Numele romane masculine și feminine și semnificația lor. Nume romane frumoase pentru femei și bărbați: listă, origine și caracteristici nume romane și ce înseamnă acestea

02.02.2022 Boli

Cum ar fi numele tău în Roma antică?

Este necesar un sistem de nume pentru a identifica oamenii în orice societate și chiar și în vremurile noastre libere este supus unor reguli. Oamenilor le era mai ușor să decidă numele copiilor lor - regulile și tradițiile au restrâns foarte mult spațiul de manevră în acest domeniu.

Dacă în familie nu exista niciun moștenitor de sex masculin, romanii adoptau adesea una dintre rudele lor, care, la intrarea în moștenire, lua numele personal, numele de familie și prenumele adoptatorului și își păstra propriul nume de familie ca agnomen cu sufixul „-an”. De exemplu, distrugătorul Cartaginei s-a născut ca Publius Aemilius Paulus, dar a fost adoptat de către văr- Publius Cornelius Scipio, al cărui fiu și moștenitor a murit. Deci Publius Aemilius Paulus a devenit Publius Cornelius Scipio Aemilianus și, după ce a distrus Cartagina, l-a primit pe agnomenul Africanus cel Tânăr pentru a se distinge de bunicul său Publius Cornelius Scipio Africanus. Apoi, după războiul din Spania modernă, a primit un alt agnomen - Numantine. Gaius Octavius, după ce a fost adoptat de fratele bunicii sale, Gaius Julius Caesar și a intrat într-o moștenire, a devenit Gaius Julius Caesar Octavian, iar ulterior a primit și pe agnomenul Augustus.

Nume de sclavi

Poziția inegală a sclavilor a fost evidențiată de faptul că li s-a adresat numele personale. Dacă era necesară oficialitatea, după numele personal al sclavului, de regulă, numele de familie al proprietarului acestuia era indicat în cazul genitiv și cu prescurtarea ser sau s (de la cuvântul serv, adică sclav) și/sau ocupație. Când vindeți un sclav numele sau pseudonimul fostului său proprietar a fost reținut de acesta cu sufixul „-an”.

Dacă un sclav a fost eliberat, atunci el a primit atât un pronomen, cât și un nomen - respectiv, numele celui care l-a eliberat, și ca un pseudonim - numele sau profesia sa personală. De exemplu, în procesul împotriva lui Roscius cel Tânăr, mijlocitorul său Marcus Tullius Cicero l-a acuzat în esență pe liberul lui Sulla, Lucius Cornelius Chrysogonus. Între nomen și cognomen de liberti, abrevierile l sau lib au fost scrise din cuvântul libertin (libertin, eliberat).

NUMELE, PRENUMELE, PORUCELE ROMÂNULUI

Numele este ghicitor.

proverb roman

Amănunțit, străduindu-se să pună totul și peste tot pe o bază legală, romanii au acordat o importanță mult mai mare decât grecii „numelor” - nume de familie transmise din generație în generație. Acest lucru s-a datorat în primul rând diferențelor sociale și politice care au existat inițial la Roma între clanurile patriciene cu drepturi depline și clanurile plebei, care încă mai trebuiau să obțină drepturi politice depline în oraș. Inițial, romanul s-a descurcat cu două nume: personal (prenomen) și generic („nomen gentile”). În epoca republicii și mai târziu, au început să-l numească prin trei nume: a fost adăugată o poreclă de familie (cognomen) și uneori o persoană a primit o altă poreclă - una individuală. Nu trebuie să cauți departe pentru exemple: să ne amintim cel puțin de Marcus Tullius Cicero, Gaius Julius Caesar, Publius Ovidiu Naso, Quintus Horace Flaccus, Publius Cornelius Scipio Africanus cel Bătrân.

Au existat puține nume de persoane în Roma:

Numărul mic al acestor nume a făcut posibil în documente, inscripții, opere literare indicați-le prin abrevieri general acceptate - una sau mai multe primele litere ale numelui. Cele mai comune nume erau Marcus, Publius, Lucius, Quintus, Gaius, Gnaeus, Titus; restul sunt mai rar întâlnite. Unele nume de persoane se formează pur și simplu din cifre: Quintus (al cincilea), Sextus (al șaselea), Decimus (al zecelea) - care poate vorbește despre imaginația săracă a romanilor în acest domeniu, mai ales dacă ne amintim de numele frumoase, variate, elocvente ale grecii.

Gaius Iulius Caesar. Marcus Tullius Cicero

Au existat mult mai multe nume de familie: Claudius, Julius, Licinius, Tullius, Valery, Emilius și mulți alții. Fiecare gen includea mai multe familii numeroase: Astfel, familiile Scipios, Rufini, Lentuli, Cetegi aparțineau familiei Cornelienilor, iar „nomen gentile” Aemilius era purtat de membrii familiilor lui Pavel și Lepidus.

Unele nume de persoane erau proprietatea exclusivă a anumitor familii: de exemplu, numele Appius se găsește doar în familia Claudiană, iar praenomenul Mamercus era monopolizat de reprezentanții familiei Aemilian. Dacă cineva și-a pătat familia cu vreo faptă rușinoasă, atunci numele lui nu a mai fost folosit în această familie. Astfel, în familia Claudiană nu vom găsi numele Lucius, ci în familia Manlian din 383 î.Hr. e. Numele Mark a fost interzis, după patricianul Marcus Manlius, câștigătorul Aequi în 392 î.Hr. e. și apărătorul Capitoliului în timpul invaziei galilor a Romei, a vorbit decisiv pentru drepturile plebeilor, provocând astfel ura furioasă a patricienilor romani, inclusiv a propriilor rude. A fost recunoscut ca un „trădător de felul lui” ( Livy. De la întemeierea orașului, VI, 20), iar de acum înainte membrilor familiei Manlian li s-a interzis să-și numească copiii pe numele lui.

Când clanul a crescut și s-au distins familii separate în cadrul lui, a apărut nevoia de cognomen. Primele porecle de familie au apărut printre patricieni și au fost asociate cu principalele ocupații ale romanilor din acea vreme - agricultura și creșterea vitelor. Porecla Pilumnus se întoarce la cuvântul „pilum” - pistil; Pizon - de la verbul „piso” sau „pinzo” - a bate, a macina. Din nume plante cultivate provin din poreclele familiei lui Cicero ("Citser" - mazăre), Lentulov ("lentila" - linte). În familia Yuniev există o poreclă Bubulk - un păstor de cizme, deoarece primii reprezentanți ai acestui gen erau cunoscuți pentru creșterea boilor. Alte nume reflectă orice trăsătură caracteristică a unei persoane: Cato - abil, viclean; Brutus - inert, plictisitor; Cincinnatus este creț.

Deja în epoca republicii, unii cetățeni marcanți aveau, după cum am menționat mai sus, nu trei, ci patru nume. A patra a fost o poreclă suplimentară (agnomen), care a fost atribuită pentru fapte remarcabile sau pentru îndeplinirea exemplară și memorabilă a anumitor îndatoriri oficiale de către oameni. Publius Cornelius Scipio, învingător al lui Hannibal în bătălia de la Zama în 202 î.Hr. e., a primit porecla de onoare African. Marcus Porcius Cato, care a devenit celebru pentru activitățile sale de cenzor, a rămas în istorie ca Cato Cenzorul. Astfel de porecle ar putea fi moștenite chiar de fiul cel mare al eroului, dar de-a lungul timpului acest obicei a fost abandonat.

Inițial, când un tânăr roman a fost inclus pe lista cetățenilor sau în alte documente oficiale, au fost înregistrate doar numele său personal și numele complet în trei părți al tatălui său în cazul genitiv. Ulterior, practica sa schimbat pentru a include toate cele trei nume ale noului cetățean împreună cu numele tatălui său. În inscripții se găsesc și indicații ale numelui bunicului sau chiar străbunicului: „fiul lui Marcus”, „nepotul lui Publius”, etc. Cezar, dorind să pună mai multă ordine în treburile administrative ale statului, a decis în legea sa municipală din 49 î.Hr. e., astfel încât în acte nu sunt date numai toate cele trei nume ale cetățeanului, ci și numele tatălui său și, în plus, se menționează din ce trib orașului aparține persoana respectivă. (Roma a fost mult timp împărțită în 35 de triburi.) În consecință, în documentele oficiale cetățeanul era numit astfel: „Marcus Tullius, fiul lui Marcus, nepotul lui Marcus, strănepotul lui Marcus, din tribul Cornelia, Cicero” sau „ Marcus Metilius, fiul lui Gaius, din tribul Pomptine, Marcellinus."

