História do Monte do Templo

O Monte do Templo, que se eleva sobre Jerusalém a sudeste da Cidade Velha, é coroado por um quadrado retangular cercado por um muro de pedra inexpugnável. Uma cúpula dourada brilha sobre a praça. Esta é uma mesquita que pode ser vista de todas as montanhas de Jerusalém. Como centro de uma cidade sagrada que une três religiões, o Monte do Templo é sagrado para judeus, muçulmanos e cristãos.

Onde quer que um judeu esteja lendo uma oração, seu rosto está voltado na direção em que o Monte do Templo está localizado. Este local deve o seu estatuto excepcional à construção do Templo aqui. O sábio Salomão construiu o Primeiro Templo, onde a Arca da Aliança - símbolo da presença de Deus - recebeu um lugar central. O Primeiro Templo tornou-se a principal e única casa religiosa da Terra de Israel.

Destruição do primeiro templo

A destruição do Primeiro Templo pelo rei babilônico Nabucodonosor confirmou as profecias de que o povo judeu seria punido e capturado por não guardar os mandamentos. Após o cativeiro de 70 anos, as tribos de Israel começaram a reconstruir o Templo, reconstruindo-o.

A Primeira Guerra Judaica foi a razão pela qual após esta reconstrução, iniciada pelo Rei Herodes, o templo não durou muito. O santuário de pedra branca, decorado com prata e ouro, foi saqueado e queimado pelos romanos. Hoje vemos a última coisa que sobreviveu dele - o Muro das Lamentações ou Muro das Lamentações - um símbolo do Judaísmo e um lugar tradicional onde as orações são feitas.

Existem profecias no Judaísmo, assim como no Cristianismo, sobre a vinda do Messias (Mashiach) - o rei Ideal, o mensageiro de Deus e o salvador de todas as nações, nas mentes de Judeus e Cristãos, anunciará o início de a construção do Terceiro Templo de Jerusalém – o centro espiritual do povo de Israel e de toda a humanidade.

Os muçulmanos, ao explicarem a santidade do Monte do Templo em Jerusalém, referem-se ao facto de a Praça do Templo conter a Cúpula da Rocha e a Mesquita de Al-Aqsa, que eles exaltam nada menos que Meca ou Medina. O edifício Cúpula da Rocha é a estrutura central.

Segundo a lenda, ele fica na pedra angular inabalável do universo - este é exatamente o lugar onde ficava o santuário do Templo Judaico.

A Praça do Templo concentrava muitos monumentos arquitetônicos edifícios construídos durante a época em que esta terra estava sob o domínio dos mamelucos e império Otomano, bem como restos de estruturas construídas pelos romanos. Os locais sagrados islâmicos na área do Monte do Templo são administrados e supervisionados pelo Waqf, uma organização que remonta ao Mandato Britânico. Desde 1993, esta instituição está subordinada à Autoridade Palestiniana.

Proibição de visitar a Montanha

No território de Jerusalém Oriental ocupado pela Jordânia nos anos 49-67 do século passado, foi proibida a realização de orações e a visita ao Monte do Templo. Além disso, a maioria dos edifícios do bairro judeu, com as suas antigas sinagogas e túmulos bíblicos e talmúdicos, sofreram danos devastadores.

Em Junho de 1967, o principal santuário judaico e esperança messiânica, o Monte do Templo em Jerusalém, foi libertado por tropas aerotransportadas comandadas pelo general do exército israelita Uzi Narkis.

Em 1967, as autoridades israelitas permitiram que todos visitassem o lugar sagrado, mas a situação instável e a posição negativa do Waqf em relação aos serviços israelitas levaram a restrições às visitas. Foi estabelecido um cronograma especial, que vigora até hoje. Segundo a lenda, quem vier aqui não será afetado pelo castigo do Senhor.

Segredos do Monte do Templo

Entre os muitos mistérios e segredos relacionados com o Monte do Templo está a questão da verdadeira localização do Templo, sobre a qual existem muitas suposições e divergências relacionadas com a escalada da montanha e a proibição da profanação deste lugar sagrado.

Surge também a questão da localização daquelas riquezas e relíquias sagradas pelas quais este majestoso Templo era famoso. O templo foi submetido a repetidos saques, e como resultado os objetos de valor não foram descobertos. As relíquias judaicas do Primeiro Templo, como a Arca da Aliança e a Menorá dourada, desapareceram sem deixar vestígios.

A menorá sólida forjada, conforme indicado no Tanakh, era decorada com decoração dourada e pesava pelo menos 30 kg. Do Primeiro Templo, os babilônios levaram não apenas a Menorá de Moisés, mas também as lâmpadas de ouro. Os babilônios também removeram outra Menorá Dourada que adornava o Segundo Templo. É sabido que muitas outras menorás do Templo passaram por reconstrução e restauração.

Um desses castiçais dourados de sete braços foi capturado por soldados romanos, o que é atestado nas crônicas. Mas a lenda afirma que a Menorá, que foi escondida pelos sacerdotes judeus, desapareceu na turbulência dos acontecimentos. Hoje, este antigo símbolo da religião judaica adorna o brasão de Israel.

Somente o sumo sacerdote tinha acesso à parte interna do Templo, o chamado Santo dos Santos. Acredita-se que o Santo dos Santos foi o local do aparecimento do Senhor, e a própria Arca da Aliança foi o repositório das Tábuas apresentadas por Deus ao povo de Israel.

O misterioso desaparecimento da arca também remonta ao período do Primeiro Templo. Contudo, nunca foi mencionado que a arca era um troféu. Mas ele também não foi encontrado no Segundo Templo. Segundo algumas versões, a arca estava escondida sob um bloco da pedra angular do universo. Os esforços de muitos arqueólogos modernos famosos visam procurar a Arca e a resposta a essas perguntas.

Vestígios deixados por acontecimentos do passado distante atestam a presença na Terra de Israel de mensageiros de antigas civilizações altamente desenvolvidas, que, segundo a definição dos nossos antepassados, eram “seres divinos”. Isto é comprovado por lendas e tradições, bem como pela arquitetura de monumentos e alguns rituais religiosos judaicos.

