Historien om Tempelhøyden

Tempelhøyden, som ruver over Jerusalem sørøst for Gamlebyen, er kronet av et rektangulært torg omgitt av en ugjennomtrengelig steinmur. En gylden kuppel skinner over plassen. Dette er en moske som kan sees fra alle Jerusalem-fjellene. Som sentrum av en hellig by som forener tre religioner, er Tempelhøyden hellig for jøder, muslimer og kristne.

Uansett hvor en jøde leser en bønn, vender ansiktet hans i retningen som Tempelhøyden ligger. Dette stedet skylder sin eksepsjonelle status til byggingen av tempelet her. Kloke Salomo bygde det første tempelet, hvor Paktens ark – et symbol på Guds nærvær – fikk en sentral plass. Det første tempelet ble det viktigste og eneste religiøse huset i Israels land.

Ødeleggelse av det første tempelet

Ødeleggelsen av det første tempelet av den babylonske kong Nebukadnesar bekreftet profetiene om at det jødiske folket ville bli straffet og tatt til fange for deres manglende overholdelse av budene. Etter det 70 år lange fangenskapet begynte Israels stammer å gjenoppbygge tempelet og gjenoppbygge det.

Den første jødiske krigen var årsaken til at etter denne gjenoppbyggingen, som ble startet av kong Herodes, varte ikke tempelet lenge. Den hvite steinhelligdommen, dekorert med sølv og gull, ble plyndret og brent av romerne. I dag ser vi det siste som har overlevd fra den - Vestmuren eller Vestmuren - et symbol på jødedommen og et tradisjonelt sted hvorfra det bes bønner.

Det er profetier i jødedommen, så vel som i kristendommen, om Messias' komme (Mashiach) - den ideelle kongen, Guds sendebud og alle nasjoners frelser, i jøder og kristnes sinn, vil kunngjøre begynnelsen av byggingen av Jerusalems tredje tempel - det åndelige senteret for Israels folk og hele menneskeheten.

Når muslimer forklarer tempelhøyden i Jerusalem, viser de til det faktum at Tempelplassen inneholder Klippedomen og Al-Aqsa-moskeen, som de opphøyer ikke mindre enn Mekka eller Medina. The Dome of the Rock-bygningen er den sentrale strukturen.

Ifølge legenden står den på universets urokkelige hjørnestein - dette er akkurat stedet hvor helligdommen til det jødiske tempelet sto.

Temple Square konsentrerte mange arkitektoniske monumenter - bygninger bygget i tidene da dette landet var under mamlukkenes styre og ottomanske imperium, samt restene av strukturer bygget av romerne. De islamske helligdommene i Temple Mount-området administreres og overvåkes av Waqf, en organisasjon som dateres tilbake til det britiske mandatet. Siden 1993 har denne institusjonen vært underlagt de palestinske myndighetene.

Forbud mot å besøke fjellet

På territoriet i Øst-Jerusalem okkupert av Jordan i årene 49-67 i forrige århundre, var det forbud mot å holde bønner og besøke Tempelhøyden. I tillegg fikk de fleste bygningene i det jødiske kvarteret, med sine gamle synagoger og bibelske og talmudiske graver, ødeleggende skader.

I juni 1967 ble den viktigste jødiske helligdommen og det messianske håpet, Tempelhøyden i Jerusalem, befridd av luftbårne tropper kommandert av den israelske hærens general Uzi Narkis.

I 1967 tillot israelske myndigheter alle å besøke det hellige stedet, men den uoppgjorte situasjonen og Waqfs negative stilling i forhold til israelske tjenester førte til restriksjoner på besøk. Det ble etablert en spesiell tidsplan som fortsatt gjelder i dag. Ifølge legenden vil ingen som kommer hit bli påvirket av Herrens straff.

Temple Mounts hemmeligheter

Blant de mange mysteriene og hemmelighetene knyttet til Tempelhøyden er spørsmålet om den sanne plasseringen av tempelet, som det er mange gjetninger og uenigheter om som er knyttet til å bestige fjellet og forbudet mot vanhelligelse av dette hellige stedet.

Spørsmålet oppstår også om plasseringen av de rikdommene og hellige relikviene som dette majestetiske tempelet var kjent for. Templet ble utsatt for gjentatt plyndring, som et resultat av at verdisakene ikke ble oppdaget. Jødiske relikvier fra Det første tempel, som Paktens ark og den gyldne Menorah, forsvant sporløst.

Den solide smidde menorahen, som angitt i Tanakh, var dekorert med gulldekor, og vekten var minst 30 kg. Fra Det første tempel tok babylonerne ikke bare Moses' Menorah, men også de gylne lampene. Babylonerne fjernet også en annen gylden menorah som prydet det andre tempelet. Det er kjent at mange andre menorahs i templet gjennomgikk rekonstruksjon og restaurering.

En slik gylden syv-grenet lysestake ble tatt til fange av romerske soldater, noe som er attesteret i kronikkene. Men legenden hevder at Menorah, som ble skjult av de jødiske prestene, forsvant i begivenhetenes uro. I dag pryder dette eldgamle symbolet på den jødiske religionen Israels våpenskjold.

Bare ypperstepresten hadde tilgang til den indre delen av tempelet, det såkalte Allerhelligste. Det antas at det aller helligste var stedet for Herrens tilsynekomst, og selve paktens ark var oppbevaringsstedet for tavlene som ble presentert av Gud til Israels folk.

Den mystiske forsvinningen av arken dateres også tilbake til det første tempelperioden. Det ble imidlertid aldri nevnt at arken var et trofé. Men han ble heller ikke funnet i Det andre tempelet. I følge noen versjoner var arken skjult under en blokk av universets hjørnestein. Innsatsen til mange kjente moderne arkeologer er rettet mot å søke etter arken og svaret på disse spørsmålene.

Spor etterlatt etter hendelser fra en fjern fortid vitner om tilstedeværelsen i Israels land av budbringere fra eldgamle høyt utviklede sivilisasjoner, som ifølge definisjonen av våre forfedre var "guddommelige vesener." Dette er bevist av legender og tradisjoner, så vel som av arkitekturen til monumenter og noen jødiske religiøse ritualer.

