жоспарға сәйкес
Кіріспе (тақырыппен таныстыру)
Негізгі ой (тақырыпты кеңейту)
Қорытынды (жұмысқа деген көзқарасыңыз)

Осы үш күндік толық, абсолютті бостандық Мцыриға өзін тануға мүмкіндік берді. Балалық шағы есіне түсті: күтпеген жерден сәбилік суреттері ашылып, жадында туған жер жанды: Әкемнің үйі, біздің шатқал, көлеңкеде шашырап жатқан ауыл есіме түсті... «Тірідей» көрді. ата-анасының, әпкелерінің, ауылдастарының жүздері... Мцыри өмір бойы өтті. Ол ата-анасының үйіндегі бала, сүйікті ұлы және ағасы болды; ол барыспен соғысқан жауынгер және аңшы болды; «Тау қызына» қуана қарап, ғашық жасқаншақ жігіт еді. Ол қай жағынан болса да өз елінің, халқының нағыз перзенті еді: ... иә, тағдырдың қолы мені басқа жолмен жетеледі... Бірақ қазір мен ата-бабамның жерінде болуыма сенімдімін, Жоқ. соңғы батылдардың бірі. Үш күн бостандықта Мцыри өзін көптен бері қинаған сұраққа жауап алды: Жер сұлу ма, білу үшін, Біз бұл дүниеге бостандық үшін немесе түрме үшін туылғанбыз ба. Иә, әлем әдемі! Бұл жас жігіттің көргені туралы әңгімесінің мағынасы. Оның монологы – бояулар мен дыбыстарға, қуанышқа толы әлемге гимн. Мцыри табиғат туралы айтқанда, оны ерік туралы ой тастамайды: бұл табиғат әлемінде бәрі еркін өмір сүреді, ешкім бір-бірін баса алмайды: бақтар гүлдейді, бұлақтар шулайды, құстар ән салады және т.б. Бұл адам деген ойдағы кейіпкерді растайды. ерік үшін де туады, онсыз бақыт та, өмірдің өзі де болмайды. Лермонтов «Мцыры» - «Бостандықтағы үш күн» эссе