Fiicele erau numite numele de familie al tatălui în forma feminină: fiica aceluiași Mark Tullius Cicero se numea Tullia, fiica lui Terence - Terence etc. Uneori se adăuga un prenomen, care provenea în principal de la numerale: Tertia (al treilea) , Quintilla (al cincilea). Femeie casatoritași-a păstrat numele - „nomen gentile”, dar i s-a adăugat porecla familiei soțului ei în cazul genitiv. În documentele oficiale arăta astfel: „Terence, fiica lui Terence (soția) lui Cicero” sau „Livia Augusta”, adică soția lui Augustus. În epoca imperială, femeile aveau adesea nume duble, de exemplu: Aemilia Lepida.

Un roman putea deveni membru al unui alt clan prin adopție („adoptio”), caz în care a luat numele complet triplu al părintelui adoptiv și și-a păstrat propriul nume de clan ca al doilea nume cu adăugarea unui sufix. - un(noi). Deci, Paul Emilius, după ce a fost adoptat de Publius Cornelius Scipio, a început să se numească: Publius Cornelius Scipio Aemilian, iar Titus Pomponius Atticus, prieten cu Cicero, adoptat de unchiul său, Quintus Caecilius, și-a păstrat porecla de familie, transformându-se în Quintus Caecilius. Pomponianus Atticus . Uneori, nu numai porecla de familie, ci și numele de familie al persoanei adoptate a fost păstrat neschimbat ca poreclă: când Gaius Plinius Secundus și-a adoptat nepotul Publius Caecilius Secundus, acesta a început să fie numit Gaius Plinius Caecilius Secundus. De asemenea, s-a întâmplat ca fiul să primească o poreclă de la numele de familie al mamei; aceasta era menită să sublinieze uniunea strânsă a celor două familii: de exemplu, Servius Cornelius Dolabella Petronius purta numele de familie și porecla tatălui său, Cornelius Dolabella, dar a moștenit a doua poreclă de la mama sa, al cărei nume era Petronia. Deci, vedem că nu a existat o ordine strict definită în nomenclatura antroponimică romană și, să zicem, originea celei de-a doua porecle de familie a fost foarte diferită în diferite cazuri.

Creștinismul, încercând să se desprindă de tradiția păgână a numelor, a introdus decisiv în nomenclatură desene neobișnuite, create artificial și uneori destul de bizare, revenind la formulele și rugăciunile rituale creștine. Este suficient să dam câteva exemple: Adeodata - „dăruit de Dumnezeu”, Deogracias - „mulțumire lui Dumnezeu” și chiar Quodvultdeus - „ceea ce vrea Dumnezeu”.

Ca și în Grecia, la Roma sclavii puteau păstra numele care le-au fost date la naștere. Mai des, însă, în case și moșii, sclavii se distingeau prin originea lor, iar apoi etnikonul a înlocuit numele personal: Domnul, Gall etc. Sclavii erau numiți și „puer” - băiat, combinând această denumire cu numele maestru în cazul genitiv. Astfel, sclavul lui Marcu (Marzi puer) a devenit Marzipor, iar sclavul lui Publius (Publii puer) a devenit Publipor.

Un sclav, eliberat, un eliberat, a luat numele generic și uneori personal al stăpânului său, care i-a acordat libertatea, dar și-a păstrat propriul nume ca pseudonim. Andronic, un grec din Tarentum, unul dintre întemeietorii literaturii romane (sec. III î.Hr.), a primit libertate de la Livius Salinator, și odată cu ea și numele tradițional roman în trei termeni: Lucius Livius Andronicus. Tyrone, un sclav educat și secretar al lui Cicero, după ce a câștigat libertatea, a început să se numească Marcus Tullius Tyrone. S-a întâmplat și altfel. Un roman care și-a eliberat sclavul putea să-i acorde nu propriul său nume de familie, ci „nomen gentile” al unei alte persoane cu care a întreținut legături de prietenie și de familie. Unul dintre sclavii lui Cicero, Dionysius, devenit liber, a primit numele de Marcus Pomponius Dionysius: Cicero i-a dat numele personal și a împrumutat numele de familie de la prietenul său Atticus, care îl prețuia foarte mult pe educatul Dionysius.

Un sclav care a fost eliberat de o femeie a luat numele personal și de familie al tatălui ei și, în plus, actele oficiale indicau cui îi datora libertatea: de exemplu, Marcus Livius, libertul Augustei, Ismar.