Ifølge forskere kan det finnes gjenstander i Israel som skylder sine egenskaper til den høye teknologien som er iboende i denne eldgamle "guddommelige" sivilisasjonen.

Tempelhøyden i dag

Bibelske historikere er hovedsakelig opptatt av studiet av templene på Tempelhøyden. Men muren rundt templene er også et stabbur av hemmeligheter. Med sin arkitektur skiller den seg ut mot et bakteppe av ufullkomne bygninger, og moderne forskere finner likheter med den i dusinvis av mystiske og perfekte strukturer i forskjellige deler av verden.

Dette beviser at strukturen til muren rundt Tempelhøyden ble designet lenge før den historisk registrerte datoen, og at dens opprettelse kan ha vært på grunn av en utenomjordisk "guddommelig" sivilisasjon.

Utflukter til Tempelhøyden går fra nesten alle byer i Israel: Tel Aviv, Haifa, Hadera, Netanya og mange andre. Når du ferierer i eller ved Dødehavet, sørg for å velge en dag og besøke dette hellige stedet.

Som ligger i Jerusalem, synlig fra alle Jerusalem-fjellene, siden en gylden kuppel skinner i sentrum.

Det berømte og hellige ble først nevnt siden nattverden.

Det største er et av verdens syv underverker, og konstruksjonen begynte på 1000-tallet f.Kr.

Hva er navnet på muslimsk helligdom på Tempelhøyden? Hvorfor tiltrekker dette stedet så mange turister i dag? Hvilke hemmeligheter skjuler det? Du vil lære om alt dette ved å lese denne artikkelen.

Tempelhøyden, som ligger i den sørøstlige delen av Gamlebyen i Jerusalem, kalles ellers Haram al-Sharif. Dette stedet er unikt. Det er hellig for muslimer, kristne og jøder. Formen på Tempelhøyden ligner en rektangulær høyde. Det er tradisjonelt identifisert med Moria-fjellet – selve stedet der Abraham ønsket å ofre sønnen sin til Gud.

Salomos tempel

Jerusalem er selve hjertet av Israel. Denne byen ble erobret for 3000 år siden av kong David, som hadde til hensikt å bygge det første stasjonstempelet her, ment å be til den ene guden. Denne strukturen var imidlertid bestemt til å bli reist ikke av David, men av Salomo, hans sønn, som bygde en imponerende bygning på Moria-fjellet. I dag er dette fjellet kjent som Tempelhøyden. Det helligste stedet inne i den oppførte bygningen var reservert for Paktens Ark. På gårdsplassen var det et alter beregnet for brenning av ofre. Under velstanden til dette tempelet rant blodet fra offerdyrene som en elv til Guds ære.

Ødeleggelse av tempelet og dets restaurering

Fram til 586 f.Kr Salomos tempel sto. Det var på denne tiden at de babylonske inntrengerne kom hit og ødela den til bakken. Og etter at Babylon ble erobret av perserne, i 538 f.Kr., utstedte kong Kyros et dekret som det var planlagt å gjenopprette Jerusalem-tempelet. Det ble gjenoppbygd av Davids etterkommer, Serubabel.

På begynnelsen av vår tidsregning, under Herodes den stores regjeringstid, ble templet utvidet etter gjenoppbygging. Imidlertid sto den i ikke mer enn et århundre, hvoretter den ble ødelagt i 70 under undertrykkelsen av det jødiske opprøret av romerne.

Al Aqsa og Dome of the Rock

På toppen av Tempelhøyden i dag kan du se 2 av de mest betydningsfulle strukturene. Den første er Al Aqsa-moskeen (bildet nedenfor), kjent for å være hovedkvarteret til tempelridderne under korstogene.

Hovedstrukturen ligger imidlertid nord for Al-Aqsa. Det er en moské toppet med en gylden kuppel, som har et merkelig navn - Klippedomen. Salomos tempel var tidligere lokalisert her (noen ganger er det feilaktig antatt at det var lokalisert på stedet til Al-Aqsa).

Hvorfor bestemte David at det mest passende stedet å bygge et tempel var Tempelhøyden? Samtidig kjøpte han til og med spesielt treskeplassen fra en jebusitt, som het Aravna (Orna). Hvorfor var det nødvendig å bygge alteret her? Svarene på disse spørsmålene er knyttet til et interessant trekk ved Klippedomen - en moske, hovedsakelig takket være hvilken Tempelhøyden er kjent over hele verden i dag. Et bilde av Dome of the Rock er vist nedenfor.

Denne moskeen ble bygget rundt et lite fremspring i fjellet, som stiger omtrent 1,2-2 m. Lengden er omtrent 18 meter og bredden er 13,5. Ifølge legenden er steinhyllen knyttet til en bibelsk tekst. Det antas at Abraham forberedte sin offerild her for å ofre sin sønn til Gud. Men en engel som dukket opp tok Abrahams hånd og fortalte ham at Gud gikk med på å ta imot et lam som et offer i stedet for gutten.

En slik legende alene, ved første øyekast, ville være nok til å velge akkurat dette stedet for bygging av et tempel der ofre skulle bæres til Gud. Stedet hvor Guds sendebud dukket opp kunne godt betraktes som hellig av jødene. Du kan imidlertid stille deg selv et annet spørsmål: hvorfor valgte Abraham akkurat denne avsatsen i fjellet for å utføre ofringen?

Grunnstein

Berget som kroner Tempelhøyden kalles Grunnsteinen i Tahana (den antatte delen av denne steinen er vist på bildet nedenfor). Det regnes som stedet hvorfra Herren begynte å skape verden. Et naturlig spørsmål dukker opp: hvordan skal vi behandle denne frasen? Hvilken Herre snakker vi om? Tross alt, før religionen til Jahve oppsto, ble helt andre guddommer tilbedt her ...

I følge en versjon som eksisterer i dag, inneholder navnet «Jerusalem» betydningen «grunnlagt av Gud». David bygde i mellomtiden ikke denne byen, men erobret den. Det vil si at den eksisterte allerede før jødenes ankomst. Hvilken gud grunnla den da? Det var tydeligvis ikke Jahve.

