Lo que Mtsyri pudo descubrir sobre sí mismo. ¿Qué aprendió Mtsyri sobre sí mismo después de escapar del monasterio? Un ensayo basado en la obra de M. Yu. III Características de Mtsyri como poema romántico.

de acuerdo al plan
Introducción (llevando al tema)
Idea principal (ampliar tema)
Conclusión (tu actitud hacia el trabajo)

Estos tres días de completa y absoluta libertad permitieron a Mtsyri conocerse a sí mismo. Recordó su infancia: de repente se le abrieron imágenes de la infancia, su tierra natal cobró vida en su memoria: y yo recordé la casa de mi padre, nuestro desfiladero y el aúl esparcido en las sombras... Vio el “vivir como” rostros de sus padres, hermanas, compañeros del pueblo... Mtsyri vivió toda la vida. Era un niño en casa de sus padres, un hijo y hermano muy amado; era un guerrero y un cazador que luchaba con un leopardo; Era un joven tímido y enamorado, que miraba con deleite a la “Doncella de las Montañas”. Fue en todo un verdadero hijo de su tierra y de su pueblo: ... sí, la mano del destino me llevó por otro camino... Pero ahora estoy seguro de que podría haber estado en la tierra de mis padres, no Uno de los últimos temerarios. En tres días en libertad, Mtsyri recibió la respuesta a una pregunta que lo había atormentado durante mucho tiempo: saber si la tierra es hermosa, saber si nacimos en este mundo para la libertad o la prisión. ¡Sí, el mundo es hermoso! Este es el significado del relato del joven sobre lo que vio. Su monólogo es un canto a un mundo lleno de colores y sonidos, de alegría. Cuando Mtsyri habla de la naturaleza, el pensamiento de la voluntad no lo abandona: todos en este mundo natural existen libremente, nadie reprime al otro: los jardines florecen, los arroyos hacen ruido, los pájaros cantan, etc. Esto confirma al héroe en la idea de que el hombre También nace para la voluntad, sin la cual no puede haber ni felicidad ni vida misma. Lermontov "Mtsyri" - ensayo "Tres días en libertad"

