สาระสำคัญของลัทธิทำลายล้างของ Bazarov คืออะไร? นวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ได้รับการกำกับ

ต่อต้านขุนนาง นี่ไม่ใช่งานเดียวของ Turgenev

เขียนด้วยจิตวิญญาณนี้ (จำเช่น "บันทึกของนักล่า") แต่

มันโดดเด่นเป็นพิเศษเพราะในนั้นผู้เขียนได้เปิดเผย

ขุนนางแต่ละคน และเจ้าของที่ดินทั้งชั้น พิสูจน์ว่าเขาไร้ความสามารถ

เพื่อนำรัสเซียไปข้างหน้า บรรลุความพ่ายแพ้ทางอุดมการณ์ของเขา

เหตุใดจึงปรากฏสิ่งนี้ในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 19?

งาน? ความพ่ายแพ้ในสงครามไครเมีย การปฏิรูปแบบนักล่า

พ.ศ. 2404 ยืนยันความเสื่อมถอยของขุนนาง การล้มละลายใน

การจัดการของรัสเซีย ใน "Fathers and Sons" แสดงให้เห็นว่าผู้เฒ่า

ศีลธรรมที่เสื่อมทรามย่อมให้ทางไปสู่สิ่งใหม่แม้จะลำบากก็ตาม

ปฏิวัติก้าวหน้า ผู้ดำรงคุณธรรมใหม่นี้

เป็น ตัวละครหลักนวนิยาย - Evgeny Vasilyevich Bazarov

ชายหนุ่มจากสามัญชนผู้นี้มองเห็นความเสื่อมถอยของอำนาจเหนือกว่า

ชนชั้นและรัฐต่างใช้เส้นทางแห่งการทำลายล้างนั่นคือ

การปฏิเสธ

Bazarov ปฏิเสธอะไร? “ทุกสิ่ง” เขาพูด และทุกสิ่งก็เป็นเช่นนั้น

หมายถึงความต้องการขั้นต่ำของมนุษย์และความรู้ความเข้าใจ

ธรรมชาติผ่าน ประสบการณ์ส่วนตัวโดยผ่านการทดลอง บาซารอฟมองดู

สิ่งต่าง ๆ โดยคำนึงถึงประโยชน์เชิงปฏิบัติ คำขวัญของเขา: "ธรรมชาติไม่ใช่

วัด แต่เป็นโรงปฏิบัติงาน และคนที่ทำงานในนั้น”

ระบอบเผด็จการ แต่เขาไม่มองหาผู้ติดตามและไม่ทำ

ต่อสู้กับสิ่งที่มันปฏิเสธ ในความคิดของฉันนี่เป็นคุณสมบัติที่สำคัญมาก

ความทำลายล้างของบาซารอฟ ลัทธิทำลายล้างนี้มุ่งตรงเข้าไปข้างในทุกอย่างเพื่อ Evgeniy

ไม่สำคัญว่าเขาจะเข้าใจและรับรู้หรือไม่ บาซารอฟไม่ได้ซ่อนเขาไว้

ความเชื่อมั่น แต่เขาไม่ใช่นักเทศน์

ลักษณะอย่างหนึ่งของลัทธิทำลายล้างโดยทั่วไปคือการปฏิเสธจิตวิญญาณและวัตถุ

ค่านิยม

บาซารอฟไม่โอ้อวดมาก เขาใส่ใจเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับแฟชั่นของเขา

เสื้อผ้าเกี่ยวกับความงามของใบหน้าและร่างกายของเขาเขาไม่ดิ้นรนใด ๆ

รับเงิน สิ่งที่เขามีก็เพียงพอแล้วสำหรับเขา ความคิดเห็นของสังคมเกี่ยวกับ

เขาไม่สนใจเรื่องสถานะทางการเงินของเขา การดูถูกของ Bazarov

คุณค่าทางวัตถุยกย่องเขาในสายตาของฉัน ลักษณะนี้คือ

สัญลักษณ์ของคนเข้มแข็งและฉลาด การปฏิเสธคุณค่าทางจิตวิญญาณ

Evgeniy Vasilyevich ผิดหวัง การตั้งชื่อจิตวิญญาณ

"ความโรแมนติก" และ "เรื่องไร้สาระ" เขาดูถูกคนที่แบกรับมัน

“นักเคมีที่ดีมีประโยชน์มากกว่ากวีผู้ยิ่งใหญ่ถึงยี่สิบเท่า” กล่าว

บาซารอฟ. เขาล้อเลียนพ่อของ Arkady ที่เล่นเชลโล

และบรรดาผู้ที่อ่านพุชกินเหนืออาร์คาดีผู้รักธรรมชาติก็เช่นกัน

Pavel Petrovich ผู้สละชีวิตแทบเท้าคนที่เขารัก

สำหรับฉันดูเหมือนว่า Bazarov ปฏิเสธดนตรีบทกวีความรักความงาม

ความเฉื่อยโดยไม่เข้าใจสิ่งเหล่านี้จริงๆ เขาค้นพบความสมบูรณ์

ความไม่รู้วรรณกรรม (“ธรรมชาตินำมาซึ่งความเงียบแห่งการนอนหลับ” กล่าว

น่าจะเป็นคนแรกในชีวิตของเขาที่ไม่เห็นด้วยกับความคิดใด ๆ

ยูจีนซึ่งทำให้เขาโกรธมาก แต่ถึงอย่างนั้นก็ตาม

เกิดขึ้นกับเขา Bazarov ไม่ได้เปลี่ยนมุมมองก่อนหน้านี้

รักและจับอาวุธต่อต้านมันมากยิ่งขึ้น นี่คือการยืนยัน

ความดื้อรั้นของยูจีนและความมุ่งมั่นต่อความคิดของเขา

ดังนั้นจึงไม่มีคุณค่าสำหรับ Bazarov และนี่คือเหตุผลของเขา

บาซารอฟชอบที่จะเน้นย้ำถึงความไม่ย่อท้อของเขาต่อหน้าเจ้าหน้าที่

เขาเชื่อเฉพาะในสิ่งที่เห็นและรู้สึกได้ด้วยตัวเองเท่านั้น แม้ว่า Evgeniy

ประกาศว่าเขาไม่ยอมรับความคิดเห็นของคนอื่นเขาพูดภาษาเยอรมัน

นักวิทยาศาสตร์เป็นครูของเขา ฉันไม่คิดว่านี่เป็นความขัดแย้ง ชาวเยอรมันโอ้

ซึ่งเขาพูดและบาซารอฟเองก็เป็นคนที่มีใจเดียวกันและ

เชื่อใจคนเหล่านี้เหรอ? สิ่งที่แม้แต่คนอย่างเขามี

แน่นอนว่าครูผู้สอน: เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้ทุกอย่างด้วยตัวเอง คุณต้องพึ่งพา

เกี่ยวกับความรู้ที่ใครบางคนได้รับแล้ว

ความคิดของบาซารอฟค้นหาสงสัยอยู่ตลอดเวลา

การสอบปากคำสามารถเป็นแบบอย่างให้กับบุคคลที่มุ่งมั่นได้

บาซารอฟเป็นผู้ทำลายล้าง และนี่คือสาเหตุที่เราเคารพเขาด้วย แต่เป็นคำพูด

ฮีโร่ของนวนิยาย Turgenev อีกเล่มหนึ่ง Rudin "ความสงสัยมีความโดดเด่นมาโดยตลอด

เป็นหมันและความอ่อนแอ” คำเหล่านี้ใช้กับยูจีน

วาซิลีวิช - แต่เราต้องสร้างมันขึ้นมา - นี่ไม่ใช่ธุรกิจของเราอีกต่อไป...

ก่อนอื่นคุณต้องเคลียร์สถานที่ก่อน

จุดอ่อนของบาซารอฟคือแม้จะปฏิเสธแต่ก็ไม่ได้ให้อะไรตอบแทนเลย

บาซารอฟเป็นผู้ทำลาย ไม่ใช่ผู้สร้าง ลัทธิทำลายล้างของเขาไร้เดียงสาและ

สูงสุดแต่ก็มีคุณค่าและจำเป็น เขาเกิด

อุดมคติอันสูงส่งของ Bazarov - อุดมคติของผู้แข็งแกร่งฉลาด

เป็นคนกล้าหาญและมีคุณธรรม

บาซารอฟมีลักษณะพิเศษที่เขาเป็นคนสองคนที่แตกต่างกัน

รุ่น ประการแรกคือรุ่นของเวลาที่เขาอาศัยอยู่ ยูจีน

ตามแบบฉบับของคนรุ่นนี้ เช่นเดียวกับคนทั่วไปที่ฉลาดทั่วไป

มุ่งแสวงหาความรู้ทางโลกและมั่นใจในความเสื่อมทรามของขุนนาง

ประการที่สองคือรุ่นแห่งอนาคตอันไกลโพ้น Bazarov เป็นยูโทเปีย: เขา

ทรงเรียกให้ดำเนินชีวิตไม่ใช่ตามหลักการ แต่ตามความรู้สึก นี้อย่างแน่นอน

เส้นทางชีวิตที่ถูกต้อง แต่แล้วในศตวรรษที่ 19 และแม้กระทั่งตอนนี้ก็เป็นไปไม่ได้

สังคมคอรัปชั่นเกินกว่าจะผลิตคนที่ไม่ถูกทำลายได้

ผู้คนและไม่มีอะไรเพิ่มเติม “แก้ไขสังคมแล้วจะไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ” บาซารอฟเข้ามา

เขาพูดถูกอย่างแน่นอนเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่เขาไม่คิดว่าการทำเช่นนี้จะไม่ง่ายขนาดนี้

ฉันแน่ใจว่าคนที่ไม่ดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์ที่ใครบางคนคิดค้นขึ้น

และตามความรู้สึกตามธรรมชาติของเขา ตามมโนธรรมของเขา เขาเป็นมนุษย์แห่งอนาคต

ดังนั้น Bazarov จึงอยู่ในรุ่นของเขาในระดับหนึ่ง

ลูกหลานที่อยู่ห่างไกล

Bazarov ได้รับชื่อเสียงในหมู่ผู้อ่านต้องขอบคุณเขา

มุมมองที่ผิดปกติเกี่ยวกับชีวิต แนวคิดเรื่องลัทธิทำลายล้าง ลัทธิทำลายล้างนี้

ยังไม่บรรลุนิติภาวะ ไร้เดียงสา ก้าวร้าวและดื้อรั้น แต่เขาก็ยังมีประโยชน์เหมือนเดิม

เป็นหนทางให้สังคมตื่นตัวและมองย้อนกลับไป

ลองคิดดูว่ามันจะไปทางไหน

แนวคิดสำหรับนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons ของ Turgenev มาถึงผู้เขียนในปี พ.ศ. 2403 เมื่อเขาไปพักผ่อนในช่วงฤดูร้อนที่เกาะไวท์ ผู้เขียนรวบรวมรายชื่อตัวละครซึ่งในจำนวนนี้คือผู้ทำลายบาซารอฟ บทความนี้เกี่ยวข้องกับลักษณะของตัวละครนี้ คุณจะพบว่า Bazarov เป็นผู้ทำลายล้างจริง ๆ หรือไม่สิ่งที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาตัวละครและโลกทัศน์ของเขาและอะไรคือลักษณะเชิงบวกและเชิงลบของฮีโร่ตัวนี้

คำอธิบายของผู้เขียนเริ่มต้นของ Bazarov

Turgenev พรรณนาถึงฮีโร่ของเขาอย่างไร? ในตอนแรกผู้เขียนนำเสนอตัวละครนี้ว่าเป็นผู้ทำลายล้าง มีความมั่นใจในตนเอง ไม่ปราศจากความเห็นถากถางดูถูกและความสามารถ เขาตัวเล็ก และดูถูกผู้คน แม้ว่าเขาจะรู้วิธีพูดคุยกับพวกเขาก็ตาม Evgeniy ไม่รู้จัก "องค์ประกอบทางศิลปะ" ผู้ทำลายล้างบาซารอฟรู้มาก มีพลัง และโดยพื้นฐานแล้วคือ "เรื่องที่แห้งแล้งที่สุด" Evgeny มีความภาคภูมิใจและเป็นอิสระ ดังนั้นในตอนแรกตัวละครนี้จึงคิดว่ามีรูปร่างเชิงมุมและเฉียบคม ปราศจากความลึกทางจิตวิญญาณและ "องค์ประกอบทางศิลปะ" ในกระบวนการทำงานกับนวนิยายเรื่องนี้ Ivan Sergeevich เริ่มสนใจฮีโร่เรียนรู้ที่จะเข้าใจเขาและพัฒนาความเห็นอกเห็นใจต่อ Bazarov ในระดับหนึ่งเขาเริ่มที่จะพิสูจน์ลักษณะเชิงลบของตัวละครของเขาด้วยซ้ำ

Evgeny Bazarov เป็นตัวแทนของคนรุ่นทศวรรษ 1860

ผู้ทำลายล้างบาซารอฟแม้จะมีจิตวิญญาณแห่งการปฏิเสธและความรุนแรงก็ตาม - ตัวแทนทั่วไปในยุค 60 ของศตวรรษที่ 19 ปัญญาชนประชาธิปไตยต่างๆ นี่คือบุคคลอิสระที่ไม่ต้องการยอมจำนนต่อผู้มีอำนาจ ผู้ทำลายล้าง Bazarov คุ้นเคยกับการตัดสินทุกอย่างตามเหตุผล พระเอกให้พื้นฐานทางทฤษฎีที่ชัดเจนสำหรับการปฏิเสธของเขา เขาอธิบายความเจ็บป่วยทางสังคมและความไม่สมบูรณ์ของผู้คนตามลักษณะของสังคม Evgeniy กล่าวว่าความเจ็บป่วยทางศีลธรรมเกิดจากการเลี้ยงดูที่ไม่ดี มีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้โดยมโนสาเร่ทุกประเภทที่ผู้คนกรอกหัวตั้งแต่อายุยังน้อย นี่เป็นจุดยืนที่นักการศึกษาพรรคเดโมแครตในประเทศในทศวรรษ 1860 ยึดมั่นอย่างแน่นอน