Бостандықта Мцыридің туған жеріне деген сүйіспеншілігі жаңа күшпен ашылды. Оның монастырда басынан өткерген «бұлыңғыр сағынышы» «туған еліне бару» деген құмарлық арманға айналды. Көру Кавказ таулары туған ауылын, сонда тұрғандарды есіне түсірді. Бір қызығы, Мцыридің туған жері туралы естеліктерінде соғысуға дайын қарулы таудың бейнесі еріксіз пайда болады. Ол «қиынға салынған ұзын қанжарлардың жарқырауын», «тізбегінің сақинасы мен мылтық жылтырын» есіне алады. Жас жігіт үшін туған жерге деген сүйіспеншілік еркіндікке ұмтылумен астасып жатты. Егер монастырда Мцыри тек бостандыққа ұмтылса, бостандықта ол «еркіндік бақытын» біліп, жердегі бақытқа деген құштарлығы күшейе түсті. Ол монахқа былай дейді: ...бірер минуттан кейін тік және қара тастардың арасында, Бала кезімде ойнаған жерде мен жұмақ пен мәңгілік алмастым... Мцыридің бұл сөздері кәдімгідей көрінуі мүмкін. Бірақ поэма жазылған сол жылдары бұл сөздерде екіжүзді «аспан бақытымен» шіркеу моральына қандай батылдық, қандай сын айтылды! Үш күн бос болғаннан кейін Мцыри өзінің батыл және қорықпайтын екенін білді. Найзағай оны қорқынышпен емес, рахатпен шабыттандырады; жыланды көріп, шақалдың айғайын естігенде жанын қорқыныш ұстамайды; ол жардан құлаудан қорықпайды, өйткені - ... еркін жастық күшті, Ал өлім қорқынышты емес сияқты! Қорықпаушылық, өлімге деген менсінбеушілік пен өмірді құмарлық сүю, күреске шөлдеу, оған дайын болу барыспен шайқаста ерекше айқын көрінеді. Бұл шайқаста Мцыри бір ғана тілекке бағынып, бәрін ұмытады - аман қалу, жеңу! Өлім қаупі қорқынышты емес, батылдықты тудырады және ол күресте «жалындайды». Мцыридің қабыланмен шайқасын суреттеуде шарттылық көп, оны бір жағынан эпизодтың Хевсур және Лермонтов қолданған грузин фольклорының дәстүрлерімен байланысымен, ішінара поэманың романтикалық табиғатымен түсіндіруге болады. Кәдімгі, «романтикалық» барыс «шөлдің мәңгілік қонағы». Ондағы барлық белгілер басқа жыртқыштарға ортақ болуы мүмкін. Олар бір ғана бейненің идеясын тудырмайды, бірақ жалпы жыртқыштың жарқын бейнесін елестетеді, «қанды көзқарас», «жынды секіру», «қорқынышты» жарқыраған оқушылар. Барысты сипаттайтын эпитеттердің барлығы эмоционалды сипатта болатыны тән. Қаһарлы жыртқышпен шайқас та «романтикалық»: бұтақпен қаруланған адам қанды аңды жеңеді, бірақ ол өнердің шынайы шындығын қамтиды, ал оқырман Мцыридің жеңісіне сенеді. Кейіпкердің жалынды мінезі осы жерде іс-әрекетте ашылады, оны күйдіріп кеткен күреске құштарлық тығырықтан шығудың жолын табады, жас жігіттің арманда ғана емес, «уайымға толы» өмірге дайын екенін көреміз. Барыспен күрес Мцыриге оның «ата-бабаларының еліндегі соңғы батылдардың бірі бола алмайтынына» көз жеткізуге мүмкіндік береді. Мцыри – ашық шайқаста жеңіске жететін батыл жауынгер, оның жауды менсінбейтін, мақтанбайтын; керісінше, жаудың қайсарлығы оның құрметін оятып, барыс туралы ғажайып сөздерді тудырды: Бірақ жеңген жаумен Ажалмен бетпе-бет кездескен, Жауынгердей шайқаста! Мцыридің «отты құмарлығы» - өз Отанына деген сүйіспеншілік оны мақсатты және берік етеді. Ол мүмкін болатын махаббат бақытынан бас тартады, аштық азабын жеңеді және «туған еліне бару» мақсаты үшін орман арқылы өтуге тырысады. Бұл арманның өлімі оның бойында үмітсіздік тудырады, бірақ тіпті үмітсіз Мцыри әлсіз және қорғансыз емес, аяушылық пен жанашырлықты жоққа шығаратын мақтаншақ және батыл адам болып шығады. . . . маған сеніңіз, мен адам көмегін қаламадым... Мен олар үшін дала хайуанындай мәңгі бөтен болдым; Ал егер бір минуттық айқай мені өзгертсе, ант етемін, қария, мен әлсіз тілімді жұлып алар едім. Мцыры төзімді. Монастырда ауыр ауруды бастан өткерген ол бірде-бір ыңырсыған жоқ. Ол көп нәрсені бастан өткерген кезбе сапарларында бұл төзімділік жаңа күшпен көрінді. Барыс азаптап, ол өзінің жараларын ұмытып, «қалған күшін жинап» қайтадан орманды тастап кетуге тырысады. Поэма Мцыриді батыл, қорықпайтын, күшті және мақтаншақ батыр ретінде түсінуге көмектеседі. Өлеңнің формасы мен оның тармағы осындай образ жасауға бағынады. Ол иамбты тетраметрде жазылған, оның бірегей дыбысы бар. Оның басынан аяғына дейін ырғақты құрылымы («Балық туралы әннен» басқасы) бірдей жігерлі, сәл кенеттен. Өлең серпімді болып шығады, біріншіден, өлеңдегі екпіннің сирек түсірілуіне байланысты; жолдар, екіншіден, ерлердің рифмаларына байланысты. «Мцыридегі» рифмалау әдісі қатаң жүйеге бағынбайды, шумақтардағы поэтикалық жолдар саны тұрақты емес, бірақ соған қарамастан өлең сол ырғақ пен еркектік рифманың арқасында таңқаларлық үйлесімді және тұтас болып көрінеді. Өлең құрылымының бұл бірлігі мінездегі шоғырлану мен құмарлықты жақсы жеткізеді

«Лермонтов Мцыры» - Әжесі мен әкесінің кішкентай Миша үшін күресі баланың көз алдында өрбіді. Мцыриден тек естелік қалды: «...Ал менің әкем? Егер Мцыри монастырьде қиналған болса, Лермонтов зайырлы қоғамда қиын болды. Лермонтовтың әкесі кедей әскери адам болған. «Мцыри» поэмасы Лермонтовтың ең романтикалық және өмірбаяндық шығармасы болып табылады.

«Заманымыздың батырының бейнесі» - Михаил Юрьевич Лермонтов. Автор өз шығармасын неге осылай атаған? Ең бастысы тәртіп пен ізгі ниет болды. Басты кейіпкердің бейнесі. Адам өзін-өзі тануға бейім және интроспекцияға түседі. «Қазіргі уақытта». Жұмыстың негізгі идеясы. Романның композициясы. «БІЗДІҢ ЗАМАННЫҢ ҚАТЫРЫ» Автор шығармасын неге осылай атаған?

«Лермонтов Мцыри сабағы» - эпиграфтың мағынасы «Дәмін көрдім, мен балдың дәмін таттым, енді мен өліп жатырмын». М.Ю. Лермонтов «Мцыры». Лермонтов Мцыри тұрған Джвари храмы. Рефлексия. Қоғамдық сабақәдебиет бойынша «Мцыридің құпиясы неде?» Өмірдің мәні неде. Барыс бар көрініс Лермонтов армандаған қоғамның прототипін көрсетеді. Бұл жерде батылдыққа батылдық қарсы тұру керек, мұнда қулық та, қулық та жоқ.

«Мцыры» - «Мцыры» Лермонтовтың романтикалық поэмасы. Петербургте. Ал мен болсам, жат жерде құл, жетім өлемін... Тапсырма: дәйексөздер жазып келу. Поэманың жасалу тарихынан. Өлең жинақта Лермонтовтың көзі тірісінде жарияланған. 1840 жылға арналған «М.Лермонтовтың өлеңдері». Мцыридің монастырдағы өмірі туралы не білеміз? Бастапқы атауы «Бери» («монах» дегенді білдіреді).

«Лермонтов өмірбаяны» - М.Ю. Осипов Никита Гризунов Дмитрий Каратыгин атындағы «№13 орта мектеп» коммуналдық білім беру мекемесінің 4 «Б» сынып оқушыларының әдеби оқу бойынша шығармашылық жұмысы. Андрей Каратыгин. Мұғалім: Самойлова Татьяна Степановна. Лермонтовтың жатын бөлмесі мен кеңсесі. Әдебиеттік оқу бойынша шығармашылық жұмыс. Кахетидегі Қараағаш ауылы маңындағы қирандылар.1837-1838 ж.

«Лермонтов лирикасы» - М.Ю. Лермонтов. Өткір емес мұңды, Ешқашан болмаған рахаттанумен араластырыңыз К.Балмонт. Әкесі М.Ю. Лермонтов. «Тағы да жалғызбын, тағы да өзіммен өмір сүремін» Сөзі М.Ю. Лермонтов. «Құрылысшыларға арналған №114 Минск мемлекеттік кәсіптік-техникалық училищесі» білім беру мекемесі ОРЫС ӘДЕБИЕТІНЕН АШЫҚ САБАҚ «М.Ю.Лермонтов лирикасы» Жоғары санатты мұғалім Красникевич Р.П. еңбек өтілі – 26 жыл.

Бұл тақырып бойынша:

«Мцыри» поэмасы романтикалық шығарма ретінде. Өлеңнің өзіндік ерекшелігі. Басты кейіпкердің бейнесі.

Сабақтың мақсаттары:

1) Мцыриге мінездеме беру, авторлық жоспарға ену, басты кейіпкер бейнесін ашу жолдарын анықтау

2) «Мцыри» поэмасының романтикалық шығарма ретіндегі ерекшеліктері туралы қорытынды жасау

САБАҚ КЕЗІНДЕ

IОқушылар сауалнамасы.

·Мцыри монастырда қалай өмір сүрді?

·Жас бастаушының мінезі мен арманы.

Мұғалімнің пікірі.

Лермонтов бермейді егжей-тегжейлі сипаттамаМцыридің монастырлық өмірі. Монастырлық өмір, ең алдымен, адамдардан, дүниеден алшақтауды, өз болмысынан толық бас тартуды, біркелкі кезектесіп тұратын оразалар мен дұғаларда көрсетілген «Құдайға қызмет етуді» білдіреді. Монастырьдегі өмірдің негізгі шарты - мойынсұну. Монастырлық ант берген кез келген адам өзін адамзат қоғамынан мәңгілікке ажыратады; монахтың өмірге қайта оралуына тыйым салынды.

Батыр үшін монастырь құлдықтың символы, қабырғалары мұңды түрме, «толтырылған жасушалар». Монастырда қалу оның Отаны мен бостандығынан біржола бас тартуын, мәңгілік құлдық пен жалғыздықтың құрбаны болу («құл және жетім болу») дегенді білдіреді. Автор монастырьға түскен баланың мінезін ашпайды: ол тек оның физикалық әлсіздігі мен ұялшақтығын бейнелейді, содан кейін оның мінез-құлқына аздап әсер етеді және тұтқындағы таудың тұлғасы айқын көрінеді. Ол шыдамды («Ол ренжіген жоқ – балаларының аузынан ыңғайсыз ыңырсыған да жоқ»), мақтаншақ, сенімсіз, өйткені ол өзінің дұшпандарын айналасындағы монахтардан көреді, өйткені ол жастайынан балаға тән емес сезімдермен таныс жалғыздық пен меланхолиядан. Сондай-ақ баланың мінез-құлқына тікелей автордың бағасы әсер етеді, бұл әсерді арттырады - Лермонтов оның әкелерінен қалған құдіретті рухы туралы айтады.

·Қашудың мақсаты қандай? Мцыридің еркін болуы нені білдіреді? Мәтіннен жауаптарды табыңыз.

А) Менің бұрыннан жоспарым бар еді B) Мен аз өмір сүрдім, ал тұтқында өмір сүрдім,

Алыс далаға қара, Бірде екі өмір осындай,

Жердің әдемі, бірақ тек уайымға толы екенін білу үшін,

Біліңіз, егер қолымнан келсе бостандыққа немесе түрмеге ауыстырар едім.

Біз бұл дүниеге дүниеге келдік.

Ә) Жалындаған кеудем Д) ...Бір мақсатым бар

Сағынышпен кеудеңе тағы бір ұста, Туған елге
Таныс болмаса да, қымбат. Ол менің жанымда болды.

Қорытындылаймыз:

Мцыридің бостандық идеясы өз отанына оралу арманымен байланысты. Еркін болу оның монастырлық тұтқыннан қашып, туған ауылына оралуын, «бөтен отбасынан» қашуын білдіреді. Монастырда тұрып, жас жігіт «тірі армандарды» көруді тоқтатпады:

Жақындар мен туыстар туралы,

Далалардың жабайы еркі туралы,

Жеңіл, ақылсыз аттар туралы,

Жартастардың арасындағы бөтен шайқастар туралы ...

Оның жан дүниесінде белгісіз, бірақ қалаған «уайым мен шайқастың ғажайып әлемінің» бейнесі үнемі өмір сүрді.

IIМцыри бейнесімен жұмыс.

1 Мұғалім сөзі.

Өлең романтикалық. Оның кейіпкері айналасындағы адамдарға ұқсамайды, олардың өмірлік құндылықтарын жоққа шығарады, басқа нәрсеге ұмтылады. Бұл ойды Мцыридің мойындауындағы жолдармен дәлелдеңіз.

Ойдың күшін ғана білдім,

Бір, бірақ отты құмарлық:

Ол менің ішімде құрттай өмір сүрді,

Ол жанын жыртып, өртеп жіберді.

Ол менің армандарымды атады

Толып жатқан ұяшықтар мен дұғалардан

Бұл ғажайып шайқастардың мазасыз әлемінде.

Кейіпкердің басты құмарлығы - монастырь қабырғаларының сыртында, өзінің алыстағы сүйікті Отанында, күрес пен еркіндік әлемінде толық өмір сүруге деген ұмтылыс.

2 Мәтінмен жұмыс.

Мцыри кезіп жүргенде өмірден не көрді, не білді?

Жауабы 6 тарауда, жарты 9, 10, 11.

Қорытындылаймыз:

Мцыридің тұлғасы мен мінезі оны қандай суреттердің өзіне тартатынынан және олар туралы қалай айтқанынан көрінеді. Ол біртұтас монастырь жағдайына қарама-қайшы келетін табиғаттың байлығы мен алуан түрлілігімен таң қалдырады. Ал кейіпкердің дүниеге мұқият қарап отырып, оның өмірге деген сүйіспеншілігін, ондағы барлық әдемілікке деген сүйіспеншілігін, барлық тіршілік иелеріне жанашырлығын сезінеді.

