A variedade de maneiras de compreender as ciências sociais mundiais. A variedade de formas de conhecimento humano. Estudos sociais, nível de perfil
2. Conhecimento religioso
O conhecimento religioso é pensar com base em dogmas reconhecidos como irrefutáveis. A realidade é vista através do prisma dos “artigos de fé”, sendo o principal deles a exigência de acreditar no sobrenatural. Via de regra, a religião está focada no autoconhecimento espiritual, ocupando um nicho em que tanto o conhecimento comum quanto o científico são impotentes. A religião, sendo uma forma de obtenção e expansão da experiência espiritual, teve um impacto significativo no desenvolvimento da humanidade.
3. Conhecimento prático diário
O conhecimento prático cotidiano é baseado no bom senso, na inteligência cotidiana e na experiência de vida e é necessário para uma orientação correta nas situações repetitivas da vida cotidiana, para o trabalho físico. I. Kant chamou de razão a habilidade cognitiva que garante tal atividade.4. Conhecimento artístico
O conhecimento artístico não se baseia em conceitos científicos, mas em imagens artísticas holísticas e permite sentir e expressar sensualmente - na literatura, música, pintura, escultura - nuances sutis de movimentos mentais, individualidade humana, sentimentos e emoções, a singularidade de cada momento da vida de uma pessoa e da natureza que a rodeia. A imagem artística parece complementar o conceito científico. Se a ciência tenta mostrar o lado objetivo do mundo, então a arte (juntamente com a religião) é o seu componente pessoalmente colorido.5. Conhecimento filosófico
O conhecimento filosófico, considerando o mundo como uma integridade, é principalmente uma síntese de conhecimentos científicos e artísticos. A filosofia não pensa em conceitos e imagens, mas em “imagens-conceito” ou conceitos. Por um lado, estes conceitos aproximam-se dos conceitos científicos, uma vez que se expressam em termos, e por outro lado, das imagens artísticas, uma vez que estes conceitos não são tão rígidos e inequívocos como na ciência; em vez disso, eles são simbólicos. A filosofia também pode utilizar elementos do conhecimento religioso (filosofia religiosa), embora em si não exija que uma pessoa acredite no sobrenatural.6. Paraciência
Ao contrário destes tipos, o conhecimento científico pressupõe uma explicação, uma procura de padrões em cada área da sua investigação, requer uma evidência rigorosa, uma descrição clara e objectiva dos factos na forma de um sistema coerente e consistente. Ao mesmo tempo, a ciência não se opõe completamente ao conhecimento prático cotidiano, aceitando alguns elementos da experiência, e a própria experiência cotidiana nos tempos modernos leva em conta muitos dos dados da ciência.
Caminhos do conhecimento significam formas de obter conhecimento. No decorrer do desenvolvimento social, o conhecimento é transmitido de geração em geração, crescendo e tornando-se mais preciso em formas socioculturais diversas, mas interligadas. É feita uma distinção entre científico (baseado na racionalidade e lógica) e não científico (baseado na percepção sensorial-imaginativa da realidade circundante). Ciência é conhecimento experimental. Apareceu apenas no século XV. Papel conhecimento científicoé a cognição social. O conhecimento científico de um objeto como a sociedade inclui conhecimento social(abordagem sociológica) e conhecimento humanitário(abordagem universal).
Forma não científica de conhecimento apresentado nas seguintes formas:
- prático do dia a dia (todos os dias);
- jogos;
- Artes visuais);
- mitológico;
- religioso;
- sabedoria popular e bom senso;
- autoconhecimento;
- paraciência (conhecimento pseudocientífico)
Historicamente, a primeira forma de conhecimento foi o conhecimento mitológico.
Mito- a forma mais antiga de compreender a realidade natural e social (ou seja, a história de um homem antigo sobre o universo). Conhecimento mitológico - esta é a primeira tentativa da humanidade de generalizar e explicar vários fenômenos da natureza e da sociedade em imagens fantásticas, uma forma única de manifestação da visão de mundo da sociedade antiga. O conhecimento mitológico está intimamente relacionado ao conhecimento religioso, pois reflete elementos da religião e ideias sobre o sobrenatural. Formas religiosas e filosóficas de conhecimento emergiram do mito.
Conhecimento prático diário ou cotidiano(“E a experiência, filha dos erros difíceis...”) é formada a partir da prática de vida, da experiência do quotidiano, que fornece informações básicas sobre a natureza e a realidade envolvente e representa um conjunto simples de informações úteis, sinais , ordens de anciãos, experiência pessoal. Já aprendemos muito ao nível do nosso bom senso comum. No entanto, o conhecimento cotidiano é subjetivo e individual. O conhecimento cotidiano de um residente rural e urbano será diferente nas coisas cotidianas (de onde vem a água, quantos minutos leva para caminhar de casa até a escola, etc.).
Sabedoria popularE robusto significado- este é o conhecimento prático generalizado de gerações inteiras.
O crescente volume e complexidade das atividades das pessoas destinadas a satisfazer as suas necessidades levaram à necessidade de registrar o conhecimento e as realizações práticas na forma de descrições. Além disso, tais descrições continham a experiência generalizada combinada de diferentes pessoas, às vezes até de muitas gerações. Esse conhecimento prático generalizado formou a base povo sabedoria. Da experiência generalizada surgiram aforismos, ditos, julgamentos únicos contendo conclusões práticas. A maioria das disposições da sabedoria popular, registradas em provérbios, ditados, enigmas, estão inicialmente associadas à atividade objetiva prática (“Golpeie enquanto o ferro está quente”). Este julgamento nasceu da observação de que o metal deveria ser processado em um estado onde fosse mais fácil de influenciar. Este julgamento significa um chamado para fazer algo em tempo hábil, enquanto as condições são propícias à atividade.