ลักษณะการปฏิวัติของโลกทัศน์ของ Bazarov

อย่างไรก็ตามในงานวิจารณ์และอธิบายโลกเขาพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงมันอย่างรุนแรง การปรับปรุงชีวิตบางส่วนการแก้ไขเล็กน้อยไม่สามารถตอบสนองเขาได้ พระเอกบอกว่ามันไม่คุ้มค่าที่จะ "แค่พูดคุย" เกี่ยวกับข้อบกพร่องของสังคม เขาเรียกร้องอย่างเด็ดขาดให้มีการเปลี่ยนแปลงรากฐาน นั่นคือการทำลายระบบที่มีอยู่ให้สิ้นเชิง ทูร์เกเนฟมองเห็นการสำแดงของการปฏิวัติ เขาเขียนว่าถ้ายูจีนถูกมองว่าเป็นผู้ทำลายล้าง นั่นหมายความว่าเขาเป็นนักปฏิวัติด้วย ในสมัยนั้นในรัสเซีย จิตวิญญาณแห่งการปฏิเสธของโลกศักดินาเก่าและล้าสมัยทั้งหมดมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับจิตวิญญาณของชาติ ลัทธิทำลายล้างของ Evgeny Bazarov กลายเป็นการทำลายล้างและครอบคลุมทุกด้านเมื่อเวลาผ่านไป ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ฮีโร่คนนี้ในการสนทนากับ Pavel Petrovich กล่าวว่าเขาประณามความเชื่อของเขาอย่างไร้ประโยชน์ ท้ายที่สุดแล้วลัทธิทำลายล้างของ Bazarov เชื่อมโยงกับจิตวิญญาณของชาติและ Kirsanov สนับสนุนอย่างแม่นยำในนามของมัน

การปฏิเสธของบาซารอฟ

Turgenev ซึ่งรวบรวมลักษณะที่ก้าวหน้าของเยาวชนไว้ในภาพลักษณ์ของ Yevgeny Bazarov ดังที่ Herzen ตั้งข้อสังเกตแสดงให้เห็นถึงความอยุติธรรมบางประการที่เกี่ยวข้องกับมุมมองที่สมจริงที่มีประสบการณ์ Herzen เชื่อว่า Ivan Sergeevich ผสมกับวัตถุนิยมที่ "โอ้อวด" และ "หยาบคาย" Evgeny Bazarov กล่าวว่าเขายึดมั่นในทิศทางเชิงลบในทุกสิ่ง เขา “ยินดีจะปฏิเสธ” ผู้เขียนเน้นย้ำทัศนคติที่ไม่เชื่อของยูจีนต่อบทกวีและศิลปะแสดงให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของตัวแทนจำนวนหนึ่งของเยาวชนประชาธิปไตยที่ก้าวหน้า

Ivan Sergeevich แสดงให้เห็นตามความเป็นจริงว่า Evgeny Bazarov เกลียดทุกสิ่งที่มีเกียรติได้ขยายความเกลียดชังของเขาไปยังกวีทุกคนที่มาจากสภาพแวดล้อมนี้ ทัศนคตินี้ขยายไปถึงคนงานในงานศิลปะอื่นโดยอัตโนมัติ ลักษณะนี้เป็นลักษณะเฉพาะของเยาวชนหลายคนในสมัยนั้นด้วย ฉัน. ตัวอย่างเช่น Mechnikov กล่าวว่าในหมู่คนรุ่นใหม่ความคิดเห็นได้แพร่กระจายว่าความรู้เชิงบวกเท่านั้นที่สามารถนำไปสู่ความก้าวหน้าได้ และศิลปะและการแสดงออกอื่น ๆ ของชีวิตฝ่ายวิญญาณเท่านั้นที่สามารถทำให้ช้าลงได้ นั่นเป็นสาเหตุที่ Bazarov เป็นผู้ทำลายล้าง เขาเชื่อในวิทยาศาสตร์เท่านั้น - สรีรวิทยา ฟิสิกส์ เคมี - และไม่ยอมรับสิ่งอื่นใด

Evgeny Bazarov - ฮีโร่ในยุคของเขา

Ivan Sergeevich Turgenev สร้างผลงานของเขาก่อนที่จะยกเลิกการเป็นทาส ในเวลานี้ ความรู้สึกในการปฏิวัติได้เติบโตขึ้นในหมู่ประชาชน แนวคิดเรื่องการทำลายล้างและการปฏิเสธระเบียบแบบเก่าได้ถูกนำเสนอออกมาให้เห็น หลักการและอำนาจเก่าๆ กำลังสูญเสียอิทธิพลไป บาซารอฟกล่าวว่าการปฏิเสธตอนนี้มีประโยชน์มากที่สุด ซึ่งเป็นสาเหตุที่พวกทำลายล้างปฏิเสธ ผู้เขียนมองว่า Yevgeny Bazarov เป็นวีรบุรุษในยุคของเขา ท้ายที่สุดแล้ว เขาเป็นศูนย์รวมของการปฏิเสธนี้ อย่างไรก็ตามต้องบอกว่าการทำลายล้างของยูจีนนั้นไม่สมบูรณ์ เขาไม่ปฏิเสธสิ่งที่พิสูจน์แล้วจากการฝึกฝนและประสบการณ์ ก่อนอื่นสิ่งนี้ใช้กับงานซึ่ง Bazarov พิจารณาการเรียกของทุกคน ผู้ทำลายล้างในนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons เชื่อว่าเคมีเป็นวิทยาศาสตร์ที่มีประโยชน์ เขาเชื่อว่าพื้นฐานของโลกทัศน์ของทุกคนควรเป็นความเข้าใจเชิงวัตถุของโลก

ทัศนคติของ Evgeniy ที่มีต่อพรรคเดโมแครตหลอก

Ivan Sergeevich ไม่ได้แสดงให้เห็นว่าฮีโร่คนนี้เป็นผู้นำของกลุ่มผู้ทำลายล้างจังหวัด เช่น Evdokia Kukshina และเกษตรกรภาษี Sitnikov สำหรับ Kukshina แม้แต่ Yevgeny Bazarov ก็เป็นผู้หญิงที่ล้าหลังและเข้าใจถึงความว่างเปล่าและความไม่สำคัญของพรรคเดโมแครตหลอกเช่นนี้ สภาพแวดล้อมของพวกเขาแปลกสำหรับเขา อย่างไรก็ตาม Evgeniy ก็ยังสงสัยเกี่ยวกับพลังของประชาชนเช่นกัน แต่สำหรับพวกเขาแล้วพรรคเดโมแครตที่ปฏิวัติในยุคของเขาได้ปักหมุดความหวังหลักของพวกเขาไว้

ด้านลบของการทำลายล้างของ Bazarov

อาจสังเกตได้ว่าลัทธิทำลายล้างของ Bazarov แม้จะมีแง่บวกหลายประการ แต่ก็มีแง่ลบเช่นกัน มันมีอันตรายจากความท้อแท้ ยิ่งกว่านั้น การทำลายล้างอาจกลายเป็นความสงสัยอย่างผิวเผินได้ มันยังสามารถเปลี่ยนเป็นความเห็นถากถางดูถูกได้ ดังนั้น Ivan Sergeevich Turgenev จึงสังเกตได้อย่างชาญฉลาดไม่เพียงแต่ด้านบวกของ Bazarov เท่านั้น แต่ยังรวมถึงด้านลบด้วย นอกจากนี้เขายังแสดงให้เห็นด้วยว่าภายใต้สถานการณ์บางอย่าง มันอาจจะพัฒนาไปจนถึงสุดขั้วและนำไปสู่ความไม่พอใจกับชีวิตและความเหงา

อย่างไรก็ตาม ตามที่ K.A. Timiryazev นักวิทยาศาสตร์ประชาธิปไตยชาวรัสเซียผู้โดดเด่นในรูปของ Bazarov ผู้เขียนรวบรวมเฉพาะลักษณะของประเภทที่เกิดขึ้นในเวลานั้นซึ่งแสดงให้เห็นถึงพลังงานที่เข้มข้นแม้จะมี "ข้อบกพร่องเล็กน้อย" ทั้งหมด ต้องขอบคุณเธอที่นักธรรมชาติวิทยาชาวรัสเซียประสบความสำเร็จ เวลาอันสั้นให้ภาคภูมิใจทั้งในประเทศและต่างประเทศ

ตอนนี้คุณรู้แล้วว่าทำไม Bazarov จึงถูกเรียกว่าผู้ทำลายล้าง ในการวาดภาพตัวละครนี้ Turgenev ใช้เทคนิคที่เรียกว่าจิตวิทยาลับ Ivan Sergeevich นำเสนอธรรมชาติของ Evgeny ซึ่งเป็นวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของฮีโร่ของเขาผ่านการทดลองชีวิตที่เกิดขึ้นกับเขา

ลัทธิทำลายล้างเกิดขึ้นเมื่อชีวิตถูกลดคุณค่าลง ที่ซึ่งเป้าหมายสูญหาย และไม่มีคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต เกี่ยวกับความหมายของการดำรงอยู่ของโลกนั่นเอง

เราได้เรียนรู้ว่าคำว่า "ผู้ทำลาย" ในรัสเซียมีประวัติศาสตร์ที่ซับซ้อน ปรากฏในสิ่งพิมพ์ในช่วงปลายทศวรรษที่ 20 ศตวรรษที่สิบเก้า และในตอนแรกคำนี้ใช้กับคนโง่เขลาที่ไม่รู้อะไรและไม่อยากรู้ ต่อมาในช่วงทศวรรษที่ 40 คำว่า "พวกทำลายล้าง" เริ่มถูกใช้เป็นคำสบถโดยพวกปฏิกิริยา โดยเรียกศัตรูทางอุดมการณ์ของพวกเขา นั่นคือพวกวัตถุนิยมและนักปฏิวัติ เช่นนี้ บุคคลที่ก้าวหน้าไม่ได้ละทิ้งชื่อนี้ แต่ใส่ความหมายของตนเองลงไป Herzen แย้งว่าลัทธิทำลายล้างหมายถึงการปลุกความคิดเชิงวิพากษ์ ความปรารถนาที่จะได้รับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่ถูกต้อง

ด้วยเหตุนี้ ลัทธิทำลายล้างจึงเป็นความเชื่อที่เข้มงวดและไม่ยอมแพ้ โดยมีพื้นฐานอยู่บนการปฏิเสธประสบการณ์ความคิดของมนุษย์ก่อนหน้านี้ทั้งหมด เกี่ยวกับการทำลายประเพณี ปรัชญาของลัทธิทำลายล้างไม่สามารถเป็นบวกได้ เพราะ... ปฏิเสธทุกสิ่งโดยไม่ให้สิ่งใดตอบแทน ลัทธิทำลายล้างเกิดขึ้นเมื่อชีวิตถูกลดคุณค่าลง ที่ซึ่งเป้าหมายสูญหาย และไม่มีคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต เกี่ยวกับความหมายของการดำรงอยู่ของโลกนั่นเอง

ลัทธิทำลายล้าง- (จากภาษาละติน nihil - "ไม่มีอะไร") คือการปฏิเสธคุณค่าที่ยอมรับโดยทั่วไป: อุดมคติ มาตรฐานทางศีลธรรม วัฒนธรรม รูปแบบของชีวิตทางสังคม (พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่)

ลัทธิทำลายล้าง(จากภาษาละติน nihil - "ไม่มีอะไร") - การปฏิเสธคุณค่าที่ยอมรับกันโดยทั่วไป: อุดมคติ, มาตรฐานทางศีลธรรม, วัฒนธรรม, รูปแบบของชีวิตทางสังคม

พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่

ลัทธิทำลายล้าง-“คำสอนที่น่าเกลียดและผิดศีลธรรมที่ปฏิเสธทุกสิ่งที่ไม่สามารถแตะต้องได้” วี. ดาห์ล

ลัทธิทำลายล้าง- "การปฏิเสธทุกสิ่งอย่างไร้เหตุผล ความสงสัยที่ไม่ยุติธรรม" พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย

ลัทธิทำลายล้าง- โรคร้ายที่คุ้นเคยบ้านเรามาก นำความเดือดร้อน ความเดือดร้อน และความตายมาให้ ปรากฎว่าบาซารอฟเป็นวีรบุรุษตลอดกาลและทุกชนชาติเกิดในประเทศใด ๆ ที่ไม่มีความยุติธรรมและความเจริญรุ่งเรืองทางสังคม ปรัชญา Nihilistic ไม่สามารถป้องกันได้เพราะ... เธอปฏิเสธชีวิตฝ่ายวิญญาณปฏิเสธหลักศีลธรรม ความรัก ธรรมชาติ ศิลปะ ไม่ใช่แค่คำพูดที่สูงส่งเท่านั้น สิ่งเหล่านี้เป็นแนวคิดพื้นฐานที่เป็นรากฐานของศีลธรรมของมนุษย์

บุคคลไม่ควรกบฏต่อกฎเหล่านั้นที่ไม่ได้ถูกกำหนดโดยเขา แต่ถูกกำหนด...ไม่ว่าจะโดยพระเจ้าหรือโดยธรรมชาติ - ใครจะรู้? พวกเขาไม่เปลี่ยนรูป นี่คือกฎแห่งความรักต่อชีวิตและความรักต่อผู้คน กฎแห่งการแสวงหาความสุข และกฎแห่งการชื่นชมความงาม...

มุมมองของบาซารอฟ

มุมมองทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา:

“มีวิทยาศาสตร์ เช่นเดียวกับงานฝีมือและความรู้ และวิทยาศาสตร์ไม่มีอยู่จริง... การศึกษาบุคลิกภาพของแต่ละคนไม่คุ้มกับปัญหา ทุกคนมีความคล้ายคลึงกันทั้งร่างกายและจิตใจ เราแต่ละคนมีสมอง ม้าม หัวใจ และปอดเหมือนกัน และสิ่งที่เรียกว่าคุณสมบัติทางศีลธรรมนั้นเหมือนกันสำหรับทุกคน: การปรับเปลี่ยนเล็กน้อยไม่มีความหมายอะไรเลย ตัวอย่างมนุษย์หนึ่งตัวอย่างก็เพียงพอที่จะตัดสินตัวอย่างอื่นๆ ทั้งหมดได้ คนก็เหมือนต้นไม้ในป่า ไม่ใช่นักพฤกษศาสตร์สักคนเดียวที่จะศึกษาต้นเบิร์ชแต่ละต้น”

“ทุกคนถูกด้ายแขวนคอ เหวลึกสามารถเปิดอยู่ใต้ตัวเขาได้ทุกนาที แต่เขากลับสร้างปัญหาทุกประเภทให้กับตัวเอง และทำลายชีวิตของเขา”

“ตอนนี้เรามักจะหัวเราะเยาะยาและไม่โค้งคำนับใคร”

“ที่แคบที่ฉันครอบครองนั้นเล็กมากเมื่อเทียบกับพื้นที่อื่นๆ ที่ฉันไม่มีและไม่มีใครสนใจฉัน และส่วนหนึ่งของเวลาที่ฉันจะมีชีวิตอยู่นั้นไม่มีนัยสำคัญเลยก่อนชั่วนิรันดร์ซึ่งฉันไม่เคยเป็นและจะไม่เป็น ... แต่ในอะตอมนี้ในจุดทางคณิตศาสตร์นี้ เลือดไหลเวียน สมองทำงาน มันก็ต้องการอะไรบางอย่างด้วย ... ช่างน่ารังเกียจจริงๆ! ไร้สาระอะไร!”

“...ฉันยึดติดกับทิศทางเชิงลบ - เนื่องจากความรู้สึก ฉันยินดีที่จะปฏิเสธ สมองของฉันได้รับการออกแบบมาแบบนั้น – แค่นั้นเอง! ทำไมฉันถึงชอบเคมี? ทำไมคุณถึงรักแอปเปิ้ล? เกิดจากความรู้สึกด้วย มันคือทั้งหมดเดียว ผู้คนจะไม่ไปลึกไปกว่านี้”

มุมมองทางการเมือง :

“สิ่งเดียวที่ดีเกี่ยวกับคนรัสเซียก็คือเขามีความคิดเห็นที่ไม่ดีเกี่ยวกับตัวเอง...”

“ ชนชั้นสูง เสรีนิยม ความก้าวหน้า หลักการ... - ลองคิดดูว่ามีคำต่างประเทศและไร้ประโยชน์กี่คำ! คนรัสเซียไม่ต้องการมันโดยเปล่าประโยชน์ เราดำเนินการเพราะสิ่งที่เราตระหนักว่ามีประโยชน์ ปัจจุบันสิ่งที่มีประโยชน์ที่สุดคือการปฏิเสธ - เราปฏิเสธ... ทุกอย่าง..."

“แล้วเราก็ตระหนักว่าการพูดคุย แค่พูดถึงแผลพุพองของเรานั้นไม่คุ้มค่ากับความพยายาม นำไปสู่ความหยาบคายและหลักคำสอนเท่านั้น เราเห็นว่านักปราชญ์ของเราที่เรียกว่าคนหัวก้าวหน้าและผู้กล่าวหานั้นไม่ดี เรายุ่งอยู่กับเรื่องไร้สาระ พูดคุยเกี่ยวกับงานศิลปะบางประเภท ความคิดสร้างสรรค์โดยไม่รู้ตัว เกี่ยวกับรัฐสภา เกี่ยวกับวิชาชีพทางกฎหมาย และพระเจ้ารู้อะไร เมื่อใด มาถึงเรื่องขนมปังจำเป็น เมื่อความเชื่อทางไสยศาสตร์อย่างร้ายแรงที่สุดรัดคอเรา เมื่อบริษัทร่วมหุ้นของเราทั้งหมดพังทลายเพียงเพราะมีคนซื่อสัตย์ขาดแคลน เมื่อเสรีภาพที่รัฐบาลกำลังยุ่งวุ่นวายแทบจะไม่เป็นประโยชน์ต่อเราเลย เพราะ ชาวนาของเรามีความสุขที่ได้ปล้นตัวเองเพื่อไปเมาในโรงเตี๊ยม…”

“ ความเจ็บป่วยทางศีลธรรมมาจากการเลี้ยงดูที่ไม่ดีจากเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ทุกประเภทที่ยัดเยียดในหัวของผู้คนมาตั้งแต่เด็กจากสภาพสังคมที่น่าเกลียด สังคมที่ถูกต้องจะไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ... อย่างน้อยด้วยโครงสร้างที่ถูกต้องของสังคม ก็จะไม่สนใจโดยสิ้นเชิงว่าคน ๆ หนึ่งจะโง่หรือฉลาด ชั่วร้ายหรือใจดี”

“และฉันเกลียดผู้ชายคนสุดท้ายนี้ ฟิลิปหรือซิดอร์ ผู้ที่ฉันต้องยอมหลีกทางให้ และใครจะไม่พูดขอบคุณฉันด้วยซ้ำ... แล้วทำไมฉันต้องขอบคุณเขาด้วย? เขาจะอาศัยอยู่ในกระท่อมสีขาวและหญ้าเจ้าชู้จะงอกออกมาจากฉันแล้วไงล่ะ”

บาซารอฟเป็นบุตรชายของแพทย์ประจำเขตที่ยากจน ทูร์เกเนฟไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับชีวิตนักศึกษาของเขา แต่เราต้องสันนิษฐานว่ามันเป็นชีวิตที่ยากจน ลำบาก และลำบาก; พ่อของบาซารอฟพูดถึงลูกชายของเขาว่าเขาไม่เคยรับเงินพิเศษจากพวกเขาเลย ที่จะพูดความจริงไม่สามารถทำอะไรได้มากนักแม้จะมีความปรารถนาสูงสุดดังนั้นหาก Bazarov ผู้เฒ่าพูดสิ่งนี้เพื่อยกย่องลูกชายของเขานั่นหมายความว่า Evgeniy Vasilyevich หาเงินเลี้ยงตัวเองที่มหาวิทยาลัยด้วยแรงงานของเขาเองขัดจังหวะตัวเองด้วยบทเรียนราคาถูกและ ขณะเดียวกันก็พบโอกาสในการเตรียมความพร้อมสำหรับกิจกรรมในอนาคตอย่างมีประสิทธิภาพ จากโรงเรียนแห่งแรงงานและความยากลำบากนี้ Bazarov กลายเป็นคนเข้มแข็งและเข้มงวด หลักสูตรที่เขาเรียนในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและการแพทย์ได้พัฒนาจิตใจตามธรรมชาติของเขาและทำให้เขาหย่านมจากการยอมรับแนวคิดหรือความเชื่อใด ๆ เกี่ยวกับศรัทธา เขากลายเป็นนักประจักษ์นิยมที่บริสุทธิ์ ประสบการณ์กลายเป็นแหล่งความรู้ความรู้สึกส่วนตัวเพียงแหล่งเดียวสำหรับเขา - หลักฐานเดียวและสุดท้ายที่น่าเชื่อถือ “ฉันยึดติดกับทิศทางเชิงลบ” เขากล่าว “เนื่องจากความรู้สึก ฉันยินดีที่จะปฏิเสธ สมองของฉันได้รับการออกแบบมาแบบนั้น – แค่นั้นเอง! ทำไมฉันถึงชอบเคมี? ทำไมคุณถึงรักแอปเปิ้ล? เนื่องจากความรู้สึกทั้งหมดจึงเป็นหนึ่งเดียว ผู้คนจะไม่จมลึกไปกว่านี้อีกแล้ว ไม่ใช่ทุกคนที่จะบอกคุณเรื่องนี้และฉันจะไม่บอกคุณเรื่องนี้อีกครั้ง” ในฐานะนักประจักษ์นิยม บาซารอฟรับรู้เฉพาะสิ่งที่สามารถสัมผัสได้ด้วยมือของเขา เห็นด้วยตาของเขา ใส่ลิ้นของเขา ในคำพูด เฉพาะสิ่งที่สามารถเห็นได้ด้วยประสาทสัมผัสทั้งห้าเท่านั้น เขาลดความรู้สึกอื่นๆ ของมนุษย์ลงไปสู่กิจกรรม ระบบประสาท- ผลจากความเพลิดเพลินในความงามของธรรมชาติ ดนตรี ภาพวาด บทกวี ความรัก ทำให้ผู้หญิงดูไม่สูงและบริสุทธิ์สำหรับเขาเลยไปกว่าการได้รับประทานอาหารเย็นแสนอร่อยหรือไวน์ชั้นดีสักขวด สิ่งที่ชายหนุ่มผู้กระตือรือร้นเรียกว่าอุดมคติไม่มีอยู่จริงสำหรับบาซารอฟ เขาเรียกทั้งหมดนี้ว่า "ความโรแมนติก" และบางครั้งแทนที่จะใช้คำว่า "ความโรแมนติก" เขากลับใช้คำว่า "ไร้สาระ" อย่างไรก็ตามทั้งหมดนี้ Bazarov จะไม่ขโมยผ้าพันคอของคนอื่น ไม่ดึงเงินจากพ่อแม่ ทำงานอย่างขยันขันแข็ง และไม่รังเกียจที่จะทำสิ่งที่คุ้มค่าในชีวิตด้วยซ้ำ