Segundo cientistas pesquisadores, em Israel podem ser encontrados artefatos que devem suas características às altas tecnologias inerentes a esta antiga civilização “divina”.

Monte do Templo hoje

Os historiadores bíblicos estão preocupados principalmente com o estudo dos próprios templos do Monte do Templo. Mas o muro que cerca os templos também é um depósito de segredos. Com sua arquitetura, destaca-se contra o cenário de edifícios imperfeitos, e pesquisadores modernos encontram semelhanças com ela em dezenas de estruturas misteriosas e perfeitas em diferentes partes do mundo.

Isto prova que a estrutura do muro que circunda o Monte do Templo foi projetada muito antes da data historicamente registrada, e sua criação pode ter sido devida a uma civilização extraterrestre “divina”.

As excursões ao Monte do Templo partem de quase todas as cidades de Israel: Tel Aviv, Haifa, Hadera, Netanya e muitas outras. Ao passar férias no Mar Morto, não deixe de escolher um dia e visitar este lugar sagrado.

Que está localizado em Jerusalém, visível de todas as montanhas de Jerusalém, já que uma cúpula dourada brilha bem no seu centro.

O famoso e sagrado foi mencionado pela primeira vez desde a Última Ceia.

A maior delas é uma das sete maravilhas do mundo, e sua construção começou no século X a.C.

Qual é o nome de Santuário muçulmano no Monte do Templo? Por que este lugar atrai tantos turistas hoje? Que segredos ele esconde? Você aprenderá sobre tudo isso lendo este artigo.

O Monte do Templo, localizado na parte sudeste da Cidade Velha de Jerusalém, também é chamado de Haram al-Sharif. Este lugar é único. É sagrado para muçulmanos, cristãos e judeus. A forma do Monte do Templo lembra uma colina retangular. É tradicionalmente identificado com o Monte Moriá - o mesmo lugar onde Abraão quis sacrificar seu filho a Deus.

Templo de Salomão

Jerusalém é o próprio coração de Israel. Esta cidade foi conquistada há 3.000 anos pelo Rei David, que pretendia construir aqui o primeiro templo da estação, destinado a oferecer orações ao único deus. No entanto, esta estrutura estava destinada a ser erguida não por David, mas por Salomão, seu filho, que construiu um edifício impressionante no Monte Moriá. Hoje esta montanha é conhecida como Monte do Templo. O lugar mais sagrado dentro do edifício erguido foi reservado para a Arca da Aliança. No pátio havia um altar destinado à queima das vítimas. Durante a prosperidade deste templo, o sangue dos animais sacrificados fluiu como um rio para a glória de Deus.

Destruição do templo e sua restauração

Até 586 AC O templo de Salomão permaneceu de pé. Foi nessa época que os invasores babilônios chegaram aqui e a destruíram totalmente. E depois que a Babilônia foi conquistada pelos persas, em 538 aC, o rei Ciro emitiu um decreto segundo o qual se planejava restaurar o Templo de Jerusalém. Foi reconstruída pelo descendente de Davi, Zorobabel.

Na virada da nossa era, durante o reinado de Herodes, o Grande, o templo foi ampliado após a reconstrução. No entanto, não durou mais de um século, após o qual foi destruído em 70 durante a repressão da revolta judaica pelos romanos.

Al Aqsa e Cúpula da Rocha

No topo do Monte do Templo hoje você pode ver duas das estruturas mais significativas. A primeira é a Mesquita Al Aqsa (foto abaixo), famosa por ser a sede dos Cavaleiros Templários durante as Cruzadas.

No entanto, a estrutura principal está localizada ao norte de Al-Aqsa. É uma mesquita encimada por uma cúpula dourada, que tem um nome estranho - Cúpula da Rocha. O Templo de Salomão estava anteriormente localizado aqui (às vezes acredita-se erroneamente que estava localizado no local de Al-Aqsa).

Por que Davi decidiu que o local mais adequado para construir um templo seria o Monte do Templo? Ao mesmo tempo, ele até comprou especialmente a eira de um jebuseu, cujo nome era Aravna (Orna). Por que foi necessário construir o altar aqui? As respostas a essas perguntas estão relacionadas a uma característica interessante da Cúpula da Rocha - a mesquita, em grande parte graças à qual o Monte do Templo é conhecido hoje em todo o mundo. Uma foto da Cúpula da Rocha é mostrada abaixo.

Esta mesquita foi construída em torno de uma pequena saliência na rocha, com cerca de 1,2-2 m de altura. Seu comprimento é de cerca de 18 metros e sua largura é de 13,5. Segundo a lenda, a saliência rochosa está associada a um texto bíblico. Acredita-se que Abraão preparou aqui seu fogo sacrificial para sacrificar seu filho a Deus. Porém, um anjo que apareceu tirou a mão de Abraão e disse-lhe que Deus concordou em aceitar um cordeiro como sacrifício em vez do menino.

Já uma dessas lendas, à primeira vista, seria suficiente para escolher este local específico para a construção de um templo no qual seriam realizados sacrifícios a Deus. O lugar onde o mensageiro de Deus apareceu poderia muito bem ser considerado sagrado pelos judeus. Contudo, você pode se fazer outra pergunta: por que Abraão escolheu esta saliência específica na rocha para realizar o sacrifício?

Pedra de fundação

A rocha que coroa o Monte do Templo é chamada de Pedra Fundamental em Tahana (a suposta parte desta pedra é mostrada na foto abaixo). É considerado o lugar a partir do qual o Senhor começou a criar o mundo. Surge uma pergunta natural: como devemos tratar esta frase? De qual Senhor estamos falando? Afinal, antes do surgimento da religião de Yahweh, divindades completamente diferentes eram adoradas aqui...

