Ставови на историчарите за словенскиот прародителски дом. Домот на предците на Словените. Верзии и спорови за потеклото и прадедовскиот дом на Словените. Висла-Одер теорија за потеклото на Словените

Предците на Словените одамна живееле на територијата на Централна и Источна Европа. Во однос на нивниот јазик, тие припаѓаат на индоевропските народи кои ја населуваат Европа и дел од Азија до Индија. Археолозите веруваат дека словенските племиња може да се следат од ископувањата до средината на вториот милениум п.н.е. Предците на Словените (во научната литература се нарекуваат прасловени) наводно се наоѓаат меѓу племињата што го населувале басенот на Одра, Висла и Днепар; во Дунавскиот басен и на Балканот, словенските племиња се појавија дури на почетокот на нашата ера. Можно е Херодот да зборува за предците на Словените кога ги опишува земјоделските племиња од средниот Днепар.

Тој ги нарекува „сколоти“ или „бористенити“ (Бористен е името на Днепар кај античките автори), истакнувајќи дека Грците погрешно ги класифицираат како Скити, иако Скитите воопшто не знаеле земјоделство. 11 Орлов С.А., Георгиев В.А., Георгиева Н.Г., Сивохина Т.А. Историја на Русија.-М.: Единство, 1999 година. Стр. 73

Проценетата максимална територија на населување на предците на Словените на запад стигнала до Елба (Лаба), на север до Балтичкото Море, на исток до Сеим и Ока, а на југ нивната граница била широка лента од шумско-степски трчање од левиот брег на Дунав на исток во правец на Харков. На оваа територија живееле неколку стотици словенски племиња.

Во VI век. од една единствена словенска заедница се издвојува источнословенската гранка (идните руски, украински, белоруски народи). Појавата на големи племенски сојузи на источните Словени датира приближно во ова време. Во хрониката е зачувана легендата за владеењето на браќата Киј, Шчек, Хорив и нивната сестра Либид во регионот на Блискиот Днепар и за основањето на Киев. Слично владеење имало и во други племенски сојузи, кои опфаќале 100-200 поединечни племиња.

Многу Словени, од истото племе како Полјаците, кои живееле на бреговите на Висла, се населиле на Днепар во провинцијата Киев и биле наречени полиани од нивните чисти полиња. Ова име исчезна во античка Русија, но стана заедничко име на Полјаците, основачите на полската држава. Од истото племе Словени имало двајца браќа, Радим и Вјатко, поглавари на Радимичи и Вјатичи: првиот избрал дом на брегот на Сож, во провинцијата Могилев, а вториот на Ока, во Калуга. Тула или Ориол. Древлјаните, именувани по нивната шумска земја, живееле во провинцијата Волин; Дулебс и Бужанс покрај реката Буг, која се влева во Висла; Лутичи и Тивиријци долж Днестар до морето и Дунав, кои веќе имаат градови во нивната земја; Белите Хрвати во околината на Карпатите; северни жители, соседи на глајдовите, на бреговите на Десна, Семи и Суда, во провинциите Чернигов и Полтава; во Минск и Витебск, помеѓу Припет и Западна Двина, Дреговичи; во Витебск, Псков, Твер и Смоленск, во горниот тек на Двина, Днепар и Волга, Кривичи; а на Двина, каде што во неа се влева реката Полота, Полоцки од истото племе; на брегот на езерото Илмен всушност се наоѓаат таканаречените Словени, кои по Рождеството Христово го основале Новгород.

Најразвиени и најкултурни меѓу источнословенските здруженија биле Полијците. На север од нив имало некаква граница, зад која племињата живееле на „ѕверски начин“ 22 Rybakov B.A. Паганството на античка Русија - М.: Знание, 1987 година. Едно од објаснувањата за потеклото на терминот „Рус“ предложено од историчарите е поврзано со името на реката Рос, притока на Днепар, која го дала името на племето на чија територија живееле Полијците.

Во исто време датира и почетокот на Киев. Нестор во хрониката зборува за тоа вака: „Браќата Киј, Шчек и Хорив, со нивната сестра Либид, живееја меѓу гребените на три планини, од кои две се познати, по имињата на двајцата помали браќа, Шчековицја. и Хоривица; а најстариот живеел таму каде што сега (во времето на Несторов) Зборичев взвоз. Тие беа познавања и разумни луѓе; Фатиле животни во тогашните густи шуми на реките Днепар, изградиле град и го нарекле по нивниот постар брат, т.е. Киев. Некои сметаат дека Кија е превозник, бидејќи во старите денови на ова место имало превоз и се викало Киев; но Киј беше задолжен за неговото семејство: отиде, како што се вели, во Цариград, и доби голема чест од грчкиот цар; на враќање, гледајќи ги бреговите на Дунав, се заљубил во нив, го пресекол градот и сакал да живее во него, но жителите на Дунав не му дозволиле да се наметне таму и до ден денес викаат ова место населбата Киевец. Тој почина во Киев, заедно со двајца браќа и една сестра“. 33 Рибаков Б.А. Паганизам на античка Русија - М.: Знаење, 1987 година. Стр. 113

Покрај словенските народи, според легендата на Нестор, во тоа време во Русија живееле и многу странци: Мерја околу Ростов и на езерото Клешчино или Переслав; Муром на Ока, каде што реката се влева во Волга; Черемис, Мешчера, Мордовијци на југоисток од Марија; Ливонија во Ливонија, Чуд во Естонија и на исток до езерото Ладога; нарова е таму каде што е Нарва; јам, или јадете во Финска, сите на Белозеро; Перм во провинцијата со ова име; Југра, или сегашниот Березовски Остијакс, на Об и Сосва; Печора на реката Печора.