คุณสามารถรังเกียจคนอย่าง Bazarov ได้มากเท่าที่คุณต้องการ แต่การตระหนักถึงความจริงใจของพวกเขาเป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่ง คนเหล่านี้อาจซื่อสัตย์หรือไม่ซื่อสัตย์ เป็นผู้นำพลเมือง หรือคนฉ้อฉลโดยสิ้นเชิง ขึ้นอยู่กับสถานการณ์และรสนิยมส่วนตัว ไม่มีสิ่งใดนอกจากรสนิยมส่วนตัวที่ขัดขวางพวกเขาจากการฆ่าและการปล้น และไม่มีสิ่งใดนอกจากรสนิยมส่วนตัวที่สนับสนุนให้ผู้คนที่มีความสามารถนี้ค้นพบในสาขาวิทยาศาสตร์และชีวิตทางสังคม บาซารอฟจะไม่ขโมยผ้าเช็ดหน้าด้วยเหตุผลเดียวกันกับที่เขาไม่กินเนื้อเน่าสักชิ้น ถ้าบาซารอฟกำลังจะตายด้วยความหิวโหย เขาคงจะทำทั้งสองอย่าง ความรู้สึกเจ็บปวดจากความต้องการทางร่างกายที่ไม่พอใจ จะสามารถเอาชนะความเกลียดชังของเขาต่อกลิ่นเหม็นของเนื้อที่เน่าเปื่อยและการบุกรุกทรัพย์สินของผู้อื่นอย่างลับๆ นอกเหนือจากการดึงดูดโดยตรงแล้ว Bazarov ยังมีผู้นำในด้านการคำนวณชีวิตอีกด้วย เมื่อเขาป่วย เขาจะกินยา แม้ว่าเขาจะไม่รู้สึกอยากกินน้ำมันละหุ่งหรือแอสซาตีดาในทันทีก็ตาม เขากระทำการในลักษณะนี้โดยไม่ได้คำนวณ: โดยต้องแลกกับความรำคาญเล็กน้อย เขาจะซื้อความสะดวกสบายที่มากขึ้นในอนาคตหรือกำจัดความรำคาญครั้งใหญ่ กล่าวอีกนัยหนึ่งเขาเลือกความชั่วร้ายที่น้อยกว่าจากสองความชั่วร้ายแม้ว่าเขาจะไม่รู้สึกดึงดูดใจกับความชั่วร้ายที่น้อยกว่าก็ตาม สำหรับคนธรรมดาๆ การคำนวณแบบนี้โดยส่วนใหญ่กลับกลายเป็นว่าไม่สามารถป้องกันได้ จากการคำนวณแล้ว พวกเขาฉลาดแกมโกง ใจร้าย ขโมย สับสน และสุดท้ายก็ยังเป็นคนโง่ คนที่ฉลาดมากมักทำสิ่งที่แตกต่างออกไป พวกเขาเข้าใจว่าการซื่อสัตย์นั้นให้ผลกำไรมากและตั้งแต่การโกหกธรรมดาไปจนถึงการฆาตกรรมเป็นอันตรายและไม่สะดวก เป็นอย่างมาก คนฉลาด พวกเขาสามารถซื่อสัตย์ในการคำนวณและดำเนินการอย่างซื่อสัตย์ในที่ที่คนใจแคบจะกระดิกและโยนห่วง การทำงานอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย Bazarov ปฏิบัติตามความปรารถนารสนิยมและยิ่งกว่านั้นยังปฏิบัติตามการคำนวณที่ถูกต้องที่สุด หากเขาแสวงหาความคุ้มครอง ก้มกราบ และใจร้าย แทนที่จะทำงานและถือตัวอย่างภาคภูมิใจและเป็นอิสระ เขาก็จะกระทำการไม่รอบคอบ อาชีพที่ทำด้วยหัวของตัวเองมักจะแข็งแกร่งและกว้างกว่าอาชีพที่ทำด้วยธนูต่ำหรือการขอร้องของลุงคนสำคัญ ต้องขอบคุณสองวิธีสุดท้ายที่ใคร ๆ ก็สามารถเข้าไปในเอซของจังหวัดหรือเมืองหลวงได้ แต่ด้วยพระคุณของวิธีการเหล่านี้ ไม่มีใครสามารถกลายเป็นวอชิงตันหรือการิบัลดีหรือโคเปอร์นิคัสหรือไฮน์ริชไฮน์ได้นับตั้งแต่โลกนี้ยืนอยู่ แม้แต่ Herostratus ก็สร้างอาชีพให้ตัวเองด้วยตัวเขาเองและจบลงที่ประวัติศาสตร์โดยไม่ผ่านการอุปถัมภ์ สำหรับบาซารอฟเขาไม่ได้ตั้งเป้าที่จะกลายเป็นเอซประจำจังหวัด: หากบางครั้งจินตนาการของเขาแสดงให้เห็นถึงอนาคตสำหรับเขาอนาคตนี้ก็กว้างอย่างไม่มีกำหนด เขาทำงานโดยไม่มีเป้าหมาย เพื่อให้ได้มาซึ่งอาหารประจำวันของเขา หรือเพราะความรักต่อกระบวนการทำงาน แต่ถึงกระนั้นเขาก็รู้สึกอย่างคลุมเครือจากจำนวนความแข็งแกร่งของเขาเองว่างานของเขายังคงไร้ร่องรอยและจะนำไปสู่บางสิ่งบางอย่าง บาซารอฟภูมิใจอย่างยิ่ง แต่ความภาคภูมิใจของเขานั้นมองไม่เห็นอย่างแม่นยำเนื่องจากความยิ่งใหญ่ของเขา เขาไม่สนใจสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่ประกอบขึ้นเป็นความสัมพันธ์ของมนุษย์ในแต่ละวัน เขาไม่สามารถรู้สึกขุ่นเคืองด้วยการละเลยอย่างเห็นได้ชัด เขาไม่สามารถพอใจกับการแสดงความเคารพ เขาเต็มไปด้วยตัวเองและยืนสูงอย่างไม่สั่นคลอนในสายตาของเขาเองจนเขาแทบไม่แยแสกับความคิดเห็นของคนอื่นเลย ลุง Kirsanov ซึ่งมีความใกล้ชิดกับ Bazarov ในด้านความคิดและอุปนิสัยเรียกความภาคภูมิใจของเขาว่า "ความภาคภูมิใจของซาตาน" สำนวนนี้ได้รับการคัดเลือกมาเป็นอย่างดีและเป็นลักษณะเฉพาะของฮีโร่ของเราอย่างสมบูรณ์แบบ แท้จริงแล้วมีเพียงชั่วนิรันดร์ของกิจกรรมที่ขยายตัวตลอดเวลาและความสุขที่เพิ่มมากขึ้นเท่านั้นที่สามารถทำให้ Bazarov พอใจได้ แต่น่าเสียดายสำหรับตัวเขาเอง Bazarov ไม่รู้จักการดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ของมนุษย์ “ นี่คือตัวอย่าง” เขาพูดกับ Kirsanov สหายของเขา“ คุณพูดวันนี้โดยผ่านกระท่อมของฟิลิปผู้อาวุโสของเราว่า“ มันสวยมากขาว” คุณพูดว่า: รัสเซียจะไปถึงความสมบูรณ์แบบเมื่อคนสุดท้ายมี ห้องเดียวกัน และเราแต่ละคนต้องมีส่วนร่วมในเรื่องนี้... และฉันเกลียดชายคนสุดท้ายนี้ ฟิลิปหรือซิดอร์ ซึ่งฉันต้องก้มตัวไปข้างหลังและใครจะไม่พูดขอบคุณฉันด้วยซ้ำ... แล้วทำไม ฉันควรจะขอบคุณเขาไหม? เขาจะอาศัยอยู่ในกระท่อมสีขาวและหญ้าเจ้าชู้จะงอกออกมาจากฉัน แล้วไงต่อ?”

Bazarov ทุกที่และในทุกสิ่งทำหน้าที่เฉพาะตามที่เขาต้องการหรือตามที่ดูเหมือนว่าจะทำกำไรและสะดวกสำหรับเขา มันถูกควบคุมโดยเจตนาส่วนตัวหรือการคำนวณส่วนตัวเท่านั้น เขาไม่ยอมรับผู้ควบคุมกฎศีลธรรมหรือหลักการใด ๆ ทั้งเหนือตัวเขาเองหรือภายนอกตัวเขาเองหรือในตัวเขาเอง ไม่มีเป้าหมายที่สูงส่งรออยู่ข้างหน้า ไม่มีความคิดที่สูงส่งในใจ และถึงแม้จะมีทั้งหมดนี้ แต่ความแข็งแกร่งก็มีมหาศาล - แต่นี่เป็นคนผิดศีลธรรม! คนร้าย ประหลาด! – ฉันได้ยินเสียงอุทานจากผู้อ่านที่ไม่พอใจจากทุกทิศทุกทาง โอเคคนร้ายตัวประหลาด: ดุเขามากขึ้น, ข่มเหงเขาด้วยการเสียดสีและ epigrams, บทกวีที่ขุ่นเคืองและความคิดเห็นของสาธารณชนที่ขุ่นเคือง, ไฟแห่งการสืบสวนและขวานของผู้ประหารชีวิต - และคุณจะไม่วางยาพิษ, คุณจะไม่ฆ่าคนประหลาดคนนี้ คุณจะไม่ทำให้เขาเสพเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ต่อสาธารณชนที่น่านับถืออย่างน่าประหลาดใจ ถ้าลัทธิบาซาร์เป็นโรค มันก็เป็นโรคในยุคของเรา และเราต้องทนทุกข์ทรมานจากมัน แม้ว่าจะมีวิธีบรรเทาและการตัดแขนขาก็ตาม ปฏิบัติต่อตลาดสดตามที่คุณต้องการ - มันเป็นธุรกิจของคุณ แต่ให้หยุด - อย่าหยุด; มันเป็นอหิวาตกโรคเหมือนกัน

โรคแห่งศตวรรษแรกเกาะติดกับผู้ที่มีพลังจิตสูงกว่าระดับทั่วไป บาซารอฟซึ่งหมกมุ่นอยู่กับโรคนี้มีความโดดเด่นด้วยจิตใจที่โดดเด่นและเป็นผลให้ผู้คนที่พบกับเขาประทับใจอย่างมาก “คนจริงๆ” เขากล่าว “คือคนที่ไม่มีอะไรต้องคิด แต่ต้องเชื่อฟังหรือเกลียดชัง” บาซารอฟเองก็เหมาะกับคำจำกัดความของคนจริงๆ เขาดึงดูดความสนใจของผู้คนรอบตัวเขาทันที บางคนเขาข่มขู่และผลักไสออกไป ปราบปรามผู้อื่นด้วยการโต้แย้งไม่มากนัก เช่นเดียวกับความแข็งแกร่ง ความเรียบง่าย และความสมบูรณ์ของแนวคิดของเขาโดยตรง เนื่องจากเป็นคนฉลาดอย่างน่าทึ่ง เขาไม่มีความเท่าเทียมกัน “เมื่อฉันพบคนที่ไม่ยอมแพ้ต่อหน้าฉัน” เขากล่าวเน้น “แล้วฉันจะเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับตัวเอง”

เขาดูถูกผู้คนและแทบไม่แม้แต่จะสนใจที่จะซ่อนทัศนคติกึ่งดูถูกกึ่งอุปถัมภ์ต่อคนที่เกลียดเขาและผู้ที่เชื่อฟังเขา เขาไม่รักใครเลย โดยไม่ทำลายความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ที่มีอยู่ ในเวลาเดียวกันเขาจะไม่ดำเนินการแม้แต่ขั้นตอนเดียวเพื่อสร้างหรือรักษาความสัมพันธ์เหล่านี้ จะไม่ลดทอนข้อความในน้ำเสียงที่เข้มงวดของเขา จะไม่เสียสละเรื่องตลกที่คมชัดแม้แต่คำพูดเดียว คำ.

เขาทำสิ่งนี้ไม่ใช่ในนามของหลักการ ไม่ใช่เพื่อที่จะเปิดเผยอย่างตรงไปตรงมาในทุกช่วงเวลา แต่เพราะเขาเห็นว่าไม่จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องทำให้บุคคลของเขาอับอายในเรื่องใด ๆ ก็ตาม ด้วยเหตุผลเดียวกันกับที่ชาวอเมริกันยกขาขึ้นบนหลังของ เก้าอี้และน้ำยาสูบพ่นบนพื้นปาร์เกต์ของโรงแรมหรูหรา บาซารอฟไม่ต้องการใคร ไม่กลัวใคร ไม่รักใคร และด้วยเหตุนี้ จึงไม่ละเว้นใครเลย เช่นเดียวกับไดโอจีเนส เขาพร้อมที่จะมีชีวิตอยู่เกือบในถังและด้วยเหตุนี้เขาจึงให้สิทธิ์ตัวเองในการพูดความจริงที่โหดร้ายต่อหน้าผู้คนด้วยเหตุผลที่เขาชอบ ในความเห็นถากถางดูถูกของ Bazarov สามารถแยกแยะทั้งสองฝ่ายได้ - ภายในและภายนอก: ความเห็นถากถางดูถูกของความคิดและความรู้สึกและความเห็นถากถางดูถูกของมารยาทและการแสดงออก ทัศนคติที่น่าขันต่อความรู้สึกทุกชนิด ต่อการฝันกลางวัน แรงกระตุ้นจากโคลงสั้น ๆ ต่อการหลั่งไหลออกมาเป็นแก่นแท้ของความเห็นถากถางดูถูกภายใน การแสดงออกที่หยาบคายของการประชดนี้ ความรุนแรงที่ไร้สาเหตุและไร้จุดหมายหมายถึงการเยาะเย้ยถากถางภายนอก ประการแรกขึ้นอยู่กับกรอบความคิดและโลกทัศน์โดยทั่วไป ประการที่สองถูกกำหนดโดยเงื่อนไขการพัฒนาภายนอกล้วนๆ ซึ่งเป็นคุณสมบัติของสังคมที่บุคคลนั้นอาศัยอยู่ ทัศนคติที่เยาะเย้ยของ Bazarov ที่มีต่อ Kirsanov ที่มีจิตใจอ่อนโยนนั้นเกิดจากคุณสมบัติพื้นฐานของประเภท Bazarov ทั่วไป การปะทะกันอย่างรุนแรงของเขากับเคอร์ซานอฟและลุงของเขาก่อให้เกิดเอกลักษณ์ส่วนตัวของเขา Bazarov ไม่เพียงแต่เป็นนักประจักษ์นิยมเท่านั้น แต่เขายังเป็นคนป่าเถื่อนที่ไม่รู้จักชีวิตอื่นนอกจากคนไร้บ้าน ที่ทำงาน และบางครั้งก็เป็นชีวิตที่วุ่นวายอย่างดุเดือดของนักเรียนที่ยากจน ในบรรดาผู้ชื่นชมของ Bazarov อาจมีผู้คนชื่นชมมารยาทที่หยาบคายของเขาร่องรอยของชีวิต Bursat จะเลียนแบบมารยาทที่หยาบคายของเขาซึ่งไม่ว่าในกรณีใดจะถือเป็นข้อเสียและไม่ใช่ข้อได้เปรียบบางทีอาจจะพูดเกินจริงถึงความเหลี่ยมมุมความหลวมและความเฉียบแหลมของเขาด้วยซ้ำ . ในบรรดาผู้เกลียดชังของ Bazarov อาจมีผู้คนที่จะให้ความสนใจเป็นพิเศษกับลักษณะบุคลิกภาพที่ไม่น่าดูเหล่านี้และตำหนิพวกเขาเป็นแบบทั่วไป ทั้งสองจะเข้าใจผิดและจะเปิดเผยเพียงความเข้าใจผิดอย่างลึกซึ้งในเรื่องจริงเท่านั้น

คุณสามารถเป็นนักวัตถุนิยมสุดโต่ง นักประจักษ์นิยมโดยสมบูรณ์ และในขณะเดียวกันก็ดูแลห้องน้ำของคุณ ปฏิบัติต่อคนรู้จักด้วยความประณีตและความสุภาพ เป็นคู่สนทนาที่เป็นมิตรและเป็นสุภาพบุรุษที่สมบูรณ์แบบ

