O que está incluído em um passeio turístico regular por Jerusalém (Israel)? Monte do Templo, Muro das Lamentações, estrada para o Gólgota... Vamos nos concentrar na primeira atração. Os turistas que visitaram Jerusalém nunca deixam de se surpreender com o fato de alguns lugares da Cidade Velha serem santuários de três religiões mundiais - Cristianismo, Judaísmo e Islamismo. O Monte do Templo não é exceção. Podemos dizer que os cristãos reverenciam o Antigo Testamento e os muçulmanos consideram Jesus Cristo o profeta Jesus. Mas aqui é uma história diferente. A montanha, apelidada de Templo, segundo a Torá Oral, é a base de todo o universo. Esta é uma pedra angular a partir da qual Deus começou a criar a terra e o céu. Vale a pena visitar um lugar assim? "Certamente!" - garantem os turistas. Mesmo que você não seja um defensor de nenhuma das três religiões. No mínimo, você terá impressões inesquecíveis e fotografias coloridas.

Santuário judaico

Nos tempos antigos, o Monte do Templo era chamado de Moriá, que significa “o Senhor vê”. Além do fato de que a criação do mundo começou com ele, os judeus acreditam que foi aqui que Deus criou Adão. Após a expulsão das pessoas do paraíso, Caim e Abel fizeram um sacrifício ao Todo-Poderoso no primeiro altar do Monte do Templo. E depois do Dilúvio, o justo Noé também parou aqui, e não no Ararat. Ele construiu um novo altar no Monte do Templo. Mas este marco é mais famoso pelo fato de que aqui Abraão, por amor a Deus, estava pronto para sacrificar seu filho Isaque. Por isso foi dado o nome de Monte Moriá, pois Yahweh, vendo os pensamentos do profeta, enviou um anjo que parou a mão com a faca erguida. Os guias turísticos contam tudo isso aos turistas, e essas histórias fazem gelar o sangue até dos não crentes. Afinal, isso é “tocar o sacro”.

Primeiro Templo

E neste lugar o rei Davi viu um anjo com uma espada e percebeu que a peste que assolava a população de Jerusalém era uma expressão da ira do Senhor. Ele fez ricos sacrifícios a Deus, após os quais a epidemia cessou. E o filho de Davi, o Sábio Salomão, construiu o primeiro templo de Jerusalém no final do século 10 aC no topo de uma montanha. Trinta mil israelenses e cinco vezes mais fenícios cativos trabalharam na construção. Depois que a Casa do Senhor foi consagrada, ela foi preenchida com uma nuvem shekinah – evidência da presença de Deus. Desde então, Moriah recebeu um nome diferente - Monte do Templo. Jerusalém não conheceu santuário maior, pois havia um baú com tábuas de pedra que Deus entregou a Moisés. Mas os turistas não verão mais esta estrutura, desde 587 AC. e. foi destruído pelos babilônios.

Segundo Templo

Foi erguido após a libertação dos babilônios em 536 AC. e. O templo tornou-se um símbolo da unidade do povo judeu, por isso nenhum esforço ou dinheiro foi poupado na sua decoração e expansão. O Rei Herodes é o único! - ampliou o santuário, construiu poderosas muralhas ao seu redor, que se erguiam trinta metros acima das ruas da cidade. O Monte do Templo tornou-se uma cidadela inexpugnável naquela época. E então os turistas cristãos percebem que estão no mesmo lugar onde os discípulos de Jesus disseram ao seu professor: “Olha para estes grandes edifícios, como estão decorados!” Ao que o Filho do Homem respondeu: “Virão dias em que não ficará aqui pedra sobre pedra”. Cristo revelou-se impreciso: ainda restava algo do segundo templo. Este é o Muro das Lamentações, a antiga fachada ocidental do edifício.

Santuário muçulmano

Em 691, os conquistadores árabes construíram duas mesquitas no Monte do Templo. O primeiro - Qubbat al-Sakhra - marca o local onde o profeta Magomed desembarcou em sua milagrosa transferência instantânea de Meca. Num cavalo alado e rodeado de anjos, ele desceu à montanha, deixando sua pegada e três fios de barba para a posteridade venerar. Os muçulmanos também adoram a “fundação do mundo” - uma pequena rocha sob uma cúpula dourada, a partir da qual o Senhor começou a criação de todas as coisas. A segunda mesquita no Monte do Templo é Al-Aqsa. Apesar do seu tamanho mais modesto e da cúpula de chumbo, este edifício sagrado é de grande importância para os muçulmanos (o terceiro depois de Meca e Medina). Como neste local Maomé - como o Imã Supremo - realizava a oração noturna junto com todos os profetas, a mesquita de Al-Aqsa foi uma qibla por muito tempo. Todos os muçulmanos viraram o rosto para este marco durante a oração. E só mais tarde a qibla mudou-se para Meca.

Santuário cristão

Além do que Jesus disse quando previu a sua destruição, o Monte do Templo tem mais importante para aqueles que acreditam De acordo com os ensinamentos da Igreja (que se baseia no Livro de Ezequiel), é aqui que o Filho de Deus virá em glória e com o exército celestial para realizar o Julgamento Final sobre o mundo. Ao som da trombeta, todos os mortos sairão dos seus túmulos. E em tal lugar, dizem os comentários dos turistas, você involuntariamente pensa em seus atos injustos.

Santuário Esotérico

Visto que todas as três religiões consideram a rocha escura no topo da montanha o lugar a partir do qual Deus criou a terra, esta crença reflecte-se em várias ideias do cientificismo. Os esoteristas acreditam que o eixo telúrgico passa por Moriah, no qual se baseia todo o universo. Durante o curto reinado dos Cruzados Cristãos em Jerusalém, a Mesquita Al-Aqsa foi a residência principal dos Cavaleiros Templários. É por isso que a congregação de monges-cavaleiros recebeu seu segundo nome - os templários. Existem muitas ideias (não confirmadas pelos historiadores) de que os Templários usavam alguns tipos de textos secretos e apócrifos, realizavam cultos gnósticos e similares. Portanto, neste lugar você pode encontrar multidões de esoteristas que são atraídos pelo mistério do Monte do Templo. Na verdade, nos porões da mesquita do século XII existiam estábulos comuns.

Esta atração está localizada no sudeste da Cidade Velha. A cúpula dourada da mesquita Qubbat al-Sakhra é visível de longe. O complexo em si é uma grande área retangular murada. No seu centro fica a Cúpula da Rocha e na borda está a Mesquita Al-Aqsa. Embora o Monte do Templo, cuja foto é “ cartão de visita“Jerusalém parece tão alta que não é difícil escalá-la mesmo no verão. É muito mais difícil, como dizem os turistas, entrar no próprio complexo. O fato é que por causa dos incêndios que ocorrem de vez em quando em santuários (há muitos fanáticos de qualquer religião), a polícia, para restaurar a ordem, bloqueia o acesso à praça. É melhor, como aconselham os viajantes experientes, chegar cedo. Somente no posto de controle você terá que ficar na fila por uma hora. Deve-se lembrar que para as mulheres (por algum motivo em qualquer uma das religiões mencionadas elas criticam o belo sexo) são obrigatórias saias longas e ombros cobertos. No entanto, nem todos estão autorizados a trazer quaisquer objetos religiosos para o Monte do Templo se você cruzar a ponte de madeira através de um posto de controle especial para turistas.

História do Monte do Templo

O Monte do Templo, que se eleva sobre Jerusalém a sudeste da Cidade Velha, é coroado por um quadrado retangular cercado por um muro de pedra inexpugnável. Uma cúpula dourada brilha sobre a praça. Esta é uma mesquita que pode ser vista de todas as montanhas de Jerusalém. Como centro de uma cidade sagrada que une três religiões, o Monte do Templo é sagrado para judeus, muçulmanos e cristãos.

Onde quer que um judeu esteja lendo uma oração, seu rosto está voltado na direção em que o Monte do Templo está localizado. Este local deve o seu estatuto excepcional à construção do Templo aqui. O sábio Salomão construiu o Primeiro Templo, onde a Arca da Aliança - símbolo da presença de Deus - recebeu um lugar central. O Primeiro Templo tornou-se a principal e única casa religiosa da Terra de Israel.

Destruição do primeiro templo

A destruição do Primeiro Templo pelo rei babilônico Nabucodonosor confirmou as profecias de que o povo judeu seria punido e capturado por não guardar os mandamentos. Após o cativeiro de 70 anos, as tribos de Israel começaram a reconstruir o Templo, reconstruindo-o.

A Primeira Guerra Judaica foi a razão pela qual após esta reconstrução, iniciada pelo Rei Herodes, o templo não durou muito. O santuário de pedra branca, decorado com prata e ouro, foi saqueado e queimado pelos romanos. Hoje vemos a última coisa que sobreviveu dele - o Muro das Lamentações ou Muro das Lamentações - um símbolo do Judaísmo e um lugar tradicional onde as orações são feitas.

Existem profecias no Judaísmo, assim como no Cristianismo, sobre a vinda do Messias (Mashiach) - o rei Ideal, o mensageiro de Deus e o salvador de todas as nações, nas mentes de Judeus e Cristãos, anunciará o início de a construção do Terceiro Templo de Jerusalém – o centro espiritual do povo de Israel e de toda a humanidade.

Os muçulmanos, ao explicarem a santidade do Monte do Templo em Jerusalém, referem-se ao facto de a Praça do Templo conter a Cúpula da Rocha e a Mesquita de Al-Aqsa, que eles exaltam nada menos que Meca ou Medina. O edifício Cúpula da Rocha é a estrutura central.

Segundo a lenda, ele fica na pedra angular inabalável do universo - este é exatamente o lugar onde ficava o santuário do Templo Judaico.

A Praça do Templo concentrava muitos monumentos arquitetônicos edifícios construídos durante a época em que esta terra estava sob o domínio dos mamelucos e Império Otomano, bem como restos de estruturas construídas pelos romanos. Os santuários islâmicos na área do Monte do Templo são administrados e supervisionados pelo Waqf, uma organização que remonta ao Mandato Britânico. Desde 1993, esta instituição está subordinada à Autoridade Palestiniana.

Proibição de visitar a Montanha

No território de Jerusalém Oriental ocupado pela Jordânia nos anos 49-67 do século passado, foi proibida a realização de orações e a visita ao Monte do Templo. Além disso, a maioria dos edifícios do bairro judeu, com as suas antigas sinagogas e túmulos bíblicos e talmúdicos, sofreram danos devastadores.

Em Junho de 1967, o principal santuário judaico e esperança messiânica, o Monte do Templo em Jerusalém, foi libertado por tropas aerotransportadas comandadas pelo general do exército israelita Uzi Narkis.

Em 1967, as autoridades israelitas permitiram que todos visitassem o lugar sagrado, mas a situação instável e a posição negativa do Waqf em relação aos serviços israelitas levaram a restrições às visitas. Foi estabelecido um cronograma especial, que vigora até hoje. Segundo a lenda, quem vier aqui não será afetado pelo castigo do Senhor.

Segredos do Monte do Templo

Entre os muitos mistérios e segredos relacionados com o Monte do Templo está a questão da verdadeira localização do Templo, sobre a qual existem muitas suposições e divergências relacionadas com a escalada da montanha e a proibição da profanação deste lugar sagrado.

Surge também a questão da localização daquelas riquezas e relíquias sagradas pelas quais este majestoso Templo era famoso. O templo foi submetido a repetidos saques, e como resultado os objetos de valor não foram descobertos. As relíquias judaicas do Primeiro Templo, como a Arca da Aliança e a Menorá dourada, desapareceram sem deixar vestígios.

A menorá sólida forjada, conforme indicado no Tanakh, era decorada com decoração dourada e pesava pelo menos 30 kg. Do Primeiro Templo, os babilônios levaram não apenas a Menorá de Moisés, mas também as lâmpadas de ouro. Os babilônios também removeram outra Menorá Dourada que adornava o Segundo Templo. Sabe-se que muitas outras menorás do Templo passaram por reconstrução e restauração.

Um desses castiçais dourados de sete braços foi capturado por soldados romanos, o que é atestado nas crônicas. Mas a lenda afirma que a Menorá, que foi escondida pelos sacerdotes judeus, desapareceu na turbulência dos acontecimentos. Hoje, este antigo símbolo da religião judaica adorna o brasão de Israel.

Somente o sumo sacerdote tinha acesso à parte interna do Templo, o chamado Santo dos Santos. Acredita-se que o Santo dos Santos foi o local do aparecimento do Senhor, e a própria Arca da Aliança foi o repositório das Tábuas apresentadas por Deus ao povo de Israel.

O misterioso desaparecimento da arca também remonta ao período do Primeiro Templo. Contudo, nunca foi mencionado que a arca era um troféu. Mas ele também não foi encontrado no Segundo Templo. Segundo algumas versões, a arca estava escondida sob um bloco da pedra angular do universo. Os esforços de muitos arqueólogos modernos famosos visam procurar a Arca e a resposta a essas perguntas.

Vestígios deixados por acontecimentos do passado distante atestam a presença na Terra de Israel de mensageiros de antigas civilizações altamente desenvolvidas, que, segundo a definição dos nossos antepassados, eram “seres divinos”. Isto é comprovado por lendas e tradições, bem como pela arquitetura de monumentos e alguns rituais religiosos judaicos.

Segundo cientistas pesquisadores, podem ser encontrados em Israel artefatos que devem suas características a alta tecnologia, inerente a esta antiga civilização “divina”.

Monte do Templo hoje

Os historiadores bíblicos estão preocupados principalmente com o estudo dos próprios templos do Monte do Templo. Mas o muro que cerca os templos também é um depósito de segredos. Com sua arquitetura, destaca-se contra o cenário de edifícios imperfeitos, e pesquisadores modernos encontram semelhanças com ela em dezenas de estruturas misteriosas e perfeitas em diferentes partes do mundo.

Isto prova que a estrutura do muro que circunda o Monte do Templo foi projetada muito antes da data historicamente registrada, e sua criação pode ter sido devida a uma civilização extraterrestre “divina”.

As excursões ao Monte do Templo partem de quase todas as cidades de Israel: Tel Aviv, Haifa, Hadera, Netanya e muitas outras. Ao passar férias no Mar Morto, não deixe de escolher um dia e visitar este lugar sagrado.

Que está localizado em Jerusalém, visível de todas as montanhas de Jerusalém, já que uma cúpula dourada brilha bem no seu centro.

O famoso e sagrado foi mencionado pela primeira vez desde a Última Ceia.

A maior delas é uma das Sete Maravilhas do Mundo, e sua construção começou no século X a.C.

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O Monte do Templo (em hebraico, har ha-Bayit – literalmente “montanha da Casa”) é uma praça retangular com vista para o resto da Cidade Velha de Jerusalém. Seu nome é mencionado no livro do profeta Yeshayahu (Isaías) 2:2: “No fim dos dias, o monte da casa de Deus será estabelecido acima dos montes, e se elevará acima das colinas, e todas as nações correrão para isso.

Se Jerusalém como um todo é considerada uma cidade sagrada para três religiões – Judaísmo, Cristianismo e Islamismo (listados por ordem de ocorrência), então o Monte do Templo em particular representa o epicentro do conflito entre estas religiões.

Nas últimas décadas, porém, temos ouvido cada vez menos falar da participação dos cristãos neste conflito. A sua participação demográfica na população de Jerusalém e de todo o país de Israel está a diminuir constantemente, mas judeus e muçulmanos, embora ocasionalmente tentem chegar a um acordo entre si, já não estão envolvidos em cooperação, mas em competição, sem fim. entendimento.

A última (até agora, mas certamente não a última) rodada de conflito envolve a instalação e desmontagem de estruturas de detectores de metal na entrada do Monte do Templo, depois que três árabes muçulmanos de Umm al-Fahm com cidadania israelense cometeram suicídio em 14 de julho. foi um ataque terrorista que custou a vida de dois policiais drusos israelenses.

Para simplesmente listar todas as rodadas anteriores de confrontos inter-religiosos e interétnicos no Monte do Templo, seria necessário um formato de livro. Aqui tentaremos apenas indicar os marcos mais importantes da história desta área.

judeus

Os judeus consideram o Monte do Templo o lugar mais sagrado da Terra. Em seu território existia o Primeiro e depois o Segundo Templo de Jerusalém. Aqui, de acordo com a tradição judaica, ficará o Terceiro Templo. Os judeus religiosos de todo o mundo enfrentam Israel quando oram, os judeus em Israel enfrentam Jerusalém e os judeus em Jerusalém enfrentam o Monte do Templo.

Ainda antes da construção dos templos neste local, segundo a tradição judaica, ocorreram os seguintes acontecimentos:

1. Deus criou o primeiro homem - Adão.

2. Adão fez um sacrifício a Deus.

3. Caim e Abel construíram um altar e ofereceram sacrifícios aqui.

4. Noé (Noé) fez um sacrifício após sair da arca.

5. Abraão preparou seu filho Isaque (Isaque) como sacrifício a Deus.

Cristãos

Segundo a tradição cristã, a Mãe de Deus foi conduzida ao Santo dos Santos por degraus vindos da parte sul do Templo (que permanecem até hoje). Os pais da Virgem Maria, os justos Joaquim e Ana, quando a filha completou 3 anos, decidiram cumprir o voto que haviam feito anteriormente - dedicá-la a Deus.

Perto da entrada do Templo de Jerusalém estavam jovens virgens chamadas por Joaquim com lâmpadas acesas. A Santíssima Virgem subiu as escadas do Templo, onde foi recebida pelo Sumo Sacerdote Zacarias. Maria viveu e foi criada no Templo até os 12 anos.

Muçulmanos

Atualmente, no território do Monte do Templo existem locais de culto muçulmanos: a Mesquita Al-Aqsa e a Mesquita Domo da Rocha (Kubbat al-Sahra). O Islã considera este lugar o terceiro mais sagrado depois de Meca e Medina, localizada na Arábia Saudita.

A Mesquita Cúpula da Rocha foi construída bem no centro do Monte do Templo. No seu interior há uma rocha que se projeta do solo - a única parte da montanha que se eleva acima do planalto plano. De acordo com o Alcorão, esta pedra é a rocha da qual o Profeta Muhammad ascendeu ao céu em um cavalo alado.

O papel do Monte do Templo no Islã será abordado com mais detalhes abaixo, à medida que avançamos em ordem cronológica.

Como o Monte do Templo foi construído

De acordo com o TANAKH, o terreno onde o Templo de Jerusalém foi posteriormente construído foi comprado pelo Rei David do jebuseu Orna (Aravna). Dinheiro para

A compra deste terreno foi cobrada de cada uma das tribos de Israel. Neste local, Davi ergueu um altar a Deus, e o filho de Davi e seu herdeiro do trono, Salomão, construíram o Primeiro Templo. De 825 a 422 AC O templo era um lugar de exaltação do Deus único. A suprema corte e o centro legislativo também estavam localizados aqui. Um serviço diário com sacrifícios era realizado no Templo e, três vezes por ano, durante os feriados, todos os judeus eram obrigados a vir aqui.

O Primeiro Templo foi destruído por Nabucodonosor enquanto reprimia a revolta do último rei judeu, Tzidquias (Zedequias) contra a Babilônia.

Em 368 aC, após o retorno dos judeus do cativeiro babilônico a Jerusalém, a construção do Segundo Templo começou neste local. A construção durou cerca de quatro anos. O Templo foi então dedicado e tornou-se o centro espiritual, social, legislativo e judicial do povo judeu. Esta estrutura existiu até a Primeira Guerra Judaica - 70 DC. e., quando foi destruído e queimado pelos romanos sob a liderança de Tito.

Até hoje, ao longo das paredes oeste e sul, é possível ver enormes pedras ali deixadas após a destruição do Templo pelos romanos. Os arqueólogos também descobriram grades de pedra na varanda, de onde soavam trombetas, anunciando o início dos sábados e feriados. Parte da inscrição “ao local do sopro” foi preservada na grade.

Em 130, o imperador Adriano ordenou a construção da colônia romana de Aelia Capitolina nas ruínas de Jerusalém. Na nova cidade, no local do Templo, foi erguido um santuário dedicado a Júpiter, e no mesmo local onde antes ficava o Santo dos Santos, foi erguida uma estátua equestre de Adriano.

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Uma nova revolta judaica eclodiu sob a liderança de Bar Kochba, durando de 132 a 136. Os judeus rebeldes conseguiram recapturar Jerusalém durante três anos e até construir um “Templo temporário”, mas no verão de 135 a revolta foi reprimida e os romanos recapturaram a cidade. Adriano emitiu um decreto proibindo todas as pessoas circuncidadas de entrar na cidade.

Em 361, Juliano ascendeu ao trono do Império Romano. Ele anunciou a liberdade de culto no território sob seu controle e até anunciou um plano para a restauração do Templo Judaico em Jerusalém. De 19 a 26 de maio, seu projeto já estava em execução, mas as obras foram interrompidas devido a um incêndio cujas causas não são totalmente esclarecidas. Um mês depois, Juliano caiu em batalha, e seu lugar foi ocupado pelo comandante Jovian, que pôs fim a todos os planos de seu antecessor.

Durante o período bizantino, o Monte do Templo foi abandonado. Um lixão da cidade foi construído sob seus muros.

Como surgiu a Mesquita Al-Aqsa

Em 638, a Palestina foi capturada pelos árabes. Seu líder, o califa Omar, visitou Jerusalém e rezou no Monte do Templo. Em 687-691, por ordem de seu sucessor Abdul al-Malik, a Cúpula da Rocha com telhado dourado foi erguida sobre a pedra fundamental, onde o Santo dos Santos estava localizado antes da destruição do Templo. A Mesquita Al-Aqsa foi construída pelos muçulmanos na parte sul do Monte do Templo. Era originalmente um edifício de madeira, cuja construção remonta o mais tardar a 679. A mesquita foi reconstruída pelo menos 5 vezes. O edifício de pedra, que sobreviveu até hoje, foi construído em 1035.

Os muçulmanos veem o Monte do Templo como um dos primeiros e mais notáveis ​​locais de adoração a Deus. No século 13, o teólogo islâmico Ibn Taymiyyah declarou: “Al-Aqsa é o nome de todo o local de culto construído por Suleiman (Salomão).”

Ibn Taymiyyah opôs-se a conceder quaisquer honras religiosas injustificadas a quaisquer mesquitas (mesmo a de Jerusalém), sem lhes dar a oportunidade de se aproximarem ou competirem de qualquer forma com as duas mesquitas mais sagradas - Masjid al-Haram (em Meca) e Al-Masjid al -Nabawi (em Medina).

Monte do Templo durante a era das Cruzadas

Em seguida, os cristãos voltam ao palco. Em 1099, a Primeira Cruzada atingiu seu objetivo - Jerusalém. Como resultado de uma batalha sangrenta com os muçulmanos, a cidade ficou sob o domínio dos cruzados. Os Cruzados transformaram a Cúpula da Rocha no Templo de Deus e a Mesquita de Al-Aqsa no Templo de Salomão. A Cúpula da Rocha, com uma cruz montada no seu telhado dourado, tornou-se o símbolo do Reino de Jerusalém fundado pelos Cruzados.

Em 4 de julho de 1187, os muçulmanos liderados por Salah ad-Din (também conhecido como Saladino) derrotaram os Cruzados na Batalha de Hattin. Todas as igrejas da cidade, exceto a Igreja da Ressurreição, foram convertidas em mesquitas.

Monte do Templo sob domínio turco

No século XIII, o poder passou para as mãos dos mamelucos, muçulmanos de origem não árabe. Eles construíram estruturas em arco no Monte do Templo ao redor do Domo da Rocha. Os mamelucos fizeram portões nas paredes através dos quais os crentes podiam escalar o Monte do Templo.

Nos séculos 16 a 20, a Terra de Israel estava sob o domínio do Império Otomano. Sob a liderança de Solimão I, o Magnífico, uma grandiosa construção começou em Jerusalém. As muralhas da cidade foram reconstruídas, incluindo as muralhas do Monte do Templo.

Durante os períodos de domínio mameluco e otomano na Palestina, os judeus não eram permitidos no Monte do Templo.

Anos do Mandato Britânico

Durante a Primeira Guerra Mundial, Jerusalém ficou sob domínio britânico. A administração do Mandato Britânico introduziu um órgão especial para a tutela dos lugares sagrados do Islã no Monte do Templo - o Waqf, também conhecido como Conselho Islâmico, que recebeu autoridade real sobre todo o território do Monte do Templo.

Por instigação do então Mufti de Jerusalém Amin al-Husseini, que participou ativamente na organização dos pogroms judaicos em 1929 e colaborou com o Terceiro Reich, o Monte do Templo foi declarado símbolo nacional dos árabes palestinos.

Monte do Templo após o estabelecimento do Estado de Israel

Em 1948, o Monte do Templo ficou sob o domínio da Transjordânia (Jordânia). Em 1951, o primeiro rei da Jordânia, Abdullah ibn Hussein, foi assassinado na entrada da mesquita de Al-Aqsa por extremistas árabes. Durante as reformas entre 1958 e 1964, a cúpula de chumbo cinza de Al-Aqsa foi substituída por uma cúpula de alumínio dourado, dando ao Monte do Templo sua aparência moderna.

No final da Guerra da Independência de Israel, em 1948, o Monte do Templo, juntamente com toda Jerusalém Oriental, ficou sob o controle da Transjordânia. Até 1967, os judeus não só foram barrados no Monte do Templo, mas também no Muro das Lamentações, numa violação flagrante do acordo de cessar-fogo alcançado no final da Guerra da Independência.

Como resultado da Guerra dos Seis Dias, o Monte do Templo foi capturado por uma brigada de desembarque israelense sob o comando de Mordechai Gur, que transmitiu pelo rádio: “O Monte do Templo está em nossas mãos!” No entanto, logo, por ordem do Ministro da Defesa Moshe Dayan, a bandeira azul e branca foi baixada e o controle do Monte do Templo foi devolvido ao Waqf.

Desde 1967, o acesso ao Monte do Templo está aberto a todos em dias e horários designados. A polícia israelita proíbe os judeus de trazerem objectos religiosos para a montanha, em particular livros de orações, tefilin, talit e literatura religiosa. Os judeus no Monte do Templo estão proibidos de orar ou mesmo curvar-se diante do Santo dos Santos.

O estado atual do conflito árabe-israelense no Monte do Templo

Em setembro de 1996, após muitos anos de escavações e reconstrução, o chamado “túnel Hasmoneu” foi aberto ao público - um trecho de um antigo conduto de água e rua do período Hasmoneu-Herodiano, que vai da praça do Muro das Lamentações até a Via Dolorosa, 300 metros a oeste da montanha do Templo e paralela ao seu muro de contenção ocidental. O líder da AP, Yasser Arafat, disse então que os israelenses estavam supostamente planejando minar os alicerces da Mesquita de Al-Aqsa e assim destruí-la, abrindo caminho para o seu Templo. Ocorreram graves distúrbios e confrontos armados em Jerusalém e em algumas áreas dos territórios sob o controlo da Autoridade Palestiniana, durante os quais a polícia da AP utilizou armas contra as forças de segurança israelitas pela primeira vez. Os árabes atiraram repetidamente pedras nos judeus que rezavam no Muro das Lamentações. Durante os tumultos, 15 israelenses e 52 árabes morreram.

Em 1998, o Waqf abriu a sua terceira mesquita no Monte do Templo, nos chamados Estábulos de Salomão. Obras de construção em grande escala nas masmorras do Monte do Templo levaram à ruptura do antigo sistema de drenagem e outras deformações, fazendo com que a parede sul do Monte do Templo corresse o risco de desabar. Em 1999-2002 Os serviços de engenharia jordanianos realizaram trabalhos de restauração aqui, uma vez que o Waqf não quer cooperar com os serviços israelenses relevantes e proíbe qualquer supervisão de seu trabalho por parte deles.

Desde o início da Segunda Intifada (Al-Aqsa Intifada), que eclodiu após a subida de Ariel Sharon ao Monte do Templo em setembro de 2000, a entrada no monte para não-muçulmanos foi interrompida por ordem do governo israelense até meados de 2003 , quando a situação voltou ao normal.

No inverno de 2004, fortes nevascas e um pequeno terremoto causaram a destruição de parte da antiga ponte Mugrabi, que também servia de muro de vedação para a parte sul da metade feminina do Muro das Lamentações. Um porta-voz do Hamas declarou que a ponte desabou devido ao desejo israelense de destruir a mesquita de Al-Aqsa e prometeu vingança. Por sua vez, o lado israelense sugeriu que a causa do acidente foram os trabalhos subterrâneos realizados por Waqf no Monte do Templo.

Um dos conflitos mais recentes foi causado pela decisão das autoridades israelitas de construir uma nova ponte pedonal na zona da Porta do Magrebe que conduz ao complexo do Monte do Templo. A construção da ponte, iniciada em Fevereiro de 2007, foi suspensa devido a protestos generalizados de muçulmanos que temiam que a Mesquita de Al-Aqsa pudesse ser danificada durante a construção da ponte.

Especialistas sobre o conflito no verão de 2017

Diz o orientalista, doutorando da Universidade de Paris, ativista do Fórum Regional para Alcançar um Acordo em Jerusalém Eran Tsidkiyahu: “O Monte do Templo concentra o antigo mito muçulmano de Salah ad-Din e a moderna narrativa nacional do povo palestino. aos olhos dos muçulmanos, os sionistas parecem os cruzados dos nossos dias, dos quais - num nível puramente instintivo - é necessário proteger Al-Aqsa e outros santuários islâmicos, mesmo para aqueles muçulmanos que não praticam religião e são bastante nominais. sobre o islamismo, estes santuários e o Monte do Templo que os contém representam um símbolo étnico. Esta tendência existe há algum tempo desde o início do sionismo político, e após a Guerra dos Seis Dias e os confrontos subsequentes em Jerusalém e arredores, continua a se intensificar."

Daniela Talmon-Geller, do Departamento de Estudos do Médio Oriente da Universidade de Beersheba: “As raízes do conflito estão profundas na história muçulmana. Há evidências de que, nos primeiros dias do Islão, os seus adeptos rezavam voltados para Jerusalém (Al). -Quds), e só então mudaram de direção em favor de Meca. E, no entanto, Meca continuou sendo o principal santuário desta religião. Isso é comprovado pelo fato de que a peregrinação (Hajj) a Meca é considerada obrigatória, e a Jerusalém é apenas. desejáveis. Quanto aos detectores de metais, eles não são para os muçulmanos. Eles interferem e não profanam nada da santidade das mesquitas.

YouTube enciclopédico

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✪ Mistério civilização antiga– Monte do Templo em Jerusalém. Muro das Lamentações.

✪ Pinchas Polonsky. Monte do Templo

✪ Cúpula da Rocha e Mesquita Al-Aqsa. Monte do Templo. Jerusalém. Israel

✪ Monte do Templo

✪ Templo Perdido

Legendas

História

Parede

Período do Primeiro Templo

Depois disso, a cidade ficou em ruínas por muito tempo. Até hoje, ao longo das paredes oeste e sul, é possível ver enormes pedras ali deixadas após a destruição do Templo pelos romanos. Os arqueólogos também descobriram grades de pedra na varanda de onde soavam trombetas, anunciando o início dos sábados e feriados. Na grade ainda consta parte da inscrição “ao local do sopro...”

Domínio romano

A sua atitude para com o Judaísmo e a sua intenção de reconstruir o Templo de Jerusalém explica-se pelo facto de ter tentado privar a igreja da sua fundação judaica. A retomada dos sacrifícios no Templo poderia demonstrar publicamente a falsidade da profecia de Jesus de que “não ficará pedra sobre pedra” do Templo e a incorreção da afirmação de que o Judaísmo havia perdido seu status de escolhido de Deus, que agora era transferido para o cristianismo.

O imperador imediatamente começou a implementar seu plano. Os fundos necessários foram alocados pelo tesouro do estado, e Alípio de Antioquia, um dos assistentes mais dedicados de Juliano e ex-governador da Grã-Bretanha, foi nomeado chefe do projeto. A preparação de materiais e ferramentas, a sua entrega em Jerusalém e instalação no local, bem como o recrutamento de artesãos e trabalhadores continuaram por muito tempo. O planejamento da obra exigiu um esforço considerável por parte dos arquitetos. A primeira etapa da obra foi a remoção das ruínas localizadas no canteiro de obras. Só depois disso, aparentemente em 19 de maio, os construtores iniciaram diretamente a construção do Templo.

O significado do Monte do Templo no Judaísmo

Nomes do Monte do Templo

• Monte do Templo (הר הבית, har ha-Bayt, literalmente “montanha da casa”) - este nome é mencionado no livro do profeta: “No fim dos dias o monte da casa de Deus será estabelecido acima montanhas, e subirá acima das colinas, e todas as nações correrão para ela”.
• Monte Moriá (הר המוריה, har ha-Moria) - mencionado, em particular, no livro: “E Salomão começou a construir a casa do Senhor em Jerusalém, no Monte Moriá.”

• Incenso “Mais” (מור) - já que o incenso era queimado no Templo.

Medo (מורא) – porque aqui eles temiam a Deus.

• Monte Sião (הר ציון, har Tziyon). Atualmente Sião é o nome dado a outro monte, também localizado em Jerusalém.
• Eventos que, segundo a tradição judaica, ocorreram no Monte do Templo
• A criação do primeiro homem Adão.
• Adão fez um sacrifício a Deus.
• Caim e Abel construíram um altar e ofereceram sacrifícios aqui.
• Noé fez um sacrifício depois de sair da arca.
• Abraão prepara seu filho Isaque para ser sacrificado a Deus.
• O antepassado Jacob vê um sonho aqui.

O Templo de Jerusalém serviu como o único local permitido de sacrifício ao Deus Único, e também foi o centro da vida religiosa do povo judeu e objeto de peregrinação para todos os judeus três vezes por ano (na Páscoa, Shavuot e Sucot).

O Monte do Templo é o lugar mais sagrado para os judeus: os judeus religiosos de todo o mundo enfrentam Israel durante a oração, os judeus em Israel enfrentam Jerusalém e os judeus em Jerusalém enfrentam o Monte do Templo.

De acordo com as promessas dos profetas judeus, após a vinda do Messias, o último Terceiro Templo será reconstruído no Monte do Templo, que se tornará o centro espiritual do povo judeu e de toda a humanidade. Também associada ao Monte do Templo está a expectativa do Juízo Final.

Durante o período do Templo, havia diferenças de santidade entre as diferentes partes do Monte do Templo. A entrada no Santo dos Santos do Templo era permitida apenas ao Sumo Sacerdote e apenas no Yom Kippur. Os não-judeus, bem como aqueles que estavam ritualmente impuros devido a um crime associado a um cadáver, foram proibidos de entrar na área cercada que cercava o edifício do Templo e seus pátios adjacentes. Aqueles que não foram purificados da impureza ritual associada à secreção dos órgãos genitais foram proibidos de entrar no Monte do Templo. Também foi proibido escalar o Monte do Templo para fins que não fossem religiosos ou de forma indecente.

De acordo com a maioria das autoridades haláchicas, notadamente Maimônides, a santidade de Jerusalém e do Monte do Templo permanece em vigor após a destruição do Templo. Como se acredita que todos os judeus sejam ritualmente impuros devido à impureza associada ao cadáver, e atualmente é impossível realizar o procedimento de purificação apropriado, ninguém pode entrar na área ao redor do Templo. A entrada no resto do Monte do Templo só pode ser permitida a não-judeus e judeus que se purificaram da impureza ritual associada à secreção genital.

O problema é que as fontes bíblicas não nos permitem identificar com precisão os limites das zonas. Contudo, sabe-se que a área ao redor do Monte do Templo não era a área ao redor do Templo. Uma caminhada ao redor do perímetro do Monte do Templo, de acordo com a halakhah, é organizada por uma série de organizações públicas, em particular, a organização Meeting Place.

Localização do Templo

Outros acreditam que o Altar do Holocausto estava localizado nesta pedra no pátio do Templo. Neste caso, o Templo estava localizado a oeste desta pedra. Esta visão é mais provável, pois corresponde às relações espaciais da Praça do Templo e permite uma área bastante plana. tamanhos grandes. .

Existem outras opções para localizar o Templo. Quase duas décadas atrás, o físico israelense Asher Kaufman sugeriu que tanto o Primeiro quanto o Segundo Templo estavam localizados 110 metros ao norte da Mesquita da Rocha. De acordo com seus cálculos, o Santo dos Santos e a Pedra Fundamental estão localizados sob a atual "Cúpula dos Espíritos" - um pequeno edifício medieval muçulmano.

A localização oposta, “sul” (em relação à Cúpula da Rocha) do Templo foi desenvolvida nos últimos cinco anos pelo famoso arquiteto israelense Tuvia Sagiv. Ele o coloca no local da moderna fonte Al-Qas.

O significado do Monte do Templo no Cristianismo

O Monte do Templo é mencionado muitas vezes no Pentateuco, que é a base do Antigo Testamento, por isso este lugar é sagrado tanto para judeus como para cristãos.

Além disso, de acordo com a tradição cristã, a Mãe de Deus foi conduzida ao Santo dos Santos ao longo dos degraus da parte sul do Templo (que sobreviveram até hoje). O evento da Entrada no Templo não é mencionado nos Evangelhos canônicos e é conhecido por textos posteriores (Protoevangelho de Tiago (cap. 7.2-3), segunda metade do século II), que refletem a tradição oral, mas são complementados com detalhes de livros bíblicos que têm significado educacional (1 Par. 15 e Sal. 44), bem como da história do evangelho da Apresentação (Lucas 2. 22-38).

Os pais da Virgem Maria, os justos Joaquim e Ana, quando a Filha completou 3 anos, decidiram cumprir o voto que haviam feito anteriormente e dedicá-la a Deus. Perto da entrada do Templo de Jerusalém estavam jovens virgens chamadas por Joaquim com lâmpadas acesas. A Santíssima Virgem subiu as escadas do Templo, onde foi recebida pelo Sumo Sacerdote Zacarias. Tendo recebido a revelação, Zacarias conduziu a Mãe de Deus ao Santo dos Santos, onde o próprio sumo sacerdote só podia entrar uma vez por ano (ver: Êx. 30. 10; Hb. 9. 7). Maria viveu e foi criada no Templo até os 12 anos.

O significado do Monte do Templo no Islã

Os muçulmanos veem o Monte do Templo como um dos primeiros e mais notáveis ​​locais de adoração a Deus. Sobre estágios iniciais Islam Muhammad ensinou seus seguidores a ficarem de frente para a montanha durante a oração [ ] .

No século XIII, Ibn Taymiyyah afirmou: "Al-Masjid al-Aqsa é o nome de todo o local de culto construído por Salomão..." que, segundo a tradição ocidental, representa "...um local de culto" e é conhecido como Templo de Salomão (nas tradições muçulmanas chamado de Templo de Suleiman, considerado um profeta no Islã). Ibn Taymiyyah também se opôs a dar quaisquer honras religiosas injustificadas a quaisquer mesquitas (mesmo a de Jerusalém), sem lhes dar a oportunidade de se aproximarem ou competirem de qualquer forma com os santuários islâmicos - as duas mesquitas mais sagradas - Masjid al-Haram (em Meca) e Al-Masjid al-Nabawi (em Medina).

Os intérpretes muçulmanos do Alcorão concordam que a montanha é o local do Templo, que foi posteriormente destruído.

Qubbat al-Sakhra foi construído bem no centro do Monte do Templo, e dentro dele há uma pedra projetando-se do solo - este é o topo da montanha, a única parte dela que se eleva acima do planalto plano. De acordo com o Alcorão, esta pedra é a rocha da qual o Profeta Muhammad ascendeu ao céu em um cavalo alado.

Significado político do Monte do Templo

Durante os períodos de domínio mameluco, otomano e britânico na Palestina, os judeus não eram permitidos no Monte do Templo. A administração do Mandato Britânico introduziu um órgão especial para a tutela dos lugares sagrados do Islã no Monte do Templo - WAQF, o chamado Conselho Islâmico, que recebeu autoridade real sobre todo o território do Monte do Templo.

A polícia israelense proíbe os judeus de trazerem objetos religiosos, como livros de orações, tefilin, talit e literatura religiosa, para o Monte do Templo. Além disso, no Monte do Templo, os judeus estão proibidos de orar e curvar-se diante do Santo dos Santos. A polícia justifica esta proibição com medo de distúrbios por parte dos muçulmanos.

A situação não resolvida em torno do Monte do Templo entre judeus e palestinos leva a conflitos constantes.

Em setembro, após muitos anos de escavações e reconstrução, o chamado “túnel Hasmoneu” foi aberto ao público - um trecho de um antigo conduto de água e rua do período Hasmoneu-Herodiano, que vai da praça do Muro das Lamentações até a Via Dolorosa. , 300 m a oeste do Monte do Templo e paralelo ao seu muro de contenção ocidental. O chefe da OLP e da Autoridade Palestiniana (AP), Yasser Arafat, disse então que os israelitas estariam alegadamente a planear minar os alicerces da Mesquita de Al-Aqsa e assim destruí-la, abrindo caminho ao seu Templo. Ocorreram graves distúrbios e confrontos armados em Jerusalém e em algumas áreas dos territórios sob o controlo da Autoridade Palestiniana, durante os quais a polícia da AP utilizou armas contra as forças de segurança israelitas pela primeira vez. Os árabes atiraram repetidamente pedras nos judeus que rezavam no Muro das Lamentações. Durante os tumultos, 15 israelenses e 52 árabes foram mortos.

Na cidade, a WAKF abriu uma nova terceira mesquita no Monte do Templo, nos chamados Estábulos de Salomão. Obras de construção em grande escala nas masmorras do Monte do Templo levaram à ruptura do antigo sistema de drenagem e outras deformações, fazendo com que a parede sul do Monte do Templo corresse o risco de desabar. Em 1999-2002 Os serviços de engenharia jordanianos realizaram trabalhos de restauração aqui, uma vez que o Waqf não quer cooperar com os serviços israelenses relevantes e proíbe qualquer supervisão de seu trabalho por parte deles.

Desde o início da chamada “Segunda Intifada” (“Al-Aqsa Intifada”) em setembro, por orientação do governo israelense, a entrada no Monte do Templo para não-muçulmanos foi interrompida até meados do ano, quando a situação voltou um pouco ao normal. Durante estes anos, a polícia israelita restringiu periodicamente o acesso dos muçulmanos ao Monte do Templo, tanto para os residentes da autonomia como para outros cidadãos com base em requisitos de idade.

No inverno de 2004, fortes nevascas e um pequeno terremoto causaram a destruição de parte da antiga Ponte Mugrabi, que servia simultaneamente como muro de vedação para a parte sul da metade feminina do Muro das Lamentações. Um porta-voz do Hamas declarou que a ponte desabou devido ao desejo israelense de destruir a mesquita de Al-Aqsa e prometeu vingança. Por sua vez, o lado israelense sugeriu que a causa do acidente foram trabalhos subterrâneos realizados por Waqf no Monte do Templo. O colapso de 2004 levantou preocupações de que este fosse apenas o começo dos colapsos no Monte do Templo. Um dos conflitos mais recentes foi causado pela decisão das autoridades israelitas de construir uma nova ponte pedonal na zona da Porta do Magrebe que conduz ao complexo do Monte do Templo. A construção da ponte, iniciada em Fevereiro de 2007, foi suspensa devido a protestos generalizados de muçulmanos que temiam que a construção da ponte pudesse causar danos à Mesquita de Al-Aqsa.

Assim, actualmente, apenas os santuários religiosos do Islão estão localizados no Monte do Templo, que é um ponto constante de discórdia entre muçulmanos e judeus, e uma das razões

Se você deseja encontrar o lugar mais sagrado da terra, conectando várias religiões mundiais ao mesmo tempo, então será o Monte do Templo. Seu significado é reconhecido como um culto e continua guardando um grande número de mistérios do universo. Judeus, árabes e cristãos vêm regularmente a Jerusalém em feriados religiosos para rezar e honrar a memória do Criador, Jesus, Maomé e outros profetas da antiguidade.

Milhões de peregrinos de todo o mundo reverenciam este santuário como um dos mais significativos tanto no Judaísmo como no Cristianismo, e no Islão. É difícil imaginar que 3 religiões opostas estejam ligadas à montanha e defendam constantemente a sua primazia pelo direito à posse da terra.

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Que segredos o santuário esconde?

De acordo com as tradições das Sagradas Escrituras, o Monte do Templo foi originalmente chamado de Moriá (a montanha que Deus apontou para Abraão). Portanto, a santidade deste lugar está na base de todo o universo. Aqui estão apenas alguns dos eventos mais importantes que aconteceram neste lugar:

• Foi na Pedra Angular, no terceiro dia da criação, que o Todo-Poderoso mandou o mundo descer e, de acordo com as tradições judaicas, esta pedra é o Monte do Templo.
• O primeiro homem apareceu aqui
• Caim e Abel, junto com seu pai Adão, realizaram sacrifícios a Deus
• Após o Dilúvio, Noé ergueu um altar no topo da montanha para ofertas ao Todo-Poderoso
• Abraão estava prestes a fazer um sacrifício a Deus, tentando matar seu filho Isaque
• Um anjo com uma espada apareceu ao rei Davi, apontando para o local da construção do altar sagrado, após o qual Israel se livrou da praga
• A pedra angular do topo da montanha tornou-se a cabeceira do profeta Jacó quando ele teve um sonho profético sobre a escada celestial
• As antigas tábuas da Aliança, enviadas a Moisés por Deus, foram talhadas na rocha do Monte do Templo
• Foi do topo da colina que o Profeta Muhammad partiu em um cavalo rápido para Alá, direto de Meca.

Agora o local da montanha parece um pequeno quadrado pentagonal, cercado por altos muros de pedra bem no centro. No centro está o templo da Cúpula da Rocha, brilhando com ouro por toda a cidade, e na borda fica a menor mesquita de Al-Aqsa.

As principais atrações judaicas da montanha

Primeiro Templo de Jerusalém

Segundo a lenda, por seus muitos pecados, Davi foi proibido de construir um santuário, por isso seu herdeiro Salomão em 967 aC. e. fundou o templo de Deus. A construção durou 7 anos e terminou com uma grande celebração da iluminação dos edifícios.

Fica claro nas escrituras que à noite o shekinah (poder divino que significava sua presença) descia sobre o templo. Aqui o rei colocou um relicário com os convênios do profeta Moisés.

Grande mistério

Em 586 AC. e. Após o incêndio do templo pelo exército da Babilônia, surgiu o mistério do Monte do Templo, que atormenta historiadores e arqueólogos até hoje. Todas as relíquias foram transportadas para a Babilônia, mas durante o transporte a arca com as tábuas da Aliança de Moisés e a Menorá dourada desapareceram sem deixar vestígios. Os arqueólogos realizaram escavações, pois segundo a lenda os tesouros estavam escondidos com segurança do exército babilônico, mas infelizmente praticamente não havia vestígios óbvios do primeiro templo, já que os muçulmanos construíram aqui seus santuários após a tomada das terras.

Segundo Templo e suas ruínas

Em 536 AC. e. O povo judeu ergueu o Segundo Templo, que era lindo e surpreendente em sua grandeza. Por volta de 20 AC e. O rei Herodes realizou obras de reconstrução e aumentou a área do Monte do Templo, erguendo muros de 30 metros para esconder o santuário da cidade. Infelizmente, o Segundo Templo não escapou ao destino do seu antecessor. Os romanos já em 70 DC. e. O santuário foi quase totalmente demolido, restando apenas ruínas.

Hoje, o Muro das Lamentações, conhecido em todo o mundo como. Este pedaço do santuário mundial é dividido em uma grande parte masculina e uma pequena parte feminina por uma divisória. Todos os turistas estão autorizados a visitar este antigo monumento. Porém, para as mulheres é melhor amarrar a cabeça e cobrir os ombros com os joelhos.

Você pode colocar um pequeno bilhete com um desejo em uma fenda na parede. Então você precisa voltar para a saída sem virar as costas para a parede. Antes e depois de todos os procedimentos, os judeus realizam abluções. Para o efeito, foram colocados lavatórios e conchas nas áreas públicas.

Profecias

Com base nos escritos do profeta Ezequiel, o Anticristo deve construir um Terceiro Templo funcional na montanha. Após a Segunda Vinda, Jesus retornará ao nosso mundo para iniciar o Juízo Final. Os primeiros a sofrer este destino foram os judeus enterrados no cemitério mais antigo da cidade. Aqueles que caírem da ponte colocada por Deus queimarão imediatamente no inferno, o resto irá para o céu.

O próprio Judaísmo exclui o fato da Segunda Vinda. De acordo com os seus escritos, o Messias, que é descendente direto de David, deverá fundar o Terceiro Templo, que unirá todas as religiões e a paz reinará.

Marcos muçulmanos

Depois de destruir os locais sagrados judaicos entre 687 e 691, os muçulmanos construíram o monumento mais proeminente e opulento de Jerusalém, a Mesquita Qubbat al-Sakhru. A cúpula da mesquita brilha com ouro e enfatiza o poder sobre o povo judeu. Este local não foi escolhido por acaso. Apesar dos santuários dos judeus, para os muçulmanos o Monte do Templo está associado ao Profeta Maomé.

A pedra fundamental situa-se no cume da rocha e é rodeada por uma treliça dourada, mantendo a sua integridade. Este templo muçulmano eleva Israel a um dos berços mais importantes do Islã. Foi aqui que Maomé, depois de amarrar o seu cavalo, disse ao povo que deviam rezar 5 vezes por dia.

A Cúpula da Rocha tornou-se um dos exemplos mais marcantes da arquitetura islâmica primitiva. Ele sobe ao céu em um crescente clássico. Um mosaico único cobre a superfície das paredes, abóbadas e arcos do templo. No ornamento você pode ver motivos florais e geométricos com escrita em escrita árabe. Para os muçulmanos é mais do que uma atração turística. A mesquita contém uma pegada e três fios de cabelo da barba do Profeta Maomé.

A pequena e aparentemente inexpressiva mesquita no Monte do Templo costumava ser a primeira qibla dos muçulmanos, ou seja, era o ponto de referência espacial prioritário para a oração. Foi construído pelo califa Umar em meados do século VII. Uma cúpula cinza coberta de chumbo está localizada na borda da praça da montanha. Este é o terceiro santuário mais importante dos muçulmanos, já que o próprio Maomé rezou aqui antes de ascender a Alá.

Quem é o dono do Monte do Templo?

Em 1967, durante a Guerra dos Seis Dias, os pára-quedistas israelitas capturaram a parte muçulmana da montanha (de acordo com as agora icónicas declarações do soldado Moti Gur: “O Monte do Templo está nas nossas mãos”). Hoje, o acesso a esta grande atração é permitido a todos em dias e horários especialmente designados.

Depois de visitar o Monte do Templo e suas atrações, repletas de poder espiritual, mesmo uma pessoa profundamente não religiosa é capaz de sentir todo o poder e grandeza de Jerusalém. O contraste das ruínas dos santuários judaicos com a beleza e riqueza das construções muçulmanas cria sensações contraditórias e permanece para sempre na mente de cada viajante.