Разновидноста на начини за разбирање на светската општествена наука. Разновидноста на начини на човечко знаење. Социјални студии, ниво на профил
2. Религиозно знаење
Религиозното знаење е размислување врз основа на догми признати како непобитни. Реалноста се гледа низ призмата на „стакти на верата“, од кои главната е барањето да се верува во натприродното. Како по правило, религијата е фокусирана на духовно самоспознавање, заземајќи ниша во која и обичното и научното знаење се немоќни. Религијата, како форма на стекнување и проширување на духовното искуство, има значително влијание врз развојот на човештвото.
3. Секојдневно практично знаење
Секојдневното практично знаење се заснова на здрав разум, секојдневна интелигенција и животно искуство и е неопходно за правилна ориентација во повторливи ситуации од секојдневниот живот, за физичка работа. И. Кант когнитивната способност што ја обезбедува таквата активност ја нарече причина.4. Уметничко знаење
Уметничкото знаење не се заснова на научни концепти, туку на холистички уметнички слики и ви овозможува да чувствувате и сензуално да изразите - во литература, музика, сликарство, скулптура - суптилни нијанси на ментални движења, човечка индивидуалност, чувства и емоции, уникатноста на секој момент. на животот на човекот и природата што го опкружува .Уметничката слика како да го надополнува научниот концепт. Ако науката се обидува да ја прикаже објективната страна на светот, тогаш уметноста (заедно со религијата) е нејзина лично обоена компонента.5. Филозофско знаење
Филозофското знаење, сметајќи го светот како интегритет, првенствено е синтеза на научни и уметнички типови на знаење. Филозофијата не размислува во концепти и слики, туку во „концепт-слики“ или концепти. Од една страна, овие концепти се блиски до научните концепти, бидејќи се изразени во термини, а од друга страна, до уметнички слики, бидејќи овие концепти не се толку строги и недвосмислени како во науката; туку тие се симболични. Филозофијата може да користи и елементи на религиозно знаење (религиозна филозофија), иако сама по себе не бара од човекот да верува во натприродното.6. Паранаука
За разлика од овие типови, научното знаење претпоставува објаснување, потрага по обрасци во секоја област на неговото истражување, бара строги докази, јасен и објективен опис на фактите во форма на кохерентен и конзистентен систем. Во исто време, науката не е целосно спротивна на секојдневното практично знаење, прифаќајќи некои елементи на искуство, а самото секојдневно искуство во модерното време зема предвид многу од податоците на науката.
Патеките на знаењето значат начини на стекнување знаење. Во текот на општествениот развој, знаењето се пренесува од генерација на генерација, растејќи и попрецизно во разновидни, но меѓусебно поврзани социо-културни форми. Се прави разлика помеѓу научна (заснована на рационалност и логика) и ненаучна (врз основа на сетилно-имагинативната перцепција на околната реалност). Науката е експериментално знаење. Се појави дури во 15 век. Дел научни сознанијае општествено спознание. Научното знаење за таков објект како што е општеството вклучува општествено знаење(социолошки пристап) и хуманитарно знаење(универзален пристап).
Ненаучен начин на знаењепретставени во следните форми:
- секојдневно-практично (секојдневно);
- играње;
- визуелни уметности);
- митолошки;
- верски;
- народна мудрост и здрав разум;
- самоспознавање;
- паранаука (псевдонаучно знаење)
Историски, првата форма на знаење беше митолошкото знаење.
Мит- најраниот начин на разбирање на природната и општествената реалност (т.е. приказната за еден антички човек за универзумот). Митолошко знаење - ова е првиот обид на човештвото да ги генерализира и објасни различните феномени на природата и општеството во фантастични слики, единствена форма на манифестација на светогледот на античкото општество. Митолошкото знаење е тесно поврзано со религиозното знаење, бидејќи одразува елементи на религијата и идеи за натприродното. Религиозните и филозофските форми на знаење произлегоа од митот.
Секојдневно практично, или секојдневно знаење(„И искуство, син на тешки грешки...“) се формира врз основа на животната практика, искуството од секојдневниот живот, кое дава основни информации за природата и околната реалност и претставува едноставен збир на корисни информации, знаци. , наредби на постарите, лично искуство. Веќе учиме многу на ниво на нашиот обичен здрав разум. Меѓутоа, секојдневното знаење е субјективно и индивидуално. Секојдневното знаење на рурален и урбан жител ќе се разликува во секојдневните работи (од каде доаѓа водата, колку минути се потребни за пешачење од дома до училиште итн.).
Народна мудростИ робустензначење- ова е генерализираното практично знаење на цели генерации.
Зголемениот обем и сложеност на активностите на луѓето насочени кон задоволување на нивните потреби доведоа до потреба да се евидентираат знаењата и да се практикуваат достигнувањата во форма на описи. Покрај тоа, таквите описи содржеа комбинирано генерализирано искуство на различни луѓе, понекогаш дури и многу генерации. Таквото генерализирано практично знаење ја формираше основата народни мудрост.Од генерализираното искуство, произлегоа уникатни афоризми, изреки, пресуди кои содржат практични заклучоци, забележани во поговорки, изреки, гатанки, првично поврзани со практична објективна активност („Удри додека е жешкото железо“). Овој суд се роди од набљудувањето дека металот треба да се обработува во состојба каде што е полесно да се влијае. Оваа проценка значи повик да се направи нешто навремено додека условите се погодни за активност.