Uma característica distintiva da sabedoria popular como uma espécie de conjunto de receitas de comportamento para diferentes casos é que ela é heterogênea e contraditória. Isso se deve ao fato de registrar a atitude de diferentes pessoas em relação aos mesmos fenômenos e ações. No corpo da sabedoria popular você pode encontrar julgamentos diretamente opostos sobre o mesmo assunto. Por exemplo: “Não deixe para amanhã o que você pode fazer hoje” e “A manhã é mais sábia que a noite”.
O dicionário define o bom senso como a visão das pessoas sobre a realidade circundante e sobre elas mesmas, que se desenvolvem espontaneamente sob a influência da experiência cotidiana; essas visões são a base para a prática e a moralidade. O bom senso inclui certas informações adquiridas espontaneamente, sem atividade cognitiva especial. Esse conhecimento é adquirido na medida em que uma pessoa domina a experiência viva e direta de seus contemporâneos, as habilidades da vida humana. Constitui o chamado pensamento natural e é inerente a toda pessoa saudável. Portanto, do ponto de vista do bom senso, se você não sabe usar algum aparelho, é aconselhável perguntar a alguém que saiba, e se não houver, não toque no aparelho a menos que seja absolutamente necessário. O bom senso dita que é melhor não fazer nada que possa prejudicar os outros ou a si mesmo.
Conhecimento religioso- este é um conjunto de sentimentos religiosos, pontos de vista e ideias sobre Deus, a imortalidade da alma, etc. O principal sinal da consciência religiosa é a crença no sobrenatural. O conhecimento religioso procede do fato de que o mundo foi criado por uma essência espiritual eterna e imutável - Deus. O conhecimento da essência divina do ponto de vista do conhecimento religioso é o conhecimento do mundo. Deus criou este mundo e todas as suas leis, o que significa que ele pode mudá-las. Assim, não faz sentido estudar as leis do mundo, mas deve-se apenas conhecer Deus.
Lado cognitivo arte reside no facto de a percepção de uma imagem artística implicar uma expansão da experiência humana, abrangendo tanto a esfera do presente como a esfera do passado e, por vezes, do futuro. Uma forma específica de cognição artística é o uso de uma imagem artística. É claro que a arte não se limita à compreensão do mundo; o seu propósito é muito mais amplo; A arte expressa a atitude estética de uma pessoa em relação à realidade. A experiência de vida - por meio da forma artística - não apenas se expande, mas também se aprofunda: a pessoa sente sua ligação com os contemporâneos e as gerações passadas. Esta experiência não é apenas o conhecimento do até então desconhecido, mas também a percepção de um fluxo complexo de sentimentos, um mundo de experiências emocionais, problemas morais e outros ideológicos, pensando em decisões de vidas anteriores sob novos pontos de vista. A arte permite-nos compreender o típico e o universal através de fenómenos e factos isolados e únicos. Ao mesmo tempo, o crítico literário V.G. Belinsky chamou o romance de A.S. “Eugene Onegin” de Pushkin como “uma enciclopédia da vida russa”. Com efeito, através da biografia de Onegin, são apresentados ao leitor os mais diferentes aspectos da vida da sociedade russa do início do século XIX.
Alguns pesquisadores identificam a forma lúdica de conhecimento como uma forma especial. Cognição do jogo é construído com base em regras, objetivos e normas de jogo convencionais. É de natureza educativa e revela as qualidades e capacidades de uma pessoa. É considerada uma das primeiras formas de conhecimento.
O autoconhecimento, ou reflexão, ocupa um lugar especial na atividade cognitiva.
Autoconhecimento - este é o conhecimento de um objeto especial, isto é, de si mesmo. Ocorre a partir da formação da imagem do “eu” (atitude em relação à própria aparência e ideia das próprias capacidades), que depois se transforma em autoestima. A autoestima é uma atitude emocional em relação à própria imagem. “Sou talentoso” ou “Não tenho talento”. A imagem do “eu” não permanece inalterada ao longo da vida. Um importante meio de cognição é a autoconfissão - um relatório interno completo para si mesmo. O auto-estudo também pode ser realizado no processo de outras atividades - comunicação, brincadeira, trabalho, atividade cognitiva, mas em algumas situações difíceis requer esforços e conhecimentos especiais.
Paracientífico(literalmente do latim pseudocientífico) o conhecimento externo imita o conhecimento científico. No entanto, na paraciência existem muitas posições vagas e não comprovadas, não há objetividade e verificabilidade, por exemplo, na ufologia, astrologia, etc. Às vezes, a paraciência inclui conhecimentos que ainda não encontram uma explicação clara e coerente no quadro das teorias científicas existentes.
Escola secundária de instituição educacional orçamentária do estado nº 444 da região administrativa de Frunzensky
São Petersburgo
Resumo da lição sobre o tema
“Diversidade de formas de compreender o mundo”
Voronova
Tatyana Feodorovna,
professores de estudos sociais
São Petersburgo
2012
Nota explicativa da lição
A lição é compilada de acordo com o programa de L.N. Bogolyubov “Estudos Sociais”, (nível básico) e pode ser ministrado no 10º ano ao estudar a secção “Homem e Sociedade”. O tema é “Cognição e conhecimento”.
Esta é uma lição integrada(Estudos Sociais e Cultura Artística Mundial),uma aula de consolidação e síntese de conhecimentos adquiridos sobre o tema: “A diversidade de formas de compreender o mundo”, a sua sistematização, bem como a formação de competências e habilidades de leitura e interpretação de diversos textos culturais.