Var det en struktur på fjellet før Salomos tempel ble bygget?

Alt det ovennevnte tyder på at det var en slags struktur på Moriah-fjellet selv før David erobret Jerusalem. Dette er bygningen til Kanaans guder - de gamle gudene.

Utgravninger av Tempelhøyden er en forseglet hemmelighet. I dag er dette stedet ennå ikke studert nok, eller resultatene ønsker rett og slett ikke å bli annonsert. Derfor kan vi ikke si hva som er under Tempelhøyden.

Historikere sier at Jerusalem var lavere på Davids tid, og det var ingen strukturer på Moria-fjellet. Det ser imidlertid ut til at denne uttalelsen kun er basert på tekstene i Det gamle testamente, som kun nevner treskeplassen. Vi må ikke glemme at for det første er denne teksten i seg selv en svært ideologisk kilde, og for det andre fikk jødene i oppgave å fullstendig ødelegge alle Kanaans gudes helligdommer. Og de kunne godt ha ødelagt den eldgamle strukturen, senere på stedet hvor et tempel for Yahweh ble bygget.

Tradisjonen med å bygge templer på stedet for gamle helligdommer

Tradisjonen med å reise templer på stedene til gamle helligdommer er svært utbredt over hele verden. Kanskje de bygges mye sjeldnere på et nytt sted enn på et tidligere aktet sted. Derfor er det sannsynlig at den muslimske moskeen vi ser i dag ble bygget akkurat der det jødiske tempelet lå på Tempelhøyden.

Det er enda et hensyn til fordel for denne antakelsen. I den gamle verdenen i den antikke verden har det i dag ikke blitt oppdaget noen analoger av konstruksjonen av templer rundt en avsats i fjellet - strukturer som så ut til å omslutte denne kanten. Et slikt sted for bygging faller helt utenfor alle tradisjonene i eldgamle kulturer.

Imidlertid finner vi ideen om å bygge en struktur rundt en stein (forresten laget av megalittiske blokker) på den motsatte delen av planeten vår - på territoriet til Peru, en stat i Sør Amerika. På lignende måte ble for eksempel Solens tempel som ligger i den berømte Machu Picchu bygget.

Historikere mener at Machu Picchu ble bygget av inkaene. Men i dette komplekset er det mange eksempler på enestående dyktighet i steinbearbeiding, så det er praktisk talt ingen tvil om at konstruksjonen ble utført av en sivilisasjon som var mye mer høyt utviklet - sivilisasjonen til de gamle gudene. Ved foten av soltempelet kan man se et av de mest slående eksemplene på bruken av de høyeste teknologiene steinbearbeiding og konstruksjon. Med vår tids utviklede teknologier er det ekstremt vanskelig å gjøre noe lignende i dag.

Det er en annen lignende peruansk struktur i Pisac. Det berømte murverket her omkranser fjellet. Den er allerede behandlet og kalles "intihuatana". Dette ordet er vanligvis oversatt som "treffe stolpen av solen." Faktum er at ifølge lokale legender bandt solguden hesten sin til den. Det er tydelig at denne oversettelsen passet for conquistadorene fra Spania – erobrerne av Inkariket. For en høyt utviklet sivilisasjon av guder vil imidlertid en oversettelse som ligner i betydning høres annerledes ut, mye mer kjent - "parkeringsplass for et kjøretøy som tilhører solguden."

Bevis på at det var et tempel for Kanaans guder på Tempelhøyden

Hva skjer? To kulturer i den nye og gamle verden, atskilt av et stort rom, reiser arkitektoniske strukturer bygget etter samme prinsipp. Det er fullt mulig å anta at det en gang var en struktur på Tempelhøyden som var relatert til Kanaans guder. Og det er også logisk å anta at her, på et så viktig sted, var det et tempel til hovedguden - Baal.

Mysteriet med Tempelhøyden er ennå ikke løst. Det er merkelig at selv tekstene i Det gamle testamente indirekte bekrefter tilstedeværelsen av gammel bygning, bygget lenge før jødene kom hit. I den tredje kongeboken, i en passasje som beskriver byggingen av Salomos tempel, sies det at under konstruksjonen ble det brukt tilhuggede steiner til strukturen. Det bemerkes også at verken en adze, eller en hammer, eller noe annet jernverktøy ble hørt under konstruksjonen. Hvor kan da de huggede steinene komme fra? De var sannsynligvis allerede her på Tempelhøyden. Jødene brukte bare den gamle bygningen eller de overlevende blokkene fra ruinene til å bygge et nytt tempel.

Klippedomen-moskeen i dag

Du kjenner allerede navnet på den muslimske helligdommen på Tempelhøyden. La oss beskrive det mer detaljert. Denne moskeen i dag er med rette vurdert visittkort byen Jerusalem. Den gylne kuppelen med en diameter på 20 meter er synlig fra nesten alle deler av gamlebyen. Moskeen er ikke operativ. I dag er det et arkitektonisk monument som beskytter den hellige steinen.

Bygningen ble bygget i 687-691 f.Kr. Deretter led den av jordskjelv og ødeleggelser, og ble ofte gjenoppbygd. Etter hver restaurering ble moskeen enda vakrere og mer majestetisk. Bygningen var under styre av både muslimer og kristne (da korsfarerne erobret Jerusalem), men siden 1250 har den tilhørt udelt muslimer. Vantro har forbud mot å komme inn her.

Profeten Muhammeds himmelfart

Historien til Tempelhøyden er rik på hendelser og legender. Det antas for eksempel at det var herfra profeten Muhammed steg opp til himmelen. En natt viste erkeengelen Gabriel (Jabrail) seg for ham. Han inviterte Muhammed til å stige på en bevinget hest for å bli fraktet fra Mekka til det hellige Jerusalem. Her fikk profeten stige opp til himmelen og møte andre profeter. Han viste seg for Allah selv, som betrodde Muhammed forskriftene til den muslimske troen. I dag i Dome er det et fotavtrykk av denne store profeten, samt 3 hår fra skjegget hans.

