บทที่ 24. ความโกลาหลแห่งบาบิโลน การผสมผสานของภาษา จดหมาย Fita

งาน:

· เด็กเรียนรู้ว่าคำว่า "แฮม" ยืมมาจากภาษากรีก ซึ่งเป็นชื่อเฉพาะของแฮม บุตรของโนอาห์ และใช้ในความหมายว่าเป็นคนหยาบคาย หยิ่งผยอง

· จะได้ข้อสรุปว่าต้นเหตุของความสับสนทางภาษาคือความหยิ่งยโสของมนุษย์

· ทำความคุ้นเคยกับคำให้การของผู้เห็นเหตุการณ์ที่อ้างว่าเรือลำนี้ตั้งอยู่บนภูเขาเกรทอารารัตในทะเลสาบน้ำแข็งบนภูเขาที่ด้านบนสุดของภูเขา .

I. อักษรสลาโวนิกเก่า บทที่ 16

ครั้งที่สอง กำลังตรวจสอบ dz.

พวกเขาอ่านคำจำกัดความที่พวกเขาพบ

ครูอ่านคำจำกัดความของคำว่า "กักขฬะ" จากพจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ : “เป็นคำนามทั่วไปที่มีความหมายว่า “คนหยาบคาย” “คนรับใช้” มันเกิดขึ้นบนพื้นฐานของคริสตจักรสลาโวนิก KHAM ซึ่งยืมมาจากภาษากรีกซึ่งเป็นชื่อที่ถูกต้องของแฮมในพระคัมภีร์ไบเบิลที่เยาะเย้ยการเปลือยเปล่าของโนอาห์บิดาของเขา”

ในพจนานุกรมสารานุกรม คำจำกัดความดังกล่าว: “ฮามเป็นหนึ่งในบุตรชายทั้งสามของโนอาห์ ซึ่ง “มีประชากรทั่วทั้งโลก” หลังน้ำท่วม ถูกโนอาห์สาปแช่งในร่างของคานาอัน ลูกชายของเขา เพราะล้อเลียนการเปลือยเปล่าของบิดา

ในความหมายโดยนัย ชื่อแฮมใช้เพื่อเรียกบุคคลจาก "คนทั่วไป" ที่ไม่มีการศึกษา หยาบคาย ต่อมากลายเป็นคำนามทั่วไป ซึ่งหมายถึง คนหยาบคายและหยิ่งผยอง

และในพจนานุกรมของ Vladimir Ivanovich Dahl เราอ่านเจอว่าคนบ้านนอกเป็นคนเลวทราม

ด้วยเหตุนี้ คนที่มีความเย่อหยิ่ง หยาบคาย และไม่เคารพผู้อื่น จึงถูกเรียกว่าคนไร้บ้าน

· จำไว้ว่ามันกลายเป็นอย่างนั้นได้อย่างไร ชอบธรรมโนอาห์เมาแล้ว (MF 01. โนอาห์ผู้ชอบธรรม) ? (เขายังไม่ทราบคุณสมบัติของเหล้าองุ่น)

ตามคำกล่าวของนักบุญยอห์น คริสซอสตอม โนอาห์เป็นผู้คิดค้นศิลปะการปลูกองุ่น พระคัมภีร์กล่าวว่าบ็อกให้ไวน์แก่ผู้คนเพื่อรักษาสุขภาพ กล่าวคือ ไวน์เป็นยาชนิดหนึ่ง

· คุณคิดว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับคนๆ หนึ่งถ้าเขาดื่มทั้งซอง แม้แต่ยาที่ดีที่สุดก็ตาม

ถูกต้องเขาอาจได้รับพิษร้ายแรงหรือถึงขั้นเสียชีวิตได้

โนอาห์เป็นคนแรกที่รู้คุณสมบัติของไวน์ และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พระคัมภีร์บอกเราว่าเกิดอะไรขึ้นกับโนอาห์ การบริโภคไวน์มากเกินไปทำให้เขาดูตายไปแล้วและไม่มีการป้องกัน ดูเหมือนว่าพระเจ้าจะทรงบอกเราผ่านเรื่องนี้ว่า “เหล้าองุ่นเป็นยา จงระวังด้วย!”

ก่อนที่จะเปิดไวน์ให้บุคคลหนึ่ง พระเจ้าทรงแสดงให้เห็นว่าจะเกิดอะไรขึ้นหากใช้ยานี้อย่างไม่ระมัดระวัง มีแม้กระทั่งสำนวนที่ว่า “การใช้ไวน์ในทางที่ผิด”

· คุณเข้าใจมันได้อย่างไร? (การใช้เหล้าเพื่อความชั่ว กล่าวคือ นำมาซึ่งผลร้ายมากกว่าผลดี)

เปิดสมุดบันทึกของคุณไปที่หน้า 50 และอ่านหัวข้อของบทเรียน

โนอาห์มีชีวิตอยู่ 950 ปี เขาเป็นคนสุดท้ายที่อายุมากขนาดนี้ หลังจากเขา ความแข็งแกร่งของมนุษย์เริ่มอ่อนแอลง และผู้คนสามารถมีชีวิตอยู่ได้ถึง 400 ปีเท่านั้น แต่ถึงแม้จะอายุยืนยาว ผู้คนก็เพิ่มจำนวนขึ้นอย่างรวดเร็ว ในตอนแรกพวกเขาอาศัยอยู่ด้วยกันเป็นครอบครัวใหญ่เป็นครอบครัวเดียวกัน ไม่ไกลจากเทือกเขาอารารัต ในประเทศหนึ่งเรียกว่าเมืองเคลเดีย และพูดภาษาเดียวกัน