Esta forma de organização da aula ajuda os alunos a aprenderem a aplicar simultaneamente o conhecimento existente em uma situação ligeiramente diferente.. A aula foi desenvolvida usando um modelo multicanal para dominar o patrimônio cultural, o método de perguntas abertas e elementos de tecnologia de pensamento crítico.
A realização desta lição é aconselhável após o estudo de conceitos fundamentais do curso de estudos sociais como a sociedade, o homem, o homem como ser espiritual, a variedade das atividades humanas, as diversas formas de compreender o mundo, bem como a consideração de importantes questões filosóficas e discutíveis: “O que é uma pessoa?”, “Objetivos” e os significados da vida humana”, “Verdade”, “Métodos e formas de atividade cognitiva humana”, “sobre a singularidade das várias formas de conhecer o mundo”...
As aulas dedicadas aos problemas da cognição e da epistemologia, além do seu importante valor informativo, não são menos significativas do ponto de vista ideológico, pois ainda hoje muitos aspectos da epistemologia ainda não têm uma resposta inequívoca e são discutíveis. Além disso, especialmente nos últimos anos, ocorre frequentemente a chamada “construção social da realidade”. , em que numerosos meios de comunicação desempenham um papel importante, a influência de várias práticas mitológicas, teorias pseudocientíficas está crescendo, muitas outras formas de manipulação da consciência aparecem e, portanto, o problema da percepção consciente e do processamento crítico de matrizes de várias informações é bastante agudo .
As dificuldades objetivas dos caminhos do conhecimento dos alunos do ensino médio são ainda mais complicadas pelas subjetivas. Isso se deve às características psicológicas da adolescência, à imaturidade social, muitas delas caracterizadas por uma visão crítica de mundo, julgamentos categóricos e às vezes categóricos. Muitas vezes, os jovens, querendo compreender e compreender plenamente o que hoje é pessoalmente significativo para eles, se deparam com a inconsistência, a complexidade e a inexplicabilidade da verdade que desejam saber. Como evitar extremos, a ciência moderna fornece verdades absolutas, por que “físicos” e “letristas” ainda discutem, o que une o conhecimento dos diferentes aspectos do mundo circundante e do próprio “eu”? Essas questões, sem dúvida, despertam interesse genuíno entre os estudantes do ensino médio moderno. Portanto, parece apropriado chamar a atenção dos alunos para o fato de que, de fato, o conhecimento humano percorreu um caminho muito difícil no seu desenvolvimento e os problemas e mistérios modernos não apareceram agora, mas acompanham a humanidade ao longo de todo o caminho do desenvolvimento social. O conhecimento científico e o conhecimento estrangeiro coexistem de forma complexa e por vezes contraditória, interagindo e influenciando-se mutuamente.
O caminho do conhecimento é complexo, contraditório e ambíguo. A dificuldade reside no fato de que a cognição é um processo diverso e multifásico, condicionado por inúmeras causas e condições, nem sempre explicáveis, que ocorrem constantemente no espaço e no tempo. "A inconsistência do conhecimento já se manifesta no fato de transformar o material em seu oposto– perfeito. No processo de reflexão, o físico (o mundo externo, suas propriedades e relações reais) é transformado em fisiológico (o trabalho do sistema nervoso, cérebro) e, finalmente, em mental em um fato da consciência, imagens mentais de coisas, eventos, processos. A inconsistência do conhecimento também se manifesta na especificidade das suas formas, na natureza das conexões entre essas formas.”
O resultado da cognição é a aquisição do conhecimento objetivo necessário a cada pessoa para navegar no mundo ao seu redor, planejar e implementar suas atividades, compreender os acontecimentos atuais e prever o futuro. O conhecimento serve como meio de transformar a realidade; surge no processo de cognição, consistindo em diversas formas, etapas e níveis. Na teoria do conhecimento, os cientistas distinguem entre o conhecimento sensorial e o racional e consideram a intuição como um momento especial na conexão entre o sensorial e o racional. Além disso, a informação científica está em estreita relação com ideias cotidianas, experiência prática, sabedoria popular, elementos da mitologia, bem como dados da paraciência. Um tipo separado de cognição é a cognição por meio da arte. Toda essa paleta multicolorida do mundo do conhecimento existe e opera em interconexão e influência mútua. Os alunos são convidados, previamente, previamente divididos em grupos, a explorar vários tipos de conhecimentos que podem ser lidos num texto cultural autêntico -trabalho a fresco , (criado em 1495– 1498 V V ), retratando a cena com seus .
As crianças são incentivadas a utilizar os conhecimentos adquiridos com o estudo desta obra de arte nas aulas da cultura artística mundial, bem como a utilizar fontes literárias, recursos da Internet e publicações na mídia.
Desenho esquemático da Última Ceia
Leonardo da Vinci com os nomes dos apóstolos
O objetivo da lição:
Usando o exemplo de uma obra de arte, ilustre a variedade de formas de compreender o mundo, a complexidade da formação e a influência mútua do conhecimento científico e estrangeiro.
Tarefas:
Educacional
Resuma, repita e consolide o conhecimento adquirido sobre o tema
Mostrar a importância do tema em estudo (atualização de conhecimentos) para a próxima atividade cognitiva dos alunos
Desenvolvimento
Promover o desenvolvimento de competências de leitura e interpretação de diversos textos culturais
Promover a formação de competências críticas na percepção da informação proveniente de diversas fontes
Desenvolver a capacidade de aplicar o conhecimento adquirido no estudo de diferentes fontes no contexto de uma tarefa.
