O que Mtsyri poderia descobrir sobre si mesmo. O que Mtsyri aprendeu sobre si mesmo depois de escapar do mosteiro - Um ensaio baseado na obra de M. Yu. III Características de Mtsyri como poema romântico

de acordo com o plano
Introdução (trazendo ao tema)
Ideia principal (expandir tópico)
Conclusão (sua atitude em relação ao trabalho)

Esses três dias de liberdade total e absoluta permitiram que Mtsyri se conhecesse. Lembrou-se da sua infância: de repente se abriram para ele imagens da infância, a sua pátria ganhou vida na sua memória: E lembrei-me da casa do meu pai, do nosso desfiladeiro e do aul espalhados nas sombras... Ele viu o “como viver” rostos de seus pais, irmãs, aldeões... Mtsyri viveu a vida inteira. Ele era uma criança na casa de seus pais, um filho e irmão muito amado; ele era um guerreiro e um caçador, lutando com um leopardo; era um jovem tímido e apaixonado, olhando encantado para a “Donzela das Montanhas”. Ele foi em tudo um verdadeiro filho de sua terra e de seu povo: ... sim, a mão do destino me conduziu por um caminho diferente... Mas agora tenho certeza de que poderia ter estado na terra de meus pais, não um dos últimos temerários. Em três dias em liberdade, Mtsyri recebeu a resposta a uma pergunta que há muito o atormentava: Para descobrir se a terra é bela, Para descobrir se nascemos neste mundo para a liberdade ou para a prisão. Sim, o mundo é lindo! Este é o significado da história do jovem sobre o que viu. Seu monólogo é um hino a um mundo cheio de cores e sons, de alegria. Quando Mtsyri fala sobre a natureza, o pensamento da vontade não o abandona: todos neste mundo natural existem livremente, ninguém suprime o outro: os jardins florescem, os riachos fazem barulho, os pássaros cantam, etc. também nasce para a vontade, sem a qual não pode haver felicidade nem a própria vida. Lermontov "Mtsyri" - ensaio "Três dias em liberdade"

Em liberdade, o amor de Mtsyri pela sua terra natal foi revelado com renovado vigor. A “vaga saudade” dela que sentiu no mosteiro transformou-se num sonho apaixonado de “ir para a sua terra natal”. Visualizar Montanhas do Cáucaso lembrou-lhe vividamente sua aldeia natal e aqueles que viviam lá. É interessante que nas memórias de Mtsyri sobre sua terra natal, apareça inevitavelmente a imagem de um montanhês armado, pronto para lutar. Ele se lembra “do brilho de longas adagas colocadas em bainhas”, “do anel da cota de malha e do brilho de uma arma”. Para o jovem, o amor pela pátria fundiu-se com o desejo de liberdade. E se no mosteiro Mtsyri apenas definhava com o desejo de liberdade, então na liberdade ele aprendeu a “felicidade da liberdade” e tornou-se mais forte em sua sede de felicidade terrena. Ele diz ao monge: ... em poucos minutos Entre as rochas íngremes e escuras, Onde brincava quando criança, troquei o paraíso e a eternidade... Estas palavras de Mtsyri podem parecer comuns. Mas que coragem, que desafio à moralidade da igreja com sua hipócrita “felicidade celestial” soou nessas palavras naqueles anos em que o poema foi escrito! Depois de três dias livre, Mtsyri aprendeu que era corajoso e destemido. A tempestade não o inspira horror, mas prazer; o medo não toma conta de sua alma quando ele vê uma cobra e ouve o grito de um chacal; ele não tem medo de cair de um penhasco, porque - ... a juventude livre é forte, E a morte não parecia assustadora! Destemor, desprezo pela morte e amor apaixonado pela vida, sede de luta e prontidão para isso são especialmente revelados na batalha com o leopardo. Nesta batalha, Mtsyri se esquece de tudo, obedecendo a apenas um desejo - sobreviver, vencer! O perigo mortal dá origem não ao medo, mas à coragem, e ele “arde”, deleitando-se com a luta. Há muitas condicionalidades na descrição da luta de Mtsyri com o leopardo, o que pode ser parcialmente explicado pela conexão do episódio com as tradições de Khevsur e do folclore georgiano usadas por Lermontov, e em parte pela natureza romântica do poema. Convencional, “romântico”, o leopardo é “um eterno convidado do deserto”. Todos os sinais desenhados nele podem ser comuns a qualquer outro predador. Eles não dão origem à ideia de uma imagem única, mas evocam uma imagem vívida de um predador em geral, com um “olhar sangrento”, um “salto louco” e pupilas “ameaçadoras” brilhantes. É característico que todos os epítetos que descrevem o leopardo sejam de natureza emocional. A batalha com um formidável predador também é “romântica”: um homem armado com um galho derrota uma fera sangrenta, mas contém a verdadeira verdade da arte, e o leitor acredita na vitória de Mtsyri. O caráter impetuoso do herói se revela aqui em ação, a sede de luta que o queimava encontra uma saída, e vemos que o jovem, não apenas em seus sonhos, está pronto para uma vida “cheia de ansiedade”. A luta com o leopardo dá a Mtsyri a oportunidade de ter certeza de que ele “não poderia ter sido um dos últimos temerários na terra de seus pais”. Mtsyri é um lutador corajoso que vence uma batalha aberta, ele não tem desprezo pelo inimigo nem se vangloria; pelo contrário, a coragem do inimigo evoca o seu respeito, dando origem a palavras maravilhosas sobre o leopardo: Mas com o inimigo triunfante Ele encontrou a morte cara a cara, Como um lutador deveria na batalha! A “paixão ardente” de Mtsyri - o amor pela sua terra natal - o torna determinado e firme. Ele recusa a possível felicidade do amor, supera o sofrimento da fome e, num impulso desesperado, tenta abrir caminho pela floresta em prol do objetivo - “ir para sua terra natal”. A morte deste sonho dá origem ao desespero nele, mas mesmo no desespero Mtsyri acaba por não ser fraco e indefeso, mas uma pessoa orgulhosa e corajosa, rejeitando a piedade e a compaixão. . . . acredite, eu não queria ajuda humana... Eu era um estranho para eles para sempre, como uma fera das estepes; E se um grito de um minuto tivesse me mudado, eu juro, meu velho, eu teria arrancado minha língua fraca. Mtsyri é resistente. No mosteiro, passando por uma doença dolorosa, ele não soltou um único gemido. Em suas andanças, onde teve que vivenciar muitas experiências, essa resistência se manifestou com renovado vigor. Atormentado pelo leopardo, ele se esquece dos ferimentos e, “reunindo o resto das forças”, tenta novamente sair da floresta. O poema ajuda a compreender Mtsyri como um herói corajoso, destemido, forte e orgulhoso. A forma do poema e seu verso estão subordinados à criação de tal imagem. Está escrito em tetrâmetro iâmbico, que possui um som único. A sua estrutura rítmica do início ao fim (exceto a “Canção do Peixe”) é igualmente enérgica, ligeiramente abrupta. O verso acaba sendo elástico, em primeiro lugar, pela rara omissão de acento no verso; versos e, em segundo lugar, pelas rimas masculinas. O método de rima em “Mtsyri” não obedece a um sistema estrito, o número de versos poéticos nas estrofes não é estável, mas mesmo assim o poema parece surpreendentemente harmonioso e completo precisamente graças ao mesmo ritmo e rima masculina. Esta unidade da estrutura do verso transmite bem a concentração e a paixão do caráter

“Lermontov Mtsyri” - A luta do pequeno Misha entre a avó e o pai desenvolveu-se diante dos olhos do menino. Mtsyri só tem lembranças: “...E meu pai? Se Mtsyri passou por momentos difíceis no mosteiro, então Lermontov passou por momentos difíceis na sociedade secular. O pai de Lermontov era um militar pobre. O poema “Mtsyri” é a obra mais romântica e autobiográfica de Lermontov.

“A imagem de um herói do nosso tempo” - Mikhail Yurievich Lermontov. Por que o autor nomeou seu trabalho dessa forma? O principal era a ordem e as boas intenções. A imagem do personagem principal. Uma pessoa tende a se isolar e mergulhar na introspecção. "Hoje em dia". A ideia principal do trabalho. Composição do romance. “HERÓI DO NOSSO TEMPO” Por que o autor nomeou sua obra dessa forma?

“Lição Lermontov Mtsyri” - O significado da epígrafe “Degustando, provo um pouco de mel e agora estou morrendo”. M.Yu. Lermontov "Mtsyri". Templo de Jvari, onde viveu Mtsyri de Lermontov. Reflexão. Lição pública na literatura “Qual é o mistério de Mtsyri?” O que é um sentido de vida. A cena do leopardo mostra o protótipo da sociedade com que Lermontov sonhou. Aqui a coragem deve ser combatida pela coragem, não há engano ou astúcia aqui.

“Mtsyri” - “Mtsyri” é um poema romântico de Lermontov. Em Petersburgo. E eu, como vivi, em terra estrangeira morrerei escravo e órfão... Tarefa: escrever citações. Da história da criação do poema. O poema foi publicado durante a vida de Lermontov na coleção. “Poemas de M. Lermontov” para 1840. O que aprendemos sobre a vida de Mtsyri no mosteiro? O nome original era “Beri” (Georgiano para “monge”).

“Biografia de Lermontov” - M.Yu. Trabalho criativo de leitura literária de alunos do 4º ano B da Instituição de Ensino Municipal “Escola Secundária nº 13” Osipov Nikita Grizunov Dmitry Karatygin Andrey Professora: Tatyana Stepanovna Samoilova. Quarto e escritório de Lermontov. Trabalho criativo de leitura literária. Ruínas perto da aldeia de Karaagach em Kakheti.1837-1838.

“Letras de Lermontov” - Autorretrato de M.Yu. Lermontov. Misture tristeza, que não é aguda, Com delícias, que nunca aconteceram K. Balmont. Padre M.Yu. Lermontov. “E novamente estou sozinho, e novamente moro sozinho” Letra de M.Yu. Lermontov. Instituição educacional "Escola Profissional Estadual de Minsk No. 114 para Construtores" LIÇÃO ABERTA DE LITERATURA RUSSA "Letra de M.Yu. Lermontov" Professor da categoria mais alta Krasnikevich R.P. experiência profissional – 26 anos.

Neste tópico:

O poema "Mtsyri" como obra romântica. A originalidade do poema. A imagem do personagem principal.

Lições objetivas:

1) caracterizar Mtsyri, penetrar na ideia do autor, identificar formas de revelar a imagem do personagem principal

2) tirar conclusões sobre as características do poema “Mtsyri” como uma obra romântica

DURANTE AS AULAS

EUPesquisa estudantil.

·Como Mtsyri morava no mosteiro?

·O caráter e os sonhos de um jovem noviço.

Comentário do professor.

Lermontov não dá descrição detalhada vida monástica de Mtsyri. A vida monástica significava, antes de tudo, afastamento das pessoas, do mundo, renúncia total à própria personalidade, “serviço a Deus”, expresso em jejuns e orações monotonamente alternados. A principal condição de vida no mosteiro é a obediência. Qualquer pessoa que tenha feito o voto monástico encontra-se para sempre isolada da sociedade humana; o retorno do monge à vida foi proibido.

Para o herói, o mosteiro é um símbolo de escravidão, uma prisão com paredes sombrias, “celas abafadas”. Permanecer no mosteiro significava para ele renunciar para sempre à pátria e à liberdade, estar condenado à escravidão e à solidão eterna (“ser escravo e órfão”). O autor não revela o caráter do menino que foi parar no mosteiro: apenas retrata sua fraqueza física e timidez, depois dá alguns toques de seu comportamento, e a personalidade do montanhês cativo emerge com clareza. Ele é resistente (“Ele adoeceu sem reclamar - nem mesmo um leve gemido escapou dos lábios de seus filhos”), orgulhoso, desconfiado, porque desde muito cedo vê seus inimigos nos monges ao seu redor, ele está familiarizado com os sentimentos pouco infantis; de solidão e melancolia. Há também uma avaliação direta do autor sobre o comportamento do menino, o que aumenta a impressão - Lermontov fala de seu espírito poderoso, herdado de seus pais.

·Qual é o propósito da fuga? O que significa para Mtsyri ser livre? Encontre as respostas no texto.

A) Eu tinha um plano há muito tempo B) Vivi pouco e vivi em cativeiro,

Olhe para os campos distantes, São duas vidas em uma,

Para saber se a terra é linda, mas cheia de preocupações,

Descubra, por liberdade ou prisão, eu trocaria se pudesse.

Nascemos neste mundo.

B) Meu peito em chamas D) ...eu tenho um objetivo

Segure outro no peito com saudade, Vá para seu país natal
Embora não seja familiar, mas querido. Tinha isso em minha alma.

Nós concluimos:

A ideia de liberdade de Mtsyri está associada ao sonho de retornar à sua terra natal. Ser livre significa para ele escapar do cativeiro monástico e retornar à sua aldeia natal, para escapar da “família de um estranho”. Enquanto vivia no mosteiro, o jovem não parava de ver “sonhos vivos”:

Sobre queridos entes queridos e parentes,

Sobre a vontade selvagem das estepes,

Sobre cavalos leves e loucos,

Sobre batalhas alienígenas entre as rochas...

A imagem de um “maravilhoso mundo de ansiedade e batalha” desconhecido, mas desejado, vivia constantemente em sua alma.

IITrabalhe na imagem de Mtsyri.

1 A palavra do professor.

O poema é romântico. Seu herói não é como as pessoas ao seu redor, ele nega os valores de sua vida, luta por algo diferente. Prove esta ideia com versos da confissão de Mtsyri.

Eu conhecia apenas o poder dos pensamentos,

Uma, mas paixão ardente:

Ela vivia dentro de mim como um verme,

Ela rasgou sua alma e a queimou.

Ela chamou meus sonhos

De celas abafadas e orações

Naquele mundo maravilhoso de ansiedade das batalhas.

A principal paixão do herói é o desejo de viver plenamente, num mundo de luta e liberdade, fora dos muros do mosteiro, na sua distante e amada pátria.

2 Trabalhando com texto.

O que Mtsyri viu e aprendeu sobre a vida durante suas andanças?

A resposta está no capítulo 6, metade 9, 10, 11.

Nós concluimos:

A personalidade e o caráter de Mtsyri se refletem nas imagens que o atraem e em como ele fala sobre elas. Ele fica impressionado com a riqueza e diversidade da natureza, contrastando com o cenário monótono do mosteiro. E na atenção com que o herói olha o mundo, pode-se sentir seu amor pela vida, por tudo que há de belo nela, simpatia por todos os seres vivos.

Na ficção romântica, um herói excepcional atua em circunstâncias excepcionais. Releia a passagem do capítulo 6. Prove que o poeta pintou uma paisagem romântica.

(Desde as palavras “Eu vi pilhas de pedras escuras” até as palavras “Na neve, queimando como diamante, o Cáucaso cinzento e inabalável”.)

Essa paisagem, claro, pode ser chamada de romântica, porque cada detalhe dela é inusitado, exótico - “serras, tão bizarras quanto os sonhos”, fumaça ao amanhecer; ao longo das margens de um riacho de montanha existem “pilhas de rochas escuras”, os picos das montanhas nevadas estão escondidos nas nuvens.

No início da aula falamos sobre Mtsyri, um prisioneiro que morava em um mosteiro. Mesmo assim, ele era um jovem forte e orgulhoso, obcecado por uma “paixão ardente” - o amor pela pátria e pela liberdade. Mas é importante notar que então, no mosteiro, ele próprio não sabia muito sobre si mesmo, porque só a vida real testa uma pessoa e mostra o que ela é.

O que Mtsyri aprendeu sobre si mesmo quando se viu livre?

Na liberdade, o amor de Mtsyri pela sua pátria revelou-se com renovado vigor, que para o jovem se fundiu com o desejo de liberdade. Se no mosteiro o herói apenas definhava de desejo de liberdade, então na liberdade ele aprendeu a “felicidade da liberdade” e tornou-se mais forte em sua sede de felicidade terrena. Depois de três dias livre, Mtsyri aprendeu que era corajoso e destemido. Destemor, desprezo pela morte e amor apaixonado pela vida, sede de luta e prontidão para isso são revelados na batalha com o leopardo. A “paixão ardente” de Mtsyri - o amor pela sua terra natal - o torna determinado e firme. Ele recusa a felicidade e o amor possíveis, supera o sofrimento da fome e, num impulso desesperado, tenta atravessar a floresta com o propósito de “chegar ao seu país natal”. A morte deste sonho dá origem ao desespero nele, mas em um impulso desesperado Mtsyri parece não fraco e indefeso, mas um homem orgulhoso e corajoso que rejeitou a piedade e a compaixão. Mtsyri é resistente. Atormentado pelo leopardo, ele se esquece dos ferimentos e, reunindo o resto das forças, tenta novamente sair da floresta.

Que meios artísticos o poeta utiliza ao desenhar seu herói? Dar exemplos.

Hipérboles : Ah, eu sou como um irmão,

Eu ficaria feliz em abraçar a tempestade!

Eu assisti com os olhos de uma nuvem,

Peguei um raio com a mão...

Metáforas : Eu sou essa paixão na escuridão da noite

Nutrido de lágrimas e melancolia,

Roí o seio úmido da terra...

Comparações: Eu mesmo, como um animal, era estranho às pessoas,

Rastejou e se escondeu como uma cobra.

Comparações detalhadas de Mtsyri com um cavalo e uma flor de estufa.

Epítetos: Mas a juventude livre é forte

E a morte não parecia assustadora.

IIICaracterísticas de Mtsyri como poema romântico.

Onde o poema se passa?

No Cáucaso, entre a natureza livre e poderosa do Cáucaso, ligada à alma do herói. Mas o herói definha no mosteiro.

Pinturas de paisagens, menções a vento, tempestade, pássaros e animais são muito importantes no poema. Qual é o papel das pinturas da natureza nas obras?

Eles estão relacionados com o herói, e o chamado da liberdade acaba sendo irresistível, como o chamado da natureza - um peixe canta para ele uma canção de amor, “como um irmão” ele está pronto para abraçar a tempestade, “como uma fera ”ele é estranho às pessoas. E, pelo contrário, a natureza é estranha e hostil aos monges do mosteiro: Mtsyri foge “... à hora da noite, uma hora terrível, quando a trovoada te assustou, quando, amontoado no altar, você deite-se prostrado no chão.”

O enredo do poema parece ser o romantismo usual - o herói, um buscador de liberdade, escapa do mundo da escravidão. Encontraremos tal situação em Prisioneiros do Cáucaso e Ciganos. Mas há uma reviravolta no poema de Lermontov que muda radicalmente a situação tradicional. O prisioneiro e Aleko rompem os laços com seu ambiente habitual e vão para um mundo estrangeiro e exótico de liberdade (para o Cáucaso, entre os ciganos), enquanto Mtsyri foge do mundo estrangeiro que lhe foi imposto à força para o mundo nativo e natural.

Por que você acha que o poeta muda a situação tradicional?

Lermontov incorporou em Mtsyri o sonho apaixonado de um herói, um homem orgulhoso, livre e forte que se opõe aos seus contemporâneos “vergonhosamente indiferentes”, para quem “liberdade” e “pátria” significam a mesma coisa. A pessoa deve escolher o seu próprio caminho - este é o credo do poeta.

Por que Lermontov escolheu a forma de confissão?

Ajuda o poeta a revelar de forma psicologicamente plausível o mundo interior de Mtsyri em um sistema de imagens e experiências. Para entender o caráter de Mtsyri, é preciso vivenciar tudo com ele: o cativeiro monástico, a alegria da liberdade, o êxtase de lutar contra um leopardo, o desespero de não chegar ao seu país natal; desesperança quando ele retorna para sua prisão. A confissão de Mtsyri ocupa quase todo o espaço textual do poema (é apenas interrompida por uma breve nota do autor) e é dirigida a um personagem específico - um velho monge, a quem Mtsyri primeiro chama de maneira indiferente e hostil de "velho", depois de forma cristã - "pai". O ponto de vista do autor sobre o que está acontecendo não é apresentado; desaparece após uma breve exposição. O velho monge não pronuncia uma palavra em resposta à confissão de Mtsyri. Assim, o leitor vê tudo o que acontece ao herói apenas através dos seus olhos, o que contribui para a subjetividade característica de uma narrativa romântica. A confissão é um importante elemento formador da trama.

Conclusões:

1. O romantismo de Lermontov não foi um afastamento da modernidade que o rodeava, mas, pelo contrário, significou uma sede de mudança e foi uma expressão dos ideais avançados da época.

2. O pathos do poema romântico “Mtsyri” foi a afirmação da necessidade de liberdade para os humanos e a negação da escravidão e da humildade.

3. No centro do poema “Mtsyri” não está um individualista completo, mas um homem forte, sedento de felicidade e de vida.

4. O poeta elogia não tanto o próprio herói, mas seus ideais.

5. Tanto o caráter do herói quanto o cenário da ação foram excepcionais e ao mesmo tempo artisticamente verdadeiros.

4Teste.

1 A epígrafe do poema “Mtsyri” foi retirada de:

A) épicos B) antigas crônicas russas

B) Bíblia D) poemas de Horácio

2 Qual é o significado da epígrafe?

A) rebelião contra o destino, contra Deus

B) arrependimento, humildade sem fim

C) proteção dos direitos humanos à liberdade