ผลลัพธ์ของภัยพิบัติ 10 ประการของอียิปต์ "ภัยพิบัติอียิปต์" นักวิทยาศาสตร์ได้พบคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์สำหรับเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล การตีความหน่วยวลี "การประหารชีวิตชาวอียิปต์"

ภัยพิบัติ 10 ประการในอียิปต์เป็นคำอธิบายถึงภัยพิบัติที่พระเจ้าทรงส่งไปยังชาวอียิปต์เพื่อบังคับให้พวกเขาปล่อยชนชาติอิสราเอลออกจากอียิปต์

ตามหนังสืออพยพ ทูตสวรรค์แห่งความตายโจมตีลูกหัวปีของชาวอียิปต์ โดยผ่านบ้านเรือนของชาวยิว และด้วยเหตุนี้จึงทำให้บุตรชายของอิสราเอลแตกต่างจากชาวอียิปต์

คุณสามารถใส่ใจกับความจริงที่ว่าการประหารชีวิตครั้งแรกทำให้เกิดปัญหาและความไม่สะดวกมากกว่าความทุกข์ทรมาน (เช่น น้ำนองเลือด หรือการบุกรุกของคางคก)

การประหารชีวิตในเวลาต่อมาส่งผลเสียต่อเศรษฐกิจ: ปศุสัตว์ถูกทำลายด้วยโรคระบาด พืชผลถูกทำลายด้วยลูกเห็บ และฝูงตั๊กแตนกลืนกินซากพืชผลที่รอดชีวิตจากลูกเห็บ ภัยพิบัติประการที่ 10 คือจุดสุดยอดแห่งพระพิโรธของพระเจ้า

การตีความหน่วยวลี "การประหารชีวิตชาวอียิปต์"

การทดสอบที่รุนแรงใด ๆ เรียกว่า: ภัยพิบัติ การทรมาน การลงโทษที่รุนแรง

ภัยพิบัติอียิปต์ (รายการ)

ภัยพิบัติ 10 ประการในอียิปต์ตามมาทีหลัง หลังจากที่ฟาโรห์แต่ละคนไม่ยอมปล่อยชนชาติอิสราเอลไป

1. การเปลี่ยนน้ำให้เป็นเลือด
2. การบุกรุกของคางคก
3. การบุกรุกของคนแคระ
4. การลงโทษด้วยแมลงวันสุนัข
5. โรคระบาดโค;
6. แผลและฝี;
7. ฟ้าร้อง ฟ้าผ่า ลูกเห็บไฟ
8. การบุกรุกของตั๊กแตน;
9. ความมืดของอียิปต์
10. ความตายของบุตรหัวปี

ภัยพิบัติทั้ง 10 ประการของอียิปต์สะท้อนให้เห็นในสดุดี 77 และ 104

สดุดี 77:41-51

“...พวกเขาไม่ได้ระลึกถึงพระหัตถ์ของพระองค์ วันที่พระองค์ทรงช่วยพวกเขาให้พ้นจากการกดขี่ เมื่อพระองค์ทรงกระทำหมายสำคัญของพระองค์ในอียิปต์และปาฏิหาริย์ของพระองค์ในทุ่งโศอัน และเปลี่ยนแม่น้ำและลำธารของพวกเขาให้เป็นเลือดจนพวกเขาดื่มไม่ได้ พระองค์ทรงส่งแมลงมากัดและให้คางคกมาทำลาย พระองค์ทรงประทานการเจริญเติบโตทางโลกแก่ตัวหนอน และประทานงานแก่ตั๊กแตน พวกเขาฟาดลูกองุ่นด้วยลูกเห็บ และมะเดื่อด้วยน้ำแข็ง วัวของพวกเขาถูกมอบให้ลูกเห็บ และฝูงสัตว์ของพวกเขาถูกมอบให้แก่ฟ้าแลบ ได้ส่งเปลวไฟแห่งพระพิโรธ ความขุ่นเคือง ความโกรธและความหายนะมายังพวกเขา สถานทูตของทูตสวรรค์ที่ชั่วร้าย พระองค์ทรงกระทำทางให้เท่าพระพิโรธของพระองค์ พระองค์ไม่ได้ปกป้องจิตวิญญาณของพวกเขาจากความตาย และพระองค์ทรงมอบฝูงสัตว์ของพวกเขาให้พ้นจากโรคระบาด พระองค์ทรงประหารลูกหัวปีทุกคนในอียิปต์ ซึ่งเป็นผลแรกแห่งกำลังในเต็นท์ของฮาม";

สดุดี 104:26-36

“พระองค์ทรงส่งโมเสสอาโรนผู้รับใช้ของพระองค์ผู้ซึ่งพระองค์ทรงเลือกไว้ พวกเขาแสดงถ้อยคำแห่งหมายสำคัญของพระองค์และการอัศจรรย์ของพระองค์ในแผ่นดินฮามในหมู่พวกเขา พระองค์ทรงส่งความมืดมาทำให้มันมืดมน และพวกเขาไม่ได้ขัดขืนพระวจนะของพระองค์ พระองค์ทรงเปลี่ยนน้ำให้เป็นเลือดและฆ่าปลาของพวกเขา ดินแดนของพวกเขามีกบมากมาย แม้แต่ในห้องนอนของกษัตริย์ก็ตาม พระองค์ตรัส แล้วแมลงต่างๆ ก็มากระจายไปทั่วเขตแดนของมัน แทนที่จะให้ฝนตก พระองค์ทรงส่งลูกเห็บมาบนพวกเขา ทำให้เกิดไฟแผดเผาแผ่นดินของพวกเขา ทรงทำลายองุ่นและต้นมะเดื่อของพวกเขา และทำลายต้นไม้ในเขตแดนของพวกเขา พระองค์ตรัสว่า ตั๊กแตนและตัวหนอนมานับไม่ถ้วน และพวกเขาก็กินหญ้าในที่ดินของตนจนหมด และกินผลจากทุ่งนาของเขาด้วย และพระองค์ทรงประหารบุตรหัวปีทุกคนในดินแดนของพวกเขา ซึ่งเป็นผลแรกแห่งกำลังทั้งหมดของพวกเขา”

10 ภัยพิบัติแห่งอียิปต์ (ประวัติศาสตร์)

โมเสสตัวน้อย

เป็นเวลา 430 ปีที่ลูกหลานของโยเซฟอาศัยอยู่ในดินแดนที่ฟาโรห์จัดสรรให้ใช้ประโยชน์ บริเวณชายแดนอียิปต์และอาระเบีย อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป เมื่อการกระทำอันชาญฉลาดของบุตรชายยาโคบถูกลืม และประชากรของเขาทวีคูณและหยั่งรากลง การข่มเหงจากชาวอียิปต์ก็เริ่มขึ้นต่อเขา

บรรดากษัตริย์แห่งอียิปต์เกรงว่าหากเกิดสงครามกับเพื่อนบ้าน ชาวยิวจะสามารถข้ามไปยังฝั่งศัตรูและติดอาวุธต่อสู้กับเจ้านายของตนได้ ผู้ดูแลที่โหดร้ายทำให้คนที่โชคร้ายหมดแรงด้วยงานหนักในทุ่งนาและในเมือง แต่ทั้งหมดนี้เสริมสร้างความศรัทธาและความอ่อนน้อมถ่อมตนของเชลยที่กล้าหาญเท่านั้น แล้วฟาโรห์ก็รับสั่งชาวอียิปต์ว่า “จงโยนบุตรชายที่เกิดใหม่ของชาวยิวลงน้ำและให้ลูกสาวทุกคนรอดชีวิต”

ขณะนั้น หญิงชาวยิวคนหนึ่งให้กำเนิดบุตรชายคนหนึ่ง เขามีร่างกายแข็งแรงและหล่อเหลา และหญิงนั้นก็ซ่อนเขาไว้อย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้จากการบังคับตามพระราชกฤษฎีกาเหนือเขา ในที่สุด เมื่อซ่อนเด็กไว้ไม่ได้แล้ว เธอก็หยิบตะกร้าต้นอ้อมาคลุมด้วยยางมะตอย แล้ววางทารกไว้ในกอริมแม่น้ำ และลูกสาวคนโตของเธอก็เริ่มสังเกตจากระยะไกลว่าจะเกิดอะไรขึ้น ขณะเดียวกันพระราชธิดาของฟาโรห์ก็มาที่แม่น้ำเพื่อชำระตัว เมื่อเห็นทารกร้องไห้ เธอก็สงสารเขา แม้จะรู้ว่าเป็นเด็กชาวยิวก็ตาม จากนั้นน้องสาวของเธอถามว่า “ฉันควรจะเรียกพยาบาลชาวยิวมาให้เธอเลี้ยงลูกของคุณไหม?” “ไป” เจ้าหญิงตอบ และเด็กหญิงก็พาแม่มาหาเธอ เมื่อเด็กโตขึ้น เขาก็ได้รับการเลี้ยงดูในพระราชวัง และตั้งชื่อให้ว่าโมเสส

เมื่อเวลาผ่านไป โมเสสเข้าใจมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าปัญหาที่เกิดขึ้นกับเพื่อนร่วมเผ่าของเขาคืออะไร และเขาก็เห็นอกเห็นใจพวกเขาด้วยสุดจิตวิญญาณ พระเจ้าผู้ทรงได้ยินเสียงครวญครางและเสียงร้องของชาวอิสราเอลจึงทรงเรียกโมเสสและตรัสว่าพระองค์ทรงถูกกำหนดให้เป็นผู้ปลดปล่อย ผู้บัญญัติกฎหมาย และผู้เผยพระวจนะผู้ยิ่งใหญ่แห่งประชากรของพระองค์

โมเสสที่ฟาโรห์
โมเสสกลับมายังอียิปต์ ระหว่างทาง อาโรนน้องชายของเขาร่วมเดินทางด้วย ผู้ซึ่งได้รับเรียกจากการดลใจจากพระเจ้าให้กลายเป็น "ปากของโมเสส" เนื่องด้วยวาจาไพเราะของเขา ผู้คนไม่เพียงเชื่ออาโรนเท่านั้นที่ถ่ายทอดทุกสิ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัส แต่ยังเชื่อหมายสำคัญที่โมเสสกระทำตามพระประสงค์ของพระองค์ด้วย

แต่ฟาโรห์สั่งให้ชาวยิวทำงานหนักขึ้นเพื่อจะได้ไม่วอกแวกกับคำพูดไร้สาระ และชีวิตของคนอิสราเอลก็ทนไม่ไหวเลย โมเสสจึงอธิษฐานต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าว่า “เหตุใดท่านจึงทำให้ญาติของข้าพเจ้าต้องประสบภัยพิบัติเช่นนี้? ตั้งแต่ข้าพระองค์เข้าเฝ้าฟาโรห์และเริ่มทูลในพระนามของพระองค์ งานหนักก็ตกบนบ่าของพวกเขา เจ้าสัญญาว่าจะช่วยพวกเขาให้พ้นจากการเป็นเชลย แต่เจ้าไม่ได้ทำตามสัญญา…” และองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสตอบว่า “เราจะทำให้ฟาโรห์มีจิตใจแข็งกระด้าง และจะแสดงหมายสำคัญและการอัศจรรย์ของเรามากมายในดินแดนอียิปต์ ฟาโรห์จะไม่ฟังเจ้า แต่เราจะวางมือของเราเหนืออียิปต์ และนำชนชาติอิสราเอลออกมา”

โมเสสและอาโรนกลับไปเข้าเฝ้ากษัตริย์อียิปต์อีกครั้ง “จงทำปาฏิหาริย์” พระองค์ทรงบัญชา “แล้วเราจะปล่อยประชากรของเจ้า!” อาโรนโยนไม้เท้าไปต่อหน้าฟาโรห์ ไม้เท้านั้นก็กลายเป็นงู จากนั้นฟาโรห์ก็เรียกนักปราชญ์และนักวิทยามนตร์ และพวกเขาก็ทำเวทมนตร์เช่นเดียวกัน ฟาโรห์มีพระทัยแข็งกระด้างและทรงขับไล่ผู้เผยพระวจนะของอิสราเอลออกไป

แต่วันรุ่งขึ้นพวกเขาก็มาปรากฏต่อฟาโรห์อีก อาโรนใช้ไม้ตีแม่น้ำจนกลายเป็นเลือด ปลาทั้งหมดตายหมด และชาวอียิปต์ดื่มน้ำในแม่น้ำไม่ได้ อย่างไรก็ตาม พวกหมอผีชาวอียิปต์ก็ทำแบบเดียวกันด้วยคาถาของพวกเขา กษัตริย์เสด็จกลับวังและไม่ฟังโมเสสและอาโรนอีกต่อไป

ภัยพิบัติจากอียิปต์

จากนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแสดงหมายสำคัญอันน่าสยดสยองแก่กษัตริย์อียิปต์อีกประการหนึ่ง คือพระองค์ทรงส่งคางคกไปทั่วดินแดนของพระองค์ แม้แต่ในห้องนอนของผู้ปกครองก็ไม่มีใครรอดพ้นจากพวกมันได้ กษัตริย์ทรงหวาดกลัวและเริ่มทูลขอให้โมเสสและอาโรนอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อพระองค์จะได้ทรงช่วยเขาให้พ้นจากเหตุร้ายนี้ และทรงสัญญาว่าจะปล่อยชนชาติอิสราเอล เมื่อคางคกตายหมด ฟาโรห์ก็ลืมคำสัญญาและปล่อยให้เชลยไปทำงานอันตรากตรำ

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งความโชคร้ายมาสู่ชาวอียิปต์ทีละคน - ในตอนแรกสิ่งเหล่านี้คือฝูงคนกลางที่ปกคลุมผู้คนและสัตว์ต่างๆ ไม่ยอมให้พวกเขาหายใจอย่างสงบด้วยซ้ำหลังจากแมลงวันสุนัขพิษที่ทำลายโลก และพวกเขายังส่งโรคระบาดและการอักเสบและการสูญเสียปศุสัตว์ก็เริ่มขึ้น ทุกครั้งที่ผู้ปกครองอียิปต์สัญญากับโมเสสว่าจะปล่อยเพื่อนร่วมเผ่าของเขาไป และทุกครั้งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงหลีกเลี่ยงปัญหา เขาก็ลืมคำสัญญาของเขา

จากนั้นดินแดนอียิปต์ทั้งหมดก็ถูกทำลายด้วยลูกเห็บที่รุนแรง ซึ่งไม่เพียงแต่หญ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงต้นไม้ด้วย และไม่มีรวงที่มีชีวิตเหลืออยู่ในทุ่งนาอีกเลย อีกประการหนึ่งฟาโรห์มิได้ถ่อมตัวลงต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้า แล้วทุกสิ่งซึ่งเป็นสิ่งเล็กน้อยที่รอดจากลูกเห็บก็ถูกตั๊กแตนผู้หิวโหยกินเสีย

แล้วความมืดมิดก็ปกคลุมแผ่นดิน เป็นเวลาสามวันไม่มีชาวอียิปต์สักคนเดียวลุกขึ้นจากที่ของเขาได้ อย่างไรก็ตาม แม้หลังจากการทดสอบดังกล่าว ฟาโรห์ก็ไม่ยอมปล่อยชาวอิสราเอลไป “ระวัง” พระองค์ตรัสกับโมเสส “อย่ามาหาเราอีกต่อไป วันที่คุณเห็นหน้าฉัน คุณจะตาย!

แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบันดาลภัยพิบัติประการที่ 10 ของอียิปต์มาสู่ชาวอียิปต์ ในเวลาเที่ยงคืนพระองค์ทรงประหารลูกหัวปีทั้งหมด โดยไม่ไว้ชีวิตลูกหัวปีของฟาโรห์หรือลูกหัวปีของนักโทษที่อิดโรยอยู่ในคุก ชาวอียิปต์ทุกคนก็อธิษฐานและเริ่มขอให้ผู้ปกครองปล่อยชาวยิวออกจากอียิปต์

เป็นคืนแห่งการอพยพของชนชาติอิสราเอล ในความทรงจำของเธอโมเสสได้รับการดลใจจากพระเจ้าจึงได้จัดงานฉลองปัสกาขึ้นซึ่งควรจะเตือนชาวยิวถึงการปลดปล่อยพวกเขาจากการถูกจองจำมานานหลายศตวรรษ

การประหารชีวิตชาวอียิปต์

คุณคงเคยได้ยินสำนวน "ภัยพิบัติแห่งอียิปต์" "ความมืดมนของอียิปต์"... ได้ยินเกี่ยวกับภัยพิบัติ เช่น การรุกรานของตั๊กแตน การเปลี่ยนน้ำเป็นเลือด... มีการวาดภาพหลายภาพในหัวข้อเหล่านี้ มากมาย มีการถ่ายทำภาพยนตร์นิยายวิทยาศาสตร์ พระคัมภีร์ซึ่งเป็นที่เขียนบทความนี้เป็นหนังสือที่แพร่หลายที่สุดในโลกและได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ เป็นจำนวนมากที่สุด มีสุภาษิตที่ว่า "ไม่มีควันหากไม่มีไฟ" บางทีพระคัมภีร์อาจไม่ใช่เทพนิยาย แต่เป็นพงศาวดารที่นำเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์จริงมาให้เราทราบ น่าเสียดายที่ต้นฉบับต้นฉบับของพระคัมภีร์ยังมาไม่ถึงเรา แต่ทุกคนจะเห็นพ้องต้องกันว่ายิ่งพระคัมภีร์ฉบับเก่าเท่าใด ข้อความก็จะยิ่งใกล้เคียงกับต้นฉบับมากขึ้นเท่านั้น ปรากฎว่าสิ่งที่เขียนไว้ในพระคัมภีร์โบราณไม่ใช่สิ่งที่เขียนในฉบับที่ทันสมัยที่สุด มันบังเอิญว่าพวกเขาชอบพูดเกี่ยวกับพระคัมภีร์ในสิ่งที่ไม่ได้เขียนไว้เลย ตัวอย่างเช่น พระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวว่า "มานาจากสวรรค์" ไม่ได้ตกลงมาจากท้องฟ้า แม้ว่าจะมีการใช้คำเหล่านี้ในเชิงเปรียบเทียบในภายหลังก็ตาม... ชาวยิวไม่ได้เดินเป็นวงกลมในทะเลทรายเป็นเวลา 40 ปี มีเพียงสามคนเท่านั้นที่แตกต่างกัน ชื่อของทะเลทราย: Tsin, Sin และ Sinai ในพระคัมภีร์ใหม่ถูกรวมเข้าด้วยกัน ชื่อ Sinai เปลี่ยนไปดังนั้นปรากฎว่าพวกเขาเดินเป็นวงกลมชาวยิว 2.5 เผ่าออกจากอียิปต์ แต่ไม่ได้เข้าสู่ปาเลสไตน์พวกเขายังคงอาศัยอยู่ใน ทะเลทราย... ปรากฎว่าในความเข้าใจเก่า ทะเลทรายไม่ใช่ทราย แต่เป็นเพียงสถานที่ที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ ชาวยิวยึดเอาปศุสัตว์ทั้งหมดจากอียิปต์ แต่พวกเขาไม่สามารถขับรถไปได้ไกล และเริ่มตั้งถิ่นฐานในทะเลทรายที่อุดมไปด้วยหญ้าก่อนที่จะข้ามทะเลดำ... ฯลฯ -

สั้น ๆ เกี่ยวกับความเป็นมาของการประหารชีวิต พี่ชายของโยเซฟด้วยความอิจฉาริษยา (พ่อของเขารักเขามากกว่าพวกเขา ซื้อเสื้อผ้าราคาแพงให้เขาและไม่ได้บังคับให้เขาทำงาน) จึงขายเขาแล้วเขาก็ไปอยู่ที่อียิปต์ หลังจากเหตุร้ายต่างๆ เกิดขึ้น เขาได้เข้าเฝ้าฟาโรห์และทำนายความฝันเกี่ยวกับ “วัวอ้วนพี 7 ตัว และวัวผอม 7 ตัว” ความฝันนี้เกี่ยวกับอะไร? ฟาโรห์แต่งตั้งเขาเป็นนายกรัฐมนตรี และโจเซฟรวบรวมข้าวให้ฟาโรห์เป็นเวลา 7 ปีเก็บเกี่ยว อย่างไรก็ตาม ในช่วงปีกันดารอาหารของชาวอียิปต์ โยเซฟซื้อที่ดินสำหรับข้าวในช่วงปีกันดารอาหาร ซึ่งหมายความว่าชาวอียิปต์เป็นคนกึ่งอิสระ

เมื่อเกิดความอดอยาก เขาได้ย้ายครอบครัวใหญ่ของเขาไปยังอียิปต์ ซึ่งบิดาของยาโคบ (อิสราเอล) มีเหลนอยู่แล้ว ฟาโรห์บังคับให้พวกเขากินหญ้าฝูงแกะของเขาทันทีโดยเพิ่มจำนวนขึ้นมากว่า 3-4 รุ่นจนชาวอียิปต์เริ่มกลัวการรัฐประหารและกดขี่พวกเขา จำนวนชาวยิวที่ออกจากอียิปต์เพิ่มขึ้น 1,000 เท่า มีการสำรวจสำมะโนประชากรสองครั้ง หนึ่งปีหลังจากการอพยพและ 42 ปี ในทั้งสองการบัญชีเป็นแบบสากล แต่ตัวเลขสุดท้ายคือ 00 ซึ่งบ่งชี้ว่าเพิ่มขึ้น 00 เท่า จำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นอีก 10 เท่า เห็นได้จากการเพิ่มจำนวนที่เหมือนกันติดต่อกันในหลักร้อย พระคัมภีร์ฮีบรูโบราณบอกว่ามีอาเลฟ 600 คน ซึ่งหมายถึง 600 ครอบครัว ไม่ใช่ 600,000 ครอบครัว ชาวยิวมีนางผดุงครรภ์เพียง 2 คน ซึ่งมีขนาดเล็กเท่ากับกระท่อมเคลื่อนที่เพียงแห่งเดียวและแท่นบูชาที่พวกเขาเตรียมอาหาร "ดื่มจากบ่อ 1 บ่อ" การคำนวณง่ายๆ แสดงให้เห็นว่าจาก 130-200 คนสามารถเกิดได้ 3-4 พันคน ใน 3-4 รุ่น ไม่ใช่ 3-4 ล้านคน ซึ่งเป็นจำนวนชายอายุ 20 ปีขึ้นไป ที่ออกจากอียิปต์ทั้งหมด 600,000 คน คุณแม่โมเสสเกิดหลังจากการอพยพไปยังอียิปต์ไม่นาน ... 3-4 รุ่นในอียิปต์กลายเป็น 400-430 ปี!

ฟาโรห์สั่งทำลายเด็กชายชาวยิว ทำไมมีแต่เด็กผู้ชายล่ะ?ปรากฎว่าชาวยิวเองก็ทำลายเด็กผู้หญิงของพวกเขา ดังนั้นเพื่อไม่ให้พวกเขาปะปนกับชาวอียิปต์ จึงจำเป็นต้องแก้ไขอัตราส่วนการเกิด M:F ซึ่งโดยธรรมชาติแล้วจะเกือบจะเท่ากัน 106:100

ทารกโมเสสไม่เพียงแต่ได้รับการช่วยชีวิตเท่านั้น แต่ยังถูกวางอย่างชาญฉลาดให้เป็นบุตรบุญธรรมของธิดาของฟาโรห์อีกด้วย เมื่อโมเสสโตขึ้น เขาได้สังหารชาวอียิปต์คนหนึ่งเพื่อปกป้องน้องชายชาวยิวของเขา และหนีออกจากอียิปต์ เมื่อชาวยิวตกทุกข์ได้ยาก เขาจึงกลับมาพาพวกเขาไปยังปาเลสไตน์ บางที “ภัยพิบัติในอียิปต์” อาจส่งผลให้โมเสสต้องกลับไปอียิปต์เพื่อช่วยพี่น้องของเขาซึ่งเป็นชาวยิวให้นำพวกเขาออกจาก “คุกแห่งอียิปต์”

ก่อนอื่นฉันจะนำทุกอย่างมา “ภัยพิบัติ 10 ประการของอียิปต์” ตามลำดับเหตุการณ์แล้วตามลำดับที่ระบุไว้ในพระคัมภีร์ :

ม่านควันจากดวงอาทิตย์

หนาวสั่น;

การหายใจไม่ออก;

แผลพุพอง;

ดินพิษ

ฝนซู่และลูกเห็บ;

การโยกย้าย;

หิมะลอย;

การตายของพืชพรรณ

สงครามกลางเมือง - "การอพยพครั้งใหญ่"

1 (9) SMOKE - (Flavius.ID) "... ทันใดนั้นชาวอียิปต์ก็ถูกปกคลุมไปด้วยหมอกควันหนาทึบที่ไม่สามารถทะลุผ่านได้ดังนั้นพวกเขาจึงไม่เห็นสิ่งใดเลยและยังถูกจำกัดเนื่องจากความหนาแน่นของอากาศในการหายใจของพวกเขา ต้องทำอะไรไม่ถูก ตายหรือกลัวอยู่ตลอดเวลา หายใจไม่ออก …»

- (ไวคลิฟฟ์) "...หนาจนมึนงง (หนาแน่นมากจนบังดวงจันทร์ได้)"- เปลี่ยนไปนับวันเสาร์, เช่น. “ความมืด” ยาวนานขึ้น

(Ostrog) "...ความมืดจับต้องได้... 10:22... … ควันทั่วแผ่นดินอียิปต์เป็นเวลาสามวัน 10:23 และไม่มีใครเห็นน้องชายของเขา" ; (ปราก) "... พวกเขาสัมผัสได้....." ;

ใน (CS) คำเฉพาะ ควันได้ถูกแทนที่ด้วยมากขึ้นแล้ว คำทั่วไปออกจากสาระสำคัญ - มืดอย่างไรก็ตาม ยังคงจับต้องได้ อพยพ 10:21 "...ความมืดที่จับต้องได้... ความมืด พายุทั่วแผ่นดินอียิปต์เป็นเวลาสามวัน: 10:23 และไม่มีใครเห็นน้องชายของเขาเป็นเวลาสามวัน..."; - พายุเนื่องจากอากาศหนาวเย็น

ในอัลกุรอานซึ่งอธิบายเหตุการณ์เดียวกัน หนังสือเล่มหนึ่งเรียกว่า "ควัน": (Koran.Krachkovsky).ควัน. 44:9.(10). “รอวันที่ฟ้าสร้าง ชัดเจนควัน. 44:10. (สิบเอ็ด). พระองค์จะทรงปกปิดประชาชน นี่เป็นการลงโทษอันเจ็บปวด!" ชัดเจน หมายถึง ควันจริง ไม่ใช่ควัน

ในพระคัมภีร์สมัยใหม่ คำอธิบายของหายใจถี่นั้นแปลกและได้ความหมาย "จิตวิญญาณ": (SP) "... พวกเขาไม่ได้ฟังโมเสส ออกจากความขี้ขลาดและความเข้มงวดของงาน" และที่แปลกยิ่งกว่านั้น (VBPT) "... พวกเขาไม่ฟังเขาเพราะงานของพวกเขาเหนื่อยมากจนพวกเขา “ฉันไม่มีความอดทน” ที่จะฟังโมเสส."

การตีความที่น่าสนใจของการแปลคำว่า "อียิปต์" ในบทนำ (ปราก) "... Stemnitsi Egyptian...", " ชาวอียิปต์ Porussky ส่งผลกระทบต่อความมืด, ... " นั่นคือเขาไม่ได้พาเขาออกจากประเทศที่เรียกว่า "อียิปต์" แต่ออกจากดินแดนที่ปนเปื้อนด้วย "ควัน" - ขี้เถ้านี้

2 (5) แผลพุพอง (6) อักเสบด้วยฝี– การประหารชีวิตทั้งสองนี้มีการอธิบายทีละรายการ เพราะโดยพื้นฐานแล้วมันเป็นสิ่งเดียวกัน มีลักษณะเป็นด่างหรือเป็นกรด ขี้เถ้ากัดกร่อนเนื้อและทำให้เกิดแผล: (อัลกุรอาน Krachkovsky) 7:170 (171) “และดังนั้นเราจึงขึงภูเขาเหนือพวกเขาออกไป ราวกับว่ามันเป็นเมฆ และพวกเขาก็คิดว่ามันจะตกลงมาทับพวกเขา...” “พระคัมภีร์มอรมอน”: (มอรมอน) หนังสือ 3 เล่ม นีไฟ 8:5

(อัลกุรอาน.คราชคอฟสกี้).ควัน. 44:9.(10). "จงรอคอยวันที่ท้องฟ้าจะปล่อยควันใสออกมา 44:10. (11) มันจะปกคลุมผู้คน นี่คือการลงโทษอันเจ็บปวด!"

5 (7) ลูกเห็บและไฟ- (SP) อดีต 9:24 "... และมีลูกเห็บและไฟระหว่างลูกเห็บ..." ม่านฝุ่นที่จู่ๆ ก็ปรากฏขึ้นเหนือพื้นดินทำให้มวลอากาศเย็นลงอย่างรวดเร็ว และไอน้ำก็ควบแน่นเป็นลูกเห็บ การผสมด้านหน้าของกระแสอากาศถูกชาร์จด้วยไฟฟ้าในชั้นบรรยากาศซึ่งถูกปล่อยออกโดยฟ้าผ่า นี่คือที่มาของ "ไฟ" ที่มาจาก "ใน" เมือง (Flavius.ID) “... เกิดลูกเห็บขนาดใหญ่เช่นนี้ ซึ่งไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในอียิปต์ และไม่เคยเกิดขึ้นในที่อื่นแม้แต่ในฤดูหนาว มันใหญ่กว่าที่เห็นในประเทศทางตอนเหนือมากแม้ในฤดูหนาวที่หนาวที่สุด…” ทำไมลูกเห็บถึงใหญ่เป็นพิเศษ? เนื่องจากที่อุณหภูมิสูงกว่าศูนย์ อากาศจึงสามารถสะสมความชื้นได้มาก และเมื่อเย็นตัวลงอย่างกะทันหันในระยะยาว ก็ก่อให้เกิดลูกเห็บขนาดใหญ่เช่นนี้ เกิดขึ้นเมื่อ (สป) อพยพ 9:31 “ต้นป่านและข้าวบาร์เลย์ถูกตีเพราะว่ารวงข้าวบาร์เลย์และมีเมล็ดป่าน 9:32 แต่ข้าวสาลีและข้าวบาร์เลย์ถูกตีเพราะมาช้า” ในอียิปต์ปัจจุบัน นี่คือเดือนกุมภาพันธ์ และการเก็บเกี่ยวไม่ได้เกี่ยวข้องกับฤดูกาล แต่เกี่ยวข้องกับน้ำท่วมในแม่น้ำไนล์ ดังนั้นเราจึงเฉลิมฉลองการอพยพ - อีสเตอร์ด้วยการเริ่มต้นฤดูใบไม้ผลิหลังเทศกาลเข้าพรรษา แต่ต่อมาในยุคปัจจุบัน อียิปต์ ฤดูร้อนที่แห้งแล้งและร้อนเริ่มต้นขึ้น และในอียิปต์ตามพระคัมภีร์หลังจากผ่านไป 3 เดือน ฤดูหนาวที่หนาวเย็นอย่างแท้จริงก็เริ่มต้นขึ้น ชาวยิวตั้งค่ายพักแรมในฤดูหนาว เหล่านั้น. ตามหลักพระคัมภีร์แล้ว ช่วงเวลานี้ของปีคือช่วงสิ้นสุดฤดูร้อน! ไม่ว่าในกรณีใด ควรสังเกตการเข้าพรรษา 7 สัปดาห์หลังจากเก็บผักและผลไม้เมื่อมีวิตามินจำนวนมากและไม่ใช่ในเดือนกุมภาพันธ์ซึ่งอาจไม่เพียงพอแม้ว่าจะมีสารอาหารครบถ้วนก็ตาม

6 (2) การบุกรุกของคางคก- (SP) เช่น 8:2 "... ฉันโจมตี ทั้งหมดภูมิภาคของคุณเต็มไปด้วยกบ 8:3 และแม่น้ำจะฝูงกบ และพวกมันจะออกมาเข้าไปในบ้านของเจ้า และเข้าไปในห้องนอนของเจ้า และเข้าไปในบ้านของเจ้า เตียงของพระองค์ และในบ้านผู้รับใช้ของพระองค์ และประชากรของพระองค์ และใน เตาอบของคุณและใน การนวดของคุณ ... 8:14 และพวกเขาก็รวบรวมพวกมันไว้เป็นกอง ๆ และแผ่นดินก็เหม็น” คางคกไม่ได้อาศัยอยู่ในแม่น้ำ

นิรุกติศาสตร์คำว่า " กบ“ใกล้เคียงกับแนวคิด “ความเย็น” ละติจูด ฟริกัส - เย็น, หนาวเย็น, ฤดูหนาว;

(FreLSG) "... frapper (1. strike 2. stamp; mint) par des เกรนูยล์(กบ,เม็ด?)" ภาษาฝรั่งเศส"grenouilles" - กบ พยัญชนะกับ "grenure" - ความหยาบ "เม็ด" - "เม็ด".

เมื่อมันก่อตัว น้ำแข็งในแม่น้ำก็พังทลาย (วาสเมอร์) "sug - น้ำแข็งเล็ก ๆ ที่ลอยอยู่หรือก้อนหิมะ ไขมันในแม่น้ำในฤดูใบไม้ร่วง" และก่อตัวเป็น "เม็ดเล็ก ๆ" ซึ่งจะแข็งตัวเป็นน้ำแข็งลอย

ทำไมกบถึงเข้าไปในโรงนา?(FreMartin) 8:3 ... และอีกมากมาย ไม่ (1. ลารี [ เอกพจน์ ลารี ] - ภาวะซึมเศร้าเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้ากล่องในโรงนาหรือตู้กับข้าวสำหรับเก็บเสบียง 2. ชามนวด) แต่ความเย็นที่เล็ดลอดเข้าไปในโรงนาจะทำให้ผักและผลไม้แข็งตัว และหลังจากละลายแล้วจะไม่คงอยู่เป็นเวลานาน อพยพ 8:14 “ก็กองรวมกันเป็นกองๆ แผ่นดินก็เหม็น” รวบรวมอะไร? ไม่ใช่เรื่องยากที่จะเดาว่ามีอะไรหายไปในโรงนา ในหลุมเก็บของในพื้นดิน และในกองเก็บของบนพื้นดิน การประหารชีวิต "บุตรหัวปีของแผ่นดินโลก" ก็สะท้อนคำอธิบายนี้เช่นกัน

7 (8) การบุกรุกของตั๊กแตน- (SP) ตัวอย่าง 10:4 "...เราจะนำตั๊กแตนไปทั่วดินแดนของเจ้า 10:5 พวกมันจะปกคลุมพื้นโลกจนมองไม่เห็นแผ่นดิน และพวกมันจะกินทุกสิ่งที่ เหลืออยู่บนแผ่นดินที่เหลืออยู่จากลูกเห็บ พวกมันจะกินต้นไม้ที่เติบโตในทุ่งของเจ้าด้วย”

(TS) "... ฉันจะโทรหาคุณในเวลานี้ตอนเช้า สปริงมากมายทั่วทุกขอบเขตของคุณ ... ” ยืดหยุ่นกระโดด... - มีบางอย่างบินได้บางทีในบันทึกโบราณอาจมีพายุหิมะพายุหิมะหิมะที่พัดขึ้นไปบนเนินเขาและที่ราบลุ่ม! เมื่อมองเข้าไปในภูมิฐานโบราณเรา ค้นพบความหมายที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย:

(ภูมิฐาน) 10:13 ... et mane facto ventus urens levavit lucustas (... ventus urens levavit locus stas - ... ลมที่แผดเผา (พายุหิมะ หิมะที่ปลิวว่อน) ทำให้เนินเขาราบเรียบ...)

levavit - ทำให้อ่อนลง, นุ่มนวล, ขัดเงา, เช่นมือ "ซ้าย" อ่อนแอลง ละติจูด สถานที่ - สถานที่แยก; sta - ลุกขึ้นยืน; lucusta, ตั๊กแตน - ตั๊กแตน

8 (10) ความพ่ายแพ้ของบุตรหัวปี- (SP) 12:39 “ในเวลาเที่ยงคืน องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประหารบุตรหัวปีทั้งหมดในอียิปต์ ตั้งแต่บุตรหัวปีของฟาโรห์ผู้ประทับบนบัลลังก์จนถึงบุตรหัวปีของนักโทษที่อยู่ในคุก และบุตรหัวปีทั้งหมดของ ปศุสัตว์."

(AB) อพย. 11:5 “และบุตรหัวปีทุกคนในแผ่นดินอียิปต์จะต้องตาย …” , “ และบุตรหัวปีทุกคนของอียิปต์จะต้องพินาศ" - พืชพรรณที่ถูกน้ำค้างแข็ง;

(ภูมิฐาน) 12:39 "factum est autem in noctis medio percussit Dominus omne primogenitum in terra ( ในเวลาเที่ยงคืนองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแทงบุตรหัวปีทั้งหมดของโลก) Aegypti a primogenito Pharaonis qui sedebat ใน solio eius ( บุตรหัวปีของคนไถนาซึ่งนั่งอยู่ในดิน (ในที่ของตน) usque ad primogenitum captivae quae erat ใน carcere ( จนถึงบุตรหัวปีที่เก็บได้ (ในเกวียน) ซึ่งอยู่ในที่เก็บของ) และ primogenitum iumentorum ทั้งหมด ( และทุกสิ่งที่บุตรหัวปีซึ่งขึ้นมาเหนือแผ่นดินโลก)."

ก่อนหลบหนี “ชาวยิว” ไม่เพียงแต่ปล้นประชากรเท่านั้น: (Ostrog) อดีต 12:36 “... และทรงทำให้ชาวอียิปต์หลงใหล"แต่สามารถฆ่าลูกหัวปีได้ และทำให้ประชากรไม่เป็นระเบียบ ชาวยิวนำฝูงสัตว์ทั้งหมดไปด้วย (SP) อดีต 10:26 “... ไม่มีกีบเหลืออยู่สักตัวเดียว;...”

9 (1) เปลี่ยนน้ำให้เป็นเลือด- (Ostrog) อดีต 7:20 ".. ต่อหน้าฟาโรห์ และต่อหน้าประชาชนทั้งหมดของเขาพระองค์ทรงเทน้ำในแม่น้ำให้เป็นเลือดและ ปลาฉันถูกแช่แข็งทันเวลาแล้ว แม่น้ำก็เหม็น และชาวอียิปต์ก็ดื่มน้ำจากแม่น้ำนั้นไม่ได้ และมีเลือดนองทั่วแผ่นดินอียิปต์ พวกนักเล่นอาคมแห่งอียิปต์ก็สร้างเวทมนตร์เช่นเดียวกันนี้”

(ZhPM) "และเขาก็ประสบกับโรคระบาด ฟาโรห์ผู้ยิ่งใหญ่และชาวอียิปต์ เปลี่ยนน้ำของพวกเขาให้เป็นเลือด... และ ถูกทหารฆ่า Kikanos (สวม kiku (ผ้าโพกศีรษะเหมือนมงกุฎ, โบกมือ) - ผู้ถือมงกุฎ?) ในวันเดียวมีสามีหนึ่งร้อยสามสิบคนและวันรุ่งขึ้นก็สู้กันที่ริมฝั่งแม่น้ำ มีทหารม้าสามสิบนายลงไปในน้ำ อยากจะข้ามไปอีกฟากหนึ่งแต่ทำไม่ได้ และพวกเขาก็จมน้ำตายในคูน้ำ และพระราชาทรงสั่งให้ตัดต้นไม้และทำแพเพื่อแล่นข้ามไป พวกเขาก็ทำตามนั้นแล้วล่องแพเข้าไปในคูน้ำเหล่านี้ และสระก็วนเวียนอยู่รอบ ๆ พวกเขา และในวันนั้นคนสองร้อยคนบนแพสิบแพก็จมน้ำตาย ... และในวันที่สาม (นักรบ) เข้ามาจากด้านที่งู (อาศัยอยู่) ก็ทำอะไรไม่ได้ และงูก็กินคนไปหนึ่งร้อยเจ็ดคน" ในที่นี้ "งู" คืออาวุธปืนที่เคยทำขึ้นในรูปของงู พระคัมภีร์มีคำอธิบายที่ชัดเจนกว่ามาก อาวุธปืน- ปืนยังได้รับการอธิบายไว้ในมหาภารตะของอินเดียโบราณซึ่งถือว่าเก่าแก่ไม่น้อยไปกว่าพระคัมภีร์

10 (4) การระบาดของแมลงวัน- (SP) อพย. 8:22 "...และในวันนั้นเราจะแยกแผ่นดินโกเชน ซึ่งเป็นที่ซึ่งชนชาติของเราอาศัยอยู่ออกไป และจะไม่มีอีกต่อไป สุนัขบินได้".

เห็นได้ชัดว่า "แมลงวันสุนัข" เป็นหมัดในภาษาอังกฤษ: แมลงวัน - ซึ่งสามารถแปลเป็นรูปเป็นร่างได้ว่าเป็นแมลงวัน, กระโดดเชือก, นักวิ่ง, คนจรจัด ฯลฯ

(เจนีวา) ref 8:22 แต่พวกเจ้าแผ่นดินโกเช ที่ซึ่งชนชาติของเราอยู่นั้น เราจะกระทำให้มหัศจรรย์ในวันนั้นจนไม่มีฝูงเหลือบเลยหรือฝูงชนวิ่งหนี) ที่นั่นเจ้าจะรู้ว่าเราคือพระเจ้าที่อยู่กลางแผ่นดินโลก (ฉันพระเจ้าวีกลางโลก)." อังกฤษ: "แมลงวัน" แปลว่า "แมลงวัน" แต่ "แมลงวัน" แปลว่า "แมลงวันที่กำลังหลบหนี"; "ฝูง" - ฝูงฝูงชน อย่างไรก็ตาม เป็นเรื่องน่าสนใจที่ "ไปจากใต้" สามารถแปลจากภาษารัสเซียโบราณว่าเป็นภูเขาไฟที่มาจากใต้ดิน

(ภูมิฐาน) 8:21 "quod si non dimiseris eum ecce ego inmittam in te et in servos tuos et in populum tuum et in domos tuas omne genus muscarum et implebuntur domus Aอียิปต์iorum muscis Diversi generis ( น่ารำคาญที่มาต่างกัน) และใน universa terra ใน qua fuerint ( และทั่วแผ่นดินที่เกิดเหตุการณ์นี้ขึ้น)»

ดินแดนลึกลับแห่ง Goshen ไม่เคยถูกระบุโดยคนรักหนังสือ อาจเพียงเพราะมันเป็นเพียงทางซ้าย - เอ้ย, ฝั่งประเทศ, แม่น้ำอันยิ่งใหญ่- (ง) โอชูยะ - ซ้าย ฮบ. เยสแฮร์, st.rus โอชูยะ, fr. เอ้ย - โก๊ะ

สัตว์และผู้คนรวมตัวกันมองหาฟอร์ด (Flavius.ID) “... ประเทศถูกน้ำท่วมไปด้วยสัตว์ต่างๆ ที่ไม่เคยเห็นมาก่อน ซึ่งมีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก และไม่ได้ให้โอกาสเกษตรกรในการเพาะปลูก ทุ่งนาซึ่งยังคงไม่ได้รับการเพาะปลูก”

สรุป “ภัยพิบัติของอียิปต์” ทั้งหมดอยู่ในลำดับเดียวกัน:

“ ความมืดของอียิปต์” มาถึงแล้ว - “ ฤดูหนาวภูเขาไฟ” (9);

ควันทำให้หายใจไม่ออก เถ้าถ่านเกาะปอด (5);

ดินปนเปื้อน (3);

เมื่อสัมผัสกับผิวหนังจะทำให้เกิดแผล (6);

เนื่องจากสภาพอากาศหนาวเย็นกะทันหัน ลูกเห็บจึงตกและทำลายพืชผล (7);

แม่น้ำเริ่มแข็งตัว ความหนาวเย็นแผ่ซ่านไปทั่วทุกแห่ง (2);

การอพยพของสัตว์ไปสู่ความอบอุ่นและอาหารเริ่มขึ้น (4);

หิมะที่ลอยล่องกวาดไปตามที่ราบลุ่มโดยปรับระดับด้วยเนินเขา (8);

พืชพรรณที่เหลือทั้งหมดตายจากน้ำค้างแข็ง (10);

ปัญหาเริ่มขึ้น การสู้รบเกิดขึ้นระหว่างกลุ่มของฟาโรห์กับกลุ่มของโมเสสที่ริมแม่น้ำ - น้ำกลายเป็นเลือด (1)

(DRC) ประชาชาติลุกขึ้น (ประชาชาติลุกขึ้น) และโกรธ (และโกรธ) พวกเขาจัดการกับคนนอกรีตไม่เพียงทำลายสิ่งมีชีวิตทั้งหมด แต่ยังรวมถึงทรัพย์สินที่จดจำเขาด้วย (SP) อังคาร 13:15 “จงเอาชนะชาวเมืองนั้นด้วยคมดาบ สังหารเขาและทุกสิ่งที่อยู่ในตัวเขา และฆ่าฝูงสัตว์ของเขาด้วยคมดาบ 16 และรวบรวมสิ่งของที่ริบได้ทั้งหมดไว้กลางจัตุรัสของเขาแล้วเผาเสีย ด้วยไฟทั้งเมืองและของริบทั้งหมดของเขา...”

คำสาปของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนได้บังคับให้ทายาทของผู้เคราะห์ร้ายต้องสร้างประวัติศาสตร์โลกอันเป็นเท็จ ซึ่งยิ่งใหญ่ทั้งในด้านขนาด เวลา และเงินทอง

ภัยพิบัติได้ขับไล่ผู้คนออกจากส่วนทวีปที่หนาวเย็นของทวีปไปสู่ความอบอุ่นของทะเลทางใต้ และบังคับให้พวกเขาอพยพออกไปภายใต้การพิชิต

ภัยพิบัติที่คล้ายกันนี้ แต่มีขนาดเล็กกว่า - "หนึ่งปีที่ไม่มีฤดูร้อน “เกิดขึ้นใน 1816 หนึ่งปีหลังจากการปะทุของภูเขาไฟ แทมโบโรบนเกาะซุมบาวา จากหมู่เกาะซุนดาน้อยของหมู่เกาะมลายู การปะทุคร่าชีวิตผู้คนไป 92,000 ราย และ 80,000 รายเสียชีวิตจากความอดอยากและโรคภัยไข้เจ็บ ฝุ่นละเอียดที่สุดลอยขึ้นสู่ชั้นบรรยากาศสตราโตสเฟียร์และเริ่มหมุนวนรอบโลก สะท้อนความร้อนบางส่วนของดวงอาทิตย์ออกสู่อวกาศ ในเดือนมิถุนายน หิมะตกเริ่มขึ้นในนิวอิงแลนด์ และมีน้ำค้างแข็งรุนแรงขึ้นทุกแห่ง ผลกระทบที่เทียบเคียงได้อาจทำให้ทุกอย่างระเบิดได้ อาวุธนิวเคลียร์ดาวเคราะห์

(A.G. Herzen.KrDr) ... "... หิมะหนาทึบ เมื่อวันที่ 15 กันยายน 1427 ปีที่ทำลายพืชผลทั้งหมด ... " เป็นเรื่องเกี่ยวกับแหลมไครเมียซึ่งฉันเชื่อว่าผ่านไปได้ หนึ่งในลำธารอพยพ.

(Karamzin.IGR) เล่ม 2 เล่มที่ 5 บทที่ 2 คอลัมน์ 125-126 "B 1419 หิมะตกหนักในวันที่ 15 กันยายน เมื่อยังไม่ได้เก็บเกี่ยวเมล็ดข้าว เกิดการกันดารอาหารทั่วรัสเซียประมาณสามปี ผู้คนกิน... แม้แต่ศพมนุษย์ สิ้นพระชนม์เป็นพัน...จากความหนาวเย็นที่ไม่ธรรมดาในปี ค.ศ. 1422...”

1257 เมืองภูเขาไฟ สมาลาส,เกาะลอมบอก ในประเทศอินโดนีเซีย. เกิดการปะทุทำให้เกิดทะเลสาบเซการาอานัก กว้าง 6.5 กิโลเมตร ลึก 800 เมตร ความสูงของการปะทุของลาวาอยู่ที่ 43 กิโลเมตร ปริมาตรของหินและเถ้าที่ถูกปล่อยออกมาในแง่ของหินหนาแน่นอย่างน้อย 40 ลูกบาศก์กิโลเมตร ใหญ่ที่สุดในรอบ 10,000 ปีที่ผ่านมา

ข้อมูลแผ่นน้ำแข็งจากอาร์กติกแคนาดาและไอซ์แลนด์แสดงให้เห็นว่าอุณหภูมิเฉลี่ยต่อปีลดลงอย่างมาก ในช่วง 8,000 ปีที่ผ่านมา เริ่มต้นในปี 1275-1300 และในปี 1430-1455มีการลดลงอย่างรวดเร็วครั้งสุดท้ายซึ่งใกล้เคียงกับกิจกรรมภูเขาไฟของโลกโดยมีการปล่อยสารประกอบกำมะถันอย่างมีนัยสำคัญ

“ภัยพิบัติ 10 ประการในอียิปต์” เรียงตามคำอธิบาย:

ภัยพิบัติมาก่อน- ถูกกล่าวหาว่าน้ำในอียิปต์กลายเป็นเลือด
“น้ำทุกใบ...จะกลายเป็นเลือด และจะมีเลือดทั่วแผ่นดินอียิปต์ ในภาชนะไม้และหิน... และน้ำทั้งหมดในแม่น้ำจะกลายเป็นเลือด” (อพยพ 7:19-20)

ภัยพิบัติครั้งที่สอง- ในอียิปต์ตามพระคัมภีร์มีคางคกจำนวนมาก “เราจะโจมตีเจ้าด้วยกบ และแม่น้ำจะท่วมด้วยกบ และพวกมันจะออกมาเข้าไปในบ้านของเจ้า... และเข้าไปในบ้านผู้รับใช้ของเจ้าและประชากรของเจ้า และในเตาไฟของเจ้า และเข้าไปในบ้านของเจ้า ชามอาหารของเจ้า…” (อพยพ 8:2 -3, 8:5)

ภัยพิบัติครั้งที่สาม- พระคัมภีร์กล่าวว่า: "มีคนอยู่ในหมู่คนและวัว ผงคลีบนแผ่นดินโลกก็กลายเป็นคนริ้นทั่วแผ่นดินอียิปต์" (อพยพ 8:17)

ภัยพิบัติครั้งที่ห้า- พระคัมภีร์กล่าวว่า “ดูเถิด พระหัตถ์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าจะอยู่เหนือฝูงสัตว์ของท่าน ซึ่งอยู่ในทุ่งนา บนม้า บนลา บนอูฐ บนวัว และบนแกะ;

ภัยพิบัติที่หก- พระคัมภีร์กล่าวว่า: “แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับโมเสสและอาโรนว่า “จงหยิบขี้เถ้ากำมือหนึ่งจากเตาให้โมเสสโยนขึ้นสวรรค์...และจะเกิดอาการอักเสบและเป็นฝีบนผู้คนและสัตว์ทั่วแผ่นดินอียิปต์ ” (อพยพ 9:8-9)

ภัยพิบัติครั้งที่เจ็ด- พระคัมภีร์กล่าวว่า: “เราจะส่ง... ลูกเห็บที่รุนแรงมากแบบที่ไม่มีในอียิปต์... และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบันดาลให้มีฟ้าร้องและลูกเห็บ และมีไฟลุกลามไปบนแผ่นดินโลก... และมีลูกเห็บและไฟอยู่ระหว่างนั้น ลูกเห็บ... และลูกเห็บก็ถูกทำลายไปทั่วทั้งอียิปต์ ทุกสิ่งที่อยู่ในทุ่งนา... และต้นไม้ทั้งหมดในทุ่งก็หักด้วยลูกเห็บ... ต้นป่านและข้าวบาร์เลย์ถูกทำลายเพราะ บาร์เล่ย์

เกิดขึ้นแล้ว และป่านก็เกิดขึ้นทันที แต่ข้าวสาลีและข้าวสาลีไม่ได้ถูกตีเพราะมาสายแล้ว... เสียงฟ้าร้องและลูกเห็บก็หยุด และฝนก็หยุดตกบนแผ่นดิน" (อพยพ 9:18, 9:23-25, 9:31-33 ).

ภัยพิบัติที่แปด- พระคัมภีร์กล่าวว่า: “เราจะนำตั๊กแตนมาปกคลุม [ทุกแห่ง] ดินแดนของเจ้า... ลมตะวันออกพัดพาตั๊กแตน และฝูงตั๊กแตนก็ตกลงมาทั่วแผ่นดินอียิปต์และนอนอยู่ทั่วดินแดนอียิปต์... ทิศตะวันตกมีกำลังแรงมาก ลม...พัดฝูงตั๊กแตนโยนลงทะเลแดง" (อพยพ 10:4, 10:13-14, 10:19)

ภัยพิบัติที่เก้า- พระคัมภีร์กล่าวว่า: "และจะมีความมืดในดินแดนแห่งอียิปต์ สัมผัสความมืดมิด... และมีความมืดทึบทั่วแผ่นดินอียิปต์เป็นเวลาสามวัน พวกเขาไม่เห็นกันอีกเลย และไม่มีใครลุกขึ้นจากที่ของเขา เป็นเวลาสามวัน" (อพยพ 10:21-23)

ภัยพิบัติที่สิบ- พระคัมภีร์กล่าวว่า "และหัวปีทุกคนในแผ่นดินอียิปต์จะต้องตาย ตั้งแต่หัวปีของฟาโรห์... แม้กระทั่งหัวปีของทาส... และจะมีเสียงร้องดังก้องไปทั่วดินแดนอียิปต์" (อพยพ 11:5-6)

ลำดับคำอธิบายของการประหารชีวิตในพระคัมภีร์นี้เป็นการประดิษฐ์ขึ้น บางส่วนของข้อความได้รับการจัดเรียงใหม่โดยบรรณาธิการรุ่นหลัง ลองคิดแบบพวกเขาดูสิ การประหารชีวิตเริ่มต้นด้วยสิ่งที่ "ไม่เป็นอันตราย" ที่สุด - พวกเขาเปลี่ยนน้ำให้เป็นเลือด นักบวชทำซ้ำ "ปาฏิหาริย์"... จากนั้นราวกับว่าจากน้ำที่เน่าเสียนี้มีการบุกรุกของคางคก ต่อไป การบุกรุกของคนกลาง และการประหารชีวิต "การบุกรุกของสุนัข" ที่คล้ายกัน คนโบราณรู้ว่าแมลงเป็นพาหะนำโรค การประหารชีวิต "โรคระบาด" "การอักเสบด้วยฝี" ตามมา... หลังจาก "ลูกเห็บและไฟ" "ตั๊กแตน" จะกินสิ่งที่เหลืออยู่ของลูกเห็บ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องซ่อนตัวอยู่ในความมืดมิดของอียิปต์ 3 วันที่ไหนสักแห่งและนำเสนอให้สมบูรณ์ด้วย "ความตายของบุตรหัวปี" ของผู้คนจาก คนทั่วไปจนกระทั่งพระราชบุตรหัวปีของฟาโรห์เองสิ้นพระชนม์ แน่นอนว่านี่เป็นการประหารชีวิตฟาโรห์เป็นการส่วนตัวที่เลวร้ายที่สุดหลังจากนั้นเขาก็ปล่อยชาวยิว

ภาพยนตร์เรื่อง "Exodus: Kings and Gods" จะเข้าฉายในรัสเซีย

ในช่วงต้นเดือนมกราคม 2558 ภาพยนตร์อีกเรื่องที่ดัดแปลงจากเรื่องราวในพระคัมภีร์ที่มีชื่อเสียงจะเข้าฉายในโรงภาพยนตร์ของรัสเซีย ประเด็นที่หนังเรื่องนี้ให้ความสนใจในครั้งนี้คือ” อพยพ: กษัตริย์และเทพเจ้า“กลายเป็นโมเสส ซึ่งในอัลกุรอานเรียกว่าศาสดามูซา (อ.) การอพยพของชาวยิวออกจากอียิปต์และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนหน้านั้นในอียิปต์เองเรียกว่า ภัยพิบัติ 10 ประการของอียิปต์.

ตามพันธสัญญาเดิมมีดังนี้:

1. ลงโทษด้วยเลือด
2. การประหารชีวิตโดยกบ
3. การบุกรุกของแมลงดูดเลือด (มิดจ์ เหา ตัวเรือด)
4. การลงโทษด้วยแมลงวันสุนัข
5. โรคระบาดโค.
6. แผลและฝี
7. ฟ้าร้อง ฟ้าผ่า และลูกเห็บที่ลุกเป็นไฟ
8. การบุกรุกของตั๊กแตน
9. ความมืดที่ผิดปกติ (ความมืดของอียิปต์)
10. ความตายของบุตรหัวปี

อัลกุรอานพูดถึงสัญญาณเก้าประการเกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านี้อัลลอฮ์ทรงส่งลงมายังชาวอียิปต์และฟาโรห์ผู้ปกครองของพวกเขา เพื่อเป็นสัญญาณว่าศาสดามูซา (อ.) เป็นผู้ส่งสารของพระเจ้าและเป็นการลงโทษสำหรับการไม่เต็มใจของผู้ปกครองอียิปต์ที่จะปล่อยชาวยิวไปยังดินแดนที่สัญญาไว้

“เราได้ให้มูซา (มูซา) เก้าสัญญาณที่ชัดเจน เมื่อถามลูกหลานของอิสราเอล (อิสราเอล) ว่ามูซา (โมเสส) มาหาพวกเขาได้อย่างไร แล้วฟิรเอาน์ก็กล่าวแก่เขาว่า “โอ้ มูซา (โมเสส)! จริงๆ ฉันเชื่อว่าคุณถูกอาคม" ( สุระ 17:101- ป้ายเหล่านี้กล่าวถึงเหตุการณ์ต่างๆ ไว้ ประการแรก สิ่งเหล่านี้เป็นสัญญาณแห่งความจริงของภารกิจเผยพระวจนะของมูซา (อ.) มีอยู่สองอย่างคือ มือสีขาวของศาสดาพยากรณ์ที่เปล่งประกายราวกับนม และไม้เท้าของผู้ส่งสารซึ่งกลายเป็นงู ( สุระ 28:31-32).

ประการที่สอง นี่คือการประหารชีวิตชาวอียิปต์เอง (ลงโทษอียิปต์เนื่องจากไม่เต็มใจที่จะปล่อยชาวอิสราเอลสู่อิสรภาพ) หากมีการอธิบายไว้ใน Pentateuch ของพันธสัญญาเดิมอย่างละเอียดเพียงพอ อัลกุรอานจะพูดถึงพวกเขาโดยย่อ สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าในเรื่องนี้องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ทรงแสดงความชัดเจนแก่เราว่าไม่มีข้อแตกต่างเป็นพิเศษกับพระคัมภีร์ และหมายสำคัญสุดท้ายคือการแยกทะเลต่อหน้าชาวยิวตามก้นแห้งที่พวกเขาเดินหนีกองทัพอียิปต์ และน้ำท่วมฉับพลันซึ่งทำลายกองทัพของฟาโรห์ไปพร้อมกับพระองค์เอง

ภัยพิบัติของอียิปต์นั้นถูกครอบครองโดย 6 ในเก้าสัญญาณของพระเจ้าที่กล่าวมาข้างต้น

“อัลลอฮฺทรงส่งหายนะที่เลวร้ายยิ่งกว่านั้นมาสู่พวกเขา: น้ำท่วม ("ทาฟา") ซึ่งปกคลุมหมู่บ้านของพวกเขาด้วยน้ำ และตั๊กแตนซึ่งทำลายล้างที่ดินของพวกเขา อัลลอฮ์ทรงส่งแมลงมาหาพวกเขาด้วย ซึ่งก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรงต่อผลไม้ พืช และสัตว์ พระองค์ทรงส่งคางคกเข้าโจมตีพวกมัน ซึ่งแพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปทุกที่และไม่อนุญาตให้ผู้คนอยู่อย่างสงบสุข อัลลอฮ์ทรงส่งโรคมาให้พวกเขา เช่น บาดแผลเลือดออกตามร่างกาย เลือดที่ปนเปื้อนและไม่สามารถชำระให้บริสุทธิ์ เลือดที่ทำให้เป็นอัมพาต เลือดในปัสสาวะ และโรคอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน แม้แต่น้ำที่พวกเขาใช้ในชีวิตประจำวันก็กลายเป็นเลือด อัลลอฮ์ทรงส่งภัยพิบัติเหล่านี้มาสู่พวกเขาเพื่อเป็นสัญญาณที่ชัดเจน แต่พวกเขาไม่ใส่ใจกับมัน หัวใจของพวกเขากลายเป็นหิน มโนธรรมของพวกเขาหายไป และพวกเขาเบี่ยงเบนไปจากความศรัทธาและจากการกลับไปสู่ความจริงของอัลลอฮ์ พวกเขากลับเย่อหยิ่งและกลายเป็นคนบาปนอกใจ" ( สุระ 7:133).

นั่นคือนี่คือน้ำท่วม การบุกรุกของตั๊กแตน การบุกรุกของแมลง (เหา) การบุกรุกของคางคก และการลงโทษด้วยเลือด (การเปลี่ยนน้ำทั้งหมดและแม้แต่นมให้เป็นเลือด) แต่ตามที่ล่ามหลายคนกล่าวไว้ มีเหตุผลที่จะเชื่อเช่นนั้น ในอัลกุรอาน การลงโทษที่หายไปอาจถูกเข้ารหัสภายใต้ชื่อทั่วไปของการลงโทษครั้งแรก - "tafa"ซึ่งแปลตรงตัวว่า " ภัยพิบัติทั้งปวง».

เพื่อความสะดวก นักแปลอัลกุรอานหลายคนชอบที่จะแปลสำนวนที่คลุมเครือเช่น "น้ำท่วม" แต่ภายใต้ชื่อนี้ เรายังสามารถรวมภัยพิบัติของอียิปต์ที่ไม่ได้กล่าวถึงโดยตรงในอัลกุรอาน (ความมืดของอียิปต์ ฟ้าร้อง ฟ้าผ่า และลูกเห็บของ ไฟ, ลูกหัวปีตาย, โรคระบาดในสัตว์) ข้อความต่อไปนี้จากอัลกุรอานระบุเป็นพิเศษ: “เราได้ลงโทษฟาโรห์และประชากรของเขาด้วยความแห้งแล้งและขาดผลไม้ ผลไม้ลดลงและปีที่ยากลำบาก - บางทีพวกเขาอาจจะรู้สึกตัวและเข้าใจความอ่อนแอและความอ่อนแอของพวกเขา ผู้ปกครองที่โหดร้ายของพวกเขาต่อหน้าอำนาจของอัลลอฮ์ จากนั้นบางทีพวกเขาก็จะรู้สึกตัวและจะไม่ยุติธรรมต่อชนชาติอิสราเอล และจะยอมรับเสียงเรียกร้องของมูซา - ขอสันติสุขจงมีแด่เขา! - ศรัทธาต่ออัลลอฮ์" ( สุระ 7:130).

และการวิจัยเมื่อเร็ว ๆ นี้โดยนักวิทยาศาสตร์ชี้ให้เห็นว่าการประหารชีวิตในอียิปต์เกิดขึ้นจริง ซึ่งได้รับการยืนยันจากหลักฐานจำนวนหนึ่ง นอกจากนี้ นักชีววิทยาและนักอุตุนิยมวิทยาชาวเยอรมันยังสรุปว่าต้นตอของภัยพิบัติส่วนใหญ่เกิดจากภัยแล้งอย่างชัดเจน ซึ่งเป็นสิ่งที่อัลกุรอานบอกเราอย่างชัดเจนในโองการที่ประทานแก่เราข้างต้น นักวิจัยค้นพบร่องรอยของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศอย่างรวดเร็วขณะศึกษาหินงอกในถ้ำในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวไว้ หลังจากที่ภัยแล้งทำให้แม่น้ำไนล์ตื้นเขินและเชื่องช้า สาหร่าย Oscillatoria rubescens ก็ขยายตัวเพิ่มขึ้นในน้ำสกปรกที่ไหลช้าๆ ส่งผลให้แม่น้ำเปลี่ยนเป็นสีแดง

ด้วยเหตุนี้ปลาที่กินไข่ของคางคกและกบจึงตายจึงควบคุมจำนวนได้ เป็นผลให้จำนวนสัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำเกินขีดจำกัดที่สมเหตุสมผลและพวกมันก็ขึ้นบกเป็นจำนวนมาก การตายของพวกมันทำให้เกิดการแพร่กระจายของตัวอ่อนแมลงดูดเลือดอย่างหายนะ ส่งผลให้เกิดการแพร่กระจายอย่างรวดเร็ว โรคติดเชื้อเนื่องจากอัตราการเสียชีวิตของทั้งสัตว์และคนเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว แม้แต่ความมืดของอียิปต์ซึ่งเป็นคืนที่ยาวนานถึงสามวันก็อธิบายได้จากการระเบิดของภูเขาไฟซานโตรินีเนื่องจากมีสารหนักและเถ้าเข้มข้นในชั้นบรรยากาศและปกคลุมดวงอาทิตย์

นั่นคือที่นี่เราพบหลักฐานทางวิทยาศาสตร์อีกครั้งเกี่ยวกับความจริงของการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์ในอัลกุรอานและลำดับของเหตุการณ์เหล่านี้ซึ่งภัยแล้งเรียกว่าภัยพิบัติครั้งแรกก็ได้รับการยืนยันจากการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เช่นกัน

อิลนาร์ การิฟูลลิน

บทความที่น่าสนใจ? กรุณาโพสต์ใหม่!

อีสเตอร์เป็นคำที่คุ้นเคยที่สุด! ในวันนี้ พระคริสต์เป็นที่จดจำอยู่เสมอ และแทนที่จะพูดว่า "สวัสดี" เราได้ยินว่า "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!" และเพื่อเป็นการตอบสนอง ผู้คนที่ทักทายคนรู้จักในลักษณะเดียวกันต้องการได้ยินว่า “พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาแล้วจริงๆ!”
เรารู้อะไรเกี่ยวกับอีสเตอร์?
นี่คือ "วันหยุด" ของเค้กอีสเตอร์ ทาสีและทาสี ไข่มีรอยขีดข่วนและแกะสลัก
หลายๆ คนยังเชื่อมโยงเทศกาลอีสเตอร์กับการไว้อาลัยผู้เป็นที่รักซึ่งเสียชีวิต ซึ่งในวันอีสเตอร์หรือวันที่ใกล้เคียงที่สุดกับวันนี้ พวกเขาจำเป็นต้องไปเยี่ยมชมสุสาน...
แต่จริงๆ แล้วอีสเตอร์คืออะไร และเราควรรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้?
เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของอีสเตอร์และควรเฉลิมฉลองหรือไม่ เราจำเป็นต้องค้นคว้าพระคัมภีร์เล็กน้อย

พระเจ้ามีพระนามว่าอะไร?
ในการแปลพระคัมภีร์ Synodal เราอ่านในพันธสัญญาเดิมในหนังสืออพยพในบทที่ 6 มี 3 ข้อความ: “ ฉันปรากฏแก่อับราฮัมอิสอัคและยาโคบด้วยชื่อ "พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ" แต่ด้วยชื่อของฉัน " พระเจ้าข้า” * ข้าพระองค์ไม่ได้เปิดเผยพระองค์แก่พวกเขา” ในเชิงอรรถเราอ่านว่าผู้แปลหมายถึงอะไรโดยคำว่าพระเจ้า โดยระบุว่าไม่ว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงปรากฏที่ใดในพระคัมภีร์ พระนาม *พระยะโฮวา ควรปรากฏ!
พระเจ้าทรงเป็นนาย แต่พระเจ้าของเราทรงมีพระนาม
ดังนั้นในการแปล Synodal ของพระคัมภีร์ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2419 ซึ่งเป็นการแปลภาษารัสเซียครั้งแรกและครั้งเดียวที่มีสถานะเป็นที่ยอมรับในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียชื่อ "พระเยโฮวาห์" ปรากฏเก้าครั้ง - ทั้งหมดในพันธสัญญาเดิม: ในหนังสือปฐมกาล บทที่ 22 ข้อความบทที่ 14; ในหนังสืออพยพ บทที่ 3 ข้อความที่ 14; บทที่ 6 ข้อความ 3 (ในเชิงอรรถของคำว่า "พระเจ้า"); บทที่ 15 ข้อความที่ 3; บทที่ 17 ข้อความที่ 15; บทที่ 33 ข้อความที่ 19; บทที่ 34 ข้อความที่ 5; ในหนังสือผู้พิพากษา บทที่ 6 ข้อความที่ 24; ในหนังสือของศาสดาพยากรณ์โฮเชยา บทที่ 12 ข้อ 5

ในการแปลก่อนหน้านี้โดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่ง Archimandrite Macarius ชื่อ "พระเยโฮวาห์" ถูกใช้บ่อยกว่ามาก (มากกว่า 3,000 ครั้ง) ในทางกลับกัน Archimandrite Macarius ปฏิบัติตามประเพณีของศาสตราจารย์ชาวฮีบรู Gerasim Petrovich Pavsky ซึ่งแปลหนังสือพันธสัญญาเดิมเกือบทั้งหมด 39 เล่มและใช้ชื่อพระเยโฮวาห์ด้วย
นอกจากนี้ Metropolitan Philaret (Drozdov) นักศาสนศาสตร์ชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์ที่ใหญ่ที่สุดคนหนึ่งในศตวรรษที่ 19 ใช้ข้อความ Masoretic ของชาวยิว แปลหนังสือปฐมกาลในพระคัมภีร์ไบเบิล ซึ่งเขาใช้ชื่อ "พระเยโฮวาห์" (พระเยโฮวาห์) อย่างสม่ำเสมอในข้อที่ พบเททรากรัมมาทอน - ชื่อของพระเจ้าในภาษาฮีบรู
ในพันธสัญญาใหม่ พระนามพระเยโฮวาห์ควรปรากฏในตำแหน่งที่ผู้เขียนคัดลอกมาจากพันธสัญญาเดิม ตัวอย่างเช่น พระคัมภีร์ พันธสัญญาใหม่ ข่าวประเสริฐของมัทธิว บทที่ 22 ข้อความที่ 44 อ้างอิงคำพูดจากพันธสัญญาเดิม จากสดุดี บทที่ 109 ข้อความ 1: “พระเจ้าตรัสกับพระเจ้าของข้าพเจ้าว่า จงนั่งที่มือขวาของเรา จนกว่าข้าพเจ้าจะ ทำให้ศัตรูของคุณเป็นที่วางเท้าของคุณ”
ลอร์ดสองคน - พระยาห์เวห์ (พระเจ้า) ตรัสกับพระเยซูคริสต์ (พระเจ้า - กษัตริย์ที่ได้รับการแต่งตั้ง): นั่งที่มือขวาของฉันจนถึงเวลาที่เราจะทำให้ศัตรูของคุณเป็นที่วางเท้าของคุณ ...
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าชาวอิสราเอลในสมัยของพระเยซูรู้จักพระนามพระเจ้า ยะโฮวา และใช้พระนามนี้ทั้งในการนมัสการและในชีวิตประจำวัน
เหตุใดการใช้พระนามของพระเจ้าพระเยโฮวาห์ในการนมัสการจึงสำคัญมาก มีคาห์ผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมชี้ให้เห็น ในมีคาห์บทที่ 4 ข้อความที่ 5 กล่าวว่า “เพราะประชาชาติทั้งปวงดำเนินไป ต่างก็ดำเนินไปในพระนามแห่งพระเจ้าของเขา แต่เราจะดำเนินในพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของเราตลอดไปเป็นนิตย์”

พระยะโฮวาคือใคร?

“องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าคือใคร?” คำถามนี้ถูกถามเมื่อ 3,500 ปีก่อนโดยฟาโรห์ กษัตริย์แห่งอียิปต์ผู้ภาคภูมิ การดูถูกเหยียดหยามอย่างเห็นได้ชัดทำให้เขากล่าวเสริมว่า “เราไม่รู้จักพระเจ้าพระยะโฮวา” ขณะนั้น ชายสองคนยืนอยู่ต่อพระพักตร์ฟาโรห์ซึ่งรู้ว่าพระยะโฮวาเป็นใคร เหล่านี้เป็นพี่น้องสองคน - โมเสสและอาโรนซึ่งมีพื้นเพมาจากเผ่าเลวีอิสราเอล พระยะโฮวาส่งพวกเขาไปเรียกร้องให้ผู้ปกครองชาวอียิปต์ปล่อยชาวอิสราเอลในทะเลทรายเพื่อจัดวันหยุดทางศาสนาที่นั่น
“หลังจากนั้น โมเสสและอาโรนก็เข้าเฝ้าฟาโรห์และทูลฟาโรห์ว่า “พระยาห์เวห์พระเจ้าแห่งอิสราเอลตรัสดังนี้ว่า ปล่อยประชากรของเราไป เพื่อพวกเขาจะได้ร่วมงานเลี้ยงเพื่อเราในถิ่นทุรกันดาร
2 แต่ฟาโรห์ตรัสว่า “ใครคือองค์พระผู้เป็นเจ้าที่ข้าพระองค์จะเชื่อฟังพระสุรเสียงของพระองค์และปล่อยชนชาติอิสราเอลไป?” ฉันไม่รู้จักพระเจ้า และฉันจะไม่ปล่อยอิสราเอลไป” - พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม หนังสืออพยพ บทที่ 5 ข้อ 1 และ 2
ฟาโรห์ไม่ต้องการคำตอบสำหรับคำถามของเขา ภายใต้อำนาจของเขา พวกปุโรหิตได้ส่งเสริมการบูชาเทพเจ้าเท็จหลายร้อยองค์ แม้แต่ฟาโรห์เองก็ถือว่าเป็นพระเจ้า! ตามตำนานของอียิปต์ เขาเป็นบุตรชายของรา เทพแห่งดวงอาทิตย์ และเป็นร่างอวตารของเทพเจ้าฮอรัส ซึ่งมีหัวเป็นเหยี่ยว ฟาโรห์ได้รับการกล่าวถึงด้วยชื่อต่างๆ เช่น "พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่" และ "พระเจ้านิรันดร์" ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่เขาถามอย่างดูถูกว่า: “ใครคือพระเจ้า [พระยะโฮวา] ที่ข้าพระองค์จะเชื่อฟังพระสุรเสียงของพระองค์?”
โมเสสและอาโรนไม่จำเป็นต้องตอบคำถามนี้ ฟาโรห์​รู้​ว่า​พระ​ยะโฮวา​เป็น​พระเจ้า​ที่​ชาว​อิสราเอล​ซึ่ง​ตอน​นั้น​ตก​อยู่​ใต้​การ​เป็น​ทาส​ของ​อียิปต์​นมัสการ แต่ฟาโรห์และอียิปต์ทั้งประเทศก็เรียนรู้ว่าพระยะโฮวาเป็นพระเจ้าเที่ยงแท้ ปัจจุบันพระยะโฮวาจะทำให้พระนามของพระองค์และพระเจ้าสามพระองค์เป็นที่รู้จักสำหรับทุกคนในโลก
“และเราจะทำให้นามอันยิ่งใหญ่ของเราเป็นที่นับถืออันบริสุทธิ์ ซึ่งเสื่อมเสียในหมู่ประชาชาติ ซึ่งพวกท่านได้ทำให้เสื่อมเสียในหมู่พวกเขา และประชาชาติจะรู้ว่าเราคือพระเยโฮวาห์ พระเยโฮวาห์พระเจ้าตรัส เมื่อเราจะแสดงให้เราเห็น ความบริสุทธิ์จงมีแด่พระองค์ต่อหน้าต่อตาพวกเขา” - พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม หนังสือของศาสดาเอเสเคียล บทที่ 36 ข้อความที่ 23
ด้วย​เหตุ​นั้น คง​เป็น​ประโยชน์​สำหรับ​เรา​ที่​จะ​พิจารณา​วิธี​ที่​พระ​ยะโฮวา​พระเจ้า​ยกย่อง​พระ​นาม​ของ​พระองค์​ใน​อียิปต์​โบราณ.
“ภัยพิบัติ 10 ประการในอียิปต์” ซึ่งอธิบายไว้ในหน้าพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ - พระคัมภีร์ จะช่วยให้เราเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นจริง โปรดตรวจสอบพระคัมภีร์ในพระคัมภีร์ของคุณ แล้วคุณจะสามารถติดตามและเข้าใจเรื่องราวอันยิ่งใหญ่นี้ และเข้าใจความหมายของสิ่งที่เกิดขึ้น...

ยืนอยู่เหนือเทพเจ้าแห่งอียิปต์

เมื่อฟาโรห์ถามอย่างท้าทายว่าพระยะโฮวาเป็นใคร พระองค์ไม่ได้คาดหวังผลที่ตามมา คำตอบนั้นมาจากพระยะโฮวาเองซึ่งนำภัยพิบัติสิบประการมาสู่อียิปต์ การประหารชีวิตเหล่านี้ไม่ใช่แค่ความโชคร้ายที่เกิดขึ้นกับรัฐเท่านั้น สิบ PLEAGUES - มีการโจมตีต่อพระเจ้าแห่งอียิปต์
การประหารชีวิตแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความเหนือกว่าของพระยะโฮวาเหนือเทพเจ้าอียิปต์อย่างชัดเจน นี่คือวิธีที่ผู้สร้างเองได้กล่าวถึงสิ่งที่เกิดขึ้นต่อไป: “เราจะนำการพิพากษามาเหนือเทพเจ้าทั้งหมดของอียิปต์ เราคือพระยาห์เวห์” โมเสสบรรยายถึงผลที่ตามมาของการกระทำนี้ดังนี้: "พระเจ้าพระเยโฮวาห์ทรงกระทำการพิพากษาพระของพวกเขา" - พระคัมภีร์, พันธสัญญาเดิม, หนังสืออพยพ, บทที่ 12, ข้อความที่ 12 และหนังสือตัวเลข, บทที่ 33, ข้อความ 4

การดำเนินการครั้งแรก

ลองนึกภาพเสียงที่เกิดขึ้นเมื่อพระยะโฮวาเปลี่ยนแม่น้ำไนล์และผืนน้ำทั้งหมดของอียิปต์ให้เป็นเลือด! โดย​การ​อัศจรรย์​นี้ ฟาโรห์​และ​ประชาชน​ของ​ท่าน​ได้​เรียน​รู้​ว่า​พระ​ยะโฮวา​ทรง​เหนือ​กว่า​ฮาปี เทพเจ้า​แห่ง​แม่น้ำ​ไนล์. การตายของปลาในแม่น้ำไนล์ยังสร้างความเสียหายให้กับศาสนาของอียิปต์อีกด้วย เนื่องมาจากปลาบางชนิดได้รับการบูชาในอียิปต์
“แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับโมเสสว่า “จงบอกอาโรนพี่ชายของเจ้าว่า จงถือไม้เท้าของเจ้าและยื่นมือออกไปเหนือผืนน้ำของชาวอียิปต์ เหนือแม่น้ำของพวกเขา เหนือลำธาร เหนือทะเลสาบของพวกเขา และเหนือภาชนะทุกใบ น้ำของพวกเขาจะกลายเป็นเลือด และจะมีเลือดทั่วแผ่นดินอียิปต์ ทั้งในภาชนะไม้และหิน
โมเสสกับอาโรนก็ปฏิบัติตามที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาพวกเขา แล้วอาโรนก็ยกไม้เท้าขึ้นตีน้ำในแม่น้ำต่อสายพระเนตรของฟาโรห์และต่อสายตาข้าราชการ แล้วน้ำในแม่น้ำกลายเป็นเลือดจนหมด ปลาในแม่น้ำก็ตาย และแม่น้ำก็เน่าเหม็น และชาวอียิปต์ดื่มน้ำจากแม่น้ำไม่ได้ และมีเลือดทั่วทั้งแผ่นดินอียิปต์” - พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม หนังสืออพยพ บทที่ 7 ข้อความที่ 19 ถึง 21

การดำเนินการครั้งที่สอง

แล้วพระยะโฮวาทรงโจมตีอียิปต์ด้วยกบ สิ่งนี้ทำให้เทพีเฮเกตแห่งอียิปต์อดสูซึ่งเป็นตัวเป็นกบ
“และองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับโมเสสว่า “จงบอกอาโรน [พี่ชายของคุณ] ให้ยื่นมือออกไปเหนือแม่น้ำ ลำธาร และทะเลสาบ แล้วนำกบออกมาในดินแดนอียิปต์
อาโรนยื่นมือออกไปเหนือผืนน้ำแห่งอียิปต์ [และนำกบออกมา] และกบก็ออกมาปกคลุมแผ่นดินอียิปต์
พวกนักปราชญ์ [ชาวอียิปต์] ก็ใช้คาถาเดียวกันและนำกบไปยังดินแดนอียิปต์
ฟาโรห์จึงเรียกโมเสสและอาโรนเข้ามาตรัสว่า “ขอวิงวอนต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าให้กำจัดกบไปจากข้าพเจ้าและประชากรของข้าพเจ้า แล้วข้าพเจ้าจะยอมให้ชนชาติอิสราเอลถวายเครื่องบูชาแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า”
โมเสสทูลฟาโรห์ว่า “จงแต่งตั้งข้าพระองค์ไว้เมื่อใดที่จะอธิษฐานเพื่อพระองค์ เพื่อคนรับใช้ของพระองค์ และเพื่อประชากรของพระองค์ เพื่อว่ากบจะหายไปจากบ้านของพระองค์ และเหลืออยู่ในแม่น้ำเท่านั้น”
เขากล่าวว่า: พรุ่งนี้. โมเสสตอบว่า: มันจะเป็นไปตามคำพูดของคุณ เพื่อคุณจะได้รู้ว่าไม่มีผู้ใดเหมือนพระยาห์เวห์พระเจ้าของเรา และฝูงกบจะถูกกำจัดไปจากเจ้า จากบ้านของเจ้า จากทุ่งนาของเจ้า จากข้าราชการและจากชนชาติของเจ้า พวกมันจะคงอยู่เฉพาะในแม่น้ำเท่านั้น
โมเสสและอาโรนออกมาจากการเข้าเฝ้าฟาโรห์ และโมเสสร้องทูลองค์พระผู้เป็นเจ้าเกี่ยวกับกบที่พระองค์ทรงนำมาต่อสู้กับฟาโรห์
องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำตามคำกล่าวของโมเสส กบก็ตายเกลื่อนกลาดตามบ้าน ในสนามหญ้า และในทุ่งนา และรวบรวมไว้เป็นกองๆ และแผ่นดินก็เหม็นอับ” - พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม หนังสืออพยพ บทที่ 8 ข้อ 5 ถึง 14
ต้องยอมรับว่าพลังของพวกเมไจ (นักมายากลชาวอียิปต์ที่ใช้พลังของบุคลิกภาพทางจิตวิญญาณที่ชั่วร้าย - ซาตานและปีศาจของเขา) อยู่ในระดับเดียวกันจนกว่าจะมีการประหารชีวิตครั้งต่อไป พวกโหราจารย์สามารถทำซ้ำสิ่งที่โมเสสและอาโรนทำ แต่ภัยพิบัติประการที่สามนั้นอยู่นอกเหนืออำนาจของผู้พัดเทพเจ้านอกรีต

ภัยพิบัติที่สาม

ภัยพิบัติประการที่สามทำให้พวกโหราจารย์สับสน ซึ่งไม่สามารถทำซ้ำปาฏิหาริย์ของพระยะโฮวาในการเปลี่ยนฝุ่นให้กลายเป็นคนกลางได้ “นี่คือนิ้วของพระเจ้า!” - พวกเขาอุทาน เทพเจ้าแห่งอียิปต์ Thoth ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ประดิษฐ์ศิลปะแห่งเวทมนตร์ไม่สามารถช่วยคนหลอกลวงเหล่านี้ได้
ฟาโรห์เรียนรู้มากขึ้นเรื่อยๆ ว่าพระยะโฮวาทรงเป็นใคร พระ​ยะโฮวา​เป็น​พระเจ้า​ที่​ไม่​เพียง​แต่​ประกาศ​พระทัย​ประสงค์​ของ​พระองค์​ผ่าน​โมเสส แต่​ทรง​บันดาล​ความ​ประสงค์​ของ​พระองค์​โดย​นำ​ภัย​พิบัติ​ที่​เหนือ​ธรรมชาติ​มา​สู่​ชาว​อียิปต์. พระยะโฮวาสามารถเริ่มหรือหยุดการโจมตีได้ตามพระประสงค์ของพระองค์เช่นกัน อย่างไรก็ตาม การรู้เช่นนี้ไม่ได้กระตุ้นให้ฟาโรห์ยอมจำนนต่อพระยะโฮวา. ตรงกันข้าม ผู้ปกครองอียิปต์ผู้เย่อหยิ่งยังคงดื้อรั้นต่อต้านพระยะโฮวาต่อไป
“และองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับโมเสสว่า “จงบอกอาโรนว่า จงเหยียดมือออกไม้เท้าฟาดฝุ่นที่พื้น แล้วจะมีริ้นมาบนประชาชน วัว ฟาโรห์ ในบ้านของเขา และบนผู้รับใช้ของเขา” ฝุ่นดินจะกลายเป็นริ้นทั่วแผ่นดินอียิปต์
ดังนั้นพวกเขาจึงทำเช่นนั้น อาโรนเหยียดมือออกด้วยไม้เท้าตีฝุ่นบนพื้นดิน และมีคนริบหรี่ปรากฏขึ้นมาทั้งคนและวัว ผงคลีดินกลายเป็นคนพลุกพล่านไปทั่วแผ่นดินอียิปต์
พวกเมไจยังพยายามสร้างคนแคระด้วยคาถาของพวกเขา แต่ก็ทำไม่ได้ และยังมีฝูงคนและฝูงสัตว์อยู่ด้วย
และนักปราชญ์ทูลฟาโรห์ว่า "นี่คือนิ้วหัวแม่มือของพระเจ้า" แต่พระทัยของฟาโรห์กลับแข็งกระด้าง และพระองค์ไม่ทรงฟังพวกเขาดังที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสไว้” - พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม หนังสืออพยพ บทที่ 8 ข้อ 16 ถึง 19

ภัยพิบัติที่สี่

แมลงวันสุนัข - โรคระบาดที่สี่ - มีผลกระทบอย่างร้ายแรงต่อโลก ระบาดในบ้านเรือน และอาจลุกลามไปในอากาศ ซึ่งเป็นวัตถุแห่งการสักการะ ซึ่งแสดงเป็นตัวเป็นตนในเทพเจ้า Shu และในไอซิส เทพธิดาแห่งท้องฟ้า คำภาษาฮีบรูสำหรับแมลงชนิดนี้แปลว่าแมลงหวี่ แมลงวันสุนัข และแมลงปีกแข็ง (New World Translation, Young King's Bible) หากเป็นแมลงปีกแข็งศักดิ์สิทธิ์ ชาวอียิปต์ก็ประหลาดใจกับแมลงเหล่านี้ ซึ่งพวกเขาถือว่าศักดิ์สิทธิ์ และเป็นไปไม่ได้ที่ผู้คนจะเดินโดยไม่บดขยี้พวกมันใต้ฝ่าเท้าของพวกเขา อย่างน้อยที่สุด การประหารชีวิตครั้งนี้ได้สอนฟาโรห์ถึงสิ่งใหม่ๆ เกี่ยวกับพระยะโฮวา เทพเจ้าอียิปต์ไม่สามารถช่วยผู้นมัสการให้พ้นจากเหลือบม้าได้ แต่พระยะโฮวาทรงปกป้องประชาชนของพระองค์ ภัยพิบัตินี้และภัยพิบัติที่ตามมาทั้งหมดส่งผลกระทบต่อชาวอียิปต์ แต่ไม่ได้ส่งผลกระทบต่อชาวอิสราเอล
“และองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับโมเสสว่า “จงลุกขึ้นแต่เช้าเข้าเฝ้าฟาโรห์ ดูเถิด เขาจะไปที่น้ำ และคุณพูดกับเขาว่า: พระเจ้าตรัสดังนี้: ปล่อยประชากรของเราไปเพื่อพวกเขาจะปรนนิบัติเราในถิ่นทุรกันดาร แต่หากเจ้าไม่ยอมปล่อยประชากรของเราไป ดูเถิด เราจะส่งฝูงเหลือบมาบนเจ้า และบนผู้รับใช้ของเจ้า ประชากรของเจ้า และบนบ้านของเจ้า และบ้านเรือนของชาวอียิปต์จะเต็มไปด้วยฝูงเหลือบ และแผ่นดินที่พวกเขาอาศัยอยู่นั้นเอง ในวันนั้นเราจะแยกแผ่นดินโกเชนซึ่งเป็นที่อาศัยของประชากรของเราออก จะไม่มีฝูงเหลือบอยู่ที่นั่น เพื่อท่านจะรู้ว่าเราคือพระเจ้าในท่ามกลางทั่วทั้งแผ่นดินโลก เราจะสร้างความแตกแยกระหว่างประชากรของเรากับประชากรของเจ้า พรุ่งนี้จะมีสัญลักษณ์นี้บนโลก
องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำดังนี้ มีแมลงวันสุนัขจำนวนหนึ่งบินเข้าไปในบ้านของฟาโรห์ ในบ้านข้าราชการของพระองค์ และทั่วแผ่นดินอียิปต์ แผ่นดินนั้นพินาศเพราะแมลงวันสุนัข" - พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม หนังสือของ อพยพ บทที่ 8 จากข้อความที่ 20 ถึง 24

ภัยพิบัติที่ห้า

ภัยพิบัติประการที่ห้าคือโรคระบาดที่เกิดขึ้นกับฝูงสัตว์ของอียิปต์ การโจมตีครั้งนี้ทำให้ Hathor, Apis และ Nut เทพีแห่งท้องฟ้าที่มีลำตัวเป็นวัวต้องอับอาย
“แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับโมเสสว่า จงไปหาฟาโรห์แล้วบอกเขาว่า องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าของชาวฮีบรูตรัสดังนี้ว่า จงปล่อยประชากรของเราไปปรนนิบัติเราเถิด เพราะถ้าเจ้าไม่ต้องการปล่อยประชากรของเราไปแต่ยังคงจับพวกเขาไว้ ดูเถิด พระหัตถ์ของพระเจ้าจะอยู่บนฝูงสัตว์ของเจ้าซึ่งอยู่ในทุ่งนา บนม้า บนลา บนอูฐ บนวัวและแกะ : จะเกิดโรคระบาดร้ายแรง; ในเวลานั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงแบ่งระหว่างฝูงสัตว์ของอิสราเอลและฝูงสัตว์ของอียิปต์ และฝูงสัตว์ของชนชาติอิสราเอลจะไม่ตายเลย
และพระเจ้าทรงกำหนดเวลาไว้ว่า: พรุ่งนี้พระเจ้าจะทรงกระทำสิ่งนี้ในดินแดนนี้
วันรุ่งขึ้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำเช่นนี้ วัวในอียิปต์ก็ตายหมด และฝูงสัตว์ของชนชาติอิสราเอลก็ไม่ตายเลย
ฟาโรห์ทรงส่งคนไปสืบดู และดูเถิด ไม่มีสัตว์ของชนชาติอิสราเอลสักตัวใดตายเลย แต่พระทัยของฟาโรห์แข็งกระด้าง และพระองค์ไม่ยอมปล่อยผู้คนไป” - พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม หนังสืออพยพ บทที่ 9 ข้อ 1 ถึง 7

ภัยพิบัติที่หก

ภัยพิบัติประการที่หกเกิดขึ้นกับผู้คนและสัตว์ซึ่งทำให้เทพเจ้า Thoth, Isis และ Ptah อับอายซึ่งเชื่อกันว่าพลังการรักษานั้นไม่ถูกต้อง
“องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับโมเสสและอาโรนว่า “จงหยิบขี้เถ้ากำมือหนึ่งจากเตาให้โมเสสโยนขึ้นสวรรค์ต่อหน้าฟาโรห์และพวกผู้รับใช้ของเขา ฝุ่นผงจะฟุ้งกระจายไปทั่วอียิปต์ และจะเกิดอาการอักเสบเป็นฝีบนคนและสัตว์ทั่วแผ่นดินอียิปต์
พวกเขานำขี้เถ้าออกจากเตามาเข้าเฝ้าฟาโรห์ โมเสสโยนมันขึ้นสวรรค์ เกิดอาการอักเสบเป็นฝีที่คนและสัตว์
และนักปราชญ์ไม่สามารถยืนต่อหน้าโมเสสได้เพราะอาการอักเสบ เพราะอาการอักเสบเกิดขึ้นกับนักปราชญ์และชาวอียิปต์ทั้งหมด” - พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม หนังสืออพยพ บทที่ 9 ข้อ 8 ถึง 11

ภัยพิบัติที่เจ็ด

ภัยพิบัติประการที่เจ็ดคือพายุลูกเห็บใหญ่ซึ่งมีไฟเป็นประกายอยู่ท่ามกลางลูกเห็บ การโจมตีครั้งนี้ทำให้พระเจ้า Reshpa ซึ่งถือเป็นเจ้าแห่งสายฟ้าต้องอับอาย และ Thoth ผู้ถูกกล่าวหาว่าควบคุมฝนและฟ้าร้อง
“องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับโมเสสว่า “จงชูมือขึ้นสู่สวรรค์ แล้วลูกเห็บจะตกลงมาทั่วอียิปต์ ประชาชน บนฝูงสัตว์ และบนหญ้าทั่วทุ่งนาในอียิปต์
โมเสสก็ชูไม้เท้าขึ้นสู่สวรรค์ และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบันดาลให้มีฟ้าร้องและลูกเห็บ และมีไฟท่วมแผ่นดิน และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งลูกเห็บมาทั่วแผ่นดินอียิปต์ และมีลูกเห็บและไฟระหว่างลูกเห็บนั้น ยิ่งใหญ่มากอย่างที่ไม่เคยพบเห็นทั่วแผ่นดินอียิปต์ตั้งแต่สมัยชาวอียิปต์
ลูกเห็บทำลายแผ่นดินอียิปต์ทั้งหมด และทุกสิ่งที่อยู่ในทุ่งนา ตั้งแต่คนจนถึงวัว และลูกเห็บก็ทำลายหญ้าในทุ่งราบจนต้นไม้ในทุ่งหักหมด เฉพาะในแผ่นดินโกเชน ที่ซึ่งชนชาติอิสราเอลอาศัยอยู่ไม่มีลูกเห็บ” - พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม หนังสืออพยพ บทที่ 9 ข้อ 22 ถึง 26

ภัยพิบัติที่แปด

การโจมตีครั้งที่แปด - การบุกรุกของตั๊กแตน - แสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าของพระยะโฮวาเหนือเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์มินซึ่งถือได้ว่าเป็นผู้พิทักษ์การเก็บเกี่ยว
“แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับโมเสสว่า “จงเหยียดมือออกเหนืออียิปต์ ให้ตั๊กแตนมาโจมตีอียิปต์และกินหญ้าบนดินและผลจากต้นไม้ทั้งหมด ทุกสิ่งที่เหลือจากลูกเห็บ .
โมเสสก็เหยียดไม้เท้าออกเหนืออียิปต์ และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบันดาลให้เกิดลมตะวันออกพัดปกคลุมแผ่นดินนั้นตลอดทั้งวันทั้งคืน รุ่งเช้าลมตะวันออกพัดฝูงตั๊กแตนลงมา
ตั๊กแตนก็ตกลงมาทั่วแผ่นดินอียิปต์ และฝูงตั๊กแตนกระจายไปทั่วแผ่นดินอียิปต์ ไม่เคยมีตั๊กแตนเช่นนี้มาก่อน และหลังจากนี้ต่อไปจะไม่มีอีก มันคลุมพื้นโลกจนมองไม่เห็นโลก มันกินหญ้าบนดินและผลไม้จากต้นไม้ที่เหลือจากลูกเห็บจนหมด และไม่มีความเขียวเหลืออยู่บนต้นไม้หรือ บนสนามหญ้าทั่วดินแดนอียิปต์” - พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม หนังสืออพยพ บทที่ 10 ข้อความที่ 12 ถึง 15

ภัยพิบัติที่เก้า

การระเบิดครั้งที่เก้า - ความมืดสามวันเหนืออียิปต์ - ทำให้เกิดการดูถูกเทพเจ้าแห่งอียิปต์เช่นเทพแห่งดวงอาทิตย์ราและฮอรัส
“และองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับโมเสสว่า “จงชูมือขึ้นสู่สวรรค์ แล้วจะมีความมืดมิดในดินแดนอียิปต์ แม้กระทั่งความมืดที่จับต้องได้”
โมเสสชูมือขึ้นสู่สวรรค์ เกิดความมืดทึบทั่วแผ่นดินอียิปต์เป็นเวลาสามวัน พวกเขาไม่ได้เห็นหน้ากัน และไม่มีใครลุกไปจากที่ของเขาสามวัน และชนชาติอิสราเอลทุกคนก็มีแสงสว่างอยู่ในที่อาศัยของพวกเขา” - พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม หนังสืออพยพ บทที่ 10 ข้อ 21 ถึง 23

ภัยพิบัติที่สิบ

แม้จะมีภัยพิบัติร้ายแรงถึงเก้าครั้ง แต่ฟาโรห์ก็ยังคงปฏิเสธที่จะปล่อยชาวอิสราเอลไป จิตใจที่แข็งกระด้างและความเย่อหยิ่งของพระองค์ทำให้อียิปต์ต้องสูญสิ้นไปเมื่อพระเจ้าทรงนำภัยพิบัติประการที่สิบและสุดท้ายคือความตายของบุตรหัวปีของมนุษย์และบุตรหัวปีของปศุสัตว์ แม้แต่พระราชบุตรหัวปีของฟาโรห์ก็สิ้นพระชนม์แม้ว่าจะถือว่าเป็นเทพเจ้าก็ตาม ดังนั้นพระยะโฮวา พระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ ผู้สร้างสวรรค์และโลก “ทรงพิพากษาลงโทษเทพเจ้า (เท็จ) ทั้งหมดของอียิปต์” - พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม หนังสืออพยพ บทที่ 12 ข้อความที่ 12 และ 29
ฟาโรห์จึงเรียกโมเสสและอาโรนมาตรัสกับพวกเขาว่า “จงลุกขึ้น ออกมาจากท่ามกลางประชากรของเรา ทั้งเจ้าและชนชาติอิสราเอล ไปปรนนิบัติองค์พระผู้เป็นเจ้าดังที่เจ้ากล่าวไว้ จงเอาทั้งฝูงแกะและฝูงวัวของเจ้าไปดังที่เจ้ากล่าว และไปอวยพรฉัน” - พระคัมภีร์ หนังสืออพยพ บทที่ 12 ข้อความที่ 31 และ 32
แต่ก่อนเกิดภัยพิบัติครั้งที่ 10 พระเจ้าทรงเตือนชาวอิสราเอลว่าพวกเขาจำเป็นต้องทำอะไรบางอย่างจึงจะรอด พระยะโฮวาพระเจ้าเองทรงปกป้องชาวอิสราเอลจากภัยพิบัติทั้ง 9 ประการก่อนหน้านี้ ตอนนี้พวกเขาจำเป็นต้องทำอะไรสักอย่างเพื่อไม่ให้ภัยพิบัติที่ 10 เกิดขึ้นกับชาวอียิปต์ กล่าวคือเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลปัสกาของพระเจ้า! จำเป็นต้องนำลูกแกะอายุหนึ่งปีมาอบบนไฟแล้วกินกับขนมปังไร้เชื้อและสมุนไพรที่มีรสขม จำเป็นต้องนำเลือดของลูกแกะตัวนี้ไปเจิมที่เสาประตูและทับหลัง เพื่อว่าทูตสวรรค์ของพระเจ้าที่ผ่านไปมาจะเห็นรอยเลือดในสถานที่ข้างต้น เขาจะผ่านไปโดยไม่ตีบุตรหัวปีของบ้านหลังนี้ คำภาษาฮีบรู "Pesach" ทับศัพท์เป็นภาษารัสเซียว่า "อีสเตอร์" - แปลว่า "ผ่านไป" วิธีที่จะต้องทำเช่นนี้มีอธิบายไว้อย่างชัดเจนในพระคัมภีร์ในพันธสัญญาเดิมในหนังสืออพยพบทที่ 12: “จงกล่าวแก่ที่ประชุมทั้งหมดของ [บุตรแห่งอิสราเอล] ว่า ในวันที่สิบของเดือนนี้ ให้ ต่างคนต่างรับลูกแกะสำหรับตนเองหนึ่งตัวตามครอบครัว เป็นลูกแกะสำหรับครอบครัว และถ้าครอบครัวนั้นเล็กจนไม่ยอมกินลูกแกะ ก็ให้เอาไปจากเพื่อนบ้านที่อยู่ใกล้บ้านที่สุดตามจำนวนวิญญาณ และจ่ายค่าลูกแกะตามจำนวนที่แต่ละคนกินได้
ลูกแกะของคุณจะต้องไม่มีตำหนิ ตัวผู้และอายุหนึ่งปี จงเอามาจากแกะหรือแพะ และเก็บไว้กับท่านจนถึงวันที่สิบสี่ของเดือนนี้ แล้วให้ชุมนุมชนแห่งชุมนุมชนอิสราเอลทั้งหมดฆ่ามันในตอนเย็น แล้วให้พวกเขาเอาเลือดบางส่วนและ ติดไว้ที่วงกบประตูและทับหลังประตูในบ้านที่เขาจะกินมัน คืนนี้ปล่อยให้พวกเขากินเนื้อของพระองค์โดยอบบนไฟ ให้พวกเขารับประทานกับขนมปังไร้เชื้อและสมุนไพรที่มีรสขม อย่ารับประทานแบบกึ่งสุกหรือต้มในน้ำ แต่ให้รับประทานแบบเผาไฟ มีหัวพร้อมขาและเครื่องใน อย่าปล่อยทิ้งไว้จนรุ่งเช้าและอย่าให้กระดูกหัก แต่ส่วนที่เหลือจนถึงรุ่งเช้าจงเผาเสียในไฟ
ดังนั้นจงรับประทานดังนี้ ให้คาดเอว ใส่รองเท้า ถือไม้เท้าไว้ และรีบรับประทาน นี่เป็นเทศกาลปัสกาของพระเจ้า”
เกิดอะไรขึ้นต่อไป?

ผู้ช่วยให้รอดของประชากรของเขา

ฟาโรห์ตกใจกับสิ่งที่เกิดขึ้นจึงปล่อยตัวชาวอิสราเอลและออกเดินทาง แต่ไม่นานฟาโรห์ก็ดูเหมือนพวกเขากำลังเร่ร่อนอยู่ในทะเลทรายอย่างไร้จุดหมาย ทันใดนั้นดูเหมือนว่าเขาทุกสิ่งที่เกิดขึ้นเป็นเรื่องบังเอิญ และเขาซึ่งเป็น "เทพเจ้าสูงสุด" ของอียิปต์ - พลาดโอกาสที่จะแก้แค้นชาวอิสราเอลอย่างที่เขาดูเหมือนโดยใช้ประโยชน์จากสถานการณ์อย่างชำนาญ เขากับคนรับใช้จึงพูดว่า “เราทำอะไรลงไป? เหตุใดพวกเขาจึงปล่อยชนอิสราเอลไปจึงไม่ทำงานให้เรา” - พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม หนังสืออพยพ บทที่ 14 ข้อ 3 ถึง 5
นอกจากนี้ การสูญเสียทาสยังส่งผลกระทบทางเศรษฐกิจอย่างหนักต่ออียิปต์
ฟาโรห์ทรงระดมกองทัพติดตามอิสราเอลไปจนถึงปีหะหิโรท

“ฟาโรห์ทรงผูกรถม้าศึกและนำพลไพร่ไปด้วย และพระองค์ทรงนำรถม้าศึกที่เลือกสรรแล้วหกร้อยคัน กับรถม้าศึกทั้งหมดของอียิปต์ และนายทหารที่ควบคุมไว้ทั้งหมด
องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำให้ฟาโรห์กษัตริย์แห่งอียิปต์และข้าราชการมีพระทัยแข็งกระด้าง และพระองค์ทรงไล่ตามชนชาติอิสราเอล และชนชาติอิสราเอลก็ดำเนินไปภายใต้พระหัตถ์อันสูงส่ง
และชาวอียิปต์ก็ติดตามพวกเขาไป ทั้งม้าและรถรบของฟาโรห์ พลม้า และกองทัพทั้งหมดของเขา และมาทันพวกเขาที่ตั้งค่ายอยู่ริมทะเล ใกล้ปีหะหิโรท หน้าบาอัลเซโฟน" - พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม หนังสือ อพยพ บทที่ 14 จากข้อความที่ 6 ถึง 9
ในด้านการทหาร สถานการณ์ดูเหมือนเป็นประโยชน์ต่อชาวอียิปต์เพราะชาวอิสราเอลติดอยู่ระหว่างทะเลกับภูเขา แต่พระยะโฮวาทรงสร้างเมฆกั้นระหว่างพวกเขากับชาวอียิปต์เพื่อปกป้องชาวอิสราเอล สำหรับฝั่งอียิปต์นั้น 'เป็นเมฆและความมืด' ซึ่งขัดขวางไม่ให้พวกเขาโจมตีชาวอิสราเอล อีกด้านหนึ่ง—สำหรับชาวอิสราเอล—เมฆนั้นเป็นแสงสว่างที่ 'ส่องสว่างในยามค่ำคืน'
“ฟาโรห์เข้ามาใกล้ และชนชาติอิสราเอลหันกลับมาดู และดูเถิด มีชาวอียิปต์ตามมาด้วย พวกเขาก็หวาดกลัวยิ่งนัก และชนชาติอิสราเอลก็ร้องทูลต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าและตรัสกับโมเสสว่า “ไม่มีหลุมศพในนั้นหรือ อียิปต์ เพราะท่านนำพวกเรามาตายในถิ่นทุรกันดารหรือ? เมื่อท่านพาเราออกจากอียิปต์ท่านทำอะไรกับเรา?
เราบอกท่านในอียิปต์แล้วมิใช่หรือว่า ปล่อยเราเถอะ ปล่อยให้เราทำงานเพื่อชาวอียิปต์เถิด เพราะว่าการเป็นทาสของชาวอียิปต์ยังดีกว่าการตายในถิ่นทุรกันดาร
แต่โมเสสกล่าวแก่ประชาชนว่า "อย่ากลัวเลย จงยืนนิ่งอยู่ แล้วคุณจะเห็นความรอดของพระเจ้า ซึ่งพระองค์จะทรงกระทำเพื่อคุณในวันนี้ ส่วนชาวอียิปต์ที่คุณเห็นอยู่นี้ คุณจะไม่เห็นอีกต่อไปตลอดไป พระเจ้าจะทรงต่อสู้เพื่อคุณ และคุณก็มั่นใจได้
และพระเจ้าตรัสกับโมเสสว่า: ทำไมคุณถึงร้องหาฉัน? บอกชนชาติอิสราเอลให้ออกไป ยกไม้เท้าขึ้น เหยียดมือออกเหนือทะเล แล้วแบ่งแยก แล้วชนชาติอิสราเอลจะเดินผ่านทะเลไปบนดินแห้ง แต่เราจะทำให้ฟาโรห์และชาวอียิปต์ทั้งปวงมีใจแข็งกระด้าง และพวกเขาจะติดตามพวกเขาไป และเราจะสำแดงเกียรติของเราแก่ฟาโรห์ กองทัพทั้งหมดของเขา รถม้าศึกและพลม้าของเขา และชาวอียิปต์ทั้งปวงจะรู้ว่าเราคือพระเจ้าพระเยโฮวาห์ เมื่อเราถวายสง่าราศีของเราต่อฟาโรห์ บนรถม้าศึกและบนพลม้าของเขา ทูตสวรรค์ของพระเจ้าซึ่งดำเนินอยู่หน้าค่ายชนชาติอิสราเอลก็ย้ายไปอยู่ข้างหลังพวกเขา เสาเมฆก็เคลื่อนไปจากเบื้องหน้าพวกเขาและยืนอยู่ข้างหลังพวกเขาด้วย และพระองค์ทรงเข้าไปตรงกลางระหว่างค่ายอียิปต์และระหว่างค่ายชนชาติอิสราเอล เป็นเมฆและความมืดสำหรับบางคน และส่องสว่างในกลางคืนสำหรับคนอื่นๆ และฝ่ายหนึ่งไม่ได้เข้ามาใกล้กันตลอดคืน” - พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม หนังสืออพยพ บทที่ 14 จากข้อความที่ 10 ถึง 20
ชาวอียิปต์ตั้งใจที่จะปล้นและทำลาย แต่เมฆขัดขวางไม่ให้พวกเขาทำเช่นนั้น
“พระองค์ตรัสว่า เราจะไล่ตาม แซงหน้า และแบ่งของที่ริบมา จิตวิญญาณของฉันจะพอใจกับพวกเขา ฉันจะชักดาบของฉัน มือของฉันจะทำลายพวกเขา” - พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม หนังสืออพยพบทที่ 15 ข้อความที่ 9
เมื่อมันสลายไป - ดูเถิด! น้ำทะเลแดงแยกออกจากกัน และชาวอิสราเอลก็ข้ามไปอีกฟากหนึ่ง - ดินแดนแห้ง! ฟาโรห์และกองทัพของเขาเร่งรีบไปตามก้นทะเลอย่างส่งเสียงตั้งใจที่จะจับกุมและปล้นอดีตทาสของพวกเขา แต่ผู้ปกครองอียิปต์ผู้เย่อหยิ่งกลับประเมินพระเจ้าของชาวยิวต่ำไป พระ​ยะโฮวา​ทรง​สับสน​แก่​ชาว​อียิปต์​โดย​ทำ​ให้​ล้อ​รถ​ม้า​ของพวกเขา​หลุด.
“โมเสสเหยียดมือออกเหนือทะเล และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบันดาลให้ลมตะวันออกพัดแรงตลอดทั้งคืน ทำให้ทะเลกลายเป็นดินแห้ง และน้ำแยกออกจากกัน
และชนชาติอิสราเอลขึ้นไปบนดินแห้งกลางทะเล และน้ำตั้งขึ้นเป็นกำแพงสำหรับพวกเขาทั้งทางขวาและทางซ้าย
ชาวอียิปต์ไล่ตามไป และม้า รถม้าศึก และพลม้าทั้งหมดของฟาโรห์ก็ติดตามพวกเขาไปกลางทะเล
ในเวลาเช้า องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทอดพระเนตรค่ายของชาวอียิปต์จากเสาไฟและเมฆ ทรงบันดาลให้ค่ายของชาวอียิปต์สับสนวุ่นวาย และพระองค์ทรงถอดล้อรถรบของพวกเขาจนดึงไม่ไหว และชาวอียิปต์กล่าวว่า “ให้เราหนีจากชาวอิสราเอล เพราะพระเจ้าจะทรงต่อสู้เพื่อพวกเขาเพื่อต่อสู้กับชาวอียิปต์” - พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม หนังสืออพยพ บทที่ 14 ข้อ 21 ถึง 25
“ให้เราหนีจากชนชาติอิสราเอล เพราะพระยาห์เวห์จะทรงต่อสู้กับชาวอียิปต์แทนพวกเขา!” - ชายชาวอียิปต์ผู้แข็งแกร่งตะโกน ฟาโรห์และนักรบของเขาตระหนักเรื่องนี้สายเกินไป โมเสสยื่นมือออกไปที่ทะเลอย่างปลอดภัย ณ อีกฟากหนึ่งของทะเล และน้ำก็กลับสู่ที่เดิม ทำให้ฟาโรห์และกองทัพของเขาจมน้ำตาย
“ชาวอียิปต์กล่าวว่า “ให้เราหนีจากชนชาติอิสราเอลเถิด เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงต่อสู้กับชาวอียิปต์แทนพวกเขา”
องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับโมเสสว่า “จงเหยียดมือออกเหนือทะเล ให้น้ำท่วมชาวอียิปต์ บนรถม้าศึก และบนพลม้าของพวกเขา”
โมเสสจึงยื่นมือออกไปเหนือทะเล และในเวลาเช้าน้ำก็กลับคืนสู่ที่เดิม และชาวอียิปต์ก็วิ่งไปทาง [น้ำ] องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำให้ชาวอียิปต์จมน้ำตายกลางทะเล
แล้วน้ำก็กลับท่วมรถม้าศึกและพลม้าของกองทัพทั้งหมดของฟาโรห์ที่ไล่ตามพวกเขาไปในทะเล ไม่เหลือสักเล่มเดียว” - พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม หนังสืออพยพ บทที่ 14 ข้อ 25b ถึง 28

บทเรียนที่ได้รับจากประสบการณ์

แล้วพระยะโฮวาคือใคร? ฟาโรห์ผู้เย่อหยิ่งเรียนรู้คำตอบสำหรับคำถามนี้ เหตุ​การณ์​ที่​เกิด​ขึ้น​ใน​อียิปต์​แสดง​ให้​เห็น​ชัดเจน​ว่า​พระ​ยะโฮวา​เป็น​พระเจ้า​เที่ยง​แท้​องค์​เดียว แตกต่าง​จาก “รูป​เคารพ” ของ​ชาติ​ต่าง ๆ อย่าง​สิ้นเชิง.—บทเพลง​สรรเสริญ 95:4, 5. ด้วยฤทธิ์อันน่าเกรงขามของพระองค์ พระยะโฮวา “ทรงสร้างฟ้าสวรรค์และแผ่นดินโลก” พระองค์ยังทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดผู้ยิ่งใหญ่ด้วย ผู้ที่ 'นำอิสราเอลประชากรของพระองค์ออกจากแผ่นดินอียิปต์ด้วยหมายสำคัญและการอัศจรรย์ ด้วยพระหัตถ์อันทรงฤทธิ์และพระกรที่เหยียดออกด้วยความหวาดกลัวอย่างยิ่งยวด' (เยเรมีย์ 32:17–21) สิ่งนี้พิสูจน์ได้อย่างน่าเชื่อสักเพียงไรว่าพระยะโฮวาสามารถปกป้องประชาชนของพระองค์ได้!
ฟาโรห์เรียนรู้บทเรียนเหล่านี้อย่างยากลำบาก บทเรียนสุดท้ายทำให้เขาเสียชีวิตจริงๆ (สดุดี 136:1, 15) เขาคงจะฉลาดกว่านี้มากถ้าเขาแสดงความถ่อมใจเมื่อถามว่า “พระเยโฮวาห์คือใคร?” ผู้ปกครองคนนั้นสามารถปฏิบัติตามคำตอบที่ให้ไว้ได้ โชคดีที่ทุกวันนี้คนถ่อมใจหลายคนกำลังเรียนรู้ว่าพระยะโฮวาเป็นใคร เมื่อพิจารณาดูว่าพระองค์ทรงมีบุคลิกภาพแบบใด ข้อกำหนดของพระองค์สำหรับเราจะทำให้คุณรักและเคารพผู้ที่พระนามว่ายะโฮวามากขึ้น!
“และองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับโมเสสว่า “เราจะให้เกียรติของเราทั้งสิ้นปรากฏต่อหน้าเจ้า และเราจะประกาศพระนามของพระเยโฮวาห์ต่อหน้าเจ้า และเราจะเมตตาใครก็ตามที่เราเมตตา และเราจะเมตตาใครก็ตามที่เราเมตตา” ” - พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม หนังสืออพยพ บทที่ 33 ข้อความที่ 19

กลับไปที่อีสเตอร์ของพระเจ้ากันเถอะ

จากพระคัมภีร์เราเรียนรู้ว่าเมื่อใดควรเฉลิมฉลองอีสเตอร์ เป็นวันที่ 14 ของเดือนแรก
“ในวันที่สิบของเดือนนี้ พวกเขาแต่ละคนจะต้องเลือกลูกแกะตามครอบครัวของตนตัวละตัว ครอบครัวละตัว และถ้าครอบครัวนั้นเล็กจนไม่ยอมกินลูกแกะ ก็ให้เอาไปจากเพื่อนบ้านที่อยู่ใกล้บ้านที่สุดตามจำนวนวิญญาณ และจ่ายค่าลูกแกะตามจำนวนที่แต่ละคนกินได้
ลูกแกะของคุณจะต้องไม่มีตำหนิ ตัวผู้และอายุหนึ่งปี เอาไปจากแกะหรือจากแพะ และปล่อยให้อยู่กับคุณจนถึงวันที่สิบสี่ของเดือนนี้” - พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม อพยพบทที่ 12 ข้อความ 3b ถึง 6a
ดังนั้นจึงจำเป็นต้องเอาลูกแกะ - อายุหนึ่งปีไม่มีตำหนิตัวผู้
นอกจากนี้ หนังสืออพยพในพระคัมภีร์ยังระบุการกระทำเพิ่มเติม: “แล้วให้ที่ประชุมอิสราเอลทั้งหมดสังหารมันในตอนเย็น และให้พวกเขาเอาเลือดบางส่วนมาเจิมไว้ที่ทั้งเสาประตูและบนทับหลังของประตู ของบ้านที่เขาจะกินมัน คืนนี้ปล่อยให้พวกเขากินเนื้อของพระองค์โดยอบบนไฟ ให้พวกเขารับประทานกับขนมปังไร้เชื้อและสมุนไพรที่มีรสขม อย่ารับประทานแบบกึ่งสุกหรือต้มในน้ำ แต่ให้รับประทานแบบเผาไฟ มีหัวพร้อมขาและเครื่องใน อย่าทิ้งไว้จนรุ่งเช้า [และอย่าหักกระดูก] แต่ส่วนที่เหลือจะเผาในไฟจนรุ่งเช้า”
ดังนั้นจงกินอย่างนี้ จงคาดเอวของเจ้า ให้สวมรองเท้าไว้ และถือไม้เท้าของเจ้าไว้ และรีบกินเข้าไป นี่เป็นเทศกาลปัสกาของพระเจ้า” อพยพ บทที่ 12, 6-ข ถึง 11 ข้อความ
เราเห็นว่าลูกแกะตัวนี้ต้องถูกฆ่า อบบนไฟ กินกับขนมปังไร้เชื้อและสมุนไพรที่มีรสขม และส่วนที่เหลือก็เผาในไฟ การทาเลือดบนคานประตูและเสาประตูไม่ใช่เรื่องสำคัญ
ศรัทธาในพิธีกรรมที่พระเจ้ากำหนดนี้ ในเลือดและร่างกายของลูกแกะ ช่วยชีวิตผู้คนได้
พระเจ้าทรงบัญชาให้ชนอิสราเอลทำพิธีกรรมนี้ทุกปี “และวันนี้จะเป็นวันที่ระลึกสำหรับเจ้า และเจ้าจงเฉลิมฉลองเทศกาลของพระเจ้านี้ตลอดชั่วอายุของเจ้า เฉลิมฉลองให้เป็นสถาบันนิรันดร์”; “ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์นี้ตามเวลาที่กำหนดทุกปี” - พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม หนังสืออพยพ บทที่ 12 ข้อความที่ 14 และบทที่ 13 ข้อความที่ 10
ชาวอิสราเอลปฏิบัติตามพิธีกรรมนี้อย่างเคร่งครัดตามธรรมเนียมที่พระเจ้าประทานให้
อย่างไรก็ตาม เราจะไม่สังเกตเห็นเค้กอีสเตอร์ที่เข้มข้นที่นี่อบจากแป้งที่มีเชื้อเหมือนที่ทำที่นี่ ไม่มีไข่ ไม่มีการไปเยี่ยมหลุมศพของผู้เป็นที่รักที่เสียชีวิต...
งานฉลองนี้เป็นคำทำนายและทำให้เราเชื่อว่าเราจะได้รับความรอดผ่านศรัทธาในเลือดและร่างกายของลูกแกะ ลูกแกะตัวนี้คือใคร?

นี่คือสิ่งที่ยอห์นผู้ให้บัพติศมากล่าวเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์: “วันรุ่งขึ้นยอห์นเห็นพระเยซูเสด็จมาหาเขาและกล่าวว่า: ดูเถิด ลูกแกะของพระเจ้าผู้ทรงรับบาปของโลกไป” - พระคัมภีร์ พันธสัญญาใหม่ ข่าวประเสริฐของยอห์น เล่ม 1 บทที่ 29 ข้อความ
“ข้าพเจ้ามองดู และดูเถิด ท่ามกลางพระที่นั่งและสิ่งมีชีวิตทั้งสี่นั้น และท่ามกลางผู้อาวุโส มีพระเมษโปดกประทับยืนประหนึ่งถูกสังหาร” - Bible, New Testament, Revelation of John the Theologian, Chapter 14, ข้อความ 1.
พระคัมภีร์เปรียบเทียบพระเยซูคริสต์กับลูกแกะ: “ข้าพเจ้ามองดู และดูเถิด พระเมษโปดกองค์หนึ่งยืนอยู่บนภูเขาศิโยน” - พระคัมภีร์ พันธสัญญาใหม่ วิวรณ์ของยอห์นนักศาสนศาสตร์ บทที่ 14 ข้อความที่ 1
โดยศรัทธาในพระโลหิตอันมีค่าของพระองค์ที่หลั่งไหลและพระวรกายที่สมบูรณ์แบบของพระองค์ที่ถูกสังหาร เราจึงรอดได้!
อัครสาวกเปาโลชี้ตรงถึงความสมหวังในพระเยซูคริสต์ของเงาคำพยากรณ์ที่พระเยซูคริสต์ทรงทำให้สำเร็จ: “เหตุฉะนั้นจงขจัดเชื้อเก่าเสียเสียเถิด เพื่อท่านทั้งหลายจะได้เป็นก้อนใหม่ เพราะว่าท่านไม่มีเชื้อ เพราะพระคริสต์ทรงถวายปัสกาของเราเพื่อ พวกเรา” - พระคัมภีร์, พันธสัญญาใหม่, จดหมายฉบับที่ 1 ของอัครสาวกเปาโลถึงชาวโครินธ์, บทที่ 5, ข้อความที่ 7
อีสเตอร์ของเราคือพระเยซูคริสต์!
พระองค์เองทรงเน้นย้ำถึงข้อเท็จจริงนี้ก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์ พระองค์ได้ทรงจัดเตรียมอาหารมื้อเย็นขององค์พระผู้เป็นเจ้าให้แก่ผู้ติดตามพระองค์ อาหารค่ำเพื่อรำลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ และเมื่อพระองค์ประทานสัญลักษณ์แห่งพระวรกายและเลือดของพระองค์ให้เหล่าสาวกรับประทาน เช่นเดียวกับชาวยิว กินลูกแกะตัวหนึ่งและใช้เลือดเจิมประตูบ้านของตนมาเป็นเวลาหลายศตวรรษแล้ว “ขณะที่พวกเขากำลังรับประทานอาหารอยู่นั้น พระเยซูทรงหยิบขนมปังมาอวยพร ทรงหักส่งให้เหล่าสาวกตรัสว่า “จงรับไปกินเถิด คือร่างกายของฉัน”
พระองค์ทรงหยิบถ้วยขอบพระคุณแล้วส่งให้พวกเขาแล้วตรัสว่า “ท่านทั้งหลายจงดื่มเถิด เพราะนี่คือโลหิตของเราแห่งพันธสัญญาใหม่ ซึ่งหลั่งออกเพื่อยกบาปของคนเป็นอันมาก” - พระคัมภีร์ใหม่ พินัยกรรม ข่าวประเสริฐของมัทธิว บทที่ 26 หน้า 26 ถึง 28 ข่าวประเสริฐของมาระโก บทที่ 14 จากข้อความ 22 ถึง 24; ข่าวประเสริฐของลูกา บทที่ 22 ข้อความที่ 19 ถึง 20
อัครสาวกเปาโลกล่าวย้ำผู้ประกาศในจดหมายฉบับที่ 1 ถึงชาวโครินธ์ในบทที่ 11 ตั้งแต่วันที่ 23 ถึง 26:
“เพราะว่าข้าพเจ้าได้รับสิ่งที่ข้าพเจ้าได้บอกแก่ท่านจากองค์พระผู้เป็นเจ้าว่าในคืนที่เขาถูกทรยศองค์พระเยซูเจ้าทรงหยิบขนมปังมาขอบพระคุณแล้วทรงหักแล้วตรัสว่า “จงรับกินเถิด นี่คือกายของเราที่แตกสลายแล้ว” สำหรับคุณ; จงทำเช่นนี้เพื่อระลึกถึงเรา
เขายังหยิบถ้วยหลังอาหารเย็นแล้วพูดว่า: ถ้วยนี้คือพันธสัญญาใหม่ในเลือดของฉัน จงทำเช่นนี้ทุกครั้งที่เธอดื่มเพื่อรำลึกถึงฉัน เพราะทุกครั้งที่ท่านกินอาหารและดื่มถ้วยนี้ ท่านก็จะประกาศว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าสิ้นพระชนม์จนกว่าพระองค์เสด็จมา”
พระเยซูคริสต์ทรงสละพระชนม์ชีพเพื่อชดใช้บาปของเราเมื่อใด
วันที่เกิดเหตุการณ์นี้คือ 14 นิสาน ค.ศ. 33 นั่นคือวันที่ชาวอิสราเอลเฉลิมฉลองปัสกาพอดี

เราเห็นอีกครั้งว่าไม่มีคำถามเกี่ยวกับขนมปังหรือไข่ที่อุดมไปด้วย!

ตามพระวจนะของพระเยซู ผู้ติดตามพระองค์ควรเฉลิมฉลองอะไรและอย่างไร?

อาหารหรือมื้ออาหารที่จัดขึ้นเพื่อรำลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ นี่เป็นเหตุการณ์เดียวที่พระคัมภีร์กล่าวว่าคริสเตียนควรเฉลิมฉลอง อาหารมื้อเย็นของพระเจ้าหรืออาหารมื้อเย็นที่เรียกว่าอาหารมื้อเย็นอนุสรณ์ และบางครั้งอาหารมื้อเย็นของพระเจ้า (1 โครินธ์ 11:20, NIV)
อาหารมื้อเย็นของพระเจ้าซึ่งพระเยซูทรงแนะนำ!
เปิดตัวเมื่อไร? เทศกาลปัสกามีการเฉลิมฉลองเสมอในวันที่ 14 ของเดือนนิสาน (อาวีฟ) ซึ่งเป็นวันพระจันทร์เต็มดวง เนื่องจากตามปฏิทินของชาวยิววันแรกของแต่ละเดือน (จันทรคติ) ถือเป็นวันที่ผู้คนสังเกตเห็นพระจันทร์ใหม่ ดังนั้นวันที่ 14 ของเดือนจึงตกประมาณกลางเดือน

ในตอนเย็นก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์ พระเยซูทรงเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์เป็นครั้งสุดท้าย และหลังจากนั้นทรงแนะนำอาหารมื้อเย็นหรืออาหารมื้อเย็นของพระเจ้า พระองค์ทรงปล่อยยูดาสซึ่งกลายเป็นคนทรยศตั้งแต่ก่อนอาหารค่ำจะเริ่มด้วยซ้ำ ตามพระกิตติคุณ "เป็นเวลากลางคืนแล้ว" (ยอห์น 13:30) เนื่องจากตามปฏิทินของชาวยิววันนั้นเริ่มในตอนเย็นของวันหนึ่งและสิ้นสุดในตอนเย็นของวันถัดไป

วันพระจันทร์เต็มดวงหลังครีษมายันซึ่งปกติจะเกิดขึ้นในวันที่ 21 มีนาคม ตรงกับวันที่ 14 เมษายน พ.ศ. 2557 ในวันที่ 3 เมษายน พ.ศ. 2558 และในวันที่ 23 มีนาคม พ.ศ. 2559 หลังดวงอาทิตย์ตก นับตั้งแต่วันที่ชาวยิวเริ่มต้นใน ตอนเย็น. และไม่ใช่วันที่ 20 เมษายน 2557 12 เมษายน 2558 และ 1 พฤษภาคม 2559 ที่เรียกว่า “ โบสถ์คริสเตียน"- วันที่เหล่านี้ไม่ตรงกับวันที่ 14 นิสาน!

แล้วเราจะเฉลิมฉลองอะไร?

สถานที่ขนาดใหญ่ในวันหยุดอีสเตอร์พื้นบ้านถูกครอบครองโดยลวดลายของการฟื้นคืนชีพของดวงอาทิตย์การต่ออายุและความเจริญรุ่งเรืองของธรรมชาติ
เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าศาสนาต่างๆ รวมถึงศาสนาคริสต์ ไม่ได้สนับสนุนพระเจ้าที่แท้จริง แต่กลายเป็นเครื่องมือทางการเมืองในการกักขังและควบคุมมวลชน ประเพณีและประเพณีของคนนอกรีตหรือพื้นบ้านจำนวนมากจึงแทรกซึมเข้าสู่ศาสนาคริสต์ ปัจจุบันนี้ คริสต์ศาสนาที่เกือบจะเป็นที่ยอมรับในระดับสากลได้กลายเป็นผู้แสดงประเพณีและพิธีกรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ซึ่งเป็นเรื่องปกติ!
ประเพณีการอบขนมปังใส่เชื้อในรูปแบบของลึงค์เกิดขึ้นเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ในงานฉลองการเจริญพันธุ์ เพิ่มไข่ลงในเค้กที่มีลักษณะคล้ายฤดูใบไม้ร่วง
ในฤดูใบไม้ผลิ มีการเฉลิมฉลองวันอันยิ่งใหญ่ วันอันยิ่งใหญ่ในมาตุภูมิยังเป็นวันหยุดของการฟื้นคืนชีพในฤดูใบไม้ผลิ ซึ่งเป็นการฟื้นฟูธรรมชาติ ซึ่งมีการเฉลิมฉลองด้วยการมาถึงของวสันตวิษุวัตในสมัยก่อนคริสตชน
ในช่วงกลางเดือนเมษายน (ตามปฏิทินสมัยใหม่) ชาวสลาฟ - อารยันเฉลิมฉลองความสำเร็จของการแต่งงานของสวรรค์และโลกการเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิวันหยุดของการเปิดโลกและความพร้อมในการหว่านกล่าวอีกนัยหนึ่ง งานฉลองการเจริญพันธุ์ วันหยุดนี้เป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นชีวิตใหม่ จุดเริ่มต้นของธรรมชาติ และจุดเริ่มต้นของพืชผล ในวันหยุดเทศกาล จะมีการเต้นรำแบบกลมๆ ในทุ่งนา ซึ่งคาดว่าจะช่วยโลกให้มีพลังบวกและเก็บเกี่ยวผลผลิตได้มากขึ้น ในวันเทศกาลเจริญพันธุ์ ผู้ชายพาผู้หญิงคนนั้นไปที่ทุ่งนาที่พวกเขามีเพศสัมพันธ์กัน ชายคนนั้นมาที่ทุ่งนา (ดิน) ขณะกำลังใส่ปุ๋ยอยู่ หลังจากนั้น เป็นเรื่องปกติที่จะอบ KULICHI เพื่อเป็นสัญลักษณ์ พลังชายและภาวะเจริญพันธุ์ (ด้วยเหตุนี้จึงมีรูปร่างที่ยาวและเป็นเรื่องปกติที่จะเทครีมสีขาวจากไข่ที่ตีไว้ด้านบน) และคอทเทจชีสพายซึ่งปัจจุบันเรียกว่าอีสเตอร์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ของสตรี สัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งและความอุดมสมบูรณ์ของผู้ชายในหมู่ชาวสลาฟแสดงด้วยคำว่า KOL (การแปลโดยตรง - แกนกลาง) พลังของผู้หญิง- คำว่า KOLO (วงกลม) จึงเป็นรูปทรงของขนม
และอีกครั้งที่เราเห็นว่าประเพณีและขนบธรรมเนียมของบรรพบุรุษของเราดำรงอยู่ในความทรงจำของผู้คนอย่างมั่นคง และแม้จะมีศาสนาใด ๆ ประเพณีเหล่านี้ก็ไม่ได้ถูกกำจัดให้สิ้นซาก แต่ส่งต่อไปสู่สิ่งที่เรียกว่าศาสนาคริสต์!
ประเพณีการทำความสะอาดหลุมศพของผู้ตายและการเยี่ยมบรรพบุรุษในสุสานมาจากไหน?
อีกครั้งตามปฏิทินสลาฟหากแปลเป็นภาษาสมัยใหม่ในช่วงต้นเดือนเมษายนจะมีวันหยุดที่เรียกว่าวันแห่งการรำลึกถึงบรรพบุรุษ ในวันนี้ มีการจัดพิธีต่างๆ ในสุสานและสุสานทุกแห่ง และความสะอาดและความเป็นระเบียบเรียบร้อยกลับคืนสู่หลุมศพและเนินดินฝังศพ นอกจากของขวัญและการร้องขอต่อบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว ยังมีการจุดไฟศักดิ์สิทธิ์ (เทียน ตะเกียง ตะเกียง) ในสถานที่พำนักแห่งสุดท้ายด้วย
ตามประเพณีอื่น สัปดาห์ก่อนเทศกาลอีสเตอร์หรือสัปดาห์สีแดง และในภาษาเบลารุส โพลซี ยังคงใช้ชื่อโบราณว่า Rusalnaya ในบรรดาผู้คน สัปดาห์นี้มีหลายชื่อ - Russian Red, Red, Great, Holy Week, ยูเครน ไวท์ไทจเดน, คลีนไทซเดน, เบลอร์ สัปดาห์นางเงือก
ตามประเพณีของชาวสลาฟ ในวันใดวันหนึ่งก่อนเทศกาลอีสเตอร์หรือหลังจากนั้นทันที บรรพบุรุษจะกลับสู่โลกที่ซึ่งพวกเขายังคงอยู่ระยะหนึ่ง พวกเขาเตรียมพร้อมสำหรับการเฉลิมฉลองตลอด Red Week - ตั้งแต่วันจันทร์ถึงวันเสาร์ การเตรียมการหลักเกิดขึ้นตั้งแต่วันพฤหัสบดี (ปัจจุบันเรียกว่าวันพฤหัสบดี Maundy) ถึงวันเสาร์ พวกเขาเตรียมวันหยุดอย่างขยันขันแข็งตลอดทั้งสัปดาห์: พวกเขาล้างโต๊ะ ม้านั่ง ม้านั่ง หน้าต่าง ประตู พวกเขาล้างเตาและแม้แต่ผนังด้วยปูนขาว พวกเขาขูด ล้างพื้น สะบัดพรม ล้างจาน ตั้งแต่วันพฤหัสบดีถึงวันเสาร์การปรุงอาหารเกิดขึ้นบนเตาและในบ้าน: แม่บ้านอบเค้กอีสเตอร์, ไข่ทาสี, เนื้ออบ; พวกผู้ชายจะตั้งชิงช้า เตรียมฟืนสำหรับวันหยุด ฯลฯ ชาวบ้านพยายามพูดน้อย ตลอดช่วงเทศกาลเข้าพรรษา หลีกเลี่ยงการร้องเพลงตามท้องถนนดังๆ และไม่มีการแข่งขันตามท้องถนนหรือการเต้นรำแบบกลมๆ
ทุกวันนี้ แม่บ้านทุกคน หนึ่งสัปดาห์ก่อนเทศกาลอีสเตอร์ พยายามจัดบ้านและสวนของเธอให้เป็นระเบียบ กวาดทุกอย่าง กวาดกวาด ทำความสะอาด ฟอกขาว ซักล้าง...

ชาวคริสตจักรเองก็พูดในแง่ลบเกี่ยวกับประเพณีโบราณของบรรพบุรุษของเรา: “...การถวายเค้กอีสเตอร์ในวันหยุดการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์เป็นความผิดพลาดทางประวัติศาสตร์นี่เป็นหนึ่งในสัญญาณของการไม่รู้หนังสือทางศาสนา นี่เป็นการผสมผสานที่ไร้สาระของโบสถ์ที่ก่อตั้งและพิธีกรรมนอกรีตโบราณในศตวรรษที่ 4”
“ Kulich ก็เหมือนกับขนมปังทรงสูงที่มีไข่ เป็นสัญลักษณ์นอกรีตที่รู้จักกันดีของเทพเจ้าแห่งผลไม้ Phalos”
“ไม่มีกฎเกณฑ์ของคริสตจักรเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระเช่นนี้ เมื่อมีคนกินเค้กอีสเตอร์และไข่หลากสี เพราะทั้งเค้กอีสเตอร์และไข่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ นี่เป็นเพียงขนบธรรมเนียมประจำบ้าน ชาวบ้าน ชาวนา ที่สืบทอดมายาวนานของเรา” พระสังฆราชอธิบาย
เผยแพร่บนเว็บไซต์ Korrespondent.net เมื่อวันที่ 21 เมษายน 2554 ภายใต้หัวข้อ “ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ยืนยันว่าการไปสุสานในวันอีสเตอร์ไม่ใช่ประเพณีของชาวคริสต์”
นอกจากนี้ วันเฉลิมฉลองอีสเตอร์จะแตกต่างกันไปตามขบวนการ "คริสเตียน" ที่แตกต่างกัน: อีสเตอร์คาทอลิกในกรณี 45% เร็วกว่าออร์โธดอกซ์หนึ่งสัปดาห์ ใน 30% ของกรณีเกิดขึ้นพร้อมกัน 5% คือความแตกต่าง 4 สัปดาห์ และ 20% คือ ต่างกัน 5 สัปดาห์ (มากกว่ารอบดวงจันทร์) . ไม่มีความแตกต่างระหว่าง 2 และ 3 สัปดาห์
เพราะมีการใช้สูตรคำนวณวันอีสเตอร์ที่แตกต่างกัน - แตกต่างจากสูตรในพระคัมภีร์ไบเบิล!

เลือดที่ช่วยชีวิต
จากนั้นในอียิปต์ เลือดของลูกแกะมีบทบาทสำคัญในความรอด เมื่อพระยะโฮวาทรงประหารบุตรหัวปี พระองค์เสด็จผ่านบ้านต่างๆ โดยมีเลือดติดอยู่ที่เสาประตู ยิ่งกว่านั้นชาวยิวไม่ได้คร่ำครวญถึงการเสียชีวิตของบุตรหัวปีและด้วยเหตุนี้จึงสามารถข้ามทะเลแดงไปสู่อิสรภาพได้
การเฉลิมฉลองอนุสรณ์ในวันนี้ควรมุ่งเน้นไปที่การสิ้นพระชนม์ของพระเยซูและความสำคัญของการสิ้นพระชนม์สำหรับมนุษยชาติ เหตุการณ์นี้ควรได้รับการเฉลิมฉลองอย่างจริงจังและเป็นเวลาไตร่ตรองถึงความดีงามของพระเจ้าและความกตัญญูที่เราควรมีต่อพระยะโฮวาและพระบุตรของพระองค์ (โรม 5:8; ทิตัส 2:14; 1 ยอห์น 4:9, 10) ดังนั้น เปาโลจึงเตือนว่า “เพราะฉะนั้นใครก็ตามที่กินขนมปังนี้หรือดื่มถ้วยนี้ขององค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างไม่คู่ควร จะต้องมีความผิดต่อพระกายและพระโลหิตของพระเจ้า” (1 โครินธ์ 11:27)

คุ้มค่า - หมายความว่าอย่างไร?
แน่นอน พระเจ้าคงไม่พอพระทัยหากเราลบหลู่เหตุการณ์นี้โดยการเข้าร่วมในพิธีกรรมที่น่าสงสัยหรือรับเอาธรรมเนียมนอกรีต
“ความศรัทธาอันบริสุทธิ์และปราศจากมลทินต่อพระพักตร์พระเจ้าและพระบิดาคือการดูแลเด็กกำพร้าและหญิงม่ายในความทุกข์ยากของพวกเขา และรักษาตนให้ปราศจากมลทินจากโลก”
“ท่านขอแล้วไม่ได้รับ เพราะท่านขอผิด แต่ใช้เพื่อสนองตัณหาของท่าน
คนล่วงประเวณีและคนล่วงประเวณี! คุณไม่รู้หรือว่าการเป็นมิตรกับโลกนั้นเป็นศัตรูต่อพระเจ้า? ดังนั้นใครก็ตามที่ต้องการเป็นมิตรกับโลกก็กลายเป็นศัตรูของพระเจ้า” - พระคัมภีร์, พันธสัญญาใหม่, สาส์นของยากอบ, บทที่ 1, 27 ข้อความและบทที่ 4, ข้อความที่ 3 และ 4
ดังนั้นจึงไม่รวมกิจกรรมยอดนิยมที่มีอยู่ในการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ของคริสเตียน การปฏิบัติตามพระบัญชาของพระเยซูให้ “ทำเช่นนี้เพื่อระลึกถึงพระองค์” เราอยากจะถือศีลอดตามที่พระเยซูทรงบัญชา (ลูกา 22:19; 1 โครินธ์ 11:24, 25) นี่ไม่รวมถึงการจัดพิธีที่คริสตจักรต่างๆ ในคริสต์ศาสนจักรนำมาสู่การเฉลิมฉลอง สารานุกรมคาทอลิกฉบับใหม่ ยอมรับว่า "พิธีมิสซาสมัยใหม่แตกต่างอย่างมากจากพิธีที่เรียบง่ายอย่างยิ่ง ซึ่งตามมาด้วยพระคริสต์และอัครสาวกของพระองค์" คริสต์ศาสนาได้เบี่ยงเบนไปจากสิ่งที่พระเยซูทรงหมายถึงและทำให้มันกลายเป็นเรื่องธรรมดาด้วยการเฉลิมฉลองมิสซาบ่อยครั้งหรือทุกวัน
เปาโลเขียนถึงคริสเตียนที่อาศัยอยู่ในเมืองโครินธ์เกี่ยวกับการเข้าร่วมการเฉลิมฉลองที่ไม่คู่ควร เนื่องจากมีปัญหาในการรับประทานอาหารค่ำของพระเจ้าในที่ประชุมนั้น คริสเตียนชาวโครินธ์บางคนไม่เคารพความศักดิ์สิทธิ์ของวันหยุดนี้ พวกเขานำอาหารเย็นมาด้วยและทานอาหารก่อนหรือระหว่างการประชุม พวกเขามักจะกินและดื่มมากเกินไป สิ่งนี้ทำให้พวกเขาง่วงนอนและประสาทสัมผัสของพวกเขาแย่ลง เมื่อไม่ตื่นตัวทั้งทางจิตใจหรือทางวิญญาณ คริสเตียนเหล่านี้ไม่สามารถ “สนทนาเกี่ยวกับพระกายของพระเจ้า” ได้ และดังนั้นจึงกลายเป็น “มีความผิดต่อพระกายและพระโลหิตของพระเจ้า” ในขณะเดียวกันผู้ที่ไม่ได้ทานอาหารเย็นก็หิวและฟุ้งซ่านเช่นกัน ในความเป็นจริงไม่มีใครสามารถรับสัญลักษณ์ด้วยความกตัญญูและตระหนักรู้ถึงความสำคัญของเหตุการณ์อย่างเต็มที่ - การเฉลิมฉลองนี้จัดขึ้นในความทรงจำถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้า ด้วย​เหตุ​นั้น โดย​การ​แสดง​ความ​ไม่​นับถือ​กระทั่ง​ดูถูก​ต่อ​การ​สิ้น​พระ​ชนม์​ของ​พระ​เยซู คริสเตียน​ชาว​โครินธ์​จึง​ถูก​ประณาม.
“เหตุฉะนั้นใครก็ตามที่กินขนมปังนี้หรือดื่มถ้วยขององค์พระผู้เป็นเจ้านี้อย่างไม่สมควร ก็มีความผิดต่อพระกายและพระโลหิตขององค์พระผู้เป็นเจ้า
ให้ผู้หนึ่งตรวจดูตนเอง และให้เขารับประทานขนมปังและเครื่องดื่มจากถ้วยนี้ดังนี้
เพราะว่าใครก็ตามที่กินและดื่มอย่างไม่สมควรก็กินและดื่มการกล่าวโทษเพื่อตนเองโดยไม่คำนึงถึงพระกายขององค์พระผู้เป็นเจ้า ด้วยเหตุนี้พวกคุณหลายคนจึงอ่อนแอและเจ็บป่วย และหลายคนกำลังจะตาย
เพราะถ้าเราตัดสินตัวเอง เราก็จะไม่ถูกตัดสิน
เมื่อถูกพิพากษา เราได้รับการลงโทษจากพระเจ้า เพื่อไม่ให้ถูกประณามร่วมกับโลก
ฉะนั้นพี่น้องทั้งหลาย เมื่อท่านรับประทานอาหารเย็นร่วมกัน จงคอยกันและกัน
และถ้าใครหิวก็ให้เขากินข้าวที่บ้านเถิด จะได้ไม่ต้องมาชุมนุมกันเพื่อกล่าวโทษ ฉันจะจัดเตรียมส่วนที่เหลือเมื่อฉันมา” - พระคัมภีร์ พันธสัญญาใหม่ จดหมายฉบับที่ 1 ถึงชาวโครินธ์ บทที่ 11 จากข้อความที่ 27 ถึง 34

คนของเขาสัญญาว่าไม่เช่นนั้นพระเจ้าจะลงโทษอียิปต์ ฟาโรห์ไม่ฟัง และเกิดภัยพิบัติ 10 ครั้งในอียิปต์ และแต่ละครั้งหลังจากที่ฟาโรห์ปฏิเสธที่จะปล่อยชาวยิวไป ภัยพิบัติอีกครั้งตามมา:

1. ลงโทษด้วยเลือด
2. การประหารชีวิตโดยกบ
3. การบุกรุกของแมลงดูดเลือด (มิดจ์ เหา ตัวเรือด)
4. การลงโทษด้วยแมลงวันสุนัข
5. โรคระบาดโค
6. แผลและฝี
7. ฟ้าร้อง ฟ้าผ่า และลูกเห็บ
8. การบุกรุกของตั๊กแตน
9. ความมืดที่ผิดปกติ (ความมืดของอียิปต์)
10. ความตายของบุตรหัวปี

ลงโทษด้วยเลือด

“พระองค์ทรงยกไม้เท้าขึ้นตีน้ำในแม่น้ำต่อสายพระเนตรของฟาโรห์และต่อสายตาข้าราชการของพระองค์ แล้วน้ำในแม่น้ำก็กลายเป็นเลือดจนหมด ปลาในแม่น้ำก็ตาย และแม่น้ำก็ตาย กลิ่นเหม็น และชาวอียิปต์ดื่มน้ำจากแม่น้ำไม่ได้ และมีเลือดนองทั่วแผ่นดินอียิปต์”
- อพย.7:20,21

น้ำทั้งหมดในแม่น้ำไนล์ อ่างเก็บน้ำและภาชนะบรรจุอื่น ๆ กลายเป็นเลือด แต่ยังคงโปร่งใสสำหรับชาวยิว (และแม้แต่สิ่งที่ชาวยิวกลายเป็นเลือดหากชาวอียิปต์พยายามจะเอามันออกไป) ชาวอียิปต์ดื่มได้เฉพาะน้ำที่พวกเขาจ่ายเงินให้ชาวยิวเท่านั้น

จากนั้นตามตำนานหมอผีของฟาโรห์ซื้อน้ำจากชาวยิวและเริ่มร่ายเวทย์มนตร์เหนือมัน พวกเขาสามารถทำให้มันกลายเป็นเลือดได้ และฟาโรห์ตัดสินใจว่าการลงโทษด้วยเลือดไม่ใช่การลงโทษของพระเจ้า แต่เป็นเพียงคาถาและไม่ได้ ปล่อยให้ชาวยิวไป

การประหารชีวิตโดยกบ

“องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับโมเสสว่า “จงบอกอาโรนว่า จงเหยียดมือและไม้เท้าออกเหนือแม่น้ำ ลำธาร และเหนือทะเลสาบ แล้วนำกบออกมาในดินแดนอียิปต์ อาโรนยื่นมือออกไปเหนือผืนน้ำแห่งอียิปต์ และกบก็ออกมาปกคลุมแผ่นดินอียิปต์”
-อพย.8:5,6

ตามที่สัญญาไว้กับฟาโรห์ว่า “พวกเขาจะออกไปเข้าไปในบ้านของเจ้า ในห้องนอนของเจ้า บนเตียงของเจ้า ในบ้านผู้รับใช้และประชากรของเจ้า ในเตาอบของเจ้า และในชามนวดของเจ้า” ( อพย. 8:3). คางคกเต็มดินแดนอียิปต์

พ่อมดชาวอียิปต์เริ่มเสกสรรค์อีกครั้ง และพวกเขาพยายามทำให้กบปรากฏตัวมากขึ้น แต่พวกเขาบอกกับฟาโรห์ว่าพวกเขาไม่รู้ว่าคาถาดังกล่าวจะกำจัดกบได้ จากนั้นฟาโรห์บอกโมเสสว่าเขาจะเชื่อว่าพระเจ้ากำลังลงโทษอียิปต์ และจะปล่อยประชากรของเขาไปถ้าพระเจ้าทรงกำจัดกบทั้งหมด หลังจากการหายตัวไปของกบ ฟาโรห์จึงตัดสินใจผิดสัญญา

การแพร่กระจายของมิดจ์

เพื่อเป็นการลงโทษครั้งที่สาม ฝูงคนแคระเข้าโจมตีอียิปต์ โจมตีชาวอียิปต์และเกาะติดกับพวกเขา เข้าตา จมูก และหูของพวกเขา

“...อาโรนเหยียดมือออกด้วยไม้เท้าฟาดฝุ่นดิน และมีคนริบมาปรากฏบนผู้คนและฝูงสัตว์ ผงคลีดินกลายเป็นคนพลุกพล่านไปทั่วแผ่นดินอียิปต์ พวกเมไจยังพยายามสร้างคนแคระด้วยคาถาของพวกเขา แต่ก็ทำไม่ได้ และยังมีฝูงคนและฝูงสัตว์อยู่ด้วย และนักปราชญ์ทูลฟาโรห์ว่า "นี่คือนิ้วหัวแม่มือของพระเจ้า" แต่พระทัยของฟาโรห์กลับแข็งกระด้างและไม่ยอมฟังพวกเขาดังที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสไว้”
-อพย.8:17-19

คราวนี้นักวิทยาคมไม่สามารถช่วยฟาโรห์ได้ โดยบอกว่าพวกเขาไม่รู้จักเวทมนตร์คาถาเช่นนี้ และทั้งหมดนี้ต้องเป็นการลงโทษจากองค์พระผู้เป็นเจ้าจริงๆ และชาวยิวควรจะได้รับการปล่อยตัว อย่างไรก็ตาม คราวนี้ฟาโรห์ยืนกราน

แล้วพระเจ้าทรงบันดาลภัยพิบัติประการที่สี่แก่อียิปต์

การลงโทษด้วยแมลงวันสุนัข

“และองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับโมเสสว่า “จงลุกขึ้นแต่เช้าเข้าเฝ้าฟาโรห์ ดูเถิด เขาจะไปที่น้ำ และคุณพูดกับเขาว่า: พระเจ้าตรัสดังนี้ว่า: ปล่อยประชากรของเราไปเพื่อพวกเขาจะรับใช้เรา แต่หากเจ้าไม่ยอมปล่อยประชากรของเราไป ดูเถิด เราจะส่งฝูงเหลือบมาบนเจ้า และบนผู้รับใช้ของเจ้า ประชากรของเจ้า และบนบ้านของเจ้า และบ้านเรือนของชาวอียิปต์จะเต็มไปด้วยฝูงเหลือบ และแผ่นดินที่พวกเขาอาศัยอยู่นั้นเอง ในวันนั้นเราจะแยกแผ่นดินโกเชนซึ่งชนชาติของเราอาศัยอยู่ออกไป จะไม่มีฝูงเหลือบอยู่ที่นั่น เพื่อเจ้าจะได้รู้ว่าเราคือพระเจ้าที่อยู่ท่ามกลางแผ่นดิน เราจะสร้างความแตกแยกระหว่างประชากรของเรากับประชากรของเจ้า พรุ่งนี้จะมีป้ายนี้ครับ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำดังนี้ มีแมลงวันสุนัขจำนวนหนึ่งบินเข้าไปในบ้านของฟาโรห์ และในบ้านข้าราชการของพระองค์ และเข้าไปในดินแดนอียิปต์ทั้งหมด แผ่นดินนั้นพินาศเพราะเหลือบสุนัข”
-อพย.8:20-25

เมฆแมลงวันเหล่านี้ปกคลุมผู้คนและเต็มบ้านเรือนของชาวอียิปต์ ตามที่ Philo กล่าว แมลงที่ทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในกาฬโรคครั้งที่สี่ได้รวมคุณสมบัติของแมลงวันและสุนัขเข้าด้วยกัน และมีความโดดเด่นด้วยความดุร้ายและความพากเพียรของมัน จากระยะไกลเหมือนลูกศร มันพุ่งเข้าหาคนหรือสัตว์แล้วโจมตีอย่างรวดเร็ว แทงเหล็กไนเข้าไปในร่างกายและดูเหมือนจะเกาะติดกับมัน” (Lopukhin’s Explanatory Bible) เป็นไปได้มากว่าแมลงวันสุนัขหมายถึงแมลงเหลือบซึ่งหลอกหลอนชาวอียิปต์และฝูงสัตว์ของพวกเขา

บทเรียนหลักของภัยพิบัติครั้งนี้คือการที่พระเจ้าทรงเปิดเผยต่อฟาโรห์และชาวอียิปต์อย่างเปิดเผยถึงความแตกต่างระหว่างพวกเขากับชาวยิว แมลงวันสุนัขมีอยู่ทุกหนทุกแห่งยกเว้นบริเวณโกเชนที่ชาวยิวอาศัยอยู่ พวกเขาอยู่ในบ้านทุกหลัง ยกเว้นบ้านของชาวอิสราเอล: ข้อ 22-23 “...ในวันนั้นเราจะแยกแผ่นดินโกเชนซึ่งชนชาติของเราอาศัยอยู่ ออกไป ที่นั่นจะไม่มีเหลือบเพื่อเจ้าจะได้ รู้ว่าเราคือพระเจ้าอยู่ท่ามกลางแผ่นดิน เราจะสร้างความแตกแยกระหว่างประชากรของเรากับประชากรของเจ้า”

การแบ่งแยกระหว่างชนทั้งสองและพื้นที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ในอียิปต์แสดงให้ฟาโรห์เห็นว่าพระเจ้าของอิสราเอลคือพระเจ้าผู้ทรงบันดาลภัยพิบัติแก่อียิปต์ และพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าเหนืออียิปต์ ทรงมีพละกำลังและอำนาจเหนือกว่าเทพและรูปเคารพทั้งหมดของอียิปต์ ฟาโรห์จึงเรียกโมเสสเข้ามาและสัญญาว่าจะปล่อยชาวยิวอีกครั้ง และหลังจากที่สัตว์ป่าหายไป เขาก็ผิดสัญญาอีกครั้ง

และภัยพิบัติประการที่ห้าเกิดขึ้นกับอียิปต์:

โรคระบาดโค

ฝูงสัตว์ของชาวอียิปต์ในทุ่งนาตายหมด มีเพียงชาวยิวเท่านั้นที่ไม่ได้รับผลกระทบจากการโจมตี แล้วฟาโรห์ก็ตระหนักว่าพระเจ้าทรงห่วงใยชาวยิว แต่เขากลับดื้อรั้นและยังไม่ปล่อยชาวยิวไป (อพย. 9: 3-7)

แผลและฝี

หลังจากนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาโมเสสและอาโรนให้หยิบเขม่าเตากำมือหนึ่งโยนขึ้นไปต่อหน้าฟาโรห์ พวกเขาทำเช่นนี้ และร่างกายของชาวอียิปต์และสัตว์ต่างๆ ก็เต็มไปด้วยแผลพุพองและฝีอันสาหัส

ฟาโรห์เกรงว่าจะต้องทนทุกข์ทรมานและคันเพราะเป็นแผลและฝีไปตลอดชีวิตจึงตัดสินใจปล่อยชาวยิวไป แต่พระเจ้าทรงทำให้จิตใจของเขาเข้มแข็งขึ้นและประทานความกล้าที่จะปฏิบัติตามความเชื่อมั่นของเขา เพราะเขาต้องการให้ฟาโรห์ปล่อยชาวยิวไม่ใช่เพราะความกลัว แต่ด้วยความตระหนักว่าไม่มีกษัตริย์องค์ใดในโลกสามารถโต้เถียงกับพระเจ้าได้ และฟาโรห์กลับไม่ยอมปล่อยชาวยิวไป (อพย. 9:8-11)

แล้วพระเจ้าทรงโจมตีอียิปต์เป็นครั้งที่เจ็ด:

ฟ้าร้อง ฟ้าผ่า และลูกเห็บ

พายุเริ่มขึ้น ฟ้าร้องคำราม ฟ้าแลบแวบวาบ และลูกเห็บไฟตกลงมาเหนืออียิปต์

“องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบันดาลให้เกิดฟ้าร้องและลูกเห็บ และไฟก็ลามไปทั่วแผ่นดิน และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งลูกเห็บมาบนแผ่นดินอียิปต์ และมีลูกเห็บและไฟระหว่างลูกเห็บนั้นใหญ่มากอย่างที่ไม่เคยพบเห็นทั่วแผ่นดินอียิปต์ตั้งแต่สมัยชาวอียิปต์ ลูกเห็บทำลายแผ่นดินอียิปต์ทั้งหมด และทุกสิ่งที่อยู่ในทุ่งนาตั้งแต่คนสู่สัตว์ และลูกเห็บก็ทำลายหญ้าในทุ่งนาจนต้นไม้ในทุ่งหักหมด”
-อพย.9:23-25

ชาวอียิปต์เห็นว่ามีเปลวไฟลุกอยู่ในลูกเห็บแต่ละลูกก็ตกใจกลัวเพราะตระหนักว่านี่คือพระพิโรธของผู้ทรงสามารถเปลี่ยนธรรมชาติของสิ่งต่างๆ ได้

จากนั้นฟาโรห์ก็โค้งคำนับโมเสสและอาโรนและขอให้พวกเขาอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อว่าลูกเห็บจะหยุด โดยสัญญาว่าจะปล่อยชาวยิว โมเสสอธิษฐานต่อพระเจ้า แล้วลูกเห็บก็หยุด แต่ฟาโรห์กลับไม่รักษาสัญญา

และภัยพิบัติประการที่แปดก็เกิดขึ้นกับอียิปต์

การบุกรุกของตั๊กแตน

ลมแรงพัดมา และฝูงตั๊กแตนก็บินเข้ามายังอียิปต์ กลืนกินหญ้าเขียวขจีจนหมดใบสุดท้ายในดินแดนอียิปต์
ฟาโรห์ขอให้โมเสสวิงวอนพระเจ้าอีกครั้งและสัญญาว่าจะปล่อยชาวยิวอีกครั้ง โมเสสร้องทูลพระเจ้า แล้วลมก็พัดไปทางอื่น พัดพาตั๊กแตนไปจนหมด แต่อีกครั้งหนึ่งพระเจ้าทรงทำให้พระทัยของฟาโรห์เข้มแข็งขึ้น และอีกครั้งหนึ่งที่พระองค์ไม่ทรงปล่อยชนชาติอิสราเอลไป
และภัยพิบัติประการที่เก้าได้เริ่มต้นขึ้น อพย.10,13-15

ความมืดที่ไม่ธรรมดา

“โมเสสชูพระหัตถ์ขึ้นสู่สวรรค์ เกิดความมืดทึบทั่วแผ่นดินอียิปต์เป็นเวลาสามวัน พวกเขาไม่ได้เห็นหน้ากัน และไม่มีใครลุกไปจากที่ของเขาสามวัน และชนชาติอิสราเอลทุกคนก็มีแสงสว่างอยู่ในที่อาศัยของตน"
-อพย.10:22-23

ความมืดที่ปกคลุมอียิปต์นั้นไม่ธรรมดา มันหนาทึบจนคุณสามารถสัมผัสได้ และเทียนและคบเพลิงไม่สามารถขจัดความมืดมิดได้ มีเพียงชาวยิวเท่านั้นที่มีแสงสว่าง ในขณะที่ชาวอียิปต์ถูกบังคับให้เคลื่อนที่โดยการสัมผัส อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าความมืดก็เริ่มหนาขึ้น ขัดขวางการเคลื่อนไหวของชาวอียิปต์ และตอนนี้พวกเขาขยับไม่ได้เลยด้วยซ้ำ

ฟาโรห์จึงเรียกโมเสสมาเข้าเฝ้าโมเสสว่าท่านจะปล่อยพวกยิว แต่ต้องทิ้งฝูงสัตว์ไว้เท่านั้น อย่างไรก็ตาม โมเสสทูลฟาโรห์ว่าชาวยิวจะไม่ละทิ้งฝูงสัตว์ของตน ฟาโรห์จึงสั่งให้โมเสสออกไปและไม่กลับมาอีก โดยสัญญาว่าถ้ามาโมเสสจะถูกประหารชีวิต แล้วโมเสสบอกว่าจะไม่กลับมาอีก แต่อียิปต์จะต้องรับโทษหนักยิ่งกว่าครั้งก่อนๆ รวมกัน เพราะบุตรชายหัวปีจะพินาศในอียิปต์

การประหารชีวิตบุตรหัวปี

และการลงโทษที่โมเสสสัญญาไว้ไม่ได้หนีรอดจากอียิปต์ และบุตรหัวปีก็เสียชีวิตอย่างกว้างขวางตามมาในเวลาเที่ยงคืน

“ในเวลาเที่ยงคืน องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประหารบุตรหัวปีทั้งหมดในอียิปต์ ตั้งแต่พระราชบุตรหัวปีของฟาโรห์ผู้ประทับบนบัลลังก์จนถึงบุตรหัวปีของนักโทษที่อยู่ในคุก และบุตรหัวปีของสัตว์เลี้ยงทั้งหมด”
-อพย.12:29

หลังจากที่ลูกหัวปีทั้งหมดในอียิปต์ (ยกเว้นชาวยิว) เสียชีวิตในคืนเดียว ฟาโรห์ยอมและยอมให้ชาวยิวออกจากอียิปต์ และด้วยเหตุนี้จึงได้เริ่มการอพยพ

แกลเลอรี่ภาพ

ข้อมูลที่เป็นประโยชน์

ภัยพิบัติสิบประการของอียิปต์

ประวัติความเป็นมาของโครงเรื่อง

การวิพากษ์วิจารณ์

ประวัติศาสตร์ของอียิปต์ซึ่งมีรายละเอียดเพียงพอในตำราอักษรอียิปต์โบราณจำนวนมาก ไม่ได้กล่าวถึง "ภัยพิบัติของอียิปต์" ในรูปแบบตามที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ หรือเหตุการณ์อื่นใดที่อาจเกี่ยวข้องกับภัยพิบัติเหล่านี้ แม้ว่าจะมีเหตุการณ์โศกนาฏกรรมมากมายในประวัติศาสตร์ของอียิปต์โบราณ (เช่น การรุกรานและการลุกฮือของฮิกซอสที่ทำให้ประเทศตกอยู่ในความสับสนวุ่นวายโดยสิ้นเชิง) เหตุการณ์เหล่านี้ไม่สามารถเปรียบเทียบโดยตรงกับคำอธิบายของ "ภัยพิบัติของอียิปต์"

ยิ่งกว่านั้นไม่มีใครรู้ว่าฟาโรห์องค์ใดหรือแม้กระทั่งในช่วงที่ราชวงศ์อพยพของชาวยิวออกจากอียิปต์เกิดขึ้น หากการประหารชีวิตในอียิปต์เกิดขึ้น เป็นไปได้ว่าเหตุการณ์นี้จะเกิดขึ้นในท้องถิ่นและไม่มีนัยสำคัญมากจนไม่กระตุ้นความสนใจในสังคมอียิปต์ และไม่ได้สะท้อนให้เห็นในอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรใด ๆ นอกเหนือจากพระคัมภีร์

นอกจากนี้ยังมีคำอธิบายที่ไม่สอดคล้องกัน ตัวอย่างเช่น หากภัยพิบัติครั้งที่ห้าทำลายวัวอียิปต์ทั้งหมด ก็ไม่ทราบว่าวัวตัวแรกตัวไหนถูกทำลายในช่วงที่สิบ (อพย. 11:5) เช่นเดียวกับสัตว์ชนิดใดที่ถูกดึงโดยสัตว์ รถม้าศึกจำนวนหกร้อยคันซึ่งเป็นส่วนหนึ่งในกองทัพฟาโรห์ซึ่งเริ่มข่มเหงชาวยิว (14:7) (ที่ทะเลวัวในทุ่งถูกทำลายแม้ว่า "ทุ่งนา" จะเป็นประเทศได้ตามข้อความดั้งเดิมที่ ขณะเดียวกันคำว่า “ทั้งหมด” ไม่ได้อยู่ในข้อความต้นฉบับ)

ตอบคำวิจารณ์

อย่างไรก็ตาม การไม่มีหลักฐานเป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับภัยพิบัติทั้ง 10 ประการในอียิปต์มักอธิบายได้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่า ดังที่ระบุไว้ในกระดาษปาปิรุสอิปูเวอร์ อาลักษณ์แห่งอียิปต์ทั้งหมดถูกสังหาร และบันทึกของพวกเขาก็กระจัดกระจายไปตามสายลม นักวิจัยบางคนเชื่อว่าเหตุการณ์ภัยพิบัติในอียิปต์นั้นสดใหม่มากในความทรงจำของชาวอียิปต์จนพวกเขาไม่คิดว่าจำเป็นต้องเขียนประวัติศาสตร์ของพวกเขาและเปิดเผยต่อสาธารณะถึงความอัปยศอดสูของชาวอียิปต์และการถอนตัวของชาวยิวจากการอยู่ใต้บังคับบัญชาของฟาโรห์ .

ควรคำนึงด้วยว่าอียิปต์กำลังสร้างความสมดุลอย่างต่อเนื่อง สงครามกลางเมืองกับพวกฮิกซอส ตามที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ หลังจากการสิ้นพระชนม์ของฟาโรห์ ฟาโรห์องค์ใหม่ได้บังคับให้ชาวยิวสร้างเมืองหลวงใหม่ Raamses ซึ่งอยู่ห่างจากเมืองหลวงของ Avaris สองสามกิโลเมตร ซึ่งปกครองโดย Hyksos มายาวนาน โมเสสซึ่งสังหารผู้ดูแล เห็นได้ชัดว่าทำงานในสถานที่ก่อสร้างแห่งนี้ (เพราะเมื่อกลับมา เขาได้เริ่มการอพยพของชาวยิวจากราเมเสสอย่างชัดเจน) เมื่อพิจารณาว่าชาวยิว 600,000 คนจากไป - มากกว่าประชากรของ Avaris ในเวลานั้นถึงสามเท่า - เราสามารถสรุปได้ว่าคนเหล่านี้คือ "ชาวเอเชีย" ที่ฟาโรห์ไล่ตามและมีคำอธิบายไว้ในกระดาษปาปิรัส Ipuver (ซึ่งกล่าวถึง "ทะเลสีแดงด้วย" ”, “น้ำพิษ”) " และ "โรคระบาด")

นักวิจัยบางคนอ้างถึงกระดาษปาปิรัส Ipuwer โดยพบว่ามีความบังเอิญหลายประการกับเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ บนพื้นฐานนี้ สรุปได้ว่า "การประหารชีวิตชาวอียิปต์" อาจเกิดขึ้นในรัชสมัยของฟาโรห์รามเสสที่ 2 และเมอร์เนปทาห์ราชโอรส

การวิจัยทางวิทยาศาสตร์

มีการพยายามที่จะยืนยันภัยพิบัติ 10 ประการของอียิปต์ทางวิทยาศาสตร์ กลุ่มนักวิทยาศาสตร์ชาวยุโรปกับผู้อำนวยการกรมอนามัยนิวยอร์ก (อังกฤษ)ชาวรัสเซีย นักระบาดวิทยา John Marr (เยอรมัน) รัสเซีย ได้รับการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์และเชื่อมโยงเข้ากับลำดับตรรกะที่เรียกว่า “ภัยพิบัติ 10 ประการของอียิปต์” โดยเฉพาะ:

• การทำให้น้ำกลายเป็นสีแดงเป็นปรากฏการณ์ที่รู้จักกันดีของ "กระแสน้ำสีแดง" ซึ่งเป็นการบานของสาหร่ายฟิสทีเรียที่ปล่อยสารพิษและกินออกซิเจน ทำให้ปลาตายและมีคางคกไหลออกมา (ตามคำกล่าวของนักสัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำ ดร. ริชาร์ด วาซาซิอุก คำที่ใช้ในพระคัมภีร์อาจหมายถึงสัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำที่ไม่มีหางทุกชนิด ตามที่เขาพูด มันเป็นคางคกชนิดหนึ่ง "บูโฟ" คางคกแต่ละตัววางไข่หนึ่งล้านฟอง ซึ่งปลาที่ตายแล้วหยุดกิน ทำให้ประชากรคางคกระเบิด)
• คางคกที่กำลังจะตายและปลาที่เน่าเปื่อยทำให้เกิดการมาถึงของแมลงวันที่เป็นพาหะของการติดเชื้อ โดยแมลงวันนั้นถูกระบุอย่างแม่นยำโดยลักษณะของมันว่าเป็น culicoides (อังกฤษ) รัสเซีย (ในสมัยโบราณไม่มีการจำแนกประเภทของแมลงวัน ดังนั้น นักวิทยาศาสตร์จึงเกี่ยวข้องกับผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์มิสซิสซิปปี้ กีฏวิทยา ริชาร์ด บราวน์, แอนดรูว์ ชปิลแมน ในการศึกษาและผู้อำนวยการฝ่ายวิจัยโรคสัตว์ของ USDA โรเจอร์ บรีส)
• สัตว์มิดจ์ที่ติดเชื้อทำให้เกิดการประหารชีวิตในภายหลัง - การตายของปศุสัตว์และแผลซึ่งระบุว่าเป็นสัญญาณของการติดเชื้อต่อมน้ำเหลืองซึ่งแพร่กระจายโดยแมลงวันในระยะทาง 1.5 กม.
• ฟ้าร้อง ฟ้าผ่า และลูกเห็บไฟ - บอกเป็นนัยถึงทฤษฎีภูเขาไฟ พระคัมภีร์บรรยายโดยตรงถึงกลุ่มควันและไฟในระยะไกล ซึ่งโมเสสนำชาวยิวไปที่นั่นเป็นเวลา 11 วัน เศษซากตกลงมาจากท้องฟ้า ภูเขาสั่นสะเทือนใต้ฝ่าเท้า (อพย.9:23-25, อพย.13:21-22, อพย.19:18, อพย.24:15-16, ฉธบ.1:33)
• 3 วันที่ไม่มีดวงอาทิตย์ถือเป็นพายุทรายที่กินเวลาไม่ใช่ 1-2 วันตามปกติ แต่เป็น 3 วัน สาเหตุของพายุที่ยืดเยื้อเป็นเวลานานอาจเป็นเพราะตั๊กแตนทำลายพืชผลและพืชพรรณ (ลมไม่ได้ถูกใบไม้บัง) หรืออาจเกิดการปะทุของภูเขาไฟที่ทำให้เกิดความผิดปกติของภูมิอากาศและภูเขาไฟในฤดูหนาว
• การตายของลูกหัวปีอธิบายได้ด้วยสารพิษของเชื้อรา Stachybotrys atra (อังกฤษ) รัสเซียซึ่งคูณเฉพาะในชั้นบนสุดของเมล็ดพืชที่ได้รับจากน้ำหรือมูลตั๊กแตนและการหมักให้กลายเป็นพิษที่รุนแรงมาก - สารพิษจากเชื้อรา การติดเชื้ออาจเป็นผลมาจากปัจจัยทางวัฒนธรรมหลายประการรวมกัน ตามประเพณีของอียิปต์ ลูกชายคนโตรับประทานอาหารก่อนในครอบครัว โดยได้รับสองส่วน วัวกินในลักษณะเดียวกัน - สัตว์ที่แข็งแกร่งและเก่าแก่ที่สุดจะไปหาอาหารก่อน ลูกหัวปีเป็นคนแรกที่ถูกวางยาพิษ โดยได้รับส่วนสองเท่าจากเมล็ดพืชที่ปนเปื้อนส่วนบน ชาวยิวไม่ได้รับความทุกข์ทรมานจากการประหารชีวิตครั้งนี้ เพราะพวกเขาตั้งถิ่นฐานห่างไกลจากเมืองใหญ่ในอียิปต์และมีเสบียงอาหารเป็นของตัวเอง นอกจากนี้ พวกเขายังเป็นคนเลี้ยงแกะ ไม่ใช่เกษตรกร และสัดส่วนที่สำคัญของอาหารของพวกเขาไม่ใช่ธัญพืชเหมือนชาวอียิปต์ แต่เป็นเนื้อสัตว์และนม

ทฤษฎีภูเขาไฟเรื่องการอพยพได้รับการพิสูจน์ว่าการประหารชีวิตเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นพร้อมกับการระเบิดของภูเขาไฟ (โดยเฉพาะ รอยแดงของน้ำ)

การประหารชีวิตในวัฒนธรรมและศิลปะ

ดนตรี

• เรื่องราวของพระธรรมอพยพเป็นพื้นฐานของส่วนแรกของบทประพันธ์ของจี.เอฟ. ฮันเดลเรื่อง “อิสราเอลในอียิปต์” (พระธรรม)
• Metallica เขียนเพลงชื่อ "Creeping Death" ซึ่งอ้างอิงถึงการประหารชีวิตบางส่วนโดยตรง
• กลุ่ม Akroma อุทิศอัลบั้ม Seth ซึ่งเปิดตัวในปี 2552 อย่างสมบูรณ์เพื่อบรรยายถึงภัยพิบัติทั้งสิบประการของอียิปต์
• วงดนตรี Amaseffer จากอิสราเอลอุทิศอัลบั้ม Exodus - Slaves For Life ในปี 2008 ให้กับ Exodus of the Jews ทั้งหมด
• เพลง "Go Down Moses" ของหลุยส์ อาร์มสตรอง กล่าวถึงการคุกคามต่อการเสียชีวิตของลูกหัวปี

โรงหนัง

• Harvest - เนื้อเรื่องของหนังเรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากการปรากฎตัวของภัยพิบัติอียิปต์ 10 ชนิดในเมืองเล็กๆ ในอเมริกา ซึ่งประชากรทั้งหมดเป็นนิกายซาตาน
• The Prince of Egypt เป็นการ์ตูนที่ดัดแปลงมาจากเหตุการณ์การอพยพ
• เดอะมัมมี่ (สหรัฐอเมริกา, 1999) เนื้อเรื่องของภาพยนตร์: นักขุดทองเพื่อค้นหาสมบัติของฟาโรห์รบกวนความสงบสุขของสุสานที่มีอายุหลายศตวรรษและมัมมี่ก็ลุกขึ้นจากหลุมศพนำมาซึ่งภัยพิบัติ 10 ครั้งในอียิปต์
• Lie to me (“Theory of Lies”) ซีซั่น 2 ตอนที่ 19 กล่าวถึงการประหารชีวิตชาวอียิปต์ 10 ครั้งโดย Lightman หลังจากได้รับโทรศัพท์จากคนบ้า
• สิ่งเหนือธรรมชาติ (ละครโทรทัศน์) (เหนือธรรมชาติ) ซีซั่น 6 ตอนที่ 3 การประหารชีวิตของชาวอียิปต์ดำเนินการโดยเด็กน้อยกับเจ้าหน้าที่ตำรวจที่ประมาทเลินเล่อ เช่นเดียวกับผู้ส่งสารราฟาเอลโดยบัลธาซาร์โดยใช้ไม้เท้าของโมเสส
• The Creation of the World เป็นภาพยนตร์ที่ดัดแปลงจากพันธสัญญาเดิม
• Haven (ฮาเวน) ซีซั่น 2 ตอนที่ 1 การประหารชีวิตชาวอียิปต์ตกในเมือง
• บัญญัติสิบประการ (ภาพยนตร์)