En libertad, el amor de Mtsyri por su patria se reveló con renovado vigor. El “vago anhelo” que experimentó en el monasterio por ella se convirtió en un sueño apasionado de “ir a su país natal”. Vista Montañas del Cáucaso Le recordaba vívidamente a su pueblo natal y a quienes vivían allí. Es interesante que en los recuerdos de Mtsyri sobre su tierra natal, aparece inevitablemente la imagen de un montañés armado, listo para luchar. Recuerda "el brillo de largas dagas enfundadas", "el anillo de la cota de malla y el brillo de una pistola". Para el joven, el amor por su patria se fusionaba con el deseo de libertad. Y si en el monasterio Mtsyri sólo languidecía por el deseo de libertad, entonces en libertad aprendió la "bienaventuranza de la libertad" y se hizo más fuerte en su sed de felicidad terrenal. Le dice al monje: ... en unos minutos Entre las rocas escarpadas y oscuras, Donde jugaba cuando era niño, cambié el paraíso y la eternidad... Estas palabras de Mtsyri pueden parecer ordinarias. ¡Pero qué coraje, qué desafío a la moral de la iglesia con su hipócrita “felicidad celestial” sonaban en estas palabras en aquellos años en que se escribió el poema! Después de estar libre durante tres días, Mtsyri descubrió que era valiente y valiente. La tormenta no le inspira horror, sino placer; el miedo no se apodera de su alma cuando ve una serpiente y oye el grito de un chacal; no tiene miedo de caerse por un acantilado, porque... ... la juventud libre es fuerte, ¡y la muerte no parecía tener miedo! La valentía, el desprecio por la muerte y el amor apasionado por la vida, la sed de lucha y la disposición para ella se revelan especialmente claramente en la batalla con el leopardo. En esta batalla, Mtsyri se olvida de todo y obedece a un solo deseo: ¡sobrevivir, ganar! El peligro mortal no genera miedo, sino coraje, y él "arde" y se deleita en la lucha. Hay muchas condicionalidades en la descripción de la lucha de Mtsyri con el leopardo, lo que puede explicarse en parte por la conexión del episodio con las tradiciones de Khevsur y el folclore georgiano utilizado por Lermontov, y en parte por la naturaleza romántica del poema. El leopardo convencional y "romántico" es "un eterno huésped del desierto". Todos los signos dibujados en él pueden ser comunes a cualquier otro depredador. No dan lugar a la idea de una sola imagen, sino que evocan una imagen vívida de un depredador en general, con una "mirada sangrienta", un "salto loco" y pupilas brillantes "amenazadoras". Es característico que todos los epítetos que describen al leopardo sean de naturaleza emocional. La batalla con un depredador formidable también es "romántica": un hombre armado con una rama derrota a una bestia sangrienta, pero contiene la verdadera verdad del arte, y el lector cree en la victoria de Mtsyri. El carácter fogoso del héroe se revela aquí en acción, la sed de lucha que lo quemaba encuentra una salida, y vemos que el joven, no sólo en sus sueños, está listo para una vida “llena de ansiedad”. La lucha con el leopardo le da a Mtsyri la oportunidad de asegurarse de que "no podría haber sido uno de los últimos temerarios en la tierra de sus padres". Mtsyri es un luchador valiente que gana en una batalla abierta, no desprecia al enemigo ni se regodea; al contrario, el coraje del enemigo suscita su respeto, dando lugar a maravillosas palabras sobre el leopardo: ¡Pero con el enemigo triunfante encontró la muerte cara a cara, como debe hacerlo un luchador en la batalla! La "pasión ardiente" de Mtsyri, el amor por su tierra natal, lo hace decidido y firme. Rechaza la posible felicidad del amor, supera el sufrimiento del hambre y, en un impulso desesperado, intenta atravesar el bosque con el objetivo de "ir a su país natal". La muerte de este sueño le genera desesperación, pero incluso en la desesperación, Mtsyri resulta no ser débil e indefenso, sino una persona orgullosa y valiente, que rechaza la piedad y la compasión. . . . Créanme, no quería ayuda humana... Fui para ellos un extraño para siempre, como una bestia esteparia; Y si un solo grito de un minuto me hubiera cambiado, lo juro, viejo, me habría arrancado la débil lengua. Mtsyri es resistente. En el monasterio, atravesando una dolorosa enfermedad, no emitió un solo gemido. En sus andanzas, donde tuvo que experimentar mucho, esta resistencia se manifestó con renovado vigor. Atormentado por el leopardo, se olvida de sus heridas y, “reuniendo el resto de sus fuerzas”, vuelve a intentar abandonar el bosque. El poema ayuda a comprender a Mtsyri como un héroe valiente, intrépido, fuerte y orgulloso. La forma del poema y su verso están subordinados a la creación de tal imagen. Está escrito en tetrámetro yámbico, que tiene un sonido único. Su estructura rítmica de principio a fin (a excepción del “Canto del Pez”) es igualmente enérgica, ligeramente abrupta. El verso resulta elástico, en primer lugar, por la rara omisión del acento en el verso; líneas y, en segundo lugar, por las rimas masculinas. El método de rima en "Mtsyri" no obedece a un sistema estricto, el número de versos poéticos en las estrofas no es estable, pero sin embargo el poema parece sorprendentemente armonioso y completo precisamente gracias al mismo ritmo y rima masculina. Esta unidad de la estructura del verso transmite bien la concentración y la pasión del personaje.

“Lermontov Mtsyri” - La lucha por el pequeño Misha entre la abuela y el padre se desarrolló ante los ojos del niño. A Mtsyri sólo le quedan recuerdos: “...¿Y mi padre? Si Mtsyri lo pasó mal en el monasterio, entonces Lermontov lo pasó mal en la sociedad secular. El padre de Lermontov era un militar pobre. El poema "Mtsyri" es la obra más romántica y autobiográfica de Lermontov.

“La imagen de un héroe de nuestro tiempo” - Mikhail Yurievich Lermontov. ¿Por qué el autor nombró así su obra? Lo principal era el orden y las buenas intenciones. La imagen del personaje principal. Una persona tiende a encerrarse en sí misma y se sumerge en la introspección. "Hoy en día". La idea principal de la obra. Composición de la novela. “HÉROE DE NUESTRO TIEMPO” ¿Por qué el autor nombró así su obra?

"Lección de Lermontov Mtsyri" - El significado del epígrafe "Probando, pruebo un poco de miel y ahora me muero". M.Yu. Lérmontov "Mtsyri". Templo de Jvari, donde vivió Mtsyri de Lermontov. Reflexión. Lección pública sobre literatura "¿Cuál es el misterio de Mtsyri?" ¿Qué es el sentido de la vida? La escena del leopardo muestra el prototipo de la sociedad con la que soñaba Lermontov. Aquí al coraje hay que oponerle coraje, aquí no hay engaño ni astucia.