Податоците на хроничарот за локацијата на словенските племенски сојузи се потврдени со археолошки материјали. Поточно, податоците за различните форми на женски накит (храмски прстени), добиени како резултат на археолошките ископувања, се совпаѓаат со упатствата во хрониката за локацијата на словенските племенски сојузи.

Византиски историчари од 6 век. беа повнимателни кон Словените, кои, зајакнати до тоа време, почнаа да ја загрозуваат Империјата. Јордан ги издигнува современите Словени - Вендовите, Склавините и Антите - на еден корен и со тоа го запишува почетокот на нивната поделба, која се случила во 6-8 век растот на населението и „притисокот“ на другите племиња, како и интеракцијата со мултиетничката средина во која се населиле (фино-угрите, балтите, племињата што зборуваат ирански) и со која стапиле во контакт (Германци, Византијци). Важно е да се земе предвид дека претставниците на сите групи снимени од Јордан учествувале во формирањето на трите гранки на Словените - источна, западна и јужна. Тој ни ги дава највредните податоци за Словените „Приказни за минатите години“(ПВЛ) монах Нестор (почеток на 12 век). Тој пишува за родителскиот дом на Словените, кој го сместува во Дунавскиот басен. (Според библиската легенда, Нестор нивното појавување на Дунав го поврзува со „ Вавилонски пандемониум“, што доведе, по волјата Божја, до раздвојување на јазиците и нивна „дисперзија“ низ светот). Тој го објасни доаѓањето на Словените во Днепар од Дунав со напад врз нив од воинствените соседи - „Волоховите“.

Вториот пат на напредување на Словените кон Источна Европа, потврден со археолошки и лингвистички материјал, помина од басенот Висла до областа на езерото Илмен. Нестор зборува за следните источнословенски племенски сојузи: Полијците, кои се населиле во регионот на Блискиот Днепар „во полињата“ и затоа биле наречени така; Древлјаните, кои живееле северозападно од нив во густи шуми; северни жители кои живееле на исток и североисток од глајдите покрај реките Десна, Сула и Северски Донец; Дреговичи - помеѓу Припјат и Западна Двина; Полочани - во речниот слив Подови; Кривичи - во горниот тек на Волга и Днепар; Радимичи и Вјатичи, според хрониката, потекнуваат од кланот „Полјаци“ (Полјаци) и ги донеле, најверојатно, нивните старешини - Радим, кои „дојдоа и седнаа“ на реката. Соже (притока на Днепар) и Вјатко - на реката. Оке; Илмен Словенците живееле на север во сливот на езерото Илмен и реката. Волхов; Бужани или Дулебс (од 10 век се нарекувале Волинци) во горниот тек на Буг; бели Хрвати - во регионот на Карпатите; Уличи и Тиверци - помеѓу Днестар и Дунав. Археолошките податоци ги потврдуваат границите на населбата на племенските сојузи назначени од Нестор.

Вовед во словенската филологија.

Прашање бр.9. Проблемот на прадедовскиот дом на Словените. Индоевропејците и Словените.

Формирањето на словенските племиња се случува во процесот на нивно одвојување од бројните племиња на големото јазично семејство - индоевропското. Но, научниците не можат да дадат дефинитивен одговор на прашањето што било индоевропското семејство. Беше изразена идејата за односот на индоевропските јазици со уралскиот, алтајскиот, хамитскиот, ибериско-кавкаскиот и некои други јазици. Традиционално се верува дека сите индоевропски јазици настанале како резултат на колапсот на индоевропскиот прото-јазик. Индоевропската лингвистичка заедница до крајот на IV - почеток на III милениум п.н.е. се распаѓа. Племињата кои зборуваат на индоевропски дијалекти се распространети низ огромните територии на Европа и Азија. Предците на идните Словени со предците на другите народи се изолирани од индоевропското јазично единство, а до почетокот на третиот милениум п.н.е. индоевропската заедница повеќе не постои.

Постојат многу хипотези за татковината на предците на Индоевропејците и Словените.

Домот на предците на Индоевропејците.

Постои традиционално мислење дека Индоевропејците се наоѓале во централна и југоисточна Европа. Има дебати за тоа дали да се вклучи Балканот и каде се наоѓа источната граница - покрај Дон или покрај Волга. Во 80-тите години на 20 век е напишано монументалното дело на Т.В. Ганкрелиџе и В.В. Иванов „Индоевропскиот јазик и индоевропејците“, во кој е извршена реконструкција и историско-типолошка анализа на протојазикот и протокултурата.

Во 5-4 милениуми п.н.е. Индоевропејците живееле на територијата од Балканот, вклучувајќи го Блискиот Исток и Закавказ, сè до јужен Туркменистан.

Прашањето за прадедовскиот дом на Словените.

Не постои единствен став за локализацијата на прасловенскиот јазичен континуум од индоевропскиот. Постојат голем број на хипотези според кои можеме да зборуваме за Словените од одредено време:

Од 3 милениум п.н.е.

Почнувајќи од средината (почетокот) на II милениум п.н.е.

Почнувајќи од 4 век. п.н.е

Првиот доказ е претставен во руската хроника - Приказната за минатите години.

Најраните научни хипотези за Словените се наоѓаат во делата на руските историчари: Карамзин, Соловиев, Кључевски, кои се однесуваат на ПВЛ и сметаат дека Дунав и Балканот се татковина на предците на Словените.