Segundo uma versão que existe hoje, o nome “Jerusalém” contém o significado “fundada por Deus”. Enquanto isso, Davi não construiu esta cidade, mas a conquistou. Ou seja, existia antes mesmo da chegada dos judeus. Que deus o fundou então? Claramente não era Yahweh.

Havia alguma estrutura na montanha antes da construção do templo de Salomão?

Tudo o que foi dito acima sugere que havia algum tipo de estrutura no Monte Moriá antes mesmo de Davi conquistar Jerusalém. Esta é a construção dos deuses de Canaã – os deuses antigos.

As escavações do Monte do Templo são um segredo selado. Hoje este local ainda não foi suficientemente estudado, ou os resultados simplesmente não querem ser divulgados. Portanto não podemos dizer o que está sob o Monte do Templo.

Os historiadores dizem que Jerusalém era mais baixa na época de Davi e não havia estruturas no Monte Moriá. Contudo, parece que esta afirmação se baseia apenas nos textos do Antigo Testamento, que apenas mencionam a eira. Não devemos esquecer que, em primeiro lugar, este texto em si é uma fonte altamente ideológica e, em segundo lugar, os judeus receberam a tarefa de destruir completamente todos os santuários dos deuses de Canaã. E eles poderiam muito bem ter destruído a antiga estrutura, mais tarde no local onde um templo para Yahweh foi construído.

A tradição de construir templos no local de antigos santuários

A tradição de erguer templos em locais de santuários antigos é muito difundida em todo o mundo. Talvez eles sejam construídos com muito menos frequência em um local novo do que em um local anteriormente reverenciado. Portanto, é provável que a mesquita muçulmana que vemos hoje tenha sido construída exatamente onde o templo judaico estava localizado no Monte do Templo.

Há mais uma consideração a favor dessa suposição. No Velho Mundo do mundo antigo, nenhum análogo da construção de templos em torno de uma saliência na rocha - estruturas que pareciam encerrar essa saliência - foi descoberto hoje. Tal local para construção está completamente fora de todas as tradições das culturas antigas.

Porém, encontramos a ideia de construir uma estrutura em torno de uma rocha (feita, aliás, de blocos megalíticos) na parte oposta do nosso planeta - no território do Peru, estado no América do Sul. De forma semelhante, por exemplo, foi construído o Templo do Sol localizado na famosa Machu Picchu.

Os historiadores acreditam que Machu Picchu foi construída pelos Incas. Mas neste complexo existem muitos exemplos de habilidade notável no processamento de pedra, então não há praticamente nenhuma dúvida de que a construção foi realizada por uma civilização muito mais desenvolvida - a civilização dos deuses antigos. Na base do Templo do Sol pode-se ver um dos exemplos mais marcantes do uso de as mais altas tecnologias processamento e construção de pedra. Com as tecnologias desenvolvidas do nosso tempo, é extremamente difícil fazer algo semelhante hoje.

Existe outra estrutura peruana semelhante em Pisac. A famosa alvenaria aqui circunda o afloramento rochoso. Já está processado e se chama “intihuatana”. Esta palavra é geralmente traduzida como "poste de ataque do Sol". O fato é que, segundo as lendas locais, o Deus Sol amarrou nele seu cavalo. É claro que esta tradução era adequada para os conquistadores da Espanha - os conquistadores do Império Inca. No entanto, para uma civilização de deuses altamente desenvolvida, uma tradução de significado semelhante soaria diferente, muito mais familiar - “lugar de estacionamento para um veículo pertencente ao Deus Sol”.

Evidência de que havia um templo aos deuses de Canaã no Monte do Templo

O que acontece? Duas culturas no Novo e no Velho Mundo, separadas por um enorme espaço, erguem estruturas arquitetônicas construídas sobre o mesmo princípio. É bem possível supor que existiu uma vez uma estrutura no Monte do Templo que estava relacionada aos deuses de Canaã. E também é lógico supor que aqui, em um lugar tão importante, existia um templo do deus principal - Baal.

O mistério do Monte do Templo ainda não foi resolvido. É curioso que mesmo os textos do Antigo Testamento confirmem indiretamente a presença de edifício antigo, construído muito antes dos judeus chegarem aqui. Assim, no Terceiro Livro dos Reis, numa passagem que descreve a construção do templo de Salomão, é dito que durante a sua construção foram utilizadas pedras lavradas para a estrutura. Note-se também que nem uma enxó, nem um martelo, nem qualquer outra ferramenta de ferro foi ouvida durante a sua construção. Então de onde poderiam vir as pedras lavradas? Provavelmente já estavam aqui no Monte do Templo. Os judeus usaram apenas o edifício antigo ou os blocos sobreviventes de suas ruínas para construir um novo templo.

Cúpula da Mesquita da Rocha hoje

Você já conhece o nome do santuário muçulmano no Monte do Templo. Vamos descrevê-lo com mais detalhes. Esta mesquita hoje é legitimamente considerada cartão de visitas cidade de Jerusalém. A cúpula dourada com 20 metros de diâmetro é visível de quase qualquer parte da Cidade Velha. A mesquita não está operacional. Hoje é um monumento arquitetônico que protege a rocha sagrada.

O edifício foi construído em 687-691 AC. Posteriormente, sofreu terremotos e destruição, e foi frequentemente reconstruída. Após cada restauração, a mesquita ficou ainda mais bela e majestosa. O edifício estava sob o domínio tanto de muçulmanos como de cristãos (quando os cruzados capturaram Jerusalém), mas desde 1250 pertence integralmente aos muçulmanos. Os infiéis estão proibidos de entrar aqui.

Ascensão do Profeta Muhammad

A história do Monte do Templo é rica em eventos e lendas. Acredita-se, por exemplo, que foi daqui que o profeta Maomé ascendeu ao céu. Uma noite o Arcanjo Gabriel (Jabrail) apareceu para ele. Ele convidou Maomé a montar um cavalo alado para ser transportado de Meca para a sagrada Jerusalém. Aqui o profeta foi autorizado a subir ao céu e encontrar outros profetas. Ele apareceu diante do próprio Alá, que confiou a Maomé os preceitos da fé muçulmana. Hoje na Cúpula há uma pegada deste grande profeta, bem como 3 fios de sua barba.

