Съвети от свещеник Андрей Чиженко.

Милосърдието е много важен въпрос в живота на православния християнин. По своята значимост за човешката душа тя е равна на молитвата. Молитвата и милостинята са две крила, които издигат нашата душа към Бога.

Нека си спомним пасажа от Евангелието, който се чете в неделята на Страшния съд (вижте Матей 25: 31-46).

По какъв метод ще ни съди Спасителят? „Стоплихме ли... Нахранихме ли... Напоихме ли... съседа. И ако направихме това, тогава стоплихме, нахранихме и дадохме вода на самия Христос.”

Бог е любов, а вярата без дела е мъртва, ни казват светите апостоли. А делата на милосърдието са именно въплътената проява и потвърждение на любовта. Стотинка, малко хляб, дрехи - всичко това са прояви на нашата любов. Когато жертваме себе си (нашите пари, храна, други материални средства) за ближния, ние сме проводници на Божествената любов и по този начин се свързваме с Господ, Който също е милостив и изпраща дъжд на всички - и на добрите, и на злите. Ставаме като Него. И това, разбира се, е основната ни задача като православни християни.

Нека си припомним житието на св. апостол Тома. Той раздаде всички пари на индийския крал на бедните и по този начин му построи красив дворец в рая.

Почти същото се случва и с нас. Всъщност, помагайки на ближните си, ние помагаме на себе си, защото нашите добри дела на милосърдие са, както казва един мой енориаш, „стъпала към небето“.

Освен това делата на милостинята имат и друго значение. Те не ни позволяват умствено, чувствено, сърдечно да се фиксираме върху светските неща, не ни позволяват да се привързваме към тях със сърцата си. Те не позволяват, образно казано, да станем като Голъм от романа на Толкин „Властелинът на пръстените“, за да нямаме собствени „прелести“ на дачи, къщи, коли и други неща. Това означава, че като откъснем нещо от нашия спечелен материален „пай“, ние спасяваме безсмъртната си душа.

Разбира се, често възникват много съмнения по този въпрос (включително и аз!)...

През гарата минава циганка и моли за милостиня: за дете, за операция и т.н. Или просяк стои на входа на метрото. А знаете, че просията е бизнес, който има собствена развита инфраструктура. Има свои собствени „крале“ и „войници“, които обират „крема“, и прости „работници“ под формата на циганин или един инвалид, стоящ на входа на метрото. Всеки от тях може би има свой собствен „данък” и „данък”, който трябва да даде на „войника”, а този на „царя”. Често човек, който е в нужда, няма да излезе да поиска, защото го е срам.

Но ми се струва, че Господ ни предупреди срещу подобни мисли, защото ако анализираме всичко от практическа, земна гледна точка, тогава няма нужда да даваме нищо на никого. В крайна сметка, ако погледнете друг човек под този дяволски, осъждащ микроскоп, тогава ще намерите ТОЛКОВА недостатъци в него! И, разбира се, той няма да заслужи нашата милост.

Мисля, че Господ ни предупреди за това. Нека си припомним Евангелието от Матей: „Когато даваш милостиня, да не разбере лявата ти ръка какво прави дясната ти, за да бъде милостинята ти тайна; и вашият Отец, Който вижда в тайно, ще ви въздаде наяве” (Матей 6:3, 4).

Преди всичко Спасителят ни предупреждава срещу суетата. Според мен идва и от прекомерни разсъждения „да давам или да не давам“, „достоен или недостоен“. Струва ми се, че в един момент е по-добре да не разсъждаваме, а просто да дадем и да отминем, да участваме с посилния си принос в живота на друг човек, още повече че не го познаваме напълно. Или може би в този момент сме спасили човек от смърт!

И се случи великото тайнство на любовта: съединението на две сърца чрез съюз на милостта.

В едно от произведенията на Сергей Довлатов има редове, че милостта е по-важна от истината.

И аз така мисля, скъпи братя и сестри. Разбира се, това не се казва за Божествената истина, а за земната, материалната истина. В края на краищата, по същество небесната истина е милостта. Самият свят, самата планета Земя и идването на Христос са стотинка, хвърлена в шапката на страдащото човечество.

Нека си припомним тълкуването на притчата за блудния син: Старият и Новият завет се сравняват с две монети, които милостивият самарянин (самият Бог!) даде на гостилничаря.

Затова трябва да станем като Бог и според силите си да споделяме с ближните си преди всичко своята любов.

Но трябва да помним и за разнообразието от „псевдорелигиозни“ измами. Религиозните измами са доста често срещани. Човек може да си пусне брада, да си купи расо, да си направи кутия за дарения и да стои например на гарата, събирайки пари за несъществуващ храм.

Затова, скъпи братя и сестри, помощта за църквите и манастирите трябва да бъде целенасочена. Всичко трябва да се проверява точно, за да не станете жертва на измамници. Най-добре е сами да отидете в този манастир или храм и тайно да вложите пари в карнавала. По правило кутиите за дарения се намират на територията на манастири или храмове и рядко се намират извън тях. Ако все пак решите да се приближите до човек в расо и с шапка на гарата, тогава попитайте откъде е, вижте документите му. Свещеникът трябва да има лична карта или удостоверение от епархийския архиерей. По принцип, като монах (монахиня).

Същото важи и за даренията по банков път през интернет на болни хора. Струва ми се, че е по-добре да направите това на надеждни официални сайтове, за да не станете жертва на измамници.

Всичко трябва да се прави с разум. Например в моята енория има психиатрична болница. Нашият храм също дарява храна и дрехи на своите пациенти. Представители на медицинския персонал на институцията ме помолиха в никакъв случай да не давам пари на пациенти - те биха могли да ги похарчат с голяма вреда за себе си. Продукти - да. Но пари - в никакъв случай.

Същото може да се отнася например за алкохолик или наркоман. В един момент е по-добре да му купите хляб и парче колбас, отколкото да му дадете пари.
Но, скъпи братя и сестри, нека вършим дела на милосърдие. Както казва свети първовърховен апостол Павел за думите на нашия Господ Иисус Христос: „По-блажено е да даваш, отколкото да получаваш” (Деян. 20:35).

И кой знае, може би на Страшния съд тази навреме дадена стотинка или парче хляб ще ни спаси от ада...

Свещеник Андрей Чиженко

– Разум трябва да има във всичко. Това е причината да го използваме по-често. Всички разбираме, че милостинята идва под различни форми. Още в началото има предупреждение, че милостинята трябва да се дава, след като сте помислили добре за нейната необходимост и правилност в момента. В раннохристиянския паметник „Дидахе” се казва: „...[милостиня] да се изпоти ръката ти, докато разбереш на кого да дадеш”. Известни са и думите: „Необходим е опит, за да се направи разлика между някой, който наистина е в нужда, и някой, който пита от алчност. И който дава на угнетен от бедност, дава на Господа... и който дава пари назаем на всеки минаващ, хвърля ги на кучето, което го притеснява с безразсъдството си, но не съжалява с бедността си.” Свети Филарет Московски казва още по-конкретно: „Милосърдие, извършено без внимателно и сърдечно участие в нуждаещите се, е тяло без душа“. Следователно правенето на благотворителност е добро нещо, ако се прави разумно.

Не трябва да забравяме, че благотворителността не е само пари, тя може да бъде и дрехи, храна, дори лично време. И понякога е ясно, че псевдонуждаещите се искат само финансова помощ, а ако им се предложи нещо друго, не изпитват радост от това.

Купете хляб на просяк - и така изпълнете заповедта, но я изпълнете!

:

Не съдете този, който пита! Помнете: когато Господ ви дава това, което поискате, вие също не винаги го използвате само за полезни цели.

„Има една дума от Евангелието, която казва без никакви условия: „Дайте на този, който ви поиска“. Не се казва колко даваш, а „дай на този, който ти поиска“. Ако видите човек да стои близо до храма и да събира пари за пиене, след това да се бие и да прави всякакви безчинства, можете да му кажете: „Мога да ви дам за хляб, за храна, но не и за пиене“. И се случваше свещениците да отидат с такъв човек до магазина и да купят мляко, хляб и каквото трябва на наистина гладен човек. А през 90-те години, спомням си, пред портите на Троице-Сергиевата лавра имаше такива просяци, които, гледайки те с нахални очи, казваха: „По-малко от 100 рубли не приемам“.

Но, отново, кои сме ние, за да правим разлика между това на кого трябва да се дава и на кого не? Има такъв изход: дайте на този просяк малко пари, много малко, за да може той наистина по някакъв начин да оцелее с тези пари, а не да се напие до безчувственост. „Учението на дванадесетте апостоли“ казва: трябва да оставите монетата си да се замъгли в ръката ви, за да разберете на кого можете да я дадете. Но все още можете да направите грешка. Праведният Йоан Кронщадски, гледайки добре облечения господин, в добри дрехи, почти с цилиндър на главата, му даде много пари, защото чувстваше и знаеше, че човекът е на прага на смъртта и може би , дори самоубийство. Ние нямаме такава благодат. Затова все още трябва да следвате основното правило: „Дайте на тези, които ви искат“. И винаги помнете, че когато поискате, Господ ви го дава и не винаги го използвате само за полезното, но се случва да не е за полезното. Следователно нямате основание да осъждате друг човек, вашия ближен. Дай ми пари и се успокой - изпълни евангелското слово.

Заповедта е за милост, а не за хранене на професионални просяци

:

Старейшина Амвросий от Оптина: ако имате избор - да помогнете на конкретен просяк или приют, помогнете на приюта: те ще подкрепят много, а не само един

– Трябва ли да има разум в милостинята? - Да, разбира се, че трябва. Но самата заповед за милосърдието говори конкретно за милост, а не за хранене на професионални просяци. Хора, които събират „билети за Архангелск“ на едно и също място в продължение на година, три или пет, или тези, които обикалят вагоните на метрото с нещастни, дрогирани деца, говорейки за „сериозните онкологични заболявания“ на тези деца и за парите за скъпото им лечение (в днешно време обаче това е по-рядко, но преди няколко години беше много често) са само „професионалисти“.

Но когато се прибираме вкъщи или в града, често срещаме хора, които наистина имат нужда от помощ. Една баба стои с клонки копър, продава този копър, не от добър живот. И дори да приемем, че този район около метрото се контролира от мафията и самата баба ще има 10-15 процента от това, което й плащате, можете да й дарите, дори да осъзнавате колко малка сума ще отиде при нея. Дори не говоря за всички тези ситуации, когато говорим за хора, които познавате.

От друга страна, можем да си спомним и отговора на въпроса: кое е по-добре - да помогнем на конкретен просяк или да помогнем на приют за момичета, изпаднали в трудна ситуация? Старейшината отговори така: по-добре е да помогнете на приюта за момичета, защото тази институция ще поддържа не един човек, а много. Ето защо, ако имате избор: за малко по-различни лица или някаква по-значителна сума към систематично работеща благотворителна фондация или организация или дори лице, което, както знаем, помага на нуждаещите се, тогава е по-добре да прехвърлите средствата на тях.

Спомням си, че когато бях настоятел на църквата на великомъченица Татяна, хората често се обръщаха към нас за билети до различни части на родината ни. И тогава ние, след като разсъждавахме и натрупахме опит, започнахме да правим това: казахме, че ще купим билет (по-късно стана ясно, че това е най-добре да стане по електронен път), нашият служител ще го даде на кондуктора и по този начин ще изпрати човека, където иска. И се оказа, че приблизително 5% от кандидатстващите действително се нуждаят от такава помощ: попаднали са в трудна ситуация и това им е помогнало. И 90-95%, като са получили информация как ще им бъде предоставена тази помощ, са я отказали. Но в името на тези 5–10% си струваше да започнете този бизнес.

Важно е да се разбере на кого първо трябва да се помогне

– Отците ни заповядаха милостинята да се поти в ръката. Не можете да правите благотворителност необмислено. В същото време е много важно да изградим правилната йерархия на ценностите: първо на кого помагаме, на второ място и на трето място. Казано е в Писанието: „Да правим добро на всички, а най-вече на тези, които са от вярващите” (Гал. 6:10), т. е. преди всичко на онези, които са според нашите вяра. От друга страна, всеки човек има граници на отговорност, очертани от Божията ръка. Те също ни казват правилната йерархия: на кого помагаме първи, на кого помагаме втори, на кого помагаме трети. Границата на отговорност, очертана от Божията ръка за всеки човек, е преди всичко неговото семейство. Казано е: „Който... не се грижи за семейството си, той се е отрекъл от вярата и е по-лош от неверник“ (1 Тим. 5:8). Това са неговите хора. Казано е: „И Господ раздели езиците“. Това са хората, които принадлежат към неговата религиозна традиция, тоест нашите братя и сестри по вяра. И когато изграждаме отношения с хората в благотворителност, въз основа на правилната йерархия на предпочитанията, това е много разумно.

Ако човек иска пари и не иска да работи,
тогава парите няма да му помогнат

– Как ми се иска просто да дам милостиня и да продължа спокойно, с мирно сърце. Но, за съжаление, не всичко в живота е толкова просто. Понякога вярваш на това, което ти казват на улицата, даваш пари, а после изведнъж се оказва, че просто си бил измамен. Понякога забелязвате, че сред просяците, които срещате на улицата, колкото и да им се дава, всичко сякаш отива в канала. Редица житейски преживявания неволно водят до идеята, че трябва да има разум в милостинята.

Например, който самият не щади нищо за бедните, стигна до извода, че даването на пари често лишава хората от стимула да работят и насърчава пороците, по-специално пиенето на вино. Затова той намери един много практичен изход - организира къща на трудолюбието, където хората, потънали до дъното, се научиха да си изкарват прехраната. Между другото, в наше време в Москва има подобна мрежа от къщи, наречена „Ной“. И тогава изведнъж се оказа, че много просяци предпочитат да просят, отколкото да вършат възможна работа, да получат средства за живот и да имат покрив над главата си.

Отец Йоан Кронщадски намери много практично решение - организира дом на тежък труд за нещастните

Ако човек иска пари и не иска да работи, тогава парите определено няма да му бъдат от полза. Това е вид егоизъм: „Дайте ми пари, защото сте длъжни да ги дадете“, но като правило самият такъв човек е много нечувствителен към другите. Спомням си от Пролога историята на каменоделеца Евлогия, обикновен работник, който работеше в кариерата. Докато бил в тежък труд, той се отличавал с чувствителна душа и споделял приходите си с бедните. И тогава някак един старец разбра за него и си помисли: „Ако Евлогий беше богат, колко добро щеше да направи той!“ Старецът се помолил на Бога и още на следващия ден Евлогий намерил в скалата пещера, пълна със злато. Представете си изненадата на стареца, когато сега видя пред себе си необичайно скъперник, безсърдечен и жесток човек, мислещ само за себе си. Едва след дълго време, загубил цялото си богатство в превратностите на съдбата, Евлогий отново станал милостив към своите съседи.

Човек се нуждае от работа, а не от изобилие от пари, иначе ще стане по-лош от животно. Друго е, че всъщност има хора, които са останали напълно сами, които са загубили работоспособността си – инвалиди или много възрастни хора. Те, разбира се, трябва да бъдат подпомогнати по всякакъв начин.

Дариха пари - слава богу! И забравете за това, предайте всичко в ръцете на Бог

Общото заключение вероятно ще бъде това. Ако човек поиска пари, тогава можете да дадете толкова много, че това ще му позволи да не умре от глад в момента. Много е добре да се дават не пари, които не се знае къде ще отидат, а храна, защото всички трябва да ядат, включително и измамниците. Най-доброто нещо, което трябва да направите, е да се опитате да забележите хора, които наистина са в голяма нужда; По правило такива хора винаги са някъде наблизо, но се притесняват да попитат. Определено имат нужда от помощ. Едва ли е възможно да се доверите на историите на улицата за откраднат портфейл или умиращ роднина, който няма достатъчно пари за операция, въпреки че, разбира се, всичко може да се случи.

Но ако сте дали пари, не съжалявайте, не предъвквайте мислите си какво ще се случи с парите ви. Дариха пари - слава богу! И забравете за това, предайте всичко в ръцете на Бог. Господ приема вашата милостиня и това е най-важното.

Прости позиции: „Аз служа на всички“ или „Аз не служа на никого“ -
провал в духовния живот

– Да, определено: в милостинята трябва да има разум. Простите позиции: „Аз служа на всички“ или „Аз не служа на никого“ са провал в духовния живот. На това може да се възрази, че Христос е казал: „Дайте на този, който ви поиска“. Но Бог не ни е лишил от разума! Той не изисква да дадем на просещия убиец нож или на наркомана доза! По същия начин Той не изисква да водим човек към грях чрез неправилна или небрежна благотворителност (давайки бутилка на алкохолик) или да поробваме човек (прочетете статии в пресата за експлоатацията от престъпни синдикати на хора, представящи се за просяци или сакати). И светите отци ни учат на духовно разсъждение. Свети Йоан Златоуст в писмата си до дякониса Олимпиада й напомня: богатството е дадено в ръцете й от Бога и тя няма право да го раздава безмислено. Затова, ако се съмнявате дали да дадете на човека, който иска, не му давайте пари. Ако е просяк, купете му храна или лекарства. Дори и да им откаже, вие сте направили каквото сте могли; ако приеме, слава Богу!

Даващият не се съди - горко на този, който взема, ако вземе с грешна цел

- Много добър въпрос. Учението на дванадесетте апостоли представя диаметрално противоположни подходи към милостинята – при това напълно християнски. Там пише следното. Даващият не се съди - горко на този, който взема, ако вземе с грешна цел. Който дава щедро и с любов, може би в недостойни ръце, не само не бива съден, но и получава награда. От друга страна, „оставете милостинята си да се поти в ръката ви, преди да разберете за какво давате“. Наистина, разсъжденията са необходими.

Често трябваше да се сблъсквам със случаи, когато искаха някакви митични операции, говореха за чудовищни ​​болести. Но веднага щом обявих, че имам връзки в медицинските среди и мога да доведа до лекари, които биха го направили безплатно (и наистина имам връзки), веднага тези, които питаха, нямаха телефонен номер, всички контакти веднага бяха прекъснати и тези хора тихо изчезнаха от хоризонта. Трябва ли да осъждаме такива хора? Няма начин. Спомням си едно трогателно стихотворение, чийто автор, за съжаление, не знам, но авторът, според мен, е гений и истински християнин:

Ето една жена, която върви залитайки.
Тълпата следва: „Мръснице, защо си замръзнала?“
Никой няма да разбере нейното страдание:
Тя погреба детето вчера.
Ето един бездомник, замръзнал в стари дрипи.
Тълпата каза: "Хайде, отивайте на работа!"
Те не разбират: в уморените му очи
Сляп и болезнен сън.
Ето едно момиче, което винаги е на телефона си.
Тълпата каза: „Събудете се! Нито грам интелигентност."
И на никого не му пука, че това е сърцераздирателна година
Тя все още чака обаждане от изчезналата си майка.
За да избегнете такава подлост,
Без да познавате ситуациите, мълчете
И преди да съдите някого,
Вземете го и го живейте.

Не бих осъдил тези хора, които са неискрени. Просто не бих дал, защото често милостинята няма да отиде за каузата. Много по-склонен съм да дам на някой, който честно казва: „Помощ за оцеляване“.

Трябва да се даде милостиня на хора с увреждания и деца, които явно са експлоатирани от своите „господари“, за да ги спаси от побоища

По отношение на афганистанските ветерани, които уж питат. Ясно е, че всичко това е фалшификат, защото афганистанците имат значителни ползи - това е първо, и второ - това е истинско военно братство, хора, които не се изоставят един друг. В случая си имате работа с маскарад, който не трябва да осъждате, но и не трябва да участвате в него.

Според мен трябва да даваш на тези, които не искат от теб: съседите, бедните стари жени и приятели, бедните студенти, многодетните майки... - и да даваш щедро. Дайте на онези, които никога няма да застанат на верандата - от чувство за достойнство, от воля за живот и от елементарен труд. Дайте, повтарям, щедро - не стотинка, нито рубла, а стотици и хиляди, ако, разбира се, ги имате. Ако познавате обстойно ситуацията и знаете, че този човек има нужда от помощ. Можете да направите това анонимно чрез пощенски запис, ако не искате слава. Ако искате да направите това гарантирано, сервирайте го от ръка на ръка и след това забравете за него.

Давайте на тези, които не го искат - и давайте щедро!

Нека бъдем щедри! От собствен опит се убедих, че Господ възнаграждава петкратно и десетократно доброволната и сериозна милостиня. И ще го кажа отново: дайте го на тези, които не го искат.

И един момент. Ясно е, че обичаме блясъка на църквите, че това са хубави, хубави неща. Но ресурсите ни все още са ограничени. Ако сте изправени пред избор: дайте пари на богата църква в столицата или ги изпратете на селски свещеник - не бъдете мързеливи, изпратете ги на свещеника. Ако имате избор: да дадете на тази църква, която ще бъде дадена по един или друг начин и няма да остане без доходи, или да помогнете на конкретен човек - помогнете на конкретен човек, защото в очите на Господ това е не по-малко ценни, защото всички ние сме храмове на Бога и образ на Бога на земята.

КАК ДА ДАВАТЕ МИЛОТИНЯ ПРАВИЛНО, за да не си навредите. Можете да мислите много за милостта и добродетелта, защото правилното даване на милостиня е велико изкуство, чието овладяване пряко определя благосъстоянието на човека, но даването без осъждане е трудно. Ако решите да дадете милостиня на някого, давайте, без да се замисляте дали правите добро или зло, като му давате милостиня и защо е така, а просто давайте, защото давате на Господа. Не правете разлика между мъже и жени, националности, защото за Него всички са Негови деца и Той ви гледа от Небето - как ще реагирате на Неговото творение. Господ може да изпита човека и по друг начин. Ако сте обсипани с голям късмет, пари, богатство и други подобни, не забравяйте, че това също е изпитание от Господ: как ще реагирате на него и вашите по-малки братя? Не без причина по всяко време видни търговци са давали пари за построяването на църкви (между другото, ако човек даде за построяването на нова църква, всяка повреда се отстранява от него), рамки за икони и дарени на вдовици и сираци. Ако човек не издържи изпитанието на богатството – започне да презира бедните и слабите и да ги използва за зло сред хората, тогава Господ му отнема богатството. Тестът може да е като този на Йов. И тогава не трябва да се оплаквате, а трябва да се молите и да давате на църквата и на бедните. Богатството се дава на човек за някого и в името на нещо, някаква добра цел, увеличаването на любовта в света. Но не трябва да се дава на всеки и не навсякъде, защото на някои хора не си струва да се дава. Има изроди и сакати, наказани от Бога за греховете им, има и хора, на които е изпратено тежко изпитание. Затова, когато минавате, вслушайте се в себе си и попитайте: „Да дам ли това?“ и ще чуете гласа на душата си, ще чуете отговора, само че ще бъде много тихо, така че някои да не искат слушам. Можете да давате, ако просяците седят: - на входа на храма, параклиса, край аязмите и светите места; - на входа на пазара; - на тролейбусна спирка; - на входа на хотела. Освен това има златно правило: винаги се дава на изхода, нищо на входа. Не можете да служите на онези, които седят под земята (в подземните проходи) и са пияни, защото не служите на Бога. Също така не трябва да давате милостиня на онези, които седят на кръстопътища, близо до аптеки и медицински заведения (човек дава здравето си), близо до гробища и „нечисти места“, близо до пощенски станции, под свещени дървета (дъб, ябълка, трепетлика), с знаци или с деца. Ако човекът, който пита, седи с куче, възможно е. На децата под 15 години трябва да се дава само храна, за да не се развращават. Давайте пари на млади хора и хора на средна възраст с повишено внимание (ако има злонамерени намерения, те могат да отнемат енергия, здраве и жизненост). Не бива да давате милостиня в сряда – това е денят на Меркурий (ще има намеса в бизнеса и търговията, защото раздавате успеха си), на рождените дни и кръщенета. Преди да дадете милостиня, трябва да погледнете лицето на молителя и дрехите му. Ако човек е мръсен и унил, гледа изпод вежди, има „заешка устна“, „птичи“ черти на лицето, е червенокоса, с шест пръста, с едно око, изсъхнала (ако е с една ръка, една -крак - първо попитайте дали това е наказание за него от Господ Бог или не?), стоейки с шапка в ръка - не служете. Шапката трябва да лежи на земята, до краката (във финия свят малките медни пари са сълзи и когато човек се наведе, всичко се търкаля от него в тази шапка). Трябва да се дава в средни и малки монети и трябва да се дава без да докосвате ръката на лицето, което пита. Препоръчително е да дадете на човека, който е посочил малка сума, но ако той поиска втори път, трябва учтиво да откажете, като кажете „първата дума е по-ценна от втората“. Ако ви поискат от която и да е институция (например служба по вписванията), особено сутрин, строго определено количество дребни монети, това означава, че Всемогъщият специално е изпратил този човек, за да отнеме всички грехове на дарителя, след като който подателят на милостиня спокойно и надеждно ще остави да се ожени или да се ожени и ще бъде щастлив в брака. Или, например, някой идва и ви моли да купите букет цветя на гарата за определена сума, тогава трябва да го купите и тогава няма да имате проблеми по пътя и ще избегнете големи проблеми . На излизане от базара (а не обратното, за да не бъдете ограбени) можете да дадете милостиня на събиращите милостиня на входа на базара, ако са клекнали, на постелка или стол, а шапката е наблизо до краката им. Сървърът, който седи на кутията, скоро сам ще „изиграе кутията“. Особено внимание заслужават милостинята, дадена в църквите. Когато влизате в църква, винаги трябва да се прекръстите три пъти, но не в преддверието, а след като прекрачите прага в преддверието, същото трябва да направите и на излизане от църквата. Винаги поставят свещи първо на кръгла маса - "за здраве", а след това на квадратна маса - "за упокой". Когато дойдете в църквата с молба за излекуване, отстраняване на щетите и т.н., трябва да запалите свещи, ясно и ясно да заявите молбата си, да стоите 15 минути пред иконата и след това да я предадете на църквата, като поставите монети в църковната кутия. Не давайте милостиня на никого в църквата. Кандидатстващите за манастира могат да служат само в преддверието на храма. Този, който дава на изхода от църквата, оставя всичките си проблеми и грехове, сваля бремето, а този, който дава на входа, го запазва за себе си, като го внася в храма и го взема обратно оттам. Можете да давате милостиня, ако има нечетен брой молители, седнали в редица (ако има четен брой, давате на мъртвите) - в този случай е препоръчително да дадете малко на всички, ако не в редица - на когото прецените за необходимо. Има и милостиня в скрита форма. Ярък пример за това е отказът на ресто в магазин. В този случай продавачът, получил милостиня от купувача, може да поеме своите кармични заболявания. Продавач, който надценява купувача или не дава ресто, нарушава Божията заповед „Не кради“, като по този начин си навлича Божия гняв и влошава кармата на себе си и на децата си.“ Когато дава милостиня, човек се надява на възмездие, но не винаги Защо? ДА, защото, без да го знае, нарушава езотеричните закони на милостинята. Това са основните постулати на тази работа. Не давайте милостиня заради собствената си суета, за да привлечете внимание, не очаквайте награда от светлите небесни сили в размер на а Да дадеш десятък от това, което човек има с радост, без да докоснеш ръката на човека, който иска, е равносилно на кражба, както от другите, така и от себе си. За да получите здраве. Не трябва да се сервира на хора на средна възраст, седнали на кръстопътища, в близост до медицински заведения или гробища. Това е опасно, защото в случай на злонамереност, заедно с милостиня можете да раздадете жизненост, енергия и здраве. Продавачът, който е измамил купувача, поема върху себе си и децата си своите кармични заболявания. Друг е въпросът, ако купувачът сам остави промяната, и двамата получават положителен заряд от енергия и здраве. Когато давате милостиня, трябва на глас да пожелаете здраве на човека, който пита, точно както желаете на себе си. Да намериш любовта. Сервирайте по празниците, в петък и събота преди обяд. Деца, които просят животни, и възрастни хора. Проявявайте милост към децата само с храна или вещи и в никакъв случай с пари. Тези, които искат с животни, получават храна за животните, а рублата отива при собственика. Покажете скрита милост към старите хора, тоест купете нещо, което не ви трябва, от възрастен човек на пазара и го дайте на някой, който има нужда от него. Дайте милостиня на слепец, без да кажете нито дума. Да подариш усмивка на някого в градския транспорт също е милост, а наградата за нея е незабавна, особено за тези, които страдат от самота. За да получите пари. Най-добре е да подадете в понеделник, в последните дни на месеца и годината, на този, който е посочил сумата. Умножете посоченото количество по три и го поставете в шапка, кутия, разположена на земята близо до човека, който пита, или на всяко друго място, но не и в ръцете. Не давайте в сряда, след седем вечерта, на входа на пазара, на рождения и имен ден, заедно с парите в тези дни раздавате и успеха си. Възможни са кражби и намеса във финансови дела, търговия, сделки, както и подялба на имущество и наследство. Не давайте на ближния си сол на Бъдни вечер. В емисията на групата ще намерите молитви, конспирации и много полезна за вас информация.

Ако сте суеверен човек по отношение на парите, тогава вероятно усещате енергията на парите, когато са във вашите ръце.

И често се случва, когато давате парите си на бедните, чувствате, че правите нещо нередно и се появява известен дискомфорт.

Абсолютно всеки се страхува от бедността, но понякога съвестта ви просто изисква да помогнете на просяк.

Може би в този случай доказаните народни знаци и суеверия за това как да давате милостиня ще ви помогнат, така че собствените ви пари да не ви оставят.

Известни знаци за милостиня

Трябва да дадете с дясната си ръка, шепнете - Нека ръката на дарителя не оскъдее. амин Защо точно? Защото постъпвате правилно. Не позволявайте на лявата си ръка да знае какво прави дясната ви ръка.

Най-добре е да сервирате, ако просяците са седнали:

• на входа на храма, параклиса, край аязмите и светите места;
• на входа на пазара;
• на тролейбусна спирка;
• на входа на хотела.

Освен това има златно правило: винаги се дава на изхода, нищо на входа.

Давайте пари на млади хора и хора на средна възраст с повишено внимание (ако има злонамерени намерения, те могат да отнемат енергия, здраве и жизненост).

Не бива да давате милостиня в сряда – това е денят на Меркурий (ще има намеса в бизнеса и търговията, защото раздавате успеха си), на рождените дни и кръщенета.

Правостоящите с шапка в ръка нямат право да сервират. Шапката трябва да лежи на земята, до краката (във финия свят малките медни пари са сълзи и когато човек се наведе, всичко се търкаля от него в тази шапка).

Ако ви помолят от службата по вписванията, особено сутрин, за конкретна сума, тогава този, който е дал милостиня, спокойно и надеждно ще се ожени или ще се ожени и ще бъде щастливо женен.

Ако някой дойде и ви помоли да купите букет цветя на гарата за определена сума, трябва да го купите, тогава няма да имате проблеми по пътя и ще избегнете големи проблеми.

На излизане от базара (а не обратното, за да не бъдете ограбени) можете да дадете милостиня на събиращите милостиня на входа на базара, ако са клекнали, на постелка или стол, а шапката е наблизо до краката им. Сървърът, който седи на кутията, скоро сам ще „изиграе кутията“.

Не можете да давате милостиня с парите, които сте получили срещу купуване на хляб или сол: ще живеете в бедност.

Никога не гледайте директно в очите на човека, който пита.

Ако просяк ви помоли и ви погледне в очите, дайте му монета и кажете: молете се на Исус Христос, той ще ви даде повече.

На просяка трябва да се даде сребро, на просяка мед, за да не обеднее.

Монети с четен брой (особено 2) не могат да бъдат сервирани.

Не можете да давате хартиени сметки на бедните (много верен знак).

В неделя раздаването на ресто на бедните е сигурен начин да се гарантира, че няма да се прехвърлят пари в къщата. Но трябва да дадете всяка стотинка, иначе ще бъдете богати само с дребни пари (стабилно работещи народни).

Ако първо срещнете куче или просяк на пътя, това е добра поличба: очаквайте късмет в делата си.

Ейрос Макриди на милостиня

Известният гръцки теософ Ейрос Макриди написа книгата „Магията на съчувствието“, където се опита да отговори на въпроса: как да обърнете милостинята в своя полза? Това са основните постулати на тази работа.

Давайки милостиня, човек нанася съкрушителен удар на дявола.

Основното магическо свойство на милостта е възмездието.

Проявявайте милост и давайте милостиня само на тези, които предизвикват вашето искрено съчувствие.

Не давайте милостиня за показност, в името на собствената си суета, за похвала и за привличане на вниманието към себе си.

Когато извършвате милост, очаквайте награда не от хората, а от светлите небесни сили.

Най-ефективната милост преди големи празници е в размер на десетък от това, което човек има.

Сервирайте с радост, с дясната си ръка, без да докосвате ръката на човека, който пита.

Недаването на милостиня е равносилно на кражба, както от другите, така и от себе си.

За да получите здраве

Не трябва да се сервира на хора на средна възраст, които седят на кръстопътища, близо до медицински заведения или гробища. Това е опасно, защото в случай на злонамереност, заедно с милостиня можете да раздадете жизненост, енергия и здраве.

Продавачът, който е измамил купувача, поема върху себе си и децата си своите кармични заболявания. По-добре прочетете. Друг е въпросът, ако купувачът сам остави промяната, и двамата получават положителен заряд от енергия и здраве.

Когато давате милостиня, трябва на глас да пожелаете здраве на човека, който пита, точно както желаете на себе си.

Да намериш любовта

Сервирайте по празниците, в петък и събота преди обяд.

Деца, които просят животни, и възрастни хора. Проявявайте милост към децата само с храна или вещи и в никакъв случай с пари.

Тези, които искат с животни, получават храна за животните, а рублата отива при собственика.

Покажете скрита милост към старите хора, тоест купете нещо, което не ви трябва, от възрастен човек на пазара и го дайте на някой, който има нужда от него.

Дайте милостиня на слепец, без да кажете нито дума.

Да подариш усмивка на някого в градския транспорт също е милост, а наградата за нея е незабавна, особено за тези, които страдат от самота.

За да получите пари

Най-добре е да подадете в понеделник, в последните дни на месеца и годината, на този, който е посочил сумата.

Умножете посоченото количество по три и го поставете в шапка, кутия, разположена на земята близо до човека, който пита, или на всяко друго място, но не и в ръцете.

Не давайте в сряда, след седем вечерта, на входа на пазара, на рождения и имен ден, заедно с парите в тези дни раздавате и успеха си. Възможни са кражби и намеса във финансови дела, търговия, сделки, както и подялба на имущество и наследство.

Свещениците казват:

Не се страхувайте да давате милостиня навсякъде. Ако се съмнявате, без да искате доказателства, по-добре подминете.

На верандата, близо до църквата, всички бедни хора и няма значение какво е причинило молбата за нашата помощ.

Дайте милостиня на всички просяци, без изключение, разположени на изхода от храма, като по този начин потискате алчността, гнева и арогантността.

Православната вяра се гради върху любовта към Бога и хората. Истинският християнин винаги ще намери причина да подаде ръка за помощ. Ето защо е необходимо да се научите да жертвате времето си и да оказвате материална подкрепа на нуждаещите се. Защо трябва да подадете? Как да даваме милостиня правилно? Кой е по-добре да помогне - любим човек или непознат? Нека разгледаме подробно тези въпроси.

Защо е необходимо да се дава милостиня?

В цялата святоотеческа литература виждаме примери, които ни задължават да правим същото. Основната основа на православната вяра е жертвата, изградена върху любовта.

• Дайте според нуждите и, първо, дайте с приятелски поглед от добро сърце, а не със съжаление и сякаш неволно: не с мъка и не с принуда; защото Бог обича онзи, който дава с радост (2 Кор. 9:7).
• Както посееш, така ще пожънеш: щедро ли посееш, изобилно ще пожънеш; оскъдно ли сееш, малко ще пожънеш. Който сее оскъдно, оскъдно и ще пожъне; а който сее щедро щедро и ще пожъне (2 Кор. 9:6).
• Който прави добро на бедния, заема на Господа и Той ще го възнагради за доброто му дело (Притчи 19:17).

Има безкрайни примери за факта, че милостинята си струва да се даде. Давайки милостиня, ние можем да изкупим не само греховете си, но и да помогнем на нашите живи и починали близки. Като даваме милостиня, дори насила, смекчаваме сърцата си. Но само в доброто сърце може да съществува Светият Дух, един от компонентите на Божествената Троица.

Необходимо е да се жертва „за здраве“ или „за мир“. По-добре е да се помогне на беден човек. Често можете да срещнете такива хора близо до църквата. Някои правила:

• изчислете у дома колко сте готови да дадете;
• ако възнамерявате да дарите голяма сума, по-добре е да раздадете малко от нея на всички бедни;
• ако финансовата помощ е малка, изберете един човек, който се нуждае от вашата помощ. Сърцето ти ще ти каже на кого да го дадеш;
• когато давате, помолете да се помолите за здраве или мир, посочете името на човека, заради когото се прави жертвата;
• Не е необходимо да давате пари, това може да бъде храна или вещи.

Често хората, които просят близо до църквата, изглеждат непривлекателни. Те включват мръсни дрехи, постоянна миризма на изпарения, външни наранявания и странно поведение. Помнете, че се жертвате на Бог! Оставете настрана вътрешните предразсъдъци, не съдете такива хора. Често сред тези просяци има хора, „изхвърлени“ от живота, паднали до дъното. Може да има много причини за това: бездомно детство, когато човек не се е научил да живее по различен начин, както и болести от физическо и психическо естество. „Не здравите се нуждаят от лекар, а болните“, каза Бог. И ако Той така е решил, имаме ли право да се съмняваме?

Кой е по-добре да помогне?

Често си мислим, че помощта на близки е наша милостиня. За съжаление не е така. Помагайки на любим човек, ние не очистваме сърцето си. Най-лесният начин да помогнете на роднините е. Това вече ни е присъщо от самото начало. Дарението ще бъде пълно, ако в сърцето си сме малко алчни, нервни, но в резултат на това все пак даваме. Това означава, че успяхме да преодолеем вътрешния си „алчен човек“.

Въпреки това, когато сервирате на непознати, не забравяйте за вашите близки. Погледнете по-отблизо, може би някой далечен роднина има нужда от вашата помощ. Това може да бъде не само финансова подкрепа. Например, посетете възрастен роднина, подредете къщата й, донесете нещо вкусно и просто поговорете сърдечно. Жертвайте личното си свободно време за това. Това също ще бъде милостиня в очите на небесния Отец.

Ако се съмнявате в рационалното използване на вашите средства от беден човек, дарете пари на църквата. Често самите те и православната общност към храма се грижат за нуждаещите се, помагат с храна, дрехи и лекарства. Във всеки случай парите ще отидат „за каузата“.

Всеки сам решава как да дава милостиня правилно. Сърцето на православния християнин трябва да помогне в това. Опитайте се да не пренебрегвате човек в беда, погледнете по-отблизо съседите си и бъдете готови винаги да подадете ръка за помощ.