Melhorar a capacidade de usar termos das ciências sociais no contexto das respostas
Educar
Promover a criação de condições para o desenvolvimento de competências de comunicação no trabalho em grupo
Promover a formação de uma atitude positiva em relação ao assunto em estudo
Ajudar os alunos a encontrar a sua própria posição nos debates modernos sobre a atividade cognitiva em toda a sua diversidade e contradições
Equipamento: instalação multimídia, reprodução do afresco “A Última Ceia”, desenho esquemático da “Última Ceia” de Leonardo da Vinci com os nomes dos apóstolos, diagrama das “Formas de Conhecimento”.
Tarefa antecipada: cada grupo, após consulta ao professor, prepara uma apresentação da sua resposta à tarefa (apresentação, preparação de mensagens), redigindo um sincwine.
Mapa de aula tecnológica
Etapas da lição
Tópico da lição: “Diversidade de maneiras de compreender o mundo”.
"Estude a ciência primeiro"
“então siga na prática as instruções que a ciência lhe dá”...
“A experiência por si só, o puro empirismo, não é suficiente:
a experiência deve ser baseada na reflexão.
“Artistas, antes de tudo, estudam ciências”
Observações iniciais do professor:
As atividades cognitivas são muito diversas. Não pode ser apresentado como uma luta ascendente pela verdade absoluta, durante a qual surgem cada vez mais novas verdades. No caminho do conhecimento, equívocos, decepções e erros aguardam a pessoa. O conhecimento científico avançado existe simultaneamente com a ignorância e muitas vezes até com o preconceito. Portanto, sem diminuir a enorme importância do conhecimento científico, reconhece-se que a diversidade das manifestações humanas e a riqueza do mundo que o rodeia exige também uma diversidade de conhecimentos da realidade, uma combinação de diferentes métodos e formas de atividade cognitiva. A ciência percorreu um caminho muito difícil em seu desenvolvimento. Em todos os momentos houve descobertas e erros, retrocessos e delírios, muitas vezes mentiras foram encontradas no caminho para a obtenção de conhecimento confiável, mas em todos os momentos nasceram e criaram gênios, surgiram técnicas inovadoras, obras imortais que não deixam as pessoas indiferentes até hoje.
Leonardo da Vinci é uma das maiores figuras do Renascimento, assim como de toda a história da humanidade. Suas realizações no campo das artes plásticas, engenharia e desenvolvimentos técnicos e descobertas nas ciências naturais são amplamente conhecidas. Porém, além de tudo isso, Leonardo da Vinci deu uma contribuição significativa para a compreensão dos princípios gerais do conhecimento científico. As suas ideias filosóficas podem ser eficazmente utilizadas no quadro da moderna metodologia do conhecimento científico e adquirem particular relevância à luz das discussões que se travam no início do novo milénio.
A variedade de interesses de Leonardo - artista, experimentador, inventor, e o estudo simultâneo de diversos fenômenos naturais foram gerados pelo desejo de conhecer a verdadeira aparência das coisas, de penetrar em sua verdadeira essência. O mais importante na busca inacabada de Leonardo é a tentativa de criar um novo método de cognição.
Com antecedência, divididos em grupos, era necessário explorar os diferentes tipos de conhecimento que podem ser lidos em uma famosa obra de arte do Renascimento,trabalho a fresco . Foi-lhe recomendado que utilizasse o conhecimento adquirido ao estudar o afresco da “Última Ceia” nas aulas da cultura artística mundial, ideias sobre os métodos e meios de conhecimento científico que adquiriu ao estudar disciplinas escolares como física, biologia, química, matemática e estudos Sociais. Você teve a oportunidade de receber as consultas necessárias de professores de cultura artística mundial e estudos sociais, utilizar recursos da Internet e fontes literárias e publicações na mídia.
Grupo 1. Conhecimento científico
Exercício:
Por que p o inventário se tornou um marco na história ? Que conhecimentos e descobertas científicas esta obra de arte transmite? Qual é a novidade fundamental da organização do espaço nesta criação de Leonardo?
Qual é a peculiaridade da técnica de pintura a fresco? Que métodos de conhecimento científico o autor utilizou na criação de sua obra? Que níveis de conhecimento científico Leonardo confirma e demonstra através de sua obra?
O princípio da “Seção Áurea” em “A Última Ceia”, Leonardo? Que métodos de conhecimento racional Leonardo antes de Vinci declarou e usou em suas atividades?
Quais afirmações sobre a aquisição do verdadeiro conhecimento formuladas por Leonardo ainda são relevantes hoje?
Qual é a complexidade e inconsistência do conhecimento científico de Leonardo?
Componha um sincwine sobre o tema “Conhecimento científico”.
Grupo 2. Arte.
Exercício:
Por que este afresco é tão importante para uma pessoa moderna e para um jovem da sua idade?
Que questões “eternas” relativas a cada pessoa, um jovem da sua idade, Leonardo da Vinci coloca nesta obra?
O que dá à Última Ceia seu caráter único?
O que há de único na composição do afresco?
Componha um sincwine sobre o tema “Explorando o mundo através da arte”.
Grupo 3. Conhecimento religioso
Exercício:
Que acontecimento do Evangelho, segundo o conhecimento bíblico, é retratado na Última Ceia de Leonardo da Vinci?
O estabelecimento de qual sacramento principal na Última Ceia o Evangelho de Mateus testemunha com detalhes suficientes?
Que outros ritos são realizados na Igreja Ortodoxa na Quinta-feira Santa?
É apenas um sacramento religioso representado no afresco de Leonardo?
Componha um sincwine sobre o tema “Conhecimento Religioso”.