Оваа хипотеза беше разјаснета на крајот на 20 век во неговите дела од О.Н. Трубачов, кој е креатор на неоданубиската хипотеза.

Повеќето современи научници сметаат дека домот на предците на Словените е територијата помеѓу реките Висла, Одра и Днепар. Во моментов, најмногу се претпочитаат 2 хипотези:

1) Хипотеза на Висла-Одер. Помеѓу Висла и Одра (северната граница - Балтичко Море). Приближно одговара на модерна Полска. Оттука и населбата до Дунав и Днепар. Автор на оваа хипотеза е Т. Лер-Сплавински („За потеклото и татковината на Словените“)

2) Теорија на Висла-Днепар (Среден Днепар). . Најпосакувана хипотеза сега. Поддржано од современите научници - Васмер (Германија), С.Б. Бернштајн (СССР), Мушински (Полска). Домот на предците на Словените е помеѓу средниот тек на реките Днепар и средниот тек на Висла. На север границата е Припјат, на југ - шумско-степските области на десниот брег. Територијата на модерна Украина (северозападна), јужна Белорусија, југоисточна Полска.

Хипотезата на Шахматов.Шахматов А.А. укажува на 2 (или дури 3) прадедовци на Словените. Бил приврзаник на единствен балтословенски прајазик. Балтите не ги промениле местата на живеење, па некои научници го позиционираат домот на предците на Словените на местото каде што живеат современите Балти. Шахматов го негира Дунав како прв дом на предците. Ако беше така, тогаш Словените се појавија на историската арена порано од Германците, Словените не можеа да бидат појужно од Германците, инаку ќе имаше повеќе антички карактеристики. Прото-Словените биле локализирани помеѓу долниот тек на Неман и западната Двина, брегот на Балтичкото Море. Шахматов го нарекува регионот на реката Висла втор дом на предците на Словените. Движење на Словените во првите векови од нашата ера. бил запрен со инвазијата на Хуните. Некои од Словените останале во регионот на Висла, од нив се појавила западната гранка на Словените, а другиот дел се преселил на југ. Дел отишол по западна рута и стигнал до Дунав (подоцна - јужните Словени), 2 дел отишле по источниот пат (подоцна - источните Словени), а и двајцата не го поминале третиот предок дом според Шахматов - Дунав.

хипотезата на Седов.Седов верувал дека нема причина да се смести домот на предците на Словените помеѓу Неман и западна Двина (во регионот на Балтичкото Море). Домот на предците на Словените е во областа на реката Висла. Во 4 век од нашата ера Климатските промени се случуваат во источна Европа, што резултира со преплавување на традиционалните места на живеење на Словените. Поради оваа причина, Словените почнуваат да се движат на други територии од регионот на реката Висла кон североисток, кон Балтите и Финците, другиот дел - кон југ, кон Дунав.

Неодунавската хипотеза на Трубачов.Трубачов ја засили теоријата поврзана со Дунав. Има и поинаков поглед на татковината на предците на Индоевропејците отколку во делата на Ганкрелиџе и Иванов. Домот на предците на Индоевропејците - централна Европаи Балканот.

Домот на предците на Словените според Трубачов. Средниот тек на Дунав (денешна Австрија, Чешка, јужна Германија и Панонија (денешна Унгарија). Во својата хипотеза, Трубачов се потпира на анализата на хидронимиката и на античките легенди на Словените за Дунав.

Потекло на Словените

(Етногенеза)

Користејќи ги изворите наведени погоре, научниците градат хипотези за потеклото на Словените. Меѓутоа, различни научници не се согласуваат не само за определувањето на местото на словенскиот прародителски дом, туку и за времето на одвојување на Словените од индоевропската група. Постојат голем број хипотези според кои можеме со сигурност да зборуваме за Словените и нивната прадедовска татковина, почнувајќи од крајот на III милениум п.н.е. (О.Н. Трубачов), од крајот на II милениум п.н.е. (Полски научници T. Lehr-Splawinski, K. Yazdrzewski, J. Kostrzewskiитн.), од средината на II милениум п.н.е. (Полски научник Ф. Славски), од IV век. п.н.е ( М. Васмер, Л. Нидерле, С.Б. Бернштајн, П.Ј. Сафарик).

Најраните научни хипотези за домот на предците на Словените може да се најдат во делата на руските историчари од 18-19 век. Н.М. Карамзина, С.М. Соловјова, В.О. Кључевски. Во нивното истражување тие се потпираат на „Приказна за минатите години“и да заклучат дека прадедовскиот дом на Словените бил р. Дунав и Балканот. Поддржувачи Дунавско потекло Словениимаше многу руски и западноевропски истражувачи. Покрај тоа, на крајот на 20 век. руски научник ТОЈ. Трубачовго разјасни и разви. Меѓутоа, во текот на 19-20 век. Оваа теорија имаше и многу противници.

Еден од најголемите словенски историчари, чешки научник П.И. Сафарикверувал дека домот на предците на Словените треба да се бара во Европа, во соседството на сродните племиња Келти, Германци, Балти и Тракијци. Тој смета дека Словените веќе окупирале огромни области на Централна и Источна Европа во античко време, а во IV век. п.н.е под притисок на Келтите се преселиле подалеку од Карпатите.

Сепак, дури и во ова време тие заземаат многу огромни територии - на запад - од устието на Висла до Неман, на север - од Новгород до изворите на Волга и Днепар, на исток - до Дон. Понатаму, според неговото мислење, тој поминал низ долниот Днепар и Днестар по Карпатите до Висла и по сливот на Одра и Висла до Балтичкото Море.