Funksjoner av arkitekturen til moskeen

Moskeen ligger på terrassen. Milde trinn fører opp til den på hver side. Dens 4 dører er orientert mot de 4 kardinalretningene. Veggene er dekorert med fliser og mosaikk i de grønne, blå, hvite og gullfargene som er karakteristiske for islam. Mange innvendige søyler kan sees fra hvor som helst i bygningen.

I hjertet av Klippedomen er en hellig fjellformasjon. Den rager 2 meter over marmorgulvet. Dette området er omgitt av en trerekkverk, konstruert på en slik måte at den gir inntrykk av en stein som svever i luften.

Under oppstigningen til profeten Muhammed, ifølge legenden, skulle denne klippen følge ham. Hun "tok av" fra bakken og "henger" nå i luften. En liten hule dannet seg i nærheten av den, nesten firkantet i form. Det var her kong David bygde alteret. Det er ukjent hvilke andre skatter som er gjemt i fangehullene på Tempelhøyden...

Hva annet er på Tempelhøyden i dag?

Hver vegg av dette fjellet har en port (det er bare 10 av dem). Noen er inngjerdet, noen ble brutt da araberne erobret byen. Den muslimske helligdommen på Tempelhøyden er ikke den eneste interessante strukturen på dette stedet. I dag er det rundt hundre bygninger her som kan dateres tilbake til ulike perioder. De mamlukske og osmanske periodene står for de fleste av dem. Du kan se blant disse bygningene største monumenter Muslimsk arkitektur, mange pittoreske fontener, buer og lysthus. Detaljer som kapitler og søyler ble mye brukt i bygningene deres.

I lang tid ble det forbudt for jøder å gå inn på Tempelhøyden. Men under den 6-dagers israelske krigen klarte de å gjenvinne kontrollen over den, og tilgangen til historiske steder ble gjenopprettet. I 1998 ble den tredje moskeen bygget på Tempelhøyden.

Encyklopedisk YouTube

1 / 5

✪ Mysterium antikk sivilisasjon– Tempelhøyden i Jerusalem. Veggen av tårer.

✪ Pinchas Polonsky. Tempelhøyden

✪ Klippedomen og Al-Aqsa-moskeen. Tempelhøyden. Jerusalem. Israel

✪ Tempelhøyden

✪ Tapt tempel

Undertekster

Historie

vegg

Første tempelperiode

Etter dette lå byen i ruiner i lang tid. Den dag i dag, langs de vestlige og sørlige veggene, kan du se enorme steiner etterlatt der etter ødeleggelsen av tempelet av romerne. Arkeologer oppdaget også steinrekkverk fra balkongen som det ble blåst i trompeter fra, og kunngjorde begynnelsen av lørdager og helligdager. På rekkverket er en del av inskripsjonen "til blåsestedet ..." bevart.

romersk styre

Hans holdning til jødedommen og hans intensjon om å gjenoppbygge Jerusalem-tempelet forklares med det faktum at han forsøkte å frata kirken dens jødiske grunnlag. Gjenopptakelsen av ofringer i tempelet kunne offentlig demonstrere falskheten i Jesu profeti om at «ikke en stein skal bli igjen på en annen» fra tempelet og uriktigheten i utsagnet om at jødedommen hadde mistet sin status som Guds utvalgte, som nå var overført til kristendommen.

Keiseren begynte umiddelbart å gjennomføre planen sin. De nødvendige midlene ble bevilget fra statskassen, og Alypius av Antiokia, en av Julians mest hengivne assistenter og en tidligere guvernør i Storbritannia, ble utnevnt til sjef for prosjektet. Forberedelsen av materialer og verktøy, levering til Jerusalem og installasjon på stedet, samt rekruttering av håndverkere og arbeidere fortsatte i lang tid. Planleggingen av arbeidet krevde betydelig innsats fra arkitektenes side. Den første fasen av arbeidet var fjerning av ruinene som ligger på byggeplassen. Først etter dette, tilsynelatende den 19. mai, begynte utbyggerne direkte byggingen av tempelet.

Betydningen av Tempelhøyden i jødedommen

Navnene på Tempelhøyden

• Tempelfjellet (הר הבית, har ha-Bayt, bokstavelig talt "husets fjell") - dette navnet er nevnt i profetens bok: "På slutten av dagene skal fjellet til Guds hus bli etablert ovenfor fjellene, og de skal stige over fjellene, og alle nasjoner skal skynde seg til det.»
• Moria-fjellet (הר המוריה, har ha-Moria) - nevnes spesielt i boken: "Og Salomo begynte å bygge Herrens hus i Jerusalem, på Moria-fjellet."

• Mount Sion (הר ציון, har Tziyon). Foreløpig er Sion navnet gitt til en annen bakke, som også ligger i Jerusalem.

Begivenheter som ifølge jødisk tradisjon fant sted på Tempelhøyden

• Skapelsen av det første menneske Adam.
• Adam ofret et offer til Gud.
• Kain og Abel bygde et alter og ofret her.
• Noah ofret et offer etter å ha forlatt arken.
• Abraham forbereder sin sønn Isak til å bli ofret til Gud.
• Forfar Jacob ser en drøm her.
• Kong Salomo bygde det første tempelet, som sto i 410 år.
• 70 år etter ødeleggelsen av Det første tempelet ble det andre tempelet reist her, som sto i 420 år.

Jerusalem-tempelet tjente som det eneste tillatte stedet for offer til den Ene Gud, og var også sentrum for det jødiske folkets religiøse liv og et pilegrimsobjekt for alle jøder tre ganger i året (på påsken, Shavuot og Sukkot).

Tempelhøyden er det helligste stedet for jøder: religiøse jøder rundt om i verden møter Israel under bønn, jøder i Israel møter Jerusalem, og jøder i Jerusalem står overfor Tempelhøyden.

Ifølge løftene til de jødiske profetene, etter Messias komme, vil det siste, tredje tempelet bli gjenoppbygd på Tempelhøyden, som vil bli det åndelige senteret for det jødiske folk og hele menneskeheten. Også knyttet til Tempelhøyden er forventningen om den siste dommen.