Grupo 4. Conhecimento paracientífico
Exercício:
Que previsões, segundo pesquisadores modernos da herança de Leonardo, estão criptografadas na pintura “A Última Ceia” de Leonardo da Vinci?
Qual matemático-astrológicoO código compilado por Leonardo está sendo resolvido por pesquisadores modernos de seu trabalho?
O que é atribuído ao simbolismo de partes individuais da imagem? Que outras hipóteses, segundo os pesquisadores modernos da obra de Leonardo da Vinci, aguardam confirmação?
Que mitos ainda hoje acompanham a Última Ceia de Leonardo da Vinci?
"O Código Da Vinci" de Dan Brown e "A Última Ceia" de Leonardo da Vinci?
Qual dos pesquisadores do patrimônio de Leonardo na Rússia afirma que foi ele quem desvendou o mistério da “Gioconda” e cunhou o termo “Código Da Vinci”
Componha um syncwine sobre o tema “Conhecimento paracientífico”.
3 . Resumindo:
Ao resumir, os alunos são convidados a analisar as suas observações sobre as especificidades da compreensão do mundo com a ajuda de uma imagem artística, a focar na arte como uma das formas mais importantes de compreender o mundo, e também a compreender o quão complexo, diverso e contraditório é o caminho do conhecimento. Ao apresentar trabalhos e responder às dúvidas do professor e dos colegas, é necessário utilizar os conceitos básicos do tema e termos das ciências sociais no contexto da resposta.
Palavras finais do professor.
Nosso trabalho conjunto mostrou quão complexo e contraditório é o conhecimento do mundo, que caminho longo e difícil a humanidade percorre no caminho para a compreensão do verdadeiro conhecimento. E como é difícil compreender e alcançar a verdade absoluta.Nossa lição de hoje confirma que,Com efeito, o conhecimento humano percorreu um caminho muito difícil no seu desenvolvimento, e os problemas e mistérios modernos não surgiram agora, mas acompanham a humanidade ao longo de todo o caminho do desenvolvimento social. A importância é óbvia todos os métodos de cognição e, ao mesmo tempo, é difícil superestimar a importância da cognição pelos métodos da arte. Que enorme contribuição as criações dos grandes mestres dão para a compreensão do mundo, e a obra do grande Leonardo da Vinci é o exemplo mais claro disso.
É incrível a frequência com que hoje as figuras modernas da cultura, da ciência e da arte recorrem à herança criativa de Leonardo.
Na literatura, no romance moderno de Dan Brown " “A análise do afresco ajuda a resolver o mistério do assassinato de Jacques Saunière. A versão literária continua emcinema:no longa-metragem " " Os personagens principais encontram seus rostos no mural do documentário " " O enredo do afresco é parodiado na série animada " " Na versão cinematográfica da ópera rock , os participantes da Última Ceia repetem as poses dos apóstolos . O mural faz parte da série documental " " Na introdução do filme " ", a festa de despedida recria a Última Ceia. Todas essas obras contemporâneas foram criadas de 2003 a 2009. O afresco não deixa indiferentes nem figuras culturais e artísticas, nem pessoas comuns que desejam tocar esta obra, ou numerosos pesquisadores em todo o mundo da herança criativa do grande Leonardo. E o resultado mais importante da nossa lição é que você entendeu e comparou o quão pouco você poderia dizer sobre o afresco de Leonardo antes do início do nosso trabalho, e quantas coisas novas e interessantes você aprendeu e agora pode contar sobre este trabalho.
4. Lição de casa:
Escreva um ensaio sobre o tema de qualquer declaração
1. “Quem se deixa levar pela prática sem ciência é como um timoneiro que entra num navio sem leme nem bússola: nunca tem certeza para onde está navegando. A prática deve sempre ser construída sobre uma boa teoria. A ciência é o comandante e a prática são os soldados.”
2. “Os artistas, antes de tudo, estudam ciências.”
Bibliografia
Cultura artística mundial na escola moderna. Recomendações. Observações. Reflexões. Coleção científica e metodológica.– São Petersburgo, dialeto Nevsky. 2006. –400 p. Doente. Compilado por A.D. Rapport. Edição geralL. M. Vanyushkina
Ciências Sociais. Nível básico 10º ano. Recomendações metodológicas: um manual para professores L.N. Bogolyubov. M. Educação, 2008.–237 p.
Ciências Sociais. Nível básico 10º ano. Livro didático para instituições de ensino. L. N. Bogolyubov. M. Educação, 2010. – 351 p.
Ciências Sociais. Nível básico 10-11 série. Livro didático para instituições de ensino. L.N. M. OOAh, Astrel. 2004.–398 p.
Ciências Sociais. Nível de perfil 10ª série. Livro didático para instituições de ensino. L. N. Bogolyubov. M. Educação, 2007. – 406 p.
Anikin M.A. “Leonardo da Vinci ou teologia em cores” (São Petersburgo, 2000)
Anikin M.A. “Sobre tramas e significados ocultos nas belas artes europeias” (São Petersburgo, 2011)
Batkin L. M. Leonardo da Vinci e as características do pensamento criativo da Renascença. - M.: Arte, 1990. – 415 p. Doente.
Gastev A.L. Leonardo da Vinci. M., 1984
Gelb, M. J. Aprenda a pensar e desenhar como Leonardo da Vinci. M., 1961.
Gukovsky M.A., Leonardo da Vinci, L. - M., 1967.
Zubov V.P., Leonardo da Vinci, M. - L.1961.
Leonardo da Vinci. Trabalhos selecionados. Traduções, artigos, comentários. Em 2 volumes T.1.- SPb., M., 2000, p. 89
Manfredo Cristo. “A Última Ceia” de Leonardo da Vinci e a “redescoberta do Cristianismo”.