Кон крајот на 19 – почеток на 20 век. акад. А.А.Шахматовразвиена идејата за две словенски предци татковини : областа во која се развил прасловенскиот јазик (првиот дом на предците), и областа што ја заземале прасловенските племиња во предвечерието на нивното населување низ Централна и Источна Европа (вториот дом на предците). Тој тргнува од фактот дека првично балтословенската заедница произлегла од индоевропската група, која била автохтона во балтичкиот регион. По распадот на оваа заедница, Словените ја окупирале територијата помеѓу долниот тек на Неман и Западна Двина (првиот дом на предците). Токму тука, според неговото мислење, се развил прасловенскиот јазик, кој подоцна ја формирал основата на сите словенски јазици. Во врска со големата преселба на народите, Германците кон крајот на II век од н.е. движејќи се кон југ и ослободувајќи го речниот слив. Висла, каде што доаѓаат Словените (втор дом на предците). Овде Словените се поделени на две гранки: Западна и Источна. Западната гранка напредува кон областа на реката. Елба и станува основа за современите западнословенски народи; јужната гранка по распадот на Хунската империја (втора половина на 5 век н.е.) била поделена на две групи: едната ги населила Балканот и Дунав (основата на современите јужнословенски народи), другата - Днепар и Днестар (основата на современите источнословенски народи).

Најпопуларната хипотеза меѓу лингвистите за домот на предците на Словените е Висла-Днепар. Според научниците како што се М. Васмер(Германија), Ф.П. Филин, С.Б(Русија), В.Георгиев(Бугарија), Л. Нидерл(Република Чешка), К. Мозински(Полска) итн., домот на предците на Словените се наоѓал помеѓу средниот тек на Днепар на исток и горниот тек на Западниот Буг и Висла на запад, како и од горниот тек на Днестар и Јужна бубачка на југ до Припјат на север. Така, домот на предците на Словените е дефиниран од нив како модерна северозападна Украина, јужна Белорусија и југоисточна Полска. Сепак, во студиите на поединечни научници постојат одредени варијации.

Л. Нидерлсмета дека локацијата на словенскиот родоначалник може да се утврди само привремено. Тој сугерира дека племињата како Неври, Будини и скитските орачи припаѓаат на Словените. Врз основа на извештаите од историчарите од римската ера и податоците од лингвистиката, особено топонимијата, Л.

Тој, според неговото мислење, се наоѓал на север и североисточно од Карпатите, на исток стигнал до Днепар, а на запад - до горниот тек на реката Варта. Во исто време, тој забележува дека западните граници на словенската област можеби ќе треба да се преместат на реката Елба доколку се докаже словенската припадност на гробиштата - гробни полиња од лужичко-шлезиски тип.

Ф.П. Бувја дефинира областа на населување на Словените на почетокот на нашата ера. помеѓу западниот бубачки и средниот Днепар. Тој, потпирајќи се на лингвистички и вонјазични податоци, предлага периодизација на развојот на јазикот на прасловените. Првата фаза (до крајот на I милениум п.н.е.) е почетната фаза на формирањето на основата на словенскиот јазичен систем. Во вториот стадиум (од крајот на I милениум н.е. до III-IV век н.е.) во прасловенскиот јазик се случуваат сериозни промени во фонетиката, се развива неговата граматичка структура и се развива дијалектна диференцијација. Третата фаза (V-VII век од нашата ера) се совпаѓа со почетокот на распространето населување на Словените, што на крајот довело до поделба на еден јазик на посебни словенски јазици. Оваа периодизација во голема мера одговара на главните фази од историскиот развој на раните Словени, обновени врз основа на археолошки податоци.

Дошло до натамошно населување на Словените од регионот Висла-Днепар, според С.Б.Бернштајн, западно до Одра, север до езерото Илмен, на исток до Ока, на југ до Дунав и Балканот. С.Б. Бернштајн ја поддржува хипотезата на Шахматов за првичната поделба на Словените во две групи: западнаИ источна; од вториот во еден момент се истакна источнаИ јужнагрупи. Тоа е она што ја објаснува големата блискост на источнословенскиот и јужнословенскиот јазик и одредена изолација, особено фонетска, на западнословенскиот.

Тој постојано се осврнува на проблемот на етногенезата на Словените Б.А. Рибаков. Неговиот концепт е поврзан и со хипотезата Висла-Днепар и се заснова на единството на териториите населени со словенската етничка група два милениума: од Одра на запад до левиот брег на Днепар на исток. Историја на Словените Б.А. Рибаков започнува со бронзеното доба - од 15 век. п.н.е - и идентификува пет фази.

Прва фаза ја поврзува со културата на Тржиње (XV-XIII век п.н.е.). Областа на нејзината дистрибуција, според него, била „примарното место на обединување и формирање на протословените кои први се разграниле... оваа област може да се означи со малку нејасен збор предок дом“. Тржинската култура се протегала од Одра до левиот брег на Днепар. Втора фаза - Лужичко-скитски - ги опфаќа XII-III век. п.н.е Словените во тоа време биле претставени со неколку култури: Лужичка, Белогрудовска, Чернолеска и скитска шумска степа. Племињата на шумско-степските скитски култури, кои се занимавале со земјоделство, биле Словени, обединети во сојуз под името Сколотс. Падот на лужичката и скитската култура доведе до обновување на словенското единство - дојде третата фаза историја на прасловените, која траела од II век. п.н.е до 2 век н.е., а е претставена со две тесно поврзани култури: Пржеворск и Зарубинец. Нивните територии се протегале од Одра до левиот брег на реките Днепар. Четврта фаза датира од 2-4 век. АД и го нарекува Пржеворск-Черњаховски. Оваа фаза се карактеризира со зајакнување на влијанието на Римската империја врз словенските племиња. Петта фаза - Прага-Корчак, датира од 6-7 век, кога по падот на Римската империја е обновено словенското единство. Совпаѓањето на областите на сите наведени култури, вклучувајќи ја и веродостојната словенска - Прага-Корчак - е, според Б.А. Рибаков, доказ за словенската припадност на сите овие култури.

Во последните децении, експедитивните истражувања на украинските археолози значително ја проширија научната база. Според овие научници, историјата на Словените започнува со доцниот период на Ла Тене. Според В.Д. Барана, формирањето на раните средновековни словенски култури беше резултат на интеграцијата на неколку култури од римско време: културата Прага-Корчак се разви врз основа на културата Черњахов од регионот Горен Днестар и Западен Буг со учество на елементи од Пржеворск и киевските култури; културата на Пенков се разви во контекст на спојување на елементите на културата на Киев и Черњахов со номадските култури; Културата на Колочин произлезе од интеракцијата на доцните елементи на Зарубинци и Киев со балтичките. Водечката улога во формирањето на Словените, според В.Д. Баран, припаѓал на киевската култура. Конципиран е концептот на словенска етногенеза В.Д. Баран, Р.В.Терпиловски и Д.Н. Козак. Раната историја на Словените, според нивното мислење, започнува во првите векови од нашата ера, кога информациите за Словените, тогаш наречени Вендс, се појавуваат во делата на античките автори. Венедите живееле источно од Висла, тие припаѓале на културите Зарубинец и Пржеворск од областа Волин. Последователно, културите на Зарубинец и доцниот Зарубинец биле поврзани со Словените, а преку нив и Киевските и делумно Черњаховските култури, врз основа на кои се формирале раните средновековни словенски култури.

Во последните децении, голем број трудови се посветени на проблемите на етногенезата на Словените. В.В. Седова. Тој смета дека културата на подклешки погребувања (400-100 п.н.е.) е најстарата словенска култура, бидејќи токму од оваа култура може да се следат елементите на континуитет во еволутивниот развој на антиквитетите до автентично словенската ера од раната среден век.

Културата на подклешеви погребувања одговара на првата фаза во историјата на прасловенскиот јазик според периодизацијата на Ф.П. Був. На крајот на 2 век. п.н.е Под силно келтско влијание, културата на подклешките погребувања се трансформирала во нова, наречена Пржеворск. Во рамките на пржеворската култура се разликуваат два региона: западниот - Одра, населен главно со источногерманско население и источниот - Висла, каде доминантна етничка група биле Словените. Хронолошки, пржеворската култура одговара, според периодизацијата на Ф.П. Филин, среден степен на развој на прасловенскиот јазик. Тој смета дека културата на Зарубинци, формирана со учество на вонземјаните Поклешево-померански племиња и локалните милоградски и доцноскитски племиња, е лингвистички посебна група која заземала средна позиција помеѓу прасловенските и западнобалтичките јазици. Словенската прага-корчачка култура по своето потекло е поврзана со пржеворската култура. Според В.В. Седов, Словените сочинуваа една од компонентите на мултиетничката култура на Черњахов.

О.Н.Трубачовво своите дела тој ги отфрла и хипотезата Висла-Днепар и нејзината верзија Висла-Одер. Како алтернатива го поставува т.н „нео-Дунав“ хипотеза за домот на предците на Словените. Тој смета дека местото на нивното основно населување е регионот на Средниот Дунав - територијата на земјите од поранешна Југославија (Словенија, Хрватска, Босна и Херцеговина, Србија и Црна Гора), јужниот дел на Чехословачка и земјите од поранешна Панонија ( на територијата на модерна Унгарија).

Некое време околу 1 век од н.е. Словените биле протерани од Келтите и Угријците на север, во Повисление и на исток, во регионот на Днепар. Ова беше поврзано со големата преселба на народите. Меѓутоа, веќе во средината на I милениум н.е. Словените, „чувајќи го споменот на нивните поранешни живеалишта“, „повторно го окупираат дунавскиот регион, земјите зад Дунав и Балканот“. Така, „движењето на Словените на југ беше реверзибилно“.

О.Н. Трубачов ја аргументира својата хипотеза со јазични и вонјазични факти. Тој смета дека, прво, напредувањето на Словените прво на север, а потоа на југ се вклопува во општиот процес на миграција на народите во Европа. Второ, тоа го потврдуваат записите на хроничарот Нестор: „Повеќепати тие се безвременски“. Трето, меѓу јужните Словени живееле покрај реката. Дунав, прв се појавил самоимето *slověne - словенечки, кое постепено се воспоставило во делата на византиските историчари од 6 век, готскиот историчар од 6 век. Јордан (склавина). Во исто време тие ги нарекуваат западните и источните Словени Венд и Мравки, односно имиња туѓи за Словените. Самиот етноним Словени, О.Н. Трубецкој, го поврзува зборот со лексемата и го толкува како „јасно кажано“, односно зборување на разбирлив, а не туѓ јазик. Четврто, во народните творби на источните Словени многу често се споменува р. Дунав, кој О.Н. Трубачов го смета за зачуван жив спомен на дунавскиот регион. Петто, тој верува дека Угријците, откако дошле на територијата на дунавскиот регион и ги основале во 1 век од нашата ера. нивната држава, таму најдоа словенско население и словенски топоними: *bъrzъ, *sopot, *rěčina, *bystica, *foplica, *kaliga, *belgrad, *konotopa итн.