Посебна карактеристика на народната мудрост како еден вид збир на рецепти за однесување за различни случаи е тоа што е хетерогена и контрадикторна. Ова се должи на фактот што го бележи односот на различни луѓе кон исти појави и дејства. Во телото на народната мудрост можете да најдете директно спротивни судови за истото прашање. На пример: „Не одложувајте го за утре она што можете да го направите денес“ и „Утрото е помудро од вечерта“.
Речникот го дефинира здравиот разум како погледи на луѓето за околната реалност и за себе кои спонтано се развиваат под влијание на секојдневното искуство; овие ставови се основа за пракса и морал. Здравиот разум вклучува одредени информации стекнати спонтано, без посебна когнитивна активност. Тоа го сочинува таканареченото природно размислување и е својствено за секој здрав човек. Значи, од гледна точка на здравиот разум, ако не знаете како да користите некој уред, препорачливо е да прашате некој што знае, а ако го нема, не допирајте го уредот освен ако е апсолутно неопходно. Здравиот разум налага дека е подобро да не правите ништо што може да им наштети на другите или самите себе.
Религиозно знаење- ова е збир на религиозни чувства, погледи и идеи за Бога, бесмртноста на душата итн. Главниот знак на религиозната свест е верувањето во натприродното. Религиозното знаење произлегува од фактот дека светот е создаден од вечна и непроменлива духовна суштина - Бог. Познавањето на божествената суштина од гледна точка на религиозното знаење е познавање на светот. Бог го создал овој свет и сите негови закони, што значи дека може да ги промени. Така, нема смисла да се проучуваат законите на светот, туку треба само да се спознае Бог.
Когнитивна страна уметност лежи во фактот дека перцепцијата на уметничката слика повлекува проширување на човечкото искуство, опфаќајќи ја и сферата на сегашноста и сферата на минатото, а понекогаш и иднината. Специфичен начин на уметничко спознавање е употребата на уметничка слика. Се разбира, уметноста не е ограничена само на разбирање на светот, нејзината цел е многу поширока. Уметноста го изразува естетскиот став на една личност кон реалноста. Животното искуство - преку медиумот на уметничката форма - не само што се проширува, туку и се продлабочува: човекот ја чувствува својата поврзаност со современиците и минатите генерации. Ова искуство не е само познавање на претходно непознатото, туку и перцепција на комплексен тек на чувства, свет на емоционални искуства, морални и други идеолошки проблеми, размислување низ претходните животни одлуки од нови гледни точки. Уметноста ни овозможува да го разбереме типичното и универзалното преку изолирани, единствени појави и факти. Едно време, литературниот критичар В.Г. Белински го нарече романот А.С. „Евгениј Онегин“ на Пушкин како „енциклопедија на рускиот живот“. Навистина, преку биографијата на Онегин, на читателот му се прикажуваат најразличните аспекти од животот на руското општество на почетокот на 19 век.
Некои истражувачи ја идентификуваат гејмерската форма на знаење како посебна форма. Спознавање на играта е изграден врз основа на конвенционални правила, цели и норми за игра. Тој е едукативен по природа и ги открива квалитетите и способностите на една личност. Се смета за една од првите форми на знаење.
Самоспознанието, или размислувањето, зазема посебно место во когнитивната активност.
Самоспознание -ова е знаење за посебен предмет, односно за себе. Се јавува врз основа на формирањето на сликата за „јас“ (став кон сопствениот изглед и идејата за нечии способности), која потоа се претвора во самодоверба. Самопочитта е емотивен однос кон сопствената слика. „Јас сум талентиран“ или „Јас сум неталентиран“. Сликата на „јас“ не останува непроменета во текот на животот. Важно средство за сознание е самоисповедта - целосен внатрешен извештај за себе. Самопроучувањето може да се спроведе и во процесот на други активности - комуникација, игра, работа, когнитивна активност, но во некои тешки ситуации бара посебни напори и знаење.
Паранаучен(буквално од латински псевдонаучно) надворешното знаење го имитира научното знаење. Меѓутоа, во паранауката има многу нејасни и недокажани позиции, нема објективност и проверливост, на пример во уфологијата, астрологијата итн. Понекогаш паранауката вклучува знаење што сè уште не наоѓа јасно и кохерентно објаснување во рамките на постоечките научни теории.
Државна буџетска образовна институција средно училиште бр. 444 од административниот регион Фрунзенски
Санкт Петербург
Резиме на лекцијата на темата
„Разновидност на начини да се разбере светот“
Воронова
Татјана Федоровна,
наставници по општествени науки
Санкт Петербург
2012
Објаснување за лекцијата
Лекцијата е составена во согласност со програмата на Л.Н. Богољубов „Социјални студии“, (основно ниво) и може да се предава во 10-то одделение при изучување на делот „Човекот и општеството“. Темата е „Сознавање и знаење“.
Ова е интегрирана лекција(Социјални студии и светска уметничка култура),лекција за консолидирање и сумирање на стекнатите знаења на тема: „Разновидност на начини за разбирање на светот“, нивна систематизација, како и формирање на вештини и способности за читање и толкување на различни културни текстови.
Оваа форма на организирање на часовите им помага на учениците да научат истовремено да го применуваат постојното знаење во малку поинаква ситуација. Лекцијата е развиена со користење на повеќеканален модел за совладување на културното наследство, методот на отворени прашања и елементи на технологијата за критичко размислување.
Спроведувањето на оваа лекција е препорачливо по проучувањето на основните концепти на курсот за општествени науки како што се општеството, човекот, човекот како духовно суштество, разновидноста на човечките активности, различните начини на разбирање на светот, како и разгледувањето на важни филозофски и дискутабилни прашања: „Што е личност?“, „Цели“ и значењата на човечкиот живот“, „Вистина“, „Методи и начини на човековата когнитивна активност“, „за уникатноста на различните начини на познавање на светот“...
Лекциите посветени на проблемите на сознанието и епистемологијата, покрај нивната важна информативна вредност, не се помалку значајни од идеолошка гледна точка, бидејќи и денес многу аспекти на епистемологијата сè уште немаат недвосмислен одговор и се дискутабилни. Дополнително, особено во последните години често се јавува таканаречената „општествена конструкција на реалноста“. , во кои многубројните медиуми играат огромна улога, расте влијанието на различните митолошки практики, псевдонаучните теории, се појавуваат многу други начини на манипулирање со свеста и затоа проблемот со свесната перцепција и критичката обработка на низи од различни информации е доста акутен. .
Објективните тешкотии на патиштата на знаење за средношколците дополнително се комплицираат со субјективните. Ова се случува поради психолошките карактеристики на адолесценцијата, социјалната незрелост, повеќето од нив се карактеризираат со критички поглед на светот, категорични, а понекогаш и категорични судови. Честопати младите, сакајќи целосно да разберат и да знаат што е лично значајно за нив денес, наидуваат на недоследност, сложеност и необјаснивост на вистината што сакаат да ја знаат. Како да се воздржите од крајности, дали модерната наука дава апсолутни вистини, зошто сè уште се расправаат „физичарите“ и „текстописците“, што ги обединува знаењата за различните аспекти на околниот свет и сопственото „јас“? Овие прашања несомнено предизвикуваат вистински интерес кај современите средношколци. Затоа, се чини дека е соодветно да се фокусира вниманието на учениците на фактот дека, навистина, човечкото знаење поминало низ многу тежок пат во неговиот развој и современите проблеми и мистерии не се појавија сега, туку го придружуваат човештвото низ целиот пат на општествениот развој. Научното и странското знаење коегзистираат на сложен, а понекогаш и контрадикторен начин, во интеракција и меѓусебно влијание.
Патот на знаењето е сложен, контрадикторен и двосмислен. Тешкотијата лежи во фактот дека сознанието е разновиден, повеќестепен процес, условен од бројни, не секогаш објаснети, причини и состојби кои постојано се јавуваат во просторот и времето. "Неконзистентноста на знаењето веќе се манифестира во тоа што го претвора материјалот во негова спротивност– совршено. Во процесот на размислување, физичкиот (надворешниот свет, неговите вистински својства и односи) се трансформира во физиолошки (работа на нервниот систем, мозокот) и, конечно, во ментален во факт на свеста, ментални слики на работи, настани, процеси. Неконзистентноста на знаењето се манифестира и во специфичноста на неговите форми, во природата на врските меѓу овие форми“.
Резултатот на познанието е стекнување објективно знаење неопходно за секој човек за да се движи низ светот околу себе, да ги планира и спроведува своите активности, да ги разбере тековните настани и да ја предвиди иднината. Знаењето служи како средство за трансформирање на реалноста, тоа се јавува во процесот на сознание, кој се состои од многу различни форми, фази и нивоа. Во теоријата на знаење, научниците прават разлика помеѓу сетилно и рационално знаење и ја земаат предвид интуицијата како посебен момент во врската помеѓу сетилото и рационалното. Покрај тоа, научните информации се во тесна врска со секојдневните идеи, практичното искуство, народната мудрост, елементите на митологијата, како и податоците од паранауката. Посебен вид на сознание е сознанието преку средствата на уметноста. Целата оваа повеќебојна палета на светот на знаењето постои и функционира во меѓусебно поврзување и взаемно влијание. Учениците се поканети однапред, откако претходно беа поделени во групи, да истражуваат различни видови знаења што може да се прочитаат од автентичен културен текст -фреско-работа , (создаден во 1495 г– 1498 година В В ), прикажувајќи ја сцената со нивните .
На децата им се препорачува знаењето стекнато од изучувањето на ова уметничко дело да го користат на лекции од светската уметничка култура, како и да користат литературни извори, интернет ресурси и публикации во медиумите.
Шематски цртеж на Тајната вечера
Леонардо да Винчи со имињата на апостолите
Целта на лекцијата:
Користејќи го примерот на едно уметничко дело, илустрирајте ја разновидноста на начини за разбирање на светот, сложеноста на формирањето и взаемното влијание на научното и странското знаење.
Задачи:
Образовни
Сумирајте, повторувајте и консолидирајте ги стекнатите знаења на темата
Покажете го значењето на темата што се изучува (ажурирање на знаењето) за следната когнитивна активност на учениците
Развојна
Промовирајте го развојот на вештините за читање и толкување на различни културни текстови
Промовирајте го формирањето на критички вештини во согледувањето информации од различни извори
Развијте ја способноста за примена на знаењето стекнато од проучување на различни извори во контекст на задачата.