Diapositivo 1
MBOU "Lyceum No. 12", professor de Novosibirsk do VKK Stadnichuk T.M.
Diapositivo 2
Na história da ciência do conhecimento e da cognição, foram considerados vários tipos de conhecimento. 1. Na antiguidade, estabeleceu-se uma distinção entre conhecimento e opinião. 2. A Idade Média preocupou-se especialmente com a questão da relação entre conhecimento e fé. 3. Os sucessos das ciências naturais nos tempos modernos levaram à identificação do conhecimento e da ciência. O conhecimento científico tornou-se o principal objeto da epistemologia - a teoria do conhecimento.
Diapositivo 3
Antes de a ciência ser formada, havia outras formas de se relacionar cognitivamente com o mundo. Mas ainda hoje, no início do século XXI, a maioria das pessoas não extrai muita informação sobre o mundo dos tratados científicos. Junto com a ciência, existem outras formas de conhecimento.
Diapositivo 4
MITO E CONHECIMENTO DO MUNDO
A forma mais antiga de compreender a realidade foi o mito. Mito (grego antigo μῦθος - discurso, palavra; lenda, tradição) é uma narrativa que transmite as ideias das pessoas sobre o mundo, o lugar do homem nele, a origem de todas as coisas, sobre deuses e heróis. Ao contrário da ciência, o mito substitui a explicação por uma história sobre a origem, criação do universo ou de suas partes.
Diapositivo 5
Os mitos também afirmavam o sistema de regras e valores aceitos em uma determinada sociedade. A principal tarefa de um mito é estabelecer padrões, modelos para cada ação importante realizada por uma pessoa. Um mito tornou possível que uma pessoa encontrasse sentido na vida;
MITO E CONHECIMENTO DO MUNDO
Diapositivo 6
Mitos cosmogônicos - mitos sobre a criação, mitos sobre a origem do cosmos a partir do caos, a principal trama inicial da maioria das mitologias. Servem para explicar a origem do mundo e da vida na Terra. Uma das tramas comuns dos mitos cosmogônicos é o nascimento do mundo a partir do ovo mundial.
MITO E CONHECIMENTO DO MUNDO
William Blake "O Grande Arquiteto"
Diapositivo 7
Antropogônicos, ou mitos sobre a criação do homem, os ancestrais míticos do povo, o primeiro casal humano, etc. Os mitos cosmogônicos e antropogônicos estão frequentemente inter-relacionados, muitas vezes os mesmos deuses são responsáveis tanto pela criação do mundo quanto pela criação do homem .
MITO E CONHECIMENTO DO MUNDO
A criação do homem por Prometeu.
Diapositivo 8
Os mitos escatológicos são mitos sobre o fim do mundo, existem junto com os mitos cosmogônicos e estão associados ao confronto entre as forças do caos e do espaço. Uma variedade de tais mitos são mitos sobre o suposto fim do mundo no futuro, por exemplo, o mito alemão de Ragnarok.
MITO E CONHECIMENTO DO MUNDO
Diapositivo 9
Os mitos do calendário são a mitologização da mudança dos ciclos do tempo - dia e noite, inverno e verão, até os ciclos cósmicos. Eles estão associados a observações astronômicas, astrologia, celebrações de Ano Novo, festivais de colheita e outros eventos do calendário.
MITO E CONHECIMENTO DO MUNDO
Yarilo
Rá
Diapositivo 10
Mitos heróicos são mitos sobre heróis, que podem ser filhos de deuses de uma mulher mortal, ou simplesmente figuras lendárias do épico. Uma categoria especial de heróis são os heróis culturais - heróis míticos que deram uma contribuição séria à cultura do povo. Freqüentemente, um herói cultural é um demiurgo, participando da criação junto com os deuses ou obtendo ou inventando vários objetos culturais para as pessoas.
MITO E CONHECIMENTO DO MUNDO
Prometeu
Diapositivo 11
Uma das crenças mais antigas que alguns povos preservaram até hoje é o totemismo. Alguns cientistas acreditam que foi da crença na consanguinidade de pessoas e animais que surgiram mitos sobre lobisomens - lendas sobre a reencarnação de uma pessoa em lobo, tigre, urso, etc.
MITO E CONHECIMENTO DO MUNDO
Céu em forma de vaca Nut
Diapositivo 12
Muitas vezes, nos mitos totêmicos, ocorre o tema do casamento de uma criatura zoomórfica e de uma pessoa comum. Via de regra, é assim que se explica a origem das nacionalidades. Os quirguizes, os Orochi e os coreanos têm isso. Daí as imagens dos contos de fadas sobre a princesa sapo ou Finist, o Falcão Brilhante.
MITO E CONHECIMENTO DO MUNDO
Diapositivo 13
Os mitos astrais aproximam-se dos mitos cosmogônicos, contando sobre a origem das estrelas e dos planetas (é neles que se baseia a astrologia). As constelações transformam animais, plantas e até pessoas.
MITO E CONHECIMENTO DO MUNDO
via Láctea
Aquário
Diapositivo 14
Os mitos de culto falam sobre a causa raiz de qualquer ação. Um exemplo clássico é a bacanal realizada em homenagem ao antigo deus grego Dionísio.
MITO E CONHECIMENTO DO MUNDO
Diapositivo 15
Os mitos, purificados de rituais e elementos de santidade, deram origem aos contos de fadas. O antigo épico heróico também remonta aos mitos, ou seja, uma lenda sobre o passado contendo um quadro holístico da vida do povo. Os exemplos mais famosos de épicos heróicos, intimamente relacionados com a mitologia, são a Ilíada, a Odisseia, o Ramayana, etc.
MITO E CONHECIMENTO DO MUNDO
Odisseu
Sita e Rama Ramayana
Diapositivo 16
Estudos dos mitos no século XX Ritualismo: seu representante mais destacado foi J. Fraser. Ele considerava os mitos textos rituais, nos quais tudo não é acidental, tudo tem seu lugar e tempo. Esses textos não podem ser desviados e seu verdadeiro significado é acessível a poucos.
MITO E CONHECIMENTO DO MUNDO
Funcionalismo: Lévy Bruhl viu no mito uma forma de manter uma certa ordem, que une não só a comunidade de pessoas que vivem ao mesmo tempo e no mesmo lugar, mas também os seus antepassados. (continuidade da cultura do povo).
Diapositivo 17
Mas algumas características da consciência mitológica sobreviveram até hoje. Muitos de nós ainda acreditamos que algumas ideias simples podem explicar toda a diversidade do mundo.
MITO E CONHECIMENTO DO MUNDO
1. Mitos da vida política e social criados por políticos, partidos, jornalistas: “pureza racial”, “estado de bem-estar social”
2. Mitos relacionados à autoidentificação étnica e religiosa: mitos sobre a Rússia e a Ortodoxia no passado e no presente, o mito sobre a “barbárie russa”
Diapositivo 18
3. Mitos associados a crenças não religiosas: mitos sobre OVNIs, Pé Grande, curandeiros psíquicos
MITO E CONHECIMENTO DO MUNDO
4. Mitos associados à cultura popular: sobre um estilo de vida saudável, os perigos do leite, a gripe aviária, sobre a América e o sonho americano
Diapositivo 19
Uma forma especial de compreender o mundo é a prática de vida, a experiência da vida cotidiana.
“E A EXPERIÊNCIA, O FILHO DOS ERROS DIFÍCEIS...”
Ao contrário da ciência, onde o conhecimento é um fim em si mesmo, na experiência prática é um “subproduto”; A forma de formar o conhecimento prático era o aprendizado; O conhecimento prático também tem uma linguagem própria: “a olho”, “um pouquinho”; O conhecimento prático não pretende ser justificado teoricamente.
Diapositivo 20
O conhecimento prático generalizado formou a base da sabedoria popular. Da generalização da experiência surgiram aforismos, ditos e julgamentos únicos contendo conclusões práticas.
SABEDORIA POPULAR
Malhar no ferro enquanto está quente. Tais são as obras, tais são os frutos. A primavera alimenta o ano. O tempo cura. Onde alguém nasceu, é aí que ele se encaixa. A cabana não é vermelha nos cantos, mas vermelha nas tortas. Duas mortes não podem acontecer, mas uma não pode ser evitada.
Diapositivo 21
Uma característica distintiva da sabedoria popular como uma espécie de conjunto de receitas de comportamento para diferentes casos é sua heterogeneidade e inconsistência.
SABEDORIA POPULAR
O trabalho não é um lobo; não fugirá para a floresta.
Quem tem prazer em trabalhar será rico em pão.
Diapositivo 22
O bom senso são as opiniões das pessoas sobre a realidade circundante e sobre si mesmas, formadas espontaneamente sob a influência da experiência cotidiana, e essas visões são a base para a atividade prática e a moralidade: Ajuda a navegar no ambiente Indica a direção e o método de ação Não chega a uma explicação científica
SABEDORIA POPULAR
Diapositivo 23
A arte, como a ciência, compreende o mundo que nos rodeia. Porém, ao contrário de um cientista, um artista, ao reproduzir as formas e fenômenos do mundo visível, expressa antes de tudo sua atitude, experiências e estado de espírito.
ARTE
Diapositivo 24
Um método específico de cognição artística é a generalização artística, uma imagem. Sendo um reflexo da realidade, a imagem possui certas propriedades de um objeto real.
ARTE
Diapositivo 25
ARTE
Diapositivo 26
Na arte antiga e medieval, o lugar da imagem artística era ocupado pelo cânone - um conjunto de regras aplicadas ao ofício artístico ou poético.
ARTE
ANDREY RUBLEV
SIMON USHAKOV
DIONÍSIO
Diapositivo 27
Durante o Renascimento, a ideia de estilo surgiu como o direito do artista de criar uma obra de acordo com a sua iniciativa criativa, ou seja, crie o mundo de acordo com sua ideia. ... Na pintura, a semelhança de uma pessoa real com sua imagem era tão próxima que ela parecia viva.
ARTE
R. SANTI “MADONNA BELVEDERE”
A atividade cognitiva humana é muito diversificada. Existem muitas maneiras de entender o mundo. Um deles é ciência e filosofia. As formas não científicas de conhecimento incluem mitologia, religião, arte, literatura, experiência de vida e sabedoria popular.
A filosofia e a ciência não existiram em todas as fases do desenvolvimento da sociedade humana, nem em todos os tempos e nem entre todos os povos.
A ciência– uma esfera da atividade humana, cuja tarefa é o desenvolvimento e sistematização teórica do conhecimento objetivo sobre a realidade. O sistema de desenvolvimento do conhecimento, que se consegue através de métodos adequados de cognição, é expresso em conceitos precisos, a veracidade desse conhecimento é testada e comprovada na prática. Disposições básicas do conhecimento científico:
1. Reconhecimento da realidade do mundo
2. Reconhecimento da cognição do mundo pelo homem
3. Convicção na racionalidade e nas leis da ordem mundial.
Filosofia. O conceito de “filosofia” apareceu entre os gregos antigos e é frequentemente traduzido como “amor à sabedoria” (“filosofia”; grego “phileo” - amor, “sophia” - sabedoria).