Características da arquitetura da mesquita

A mesquita está localizada no terraço. Passos suaves conduzem a ele de cada lado. Suas 4 portas estão orientadas para os 4 pontos cardeais. As paredes são decoradas com azulejos e mosaicos nas cores verde, azul, branco e dourado característicos do Islão. Muitas colunas internas podem ser vistas de qualquer lugar do edifício.

No coração da Cúpula da Rocha está uma formação rochosa sagrada. Eleva-se 2 metros acima do piso de mármore. Esta área é cercada por uma balaustrada de madeira, construída de forma a dar a impressão de uma rocha flutuando no ar.

Durante a ascensão do Profeta Muhammad, segundo a lenda, esta rocha deveria segui-lo. Ela “decolou” do chão e agora está “pendurada” no ar. Perto dela formou-se uma pequena caverna, de formato quase quadrado. Foi aqui que o Rei David construiu o altar. Não se sabe quais outros tesouros estão escondidos nas masmorras do Monte do Templo...

O que mais há no Monte do Templo hoje?

Cada parede desta montanha tem um portão (existem apenas 10). Algumas estão muradas, outras foram violadas quando os árabes conquistaram a cidade. O santuário muçulmano no Monte do Templo não é a única estrutura interessante deste lugar. Hoje existem aqui cerca de uma centena de edifícios que datam de diferentes períodos. Os períodos mameluco e otomano são responsáveis ​​pela maior parte deles. Você pode ver entre esses edifícios maiores monumentos Arquitetura muçulmana, muitas fontes pitorescas, arcos e gazebos. Detalhes como capitéis e colunas foram amplamente utilizados em suas construções.

Durante muito tempo, os judeus foram proibidos de acessar o Monte do Templo. Mas durante a guerra israelense de 6 dias, eles conseguiram recuperar o controle sobre ela e o acesso aos locais históricos foi restaurado. Em 1998, a terceira mesquita foi construída no Monte do Templo.

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✪ Mistério civilização antiga– Monte do Templo em Jerusalém. Muro das Lágrimas.

✪ Pinchas Polonsky. Monte do Templo

✪ Cúpula da Rocha e Mesquita Al-Aqsa. Monte do Templo. Jerusalém. Israel

✪ Monte do Templo

✪ Templo Perdido

Legendas

História

Parede

Período do Primeiro Templo

Depois disso, a cidade ficou em ruínas por muito tempo. Até hoje, ao longo das paredes oeste e sul, é possível ver enormes pedras ali deixadas após a destruição do Templo pelos romanos. Os arqueólogos também descobriram grades de pedra na varanda, de onde soavam trombetas para anunciar o início dos sábados e feriados. Na grade ainda consta parte da inscrição “ao local do sopro...”

Domínio romano

A sua atitude para com o Judaísmo e a sua intenção de reconstruir o Templo de Jerusalém explica-se pelo facto de ter tentado privar a igreja da sua fundação judaica. A retomada dos sacrifícios no Templo poderia demonstrar publicamente a falsidade da profecia de Jesus de que “não ficará pedra sobre pedra” do Templo e a incorreção da afirmação de que o Judaísmo havia perdido seu status de escolhido de Deus, que agora era transferido para o cristianismo.

O imperador imediatamente começou a implementar seu plano. Os fundos necessários foram alocados pelo tesouro do estado, e Alípio de Antioquia, um dos assistentes mais dedicados de Juliano e ex-governador da Grã-Bretanha, foi nomeado chefe do projeto. A preparação de materiais e ferramentas, a sua entrega em Jerusalém e instalação no local, bem como o recrutamento de artesãos e trabalhadores continuaram por muito tempo. O planejamento da obra exigiu um esforço considerável por parte dos arquitetos. A primeira etapa da obra foi a remoção das ruínas localizadas no canteiro de obras. Só depois disso, aparentemente em 19 de maio, os construtores iniciaram diretamente a construção do Templo.

O significado do Monte do Templo no Judaísmo

Nomes do Monte do Templo

• Monte do Templo (הר הבית, har ha-Bayt, literalmente “montanha da casa”) - este nome é mencionado no livro do profeta: “No fim dos dias o monte da casa de Deus será estabelecido acima as montanhas, e subirá acima das colinas, e todas as nações correrão para ela”.
• Monte Moriá (הר המוריה, har ha-Moria) - mencionado, em particular, no livro: “E Salomão começou a construir a casa do Senhor em Jerusalém, no Monte Moriá.”

• Monte Sião (הר ציון, har Tziyon). Atualmente Sião é o nome dado a outro monte, também localizado em Jerusalém.

Eventos que, segundo a tradição judaica, ocorreram no Monte do Templo

• A criação do primeiro homem Adão.
• Adão fez um sacrifício a Deus.
• Caim e Abel construíram um altar e ofereceram sacrifícios aqui.
• Noé fez um sacrifício depois de sair da arca.
• Abraão prepara seu filho Isaque para ser sacrificado a Deus.
• O antepassado Jacob vê um sonho aqui.
• O Rei Salomão construiu o Primeiro Templo, que durou 410 anos.
• 70 anos após a destruição do Primeiro Templo, o Segundo Templo foi erguido aqui, que durou 420 anos.

O Templo de Jerusalém serviu como o único local permitido de sacrifício ao Deus Único, e também foi o centro da vida religiosa do povo judeu e objeto de peregrinação para todos os judeus três vezes por ano (na Páscoa, Shavuot e Sucot).

O Monte do Templo é o lugar mais sagrado para os judeus: os judeus religiosos de todo o mundo enfrentam Israel durante a oração, os judeus em Israel enfrentam Jerusalém e os judeus em Jerusalém enfrentam o Monte do Templo.

De acordo com as promessas dos profetas judeus, após a vinda do Messias, o último Terceiro Templo será reconstruído no Monte do Templo, que se tornará o centro espiritual do povo judeu e de toda a humanidade. Também associada ao Monte do Templo está a expectativa do Juízo Final.

Durante o período do Templo, havia diferenças de santidade entre as diferentes partes do Monte do Templo. A entrada no Santo dos Santos do Templo era permitida apenas ao Sumo Sacerdote e apenas no Yom Kippur. Os não-judeus, bem como aqueles que estavam ritualmente impuros devido a um crime associado a um cadáver, foram proibidos de entrar na área cercada que cercava o edifício do Templo e seus pátios adjacentes. Aqueles que não foram purificados da impureza ritual associada à secreção dos órgãos genitais foram proibidos de entrar no Monte do Templo. Também foi proibido escalar o Monte do Templo para fins que não fossem religiosos ou de forma indecente.

De acordo com a maioria das autoridades haláchicas, nomeadamente Maimônides, a santidade de Jerusalém e do Monte do Templo permanece em vigor mesmo após a destruição do Templo. Como se acredita que todos os judeus sejam ritualmente impuros devido à impureza associada ao cadáver, e atualmente é impossível realizar o procedimento de purificação apropriado, ninguém pode entrar na área ao redor do Templo. A entrada no resto do Monte do Templo só pode ser permitida a não-judeus e judeus que se purificaram da impureza ritual associada à secreção genital.

O problema é que as fontes bíblicas não nos permitem identificar com precisão os limites das zonas. Contudo, sabe-se que a área ao redor do Monte do Templo não era a área ao redor do Templo. Uma caminhada ao redor do perímetro do Monte do Templo, de acordo com a halakhah, é organizada por uma série de organizações públicas, em particular a organização Meeting Place.

Localização do Templo

Outros acreditam que o Altar do Holocausto estava localizado nesta pedra no pátio do Templo. Neste caso, o Templo estava localizado a oeste desta pedra. Esta visão é mais provável, pois corresponde às relações espaciais da Praça do Templo e permite uma área bastante plana. tamanhos grandes. .

Existem outras opções para localizar o Templo. Quase duas décadas atrás, o físico israelense Asher Kaufman sugeriu que tanto o Primeiro quanto o Segundo Templo estavam localizados 110 metros ao norte da Mesquita da Rocha. De acordo com seus cálculos, o Santo dos Santos e a Pedra Fundamental estão localizados sob a atual "Cúpula dos Espíritos" - um pequeno edifício medieval muçulmano.

A localização oposta, “sul” (em relação à Cúpula da Rocha) do Templo foi desenvolvida nos últimos cinco anos pelo famoso arquiteto israelense Tuvia Sagiv. Ele o coloca no local da moderna fonte Al-Qas.

O significado do Monte do Templo no Cristianismo

O Monte do Templo é mencionado muitas vezes no Pentateuco, que é a base do Antigo Testamento, por isso este lugar é sagrado tanto para judeus como para cristãos.

Além disso, de acordo com a tradição cristã, a Mãe de Deus foi conduzida ao Santo dos Santos ao longo dos degraus da parte sul do Templo (que sobreviveram até hoje). O evento da Entrada no Templo não é mencionado nos Evangelhos canônicos e é conhecido por textos posteriores (Protoevangelho de Tiago (cap. 7.2-3), segunda metade do século II), que refletem a tradição oral, mas são complementados com detalhes de livros bíblicos que têm significado educacional (1 Par. 15 e Sal. 44), bem como da história do evangelho da Apresentação (Lucas 2. 22-38).

Os pais da Virgem Maria, os justos Joaquim e Ana, quando a Filha completou 3 anos, decidiram cumprir o voto que haviam feito anteriormente e dedicá-la a Deus. Perto da entrada do Templo de Jerusalém estavam jovens virgens chamadas por Joaquim com lâmpadas acesas. A Santíssima Virgem subiu as escadas do Templo, onde foi recebida pelo Sumo Sacerdote Zacarias. Tendo recebido a revelação, Zacarias conduziu a Mãe de Deus ao Santo dos Santos, onde o próprio sumo sacerdote só podia entrar uma vez por ano (ver: Êx. 30. 10; Hb. 9. 7). Maria viveu e foi criada no Templo até os 12 anos.

O significado do Monte do Templo no Islã

Os muçulmanos veem o Monte do Templo como um dos primeiros e mais notáveis ​​locais de adoração a Deus. Sobre estágios iniciais Islam Muhammad ensinou seus seguidores a ficarem de frente para a montanha durante a oração [ ] .

No século XIII, Ibn Taymiyyah afirmou: "Al-Masjid al-Aqsa é o nome de todo o local de culto construído por Salomão..." que, segundo a tradição ocidental, representa "...um local de culto" e é conhecido como Templo de Salomão (nas tradições muçulmanas chamado de Templo de Suleiman, considerado um profeta no Islã). Ibn Taymiyyah também se opôs a dar quaisquer honras religiosas injustificadas a quaisquer mesquitas (mesmo a de Jerusalém), sem permitir que se aproximassem ou competissem de qualquer forma com os santuários islâmicos - as duas mesquitas mais sagradas - Masjid al-Haram (em Meca) e Al-Masjid al-Nabawi (em Medina).

Os intérpretes muçulmanos do Alcorão concordam que a montanha é o local do Templo, que foi posteriormente destruído.

Qubbat al-Sakhra foi construído bem no centro do Monte do Templo, e dentro dele há uma pedra projetando-se do solo - este é o topo da montanha, a única parte dela que se eleva acima do planalto plano. De acordo com o Alcorão, esta pedra é a rocha da qual o Profeta Muhammad ascendeu ao céu em um cavalo alado.

Significado político do Monte do Templo

Durante os períodos de domínio mameluco, otomano e britânico na Palestina, os judeus não eram permitidos no Monte do Templo. A administração do Mandato Britânico introduziu um órgão especial para a tutela dos lugares sagrados do Islã no Monte do Templo - WAQF, o chamado Conselho Islâmico, que recebeu autoridade de facto sobre todo o território do Monte do Templo.

A polícia israelense proíbe os judeus de trazerem objetos religiosos, como livros de orações, tefilin, talit e literatura religiosa, para o Monte do Templo. Além disso, no Monte do Templo, os judeus estão proibidos de orar e curvar-se diante do Santo dos Santos. A polícia justifica esta proibição com medo de distúrbios por parte dos muçulmanos.

A situação não resolvida em torno do Monte do Templo entre judeus e palestinos leva a conflitos constantes.

Em setembro, após muitos anos de escavações e reconstrução, o chamado “túnel Hasmoneu” foi aberto ao público - um trecho de um antigo conduto de água e rua do período Hasmoneu-Herodiano, que vai da praça do Muro das Lamentações até a Via Dolorosa. , 300 m a oeste do Monte do Templo e paralelo ao seu muro de contenção ocidental. O chefe da OLP e da Autoridade Palestiniana (AP), Yasser Arafat, disse então que os israelitas estariam alegadamente a planear minar os alicerces da Mesquita de Al-Aqsa e assim destruí-la, abrindo caminho ao seu Templo. Ocorreram graves distúrbios e confrontos armados em Jerusalém e em algumas áreas dos territórios sob o controlo da Autoridade Palestiniana, durante os quais a polícia da AP utilizou armas contra as forças de segurança israelitas pela primeira vez. Os árabes atiraram repetidamente pedras nos judeus que rezavam no Muro das Lamentações. Durante os tumultos, 15 israelenses e 52 árabes morreram.

Na cidade, a WAKF abriu uma nova terceira mesquita no Monte do Templo, nos chamados Estábulos de Salomão. Trabalhos de construção em grande escala nas masmorras do Monte do Templo levaram à ruptura do antigo sistema de drenagem e outras deformações, como resultado das quais a parede sul do Monte do Templo corria o risco de desabar. Em 1999-2002 Os serviços de engenharia jordanianos realizaram trabalhos de restauração aqui, uma vez que o Waqf não quer cooperar com os serviços israelenses relevantes e proíbe qualquer supervisão do seu trabalho por parte deles.

Desde o início da chamada “Segunda Intifada” (“Al-Aqsa Intifada”) em setembro, por orientação do governo israelense, a entrada no Monte do Templo para não-muçulmanos foi interrompida até meados do ano, quando a situação voltou um pouco ao normal. Durante estes anos, a polícia israelita restringiu periodicamente o acesso dos muçulmanos ao Monte do Templo, tanto para os residentes da autonomia como para outros cidadãos com base em requisitos de idade.

No inverno de 2004, fortes nevascas e um pequeno terremoto causaram a destruição de parte da antiga Ponte Mugrabi, que servia simultaneamente como muro de vedação para a parte sul da metade feminina do Muro das Lamentações. Um porta-voz do Hamas declarou que a ponte desabou devido ao desejo israelense de destruir a mesquita de Al-Aqsa e prometeu vingança. Por sua vez, o lado israelense sugeriu que a causa do acidente foram os trabalhos subterrâneos realizados por Waqf no Monte do Templo. O colapso de 2004 levantou preocupações de que este fosse apenas o começo dos colapsos no Monte do Templo. Um dos conflitos mais recentes foi causado pela decisão das autoridades israelitas de construir uma nova ponte pedonal na zona da Porta do Magrebe que conduz ao complexo do Monte do Templo. A construção da ponte, iniciada em Fevereiro de 2007, foi suspensa devido a protestos generalizados de muçulmanos que temiam que a construção da ponte pudesse causar danos à Mesquita de Al-Aqsa.

Assim, actualmente, apenas os santuários religiosos do Islão estão localizados no Monte do Templo, que é um ponto constante de discórdia entre muçulmanos e judeus, e uma das razões

Monte do Templo, Ar Ha-Bayit, Monte Moriá. Aqui Abraão, a mando do Todo-Poderoso, iria sacrificar seu filho Isaque, mas no último momento Isaque foi substituído por um cordeiro.Aqui o Rei Salomão construiu o Primeiro Templo para adoração. E aqui, aqueles que retornaram do cativeiro babilônico reconstruíram o Segundo Templo sobre as ruínas do primeiro. Aqui Herodes, o Grande, tendo anteriormente aumentado significativamente a superfície da montanha, reconstruiu a estrutura mais magnífica da época. Tão magnífico que seu brilho e glória não desaparecem até agora.Aqui Jesus de Nazaré pregou seus sermões. Aqui Maomé de Meca subiu ao céu para receber os mandamentos.

Não há outro lugar na Terra onde, ao longo de muitos milénios, tradições e religiões, história e política tenham estado tão entrelaçadas num único emaranhado.O emaranhado é tão emaranhado que somente o Messias, que certamente virá em breve, poderá desvendá-lo. Então estamos esperando, senhor.

Agora vamos subir ao Monte do Templo e caminhar por ele.

A primeira impressão é de surpresa pela facilidade de acertar. O procedimento usual é passar por um detector de metais e fazer a varredura das malas. Além das armas, nenhuma literatura religiosa pode ser levada ao Monte do Templo para evitar a oração. A oração no Monte do Templo é equiparada a abrir fogo, e o Tanakh ou Bíblia é equiparado a um rifle de assalto Kalashnikov.

Se você tem um kipá na cabeça e não quer atenção desnecessária à sua pessoa modesta, você pode usar um boné normal sobre o kipá. No entanto, isto é desejável, mas não obrigatório. Na própria montanha, perto do Portão da Misericórdia, vi dois judeus ortodoxos em traje completo.

Aparentemente, estes eram espiões secretos em uma missão especial do Lubavitcher Rebe. Não foi à toa que eles ficaram em volta do portão murado por Salah A-Din. É através destes portões que Mashiach deve ir para Jerusalém.Os judeus foram acompanhados a alguma distância por um policial israelense em uniforme completo das forças especiais. E de lado, escondido atrás das plantações de petróleo, um árabe à paisana observava.De acordo com a tradição muçulmana, o messias muçulmano, Madi, também deve passar por estes portões. A tarefa do Mashiach árabe também não é fácil, porque... ele ainda não construiu uma ponte sobre o desfiladeiro do Cedron (Wadi Juz), do Monte das Oliveiras diretamente até os portões da cidade.

Vamos abstrair-nos das inúmeras tradições místicas e observar que esses portões ainda não são comuns. E a estranheza deles não é nem mesmo estarem emparedados. A questão é que qualquer portão normal deveria dificultar a penetração do inimigo e, portanto, eles sempre foram construídos com vários truques e sinos e assobios, como curvas fechadas. Uma legião romana inteira poderia entrar rapidamente por esses mesmos portões!

Foi precisamente por causa das dificuldades de guarda que os portões foram murados por Salah-Adin. É interessante que uma arquitetura tão pouco convencional para portões comuns seja muito tradicional para arcos triunfais. E é bem possível que estas portas bizantinas tenham sido construídas como um símbolo da vitória de Jesus no seu caminho da cruz. Através deste portão, César Heráclio devolveu a verdadeira cruz roubada, e através deste portão havia uma tradição de procissão da cruz (até que a cruz foi novamente levada pelos infiéis sarracenos).

Hoje, além do Portão da Misericórdia fechado, mais nove portões levam ao Monte do Templo. E através de qualquer um desses nove portões você pode sair do Monte do Templo. Mas um residente israelense comum, bem como um convidado da capital, só pode entrar pelo portão Maarabim, à direita, acima do Muro das Lamentações.

O Monte do Templo está aberto todos os dias, exceto sextas e sábados, das 7h30 às 11h00 (uma hora a menos no inverno).

Entrada gratuita por todos os outros portões e a qualquer hora do dia apenas para árabes muçulmanos. Eu me pergunto como os guardas policiais determinam com precisão quem pode entrar e quem não pode? Afinal, você não precisa apresentar nenhum documento sobre sua religião muçulmana, apenas “controle de face”.

O próprio Monte do Templo é muito limpo. Até as pedras do pavimento brilham com limpeza como parquet polido. E não é surpreendente - um lugar sagrado deve antes de tudo estar limpo.

Certa vez, depois que Bizâncio chegou ao poder, para humilhar os judeus e insultar a santidade, a montanha foi especialmente coberta com lixo e transformada em aterro sanitário.

Quando, após a primeira conquista árabe de Jerusalém, o velho Hottabych Omar Ibn Hotab veio aqui, o lixo do Monte do Templo caiu direto pelos degraus do portão para a rua. Não foi por acaso que Omar Ibn Hotab chegou ao aterro em busca da Mesquita Daoud - local de oração do Rei David. (Na sura 38 do Alcorão está escrito sobre David, que pediu perdão ao Todo-Poderoso em oração por seus pecados).

O Patriarca de Jerusalém primeiro levou Omar ao Templo do Sepulcro, mas Omar não gostou de lá. Mas no depósito de lixo, Omar percebeu imediatamente que era exatamente disso que ele precisava!

Segundo outro historiador árabe (século XI), Omar chegou ao Monte do Templo e, seguindo uma dica de seu conselheiro, que era um judeu convertido ao Islã, encontrou a rocha sagrada sob o lixo fedorento. O mesmo judeu aconselhou Omar Hottabych a construir uma casa de oração logo ao norte do penhasco. Mas Omar não sucumbiu à provocação israelense e construiu uma casa de oração ao sul da rocha para que pudesse rezar não para o santuário judaico, mas para Meca e a Caaba.

Agora, no mundo árabe moderno, apareceu uma afirmação elegante de que nunca houve qualquer templo judaico na montanha. Porque não há evidências arqueológicas. Em princípio, têm razão: não há realmente nenhuma evidência arqueológica da existência do templo, porque aqui nunca foram realizadas escavações arqueológicas. E até deixaremos na consciência árabe as numerosas referências ao Templo no seu próprio Alcorão. Agora, se encontrássemos, por exemplo, uma coluna dourada sobre a qual está escrito no Talmud...

No entanto, dê uma olhada mais de perto nessas capitais:

O que é esse brilho aí? É realmente ouro?!

A exposição de colunas e capitéis está localizada no Monte do Templo, no lado oeste da Mesquita Al Aqsa.

A própria mesquita de Al Aqsa, o principal santuário muçulmano, como já escrevi, foi construída na parte sul do monte do templo. De acordo com a topografia da montanha, havia um declive suave, que Herodes, o Grande, completou com a ajuda de todo um sistema de tetos em arco. Para fortalecer a estrutura, terra e detritos de construção foram despejados nas cavidades em arco.

Quando, há 5 anos, os árabes, sem qualquer autorização, começaram a desenterrar e exportar essas terras em caminhões, antes de mais nada se irritaram. Porque a resistência dos pisos diminuiu e durante o primeiro pequeno terremoto, algo rachou em Al Aqsa...

Atualmente, todo o poder sobre o Monte do Templo pertence aos Sovietes de Israel. Portanto, nem uma única pedra, incluindo este lixo, será movida sem permissão especial do governo israelense ( O Monte do Templo está sob o patrocínio da organização muçulmana BAKH. Em 2007, durante os trabalhos de colocação de um cabo elétrico, foi retirada uma grande quantidade dos chamados “resíduos de construção”. Foram até organizados trabalhos de peneiramento, em que foram encontrados artefatos do Primeiro Templo. Detalhes como e -) :

Não que esse lixo tenha algum interesse científico ( Bastante imagina -). Acontece que em Jerusalém, e mais ainda no Monte do Templo, tudo é política.E esta política mostra quem manda. Pessoalmente, tive imediatamente uma associação com um apartamento alugado. Formalmente, apartamento alugado pertence a quem mora lá. Mas legalmente o apartamento está apenas na posse do proprietário, que não pode renovar o contrato...

No entanto, voltemos a Al Aqsa.

Não há menção de Jerusalém no Alcorão. Está apenas escrito que Maomé com seu fiel cavalo Burak voou à noite de Meca para “El-Aktsa”, que se traduz como “no limite” no sentido de muito longe. Aqueles que conhecem hebraico podem encontrar imediatamente a familiar raiz k.ts. - Katze.O fato de a “borda” estar localizada precisamente em Jerusalém já está escrito nos comentários ao Alcorão. Para ser justo, observo que a Torá também não menciona Jerusalém – apenas o Monte Moriá e “o lugar que D'us lhe mostrará”.

E se as duas religiões anteriores – Judaísmo e Cristianismo – consideram Jerusalém a sua cidade santa, então porque é que o Islão deveria permanecer à margem?Então ele não ficou.

Além da mentalidade de rebanho, duas outras razões convincentes desempenharam um papel na construção de estruturas islâmicas monumentais na cidade santa.A primeira razão foi a substituição política de Meca e Medina, que naquela época não estava nas mãos do califa Muawiyah. E ele realmente queria governar, então construiu uma cúpula sobre a rocha sagrada - uma alternativa à pedra de Meca.

A segunda razão é a competição com o cristão Bizâncio.Ninguém levou em conta o Judaísmo no século VII, mas Bizâncio ainda tinha uma posição bastante forte. E, portanto, dois principais edifícios islâmicos - a Cúpula da Rocha e a Mesquita Al-Aqsa foram construídos à imagem e semelhança da Igreja Bizantina do Santo Sepulcro.

A Cúpula sobre a Rocha é a Rotunda que circunda o lugar sagrado.A Mesquita Al-Aqsa é uma basílica, uma sala de orações.E entre eles há um pátio.A Igreja Cristã do Sepulcro também possuía um pátio, que foi coberto pelos cruzados. E aqui o pátio permanece como estava.

A cúpula sobre a Rocha também permaneceu como estava, quase inalterada. Afinal, o que acontecerá com a rocha? Ela é forte.

Mas a infeliz mesquita de Al-Aqsa, construída sobre os tetos em arco do rei Herodes, sofre sempre com terremotos. E em um forte terremoto do século 8, foi totalmente destruído.No edifício moderno, as partes mais antigas datam do século XII. E o próprio edifício se assemelha fortemente a muitos Igrejas católicas na Europa.Se você estiver em Ravenna, dê uma olhada na Igreja de St. Vitali (San Vitale) - a gêmea exata da nossa Al-Aqsa.

Se você olhar de perto, poderá até ver esculturas de pelicanos nas colunas - um simbolismo indispensável de Cristo durante o período das Cruzadas.

Restos de edifícios dos Cruzados podem ser vistos em outros lugares do Monte do Templo. Por exemplo, a Capela da Ascensão é um batistério (local de batismo dos novos cristãos) na igreja dos cruzados Templum Dominus. Os Cruzados acreditavam que este era o palácio de Salomão.

Os muçulmanos acreditam que foi neste lugar que Maomé rezou na véspera de sua fuga para o céu.

A própria ascensão ocorreu sobre a Pedra do Universo. Além disso, a velocidade inicial para superar a gravidade foi tão grande que Maomé primeiro caiu no chão, depois quebrou uma pedra com a cabeça e voou para o céu direto para Alá. Como resultado desse processo, denominado “miragem” em árabe, formou-se uma caverna na rocha. Você pode visitar esta caverna sagrada entrando no Domo.

Todas as paredes internas da Cúpula são pintadas com citações do Alcorão. Os mais comuns são:“Deus é um, não dois ou três. Deus não nasce, não tem filho...”, etc.A única coisa estranha é que não há uma única citação sobre o tema da ascensão de Maomé ao céu por causa dos mandamentos. É possível que a tradição que liga esta ascensão ao local do Monte do Templo tenha surgido após a construção da Cúpula.

Após a última intifada, os israelenses e convidados da capital não foram autorizados a entrar no Domo.

Então, vamos dar uma olhada mais de perto no Domo apenas do lado de fora. Além disso, também há muitas coisas interessantes aqui. Por exemplo, estas lajes de mármore no revestimento de paredes:

Dê uma olhada mais de perto no desenho da pedra. Você vê o retrato de Maomé?

Se você não vê isso, então você não é um muçulmano devoto.

Junto à Cúpula da Rocha, no seu lado oriental, existe uma cópia menor dela - Kipat Shalshelet (Cúpula da Cadeia). Segundo uma versão, o califa Abd-El-Malik, antes da construção da cúpula principal, ordenou a construção de um modelo menor dela.Mas esta versão não resiste às críticas, porque a cúpula pequena não é uma cópia da grande. Feita em formato de mirante, a pequena cúpula nunca teve paredes.

Mas o fato é que essas duas estruturas - a cúpula grande e a pequena - são os edifícios mais antigos do Monte do Templo.E a cúpula de Shalshelet tem uma característica muito interessante.Quando você fica exatamente no meio deste gazebo, você pode falar bem baixinho - você ainda pode ouvir bem. Se você falar alto, isso será ouvido por toda a montanha. Porque este antigo amplificador de som está localizado exatamente no meio da montanha!

E minha observação pessoal é que o vento soprava o tempo todo no centro do mirante abobadado. Assim que dei um passo para o lado, o vento diminuiu.

Onde o Monte do Templo faz fronteira com o bairro árabe, existem muitos edifícios bem preservados do período mameluco.

Os mamelucos geralmente se destacaram aqui pela construção de escolas religiosas para o estudo do Islã - midras.

A arquitetura tradicional mameluca é muito bonita. A combinação de diferentes cores por si só confere ao edifício uma elegância invulgar.

No extremo norte do Monte do Templo, Herodes não precisou terminar a construção, pelo contrário, teve que cortar o excesso da colina para nivelar o território;Este corte é claramente visível na base da escola árabe de Omariya. E no período herodiano ficava a torre de Antônio: