Результат 10 страт єгипетських. «Смертниці єгипетські». Вчені виявили наукове пояснення біблійної історії. Тлумачення фразеологізму «Єгипетські страти»

10 страт єгипетських - опис лих, які послав Господь єгиптянам, щоб змусити їх відпустити народ ізраїльський з Єгипту.

Згідно з книгою Вихід, ангел смерті, вражаючи первісток єгипетських, пройшов повз єврейські будинки, і тим самим були відмінені сини Ізраїлю від єгиптян.

Можна звернути увагу на те, що перші страти завдавали швидше неприємностей і незручностей, ніж страждання (наприклад, кривава вода або нашестя жаб).

Наступні страти завдали шкоди економіці: моровою виразкою було знищено худобу, градом побито врожай, хмари сарани зжерли залишки вцілілого після граду врожаю. 10-та кара стала кульмінацією гніву Божого.

Тлумачення фразеологізму «Єгипетські страти»

Називають будь-яке тяжке випробування: Лиха, муки, тяжке покарання.

Страти єгипетські (список)

10 страт єгипетських йшли одна одною, після кожної відмови фараона відпустити синів Ізраїлевих:

1. Перетворення води на кров;
2. Нашестя жаб;
3. Нашестя мошок;
4. Покарання пісними мухами;
5. Мор худоби;
6. Виразки та нариви;
7. Грім, блискавки, вогненний град;
8. Навала сарани;
9. Темрява єгипетська;
10. Смерть первістків.

Усі 10 страт єгипетських знайшли свій відбиток у псалмах 77 і 104.

Псалом 77:41-51

«…не пам'ятали руки Його, дня, коли Він визволив їх від гноблення, коли створив у Єгипті знамення Свої та чудеса Свої на полі Цоан; і перетворив річки їхні та потоки їх на кров, щоб вони не могли пити; послав на них комах, щоб жалили їх, і жаб, щоб губили їх; земні вирости їх віддав гусениці і працю їхню – сарану; виноград їх побив градом, і сикомори їхні льодом; їхня худоба зрадила граду, і їхні череди блискавкам; послав на них полум'я гніву Свого, і обурення, і лють та лихо, посольство злих ангелів; зрівняв дорогу гніву Своєму, не охороняв душі їхньої від смерті, і худобу їхню віддав моровиці; вразив всякого первістка в Єгипті, початки сил у наметах Хамових»;

Псалом 104:26-36

«Послав Мойсея, Свого раба, Аарона, якого вибрав. Вони показали між ними слова Його знамень і чуда Його в землі Хамовій. Послав темряву і зробив морок, і не чинили опір слову Його. Заклав воду їхню в кров, і вморив їхню рибу. Земля їх зробила безліч жаб навіть у спальні їхніх царів. Він сказав, і прийшли різні комахи, скнипи на всі межі їх. Замість дощу послав на них град, що палить огонь на землю їхню, і побив виноград їх та смоковниці їх, і розтрощив дерева в межах їх. Сказав, і прийшла сарана та гусениці без числа; І з'їли всю траву на їхній землі, і з'їли плоди на їхніх полях. І вразив всякого первістка в їхній землі, початки всієї сили їхньої».

10 страт єгипетських (історія)

Маленьким Мойсеєм

430 років жили нащадки Йосипа на землях, виділених фараоном на їхнє користування, на кордоні Єгипту та Аравії. Однак з часом, коли забули мудрі діяння сина Якова, а народ його розмножився і укорінився, почалися на нього гоніння з боку єгиптян.

Царі Єгипту боялися, що якщо дійде до війни з сусідами, євреї зможуть перейти на бік ворога і озброїтися проти своїх господарів. Жорстокі наглядачі виснажували нещасних людей непосильною роботою в полях і в містах, але це лише зміцнювало віру і смиренність мужніх бранців. І тоді фараон наказав єгиптянам: «Будь-якого новонародженого сина в євреїв кидайте у воду, а всяку дочку залишайте в живих».

У той час одна єврейська жінка народила сина, був він міцний і вродливий собою, і жінка як тільки могла приховувала його від виконання над ним царського указу. Зрештою, коли ховати його стало вже неможливим, вона взяла очеретяний кошик, просмолила його і, поклавши туди немовля, залишила в очереті біля річки. А старша її дочка почала здалеку спостерігати, що буде. Тим часом дочка фараона прийшла на річку митися. Побачивши немовля, що плаче, вона зглянулася над ним, хоч і зрозуміла, що це єврейська дитина. Тоді її сестра запитала: «Чи не покликати годувальницю з євреїв, щоб вона вигодувала тобі немовля?». - «Сходи», - відповіла царівна, і дівчина привела до неї свою матір. А коли хлопчик підріс, то став виховуватись у палаці, і було дано йому ім'я Мойсей.

Згодом Мойсей все більше і більше розумів, які біди обрушилися на його одноплемінників, і співчував їм усією душею. І Бог, що почув стогін і плач ізраїльтян, покликав Мойсея і повідомив, що судилося стати рятівником, законодавцем і великим пророком свого народу.

Мойсей у фараона
Вернувся Мойсей до Єгипту. Дорогою приєднався до нього його брат Аарон, який за своє красномовство покликаний був, за Божим навіюванням, стати «устами Мойсея». Люди повірили не тільки Ааронові, який передавав усе, що говорив Господь, але й тим знаменням, які Мойсей зробив за Його волею.

Але фараон велів, щоб євреї працювали ще більше, щоб не відволікалися вони на порожні промови. І життя ізраїльського народу стало зовсім нестерпним. Тоді Мойсей промовив до Господа: «Для чого Ти зазнав таких лих моїх родичів? Відколи я прийшов до фараона і почав говорити Твоїм ім'ям, тяжка праця лягла на їхні плечі. Ти ж обіцяв їх позбавити полону, але не виконуєш обіцянки…» І Господь відповів: «Я запеклю серце фараона і явлю безліч знамень Моїх та чудес Моїх у єгипетській землі. Фараон вас не послухає, але Я накладу руку Мою на Єгипет і виведу Ізраїлевих синів».

Знову вирушили Мойсей та Аарон до єгипетського царя. "Зробіть диво, - наказав той, - і я відпущу ваш народ!" Кинув Аарон жезло перед фараоном, і жезло перетворилося на змія. Тоді фараоном були покликані мудреці та чарівники, і вони зробили те саме своїми чарами. Серце фараона запекло, і він вигнав ізраїльських пророків.

Але наступного дня вони знову прийшли до фараона. Вдарив Аарон жезлом по річковій воді, і та відразу перетворилася на кров, так що вся риба вимерла, і не могли єгиптяни пити воду з річки. Однак чарівники єгипетські чарами своїми зробили те саме. Вернувся цар у свій палац і більше не став слухати Мойсея та Аарона.

Страти єгипетські

Тоді Господь виявив єгипетському цареві ще один страшний знак: наслав він на всю його землю жаб, так що навіть у опочивальні правителя не було від них спасіння. Злякався цар і почав просити Мойсея та Аарона помолитися Господеві, щоб Він визволив його від цієї напасті, і дав обіцянку відпустити Ізраїлевих синів. Коли ж вимерли всі жаби, фараон забув про свою обіцянку і залишив бранців на їхніх виснажливих роботах.

Одну за іншою насилав Господь на єгиптян напасти – спочатку це були полчища мошок, які покривали людей і тварин, не даючи їм навіть спокійно зітхнути після отруйних мух, які гинули на землі. А ще їм була послана морова виразка та запалення, і почався відмінок худоби. І щоразу єгипетський правитель обіцяв Мойсею відпустити його одноплемінників, і щоразу, коли Господь відводив біду, забував про обіцянку.

Тоді вся Єгипетська земля була побита жорстоким градом, який не пощадив не тільки траву, а й дерева, і жодного живого колосу не залишилося в полях. І знову не змирився фараон перед Господом. Тоді все, що трохи вціліло від граду, поїла ненажерлива сарана.

А потім на землю опустилася густа темрява, і три дні жоден єгиптянин не міг підвестися зі свого місця. Однак навіть після такого випробування фараон не відпускав ізраїльтян. «Бережися, - сказав він Мойсеєві, - не приходь до мене більше. Того дня, коли побачиш моє обличчя, ти помреш!

І тоді останню, 10 страту єгипетську навів Господь на єгиптян. Опівночі Він вразив усіх первістків, не пощадив ні первістка фараона, ні первістка в'язня, що нудиться в темниці. І всі єгиптяни благали і почали просити свого правителя, щоб той відпустив євреїв із Єгипту.

Це була ніч кінця синів Ізраїля. На згадку про неї встановив Мойсей, на навіювання Господа, святкування Великодня, яке мало нагадувати євреям про порятунок їх від багатовікового полонення.

Страти єгипетські

Всі ви, напевно, чули вирази «кари єгипетські», «темрява єгипетська»… чули про такі лиха, як нашестя сарани, перетворення води на кров… на ці теми намальовано багато картинок, знято багато фантастичних фільмів. Біблія, де про це написано, найпоширеніша у світі книга, вона перекладена найбільшою кількістю мов. Є таке прислів'я «диму без вогню не буває», можливо, Біблія не казка, а літопис і донесла до нас розповідь про якісь реальні події? На жаль, оригінальних рукописів Біблії до нас не дійшли. Але всі погодяться, що чим давнє видання Біблії, тим текст має бути ближчим до оригіналу. Виявляється у давніх Бібліях написано не те, що у найсучасніших виданнях. Буває навіть, що про Біблію люблять говорити, що там зовсім не написано. Наприклад, у Біблії не написано, що «манна небесна» не падала з неба, хоча є алегоричне пізнє вживання цих слів… євреї не ходили 40 років колами по пустелі, просто три різні назви пустель: Тсін, Сін та Сінай у нових Бібліях об'єднали у обидва назва Синайська, тому стало так виходити, що вони ходили кругами, 2.5 коліна євреїв з Єгипту вийшли, але в Палестину не ввійшли, залишилися жити в пустелях ... Виявляється, в старому розумінні пустеля це не пісок, а просто поки що не заселене місце. Євреї забрали всю худобу з Єгипту, але далеко викрасти її не змогли і стали осідати в багатих травами пустелях ще до переходу Чорного моря... І т.д. …

Коротко про передісторію страт. Брати Йосипа з ревнощів (батько любив його більше за них, купував йому дорогий одяг не змушував працювати) продали його і він потрапив до Єгипту. Там, після різних пригод, він потрапив до фараона і передбачив йому віщий сон, про «7 гладких корів і 7 худих корів» Про що цей сон? Фараон призначає його прем'єр-міністром та Йосип збирає зерно для фараона 7 урожайних років. До речі, в голодні роки єгиптян же Йосип землю скуповував за зерно в роки голоду, отже єгиптяни були напіввільними людьми.

Коли настає голод, він переселяє свою численну сім'ю-громаду до Єгипту, де в отця Якова (Ізраїлю) вже правнуки з'явилися. Фараон відразу змушує їх пасти свої стада, за 3-4 покоління вони розмножуються так сильно, що єгиптяни починають бояться перевороту і пригнічують їх. Число євреїв, що вийшли з Єгипту, дивовижно в 1000 разів. Є два переписи, через рік після Виходу та 42 роки. В обох, облік поголовний, але останні цифри 00, що говорить про дивовижність у 00 разів. Їхнє число учудили ще в 10 разів про що, каже дописка поспіль однакових цифр у розряді сотень. У давній єврейській біблії писано, що вийшло їх 600 алефів, що означає 600 сімей, а не 600 тисяч. У євреїв всього 2 повитухи, невеликий розмір єдиного переносного хама і жертовника на якому вони готували їжу, «напилися з 1 колодязя». -4 мільйони, скільки виходить всього народу з 600 000 тис. чоловіків від 20 років і більше, що вийшли з Єгипту. Мати Мойсей народилася невдовзі після переселення до Єгипту. … 3-4 покоління в Єгипті перетворили на 400-430 років!

Фараон наказує знищувати єврейських немовлят хлопчиків. Чому лише хлопчиків?Виявляється, євреї самі знищували своїх дівчаток, тому щоб вони не змішувалися з єгиптянами, потрібно було виправити співвідношення народжень М:Ж, яке в природі майже однакове 106:100.

Немовля Мойсея не тільки вдалося врятувати, але й хитрістю прилаштувати прийомним сином дочки фараона. Коли Мойсей виріс, він убив єгиптянина, захищаючи брата-єврея і втік із Єгипту. Коли у євреїв настав тяжкий час, він повернувся, щоб відвести їх до Палестини. Можливо, «кари єгипетські» і викликали повернення Мойсея до Єгипту, щоб врятувати своїх братів – євреїв, вивести їх із «темниці єгипетської».

Спочатку я приведу все "10 єгипетських страт", у передбачуваному порядку наступу, а потім у тій послідовності, як вони наведені в Біблії :

димна завіса від сонця;

ударний холод;

ядуха;

виразки;

отруєна земля;

зливи та гради;

міграція;

поземка;

загибель рослинності;

громадянська війна - "Велике переселення народів".

1 (9) ДИМ - (Флавій.ІД) "... єгиптяни були раптово огорнуті щільною непроникною імлою, так що вони перестали бачити що-небудь, а також, будучи стиснуті, внаслідок густоти повітря, у своєму подиху, повинні були безпорадно вмиратиабо постійно боятися задихнутися …»

- (Wycliffe) "..., so thicke that tho moun be gropid (Така щільна, що місяць сховає). перехід на лічильну суботу, тобто. «темрява» тривала довше.

(Острог) "...тма осяжна... 10:22... … димпо всій землі египет'стеї, три дні. 10:23 І невіде ніхто брата свого." ;

У (ЦС) конкретне слово димвже замінено, на більш загальне слово, що відходить від суті - темрява, Щоправда, все ще відчутна, вих 10:21 "...відчутна тма. ..., морок, буряпо всій землі єгипетських три дні: 10:23 і не бачить ніхто брата свого три дні..." - буря через похолодання.

У Корані, що описує ті ж події, одна з книг так і називається "Дим": (Коран.Крачковський). 44: 9. (10). "Чекай же дня, коли небо виведе явнийдим. 44:10. (11). Він покриє людей; це - болісне покарання! Явний, значить справжній дим, а не як дим.

У сучасних бібліях опис задишки дивовижний і набув "духовного" значення: (СП) "... вони не послухали Мойсея по малодушностіі тяжкості робіт.", і ще більше дивно (ВБПЦ) "... вони не стали слухати його, бо праця їх була така виснажлива, що у них "не вистачало терпіння" слухатиМойсея."

Цікавим є трактування перекладу слова "Єгипет" у вступі до (Прага) "... стемниці Єгипетське...", " Єгипетже Порусський дається взнаки темності, ...". Тобто вивів не з країни з назвою "Єгипет", а із заражених цим "димом" - попелом територій.

2 (5) виразки (6) запалення з наривами- Ці дві страти описані дна за іншою, тому що по суті це те саме. Маючи лужну чи кислотну природу, попіл роз'їдає плоть і викликає виразки: (Коран.Крачковський) 7:170. (171). "І ось витягли Ми гору над ними, наче вона хмара, і думали вони, що вона впаде на них. ..." "Книзі Мормона": (Мормона) 3 кн. Нефія 8:5

(Коран.Крачковський). Дим. 44: 9. (10). "Чекай же дня, коли небо виведе явний дим. 44:10. (11). Він покриє людей; це - болісне покарання!"

5 (7) град із вогнем- (СП) вих 9:24 "... і був град і вогонь між градом...". Пильова завіса, що раптово з'явилася над землею, різко охолодила повітряні маси, і пара сконденсувалася в град. Перемішуючи фронти повітряних потоків, заряджалися атмосферною електрикою, що розряджалася блискавками. Ось звідки "в" граді "вогонь". (Флавій.ІД) «... пішов такий великий град, якого раніше ніколи не було в Єгипті і якого не буває в інших місцевостях навіть узимку; він був набагато більший за те, який помічається в північних країнах навіть найхолоднішою зимою…» Чому град був особливо великий? Тому що при температурі вище за нуль повітря може накопичити багато вологи, і при різкому тривалому охолодженні, сформувати такий великий град. Справа була тоді, коли (СП) вих 9:31 "Льон та ячмінь були побиті, тому що ячмінь виколосився, а льон осіменів; 9:32 а пшениця і полба не побиті, тому що вони були пізні." У нинішньому Єгипті це лютий, і врожай пов'язаний не з пори року, а з розливом Нілу, тому Вихід – Великдень ми відзначаємо з початком весни, після Великого посту, але потім у нинішньому Єгипті настає посушливе та спекотне літо, а у біблійному Єгипті через після Виходу 3 місяці настає справжня холодна зима. Євреї розбивають табір та стають на зимівлю. Тобто. у біблійному викладі ця пора року кінець літа! У будь-якому випадку, Великий 7 тижневий піст розумніше дотримуватись, після збирання овочів та фруктів, коли багато вітамінів, а не в лютому, коли їх і при повному харчуванні може не вистачати.

6 (2) нашестя жаб- (СП) вих 8:2 "... , Я вражаю всюобласть твою жабами; 8:3 І скине річка жабами. ліжкотвою, і в доми рабів твоїх, і народу твого, і в печітвої, і в квашнітвої, ... 8:14 і зібрали їх у купи, і смерділа земля. Жаби в річках не живуть.

Етимологічно слово " frog"близько до поняття "холод" лат. frigus - холод, зимова холод, зима;

(FreLSG) "... frapper (1. ударяти 2. штампувати; карбувати) par des grenouilles(жаба, гранули?)" французькою мовою"grenouilles" - жаба, співзвучно "grenure" - зернистість, "гранули" - "granules".

Утворюючись, лід на річці кришиться, (Vasmer) "шуг - дрібний плавучий лід або грудки снігу, сало на річці восени", і утворює "гранули", які потім змерзають у крижини.

Навіщо жабам лізти в комору?(FreMartin) 8:3 ... , et dans tes maies. (1. скрині [од.ч. скриня ] - довгасте заглиблення, ящик у коморі або в коморі для зберігання запасів 2. квашня). А ось холод, що проникає в комору, заморозить овочі та фрукти, і після відтавання вони вже довго не збережуться, вих8:14 "і зібрали їх у купи, і смерділа земля". Зібрали, що? Неважко здогадатися, що зникло в коморах, в ямах для зберігання землі і в купах зберігання, землі. Страта про загибель «первісної землі» теж перегукується з цим описом.

7 (8) навала сарани- (СП) вих 10:4 "...Я наведу сарану на всю твою область: 10:5 вона покриє лице землі так, що не можна буде бачити землі, і поїсть у вас все, що залишилося на землі, що вціліло від граду; об'їсть також всі дерева, що ростуть у вас у полі,",

(ЦС) "... я наведу в цей час ранку пругибагато на вся межі твоя, ..." Пружне, стрибати ... - щось летюче, можливо в стародавньому записі було - завірюха, хуртовина, поземка, що заміла височини і низини!

(Vulgate) 10:13 ... et mane facto ventus urens levavit lucustas (... ventus urens levavit locus stas - ... пекучий вітер (пурга, поземка) згладив височини...)

levavit - послаблювати, пом'якшувати, полірувати, наприклад «ліва» рука – слабша; лат. locus – окремі місця; sta - височіти, стояти; lucusta, locusta - сарана.

8 (10) поразка первістків- (СП) 12:39 "Опівночі Господь вразив усіх первістків у єгипетській землі, від первістка фараона, що сидів на престолі своєму, до первістка в'язня, що був у в'язниці, і все первородне з худоби".

(AB) вих 11:5 і кожне первонароджене землею Єгипту загине- рослинність, що загинула від заморозків;

(Vulgate) 12:39 "factum est autom in noctis medio percussit Dominus omne primogenitum in terra ( опівночі пронизав Господь усе первородне в землі) Aegypti a primogenito Pharaonis qui sedebat in solio eius ( первородне орача що сидить у землі (у місці своєму одному)) usque ad primogenitum captivae quae erat in carcere ( аж до первородного зібраного (у візках), що лежить у сховищах) et omne primogenitum iumentorum ( і все первородне, що височить над землею)."

Перед втечею "євреї" не тільки грабували населення: (Острог) вих 12:36 "... іпленішаєгиптяни.", але могли вбивати первістків, дезорганізуючи населення. Євреї взяли з собою всю худобу, (СП) вих 10:26 "... , не залишиться ні копита;..."

9 (1) перетворення води на кров- (Острог) вих 7:20" рибияже биша брехні умроша. Ів'смердеться річка, і не зможу єгиптяни пити води від річки. ібяше кров, по всій землі єгипетств. Зробиш і волхви єгипетстії волхвуванням своїм також.

(ЖПМ) "І вразив він виразкою великої Фараоната єгиптян. Перетворив води їх на кров... І загинуло від воїнівКіканоса (що носить кіку (головний убір типу корони, хизуватися) - корононосця?) в один день сто тридцять чоловіків, а другого дня билися вони на березі річки. І тридцять вершників увійшло у воду, бажаючи перебратися на інший бік, і не змогли. І потонули у ровах. І наказав цар рубати дерева й робити плоти, щоби перепливти на них. І зробили так, і пройшли на плотах у ці рови, і закрутив їх вир, і потонули того дня двісті чоловіків на десяти плотах. ... І на третій день підійшли (воїни) з того боку, де (мешкали) змії, і не змогли нічого вдіяти. І поїли змії сто сім чоловік." Тут "змії" це вогнепальна зброя, яку раніше виготовляли у вигляді зміїв. У Біблії є набагато більш явний опис вогнепальної зброї. Так само гармати описані в давній індійській Махабхараті, яка вважається не менш давньою, ніж Біблія.

10 (4) нашестя мух- (СП) вых8:22 "... і відокремлю того дня землю Гесем, на якій перебуває народ Мій, і там не буде пісних мух".

Мабуть, "пісі мухи" - це блохи, по-аглійськи: flies - що можна образно перекласти, як летучки, скакалки, бігалки, тікачі і т.д.

(Geneva) вих 8:22 "Буть ї земної кулі в Гоше, де мої люди є, що я можу бути щасливим в той час, коли не сверблять літа (натовпутікають) shalbe there, that thou maiest know that I am the Lord in the middes of the earth (яБогвсерединіЗемлі)." Англ.: "flies", перекладено як "мухи", але "flees" вже - "рятуються втечею"; "Swarm" - рій, натовп. До речі, цікаво, що «Го з під'» можна перекласти з давньоруської, як той, що йде з під … землі – вулкан.

(Vulgate) 8:21 "quod si non dimiseris eum ecce ego inmittam in te et in servos tuos et in populum tuum et in domos tuas omne genus muscarum et implebuntur domus Aegyptiorum muscis diversi generis ( настирливі різного походження) et in universa terra in qua fuerint ( і в усій землі, в якій це відбувалося)»

Загадкова земля Гошен так і не ідентифікована бібліофілами. Можливо, саме тому, що це був просто ліва - гашна, країна - сторона, великої річки. (Г)Ошуя - лівий, євр. Ешаїр, ст.рус. Ошуя, фр. goshe - gauche.

Вздовж якої накопичувалися, шукаючи броду, тварини і люди, (Флавій.ІД) «…країну наповнило безліч різних раніше ніким не бачених тварин, від яких гинула маса народу і які не давали землеробам можливості обробляти поля, що залишалися, таким чином, необробленими.»

Коротко всі "кари єгипетські" в тому ж порядку:

Настала "темрява єгипетська" - "вулканічна зима" (9);

Дим викликав смертельну ядуху, попіл цементував легені (5);

Заражав ґрунт (3);

Потрапляючи на шкіру, викликав виразки (6);

Від різкого похолодання випав град і побив посіви (7);

Стали замерзати річки, холод проникав всюди (2);

Почалася міграція тварин до тепла та їжі (4);

Поземка заміла низини, зрівнявши їх з височинами (8);

Від морозу загинула вся рослинність, що залишилася (10);

Почалася смута. Між партією фараона та партією Мойсея на річці сталася битва – вода перетворилася на кров (1).

(DRC) Nations rose up (Нації повстали), and were angry (і були в гніві). Вістрям меча, віддай закляття його і все, що в ньому, і худобу його вдари вістря меча;

Прокляття небувалого геноциду змусило нащадків проклятих піти, зрештою, на неймовірну за масштабами, витратами часу і засобів фальсифікацію всесвітньої історії.

Лиха вигнали народи з континентальних частин материка, що замерзали, до тепла південних поморів, змусили до завойовницького переселення.

Подібна до цієї, але менш мастштабної катастрофи - "Рік без літа " трапилася в 1816 році після виверження вулкана Тамборона острові Сумбава, із Малих Зондських островів Малайського архіпелагу. При виверженні загинуло 92 000 людей, з голоду та хвороб 80 000 осіб. Найдрібніша пилюка піднялася в стратосферу і стала кружляти навколо Землі, відбиваючи частину сонячного тепла в космос. У червні у Новій Англії пішли снігопади, скрізь посилилися морози. Порівняний ефект міг би викликати вибух всього ядерної зброїпланети.

(А.Г.Герцен.КрДр) ... "... глибокий сніг 15 вересня 1427 року, що занапастив всі посіви...", це про Крим, через який, як я вважаю, пройшов один із потоківВиходу.

(Карамзін.ІГР) кн.2, т.5, гл.2, стовпці 125-126, "В 1419 році випав глибокий сніг 15 вересня, коли ще хліб не прибрали; став загальний голод тривав близько трьох років по всій Росії; люди харчувалися …, навіть людськими трупами; помирали тисячами … від зимового незвичайного холоду 1422 року...

1257 м., вулкан Самалас, острів Ломбок в Індонезії Від виверження утворилося озеро Сегара Анак завширшки 6.5 кілометра та глибиною 800 метрів. Висота виверження лави - 43 кілометри, обсяг викинутої породи та попелу у перерахунку на щільну породу становив не менше 40 кубічних кілометрів. Найбільше за останні 10 000 років.

Дані льодовикового покриву арктичної Канади та Ісландії показують, що значне зниження середньорічних температур за останні 8000 років почалося 1275-1300 рр., а 1430-1455 рр..сталося останнє різке падіння, що збіглося з вулканічною активністю Землі, що характеризується значними викидами сполук сірки.

"10 страт єгипетських", в порядку опису:

БЕДСТВО ПЕРШЕ. Нібито вода в Єгипті перетворилася на кров.
"Всяке вмістище вод їх... перетворяться на кров, і буде кров по всій єгипетській землі, і в дерев'яних і кам'яних посудинах... І вся вода в річці перетворилася на кров" (Вихід 7:19-20).

БЕДСТВА ДРУГЕ. У біблійному Єгипті розлучилося безліч ЖАБ. "Я вражаю всю область твою жабами; і скине річка жабами, і вони вийдуть і ввійдуть до дому свого... і в домі рабів твоїх і народу твого, і печі твої, і в твої квашні..." (Вихід 8:2 -3, 8:5).

ЛИХ ТРЕТЯ. Біблія каже: "І з'явилися МОШКИ на людях і на худобі. Вся земна перстя стала МОШКАМИ по всій єгипетській землі" (Вихід 8:17).

БЕДСТВА П'ЯТА. Біблія говорить: "Ось рука Господня буде на худобі твоїй, що в полі, на конях, на ослах, на верблюдах, на волах і вівцях: буде морова виразка дуже важка" (Вихід 9:3).

БЕДСТВО ШОСТЕ. Біблія каже: "І сказав Господь до Мойсея та до Аарона: Візьміть по повній жмені попелу з печі, і нехай кине його Мойсей до неба... І буде на людях і на худобі запалення з наривами по всій єгипетській землі" (Вихід 9:8-9 ).

БЕДСТВО СЬОМЕ. Біблія каже: "Я пошлю... ГРАД ВЕСЬМА СИЛЬНИЙ, якому подібного не було в Єгипті... І Господь зробив ГРІМ І ГРАД, І ВОГОНЬ РОЗЛИВАВСЯ ПО ЗЕМЛІ... І БУВ ГРАД І ВОГОНЬ МІЖ ГРАДОМ... І побив град по всій єгипетській землі все, що було в полі... і всі дерева в полі поламав [град]... Льон та ячмінь були побиті, бо ячмінь

Виколовся, а льон осіменів; а пшениця і полба не побиті, тому що вони були ПІЗНІ... І припинилися грім і град, і дощ перестав литися на землю» (Вихід 9:18, 9:23-25, 9:31-33).

БЕДСТВА ВОСЬМА. Біблія каже: "Я наведу САРАНЧУ на [всю] твою область... Східний вітер наніс САРАНЧУ. І напала сарана на всю Єгипетську землю і лягла по всій країні Єгипетській... Західний дуже сильний вітер... поніс сарану і кинув її в ЧЕРМНЕ МОРЕ" (Вихід 10:4, 10:13-14, 10:19).

БЕДСТВА ДЕВ'ЯТА. Біблія каже: "І буде темрява на землі єгипетській, відчутна темрява... І була густа темрява по всій землі Єгипетської три дні; не бачили друг друга і ніхто не вставав з місця свого три дні" (Вихід 10:21-23).

БЕДСТВА ДЕСЯТА. Біблія каже: "І помре всякий ПЕРВЕНЕЦЬ в єгипетській землі від ПЕРВЕНЦЯ фараона... до ПЕРВЕНЦЯ рабині... і буде крик великий по всій єгипетській землі" (Вихід 11:5-6).

Така послідовність опису страт у Біблії – штучна, шматки тексту переставлені пізніми редакторами. Спробуємо поміркувати, як вони. Страти починаються з «нешкідливої» - перетворили воду на кров, жерці повторили «чудо»… Далі як би з цієї зіпсованої води йде навала жаб. Далі, нашестя мошок, і схожа кара «нашестя пісних» мух. Давні знали, що комахи несуть хвороби. Слідують страти «морова виразка», «запалення з наривами»… Після «граду та вогню», «сарана» доїдає те, що залишилося від граду. Тому треба було кудись приткнути 3-денну темряву єгипетську і завершує виставу «загибель первістків» людей. простого народудо загибелі первістка самого фараона. Звичайно, це найстрашніша страта для фараона особисто, після якої він відпускає євреїв.

У російський прокат виходить фільм "Вихід: царі та боги"

На початку січня 2015 р. до російського кінопрокату виходить черговий фільм-екранізація відомих біблійних сюжетів. Цього разу об'єктом уваги у фільмі « Вихід: царі та боги» ставати Мойсей, у священному Корані іменований як пророк Муса (а.с.). З цією особистістю пов'язаний результат єврейського народу з Єгипту і попередні події в самому Єгипті. 10 стратою єгипетськими.

Відповідно до Старого заповіту це:

1. Покарання кров'ю.
2. Страта жабами.
3. Нашестя комах (мошки, воші, клопи).
4. Покарання пісними мухами.
5. Мор худоби.
6. Виразки та нариви.
7. Грім, блискавки та вогняний град.
8. Нашестя сарани.
9. Незвичайна темрява (темрява єгипетська).
10. Смерть первістків.

У Корані з приводу цих подій йдеться про дев'ять знаменьпосланих Аллахом єгипетському народові та його правителю фараонові на знак того, що пророк Муса (а.с.) - це посланник Божий і як покарання за небажання правителя Єгипту відпустити євреїв на землю обітовану.

«Ми дарували Мусі (Мойсею) дев'ять ясних знамень. Запитай синів Ізраїля (Ізраїля) про те, як Муса (Мойсей) прийшов до них, і Фараон сказав йому: «О Муса (Мойсею)! Воістину, я вважаю, що ти зачарований» ( Сура 17:101). Серед цих знамен згадуються різні події. Це, по-перше, знамення істинності пророчої місії Муси (а.с.), їх було дві: біла рука пророка, що світиться як молоко і посох посланця, який перетворився на змію ( Сура 28:31-32).

По-друге, це самі страти єгипетські (покарання Єгипту на небажання відпускати народ Ізраїльський на волю). Якщо в П'ятикнижжя Старого Завіту вони досить докладно описані, то в Корані про них йдеться коротко. Це говорить про те, що в цьому питанні Всевишній дає нам чітко зрозуміти, що особливих різночитань із Біблією немає. А останній знак - це розступ моря перед єврейським народом, сухим днем ​​якого вони і пройшлися рятуючись від єгипетського війська, і раптове затоплення, яке і занапастило армію фараона разом з ним самим.

Самих же страт єгипетські займають шість із дев'яти вищеперелічених божих знамень.

«Аллах наслав на них ще більші лиха: потоп («тафа»), який покрив водою їхнього селища, і сарану, яка спустошила їхню землю. Аллах наслав на них також комах, які завдали великої шкоди плодам, рослинам та тваринам. Він наслав на них жаб, які швидко поширилися всюди і не давали людям жити спокійно. Аллах наслав на них хвороби у вигляді кровоточивих ран на тілі і кров, яка забруднюється і не піддається очищенню, і кров, яка викликає параліч, і кров у сечі, і подібні до них різні хвороби. Навіть вода, яку вони використовували у повсякденному житті, перетворилася на кров. Аллах наслав на них ці лиха як явні ознаки, але вони не були стурбовані цим, серця їх скам'янілі, совість зникла, і вони відхилилися від віри та від повернення до Істини Аллаха. Вони запишалися і стали невірними грішниками» ( Сура 7: 133).

Тобто це потоп, нашестя сарани, нашестя комах (вошей), нашестя жаб, і покарання кров'ю (перетворення всієї води, і навіть молока на кров). Але на думку багатьох тлумачів є підстави вважати, що в Корані відсутні страти цілком можуть бути зашифровані під загальним найменуванням першого покарання - "тафа", який у буквальному перекладі означає « всеосяжне лихо».

Такий малозрозумілий вислів багато перекладачів Корану воліють для зручності перекладати як "потоп", а тим часом під цю назву можна віднести і ті страти єгипетські, які не згадуються безпосередньо в Корані (темрява єгипетська, Грім, блискавки та вогненний град, смерть первістків, мор худоби ). На це зокрема вказує наступні рядки зі священного Корану: «Ми покарали Фараона та його народ посухою та недородом, зменшенням плодів та тяжкими роками, - можливо, вони одумаються і зрозуміють свою слабкість та слабкість свого жорстокого володаря перед силою Аллаха. І тоді вони, можливо, схаменуться і не будуть несправедливими до синів Ізраїля, і приймуть заклик Муси - мир йому! - до віри в Аллаха» ( Сура 7:130).

І недавні дослідження вчених говорять про те, що страти єгипетські мали місце насправді, що підтверджується цілим рядом доказів. Причому німецькі біологи та кліматологи вивели про те, що першопричиною більшості лих стала саме посуха, саме те, про що нам і говорить священний Коран, у вищенаведеному нам аяті. Сліди різкої зміни клімату дослідники виявили щодо стагмітів в печерах у дельті Нілу. На думку вчених, після посухи, через яку Ніл обмілів і сповільнив течію, у брудній, повільно поточній воді розмножилися водорості Oscillatoria rubescens, через що річка забарвилася в червоний колір.

Через це загинули риби, які поїдали ікринки жаб та жаб, контролюючи таким чином їхню чисельність. Внаслідок чого чисельність земноводних перевищила всі розумні межі і вони у величезній кількості вийшли на сушу. Їхня смерть у свою чергу призвела до катастрофічного розмноження личинок комах. Це, своєю чергою, призвело до швидкого поширення інфекційних захворювань, через що різко зросла смертність і тварин, і людей. Навіть темрява єгипетська – тривала ніч завдовжки три доби, пояснюється виверженням вулкана Санторін, через який в атмосфері сконцентрувалися важкі речовини і попіл закрив Сонце.

Тобто тут ми знову знаходимо наукові докази істинності божественних одкровень у священному Корані, а послідовність цих подій, де першим лихом називається саме посуха, підтверджується навіть науковими дослідженнями.

Ільнар Гаріфулін

Цікава стаття? Зробіть, будь ласка, репост!

Великдень – знайоме більшості слово! Цього дня завжди згадують Христа і замість звичайного «Здрастуйте» ми чуємо: «Христос воскрес!» А у відповідь люди вітають зустрінутих знайомих, подібним чином, хочуть почути: «Воістину воскрес!»
Що ми знаємо про Великдень?
Це «свято» пасок, фарбованих та писаних, подряпних та різьблених яєць.
Ще у багатьох асоціюється Великдень з шануванням померлих близьких, до яких на Великдень або на найближчий день дати потрібно відвідати цвинтар.
Але що насправді є Великоднем і як у зв'язку з цим нам належить до цього?
Щоб зрозуміти важливість Великодня і чи потрібно її святкувати, потрібно трохи дослідити Біблію.

Як ім'я Господа?
У Синодальному перекладі Біблії ми читаємо у Старому Завіті, у книзі Вихід, у 6-му розділі, 3 тексті: «Я був Аврааму, Ісааку та Якову з ім'ям «Бог Всемогутній», а з ім'ям Моїм «Господь»* не відкрився їм» . У виносці ми читаємо, що мали на увазі перекладачі під словом Господь. Там сказано, що скрізь по Біблії, де стоїть Господь, має стояти ім'я Єгова!
Господь – це пан. Але у Господа Нашого у Бога є ім'я.
Так, у виданому в 1876 році Синодальному перекладі Біблії - першому та єдиному російському перекладі, що має визнаний статус у Російській Православній Церкві, ім'я «Єгова» з'являється дев'ять разів - все у Старому Завіті: у книзі Буття, 22-й розділ,14-й текст; у книзі Вихід, 3-й розділ, 14-й текст; 6-й розділ, 3-й текст (у виносці до слова Господь»); 15-й розділ, 3-й текст; 17-й розділ, 15-й текст; 33-й розділ, 19-й текст; 34-й розділ, 5-й текст; у книзі Суддів, 6-й розділ, 24-й текст; у книзі пророка Осія, 12-й розділ, 5-й текст.

У зробленому раніше православною церквою перекладі архімандрита Макарія ім'я «Єгова» використовується набагато частіше (більше 3000 разів). У свою чергу, архімандрит Макарій дотримувався традицій професора єврейської мови Герасима Петровича Павського, який зробив переклад майже всіх 39 книг Старого Завіту і теж використовував ім'я Єгова.
Також один з найбільших російських православних богословів XIX століття Митрополит Філарет (Дроздов), використовуючи єврейський масорецький текст, переклав біблійну книгу Буття, в якій послідовно використовував ім'я Єгова у віршах, де зустрічається тетраграматон - ім'я Бога єврейською мовою.
У Новому Завіті ім'я Єгова має стояти там, де письменники цитували зі Старого Завіту. Наприклад, Біблія, Новий Заповіт, Євангеліє від Матвія, 22 розділ, 44 текст цитує слова зі Старого Завіту, з Псалму, 109 розділу, 1-го тексту: «Сказав Господь Господеві моєму: сиди праворуч Мене, аж поки покладу ворогів Твоїх у підніжжя Твоїх».
Два Господа – Єгова (Господь) сказав Ісусу Христу (Господу – призначеному Царю): сиди праворуч від мене, до часу, коли покладу ворогів Твоїх до підніжжя ніг твоїх.
Ізраїльтяни часів Ісуса, безперечно, знали ім'я Бога Єгова і вживали його як у поклонінні, так і в повсякденному житті.
Чому так важливо вживати в поклонінні ім'я Бога Єгова, вказує Старозавітний пророк Міхей. У Міхея, 4-й розділ, 5-й текст говорить: «Бо всі народи ходять, кожен в ім'я свого бога; а ми будемо ходити в ім'я Єгови (Господа) Бога нашого на віки віків».

Хто такий Єгова?

Хто такий Господь Єгова? Це питання було поставлено 3500 років тому гордим фараоном, царем Єгипту. Ява зневага спонукала його додати: «Я не знаю Господа Єгови». На той час перед фараоном стояли двоє чоловіків, які знали, хто такий Єгова. Це були два рідні брати – Мойсей та Аарон, родом із ізраїльського коліна Левія. Єгова послав їх зажадати від єгипетського правителя відпустити ізраїльтян у пустелю, щоб провести там релігійне свято.
«Після цього Мойсей та Аарон прийшли до фараона і сказали йому: Так говорить Господь, Бог Ізраїлів: Відпусти народ Мій, щоб він зробив Мені свято в пустині.
2 Та фараон сказав: Хто такий Господь, щоб я послухався голосу Його і відпустив Ізраїлевих синів? я не знаю Господа та Ізраїлю не відпущу» - Біблія, Старий Завіт, книга Вихід, 5-й розділ, 1-й і 2-й тексти.
Фараон не хотів відповіді на своє запитання. Під його владою жерці сприяли поклонінню сотням лжебогів. Богом вважався навіть сам фараон! Згідно з єгипетською міфологією, він був сином Ра, бога сонця, і втіленням бога Гора, що зображувався з головою сокола. До фараона зверталися, застосовуючи такі титули, як «могутній бог» та «предвічний бог». Тому не дивно, що він зневажливо запитав: Хто такий Господь [Єгова, НМ], щоб я послухався голосу Його?
Мойсеєві та Аарону не треба було відповідати на це запитання. Фараон знав, що Єгова є Богом, якому поклонялися ізраїльтяни, які в той час страждали під єгипетським рабством. Але фараон і весь Єгипет невдовзі довідалися, що Єгова є істинним Богом. Також і сьогодні Єгова зробить своє ім'я та Божество відомими всім на землі.
«І освячу велике ім'я Моє, безславне у народів, серед яких ви знеславили його, і впізнають народи, що Я Єгова (Господь), говорить Єгова (Господь) Бог, коли явлю на вас святість Мою перед їхніми очима» - Біблія, Старий Завіт , книга пророка Єзекіїля, 36 розділ, 23 текст.
Тому буде корисно обговорити, як Єгова Бог підніс своє ім'я в стародавньому Єгипті.
«10 страт Єгипетських», які описані на сторінках Святого Письма – Біблії, допоможуть нам зрозуміти, що сталося насправді. Будь ласка, перевіряйте за своїми Бібліями Писання, і Ви зможете простежити і усвідомити цю грандіозну драму і зрозуміти зміст того, що відбувалося…

Стоячий вище єгипетських богів

Коли фараон запитав, хто такий Єгова, він не чекав наслідків, які він відчув. Відповідь надійшла від самого Єгови, який навів на Єгипет десять страт. Ці страти були не просто нещастями, що обрушилися на державу. ДЕСЯТЬ КАРІВ - були УДАРИ по БОГАХ Єгипту.
Страти наочно показали явну перевагу Єгови над єгипетськими богами. Ось як висловив, Сам, Творець те, що відбулося далі: «над усіма єгипетськими богами вчиню суд. Я Єгова». Мойсей описував наслідки цього дійства так: «над богами їх Господь Єгова вчинив суд» - Біблія, Старий Завіт, книга Вихід 12-й розділ, 12-й текст і книга Числа, 33-й розділ, 4-й текст.

Перша страта

Уяви собі шум, що здійнявся, коли Єгова перетворив річку Ніл і всі води Єгипту на кров! Через це чудо фараон і його люди дізналися, що Єгова стоїть вище за Хапі, бога річки Ніл. Загибель риби в Нілі теж була ударом по єгипетській релігії, оскільки в Єгипті поклонялися певним видам риб.
«І сказав Господь до Мойсея: Скажи до Аарона брата свого: Візьми жезло твоє в руку твою, і простягни свою руку на води єгиптян: на їхні річки, на їхні потоки, на їхні озера, і на всяке помістище вод їх, і перетворяться на кров, і буде кров по всій єгипетській землі, і в дерев'яних, і в кам'яних посудинах.
І зробили Мойсей та Аарон, як наказав їм Господь. І підняв Аарон жезло своє і вдарив по річковій воді перед очима фараона і перед очима рабів його, і вся вода в річці перетворилася на кров, і риба в річці вимерла, і річка замерзла, і Єгиптяни не могли пити води з річки; і була кров по всій землі Єгипетській» - Біблія, Старий Завіт, книга Вихід, 7-й розділ, з 19-го по 21-й текст.

Друга кара

Потім Єгова вразив Єгипет жабами. Це дискредитувало єгипетську богиню Хекет, що втілювалася у жабі.
«І сказав Господь до Мойсея: Скажи Ааронові: Простягни свою руку з твоїм жезлом на річки, на потоки та на озера, і виведи жаб на землю єгипетську.
Аарон простяг руку свою на єгипетські води [й вивів жаб]; І вийшли жаби, і покрили єгипетську землю.
Те саме зробили й волхви чарами своїми і вивели жаб на Єгипетську землю.
І покликав фараон Мойсея та Аарона та й сказав: Помоліться за мене Господеві, щоб Він видалив жаб від мене та від народу мого, і я відпущу Ізраїлів народ принести жертву Господеві.
Мойсей сказав фараонові: Признач мені сам, коли помолитися за тебе, за рабів твоїх і за народ твій, щоб жаби зникли в тебе в будинках твоїх, і залишилися тільки в річці.
Він сказав: Завтра. Мойсей відповів: буде за словом твоїм, щоб ти дізнався, що немає нікого, як Господь, Бог наш; і віддаляться жаби від тебе, від будинків твоїх і з полів, і від рабів твоїх і від народу твого. тільки у річці вони залишаться.
Мойсей та Аарон вийшли від фараона, і Мойсей покликав Господа про жаб, яких Він навів на фараона.
І зробив Господь за словом Мойсея: жаби вимерли в будинках, на подвір'ях та на полях їх; і зібрали їх у купи, і воссмердела земля» - Біблія, Старий Завіт, книга Вихід 8-й розділ, з 5-го по 14-й тексти.
Потрібно визнати, що сили волхвів (магів Єгипетських, що користуються силою злих духовних особистостей - Сатани та його демонів) до страти були лише на рівні. Волхви могли повторити те, що робили Мойсей та Аарон. Але третя кара виявилася не під силу шанувальникам язичницьких богів.

Третя страта

Третя страта збентежила волхвів, яким не вдалося повторити чудо Єгови з перетворення пилу на мошок. Це перст Божий! - Вигукнули вони. Єгипетський бог Той, якому приписувалося винахід мистецтва магії, не зміг допомогти цим шарлатанам.
Фараон усе більше дізнавався, хто такий Єгова. Єгова був Богом, який не тільки оголошував про свої наміри через Мойсея, а й виконував їх, навівши на єгиптян надприродні страти. Єгова також міг, відповідно до своєї волі, як розпочати, так і припинити удари. Знання цього, проте, не спонукало фараона підкоритися Єгові. Навпаки, гордовитий правитель Єгипту вперто продовжував чинити опір Єгові.
«І сказав Господь до Мойсея: Скажи до Аарона: Простягниш рукою палицю твою, і вдари в земне пальце, і будуть мошки на людях і на худобі, і на фараоні, і в домі його та на рабах його, вся земна персть стане мошками по всій єгипетській землі.
Так вони й зробили: Аарон простягнув руку свою з жезлом своїм і вдарив у земну перстю, і з'явилися мошки на людях та на худобі. Вся земна персть стала мошками по всій єгипетській землі.
Намагалися також і волхви чарами своїми зробити мошок, але не могли. І були мошки на людях та на худобі.
І сказали волхви фараонові: Це перст Божий. Але фараонове серце запекло, і він не послухав їх, як і говорив Господь» – Біблія, Старий Завіт, книга Вихід, 8-й розділ, з 16-го по19 тексти.

Четверта кара

Пес'ячі мухи – четверта кара – надали згубну дію на землю, наповнили будинки і, ймовірно, кишеньки кишели в повітрі, яке було об'єктом поклоніння, уособленим у бозі Шу та в Ісіді, богині неба. Єврейське слово, що означає цю комаху, перекладається словами «сліпень», «піся муха» і «жук» («Переклад Нового Світу», «Синодальний переклад», «Янг»). Якщо це був священний скарабей, то єгиптяни були вражені комахами, яких вважали священними, і людям неможливо було ходити, не давлячи їх у себе під ногами. Ця страта щонайменше навчила фараона чогось нового про Єгову. Єгипетські боги не змогли врятувати своїх шанувальників від гілок, Єгова ж захистив своїх людей. Цією та всіма наступними стратами були вражені єгиптяни, але ізраїльтян вони не торкнулися.
«І сказав Господь до Мойсея: Завтра рано встань, і прийди перед лицем фараона! Ось він піде до води, і ти скажи йому: Так говорить Господь: Відпусти народ Мій, щоб він здійснив Мені служіння в пустині; А якщо не відпустиш народу Мого, то ось, Я пошлю на тебе і на рабів твоїх, і на народ твій, і в доми твої пісних мух, і наповняться доми Єгиптян пісними мухами та сама земля, на якій вони живуть. І відокремлю того дня землю Гесем, на якій перебуває народ Мій, і там не буде пісних мух, щоб ти знав, що Я Господь, Бог серед усієї землі; Я зроблю поділ між народом Моїм та між народом твоїм. Завтра буде цей знак на землі.
Так і зробив Господь: налетіло безліч пісних мух до дому фараонів, і в доми рабів його, і на всю Єгипетську землю: гинула земля від пісних мух» - Біблія, Старий Заповіт, книга Вихід, 8-й розділ, з 20-го по 24 тексти.

П'ята кара

П'ятою стратою була морова виразка, яка вразила єгипетську худобу. Цей удар зганьбив Хатора, Апіса і Нут – богиню неба з тілом корови.
«І сказав Господь до Мойсея: Іди до фараона і скажи йому: Так говорить Господь, Бог євреїв: Відпусти народ Мій, щоб він здійснив Мені служіння; бо якщо ти не захочеш відпустити народ Мій і ще будеш утримувати його, то ось, рука Господня буде на худобі твоїй, що в полі, на конях, на ослах, на верблюдах, на волах та вівцях: буде морова виразка дуже тяжка; І поділить Господь того часу між худобою Ізраїлевою та худобою Єгипетською, і з усього худоби Ізраїлевих синів не помре нічого.
І призначив Господь час, сказавши: Завтра зробить це Господь у цій землі.
І зробив це Господь другого дня, і вимерла вся єгипетська худоба; А з худоби Ізраїлевих синів не померло нічого.
Фараон послав довідатися, і ось, з усієї худоби Ізраїлевих синів не померло нічого. Але серце фараонове запекло, і він не відпустив народу» - Біблія, Старий Завіт, книга Вихід, 9-й розділ, з 1-го по 7-й текст.

Шоста страта

Шостою стратою були нариви на людях і тварин, що принизило богів Тота, Ісіду та Птаха, яким хибно приписувалися цілющі здібності.
«І сказав Господь до Мойсея та до Аарона: Візьміть по повній жмені попелу з печі, і нехай кине його Мойсей до неба в очах фараона та рабів його; І підійметься пил по всій єгипетській землі, і буде на людях і на худобі запалення з наривами, по всій єгипетській землі.
Вони взяли попелу з печі й постали перед лицем фараона. Мойсей кинув його до неба, і сталося запалення з наривами на людях та худобі.
І не могли волхви встояти перед Мойсеєм через запалення, тому що запалення було на волхвах і на всіх Єгиптянах» - Біблія, Старий Завіт, книга Вихід, 9-й розділ, з 8-го по 11 тексти.

Сьома кара

Сьомою стратою був сильний град із вогнем, що сяяв посеред градин. Цей удар осоромив бога Решпу, який вважався господарем блискавок, і Тота, який нібито керував дощем і громом.
«І сказав Господь до Мойсея: Простягни руку твою до неба, і впаде град на всю Єгипетську землю, на людей, на худобу та на всю польову траву в єгипетській землі.
І простяг Мойсей жезло своє до неба, і Господь учинив грім і град, і вогонь розлився по землі; І послав Господь град на всю Єгипетську землю. І був град і огонь між градом, дуже сильним, якого не було в усій Єгипетській землі від часу її населення.
І побив град по всій єгипетській землі все, що було в полі, від людини до худоби, і всю траву польову побив град, і всі дерева в полі зламав град; тільки в землі Гесем, де жили Ізраїлеві сини, не було граду» -Біблія, Старий Завіт, книга Вихід, 9-а глава, з 22-го по 26-й тексти.

Восьма кара

Восьмий удар – нашестя сарани – показав перевагу Єгови над богом родючості Міном, який вважався нібито зберігачем урожаїв.
«Тоді Господь сказав Мойсеєві: Простягни руку твою на землю Єгипетську, і нехай нападе сарана на землю Єгипетську і поїсть усю траву земну та всі плоди деревні, все, що вціліло від граду.
І простяг Мойсей жезло своє на Єгипетську землю, і Господь навів на цю землю східний вітер, що продовжувався весь той день і всю ніч. Настав ранок, і східний вітер завдав сарани.
І напала сарана на всю Єгипетську землю, і лягла по всій країні Єгипетській у великій кількості: раніше не бувало такої сарани, і після цього не буде такої; вона покрила обличчя всієї землі, так що землі не було видно, і поїла всю траву земну і всі деревні плоди, що вціліли від граду, і не залишилося ніякої зелені ні на деревах, ні на траві польовій у всій землі Єгипетській» - Біблія, Старий Завіт , книга Вихід, 10-й розділ, з 12-го по 15-й текст.

Дев'ята кара

Дев'ятий удар – триденна темрява над Єгиптом – облив зневагою таких єгипетських богів, як бог сонця Ра та Гор.
«І сказав Господь до Мойсея: Простягни руку твою до неба, і буде темрява на єгипетській землі, відчутна темрява.
Мойсей простягнув руку свою до неба, і була густа темрява по всій єгипетській землі три дні; не бачили один одного, і ніхто не вставав із місця свого три дні; у всіх же Ізраїлевих синів було світло в їхніх оселях» - Біблія, Старий Завіт, книга Вихід 10-й розділ, з 21-го по 23-й тексти.

Десята кара

Незважаючи на дев'ять нищівних страт, фараон, як і раніше, відмовлявся відпустити ізраїльтян. Його жорстокосердя і зарозумілість коштували дуже дорого для Єгипту, коли Бог навів десяту, заключну, страту – смерть первісток людей та первородне з худоби. Помер навіть первісток фараона, хоча він вважався богом. Так Єгова – Живий Бог, Творець Неба і Землі, «здійснив суд над усіма (хибними) богами Єгипетськими» - Біблія, Старий Завіт, книга Вихід, 12-й розділ, 12-й і 29-й тексти.
Тоді фараон викликав Мойсея з Аароном і сказав їм: «Встаньте, вийдіть з-посеред народу мого, як ви, так і сини Ізраїлеві, і підіть, зробіть служіння Господеві, як говорили ви; і візьміть дрібну й велику худобу вашу, як ви казали; і підіть і благословіть мене» - Біблія, книга Вихід, 12-й розділ, 31-й і 32-й тексти.
Але перед 10-ю карою Бог попередив Ізраїльтян, що їм для порятунку потрібно щось зробити. Від усіх 9 попередніх страт ізраїльтян захищав Сам Бог Єгова. Тепер їм потрібно було щось зробити, щоб 10-та страта не спіткала їх нарівні з єгиптянами. А саме здійснити Пасху Господню! Потрібно було взяти однорічного ягняти, запекти його на багатті і з'їсти з прісним хлібом та гіркими травами. Потрібно було взяти кров цього ягняти і помазати косяки та поперечину дверей, щоб ангел Бога проходячи повз, бачив позначки кров'ю на вказаних вище місцях, він би пройшов повз не вражаючи первісток цього будинку. Єврейське слово «Песах», транслітероване російською мовою як «Великодня» - означає «пройти повз». Як це, в точності, треба було зробити описано в Біблії, у Старому Завіті, у книзі Вихід, 12-я глава: «Скажіть усьому суспільству [синів] Ізраїлевих: на десятий день цього місяця нехай візьмуть собі кожен одного ягня по родинах, за агнцю на сімейство; а якщо сімейство так мало, що не з'їсть ягня, то нехай візьме з сусідом своїм, найближчим до дому свого, за кількістю душ: принаймні скільки кожен з'їсть, розрахуйтеся на ягня.
Агнець у вас має бути без вади, чоловічої статі, однорічний; візьміть його від овець, або від кіз, і нехай він зберігається у вас до чотирнадцятого дня цього місяця: тоді нехай заколе його всі збори Ізраїлевого товариства ввечері, і нехай візьмуть від крові його і помажуть на обох косяках і на перекладині дверей у будинках, де будуть їсти його; нехай з'їдять м'ясо його цієї ночі, випеченої на вогні; з прісним хлібом та гіркими травами нехай з'їдять його; не їжте від нього недопеченого, або звареного у воді, але їжте спечене на вогні, голову з ногами та нутрощами; не залишайте від нього до ранку і кістки його не руйнуйте, але те, що залишилося від нього до ранку, спаліть на вогні.
Їжте ж його так: нехай будуть стегна ваші підперезані, взуття ваше на ногах ваших і палиці ваші в руках ваших, і їжте його з поспішністю: це - Пасха Господня.
Що ж сталося далі?

Спаситель свого народу

Фараон, збентежений від того, що сталося, відпустив ізраїльтян і вони вирушили, але незабаром фараонові здалося, що вони безцільно блукають пустелею. Йому раптом здалося: все, що сталося, було випадковим збігом обставин. І він - «верховний бог» Єгипту - втрачає шанс взяти реванш над Ізраїльтянами, як йому здалося, вміло користуються обставинами. Тому він зі своїми служителями сказав: Що це ми зробили? Навіщо відпустили Ізраїльтян, щоб вони не працювали нам? - Біблія, Старий Заповіт, книга Вихід 14-й розділ, з 3-го по 5-й тексти.
Крім того, втрата народу-раба була важким економічним ударом по Єгипту.
Фараон мобілізував своє військо і переслідував Ізраїль до Пі-Гахірофа.

«Фараон запряг колісницю свою, і народ свій взяв із собою; І взяв він шістсот колесниць добірних, і всі Єгипетські колісниці, і начальників над усіма ними.
І запеклий Господь серце фараона, царя Єгипетського та рабів його, і він погнався за Ізраїлевими синами. А сини Ізраїля йшли під високою рукою.
І погналися за ними Єгиптяни, і всі коні з колісницями фараона, і вершники, і все військо його, і наздогнали їх, що розташувалися біля моря, при Пі-Гахірота перед Ваал-Цефоном» - Біблія, Старий Заповіт, книга Вихід, 14-й розділ , з 6 по 9 тексти.
У воєнному відношенні ситуація здавалася єгиптянам вигідною, тому що ізраїльтяни опинилися між морем та горами. Але Єгова, щоб захистити ізраїльтян, утворив між ними та єгиптянами хмару. Для єгипетської сторони це «було хмарою та мороком», що перешкоджало їм напасти на ізраїльтян. З іншого боку – для ізраїльтян – хмара була світлом, що “висвітлювало ніч”.
«Фараон наблизився, і Ізраїлеві сини озирнулися, і ось, Єгиптяни йдуть за ними: і дуже злякалися і заволали Ізраїлеві сини до Господа, і сказали Мойсеєві: Хіба немає гробу в Єгипті, що ти привів нас помирати в пустелі? що це ти зробив із нами, вивівши нас із Єгипту?
Чи не це казали ми тобі в Єгипті, сказавши: Облиш нас, нехай ми працюємо Єгиптянам? Бо краще бути нам у рабстві у Єгиптян, аніж померти в пустелі.
Але Мойсей сказав до народу: Не бійтеся, стійте, і побачите спасіння Господнє, яке Він зробить вам нині, бо Єгиптян, яких бачите ви нині, більше не побачите на віки. Господь поборе за вас, а ви будьте спокійні.
І сказав Господь до Мойсея: Що ти кричиш до Мене? Скажи Ізраїлевим синам, щоб вони йшли, а ти підійми жезло твоє і простягни свою руку на море, і поділи його, і пройдуть Ізраїлеві сини серед моря суходолом. Я ж зроблю запеклим серце фараона та всіх Єгиптян, і вони підуть за ними; І покажу славу Мою на фараоні та на всьому війську його, на колісницях його та на вершниках його; і впізнають усі єгиптяни, що Я Господь Єгова, коли покажу славу Мою на фараоні, на колісницях його та на вершниках його. І рушив Ангол Божий, що йшов перед табором Ізраїлевих синів, і пішов за ними. рушив і стовп хмарний від лиця їхнього, і став позаду їх; І ввійшов він у середину між табором Єгипетським та між табором Ізраїлевих синів, і був хмарою та мороком для одних, і висвітлював ніч для інших, і не зблизилися одні з іншими цілу ніч». з 10 по 20 тексти.
Єгиптяни налаштувалися на грабіж та знищення, але хмара завадила їм це зробити.
«Сказав: поженуся, наздожену, розділю здобич; насититься ними душа моя, оголю меч мій, вигубить їхня рука моя» - Біблія, Старий Заповіт, книга Вихід 15-й розділ, 9-й текст.
Коли ж воно розвіялося – о диво! Води Червоного моря розділилися, і ізраїльтяни перетнули його, перейшовши на інший бік – на сушу! Фараон і його військо з шумом помчали по морському дну, сповнені рішучості захопити і обібрати своїх колишніх рабів. Але гордовитий правитель Єгипту недооцінив Бога євреїв. Єгова збентежив єгиптян, зробивши так, що у колісниць відпали їхні колеса.
«І простяг Мойсей руку свою на море, і гнав Господь море сильним східним вітром усю ніч, і зробив море на суше, і розступилися води.
І пішли Ізраїлеві сини серед моря по суші, а води були для них муром праворуч і ліворуч.
Погналися Єгиптяни, і ввійшли за ними до середини моря всі коні фараона, колесниці його та вершники його.
І вранішню варту побачив Господь на табір Єгиптян із стовпа вогняного та хмарного, і збентежив табір Єгиптян; і відібрав колеса у колісниць їх, так що вони тягли їх насилу. І сказали Єгиптяни: Побіжимо від Ізраїльтян, бо Господь поборе за них проти Єгиптян.
«Побіжимо від Ізраїля, бо Єгова поборе за них проти Єгипту!» - закричали сильні єгипетські мужі. Фараон та його воїни усвідомили це надто пізно. Перебуваючи в безпеці на іншому березі моря, Мойсей простягнув руку до моря, і води повернулися на своє колишнє місце, затопивши фараона та його військо.
«І сказали єгиптяни: Побіжимо від Ізраїля, бо Господь поборе за них проти єгиптян.
І сказав Господь до Мойсея: Простягни свою руку на море, і нехай обернуться води на єгиптян, на їхні колесниці та на їхніх вершників.
І простяг Мойсей руку свою на море, і на ранок вода повернулася на своє місце; а Єгиптяни бігли назустріч [воді]. Так потопив Господь єгиптян серед моря.
І вернулась вода, і покрила колісниці й вершників усього фараонового війська, що ввійшло за ними в море. не залишилося жодного з них» - Біблія, Старий Завіт, книга Вихід, 14-й розділ, з 25б по 28-й тексти.

Уроки, що були зроблені з пережитого

Хто ж такий Єгова? Гордий фараон дізнався про це запитання. Події, що відбулися в Єгипті, наочно показали, що Єгова є єдиним істинним Богом, абсолютно несхожим на «ідолів» народів (Псалом 95:4, 5). Своєю силою, яка вселяє благоговійний страх, Єгова «утворив небо і землю». Він також – Великий Збавитель, Той, Хто «вивів народ Свій, Ізраїля, з єгипетської землі ознаками і чудесами, і рукою сильною і м'язом простягненим, при великому жаху» (Єремія 32:17–21). Як же це переконливо довело, що Єгова може захистити свій народ!
Ці уроки фараон здобув на гіркому досвіді. Останній урок фактично коштував йому життя (Псалом 135:1, 15). З його боку було б набагато мудріше, якби він виявив смирення, коли запитав: Хто такий Єгова? Потім цей правитель міг би діяти відповідно до отриманої відповіді. На щастя, сьогодні багато смиренних людей дізнаються, хто такий Єгова. Роздуми над тим, що у Нього за особистість, які у Нього вимоги до нас – збільшать, Вашу, любов і повагу до Того одного, Чиє ім'я – Єгова!
«І сказав Господь Мойсеєві: Я проведу перед тобою всю славу Мою і проголошую ім'я Єгови перед тобою, і кого помилувати – помилую, кого пошкодувати – пожалію» – Біблія, Старий Завіт, книга Вихід, 33-й розділ, 19-й текст.

Повернемося до Пасхи Господньої

З Біблії дізнаємося, коли потрібно було святкувати Великдень. Це був 14-й день першого місяця.
«Десятого дня цього місяця нехай візьмуть собі кожен одного ягня по родинах, по ягняткові на сімейство; а якщо сімейство так мало, що не з'їсть ягня, то нехай візьме з сусідом своїм, найближчим до дому свого, за кількістю душ: принаймні скільки кожен з'їсть, розрахуйтеся на ягня.
Агнець у вас має бути без вади, чоловічої статі, однорічний; візьміть його від овець, або від кіз, і нехай він зберігається у вас до чотирнадцятого дня цього місяця» - Біблія, Старий Завіт, Вихід 12-й розділ, з 3-б по 6-а тексти.
Отже, треба було взяти ягняти - однорічної, без вади, чоловічої статі.
Далі біблійна книга Вихід вказує на подальші дії: «Тоді нехай заколе його всі збори Ізраїлевого товариства ввечері, і нехай візьмуть від крові його і помажуть на обох косяках і на перекладині дверей у будинках, де будуть їсти його; нехай з'їдять м'ясо його цієї ночі, випеченої на вогні; з прісним хлібом та з гіркими травами нехай з'їдять його; не їжте від нього недопеченого, або звареного у воді, але їжте спечене на вогні, голову з ногами та нутрощами; Не залишайте від нього до ранку [і кості його не руйнуйте], але те, що залишилося від нього до ранку, спаліть на вогні.»
Їжте ж його так: нехай будуть стегна ваші підперезані, взуття ваше на ногах ваших і палиці ваші в руках ваших, і їжте його з поспішністю: це - Пасха Господня» Вихід, 12-й розділ, з 6-б по 11 тексти.
Бачимо, треба було заколоти цього ягняти, запекти на вогні і з'їсти з прісним хлібом і гіркими травами, а те, що залишилося, спалити у вогні. Що важливо помазати кров'ю поперечину і косяки дверей.
ВІРА, в цей започаткований Богом ритуал, в КРОВ і ТІЛО ягня, рятувала життя людей.
Бог наказав, щоб цей ритуал ізраїльтяни повторювали щороку: «І нехай буде вам цей день пам'ятний, і святкуйте на це свято Господеві в [всі] пологи ваші; як встановлення вічне святкуйте його»; «Виконуй же статут цей у призначений час, рік у рік» - Біблія, Старий Завіт, книга Вихід, 12-й розділ, 14-й текст і 13-й розділ, 10 текст.
Ізраїльтяни наслідували саме цей ритуал, за звичаєм даним Богом.
Однак, ми не помітимо тут ні здобної паски випеченої із заквашеного тіста, як це роблять у нас, ні яєць, ні відвідування могил померлих близьких.
Це свято було пророчим і підводило нас до думки, що ми будемо врятовані через віру в кров та тіло ягня. Хто ж це ягня?

Ось, що сказав Іван Хреститель про Ісуса Христа: «На другий день бачить Іван Ісуса, що йде до нього, і каже: Ось Агнець Божий, Який бере на Себе гріх світу» - Біблія, Новий Заповіт, Євангеліє від Іоанна, 1-а глава, 29 текст.
«І глянув, і ось, серед престолу і чотирьох тварин і серед старців стояв Агнець ніби закланий» - Біблія, Новий Заповіт, Одкровення Іоанна Богослова, 14-а глава, 1-а текст.
Біблія порівнює Ісуса Христа з агнцем: «І глянув я, і ось, Агнець стоїть на горі Сіоні» - Біблія, Новий Заповіт, Одкровення Іоанна Богослова, 14-й розділ, 1-а текст.
Через віру в Його пролиту дорогоцінну кров і Його закланеного досконалого тіла ми зможемо врятуватися!
Апостол Павло вказав прямо на виконання на Ісусі Христі тієї пророчої тіні, яку виконав Ісус Христос: «Отже очистіть стару закваску, щоб бути вам новим тістом, бо ви безквасні, бо Великдень наш, Христе, закланий за нас» - Біблія, Новий Завіт , 1-е послання апостола Павла до Коринтян, 5-й розділ, 7-ий текст.
Великдень наш – Ісус Христос!
Він сам підкреслив цей факт, коли перед своєю смертю засновував для своїх послідовників Вечірю Господню, Вечірю спогади Його смерті і коли дав символи свого тіла і крові на поживу учням, як євреї протягом століть їли буквальне ягня і користувалися кров'ю, щоб помазати двері у своєму домі: «І коли вони їли, Ісус узяв хліб і, благословивши, переломив і, роздаючи учням, сказав: Прийміть, їдьте: це є Тіло Моє.
І, взявши чашу і дякувавши, подав їм і сказав: Пийте з неї все, бо це є Кров Моя Нового Завіту, за багатьох, що виливається на залишення гріхів» - Біблія, Новий Завіт, Євангеліє від Матвія, 26-а глава, з 26- го по 28-й текст; Євангеліє від Марка, 14 розділ, з 22-го по 24-й текст; Євангеліє від Луки, 22-й розділ, з 19-го по 20-й текст.
Апостол Павло повторив євангелістів у своєму 1-му посланні до Коринтян, в 11-му розділі, з 23-го до 26-го тексту:
«Бо я від Самого Господа прийняв те, що й вам передав, що Господь Ісус тієї ночі, в яку був відданий, взяв хліб і, подякувавши, переломив і сказав: Прийміть, їдьте, це тіло Моє, за вас ломане; це чиніть на мій спогад.
Також і чашу після вечора, і сказав: Ця чаша є новий заповіт у крові Моїй; це робіть, коли тільки будете пити, на спомин Моє. Бо кожного разу, коли ви їсте цей хліб і п'єте чашу цю, смерть Господню сповіщаєте, доки Він прийде.
Коли Ісус Христос віддав своє життя на спокуту наших гріхів?
Дата, коли це сталося – 14 нісана, 33 роки нашої ери. Тобто рівно того дня, коли ізраїльтяни святкували Великдень.

Ми знову бачимо, що ні про які здобні хліби і яйця і мови немає!

Що і як, виходячи зі слів Ісуса, потрібно святкувати Його послідовникам?

Трапеза, або прийом їжі, що влаштовується на згадку про смерть Господа Ісуса Христа. Це єдина подія, яку, згідно з Біблією, мають відзначати християни. Вечеря або Вечір Господа також називається Вечерею спогаду, а іноді «вечерею Господньою» (1 Коринтян 11:20, СП).
Вечеря Господа, яку ввів Ісус!
Коли було введено? Великдень завжди відзначалася 14 нісана (авива), в день повного місяця, оскільки за єврейським календарем першим днем ​​кожного (місячного) місяця вважався день, коли люди помічали молодика. Отже, 14-й день місяця припадав приблизно на його середину.

Увечері напередодні своєї смерті Ісус востаннє відсвяткував Великдень і після цього ввів вечерю або Вечерю Господа. Він відпустив Юду, який став зрадником, ще до початку Вечери. Згідно з Євангелією, тоді «була вже ніч» (Івана 13:30). Бо за єврейським календарем день починався ввечері одного дня і закінчувався ввечері наступного дня.

Перший день повного місяця після весняного сонцестояння, яке зазвичай буває 21 березня, припадає у 2014 році на 14 квітня, у 2015 році – 3 квітня, а у 2016 році – 23 березня, після заходу сонця, оскільки день у євреїв починався з вечора. А не 20 квітня 2014 року, 12 квітня 2015 та 1 травня 2016 року як це святкують так звані « християнські церкви- ці дати не відповідають 14 нісана!

Що ж тоді святкують у нас?

Велике місце у народних великодніх святах займають мотиви воскресіння СОНЦЯ, оновлення та процвітання природи.
У зв'язку з тим, що релігії, у тому числі і християнство, не підтримували істинного Бога, а ставали політичним інструментом стримування та управління народними масами, у християнство проникли багато язичницьких чи народних традицій і звичаїв. Сьогодні практично загальновизнане християнство перетворилося на виконавця традицій та ритуалів етнічних груп, у яких воно поширене!
Звичай пекти заквашений хліб у вигляді фалоса виник як символ родючості на святі Родючості. До фалоподібних пасок додавали яйця.
Весною святкувався Пасха. Пасха на Русі – це ще й свято весняного воскресіння, оновлення природи, яке відзначалося з настанням дня весняного рівнодення ще у дохристиянські часи.
У середині квітня (за сучасним календарем) слов'яно-арії святкували завершення весілля неба та землі, настання весни, свято розкриття землі та її готовності до посіву, іншими словами, СВЯТО плодю. Це свято символізувало початок нового життя, зачинення природи та початок посівів. У дні свята на полях водили хороводи, чим нібито енергетично допомагали землі зарядитися позитивною енергетикою та приносити більшу кількість врожаю. У день свята родючості чоловік виводив жінку в поле, де вони здійснювали статевий акт. Чоловік кінчав на полі (землю), таким чином ніби запліднюючи її. Після цього було прийнято пекти КУЛИЧІ, як символ чоловічої силиі родючості (саме тому він має витягнуту форму і зверху його прийнято поливати білим кремом зі збитих яєць) і сирний пиріг, який зараз називають Великоднем, як символ жіночої родючості. Символ чоловічої сили та родючості у слов'ян позначається словом КІЛ (прямий переклад – стрижень), жіночої сили- словом КОЛО (коло), звідси і форма частування.
І знову ми бачимо, що традиції та звичаї наших предків міцно живуть у пам'яті народної і, не дивлячись ні на які релігії, ці традиції не викорінилися, а перейшли в так зване християнство!
Звідки ж з'явився звичай прибирати могили померлих та навідувати предків на цвинтарях?
Знову ж таки, за слов'янським календарем, якщо перевести на сучасний лад, на початку квітня є таке свято, яке називається день Пам'яті Предків. Цього дня відбуваються служби на всіх цвинтарях та цвинтарях, на могилах та курганах наводиться чистота та порядок. Крім дарів і потреб померлих предків, на їхньому останньому притулку запалюються священні вогні (свічки, лампади, вогневиці).
За іншою традицією, Тиждень перед Великоднем чи Червоний тиждень, а в білоруському Поліссі зберіг давню назву Русальний. У народі цей тиждень мав безліч назв - рус.Червоний, Червоний, Великий, Святий тиждень, укр. Білий тиждень, Чистий тиждень, білор. Русальний тиждень.
Згідно з слов'янськими традиціями, в один із днів, що передують Великодню або безпосередньо наступним за ним, предки повертаються на землю, де перебувають протягом деякого часу. До святкування готувалися весь Червоний тиждень – з понеділка до суботи. Головні приготування були з четверга (зараз називається Чистий Четвер) по суботу. Цілий тиждень старанно готувалися до свята: мили столи, лавки, лавки, вікна, двері. Білили пекти, а то й стіни. Вишкрібали, вимивали підлогу, витрушували половики, перемивали посуд. З четверга до суботи йшло приготування на печі та у дворі: господині пекли паски, фарбували яйця, запікали м'ясо; чоловіки ставили гойдалки, заготовляли дрова на час свята та ін. Селяни намагалися бути небагатослівними. Як і протягом усього посту, уникали гучного вуличного співу, не було вуличних ігор та хороводів.
І в наші дні кожна домогосподарка саме за тиждень до Великодня, намагається привести свій будинок і двір до ладу: всі вимести, вигріб, вичистити, вибілити, перемити, перемити…

Самі церковники негативно відгукуються про давні традиції наших предків: «…освячення паски на святі Світлого Христового Воскресіння – це історична помилка, це одна з ознак релігійної безграмотності. Це безглузде злиття Державної церкви та давніх язичницьких обрядів у IV столітті».
«Кулич, як високий хліб із яйцями, є відомим язичницьким символом бога плодоношення Фалоса».
«Жодних церковних приписів щодо таких дурниць, коли кому паски є і яйце фарбоване, немає, тому що ні паска, ні яйце до Воскресіння Христового не мають жодного відношення. Це просто наш вітчизняний, народний, селянський, освячений часом звичай», – пояснив протоієрей.
Опубліковано на сайті Korrespondent.net 21 квітня 2011 року під заголовком « Православна церкванаполягає, що поїздки на цвинтарі до Великодня – не християнська традиція».
Також дата святкування Великодня різниться у різних «християнських» течій: Католицький Великдень у 45 % випадків на тиждень раніше православний, у 30 % випадків збігається, 5 % – різниця у 4 тижні, та 20 % – різниця у 5 тижнів (більше за місячний цикл) . Різниці в 2 та 3 тижні не буває.
Тому що використовуються різні формули обчислень дня Великодня – відмінні від Біблійних!

Кров, що рятує життя
Тоді, в Єгипті, кров ягня зіграла вирішальну роль у порятунку. Коли Єгова вразив первородних, він пройшов повз будинки, на косяках дверей яких була кров. Крім того, євреї не оплакували смерть своїх первородних і тому спромоглися здійснити перехід крізь Червоне море на волю.
Сьогодні святкування Вечірки спогади має зосереджуватись на смерті Ісуса та на її значенні для людства. Ця подія повинна відзначатись серйозно і служити часом для роздумів про доброту Бога і про вдячність, яку нам слід мати до Єгови та його Сина (Римлян 5:8; Титу 2:14; 1 Івана 4:9, 10). Тому Павло попереджав: «Тому, хто буде їсти хліб цей чи пити чашу Господню негідно, винний буде проти Тіла та Крові Господньої» (1 Коринтян 11:27).

Достойно – що це означає?
Очевидно, Богу не сподобалося б, якби ми оскверняли б цю подію, беручи участь у сумнівних ритуалах або переймаючи язичницькі звичаї.
«Чиста і непорочна благочестя перед Богом і Батьком є ​​те, щоб приглядати сиріт і вдів у їхніх скорботах і зберігати себе неоскверненим від світу».
«Просіть, і не отримуєте, тому що просите не на добро, а щоб вжити для ваших пожадань.
Перелюбники та перелюбники! Чи не знаєте, що дружба зі світом є ворожнечею проти Бога? Отже, хто хоче бути другом світу, той стає ворогом Богу» - Біблія, Новий Завіт, послання Якова, 1-а глава, 27 текст і 4-а глава, 3-й та 4-й тексти.
Таким чином, це виключає популярні заходи, притаманні святкуванню християнського Великодня. Дотримуючись наказу Ісуса «це творити на його спогад», ми хотіли б відзначати Вечір саме так, як наказав Ісус (Луки 22:19; 1 Коринтян 11:24, 25). Це унеможливлює проведення церемоній, привнесених у святкування церквами християнського світу. «Нова католицька енциклопедія» («New Catholic Encyclopedia») визнає, що «сучасна Меса сильно відрізняється від гранично простої церемонії, якою слідували Христос і Його апостоли». Здійснюючи Мессу часто, навіть щодня, християнський світ відхилився від того, що мав на увазі Ісус, і перетворив її на буденність.
Павло писав християнам, які жили в Коринті, про негідну участь у святкуванні, тому що в цих зборах виникла проблема, пов'язана з Вечерею Господньою. Деякі з коринфських християн не шанували святість цього свята. Вони приносили з собою вечерю та їли до початку зустрічі або під час її проведення. Часто вони їли та пили надто багато. Від цього їх хилило на сон, і їхні почуття притуплялися. Не пильнуючи ні розумово, ні духовно, ці християни не могли «міркувати про Тіло Господнє» і тому ставали «винними проти Тіла та Крові Господньої». Тим часом, ті, хто не вечеряв, були голодними і теж відволікалися. Фактично ніхто з них не міг приймати символи з вдячністю і з повним усвідомленням важливості події - того, що це святкування проводилося на згадку про смерть Господа. Тому, виявляючи неповагу, навіть зневагу до смерті Ісуса, християни з Коринфу зазнавали засудження.
«Тому, хто буде їсти хліб цей чи пити чашу Господню негідно, винний буде проти Тіла та Крові Господньої.
Нехай випробовує себе людина, і таким чином нехай їсть від цього хліба і п'є з цієї чаші.
Бо, хто їсть і п'є недостойно, той їсть і п'є осуд собі, не розмірковуючи про тіло Господнє. Тому багато хто з вас немічний і хворий і чимало вмирає.
Бо якби ми судили самі себе, то не судили б.
Судячи ж, караємось від Господа, щоб не бути засудженими зі світом.
Тому, браття мої, збираючись на вечерю, чекайте один одного.
А якщо хтось голодний, нехай їсть удома, щоб збиратися вам не на осуд. Інше влаштую, коли прийду» - Біблія, Новий Завіт, 1-е послання до Коринтян, 11-й розділ, з 27-го по 34-й текст.

Його народ, обіцяючи, що інакше Бог покарає Єгипет. Фараон не послухався, і на Єгипет було обрушено 10 лих, причому щоразу після нової відмови фараона відпустити євреїв було чергове лихо:

1. Покарання кров'ю
2. Страта жабами
3. Нашестя комах (мошки, пухоїди, воші, клопи)
4. Покарання пісними мухами
5. Мор худоби
6. Виразки та нариви
7. Грім, блискавки та вогненний град
8. Нашестя сарани
9. Незвичайна темрява (темрява єгипетська)
10. Смерть первістків

Покарання кров'ю

«І підняв жезл і вдарив по річковій воді перед очима фараона і перед очима рабів його, і вся вода в річці перетворилася на кров, і риба в річці вимерла, і річка померла, і Єгиптяни не могли пити води з річки; і була кров по всій єгипетській землі».
- Вих.7: 20,21

Вся вода в Нілі, інших водоймах та ємностях перетворилася на кров, але залишалася прозорою для юдеїв (і навіть та, яка була у юдеїв, перетворювалася на кров, якщо єгиптяни намагалися її відібрати). Пити єгиптяни могли лише ту воду, яку вони платили гроші євреям.

Тоді, за переказами, чаклуни фараона купили в євреїв воду і стали чаклувати над нею, їм таки вдалося перетворити її на кров, і фараон вирішив, що покарання кров'ю - не покарання Господнє, а лише чаклунство, і не відпустив євреїв.

Страта жабами

«І сказав Господь до Мойсея: Скажи Ааронові: Простягни свою руку з твоїм жезлом на річки, на потоки та на озера, і виведи жаб на землю єгипетську. Аарон простяг руку свою на єгипетські води; і вийшли жаби, і покрили єгипетську землю».
-Вих.8: 5,6

Як було обіцяно фараонові: «Вони вийдуть і ввійдуть до дому свого, і до спальні твоєї, і до постелі твоєї, і до дому рабів твоїх і до народу твого, і до печі твої, і до твоїх квашень» (Вих.8:3). . Жаби наповнили всю єгипетську землю.

Єгипетські чаклуни знову почали чаклувати, і їм вдалося зробити так, що жаб побільшало, проте вони сказали фараонові, що не знають такого чаклунства, яке дозволило б прибрати жаб. Тоді фараон сказав Мойсеєві, що повірить, що Єгипет покарав Бог, і відпустить народ його, якщо Бог прибере всіх жаб. Після зникнення жаб фараон вирішив відмовитись від своєї обіцянки.

Нашестя мошок

Як третє покарання на Єгипет обрушилося полчище мошок, які нападали на єгиптян, обліплювали їх, лізли в очі, ніс, вуха.

«...Аарон простяг руку свою з жезлом своїм і вдарив у земну перстю, і з'явилися мошки на людях і на худобі. Вся земна персть стала мошками по всій єгипетській землі. Намагалися також і волхви чарами своїми зробити мошок, але не могли. І були мошки на людях та на худобі. І сказали волхви фараонові: Це перст Божий. Але фараонове серце запекло, і він не послухався їх, як і говорив Господь».
-Вих.8: 17-19

Цього разу чаклуни не змогли допомогти фараону і сказали, що не знають такого чаклунства, і що, мабуть, це все і справді покарання Господнє, і слід відпустити євреїв. Проте фараон і цього разу виявився непохитним.

І тоді Бог обрушив на Єгипет четверту кару:

Покарання пісними мухами

«І сказав Господь до Мойсея: Завтра рано встань, і прийди перед лицем фараона! Ось він піде до води, і ти скажи йому: Так говорить Господь: Відпусти народ Мій, щоб він зробив Мені служіння. А якщо не відпустиш народу Мого, то ось, Я пошлю на тебе і на рабів твоїх, і на народ твій, і в доми твої пісних мух, і наповняться доми Єгиптян пісними мухами та сама земля, на якій вони живуть. І відокремлю того дня землю Гесем, на якій перебуває народ Мій, і там не буде пісних мух, щоб ти знав, що Я Господь серед землі. Я зроблю поділ між народом Моїм та між народом твоїм. Завтра буде цей знак. Так і зробив Господь: налетіло безліч пісних мух до дому фараонів, і в доми рабів його, і на всю Єгипетську землю: гинула земля від пісних мух».
-Вих.8: 20-25

Хмари цих мух покрили людей і наповнили будинки єгиптян. «За словами Філона, комаха, що послужила знаряддям четвертої страти, поєднувала властивості мух і собак, вирізнялася лютістю та невибагливістю. Здалеку, як стріла, мчало воно на людину чи тварину і, стрімко нападаючи, впивалося жалом у тіло і ніби прилипало до нього» (Тлумачна Біблія Лопухіна). Швидше за все, під мухами маються на увазі оводи, що не давали спокою єгиптянам і стадам їх тварин.

Головний урок цієї страти полягав у тому, що Бог відкрито явив фараонові та всім єгиптянам різницю між ними та іудеями. Пес'ячі мухи були скрізь, крім області Гесем, в якій жили євреї; Вони були в усіх будинках, окрім будинків ізраїльтян: вірші 22-23 «…відділю того дня землю Гесем, на якій перебуває народ Мій, і там не буде пісних мух, щоб ти знав, що Я Господь серед землі; Я зроблю поділ між народом Моїм та між народом твоїм».

Такий поділ між двома народами та областями їх проживання в Єгипті показав фараонові, що Бог Ізраїлю є Господом, який наслав єгипетські страти, і що саме Він є Бог над Єгиптом, переважаючи за силою та могутністю всіх єгипетських божеств та ідолів. Покликав тоді фараон до себе Мойсея і знову пообіцяв відпустити юдеїв, а після зникнення диких звірів знову порушив свою обіцянку.

І спіткала Єгипет п'ята кара:

Мор худоби

У всіх єгиптян вимерла худоба, що знаходилася в полі, напасть не торкнулася лише євреїв. І зрозумів тоді фараон, що Бог дбає про євреїв, але вперся і євреїв все ж не відпустив (Вих.9:3-7).

Виразки та нариви

Після цього Господь наказав Мойсеєві та Ааронові взяти по жмені пічної сажі та підкинути її високо вгору перед фараоном. Так вони й зробили, і покрилися тіла єгиптян та тварин їхніми страшними виразками та наривами.

І злякався фараон, що все життя буде мучитися і свербіти через виразки і нариви і вирішив відпустити-таки євреїв. Але Бог зміцнив серце його і дав йому сміливість чинити згідно зі своїми переконаннями, бо хотів, щоб відпустив фараон євреїв не зі страху, а з усвідомлення того, що жоден земний цар не може сперечатися з Богом. І знову не відпустив юдеїв фараон (Вих.9: 8-11).

Тоді Бог вразив Єгипет сьоме:

Грім, блискавки та вогненний град

Почалася буря, загримів грім, заблищали блискавки і на Єгипет обрушився вогненний град.

«І Господь учинив грім та град, і вогонь розливався по землі; І послав Господь град на єгипетську землю. І був град і огонь між градом, дуже сильний, якого не було в усій Єгипетській землі від часу її населення. І побив град по всій єгипетській землі все, що було в полі, від людини до худоби, і всю траву польову побив град, і всі дерева в полі зламав».
-Вих.9: 23-25

Побачили єгиптяни, що в кожній градині горить полум'я та жахнулися, бо зрозуміли, що це гнів Того, Хто може змінювати природу речей.

Послухався тоді фараон перед Мойсеєм та Аароном, попросив їх помолитись Богові, щоб град припинився, обіцявши, що відпустить євреїв. Помолився Мойсей Богові, і місто припинилося. Але знову не дотримався своєї обіцянки фараон.

І осягла Єгипет страта восьма:

Нашестя сарани

Повіяв сильний вітер, а за вітром налетіли на Єгипет полчища сарани, з'ївши всю зелень аж до останньої травинки на єгипетській землі.
І знову просив фараон Мойсея вимолити помилування у Бога, і знову обіцяв відпустити євреїв. Покликав Мойсей до Бога, і повіяв вітер у інший бік, і забрав він усю сарану. Але Бог знову зміцнив серце фараона, і знову той не відпустив Ізраїлевих синів.
І почалася дев'ята кара: Вих.10, 13-15

Незвичайна темрява

«Мойсей простягнув руку свою до неба, і була густа темрява по всій єгипетській землі три дні; не бачили один одного, і ніхто не вставав із місця свого три дні; А у всіх Ізраїлевих синів було світло в їхніх оселях».
-Вих.10: 22-23

Темрява, що впала на Єгипет була незвичайною, вона була густа і щільна, так що її можна було навіть доторкнутися; а свічки та смолоскипи не могли розвіяти темряву. Лише у євреїв було ясно, а єгиптяни змушені були пересуватися навпомацки. Однак невдовзі темрява почала згущуватися, сковуючи рухи єгиптян, і ось уже ті не могли навіть поворухнутися.

І покликав фараон Мойсея, і сказав йому, що відпускає євреїв, тільки худобу свою ті мають лишити. Однак Мойсей сказав фараонові, що не залишать євреї свою худобу. Тоді фараон наказав Мойсеєві піти і не приходити більше, пообіцявши, що якщо той прийде, то буде страчено. І сказав тоді Мойсей, що не прийде він більше, але що спіткає Єгипет страту, страшнішу за всіх попередніх разом узятих, бо загинуть у Єгипті всі сини первістки.

Страта первістків

І не минула Єгипет обіцяна Мойсеєм кара, і пішла опівночі повсюдна смерть первістків.

«Опівночі Господь вразив усіх первістків у єгипетській землі, від первістка фараона, що сидів на престолі своєму, до первістка в'язня, що був у в'язниці, і все первородне з худоби».
-Вих.12:29

Після того, як у Єгипті за одну ніч померли всі первістки (за винятком єврейських), фараон здався і дозволив євреям залишити Єгипет, так почався Вихід.

Фотогалерея

Корисна інформація

Десять страт єгипетських

Історичність сюжету

Критика

В історії Єгипту, досить докладно документованої численними ієрогліфічними текстами, не згадуються ні «кари єгипетські» в тій формі, як вони описані в Біблії, ні якісь інші події, які можна було б з цими стратами асоціювати. Хоча в історії Стародавнього Єгипту було багато трагічних подій (наприклад, навала гіксосів і повстання, що приводили країну в повний хаос), жодна з цих подій не може бути прямо зіставлена ​​з описом «кари єгипетських».

Більше того, невідомо, за якого фараона і навіть в епоху якої династії стався результат євреїв з Єгипту. Якщо страти єгипетські мали місце, то ймовірно ця подія була локальною і настільки малозначною, що не викликало інтересу у єгипетського суспільства і не було відображено в жодних писемних пам'ятниках, крім Біблії.

В описі є також проблеми: так, якщо п'ята кара знищила всю єгипетську худобу, то невідомо, первороддя від якої худоби було знищено в ході десятої (Вих.11:5), а також якими тваринами було запряжено шістсот колісниць, які входили до складу армії фараона, яка почала переслідувати євреїв (14:7) (при морі було знищено худобу в полі, хоча «поле» може бути і країною згідно з вихідним текстом, водночас у вихідному тексті немає слова «весь»).

Відповідь на критику

Втім, відсутність письмових свідчень про десять страт єгипетських часто пояснюють тим, що, як сказано в папірусі Іпувера, всі переписувачі Єгипту були вбиті, а їх записи розвіялися за вітром. Деякі дослідники вважають, що події страт єгипетських були настільки свіжі в пам'яті єгиптян, що ті не вважали за потрібне записувати їх історію і розголошувати приниження єгипетського народу і вихід євреїв з-під підпорядкування фараону.

Слід зважити і на те, що Єгипет постійно балансував на межі громадянської війниіз гіксосами. Як описано в Біблії, після смерті фараона новий фараон змусив євреїв будувати нову столицю Раамсес за кілька кілометрів від столиці Аваріс, здавна керованої гіксосами. Мойсей, який убив наглядача, мабуть, працював на цьому будівництві (бо, повернувшись, він почав Вихід євреїв саме з Раамсеса). Враховуючи, що євреїв-чоловіків пішло 600 тисяч - утричі більше за населення Аваріса того часу - можна припускати, що це і були «азіати», за якими погнав військо фараон і які описані в папірусі Іпувера (що згадує також «почервоніле море», «отруєну воду») » та «мор»).

Частина дослідників посилається на папірус Іпувера, знаходячи в ньому безліч збігів з подіями, описаними в Біблії. На цій підставі робиться висновок про те, що «страти єгипетські» відбувалися, можливо, під час правління фараона Рамсеса II та його сина Мернептаха.

Наукові дослідження

Ведуться спроби науково обґрунтувати 10 Страт єгипетських. Група європейських вчених з директором Департаменту охорони здоров'я Нью-Йорка (англ.) рос. епідеміологом Джоном Марром (нім.) рос. науково обґрунтували та пов'язали у логічну послідовність «10 Страт єгипетських», зокрема:

• Почервоніння води - це відоме явище «червоні припливи» - цвітіння водоростей Physteria, що випромінюють токсини та поглинають кисень, що викликає смерть риби та масову втечу жаб. (За версією амфібіолога д-ра Річарда Васасюка, використане в Біблії слово може означати будь-який вид безхвостих земноводних, за його версією це був вид жаб «bufo»; кожна жаба метає мільйон ікринок, які перестала пожирати померла риба, що викликало вибух популя. )
• Вмираючі жаби і риба, що гниє, викликає приліт мух - переносників інфекції, мушка була точно впізнана за ознаками як culicoides (англ.) рос. і директора відділу дослідження хвороб тварин Міністерства сільського господарства США Роджера Бриза.)
• Інфекційна мошка викликає наступні страти - відмінок худоби та виразки, упізнані як ознаки інфекції сап, що передається мухами на відстань 1,5 км.
• Грім, блискавки та вогненний град – натякає на вулканічну теорію. Біблія прямо описує стовп диму і вогню вдалині, до якого Мойсей вів євреїв 11 днів, що упадають з неба уламки, що тремтить під ногами гора. (Вих.9:23-25, Вих.13:21-22, Вих.19:18, Вих.24:15-16, Втор.1:33)
• 3 дні без Сонця - це піщана буря, що тривала не звичайні 1-2 дні, а 3 дні. Причиною затяжної бурі могло бути знищення сараною посівів та флори (вітри не стримувалися листям) або можливе виверження вулкана, що спричинило кліматичні аномалії та вулканічну зиму.
• Загибель первісток пояснюється токсинами грибка Stachybotrys atra (англ.) рос., що розплодився тільки у верхньому шарі зернових запасів, що потрапив туди з води або екскрементів сарани, і ферментацією його в дуже сильну отруту - мікотоксин. Зараження могло бути в результаті поєднання ряду культурних факторів: За єгипетською традицією першим у сім'ї харчувалися старші сини, отримуючи подвійну порцію; так само харчується і худоба - до годівниці першим пробивається найсильніша старша тварина. Первінці й отруїлися першими, отримавши подвійну порцію із верхніх заражених запасів зерна. Євреї не постраждали від цієї страти, бо селилися далеко від великих єгипетських міст і мали незалежні харчові запаси. До того ж вони були пастухами, а не хліборобами, і значну частку їхнього раціону становило не зерно як у єгиптян, а м'ясо та молоко.

Обґрунтовується вулканічна теорія Виходу, що Страта - це явища, що супроводжують вибух вулканів (зокрема, почервоніння води).

Страти в культурі та мистецтві

Музика

• Історія Виходу лягла основою першої частини ораторії Р. Ф. Генделя «Ізраїль у Єгипті» (Exodus).
• Група Metallica написала пісню «Creeping Death» де прямо згадуються деякі страти.
• Група Akroma повністю присвятила опису десяти єгипетських страт альбом Seth, що вийшов 2009 року.
• Група з Ізраїлю Amaseffer присвятила всьому Виходу євреїв альбом 2008 року Exodus - Slaves For Life
• У пісні Louis Armstrong Go Down Moses згадується загроза смерті первістків.

Кінематограф

• Жнива - сюжет фільму побудований на локальному прояві 10 страт єгипетських у маленькому американському містечку, все населення якого є сатаністською сектою.
• Принц Єгипту – мультфільм-екранізація подій Виходу.
• Мумія (США, 1999). Сюжет фільму: золотошукачі у пошуках скарбів фараона потривожили багатовіковий спокій гробниці, і мумія встає з могили, завдавши 10 лих Єгипту.
• Обдури мене («Теорія Брехні») 2 сезон 19 серія, згадується про 10 єгипетських страт Лайтманом, після телефонних дзвінків маніяка
• Надприродне (телесеріал) (Supernatural) 6 сезон 3 серія, страти єгипетські насилалися на недбайливих поліцейських маленьким хлопчиком, а також на посланця Рафаїла Бальтазар за допомогою палиці Мойсея.
• Створення світу - екранізація Старого Завіту.
• Хейвен (Haven) 2 сезон 1 серія, на містечко обрушуються страти єгипетські.
• Десять заповідей (фільм)