เกิดขึ้นกับ Turgenev ที่จะเลือกบุคคลที่ไม่สุภาพให้เป็นตัวแทนของประเภท Bazarov; เขาทำเช่นนั้นและแน่นอนว่าในขณะที่วาดฮีโร่ของเขาเขาไม่ได้ซ่อนหรือทาสีทับมุมของเขา ทางเลือกของ Turgenev สามารถอธิบายได้ด้วยเหตุผลสองประการ: ประการแรกบุคลิกภาพของบุคคลที่ไร้ความปรานีและมีความเชื่อมั่นอย่างสมบูรณ์ปฏิเสธทุกสิ่งที่คนอื่นยอมรับว่าสูงส่งและสวยงามมักได้รับการพัฒนาในสภาพแวดล้อมสีเทาของชีวิตการทำงาน จากการทำงานหนัก มือก็หยาบ กิริยาก็หยาบ ความรู้สึกก็หยาบ บุคคลจะแข็งแกร่งขึ้นและขับไล่ฝันกลางวันที่อ่อนเยาว์ออกไปกำจัดความรู้สึกไวที่น้ำตาไหล คุณไม่สามารถฝันกลางวันขณะทำงานได้ เพราะความสนใจของคุณจดจ่ออยู่กับงานที่ทำอยู่ และหลังเลิกงานคุณต้องพักผ่อน คุณต้องสนองความต้องการทางกายภาพของคุณจริงๆ แล้วความฝันก็จะเข้ามาในใจ บุคคลคุ้นเคยกับการมองความฝันเป็นความปรารถนาลักษณะของความเกียจคร้านและความอ่อนโยนอย่างสูงส่ง เขาเริ่มมองว่าความทุกข์ทางศีลธรรมเป็นเพียงความฝัน แรงบันดาลใจและการหาประโยชน์ทางศีลธรรม - คิดค้นและไร้สาระ สำหรับเขาซึ่งเป็นคนทำงาน มีเพียงสิ่งเดียวที่กังวลซ้ำแล้วซ้ำเล่า คือ วันนี้เขาต้องคิดว่าจะไม่หิวพรุ่งนี้ ความเรียบง่ายและคุกคามในความกังวลเรื่องต่อมลูกหมากนี้บดบังส่วนที่เหลือ ความวิตกกังวลรอง การทะเลาะวิวาท และความกังวลในชีวิตไปจากเขา เมื่อเปรียบเทียบกับข้อกังวลนี้ คำถามต่างๆ ที่ไม่ได้รับการแก้ไข ความสงสัยที่ไม่สามารถอธิบายได้ ความสัมพันธ์ที่ไม่แน่นอนซึ่งเป็นพิษต่อชีวิตของผู้มั่งคั่งและคนเกียจคร้าน ดูเหมือนเป็นเรื่องเล็กน้อย ไม่มีนัยสำคัญ และถูกสร้างขึ้นอย่างไม่จริง

ดังนั้น กรรมกรชนชั้นกรรมาชีพจึงบรรลุความสมจริงเชิงปฏิบัติได้โดยกระบวนการของชีวิตเอง โดยไม่คำนึงถึงกระบวนการไตร่ตรองใดๆ เนื่องจากไม่มีเวลาจึงลืมฝัน ไล่ตามอุดมการณ์ มุ่งมั่นในความคิดเพื่อเป้าหมายอันสูงส่งที่ไม่อาจบรรลุได้ ด้วยการพัฒนาพลังงานในตัวคนงาน งานจะสอนให้เขานำการกระทำเข้าใกล้ความคิดมากขึ้น การกระทำด้วยความตั้งใจไปสู่การกระทำทางจิตใจ คนที่คุ้นเคยกับการพึ่งตนเองและจุดแข็งของตนเอง คุ้นเคยกับการทำตามสิ่งที่วางแผนไว้เมื่อวานในวันนี้ เริ่มมองดูถูกเหยียดหยามคนที่ฝันถึงความรัก กิจกรรมที่เป็นประโยชน์ มองดูแคลนอย่างไม่ชัดเจนไม่มากก็น้อย ความสุขของเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด ไม่รู้ว่าจะยกนิ้วอย่างไรเพื่อปรับปรุงสถานการณ์ของตัวเองและอึดอัดอย่างยิ่งในทางใดทางหนึ่ง กล่าวอีกนัยหนึ่ง ผู้ที่กระทำการ ไม่ว่าจะเป็นแพทย์ ช่างฝีมือ ครู หรือแม้แต่นักเขียน (เราสามารถเป็นนักเขียนและผู้ที่กระทำการได้ในเวลาเดียวกัน) รู้สึกรังเกียจการใช้ถ้อยคำโดยธรรมชาติและไม่อาจเอาชนะได้ สิ้นเปลืองคำพูด ไปสู่ความคิดที่ไพเราะ ไปสู่แรงบันดาลใจทางอารมณ์ และโดยทั่วไปต่อการกล่าวอ้างใดๆ ที่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับแรงสัมผัสที่แท้จริง ความเกลียดชังต่อทุกสิ่งที่แยกจากชีวิตและหายไปในเสียงเช่นนี้ถือเป็นคุณสมบัติพื้นฐานของคนประเภทบาซารอฟ คุณสมบัติพื้นฐานนี้ได้รับการพัฒนาอย่างแม่นยำในเวิร์คช็อปที่หลากหลาย ซึ่งบุคคลหนึ่งได้ขัดเกลาจิตใจและเกร็งกล้ามเนื้อ ต่อสู้กับธรรมชาติเพื่อสิทธิในการดำรงอยู่ในโลกนี้ บนพื้นฐานนี้ Turgenev มีสิทธิ์ที่จะพาฮีโร่ของเขาเข้าร่วมเวิร์คช็อปเหล่านี้และพาเขามาด้วยผ้ากันเปื้อนที่ใช้งานได้ด้วยมือที่ไม่เคยอาบน้ำและสายตาที่หม่นหมองและหมกมุ่นอยู่กับกลุ่มสุภาพบุรุษและสุภาพสตรีที่ทันสมัย แต่ความยุติธรรมกระตุ้นให้ฉันแสดงข้อสันนิษฐานว่าผู้เขียนนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons กระทำในลักษณะนี้ไม่ใช่โดยไม่มีเจตนาร้ายกาจ เจตนาร้ายกาจนี้ถือเป็นเหตุรองตามที่ข้าพเจ้าได้กล่าวข้างต้น ความจริงก็คือ Turgenev เห็นได้ชัดว่าไม่ชอบฮีโร่ของเขา ธรรมชาติอันอ่อนโยนและเปี่ยมด้วยความรักของเขา มุ่งมั่นเพื่อความศรัทธาและความเห็นอกเห็นใจ ถูกบดบังด้วยความสมจริงที่กัดกร่อน ความรู้สึกทางสุนทรีย์ที่ละเอียดอ่อนของเขาซึ่งไม่ได้ปราศจากชนชั้นสูงจำนวนมากถูกทำให้ขุ่นเคืองโดยการดูถูกเหยียดหยามแม้แต่น้อย เขาอ่อนแอเกินกว่าจะทนต่อการปฏิเสธอันเยือกเย็นได้ เขาจำเป็นต้องตกลงใจกับการดำรงอยู่ ถ้าไม่ใช่ในขอบเขตแห่งชีวิต อย่างน้อยก็ในขอบเขตแห่งความคิด หรือในความฝัน Turgenev เช่นเดียวกับผู้หญิงที่ประหม่าเช่นต้นไม้ "อย่าแตะต้องฉัน" หดตัวลงอย่างเจ็บปวดจากการสัมผัสกับช่อดอกไม้สดน้อยที่สุด

ด้วยความรู้สึกเกลียดชังแนวความคิดนี้โดยไม่สมัครใจ เขาจึงนำเรื่องนี้มาสู่สาธารณชนด้วยสำเนาที่อาจไม่สุภาพ เขารู้ดีว่าในที่สาธารณะของเรามีผู้อ่านที่ทันสมัยจำนวนมากและเมื่อพิจารณาถึงรสนิยมของชนชั้นสูงที่มีความซับซ้อนแล้วเขาก็ไม่ได้ละทิ้งสีที่หยาบกร้านด้วยความปรารถนาที่ชัดเจนที่จะทิ้งและหยาบคายพร้อมกับฮีโร่ที่ร้านนั้น ของแนวคิดที่ประกอบขึ้นเป็นความเกี่ยวข้องทั่วไปของประเภทนั้น เขารู้ดีว่าผู้อ่านส่วนใหญ่จะพูดถึงบาซารอฟเท่านั้นว่าเขาถูกเลี้ยงดูมาไม่ดีและเขาไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในห้องรับแขกที่ดี พวกเขาจะไม่ไปไกลกว่านั้นหรือลึกกว่านั้น แต่เมื่อพูดคุยกับคนเหล่านี้ ศิลปินที่มีพรสวรรค์และผู้ชายที่ซื่อสัตย์จะต้องระมัดระวังอย่างยิ่งโดยไม่ให้ความเคารพต่อตนเองและต่อความคิดที่ว่าเขาปกป้องหรือปฏิเสธ ที่นี่คุณจะต้องตรวจสอบความเกลียดชังส่วนตัวของคุณซึ่งภายใต้เงื่อนไขบางประการอาจกลายเป็นการใส่ร้ายโดยไม่สมัครใจต่อผู้ที่ไม่มีโอกาสปกป้องตัวเองด้วยอาวุธชนิดเดียวกัน

Arkady Nikolaevich Kirsanov เป็นชายหนุ่มไม่ใช่คนโง่ แต่ไร้ความคิดริเริ่มทางจิตโดยสิ้นเชิงและต้องการการสนับสนุนทางปัญญาจากใครสักคนอยู่ตลอดเวลา เขาอาจจะอายุน้อยกว่า Bazarov ห้าปีและเมื่อเปรียบเทียบแล้วดูเหมือนว่าเป็นลูกไก่ที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะแม้ว่าเขาจะอายุประมาณยี่สิบก็ตาม สามปีและทรงสำเร็จการศึกษาหลักสูตรที่มหาวิทยาลัยแล้ว ด้วยความเคารพต่อครูของเขา Arkady ปฏิเสธอำนาจด้วยความยินดี เขาทำเช่นนี้จากเสียงของคนอื่นจึงไม่สังเกตเห็นความขัดแย้งภายในในพฤติกรรมของเขา เขาอ่อนแอเกินกว่าที่จะยืนหยัดได้ด้วยตัวเองในบรรยากาศที่หนาวเย็นของเหตุผลที่มีสติซึ่ง Bazarov หายใจอย่างอิสระ เขาอยู่ในประเภทของคนที่คอยดูแลอยู่เสมอและไม่สังเกตเห็นความเอาใจใส่ตัวเองเสมอ บาซารอฟปฏิบัติต่อเขาอย่างอุปถัมภ์และเยาะเย้ยเกือบตลอดเวลา Arkady มักจะโต้เถียงกับเขาและในข้อพิพาทเหล่านี้ Bazarov ก็ควบคุมอารมณ์ขันอันหนักหน่วงของเขาอย่างเต็มที่ Arkady ไม่ได้รักเพื่อนของเขา แต่อย่างใดโดยไม่ได้ตั้งใจยอมจำนนต่ออิทธิพลที่ไม่อาจต้านทานของบุคลิกภาพที่แข็งแกร่งและยิ่งกว่านั้นจินตนาการว่าเขาเห็นอกเห็นใจอย่างลึกซึ้งกับมุมมองของ Bazarov ความสัมพันธ์ของเขากับบาซารอฟเป็นแบบตัวต่อตัวตามสั่งเท่านั้น เขาพบเขาที่ไหนสักแห่งในแวดวงนักเรียนเริ่มสนใจในความซื่อสัตย์ของมุมมองของเขายอมจำนนต่อความแข็งแกร่งและจินตนาการว่าเขาเคารพเขาอย่างสุดซึ้งและรักเขาจากก้นบึ้งของหัวใจ แน่นอนว่าบาซารอฟไม่ได้จินตนาการถึงสิ่งใดเลยและปล่อยให้ผู้เปลี่ยนศาสนาใหม่ของเขารักเขาบาซารอฟและรักษาความสัมพันธ์ที่คงที่กับเขาไว้โดยไม่ลำบากใจเลย เขาไปกับเขาที่หมู่บ้านไม่ใช่เพื่อเอาใจเขา และไม่ใช่เพื่อพบกับครอบครัวของเพื่อนคู่หมั้นของเขา แต่เพียงเพราะว่าอยู่ระหว่างทาง และสุดท้าย ทำไมไม่อยู่ในฐานะแขกเป็นเวลาสองสัปดาห์ล่ะ? คนดีในหมู่บ้านในฤดูร้อนเมื่อไม่มีกิจกรรมหรือความสนใจที่ทำให้เสียสมาธิ?

หมู่บ้านที่คนหนุ่มสาวของเรามาถึงเป็นของพ่อและลุงของ Arkady พ่อของเขา Nikolai Petrovich Kirsanov เป็นชายในวัยสี่สิบ ในแง่ของอุปนิสัย เขามีความคล้ายคลึงกับลูกชายของเขามาก แต่ Nikolai Petrovich มีความสอดคล้องและความสอดคล้องระหว่างความเชื่อทางจิตและความโน้มเอียงตามธรรมชาติมากกว่า Arkady ในฐานะคนที่นุ่มนวลอ่อนไหวและมีอารมณ์อ่อนไหว Nikolai Petrovich ไม่รีบเร่งไปสู่ลัทธิเหตุผลนิยมและสงบสติอารมณ์ในโลกทัศน์ที่ให้อาหารแก่จินตนาการของเขาและกระตุ้นความรู้สึกทางศีลธรรมของเขาอย่างน่ายินดี ในทางกลับกัน Arkady ต้องการเป็นบุตรชายแห่งศตวรรษของเขาและนำแนวคิดของ Bazarov มาสู่ตัวเขาเองซึ่งไม่สามารถผสานเข้ากับเขาได้อย่างแน่นอน เขาเป็นตัวของตัวเอง และความคิดต่างๆ ก็ห้อยลงมาเอง เหมือนกับเสื้อโค้ตของผู้ใหญ่ที่สวมให้กับเด็กอายุสิบขวบ แม้แต่ความสุขแบบเด็ก ๆ ที่เปิดเผยในตัวเด็กผู้ชายเมื่อเขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งอย่างตลกขบขันไปสู่ความยิ่งใหญ่ ฉันบอกว่าแม้กระทั่งความสุขนี้ก็ยังเห็นได้ชัดจากนักคิดรุ่นเยาว์ของเราจากเสียงของคนอื่น Arkady อวดความคิดของเขาพยายามดึงความสนใจของผู้อื่นมาที่พวกเขาคิดกับตัวเองว่า: "ฉันเป็นคนที่ยอดเยี่ยมจริงๆ!" และอนิจจาเช่นเดียวกับเด็กตัวเล็ก ๆ ที่ไร้เหตุผล บางครั้งเขาก็ทำพลาดและขัดแย้งกับตัวเองและความเชื่อผิด ๆ อย่างเห็นได้ชัด

