ORDINEA SBIEI

În 1186, Meingard, un călugăr augustin din Segeberg în Holstein, a sosit cu negustori la gura Daugavei (Dvina de Vest) și a primit permisiunea prințului rus de Polotsk să întemeieze o biserică. În același timp, în 1186, la confluența râului Ogry cu râul Daugava, s-a format Episcopia Ikskul pe locul satului Liv Yuksiküla. Când lituanienii au făcut raid în aceeași iarnă, populația locală a fugit la adăposturi fără să ofere rezistență. Mai târziu, Meingard a propus bătrânilor Liv să construiască două fortărețe de piatră pentru a fi protejate de lituanieni, dar cu condiția ca populația locală să se convertească la creștinism. Bătrânii păreau să fie de acord, dar când cetățile au fost finalizate, livonienii nu au vrut să accepte botezul sau să-i ramburseze cheltuielile lui Meinhard și i-au refuzat permisiunea de a părăsi țara de teamă că se va întoarce cu o armată. Astfel, misiunea lui Meinhard nu a fost încununată cu succes deplin, dar proiectele sale l-au captivat atât de mult pe papa, încât l-a ridicat la rangul de episcop.

Următorul episcop, Berthold, a fost trimis de la Arhiepiscopul Hamburg-Bremen să primească un mic turmă creștin. În 1197, a primit permisiunea papală de a chema o cruciadă în predicile sale, a ridicat trupe de voluntari și a debarcat în Livonia. Cavalerii săi săși au început să jefuiască satele din Livs cu atât de entuziasm încât locuitorii locali au luat armele împotriva noilor veniți și l-au ucis pe episcopul Berthold.

Succesorul ghinionului baptist a fost Albert von Buxhoeveden, nepotul puternicului Arhiepiscop de Hamburg-Bremen. I-a vizitat pe regele danez Valdemar al II-lea și pe Filip al Suabiei, principalul candidat la coroana Germaniei, și a obținut sprijinul acestora pentru campanie. În anul 1200, noul episcop, după ce a recrutat o mare armată de mercenari, care cu greu putea găzdui 23 de corăbii, a aterizat la gura Dvinei. Locul era bine cunoscut, foarte potrivit pentru un port și oraș comercial. Germanii au capturat așezarea Liv la confluența râului Ridzine cu Daugava, lângă mare, și au construit un oraș, care astăzi se numește Riga. Mai târziu, reședința episcopală a fost mutată în noul oraș din Uexkyl.

În 1202, pentru a stăpâni pământurile baltice rămase, cu binecuvântarea Papei și hrisovul ordinului militar-monastic al Templierilor, a fost creat un alt ordin cavaleresc german al Cruciaților Sabie. Membrii ordinului aveau un semn distinctiv - o cruce roșie și o sabie pe o mantie albă. Imaginea sabiei de pe mantii și stema i-a dat numele - Ordinul Spadasinilor. Ordinul Livonian a primit numele după Livonienii cuceriți de cavalerii care locuiau în bazinul Dvina de Vest.
Ordinul Livonian era format din cler - frați-preoți, războinici - frați-cavaleri și scutieri și artizani - slujitori-frați. Cei care au intrat în ordin, conform cartei, au făcut patru jurăminte - un jurământ de ascultare necondiționată față de autoritățile ordinului, un legământ de castitate, un jurământ de sărăcie și un jurământ de a-și dedica viața „luptării împotriva necredincioșilor și păgânilor. ” Frații ordinului erau obligați să participe în fiecare zi la slujbele divine și aveau o masă comună și locuințe în castelele ordinului. Frații ordinului se îmbrăcau în haine simple negre sau maro din țesătură grosieră și erau obligați să-și tundă părul scurt și să poarte o barbă scurtă. Orice distracție era interzisă, inclusiv vânătoarea.
Numai persoanele de rang cleric care au făcut jurămintele ordinului puteau deveni frați-preoți. S-au îmbrăcat într-un caftan alb îngust, cu cruce roșie pe piept și fără sabie cusută. Numai persoanele dintr-o familie nobilă, cavaleră, puteau deveni frați-cavaleri, care au jurat înainte de admitere că sunt nobili sau cavaleri, precum și când, unde și cum au primit aceste titluri ei sau strămoșii lor. Viitorii cavaleri frați trebuiau să fie născuți într-o căsătorie legală, necăsătoriți și să nu aparțină niciunui alt ordin. Ordinul în sine nu a făcut cavaler pe nimeni. Pe cavalerul care intra a fost pusă o mantie de cavaler, el a fost încins cu o sabie de cavaler și i s-au dat arme complete - un scut, o suliță și o bâtă. Ordinul ia atribuit cavalerului său un scutier pentru servitorii săi și ia dat trei cai. Fratele cavaler s-a îmbrăcat într-un caftan lung alb și o mantie albă pe partea stângă a căreia, la nivelul pieptului, era cusută o cruce roșie și o sabie roșie sub ea. Frații slujitori (arcași, arbaletari, fierari, bucătari, servitori) erau din clasa comună.
Ordinul era condus de un Mare Maestru, înzestrat cu puteri aproape nelimitate. Numai în unele cazuri s-a supus Consiliului adunării generale-capitol al fraților cavaleri. Al doilea în ierarhie era capelanul – cancelarul ordinului și păstrătorul sigiliului. O poziție înaltă era ocupată de trezorier și drapier, care se ocupa de armele și echipamentele ordinului. Administrația și justiția în țările cucerite ale Estoniei și Letoniei erau în sarcina maeștrilor-comandanți ai ordinului provincial, a vogților și a administratorilor-șefi de castele. Toți cavalerii care locuiau într-un castel de ordin au format o convenție condusă de un administrator. Adunările private și generale ale fraților convenției erau numite capitole. Conducătorii de fief ai Ordinului Spadasinilor erau episcopi, care au dat ordinului stăpânirea pământurilor ca vasali episcopali. Episcopul a depus jurământul de credință și ascultare față de stăpânul ordinului, atât fief cât și canonic. Ordinul era supus curții episcopale și era supus jurisdicției sale spirituale și temporale.

În 1207, episcopul Albert de Riga a devenit prinț al Sfântului Imperiu Roman, depunând jurământul de credință împăratului Filip al Suabiei, dar Papa Inocențiu al III-lea l-a făcut pe episcopul de Riga independent de împărat, subordonându-l direct lui însuși, iar mai târziu următorul papă i-a acordat lui Albert rangul de arhiepiscop, ceea ce l-a promovat semnificativ influența și oportunitățile politice.
Izolați de Sfântul Imperiu Roman de mări furtunoase, înconjurați de zăpadă și gheață, lipsiți de orașe sau castele confortabile și fără un venit stabil și suficient, oamenii lui Albert din Riga erau în permanență în pericol. Protecția lor depindea de afluxul anual de primăvară de cruciați, dintre care mulți combinau activități comerciale și religioase, și de atitudinea populației din jur, pe a cărei loialitate era greu de bazat. Cu toate acestea, în decurs de o duzină de ani, Albert și-a întărit puterea asupra livonienilor și și-a extins influența asupra triburilor lettiene la est și nord - parțial prin cucerire, parțial ajutând la apărarea împotriva raidurilor estoniene.

Circumstanțele l-au forțat pe Albert să împartă achizițiile sale într-o țară străină cu Ordinul Sabiei. Papa în 1207 a atribuit noului ordine o treime din pământurile pe care le-au cucerit. Albert a recunoscut fără tragere de inimă, deoarece inițial era foarte lipsit de bărbați, iar acest lucru a dus în cele din urmă la discordie. Cu timpul, situația s-a înrăutățit. Unele rude ale episcopului Albert s-au stabilit ca vasali lângă Riga și Dorpat (Tartu). Mai multe mănăstiri fortificate au fost construite în puncte importante din punct de vedere strategic - mănăstirea cisterciană de la Dünamünde de la gura Daugavei este deosebit de indicativă în acest sens.
Din punct de vedere militar, punctul de cotitură a fost când cruciații au stăpânit arta războiului în lunga iarnă nordică. În lunile reci ale anului, râurile și mlaștinile nu mai prezentau obstacole. În schimb, râurile înghețate, trasee lungi de gheață pentru săniile comercianților încărcate cu mărfuri, erau acum folosite ca rute de invazie de către cavalerii occidentali. Pădurile, lipsite de frunziș, nu mai ascundeau ambuscade și fugari. Urmele pașilor în zăpadă au scos la iveală atât oamenii, cât și ascunzările lor. Corturile cruciaților asigurau cel mai bun adăpost în timpul campaniei, castelele lor depozitau provizii, îmbrăcăminte și echipament militar, disciplina lor ținea trupele în câmp.
Cruciații au învins mai întâi triburile cele mai slabe, iar războinicii lor au umplut rândurile creștinilor. Organizația politică a episcopului Albert, ca și cea a Fraților Sabiei, a fost foarte eficientă în strângerea de resurse: oficialii săi colectau taxe de la triburile cucerite, de la negustorii în vizită, de la locuitorii din Riga și din alte orașe nou înființate. Astfel, baza financiară a operațiunilor a fost din ce în ce mai consolidată. Episcopul i-a investit pe nobili cu feude ca vasali și le-a cerut orășenilor să slujească ca cavaleri și soldați de picioare. De asemenea, l-a numit pe Vogts, care a antrenat și a condus unitățile locale de miliție. Uneori, aceste miliții au servit ca infanterie obișnuită, alteori ca cavalerie, dar aproape întotdeauna erau entuziasmați de oportunitatea de a se răzbuna pe inamicii tradiționali și de a se îmbogăți din pradă.
În plus, cruciații dețineau inițial mai avansate echipament militar. Castelele lor de lemn erau diferite de cetățile din piatră și cărămidă Europa Centrală simplitatea designului, dar erau aproape inexpugnabile pentru metodele locale de asediu, în timp ce fortificațiile locale de obicei nu puteau rezista abilității cruciaților în utilizarea tehnologiei de asediu și a focului. Era aproape imposibil să oprești atacul unui cavaler german pe câmp deschis, așa că păgânii au preferat să lupte în păduri și mlaștini. Germanii și-au adaptat în curând armele la aceste condiții: cavalerii erau de obicei înarmați cu arbalete și sulițe scurte, iar cavaleria ușoară era folosită pentru recunoaștere și luptă în pădure.
Cruciații erau, de asemenea, mai pricepuți în a duce războiul de uzură. În fiecare primăvară, caravanele de nave aduceau noi cruciați, în mare parte germani, dar și danezi, suedezi, slavi și frizi. Majoritatea voluntarilor veniți în slujba episcopului Albert sau a spadasinilor erau simpli cavaleri, dar au existat și aristocrați care au adus cu ei un număr important de slujitori.

Invazia ținuturilor estoniene a început aproape imediat, de îndată ce cruciații s-au stabilit în ținuturile Livoniei. În 1208, cruciații l-au capturat pe prințul Vyacheslav Borisovich, care a domnit în Kukeinos. Cu toate acestea, Vyacheslav a reușit să evadeze la Novgorod mai târziu. Episcopul Albert și acoliții săi din Ordinul Spadasinilor nu s-au limitat la pământul estonienilor și au invadat periodic teritoriul Principatului Polotsk și au amenințat Novgorod și Pskov. Desigur, rușii nu au rămas cu datorii. În 1217, armata unită din Novgorod-Estonă a făcut o campanie de succes în sudul Estoniei. În 1218, armata Novgorod-Pskov a ajuns la Castelul Wenden și a asediat reședința maestrului Ordinului Livonian. Estonienii, desigur, au considerat și prezența cruciaților ca pe un potențial pericol, dar nu au putut să-i alunge pe noii veniți occidentali. Mai mult, aproape concomitent cu invazia germană, pe meleagurile lor au apărut danezii regelui Valdemar al II-lea. În 1219, regele Valdemar, conducând personal o mare flotă și forța terestră, i-a învins pe estonieni și a construit un castel în Reval (Tallinn). Pentru a câștiga în sfârșit un punct de sprijin în ținuturile cucerite, regele danez a cerut ajutorul episcopului Albert și spadasinilor.

În 1222, estonienii, ajutați de detașamente din Novgorod și Pskov, au distrus garnizoanele cruciate din Ezel, Fellin și Odenpe. Cu toate acestea, un an mai târziu, cruciații au învins armata estonă pe râul Imera și au returnat toate orașele pierdute. Mutat pentru a ajuta Estonia armata rusă condus de prințul Novgorod Yaroslav Vsevolodovich, care a ajuns la Revel și „a cucerit întregul ținut al Chudskaya”. Garnizoanele rusești au fost lăsate în Iuriev și Odenpa. Cu toate acestea, în 1224, orașul Yuryev-Dorpt, fondat în 1030, a fost luat de cavalerii livonieni. Iaroslav cel Înțeleptîn ţinutul Chud, iar Episcopia Dorpatului s-a format ca stat separat. Estonienii au fost complet învinși. Rușii au fost forțați să iasă din Estonia, iar granița Ordinului-Pskov a început să treacă la doar 30 de kilometri de Pskov.
În câțiva ani, cruciații au subjugat ultimul pământ liber al Estoniei - Ezel (Saaremaa). Dar până atunci imperiul lui Waldemar din Germania se prăbușise. După ce a fost înfrânt în bătălia de la Bornhöfed din 1227, regatul său a început să alunece într-o stare de impotență politică și militară din care nu și-a mai revenit timp de un secol. Când „protecția” daneză în Marea Baltică a dispărut, Lübeck și aliații săi, în special Riga și alte orașe livoniene, și-au asumat controlul asupra Mării Baltice și protecția negustorilor.

Cucerirea statelor baltice, ținuturile slavilor și balților, a devenit o continuare a notoriului Drang nach Osten. Prima etapă a Drang nach Osten, atacul spre est, s-a încheiat în secolul al XII-lea cu cucerirea pământurilor slavilor polabieni. Dar, mai târziu, aceleași motive i-au forțat pe germani să-și continue mișcarea de pradă spre est - suprapopulare relativă, un exces de guri și mâini care nu aveau niciun folos în patria lor. Cruciadele și ideea de a boteza păgâni s-au dovedit a fi o scuză plauzibilă pentru a continua „drang”.
Cavalerii germani au fost atacați cu ușurință de mizerii din toată Europa. Cruciații, desigur, au inclus atât fanatici, cât și al treilea fiu de cavaleri și baroni de familie numeroasă care nu aveau nicio parte în patria lor. Același contingent care a mers în cruciadele către Palestina. Dar chiar și oamenii care nu se înțelegeau în societate din cauza trăsăturilor de caracter periculoase, dăunătoare, pur și simplu patologice, s-au găsit cu ușurință în armata cruciată.
Ordinele au fost teribile nu numai pentru armele lor, disciplina și pregătirea soldaților. Nici măcar pentru că ideea religioasă a făcut posibil să facă din el un soldat-cuceritor cel puțin într-o oarecare măsură, dar și un soldat-fanatic, indiferent față de răni și moarte însăși în numele Adevărului strălucitor. Cel mai rău lucru a fost că întreaga Europă romano-germanică a stat în spatele cavalerilor cruciați.

Cucerirea Estoniei a dus la un nou conflict între episcopul Albert și Ordinul Sabiei. Ordinul, după ce a preluat dominația în Estonia, a început acum să comploteze împotriva lui Albert. În 1225, papa l-a trimis pe vicecancelarul său italian, episcopul William de Modena, să arbitreze disputa din Livonia. William a câștigat în curând încrederea ambelor părți și a pus la punct posibile compromisuri în ceea ce privește frontierele, jurisdicția, impozitele, monedele și alte probleme, dar nu a putut rezolva disputa principală - cine ar trebui să fie stăpân în Livonia. William de Modena a încercat să salveze Estonia de la discordie punând-o sub control papal direct și numind un vicelegat ca conducător și transformând cavalerii germani în vasali. Dar acest lucru nu a ajutat problema - vicelegatul a returnat mai târziu pământurile spadasinilor.

Când Albert a murit în 1229, doi candidați care au apărut la Roma s-au proclamat imediat succesorii săi. Unul a fost numit de arhiepiscopul Hamburg-Bremen; celălalt a fost ales de canoanele de la Riga. Deși papa a ordonat legatului său din Germania să se ocupe de această problemă, acest cleric a fost prea absorbit în a crea opoziție față de împăratul Frederic al II-lea pentru a călători în Livonia sau a conduce întâlniri. Prin urmare, el și-a încredințat sarcina unui călugăr al mănăstirii Alnes din Belgia.
Baldwin din Alna a devenit rapid un dușman al spadasinilor. El a ajuns la o înțelegere cu locuitorii locali și i-a îndepărtat de sub jurisdicția Ordinului Sabiei, preluând în esență Estonia daneză în numele tronului papal. Aceasta a fost o amenințare serioasă la adresa finanțelor ordinului, deoarece taxele și tributurile erau singura sa sursă de fonduri pentru echiparea trupelor și recrutarea de mercenari. În loc să se supună cu umilință ordinelor legatului, așa cum le cerea statutul lor și dorea maestrul Volkwin, frații de sabie au decis să reziste. Confruntarea dintre Baldwin și Swordsmen a escaladat într-o asemenea măsură încât scopul inițial al misiunii sale - alegerea unui nou episcop de Riga - a dispărut de fapt în fundal. În cele din urmă, Baldwin a aprobat candidatura lui Nicolae, propusă de canoanele de la Riga și de arhiepiscopul de Magdeburg, și s-a grăbit la Roma să se plângă de comportamentul criminal al fraților purtători de sabie.
Nu i-a fost greu lui Baldwin să întoarcă curia papală împotriva spadasinilor: asemănările dintre răscoala lor și acțiunile lui Frederic al II-lea erau prea evidente. Papa Grigore al IX-lea i-a dat lui Baldwin o putere considerabilă și l-a trimis înapoi în Livonia. Baldwin, însă, nu s-a întors imediat la Riga, crezând că mai întâi ar trebui să recruteze o armată care să-l sprijine dacă Swordsmen-ul decide să reziste.
Când Baldwin a ajuns la Riga în vara anului 1233, a ocupat Curlanda și a trimis o garnizoană în Estonia. În ciuda faptului că maestrul Volkvin era împotriva rezistenței armate față de legatul papal, frații înșiși au suferit insulte din partea lui numai până când Baldwin a ordonat spadasinilor să predea castelul din Reval în vara anului 1234. Apoi frații l-au plasat pe Volkvin în arest la domiciliu și apoi a atacat și convertit armata papală a fugit. Această victorie a fost urmată de arestarea susținătorilor lui Baldwin în toată Livonia. Însuși Baldwin s-a refugiat la Dunamünde.

Situația a fost agravată de faptul că, în același 1234, prințul Yaroslav Vsevolodovich împreună cu fiul său de paisprezece ani Alexandru, în fruntea unei armate din regimentele Pereyaslavl, Novgorod și Pskov, i-au învins pe cavalerii de lângă Iuriev în bătălia de pe Râul Emajõgi (Embach). Echipele rusești care s-au apropiat de Iuriev au fost întâmpinate de armata ordinului, care a fost imediat răsturnată și alungată pe gheața râului. Stăpânul ordinului, Volkwin von Winterstenn, a făcut pace cu Yaroslav Vsevolodovich, care a fost respectat timp de patru ani. Yuriev a început să-i aducă un omagiu Novgorod - acesta a fost același tribut celebru care a servit mai târziu drept motiv pentru care Ivan cel Groaznic a început războiul Livonian.

Acuzațiile reciproce l-au convins pe papa că misiunea lui Baldwin a eșuat. Grigore al IX-lea l-a instruit pe William de Modena să restabilească pacea. William de Modena a împărțit Livonia între trei episcopi - Riga, Dorpat (Tartu) și Ezel-Vik (Saaremaa-Läanemaa) - și Ordinul Fraților Sabiei. Aceasta a fost o măsură oportună, dar nici măcar el nu a reușit să rezolve cea mai presantă problemă - dificultățile financiare ale spadasinilor. Nici nu putea propune o împărțire a pământurilor care să fie în întregime acceptabilă pentru frați, care nu vedeau decât două căi de ieșire dintr-o situație dificilă: fie să se alăture unui ordin militar mai bogat, fie să obțină terenuri suficient de abundente pentru a susține trupele. Prima speranță nu s-a realizat când Cavalerii teutoni a refuzat să-i accepte pe spadasini în rândurile lor. Al doilea aproape s-a stins când William de Modena a decretat ca Estonia să fie înapoiată lui Valdemar al II-lea. În disperare, frații au căutat noi pământuri de cucerit. Întrucât Semigallia (la sud de Daugava) și Curland (în partea peninsulară și pe coasta de vest) se convertiseră destul de ușor la creștinism cu câțiva ani mai devreme, în timpul foametei, frații sperau că un succes similar poate fi obținut în raport cu Lituania, situată mai departe spre sud. Dar lituanienii erau luptători excelenți, iar pământurile lor erau prea vaste pentru a fi cucerite rapid. Cu toate acestea, planurile ambițioase pentru noi campanii de cucerire au devenit mai puternice.
Criza a venit în 1236, când o armată importantă de cruciați a sosit din Holstein și a cerut să fie condusă împotriva păgânilor. Maestrul Volkvin a vrut să aștepte până iarnă și abia apoi să se mute împotriva Lituaniei, dar cruciații proaspăt veniți au insistat asupra războiului în aceeași vară pentru a se întoarce acasă înainte ca marea să înghețe. Expediția maestrului a pornit prin Semigallia pentru a ataca samogiții (lituanienii care locuiau în Samogitia, adică „Țările de jos”, la nord de râul Neman). Cruciații i-au luat prin surprindere, dar pe drumul înapoi spre nord au descoperit că trecerea râului Saule a fost blocată de o armată samogitiană. Bătălia decisivă a fost devastatoare pentru Ordinul Spadasinilor: majoritatea cruciaților, inclusiv Volkvin, au fost uciși la vad, în timp ce trupele locale au scăpat prin păduri.
În martie 1237, armata cavalerilor livonieni a fost învinsă lângă Doroghichin de echipele lui Daniil Romanovich Galitsky.

În esență, acesta a fost sfârșitul Ordinului Spadasinilor. Cavalerii, staționați în castele și, prin urmare, supraviețuind, au fost încorporați în Ordinul Teutonic în mai 1237. Întăririle foarte necesare au fost trimise din Prusia în Livonia, dar Riga nu mai era de interes principal pentru cruciați. Urma să se acorde atenție Prusiei și Țării Sfinte, iar în Livonia strategia viitoare urma să fie defensivă sau în cel mai bun caz auxiliară. Operațiuni ofensive ar primi sprijin acolo doar dacă ar contribui la realizarea scopurilor militare ale Ordinului Teutonic din Prusia. Cu toate acestea, cavalerii livonieni aveau propriile lor interese, care uneori intrau în conflict cu interesele restului Ordinului teuton.
Mulți spadasini care au supraviețuit bătăliei de la Saul nu au vrut să admită că Livonia i s-a atribuit acum un rol secundar. În special, au protestat împotriva Tratatului de la Stenby din 1238, care a returnat Estonia lui Valdemar al II-lea și pe care cavalerii teutoni îl considerau un pas necesar pentru a asigura o alianță cu monarhul pentru expansiunea răsăriteană în Prusia.

În același timp, William de Modena, în speranța că aceasta va duce la unificarea bisericii, a promovat un atac comun germano-danezo-suedez asupra Novgorod, singurul oraș important rusesc care a scăpat de invazia mongolă. În ciuda faptului că această cruciada nu a găsit susținători la cavalerii teutoni, ea a fost lansată în 1239–1240. sprijinit de foştii spadasini în alianţă cu cavalerii seculari ai Estoniei şi mai mulţi cruciaţi recrutaţi de legatul papal.
Armata cruciată suedeză a traversat Finlanda spre gura Nevei, iar germanii au intrat în Karelia și au ocupat și Pskovul. După succesele inițiale, întreaga aventură s-a încheiat cu un dezastru - suedezii au fost înfrânți pe râul Neva în 1240, iar germanii pe gheata de iarna Lacul Ladoga în 1242.

Cavalerii teutoni nu au mai încercat să cucerească pământurile rusești la est de Livonia. Acum cruciații preferau să-și limiteze activitățile la Semigallia și Curland, construind castele și întărind puterea creștină. Ordinul semiautonom Livonian, așa cum este numit în mod obișnuit această ramuri a Ordinului Teutonic, a fost implicat într-un conflict cu Mindaugas, un conducător ambițios care a unit toate triburile lituaniene și și-a extins controlul asupra orașelor rusești devastate și devastate de mongoli în anii recenti. Din fericire, interesele lui Mindaugas s-au extins spre sud și est, iar cruciații au reușit să intre în alianțe cu lideri locali care se temeau și îl urau de Marele Duce al Lituaniei.

Frăția Războinicilor lui Hristos(lat. Christi de Livonia), mai cunoscut ca Ordinul Sabiei sau Ordinul Fraților Sabiei(germană: Schwertbrüderorden) - un ordin spiritual-cavaleresc catolic german, fondat în 1202 la Riga de Teodoric de Turaida, care îl înlocuia pe Episcopul de Riga Albert de Buxhoeveden la acea vreme, pentru a proteja proprietățile și activitatea misionară din Livonia, care era în principal desfăşurat în acea vreme cu foc şi sabie . Existența ordinului a fost confirmată printr-o bula papală din 1210, dar încă din 1204 formarea „Frăției Războinicilor lui Hristos” a fost aprobată de Papa Inocențiu al III-lea. Numele comun al Ordinului provine de la imaginea de pe mantiile cavalerilor a unei săbii roșii cu cruce templieră. Spre deosebire de marile ordine cavalere-spirituale, spadasinii au păstrat o dependență nominală de episcop.

Semnificație politică

Poveste

Ordinul a fost ghidat de statutele Ordinului Templierilor. Membrii ordinului erau împărțiți în cavaleri, preoți și slujitori. Cavalerii proveneau cel mai adesea din familii de mici domni feudali (cel mai adesea din Saxonia). Uniforma lor era o mantie albă cu cruce roșie și sabie. Slujitorii (scuieri, artizani, servitori, mesageri) au fost recrutați dintre fermierii liberi și orășeni. Șeful ordinului era stăpânul, cele mai importante afaceri ale ordinului erau decise de capitol.

Primul maestru al ordinului a fost Winno von Rohrbach (1202-1209), al doilea și ultimul a fost Volkwin von Naumburg (1209-1236).

Spadasinii au construit castele în teritoriile ocupate. Castelul a fost centrul unei unități administrative, castelatura. Conform acordului din 1207, 2/3 din pământurile capturate au rămas sub stăpânirea ordinului, restul a fost transferat episcopilor din Riga, Ezel, Dorpat și Curland. Aceasta a fost aprobată printr-o bula a Papei Inocențiu al III-lea la 20 octombrie 1210.

Cronologie

• 1202: Episcopul Albert construiește mănăstirea cisterciană Sf. Nicolae la gura Dvinei de Vest, numită Dynamünde (literal „gura Dvinei”). Asociatul lui Albert, Teodoric de Turaida, a fost numit stareț al acestei mănăstiri.
• 1203, 1206: campanii ale principelui Vladimir de Polotsk împotriva spadasinilor.
• 1207: capturarea cetății Kukeinos din partea mijlocie a Dvinei de Vest de către trupele Ordinului. Apărarea cetății a fost condusă de prințul Vyacheslav Borisovich (Vyachko). În același an, ordinul a primit, nu fără intervenția Papei, de la episcop dreptul de a deține o treime din toate pământurile cucerite.
• 1207: Castelul Segewold (Sigwald) este fondat de spadasini - germani. Sieg Wald „Pădurea Victoriei” (acum Sigulda).
• 1208: se organizează o campanie nereușită împotriva Lituaniei.
• 1209: Episcopul Albert cucerește Jersika. În același an, maestrul Winno von Rohrbach a fost decapitat și Volkwin von Winterstatten i-a luat locul.
• 20 octombrie 1210: Episcopul Albert și Maestrul Volquin primesc de la Papa Inocențiu al III-lea privilegiul de a împărți Livonia ( Livonia) și Semigallia ( Semigallia), precum și un nou permis de izolare. În această bula are loc confirmarea efectivă a ordinului de către Papă.
• În iarna anului 1212, Mstislav Udatny a condus o campanie în Estonia împotriva germanilor cu o armată de 15.000 de oameni.
• 6 ianuarie 1217: ordinul face un raid în ținutul Novgorod. În jurul datei de 1 martie, după un asediu de trei zile, ordinul a predat castelul Odempe (Odenpe, Capul Ursului, modernul Otepa) prințului din Pskov Vladimir, fiul lui Mstislav Rostislavich Viteazul.
• 1219: împreună cu trupele daneze care au venit în ajutorul cavalerilor ordinului, spadasinii au întemeiat cetatea Revel (azi Tallinn). În același an, 16 mii de novgorodieni conduși de prințul Vsevolod Mstislavich au câștigat bătălia și au asediat Wenden timp de două săptămâni.
• 1221: 12 mii de novgorodieni, conduși de prințul Vsevolod Yuryevich, fac o campanie împotriva lui Wenden.
• 1223: 20 de mii de novgorodieni, conduși de prințul Yaroslav Vsevolodovich, marșează pe Revel. Pe 15 august, după un asalt de două săptămâni, spadasinii îl iau pe Fellin. Potrivit lui Henric al Letoniei, „rușii rămași au fost spânzurați în fața castelului de frica altor ruși”.
• 1224: după un lung asediu, Yuryev (Dorpt) a fost capturat de trupele ordinului, iar prințul Vyachko a murit în timp ce apăra orașul. Nu a fost niciun ajutor de la Novgorod din cauza unui conflict cu prințul Vsevolod Yuryevich. Până la sfârșitul celui de-al treilea deceniu al secolului al XIII-lea, ordinul a cucerit o parte din pământurile semigallienilor, seloilor și curonienilor, dar majoritatea pământurilor păgâne au rămas sub stăpânire lituaniană. Ordinul, încălcând tratatul de pace cu Lituania în 1225, a organizat o campanie în Lituania în 1229. După aceasta, lituanienii au început să-i sprijine și mai mult pe semigallieni.

• Mai 1226: Împăratul Frederic al II-lea a aprobat posesiunile lor pentru Purtătorii de Sabie ca exploatație de la episcopii din Riga și Dorpat.
• 1233: Se organizează o nouă Cruciadă de Nord (1233-1236). În 1234, în bătălia de la Omovzha de lângă Yuryev (acum râul Emajõgi și orașul Yuryev), trupele Ordinului Spadasinilor au fost învinse de prințul Novgorod Yaroslav Vsevolodovich (cavalerii au căzut sub gheața râului). Înaintarea ordinului spre est a fost suspendată.
• Până în 1236, ordinul nu a atacat Lituania. În acest moment, Lituania însăși a organizat campanii împotriva Ordinului și a episcopilor sau a participat la ele împreună cu livonienii, semigallienii și prinții ruși. Pentru a cuceri Lituania sau măcar a o slăbi, precum și pentru a-i opri pe lituanieni să ajute triburile balte învinse, la 9 februarie 1236, Papa Grigore al IX-lea a declarat Cruciadă împotriva Lituaniei. Pe 22 septembrie a aceluiași an a avut loc Bătălia de la Saul, care s-a încheiat cu înfrângerea completă a spadasinilor. Stăpânul ordinului Volguin von Namburg (Volquin von Winterstatten) a fost ucis acolo.
• La 12 mai 1237, la Viterbo, Grigore al IX-lea și Marele Maestru al Ordinului Teutonic, Hermann von Salza, au săvârșit ritul de alăturare a rămășițelor Ordinului Spadasinilor cu Ordinul Teuton. Ordinul teuton și-a trimis cavalerii acolo, o ramură a Ordinului teuton pe pământurile fostului Ordin al Spadasinilor (adică pe actualele meleaguri letone și estoniene) a început să se numească Stăpânul Livonian al Ordinului Teutonic(vezi Ordinul Livonian).
• Formarea definitivă a Ordinului Livonian pe locul Ordinului Sabiei și delimitarea sferelor de influență ale Ordinului Livonian și ale Regatului Danez în Marea Baltică de Est a fost asigurată prin Tratatul de la Stensby, încheiat la 7 iunie 1238. pe insula Zelanda din Danemarca între regele danez Valdemar al II-lea și maestrul Ordinului Livonian Hermann von Balck prin mijlocirea legatului papal William de Modena.

Note

Literatură

• Hartă. Țara Novgorodului în secolele al XII-lea – începutul secolelor al XIII-lea și Ordinul Săbiilor // site-ul Nataliei Gavrilova
• Friedrich Benninghoven: Der Orden der Schwertbrüder: Fratres milicie Christi de Livonia; Böhlau, Köln, 1965
• Alain Demurger: Die Ritter des Herrn. Geschichte der geistlichen Ritterorden; Beck, München 2003, ISBN 3-406-50282-2
• Wolfgang Sonthofen: Der Deutsche Orden; Weltbild, Augsburg 1995, ISBN 3-89350-713-2
• Dieter Zimmerling: Der Deutsche Ritterorden; Econ, München 1998, ISBN 3-430-19959-X
• Selart, A. Livonia, Rus’ și cruciadele baltice în secolul al XIII-lea. - Leiden: Brill, 2015. - ISBN 978-9-004-28474-6.(Engleză)

Legături

• // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - St.Petersburg. , 1890-1907.
• Konoplenko A.A. Ordinul Sabiei în istoria politică a Livoniei (nedefinit) . Site-ul DEUSVULT.RU. - Rezumat al tezei pentru gradul de candidat în științe istorice. Consultat la 14 iulie 2012. Arhivat la 4 august 2012.

Albert von Bekeshowede, al treilea episcop al Livoniei, și-a asigurat un sprijin puternic din partea cruciaților pe parcursul domniei sale de treizeci de ani și a fondat Ordinul Sabiei în 1202. Până în 1229, Livonia, Estonia și o parte din Curlanda au fost cucerite. Aceste pământuri, ca stăpânire a Ordinului, s-au unit sub numele de Livonia.

Primul maestru al Ordinului Sabiei, creat la Riga, cavalerul Vinno von Rohrbach nu a căzut în luptă cu păgânii. Fratele-cavaler Vikbert i-a tăiat cu pricepere capul dintr-o singură lovitură cu un topor uriaș. După care l-a ucis cu răceală pe preotul ordinului, John. Prima crimă politică din Livonia a fost comisă de un idealist ideologic.

Riga nu a fost întotdeauna făcută din piatră: fondatorul ei, episcopul Albert, locuia într-un oraș de lemn. Casele primilor negustori și meșteșugari au fost construite din lemn, iar prima biserică a Sfântului Petru a fost din lemn. La câțiva ani după relocarea coloniștilor germani pe malurile Daugavei din Riga, a existat o singură clădire de piatră - castelul apărătorilor orașului ai Cavalerilor Ordinului Sabiei. Negustorii și artizanii din Riga i-au tratat pe războinici în mantii albe cu milă și ironie. Și deloc pentru că iarna zidurile din castelul prost încălzit respirau literalmente rece.

Chiar și cel mai sărac orășean de la acea vreme putea să stea seara lângă sobă, unde lemnele trosneau confortabil, să bea câteva pahare de bere, să vorbească cu un vecin, să facă dragoste cu soția lui legală. Frații cavaleri au fost lipsiți de asemenea bucurii cotidiene. Oricine intra în ordin trebuia să facă un număr de jurăminte. Nu avea dreptul nu numai să se culce cu o doamnă, ci chiar să se uite la fața ei. După rugăciunea de seară, niciunul dintre frați nu avea dreptul să rostească un cuvânt până la utrenie, dacă nu este absolut necesar. Pescuitul și vânătoarea erau strict pedepsite. Și pentru a verifica cu ușurință cum un cavaler și-a ținut jurământul de sărăcie, nici un singur cufăr din Castelul Riga nu ar fi trebuit să aibă lacăt. În general, cavalerul era obligat să tacă, să ducă un stil de viață monahal și să riște, protejând interesele negustorilor și artizanilor din Riga. Cine a fost de acord să slujească în asemenea condiții de aservire? Mai ales cei care astăzi se numesc... fără adăpost!

Din adâncul secolelor conceptul de „cavaler rătăcitor” a ajuns până la noi. Dar puțini oameni știu: mulți nobili au călătorit acum 800 de ani nu din dragoste pentru călătorii, ci din cauza lipsei unui „loc de reședință permanent”. Cert este că legea funciară occidentală, pentru a nu împărți moșiile nobiliare în mici parcele, a introdus conceptul de primogenitură. Aceasta înseamnă că fiul cel mare a moștenit castelul și moșia în familie. Iar restul s-au îmbrăcat în armură, s-au urcat pe un cal și au pornit să hoinărească. În oraș, nimeni nu avea nevoie de un astfel de rătăcitor, pentru că nu cunoștea decât un singur meșteșug - lovirea capului cu o sabie. Se distingea de un țăran nu numai bune maniere, dar și incapacitatea (și cel mai important, lipsa de dorință) de a arat și de a mulge vacile. Rătăcitorul s-a bucurat că a avut ocazia să devină membru al ordinului cavaleresc chiar și în cele mai dificile condiții - pe care nu le poți face de dragul unui acoperiș deasupra capului tău. Să dormi într-un castel, și nu sub tufiș, faci orice jurământ.

Dar chiar dacă cavalerul a fost la început gata să-și țină jurămintele, după ce a respectat moravurile locale, a început să se îndoiască. Poligamia a fost practicată printre păgânii livonieni, estonii, livonienii și latgalienii au invadat satele învecinate, au jefuit și au luat cu forța femeile altor oameni. În cronica lui Henric al Letoniei??? Au fost consemnate multe fapte precum: estonienii au invadat țara Livs, l-au legat pe unul dintre liderii locali de un stâlp și au început să rotească stâlpul în jurul focului, cerând bani. Liv a povestit unde i-a fost ascuns argintul, dar estonienii trădători l-au prăjit în continuare deasupra focului, ca un porc pe scuipă. Cavalerii Sabiei au fost copiii timpului lor.

Într-o astfel de situație, respectarea formală a poruncilor lui Dumnezeu pur și simplu nu ar fi înțeleasă. Cruciații au căzut treptat în ritmul medieval normal - au luat ostatici, au considerat proprietatea altor oameni drept prada lor de război și, adesea, s-au răsfățat chiar și în păcatul de a bea bere tare. Într-o astfel de țară a sosit cavalerul Wickbert din micul oraș german Suzata, care dorea să slujească cu credincioșie Domnului și Sfintei Fecioare Maria. A fost trimis la Castelul Wenden.

Frații cavaleri „au muncit” neobosit: împreună cu botezații Livs, au invadat țara estonielor și au ucis pe toți pentru a se răzbuna pe păgânii proști pentru câmpuri și sate și raidul violent. În același timp, unul dintre cruciați, căruia i-a fost încredințat judecarea prizonierilor, a luat mită de la aceștia în asemenea sume încât i-a revoltat chiar și pe ceilalți frați (de obicei uitându-se la răutățile colegilor lor cu milă creștină): câteva kilograme de argint. au fost găsite în pieptul lui!

Istoria nu știe ce l-a revoltat mai mult pe Wickbert: corupția, crima sau dorința unor frați de alcool. Se știe doar că cavalerul a fugit din Wenden în Judumea și l-a implorat pe preotul local să-l contacteze pe episcopul Albert, astfel încât să-l transfere la Riga, iar Wicbert să-l poată sluji direct pe fondatorul orașului. Dar cavalerii din Wenden s-au repezit la Judumea pe cai bine hrăniți, l-au prins pe apostat, l-au înapoiat la castel, l-au pus în lanțuri și l-au aruncat în închisoare. Apropo, temnița din castelul Wenden (Cesis) s-a păstrat până în prezent - iar temperatura de acolo, chiar și vara, nu depășește 8 grade. Nu poți supraviețui nici măcar trei luni cu pâine și apă în astfel de condiții. Voluntarul ar fi ajuns la un sfârșit fără glorie, dar episcopul l-a luat în picioare pe neașteptate. Fugarul a fost trimis la Riga.

Nu se știe despre ce a vorbit maestrul Vinno von Rohrbach cu tânărul idealist. Cronica lui Henric al Letoniei spune doar: maestrul a renunțat la acuzația de dezertare, dar nu știa ce să facă mai departe cu Vikbert. Ar fi inutil să lansăm o anchetă asupra plângerilor sale - întregul ordin ar trebui să fie închis. Cavalerul a considerat că, răsfățându-i pe cei care încalcă jurământul, Vinno o defăimează pe Sfânta Fecioară și distruge sufletele imaculate ale creștinilor. Curând, la Riga a izbucnit o dramă sângeroasă. Într-o zi, când aproape toți frații s-au dus la catedrală pentru închinare, Vikbert le-a spus preotului de la Castelul Riga John și maestrului Ordinului că vrea să le dezvăluie un secret pe care l-a aflat din greșeală la Castelul Wenden. Chinuiți de curiozitate, maestrul și preotul s-au îndreptat spre chilia cavalerilor. Acolo, Vikbert a apucat toporul de care nu s-a despărțit niciodată și l-a decapitat cu pricepere pe maestru. Cu următoarea lovitură l-a terminat pe iscoditorul John.

După ce a împlinit sentința pe care el însuși o pronunțase, cavalerul și-a părăsit chilia și a alergat la biserica castelului. Se pare că spera că nimeni nu va îndrăzni să folosească violența în templu. Frații, însă, s-au aruncat, l-au târât pe ucigaș afară din biserică și l-au aruncat în închisoare. Instanța l-a condamnat la o moarte teribilă - mersul pe volan. Înainte să moară Wickbert, călăul și-a rupt toate oasele.

Lecția sângeroasă, însă, nu a fost de nici un folos. De-a lungul timpului, Ordinul Spadasinilor s-a transformat din războinici temători de Dumnezeu ai Domnului în oameni liberi anarhici. Războiul a atins asemenea proporții, încât însuși Arhiepiscopul de Riga a binecuvântat oamenii din Riga să se ocupe de ordin. Oamenii au luat cu asalt castelul, l-au capturat, iar comandantul, înainte de a-l termina, l-a târât de barbă, ca un băiat care se purtase rău. Și mănăstirea cruciaților a fost distrusă până la pământ. Abia în secolul următor a fost construit un nou castel în Riga. Dar nu a aparținut ordinului, ci arhiepiscopului de Riga, cruciații nu mai aveau castele în interiorul orașului

Simbolismul Ordinului

Simbolismul primilor purtători de sabie este puțin înțeles. Se știe cu tărie că pe mantiile albe ale fraților ordinului era o cruce roșie mică cu capete largi, iar sub ea o sabie roșie verticală. Uneori, artiștii din vremea noastră înfățișează stele aurii cu șase colțuri în loc de o cruce sau două săbii încrucișate.

Oamenii de știință moderni au dovedit practic că steaua galbenă cu sabie era un simbol al ordinului cavaleresc polonez al Fraților Dobrzynski, creat de Konrad de Mazowiecki și care a luptat în statele baltice în principal cu lituanienii și samogiții, chiar înainte ca teutonii să apară acolo. . Iar imaginea a două săbii de către unii oameni de știință datează din perioada târzie a Ordinului Livonian de la sfârșitul secolului al XV-lea și începutul secolului al XVI-lea, se presupune că după ce a părăsit oficial jurisdicția teutonilor, Ordinul a introdus simboluri timpurii modificate.

Se mai stie ca pe langa hainele albe ale fratilor, bollarzii purtau negru, inclusiv armura matlasata. Prezența crucilor trunchiate, așa cum este descrisă de Dzys, nu este confirmată nicăieri. Mai probabil, doar o imagine a unei cruci fără sabie. Pe scuturi au înfățișat o cruce roșie, de dimensiunea întregului scut (ca și cum ar fi tăiat întregul scut). Bannerele pot conține imagini cu cruci roșii, dar nu sunt excluse bannerele cu simboluri de comandă completă.

Scurtă cronologie a Ordinului Sabiei

• În 1202, a fost înființat Ordinul cavaler-duhovnicesc al spadasinilor. Numele Ordinului vine de la imaginea de pe mantiile lor a unei sabie roșii cu o cruce.
• În 1207, apărarea nereușită a cetății Kukonas din partea mijlocie a Dvinei de Vest a fost condusă de prințul Vyacheslav Borisovich („Vyachko”), nepotul prințului Smolensk Davyd Rostislavich.
• În 1216, estonienii i-au cerut prințului Vladimir de Polotsk să ajute în lupta împotriva cavalerilor occidentali, armata rusă a pornit în campanie, alături de armata de 16.000 de oameni din Novgorod-Pskov. La cererea estonienilor, garnizoanele de novgorodieni au fost staționate la Yuryev (fondat în 1030, Dorpat, acum Tartu) și alte cetăți.
• În 1219, trupele daneze, care au venit în ajutorul germanilor, au fondat cetatea Revel (azi Tallinn).
• În 1221 Vladimir marele Duce Yuri Vsevolodovici întreprinde o campanie și asediază Riga, dar fără rezultat. În 1223, prințul Yuri Vsevolodovici a lansat o nouă campanie împotriva cavalerilor germani.
• În 1224, după un lung asediu, orașul Iuriev (Dorpat) a căzut în mâinile cruciaților, iar prințul Vyachko a murit în timpul apărării.
• În al 2-lea sfert al secolului al XIII-lea. pe teritoriul cucerit de cruciați (Livonia) s-a format o confederație de 5 state (Ordinul Livonian, Arhiepiscopia Riga (episcopie de la sfârșitul secolului al XII-lea - arhiepiscopie din 1251), Curland (din 1234), Dorpat (din 1224) și episcopiile Ezel).
• În 1233, a fost organizată o nouă Cruciadă de Nord (1233-1236). Cavalerii înaintează până la granițele ținuturilor Pskov-Novgorod, Lituania și Galiția-Volyn. Cavalerii Ordinului Sabiei au făcut o încercare nereușită de a lua fortăreața Izborsk
• În 1234 pe râu. Emajõge, lângă orașul Yuryev, prințul Novgorod Yaroslav Vsevolodovich a învins trupele Ordinului Sabiei. Înaintarea cavalerilor spre est a fost oprită.
• În 1236, prințul lituanian Mindovg a învins armata Ordinului Spadasinilor în bătălia de la Siauliai. Stăpânul Ordinului, Volkwin, a fost ucis.
• În 1237, rămășițele Ordinului Sabiei au fuzionat cu Ordinul Teutonic al Cruciaților.

Sursa – www.skola.ogreland.lv
Postat de - Melfice K.

Ideea cruciadelor, presupus îndreptată împotriva musulmanilor care au capturat Sfântul Mormânt, a fost perfectă pentru aproape orice cucerire efectuată de domnii feudali din Europa de Vest, orice eveniment în care curia papală și-a văzut beneficiul. Așa au început cruciadele în Europa. Ei erau îndreptați atât împotriva ereticilor, precum albigenzii, cât și împotriva păgânilor din Europa de Est. Germanii erau interesați de ținuturile baltice de est. Roma era interesată și de creștinizarea acestor teritorii. În timp ce cruciații din Asia luptau împotriva sarazinilor, colegii lor luptau deja cu putere în statele baltice. Aici cavalerii au primit de la papă aceleași privilegii ca „soldații lui Hristos” din Palestina.

În 1200, canonicul Albert a debarcat cu cruciații germani la gura Dvinei. După ce au învins detașamentele Liv, germanii și-au construit aici cetatea - Riga. Albert a devenit episcopul local. În 1202, a înființat ordinul cavaleresc spiritual al Spadasinilor. În 1207, spadasinii au obținut dreptul la o treime din toate pământurile capturate. (Restul a fost condus de episcopii din Riga, Ezel, Dorpat și Curland.)

Ordinele erau necesare bisericii pentru a avea în subordinea ei directă o armată disciplinată (spre deosebire de armata feudală obișnuită), stabilă din punct de vedere moral. Membrii ordinului au făcut jurăminte de castitate, sărăcie și ascultare. Sarcina lor principală a fost să răspândească creștinismul și să lupte cu „păgânii”. Ordinul era condus de Marele Maestru (Marele Maestru), iar provinciile individuale erau guvernate de stăpâni. O ierarhie și o disciplină clare, zel religios, sprijin financiar și legal din partea papei și transferul proprietății fraților veniți în posesia ordinelor le-au permis să pună mâna pe teritorii însemnate și să acumuleze bogății enorme.

Spadasinii, spre deosebire de templieri sau spitaliști, s-au supus și ei episcopului local, deși au luptat constant pentru independența față de el. Purtau mantii albe cu o sabie roșie și cruce pe ele. Reședința stăpânului ordinului era Castelul Wenden (actualul Cesis în Letonia). Cavalerii au luptat pentru pământurile Liv, Estonieni, Latgali, Semigallieni etc. În 1229, a murit episcopul Albert de Riga. Chiar și atunci, maestrul Ordinului Spadasinilor, Folkvin, a decis să scape de dependența sa de episcopii de la Riga și l-a invitat pe Hermann von Salze să unească ordinele. Motivul pentru aceasta nu a fost doar lupta cu episcopul. Ordinul teuton s-a bucurat de o popularitate mult mai mare și, fiind mai aproape de Germania, cu care se învecina pe uscat, a primit întăriri constante. Cavalerii Ordinului Sabiei au avut mari dificultăți în a implica noi compatrioți în acțiunile lor, au suferit pierderi grele în luptele cu populația locală și au simțit că soarta Livoniei germane este constant în balanță. Cu toate acestea, Salze a refuzat să accepte oferta lui Folkwyn, în special din cauza faptului că spadasinii nu aveau o disciplină adecvată.

Ordinul teuton, care a început să opereze în sudul Mării Baltice puțin mai târziu decât au apărut spadasinii la nord, a fost înființat în timpul celei de-a treia cruciade. Apoi, comercianții din Lübeck au creat o frăție de spital care se îngrijea în primul rând de germanii răniți. În 1198, această organizație s-a transformat în Ordinul Teutonic spiritual-cavaleresc al Fecioarei Maria. Teutonii purtau mantii albe cu cruci negre. Ordinul nu sa dezintegrat odată cu sfârșitul cruciadei, ci și-a transferat activitățile în Europa. La cererea ungurilor, teutonii s-au stabilit la Semigrad în 1211 pentru a apăra hotarele regatului de cumani. Dar în anii 1220, regele Andrei al II-lea, convins că teutonii erau mai interesați de Ungaria însăși, i-a alungat din țară.

În 1226, prințul polonez Konrad de Mazowiecki s-a îndreptat către Marele Maestru Herman Salze, invitându-i ordinul să se stabilească pe Vistula în regiunile Chelmin și Dobrin și să lupte împotriva prusacilor și lituanienilor care îl deranjau pe Konrad, cu condiția ca ordinul să primească. toate pământurile capturate. Acesta a fost un pas fatal din partea prințului. Polonezii înșiși au invitat oameni cu care ar trebui să ducă o luptă ireconciliabilă până la mijlocul secolului al XX-lea. În 1230, Salze a trimis un detașament de cavaleri în regiunea Chelmin - a început cucerirea sângeroasă a pământului prusac. În 1231, teutonii au trecut pe malul drept al Vistulei și au construit aici castelele Thorn (Toruń) și Kulm (Chelmno).

În 1234, Ordinul Teuton a primit de la Papă dreptul de a deține toate pământurile prusace și Kulm pentru obligația de a plăti tribut personal papei, care a devenit astfel stăpânul ordinului. Ordinul plătea în mod regulat tribut, dar puterea papei asupra lui a rămas nominală. Curând pontiful a declarat o cruciada împotriva prusacilor. Au fost cuceriți complet în 1283. O contribuție semnificativă la întărirea poziției teutonilor a avut-o talentatul politician și diplomat, Marele Maestru al Ordinului de Salze. El a căutat scrisori și privilegii adecvate atât de la împăratul german Frederick al II-lea, cât și de la Papă. Îl invitau în mod regulat pe teuton ca mediator în rezolvarea anumitor dispute. Salze a participat la consiliul imperial ca prinț.

La începutul anilor 40 ai secolului al XIII-lea. Teutonii s-au stabilit ferm în ținuturile Pomesaniei, Pogesaniei, Warmia și de-a lungul coastei Prusiei de Vest. De asemenea, au deținut terenuri și castele în Slovenia, Germania, Cehia, Austria, România și Grecia. Gurile râurilor Vistula, Dvina și Neman erau în mâinile germanilor și, prin urmare, o parte semnificativă a întregului comerț baltic se afla sub controlul lor.

Cu toate acestea, cavalerii au întâmpinat o rezistență acerbă din partea rușilor și lituanienilor. Aceștia din urmă și-au unit și și-au întărit statul sub conducerea prințului Mindaugas. La 22 septembrie 1236, în bătălia de la Saul (Šiauliai), lituanienii i-au învins complet pe spadasini. Succesul bătăliei a fost facilitat de tranziția în timp util a trupelor Zemgale către partea lituaniană. Sub Saul, maestrul spadasinilor, Folkwin Winterstatten, a murit și, în general, pierderile ordinului au fost semnificative. Germanii au fost conduși la vest de Dvina, pierzând aproape tot ce dobândiseră în ultimii 30 de ani. Această înfrângere a fost motivul unificării celor două ordine. O delegație de spadasini s-a dus la papa la Roma cu o cerere corespunzătoare. În urma negocierilor îndelungate cu participarea activă a curiei papale, s-a ajuns la un acord privind unirea Ordinului Sabiei cu Ordinul Teuton. Tratatul a fost semnat la 14 mai 1237 la reședința Papei Grigore al IX-lea la Viterbo, lângă Roma. Ordinul Spadasinilor a devenit o parte semi-autonomă a Ordinului Teutonic - Ordinul Livonian, stăpânul său a devenit Stăpânul Ordinului Teutonic (a devenit teutonul Hermann Balcke). Ordinul Livonian controla terenurile capturate anterior din Letonia și Estonia. În același timp, stăpânul livonian era și subordonat arhiepiscopului de la Riga.

Ordinul spiritual-cavaleresc german catolic, numit oficial „Frații Oștirii lui Hristos” a fost fondat în 1202 cu ajutorul episcopului de la Riga Albert și a Papei Inocențiu al III-lea pentru a captura statele baltice de est. Numele tradițional Sword Bearers provine de la imaginea unei săbii roșii cu o cruce pe mantiile lor albe. Ei au dus o politică agresivă sub sloganul creștinizării: „Cine nu vrea să fie creștin, trebuie să moară. La începutul secolului al XIII-lea. Spadasinii au întreprins cruciade împotriva livilor, estoniilor, semigallienilor și altor popoare baltice, cucerind multe pământuri din estul Balticii, dintre care o treime, cu sancțiunea Papei (1207), a fost repartizată ordinului. Curând, Purtătorii de Sabie au invadat Principatul Polotsk și au început să amenințe Novgorod și Pskov. În 1234, prințul din Novgorod, Yaroslav Vsevolodovich, a înfrânt puternic purtătorii de sabie de lângă Dorpat (modernul Tartu), iar în 1236 forțele combinate ale lituanienilor și semigallienilor i-au învins complet pe purtătorii de sabie de lângă Saule (modernul Šiauliai din Lituania). Rămășițele Ordinului Sabiei din 1237 s-au contopit cu Ordinul Teutonic și au format Ordinul Livonian în Marea Baltică de Est. (Vezi harta istorică „Starile baltice în secolul al XIII-lea.”)