Să adăugăm, în cele din urmă, că mulți străini au căutat să se prefacă drept cetățeni romani cu orice preț și, poate, de aceea au acceptat de bunăvoie numele romane, mai ales numele de familie. Doar împăratul Claudius le-a interzis cu strictețe persoanelor de origine străină să-și însuşească nume de familie romane, iar pentru încercarea de a se preface în mod fraudulos drept cetăţean roman, vinovatul era supus pedepsei cu moartea ( Suetonius. Divinul Claudius, 25).

autor

Din cartea Cea mai nouă carte a faptelor. Volumul 3 [Fizica, chimie si tehnologie. Istorie și arheologie. Diverse] autor Kondrașov Anatoli Pavlovici

Din cartea O zi în Roma antică. Viața de zi cu zi, secrete și curiozități autor Angela Alberto

7:00. Garderoba unui roman E timpul să te îmbraci. Ce poartă romanii? Suntem obișnuiți să le vedem în filme și piese de teatru învelite în togi multicolore, asemănătoare cu foile lungi. Dar oare acesta este întotdeauna cazul? De fapt, la prima vedere, aceste halate sunt complet incomode și limitează mișcarea,

Din cartea Cine este cine istoria lumii autor Sitnikov Vitali Pavlovici

Din cartea Războiul cu Hannibal de Livius Titus

Duelul dintre romanul și campanianul Hannibal a mers în cartierele de iarnă din Aiulia, iar consulul Quintus Fabius Maximus s-a grăbit să profite de acest lucru pentru a-i pedepsi pe capuani. A devastat și a devastat Campania până când i-a forțat pe Capuani să iasă în afara porților orașului și să înfrângă.

Din cartea Începutul Hoardei Rus'. După Hristos Războiul Troian. Întemeierea Romei. autor

Din cartea Întemeierea Romei. Începutul Hoardei Rus'. Dupa Hristos. război troian autor Nosovski Gleb Vladimirovici

5.3. Aspectul lui Anthony și porecla lui „Dionysus” Plutarh scrie că Anthony „avea o înfățișare frumoasă și reprezentativă. O barbă cu o formă excelentă, o frunte largă și un nas cârliș i-au dat lui Anthony un aspect curajos și o oarecare asemănare cu Hercule... A existat chiar și un vechi

Din cartea Octavian Augustus. Nașul Europei de Holland Richard

Din cartea Oameni, maniere și obiceiuri Grecia anticăși Roma autorul Vinnichuk Lydia

LA MASA ROMÂNULUI Gustarea din multe feluri de mâncare este semn de sațietate, dar o varietate excesivă de preparate nu hrănește, ci strică stomacul. Seneca. Scrisori morale către Lucilius, II, 4 Pârtia adâncă dintre bogăție și sărăcie a început să fie evidentă la Roma în vremurile recente.

autor Smirnov Viktor Grigorievici

Piatra lui Antonie Romanul Pe malul drept al Volhovului, la capătul părții comerciale, clădirile unei mănăstiri antice stau albe. Aceasta este Mănăstirea Antonie, ctitorită în 1106 de călugărul Antonie Romanul. Potrivit legendei, Anthony s-a născut la Roma. După moartea părinților săi bogați, el

Din cartea Legende și mistere ale ținutului Novgorod autor Smirnov Viktor Grigorievici

Viața lui Antonie Romanul Călugărul Antonie s-a născut în 1067 la Roma într-o familie de cetățeni nobili și înstăriți care au aderat la confesiunea ortodoxă. Din copilărie a fost crescut de părinții săi în evlavie creștinăși devotamentul față de Sfânta Biserică. În tinerețe Reverendul

Din cartea lui Mazarin de Gubert Pierre

CAPITOLUL NOASprezece. Aurul romanului Bogăția enormă și modalitățile dubioase de a-l îmbogăți pe cardinalul Mazarin au alimentat ura frondatorilor și lenea istoricilor și povestitorilor de glume. Toți nu știau, sau se prefăceau că nu știu, că vreun ministru al Anticului Regim (și toate

Subiectul acestor nume este vast și vă puteți aprofunda în el pentru o perioadă foarte lungă de timp - tradițiile de numire s-au schimbat de-a lungul unui mileniu și jumătate, iar fiecare clan avea propriile sale ciudații și obiceiuri. Dar am încercat și am simplificat totul pentru tine în zece puncte interesante. Cred că o să-ți placă:

1. Numele clasic al unui cetățean roman consta din trei părți:

Numele personal, „prenomen”, a fost dat de părinți. Este asemănător cu numele de astăzi.