Pavel Petrovich ลุงของ Arkady สามารถเรียกได้ว่าเป็น Pechorin ที่มีสัดส่วนเพียงเล็กน้อยในช่วงชีวิตของเขาเขาเคี้ยวและหลอกไปรอบ ๆ และในที่สุดเขาก็เบื่อทุกสิ่ง เขาล้มเหลวในการปรับตัว และนี่ไม่ใช่นิสัยของเขา เมื่อถึงเวลาที่ Turgenev กล่าวไว้ ความเสียใจก็เหมือนความหวังและความหวังก็เหมือนความเสียใจ อดีตสิงโตเกษียณอายุไปอยู่กับน้องชายในหมู่บ้าน ล้อมรอบตัวเองด้วยความสบายหรูหรา และเปลี่ยนชีวิตของเขาให้กลายเป็นการอยู่อย่างสงบ การเลี้ยงดูที่โดดเด่นจากชีวิตที่มีเสียงดังและสดใสในอดีตของ Pavel Petrovich นั้นเป็นความรู้สึกที่แข็งแกร่งสำหรับผู้หญิงในสังคมชั้นสูงคนหนึ่งความรู้สึกที่ทำให้เขามีความสุขมากและเช่นเดียวกับที่เกือบจะทุกครั้งคือความทุกข์ทรมานมากมาย เมื่อความสัมพันธ์ของ Pavel Petrovich กับผู้หญิงคนนี้สิ้นสุดลง ชีวิตของเขาว่างเปล่าโดยสิ้นเชิง

“ เช่นเดียวกับคนที่ถูกวางยาพิษเขาเร่ร่อนจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง” ทูร์เกเนฟกล่าว“ เขายังคงเดินทางเขายังคงรักษานิสัยของคนฆราวาสทั้งหมดเขาสามารถอวดชัยชนะใหม่ได้สองหรือสามครั้ง แต่เขาไม่ได้คาดหวังอะไรพิเศษจากตัวเองหรือจากคนอื่นอีกต่อไปและไม่ได้ทำอะไรเลย เขาแก่และเป็นสีเทา การนั่งอยู่ในคลับในตอนเย็นเบื่อหน่ายการโต้เถียงอย่างไม่แยแสในสังคมโสดกลายเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเขา - อย่างที่ทราบกันดีว่าเป็นสัญญาณที่ไม่ดี แน่นอนว่าเขาไม่ได้คิดเรื่องการแต่งงานด้วยซ้ำ สิบปีผ่านไปเช่นนี้ ไร้สี ไร้ผล รวดเร็วฉับไวยิ่งนัก ไม่มีที่ไหนที่เวลาวิ่งเร็วไปกว่าในรัสเซีย: ในคุกพวกเขาบอกว่ามันเร็วกว่านี้อีก”

ในฐานะคนที่มีน้ำใจและมีความกระตือรือร้น มีพรสวรรค์ที่มีจิตใจที่ยืดหยุ่นและความตั้งใจอันแรงกล้า Pavel Petrovich แตกต่างอย่างมากจากพี่ชายและหลานชายของเขา เขาไม่ยอมแพ้ต่ออิทธิพลของผู้อื่น เขาปราบคนรอบข้างและเกลียดคนเหล่านั้นที่เขาเผชิญการปฏิเสธ พูดตามตรงเขาไม่มีความมั่นใจแต่ก็มีนิสัยที่เขาให้ความสำคัญมาก เขาพูดถึงสิทธิและหน้าที่ของชนชั้นสูงอย่างเป็นนิสัย และพิสูจน์ความจำเป็นของ "หลักการ" ในข้อพิพาทโดยปราศจากนิสัย เขาคุ้นเคยกับแนวคิดที่สังคมวางอยู่ และยืนหยัดต่อแนวคิดเหล่านั้นเพื่อความสะดวกสบายของเขาเอง เขาทนไม่ได้ที่จะปฏิเสธใครก็ตามที่หักล้างแนวคิดเหล่านี้ แม้ว่าโดยพื้นฐานแล้วเขาไม่มีความรักจากใจจริงต่อแนวคิดเหล่านี้ก็ตาม เขาโต้เถียงกับ Bazarov อย่างกระตือรือร้นมากกว่าพี่ชายของเขามาก แต่ถึงกระนั้น Nikolai Petrovich ก็ทนทุกข์ทรมานจากการปฏิเสธอย่างไร้ความปราณีของเขาอย่างจริงใจมากกว่ามาก โดยพื้นฐานแล้ว Pavel Petrovich เป็นคนขี้ระแวงและเป็นนักประจักษ์เช่นเดียวกับ Bazarov เอง; ในชีวิตจริงเขามักจะกระทำและกระทำตามที่เขาพอใจ แต่ในขอบเขตของความคิดเขาไม่รู้ว่าจะยอมรับสิ่งนี้กับตัวเองได้อย่างไรดังนั้นจึงสนับสนุนหลักคำสอนด้วยวาจาที่การกระทำของเขาขัดแย้งกันอยู่เสมอ ลุงและหลานชายควรแลกเปลี่ยนความเชื่อระหว่างกันเพราะคนแรกเข้าใจผิดคิดว่าตัวเองมีศรัทธาในหลักการ ส่วนคนที่สองในทำนองเดียวกันจินตนาการว่าตัวเองเป็นคนขี้ระแวงและมีเหตุผลที่กล้าหาญในทำนองเดียวกัน Pavel Petrovich เริ่มรู้สึกเกลียดชัง Bazarov อย่างมากตั้งแต่การพบกันครั้งแรก มารยาทที่สุภาพของ Bazarov สร้างความไม่พอใจให้กับผู้สำรวยที่เกษียณแล้ว ความมั่นใจในตนเองและความไม่เป็นระเบียบของเขาทำให้พาเวลเปโตรวิชหงุดหงิดเนื่องจากขาดความเคารพต่อบุคคลที่สง่างามของเขา พาเวล เปโตรวิช เห็นว่าบาซารอฟจะไม่ยอมให้เขามีอำนาจเหนือตัวเอง และสิ่งนี้ทำให้เขารู้สึกรำคาญ ซึ่งเขามองว่าเป็นความบันเทิงท่ามกลางความเบื่อหน่ายในสมัยโบราณ Pavel Petrovich เกลียดชัง Bazarov เอง ไม่พอใจกับความคิดเห็นทั้งหมดของเขา จับผิดเขา บังคับให้เขาโต้แย้งและโต้แย้งด้วยความหลงใหลอันแรงกล้าที่คนเกียจคร้านและเบื่อมักแสดงออกมา

Bazarov ทำอะไรในหมู่บุคคลทั้งสามนี้? ประการแรกเขาพยายามให้ความสนใจพวกเขาให้น้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และใช้เวลาส่วนใหญ่ในการทำงาน เดินไปรอบๆ พื้นที่โดยรอบ เก็บพืชและแมลง ตัดกบ และสังเกตด้วยกล้องจุลทรรศน์ เขามอง Arkady ตั้งแต่ยังเป็นเด็ก มอง Nikolai Petrovich ในฐานะชายชราที่มีอัธยาศัยดี หรืออย่างที่เขากล่าวไว้ เป็นคนโรแมนติกเก่าๆ เขาไม่เป็นมิตรกับ Pavel Petrovich อย่างสิ้นเชิง เขาโกรธเคืองกับองค์ประกอบของความเป็นเจ้านายในตัวเขา แต่เขาพยายามซ่อนความหงุดหงิดโดยไม่สมัครใจภายใต้หน้ากากของความเฉยเมยที่ดูถูกเหยียดหยาม เขาไม่ต้องการที่จะยอมรับกับตัวเองว่าเขาสามารถโกรธ “ขุนนางเขต” ได้ แต่ในขณะเดียวกันนิสัยที่หลงใหลของเขากลับส่งผลเสีย เขามักจะคัดค้านคำด่าของ Pavel Petrovich อย่างกระตือรือร้นและไม่สามารถควบคุมตัวเองและถอยกลับไปสู่ความเยือกเย็นเยาะเย้ยได้ในทันที บาซารอฟไม่ชอบโต้เถียงหรือพูดออกมาเลยและมีเพียงพาเวลเปโตรวิชเพียงบางส่วนเท่านั้นที่สามารถกระตุ้นให้เขาเข้าสู่การสนทนาที่มีความหมาย ตัวละครที่แข็งแกร่งทั้งสองนี้ทำตัวเป็นศัตรูกัน เมื่อเห็นคนทั้งสองเผชิญหน้ากัน เราสามารถจินตนาการถึงการต่อสู้ที่เกิดขึ้นระหว่างคนสองรุ่นที่อยู่ติดกันในทันที แน่นอนว่า Nikolai Petrovich ไม่สามารถต่อสู้กับลัทธิเผด็จการของครอบครัวได้ แต่ภายใต้เงื่อนไขบางประการ Pavel Petrovich และ Bazarov สามารถปรากฏเป็นตัวแทนที่สดใสได้: ประการแรก - ของพลังที่บีบบังคับและเยือกเย็นในอดีต ประการที่สอง - ของพลังทำลายล้างและปลดปล่อยของปัจจุบัน

บาซารอฟกำลังโกหก - น่าเสียดายที่มันยุติธรรม เขาปฏิเสธสิ่งที่เขาไม่รู้หรือไม่เข้าใจอย่างตรงไปตรงมา ในความคิดของเขาบทกวีเป็นเรื่องไร้สาระ การอ่านพุชกินเป็นการเสียเวลา การทำเพลงเป็นเรื่องตลก การเพลิดเพลินกับธรรมชาติเป็นเรื่องไร้สาระ อาจเป็นได้ว่าเขาผู้เบื่อหน่ายกับชีวิตการงาน สูญเสียหรือไม่มีเวลาที่จะพัฒนาตนเองให้สามารถเพลิดเพลินไปกับการกระตุ้นประสาททางการมองเห็นและการได้ยินในตนเองได้ แต่ก็ไม่ได้ตามมาด้วยสิ่งนี้ที่ทำให้เขา มีเหตุผลอันสมควรที่จะปฏิเสธหรือเยาะเย้ยความสามารถนี้ของผู้อื่น การตัดคนอื่นให้เป็นมาตรฐานเดียวกับตัวเองหมายถึงการตกอยู่ภายใต้ลัทธิเผด็จการทางจิตใจที่คับแคบ การปฏิเสธความต้องการหรือความสามารถที่มีอยู่ตามธรรมชาติอย่างแท้จริงอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่นโดยพลการโดยสิ้นเชิงหมายถึงการถอยห่างจากประสบการณ์นิยมล้วนๆ

ความหลงใหลของ Bazarov นั้นเป็นธรรมชาติมาก ประการแรกอธิบายโดยการพัฒนาด้านเดียว และประการที่สองโดยลักษณะทั่วไปของยุคที่เขาต้องมีชีวิตอยู่ Bazarov มีความรู้อย่างละเอียดเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและวิทยาศาสตร์การแพทย์ ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา เขาได้ขจัดอคติทั้งหมดออกจากหัว จากนั้นเขาก็ยังคงเป็นชายที่ไม่มีการศึกษาอย่างยิ่ง เขาเคยได้ยินบางอย่างเกี่ยวกับบทกวี บางอย่างเกี่ยวกับศิลปะ แต่ก็ไม่ได้สนใจที่จะคิดและตัดสินเรื่องที่ไม่คุ้นเคยกับเขา ความเย่อหยิ่งนี้เป็นลักษณะเฉพาะของเราโดยทั่วไป เธอมีของเธอเอง ด้านดีเช่นความกล้าหาญทางจิตใจ แต่แน่นอนว่าบางครั้งมันก็นำไปสู่ความผิดพลาดร้ายแรง ลักษณะทั่วไปของยุคสมัยนั้นอยู่ในทิศทางที่ปฏิบัติได้จริง เราทุกคนต้องการดำเนินชีวิตและปฏิบัติตามกฎที่ว่านกไนติงเกลไม่ได้รับอาหารเป็นนิทาน คนที่กระตือรือร้นมักจะพูดเกินจริงถึงกระแสที่ครอบงำสังคม บนพื้นฐานนี้การปฏิเสธอย่างไม่เลือกปฏิบัติของ Bazarov และการพัฒนาด้านเดียวของเขานั้นเชื่อมโยงโดยตรงกับความปรารถนาที่มีอยู่เพื่อผลประโยชน์ทางการสัมผัส เราเบื่อหน่ายกับถ้อยคำของพวกเฮเกลลิสต์ เราเวียนหัวจากการลอยอยู่บนที่สูงเสียดฟ้า และพวกเราหลายคนได้สติขึ้นลงสู่พื้นโลก ไปสู่ความสุดขั้ว และขับไล่การฝันกลางวันออกไป เริ่มไล่ตามความรู้สึกที่เรียบง่าย และแม้กระทั่ง ความรู้สึกทางกายภาพล้วนๆ เช่น ความเพลิดเพลินในการฟังเพลง ความรุนแรงสุดโต่งนี้ไม่มีอันตรายอะไรมากนัก แต่การชี้ให้เห็นไม่ใช่เรื่องเสียหาย และการเรียกมันว่าตลกไม่ได้หมายความว่าจะต้องเข้าร่วมกับพวกที่หยาบคายและโรแมนติกแบบเก่าๆ

“และธรรมชาติไม่มีอะไรเลยเหรอ? - Arkady กล่าวโดยไตร่ตรองมองไปในระยะไกลที่ทุ่งหลากสีสันซึ่งส่องสว่างอย่างสวยงามและนุ่มนวลจากดวงอาทิตย์ที่ตกต่ำอยู่แล้ว

และธรรมชาติก็ไม่มีอะไรในแง่ที่คุณเข้าใจในตอนนี้ ธรรมชาติไม่ใช่วัด แต่เป็นโรงงาน และมนุษย์เป็นผู้ทำงานในนั้น”

ในคำพูดเหล่านี้การปฏิเสธของ Bazarov กลายเป็นสิ่งที่ประดิษฐ์ขึ้นและแม้กระทั่งไม่สอดคล้องกัน ธรรมชาติคือสถานที่ทำงาน และมนุษย์คือผู้ทำงานในนั้น - ฉันพร้อมที่จะเห็นด้วยกับแนวคิดนี้ แต่การพัฒนาแนวคิดนี้ต่อไป ฉันไม่สามารถบรรลุผลที่ Bazarov ได้มาได้เลย คนงานจำเป็นต้องพักผ่อน และการพักผ่อนไม่สามารถจำกัดอยู่เพียงการนอนหลับหนักเพียงครั้งเดียวหลังจากการทำงานที่เหน็ดเหนื่อย บุคคลจำเป็นต้องสดชื่นด้วยความประทับใจ และชีวิตที่ปราศจากความประทับใจ แม้ว่าความต้องการที่จำเป็นทั้งหมดจะได้รับการตอบสนอง ก็กลายเป็นความทุกข์ทนไม่ได้ หากคนงานมีความสุขที่ได้นอนหงายในยามว่าง และจ้องมองผนังและเพดานห้องทำงานของเขา คนมีสติจะพูดกับเขาว่า จงจ้องมองเถิด เพื่อนที่รัก จ้องมองให้มากเท่าที่ใจปรารถนา ; จะไม่เป็นอันตรายต่อสุขภาพของคุณแต่ เวลางานคุณจะไม่จ้องมองเพื่อที่จะไม่ทำผิดพลาด ด้วยการแสวงหาแนวโรแมนติก Bazarov ด้วยความสงสัยอย่างไม่น่าเชื่อมองหามันในที่ที่ไม่เคยมีมาก่อน ด้วยการติดอาวุธต่อต้านลัทธิอุดมคติและทำลายปราสาทของมันในอากาศ บางครั้งเขาก็กลายเป็นนักอุดมคตินิยมในตัวเอง กล่าวคือ เริ่มกำหนดกฎหมายสำหรับบุคคลเกี่ยวกับวิธีการและสิ่งที่เขาควรเพลิดเพลินและมาตรฐานที่เขาควรปรับความรู้สึกส่วนตัวของเขา การบอกบุคคลว่าอย่าเพลิดเพลินกับธรรมชาติก็เหมือนกับการบอกเขาว่า: จงทำให้เนื้อหนังของคุณต้องอับอาย ยิ่งแหล่งความสุขในชีวิตมีมากขึ้นเท่าไร การมีชีวิตอยู่บนโลกนี้ก็ง่ายขึ้นเท่านั้น และงานทั้งหมดของเราในเวลานี้คือการลดปริมาณความทุกข์และเพิ่มปริมาณความสุข

ในความสัมพันธ์ของ Bazarov กับ แก่คนทั่วไปเราต้องสังเกตก่อนว่าไม่มีความเสแสร้งและความหวานใดๆ ผู้คนชอบมันดังนั้นคนรับใช้จึงรักบาซารอฟ แต่เด็ก ๆ ก็รักเขาแม้ว่าเขาจะไม่ได้ปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยอัลมอนด์เลยและไม่ฟุ่มเฟือยด้วยเงินหรือขนมปังขิงก็ตาม สังเกตเห็นในที่เดียวว่าพวกเขารักบาซารอฟ คนง่ายๆทูร์เกเนฟพูดในอีกที่หนึ่งว่าผู้ชายมองเขาเหมือนคนโง่ คำให้การทั้งสองนี้ไม่ขัดแย้งกันเลย บาซารอฟประพฤติตนอย่างเรียบง่ายกับชาวนาไม่เปิดเผยตำแหน่งขุนนางหรือความปรารถนาแสร้งที่จะเลียนแบบคำพูดของพวกเขาและสอนสติปัญญาให้พวกเขาดังนั้นชาวนาที่พูดกับเขาไม่ขี้อายหรือเขินอาย แต่ในทางกลับกัน Bazarov ในแง่ของที่อยู่ ภาษา และแนวความคิดขัดแย้งอย่างสิ้นเชิงกับทั้งพวกเขาและเจ้าของที่ดินที่ชาวนาคุ้นเคยกับการเห็นและฟัง พวกเขามองว่าเขาเป็นปรากฏการณ์ที่แปลกและพิเศษ ไม่ว่าสิ่งนี้หรือสิ่งนั้น และจะมองสุภาพบุรุษเช่นบาซารอฟในลักษณะนี้จนกว่าจะไม่มีพวกเขาอีกต่อไป และจนกว่าพวกเขาจะมีเวลาดูพวกเขาอย่างใกล้ชิด พวกผู้ชายมีใจให้กับบาซารอฟเพราะพวกเขามองว่าเขาเรียบง่ายและ คนฉลาดแต่ในขณะเดียวกัน คนๆ นี้ก็เป็นคนแปลกหน้าสำหรับพวกเขา เพราะเขาไม่รู้จักวิถีชีวิต ความต้องการ ความหวังและความกลัว แนวคิด ความเชื่อ และอคติของพวกเขา

หลังจากล้มเหลวในความรักกับ Odintsova Bazarov ก็มาที่หมู่บ้านอีกครั้งเพื่อพบกับ Kirsanovs และเริ่มจีบ Fenechka นายหญิงของ Nikolai Petrovich เขาชอบ Fenechka ที่เป็นหญิงสาวอวบอ้วน เธอชอบเขาเป็นคนใจดี เรียบง่าย และร่าเริง เช้าวันหนึ่งอันสดใสของเดือนกรกฎาคม เขาสามารถสร้างความประทับใจให้กับการจูบเต็มริมฝีปากอันสดชื่นของเธอ เธอต่อต้านอย่างอ่อนแรง ดังนั้นเขาจึงสามารถ "ต่ออายุและยืดเวลาการจูบของเขาออกไป" เมื่อมาถึงจุดนี้ เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ของเขาสิ้นสุดลง: เห็นได้ชัดว่าเขาไม่มีโชคเลยในฤดูร้อนนั้น ดังนั้นจึงไม่มีการวางอุบายใด ๆ ที่จะจบลงอย่างมีความสุขแม้ว่าพวกเขาจะเริ่มต้นด้วยลางบอกเหตุที่ดีที่สุดก็ตาม

ในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ Bazarov เสียชีวิต; การเสียชีวิตของเขาเป็นอุบัติเหตุ เขาเสียชีวิตจากพิษจากการผ่าตัด เช่น จากบาดแผลเล็กๆ ที่เกิดขึ้นระหว่างชำแหละศพ เหตุการณ์นี้ไม่เกี่ยวข้องกับหัวข้อทั่วไปของนวนิยาย มันไม่ได้ติดตามจากเหตุการณ์ก่อนหน้านี้ แต่จำเป็นที่ศิลปินจะต้องทำให้ตัวละครของฮีโร่ของเขาสมบูรณ์ นวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2402; ระหว่างปี พ.ศ. 2403 และ พ.ศ. 2404 บาซารอฟไม่สามารถทำอะไรที่จะแสดงให้เราเห็นถึงการประยุกต์ใช้โลกทัศน์ของเขาในชีวิต เขาจะยังคงตัดกบ เล่นซอด้วยกล้องจุลทรรศน์ และเยาะเย้ยการแสดงออกถึงความโรแมนติกต่างๆ เขาจะเพลิดเพลินไปกับพรแห่งชีวิตอย่างสุดความสามารถและความสามารถของเขา ทั้งหมดนี้เป็นเพียงการจัดทำ; เป็นไปได้ที่จะตัดสินว่าอะไรจะพัฒนาจากความโน้มเอียงเหล่านี้เฉพาะเมื่อ Bazarov และเพื่อนร่วมงานของเขาอายุห้าสิบปีและเมื่อพวกเขาถูกแทนที่ด้วยคนรุ่นใหม่ซึ่งในทางกลับกันจะวิพากษ์วิจารณ์คนรุ่นก่อน คนอย่างบาซารอฟไม่ได้ถูกกำหนดไว้อย่างสมบูรณ์ด้วยตอนหนึ่งที่ถูกแย่งชิงไปจากชีวิต เรื่องราวแบบนี้ทำให้เราได้แต่ความคิดที่คลุมเครือว่าพลังมหาศาลแฝงตัวอยู่ในคนเหล่านี้ พลังเหล่านี้จะแสดงออกมาอย่างไร? คำถามนี้สามารถตอบได้ด้วยชีวประวัติของคนเหล่านี้หรือประวัติศาสตร์ของคนของพวกเขาเท่านั้นและชีวประวัติดังที่ทราบกันดีเขียนขึ้นหลังจากการสิ้นพระชนม์ของร่างนั้นเช่นเดียวกับประวัติศาสตร์ที่เขียนเมื่อเหตุการณ์เกิดขึ้นแล้ว จาก Bazarovs ภายใต้สถานการณ์บางอย่างมีการพัฒนาบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ คนเหล่านี้ยังคงอายุน้อยแข็งแรงและเหมาะสมกับงานใด ๆ มาเป็นเวลานาน พวกเขาไม่ได้ตกอยู่ในความเป็นเนื้อเดียวกัน, ไม่ยึดติดกับทฤษฎี, ไม่เติบโตไปสู่การศึกษาพิเศษ; พวกเขาพร้อมเสมอที่จะแลกเปลี่ยนกิจกรรมด้านหนึ่งกับอีกกิจกรรมหนึ่ง กว้างขึ้นและสนุกสนานยิ่งขึ้น พวกเขาพร้อมเสมอที่จะออกจากห้องเรียนและห้องปฏิบัติการ คนเหล่านี้ไม่ใช่คนงาน เจาะลึกการวิจัยอย่างรอบคอบในประเด็นพิเศษทางวิทยาศาสตร์ คนเหล่านี้ไม่เคยละสายตาจากโลกอันยิ่งใหญ่ที่มีห้องทดลองและตัวพวกเขาเอง พร้อมด้วยวิทยาศาสตร์ทั้งหมดของพวกเขา ตลอดจนเครื่องมือและอุปกรณ์ทั้งหมดของพวกเขา เมื่อชีวิตกระตุ้นเส้นประสาทสมองอย่างจริงจัง พวกเขาจะทิ้งกล้องจุลทรรศน์และมีดผ่าตัด จากนั้นพวกเขาจะทิ้งงานวิจัยทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับกระดูกหรือเยื่อหุ้มเซลล์ไว้ไม่เสร็จ บาซารอฟจะไม่มีวันกลายเป็นคนคลั่งไคล้นักบวชแห่งวิทยาศาสตร์จะไม่ยกระดับให้เป็นไอดอลจะไม่มีวันประณามชีวิตของเขาเพื่อรับใช้มัน การรักษาทัศนคติที่สงสัยต่อวิทยาศาสตร์อย่างต่อเนื่องจะไม่ยอมให้ได้รับความสำคัญที่เป็นอิสระ เขาจะมีส่วนร่วมในมันเพื่อให้สมองของเขาทำงานหรือเพื่อบีบเอามันออกไปเพื่อประโยชน์ของตนเองและผู้อื่นทันที เขาจะฝึกแพทย์บางส่วนเพื่อฆ่าเวลา ส่วนหนึ่งเป็นขนมปังและงานฝีมือที่มีประโยชน์ ถ้าอาชีพอื่นนำเสนอตัวเองน่าสนใจกว่า ทำกำไรได้มากกว่า และมีประโยชน์มากกว่า เขาจะทิ้งยาไว้ เช่นเดียวกับที่เบนจามิน แฟรงคลินออกจากโรงพิมพ์ บาซารอฟเป็นคนแห่งชีวิตเป็นคนลงมือทำ แต่เขาจะลงมือทำธุรกิจเมื่อเขาเห็นโอกาสในการแสดงกลไก เขาจะไม่ถูกติดสินบนด้วยรูปแบบที่หลอกลวง การปรับปรุงภายนอกจะไม่สามารถเอาชนะความสงสัยที่ดื้อรั้นของเขาได้ เขาจะไม่เข้าใจผิดว่าการละลายแบบสุ่มสำหรับการเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิและจะใช้เวลาทั้งชีวิตของเขาในห้องทดลองเว้นแต่จะมีการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญเกิดขึ้นในจิตสำนึกของสังคมของเรา หากการเปลี่ยนแปลงที่ต้องการเกิดขึ้นในจิตสำนึกและตามมาในชีวิตของสังคม คนอย่างบาซารอฟก็จะพร้อมเพราะการทำงานทางความคิดอย่างต่อเนื่องจะไม่ยอมให้พวกเขากลายเป็นคนเกียจคร้านเหม็นอับและเป็นสนิมและความสงสัยที่ตื่นตัวอยู่ตลอดเวลาจะไม่ยอมให้พวกเขา กลายเป็นผู้คลั่งไคล้ในความพิเศษหรือผู้ติดตามหลักคำสอนฝ่ายเดียวอย่างอุ่น ๆ ใครจะกล้าคาดเดาอนาคตและโยนสมมติฐานให้ลอยไป? ใครจะเป็นคนตัดสินใจทำประเภทที่เพิ่งเริ่มเป็นรูปเป็นร่างและประเภทไหนจะสำเร็จได้ภายในเวลาและเหตุการณ์นั้นเท่านั้น? ไม่สามารถแสดงให้เราเห็นว่า Bazarov ใช้ชีวิตและกระทำอย่างไร Turgenev แสดงให้เราเห็นว่าเขาตายอย่างไร นี่เป็นครั้งแรกที่เพียงพอในการสร้างแนวคิดเกี่ยวกับกองกำลังของ Bazarov เกี่ยวกับกองกำลังที่การพัฒนาเต็มรูปแบบสามารถระบุได้ด้วยชีวิตการต่อสู้การกระทำและผลลัพธ์เท่านั้น บาซารอฟนั้นไม่ใช่คนขายวลี - ใครๆ ก็สามารถเห็นสิ่งนี้ได้จากการมองดูบุคลิกนี้ตั้งแต่นาทีแรกที่ปรากฏตัวในนวนิยายเรื่องนี้ การปฏิเสธและความสงสัยของบุคคลนี้มีสติและรู้สึกได้และไม่ได้เกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจและมีความสำคัญมากขึ้น - ผู้อ่านที่เป็นกลางทุกคนเชื่อมั่นในสิ่งนี้ด้วยความรู้สึกทันที บาซารอฟมีความแข็งแกร่ง ความเป็นอิสระ พลังงานที่คนขายวลีและผู้ลอกเลียนแบบไม่มี แต่ถ้าใครไม่ต้องการสังเกตและรู้สึกถึงการมีอยู่ของพลังนี้ในตัวเขาหากมีใครต้องการตั้งคำถามกับมันความจริงเพียงอย่างเดียวที่หักล้างข้อสงสัยที่ไร้สาระนี้อย่างเคร่งขรึมและเด็ดขาดก็คือการตายของบาซารอฟ อิทธิพลของเขาที่มีต่อผู้คนรอบตัวไม่ได้พิสูจน์อะไรเลย ไม่ใช่เรื่องยากที่จะสร้างความประทับใจให้กับผู้คนอย่าง Arkady, Nikolai Petrovich, Vasily Ivanovich และ Arina Vlasyevna แต่การมองเข้าไปในดวงตาแห่งความตาย มองเห็นการเข้าใกล้ของมัน โดยไม่พยายามหลอกตัวเอง ยึดมั่นในตัวเองจนนาทีสุดท้าย ไม่อ่อนแอหรือขี้ขลาด เป็นเรื่องของอุปนิสัยที่เข้มแข็ง การตายแบบที่บาซารอฟเสียชีวิตก็เหมือนกับการบรรลุความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ ความสำเร็จนี้ยังคงอยู่โดยไม่มีผลกระทบ แต่ปริมาณพลังงานที่ใช้ไปกับความสำเร็จในงานที่ยอดเยี่ยมและมีประโยชน์นั้นถูกใช้ไปกับกระบวนการทางสรีรวิทยาที่เรียบง่ายและหลีกเลี่ยงไม่ได้ เนื่องจากบาซารอฟเสียชีวิตอย่างมั่นคงและสงบจึงไม่มีใครรู้สึกโล่งใจหรือได้รับประโยชน์ แต่บุคคลที่รู้วิธีที่จะตายอย่างสงบและมั่นคงจะไม่ถอยกลับเมื่อเผชิญกับอุปสรรคและจะไม่ก้มหน้าเมื่อเผชิญกับอันตราย

ในขณะเดียวกัน Bazarov ต้องการมีชีวิตอยู่ น่าเสียดายที่ต้องบอกลาความประหม่า ความคิด บุคลิกที่แข็งแกร่ง แต่ความเจ็บปวดจากการพรากจากชีวิตในวัยเด็กและพลังที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยไม่ได้แสดงออกมาด้วยความโศกเศร้าเบา ๆ แต่ด้วยความมีน้ำใจ ความคับข้องใจที่น่าขัน การดูหมิ่นตนเอง ราวกับสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีพลัง และอุบัติเหตุอันไร้สาระที่บดขยี้และบดขยี้เขา ผู้ทำลายล้างยังคงซื่อสัตย์กับตัวเองจนถึงนาทีสุดท้าย

ในฐานะแพทย์ เขาเห็นว่าผู้ติดเชื้อมักจะเสียชีวิต และเขาไม่สงสัยในความเปลี่ยนแปลงไม่ได้ของกฎหมายนี้ แม้ว่ากฎหมายนี้จะประณามเขาถึงตายก็ตาม ในทำนองเดียวกัน ในช่วงเวลาวิกฤติ เขาไม่เปลี่ยนโลกทัศน์ที่มืดมนของเขาไปสู่โลกที่สนุกสนานยิ่งขึ้น ในฐานะแพทย์และในฐานะบุคคล เขาไม่ปลอบใจตัวเองด้วยภาพลวงตา

หากบุคคลที่อ่อนแอในการควบคุมตนเองดีขึ้นและมีมนุษยธรรมมากขึ้นสิ่งนี้จะเป็นข้อพิสูจน์ที่มีพลังถึงความสมบูรณ์ความสมบูรณ์และความอุดมสมบูรณ์ตามธรรมชาติของธรรมชาติ ความเป็นเหตุเป็นผลของ Bazarov เป็นสิ่งที่ให้อภัยได้และเข้าใจได้ในตัวเขา ความสุดโต่งนี้ซึ่งบังคับให้เขาฉลาดเกี่ยวกับตัวเองและทำลายตัวเองจะหายไปภายใต้อิทธิพลของเวลาและชีวิต เธอหายตัวไปในลักษณะเดียวกันระหว่างที่ใกล้จะถึงความตาย เขากลายเป็นผู้ชาย แทนที่จะเป็นศูนย์รวมของทฤษฎีลัทธิทำลายล้าง และในฐานะผู้ชาย เขาแสดงความปรารถนาที่จะเห็นผู้หญิงที่เขารัก

หนังสือมือสอง:

1. ไอ.เอส. ทูร์เกเนฟ "พ่อและลูกชาย" 1975

2. ไอ.เอส. Turgenev "On the Eve", "Fathers and Sons", บทกวีร้อยแก้ว 1987

3. หนังสืออ้างอิงทางการศึกษาขนาดใหญ่เกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 2000

Ivan Turgenev อยู่ในประเภทของนักเขียนที่มีส่วนสำคัญในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซีย ผลงานหลักที่โด่งดังที่สุดของเขาคือนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ซึ่งก่อให้เกิดความขัดแย้งอันดุเดือดในสังคมทันทีหลังจากตีพิมพ์ Turgenev มองเห็นปฏิกิริยาดังกล่าวจากผู้อ่านและปรารถนาด้วยซ้ำโดยอุทิศสิ่งพิมพ์แยกต่างหากให้กับ Belinsky (ซึ่งท้าทายปัญญาชนเสรีนิยม):“ ฉันไม่รู้ว่าความสำเร็จจะเป็นอย่างไร Sovremennik อาจจะทำให้ฉันดูถูก Bazarov - และจะไม่เชื่อว่า "ตลอดเวลาที่ฉันเขียน ฉันรู้สึกได้ถึงแรงดึงดูดเขาโดยไม่สมัครใจ" ผู้เขียนเขียนไว้ในสมุดบันทึกของเขาเมื่อวันที่ 30 กรกฎาคม พ.ศ. 2404 มันเป็นตัวละครหลักและมุมมองของเขาที่ทำให้เกิดการถกเถียงกันอย่างดุเดือดในหมู่คนรุ่นราวคราวเดียวกันของทูร์เกเนฟ

แนวคิดหลักของนวนิยายหลายเรื่องของ Turgenev คือการแสดงออกของลักษณะของเวลาผ่านตัวละครทั่วไป มุ่งเน้นไปที่ประเภทประวัติศาสตร์สังคมที่แสดงถึงการเริ่มต้นที่มีพลังของยุค ฮีโร่เข้ามาในสังคมอนุรักษ์นิยมแบบดั้งเดิมและทำลายแบบแผนของมันและกลายเป็นเหยื่อของภารกิจที่ได้รับความไว้วางใจจากสถานการณ์ ภารกิจทางประวัติศาสตร์คือการเขย่ากิจวัตรประจำวันที่กำหนดไว้ แนะนำเทรนด์ใหม่ และเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตที่มีอยู่ Bazarov เป็นคนธรรมดาสามัญ (จากครอบครัวของแพทย์ในชนบทธรรมดาๆ) ที่ก้าวขึ้นสู่บันไดทางสังคมด้วยความสามารถทางปัญญาและความสำเร็จส่วนตัวของเขา ไม่ใช่เพื่อตำแหน่ง แหล่งกำเนิด หรือความมั่งคั่ง ดังนั้นความขัดแย้งในนวนิยายจึงสามารถอธิบายได้ว่าเป็น "คนธรรมดาสามัญในรังของขุนนาง" นั่นคือการต่อต้านคนทำงานกับสังคมขุนนางที่เกียจคร้าน ฮีโร่เช่นนี้มักจะอยู่คนเดียวเสมอ เส้นทางของเขามืดมนและยุ่งยาก และผลลัพธ์ก็น่าเศร้าอย่างแน่นอน เขาเพียงผู้เดียวไม่สามารถพลิกโลกให้กลับหัวกลับหางได้ ดังนั้นความตั้งใจดีของเขาจึงถูกพินาศอยู่เสมอ ดูเหมือนเขาจะหมดหนทาง เกียจคร้าน หรือกระทั่งน่าสงสาร แต่ภารกิจของเขาคือการแย่งชิงคนรุ่นต่อไปจากแหล่งรวมความเฉยเมยของปู่ของพวกเขา จากความซบเซาทางศีลธรรมและจิตใจของพวกเขา และไม่เปลี่ยนรุ่นของเขาในชั่วข้ามคืน นวนิยายเรื่องนี้เป็นนวนิยายที่สมจริง โครงเรื่องพัฒนาขึ้นตามกฎเกณฑ์แห่งชีวิต

ถ้า Bazarov เป็นผู้ถือความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์ ทำไมเขาถึงปฏิเสธทุกอย่าง? ใครคือผู้ทำลายล้าง? ลัทธิทำลายล้างคือจุดยืนของโลกทัศน์ที่ตั้งคำถามถึงค่านิยม อุดมคติ บรรทัดฐานทางศีลธรรมและวัฒนธรรมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป พระเอกปฏิเสธแม้แต่ความรัก ดังนั้นความเกลียดชังของเขาจึงเรียกได้ว่าพิลึกพิลั่น ทูร์เกเนฟจงใจใช้สีเกินจริงเพื่อเสริมดราม่าของงานและนำบาซารอฟผ่าน "ท่อทองแดง" ซึ่งเป็นความรู้สึกร่วมกันสำหรับโอดินต์โซวา นี่คือวิธีที่เขาทดสอบฮีโร่ (นี่คือเทคนิคที่เขาชื่นชอบ) และประเมินคนทั้งรุ่น แม้ว่าเขาจะปฏิเสธโดยสิ้นเชิง แต่ Bazarov ก็สามารถประสบกับความหลงใหลอันแรงกล้าต่อผู้หญิงได้ แต่เขามีอยู่จริง แรงกระตุ้นและความคิดของเขาเป็นไปตามธรรมชาติ แตกต่างจากตัวละครรองที่ปลอมตัวและซ่อนอยู่เบื้องหลังลัทธิทำลายล้างเพื่อสร้างความประทับใจ Bazarov มีความจริงใจทั้งในด้านความเกลียดชังต่อระบบเก่าและในความรักที่เขามีต่อ Odintsova เขาขัดแย้งกับตัวเอง ตกหลุมรัก แต่ค้นพบแง่มุมใหม่ของการดำรงอยู่ เรียนรู้ความสมบูรณ์ของมัน เขาผ่านการทดสอบ แม้แต่ Turgenev (ขุนนางเจ้าหน้าที่ตัวแทนของค่ายอนุรักษ์นิยมมากกว่า Belinsky เป็นต้น) ก็ยังแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อฮีโร่ของเขา

นี่คือวิธีที่ผู้เขียนเขียนเกี่ยวกับ Bazarov: "... ถ้าเขาถูกเรียกว่าผู้ทำลายล้างก็ควรอ่านว่า: นักปฏิวัติ" นั่นคือตามความเข้าใจของ Turgenev ผู้ทำลายล้างคือนักปฏิวัติบุคคลที่ต่อต้านตัวเองต่อระเบียบสังคมที่มีอยู่ ฮีโร่ปฏิเสธสถาบันและแนวคิดทางอุดมการณ์ที่ได้รับอนุมัติและชำระให้บริสุทธิ์โดยรัฐอย่างแท้จริง เขาเป็นนักวัตถุนิยมที่ตั้งเป้าหมายที่จะรับใช้ความก้าวหน้าของสังคม และขจัดอคติให้หมดไปอย่างสุดความสามารถ เป็นการปฏิวัติอย่างแท้จริง! บาซารอฟลงโทษตัวเองต่อความเข้าใจผิดและความเหงา ทำให้เกิดความกลัวและความแปลกแยกในผู้คน และจำกัดชีวิตของเขาเพื่อรับใช้ ความจริงที่ว่าเขาปฏิเสธทุกอย่างอย่างไม่ลดละเป็นเพียงการประท้วงอย่างสิ้นหวังของชายคนหนึ่งที่ "อยู่ตามลำพังในสนาม" ลัทธิหัวรุนแรงที่มากเกินไปก็เหมือนเสียงร้องไห้ดังในทะเลทราย นี่เป็นวิธีเดียวที่เขาจะได้ยิน วิธีเดียวที่คนรุ่นต่อไปจะเข้าใจเขา เขาจะต้องทำทุกสิ่งที่ Bazarov ไม่มีเวลาทำ ตามภารกิจ เขาจะตายตั้งแต่อายุยังน้อย โดยทิ้ง "อัครสาวก" ไว้เพื่อปลูกฝังแนวคิดใหม่ๆ และนำพาผู้คนไปสู่อนาคต