Подобрете ја способноста за користење на термините од општествените науки во контекст на одговорите
Едукација
Промовирајте создавање услови за развој на комуникациски вештини при работа во група
Промовирајте формирање на позитивен став кон прашањето што се проучува
Да им помогне на учениците да најдат своја позиција во современите дебати за когнитивната активност во сите нејзини различности и противречности
Опрема: мултимедијална инсталација, репродукција на фреската „Тајната вечера“, шематски цртеж на „Тајната вечера“ на Леонардо да Винчи со имињата на апостолите, дијаграм на „Форми на знаење“.
Напредна задача: секоја група, по консултација со наставникот, подготвува презентација на својот одговор на задачата (презентација, подготовка на пораки), пишување синхронизација.
Технолошка мапа на лекции
Чекори од лекцијата
Тема на лекцијата: „Разновидност на начини да се разбере светот“.
„Прво проучувај ја науката“
„Тогаш следете ги во пракса упатствата што ви ги дава науката“...
„Само искуство, чист емпиризам, не е доволно:
искуството мора да се заснова на размислување.
„Уметниците, пред сè, учат наука“
Воведни зборови на наставникот:
Когнитивните активности се многу разновидни. Не може да се претстави како нагорен стремеж кон апсолутна вистина, при што се појавуваат се повеќе нови вистини. На патот на знаењето, човекот го чекаат заблуди, разочарувања и грешки. Напредното научно знаење постои истовремено со незнаењето, а често дури и со предрасудите. Затоа, без да се намали огромното значење на научното знаење, се препознава дека различноста на човечките манифестации и богатството на светот околу него бара и разновидност на знаење за реалноста, комбинација на различни методи и форми на когнитивна активност. Науката помина низ многу тежок пат во својот развој. Во секое време имало откритија и грешки, враќања и заблуди, честопати се среќавале лаги на патот кон стекнување доверливо знаење, но во секое време се раѓале и создавале генијалци, се појавиле иновативни техники, бесмртни дела кои не ги оставаат луѓето рамнодушни. до денес.
Леонардо да Винчи е една од најголемите фигури на ренесансата, како и на целата историја на човештвото. Неговите достигнувања во областа на ликовната уметност, инженерството и техничкиот развој и откритијата во природните науки се широко познати. Меѓутоа, покрај сето ова, Леонардо да Винчи даде значаен придонес во разбирањето на општите принципи на научното знаење. Неговите филозофски идеи можат ефективно да се користат во рамките на модерната методологија на научното знаење и да добијат особена важност во светлината на дискусиите што се водат на почетокот на новиот милениум.
Разновидноста на интересите на Леонардо - уметник, експериментатор, пронаоѓач и истовремено проучување на многу различни природни феномени беа генерирани од желбата да се знае вистинскиот изглед на нештата, да се навлезе во нивната вистинска суштина. Најважната работа во недовршената потрага на Леонардо е обидот да се создаде нов метод на сознание.
Однапред, поделени во групи, требаше да ги истражите различните видови знаења што може да се прочитаат од познато уметничко дело на ренесансата,фреско-работа . Ви беше препорачано знаењето стекнато од изучувањето на фреската „Тајната вечера“ да го искористите на лекциите од светската уметничка култура, идеите за методите и средствата за научно знаење што сте ги стекнале додека ги проучувале училишните предмети како што се физика, биологија, хемија, математика и социјални студии. Имавте можност да ги добиете потребните консултации од наставниците по светска уметничка култура и општествени науки, да користите интернет ресурси и литературни извори и публикации во медиумите.
Група 1. Научно знаење
Вежба:
Зошто стр пописот стана пресвртница во историјата ? Какви научни сознанија и откритија пренесува ова уметничко дело? Која е основната новина на организацијата на просторот во оваа креација на Леонардо?
Која е особеноста на техниката на фрескоживопис? Кои методи на научно знаење ги користел авторот при создавањето на своето дело? Кои нивоа на научно знаење ги потврдува и покажува Леонардо преку својата работа?
Принципот на „Златниот дел“ во „Тајната вечера“, Леонардо? Кои методи на рационално знаење ги декларирал Леонардо пред Винчи и ги користел во своите активности?
Кои изјави во врска со стекнувањето вистинско знаење формулирани од Леонардо се сè уште релевантни денес?
Која е сложеноста и недоследноста на научното знаење на Леонардо?
Составете синхронизација на тема „Научно знаење“.
Група 2. чл.
Вежба:
Зошто оваа фреска е толку важна за модерната личност и за еден млад човек на ваша возраст?
Кои „вечни“ прашања за секој човек, млад човек на ваша возраст, ги поставува Леонардо да Винчи во ова дело?
Што ѝ дава уникатен карактер на Тајната вечера?
Што е единствено во составот на фреската?
Направете синхронизација на тема „Истражување на светот преку уметноста“.
Група 3. Верски знаења
Вежба:
Кој настан од Евангелието, според библиското знаење, е прикажан на Тајната вечера на Леонардо да Винчи?
Воспоставувањето на која главна тајна на Тајната вечера доволно детално сведочи Евангелието по Матеј?
Кои други обреди се извршуваат во православната црква на Велики четврток?
Дали е тоа само религиозна тајна прикажана на фреската на Леонардо?
Направете синхронизација на тема „Религиозно знаење“.
Група 4. Паранаучно знаење
Вежба:
Кои предвидувања, според современите истражувачи на наследството на Леонардо, се шифрирани во сликата на Леонардо да Винчи „Тајната вечера“?
Кои математичко-астролошкиДали кодот што го составил Леонардо го решаваат современите истражувачи на неговата работа?
Што се припишува на симболиката на одделни делови од сликата? Кои други хипотези, според современите истражувачи на делото на Леонардо да Винчи, чекаат потврда?
Кои митови и денес ја придружуваат Тајната вечера на Леонардо да Винчи?
„Кодот на Да Винчи“ од Ден Браун и „Тајната вечера“ од Леонардо да Винчи?
Кој од истражувачите на наследството на Леонардо во Русија тврди дека тој ја открил мистеријата на „Џоконда“ и го измислил терминот „Кодот на Да Винчи“
Составете синхронизација на тема „Паранаучно знаење“.
3 . Сумирајќи:
При сумирање, од учениците се бара да ги анализираат своите набљудувања за спецификите на разбирањето на светот со помош на уметничка слика, да се фокусираат на уметноста како еден од најважните начини за разбирање на светот, а исто така да разберат колку е сложено, разновидно. а контрадикторен е патот на знаењето. При презентирање на работа и одговарање на прашања од наставникот и соучениците, неопходно е да се користат основните концепти на темата и термините од општествените науки во контекст на одговорот.
Последните зборови на наставникот.
Нашата заедничка работа покажа колку е сложено и контрадикторно знаењето за светот, низ каков долг и тежок пат поминува човештвото на патот кон разбирање на вистинското знаење. И колку е тешко да се сфати и постигне апсолутна вистина.Нашата денешна лекција го потврдува тоа,Навистина, човечкото знаење помина низ многу тежок пат во својот развој, а современите проблеми и мистерии не се појавија сега, туку го придружуваат човештвото низ целиот пат на општествениот развој. Важноста е очигледна сите методи на сознавање, а во исто време тешко е да се прецени важноста на познанието со методи на уметност. Каков огромен придонес даваат креациите на големите мајстори во разбирањето на светот, а делото на големиот Леонардо да Винчи е најјасен пример за тоа.
Неверојатно е колку често денес современите личности од културата, науката и уметноста се свртуваат кон креативното наследство на Леонардо.
Во литературата, во модерниот роман на Ден Браун “ „Анализата на фреската помага во разрешување на мистеријата за убиството на Жак Сониер. Литературната верзија продолжува вокино:во играниот филм „ " Главните ликови ги наоѓаат своите лица на муралот во документарецот " " Заплетот на фреската е пародизиран во анимираната серија " " Во филмската верзија на рок операта , учесниците на Тајната вечера ги повторуваат позите на апостолите . Муралот е прикажан во документарната серија " " Во воведот на филмот“ “, прошталната забава ја пресоздава Тајната вечера. Сите овие современи дела се создадени од 2003 до 2009 година. Фреската не остава рамнодушни ниту културните и уметничките дејци, ниту обичните луѓе кои се желни да го допрат ова дело, ниту бројните истражувачи ширум светот на креативното наследство на големиот Леонардо. И најважниот резултат од нашата лекција е што разбравте и споредивте колку малку можевте да кажете за фреската на Леонардо пред да започне нашата работа, и колку нови и интересни работи научивте и сега можете да кажете за ова дело.
4. Домашна задача:
Напишете есеј на тема која било изјава
1. „Кој е занесен од пракса без наука е како кормилар кој влегува во брод без кормило и компас: никогаш не е сигурен каде плови. Практиката секогаш треба да се гради на добра теорија. Науката е командант, а практиката се војниците“.
2. „Уметниците, пред сè, учат наука“.
Библиографија
Светската уметничка култура во современото училиште. Препораки. Набљудувања. Рефлексии. Научна и методолошка збирка.– Санкт Петербург, Невски дијалект. 2006. –400 стр. болен. Составен од А.Д. Рапопорт. Општо изданиеЛ.М. Ванјушкина
Општествени науки. Основно ниво 10 одделение. Методолошки препораки: прирачник за наставници Л.Н. Богољубов. М. Образование, 2008.–237 стр.
Општествени науки. Основно ниво 10 одделение. Учебник за образовни институции. Л.Н. Богољубов. М. Образование, 2010. – 351 стр.
Општествени науки. Основно ниво 10-11 одделение. Учебник за образовни институции. Лазебникова Л.Н. М.О.О.О Астрол. 2004.– 398 стр.
Општествени науки. Ниво на профил 10 одделение. Учебник за образовни институции. Л.Н. Богољубов. М. Образование, 2007. – 406 стр.
Аникин М.А. „Леонардо да Винчи или теологијата во боите“ (Санкт Петербург, 2000)
Аникин М.А. „За скриените заплети и значења во европската ликовна уметност“ (Санкт Петербург, 2011)
Баткин Л.М. Леонардо да Винчи и карактеристиките на ренесансното креативно размислување. - М.: Уметност, 1990. – 415 стр. болен.
Гастев А.Л. Леонардо да Винчи. М., 1984 година
Гелб, М.Џ. Научете да размислувате и цртате како Леонардо да Винчи. М., 1961 година.
Гуковски М.А., Леонардо да Винчи, Л. - М., 1967 година.
Зубов В.П., Леонардо да Винчи, М. - Л.1961 година.
Леонардо да Винчи. Избрани дела. Преводи, статии, коментари. Во 2 тома Т.1.- СПб., М., 2000, стр. 89
Манфред Христос. „Тајната вечера“ од Леонардо да Винчи и „повторното откривање на христијанството“.
Слајд 1
МБОУ „Лицеј бр. 12“, Новосибирск учител на ВКК Стадничук Т.М.
Слајд 2
Во историјата на науката за знаење и сознание се разгледувале различни видови на знаење. 1. Во античко време била воспоставена разлика помеѓу знаење и мислење. 2. Средниот век особено бил загрижен за односот меѓу знаењето и верата. 3. Успесите на природните науки во модерното време доведоа до идентификација на знаењето и науката. Научното знаење стана главен предмет на епистемологијата - теоријата на знаењето.
Слајд 3
Пред да се формира науката, постоеја други начини на когнитивно поврзување со светот. Но, дури и денес, на почетокот на 21 век, повеќето луѓе не црпат многу информации за светот од научните трактати. Заедно со науката, постојат и други начини на знаење.
Слајд 4
МИТ И ЗНАЕЊЕ ЗА СВЕТОТ
Најраниот начин за разбирање на реалноста бил митот. Митот (старогрчки μῦθος - говор, збор; легенда, традиција) е наратив кој ги пренесува идеите на луѓето за светот, местото на човекот во него, потеклото на сите нешта, за боговите и хероите. За разлика од науката, митот го заменува објаснувањето со приказна за потеклото, создавањето на универзумот или неговите делови.
Слајд 5
Митовите исто така го потврдија системот на правила и вредности прифатени во дадено општество. Главната задача на митот е да постави шаблони, модели за секоја важна акција извршена од страна на еден мит што му овозможи на човекот да најде смисла во животот.
МИТ И ЗНАЕЊЕ ЗА СВЕТОТ
Слајд 6
Космогониски митови - митови за создавањето, митови за потеклото на космосот од хаосот, главниот почетен заплет на повеќето митологии. Служат за објаснување на потеклото на светот и животот на Земјата. Еден од вообичаените заплети на космогониските митови е раѓањето на светот од светското јајце.
МИТ И ЗНАЕЊЕ ЗА СВЕТОТ
Вилијам Блејк „Големиот архитект“
Слајд 7
Антропогониски, или митови за создавањето на човекот, митските предци на луѓето, првата човечка двојка итн. Космогониските и антропогониските митови често се меѓусебно поврзани, често исти богови се одговорни и за создавањето на светот и за создавањето на човекот .
МИТ И ЗНАЕЊЕ ЗА СВЕТОТ
Создавањето на човекот од Прометеј.
Слајд 8
Есхатолошките митови се митови за крајот на светот, тие постојат заедно со космогониските митови и се поврзани со конфронтацијата меѓу силите на хаосот и просторот. Различни такви митови се митови за наводниот крај на светот во иднина, на пример германскиот мит за Рагнарок.
МИТ И ЗНАЕЊЕ ЗА СВЕТОТ
Слајд 9
Календарските митови се митологизација на промената на временските циклуси - ден и ноќ, зима и лето, до космички циклуси. Тие се поврзани со астрономски набљудувања, астрологија, новогодишни прослави, фестивали на жетва и други календарски настани.
МИТ И ЗНАЕЊЕ ЗА СВЕТОТ
Јарило
Ра
Слајд 10
Херојските митови се митови за хероите, кои можат да бидат или деца на богови од смртна жена, или едноставно легендарни фигури на епот. Посебна категорија на херои се културните херои - митски херои кои дале сериозен придонес во културата на народот. Често културен херој е демиург, кој учествува во создавањето заедно со боговите или добива или измислува разни културни предмети за луѓето.
МИТ И ЗНАЕЊЕ ЗА СВЕТОТ
Прометеј
Слајд 11
Едно од најстарите верувања што некои народи го зачувале до денес е тотемизмот. Некои научници веруваат дека токму од верувањето во сродството на луѓето и животните се појавиле митовите за врколаците - легенди за реинкарнација на личност во волк, тигар, мечка итн.
МИТ И ЗНАЕЊЕ ЗА СВЕТОТ
Небо во форма на кравјо орев
Слајд 12
Доста често во тотемските митови се појавува темата за брак на зооморфно суштество и обична личност. По правило вака се објаснува потеклото на националностите. Ова го имаат Киргистанците, Орочи и Корејците. Оттука и сликите од бајките за принцезата жаба или Финист Светлиот сокол.
МИТ И ЗНАЕЊЕ ЗА СВЕТОТ
Слајд 13
Астралните митови се блиску до космогониските митови, раскажувајќи за потеклото на ѕвездите и планетите (на нив се заснова астрологијата). Соѕвездијата се трансформирани животни, растенија, па дури и луѓе.
МИТ И ЗНАЕЊЕ ЗА СВЕТОТ
млечен пат
Водолија
Слајд 14
Култните митови раскажуваат за основната причина за која било акција. Класичен пример е бакханалијата која се одржува во чест на старогрчкиот бог Дионис.
МИТ И ЗНАЕЊЕ ЗА СВЕТОТ
Слајд 15
Митовите, прочистени од ритуал и елементи на светост, доведоа до појава на бајки. Древниот херојски еп, исто така, се навраќа на митовите, односно легендата за минатото која содржи холистичка слика за животот на луѓето. Најпознати примери на херојски епови, тесно поврзани со митологијата, се Илијада, Одисеја, Рамајана итн.
МИТ И ЗНАЕЊЕ ЗА СВЕТОТ
Одисеј
Сита и Рама Рамајана
Слајд 16
Студии за митовите во ритуализмот на 20 век: негов најистакнат претставник беше Џ. Фрејзер. Митовите ги сметал за ритуални текстови, во кои сè не е случајно, сè има свое место и време. Од овие текстови не може да се отстапи, а нивното вистинско значење е достапно за малкумина.
МИТ И ЗНАЕЊЕ ЗА СВЕТОТ
Функционализам: Леви Брул во митот виде начин на одржување на одреден поредок, кој ги поврзува заедно не само заедницата на луѓе кои живеат во исто време и на исто место, туку и нивните предци. (континуитет на културата на народот).
Слајд 17
Но, некои карактеристики на митолошката свест се зачувани до ден-денес. Многумина од нас сè уште веруваат дека неколку едноставни идеи можат да ја објаснат целата разновидност на светот.
МИТ И ЗНАЕЊЕ ЗА СВЕТОТ
1. Митови за политичкиот и општествениот живот што ги создаваат политичарите, партиите, новинарите: „расна чистота“, „држава на благосостојба“
2. Митови поврзани со етничката и религиозната самоидентификација: митови за Русија и православието во минатото и сегашноста, митот за „руското варварство“
Слајд 18
3. Митови поврзани со нерелигиозни верувања: митови за НЛО, Бигфут, психички исцелители
МИТ И ЗНАЕЊЕ ЗА СВЕТОТ
4. Митови поврзани со популарната култура: за здрав начин на живот, опасност од млеко, птичји грип, за Америка и американскиот сон
Слајд 19
Посебен начин на разбирање на светот е животната практика, искуството од секојдневниот живот.
„И ИСКУСТВОТО, СИН НА ТЕШКИТЕ ГРЕШКИ...“
За разлика од науката, каде што знаењето е цел сама по себе, во практичното искуство тоа е „нуспроизвод“; Начинот на формирање на практично знаење беше стажирањето; Практичното знаење има и свој јазик: „на око“, „малку“; Практичните знаења не се преправаат дека се теоретски оправдани.
Слајд 20
Генерализираното практично знаење ја формираше основата на народната мудрост. Од генерализацијата на искуството, произлегоа уникатни афоризми, изреки и пресуди кои содржат практични заклучоци.
НАРОДНА МУДРОСТ
Удри додека е жешко железото. Такви се делата, такви се плодовите. Пролетта ја храни годината. Времето лечи. Каде некој е роден, таму се вклопува. Колибата не е црвена во нејзините агли, туку црвена во питите. Два смртни случаи не можат да се случат, но една не може да се избегне.
Слајд 21
Карактеристична карактеристика на народната мудрост како еден вид збир на рецепти за однесување за различни случаи е нејзината хетерогеност и недоследност.
НАРОДНА МУДРОСТ
Работата не е волк, таа нема да побегне во шумата.
Кој се радува да работи, ќе биде богат со леб.
Слајд 22
Здравиот разум е ставовите на луѓето за околната реалност и за себе, спонтано формирани под влијание на секојдневното искуство, а овие ставови се основа за практична активност и морал: Помага за навигација во околината Го означува насоката и начинот на дејствување Не се издигнува до научно објаснување
НАРОДНА МУДРОСТ
Слајд 23
Уметноста, како и науката, го разбира светот околу нас. Меѓутоа, за разлика од научникот, уметникот, кога ги репродуцира облиците и појавите на видливиот свет, пред сè го изразува својот став, искуства и состојба на умот.
УМЕТНОСТ
Слајд 24
Специфичен метод на уметничко спознание е уметничката генерализација, слика. Како одраз на реалноста, сликата има одредени својства на вистински објект.
УМЕТНОСТ
Слајд 25
УМЕТНОСТ
Слајд 26
Во античката и средновековната уметност, местото на уметничката слика го зазема канонот - збир на применети правила на уметничкиот или поетскиот занает.
УМЕТНОСТ
АНДРЕЈ РУБЛЕВ
СИМОН УШАКОВ
ДИОНИСИЈ
Слајд 27
За време на ренесансата, идејата за стил се појави како право на уметникот да создаде дело во согласност со неговата креативна иницијатива, т.е. создадете го светот според вашата идеја за него. ... Во сликарството, сличноста на вистинска личност со неговиот имиџ беше толку блиска што тој изгледаше жив.
УМЕТНОСТ
Р. САНТИ „МАДОНА БЕЛВЕДЕРЕ“
Човечката когнитивна активност е многу разновидна. Постојат многу начини да се разбере светот. Една од нив е науката и филозофијата. Ненаучните форми на знаење вклучуваат митологија, религија, уметност, литература, животно искуство и народната мудрост.
Филозофијата и науката не постоеле во сите фази на развојот на човечкото општество, не во секое време и не кај сите народи.
Науката- сфера на човековата активност, чија задача е развој и теоретска систематизација на објективно знаење за реалноста. Системот на развивање знаење, кој се постигнува преку соодветни методи на сознавање, е изразен во прецизни концепти, вистинитоста на ова знаење се тестира и докажува во пракса. Основни одредби на научното знаење:
1. Препознавање на реалноста на светот
2. Препознавање на препознатливоста на светот од страна на човекот
3. Убедување во рационалноста и законите на светскиот поредок.
Филозофија.Концептот на „филозофија“ се појавил кај античките Грци и често се преведува како „љубов кон мудроста“ („филозофија“; грчки „филео“ - љубов, „софија“ - мудрост).
Филозофијата, за разлика од посебните науки, религијата и уметноста, не е ограничена на еден предмет или сфера на реалноста. Филозофијата се обидува да го опфати природниот свет, натприродното и внатрешниот свет на човекот. Филозофијата нема конкретен предмет, бидејќи прашањата што ги поставува филозофијата се премногу глобални и сложени. Објектот е нешто што може строго да се ограничи. А филозофската содржина може да се види насекаде. Обидувајќи се да го опфати целиот свет во неговото единство, филозофијата поставува прашања од крајна природа: Која е суштината на светот? Кое е неговото потекло? Според кои закони се структурира светот и се развива, или во него нема закони? Зошто светот е ваков? Кое е значењето на социјалната историја? Која е смислата на човечкиот живот? Или можеби нема смисла или цел, а човечкиот живот е само волја на слепа случајност? Дали го познаваме светот? итн Содржината на филозофијата може да се види во се што постои. Филозофијата го испитува овој повеќеслоен свет од сите страни и се стреми да ја прифати целата реалност во нејзиното единство. Филозофијата се карактеризира со идејата дека светот има внатрешно единство.
Филозофијата има свој посебен метод - рационален (од латинскиот rationalis - разумен) начин на објаснување на реалноста. Филозофијата се стреми кон логична аргументација и валидност. Ова го разликува од таквите облици на духовна култура како религијата, митологијата и уметноста, кои не се обидуваат да ја објаснат рационално. Филозофското знаење не се заснова на вера, уметничка слика или фантазија, туку на разум.
Ненаучно знаење
Митологија.Митот е најстариот облик на општествена свест, тој се појави како одговор на човечките прашања за потеклото и структурата на светот, за причините за природните појави, за потеклото на животните и луѓето. Со создавање митови, древните луѓе се обидувале да го објаснат потеклото на светот и човекот, без да се залагаат да докажат нешто; нивните фантастични идеи беа земени на вера.
Главните премиси на митолошката логика: 1) примитивниот човек не се разликувал од околината; 2) човечкото размислување ги задржало карактеристиките на меѓусебна пенетрација и неделивост и било речиси неразделно од емоционалната сфера.
Може да се разликуваат следниве карактеристики на митолошката свест:
1) хуманизација на сета природа, антропоморфизам (човекот ги пренесе своите карактеристики на надворешниот свет, го обдари светот со свои својства и квалитети; природните предмети и феномени се припишуваа на анимација, рационалност, човечки чувства и често на човечки изглед); 2) зооморфизам (на митолошките предци им биле дадени животински карактеристики).
Главните функции на митот:
1) објаснување на светскиот поредок;
2) регулирање на постоечките општествени односи.
Приказната за настаните од минатото служи во митот не само како средство за опишување на структурата на светот, начин за објаснување на неговата моментална состојба, туку служи и како регулатор на општествените односи. Когнитивниот однос на луѓето кон светот се консолидираше во колективната меморија, во задолжителното почитување на непишаните барања и забрани (табуа). Дејствата и постапките на хероите беа фиксирани во традициите и станаа стандарди на човековото однесување.
Можеме да ја набљудуваме митолошката свест во денешниот живот. Откако се појави во примитивниот период на човечката историја, митологијата не исчезна, туку продолжува да постои заедно со другите религиозни и филозофски идеи. Така, на пример, детето од раѓање до околу три години е во митолошки простор. Тој не се одвојува од светот, а се околу него е исто како него. Ако детето удри во маса, тоа чука на неа, обидувајќи се да го казни предметот што му предизвикал болка. Во детските цртежи, неживите предмети може да се прикажат со очи, уши и насмевки. Сè околу во перцепцијата на детето живее и чувствува.
Религија.Предмет на религијата е натприродниот свет (духовен), кој не може да се допре и каде што е невозможно да се спроведе експеримент. Покрај тоа, религијата не се залага за да докаже нешто религијата има поинаква цел - единство на внатрешниот свет со Бога. Religio (лат.) – поврзување, обединување; побожност, светилиште, предмет на обожавање, побожност. Религијата е светоглед и соодветно однесување засновано на верата на една личност во Бога (во паганството - богови). Религијата пред човекот поставува задача за духовно подобрување и „обновување на комуникацијата со Бог“.
Уметност и литература.Предметот на уметноста и литературата е, по правило, внатрешниот, духовен свет на една личност, во кој надворешниот свет се рефлектира во различни форми. Уметноста изразува и пренесува чувства, расположенија, доживува и користи уметнички слики.
Животна пракса, искуство од секојдневието.Големо количество практично знаење им беше дадено на луѓето од активностите на занаетчија, земјоделец, готвач, лекар, градител итн. Задолжителен начин да се развие практично знаење беше да се учи со искусен ментор, мајстор, занаетчија. Во процесот на учење, работа, набљудување и умешност се формираат професионални вештини. Во процесот на стекнување на животно искуство, човекот се стекнува не само со практично знаење, туку и со проценки и норми на однесување и ги стекнува без посебен напор, постапувајќи по модел.
Народна мудрост.Зголемениот обем и сложеност на активностите на луѓето доведоа до потреба да се евидентираат знаењата и да се практикуваат достигнувањата во форма на описи. Ваквите описи содржеа, како што беше, генерализираното искуство на различни луѓе, па дури и многу генерации собрани заедно. Ова генерализирано практично знаење ја формира основата на народната мудрост. Народната мудрост се изразува во афоризми, поговорки, изреки, гатанки, бајки и сл.
