Mångfalden av sätt att förstå världens samhällsvetenskap. Mångfalden av sätt för mänsklig kunskap. Samhällskunskap, profilnivå
2. Religiös kunskap
Religiös kunskap är att tänka utifrån dogmer som erkänns som obestridliga. Verkligheten betraktas genom prismat av "trosartiklar", varav den främsta är kravet att tro på det övernaturliga. Som regel är religionen fokuserad på andlig självkännedom, och upptar en nisch där både vanlig och vetenskaplig kunskap är maktlös. Religion, som är en form av att erhålla och expandera andlig erfarenhet, har haft en betydande inverkan på mänsklighetens utveckling.
3. Vardaglig praktisk kunskap
Vardagens praktiska kunskap bygger på sunt förnuft, vardagsintelligens och livserfarenhet och är nödvändig för korrekt orientering i repetitiva situationer i vardagen, för fysiskt arbete. I. Kant kallade den kognitiva förmågan som säkerställer sådan aktivitet för förnuft.4. Konstnärlig kunskap
Konstnärlig kunskap bygger inte på vetenskapliga koncept, utan på holistiska konstnärliga bilder och låter dig känna och sensuellt uttrycka - i litteratur, musik, målning, skulptur - subtila nyanser av mentala rörelser, mänsklig individualitet, känslor och känslor, det unika i varje ögonblick av en persons liv och naturen som omger honom. Den konstnärliga bilden tycks komplettera det vetenskapliga konceptet. Om vetenskapen försöker visa den objektiva sidan av världen, så är konst (tillsammans med religion) dess personligt färgade komponent.5. Filosofisk kunskap
Filosofisk kunskap, som betraktar världen som en integritet, är i första hand en syntes av vetenskapliga och konstnärliga typer av kunskap. Filosofin tänker inte i begrepp och bilder, utan i "begreppsbilder" eller begrepp. Å ena sidan ligger dessa begrepp nära vetenskapliga begrepp, eftersom de uttrycks i termer, och å andra sidan konstnärliga bilder, eftersom dessa begrepp inte är lika strikta och entydiga som inom vetenskapen; snarare är de symboliska. Filosofi kan också använda element av religiös kunskap (religiös filosofi), även om det i sig inte kräver att en person tror på det övernaturliga.6. Paravetenskap
Till skillnad från dessa typer förutsätter vetenskaplig kunskap en förklaring, en sökning efter mönster inom varje område av sin forskning, kräver strikta bevis, en tydlig och objektiv beskrivning av fakta i form av ett sammanhängande och konsekvent system. Samtidigt är vetenskapen inte helt emot vardaglig praktisk kunskap, accepterar vissa delar av erfarenhet, och vardagsupplevelsen i sig själv i modern tid tar hänsyn till många av vetenskapens data.
Kunskapsvägar betyder sätt att skaffa kunskap. Under den sociala utvecklingens gång överförs kunskap från generation till generation, växer och blir mer exakt i olika men sammanlänkade sociokulturella former. Man skiljer på vetenskapligt (baserat på rationalitet och logik) och icke-vetenskapligt (baserat på sensoriskt-fantasifull uppfattning om den omgivande verkligheten). Vetenskap är experimentell kunskap. Den dök upp först på 1400-talet. Del vetenskaplig kunskapär social kognition. Vetenskaplig kunskap om ett sådant objekt som samhället omfattar social kunskap(sociologiskt förhållningssätt) och humanitär kunskap(universellt tillvägagångssätt).
Ovetenskapligt kunskapssätt presenteras i följande former:
- vardagligt-praktiskt (vardagligt);
- spelande;
- visuella konsterna);
- mytologiska;
- religiös;
- folklig visdom och sunt förnuft;
- självkännedom;
- paravetenskap (pseudovetenskaplig kunskap)
Historiskt sett var den första formen av kunskap mytologisk kunskap.
Myt- det tidigaste sättet att förstå den naturliga och sociala verkligheten (d.v.s. historien om en gammal man om universum). Mytologisk kunskap - detta är mänsklighetens första försök att generalisera och förklara olika natur- och samhällsfenomen i fantastiska bilder, en unik form av manifestation av det antika samhällets världsbild. Mytologisk kunskap är nära besläktad med religionskunskap, eftersom den speglar element av religion och idéer om det övernaturliga. Religiösa och filosofiska kunskapsformer uppstod ur myten.
Vardaglig praktisk, eller vardaglig, kunskap("Och erfarenhet, de svåra misstagens son...") bildas på basis av livspraktik, upplevelsen av vardagslivet, som ger grundläggande information om naturen och den omgivande verkligheten och representerar en enkel uppsättning användbar information, tecken , beställningar av äldste, personlig erfarenhet. Vi lär oss mycket redan på nivån med vårt vanliga sunda förnuft. Men vardagskunskapen är subjektiv och individuell. En landsbygds- och stadsbors vardagliga kunskaper kommer att skilja sig åt i vardagliga saker (var vattnet kommer ifrån, hur många minuter det tar att gå från hemmet till skolan, etc.).
Folklig visdomOch robust menande- detta är den generaliserade praktiska kunskapen från hela generationer.
Den ökande volymen och komplexiteten i människors aktiviteter som syftar till att tillfredsställa deras behov ledde till behovet av att registrera kunskap och övningsprestationer i form av beskrivningar. Dessutom innehöll sådana beskrivningar den kombinerade generaliserade erfarenheten av olika människor, ibland till och med många generationer. Sådan generaliserad praktisk kunskap låg till grund folk visdom. Från generaliserad erfarenhet uppstod unika aforismer, talesätt, bedömningar som innehåller praktiska slutsatser. De flesta av folkvisdomens bestämmelser, nedtecknade i ordspråk, talesätt, gåtor, är initialt förknippade med praktisk objektiv aktivitet ("Slå medan järnet är varmt"). Denna bedömning föddes från observationen att metall bör bearbetas i ett tillstånd där det är lättare att påverka. Denna bedömning innebär en uppmaning att göra något i rätt tid medan förhållandena är gynnsamma för aktivitet.
Ett utmärkande drag för folklig visdom som en sorts uppsättning recept för beteende för olika fall är att den är heterogen och motsägelsefull. Detta beror på det faktum att det registrerar olika människors inställning till samma fenomen och handlingar. I folkvisdomens kropp kan man hitta rakt motsatta domar i samma fråga. Till exempel: "Skjut inte upp till imorgon vad du kan göra idag" och "Morgonen är klokare än kvällen."
Ordboken definierar sunt förnuft som människors syn på den omgivande verkligheten och sig själva som spontant utvecklas under påverkan av vardagsupplevelsen; dessa åsikter är grunden för praktik och moral. Sunt förnuft inkluderar viss information som förvärvats spontant, utan speciell kognitiv aktivitet. Det utgör det så kallade naturliga tänkandet och är inneboende i varje frisk människa. Så ur sunt förnufts synvinkel, om du inte vet hur man använder någon enhet, är det lämpligt att fråga någon som vet, och om det inte finns någon, rör inte enheten om det inte är absolut nödvändigt. Sunt förnuft säger att det är bättre att inte göra något som kan skada andra eller dig själv.
Religiös kunskap- detta är en uppsättning religiösa känslor, åsikter och idéer om Gud, själens odödlighet, etc. Det främsta tecknet på religiöst medvetande är tron på det övernaturliga. Religiös kunskap utgår från det faktum att världen skapades av en evig och oföränderlig andlig essens - Gud. Kunskap om den gudomliga essensen ur religiös kunskaps synvinkel är kunskap om världen. Gud skapade den här världen och alla dess lagar, vilket betyder att han kan ändra dem. Således är det ingen mening att studera världens lagar, utan man bör bara känna igen Gud.
Kognitiv sida konst ligger i det faktum att uppfattningen av en konstnärlig bild innebär en expansion av mänsklig erfarenhet, som täcker både nuets sfär och det förflutnas sfär, och ibland framtiden. Ett specifikt sätt för konstnärlig kognition är användningen av en konstnärlig bild. Naturligtvis är konsten inte begränsad till att förstå världen, dess syfte är mycket bredare. Konst uttrycker en persons estetiska inställning till verkligheten. Livserfarenhet - genom konstnärlig form - expanderar inte bara, utan fördjupas också: en person känner sin koppling till samtida och tidigare generationer. Denna erfarenhet är inte bara kunskapen om det tidigare okända, utan också uppfattningen om ett komplext flöde av känslor, en värld av känslomässiga upplevelser, moraliska och andra ideologiska problem, att tänka igenom tidigare livsbeslut från nya synvinklar. Konst låter oss förstå det typiska och universella genom isolerade, unika fenomen och fakta. En gång i tiden har litteraturkritikern V.G. Belinsky kallade romanen A.S. Pushkins "Eugene Onegin" som "en encyklopedi av det ryska livet." Faktum är att genom Onegins biografi visas läsaren de mest olika aspekterna av det ryska samhällets liv i början av 1800-talet.
Vissa forskare identifierar spelformen av kunskap som en speciell form. Spelkognition är byggd utifrån konventionella regler, mål och spelnormer. Det är pedagogiskt till sin natur och avslöjar en persons egenskaper och förmågor. Det anses vara en av de första formerna av kunskap.
Självkännedom, eller reflektion, intar en speciell plats i kognitiv aktivitet.
Självkännedom - detta är kunskapen om ett speciellt föremål, det vill säga sig själv. Det sker på grundval av bildandet av bilden av "jag" (attityd till sitt eget utseende och idén om ens förmågor), som sedan förvandlas till självkänsla. Självkänsla är en känslomässig inställning till sin egen bild. "Jag är begåvad" eller "Jag är obegåvad." Bilden av "jag" förblir inte oförändrad hela livet. Ett viktigt kognitionsmedel är självbekännelse – en fullständig intern rapport till sig själv. Självstudier kan också genomföras i processen med andra aktiviteter - kommunikation, lek, arbete, kognitiv aktivitet, men i vissa svåra situationer kräver det särskilda ansträngningar och kunskaper.
Paravetenskaplig(bokstavligen från latin pseudovetenskaplig) yttre kunskap imiterar vetenskaplig kunskap. Men inom paravetenskap finns det många vaga och oprövade positioner, det finns ingen objektivitet och verifierbarhet, till exempel inom ufologi, astrologi, etc. Ibland innefattar paravetenskap kunskap som ännu inte finner en tydlig och sammanhängande förklaring inom ramen för befintliga vetenskapliga teorier.
Statlig budget utbildningsinstitution gymnasieskola nr 444 i Frunzensky administrativa regionen
St. Petersburg
Lektionssammanfattning om ämnet
"Mångfalden av sätt att förstå världen"
Voronova
Tatiana Fedorovna,
samhällskunskapslärare
Sankt Petersburg
2012
Förklaring till lektionen
Lektionen är sammanställd i enlighet med programmet för L.N. Bogolyubov "Samhällskunskap", (grundnivå) och kan undervisas i 10:e klass när man studerar avsnittet "Människa och samhälle". Ämnet är "Kognition och kunskap."
Detta är en integrerad lektion(Social Studies and World Artistic Culture),en lektion i att konsolidera och sammanfatta förvärvad kunskap om ämnet: "Mångfalden av sätt att förstå världen", deras systematisering, samt bildandet av färdigheter och förmåga att läsa och tolka olika kulturtexter.
Denna form av lektionsorganisation hjälper eleverna att lära sig att samtidigt tillämpa befintlig kunskap i en lite annorlunda situation. Lektionen utvecklades med hjälp av en flerkanalsmodell för att bemästra kulturarvet, metoden med öppna frågor och element av kritiskt tänkande teknologi.
Att genomföra den här lektionen är tillrådligt efter att ha studerat sådana grundläggande begrepp i samhällskunskapskursen som samhället, människan, människan som andlig varelse, mångfalden av mänskliga aktiviteter, olika sätt att förstå världen, samt övervägande av viktiga filosofiska och diskutabla frågor: "Vad är en person?", "Mål" och betydelsen av mänskligt liv", "Sanning", "Metoder och sätt för mänsklig kognitiv aktivitet", "om det unika med olika sätt att lära känna världen"...
Lektioner som ägnas åt problemen med kognition och epistemologi, utöver deras viktiga informationsvärde, är inte mindre betydelsefulla ur ideologisk synvinkel, eftersom många aspekter av epistemologi fortfarande inte har ett entydigt svar och är diskutabelt. Dessutom förekommer, särskilt på senare år, den så kallade ”sociala verklighetskonstruktionen”. , där många medier spelar en stor roll, inflytandet från olika mytologiska metoder, pseudovetenskapliga teorier växer, många andra sätt att manipulera medvetandet dyker upp, och därför är problemet med medveten uppfattning och kritisk bearbetning av mängder av olika information ganska akut. .
De objektiva svårigheterna med kunskapsvägarna för gymnasiebarn kompliceras ytterligare av de subjektiva. Detta händer på grund av tonårens psykologiska egenskaper, social omognad, de flesta av dem kännetecknas av en kritisk syn på världen, kategoriska och ibland kategoriska bedömningar. Unga människor, som vill förstå och veta vad som är personligt viktigt för dem idag, stöter ofta på inkonsekvens, komplexitet och oförklarlighet i den sanning de vill veta. Hur man avstår från extremer, ger modern vetenskap absoluta sanningar, varför argumenterar "fysiker" och "lyriker" fortfarande, vad förenar kunskapen om olika aspekter av omvärlden och ens eget "jag"? Dessa frågor väcker utan tvekan genuint intresse bland moderna gymnasieelever. Därför verkar det lämpligt att fokusera elevernas uppmärksamhet på det faktum att mänsklig kunskap verkligen har gått igenom en mycket svår väg i sin utveckling och moderna problem och mysterier dök inte upp nu, utan åtföljer mänskligheten genom hela vägen för social utveckling. Vetenskaplig och utländsk kunskap samexisterar på ett komplext och ibland motsägelsefullt sätt, interagerar och påverkar varandra.
Kunskapens väg är komplex, motsägelsefull och tvetydig. Svårigheten ligger i det faktum att kognition är en mångfaldig, flerstegsprocess, betingad av många, inte alltid förklarliga, orsaker och förhållanden som ständigt inträffar i rum och tid. "Kunskapens inkonsekvens visar sig redan i det faktum att den förvandlar materialet till sin motsats– perfekt. I reflektionsprocessen förvandlas den fysiska (den yttre världen, dess faktiska egenskaper och förhållanden) till det fysiologiska (nervsystemets, hjärnans arbete) och slutligen till det mentala till ett medvetandefaktum, mentala bilder av saker, händelser, processer. Kunskapens inkonsekvens manifesteras också i dess forms specificitet, i naturen av sambanden mellan dessa former.”
Resultatet av kognition är förvärvet av objektiv kunskap som är nödvändig för varje person för att navigera i världen omkring honom, planera och genomföra hans aktiviteter, förstå aktuella händelser och förutsäga framtiden. Kunskap fungerar som ett medel för att transformera verkligheten den uppstår i kognitionsprocessen, bestående av många olika former, stadier och nivåer. I kunskapsteorin särskiljer forskare sensorisk och rationell kunskap, med hänsyn till intuition som ett speciellt ögonblick i sambandet mellan det sensoriska och det rationella. Dessutom är vetenskaplig information i nära relation med vardagliga idéer, praktisk erfarenhet, folklig visdom, element av mytologi, såväl som data från paravetenskap. En separat typ av kognition är kognition genom konstens medel. Hela denna mångfärgade palett av kunskapsvärlden existerar och verkar i sammankoppling och ömsesidigt inflytande. Studenter inbjuds i förväg, efter att ha delat upp sig i grupper, att utforska olika typer av kunskap som kan läsas ur en autentisk kulturell text -freskarbete , (skapad 1495– 1498 V V ), som skildrar scenen med deras .
Barn uppmuntras att använda kunskapen från att studera detta konstverk i lektionerna av världens konstnärliga kultur, samt att använda litterära källor, internetresurser och publikationer i media.
Schematisk teckning av den sista måltiden
Leonardo da Vinci med apostlarnas namn
Syftet med lektionen:
Med hjälp av exemplet på ett konstverk, illustrera olika sätt att förstå världen, komplexiteten i bildandet och ömsesidig påverkan av vetenskaplig och utländsk kunskap.
Uppgifter:
Pedagogisk
Sammanfatta, upprepa och konsolidera förvärvad kunskap om ämnet
Visa betydelsen av ämnet som studeras (uppdatering av kunskap) för nästa kognitiva aktivitet hos elever
Utvecklandet
Främja utvecklingen av färdigheter att läsa och tolka olika kulturtexter
Främja bildandet av kritiska färdigheter i att uppfatta information från olika källor
Utveckla förmågan att tillämpa kunskap som erhållits genom att studera olika källor i samband med en uppgift.
Förbättra förmågan att använda samhällsvetenskapliga termer i samband med svar
Utbilda
Främja skapandet av förutsättningar för utveckling av kommunikationsförmåga när du arbetar i grupp
Främja bildandet av en positiv attityd till den fråga som studeras
Att hjälpa elever att hitta sin egen position i moderna debatter om kognitiv aktivitet i all dess mångfald och motsägelser
Utrustning: multimediainstallation, reproduktion av fresken "The Last Supper", schematisk teckning av Leonardo da Vincis "Nattvarden" med apostlarnas namn, diagram över "Kunskapsformer".
Förhandsuppgift: varje grupp, efter att ha rådfrågat läraren, förbereder en presentation av sitt svar på uppgiften (presentation, förberedelse av meddelanden), skriver en syncwine.
Teknologisk lektionskarta
Lektionssteg
Lektionens ämne: "Mångfald av sätt att förstå världen."
"Studera vetenskapen först"
"följ sedan i praktiken instruktionerna som du fått av vetenskapen"...
"Enbart erfarenhet, ren empiri, är inte tillräckligt:
erfarenhet måste bygga på reflektion.
"Konstnärer studerar först och främst naturvetenskap"
Lärarens inledande kommentarer:
Kognitiva aktiviteter är väldigt olika. Den kan inte framställas som en stigande strävan efter absolut sanning, under vilken fler och fler nya sanningar dyker upp. På kunskapens väg väntar missuppfattningar, besvikelser och misstag en person. Avancerad vetenskaplig kunskap existerar samtidigt med okunskap och ofta även med fördomar. Därför, utan att minska den enorma betydelsen av vetenskaplig kunskap, erkänns det att mångfalden av mänskliga manifestationer och rikedomen i världen runt honom också kräver en mångfald av kunskap om verkligheten, en kombination av olika metoder och former av kognitiv aktivitet. Vetenskapen har gått igenom en mycket svår väg i sin utveckling. I alla tider har det förekommit upptäckter och misstag, tillbakadragningar och vanföreställningar, ofta har man stött på lögner på vägen mot att få tillförlitlig kunskap, men vid alla tillfällen har genier fötts och skapats, innovativa tekniker har dykt upp, odödliga verk som inte lämnar människor likgiltiga till denna dag.
Leonardo da Vinci är en av renässansens största gestalter, såväl som mänsklighetens hela historia. Hans prestationer inom området konst, ingenjörskonst och teknisk utveckling och upptäckter inom naturvetenskap är vida kända. Men utöver allt detta gav Leonardo da Vinci ett betydande bidrag till att förstå de allmänna principerna för vetenskaplig kunskap. Hans filosofiska idéer kan effektivt användas inom ramen för modern metodik för vetenskaplig kunskap, och få särskild relevans i ljuset av de diskussioner som förs i början av det nya millenniet.
Leonardos mångfald av intressen - en konstnär, experimenterare, uppfinnare och det samtidiga studiet av många olika naturfenomen genererades av önskan att veta sakers sanna utseende, att tränga in i deras sanna väsen. Det viktigaste i Leonardos oavslutade uppdrag är försöket att skapa en ny metod för kognition.
I förväg, indelade i grupper, var du tvungen att utforska de olika typerna av kunskap som kan läsas från ett berömt konstverk från renässansen,freskarbete . Du rekommenderades att använda kunskapen från att studera fresken "Nattvarden" i lektionerna av världens konstnärliga kultur, idéer om metoder och medel för vetenskaplig kunskap som du förvärvat när du studerade skolämnen som fysik, biologi, kemi, matematik och samhällskunskap. Du hade möjlighet att få nödvändiga konsultationer från lärare i World Art Culture and Social Studies, använda Internetresurser och litterära källor och publikationer i media.
Grupp 1. Vetenskaplig kunskap
Träning:
Varför sid inventeringen blev en milstolpe i historien ? Vilka vetenskapliga kunskaper och upptäckter förmedlar detta konstverk? Vad är den fundamentala nyheten i organisationen av rymden i denna skapelse av Leonardo?
Vad är det speciella med freskmålningstekniken? Vilka metoder för vetenskaplig kunskap använde författaren när han skapade sitt verk? Vilka nivåer av vetenskaplig kunskap bekräftar och visar Leonardo genom sitt arbete?
Principen för "det gyllene snittet" i "Nattvarden", Leonardo? Vilka metoder för rationell kunskap deklarerade och använde Leonardo före Vinci i sin verksamhet?
Vilka uttalanden om förvärvet av sann kunskap formulerade av Leonardo är fortfarande relevanta idag?
Vad är komplexiteten och inkonsekvensen i Leonardos vetenskapliga kunskap?
Skriv en syncwine om ämnet "Vetenskaplig kunskap."
Grupp 2. Art.
Träning:
Varför är denna fresk så viktig för en modern person och för en ung man i din ålder?
Vilka "eviga" frågor om varje person, en ung man i din ålder, ställer Leonardo da Vinci i detta verk?
Vad ger den sista måltiden dess unika karaktär?
Vad är unikt med freskens sammansättning?
Komponera en syncvine om ämnet "Utforska världen genom konst."
Grupp 3. Religionskunskap
Träning:
Vilken händelse av evangeliet, enligt biblisk kunskap, avbildas vid Leonardo da Vincis sista måltid?
Inrättandet av vilket huvudsakrament vid den sista måltiden vittnar Matteusevangeliet tillräckligt detaljerat om?
Vilka andra riter utförs i den ortodoxa kyrkan på skärtorsdagen?
Är det bara ett religiöst sakrament avbildat i Leonardos fresk?
Skriv en syncvine om ämnet "Religiös kunskap."
Grupp 4. Paravetenskaplig kunskap
Träning:
Vilka förutsägelser, enligt moderna forskare om Leonardos arv, är krypterade i Leonardo da Vincis målning "Nattvarden"?
Som matematisk-astrologiskalöses koden som sammanställts av Leonardo av moderna forskare av hans arbete?
Vad tillskrivs symboliken i enskilda delar av bilden? Vilka andra hypoteser, enligt moderna forskare av Leonardo da Vincis arbete, väntar på bekräftelse?
Vilka myter följer fortfarande Leonardo da Vincis sista måltid idag?
"Da Vinci-koden" av Dan Brown och "The Last Supper" av Leonardo da Vinci?
Vem av forskarna av Leonardos arv i Ryssland hävdar att det var han som avslöjade mysteriet med "Gioconda" och myntade termen "Da Vinci-koden"
Skriv en syncwine om ämnet "Paravetenskaplig kunskap."
3 . Sammanfattning:
När man summerar ombeds skolbarn att analysera sina observationer om detaljerna i att förstå världen med hjälp av en konstnärlig bild, att fokusera på konst som ett av de viktigaste sätten att förstå världen, och också att förstå hur komplex, mångfaldig och motsägelsefull kunskapens väg är. När man presenterar arbete och svarar på frågor från lärare och klasskamrater är det nödvändigt att använda ämnets grundläggande begrepp och samhällsvetenskapliga termer i svaret.
Lärarens sista ord.
Vårt gemensamma arbete har visat hur komplex och motsägelsefull kunskapen om världen är, vilken lång och svår väg mänskligheten går igenom på vägen till att förstå sann kunskap. Och hur svårt det är att förstå och uppnå absolut sanning.Vår lektion idag bekräftar att,Sannerligen har mänsklig kunskap gått igenom en mycket svår väg i sin utveckling, och moderna problem och mysterier dök inte upp nu, utan åtföljer mänskligheten genom hela vägen för social utveckling. Vikten är uppenbar alla kognitionsmetoder, och samtidigt är det svårt att överskatta betydelsen av kognition genom konstens metoder. Vilket enormt bidrag skapelserna av stora mästare gör till förståelsen av världen, och den store Leonardo da Vincis arbete är det tydligaste exemplet på detta.
Det är häpnadsväckande hur ofta moderna personer inom kultur, vetenskap och konst idag vänder sig till Leonardos kreativa arv.
I litteraturen, i Dan Browns moderna roman " "Analys av fresken hjälper till att lösa mysteriet med mordet på Jacques Saunière. Den litterära versionen fortsätter inbio:i långfilmen" " Huvudkaraktärerna hittar sina ansikten på väggmålningen i dokumentären " " Freskens handling är parodierad i den animerade serien " " I filmversionen av rockoperan , upprepar deltagarna i den sista måltiden apostlarnas ställningar . Väggmålningen finns med i dokumentärserien " " I filmens intro " ", återskapar avskedsfesten den sista måltiden. Alla dessa samtida verk skapades från 2003 till 2009. Fresken lämnar inte likgiltiga vare sig kulturella och konstnärliga personer, eller vanliga människor som är ivriga att röra vid detta verk, eller de många forskarna runt om i världen av den store Leonardos kreativa arv. Och det viktigaste resultatet av vår lektion är att du förstod och jämförde hur lite du kunde säga om Leonardos fresk innan vårt arbete började, och hur många nya och intressanta saker du lärde dig och nu kan berätta om detta arbete.
4. Läxor:
Skriv en uppsats om ämnet för ett uttalande
1. ”Den som förs bort av övning utan vetenskap är som en rorsman som går in i ett skepp utan roder eller kompass: han är aldrig säker på vart han seglar. Praxis ska alltid bygga på en bra teori. Vetenskapen är befälhavaren, och praktiken är soldaterna."
2. "Konstnärer studerar först och främst naturvetenskap."
Bibliografi
Världskonstnärskultur i modern skola. Rekommendationer. Observationer. Reflektioner. Vetenskaplig och metodologisk samling.– St Petersburg, Nevskij-dialekt. 2006. –400 sid. Sjuk. Sammanställt av A.D. Rapportera. Allmän upplagaL.M. Vanyushkina
Samhällskunskap. Grundnivå 10:e klass. Metodologiska rekommendationer: en manual för lärare L.N. Bogolyubov. M. Education, 2008.–237 sid.
Samhällskunskap. Grundnivå 10:e klass. Lärobok för läroanstalter. L.N. Bogolyubov. M. Education, 2010. – 351 sid.
Samhällskunskap. Grundnivå 10-11 årskurs. Lärobok för läroanstalter. L.N. Lazebnikova. M. O.O.Åh Astrel. 2004.– 398 sid.
Samhällskunskap. Profilnivå 10:e klass. Lärobok för läroanstalter. L.N. Bogolyubov. M. Education, 2007. – 406 sid.
Anikin M.A. "Leonardo da Vinci eller teologi i färger" (S:t Petersburg, 2000)
Anikin M.A. "Om dolda tomter och betydelser i europeisk konst" (S:t Petersburg, 2011)
Batkin L. M. Leonardo da Vinci och egenskaperna hos renässansens kreativa tänkande. - M.: Konst, 1990. – 415 sid. Sjuk.
Gastev A.L. Leonardo Da Vinci. M., 1984
Gelb, M. J. Lär dig tänka och rita som Leonardo da Vinci. M., 1961.
Gukovsky M.A., Leonardo da Vinci, L. - M., 1967.
Zubov V.P., Leonardo da Vinci, M. - L.1961.
Leonardo Da Vinci. Utvalda verk. Översättningar, artiklar, kommentarer. I 2 band T.1.- SPb., M., 2000, sid. 89
Manfred Christ. "Nattvarden" av Leonardo da Vinci och "kristendomens återupptäckt".
Bild 1
MBOU "Lyceum nr. 12", Novosibirsk lärare i VKK Stadnichuk T.M.
Bild 2
I kunskaps- och kognitionsvetenskapens historia beaktades olika typer av kunskap. 1. I forna tider gjordes en distinktion mellan kunskap och åsikt. 2. Medeltiden var särskilt oroad över förhållandet mellan kunskap och tro. 3. Naturvetenskapernas framgångar i modern tid ledde till identifieringen av kunskap och vetenskap. Vetenskaplig kunskap blev epistemologins huvudobjekt - kunskapsteorin.
Bild 3
Innan vetenskapen bildades fanns det andra sätt att kognitivt förhålla sig till världen. Men än idag, i början av 2000-talet, hämtar de flesta inte mycket information om världen från vetenskapliga avhandlingar. Tillsammans med vetenskapen finns det andra sätt att få kunskap.
Bild 4
MYT OCH KUNSKAP OM VÄRLDEN
Det tidigaste sättet att förstå verkligheten var myten. Myt (forngrekiska μῦθος - tal, ord; legend, tradition) är en berättelse som förmedlar människors idéer om världen, människans plats i den, ursprunget till allt, om gudar och hjältar. Till skillnad från vetenskap ersätter myten förklaring med en berättelse om ursprunget, skapandet av universum eller dess delar.
Bild 5
Myterna bekräftade också systemet av regler och värderingar som accepteras i ett givet samhälle. En myts huvuduppgift är att sätta mönster, modeller för varje viktig handling som utförs av en person en myt gjorde det möjligt för en person att finna mening med livet.
MYT OCH KUNSKAP OM VÄRLDEN
Bild 6
Kosmogoniska myter - myter om skapelsen, myter om kosmos ursprung från kaos, den huvudsakliga inledande handlingen i de flesta mytologier. Tjäna till att förklara världens ursprung och livet på jorden. En av de vanligaste intrigen av kosmogoniska myter är födelsen av världen från världsägget.
MYT OCH KUNSKAP OM VÄRLDEN
William Blake "Den store arkitekten"
Bild 7
Antropogoniska, eller myter om människans skapelse, folkets mytiska förfäder, det första människoparet etc. Kosmogoniska och antropogoniska myter hänger ofta ihop, ofta är samma gudar ansvariga för både skapandet av världen och skapandet av människan .
MYT OCH KUNSKAP OM VÄRLDEN
Skapandet av människan av Prometheus.
Bild 8
Eskatologiska myter är myter om världens undergång de existerar tillsammans med kosmogoniska myter och är förknippade med konfrontationen mellan kaosets och rymdens krafter. En mängd sådana myter är myter om världens förmodade undergång i framtiden, till exempel den tyska myten om Ragnarök.
MYT OCH KUNSKAP OM VÄRLDEN
Bild 9
Kalendermyter är mytologiseringen av förändringen av tidscykler - dag och natt, vinter och sommar, upp till kosmiska cykler. De är förknippade med astronomiska observationer, astrologi, nyårsfirande, skördefester och andra kalenderhändelser.
MYT OCH KUNSKAP OM VÄRLDEN
Yarilo
Ra
Bild 10
Hjältemyter är myter om hjältar, som antingen kan vara gudabarn från en dödlig kvinna, eller helt enkelt legendariska figurer av epos. En speciell kategori av hjältar är kulturhjältar - mytiska hjältar som har gjort ett seriöst bidrag till folkets kultur. Ofta är en kulturhjälte en demiurg, som deltar i skapelsen tillsammans med gudarna, eller skaffar eller uppfinner olika kulturföremål åt människor.
MYT OCH KUNSKAP OM VÄRLDEN
Prometheus
Bild 11
En av de äldsta föreställningarna som vissa folk har bevarat till denna dag är totemism. Vissa forskare tror att det var från tron på släktskapet mellan människor och djur som myter om varulvar uppstod - legender om reinkarnationen av en person till en varg, tiger, björn, etc.
MYT OCH KUNSKAP OM VÄRLDEN
Sky i form av en ko Nöt
Bild 12
Ganska ofta i totemiska myter förekommer temat äktenskap mellan en zoomorphic varelse och en vanlig person. I regel är det så här ursprunget till nationaliteter förklaras. Kirgizerna, Orochi och koreaner har detta. Därav bilderna av sagor om grodprinsessan eller Finisten den ljusa falken.
MYT OCH KUNSKAP OM VÄRLDEN
Bild 13
Astrala myter är nära kosmogoniska myter och berättar om ursprunget till stjärnor och planeter (det är på dem som astrologin är baserad). Konstellationer är förvandlade djur, växter och till och med människor.
MYT OCH KUNSKAP OM VÄRLDEN
Vintergatan
Vattumannen
Bild 14
Kultmyter berättar om grundorsaken till varje handling. Ett klassiskt exempel är bacchanalia som hölls för att hedra den antika grekiska guden Dionysos.
MYT OCH KUNSKAP OM VÄRLDEN
Bild 15
Myter, renade från ritual och element av helighet, gav upphov till sagor. Det antika heroiska eposet går också tillbaka till myter, det vill säga en legend om det förflutna som innehåller en helhetsbild av folklivet. De mest kända exemplen på heroiska epos, nära besläktade med mytologi, är Iliaden, Odysséen, Ramayana, etc.
MYT OCH KUNSKAP OM VÄRLDEN
odysseus
Sita och Rama Ramayana
Bild 16
Studier av myter i 1900-talets ritualism: dess mest framstående representant var J. Fraser. Han ansåg myter vara rituella texter, där allt inte är slumpmässigt, allt har sin plats och tid. Dessa texter går inte att avvika från, och deras verkliga betydelse är tillgänglig för få.
MYT OCH KUNSKAP OM VÄRLDEN
Funktionalism: Lévy Bruhl såg i myten ett sätt att upprätthålla en viss ordning, som binder samman inte bara samhället av människor som lever på samma tid och på samma plats, utan även deras förfäder. (kontinuitet i folkets kultur).
Bild 17
Men vissa drag av mytologiskt medvetande är bevarade till denna dag. Många av oss tror fortfarande att några enkla idéer kan förklara all världens mångfald.
MYT OCH KUNSKAP OM VÄRLDEN
1. Myter om det politiska och sociala livet som skapas av politiker, partier, journalister: "rasrenhet", "välfärdsstat"
2. Myter relaterade till etnisk och religiös självidentifiering: myter om Ryssland och ortodoxi i förr och nu, myten om "ryskt barbari"
Bild 18
3. Myter förknippade med icke-religiösa övertygelser: myter om UFO:n, Bigfoot, psykiska healers
MYT OCH KUNSKAP OM VÄRLDEN
4. Myter förknippade med populärkultur: om en hälsosam livsstil, farorna med mjölk, fågelinfluensa, om Amerika och den amerikanska drömmen
Bild 19
Ett speciellt sätt att förstå världen är livspraktik, upplevelsen av vardagen.
"OCH ERFARENHET, SONEN TILL HÅRA MISSTAG..."
Till skillnad från vetenskap, där kunskap är ett självändamål, är den i praktisk erfarenhet en "biprodukt"; Sättet att forma praktisk kunskap var lärling; Praktisk kunskap har också sitt eget språk: "med ögat", "lite"; Praktisk kunskap utger sig inte för att vara teoretiskt motiverad.
Bild 20
Generaliserad praktisk kunskap låg till grund för folklig visdom. Ur generaliseringen av erfarenheter uppstod unika aforismer, talesätt och bedömningar innehållande praktiska slutsatser.
FOLKVISDOM
Smida medan järnet är varmt. Sådana är verken, sådana är frukterna. Våren matar året. Tiden botar. Där någon föddes, det är där han passar in. Hyddan är inte röd i sina hörn, utan röd i sina pajer. Två dödsfall kan inte hända, men ett kan inte undvikas.
Bild 21
Ett utmärkande drag för folklig visdom som en sorts uppsättning recept för beteende för olika fall är dess heterogenitet och inkonsekvens.
FOLKVISDOM
Arbete är inte en varg, det kommer inte att fly in i skogen.
Den som är glad att arbeta blir rik på bröd.
Bild 22
Sunt förnuft är människors syn på den omgivande verkligheten och sig själva, spontant formade under inflytande av vardagsupplevelsen, och dessa åsikter är grunden för praktisk aktivitet och moral: Hjälper till att navigera i miljön Indikerar riktning och handlingssätt Stiger inte till en vetenskaplig förklaring
FOLKVISDOM
Bild 23
Konst, liksom vetenskap, förstår världen omkring oss. Men till skillnad från en vetenskapsman uttrycker en konstnär, när han reproducerar den synliga världens former och fenomen, först och främst sin attityd, sina erfarenheter och sinnestillstånd.
KONST
Bild 24
En specifik metod för konstnärlig kognition är konstnärlig generalisering, en bild. Eftersom bilden är en återspegling av verkligheten har den vissa egenskaper hos ett verkligt objekt.
KONST
Bild 25
KONST
Bild 26
I antik och medeltida konst ockuperades platsen för den konstnärliga bilden av kanonen - en uppsättning tillämpade regler för konstnärligt eller poetiskt hantverk.
KONST
ANDREY RUBLEV
SIMON USHAKOV
DIONYSIUS
Bild 27
Under renässansen framträdde idén om stil som konstnärens rätt att skapa ett verk i enlighet med hans kreativa initiativ, d.v.s. skapa världen enligt din egen uppfattning om den. ... I måleriet var likheten mellan en verklig person och hans bild så nära att han verkade levande.
KONST
R. SANTI "MADONNA BELVEDERE"
Människans kognitiva aktivitet är mycket varierande. Det finns många sätt att förstå världen. En av dem är vetenskap och filosofi. Icke-vetenskapliga former av kunskap inkluderar mytologi, religion, konst, litteratur, livserfarenhet och folklig visdom.
Filosofi och vetenskap existerade inte i alla utvecklingsstadier av det mänskliga samhället, inte vid alla tidpunkter och inte bland alla folk.
Vetenskapen– en sfär av mänsklig aktivitet, vars uppgift är att utveckla och teoretisk systematisera objektiv kunskap om verkligheten. Systemet för att utveckla kunskap, som uppnås genom lämpliga kognitionsmetoder, uttrycks i exakta begrepp, sanningen i denna kunskap testas och bevisas i praktiken. Grundläggande bestämmelser om vetenskaplig kunskap:
1. Erkännande av världens verklighet
2. Människans erkännande av världens igenkännbarhet
3. Övertygelse om världsordningens rationalitet och lagar.
Filosofi. Begreppet "filosofi" dök upp bland de gamla grekerna och översätts ofta som "kärlek till visdom" ("filosofi"; grekiska "phileo" - kärlek, "sophia" - visdom).
Filosofi är, till skillnad från de speciella vetenskaperna, religionen och konsten, inte begränsad till ett ämne eller verklighetssfär. Filosofin försöker omfamna den naturliga världen, det övernaturliga och människans inre värld. Filosofi har inget specifikt ämne, eftersom de frågor som filosofin ställer är för globala och komplexa. Ett föremål är något som kan avgränsas strikt. Och filosofiskt innehåll kan ses överallt. Filosofin försöker omfamna hela världen i dess enhet och ställer frågor av yttersta karaktär: Vad är världens väsen? Vad är dess ursprung? Enligt vilka lagar är världen uppbyggd och utvecklas, eller finns det inga lagar i den? Varför är världen så här? Vad är meningen med social historia? Vad är meningen med mänskligt liv? Eller kanske det inte finns någon mening eller syfte, och mänskligt liv är bara en blind slumps vilja? Känner vi till världen? etc. Filosofins innehåll kan ses i allt som finns. Filosofin undersöker denna mångfacetterade värld från alla håll och strävar efter att omfamna hela verkligheten i dess enhet. Filosofi kännetecknas av tanken att världen har inre enhet.
Filosofin har sin egen speciella metod - ett rationellt (av latinets rationalis - rimligt) sätt att förklara verkligheten. Filosofin strävar efter logisk argumentation och giltighet. Detta skiljer den från sådana former av andlig kultur som religion, mytologi och konst, som inte har för avsikt att förklara den rationellt. Filosofisk kunskap bygger inte på tro, konstnärlig bild eller fantasi, utan på förnuft.
Ovetenskaplig kunskap
Mytologi. Myten är den äldsta formen av socialt medvetande Den uppstod som ett svar på mänskliga frågor om världens ursprung och struktur, om orsakerna till naturfenomen, om djurens och människors ursprung. Genom att skapa myter försökte forntida människor förklara världens och människans ursprung, utan att försöka bevisa något; deras fantastiska idéer togs på tro.
Den mytologiska logikens huvudpremisser: 1) den primitiva människan skilde sig inte från omgivningen; 2) det mänskliga tänkandet behöll särdragen av interpenetration och odelbarhet, och var nästan oskiljaktigt från den emotionala sfären.
Följande egenskaper hos mytologiskt medvetande kan särskiljas:
1) humanisering av all natur, antropomorfism (människan överförde sina drag till omvärlden, försåg världen med sina egna egenskaper och egenskaper; naturliga föremål och fenomen tillskrevs animation, rationalitet, mänskliga känslor och ofta mänskligt utseende); 2) zoomorfism (mytologiska förfäder fick djurdrag).
Mytens huvudfunktioner:
1) förklaring av världsordningen;
2) reglering av befintliga sociala relationer.
Berättelsen om det förflutnas händelser fungerar i myten inte bara som ett sätt att beskriva världens struktur, ett sätt att förklara dess nuvarande tillstånd, utan fungerar också som en regulator av sociala relationer. Människors kognitiva attityd till världen konsoliderades i det kollektiva minnet, i det obligatoriska iakttagandet av oskrivna krav och förbud (tabun). Hjältarnas handlingar och handlingar var fixerade i traditioner och blev normer för mänskligt beteende.
Vi kan observera mytologisk medvetenhet i dagens liv. Efter att ha dykt upp i den primitiva perioden av mänsklighetens historia försvann inte mytologin, utan fortsätter att existera tillsammans med andra religiösa och filosofiska idéer. Så, till exempel, ett barn från födseln till ungefär tre år är i ett mytologiskt utrymme. Han skiljer sig inte från världen, och allt omkring honom är detsamma som han själv. Om ett barn slår ett bord, knackar han på det och försöker straffa föremålet som orsakade honom smärta. I barnteckningar kan livlösa föremål avbildas med ögon, öron och leenden. Allt runt omkring i ett barns uppfattning lever och känns.
Religion.Ämnet för religion är den övernaturliga världen (andliga), som inte kan beröras och där det är omöjligt att genomföra ett experiment. Dessutom vill religionen inte bevisa att någonting har ett annat syfte - den inre världens enhet med Gud. Religio (lat.) – anslutning, återförening; fromhet, helgedom, föremål för dyrkan, fromhet. Religion är en världsbild och motsvarande beteende baserat på en persons tro på Gud (i hedendom - gudar). Religionen ställer inför en person uppgiften att andlig förbättring och ”återställa kommunikationen med Gud”.
Konst och litteratur.Ämnet för konst och litteratur är som regel en persons inre, andliga värld, där den yttre världen återspeglas i olika former. Konst uttrycker och förmedlar känslor, stämningar, upplevelser och använder konstnärliga bilder.
Livspraktik, upplevelse av vardagen. En stor mängd praktisk kunskap gavs till människor av en hantverkare, bonde, kock, läkare, byggmästare, etc. Ett obligatoriskt sätt att utveckla praktiska kunskaper var att studera med en erfaren mentor, mästare, hantverkare. I processen med lärande, arbete, observation och skicklighet bildas professionella färdigheter. I processen att förvärva livserfarenhet förvärvar en person inte bara praktisk kunskap, utan också bedömningar och beteendenormer, och han förvärvar dem utan särskild ansträngning och agerar enligt en modell.
Folklig visdom. Den ökande volymen och komplexiteten i människors aktiviteter ledde till behovet av att registrera kunskap och övningsprestationer i form av beskrivningar. Sådana beskrivningar innehöll så att säga den generaliserade erfarenheten från olika människor och till och med många generationer samlade tillsammans. Denna generaliserade praktiska kunskap utgör grunden för folklig visdom. Folkvisdom uttrycks i aforismer, ordspråk, talesätt, gåtor, sagor, etc.
