Внатрешна и надворешна структура на храмот и правила на однесување во храмот. Внатрешна и надворешна структура на храмот и правила на однесување во храмот Презентација на надворешната структура на храмот
Назад напред
Внимание! Прегледите на слајдовите се само за информативни цели и може да не ги претставуваат сите карактеристики на презентацијата. Доколку сте заинтересирани за оваа работа, ве молиме преземете ја целосната верзија.
Секој знае дека е тешко да се влезе во непозната просторија за прв пат, особено во православна црква. На час часможете да направите виртуелна обиколка на храмот, да кажете како е структуриран, како да се однесувате кога влегувате во храмот и со тоа да ви помогне да го поминете неговиот праг.
Не е тајна дека многу луѓе, кога ќе стигнат до храм (особено во непознат), се губат. Можеби некому му изгледа дека сите храмови се различни. Всушност, сите храмови се изградени според сличен принцип и локацијата на главните храмски елементи е исто така иста.
Презентираниот материјал не претендира да ја покрива целината на ова големо и сложено прашање, туку претставува само резиме на првото запознавање.
Слајд 3
Храмот е наменет директно за верниците.
Православната црква е поделена на три дела: предворје, самата црква (среден дел) и олтарот.
ВО нартексПретходно имаше и оние кои се подготвуваа за крштевање и оние кои се покајаа, привремено екскомуницирани од причеста. Тремовите во манастирските цркви често се користеле и како трпезарии.
Слајд 4
Главниот дел од храмот е олтар, местото е свето, па неупатените не смеат да влезат во него. Олтарот значи небо, каде што живее Бог, а храмот значи земјата.
збор“ олтар“ значи висок олтар.
Олтарот е местото каде што живее Господ Исус Христос.
Слајд 5
Олтарот се издига над средниот дел и е одделен од храмот со иконостас.
Слајд 6
Олтар во катедралата на Христос Спасителот.
Слајд 7, 8
Главното светилиште на храмот е ПРЕСТОЛ, специјално осветена четириаголна маса, украсена со два материјали: долниот - бел лен и горниот - изработен од брокат. На престолот секогаш има антимензија, олтарното евангелие, крст, скинија, чудовиште, што се издига среде него.
Табернакулот е кутија во форма на мала црква. Тука се чуваат светите дарови за причестување на болните. И попот оди во нивната куќа на причест со монструм.
Слајд 9
Антимензијата е главниот свет предмет на храмот, свилена ткаенина осветена од епископот, со слика на положбата на Исус Христос во гробот и секогаш со честичка од моштите на некој светител сошиена од другата страна.
Во првите векови на христијанството, литургијата секогаш се служела на гробовите на мачениците над нивните мошти. Услугата не може да се изврши без антимензија. Не е за ништо што самиот збор антимини се преведува од грчки како „на местото на престолот“. Обично антимензијата се завиткува во друга ткаенина - илитон, што потсетува на завојот на главата на Христос во гробот.
Слајд 10
Самиот Господ е мистериозно, невидливо присутен на престолот, како Цар и Владетел на Црквата. Само свештенството може да го допре и бакнува тронот.
Слајд 11
На олтарот, во близина на северниот ѕид, има посебна маса наречена олтар. Овде се подготвуваат лебот и виното за причест. За нивната свечена подготовка за време на церемонијата (проскомедија) на олтарот се: пехар- света чаша во која се точат вино и вода (симбол на крвта Христова); патен- чинија на штанд за светинскиот леб (симбол на телото Христово); ѕвезда- два лака поврзани со крст за да можат да се постават на патенот и капакот да не ги допира честичките на просфората (ѕвездата е симбол на ѕвездата од Витлеем); копирајте- остар стап за отстранување на честички од просфора (симбол на копјето што го прободе Христос на крстот); лажго- лажица за причестување на верници; сунѓер за бришење на крвните садови. Подготвениот леб за причест се покрива со капак. Малите навлаки се нарекуваат облоги, а најголемите се нарекуваат воздух.
Слајд 12
Местото зад тронот во близина на источниот ѕид е специјално направено малку издигнато, наречено „ планинско место“ и се смета за најсвето место дури и на олтарот. Овде е поставено седиште (трон), наменето за епископот и опкружено со сожртвеници (симетрични клупи во непосредна близина на внатрешниот источен ѕид на олтарот од двете страни на високото место).
Тука традиционално се наоѓа голем свеќник со седум гранки и голем олтар крст.
Покрај тоа, зад олтарната бариера се чуваат: кадилница, се чуваат: кадилница, дириј(двоен свеќник) и трикириум(свеќник со три гранки) и рипиди(метални кругови-вентилатори на рачките, кои ѓаконите ги дуваат над даровите при нивното осветување).
Слајд 13
Иконостас
Го одвојува олтарот од останатиот дел од храмот иконостас. Точно, некој дел од олтарот се наоѓа пред иконостасот. Ја викаат солено(грчки „издигнување во средината на храмот“), и неговата средна солеа - говорница(грчки: „Се кревам“). Од амвон, свештеникот ги изговара најзначајните зборови за време на богослужбата. Амвонот е симболично многу значаен. Ова е и планината од која проповедал Христос; и Витлеемската пештера каде што е роден; и каменот од кој ангелот им објави на жените за вознесувањето Христово. По должината на рабовите на солите во близина на ѕидовите на храмот ги редат хорови- места за пејачи и читатели. Самото име на клиросот доаѓа од името на пејачите-свештеници „клирошани“, односно пејачи од свештенството, свештенството (грчки „лота, распределба“). Кај самите хорови што најчесто ги поставуваат банери- икони на ткаенина, прикачени на долги столбови во форма на банери. Тие се носат за време на верски поворки.
Во иконостасот има три врати кои го делат храмот од олтарот. Средните - најголеми - се нарекуваат кралски двери. Никој не поминува низ нив освен свештенството. Покрај вратите, кралските двери се покриени со завеса, обично црвена. Самите царски двери се украсени со икони на Благовештението и ликови на четворицата евангелисти. А над нив е поставена икона на која е прикажана Тајната вечера.
Во големите катедрали, по правило, иконостасот се состои од пет нивоа, или пет реда икони. Овие нивоа се поврзани во една целина:
- Долниот ред, или ред, се нарекува локални, бидејќи содржи локална икона, односно икона на празник или светец во чија чест е изграден храмот. Во средината на локалниот ред, како што е наведено погоре, се кралските двери. Стоејќи пред царските двери, десно од нив ја гледаме иконата на Спасителот Исус Христос, десно - локалната икона. Уште подесно, по правило, се наоѓа јужната врата на која е прикажана иконата на архангелот. Десно од јужната врата може да има други икони Лево од Кралските двери, по правило е поставена икона на Богородица, лево - други икони.
- Вториот ред од дното може да биде празнично, содржи икони од дванаесетте празници.
- Третиот ред е Деисисред. Десно и лево од Деисис се наоѓаат икони на светци и архангели.
- Четврти ред - пророчки. Содржи икони на пророците од Стариот Завет - Исаија, Еремија, Даниел, Давид, Соломон и други.
- Петти ред - предок. Предците се патријарсите на израелскиот народ, како што се Авраам, Јаков, Исак, Ное.
Ова е традиционален иконостас уред. Но, често има и други каде што, на пример, празничниот ред може да биде повисок од Deesis, или воопшто да го нема.
Слајд 14
Ако влеземе во катедралата на Христос Спасителот низ западните врати, ќе видиме, пред сè, олтар со иконостас. Главниот иконостас на Храмот е осумаголна капела изработена од бел мермер, со орнаменти и инкрустика со обоени мермери и сложени камени резби. Работата користеше мермер Карара од Италија, домашни камења лабрадорит, црвен гранит, порфир, јаспис.
Капелата е крунисана со бронзено позлатено шаторче, заострено нагоре и завршувајќи со поглавје што потсетува на едно од поглавјата на Катедралата за посредување. Огромниот внатрешен простор под куполата на храмот симболично го персонифицира Црвениот плоштад - центарот на Москва и Русија, зачуван од Христос Спасителот.
Иконостасот се состои од четири нивоа наменети за сместување на икони. Внатре има престол. Сводот на иконостасот-параклис се издига над третиот, а бронзениот позлатен шатор - над четвртиот ред. На неговата предна страна има распон за Кралските врати. Висината на уникатниот иконостас, вклучувајќи го и шаторот, е 26,6 м. Тој е повисок од шесткатна зграда.
Слајд 14
Нов иконостас во скитот на ВАЛААМ
Слајд 15
Средниот дел на храмот
овој дел од храмот го означува и регионот на земното постоење, светот на луѓето, но веќе оправдан, осветен, обожен.
Слајд 16
Во центарот на храмот секогаш има икона на празникот, или, како што понекогаш се нарекува, празнична икона.
Се наоѓа на говорница (специјална маса со наведнат капак). Од оваа икона лесно може да се дознае кој празник се слави на овој ден. Во недела се поставува икона на Воскресението Христово, на големите празници - икона на прославениот настан. Во обичен ден - месечна икона (обично мала по големина), односно ги прикажува светците од оваа недела, па дури и календарскиот месец.
Секогаш можете да имате две наместо една икона (во центарот на храмот). На едната ќе има икона на празникот, а на другата - икона на светецот (или Господа, или Богородица) во чија чест е осветен храмот.
Слајд 17
Во средишниот дел на храмот, заедно со другите икони, се смета дека е задолжително да се има ликот на Голгота - голем дрвен крст со ликот на распнатиот Спасител, често изработен во природна големина - висина на човек.
Голгота е името дадено на ликот на Распнувањето Христово. Ева- посебна маса на која се ставаат свеќи во спомен на починатиот.
Во близина на Распетието се молиме за мртвите, служиме комеморации и погребни служби во отсуство.
Слајд 18
Во средишниот дел на храмот, најчесто во близина на северниот ѕид, има маса со канун (канон) - четириаголна мермерна или метална штица со многу ќелии за свеќи и мало Распетие.
Слајд 19
Нартексот е влезот во храмот.
Симболичното значење на тремот е местото на контакт помеѓу божественото и земјата.
Ова е светот на луѓето. Во првите векови на христијанството, во предворјето стоеле покајници и катихумени.
Денеска во предворјето се поставени тезги со свеќи или книги. Иако, при купувањето, го правиме на посебно одредено место - предворјето, а не во самиот храм, треба да одржуваме почит и тишина. Ако во античко време предворјето било одвоено од храмот со празен ѕид, денес предворјето е дел од храмот.
Извори
1. Фото албум на свештеникот Константин Пархоменко http://azbyka.ru/parkhomenko/foto/
2. Едукативно видео „АБЦ на Православието“. Студио на Анастасија Дадико „Интересно кино“.
3. Храмска архитектура http://www.golddomes.ru/cerkov/cerkov1.shtml
4. Александар Петров. Изградба на православна црква http://ourways.ru/article/article-24.html
Храмот е осветена зграда во која се собираат верниците да му се молат на Бога. Големите цркви во големите градови се нарекуваат катедрали или едноставно катедрали. Храмовите завршуваат со куполи (куполи) на врвот со крстови - за да нè потсети дека нашето спасение е постигнато преку страдањето на Господ на Крстот.
Храмовите можат да имаат Едно поглавје - во чест на единствениот Бог; Едно поглавје - во чест на единствениот Бог; Три поглавја - во чест на Света Троица (многу ретко, ваквите црковни градби се единствени); Три поглавја - во чест на Света Троица (многу ретко, ваквите црковни градби се единствени); Пет поглавја - во чест на Спасителот и 4 евангелисти Пет поглавја - во чест на Спасителот и 4 евангелисти; Седум поглавја - во чест на 7-те црковни тајни и 7-те вселенски собори - во чест на 7-те црковни тајни и 7-те вселенски собори; Тринаесет поглавја - во чест на Спасителот и 12 апостоли. Тринаесет поглавја - во чест на Спасителот и 12 апостоли. 33 поглавја 24 поглавја
Внатре во храмот, по правило, се дели на 3 дела: 1 дел од влезот - предворјето 1 дел од влезот; Дел 2 – среден – наменет за оние кои се молат; 3. дел - источен, одвоен од средишниот дел со иконостасот, наменет за свештенството - олтар, 3. дел - источен, одвоен од средишниот дел со иконостасот, наменет за свештенството - олтар. Олтарот го симболизира духовниот Рај, рајот, посебното место на Бога.
Олтар Во центарот на олтарот се наоѓа Престолот - главното светилиште на храмот. Ова е место на особено благословено присуство на Семоќниот. Олтарот е одделен од главниот простор на храмот со иконостас, кој се состои од 1 или неколку реда икони. Во него има три врати. Централната, составена од 2 врати, се нарекува Царски двери, бидејќи низ нив за време на Божествената Литургија поминува Царот на славата, Христос.
Иконостас Во најдолниот ред на иконостасот има икони на Спасителот и Богородица. Храмска икона со ликот на светецот во чија чест е именуван храмот. Во второто ниво од дното има икони на два празници. Во третиот ред се иконите на апостолите, ангелите и светителите. Во четвртиот ред се иконите на старозаветните пророци. Во 5-тиот ред се иконите на старозаветните предци на човечкиот род. Врвот на иконостасот е крунисан со крст.
Пред иконите се поставени светилки - маслени светилки, како и свеќници на кои се поставени свеќи. Пред иконите се поставени светилки - маслени светилки, како и свеќници на кои се поставени свеќи. Во центарот на храмот има висока навалена маса - говорница. Тука обично се наоѓа храмска икона или икона на моментално прославен црковен настан.
Ева Посебно место во храмот е резервирано за комеморација на мртвите. Се нарекува пресрет и е маса со 4 агли со слика на Распетието и ќелии за ставање свеќи за упокојување. Во близина има маса за храна која верниците ја носат во храмот за донации. Канунот се наоѓа на левата страна (од влезот) на средишниот дел на храмот.