Numele clanului, „nomen” este ceva ca numele de familie. Apartenența la o veche familie nobiliară a însemnat mult.

O poreclă individuală, „cognomen”, a fost adesea dată unei persoane pentru un fel de merit (nu neapărat bun) sau a fost transmisă prin moștenire.

De exemplu, cel mai faimos roman, Gaius Julius Caesar, l-a avut pe Gaius ca prenomen, pe Iulius ca nume și pe Cezar ca nume. Mai mult, el a moștenit toate cele trei părți ale numelui său de la tatăl și bunicul său, ambii având exact același nume - Gaius Julius Caesar. Deci „Julius” nu este deloc un nume, ci mai degrabă un nume de familie!

2. În general, era o tradiție ca fiul cel mare să moștenească toate numele tatălui său. Astfel, a preluat și statutul și titlurile de părinte, continuându-și munca. Fiilor rămași li se dădeau de obicei prenomen diferit, pentru a nu încurca copiii. De regulă, ei erau numiți la fel ca și frații tatălui lor.

Dar s-au deranjat doar cu primii patru fii. Dacă s-au născut mai mulți dintre ei, atunci restul erau numiți pur și simplu după număr: Quintus (al cincilea), Sextus (al șaselea), Septimus (al șaptelea), etc.

În cele din urmă, pe măsură ce această practică a continuat mulți ani, numărul de praenomeni populari s-a redus de la 72 la o mică mână de nume repetate: Decimus, Gaius, Caeso, Lucius, Marcus, Publius, Servius și Titus erau atât de populari încât erau de obicei prescurtați cu doar prima literă. Toată lumea a înțeles imediat despre ce este vorba.

3. Societate Roma antică clar împărțit în plebei și patricieni. Și, deși au existat uneori cazuri în care familiile de plebei distinși au atins statutul aristocratic, o metodă mult mai comună de avansare socială a fost adopția într-o familie nobilă.

De obicei, acest lucru se făcea pentru a prelungi descendența unei persoane influente, ceea ce înseamnă că persoana adoptată trebuia să ia numele noului părinte. În același timp, numele său anterior s-a transformat într-o poreclă-cognomen, uneori în plus față de pseudonimul existent al tatălui său adoptiv.

Astfel, Gaius Julius Caesar l-a adoptat în testament pe strănepotul său, Gaius Octavius Furius, iar acesta, după ce și-a schimbat numele, a început să se numească Gaius Julius Caesar Octavian. (Mai târziu, pe măsură ce a preluat puterea, a adăugat mai multe titluri și porecle.)

4. Dacă o persoană nu a moștenit numele de la tatăl său, atunci și-a petrecut primii ani din viață fără el până când s-a distins cumva de rudele sale.

În timpul Republicii târzii, oamenii alegeau adesea praenomen ieșit din modă drept cognomen. De exemplu, în zorii statului roman a existat un praenomen popular „Agrippa”. Pe măsură ce secolele au trecut, popularitatea sa a scăzut, dar numele a fost reînviat ca un nume printre familiile influente ale perioadei republicane târzii.

Un nume de succes a fost fixat pentru multe generații, creând o nouă ramură în familie - acesta a fost cazul lui Cezar din familia Julian. De asemenea, fiecare familie avea propriile tradiții cu privire la ce kongnomen și-au însușit membrii săi.

5. Toate numele romane aveau forme masculine și feminine. Aceasta s-a extins nu numai la praenomen personal, ci și la nume de familie-nomen și porecle-cognomen. De exemplu, toate femeile din clanul Julian se numeau Julias, iar cele care aveau numele Agrippa erau numite Agrippinas.

Când se căsătorește, o femeie nu a luat numele soțului ei, așa că a fost dificil să o confunde cu alți membri ai familiei.

6. Dar numele personale, praenomen, au fost rar folosite în rândul femeilor din Republica târzie. Și Cognomen de asemenea. Poate că acest lucru s-a datorat faptului că femeile nu au luat parte la viața publică a Romei, așa că nu era nevoie ca străinii să facă distincție între ele. Oricum ar fi, cel mai adesea, chiar și în familiile nobile, fiicele erau numite pur și simplu forma feminină a nomenului tatălui lor.