A filosofia, ao contrário das ciências especiais, da religião e da arte, não se limita a um assunto ou esfera da realidade. A filosofia tenta abraçar o mundo natural, o sobrenatural e o mundo interior do homem. A filosofia não tem um tema específico, porque as questões que a filosofia coloca são demasiado globais e complexas. Um objeto é algo que pode ser estritamente delineado. E o conteúdo filosófico pode ser visto em todos os lugares. Tentando abraçar o mundo inteiro na sua unidade, a filosofia coloca questões de natureza última: Qual é a essência do mundo? Quais são suas origens? Por quais leis o mundo está estruturado e se desenvolvendo, ou não existem leis nele? Por que o mundo é assim? Qual é o significado da história social? Qual é o significado da vida humana? Ou talvez não haja sentido ou propósito, e a vida humana seja apenas a vontade do acaso cego? Conhecemos o mundo? etc. O conteúdo da filosofia pode ser visto em tudo o que existe. A filosofia examina este mundo multifacetado de todos os lados e se esforça para abraçar toda a realidade em sua unidade. A filosofia é caracterizada pela ideia de que o mundo possui uma unidade interna.
A filosofia tem seu próprio método especial - uma forma racional (do latim racionalis - razoável) de explicar a realidade. A filosofia busca argumentação lógica e validade. Isto distingue-a de formas de cultura espiritual como a religião, a mitologia e a arte, que não se propõem a explicá-la racionalmente. O conhecimento filosófico não se baseia na fé, na imagem artística ou na fantasia, mas na razão.
Conhecimento não científico
Mitologia. O mito é a forma mais antiga de consciência social. Surgiu como resposta às questões humanas sobre a origem e estrutura do mundo, sobre as causas dos fenômenos naturais, sobre a origem dos animais e dos humanos. Ao criar mitos, os povos antigos tentaram explicar a origem do mundo e do homem, sem pretenderem provar nada; suas ideias fantásticas foram aceitas com base na fé.
As principais premissas da lógica mitológica: 1) o homem primitivo não se distinguia do meio ambiente; 2) o pensamento humano manteve as características de interpenetração e indivisibilidade, sendo quase inseparável da esfera emocional.
As seguintes características da consciência mitológica podem ser distinguidas:
1) humanização de toda a natureza, antropomorfismo (o homem transferiu suas características para o mundo exterior, dotou o mundo de propriedades e qualidades próprias; objetos e fenômenos naturais foram atribuídos à animação, à racionalidade, aos sentimentos humanos e muitas vezes à aparência humana); 2) zoomorfismo (os ancestrais mitológicos receberam características de animais).
As principais funções do mito:
1) explicação da ordem mundial;
2) regulação das relações sociais existentes.
A história dos acontecimentos do passado serve no mito não apenas como meio de descrever a estrutura do mundo, como forma de explicar seu estado atual, mas também como regulador das relações sociais. A atitude cognitiva das pessoas em relação ao mundo consolidou-se na memória coletiva, na observância obrigatória de exigências e proibições não escritas (tabus). As ações e ações dos heróis foram fixadas nas tradições e tornaram-se padrões de comportamento humano.
Podemos observar a consciência mitológica na vida de hoje. Tendo surgido no período primitivo da história humana, a mitologia não desapareceu, mas continua a existir junto com outras ideias religiosas e filosóficas. Assim, por exemplo, uma criança desde o nascimento até cerca de três anos está em um espaço mitológico. Ele não se separa do mundo e tudo ao seu redor é igual a ele. Se uma criança bate em uma mesa, ela bate nela, tentando punir o objeto que lhe causou dor. Nos desenhos infantis, objetos inanimados podem ser representados com olhos, ouvidos e sorrisos. Tudo ao redor na percepção de uma criança vive e sente.
Religião. O tema da religião é o mundo sobrenatural (espiritual), que não pode ser tocado e onde é impossível realizar um experimento. Além disso, a religião não pretende provar nada; a religião tem um propósito diferente - a unidade do mundo interior com Deus. Religio (lat.) – conexão, reencontro; piedade, santuário, objeto de adoração, piedade. A religião é uma visão de mundo e um comportamento correspondente baseado na fé de uma pessoa em Deus (no paganismo - deuses). A religião coloca diante de uma pessoa a tarefa de aprimoramento espiritual e “restabelecimento da comunicação com Deus”.
Arte e literatura. O tema da arte e da literatura é, via de regra, o mundo interior e espiritual de uma pessoa, no qual o mundo exterior se reflete de várias formas. A arte expressa e transmite sentimentos, humores, experiências e utiliza imagens artísticas.
Prática de vida, experiência da vida cotidiana. Muito conhecimento prático foi transmitido às pessoas pelas atividades de artesão, agricultor, cozinheiro, médico, construtor, etc. Uma forma obrigatória de desenvolver conhecimentos práticos era estudar com um mentor, mestre, artesão experiente. No processo de aprendizagem, trabalho, observação e destreza, formam-se competências profissionais. No processo de aquisição de experiência de vida, a pessoa adquire não só conhecimentos práticos, mas também avaliações e normas de comportamento, e as adquire sem muito esforço, agindo segundo um modelo.
Sabedoria popular. O crescente volume e complexidade das atividades das pessoas levaram à necessidade de registrar o conhecimento e as realizações práticas na forma de descrições. Tais descrições continham, por assim dizer, a experiência generalizada de diferentes pessoas e até mesmo de muitas gerações reunidas. Este conhecimento prático generalizado constitui a base da sabedoria popular. A sabedoria popular é expressa em aforismos, provérbios, ditados, enigmas, contos de fadas, etc.
