ОРДЕН НА МЕЧА

През 1186 г. Майнхард, августински монах от Сегеберг в Холщайн, пристига с търговци в устието на Даугава (Западна Двина) и получава разрешение от руския княз на Полоцк да основе църква. По същото време, през 1186 г., при вливането на река Огри в река Даугава, на мястото на ливското село Юксикюла е образувано епископството Икскул. Когато литовците нахлуха същата зима, местното население избяга в убежища, без да окаже съпротива. По-късно Майнгард предлага на ливските старейшини да построят две каменни крепости за защита от литовците, но при условие, че местното население приеме християнството. Старейшините изглежда се съгласиха, но когато крепостите бяха завършени, ливонците не искаха да приемат кръщението или да възстановят разходите на Майнхард и му отказаха разрешение да напусне страната от страх, че ще се върне с армия. Така мисията на Майнхард не се увенчава с пълен успех, но проектите му толкова пленяват папата, че той го издига в ранг на епископ.

Следващият епископ Бертолд е изпратен от архиепископството на Хамбург-Бремен да приеме малко християнско паство. През 1197 г. той получава папското разрешение да призове в своите проповеди за кръстоносен поход, събира войски от доброволци и акостира в Ливония. Неговите саксонски рицари започнаха да плячкосват селата на ливите с такъв ентусиазъм, че местните жители вдигнаха оръжие срещу новодошлите и убиха епископ Бертолд.

Наследникът на нещастния баптист е Алберт фон Буксхеведен, племенник на могъщия архиепископ на Хамбург-Бремен. Той посети датския крал Валдемар II и Филип от Швабия, главният претендент за короната на Германия, и получи подкрепата им за кампанията. През 1200 г. новият епископ, след като набра голяма наемна армия, която едва можеше да побере 23 кораба, кацна в устието на Двина. Мястото било известно, много подходящо за пристанищен и търговски град. Германците превзеха селището Лив при вливането на река Ридзине в Даугава, близо до морето, и построиха град, който днес се нарича Рига. По-късно епископската резиденция е преместена в новия град от Уекскил.

През 1202 г., за да завладеят останалите балтийски земи, с благословията на папата и хартата на военно-монашеския орден на тамплиерите е създаден друг германски рицарски орден на мечоносците. Членовете на ордена имаха отличителен знак - червен кръст и меч върху бяло наметало. Изображението на меча върху наметалата и герба му даде името - Орденът на мечоносците. Ливонският орден е кръстен на ливонците, завладени от рицарите, които са живели в басейна на Западна Двина.
Ливонският орден се състои от духовници - братя-свещеници, воини - братя-рицари и оръженосци и занаятчии - братя-слуги. Тези, които влизат в ордена, според хартата, дават четири обета - обет за безусловно подчинение на властите на ордена, обет за целомъдрие, обет за бедност и обет за посвещаване на живота си на „борбата срещу неверниците и езичниците. ” Братята от ордена били задължени да посещават богослуженията всеки ден и имали обща трапеза и жилища в замъците на ордена. Братята от ордена се обличали в прости черни или кафяви дрехи от груб плат и трябвало да подстригват косата си късо и да носят къса брада. Всякакви развлечения бяха забранени, включително лов.
Братя-свещеници можеха да станат само лица с духовен сан, които са дали обет на ордена. Те се обличаха в тесен бял кафтан с червен кръст на гърдите и без шита сабя. Братя-рицари можеха да станат само лица от знатен, рицарски род, които преди приемане са се заклели, че са благородници или рицари, както и кога, къде и как те или техните предци са получили тези титли. Бъдещите братя рицари трябваше да бъдат родени в законен брак, неженени и да не принадлежат към друг орден. Самият орден не направи никого в рицарство. На влизащия рицар се слагало рицарско наметало, препасвал се с рицарски меч и му давали пълно въоръжение – щит, копие и тояга. Орденът назначи на своя рицар оръженосец за неговите слуги и му даде три коня. Братът рицар, облечен в дълъг бял кафтан и бяло наметало, от лявата страна на което, на нивото на гърдите, беше пришит червен кръст и червен меч под него. Обслужващите братя (стрелци с лък, арбалетчици, ковачи, готвачи, слуги) бяха от обикновената класа.
Орденът се ръководи от Велик магистър, надарен с почти неограничени правомощия. Само в някои случаи той се подчинява на Съвета на общото събрание - глава на братята рицари. Вторият в йерархията беше капеланът - канцлер на ордена и пазител на печата. Висока позиция заемали ковчежникът и драпьорът, който отговарял за оръжията и оборудването на ордена. Администрацията и правосъдието в завладените земи на Естония и Латвия се ръководят от магистри-командери на провинциалните ордени, фогти и попечители-началници на замъци. Всички рицари, които живееха в един замък на ордена, образуваха конвент, ръководен от попечител. Частните и общи събрания на братята от конвента се наричаха глави. Феодалните владетели на Ордена на мечоносците бяха епископи, които дадоха на ордена владение на земи като епископски васали. Епископът положи клетва за вярност и подчинение на капитана на ордена, феодален и каноничен. Орденът беше подчинен на епископския съд и беше подчинен на неговата духовна и светска юрисдикция.

През 1207 г. Рижкият епископ Алберт става принц на Свещената Римска империя, полагайки клетва за вярност към император Филип от Швабия, но папа Инокентий III прави епископа на Рига независим от императора, подчинявайки го директно на себе си, а по-късно и следващият папа награждава Алберт с ранг на архиепископ, което значително му повишава политическото влияние и възможности.
Изолирани от Свещената Римска империя от бурни морета, заобиколени от сняг и лед, лишени от удобни градове или замъци и без стабилни и достатъчни доходи, хората на Алберт в Рига бяха постоянно в опасност. Защитата им зависела от ежегодния пролетен приток на кръстоносци, много от които комбинирали търговски и религиозни дейности, и от отношението на околното население, на чиято лоялност трудно можело да се разчита. Независимо от това, в рамките на дузина години, Алберт укрепи властта си над ливонците и разшири влиянието си върху летийските племена на изток и север - отчасти чрез завоевания, отчасти като помогна за защитата срещу естонските набези.

Обстоятелствата принуждават Алберт да сподели своите придобивки в чужда земя с Ордена на меча. Папата през 1207 г. приписва една трета от завладените от тях земи на новия ред. Алберт неохотно призна, тъй като първоначално имаше отчаяна липса на хора и това в крайна сметка доведе до раздор. С течение на времето ситуацията само се влоши. Някои роднини на епископ Алберт се установяват като васали близо до Рига и Дорпат (Тарту). В стратегически важни точки са построени няколко укрепени манастира - особено показателен в това отношение е цистерцианският манастир в Дюнамюнде при устието на Даугава.
Във военно отношение повратната точка беше, когато кръстоносците усвоиха изкуството на войната през дългата северна зима. През студените месеци на годината реките и блатата вече не представляваха пречка. За разлика от тях, замръзналите реки, дългите ледени пътища за шейните на търговците, натоварени със стоки, сега се използват от западните рицари като пътища за нашествие. Гори, лишени от зеленина, вече не криеха засади и бегълци. Отпечатъците в снега разкриха както хората, така и техните скривалища. Палатките на кръстоносците осигуряват най-добрия подслон по време на кампанията, техните замъци съхраняват провизии, облекло и военно оборудване, тяхната дисциплина поддържа войските на полето.
Кръстоносците първо победиха най-слабите племена и техните воини попълниха редиците на християните. Политическата организация на епископ Алберт, подобно на тази на Братята на меча, беше много ефективна в набирането на ресурси: неговите служители събираха данъци от завладените племена, от посещаващите търговци, от жителите на Рига и други новоосновани градове. По този начин финансовата база на операциите беше все повече укрепена. Епископът поставя благородници с феоди като васали и изисква от гражданите да служат като рицари и пехотинци. Той също така назначава Фогтс, който обучава и ръководи местни милиционерски части. Понякога тези милиции служеха като редовна пехота, понякога като кавалерия, но почти винаги бяха ентусиазирани от възможността да отмъстят на традиционните врагове и да се обогатят от плячката.
В допълнение, кръстоносците първоначално притежават по-напреднали военна техника. Техните дървени замъци се различаваха от каменните и тухлени крепости Централна Европапростота на дизайна, но бяха почти непревземаеми за местните методи на обсада, докато местните укрепления обикновено не можеха да устоят на уменията на кръстоносците в използването на обсадна технология и огън. Беше почти невъзможно да се спре атаката на немски рицар в открито поле, така че езичниците предпочитаха да се бият в гори и блата. Германците скоро адаптират оръжията си към тези условия: рицарите обикновено са въоръжени с арбалети и къси копия, а леката кавалерия се използва за разузнаване и битка в гората.
Кръстоносците също бяха по-умели във воденето на война на изтощение. Всяка пролет кервани от кораби довеждат нови кръстоносци, предимно германци, но също датчани, шведи, славяни и фризи. Повечето от доброволците, дошли да служат на епископ Алберт или на мечоносците, бяха обикновени рицари, но имаше и аристократи, които донесоха значителен брой слуги със себе си.

Нашествието в естонските земи започва почти веднага, веднага след като кръстоносците се установяват в ливонските земи. През 1208 г. кръстоносците пленяват княз Вячеслав Борисович, който царува в Кукейнос. По-късно обаче Вячеслав успява да избяга в Новгород. Епископ Алберт и неговите поддръжници от Ордена на мечоносците не се ограничават до земята на естонците и периодично нахлуват на територията на Полоцкото княжество и заплашват Новгород и Псков. Разбира се, руснаците не останаха длъжни. През 1217 г. обединената новгородско-естонска армия извършва успешна кампания в Южна Естония. През 1218 г. новгородско-псковската армия достига до замъка Венден и обсажда резиденцията на господаря на Ливонския орден. Естонците, естествено, също разглеждат присъствието на кръстоносците като потенциална опасност, но не успяват да изгонят западните новодошли. Нещо повече, почти едновременно с германското нашествие, датчаните на крал Валдемар II се появяват на техните земи. През 1219 г. крал Валдемар, ръководейки лично голяма флота и сухопътна сила, побеждава естонците и построява замък в Ревал (Талин). За да се закрепи окончателно в завладените земи, датският крал извикал на помощ епископ Алберт и мечоносците.

През 1222 г. естонците, подпомогнати от отряди от Новгород и Псков, унищожават кръстоносните гарнизони в Езел, Фелин и Оденпе. Година по-късно обаче кръстоносците побеждават естонската армия на река Имера и връщат всички изгубени градове. Преместен да помогне на Естония руска армияначело с новгородския княз Ярослав Всеволодович, който достига до Ревел и „завладява цялата Чудска земя“. В Юриев и Оденпе бяха оставени руски гарнизони. Въпреки това през 1224 г. градът Юриев-Дерпт, основан през 1030 г., е превзет от ливонските рицари Ярослав Мъдрив Чудската земя, а Дорпатското епископство се образува като отделна държава. Естонците бяха напълно победени. Руснаците бяха принудени да напуснат Естония и границата на Орден-Псков започна да минава само на 30 километра от Псков.
В рамките на няколко години кръстоносците покориха последната свободна земя на Естония - Езел (Сааремаа). Но по това време империята на Валдемар в Германия се разпада. След като той беше победен в битката при Борнхьофед през 1227 г., кралството му започна да се плъзга към състояние на политическа и военна импотентност, от което нямаше да се възстанови цял век. Когато датската „защита“ в Балтийско море изчезна, Любек и неговите съюзници, особено Рига и други ливонски градове, поеха контрола над Балтийско море и защитата на търговците.

Завладяването на балтийските държави, земите на славяните и балтите, стана продължение на прословутия Drang nach Osten. Първият етап от Drang nach Osten, настъплението на изток, завършва до 12 век със завладяването на земите на полабските славяни. Но по-късно същите причини принуждават германците да продължат хищническото си движение на изток - относително пренаселеност, излишък от усти и ръце, които нямат полза в родината им. Кръстоносните походи и идеята за покръстването на езичниците се оказват приемливо извинение за продължаване на „дранга“.
Германските рицари бяха лесно атакувани от измет от цяла Европа. Кръстоносците, разбира се, включваха както фанатици, така и трети синове на големи семейства рицари и барони, които нямаха дял в родината си. Същият контингент, който отиде на кръстоносните походи в Палестина. Но дори хора, които не се разбираха в обществото поради опасни, вредни, просто патологични черти на характера, лесно се озоваха в армията на кръстоносците.
Заповедите бяха ужасни не само с оръжията, дисциплината и обучението на войниците. Дори не защото религиозната идея позволяваше поне донякъде да направи от него войник-победител, но и войник-фанатик, безразличен към раните и самата смърт в името на светещата Истина. Най-лошото беше, че цяла романо-германска Европа застана зад рицарите кръстоносци.

Завладяването на Естония води до нов конфликт между епископ Алберт и Ордена на меча. Орденът, след като завладя господството си в Естония, започна да крои заговор срещу Алберт. През 1225 г. папата изпраща своя италиански вицеканцлер, епископ Уилям от Модена, за арбитър на спора в Ливония. Уилям скоро спечели доверието на двете страни и изработи възможни компромиси по отношение на границите, юрисдикцията, данъците, сеченето на монети и други въпроси, но не успя да разреши основния спор - кой да бъде господар в Ливония. Уилям от Модена се опита да спаси Естония от раздора, като я постави под пряк папски контрол и назначи вицелегат за владетел и превърна германските рицари във васали. Но това не помогна на въпроса - по-късно вицелегатът върна земите на мечоносците.

Когато Алберт умира през 1229 г., двама кандидати, които се появяват в Рим, веднага се провъзгласяват за негови приемници. Единият е назначен от архиепископа на Хамбург-Бремен; другият е избран от канониците на Рига. Въпреки че папата нарежда на своя легат в Германия да се заеме с този проблем, този духовник е твърде погълнат от създаването на опозиция срещу император Фридрих II, за да пътува до Ливония или да провежда срещи. Затова той поверява задачата си на монах от манастира Алнес в Белгия.
Балдуин от Ална бързо се превръща във враг на мечоносците. Той постигна споразумение с местните жители и ги отстрани от юрисдикцията на Ордена на меча, като по същество пое Датска Естония от името на папския трон. Това беше сериозна заплаха за финансите на ордена, тъй като данъците и данъците бяха единственият му източник на средства за оборудване на войски и набиране на наемници. Вместо смирено да се подчинят на заповедите на легата, както изискваше хартата им и желаеше магистър Волкуин, братята с меча решиха да се съпротивляват. Конфронтацията между Балдуин и мечоносците ескалира до такава степен, че първоначалната цел на неговата мисия - изборът на нов епископ на Рига - всъщност избледня на заден план. Накрая Балдуин одобри кандидатурата на Николай, предложена от канониците на Рига и архиепископа на Магдебург, и побърза да отиде в Рим, за да се оплаче от престъпното поведение на братята мечоносци.
За Балдуин не беше трудно да настрои папската курия срещу мечоносците: приликите между тяхното въстание и действията на Фридрих II бяха твърде очевидни. Папа Григорий IX дава на Балдуин значителна власт и го изпраща обратно в Ливония. Балдуин обаче не се завърна веднага в Рига, вярвайки, че първо трябва да набере армия, която да го подкрепи, ако мечоносците решат да се съпротивляват.
Когато Балдуин пристига в Рига през лятото на 1233 г., той окупира Курландия и изпраща гарнизон в Естония. Въпреки факта, че магистър Волквин беше против въоръжената съпротива на папския легат, самите братя търпяха обиди от него само докато Балдуин нареди на мечоносците да предадат замъка в Ревал през лятото на 1234 г. Тогава братята поставиха Волквин под домашен арест и след това нападнат и обърнат папската армия избяга. Тази победа е последвана от арести на привържениците на Балдуин в цяла Ливония. Самият Балдуин намира убежище в Дунамюнде.

Ситуацията се утежнява от факта, че през същата 1234 г. княз Ярослав Всеволодович с четиринадесетгодишния си син Александър, начело на армия от Переяславски, Новгородски и Псковски полкове, разбиват рицарите край Юриев в битката на р. Река Emajõgi (Embach). Руските отряди, които се приближиха до Юриев, бяха посрещнати от армията на ордена, която веднага беше преобърната и изхвърлена върху леда на реката. Магистърът на ордена Фолквин фон Винтерстен сключва мир с Ярослав Всеволодович, който се спазва четири години. Юриев започна да плаща данък на Новгород - това беше същата известна данък, която по-късно послужи като причина за Иван Грозни да започне Ливонската война.

Взаимните обвинения убедиха папата, че мисията на Балдуин се е провалила. Григорий IX инструктира Уилям от Модена да възстанови мира. Уилям от Модена разделя Ливония между трима епископи - Рига, Дорпат (Тарту) и Езел-Вик (Сааремаа-Ляанемаа) - и Ордена на братята на меча. Това беше целесъобразна мярка, но дори и той не успя да реши най-наболелия проблем - финансовите затруднения на мечоносците. Нито пък можеше да предложи разделяне на земите, което би било напълно приемливо за братята, които виждаха само два изхода от трудната ситуация: или да се присъединят към по-богат военен орден, или да получат земи, достатъчно изобилни, за да поддържат войски. Първата надежда не се сбъдна кога Тевтонски рицариотказват да приемат мечоносците в своите редици. Вторият почти изчезна, когато Уилям от Модена нареди Естония да бъде върната на Валдемар II. В отчаяние братята търсели нови земи за завладяване. Тъй като Семигалия (южно от Даугава) и Курландия (в полуостровната част и на западния бряг) доста лесно бяха приели християнството няколко години по-рано, по време на глада, братята се надяваха, че подобен успех може да бъде постигнат по отношение на Литва, разположена по на юг. Но литовците бяха отлични воини и техните земи бяха твърде обширни, за да бъдат бързо завладени. Въпреки това амбициозните планове за нови завоевателни кампании стават все по-силни.
Кризата идва през 1236 г., когато значителна кръстоносна армия пристига от Холщайн и изисква да бъде водена срещу езичниците. Майстор Волквин искаше да изчака до зимата и едва тогава да тръгне срещу Литва, но новопристигналите кръстоносци настояха за война през същото лято, за да се върнат у дома, преди морето да замръзне. Експедицията на господаря тръгва през Семигалия, за да атакува самогитците (литовците, които живеят в Самогития, т.е. „долните земи“, на север от река Неман). Кръстоносците ги изненадали, но на връщане на север открили, че пресичането на река Сауле е блокирано от самогитска армия. Решителната битка беше опустошителна за Ордена на мечоносците: повечето от кръстоносците, включително Волквин, бяха убити при брода, докато местните войски избягаха през горите.
През март 1237 г. армията на ливонските рицари е победена близо до Дорогичин от отрядите на Даниил Романович Галицки.

По същество това беше краят на Ордена на мечоносците. Рицарите, настанени в замъците и следователно оцелели, са включени в Тевтонския орден през май 1237 г. Така необходимите подкрепления са изпратени от Прусия в Ливония, но Рига вече не представлява основен интерес за кръстоносците. Трябваше да се обърне внимание на Прусия и Светите земи, а в Ливония бъдещата стратегия трябваше да бъде отбранителна или в най-добрия случай спомагателна. Настъпателни операциибиха получили подкрепа там само ако допринесат за постигането на военните цели на Тевтонския орден в Прусия. Независимо от това, ливонските рицари имат свои собствени интереси, които понякога влизат в конфликт с интересите на останалата част от Тевтонския орден.
Много от мечоносците, оцелели в битката при Саул, не искаха да признаят, че сега на Ливония е отредена второстепенна роля. По-специално те протестират срещу Договора от Стенби през 1238 г., който връща Естония на Валдемар II и който тевтонските рицари смятат за необходима стъпка за осигуряване на съюз с монарха за източна експанзия в Прусия.

В същото време Уилям от Модена, с надеждата, че това ще доведе до обединение на църквата, насърчи съвместна немско-датско-шведска атака срещу Новгород, единственият голям руски град, избягал от монголското нашествие. Въпреки факта, че този кръстоносен поход не намира поддръжници сред тевтонските рицари, той започва през 1239–1240 г. подкрепен от бившите мечоносци в съюз със светските рицари на Естония и няколко кръстоносци, вербувани от папския легат.
Шведската кръстоносна армия прекоси Финландия към устието на Нева, а германците навлязоха в Карелия и също окупираха Псков. След първоначалните успехи цялото приключение завършва катастрофално - шведите са победени на река Нева през 1240 г., а германците на зимен ледЛадожкото езеро през 1242 г.

Тевтонските рицари вече не се опитват да завладеят руските земи на изток от Ливония. Сега кръстоносците предпочитат да ограничат дейността си до Семигалия и Курландия, строейки замъци и укрепвайки християнската власт. Полуавтономният Ливонски орден, както обикновено се нарича това разклонение на Тевтонския орден, беше въвлечен в конфликт с Миндаугас, амбициозен владетел, който обедини всички литовски племена и разшири контрола си върху руските градове, опустошени и опустошени от монголите през последните години. За щастие интересите на Миндаугас се простираха на юг и изток и кръстоносците успяха да влязат в съюзи с местни водачи, които се страхуваха и мразеха Великия княз на Литва.

Братството на воините на Христос(лат. Christi de Livonia), по-известен като Орден на мечаили Орден на братята по меча(на немски: Schwertbrüderorden) - немски католически духовно-рицарски орден, основан през 1202 г. в Рига от Теодорих от Турайда, който по това време замества епископа на Рига Алберт от Буксхоеведен, за защита на собствеността и мисионерската дейност в Ливония, която е била главно извършено по това време с огън и меч . Съществуването на ордена е потвърдено с папска була през 1210 г., но още през 1204 г. създаването на „Братството на Христовите воини” е одобрено от папа Инокентий III. Общото име на Ордена идва от изображението върху наметалата на рицарите на червен меч с тамплиерски кръст. За разлика от големите духовно-рицарски ордени, мечоносците запазват номинална зависимост от епископа.

Политическо значение

История

Орденът се ръководи от устава на Ордена на тамплиерите. Членовете на ордена бяха разделени на рицари, свещеници и министри. Рицарите най-често произхождат от семейства на дребни феодали (най-често от Саксония). Униформата им беше бяло наметало с червен кръст и меч. Слугите (оръженосци, занаятчии, слуги, пратеници) бяха наети от свободни фермери и граждани. Главата на ордена беше майсторът, най-важните дела на ордена се решаваха от капитула.

Първият магистър на ордена е Winno von Rohrbach (1202-1209), вторият и последен е Volkwin von Naumburg (1209-1236).

Мечоносците построиха замъци в окупираните територии. Замъкът е бил център на административна единица, кастелатура. Според споразумението от 1207 г. 2/3 от заловените земи остават под управлението на ордена, а останалата част е прехвърлена на епископите на Рига, Езел, Дорпат и Курландия. Това е одобрено с була на папа Инокентий III на 20 октомври 1210 г.

Хронология

• 1202: Епископ Алберт изгражда цистерцианския манастир на Св. Никола в устието на Западна Двина, наречен Dynamünde (буквално „устието на Двина“). Съратникът на Алберт, Теодорих от Турайда, е назначен за игумен на този манастир.
• 1203, 1206: кампании на княз Владимир от Полоцк срещу мечоносците.
• 1207: превземането на крепостта Кукейнос в средното течение на Западна Двина от войските на Ордена. Отбраната на крепостта се ръководи от княз Вячеслав Борисович (Вячко). През същата година орденът получава, не без намесата на папата, от епископа правото да притежава една трета от всички завладени земи.
• 1207: Замъкът Сегеволд (Зигвалд) е основан от германските мечоносци. Зиг Валд "Гората на победата" (сега Сигулда).
• 1208: организира се неуспешна кампания срещу Литва.
• 1209: Епископ Алберт завладява Йерсика. През същата година майстор Вино фон Рорбах е обезглавен и Волквин фон Винтерщатен заема неговото място.
• 20 октомври 1210 г.: Епископ Алберт и магистър Волкин получават от папа Инокентий III привилегията да разделят Ливония ( Ливония) и Семигалия ( Семигалия), както и ново разрешение за опрощаване. Именно в тази була става фактическото потвърждаване на заповедта от папата.
• През зимата на 1212 г. Мстислав Удатни с 15-хилядна армия повежда кампания към Естония срещу германците.
• 6 януари 1217 г.: Орденът извършва нападение в Новгородската земя. Около 1 март, след тридневна обсада, орденът предаде замъка Одемпе (Оденпе, Меча глава, дн. Отепа) на псковския княз Владимир, син на Мстислав Ростиславич Храбри.
• 1219: заедно с датските войски, които се притекоха на помощ на рицарите от ордена, мечоносците основаха крепостта Ревел (сега Талин). През същата година 16 хиляди новгородци, водени от княз Всеволод Мстиславич, спечелиха битката и обсадиха Венден в продължение на две седмици.
• 1221: 12 хиляди новгородци, водени от княз Всеволод Юриевич, правят кампания срещу Венден.
• 1223: 20 хиляди новгородци, водени от княз Ярослав Всеволодович, предприемат кампания срещу Ревел. На 15 август, след двуседмично нападение, мечоносците превземат Фелин. Според Хенри от Латвия „останалите руснаци са обесени пред замъка от страх от други руснаци“.
• 1224: след дълга обсада Юриев (Дерпт) е заловен от войските на ордена, а княз Вячко загива, докато защитава града. Нямаше помощ от Новгород поради конфликт с княз Всеволод Юриевич. До края на третото десетилетие на 13 век орденът завладява част от земите на семигали, село и курони, но повечето от езическите земи остават под литовско управление. Орденът, нарушавайки мирния договор с Литва през 1225 г., организира кампания в Литва през 1229 г. След това литовците започнаха да подкрепят още повече семигалите.

• Май 1226: Император Фридрих II одобрява владенията им за Мечоносците като владение от епископите на Рига и Дорпат.
• 1233: Организиран е нов Северен кръстоносен поход (1233-1236). През 1234 г. в битката при Омовжа близо до Юриев (сега река Емайиги и град Юриев) войските на Ордена на мечоносците са победени от новгородския княз Ярослав Всеволодович (рицарите паднаха под леда на реката). Напредването на ордена на изток беше спряно.
• До 1236 г. орденът не напада Литва. По това време самата Литва организира кампании срещу Ордена и епископите или участва в тях заедно с ливонците, семигалите и руските князе. За да завладее Литва или поне да я отслаби, както и да спре литовците да помагат на победените балтски племена, на 9 февруари 1236 г. папа Григорий IX обявява кръстоносен поход срещу Литва. На 22 септември същата година се провежда битката при Саул, която завършва с пълното поражение на мечоносците. Там е убит магистърът на ордена Волгин фон Намбург (Volquin von Winterstatten).
• На 12 май 1237 г. във Витербо Григорий IX и Великият магистър на Тевтонския орден Херман фон Залца извършват ритуала по присъединяването на останките от Ордена на мечоносците към Тевтонския орден. Тевтонският орден изпраща своите рицари там, клон на Тевтонския орден в земите на бившия Орден на мечоносците (т.е. в сегашните латвийски и естонски земи) започва да се нарича Ливонски ландмайстор на Тевтонския орден(виж Ливонския орден).
• Окончателното формиране на Ливонския орден на мястото на Ордена на меча и разграничаването на сферите на влияние на Ливонския орден и Датското кралство в Източна Балтика е осигурено от Договора от Стенсби, сключен на 7 юни 1238 г. на остров Зеландия в Дания между датския крал Валдемар II и магистъра на Ливонския орден Херман фон Балк чрез посредничеството на папския легат Уилям от Модена.

Бележки

Литература

• Карта. Новгородска земя през 12-ти - началото на 13-ти век и Орденът на мечовете // уебсайт на Наталия Гаврилова
• Фридрих Бенингховен: Der Orden der Schwertbrüder: Fratres milicie Christi de Livonia; Böhlau, Кьолн, 1965 г
• Alain Demurger: Die Ritter des Herrn. Geschichte der geistlichen Ritterorden; Бек, Мюнхен 2003, ISBN 3-406-50282-2
• Волфганг Зонтхофен: Der Deutsche Orden; Weltbild, Аугсбург 1995 г., ISBN 3-89350-713-2
• Дитер Цимерлинг: Der Deutsche Ritterorden; Econ, Мюнхен 1998, ISBN 3-430-19959-X
• Селарт, А.Ливония, Русия и балтийските кръстоносни походи през тринадесети век. - Leiden: Brill, 2015. - ISBN 978-9-004-28474-6.(Английски)

Връзки

• // Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон: в 86 тома (82 тома и 4 допълнителни). - Санкт Петербург. , 1890-1907.
• Конопленко А.А. Орденът на меча в политическата история на Ливония (недефиниран) . Уебсайт DEUSVULT.RU. - Автореферат на дисертация за научна степен кандидат на историческите науки. Посетен на 14 юли 2012 г. Архивиран на 4 август 2012 г.

Алберт фон Бекешоведе, третият епископ на Ливония, си осигури силна подкрепа от кръстоносците през цялото си тридесетгодишно управление и основа Ордена на меча през 1202 г. До 1229 г. Ливония, Естония и част от Курландия са завладени. Тези земи, като владение на Ордена, се обединяват под името Ливония.

Първият майстор на Ордена на меча, създаден в Рига, рицар Вино фон Рорбах не падна в битка с езичниците. Братът-рицар Викберт умело отряза главата му с един удар с огромна брадва. След което той хладнокръвно уби свещеника на ордена, Джон. Първото политическо убийство в Ливония е извършено от идеологически идеалист.

Рига не винаги е била от камък: нейният основател, епископ Алберт, е живял в дървен град. Къщите на първите търговци и занаятчии са построени от дърво, а първата църква "Свети Петър" е дървена. Няколко години след преселването на немските колонисти на бреговете на Даугава в Рига имаше само една каменна сграда - замъкът на защитниците на града от рицарите на Ордена на меча. Рижските търговци и занаятчии се отнасяха към воините в бели наметала със съжаление и ирония. И изобщо не, защото през зимата стените в слабо отопляемия замък буквално дишаха студ.

Дори и най-бедният жител на града по онова време можеше да седне вечер до печката, където уютно пукаше дървата, да изпие няколко чаши бира, да побъбри със съседа, да прави любов със законната си съпруга. Братята рицари бяха лишени от такива ежедневни радости. Всеки, който влезе в ордена, трябваше да направи редица обети. Той нямаше право не само да спи с дама, но дори и да погледне лицето й. След вечерната молитва никой от братята нямаше право да произнесе нито дума до утренята, освен ако не беше абсолютно необходимо. Риболовът и ловът били строго наказвани. И за да се провери лесно как един рицар е спазил обета си за бедност, нито един сандък в Рижския замък не трябва да има ключалка. Като цяло рицарят беше длъжен да мълчи, да води монашески начин на живот и да рискува себе си, защитавайки интересите на рижките търговци и занаятчии. Кой се съгласи да служи при такива поробителни условия? Най-вече тези, които днес се наричат... бездомници!

От дълбините на вековете понятието „странстващ рицар“ е достигнало до нас. Но малко хора знаят: много благородници са пътували преди 800 години не от любов към пътуването, а поради липсата на „постоянно място на пребиваване“. Факт е, че западното поземлено право, за да не се разделят благородническите имоти на малки парцели, въведе понятието първородство. Това означава, че най-големият син е наследил замъка и имението в семейството. А останалите облякоха броня, възседнаха кон и тръгнаха да скитат. В града никой не се нуждаеше от такъв скитник, защото знаеше само един занаят - да удря главата с меч. Той се отличаваше не само от селянин добри обноски, но и невъзможността (и най-важното нежеланието) да се оре и дои крави. Скитникът се радваше, че има възможност да стане член на рицарския орден дори при най-трудните условия - което не можеш да направиш в името на покрив над главата си. Да спиш в замък, а не под храст, даваш какъвто и да е обет.

Но дори ако рицарят първоначално беше готов да спази клетвата си, след това, след като спазваше местния морал, той започна да се съмнява. Полигамията е практикувана сред ливонските езичници; естонци, ливонци и латгалци нахлуват в съседните села, ограбват и насилствено отнемат чужди жени. В хрониката на Хенри Латвийски??? Записани са много факти като: естонците нахлуха в земята на ливите, завързаха един от местните водачи за стълб и започнаха да въртят стълба около огъня, като искаха пари. Лив каза къде е скрито среброто му, но коварните естонци все пак го изпекоха на огъня като прасе на шиш. Рицарите на меча бяха деца на своето време.

В такава ситуация формалното спазване на Божиите заповеди просто не би било разбрано. Кръстоносците постепенно попадат в нормалния средновековен ритъм – взимат заложници, считат чуждата собственост за своя военна плячка и често дори се отдават на греха да пият силна бира. Именно в такава страна пристига рицарят Викберт от малкото немско градче Сузата, който иска да служи вярно на Господ и Пресвета Богородица. Изпратен е в замъка Венден.

Братята рицари „работеха” неуморно: заедно с покръстените ливи нахлуха в земята на естонците и избиха всички, за да отмъстят на глупавите езичници за полетата и селата и насилственото нападение. В същото време един от кръстоносците, на когото беше поверено да съди затворниците, взе подкупи от тях в такива суми, че възмути дори другите братя (обикновено гледащи на злодеянията на своите колеги с християнска милост): няколко килограма сребро бяха намерени в гърдите му!

Историята не знае какво е възмутило Уикберт повече: корупцията, убийствата или желанието на някои братя за алкохол. Известно е само, че рицарят избягал от Венден в Юдумея и помолил местния свещеник да се свърже с епископ Алберт, за да го прехвърли в Рига и Уикберт да служи директно на основателя на града. Но рицари от Венден се втурнаха към Юдумея на добре охранени коне, хванаха родоотстъпника, върнаха го в замъка, сложиха го във вериги и го хвърлиха в затвора. Между другото, подземието в замъка Венден (Цезис) е запазено и до днес - и температурата там дори през лятото не надвишава 8 градуса. На хляб и вода при такива условия не можеш да издържиш и три месеца. Доброволецът щеше да стигне до безславен край, но епископът неочаквано се застъпи за него. Беглецът е изпратен в Рига.

Не е известно за какво е разговарял учителят Вино фон Рорбах с младия идеалист. Хрониката на Хенри Латвийски казва само: господарят отхвърли обвинението в дезертьорство, но не знаеше какво да прави по-нататък с Викберт. Би било безсмислено да се започва разследване по жалбите му - цялата поръчка ще трябва да бъде затворена. Рицарят смятал, че като се отдаде на клетвопрестъпниците, Вино по този начин оклевети Пресвета Богородица и унищожи непорочните души на християните. Скоро в Рига се разрази кървава драма. Един ден, когато почти всички братя отидоха в катедралата за поклонение, Викберт каза на свещеника на замъка в Рига Джон и магистър на ордена, че иска да им разкрие тайна, която случайно научи в замъка Венден. Измъчвани от любопитство, господарят и свещеникът се отправиха към килията на рицаря. Там Викберт грабна брадвата, с която никога не се раздели, и умело обезглави господаря. Със следващия удар той довърши любознателния Джон.

След като изпълни присъдата, която самият той произнесе, рицарят напусна килията си и изтича до църквата на замъка. Очевидно той се надяваше, че никой няма да посмее да използва насилие в храма. Братята обаче нахлули, измъкнали убиеца от църквата и го хвърлили в тъмница. Съдът го осъди на страшна смърт - ходене на колелото. Преди Уикберт да умре, палачът счупи всичките му кости.

Кървавият урок обаче не беше от полза. С течение на времето Орденът на мечоносците се превърна от богобоязливи воини на Господа в анархични свободни хора. Веселието достигна такива размери, че самият архиепископ на Рига благослови жителите на Рига да се справят с ордена. Жителите на града нахлуха в замъка, превзеха го и командирът, преди да го довърши, го влачи за брадата, като момче, което се е държало лошо. А манастирът на кръстоносците е разрушен до основи. Едва през следващия век в Рига е построен нов замък. Но той не принадлежеше на ордена, а на архиепископа на Рига; кръстоносците вече нямаха замъци в града

Символика на ордена

Символиката на ранните мечоносци е слабо разбрана. Твърдо известно е, че върху белите наметала на братята от ордена имаше малък червен кръст с разширяващи се краища, а под него вертикален червен меч. Понякога художниците на нашето време изобразяват златни шестолъчни звезди вместо кръст или два кръстосани меча.

Съвременните учени на практика доказаха, че жълтата звезда с меч е символ на полския рицарски орден на братята Добржински, създаден от Конрад Мазовецки и който воюва в балтийските държави главно с литовците и самогитците, още преди тевтонците да се появят там . А изображението на два меча от някои учени датира от късния период на Ливонския орден от края на 15-ти и началото на 16-ти век, като се твърди, че след официалното напускане на юрисдикцията на тевтонците, Орденът въвежда модифицирани ранни символи.

Известно е също, че в допълнение към белите дрехи на братята, боларите носеха черни, включително ватирани доспехи. Наличието на пресечени кръстове, както е изобразено от Dzys, не е потвърдено никъде. По-вероятно просто изображение на кръст без меч. На щитовете те изобразиха червен кръст, с размерите на целия щит (сякаш пресичаше целия щит). Банерите могат да носят изображения просто на червени кръстове, но банери със символи за пълен ред не са изключени.

Кратка хронология на Ордена на меча

• През 1202 г. е създаден католическият духовно-рицарски орден на мечоносците. Името на Ордена идва от изображението върху техните наметала на червен меч с кръст.
• През 1207 г. неуспешната защита на крепостта Куконас в средното течение на Западна Двина е ръководена от княз Вячеслав Борисович („Вячко“), внук на смоленския княз Давид Ростиславич.
• През 1216 г. естонците помолили княз Владимир от Полоцк да помогне в битката срещу западните рицари, руската армия тръгнала на поход, към която се присъединила 16-хилядната новгородско-псковска армия. По искане на естонците гарнизони от новгородци са разположени в Юриев (основан през 1030 г., Дорпат, сега Тарту) и други крепости.
• През 1219 г. датските войски, които идват на помощ на германците, основават крепостта Ревел (сега Талин).
• През 1221 г. Владимир Велик князЮрий Всеволодович предприема кампания и обсажда Рига, но безуспешно. През 1223 г. княз Юрий Всеволодович започва нов поход срещу немските рицари.
• През 1224 г. след дълга обсада град Юриев (Дерпат) пада от кръстоносците, а княз Вячко умира по време на отбраната.
• През 2-рата четвърт на 13в. на територията, завладяна от кръстоносците (Ливония), се образува конфедерация от 5 държави (Ливонски орден, Рижско архиепископство (епископство от края на 12 век - архиепископство от 1251 г.), Курландия (от 1234 г.), Дорпат (от 1224 г.) и епископства Езел).
• През 1233 г. е организиран нов Северен кръстоносен поход (1233-1236 г.). Рицарите напредват към границите на псковско-новгородските, литовските и галицко-волинските земи. Рицарите на Ордена на меча направиха неуспешен опит да превземат Изборската крепост
• През 1234 г. на реката. Emajõge, близо до град Юриев, новгородският княз Ярослав Всеволодович разбива войските на Ордена на меча. Настъплението на рицарите на изток е спряно.
• През 1236 г. литовският княз Миндовг побеждава армията на Ордена на мечоносците в битката при Шяуляй. Магистърът на ордена, Волкуин, е убит.
• През 1237 г. останките от Ордена на меча се сливат с Тевтонския орден на кръстоносците.

Източник – www.skola.ogreland.lv
Публикувано от - Melfice K.

Идеята за кръстоносните походи, за която се предполага, че е насочена срещу мюсюлманите, превзели Божи гроб, е идеална за почти всяко завоевание, извършено от западноевропейските феодали, всяко събитие, в което папската курия вижда своята полза. Така започват кръстоносните походи в Европа. Те бяха насочени както срещу еретиците, като албигойците, така и срещу езичниците в Източна Европа. Германците се интересуват от източните балтийски земи. Рим също се интересува от християнизирането на тези територии. Докато кръстоносците в Азия се бият срещу сарацините, техните колеги вече се бият със сила и сила в балтийските държави. Тук рицарите получават от папата същите привилегии като „войниците на Христос” в Палестина.

През 1200 г. каноник Алберт акостира с германските кръстоносци в устието на Двина. След като победиха ливските отряди, германците построиха своята крепост тук - Рига. Алберт става местен епископ. През 1202 г. той създава духовния рицарски орден на мечоносците. През 1207 г. мечоносците постигат правото на една трета от всички заловени земи. (Останалото се управлява от епископите на Рига, Езел, Дорпат и Курландия.)

Заповедите са били необходими на църквата, за да има дисциплинирана (за разлика от обикновената феодална армия), морално стабилна армия на пряко подчинение. Членовете на ордена полагаха обети за целомъдрие, бедност и послушание. Основната им задача беше да разпространяват християнството и да се борят с „езичниците“. Орденът се оглавяваше от Великия магистър (Grandmaster), а отделните провинции се управляваха от Landmasters. Ясната йерархия и дисциплина, религиозното усърдие, финансовата и правна подкрепа от папата и прехвърлянето на собствеността на новодошлите братя във владение на ордените им позволиха да завземат значителни територии и да натрупат огромно богатство.

Мечоносците, за разлика от тамплиерите или хоспиталиерите, също се подчиняват на местния епископ, въпреки че постоянно се борят за независимост от него. Носеха бели наметала с червен меч и кръст върху тях. Резиденцията на капитана на ордена е замъкът Венден (днешен Цесис в Латвия). Рицарите се бият за земите на ливите, естонците, латгалците, семигалите и др. През 1229 г. Рижкият епископ Алберт умира. Още тогава магистърът на Ордена на мечоносците Фолквин решава да се отърве от зависимостта си от рижките епископи и кани Херман фон Залце да обедини ордените. Причината за това не беше само борбата с епископа. Тевтонският орден се радва на много по-голяма популярност и тъй като е по-близо до Германия, с която граничи по суша, получава постоянни подкрепления. Рицарите от Ордена на меча изпитваха големи затруднения да привлекат нови сънародници в действията си, претърпяха тежки загуби в битки с местното население и чувстваха, че съдбата на Германска Ливония постоянно е на косъм. Въпреки това, Salze отказа да приеме предложението на Folkwyn, по-специално поради факта, че фехтовачите нямаха подходяща дисциплина.

Тевтонският орден, който започва да действа в южната Балтика малко по-късно от появата на мечоносците на север, е създаден по време на Третия кръстоносен поход. Тогава търговци от Любек създават болнично братство, което се грижи предимно за ранени германци. През 1198 г. тази организация се превръща в духовно-рицарски Тевтонски орден на Дева Мария. Тевтонците носели бели наметала с черни кръстове. Орденът не се разпада с края на кръстоносния поход, а пренася дейността си в Европа. По искане на унгарците тевтонците се заселват в Семиград през 1211 г., за да защитават границите на кралството от куманите. Но през 1220-те години крал Андрей II, убеден, че тевтонците се интересуват повече от самата Унгария, ги изгонва от страната.

През 1226 г. полският принц Конрад Мазовецки се обръща към великия магистър Херман Салце, канейки неговия орден да се установи на Висла в района на Челмин и Добрин и да се бие срещу прусаците и литовците, които притесняват Конрад, при условие че орденът ще получи всички завзети земи. Това беше фатална стъпка от страна на принца. Самите поляци поканиха хора, с които ще трябва да водят непримирима борба до средата на 20 век. През 1230 г. Залце изпраща отряд от рицари в района на Хелмин - започва кървавото завладяване на пруската земя. През 1231 г. тевтонците преминават на десния бряг на Висла и построяват тук замъците Торн (Торун) и Кулм (Хелмно).

През 1234 г. Тевтонският орден получава от папата правото да притежава цялата пруска и кулмска земя срещу задължението да плаща данък лично на папата, който по този начин става сюзерен на ордена. Орденът редовно плащаше почит, но властта на папата над него остава номинална. Скоро папата обявява кръстоносен поход срещу прусаците. Те са напълно завладени през 1283 г. Значителен принос за укрепването на позициите на тевтонците има талантливият политик и дипломат, Велик магистър на Ордена на Залце. Той търси подходящи писма и привилегии както от германския император Фридрих II, така и от папата. Те редовно канели тевтонците като посредници при разрешаването на определени спорове. Залце участва в императорския съвет като принц.

До началото на 40-те години на 13в. Тевтонците се установяват здраво в земите на Помесания, Погезания, Вармия и по крайбрежието на Западна Прусия. Те също притежават земи и замъци в Словения, Германия, Чехия, Австрия, Румъния и Гърция. Устията на реките Висла, Двина и Неман бяха в ръцете на германците и следователно значителна част от цялата балтийска търговия беше под техен контрол.

Рицарите обаче срещат яростна съпротива от руснаците и литовците. Последните обединяват и укрепват държавата си под ръководството на княз Миндаугас. На 22 септември 1236 г. в битката при Саул (Шяуляй) литовците напълно разбиват мечоносците. Успехът на битката беше улеснен от навременния преход на земгалските войски към литовската страна. При Саул умира майсторът на мечоносците Фолкуин Винтерщатен и като цяло загубите на ордена са значителни. Германците бяха отблъснати на запад от Двина, губейки почти всичко, което бяха придобили през последните 30 години. Това поражение е причината за обединението на двата ордена. Делегация от мечоносци отиде при папата в Рим със съответната молба. В резултат на продължителни преговори с активното участие на папската курия беше постигнато споразумение за обединението на Ордена на меча и Тевтонския орден. Договорът е подписан на 14 май 1237 г. в резиденцията на папа Григорий IX във Витербо близо до Рим. Орденът на мечоносците става полуавтономна част от Тевтонския орден - Ливонския орден, неговият господар става ландмайстор на Тевтонския орден (той става тевтонският Херман Балке). Ливонският орден контролира преди това заловени земи в Латвия и Естония. В същото време ливонският ландмайстор също е подчинен на рижкия архиепископ.

Германският католически духовно-рицарски орден, официално наречен "Братята на Христовото войнство", е основан през 1202 г. със съдействието на епископ Алберт от Рига и папа Инокентий III за завладяване на източните балтийски държави. Традиционното име Sword Bearers идва от изображението на червен меч с кръст върху белите им наметала. Те водят агресивна политика под лозунга на християнизацията: „Който не иска да бъде християнин, да умре. В началото на 13в. Мечоносците предприемат кръстоносни походи срещу ливите, естонците, семигалите и други балтийски народи, завладявайки много земи в Източна Балтика, една трета от които, с разрешението на папата (1207 г.), е присвоена на ордена. Скоро мечоносците нахлуха в княжество Полоцк и започнаха да заплашват Новгород и Псков. През 1234 г. новгородският княз Ярослав Всеволодович нанася тежко поражение на мечоносците край Дорпат (съвременен Тарту), а през 1236 г. обединените сили на литовци и семигали напълно разбиват мечоносците край Сауле (съвременен Шяуляй в Литва). Останките от Ордена на меча през 1237 г. се сливат с Тевтонския орден и образуват Ливонския орден в Източна Балтика. (Вижте историческата карта „Балтийските държави през 13 век.“)