Така, О.Н. говорители на заедничкиот индоевропски јазик.

Прашањето за домот на предците на Словените и понатаму останува отворено. Научниците изнесуваат сè повеќе докази во корист на една или друга хипотеза. Конкретно, Г.А. Хабургаев верува дека прасловенските племиња настанале како резултат на вкрстувањето на западнобалтичките племиња со итариците, Тракијците (во областа на модерната северна Полска) и иранските племиња (на реката Десна).

Литература

Агеева Р.А. Какво племе сме ние? Народи на Русија: имиња и судбини. Речник-референтна книга. - М., 2000 година.
Алексеева Т.И. Етногенеза на источните Словени според антрополошките податоци. - М., 1973 година.
Алексеева Т.И. Словените и Германците во светлината на антрополошките податоци // Прашања за историјата, 1974 година, бр.
Андреев А. Светот на патеките: Есеи за руската етнопсихологија. – Санкт Петербург, 2000 г.
Археологија од античко време до средниот век. Во 20 тома. – М., 1981 – 2000. (Публикацијата не е завршена).
Асов А.И. Анти, Аријци, Словени. - М., 2000 година.
Бернштајн С.Б. Есеј за компаративна граматика на словенските јазици, М., 1961 г.
Гилфердинг А.Ф. Историја на балтичките Словени. - М., 1994 година.
Горнунг Б.В. Од праисторијата на формирањето на сесловенското јазично единство. - М., 1963 година.
Гуџ-Марков А.В. Индоевропска историја на Евроазија. Потекло на словенскиот свет. - М., 1995 година.
Домарот Ф. Словените во европската историја и цивилизација. - М., 2001 година.
Демин В.Н. Ценети патеки на словенските племиња. - М., 2002 година.
Антиквитети на Словените и Русија. - М., 1988 година.
Антиката. Арија. Словени. - М., 1996 година.
Иванов В.В., Топоров В.Н. Лексички и фразеолошки прашања на реконструкција на текст. - М., 1974 година.
Јорданес, За потеклото и делата на Гетите, Гетика, прев. од грчки - М., 1960 година.
Калашников В.Л. словенска цивилизација. - М., 2000 година.
Кобичев В.П. Во потрага по домот на предците на Словените. - М., 1973 година.
Кои се тие и од каде се тие? Антички врски меѓу Словените и Аријците. - М., 1998 година.
Лизов А.И. Скитска историја. - М., 1990 година.
Лјапушкин I.I. шумско-степски лев брег во железното време Археолошки истражувања за времето на населување на Левиот брег од страна на Словените, М. - Л., 1961 г.
Љапушкин И.И. Словените од Источна Европа во предвечерието на формирањето на старата руска држава (8-ми - прва половина на 9 век). Историски и археолошки есеи - Л., 1968 г.
Миљуков П.Н. Есеи за историјата на руската култура. Во 3 тома. Т.1. Земјата. Население. Економија. Имот. држава. - М., 1993 година.
Мишулин А.В. Антички Словени во извадоци од грчко-римски и византиски писатели од VII век. n. д. // Гласник античка историја, 1941, № 1.
Милников А.С. Слика на словенскиот свет: поглед од Источна Европа. Идеи за етничка номинација и етничка припадност од 16-ти - почетокот на 18-ти век. – Санкт Петербург, 1999 година.
Народи од европскиот дел на СССР, кн. 1. - М., 1964 г.
Народи на туѓа Европа, кн. 1. - М., 1964 г.
Niederle L. Словенски антиквитети, транс. од чешки - М., 2000 година.
Петрухин В.Ја. Словени. - М., 1999 година.
Погодин А.Л.Од историјата на словенските движења. – Санкт Петербург, 1901 година.
Прокопиј Цезарески, Војна со Готите, прев. од грчки - М., 1950 година.
Рибаков Б.А. Пагански светоглед на рускиот среден век // Прашања за историјата, 1974 година, бр.
Седов В.В. Словените во античко време. - М., 1994 година.
Семенова М. Ние сме Словени. – Санкт Петербург, 1997 година.
Словените во предвечерието на формирањето Киевска Русија. - М., 1963 година.
Смирнов Ју. Словенски епски традиции - М., 1974 г.
Третјаков P. N. Во потеклото на древната руска националност. - Л., 1970 година.
Третјаков П.Н. Некои податоци за општествените односи во источнословенската средина во I милениум н.е. д. // Советска археологија, 1974 година, бр.
Тулаев П.В. Венети: предци на Словените. - М., 2000 година.
Теофилакт Симоката, Историја, транс. од грчки - М., 1957 година.
Филин Ф.П. Формирање на јазикот на источните Словени. - М. - Л., 1962 година.
Шахматов А.А. Најстарите судбини на руското племе - П., 1919 година.
Lerh -Spławinski T. O pochodzeniu i praoji czyznie słowian. - Познан, 1946 година.
Szymanki W. Słowianszczyzna wschodnia. - Вроцлав, 1973 година.
Słowianie w dziejach Europy. - Познан, 1974 година.
Niederle L. Zivot starych slovanu, dl 1-3. - Праха, 1911-34.

Белешки
Погледнете за повеќе детали: Шахматов А.А. Руски јазик и неговите карактеристики. Прашањето за формирање на прилози // Шахматов А.А. Есеј за современ руски јазик литературен јазик. - М., 1941 година.
Niederle L. Словенски антиквитети. - М., 2000 година.
Филин Ф.П. Формирање на јазикот на источните Словени. М.-Л., 1962 година.
Бернштајн С.Б. Есеј за компаративната граматика на словенските јазици. - М., 1961 година.
Рибаков Б.А. Паганството на старите Словени. - М., 1981. Стр. 221.
Рибаков Б.А. Херодот Скитија. - М., 1979 година.
Баран В.Д. На прашањето за потеклото на словенската култура од раниот среден век // Acta archeologica Carpathica. Т. 21. Краков, 1981 година. стр 67-88.
Баран В.Д., Терпиловски Р.В., Козак Д.Н. Авантурите на зборовите“ Јан. Киев, 1991 година.
Седов В.В. Потекло и рана историјаСловени М., 1979. Седов В.В. Словените во античко време. М., 1994 година.
Седов В.В. Словените во античко време. - М., 1994. Стр. 144.
Филин Ф.П. Формирање на јазикот на источните Словени. - М.; Л., 1962. П. 101-103.
Филин Ф.П. Формирање на јазикот на источните Словени. - М.; Л., 1962. П. 103-110.
Трубачов О.Н. Лингвистика и етногенеза на Словените // Прашања на лингвистиката. – 1985. - бр.4. – Стр.9.
Трубачов О.Н. Лингвистика и етногенеза на Словените. Античките Словени според етимологијата и ономастиката // Прашања за лингвистиката. – 1981. - бр.4. – Стр.11.
Трубачов О.Н. Лингвистика и етногенеза. Античките Словени според етимологијата и ономастиката // Прашања за лингвистиката. – 1982. - бр.5. – Стр.9.
Трубачов О.Н. Токму таму.
Трубачов О.Н. Лингвистика и етногенеза на Словените // Прашања на лингвистиката. - 1985. - бр.5. – Стр.12.

Научниците изнесоа неколку верзии за домот на предците на Словените и нивната етногенеза. Но, основата на повеќето теории е најстариот руски пишан споменик - хрониката „Приказна за минатите години“, во која монахот на Киевско-Печерскиот манастир Нестор изнесува митолошка верзија за потеклото на Словените: како нивното семејство се враќа на најмладиот син на Ное - Јафет. Јафет беше тој што, откако ги подели земјите со своите браќа, ги доби северните и западните земји како наследство. Постепено, во наративот се појавуваат историски факти. Нестор ги населува Словените во римската провинција Норикум, сместена помеѓу горниот тек на Дунав и Драва. Оттаму, притиснати од Римјаните, Словените беа принудени да се преселат на нови места - во Висла и Днепар.

верзија „Дунав“.До татковината на предците на Словените се придржувал рускиот историчар С.М. Соловиев, осврнувајќи се на античкиот римски историчар Тацит.

Ученикот С.М. Соловјова - историчар В.О. Кључевски ја препознал и верзијата „Дунав“ на домот на предците на Словените. Но, на тоа додал и свои појаснувања: пред да дојдат источните Словени од Дунав во Днепар, тие останале во подножјето на Карпатите околу 500 години. Според Кључевски, само од VII век. Источните Словени постепено се населиле на модерната руска рамнина.

Некои домашни научници беа наклонети кон „дунавското“ потекло на Словените, но мнозинството се придржуваа на верзијата дека домот на предците на Словените бил многу подалеку на север. Во исто време, тие не се согласуваа за етногенезата на Словените и за тоа каде Словените се формирале во единствена етничка заедница - во регионот на Блискиот Днепар и покрај Припјат или во областа помеѓу реките Висла и Одра.

Б.А. Рибаков, врз основа на најновите археолошки податоци, се обидел да ги спои двете од овие верзии за можниот дом на предците на Словените и нивната етногенеза. Според неговото мислење, прасловените окупирале широк дел од Централна и Источна Европа.

Во моментов, постојат две најчести гледишта за прашањето за областа на потеклото на словенската етничка заедница. Според една таква област била територијата помеѓу Одра (Одра) и Висла - Одер-Висљанскајатеорија, според друга - тоа беше областа помеѓу Одра и Средниот Днепар - Одра-Днепартеорија (М.С. Шумилов, С.П. Рјабикин).

Генерално, проблемот со потеклото и населувањето на Словените се уште е предмет на дискусија. Очигледно, одвојувањето на Словените од индоевропската заедница се случило за време на преминот кон земјоделството.

Античките (I-II век) и византиските (VI-VII век) автори ги спомнуваат Словените под различни имиња: Вендс, Антес, Склавинс.

До моментот кога Словените се приклучија на Големата преселба на народите (VI век), земјите во светот поминаа долг пат на развој: се појавија држави и пропаднаа, активни миграциски процеси беа во тек. Во 4 век. Огромното Римско Царство се распадна. Во Европа била формирана Западна Римска држава со центар во Рим. На територијата на Балканот и Мала Азија се појавила моќна држава - источната, со центар во Цариград, која подоцна го добила името. Византиска империја(постоеше до 1453 година).

ВО Западна Европаво V-VII век. Постоела населба на германски племиња кои ја освоиле територијата на Римската империја. Тука се појавија таканаречените „варварски“ кралства - Франки, Визиготи, Ломбарди итн.

Во VI век. Словените (наречени Словенци) се приклучија на светскиот миграциски процес. Населувањето на Словените се случило во VI-VIII век. во три главни правци: на југ - кон Балканскиот Полуостров; на запад - до Средниот Дунав и помеѓу реките Одра и Елба; на исток и север - по источноевропската рамнина. Во исто време, Словените биле поделени на три гранки: јужна, западна и источна.

Практична навигација низ статијата:

Современите истражувачи на словенските народи тврдат дека потеклото на овие народи датира од постари времиња и се поврзани со заедничка географска територија за сите племиња, која денес вообичаено се нарекува дом на предците на Словените. Сепак, самите историчари забележуваат дека е малку веројатно дека некогаш ќе можеме точно да ја дознаеме локацијата на првобитното место на формирање на словенската етничка група, бидејќи зборуваме за настани што се оддалечени илјадници години од нас.

Основни теории за прадедовскиот дом на словенските племиња

Да се обидеме да ги разгледаме најпопуларните теории поткрепени со факти за тоа каде можел да се наоѓа словенскиот дом на предците. Денес има најмалку три такви верзии:

Дунав;
Среден Днепар;
и хипотезата Висла-Одер.

Важно е да се знае! Постојат три главни верзии на татковината на предците на словенските племиња: Дунав, Днепар и Висла-Одер.

Табела: теории на предците Словени

Теорија на Висла-Одер за прадедовскиот дом на Словените

Оваа хипотеза се спротивставува на најчестата хипотеза за средниот Днепар, понекогаш сепак потврдувајќи ги нејзините настани. Потеклото на верзијата Висла-Одер датира од крајот на осумнаесеттиот век, но таа ја стекна својата популарност дури во дваесеттите и триесеттите години на минатиот век. Најпознати претставници на ова движење биле Т. Лер-Сплавински, К. Јажджевски, Ј. Чекановски, како и Л. Козловски, В. Мартинов и В. Седов.

Во исто време, поддржувачите на горенаведената верзија, при изведувањето на своите заклучоци, користеле податоци собрани од различни науки: од лингвистиката и археологијата до палеоботаниката и антропологијата. Најјасната формулација на теоријата за домот на предците на Словените е формирана во 1946 година од Т. Лер-Сплавински во неговата публикација т.н. „За потеклото и родителскиот дом на Словените“. Користејќи археолошки податоци, авторот ги претстави фазите на формирање на етносот на следниов начин:

до вториот милениум п.н.е. Северо-источна Европа (територијата од Шлезија до Померанија) од Фино-Угрите, кои археолозите ги сметаат за претставници на чешланата керамика;
почнувајќи од вториот милениум п.н.е., групите на културата на Corded Ware, кои ги претставуваат индоевропските племиња, се преселиле на исток од централните региони на европскиот континент;
двете од овие групи, во интеракција, ги формираа Балтославите, кои подоцна ја создадоа лужичката култура, честопати погрешно за словенска;
Потоа дојде до колапс на општеството во Протобалтите и Прото-Словените, а вторите станаа посебна етничка група околу средината на првиот милениум п.н.е. на територијата помеѓу Одра и Висла.

Потврда на оваа теорија за словенскиот родоначалник е пронајдена во јазиците на народите од лингвисти и некои современи словенски истражувачи.

Среден Днепар верзија на прадедовскиот дом на Словените

Оваа верзија, иако на некои места слична на претходната, е нејзина спротивна. Делата на М. Васмер (особено неговите публикации за домот на предците на Припјат-Волин), како и на полските научници, меѓу кои најпознат беше Ј. Розвадовски, беа блиски до верзијата на средниот Днепар на словенскиот дом на предците. Токму овој истражувач открил, додека ги анализирал хидронимите, поголем процент од нив на териториите помеѓу Двина и Днепар. И научникот К. Мошински, како резултат на неговото истражување, дошол до заклучок дека Прото-Словените живееле на крајот на ерата на земји што се протегаат од Западниот Буг до источните брегови на Днепар. Во исто време, на север етничката група го окупирала јужниот дел на Белорусија, како и северниот дел на денешна Украина.

Покрај многубројните докази за оваа верзија на домот на предците на Словените, која била собрана врз основа на лингвистички истражувања, некои словенофилски истражувачи како аргумент го изнесоа и фактот за негирање на антиката на степата, посочувајќи ги имињата на таквите степски птици како биста и еребица, чии имиња се засновани на антички прасловенски корени.

Дунавска верзија на домот на предците на словенските племиња

Следната хипотеза за прадедовскиот дом на Словените е најстара меѓу сите горенаведени. Формирана е во еден од најстарите книжевни извори на Русија, „Приказна за минатите години“, чие авторство обично му се припишува на хроничарот Нестор. Во исто време, современите историчари сè повеќе го припишуваат не на вообичаениот дванаесетти век, туку на единаесеттиот и порано.

Во осумдесеттите и деведесеттите години на дваесеттиот век, оваа хипотеза ја поврати својата сила, бидејќи познатиот истражувач Трубачов почна да ја докажува, чија главна доказна основа беше самата приказна и обичаите на прасловените.

На пример, неговиот најмоќен археолошки аргумент во корист на фактот дека југот бил домот на предците на Словените било палењето на трупови што го практикувале нив, што, се разбира, било јужна традиција, чија главна цел била да се спротивстави на развој на разни епидемии.

Треба да се напомене дека и денес постојат сите три теории за словенскиот родоначалник, кои се предмет на не помалку жестоки дискусии на конференциите. Згора на тоа, секој од нив секоја година е „обраснат“ со нови докази и факти.