Доаѓајќи во храмот, често гледаме луѓе што ги познаваме и соседи на прагот на храмот. Таму не влегуваат само затоа што не се запознаени со најосновните правила на однесување во храмот. Хегумен Висарион од Лаврата Троица-Сергиј ги пишува своите песни за ова, лесно зборувајќи за воопшто не едноставни работи. Ајде да ги погледнеме овие едноставни правила за да видиме дали се однесуваме правилно во храмот.
Меморандум Пред да влезете во катедралата, соблечете ја навлаката, избркајте ги лошите мисли: не ви се потребни. Не осудувајте никого, помогнете му на просјак, запалете свеќа и потоа прекрстете се. Чувајте ги вашите мисли за Бога, избркајте ја мрзеливоста, помирете се со Бога во вашата душа, молете се за целиот свет. Не ги туркајте Богомолците, навикнете се на чинот во црквата, не гледајте наоколу: не ни е добро. Без разлика дали станува збор за старица или девојка, не ги гледајте нивните лица, спуштете ги очите на земја, бидете тажни за вашите гревови. Со смирение, како даночник, погледнете го светиот жртвеник, каде што живее Духот Божји и нè храни со благодат.
Потсетување: Слушајте го пеењето и богослужбата, прекинете го пријателството со демоните, не прифаќајте ги нивните интриги, слушајте го Божјото Слово. И од срце ќе кажам: Не брзај да ја напуштиш црквата, остани на богослужбата до крај, слушај ја проповедта на татко ти. Потоа почитувајте го крстот, ветете му на Христа дека имате намера да се поправите и да останете верни на своите завети. Не трошете го вашето време, сакајте ја Божјата служба. И додека душата ти е во градите, дојди на молитва.
Основните принципи на архитектурата на храмот, неговата внатрешна структура и сликарството се пренесени во црковната традиција. Основните принципи на архитектурата на храмот, неговата внатрешна структура и сликарството се пренесени во црковната традиција. Симболиката на храмот била детално откриена во 4-8 век. во делата на светите отци - творците на каноните: Максим Исповедник, Софрониј, Герман, Андреј Критски, Јован Дамаскин, Симеон Солунски. Симболиката на храмот била детално откриена во 4-8 век. во делата на светите отци - творците на каноните: Максим Исповедник, Софрониј, Герман, Андреј Критски, Јован Дамаскин, Симеон Солунски.
Храмот - „Господов дом“ Храмот е свето место каде членовите на Црквата се причестуваат со Божествениот живот во тајните. Храмот е свето место каде што членовите на Црквата се причестуваат со Божествениот живот во тајните. Храмот е слика на целото Божествено Царство, кон кое Црквата го води целиот свет. Храмот е слика на целото Божествено Царство, кон кое Црквата го води целиот свет. Храмот е свет, вселена, чиешто значење се дава со учество во делото на спасението. Храмот е свет, вселена, чиешто значење се дава со учество во делото на спасението.
Храмот е слика на светот Во основата има камен со ликот на храмот и 12 други камења, во знак на сеќавање на фактот дека Црквата почива на Христос и 12-те апостоли. Во основата има камен со ликот на храмот и 12 други камења, во спомен на фактот дека Црквата почива на Христос и на 12-те апостоли. Храмот има четири ѕида што одговараат на четирите кардинални насоки, тие се изградени еднакви по големина и формираат коцка. Храмот има четири ѕида што одговараат на четирите кардинални насоки, тие се изградени еднакви по големина и формираат коцка. Ѕидовите означуваат нации; ги има четири, бидејќи прифаќаат да се зближуваат на четири страни. ги има четири, затоа што прифаќаат да се зближат на четири страни Петар Карнатски (XII век) Петар Карнатски (XII век)
Православна црква Православната црква е поделена на три дела: предворје, самиот храм (среден дел) и олтарот. Православната црква е поделена на три дела: предворје, самата црква (среден дел) и олтарот. олтарот е регионот на Божјото постоење, олтарот е регионот на Божјото постоење, самиот храм е регион на ангелскиот свет, самиот храм е регионот на ангелскиот свет, предворјето е регионот на земното постоење. тремот е областа на земното постоење.
Олтар Олтарот, најважниот дел од храмот, секогаш се наоѓа на источната страна на храмот. Зборот „олтар“ значи „висок олтар“. Олтарот, најважниот дел од храмот, секогаш се наоѓа на источната страна на храмот. Зборот „олтар“ значи „висок олтар“. Симболично го прикажува местото каде Христос седи на престолот со апостолите. Симболично го прикажува местото каде Христос седи на престолот со апостолите.
Солеа, амвон Солеа - „издигнување“ на запад, кон верниците. Ова е место за пејачи и читатели, кои ги симболизираат ангелите кои пеат пофалби на Бога. Солеа - „издигнување“ на запад, кон верниците. Ова е место за пејачи и читатели, кои ги симболизираат ангелите кои пеат пофалби на Бога. Амвонот е полукружна испакнатост на ѓонот, која ја означува и планината или бродот од кој проповедал Господ Исус Христос. Амвонот е полукружна испакнатост на ѓонот, која ја означува и планината или бродот од кој проповедал Господ Исус Христос.