I tempelperioden var det forskjeller i hellighet mellom forskjellige deler av Tempelhøyden. Inntreden i templets Allerhelligste var kun tillatt for ypperstepresten, og kun på Yom Kippur. Ikke-jøder, så vel som de som var rituelt urene på grunn av en forbrytelse knyttet til en død kropp, ble forbudt å gå inn i det inngjerdede området rundt tempelbygningen og dens tilstøtende gårdsrom. De som ikke ble renset for den rituelle urenheten knyttet til utslipp fra kjønnsorganene, ble forbudt å gå inn på Tempelhøyden. Det var også forbudt å bestige Tempelhøyden for andre formål enn religiøse eller på en usømmelig måte.

Ifølge de fleste halachiske myndigheter, spesielt Maimonides, forblir helligheten til Jerusalem og Tempelhøyden i kraft selv etter ødeleggelsen av tempelet. Siden alle jøder antas å være rituelt urene på grunn av urenheten knyttet til den døde kroppen, og det foreløpig er umulig å utføre den riktige renseprosedyren, kan ingen gå inn i området rundt tempelet. Adgang til resten av Tempelhøyden kan kun tillates for ikke-jøder og jøder som har renset seg for rituell urenhet forbundet med utflod fra kjønnsorganene.

Problemet er at bibelske kilder ikke tillater oss å nøyaktig identifisere grensene til sonene. Imidlertid er det kjent at området rundt Tempelhøyden ikke var området rundt tempelet. En spasertur rundt omkretsen av Tempelhøyden, i samsvar med halakhah, er organisert av en rekke offentlige organisasjoner, spesielt Møtestedsorganisasjonen.

Tempel plassering

Andre mener at brennofferalteret var plassert på denne steinen i tempelgården. I dette tilfellet lå tempelet vest for denne steinen. Dette synet er mer sannsynlig siden det samsvarer med de romlige forholdene til Temple Square og gir rom for et ganske jevnt område store størrelser. .

Det finnes andre alternativer for å lokalisere tempelet. For nesten to tiår siden foreslo den israelske fysikeren Asher Kaufman at både det første og det andre tempelet lå 110 meter nord for klippemoskeen. Ifølge hans beregninger ligger Det Hellige og Grunnsteinen under den nåværende «Åndenes kuppel» – en liten muslimsk middelalderbygning.

Den motsatte, "sørlige" (i forhold til Klippedomen) lokalisering av tempelet har blitt utviklet i løpet av de siste fem årene av den berømte israelske arkitekten Tuvia Sagiv. Han plasserer den på stedet for den moderne Al-Qas-fontenen.

Betydningen av Tempelhøyden i kristendommen

Tempelhøyden er nevnt mange ganger i Pentateuken, som er grunnlaget for Det gamle testamente, så dette stedet er hellig for både jøder og kristne.

I tillegg, i henhold til kristen tradisjon, ble Guds mor ført inn i det aller helligste langs trappene fra den sørlige delen av tempelet (som har overlevd til i dag). Begivenheten med inntoget i tempelet er ikke nevnt i de kanoniske evangeliene og er kjent fra senere tekster (Protoevangelium of James (kap. 7.2-3), andre halvdel av det 2. århundre), som gjenspeiler muntlig tradisjon, men er supplert med detaljer fra bibelske bøker som har pedagogisk betydning (1 Par. 15 og Sal. 44), samt fra evangeliefortellingen om presentasjonen (Luk. 2. 22-38).

Foreldrene til Jomfru Maria, rettferdige Joachim og Anna, bestemte seg da datteren deres ble 3 år gammel, for å oppfylle løftet de tidligere hadde avlagt og vie henne til Gud. Nær inngangen til Jerusalem-tempelet sto unge jomfruer kalt av Joachim med tente lamper. Den velsignede jomfru klatret opp trappene til tempelet, hvor hun ble møtt av ypperstepresten Sakarja. Etter å ha mottatt åpenbaringen, ledet Sakarja Guds mor inn i Det aller helligste, hvor ypperstepresten selv bare kunne komme inn en gang i året (se: 2. Mosebok 30.10; Heb. 9.7). Maria bodde og vokste opp i tempelet til hun var 12 år gammel.

Betydningen av Tempelhøyden i islam

Muslimer ser på Tempelhøyden som et av de tidligste og mest bemerkelsesverdige stedene for tilbedelse av Gud. På tidlige stadier Islam Muhammed lærte sine tilhengere å møte fjellet under bønn [ ] .

På 1200-tallet uttalte Ibn Taymiyyah: "Al-Masjid al-Aqsa er navnet på hele tilbedelsesstedet bygget av Salomo..." som ifølge vestlig tradisjon representerer "... et sted for tilbedelse" og er kjent som Salomos tempel (i muslimske tradisjoner kalt Suleimans tempel, ansett som en profet i islam). Ibn Taymiyyah motsatte seg også å gi noen uberettiget religiøs utmerkelse til noen moskeer (selv den i Jerusalem), uten å gi dem muligheten til å nærme seg eller konkurrere på noen måte med de islamske helligdommene - de to helligste moskeene - Masjid al-Haram (i Mekka) og Al-Masjid al-Nabawi (i Medina).

Muslimske tolker av Koranen er enige om at fjellet er stedet for tempelet, som senere ble ødelagt.

Qubbat al-Sakhra er bygget i sentrum av Tempelhøyden, og inne i den er det en stein som stikker opp fra bakken - dette er toppen av fjellet, den eneste delen av det som reiser seg over det flate platået. I følge Koranen er denne steinen klippen som profeten Muhammed steg opp til himmelen på en bevinget hest.

Politisk betydning av Tempelhøyden

I periodene med Mamluk, ottomansk og britisk styre i Palestina, var jøder ikke tillatt på Tempelhøyden. Den britiske mandatadministrasjonen innførte et spesielt organ for vokterskap av islams hellige steder på Tempelhøyden - WAQF, det såkalte Islamske rådet, som fikk de facto myndighet over hele Tempelhøydens territorium.

Israelsk politi forbyr jøder å ta med religiøse gjenstander, som bønnebøker, tefillin, tallitt og religiøs litteratur, på Tempelhøyden. I tillegg, på Tempelhøyden, har jøder forbud mot å be og bøye seg mot Det Aller Helligste. Politiet begrunner dette forbudet med frykt for forstyrrelser fra muslimer.

Den uavklarte situasjonen rundt Tempelhøyden mellom jøder og palestinere fører til stadige konflikter.

I september, etter mange år med utgravninger og gjenoppbygging, ble den såkalte "Hasmonean-tunnelen" åpnet for publikum - en del av en eldgammel vannledning og gate fra den hasmoneisk-herodiske perioden, som går fra Vestmuren til Via Dolorosa , 300 m vest for Tempelhøyden og parallelt med dens vestlige støttemur. Lederen for PLO og de palestinske myndighetene (PA), Yasser Arafat, sa da at israelerne angivelig planla å undergrave grunnlaget for Al-Aqsa-moskeen og dermed ødelegge den, og gjøre plass for deres tempel. Alvorlige uroligheter og væpnede sammenstøt skjedde i Jerusalem og i noen områder av territoriene under kontroll av de palestinske myndighetene, der PA-politiet brukte våpen mot israelske sikkerhetsstyrker for første gang. Arabere kastet gjentatte ganger stein mot jøder som ba ved Vestmuren. Under opptøyene ble 15 israelere og 52 arabere drept.

I byen åpnet WAKF en ny, tredje moské på Tempelhøyden, i den såkalte Salomons staller. Storstilt byggearbeid i fangehullene på Tempelhøyden førte til forstyrrelser av det gamle dreneringssystemet og andre deformasjoner, som et resultat av at den sørlige veggen av Tempelhøyden sto i fare for å kollapse. I 1999-2002 Jordanske ingeniørtjenester utførte restaureringsarbeid her, siden Waqf ikke ønsker å samarbeide med de relevante israelske tjenestene og forbyr enhver tilsyn med arbeidet deres fra deres side.

Fra begynnelsen av den såkalte «Andre Intifada» («Al-Aqsa Intifada») i september, etter instruks fra den israelske regjeringen, ble adgangen til Tempelhøyden for ikke-muslimer stoppet frem til midten av året, da situasjonen gikk noe tilbake til det normale. I løpet av disse årene begrenset det israelske politiet med jevne mellomrom muslimers tilgang til Tempelhøyden, både for innbyggere i selvstyret og for andre borgere basert på alderskrav.

Vinteren 2004 forårsaket store snøfall og et lite jordskjelv ødeleggelsen av en del av den gamle Mugrabi-broen, som samtidig fungerte som gjerdemur for den sørlige delen av kvinnehalvdelen av Vestmuren. En talsmann for Hamas kom med en uttalelse om at broen kollapset på grunn av det israelske ønsket om å ødelegge Al-Aqsa-moskeen og lovet hevn. På sin side antydet israelsk side at årsaken til ulykken var underjordisk arbeid utført av Waqf på Tempelhøyden. Kollapsen i 2004 vakte bekymring for at dette bare var begynnelsen på kollapsene på Tempelhøyden. En av de siste konfliktene var forårsaket av beslutningen fra israelske myndigheter om å bygge en ny gangbro i Maghreb-portområdet som fører til Tempelhøyden-komplekset. Byggingen av broen, som startet i februar 2007, ble suspendert på grunn av omfattende protester fra muslimer som fryktet at byggingen av broen kunne forårsake skade på Al-Aqsa-moskeen.

Derfor er det for tiden bare islams religiøse helligdommer på Tempelhøyden, som er et konstant stridspunkt mellom muslimer og jøder, og en av grunnene

Tempelhøyden, Ar Ha-Bayit, Moriah-fjellet. Her skulle Abraham på ordre fra den allmektige ofre sønnen Isak, men i siste øyeblikk ble Isak erstattet av et lam.Her bygde kong Salomo det første tempelet for tilbedelse. Og her bygde de som kom tilbake fra babylonsk fangenskap det andre tempelet på ruinene av det første. Her bygde Herodes den store, etter å ha økt overflaten av fjellet betydelig, den mest storslåtte strukturen fra den perioden. Så fantastisk at dens glans og herlighet ikke falmer selv nå.Her holdt Jesus fra Nasaret sine prekener. Her steg Mohammed fra Mekka opp til himmelen for å motta budene.

Det er ikke noe annet sted på jorden hvor tradisjoner og religioner, historie og politikk gjennom mange årtusener har vært så sammenvevd i ett virvar.Floken er så sammenfiltret at bare Messias, som garantert kommer snart, kan løse den. Så vi venter, sir.

La oss nå bare gå opp på Tempelhøyden og gå langs den.

Det aller første inntrykket er overraskelse over hvor lett det er å slå. Vanlig prosedyre er å gå gjennom en metalldetektor og få poser skannet. Bortsett fra våpen, kan ingen religiøs litteratur bringes inn på Tempelhøyden for å unngå bønn. Bønn på Tempelhøyden er likestilt med å åpne ild, og Tanakh eller Bibelen er likestilt med en Kalashnikov angrepsrifle.

Hvis du har en kippah på hodet, og du ikke vil ha unødvendig oppmerksomhet til din beskjedne person, kan du bruke en vanlig hette over kippahen. Dette er imidlertid ønskelig, men ikke nødvendig. På selve fjellet, nær Barmhjertighetsporten, så jeg to ortodokse jøder i full antrekk.

Tilsynelatende var dette hemmelige spioner på et spesielt oppdrag fra Lubavitcher-rebben. Det var ikke for ingenting de hang rundt porten murt opp av Salah A-Din. Det er gjennom disse portene Moshiach må gå til Jerusalem.Jødene ble ledsaget på et stykke avstand av en israelsk politimann i full spesialstyrkeuniform. Og fra siden, gjemt bak oljeplantingene, så en araber i sivile klær på.I følge muslimsk tradisjon må også den muslimske messias Madi passere gjennom disse portene. Oppgaven til den arabiske Moshiach er heller ikke lett, fordi... han har ennå ikke bygget en bro over Kidron Gorge (Wadi Juz) fra Oljeberget direkte til portene til byen.

La oss abstrahere fra mange mystiske tradisjoner og legge merke til at disse portene fortsatt ikke er vanlige. Og deres merkelighet er ikke engang at de er murt opp. Poenget er at enhver vanlig port skal gjøre det vanskelig for fienden å trenge gjennom, og derfor ble de alltid bygget med ulike triks og bjeller og fløyter, som skarpe svinger. En hel romersk legion kunne raskt komme inn gjennom de samme portene!

Det var nettopp på grunn av vanskelighetene med å vokte at portene ble murt opp av Salah-Adin. Det er interessant at en så ukonvensjonell arkitektur for vanlige porter er veldig tradisjonell for triumfbuer. Og det er godt mulig at disse bysantinske portene ble bygget som et symbol på Jesu seier på hans vei til korset. Gjennom denne porten returnerte Cæsar Heraclius det stjålne sanne korset, og gjennom denne porten var det tradisjon for en prosesjon av korset (inntil korset igjen ble tatt bort av de vantro saracenerne).

I dag, i tillegg til den lukkede barmhjertighetsporten, fører ni flere porter til Tempelhøyden. Og gjennom hvilken som helst av disse ni portene kan du gå ut av Tempelhøyden. Men en vanlig israelsk innbygger, så vel som en gjest i hovedstaden, kan bare gå inn gjennom Maarabim-porten til høyre over Vestmuren.

Tempelhøyden er åpen hver dag unntatt fredag ​​og lørdag fra 7.30 til 11.00 (en time kortere om vinteren).

Gratis inngang gjennom alle andre porter og når som helst på dagen kun for muslimske arabere. Jeg lurer på hvordan politivakter nøyaktig bestemmer hvem som får slippe inn og hvem som ikke får det? Tross alt trenger du ikke å presentere noen dokumenter om din muslimske religion, bare "ansiktskontroll".

Selve Tempelhøyden er veldig rent. Selv steinbelegningssteinene glitrer av renslighet som polert parkett. Og det er ikke overraskende - et hellig sted må først og fremst være rent.

På et tidspunkt, etter at Byzantium kom til makten, for å ydmyke jødene og fornærme hellighet, ble fjellet spesielt dekket med søppel og omgjort til en søppelfylling.

Da, etter den første arabiske erobringen av Jerusalem, den gamle mannen Hottabych Omar Ibn Hotab kom hit, falt søppelet fra Tempelhøyden rett gjennom trappetrinnene til porten og ut på gaten. Det var ikke tilfeldig at Omar Ibn Hotab kom til søppelfyllingen han lette etter Daoud-moskeen - kong Davids bønn. (I Koranens sura 38 står det skrevet om David, som ba den Allmektige i bønn om tilgivelse for sine synder).

Patriarken av Jerusalem brakte først Omar til gravens tempel, men Omar likte det ikke der. Men på søppelplassen skjønte Omar umiddelbart at dette var akkurat det han trengte!

I følge en annen arabisk historiker (11. århundre) kom Omar til Tempelhøyden, og etter et tips fra rådgiveren hans, som var en jøde som konverterte til islam, fant han den hellige steinen under stinkende søppel. Den samme jøden rådet Omar Hottabych til å bygge et bedehus like nord for stupet. Men Omar ga ikke etter for israelsk provokasjon og bygde et bedehus sør for klippen slik at han ikke kunne be til den jødiske helligdommen, men til Mekka og Kaba.

Nå, i den moderne arabiske verden, har det dukket opp en fasjonabel uttalelse om at det aldri har vært noe jødisk tempel på fjellet. For det er ingen arkeologiske bevis. I prinsippet har de rett: det er egentlig ingen arkeologiske bevis på eksistensen av tempelet, fordi det aldri har blitt utført noen arkeologiske utgravninger her. Og vi vil til og med legge igjen på den arabiske samvittigheten de mange referansene til tempelet i deres egen Koran. Nå, hvis vi for eksempel fant en forgylt spalte som det er skrevet om i Talmud ...

Ta imidlertid en nærmere titt på disse hovedstedene:

Hva er det som glitrer der? Er det virkelig gull?!

Utstillingen av søyler og hovedsteder ligger på Tempelhøyden på vestsiden av Al Aqsa-moskeen.

Selve Al Aqsa-moskeen, den viktigste muslimske helligdommen, ble, som jeg allerede skrev, bygget på den sørlige delen av tempelfjellet. I henhold til fjellets topografi var det en slak skråning, som Herodes den store fullførte ved hjelp av et helt system med buede tak. For å styrke strukturen ble det hellet jord og byggeavfall i de buede hulrommene.

Da araberne for 5 år siden, uten tillatelse, begynte å grave opp og eksportere dette landet i lastebillass, irriterte de seg først og fremst. Fordi styrken på gulvene ble redusert og under det første lille jordskjelvet sprakk noe i Al Aqsa...

For øyeblikket tilhører all makt over Tempelhøyden Israels sovjeter. Derfor vil ikke en eneste stein, inkludert dette søppelet, flytte uten spesiell tillatelse fra den israelske regjeringen ( Tempelhøyden er under beskyttelse av den muslimske organisasjonen BAKH. I 2007, under arbeidet med å legge en elektrisk kabel, ble en enorm mengde såkalt "byggeavfall" til og med organisert for å sile det, som et resultat av at gjenstander fra det første tempelet ble funnet. Detaljer som og -) :

Ikke at dette søppelet er av noen vitenskapelig interesse ( Tenker ganske godt -). Det er bare det at i Jerusalem, og enda mer på Tempelhøyden, er alt politikk.Og denne politikken viser hvem som er sjefen. Personlig hadde jeg umiddelbart en tilknytning til en leid leilighet. Formelt, utleieleilighet tilhører de som bor der. Men juridisk sett er leiligheten kun i eierens besittelse, som ikke kan fornye leiekontrakten...

La oss imidlertid gå tilbake til Al Aqsa.

Det er ingen omtale av Jerusalem i Koranen. Det er bare skrevet at Muhammed, med sin trofaste hest Burak, fløy om natten fra Mekka til "El-Aktsa", som oversettes som "på kanten" i betydningen veldig langt. De som kan hebraisk kan umiddelbart finne den kjente roten k.ts. - katze.Det faktum at "kanten" ligger nettopp i Jerusalem er allerede skrevet i kommentarene til Koranen. For å være rettferdig legger jeg merke til at Toraen heller ikke nevner Jerusalem - bare Moria-fjellet og "stedet som G-d vil vise deg."

Og hvis de to tidligere religionene – jødedommen og kristendommen – anser Jerusalem som sin hellige by, hvorfor skal da islam forbli på sidelinjen?Så han ble ikke.

I tillegg til flokkmentaliteten, spilte to andre tvingende grunner en rolle i byggingen av monumentale islamske strukturer i den hellige byen.Den første grunnen var den politiske utskiftingen av Mekka og Medina, som på den tiden ikke var i hendene på kalifen Mu'awiyah. Og han ville virkelig herske, så han bygde en kuppel over den hellige klippen – et alternativ til steinen i Mekka.

Den andre grunnen er konkurranse med Christian Byzantium.Ingen tok hensyn til jødedommen på 700-tallet, men Bysants hadde fortsatt en ganske sterk posisjon. Og derfor ble to viktigste islamske bygninger - Klippedomen og Al-Aqsa-moskeen bygget i bildet og likheten til den bysantinske kirken til Den hellige grav.

Klippedomen er rotunden rundt det hellige stedet.Al-Aqsa-moskeen er en basilika, en bønnsal.Og mellom dem er det en gårdsplass.Den kristne gravkirken hadde også en gårdsplass, som ble dekket med tak av korsfarerne. Og her står gårdsplassen som den var.

Kuppelen over Klippen forble også som den var, nesten uendret. Tross alt, hva vil skje med berget? Hun er sterk.

Men den uheldige Al-Aqsa-moskeen, bygget over de buede takene til kong Herodes, lider av jordskjelv hver gang. Og i et kraftig jordskjelv på 800-tallet ble det ødelagt til bakken.I den moderne bygningen dateres de eldste delene tidligst tilbake til 1100-tallet. Og selve bygget minner sterkt om mange katolske kirker i Europa.Hvis du er i Ravenna, ta en titt på kirken St. Vitali (San Vitale) - den eksakte tvillingen til vår Al-Aqsa.

Hvis du ser nøye etter, kan du til og med se skulpturer av pelikaner på søylene - en uunnværlig symbolikk på Kristus under korsfarertiden.

Rester av korsfarerbygninger kan sees andre steder på Tempelhøyden. For eksempel er Kristi himmelfartskapell et dåpskapel (dåpssted for nye kristne) ved korsfarerkirken Templum Dominus. Korsfarerne trodde at dette var Salomos palass.

Muslimer tror at det var på dette stedet Muhammed ba på tampen av sin flukt til himmelen.

Selve oppstigningen fant sted over universets stein. Dessuten var starthastigheten for å overvinne tyngdekraften så stor at Muhammed først falt i bakken, og deretter brøt en stein med hodet og fløy til himmelen rett til Allah. Som et resultat av denne prosessen, kalt "mirage" på arabisk, ble det dannet en hule i fjellet. Du kan besøke denne hellige hulen ved å gå inn i kuppelen.

Alle veggene inne i Domen er malt med sitater fra Koranen. De vanligste er:«Gud er én, ikke to eller tre. Gud er ikke født, han har ingen sønn...”, osv.Det eneste merkelige er at det ikke er et eneste sitat om emnet Muhammeds oppstigning til himmelen for budene. Det er mulig at tradisjonen som knytter denne oppstigningen til stedet på Tempelhøyden oppsto etter byggingen av kuppelen.

Etter den siste intifadaen får ikke israelere og gjester fra hovedstaden komme inn i kuppelen.

Så la oss se nærmere på Dome bare fra utsiden. Dessuten er det også mye interessant her. For eksempel disse marmorplatene i veggkledning:

Ta en nærmere titt på designet i steinen. Ser du portrettet av Muhammed?

Hvis du ikke ser det, er du ikke en troende muslim.

Ved siden av Klippedomen, på dens østlige side, er det en mindre kopi av den - Kipat Shalshelet (Kjedens dome). I følge en versjon beordret kalif Abd-El-Malik, før byggingen av hovedkuppelen, bygging av en mindre modell av den.Men denne versjonen tåler ikke kritikk, for den lille kuppelen er ikke en kopi av den store. Laget i form av et lysthus, den lille kuppelen hadde aldri vegger.

Men faktum er at disse to strukturene – den store og den lille kuppelen – er de eldste bygningene på Tempelhøyden.Og kuppelen til Shalshelet har en veldig interessant funksjon.Når du står akkurat midt i dette lysthuset, kan du snakke veldig stille – du kan fortsatt høre det godt. Snakker du høyt, vil det høres i hele fjellet. For denne eldgamle lydforsterkeren er plassert akkurat midt på fjellet!

Og min personlige observasjon er at vinden blåste hele tiden i midten av det kuppelformede lysthuset. Så snart jeg gikk til siden, stilnet vinden.

Der Tempelhøyden grenser til det arabiske kvarteret, er det mange godt bevarte bygninger fra Mamluk-tiden.

Mamelukkene utmerket seg generelt her ved å bygge religiøse skoler for studiet av islam - midras.

Tradisjonell Mamluk-arkitektur er veldig vakker. Kombinasjonen av forskjellige farger alene gir bygningen en uvanlig eleganse.

På den nordligste spissen av Tempelhøyden trengte ikke Herodes å fullføre konstruksjonen, men måtte heller kutte av den overflødige bakken for å jevne ut territoriet.Dette kuttet er godt synlig ved foten av den arabiske skolen i Omariya. Og i den herodiske perioden sto Antonius-tårnet: