Тридесетгодишната война от 1618-1648 г. засяга почти всички европейски страни. Тази борба за хегемония на Свещената Римска империя се превръща в последната европейска религиозна война.

Причини за конфликта

Имаше няколко причини за Тридесетгодишната война.

Първият е сблъсъците между католици и протестанти в Германия, които в крайна сметка прерастват в по-голям конфликт - борбата срещу хегемонията на Хабсбургите.

Ориз. 1. Немски протестанти.

Второто е желанието на Франция да остави Хабсбургската империя разпокъсана, за да запази правото на част от нейните територии.

И третото е борбата между Англия и Франция за морско господство.

ТОП 4 статиикоито четат заедно с това

Периодизация на Тридесетгодишната война

Традиционно той е разделен на четири периода, които ще бъдат ясно представени в таблицата по-долу.

Извън Германия имаше локални войни: Холандия се биеше с Испания, поляците се биеха с руснаците и шведите.

Ориз. 2. Група шведски войници от Тридесетгодишната война.

Развитието на Тридесетгодишната война

Началото на Тридесетгодишната война в Европа се свързва с чешкото въстание срещу Хабсбургите, което обаче е победено до 1620 г., а пет години по-късно Дания, протестантска държава, се противопоставя на Хабсбургите. Опитите на Франция да въвлече силна Швеция в конфликта бяха неуспешни. През май 1629 г. Дания е победена и напуска войната.

Успоредно с това Франция започва война срещу властта на Хабсбургите, които през 1628 г. влизат в конфронтация с тях в Северна Италия. Но борбаса бавни и продължителни - завършват едва през 1631 г.

Година по-рано Швеция влиза във войната, която обхваща цяла Германия за две години и в крайна сметка побеждава Хабсбургите в битката при Лютцен.

Шведите загубиха около една и половина хиляди души в тази битка, а Хабсбургите загубиха два пъти повече.

В тази война участва и Русия, която се противопоставя на поляците, но претърпява поражение. След това шведите се преместиха в Полша, които бяха победени от католическата коалиция и през 1635 г. бяха принудени да подпишат Парижкия договор.

С течение на времето обаче превъзходството все още се оказва на страната на противниците на католицизма и през 1648 г. войната приключва в тяхна полза.

Резултати от Тридесетгодишната война

Тази дълга религиозна война имаше редица последствия. Така сред резултатите от войната можем да назовем сключването на важния за всички Вестфалски договор, който се състоя през 1648 г., на 24 октомври.

Условията на това споразумение са следните: Южен Елзас и част от земите на Лотарингия отиват на Франция, Швеция получава значителна компенсация, а също и действителна власт над Западна Померания и херцогство Бреген, както и остров Рюген.

Ориз. 3. Елзас.

Единствените, които не бяха засегнати от този военен конфликт, бяха Швейцария и Турция.

Хегемонията в международния живот престава да принадлежи на Хабсбургите - след войната тяхното място е заето от Франция. Но Хабсбургите все още остават значителна политическа сила в Европа.

След тази война влиянието на религиозните фактори върху живота на европейските държави рязко отслабва - междурелигиозните различия престават да бъдат важни. На преден план излизат геополитически, икономически и династически интереси.

Какво научихме?

Обща информация за Тридесетгодишната война, като се започне с нейните причини и ход, се научиха накратко и за резултатите от Тридесетгодишната война от 1618-1648 г. Разбрахме кои държави бяха участници в този религиозен конфликт и как в крайна сметка завърши за тях. Получихме информация за името „Вестфалски договор“ и неговите основни условия. Разгледахме и какво има в учебника за 7 клас Главна информацияотносно конфликта.

Тест по темата

Оценка на доклада

Среден рейтинг: 4.5. Общо получени оценки: 970.

Алексеев В.М. Тридесетгодишна война.Л., 1961
Поршнев Б.Ф. Тридесетгодишната война и влизането на Швеция и Москва в нея. М., 1976
Wedgwood G.V. Тридесетгодишната война.Ню Йорк, 1980 г
Ивонина Л.И., Прокопиев А.Ю. Дипломация на Тридесетгодишната война.Смоленск, 1996
Ивонин Ю.Е. Тридесетгодишната война и германската политика във Франция. Въпроси на историята, 2001, № 5
Прокопиев А.Ю. Тридесетгодишната война в немската историография. Университетски историк. Санкт Петербург, 2002, № 1

През първата половина на 17-ти век някои европейски страни бяха въвлечени във война, продължила цели тридесет години. Това историческо събитие, обхващащо 1618-1648 г., в момента е известно като Тридесетгодишната война. Едно от историческите събития, които накърниха политическата репутация на Хабсбургската династия в Европа, е именно тази 30-годишна война, тъй като краят на тази война се характеризира с потискане на властта Хабсбургите. Едно от основните проявления на това е превръщането на Свещената Римска империя, водена от Хабсбургите, в политически разделена и разпокъсана държава. По правило историците разграничават четири основни периода на Тридесетгодишната война, включително чешкия (1618-1623), датския (1625-1629), шведския (1630-1635) и френско-шведския (1635-1648) периоди.

Тридесетгодишната война се смята за един от най-големите военни сблъсъци на късното Средновековие. Тази война показа дипломатическата и военна готовност на европейските държави, сложността на международните отношения и факта, че религиозната омраза е сложен и неотложен проблем. Заедно с това войната, обхванала цяла Европа, се отличава със своя мащаб. По-голямата част от битките се водят на територия, принадлежаща на Свещената Римска империя. Същността на тази война беше конфронтацията между такива протестантски страни като Швеция, Дания и заедно с тях католическа Франция и Хабсбургите. Тридесетгодишната война започва на територията на съвременна Чехия или средновековна Бохемия. Религиозните сблъсъци станаха тласък за избухването на военни действия. Така, в резултат на изострените отношения между католици и протестанти, воюващата Европа беше разделена на две страни. Наистина, в навечерието на 30-годишната война обществената политика се развива в тясна връзка с религията. Като цяло религията заема особено място в историята на Европа. Но 30-годишната война продължи не само за решаване на религиозни проблеми, напротив, няколко европейски държави използваха сблъсъците между католици и протестанти за свои цели. Например религиозните конфликти или изостряния послужиха като причина за владеенето на доминиращата и стратегически значима територия на Европа. В научни трудове последните годиниДадени са няколко мнения относно основните причини за войната, продължила 30 години. Някои изследователи свързват причините за войната с религията, докато други предлагат този въпрос да се разглежда в тясна връзка с политически и икономически проблеми.

Тридесетгодишната война е първата война от общоевропейски мащаб. В него пряко или непряко участваха много държави. Сблъскали се във война две линии на политическо развитиеЕвропа: средновековна католическа традиция и единна общоевропейска християнска монархия. Австрия и Испанияот една страна и Англия, Франция, Холандия, Швеция, с друг.

 Вътрешна борба в Германия. 1608-1609 – 2 военно-политически съюза на немски принцове на конфесионална основа (Евангелски съюз и Католическа лига), този конфликт прераства в международен.

 Конфронтация между Франция и коалицията на испанските и австрийски Хабсбурги, които претендират за специална роля в европейската политика. (плюс стари спорни територии - Елзас и Лотарингия)

4 периода:

 чешки, датски, шведски, френско-шведски

Религиозни причини. Няма съмнение, че началото на 30-годишната война е тясно свързано с религията. Отношенията между католици и протестанти в Свещената Римска империя се променят значително поради идването на власт на Фердинанд II. Фердинанд от Щирия, утвърден за наследник на чешкия трон на 9 юни 1617 г., поема властта в свои ръце с помощта на испанците. Заедно с това той е известен като наследник на главата на Свещената Римска империя. Протестантите са разтревожени от факта, че Фердинанд провежда политика, която преследва интересите на германците и католиците. Той беше изцяло обърнат към католическата вяра и изобщо не се съобразяваше с интересите на протестантите. Фердинанд II предоставя различни привилегии на католиците, ограничавайки по всякакъв начин правата на протестантите. Чрез подобни действия той настрои хората срещу себе си и също така установи засилен религиозен контрол. Католиците са привлечени за всички налични държавни позиции, докато протестантите започват да бъдат преследвани. Свободата на религията беше ограничена, освен това в резултат на насилие много протестанти бяха принудени да се превърнат в католици. Разбира се, тези, които не се поддадоха на това, бяха арестувани или глобени. Наложени са строги забрани и върху извършването на всякакви протестантски религиозни ритуали. Целта на всички тези мерки е пълното изкореняване на протестантството като вяра в рамките на империята и отделянето на протестантите от обществото. В тази връзка протестантските църкви в градовете Бръмов и Гроб бяха съборени и разрушени. Последствието от всичко това е, че религиозните сблъсъци в империята започват да зачестяват и се формира група, която се противопоставя на привържениците на безмилостната религиозна политика на Фердинанд II и католиците, което води до голямо въстание на протестантите населението на империята на 23 май 1618г. Именно въстанието, избухнало на този ден, е началото на 30-годишната война, което означава, че възникването му се дължи на религиозни причини. Въпреки това, след поражението на такива протестантски държави като Швеция и Дания, преходът на католическа Франция към протестантската страна постави под въпрос религиозните причини за създаването на такава продължителна война. Това сочи други, особено важни политически причини.

Политически причини. Наред с недоволството на обикновените протестантски жители, в същото време започнаха действия срещу Фердинанд от представители на управляващите среди. Във връзка с идването на власт на Фердинанд няколко политически фигури бяха лишени от позициите си, сред които Хайнрих Матю Турн, който организира протеста обикновените хорасрещу действията на Фердинанд. Един от хората, които допринесоха за протестантското въстание срещу правителството, беше Фредерик V, по това време той служи като избирател на Пфалц. До началото на войната протестантите провъзгласяват Фридрих V за крал помежду си. Всички тези действия на протестантите само засилиха и без това изострената ситуация. Подобни политически стъпки бяха друга причина за войната. 30-годишната война, която започна на чешка земя, беше белязана с победа в рамките на три години. Враждебните действия обаче не спират дотук; те продължават през датския, шведския и френско-шведския период. Войната, започнала по религиозни причини, с времето започва да придобива чисто политически характер. Дания и Швеция, които трябваше да защитават интересите на протестантите, чрез войната преследваха целта да коригират социално-икономическото си положение и да укрепят политическата си власт. Заедно с това, след като победиха Хабсбургите, те се стремяха да придобият голяма политическа власт в Централна Европа. Католическа Франция, която се опасяваше от прекомерното укрепване на политическата власт на Хабсбургите, премина на страната на протестантите. Това означава, че можем да заключим, че войната, която започна поради религиозни причини, придоби политически характер. Разбира се, държавите, въвлечени във война по политически причини, преследваха и собствените си икономически интереси.

Икономически причини. Хабсбургската династия, която не се съобразява с интересите на протестантите, е глава на Свещената Римска империя, а империята, разположена в Централна Европа, притежава няколко стратегически значими територии. Северните райони са разположени близо до брега на Балтийско море. Ако династията на Хабсбургите стане лидер на Европа, те определено ще се борят за владения на балтийското крайбрежие. Затова Дания и Швеция се противопоставят на подобна имперска политика, тъй като те поставят интересите на балтийското крайбрежие над всичко. Побеждавайки династията на Хабсбургите, те имаха за цел да въведат на своя територия териториите на империята на европейските държави, разположени близо до Балтийско море. Разбира се, това действие се дължи на техните икономически интереси. Заедно с това природните и други богатства на държавата предизвикаха огромен интерес от страна на чужди страни, освен това от обикновен воин до командир с ранг на командир, те търсеха ползи от тази война. По време на войната командирите, чрез местните жители, поддържаха войските си, освен това за сметка на жителите те увеличиха броя на войниците. В резултат на грабежа войските решават своите социално-икономически проблеми и с помощта на грабежа на богатството на империята командирите попълват държавната хазна. Като цяло, една война, която се проведе по всяко време, може да генерира не само икономическа криза, но може да послужи и като примитивен пример за попълване на държавната хазна.

Това са основните причини за 30-годишната война, която обхваща периода от 1618 до 1648 г. От предоставената информация може да се направи констатацията, че 30-годишната война започва в резултат на религиозни изостряния. Но през цялата война религиозният проблем придобива допълнителен характер, чиято основна цел е преследването на държавни интереси. Защитата на правата на протестантите беше само основната причина за началото на 30-годишната война. Според нас войната, продължила 30 години, е резултат от дълбока политическа и икономическа криза. Войната завършва на 24 октомври 1648 г. с приемането на мирно споразумение в градовете Мюнстер и Оснабрюк. Това споразумение остава в историята като Вестфалския мир.

Тридесетгодишната война в Германия, която започна в Бохемия и продължи цяла генерация в Европа, имаше една особеност в сравнение с други войни. „Първата цигулка“ в тази война (няколко години след началото й) не бяха германците, въпреки че те, разбира се, участваха в нея. Най-населените провинции на Римската империя стават бойни полета за армиите на Испания, Дания, Швеция и Франция. Как и по каква причина германците са преживели това?

1618 – Фердинанд от Щирия (1578–1637) е наследник на хабсбургския трон. Фердинанд беше убеден католик, възпитан от йезуити. Той беше изключително радикален към протестантите сред своите служители. Всъщност този човек може да стане толкова могъщ император на Римската империя, какъвто не е бил виждан от времето на Карл V. Протестантските владетели обаче не се стремят към това.

Той дори би могъл да надмине великия Чарлз като император. В австрийските и бохемските земи, управлявани пряко от Хабсбургите, Фердинанд има реална власт. Веднага след като става крал на Бохемия през 1617 г., той отменя условията за религиозна толерантност и толерантност, които неговият братовчед Рудолф II е предоставил на протестантите през 1609 г. Бохемците са били в същото положение като холандците през 1560-те - чужди на своя крал по език, обичаи и религия.

Както в Холандия, в Бохемия избухна бунт. 1617 г., 23 май - стотици въоръжени представители на бохемското благородство буквално притиснаха в ъгъла двама от най-мразените католически съветници на Фердинанд в една от стаите на замъка Градсин в Прага и ги хвърлиха през прозореца надолу от височина над 50 метра. Жертвите оцеляха: може би (според католическата гледна точка) те бяха спасени от ангели или (както вярваха протестантите) просто паднаха в сламката. В резултат на инцидента бунтовниците са изправени пред съда. Те декларират целта си да запазят предишните привилегии на Бохемия и да спасят Фердинанд от йезуитите. Но всъщност са нарушили хабсбургските закони.

Кризата се разпространи бързо от Бохемия до краищата на империята. Възрастният император Матиас, който почина през 1619 г., даде възможност на протестантските владетели на Германия да се присъединят към бунта срещу хабсбургското управление. Седем избиратели имаха изключителното право да избират наследник на Матиас: трима католически архиепископи - Майнц, Трир и Кьолн, трима протестантски владетели - Саксония, Бранденбург и Пфалц - и кралят на Бохемия.

Ако протестантите бяха отказали на Фердинанд правото на глас, те можеха да отменят кандидатурата му за император на Римската империя. Но само Фридрих V от Пфалц (1596–1632) изрази желанието си за това, но беше принуден да отстъпи. 1619 г., 28 август - във Франкфурт всички гласове с изключение на един са дадени за император Фердинанд II. Няколко часа след изборите Фердинанд научава, че в резултат на бунт в Прага е детрониран и на негово място заема Фридрих Пфалцки!

Фридрих получава короната на Бохемия. Сега войната беше неизбежна. Император Фердинанд се готви да смаже бунтовниците и да накаже немския нововъзникнал, дръзнал да предяви претенции към земите на Хабсбургите.

Въстанието в Бохемия отначало беше много слабо. Бунтовниците нямаха героичен лидер като Джон Хас (ок. 1369–1415), който беше повел бунт в Бохемия два века по-рано. Членовете на бохемското благородство нямаха доверие един на друг. Бохемското правителство се поколеба при вземането на решение дали да въведе специален данък или да създаде армия.

Тъй като нямаше кандидат за заместник на Фердинанд, бунтовниците се обърнаха към германски избирател от Пфалц. Но Фредерик не беше най-добрият избор. Неопитен младеж на 23 години, той нямаше представа за религията, която ще защитава, а също така не можеше да събере достатъчно пари и хора. За да победят Хабсбургите, хората от Бохемия се обръщат към други принцове, които биха могли да помогнат на Фридрих. Въпреки това само малцина ги посрещнаха наполовина; приятелите на Фредерик, например вторият му баща, крал Джеймс I от Англия, също останаха неутрални.

Основната надежда на въстаниците се основава на слабостта на Фердинанд II. Императорът не е имал собствена армия и е малко вероятно да създаде такава. Австрийските земи на Хабсбургите и по-голямата част от благородниците и гражданите подкрепят бунтовниците. Но Фердинанд успя да купи армия от трима съюзници. Максимилиан (1573–1651), херцог на Бавария и най-могъщият от католическите владетели, изпраща армията си в Бохемия в отговор на обещанието, че императорът ще му даде франчайза на Фридрих и част от земите на Пфалц.

Испанският крал Филип III също изпраща армия в помощ на братовчед си в замяна на земите на Пфалц. По-изненадващо, лутеранският електор на Саксония също помогна за завладяването на Бохемия, като целта му беше Хабсбургска Лужица. Резултатът от тези приготовления е светкавична военна кампания (1620–1622), по време на която бунтовниците са победени.

Баварската армия успя лесно да победи Бохемия в битката при Бялата планина през 1620 г. От Алпите до Одер бунтовниците капитулират и се предават на милостта на Фердинанд. Баварските и испанските армии по-нататък завладяват Пфалц. Глупавият Фридрих е наречен "кралят на една зима": до 1622 г. той е загубил не само короната на Бохемия, но и всички свои германски земи.

Тази война не свършва през 1622 г., защото не всички въпроси могат да бъдат решени. Една от причините за продължаването на конфликта е появата на свободни армии, контролирани от Landsknechts. Сред техните лидери Ернст фон Мансфелд (1580–1626) е най-запомнящият се. Католик по рождение, Мансфелд воюва срещу Испания още преди да приеме калвинизма и след като даде армията си на Фридрих и Бохемия, по-късно често сменя страните си.

След като Мансфелд напълно снабдява армията си с всичко необходимо, ограбвайки териториите, през които преминава, той решава да се премести в нови земи. След поражението на Фридрих през 1622 г., Мансфелд насочва армията си към Северозападна Германия, където се среща със силите на Максимилиан Баварски. Неговите войници не се подчиняват на капитана и безмилостно ограбват населението на Германия. Максимилиан извлече полза от войната: той получи значителна част от земите на Фридрих и мястото си сред избирателите; освен това той получи добро сума париот императора.

Шведската пехота по време на Тридесетгодишната война

Така че Максимилиан не беше много запален по мира. Някои протестантски владетели, които са останали неутрални през 1618–1619 г., сега започват да нахлуват в имперските граници. През 1625 г. датският крал Кристиан IV, чиито земи на Холстен са част от империята, влиза във войната като защитник на протестантите в Северна Германия. Кристиан страстно желаеше да предотврати превземането на империята от католиците, но също така се надяваше да спечели собствената си полза, както Максимилиан. Той имаше добра армия, но не можа да намери съюзници. Протестантските владетели на Саксония и Бранденбург не искаха война и решиха да се присъединят към протестантите. През 1626 г. войските на Максимилиан побеждават Кристиян и изтласкват армията му обратно в Дания.

И така, най-голяма полза от войната има император Фердинанд II. Капитулацията на бунтовниците в Бохемия му дава шанс да смаже протестантството и да възстанови схемата на управление на страната. Получавайки титлата курфюрст на Пфалц, Фердинанд получава реална власт. До 1626 г. той постига това, което се оказва невъзможно през 1618 г. - създава суверенна католическа хабсбургска държава.

Като цяло военните цели на Фердинанд не съвпадат напълно със стремежите на неговия съюзник Максимилиан. Императорът се нуждае от по-гъвкав инструмент от баварската армия, въпреки че е длъжник на Максимилиан и не може да поддържа армията сам. Тази ситуация обяснява неговата изненадваща привързаност към Албрехт фон Валенщайн (1583–1634). Бохемски протестант по рождение, Валенщайн се присъединява към Хабсбургите по време на Бохемската революция и успява да се задържи на повърхността.

От всички, участвали в Тридесетгодишната война, Валенщайн беше най-загадъчният. Висока, заплашителна фигура, той въплъщаваше всички най-неприятни човешки черти, които можете да си представите. Той беше алчен, зъл, дребнав и суеверен. Постигайки най-високото признание, Валенщайн не поставя граници на амбициите си. Враговете му се страхуваха от него и не му вярваха; за съвременните учени е трудно да си представят кой всъщност е бил този човек.

1625 - той се присъединява имперска армия. Валенщайн бързо се сприятелява с баварския генерал, но все пак предпочита да проведе кампанията сам. Той изгони Мансфелд от империята и завладя по-голямата част от Дания и балтийското крайбрежие на Германия. До 1628 г. той вече командва 125 000 войници. Императорът го прави херцог на Мекленбург, като му дава една от новозавладените балтийски земи. Владетелите, които останаха неутрални, като курфюрста на Бранденбург, бяха твърде слаби, за да спрат Валенщайн да завземе териториите им. Дори Максимилиан моли Фердинанд да защити владенията му.

1629 – Императорът смята, че е дошло времето да подпише своя Реституционен едикт, може би най-пълният израз на автократичната власт. Едиктът на Фердинанд забранява калвинизма в цялата Свещена Римска империя и принуждава лутераните да върнат цялата църковна собственост, която са конфискували от 1552 г. насам. 16 епископства, 28 града и около 150 манастира в Централна и Северна Германия са превърнати в римската религия.

Фердинанд действа самостоятелно, без да прибягва до имперския парламент. Католическите принцове бяха също толкова уплашени от едикта, колкото и протестантските, защото императорът потъпка техните конституционни свободи и установи своята неограничена власт. Войниците на Валенщайн скоро превземат Магдебург, Халберщат, Бремен и Аугсбург, които дълги години се считат за истински протестантски, и насилствено установяват католицизма там. Изглежда, че няма пречка Фердинанд, с помощта на армията на Валенщайн, да премахне напълно Аугсбургската формула от 1555 г. и да установи католицизма в своята империя.

Повратната точка настъпва през 1630 г., когато Густав Адолф идва с армията си в Германия. Той заявява, че е дошъл да защитава германското протестантство и свободата на народа от Фердинанд, но в действителност, както мнозина, се опитва да извлече максимална полза от това. Шведският крал се сблъсква със същите препятствия като предишния лидер на протестантското движение, крал Кристиан от Дания: той беше аутсайдер без германска подкрепа.

За щастие на Густав Адолф, Фердинанд играе в негова полза. Чувствайки се сигурен и контролиращ Германия, Фердинанд свиква парламент през 1630 г., за да посочи сина си за наследник на трона и да помогне на испанските Хабсбурги да се насочат срещу Холандия и Франция. Плановете на императора били амбициозни и той подценил враждебността на германските принцове. Принцовете отказаха и двете му предложения, дори след като той се опита да им угоди.

След като отстрани Валенщайн от поста главнокомандващ на армията, Фердинанд направи всичко възможно да укрепи властта си. Густав Адолф обаче имаше още един коз. Френският парламент, ръководен от кардинал Ришельо, се съгласи да спонсорира намесата му в германските дела. Всъщност кардиналът на Франция няма причина да помогне на Густав Адолф. И все пак той се съгласи да плаща на Швеция милион лири годишно, за да поддържа армия от 36 000 души в Германия, защото искаше да смаже Хабсбургите, да парализира империята и да изрази френските претенции за територия по поречието на Рейн. Всичко, от което Густав Адолф се нуждаеше, беше подкрепата на германците, която щеше да му позволи да стане почти национален герой. Това не беше лесна задача, но в резултат на това той убеди електорите на Бранденбург и Саксония да се присъединят към Швеция. Сега той можеше да действа.

1631 - Густав Адолф побеждава императорската армия при Брайтенфелд. Това е една от най-големите битки на Тридесетгодишната война, тъй като унищожава завоеванията на католиците от 1618–1629 г. През следващата година Густав Адолф систематично окупира преди това недокоснати католически региони в Централна Германия. Кампанията в Бавария беше обмислена особено внимателно. Кралят на Швеция се готви да обезглави Хабсбургска Австрия и все повече се стреми да заеме мястото на Фердинанд на трона на Свещената империя.

Намесата на Густав Адолф е силна, защото той запазва протестантството в Германия и разбива имперското ядро ​​на Хабсбургите, но личните му победи не са толкова ярки. 1632 - Валенщайн се завръща от пенсионирането си. Император Фердинанд вече се е обърнал към генерала с молба да поеме отново командването на императорските войски и Валенщайн в крайна сметка дава съгласието си.

Армията му стана повече от всякога негов личен инструмент. В един тъмен, мъглив ноемврийски ден през 1632 г. двамата главнокомандващи се срещат близо до Лютцен в Саксония. Армиите се сблъскаха в яростна битка. Густав Адолф постави коня си в галоп в мъглата, като беше начело на кавалерията. И скоро конят му се върна ранен и без ездач. Шведските войски, решавайки, че са загубили своя крал, прогонват армията на Валенщайн от бойното поле. В тъмнината те най-накрая откриха тялото на Густав Адолф на земята, буквално осеяно с куршуми. „О, възкликна един от неговите войници, ако Бог ми даде още веднъж такъв командир, за да спечеля отново тази славна битка!“ Този спор е стар като времето!“

Старите различия всъщност са довели до задънена улица до 1632 г. Никоя армия не беше достатъчно силна, за да победи, и достатъчно слаба, за да се предаде. Валенщайн, който както и преди беше най-страшната фигура в Германия, имаше шанс да разреши всички проблеми мирно чрез компромиси. Необременен от страстни религиозни вярвания или лоялност към династията на Хабсбургите, той беше готов да сключи сделка с всеки, който би платил за услугите му.

1633 г. - той служи малко на императора, като периодично се обръща към враговете на Фердинанд: немски протестанти, които се бунтуват в Бохемия, шведите и французите. Но сега Валенщайн беше твърде слаб за решителна и опасна игра. 1634, февруари - Фердинанд го отстранява от поста му на главнокомандващ и нарежда на нов генерал да залови Валенщайн, жив или мъртъв. Валенщайн прекарва зимата в Пилзнер, в Бохемия. Той се надяваше, че войниците му ще последват него, а не императора, но те го предадоха. Скоро след бягството си от Бохемия Валенщайн е притиснат в ъгъла. Последната сцена беше ужасяваща: ирландски наемник отвори вратата на спалнята на Валенщайн, наби невъоръжения командир, влачи кървящото му тяло по килима и го хвърли надолу по стълбите.

По това време Фердинанд II е убеден, че му липсва военният талант на Валенщайн. 1634 г. - императорът сключва мир с германските съюзници на шведите - Саксония и Бранденбург. Но краят на войната беше още далеч. 1635 - Франция, под управлението на Ришельо, изпраща нови хора и значителна сума пари в Германия. За да запълнят празнината, дължаща се на шведското поражение, воюващите страни станаха Швеция и Германия срещу Испания и императора.

Войната прераства в сблъсък между две династии – Хабсбургите и Бурбоните, основан на религиозни, етнически и политически причини. Само няколко германци се съгласиха да продължат войната след 1635 г., повечето избраха да останат настрани. Въпреки това земите им продължават да си остават бойни полета.

Последната част от войната от 1635 до 1648 г. е най-разрушителната. Френско-шведската армия в крайна сметка печели надмощие, но целта им изглежда е била да поддържат войната, а не да нанесат решителен удар срещу врага си. Отбелязва се, че французите и шведите рядко нахлуват в Австрия и никога не плячкосват земите на императора по начина, по който плячкосват Бавария и територията на Централна Германия. Такава война изисква по-голям талант в грабежа, отколкото в битка.

Всяка армия беше придружена от „симпатизанти“ - в лагера живееха жени и деца, чиито задължения бяха да направят живота на армията възможно най-удобен, така че желанието на войниците за победа да не изчезне. Ако не вземете предвид епидемиите от чума, които често бушуваха във военните лагери, животът на военните в средата на 17-ти век беше много по-спокоен и по-удобен от този на гражданите. Много германски градове стават военни цели през тази епоха: Марбург е превзет 11 пъти, Магдебург е обсаден 10 пъти. Жителите на града обаче имаха възможност да се скрият зад стените или да надхвърлят нападателите.

От друга страна, селяните нямаха друг избор, освен да избягат, поради което пострадаха най-много от войната. Общите загуби на населението бяха потресаващи, дори без умишленото преувеличаване на тези цифри от съвременници, които съобщаваха за загуби или претендираха за освобождаване от данъци. Градовете на Германия губят повече от една трета от населението си, а по време на войната селяните намаляват с две пети. В сравнение с 1618 г. империята през 1648 г. има 7 или 8 милиона души по-малко. До началото на 20 век нито един европейски конфликт не е довел до такива човешки загуби.

Мирните преговори започват през 1644 г., но отнема 4 години, докато дипломатите се срещнат във Вестфалия, за да постигнат най-накрая споразумение. След всички спорове Вестфалският договор от 1644 г. става фактическо потвърждение на Аугсбургския мир. Свещената Римска империя отново ставаше политически фрагментирана, разделена на триста автономни, суверенни княжества, повечето от които малки и слаби.

Императорът - сега синът на Фердинанд II Фердинанд III (управлявал 1637–1657) - имаше ограничена власт в своите земи. Имперският парламент, в който са представени всички суверенни принцове, продължава да съществува de jure. Така надеждата на Хабсбургите да обединят империята в една държава с абсолютната власт на монарха се провали, този път напълно.

Мирният договор също така препотвърждава разпоредбите на Аугсбургския договор по отношение на църквите. Всеки принц имаше право да установи католицизма, лутеранството или калвинизма на територията на своето княжество. В сравнение с договора от 1555 г. е постигнат голям напредък по отношение на гаранциите за лична свобода на религията за католиците, живеещи в протестантските страни, и обратно, въпреки че в действителност германците продължават да изповядват религията на своя владетел.

Анабаптистите и членовете на други секти бяха изключени от Вестфалския договор и продължиха да страдат от преследване. Хиляди техни последователи емигрират в Америка, особено в Пенсилвания, през 18 век. След 1648 г. северната част на империята е почти изцяло лютеранска, а южната католическа, със слой калвинисти, разположени по поречието на Рейн. В никоя друга част на Европа протестанти и католици не са постигнали такъв баланс.

Почти всички основни участници в Тридесетгодишната война получиха част от земите по силата на Вестфалския договор. Франция получи част от Аляска и Лотарингия, Швеция - Западна Померания на брега на Балтийско море. Бавария запазва част от земите на Пфалц и мястото си в електората. Саксония получава Лужица. Бранденбург, предвид пасивната си роля във войната, анексира Източна Померания и Магдебург.

Дори синът на Фридрих V, бъдещият крал на Бохемия, не е забравен: Пфалцът му е върнат (макар и намален по размер) и са му предоставени осем места в електората. Швейцарската конфедерация и Холандската република бяха признати за независими от Свещената империя. Нито Хабсбургска Испания, нито Австрия спечелиха територия през 1648 г., но испанските Хабсбурги вече държаха най-големия блок земя.

И Фердинанд III трябваше да контролира политическата и религиозната ситуация в Австрия и Бохемия по-стриктно от баща си преди въстанието в Бохемия. Едва ли може да се каже, че всички са получили достатъчно по споразумението за 30 години война. Но държавата през 1648 г. изглежда необичайно стабилна и силна; Политическите граници на Германия са почти непроменени до пристигането на Наполеон. Религиозните граници остават до 20 век.

Вестфалският договор сложи край на религиозните войни през Централна Европа. Дори след 1648 г. Тридесетгодишната война в произведенията на 17 и 18 век. се смяташе за пример как не трябва да се водят войни. Според авторите от онова време, Тридесетгодишната война демонстрира опасностите от религиозни вълнения и армии, водени от наемници. Философите и управниците, презирайки религиозните варварски войни от 17-ти век, стигнаха до различен начин за водене на война с армия, достатъчно професионална, за да се избегне плячкосване, и въведена в такава рамка, че да се избегне кръвопролитието, доколкото е възможно.

За учените от 19-ти век Тридесетгодишната война изглежда катастрофална за нацията поради много причини, включително факта, че забави националното обединение на Германия с много векове. Учените от двадесети век може и да не са били толкова обсебени от идеята за обединение на Германия, но те яростно критикуваха Тридесетгодишната война за нейното напълно ирационално използване на човешки ресурси.

Един историк го формулира по следния начин: „Духовно нечовешки, икономически и социално разрушителен, безпорядък в своите причини и объркан в своите действия, в крайна сметка неубедителен, той е изключителен пример за безсмислен конфликт в европейската история.“ Това твърдение подчертава най-негативните аспекти на войната. Трудно е да се намерят предимства в този конфликт.

Съвременните критици са направили някои обезпокоителни паралели между идеологическите нагласи и бруталността от средата на 17-ти век и нашия модерен стил на постоянна война. Затова Бертолт Брехт избира Тридесетгодишната война като период за антивоенната си пиеса Майка Кураж и нейните деца, написана след края на Втората световна война. Но, разбира се, аналогиите между Втората световна война и Тридесетгодишната война са напрегнати: когато в крайна сметка всички бяха уморени от войната, дипломатите във Вестфалия успяха да постигнат мирно споразумение.

Причини за Тридесетгодишната война

Император Матей (1612–1619) беше също толкова неспособен да управлява като брат си Рудолф, особено като се има предвид напрегнатото състояние на нещата в Германия, когато заплашваше неизбежна и брутална борба между протестанти и католици. Борбата се ускорява от факта, че бездетният Матей назначава братовчед си Фердинанд от Щирия за свой наследник в Австрия, Унгария и Бохемия. Непреклонният характер и католическата ревност на Фердинанд бяха добре известни; Католиците и йезуитите се зарадваха, че е дошло тяхното време; протестантите и хуситите (утраквистите) в Бохемия не можеха да очакват нищо добро за себе си. Бохемските протестанти си построили две църкви върху монашеските земи. Възникна въпросът: имат ли право да правят това или не? Правителството реши, че не е и една църква беше заключена, а другата беше разрушена. защитници,предоставен на протестантите с „Хартата на величието“, събрал и изпратил жалба до император Матей в Унгария; императорът отказва и забранява на защитниците да се събират за по-нататъшни срещи. Това ужасно раздразни протестантите; те приписват такова решение на императорските съветници, които управляваха Бохемия в отсъствието на Матей, и бяха особено ядосани на двама от тях, Мартиниц и Славата, които се отличаваха с католическата си ревност.

В разгара на раздразнението хуситските заместници на държавните бохемски служители се въоръжиха и под ръководството на граф Турн отидоха в Пражкия замък, където заседава бордът. Влизайки в залата, те започнаха да говорят на висок глас със съветниците и скоро преминаха от думи към дело: грабнаха Мартиниц, Славата и секретаря Фабрициус и ги изхвърлиха през прозореца „по добрия стар чешки обичай“, както един от присъстващите постави го (1618). С този акт чехите скъсаха с правителството. Длъжностните лица взеха правителството в свои ръце, изгониха йезуитите от страната и изпратиха армия под ръководството на Турнус.

Периоди на Тридесетгодишната война

Чешки период (1618–1625)

Войната започва през 1619 г. и започва щастливо за въстаниците; Ернст фон Мансфелд, дръзкият водач на дрипавите отряди, се присъедини към Турн; силезийските, лужишките и моравските редици издигнаха същото знаме с чехите и прогониха йезуитите от тях; императорската армия е принудена да прочисти Бохемия; Матей умира и неговият наследник Фердинанд II е обсаден във Виена от войските на Турн, с когото се съюзяват австрийските протестанти.

В тази ужасна опасност твърдостта на новия император спасява хабсбургския трон; Фердинанд се държеше здраво и издържа, докато лошото време, липсата на пари и хранителни запаси не принудиха Турн да вдигне обсадата на Виена.

Граф Тили. Художник Ван Дайк, c. 1630 г

Във Франкфурт Фердинанд II е провъзгласен за император, а в същото време редиците на Бохемия, Моравия и Силезия се отделят от Хабсбургската къща и избират за свой крал ръководителя на протестантския съюз, курфюрста Фридрих V от Пфалц. Фридрих приема короната и бърза за Прага за коронацията. Характерът на главните съперници оказва важно влияние върху изхода на борбата: срещу умния и твърд Фердинанд II стои празният, неконтролируем Фридрих V. Католиците освен императора разполагат и с Максимилиан Баварски, силен в лични и материални средства; от страна на протестантите, Максимилиан беше съпоставен с курфюрста Джон Джордж от Саксония, но кореспонденцията между тях беше ограничена само до материални средства, тъй като Джон Джордж носеше не много почетното име на краля на бирата; имаше слух, че той казал, че животните, които обитават неговите гори, са по-скъпи за поданиците му; накрая Йоан Джордж, като лютеран, не искаше да има нищо общо с калвиниста Фридрих V и клонеше към Австрия, когато Фердинанд му обеща земята на лужичаните (Lusation). И накрая, протестантите нямаха способни командири наред със своите неспособни принцове, докато Максимилиан Баварски прие на своя служба известния генерал, холандеца Тили. Борбата беше неравна.

Фридрих V дойде в Прага, но от самото начало той не успя да се справи с чешките благородници, като не им позволи да участват в делата на управлението, подчинявайки се само на своите германци; отчуждава хората със страстта си към лукса и забавленията, както и с иконоборството на Калвин: всички изображения на светци, картини и реликви са премахнати от пражката катедрална църква. Междувременно Фердинанд II сключва съюз с Максимилиан Баварски, с Испания, привлича курфюрста на Саксония на своя страна и привежда австрийските редици в подчинение.

Войските на императора и Католическата лига под командването на Тили се появиха близо до Прага. През ноември 1620 г. се състоя битка между тях и войските на Фредерик при Бялата планина спечелиха; Въпреки това нещастие чехите нямаха средства да продължат борбата, но техният крал Фридрих загуби духа си напълно и избяга от Бохемия. Лишени от лидер, единство и посока, чехите не могат да продължат борбата и след няколко месеца Бохемия, Моравия и Силезия отново са покорени под властта на Хабсбургите.

Горчива била съдбата на победените: 30 000 семейства трябвало да напуснат отечеството си; вместо тях се появява население, чуждо на славяните и чешката история. Смята се, че Бохемия има 30 000 населени места; след войната остават само 11 000; преди войната имаше повече от 4 милиона жители; през 1648 г. са били конфискувани не повече от 800 000; йезуитите се втурнаха към плячка: за да прекъснат най-тясната връзка между Бохемия и нейното минало, за да нанесат най-тежкия удар на чешкия народ, те започнаха да унищожават книгите на чешки език като еретически; един йезуит се хвалел, че е изгорил повече от 60 000 тома. Ясно е каква съдба е очаквала протестантството в Бохемия; в Прага останаха двама лютерански пастори, които не посмяха да изгонят, страхувайки се да не предизвикат възмущението на саксонския курфюрст; но папският легат Карафа настоял императорът да издаде заповед за изгонването им. „Въпросът“, каза Карафа, „не е за двама пастори, а за свободата на религията; докато ги толерират в Прага, нито един чех няма да влезе в лоното на Църквата”. Някои католици и самият испански крал искаха да смекчат ревността на легата, но той не обърна внимание на техните идеи. „Нетърпимостта на Дома на Австрия“, казаха протестантите, „принуди чехите да бъдат възмутени“. „Ерес“, каза Карафа, „разпалва бунт“. Император Фердинанд II се изразява по-силно. "Самият Бог - каза той - подтикна чехите към възмущение, за да ми даде правото и средствата да унищожа ереста." Император със собствените си ръцеразкъса "Хартата на величието".

Средствата за унищожаване на ереста бяха следните: на протестантите беше забранено да се занимават с какъвто и да е вид занаятчийство, беше забранено да се женят, да правят завещания, да погребват мъртвите си, въпреки че трябваше да плащат на католическия свещеник разходите за погребението; не ги допускаха в болниците; войници със саби в ръце ги караха в църквите по селата, селяните бяха карани там с кучета и камшици; Войниците бяха последвани от йезуити и капуцини и когато един протестант, за да се спаси от кучето и камшика, обяви, че се обръща към Римската църква, той първо трябваше да заяви, че това обръщане е направено доброволно. Императорските войски си позволиха ужасни жестокости в Бохемия: един офицер заповяда да бъдат убити 15 жени и 24 деца; отряд, състоящ се от унгарци, изгори седем села и всички живи същества бяха унищожени; войниците отрязаха ръцете на бебетата и ги приковаха към шапките си под формата на трофеи.

След битката при Бялата планина трима протестантски принцове продължават да се борят с лигата: херцог Кристиан от Брунсуик, вече познатият ни Ернст Мансфелд и маркграф Георг Фридрих от Баден-Дурлах. Но тези защитници на протестантството действаха точно по същия начин като защитниците на католицизма: нещастната Германия сега трябваше да преживее това, което Русия беше преживяла малко преди това през Смутно времеи Франция, преживяла някога смутните си времена при Карл VI и Карл VII; войските на херцога на Брунсуик и Мансфелд се състоеха от комбинирани отряди, напълно подобни на нашите казашки отряди от Смутното време или френските Арминаци; хора от различни класи, които искаха да живеят весело за сметка на другите, се стичаха отвсякъде под знамената на тези водачи, без да получават заплати от последните, живееха с грабеж и като животни беснееха срещу мирното население. Германските източници, когато описват ужасите, които си позволяват войниците на Мансфелд, почти повтарят новините на нашите летописци за свирепостта на казаците.

Датски период (1625–1629)

Протестантските партизани не могат да се противопоставят на Тили, който триумфира навсякъде, а протестантска Германия показва пълна неспособност да се защитава. Фердинанд II обявява Фридрих V за лишен от избирателство, което прехвърля на Максимилиан Баварски. Но укрепването на императора, укрепването на Дома на Австрия трябваше да събуди страх у властите и да ги принуди да подкрепят германските протестанти срещу Фердинанд II; в същото време протестантските сили Дания, Швеция се намесиха във войната, освен по политически, и по религиозни причини, докато католическа Франция, управлявана от кардинала на Римската църква, започна да подкрепя протестантите по чисто политически причини цели, за да попречи на Камарата на Хабсбургите да стане опасно силна.

Първият, който се намесва във войната, е Кристиан IV, датският крал. Император Фердинанд, който досега беше зависим от лигата, триумфира чрез Тили, командващия на Максимилиан Баварски, сега изправи своята армия, своя командир, срещу датския крал: това беше известният Валенщайн (Валдщайн) Валенщайн беше чех от скромен благороден произход; Роден като протестант, той като млад сирак влиза в къщата на чичо си католик, който го обръща в католицизма, дава го на възпитание при йезуитите и след това го записва на служба при Хабсбургите. Тук той се отличава във войната на Фердинанд срещу Венеция, след това в Бохемската война; Натрупал богатство в младостта си чрез изгоден брак, той стана още по-богат, като купи конфискувани имоти в Бохемия след битката при Белогорск. Той предложил на императора да набере 50 000 войници и да ги подкрепи, без да иска нищо от хазната, ако му бъде дадена неограничена власт над тази армия и възнаградена от завладените земи. Императорът се съгласил и Валенщайн изпълнил обещанието си: около него всъщност се събрали 50 000 души, готови да отидат навсякъде, където има плячка. Този огромен отряд на Валенщайн доведе Германия до последната степен на бедствие: след като превзеха някаква област, войниците на Валенщайн започнаха с обезоръжаване на жителите, след което се отдадоха на систематичен грабеж, без да щадят нито църквите, нито гробовете; След като ограбиха всичко, което се виждаше, войниците започнаха да измъчват жителите, за да принудят да покажат скритите съкровища, успяха да измислят мъчения, едно по-ужасно от друго; Накрая демонът на разрушението ги завладя: без никаква полза за себе си, от една жажда за разрушение, те изгаряха къщи, изгаряха съдове и селскостопански инструменти; те съблякоха мъже и жени голи и пуснаха срещу тях гладни кучета, които взеха със себе си за този лов. Датската война продължава от 1624 до 1629 г. Кристиан IV не може да устои на силите на Валенщайн и Тили. Холщайн, Шлезвиг, Ютланд бяха пусти; Валенщайн вече беше обявил на датчаните, че ще бъдат третирани като роби, ако не изберат Фердинанд II за свой крал. Валенщайн завладява Силезия, изгонва херцозите на Мекленбург от техните владения, които получава като феод от императора, а херцогът на Померания също е принуден да напусне владенията си. Кристиан IV от Дания, за да запази владенията си, е принуден да сключи мир (в Любек), като обещава да не се намесва повече в германските работи. През март 1629 г. императорът издава т.нар Реституционен едикт, според която католическа църквавсички нейни притежания, заграбени от протестанти след Договора от Пасау, са върнати; с изключение на лутераните от Аугсбургското изповедание, калвинистите и всички други протестантски секти бяха изключени от религиозния свят. Реституционният едикт е издаден, за да угоди на Католическата лига; но скоро тази лига, тоест нейният лидер Максимилиан Баварски, поиска нещо друго от Фердинанд: когато императорът изрази желание лигата да изтегли войските си оттам, за да облекчи Франкония и Швабия, Максимилиан, от името на лигата, поиска самият император да уволни Валенщайн и да го разпусне армия, която със своите грабежи и жестокости се стреми да опустоши напълно империята.

Портрет на Албрехт фон Валенщайн

Имперските принцове ненавиждаха Валенщайн, един нововъзникнал, който от обикновен благородник и водач на огромна банда разбойници стана принц, обиди ги с гордото си обръщение и не скри намерението си да постави императорските принцове в същата връзка с императора както френското благородство беше за своя крал; Максимилиан Баварски нарича Валенщайн „диктаторът на Германия“. Католическото духовенство ненавиждаше Валенщайн, защото той изобщо не се интересуваше от интересите на католицизма, от неговото разпространение в областите, окупирани от неговата армия; Валенщайн си позволи да каже: „Вече са изминали сто години от последното разграбване на Рим; сега трябва да е много по-богат, отколкото по времето на Карл V. Фердинанд II трябва да се предаде на всеобщата омраза срещу Валенщайн и му отнема командването на армията. Валенщайн се оттегля в бохемските си имоти, чакайки по-благоприятно време; той не чакаше дълго.

Шведски период (1630–1635)

Портрет на Густав II Адолф

Франция, управлявана от кардинал Ришельо, не може да види безучастно укрепването на Хабсбургския дом. Кардинал Ришельо първо се опита да противопостави Фердинанд II на най-силния католически принц на империята, главата на лигата. Той представи на Максимилиан Баварски, че интересите на всички германски принцове изискват съпротива срещу нарастващата власт на императора, че най-доброто лекарствоподдържането на германската свобода се състои в отнемане на императорската корона от Дома на Австрия; Кардиналът призова Максимилиан да заеме мястото на Фердинанд II и да стане император, гарантирайки помощта на Франция и нейните съюзници. Когато ръководителят на Католическата лига не се поддаде на съблазните на кардинала, последният се обърна към протестантския суверен, който единствен искаше и можеше да влезе в битката срещу Хабсбургите. Това беше шведският крал Густав Адолф, син и наследник на Карл IX.

Енергичен, надарен и добре образован, Густав Адолф от самото начало на управлението си води успешни войни със своите съседи и тези войни, развивайки неговите военни способности, засилват желанието му за роля, по-голяма от скромната роля, която играят в Европа неговите предшественици . С благоприятния за Швеция Столбовски мир той сложи край на войната с Русия и се счете за право да обяви пред шведския сенат, че опасните московчани са отблъснати за дълго време от Балтийско море. Той седна на трона на Полша братовчеди смъртен враг Сигизмунд III, от когото отне Ливония. Но Сигизмунд, като ревностен католик, беше съюзник на Фердинанд II, следователно силата на последния укрепи полския крал и заплаши Швеция с голяма опасност; Роднините на Густав Адолф, херцозите на Мекленбург, са лишени от владенията си и Австрия, благодарение на Валенщайн, се установява на брега на Балтийско море. Густав Адолф разбира основните закони на Европа политически животи пише на своя канцлер Оксенстиерна: „Всички европейски войни представляват една огромна война. По-изгодно е да прехвърлите войната в Германия, отколкото по-късно да бъдете принудени да се защитавате в Швеция. И накрая, религиозните убеждения налагат на шведския крал задължението да предотврати унищожаването на протестантството в Германия. Ето защо Густав Адолф охотно прие предложението на Ришельо да действа срещу Камарата на Австрия в съюз с Франция, която междувременно се опита да уреди мир между Швеция и Полша и по този начин развърза ръцете на Густав Адолф.

През юни 1630 г. Густав Адолф акостира на бреговете на Померания и скоро прочисти тази страна от имперските войски. Религиозността и дисциплината на шведската армия представляваха поразителен контраст с хищническата природа на армията на лигата и императора, поради което хората в протестантска Германия приеха шведите много сърдечно; от принцовете на протестантска Германия, херцозите на Люнебург, Ваймар, Лауенбург и ландграфът на Хесен-Касел взеха страната на шведите; но електорите на Бранденбург и Саксония бяха много неохотни да видят шведите да навлязат в Германия и останаха бездействени до последната си крайност, въпреки предупрежденията на Ришельо. Кардиналът посъветва всички германски принцове, католици и протестанти, да се възползват от шведската война, да се обединят и да издействат мир от императора, който да гарантира техните права; ако сега се разделят, едни ще застанат за шведите, други за императора, тогава това ще доведе до окончателното унищожение на тяхното отечество; имайки еднакъв интерес, те трябва да действат заедно срещу общ враг.

Тили, който сега командваше войските на лигата и императора заедно, се обяви против шведите. През есента на 1631 г. той се срещна с Густав Адолф в Лайпциг, беше победен, загуби 7000 от най-добрите си войници и се оттегли, давайки на победителя открит път на юг. През пролетта на 1632 г. има втора среща между Густав Адолф и Тили, който се укрепи при вливането на Лех в Дунав. Тили не можа да защити прелезите през Лех и получи рана, от която скоро почина. Густав Адолф окупира Мюнхен, докато саксонските войски навлизат в Бохемия и превземат Прага. В такава крайност император Фердинанд II се обръща към Валенщайн. Той се принуди да моли дълго време, накрая се съгласи да създаде отново армия и да спаси Австрия при условие за неограничено разпореждане и богати земи. Веднага щом се разпространи новината, че херцогът на Фридланд (титлата на Валенщайн) отново е започнал дейността си, търсачите на плячка се втурнаха към него от всички страни. След като изгони саксонците от Бохемия, Валенщайн се премести до границите на Бавария, укрепи се близо до Нюрнберг, отблъсна атаката на шведите срещу лагера си и се втурна в Саксония, все още като скакалци, опустошаващи всичко по пътя си. Густав Адолф побърза след него, за да спаси Саксония. На 6 ноември 1632 г. се състоя битката при Лютцен: шведите спечелиха, но загубиха своя крал.

Поведението на Густав Адолф в Германия след победата в Лайпциг предизвика подозрение, че той иска да се установи в тази страна и да получи императорско достойнство: например в някои области той нареди на жителите да му се закълнат във вярност, не върна Пфалц в предишния му вид Електор Фридрих и убеди германските принцове да се присъединят към шведска служба; Той каза, че не е наемник, не може да се задоволи само с пари, че протестантска Германия трябва да се отдели от католическата под специален началник, че структурата на Германската империя е остаряла, че империята е порутена сграда, годни за плъхове и мишки, а не за хора.

Укрепването на шведите в Германия особено тревожи кардинал Ришельо, който в интерес на Франция не иска Германия да има силен император, католик или протестант. Франция искаше да се възползва от сегашния смут в Германия, за да увеличи владенията си и да даде на Густав Адолф да разбере, че иска да си върне наследството на франкските крале; на това шведският крал отговори, че той е дошъл в Германия не като враг или предател, а като покровител и следователно не може да се съгласи дори едно село да й бъде отнето; той също не искаше да позволи на френската армия да навлезе на германска земя. Ето защо Ришельо много се радва на смъртта на Густав Адолф и пише в мемоарите си, че тази смърт е спасила християнството от много злини. Но под християнството тук трябва да имаме предвид Франция, която наистина се облагодетелства много от смъртта на шведския крал, след като получи възможността да се намеси по-пряко в делата на Германия и да получи повече от едно село от нея.

След смъртта на Густав Адолф управлението на Швеция, поради непълнолетието на единствената му дъщеря и наследница Кристина, премина към Държавен съвет, който решава да продължи войната в Германия и поверява воденето й на известния държавен умКанцлерът Аксел Оксенстиерна. Най-силните протестантски суверени на Германия, курфюрстите на Саксония и Бранденбург, се отдръпнаха от шведския съюз; Оксенстиерна успява да сключи съюз в Хайлброн (през април 1633 г.) само с протестантските редици на Франкония, Швабия, Горен и Долен Рейн. Германците внушиха на Оксенстиерна не особено благоприятно мнение за себе си. „Вместо да си гледат работата, те просто се напиват“, каза той на френски дипломат. Ришельо в своите бележки казва за германците, че те са готови да предадат най-свещените си задължения за пари. Оксенстиерна е назначен за директор на Хайлбронската лига; командването на армията е поверено на принц Бернхард от Сакс-Ваймар и на шведския генерал Хорн; Франция помогна с пари.

Междувременно Валенщайн, след битката при Лютцен, започва да проявява много по-малко енергия и предприемчивост от преди. Дълго време той остана бездействащ в Бохемия, след това отиде в Силезия и Лужица и след незначителни битки сключи примирие с враговете и влезе в преговори с електорите на Саксония, Бранденбург и Оксенстиерна; Тези преговори се водят без знанието на виенския двор и тук предизвикват силно подозрение. Той освобождава от плен граф Турн, непримирим враг на Хабсбургския дом, и вместо да изгони шведите от Бавария, той отново се установява в Бохемия, която страда ужасно от неговата армия. От всичко ставаше ясно, че той търси смъртта на своя непримирим враг Максимилиан Баварски и, като знаеше коварствата на враговете си, искаше да се предпази от второ падение. Многобройни опоненти и завистници разпространяваха слухове, че той иска сс помощта на шведите да стане независим крал на Бохемия. Императорът повярва на тези предложения и реши да се освободи от Валенщайн.

Трима от най-значимите генерали в армията на херцога на Фридланд заговорничат срещу своя главнокомандващ и Валенщайн е убит в началото на 1634 г. в Йегер. Така загива прочутият вожд на разбойническа банда, която за щастие на Европа вече не се появява в нея след Тридесетгодишната война. Войната, особено в началото, имаше религиозен характер; но войниците на Тили и Валенщайн изобщо не буйстваха от религиозен фанатизъм: те унищожаваха католици и протестанти, както своите, така и чуждите. Валенщайн беше пълен представител на своите войници, беше безразличен към вярата, но вярваше в звездите и усърдно изучаваше астрологията.

След смъртта на Валенщайн, синът на императора Фердинанд поема главното командване на императорската армия. През есента на 1634 г. имперските войски се обединяват с баварските войски и разбиват напълно шведите при Ньордлинген; Хорн е заловен. Електорът на Саксония сключи отделен мир с императора в Прага, Бранденбург и други германски князе последваха примера му; В шведския съюз останаха само Хесен-Касел, Бадей и Виртемберг.

Френско-шведски период (1635–1648)

Франция се възползва от отслабването на шведите след битката при Ньордлинген, за да се намеси ясно в делата на Германия, да възстанови баланса между воюващите страни и да получи богати награди за това. Бернхард от Сакс-Ваймар след поражението при Ньордлинген се обръща към Франция с молба за помощ; Ришельо сключи споразумение с него, според което армията на Бернхард трябваше да се поддържа за сметка на Франция; Оксенстиерна отиде в Париж и получи обещание, че силен френски корпус ще действа съвместно с шведите срещу императора; накрая Ришельо сключва съюз с Холандия срещу испанците, съюзници на императора.

През 1636 г. военната съдба отново минава на страната на шведите, които са командвани от генерал Банер. Бернхард от Сакс-Ваймар също се бори щастливо на Горен Рейн. Той умира през 1639 г. и французите се възползват от смъртта му: те превземат Елзас, който преди това са обещали на Бернхард, и вземат армията му като наемна армия. Френската армия пристигна в Южна Германия, за да действа тук срещу австрийците и баварците. От друга страна, французите действат в испанска Нидерландия: младият принц на Конде започва своята блестяща кариера с победа над испанците при Рокроа.

Вестфалският мир от 1648 г

Междувременно император Фердинанд II умира през февруари 1637 г. и при неговия син Фердинанд III започват мирни преговори във Вестфалия през 1643 г.: в Оснабрюк между императора и католиците, от една страна, и между шведите и протестантите, от друга; в Мюнстер - между Германия и Франция. Последната тогава беше по-могъща от всички държави в Европа и нейните претенции будиха справедливи страхове. Френското правителство не крие плановете си: според мислите на Ришельо са написани две есета (от Дюпюи и Касан), които доказват правата на френските крале върху различни кралства, херцогства, графства, градове и държави; оказа се, че Кастилия, Арагония, Каталуния, Навара, Португалия, Неапол, Милано, Генуа, Холандия, Англия трябва да принадлежат на Франция; Императорското достойнство принадлежи на френските крале като наследници на Карл Велики. Писателите стигнаха до смешни, но самият Ришельо, без да изисква Португалия и Англия, тълкува на Луи XIII за "естествени граници"Франция. „Няма нужда — каза той — да подражаваме на испанците, които винаги се опитват да разширят владенията си; Франция трябва да мисли само как да се укрепи, трябва да се установи в Мена и да стигне до Страсбург, но в същото време трябва да действа бавно и внимателно; може да се мисли и за Навара и Франш-Конте.“ Преди смъртта си кардиналът каза: „Целта на моето служение беше да върна на Галия нейните древни граници, определени за нея.“ природа,да изравни новата Галия във всичко с древната.“ Следователно не е изненадващо, че по време на преговорите във Вестфалия испанските дипломати започнаха да се подиграват с холандците, като дори решиха да кажат на последните, че холандците са водили справедлива война срещу Испания, защото са защитавали свободата си; но би било изключително неразумно от тяхна страна да помогнат на Франция да се укрепи в техния съсед. Испанските дипломати обещаха на двамата холандски комисари 200 000 талера; Френският крал пише на своите представители дали е възможно да спечели холандците на своя страна с някакъв подарък.

През октомври 1648 г. преговорите приключват. Франция получава австрийската част от Елзас, Сундгау, Брайзах, запазвайки за имперските градове и собственици предишните им отношения с империята. Швеция получава по-голямата част от Померания, остров Рюген, град Висмар, епископствата Бремен и Верден, като също запазва предишните си отношения с Германия. Бранденбург получава част от Померания и няколко епископства; Саксония - земи на Лужичани (Лаузиц); Бавария - Горен Пфалц и запази електората за свой херцог; Долен Пфалц, с новосъздадения осми електорат, беше даден на сина на нещастния Фридрих. Швейцария и Холандия са признати за независими държави. По отношение на Германия беше решено, че законодателната власт в империята, правото да събира данъци, да обявява война и да сключва мир, принадлежи на парламента, състоящ се от императора и членовете на империята; князете получили върховната власт в своите владения с правото да влизат в съюзи помежду си и с други държави, но не и срещу императора и империята. Императорският съд, който разрешава спорове между служители и техните поданици, трябваше да се състои от съдии от двете изповедания; В парламентите имперските градове получават равни права на глас с князете. Католиците, лутераните и калвинистите получават пълна религиозна и литургична свобода и равни политически права.

Резултати от Тридесетгодишната война

Последствията от Тридесетгодишната война са важни за Германия и за цяла Европа. В Германия имперската власт напълно запада и единството на страната остава само на име. Империята беше пъстра смесица от разнородни владения, които имаха най-слаба връзка помежду си. Всеки принц управлявал самостоятелно в своята област; но тъй като империята все още съществуваше на име, тъй като имаше обща власт на име, която беше длъжна да се грижи за доброто на империята, и междувременно нямаше сила, която да принуди помощта на тази обща сила, принцовете смятаха, че самите те имат право да отложат всякаква грижа за делата на общото отечество и са се научили да вземат присърце интересите му; техните възгледи, техните чувства станаха плитки; те не можеха да действат поотделно поради безсилието, незначителността на техните средства и напълно бяха загубили навика да общо действие, без да сме много свикнали с това преди това, както видяхме; в резултат на това те трябваше да се преклонят пред цялата власт. Тъй като те бяха загубили съзнание за най-висшите държавни интереси, единствената цел на техните стремежи беше да се изхранват за сметка на своите притежания и да се изхранват възможно най-задоволително; за това след Тридесетгодишната война те имаха всички възможности: по време на войната те бяха свикнали да събират данъци, без да питат чиновете; Те не изоставиха този навик дори след войната, особено след като ужасно опустошената страна, която изискваше дълга почивка, не можеше да постави сили, с които би трябвало да се вземе предвид; По време на войната принцовете организираха армия за себе си и тя остана с тях след войната, укрепвайки властта им. По този начин изчезна ограничението на княжеската власт чрез рангове, което съществуваше преди, и се установи неограничената власт на князете с бюрокрацията, която не можеше да бъде полезна в малки имоти, особено според гореспоменатия характер, възприет от князете.

Като цяло в Германия материалното и духовното развитие беше спряно известно времеужасното опустошение, причинено от бандите на Тили, Валенщайн и шведските войски, които след смъртта на Густав Адолф също започнаха да се отличават с грабежи и жестокости, които нашите казаци не са измислили в Смутното време: изливайки най-много отвратителната канализация в гърлата на нещастните беше известна под името на шведската напитка. Германия, особено на юг и запад, беше пустиня. В Аугсбург от 80 000 жители останаха само 18 000; във Франкентал от 18 000 останаха само 324; в Пфалц остана само една петдесета от цялото население. В Хесен са изгорени 17 града, 47 замъка и 400 села.

Що се отнася до цяла Европа, Тридесетгодишната война, след като отслаби дома на Хабсбургите, разпокъса и напълно отслаби Германия, по този начин издигна Франция и я направи водеща сила в Европа. Следствие от Тридесетгодишната война е и това, че Северна Европа, представлявана от Швеция, взема активно участие в съдбата на други държави и става важен член на европейската система. И накрая, Тридесетгодишната война беше последната религиозна война; Вестфалският мир, провъзгласявайки равенството на трите вероизповедания, слага край на религиозната борба, породена от Реформацията. Доминирането на светските интереси над духовните е много забележимо по време на Вестфалския мир: духовните притежания са отнети от Църквата в големи количества, са секуларизирани, преминават към светски протестантски владетели; Говореше се, че в Мюнстер и Оснабрюк дипломатите си играели с епископства и абатства, както децата си играят с ядки и тесто. Папата протестира срещу света, но никой не обърна внимание на протеста му.