Adică, toate femeile din familia Yuli erau Yulia. Părinților le-a fost ușor să-și numească fiica, dar alții nu aveau nevoie de el (până când ea s-a căsătorit). Și dacă erau două fiice în familie, atunci se numeau Iulia cea Bătrână și Iulia cea Tânăra. Dacă trei, atunci Prima, Second și Tertius. Uneori, fiica cea mare putea fi numită „Maxima”.

7. Când un străin a dobândit cetățenia romană - de obicei la finalizare serviciu militar- își lua de obicei numele patronului sau, dacă era sclav eliberat, atunci numele fostului său stăpân.

În perioada Imperiului Roman, au existat multe cazuri în care un număr imens de oameni au devenit imediat cetățeni prin decret imperial. Conform tradiției, toți au luat numele de împărat, ceea ce a provocat o jenă considerabilă.

De exemplu, Edictul de la Caracalla (acest împărat și-a primit pseudonimul de la numele hainei galice - o haină lungă, moda pentru care a introdus-o) ia făcut pe toți oamenii liberi de pe vastul său teritoriu cetățeni ai Romei. Și toți acești noi romani au acceptat numele imperial Aurelius. Desigur, după astfel de acțiuni, semnificația acestor nume a scăzut foarte mult.

8. Numele imperiale sunt în general ceva special. Cu cât împăratul a trăit și a domnit mai mult, cu atât a adunat mai multe nume. Acestea au fost în principal cognomen și varietatea lor ulterioară, agnomen.

De exemplu, numele complet al împăratului Claudius era Tiberius Claudius Caesar Augustus Germanicus.

De-a lungul timpului, „Cezarul Augustus” a devenit nu atât un nume, cât un titlu - a fost adoptat de cei care căutau puterea imperială.

9. Începând cu imperiul timpuriu, praenomen au început să cadă în disfavoare și au fost în mare parte înlocuiți de cognomen. Acest lucru s-a datorat parțial faptului că erau puțini prenomeni în uz (a se vedea punctul 2), iar tradițiile familiei dictau din ce în ce mai mult ca toți fiii să fie numiți prenomenul tatălui. Astfel, din generație în generație, praenomen și nomen au rămas aceleași, transformându-se treptat într-un „nume de familie” complex.

În același timp, a fost posibil să se plimbe pe congnomen, iar după secolele I - II d.Hr., au devenit nume adevărate în înțelegerea noastră.

10. Începând cu secolul al III-lea d.Hr., prenomenul și nomenul în general au început să fie din ce în ce mai puțin folosite. Acest lucru s-a datorat parțial faptului că în imperiu au apărut o grămadă de oameni cu aceleași nume - oameni care au primit cetățenia în masă ca urmare a decretului imperial (vezi punctul 7) și descendenții lor.

Întrucât pseudonimul devenise un nume mai personal în acest moment, oamenii au preferat să-l folosească.

Ultima utilizare documentată a nomenului roman a fost la începutul secolului al VII-lea.

Numele unui cetățean liber al Romei Antice consta în mod tradițional din trei părți: un nume personal sau un pronomen, un nume sau un nume de clan, o poreclă sau o poreclă. Au existat puține nume personale romane antice. Din cele 72 care au supraviețuit până în prezent, doar 18 au fost folosite cel mai des. Cel mai nume populare au fost: Aulus, Appius, Gaius, Gnaeus, Decimus, Caeson, Lucius, Marcus, Manius, Mamercus, Numerius, Publius, Quintus, Sextus, Servius, Spurius, Titus, Tiberius. Numele de familie și porecla au fost scrise integral. Numele generice aveau numeroase variații. Istoricii numără aproximativ o mie de nomeni romani. Unele dintre ele aveau o semnificație specifică, de exemplu: Porcius - „porc”, Fabius - „fasole”, Caecilius - „orb”, etc.

Poreclele de familie mărturiseau originea înaltă a romanului. Cetăţenii din plebei, păturile inferioare ale societăţii, de exemplu, militarii, nu o aveau. În vechile familii patriciene existau un număr mare de ramuri. Fiecare dintre ei a primit propriul său nume. Alegerea numelui s-a bazat adesea pe aspectul sau caracterul persoanei. De exemplu, Ciceros și-a primit porecla datorită unuia dintre strămoșii lor, al cărui nas era ca un bob de mazăre (cicero).

Pe ce bază erau date numele în Roma Antică?

Conform tradiției consacrate, nume personale au fost atribuite celor patru fii mai mari, primul dintre ei primind numele tatălui. Dacă în familie erau mulți fii, atunci toată lumea, începând cu al cincilea, primea nume care denotă numere ordinale: Quintus („Al cincilea”), Sextus („Al șaselea”) etc. De asemenea, băiatului i s-a dat un nume și o poreclă de clanul, dacă ar fi venit dintr-o familie nobilă.

Dacă un copil s-a născut dintr-o amantă sau după moartea tatălui său, atunci i s-a dat numele Spurius, „ilegitim, controversat”. Numele era prescurtat ca S. Astfel de copii nu aveau legal tată și erau considerați membri ai comunității civile din care aparținea mama lor.

Fetele erau numite după numele generic al tatălui lor în formă feminină. De exemplu, fiica lui Gaius Julius Caesar se numea Julia, iar fiica lui Marcus Tullius Cicero se numea Tullia. Dacă în familie existau mai multe fiice, atunci la numele personal al fetei a fost adăugat un prenomen: Major ("bătrân"), Minor ("mai tânără"), apoi Tertia ("a treia"), Quintilla ("a cincea"), etc. Când o femeie se căsătorea, pe lângă numele ei personal, primea și porecla soțului ei, de exemplu: Cornelia filia Cornelli Gracchi, care înseamnă „Cornelia, fiica lui Cornelius, soția lui Gracchus”.

Sclavul a fost numit după zona din care a venit („Domnule, din Siria”), după numele eroilor din vechile mituri romane („Achille”), sau după numele plantelor sau pietrelor prețioase („Adamant”). Sclavii care nu aveau nume personale erau adesea numiți după proprietarul lor, de exemplu: Marcipuer, care înseamnă „sclavul lui Mark”. Dacă unui sclav i se acorda libertatea, el primea numele personal și de familie al fostului proprietar, iar numele personal devenea o poreclă. De exemplu, când Cicero și-a eliberat secretarul Tiron din sclavie, el a început să fie numit M Tullius M libertus Tiro, ceea ce înseamnă „Marcus Tullius, fostul sclav al lui Marcus Tiron”.

Astăzi, numele romane nu sunt deosebit de populare. Acest lucru se datorează parțial faptului că majoritatea dintre ele sunt uitate, iar semnificația lor este complet neclară. Dacă vă aprofundați în istorie, atunci, în zorii timpurilor, copiilor și adulților li s-au dat nume de-a lungul vieții, iar mai târziu s-au transformat în nume de familie. Particularitatea numelor romane trezește încă un interes autentic în rândul istoricilor.

Structura numelui

În antichitate, oamenii, la fel ca și acum, aveau un nume format din trei părți. Numai dacă suntem obișnuiți să numim o persoană după nume, prenume și patronim, atunci romanii aveau caracteristici ușor diferite.

Primul nume în roman suna ca praenomen. Era asemănător cu Petya-urile și Misha-urile noastre. Au fost foarte puține astfel de nume – doar optsprezece. Erau folosite doar pentru bărbați și erau rar pronunțate în scris, erau adesea indicate cu una sau două majuscule. Adică nimeni nu le-a scris complet. Puține semnificații ale acestor nume au supraviețuit până astăzi. Și este greu să găsești Appii, Gnaeus și Quintus printre copii în zilele noastre.

De fapt, numele lui era Octavian pentru că a fost adoptat de marele împărat. Dar, ajungând la putere, a omis primele trei părți și a adăugat curând titlul Augustus numelui său (ca binefăcător al statului).

Augustus Octavian a avut trei fiice, Julia. Neavând moștenitori băieți, a trebuit să adopte nepoți, care erau numiți și Iulius Caesars. Dar fiindcă erau doar nepoți, și-au păstrat numele date la naștere. Astfel, moștenitorii Tiberius Julius Caesar și Agripa Julius Caesar sunt cunoscuți în istorie. Au devenit faimoși sub numele simple de Tiberius și Agripa, întemeindu-și propriile clanuri. Se observă, astfel, o tendință spre scăderea denumirii și dispariția nevoii de părți nomen și coglomen.

Este foarte ușor să te încurci în abundența de nume generice. Acesta este motivul pentru care numele romane sunt cele mai greu de recunoscut din lume.