Иконостас Иконостас - олтарна преграда, повеќе или помалку континуирана, од северниот до јужниот ѕид на храмот, составена од неколку реда уредно поставени икони Иконостас - олтарна преграда, повеќе или помалку континуирана, од северниот до јужниот ѕид на храмот, составен од неколку реда уредно поставени икони Иконостасот го прикажува формирањето и животот на Црквата низ времето. Иконостасот го прикажува формирањето и животот на Црквата низ времето.
Иконостасот е горниот ред - прататковци, што ја претставува старозаветната црква од Адам до Мојсеевиот Закон, во горниот ред се предците, што ја претставува старозаветната црква од Адам до Мојсеевиот закон закон, ова е старозаветната црква од Мојсеј до Христос Вториот ред се лицата кои стојат под законот, ова е старозаветната црква од Мојсеј до Христос Третиот ред е празничен, овде е прикажан земниот живот на Христос. Третиот ред е празничен, овде е прикажан земниот живот на Христос Четвртиот ред ја симболизира молитвата на Црквата за целиот свет. Четвртиот ред ја симболизира молитвата на Црквата за целиот свет. Долниот (локален) ред содржи слики на локално почитувани светци, како и икона на празникот на кој е посветена црквата. Долниот (локален) ред содржи слики на локално почитувани светци, како и икона на празникот на кој е посветена црквата.
Средниот дел на храмот Средниот дел на храмот, „бродот“, го претставува целиот земен простор во кој се наоѓа универзалната Христова црква (молитви). Средниот дел на храмот, „бродот“, го претставува целиот земен простор каде што се наоѓа универзалната Христова црква (молитви).
Западната страна на храмот ја симболизира „земјата на мртвите“ и пеколот. На оваа страна, по правило, беа погребувани мртвите - внатре или надвор од храмот Тремот е симбол на светот кој сè уште лежи во гревот, дури и самиот пекол. Затоа, предворјето се наоѓа во западниот дел на храмот, спроти олтарот - симбол на рајот.
Сводови, столбови, купола. Над четирите ѕида на главниот дел на храмот се издига свод, обично во форма на хемисфера, исто како што небото се протега над четирите кардинални точки. Над четирите ѕида на главниот дел на храмот се издига свод, обично во форма на хемисфера, исто како што небото се протега над четирите кардинални точки. Столбови. Четирите столбови што ја потпираат куполата ги прикажуваат оние кои го проповедале Божјото слово, христијанска вера, Вистинските столбови на Црквата се апостолите, епископите, подвижниците и мачениците. Столбови. На четирите столбови што ја потпираат куполата се прикажани оние кои го проповедале Божјото слово, христијанската вера, вистинските столбови на Црквата - апостоли, епископи, подвижници, маченици. На куполата е прикажан Поглаварот на црквата - Христос Пантократор. На куполата е претставен Поглаварот на црквата - Христос Пантократор.
Симболика на архитектурата на храмот Врвот на храмот се состои од основа, која понекогаш се нарекува „трибина“, како и „врат“, глава составена од „помпезност“ и крст. Врвот на храмот се состои од основа, која понекогаш се нарекува „трибина“, како и „врат“, глава што се состои од „помпезност“ и крст.
Крст Крстот е главниот христијански симбол на Самиот Христос и симбол на патот на крстот. Појавата на крстот укажува и на светата тајна на Троица: Крстот е главниот христијански симбол на Самиот Христос и симбол на патот на крстот. Појавата на крстот укажува и на тајната на Троица: со својата вертикала нè упатува кон Бога Отецот, со својата попречна шипка - кон Синот и Светиот Дух со својата вертикала, нè упатува кон Бога Отецот, со нејзината попречна шипка - до Синот и Светиот Дух
Обликот на главата е хемисфера - слика на рамномерниот сјај или светлина на Бога што се спушта од небото. Сликата на пламен е симбол на молитви упатени од верниците до Бога, обликот на главата е хемисфера - слика на рамномерниот сјај или светлина на Бога што се спушта од небото. Сликата на пламен е симбол на молитви упатени од верниците до Бога
Многуте куполи на храмовите Едно поглавје го означува единството Божјо. Едно поглавје го означува единството Божјо. Две поглавја одговараат на двете природи на Богочовекот Исус Христос. Две поглавја одговараат на двете природи на Богочовекот Исус Христос. Во три поглавја се споменува Света Троица. Во три поглавја се споменува Света Троица. Четирите поглавја ги претставуваат четирите евангелија и неговото ширење во четирите кардинални насоки. Четирите поглавја ги претставуваат четирите евангелија и неговото ширење во четирите кардинални насоки. Петте поглавја го претставуваат Господ Исус Христос и четворицата евангелисти. Петте поглавја го претставуваат Господ Исус Христос и четворицата евангелисти. Во седумте поглавја се споменуваат седумте тајни на Црквата, седумте дарови на Светиот Дух, седумте Вселенски собори. Во седумте поглавја се споменуваат седумте тајни на Црквата, седумте дарови на Светиот Дух, седумте Вселенски собори. Девет поглавја се поврзани со ликот на небесната Црква, составена од девет редови на ангели и девет реда на праведници. Девет поглавја се поврзани со ликот на небесната Црква, составена од девет редови на ангели и девет реда на праведници. Тринаесет поглавја се знакот на Господ Исус Христос и дванаесетте апостоли. Тринаесет поглавја се знакот на Господ Исус Христос и дванаесетте апостоли. Дваесет и петте поглавја може да бидат знак на апокалиптичната визија на престолот на Света Троица и дваесет и четирите старешини или да означуваат пофалба на Пресвета Богородица, во зависност од посветеноста на храмот. Дваесет и петте поглавја може да бидат знак на апокалиптичната визија на престолот на Света Троица и дваесет и четирите старешини или да означуваат пофалба на Пресвета Богородица, во зависност од посветеноста на храмот. Триесет и три поглавја се бројот на земните години на Спасителот. Триесет и три поглавја се бројот на земните години на Спасителот.
Симболиката на материјалот Камен е, пред сè, симбол на Самиот Христос. Каменот е симбол, пред сè, на Самиот Христос. Дрвото е симбол на Дрвото на животот во рајската градина, во кое пребиваат праведните души. Дрвото е симбол на Дрвото на животот во рајската градина, во кое пребиваат праведните души.
Литература 1. Кудрјавцев М.П. Руски храм // Кон светлината С Кудријавцев М., Кудријавцева Т. Руска православна црква: симболичен јазик на архитектонските форми // Кон светлината С Троицки Н. Христијанската православна црква во нејзината идеја // Кон светлината С Лосев А.Ф. Дијалектика на митот. М., С. Мокеев Г.Ја., Кудрјавцев М.П. За типична руска црква од 17 век. // Архитектонско наследство стр. 70–79 6. Троицки Н.И. Иконостасот и неговата симболика // Православна рецензија. 4
ЗАПОЗНАЈТЕ
ПРАВОСЛАВЕН
ХРАМОТ
Структура и правила на храмот
однесување во него. Ако одите во храмот само за да ...
запознај се со него или изврши лична молитва и
запали свеќа, тогаш треба да избереш време кога
Во храмот нема никакви служби. Планирате да посетите православна црква, што значи
Треба да размислите и за соодветниот изглед.
Главната работа во облеката е да
таа не засрами никого и не го направи тоа
привлечени
До
на себе
големо внимание. Ова
дом на молитвата и ништо
треба да го одвлекува вниманието од неа. Мора да има тишина во храмот. Гласните гласови не се прифатливи
разговори. Мобилни телефонитреба да биде во храмот
префрлете се на сигнал за вибрации. Ако е потребно
разговарајте на телефон, тогаш треба да го напуштите храмот. Тоа им се случи на овие млади луѓе
тага, затоа и не се однесуваат
воопшто
традиционално.
Во
нелитургиските времиња се вака
Можеби,
во
време
исто
се поклонуваат кога храмот е полн
оние кои се молат
подобро
Не
откријте ги вашите чувства и
се однесуваат пристојно. Некако стандардно почнавме да го користиме зборот храм.
Но, што е овој збор? А што значат зборовите црква, катедрала? Пред да влеземе во храмот, да ја погледнеме надворешноста. Храмот
Можеби
имаат
која било форма. Повеќето
заедничка форма
храм во форма на брод. Но, во исто време и други работи се изразуваат во форма на храм.
симболи, други теолошки вистини. Тој може да биде
изградена во форма на круг (симбол на вечноста), крст (симбол
спасение), коцка (симбол на универзумот), правоаголник
(симбол на ковчегот на спасението) или друга фигура. Храмот е крунисан со купола (во византиската традиција), на руски
- ова е обично кромид или круна. Тука има пет куполи
го симболизираат Христос и четворицата евангелисти. На куполата има задолжителен крст,
симбол на нашето спасение. Камбанаријата се наоѓа веднаш до
храм или прикачен на него. Камбанарија
храмот
тремот
тремот
Ја гледаме структурата на храмот.
олтар Храмот е секогаш свртен
олтарот на исток, така
како источната страна
уште од античко време се сметало
Божјото живеалиште.
ВО
З
олтар
асп
влез
На исток имаше рај (1. Мој. 2:8); Господ Исус Христос како Сонце
Вистината (Мал.4:2) доаѓа од исток и самата се нарекува Исток
(Зах. 6:12; Пс. 67:34) или Исток одозгора (Лука 1:78). Ајде да се приближиме. Површина
пред храмот, на кој стојат
луѓе, наречен тремот.
Зборот трем доаѓа од
од старословенскиот збор
пристаништето е врата и префикс
па значи не. Значи
начин,
буквално
превод на зборот трем -
повеќе
Не
врата,
тие.
предворје. Денес големи тремови не потсетуваат на тоа
време кога многу луѓе седеа во храмовите
питачи и инвалидизирани молат за милостина. Во средниот век во Русија, тремовите биле изградени во големи димензии
и затоа што постоела практика на казнување
грешниците се молат на покајание на тремот. Над влезот во храмот има икона на Исус Христос, која
вели дека ова место е свето. Поклонување пред
без брзање трипати се потпишуваме со крстот.
Мажите и момчињата ја соблекуваат главата. Според древните руски традиции, пред да влезе во храмот
се барале три сеџда, односно лицето застанало
колена и ја допре главата на земја. Денес оваа традиција
сочуван само во некои манастири. Едно лице влегува во храмот преку тремот. Нартексот е
мал простор помеѓу вратата и
храмот. Сега ова место стана премин; но во
Во античко време, тремот играше огромна улога. Ако во античко време тремот бил одделен од храмот со слепец
ѕид, денес тремот е дел од храмот. Во предворјето сега
Често се поставуваат тезги за свеќи или книги. Иако, при купувањето, го правиме намерно
назначен за тоа место - тремот, а не во
храмот, треба да се почитува почит и тишина. Ако црковниот дуќан се наоѓа надвор од црковната зграда или во
предворјето, одвоено од самиот храм со ѕид, потоа има
Има смисла веднаш да купите свеќи и да пишувате белешки. Влегувајќи во внатрешноста на храмот се наоѓаме во област во која
Живиот Бог живее и дејствува. Еве ни треба повторно
направи крстот три пати со зборовите:
„Боже, биди милостив кон мене, грешникот“. Ако црковниот дуќан се наоѓа во предворјето,
архитектонски не одвоени од храмот, а потоа стекнување
свеќи и пишување белешки треба да се одложат и веднаш
одете до центарот на храмот, до иконата на празникот. Во средината на кој било храм лежи икона, која
наречена празнична икона, или икона на празникот.
Користејќи ја оваа икона, многу е лесно да се одреди кој настан
Денеска православната црква се сеќава и почитува. Приближување до иконата, и повторно три пати
откако се прекрстија, ја бакнуваат. Сега, како да „поздравивте“, можете да настапите
нивните молби до Бога и светителите. Имено, стави
свеќи за здравје и упокојување на блиските луѓе. Палењето свеќи е древен добар обичај, но тоа е неопходно
запомнете дека тоа мора да биде поврзано со нашата молитва.
Самата свеќа не се „моли“ за некоја личност, туку е
знак и израз на нашата сопствена молитва. Најдобрата опција е да запалите свеќа и
застанете со него во рака во близина на иконата - молете се. Веќе
тогаш можете да го ставите на свеќник. Луѓето не се молат гласно во црква, освен ако, се разбира,
Сите верници не учествуваат во молитвата. Сега можете да погледнете наоколу. Зад празничната икона, во близина
каде што стојат свеќниците, се гледа мал чекор
платформата е солеја. Лаиците од почит
Не газете сол. Исто така не
вреди да се помине непотребно
помеѓу говорницата со иконата
празник и сол.
Солеа ја симболизира огнената река што го дели светот
од Рајот (храмскиот простор од олтарот). Влези
Само свештенството и свештенството можат да влезат во него,
или особено благословени луѓе. говорница
Централниот дел на солеата се нарекува говорница (во превод
од грчки - „подигнато место“). Читајте од говорницата за време на Божественото
литургија Светото Евангелие, се изговараат литаии,
оттука свештеникот проповеда... Просторот на храмот е одделен од олтарот со иконостас. Еве
гледаме традиционален руски иконостас од 5 реда. Вистинскиот руски традиционален иконостас воодушевува со својата моќ и
духовна содржина. Тој навистина вика дека сме внатре
не се сами на нивните патишта на духовниот живот. Имаме домаќин на асистенти.
Оние кои чекореле по овој пат, постигнале спас и сега се молат
заедно со нас. Ни помага да постигнеме спасение. Иконостасот може да има повеќе или помалку од 5 реда.
Задолжителни се само иконите на Спасителот и Бога
Мајки, а останатите икони се инсталираат секогаш кога е можно. Ова се Кралските врати. Така се нарекуваат затоа што
време на обожување на нив за Причест на верниците
ја изнесуваат Чашата со Телото и Крвта на Царот над царевите - Господ. олтар
престолот
Го гледаме иконостасот со отворените царски двери. Зад
го крие олтарот - најсветиот простор
храмот. На аутсајдерите не им е дозволен влез овде, но дури
свештеникот, кога ќе влезе во олтарот, мора да направи три
поклонување на престолот. иконостас
Голгота
Десно од иконостасот има Распетие до ѕидот.
Традиционално се нарекува Голгота. Во близина на Голгота обично има маса - пресрет, каде што се поставуваат
свеќи за упокојување на најблиските. Се молиме за починатите... ...и потоа запали ги свеќите за вечер. Понекогаш предвечерието се поставува одвоено од Голгота во
друг дел од храмот или во предворјето. На ѕидовите на храмот има икони, кандила, фрески... Храм
го претставува космосот, универзумот - нашиот свет. Но
не свет кој живее во грев, туку свет послушен на Бога,
вклучен во молитва и побожност. Оттука и многуте светци кои нè гледаат од ѕидовите
храмови, икони и фрески. Тие се оние кои се врвни
ја исполни заповедта на светоста. „Освети се и
Бидете свети, зашто Јас сум Господ, вашиот Бог“ (Лев. 20:7). Иконите не се нешто измислено од „мрачните“ антички луѓе.
слика, илустрација, како што велат протестантите. Икона -
израз на највисоката теологија. Самиот Господ
го потврдува тоа правејќи многу чуда преку икони. Свртување кон лицето на Господа, Богородица или
светец, човек се свртува кон прототипот, тогаш
има до оној што е прикажан на иконата. Во црквите има многу икони, а и православни
Христијаните сакаат да застанат и да се молат пред икона. Оваа мајка му објаснува на своето мало дете што прави. Оставете го детето збогум
не разбира зошто се пали свеќата, зошто се обраќаме кон светците, но
На потсвесно ниво, сето тоа е поставено. Дете, од детството
кој израснал во храмот, во црковните ритуали, секогаш ќе се чувствува
врска со овие древни и слатки изрази на љубовта кон Бога. И понатаму. Од нашите свеќи, свеќниците се полнат со восок и,
Потребно е многу труд за да ги исчистите. Не осудувајте
старици слугинки што те прекорувале за нешто
за. Покријте ги нивните зборови, дури и ако не се целосно точни,
љубов. А за сите духовни и теолошки прашања, ве молиме контактирајте
не на старите жени во храмот, туку на свештеникот. Иконите може да се постават на ѕидот по кој било редослед. На
најчесното место на иконата Господова и Богородица. Пред иконите горат светилки. Оваа икона стана позната по многу чуда, како што велат
обилни приноси на иконата во знак на благодарност
(синџири, крстови, медалјони, итн.)
Владимирскаја
икона Божја
Мајките во
катедрала
Владимирскаја
Божји икони
Мајки во Санкт Петербург.
Пред почитувана икона, многумина можат да изгорат
светилка. Ова е еден вид знак на екстремна чест. Покрај иконите, во црквите често се чуваат и разни светилишта. Ова е ковчегот во кој има честички од мноштвото
антички и современи светци. Откако се молев со почит,
Можете да го почитувате (бакнувате) ковчегот. Ако има редица до светилиштето (покров, икона, мошти и
итн.), треба да се молите додека стоите во ред. Кога
кога е време за бакнување, треба да се прекрстиш
(еднаш), со почит бакнете го светилиштето и оддалечете се,
без одложување никого. Постои побожен обичај, по бакнувањето на светилиштето,
притисни го челото на него за секунда: да го просветли умот. Ајде да погледнеме нагоре. Тапанот на централната купола содржи
го прикажуваат Лицето на Христос Пантократор. Од небесните височини Тој
со љубов и во исто време силно нè набљудува. Христос ги благословува верните со свештеник
благослов. Тој е опкружен со Ангели кои не се
тие се осмелуваат да погледнат кон Господа. И овој прекрасен лустер со многу светилки се нарекува
во паника. Ова е нашето име - корупција на грчкиот
поликанделион, што се преведува како многу-свеќи. Со многу светла лустерот симболично
значи Небесната црква како соѕвездие -
собир на луѓе осветени по благодат
Светиот Дух, кој гори со огнот на љубовта кон Бога. Најстарите лустери се нарекуваат хорос.
Тие изгледаат како метал или дрво
тркало обесено на синџири од куполата на храмот. Од страна на
Околу обемот на тркалото се поставуваат светилки или свеќи. На излезот од храмот има хор на балконот.
поклонете се и оставете го храмот. Три пати се свртуваме кон олтарот
се потпишуваме со знакот на крстот, направи
поклонете се и оставете го храмот. Следниот пат ќе ги посетиме православните
богослужба и сфатете како да се однесувате и што
значи одредени дејства.