Романтикалық фантастикада ерекше кейіпкер ерекше жағдайларда әрекет етеді. 6-тараудағы үзіндіні қайта оқыңыз. Ақынның романтикалық пейзажды салғанын дәлелде.

(«Қара тас үйінділерді көрдім» деген сөзден «Алмастай жанған қарда, Сұр, мызғымас Кавказ» деген сөздерге дейін).

Бұл пейзажды, әрине, романтикалық деп атауға болады, өйткені оның әрбір бөлшегі әдеттен тыс, экзотикалық - «таулар, арман сияқты оғаш», таң ата түтін; тау ағынының жағасында «қара тастардың үйінділері» бар, бұлттардың арасында қарлы тау шыңдары жасырылған.

Сабақтың басында біз монастырда тұратын тұтқын Мцыри туралы айттық. Сол кездің өзінде ол өз Отанына, еркіндігіне деген сүйіспеншілікті «отты құмарлықпен» құмартқан қайратты, намысшыл жас еді. Бірақ бір айта кететін жайт, ол кезде монастырьда ол өзі туралы көп білмейтін, өйткені тек шынайы өмір адамды сынап, оның қандай екенін көрсетеді.

Мцыри еркіндік алған кезде өзі туралы не білді?

Бостандықта Мцыридің туған жеріне деген сүйіспеншілігі жаңа күшпен ашылды, ол жас жігіт үшін бостандыққа деген ұмтылыспен біріктірілді. Егер монастырда батыр тек еркіндікке ұмтылса, бостандықта ол «еркіндік бақытын» біліп, жердегі бақытқа шөлдеген сайын күшейе түсті. Үш күн бос болғаннан кейін Мцыри өзінің батыл және қорықпайтын екенін білді. Қорықпаушылық, өлімді менсінбеу және өмірді құмарлық сүю, күреске шөлдеу және оған дайын болу барыспен шайқаста ашылады. Мцыридің «жалынды құмарлығы» - өз Отанына деген сүйіспеншілік оны мақсатты және берік етеді. Ол мүмкін бақыт пен сүйіспеншіліктен бас тартады, аштық азабын жеңеді және «туған еліне жету» мақсатымен орманды аралайды. Бұл арманның өлімі оның бойында үмітсіздік тудырады, бірақ үмітсіз екпінде Мцыры әлсіз және қорғансыз емес, аяушылық пен жанашырлықты жоққа шығарған мақтаншақ және батыл адам болып көрінеді. Мцыры төзімді. Барыс азаптаған ол өзінің жарасын ұмытып, қалған күшін жинап, қайтадан орманды тастап кетуге тырысады.

Ақын кейіпкерін салғанда қандай көркемдік құралдарды пайдаланады? Мысалдар келтіріңіз.

Гиперболалар : О, мен ағам сияқтымын,

Мен дауылды құшақтауға қуанышты болар едім!

Мен бұлт көзімен қарадым,

Мен найзағайды қолыммен ұстадым...

Метафоралар : Мен түннің қараңғылығында осы құмармын

Көз жасы мен меланхолиямен қоректенеді,

Мен жердің дымқыл кеудесін кемірдім...

Салыстырулар: Мен өзім жануар сияқты адамдарға жат едім,

Жыландай жорғалап, тығылды.

Мцыриді жылқы мен жылыжай гүлімен егжей-тегжейлі салыстыру.

Эпитеттер: Бірақ еркін жас күшті

Ал өлім қорқынышты емес сияқты.

IIIМцыридің романтикалық поэма ретіндегі ерекшеліктері.

Өлең қай жерде өтеді?

Кавказда, еркін және құдіретті кавказ табиғаты арасында, батырдың рухына жақын. Бірақ батыр монастырда әлсірейді.

Поэмада пейзаж суреттері, жел, боран, құстар, жануарлар туралы айтылған сөздердің маңызы зор. Табиғат суреттерінің шығармалардағы рөлі қандай?

Олар қаһарманға қатысты, ал бостандық шақыруы табиғаттың шақыруы сияқты қайтымсыз болып шығады - балық оған махаббат жырын айтады, «ағасындай» ол дауылды құшақтай алуға дайын, «аң сияқты». Ол адамдарға жат. Ал, керісінше, табиғат монастырь монахтарына бөтен және дұшпандық: Мцыри қашып кетеді «... түнгі сағатта, қорқынышты сағатта, найзағай сізді қорқытқанда, құрбандық үстеліне жиналған кезде, сіз жерге сәжде ет».