เมื่อเวลาผ่านไป รัฐแรกหลังน้ำท่วมก็เริ่มปรากฏให้เห็น พระคัมภีร์บอกว่าผู้ก่อตั้งอาณาจักรบาบิโลนแห่งแรกคือนิมรอดจากทายาทของฮาม... เขาเป็น "นักล่าที่แข็งแกร่ง" และมีลักษณะคล้ายกับผู้สร้างเมืองคนแรก - คาอิน นิมรอดก่อตั้งเมือง (บาบิโลน) ซึ่งเติบโตอย่างรวดเร็วจนกลายเป็นเมืองหลวงขนาดใหญ่ที่น่าภาคภูมิใจ โดยมีประชากรจำนวนมากและเมืองอื่นๆ อีกหลายเมือง ความสำเร็จดังกล่าวทำให้นิมรอดและลูกหลานของเขาเต็มไปด้วยความภาคภูมิใจเป็นพิเศษ พวกเขาเริ่มฝันถึงการสร้างอาณาจักรทั่วโลกซึ่งลูกหลานของฮามจะครองตำแหน่งที่โดดเด่น ความเย่อหยิ่งของพวกเขามาถึงจุดที่พวกเขาได้จัดตั้งสภาขึ้นมา ตัดสินใจสร้าง "หอคอยสูงเสียดฟ้า" เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจและการต่อสู้กับพระเจ้าอย่างเห็นได้ชัด (ม-f 02/วิดีโอ เริ่มก่อสร้างหอคอย: 1 นาที 21 วินาที)

· คุณคิดว่าเหตุใดความคิดของพวกเขาจึงเรียกได้ว่าเป็นอาชญากรรมและอันตราย

ความผิดทางอาญาเพราะมันเกิดจากความหยิ่งจองหองซึ่งกลายเป็นการละทิ้งความเชื่อและต่อสู้กับพระเจ้า และเป็นอันตรายเพราะมันมาจากคนฮาไมต์ผู้ซึ่งได้โดดเด่นในเรื่องความชั่วของพวกเขาแล้ว (MF 03/วิดีโอ หอคอย Babel: 27 วิ)

งานจึงเริ่มเดือด ผู้คนเริ่มเผาอิฐและเตรียมดินเรซิน เมื่อเตรียมวัสดุก่อสร้างแล้ว ผู้คนก็เริ่มสร้างหอคอย ( mf 04. หอคอยแห่งบาเบล- “องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “ดูเถิด มีคนกลุ่มเดียว และพวกเขาทั้งหมดมีภาษาเดียวกัน และนี่คือสิ่งที่พวกเขาเริ่มทำ และพวกเขาจะไม่เบี่ยงเบนไปจากสิ่งที่พวกเขาวางแผนจะทำ ให้เราลงไปสร้างความสับสนให้กับภาษาของพวกเขาที่นั่น เพื่อที่คนหนึ่งจะไม่เข้าใจคำพูดของอีกคนหนึ่ง และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำให้พวกเขากระจัดกระจายจากที่นั่นไปทั่วโลก” .

ผู้คนไม่เข้าใจภาษาของกันและกัน จึงหยุดสร้างเมืองและหอคอย และแยกย้ายกันไปในทิศทางที่ต่างกัน ไปตั้งรกรากบนดินแดนเสรีและสร้างวัฒนธรรมของตนเองที่นั่น เมืองที่พวกเขาสร้างร่วมกับหอคอยที่พวกเขาเรียกว่าบาบิโลนซึ่งแปลว่า การผสม (MF 05/วิดีโอ ภาษาผสม: 28 วินาที).

การกระจายตัวของประชาชาติต่างๆ ทั่วโลกได้ ค่าบวก- ประการแรก ผู้คนไม่ได้ตกอยู่ภายใต้การปกครองของผู้เผด็จการอย่างนิมรอด และประการที่สอง มนุษยชาติที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ทั่วโลกในรูปแบบของชนเผ่าและชนชาติที่แยกจากกัน มีเสรีภาพอย่างสมบูรณ์ในการพัฒนาความสามารถในระดับชาติตลอดจนจัดชีวิตของพวกเขา ตามเงื่อนไขที่อยู่อาศัยและลักษณะทางประวัติศาสตร์ (m-f 06. การตั้งถิ่นฐานของประชาชน: 1 นาที 05 วิ)

มีคนสงสัยความจริงของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ และพวกเขากล่าวว่าเรื่องราวของโนอาห์เป็นเพียงตำนานเท่านั้น

แต่น่าแปลกที่นักวิทยาศาสตร์พบการยืนยันครั้งแรกเกี่ยวกับเรื่องราวของโนอาห์ในตำนานอย่างแม่นยำ

นักชาติพันธุ์วิทยานักวิทยาศาสตร์ได้ค้นพบ 59 ตำนานเกี่ยวกับน้ำท่วมในหมู่ชนพื้นเมืองของทวีปอเมริกาเหนือ 46 อเมริกาใต้, 17 แห่งในตะวันออกกลาง, 23 แห่งในเอเชีย, 31 แห่งในยุโรปโบราณ และ 37 แห่งในออสเตรเลียโอเชียเนีย

(ขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของอาจารย์. : “ตอนนี้ไม่มีพวกเราคนใดที่มาจากเผ่าพันธุ์ดั้งเดิมที่สูญพันธุ์ไปอย่างสิ้นเชิง เราทุกคนมีต้นกำเนิดมาจากเผ่า Deucalion พวกที่หยิ่งผยองและหยิ่งผยองไม่รักษาคำพูด คนแปลกหน้าก็หูหนวกตามคำวิงวอน "(ตำนานกรีก)

“เวลาผ่านไปนานมากแล้วนับตั้งแต่ Kumu Humoa มนุษย์คนแรก” ตำนานของชาวฮาวายกล่าว “ทั้งโลกติดหล่มอยู่ในบาป และเทพเจ้าทั้งหลายก็หยุดการบูชา ชายคนหนึ่งชื่อของเขาคือนู”

“เดคาลิออนและภรรยาของเขาหายตัวไปในเรือลำใหญ่ หมูป่า ม้า สิงโต งู และสัตว์อื่นๆ ก็มาที่นี่ด้วย เขารองรับพวกมันทั้งหมด” (กรีซ).

“ชายชราสร้างเรือลำใหญ่และนำทั้งครอบครัวและสัตว์ต่างๆ ลงเรือด้วย” (ชาวพื้นเมืองของคิวบา.).

“หนูทำเรือแคนูลำใหญ่ เขาปีนขึ้นไปโดยนำอาหารจากพืชและสัตว์มา ".(ชาวฮาวาย.)

“ด้วยความปรารถนาที่จะทำให้เกิดน้ำท่วม พระเจ้าทรงเตือนโนธและเนตาภรรยาของเขาว่า “จงขุดต้นไซเปรสขนาดใหญ่ออกมา คุณจะถูกบันทึกไว้ใน Rottotsoti คลื่นจะสูงเท่าท้องฟ้า “พวกเขาก็ทำเช่นนั้น และพระเจ้าก็ปิดประตู” (ตำนานแอซเท็ก).

"พระเจ้า Mbenga ผู้โกรธแค้นได้รวบรวมเมฆฝนและลำธารที่ไหลรินจากพวกเขาลงบนพื้นดินที่บรรทุกหนัก" (ตำนานแห่งฟิจิ).

“จู่ๆ แผ่นดินก็เปิดประตูระบายน้ำ ฝนตกหนักมาก เทลงมา แม่น้ำก็ล้นตลิ่ง” (กรีก).

“แม่น้ำที่ไหลล้นท่วมที่ราบโล่ง พืชผลสูง หลุมศพ ฝูงสัตว์ และวัดต่างๆ ไปด้วย ศพคนตายล่องลอยเหมือนลำต้นของต้นไม้ เป็นเหมือนไข่ปลาในทะเล เมือง ภูเขา และภูเขาค่อย ๆ จมลงสู่ บัดนี้ทุกสิ่งกลายเป็นมหาสมุทร "หมาป่าว่ายอยู่ข้างๆ แกะ" (กวีละติน. โอวิด.)

“ฝนตกทุกวัน ฝนตกทุกคืน ท้องฟ้าถล่ม ไม่มีแผ่นดิน สัตว์จมน้ำหมด ไม่มีแผ่นดิน” (ชาวอินเดียนแดงอาถปัสกา).

“นกที่หลงทางค้นหาดินแดนที่มันจะลงจอดได้เป็นเวลานาน แต่ปีกของมันทนไม่ไหวจึงตกลงไปในทะเล” (โอวิด)

“พระเจ้าทรงทำให้โลกเต็มไปด้วยน้ำ” (แลปแลนด์).

“ทุกคนเสียชีวิตยกเว้น Deucalion ผู้ซึ่งได้รับความรอดเพราะคุณธรรมของเขา และเผ่าพันธุ์ใหม่ก็เกิดขึ้นจากเขา” (กรีก)

“หนึ่งปีผ่านไป น้ำเริ่มลดลง” (ทรานซิลวาเนีย)

“ลมแรงพัดทำให้แผ่นดินแห้ง” (เปอร์เซีย)

“มันปล่อยอีกาตัวหนึ่ง ซึ่งตอนแรกไม่กลับมาอีก แล้วก็ยังคงจิกศพ แต่แล้วก็บินเข้ามาโดยมีกิ่งไม้สีเขียวอยู่ในปากของมัน” (ชาวอินเดียนแดงเมโคเคน)

“ทุกคนที่รอดชีวิตและมีแปดคนได้ล่องเรือไปที่ Mbenga” (ฟิจิ)

ชาวอียิปต์กล่าวว่าเทพเจ้าได้ชำระล้างแผ่นดินด้วยน้ำท่วมครั้งใหญ่ หลังจากนั้นมีคนเลี้ยงแกะเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ได้รับการช่วยเหลือ ชาวฮินดูกล่าวว่ามนูหนีจากน้ำท่วมบนเรือที่ถูกปลาลากขึ้นไปบนภูเขา ดรูอิดชาวอังกฤษยังพูดถึงการเพิ่มประชากรโลกอีกครั้งผ่านทางพระสังฆราชผู้เคร่งครัดที่ถูกส่งไปลงโทษผู้คนที่ทุจริตครั้งใหญ่ ตำนานกรีนแลนด์อ้างว่าวันหนึ่ง

แผ่นดินโลกสั่นสะเทือนและผู้คนทั้งหมดจมน้ำตาย ยกเว้นชายและหญิงหนึ่งคนที่สร้างประชากรโลกขึ้นมาใหม่)

แม้ว่าตำนานเหล่านี้ทั้งหมดจะมีลักษณะเฉพาะของตัวเองหลายประการและมีการปนเปื้อนอย่างหนักจากชั้นนอกรีต แต่พวกเขาทั้งหมดเห็นด้วยกับรายละเอียดหลักสามประการ:

เกิดน้ำท่วมร้ายแรง

มีเรือกู้ภัย;

เผ่าพันธุ์มนุษย์ได้รับการช่วยเหลือด้วยคนหลายคน (ส่วนใหญ่มักเป็นครอบครัวเดียวกัน)

ตำนานมากมายเล่าว่าผู้คนได้รับการช่วยเหลือบนภูเขาสูง เห็นได้ชัดว่านี่คือความทรงจำของการหยุดเรือบนภูเขาอารารัต

· ทำไมคุณถึงคิดว่าชนชาติต่างๆ ที่ไม่เกี่ยวข้องกัน อาศัยอยู่ในทวีปต่างๆ มีตำนานเกี่ยวกับน้ำท่วมและความรอดของผู้ที่ถูกเลือกซึ่งมีเนื้อหาคล้ายกันมาก

(สมมติฐานของเด็ก).

ลูกหลานของเชม ฮาม และยาเฟทซึ่งกระจัดกระจายไปทั่วโลกได้นำเรื่องราวของโนอาห์ติดตัวไปด้วยและส่งต่อไปยังลูกหลานของพวกเขา

การยืนยันครั้งที่สองเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของน้ำท่วมมาจากธรณีวิทยาสมัยใหม่ วิทยาศาสตร์เกี่ยวกับโครงสร้าง องค์ประกอบ และประวัติศาสตร์ของเปลือกโลก ซึ่งค้นพบหลักฐานของภัยพิบัติสากลในหินโลก

· คุณคิดว่าการค้นพบอะไรสามารถให้การยืนยันเรื่องน้ำท่วมโลกและเรื่องราวของโนอาห์ได้อย่างไม่ต้องสงสัย

แน่นอนว่าการค้นพบเรือโนอาห์!

· จำสิ่งที่พระคัมภีร์กล่าวไว้เกี่ยวกับที่ที่หีบพันธสัญญาหยุดไว้ได้ไหม?

พระคัมภีร์กล่าวว่านาวามาพักอยู่บนภูเขาอารารัต ( mf 07. เทือกเขาอารารัต).เหตุใดจึงกล่าวถึงอารารัตใน พหูพจน์- เพราะมีอารารัตใหญ่และอารารัตน้อย มหาอารารัต (ศ. 08. มหาอารารัต)เป็นภูเขาที่มีความสูง 5,165 เมตร กล่าวคือ มากกว่า 5 กม. บนยอดเขาลูกนี้ปกคลุมไปด้วยน้ำแข็งเป็นระยะทางเกือบหนึ่งกิโลเมตร และที่ด้านบนสุดมีทะเลสาบบนภูเขาซึ่งมีน้ำแข็งปกคลุมน้อยกว่ามาก

ปัจจุบันวิทยาศาสตร์มีข้อมูลข้อเท็จจริงที่หักล้างไม่ได้เกี่ยวกับหีบพันธสัญญาในตำนาน

ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช นักประวัติศาสตร์ รวมทั้งชาวบาบิโลน เขียนว่าในเทือกเขาอารารัต มีหีบพันธสัญญาโบราณอยู่ และผู้คนก็ฉีกเรซินออกเพื่อใช้เป็นยาแก้พิษหรือเครื่องราง

และในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช เราพบรายงานที่ว่ามีหลายคนนำอนุภาคของเรือมาจากอารารัต

ในศตวรรษที่ 19 มีรายงานหลายฉบับปรากฏขึ้นเกี่ยวกับผู้ที่เห็นซากเรือลำนี้ พวกเติร์กบอกว่าพวกเขาไปเยี่ยมเรือลำนั้นซึ่งมีห้องต่างๆ ซึ่งส่วนใหญ่เต็มไปด้วยน้ำแข็ง

ในปี พ.ศ. 2436 ดร. นูริจากกรุงเยรูซาเล็มได้ออกเดินทาง

(ทางตอนบนของแม่น้ำยูเฟรติส) เมื่อเขากลับมา เขาพูดถึงซากเรือในน้ำแข็งนิรันดร์: “ข้างในนั้นเต็มไปด้วยหิมะ ด้านนอกเป็นสีแดงเข้ม... ด้านหน้าและ ท้าย... สามารถทำได้ และส่วนตรงกลางยังคงอยู่ใต้น้ำแข็ง”

เมื่อวัดขนาดหีบแล้ว นูริก็สรุปได้ว่าขนาดของหีบนั้นเหมือนกับขนาดที่ให้ไว้ในพระคัมภีร์

24 ปีต่อมา ในปี 1916 นักบินชาวรัสเซีย วลาดิมีร์ รอสโตวิตสกี สังเกตเห็นกรอบบนยอดเขาอารารัต เรือขนาดใหญ่- จากนั้นตามคำสั่งของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 จึงมีคณะสำรวจซึ่งเมื่อมาถึงอารารัตพบหีบพันธสัญญาและทำการวัดและถ่ายภาพที่จำเป็นทั้งหมด อย่างไรก็ตาม การปฏิวัติที่ปะทุขึ้นในไม่ช้าก็ได้ฝังวัตถุอันอุดมสมบูรณ์ทั้งหมดที่ได้รับจากการสำรวจ นี่คือวิธีที่ Vladimir Rostovitsky เองซึ่งเข้าร่วมในการสำรวจพูดถึงเรื่องนี้:“ ฉันสร้างวงกลมหลายวงไว้เหนือมัน มันมีขนาดเท่าตึกในเมือง เหมือนกับเรือลาดตระเวนรบสมัยใหม่ เขานอนอยู่ริมทะเลสาบ ลงไปในน้ำประมาณหนึ่งในสี่ ด้านหนึ่ง ตัวเรือถูกแยกชิ้นส่วนบางส่วน และด้านข้างมีประตูสี่เหลี่ยมกว้างประมาณหกเมตร นี่ดูเหมือนไม่ปกติสำหรับฉัน ท้ายที่สุดแล้ว แม้ว่าตอนนี้เรือจะไม่มีประตูขนาดใหญ่เช่นนี้... ภายในเรือประกอบด้วยช่องหลายร้อยช่อง บางห้องก็เล็ก แต่ก็มีห้องกว้างขวางที่มีเพดานสูงเช่นกัน ไม้ถูกเคลือบด้วยสารคล้ายขี้ผึ้ง และงานฝีมือที่ใช้สร้างเรือบ่งบอกถึงงานฝีมือในระดับสูง ผู้เชี่ยวชาญแนะนำว่าโครงสร้างนี้ทำจากยี่โถ ซึ่งเป็นต้นไม้ในตระกูลไซเปรสที่ไม่เน่าเปื่อย…”

เมื่อประมาณ 50 กว่าปีที่แล้ว นักปีนเขาได้พยายามค้นหาเรือโนอาห์สองครั้ง แต่ก็จบลงไม่สำเร็จเนื่องจากพายุหิมะ

ในปีที่หนาวเย็น นาวาจะถูกปกคลุมไปด้วยน้ำแข็งและหิมะและไม่สามารถมองเห็นได้ และในปีที่ร้อนในฤดูร้อน ส่วนหนึ่งของหีบจะถูกเปิดเผย แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นน้อยมาก

นักปีนเขาชาวฝรั่งเศส Fernand Navarre สามารถค้นพบหีบพันธสัญญาได้ในปี 1955 นาวาร์พบหีบน้ำแข็งในน้ำแข็งของทะเลสาบบนภูเขาเดียวกันนั้นซึ่งตั้งอยู่บนยอดเขาที่ระดับความสูง 5 กม. และสามารถตัดชิ้นส่วนของตัวเรือออกได้ซึ่งดำเนินการในหลายประเทศ ยืนยันอายุของอาคาร - ประมาณห้าพันปี นาวาร์สามารถยืนยันการมีอยู่ของเรือโนอาห์ด้วยภาพถ่ายและการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ของเขา

หลังจากนั้นก็มีการสำรวจอีกหลายครั้งที่อารารัตนำหลักฐานใหม่และชิ้นส่วนชุบ แต่เมื่อประมาณ 30 ปีที่แล้ว รัฐบาลตุรกีสั่งห้ามการปีนเขา .

ดังที่ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์กล่าวไว้ เมื่อน้ำท่วมเริ่มขึ้น โนอาห์ได้นำกะโหลกศีรษะของอดัมติดตัวเข้าไปในเรือเพื่อเป็นสถานบูชาอันยิ่งใหญ่ แล้วมอบให้แก่เชมบุตรชายคนโตของเขา เชมสร้างเมืองยบปา จากนั้นจึงสร้างแท่นบูชาซึ่งเขาวางศีรษะของอาดัมไว้ใต้นั้น และไม่ไกลจากแท่นบูชานี้ เขาได้ก่อตั้งเมืองเยรูซาเลม ซึ่งแปลว่า "สันติสุขของพระเจ้า" กล่าวคือ สถานที่ที่มนุษยชาติจะต้องคืนดีกับพระเจ้า สถานที่แห่งการตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด แล้ววงศ์วานของฮามก็ยึดครองสถานที่แห่งนี้ และที่ซึ่งศีรษะของอาดัมก็พังทลายลง แต่จากความทรงจำ ผู้คนเรียกสถานที่นี้ว่า “กลโกธา” ซึ่งในภาษาฮีบรูแปลว่า “กะโหลกศีรษะ หน้าผาก” ตามตำนานโบราณ พระคริสต์ถูกตรึงเหนือสถานที่ฝังศีรษะของอาดัม และเลือดที่ไหลจากบาดแผลของพระเยซูก็ไหลซึมผ่านรอยแยกในพื้นดินลึกเข้าไปในหินและทำให้กะโหลกศีรษะของอาดัมเปื้อน นี่หมายความว่าบาปของมนุษยชาติถูกล้างออกไปโดยพระโลหิตของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดหลังจากดาวน์โหลดแล้ว ไฟล์จะต้องได้รับการแตกไฟล์ (ไฟล์ RAR)

บาเบล. พระคัมภีร์เล่าถึงการก่อสร้างหอคอยแห่งหนึ่งในบาบิโลนโดยผู้คนหลังน้ำท่วม ซึ่งตามที่ผู้สร้างกล่าวไว้ ควรจะขึ้นไปถึงท้องฟ้า (ปฐมกาล XI, 1-9) ตามเรื่องราวในพระคัมภีร์และประเพณีของชาวยิวในเวลาต่อมา Nimrod เป็นผู้กระทำความผิดในกิจการนี้ เมื่อก่อตั้งรัฐที่เข้มแข็งแล้ว เขาก็ภูมิใจในความสำเร็จครั้งแรกและวางแผนที่จะสถาปนาระบอบกษัตริย์ในโลก ซึ่งขัดกับพระประสงค์ของพระเจ้า ซึ่งกำหนดให้ทายาทของฮาม (ซึ่งนิมรอดอยู่) ต้องเป็นทาสของผู้อื่น ดังนั้น เพื่อจุดประสงค์นี้ ชาวฮาไมต์จึงตัดสินใจสร้าง "หอคอยสูงเสียดฟ้า" เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจของพวกเขาและในฐานะศูนย์กลางอำนาจของโลก ดังนั้นกิจการจึงไม่เพียงแต่เป็นบ้าและทำไม่ได้เท่านั้น แต่ยังขัดต่อชะตากรรมอันศักดิ์สิทธิ์อีกด้วย ดังนั้นเมื่องานเริ่มเดือด อิฐจึงถูกยิงและเตรียมดินเหนียว องค์พระผู้เป็นเจ้าจึงตัดสินใจลงโทษผู้สร้าง พระองค์ทรงทำให้ภาษาของพวกเขาสับสนจนพวกเขาเลิกเข้าใจกันและไม่สามารถก่อสร้างต่อไปได้ และจากนั้นพวกเขาก็กระจัดกระจายไปทั่วโลกทีละน้อย

จากมุมมองทางโบราณคดี เรื่องราวในพระคัมภีร์เป็นหัวข้อของการศึกษาจำนวนมากเพื่อพิจารณาว่าซากปรักหักพังของชาวบาบิโลนแห่งใดที่มีลักษณะคล้ายกับหอคอยนิมรอดมากที่สุด มีซากปรักหักพังหลายแห่งใกล้เมืองกิลลาซึ่งตั้งอยู่บนพื้นที่บาบิโลนโบราณ รอว์ลินสัน นักวิจัยจริงจังคนแรกเกี่ยวกับซากปรักหักพังของชาวบาบิโลน เชื่อว่าควรค้นหาซากหอคอยบาเบลในนิเฟอร์ ซึ่งอยู่ห่างจากกิลลาไปทางตะวันออกเฉียงใต้ประมาณ 140 ไมล์ ซึ่งมีอิฐก้อนหนึ่งประสานด้วยเรซินดินเผา ดังที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ แต่ความคิดเห็นนี้ซึ่งไม่พบการยืนยันในหลักฐานที่เชื่อถือได้ของนักเขียนโบราณก็ถูกละทิ้งไปและตอนนี้ความคิดเห็นของนักวิจัยถูกแบ่งระหว่างซากปรักหักพังอีกสองแห่งซึ่งมีสิทธิ์มากกว่ามากที่จะระบุด้วยหอคอยบาเบล ซากปรักหักพังแห่งหนึ่งตั้งอยู่ทางเหนือของบาบิโลนโบราณและยังคงเป็นที่รู้จักในหมู่ชาวอาหรับในท้องถิ่นภายใต้ชื่อ Babil และอีกแห่งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของมัน บนฝั่งขวาของแม่น้ำยูเฟรติส และเรียกว่า Birs-Nimrud ในหมู่ชาวอาหรับ เช่น หอคอยแห่งนิมรอด ซากปรักหักพังทั้งสองนั้นยิ่งใหญ่และแสดงให้เห็นว่ามีการใช้แรงงานจำนวนมหาศาลและอิฐนับล้านก้อนในการก่อสร้างโครงสร้างเหล่านี้ อันสุดท้ายมีความสง่างามเป็นพิเศษ และเนื่องจากชื่อภาษาอาหรับตรงกันโดยตรงกับการอ้างอิงในพระคัมภีร์ถึงนิมรอด นักวิจัยส่วนใหญ่จึงมีแนวโน้มที่จะระบุซากปรักหักพังนี้โดยเฉพาะกับหอคอยบาเบล ความคิดเห็นแบบเดียวกันนี้ได้รับการสนับสนุนจากจารึกรูปลิ่มของเนบูคัดเนสซาร์ซึ่งระบุว่ากษัตริย์เมื่อทรงค้นพบซากปรักหักพังของหอคอยแห่งผู้ทรงคุณวุฒิทั้งเจ็ดในบอร์ซิปปา (ชานเมืองบาบิโลน) ได้บูรณะใหม่ ปัจจุบัน Birs Nimrud เป็นเนินเขาเปล่าสูง 235 ฟุต เมื่อดูเผินๆ ดูเหมือนเนินดินธรรมดาๆ แต่จากการขุดค้นพบว่าเป็นซากอาคารที่สร้างด้วยอิฐ บนยอดเขาซึ่งมีรูปร่างเหมือนปราสาทที่ทรุดโทรม มีซากหอคอยตั้งตระหง่านอยู่ สูง 40 ฟุตเหนือมวลซากปรักหักพังทั่วไป ตามคำอธิบายของเฮโรโดตุส (I, 181) Birs-Nimrud (วิหารแห่งเบล) มีพื้นฐานอยู่บนเวทีที่มีความกว้างและความยาว (มากกว่า 600 ฟุต) และตามข้อมูลของ Strabo ก็มีความสูงเท่ากัน จากการคำนวณคร่าวๆ ของรอว์ลินสัน การก่อสร้างดังกล่าวควรใช้งบประมาณอย่างน้อย 35 ล้าน อิฐที่มีขนาดใหญ่ที่สุด ความใหญ่โตของซากปรักหักพังสามารถตัดสินได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าอเล็กซานเดอร์มหาราชใช้คน 10,000 คนเป็นเวลาสองเดือนในการฟื้นฟูอาคารเพื่อกำจัดเฉพาะขยะที่ตกลงมาในสมัยของเขาเพื่อฟื้นฟูอาคาร

ตามทัศนะของพระคัมภีร์ ในตอนแรกทุกคนพูดภาษาเดียวกัน นี่เป็นพรที่ยิ่งใหญ่ เนื่องจากทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาไม่มีอุปสรรค แต่พวกเขาใช้พรนี้ในทางที่ผิด และในขณะที่การลงโทษพระเจ้าทรงทำให้ภาษาของพวกเขาสับสน ดังนั้นพวกเขาจึงเลิกเข้าใจซึ่งกันและกัน และจากภาษาถิ่นที่แตกต่างกันของพวกเขา ภาษาที่ต่างกันก็ถูกสร้างขึ้นในเวลาต่อมา ตามมุมมองในพระคัมภีร์ ความหลากหลายของภาษาจึงเป็นการลงโทษของพระเจ้าที่มีต่อผู้คนเพื่อทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาซับซ้อนขึ้น เนื่องจากเนื่องจากความโน้มเอียงทางบาปของจิตใจมนุษย์ ผู้คนจึงใช้ความสัมพันธ์ดังกล่าวเพื่อความชั่วร้ายเป็นหลัก . ในการเชื่อมโยงกับมุมมองในพระคัมภีร์ มีตำนานในพันธสัญญาใหม่ว่า เมื่อจำเป็นต้องขจัดอุปสรรคที่นำเสนอโดยการพหุภาษาในการเทศนาแก่ชนชาติต่างๆ อัครสาวกจึงได้รับของประทานจากการพูดภาษาต่างๆ เพื่อเผยแพร่ศาสนาคริสต์ กล่าวคือ ความสามารถในการเข้าใจซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกพรากไปจากผู้คน ได้รับการฟื้นฟูภาษามนุษย์สากล (กิจการ II, 2 – 11)

ตำนานแห่งความโกลาหลของชาวบาบิโลนพร้อมกับผลที่ตามมาได้รับการเก็บรักษาไว้ในประเพณีของชนชาติอื่น - และเหนือสิ่งอื่นใดในหมู่ชาวบาบิโลนเอง สิ่งนี้สามารถตัดสินได้จากคำให้การของนักเขียนชาวกรีกสองคนที่ดึงข้อมูลเกี่ยวกับบาบิโลเนียจากแหล่งพื้นเมือง - Polyhistor และ Abydenus ซึ่งคนแรกถ่ายทอดประเพณีของชาวบาบิโลนในรูปแบบที่ใกล้เคียงกับตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิลมาก แต่เมื่อเร็ว ๆ นี้ มีการค้นพบแท็บเล็ตของชาวบาบิโลนแท้ ซึ่งปัจจุบันตั้งอยู่ในสหราชอาณาจักร พิพิธภัณฑ์. แม้ว่าแผ่นหินเหล่านี้ได้รับความเสียหายอย่างหนัก แต่การเขียนแบบอักษรคิวนีฟอร์มก็ยังได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงขนาดที่สามารถทำซ้ำความหมายโดยทั่วไปของข้อความได้ มันบอกว่าบาบิโลนมีแนวโน้มที่จะทำบาป ทั้งผู้น้อยและใหญ่ในนั้นเริ่มสร้างป้อมปราการบางอย่าง แต่ด้วยพระพิโรธของพระเจ้า ทรงตัดสินใจที่จะนำความกลัวมาสู่พวกเขา ทำให้ภาษาของพวกเขาแปลก และด้วยเหตุนี้ ทำให้ยากสำหรับความสำเร็จต่อไปของ งาน (“ บันทึกแห่งอดีต” ", VII, 131 และ 132) เสียงสะท้อนของประเพณีเดียวกันนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในหมู่ชาวอียิปต์ซึ่งถือว่าการกระจายตัวของชนชาติเกิดจากความขุ่นเคืองของคนชั่วร้ายต่อเทพเจ้า ในหมู่ชาวกรีกที่รักษาตำนานของชาวอัคคาเดียนซึ่งครั้งหนึ่งเคยมีความคิดที่น่าภาคภูมิใจในการเจาะเข้าไปในที่ประทับของเทพเจ้าผ่านหอคอยอันยิ่งใหญ่และแม้แต่ในโลกใหม่ - ในหมู่ชาวเม็กซิกันและชนเผ่าอินเดียนต่างๆ

วรรณกรรม. พุธ. ลัคเกน “Traditionen des Menschengeschlechts” (1869); Lenormant, "ต้นกำเนิดของประวัติศาสตร์"; ในวรรณคดีรัสเซีย: A. Lopukhin, “ เรื่องราวในพระคัมภีร์ในแง่ของการวิจัยและการค้นพบล่าสุด” (เล่ม 1, 214 – 230); N. Astafiev, “โบราณวัตถุของชาวบาบิโลน-อัสซีเรีย” (หน้า 57)

จากพระคัมภีร์ ตามตำนานเล่าว่า วันหนึ่งผู้คนในอาณาจักรบาบิโลนตัดสินใจสร้างมันขึ้นมา หอคอยสูง(ใน "เสาหลัก" ของคริสตจักรสลาโวนิก การก่อสร้าง "ความโกลาหล" ตามลำดับ การสร้างเสา): "และพวกเขากล่าวว่า: ให้เราสร้างเมืองและหอคอยให้สูงเท่ากับ... ... พจนานุกรมคำศัพท์และสำนวนยอดนิยม

ซม… พจนานุกรมคำพ้อง

บาเบล- ความโกลาหลของชาวบาบิโลน หอคอยแห่งบาเบล จิตรกรรมโดยพี. บรูเกลผู้เฒ่า พ.ศ. 2106 พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ศิลปะ. หลอดเลือดดำ BABYLON PANELATE ในพระคัมภีร์เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความพยายามที่จะสร้างเมืองบาบิโลนและหอคอยสู่สวรรค์หลังน้ำท่วม (บาบิโลน... ... พจนานุกรมสารานุกรมภาพประกอบ

บาเบล. ดูความโกลาหล พจนานุกรมอธิบายของ Ushakov ดี.เอ็น. อูชาคอฟ พ.ศ. 2478 พ.ศ. 2483 ... พจนานุกรมอธิบายของ Ushakov

PANDEAL OF BABYLON ในพระคัมภีร์ เรื่องราวเกี่ยวกับความพยายามที่จะสร้างเมืองบาบิโลนและหอคอยสู่สวรรค์หลังน้ำท่วมโลก (Tower of Babel) ด้วยความโกรธที่ผู้คนอวดดีพระเจ้าจึงสับสนภาษาของพวกเขา (พวกเขาเลิกเข้าใจกัน) ทำให้พวกเขากระจัดกระจายไปทั่ว... ... สารานุกรมสมัยใหม่

ในพระคัมภีร์มีเรื่องราวเกี่ยวกับความพยายามที่จะสร้างเมืองบาบิโลนและหอคอยสู่สวรรค์หลังน้ำท่วม ด้วยความโกรธต่อความอวดดีของผู้คน พระเจ้าทรงสับสนภาษาของพวกเขาจนผู้คนหยุดที่จะเข้าใจซึ่งกันและกัน และทำให้พวกเขากระจัดกระจายไปทั่วโลก ในความหมายเชิงเปรียบเทียบ ความวุ่นวาย... พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่

ในพระคัมภีร์มีตำนานเกี่ยวกับการที่พระเจ้าโกรธต่อความอวดดีของผู้คนที่ตั้งใจจะสร้างหอคอยสู่สวรรค์ (หอคอยแห่งบาเบล) ทำให้ภาษาของพวกเขาสับสน (พวกเขาหยุดที่จะเข้าใจซึ่งกันและกัน) และมนุษยชาติที่กระจัดกระจายไปทั่ว ทั้งแผ่นดิน... พจนานุกรมประวัติศาสตร์

- (ภาษาต่างประเทศ) วุ่นวาย สับสน สนทนาเสียงดัง พ. ฉันบังเอิญไปประชุมบางที่ และเจอกับเหตุการณ์โกลาหลของชาวบาบิโลนที่นั่น ไม่น่าเชื่อ... เหมือนทุกคนพูดกัน ภาษาที่แตกต่างกัน, ไม่มีใครอยากฟังใคร หรือ... ... พจนานุกรมอธิบายและวลีขนาดใหญ่ของ Michelson

บาเบล- หนังสือ ไม่อนุมัติ เฉพาะหน่วยเท่านั้น ความสับสนวุ่นวาย ความไม่เป็นระเบียบอย่างมาก ความระส่ำระสาย มีปาฏิหาริย์มากมายในโลกนี้ แต่มีมากกว่านั้นในวรรณกรรมของเรา นี่คือความโกลาหลของชาวบาบิโลนอย่างแท้จริง ที่ผู้คน... ตะโกนเป็นภาษาและภาษาถิ่นทุกรูปแบบ ไม่ใช่... พจนานุกรมวลีทางการศึกษา

พิกัด: 32°32′11″ N. ว. 44°25′15″ จ. ง. / 32.536389° น. ว. 44.420833° อี ด... วิกิพีเดีย

หนังสือ

• Dina Rubina ในด้านที่มีแสงแดดสดใสของถนน นวนิยายเรื่องใหม่ของ Dina Rubina เป็นข่าวในทุกแง่มุม: การตีลังกาอัจฉริยะที่ไม่คาดคิด "ภายใต้โดมแห่งวรรณกรรม" การเปลี่ยนแปลงสไตล์ของนักเขียนโดยสิ้นเชิง น้ำเสียงและวงกลมตามปกติของเธอ...
• ความลับของบาบิโลน, V. A. Belyavsky บาบิโลนเมื่อยี่สิบห้าศตวรรษก่อนเป็นอย่างไร? Pandemonium of Babel เกิดขึ้นจริงหรือเป็นเพียงนิยาย? สวนลอยแห่งบาบิโลนคืออะไร และสร้างขึ้นอย่างไร

น้ำท่วมทำให้พื้นโลกสดชื่นขึ้นใหม่ แต่ไม่ได้เปลี่ยนธรรมชาติของมนุษย์ที่ตกสู่บาป ความโน้มเอียงต่อบาปยังคงอยู่ สี่ชั่วอายุคนหลังน้ำท่วม (ภายใต้ Peleg ลูกชายของ Eber) เหตุการณ์หนึ่งเกิดขึ้นซึ่งส่งผลกระทบอย่างมากต่อประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ เรากำลังพูดถึงความพยายามที่จะสร้างหอคอยในหุบเขาชินาร์ สูงเสียดฟ้า(ปฐมกาล 11:4) ซึ่งได้ชื่อว่า ชาวบาบิลอน- ผู้สร้างหอคอยมีจุดประสงค์สองประการ ทั้งสองเป็นบาป อันดับแรก: เรามาสร้างชื่อให้กับตัวเราเองกันเถอะ(ปฐมกาล 11:4) นั่นคือเราจะได้รับเกียรติ ความปรารถนานี้เกิดขึ้น ความภาคภูมิใจและความนิยม สิ่งเหล่านี้คือความชั่วร้ายที่นำไปสู่ความตายของมนุษยชาติที่ยังไม่แพร่หลาย แรงจูงใจประการที่สองก็อธรรมเช่นกัน ผู้สร้างกล่าวว่า: มาสร้างเมืองและหอคอยและสร้างชื่อให้กับตัวเราเองกันเถอะ ก่อนที่เราจะกระจัดกระจายไปทั่วพื้นพิภพ(ปฐมกาล 11:4) สิ่งนี้แสดงให้เห็นการต่อต้านพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างชัดเจน ผู้ซึ่งกล่าวว่า: จงมีลูกดกทวีคูณและแผ่ขยายไปทั่วโลก(ปฐมกาล 9, 7) ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ช่างก่อสร้างถูกเรียกว่าบุตรของมนุษย์ (ดู: ปฐมกาล 11:5) ก่อนหน้านี้ลูกหลานของคาอินถูกตั้งชื่อเช่นนี้ ในกรณีที่อธิบายไว้ สำนวนนี้ใช้กับผู้สืบทอดของแฮม ฮามเป็นบุตรชายของโนอาห์ แต่เขาได้ทำบาปร้ายแรง - เขาหัวเราะเยาะพ่อของเขาด้วยท่าทีที่ไม่เคารพอย่างยิ่ง

แม้ว่าความคิดริเริ่มจะมาจากชาวฮาไมต์ แต่เผ่าพันธุ์มนุษย์ขนาดเล็กทั้งหมดในขณะนั้นก็มีส่วนร่วมในความพยายามที่จะตระหนักถึงความคิดที่น่าภาคภูมิใจและบ้าคลั่งนี้ เพราะการลงโทษ (ความสับสนของภาษา) ส่งผลกระทบต่อทุกคน พระเจ้าตรัสว่า: ให้เราลงไปสร้างความสับสนให้กับภาษาของพวกเขาที่นั่น เพื่อที่คนหนึ่งจะไม่เข้าใจคำพูดของอีกคนหนึ่ง(ปฐมกาล 11:7) กริยารูปพหูพจน์ (soyd กินและผสม กิน) บ่งบอกถึงการสัมภาษณ์ของบุคคลในตรีเอกานุภาพทั้งหมด

สิ่งที่ควรเข้าใจโดยการแสดงออก การผสมภาษา? Origen นักเขียนคริสเตียนในต้นศตวรรษที่ 3 เชื่อว่า Guardian Angels ให้ภาษาของตนเองแก่แต่ละคน และพวกเขาก็เลิกเข้าใจซึ่งกันและกัน ข้อยกเว้นประการเดียวที่เกี่ยวข้องกับชาวยิว ผู้ซึ่งเป็นส่วนของพระเจ้าเอง ได้รักษาภาษาที่พระเจ้าประทานแก่อาดัม นักบุญออกัสตินแบ่งปันความคิดเห็นนี้: ภาษาฮีบรูเป็นภาษาของอาดัม ในขณะที่ชนชาติอื่นๆ ได้รับภาษาใหม่เนื่องจากความสับสน

พระเจ้าทรงทำให้ผู้คนกระจัดกระจายไปทั่วโลก และพวกเขาก็หยุดสร้างหอคอย เมืองนี้ได้รับการตั้งชื่อว่า บาบิโลน, ซึ่งหมายความว่า - การผสม- เหตุการณ์นี้ไม่เพียงแต่ยืนยันในพระคัมภีร์ที่ได้รับการดลใจเท่านั้น แต่ยังหักเหด้วยวิธีที่ไม่เหมือนใครและประทับอยู่ในความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของคนนอกรีต จอร์จ สมิธ นักวิชาการชาวอัสซีเรียถอดรหัสและตีพิมพ์ข้อความของชาวเคลเดียในปี 1876 ซึ่งกล่าวว่า “บาบิโลนเปลี่ยนอาชญากรไปสู่ความชั่วร้ายและเริ่มสร้างหอคอยอันยิ่งใหญ่ ทั้งเล็กและใหญ่เริ่มทำงาน<...>แต่ในเวลากลางคืนพระเจ้าอนุก็หยุดงานโดยสิ้นเชิง ด้วยความโกรธของเขา เขาได้เทคำแนะนำลับของเขาออกมาต่อหน้าเหล่าทวยเทพเพื่อกระจายพวกมันไปทุกที่และหันหน้าไปทางพวกมัน ให้คำสั่งให้ภาษาของพวกเขาแปลกหน้าและป้องกันไม่ให้งานของพวกเขา” (อ้างจาก: Lopukhin A.P. ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ไบเบิลในพันธสัญญาเดิม Holy Trinity Lavra of St. Sergius. 1998. T. 1. P. 219)

ในวรรณคดีคริสเตียน หอคอยแห่งบาเบลกลายเป็นสัญลักษณ์ของเทวนิยม- เมืองบาบิโลนซึ่งเติบโตขึ้นในบริเวณที่มีการก่อสร้างหอคอยในวิวรณ์ของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นนักศาสนศาสตร์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของโลกที่ทุจริตและอธรรมนั้นตรงกันข้ามกับต้นแบบของโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ - เยรูซาเล็มแห่งสวรรค์

ในความสับสนของภาษาเราสามารถเห็นการดูแลที่ดีของความจัดเตรียมของพระเจ้าสำหรับผู้คน หากเผ่าพันธุ์มนุษย์รวมกันเป็นหนึ่งเดียวภายใต้การปกครองของกษัตริย์องค์เดียว ซึ่งน่าจะเป็นนิมโรด บุตรของคูช ซึ่งเป็นชายที่ “โหดร้ายและหยิ่งผยอง” (ดังที่นักบุญยอห์น ไครซอสตอมเขียน) ทุกคนคงตกอยู่ภายใต้การกดขี่อย่างหนัก

สาเหตุหลักของความสับสนของภาษาคือเพื่อรักษาและไม่หายไปในลัทธินอกรีตที่กำลังเกิดขึ้น ความรู้ที่แท้จริงของพระเจ้า- การยืนยันแนวคิดนี้สามารถพบได้ในความจริงที่ว่าผู้เขียนหนังสือปฐมกาลผู้เผยพระวจนะโมเสสทันทีหลังจากเรื่องราวของการกระจายตัวของประชาชาติพูดถึงอับราฮัมผู้เคร่งครัดซึ่งยังคงศรัทธาในพระเจ้าที่แท้จริง

บาเบล