Поэманың сюжеті кәдімгі романтизм – бостандық іздеген қаһарманның құлдық әлемінен қашуы сияқты. Біз мұндай жағдайды Кавказ тұтқынында және сығандарда кездестіреміз. Бірақ Лермонтовтың өлеңінде дәстүрлі жағдайды түбегейлі өзгертетін бұрылыс бар. Тұтқын мен Алеко кәдімгі қоршаған ортамен байланысын үзіп, бөтен, экзотикалық еркіндік әлеміне (Кавказға, сығандарға) барады, ал Мцыри оған күштеп таңылған бөтен әлемнен туған, табиғи әлемге қашады.

Неліктен ақын дәстүрлі жағдайды өзгертеді деп ойлайсыз?

Лермонтов Мцыриде «еркіндік» пен «туған жер» бір мағынаны білдіретін «ұятсыз немқұрайлы» замандастарына қарсы тұратын батырдың, намысшыл, еркін және күшті адамның асқақ арманын бейнеледі. Адам өз жолын таңдауы керек – бұл ақынның кредосы.

Неліктен Лермонтов мойындау формасын таңдады?

Бұл ақынға Мцыридің ішкі әлемін образдар мен тәжірибелер жүйесінде психологиялық тұрғыдан дұрыс ашуға көмектеседі. Мцыридің мінезін түсіну үшін сіз онымен бірге бәрін бастан кешіруіңіз керек: монастырлық тұтқындық, бостандық қуанышы, барыспен күресуге деген құлшыныс, туған еліне жете алмау үміті; түрмеге оралған кездегі үмітсіздік. Мцыридің мойындауы поэманың бүкіл мәтіндік кеңістігін алып жатыр (ол тек қысқаша авторлық жазбамен ғана үзілген) және белгілі бір кейіпкерге - қарт монахқа арналған, оны Мцыри алдымен «қарт» деп атайды, содан кейін оны жаулық және жаулықпен атайды. христиандық жолмен - «әке». Болып жатқан оқиғаға автордың көзқарасы көрсетілмейді; ол қысқаша экспозициядан кейін жоғалады. Кәрі монах Мцыридің мойындауына жауап ретінде үндемейді. Осылайша, оқырман кейіпкердің басынан өткеннің бәрін тек оның көзімен көреді, бұл романтикалық әңгімеге тән субъективтілікке ықпал етеді. Мойындау - маңызды сюжетті құраушы элемент.

Қорытындылар:

1. Лермонтовтың романтизмі өзін қоршаған қазіргі заманнан алшақтау емес, керісінше, оның өзгеруіне құштарлықты білдіріп, сол заманның озық мұраттарының көрінісі болды.

2. «Мцыри» романтикалық поэмасының пафосы адамдарға бостандық қажеттігін растау және құлдық пен кішіпейілділікті жоққа шығару болды.

3. «Мцыри» поэмасының ортасында толық индивидуалист емес, бақыт пен өмірге шөлдеген қайратты адам тұр.

4. Ақын батырдың өзін емес, мұраттарын мақтайды.

5. Кейіпкердің мінезі де, оқиғаның өрнегі де ерекше, сонымен бірге көркемдік шыншыл болды.

IVСынақ.

1 «Мцыри» поэмасының эпиграфы мына жерден алынған:

А) дастандар Ә) көне орыс жылнамалары

Ә) Інжіл Д) Горацийдің өлеңдері

2 Эпиграфтың мағынасы қандай?

А) тағдырға, Құдайға қарсы шығу

B) тәубе ету, бітпейтін кішіпейілділік

C) адамның бостандық құқығын қорғау

3 Шығарманың жанрын анықтаңыз.

D) қимылдың орны өлеңнің романтикалық бағытына сәйкес келеді

13 Шығарманың негізгі идеясы қандай?

А) аскетизм мен кішіпейілділік діни моральді теріске шығару

В) ерікті аңсау

C) өлім алдында идеалдарға адалдық идеясын бекіту

D) деспотизмнің кез келген көрінісімен күресуге шақыру

ВСабақты қорытындылау, үйге тапсырма.

«Мцыри» поэмасы бойынша шолу эссеге дайындалыңыз.