"Mtsyri" - "Mtsyri" es un poema romántico de Lermontov. En Petersburgo. Y yo, como viví, en tierra extranjera moriré esclavo y huérfano... Tarea: escribe citas. De la historia de la creación del poema. El poema fue publicado durante la vida de Lermontov en la colección. “Poemas de M. Lermontov” de 1840. ¿Qué aprendemos sobre la vida de Mtsyri en el monasterio? El nombre original era "Beri" (en georgiano, "monje").

“Biografía de Lermontov” - M.Yu. Trabajo creativo sobre lectura literaria de estudiantes de 4º grado B de la Institución Educativa Municipal “Escuela Secundaria No. 13” Osipov Nikita Grizunov Dmitry Karatygin Andrey Profesora: Tatyana Stepanovna Samoilova. Dormitorio y oficina de Lermontov. Trabajo creativo sobre lectura literaria. Ruinas cerca del pueblo de Karaagach en Kakheti.1837-1838.

“Letras de Lermontov” - Autorretrato de M.Yu. Lérmontov. Mezcla la tristeza, que no es aguda, con delicias, que nunca han sucedido K. Balmont. Padre M.Yu. Lérmontov. “Y de nuevo estoy solo, y de nuevo vivo solo” Letra de M.Yu. Lérmontov. Institución educativa "Escuela Vocacional Estatal de Minsk No. 114 para Constructores" LECCIÓN ABIERTA DE LITERATURA RUSA "Letra de M.Yu. Lermontov" Profesor de la más alta categoría Krasnikevich R.P. experiencia laboral – 26 años.

Sobre este tema:

El poema "Mtsyri" como obra romántica. La originalidad del poema.. La imagen del personaje principal.

Objetivos de la lección:

1) caracterizar a Mtsyri, profundizar en la idea del autor, identificar formas de revelar la imagen del personaje principal

2) sacar conclusiones sobre las características del poema "Mtsyri" como obra romántica

DURANTE LAS CLASES

IEncuesta de estudiantes.

·¿Cómo vivía Mtsyri en el monasterio?

·El carácter y los sueños de un joven novicio.

Comentario del profesor.

Lermontov no da Descripción detallada vida monástica de Mtsyri. La vida monástica significaba, ante todo, alejamiento de las personas, del mundo, renuncia total a la propia personalidad, “servicio a Dios”, expresado en ayunos y oraciones monótonamente alternados. La principal condición de vida en un monasterio es la obediencia. Cualquiera que haya hecho el voto monástico se encuentra para siempre aislado de la sociedad humana; Se prohibió el regreso del monje a la vida.

Para el héroe, el monasterio es un símbolo de esclavitud, una prisión con paredes lúgubres, "celdas tapadas". Permanecer en el monasterio significaba para él renunciar para siempre a su patria y a su libertad, estar condenado a la esclavitud y la soledad eternas (“ser esclavo y huérfano”). El autor no revela el carácter del niño que acabó en el monasterio: sólo describe su debilidad física y su timidez, luego da algunas pinceladas de su comportamiento, y la personalidad del montañés cautivo emerge con claridad. Es resistente ("Languideció sin quejarse; ni siquiera un leve gemido escapó de los labios de sus hijos"), orgulloso, desconfiado, porque ve a sus enemigos en los monjes que lo rodean y desde muy pequeño está familiarizado con los sentimientos no infantiles; de soledad y melancolía. También hay una evaluación directa del autor sobre el comportamiento del niño, lo que realza la impresión: Lermontov habla de su espíritu poderoso, heredado de sus padres.

·¿Cuál es el propósito de la fuga? ¿Qué significa para Mtsyri ser libre? Encuentra las respuestas en el texto.

A) Tenía un plan hace mucho tiempo B) Viví poco y viví en cautiverio,

Mira los campos lejanos, Así son dos vidas en una,

Para saber si la tierra es hermosa, pero sólo está llena de preocupaciones,

Descubra si lo cambiaría por libertad o prisión si pudiera.

Nacimos en este mundo.

B) Mi pecho en llamas D) ...tengo un objetivo

Sostén otro contra tu pecho con anhelo, Vete a tu país natal.
Aunque no familiar, pero querido. Lo tenía en mi alma.

Concluimos:

La idea de libertad de Mtsyri está asociada al sueño de regresar a su tierra natal. Ser libre significa para él escapar del cautiverio monástico y regresar a su pueblo natal, escapar de una “familia extraña”. Mientras vivía en el monasterio, el joven no dejaba de ver “sueños vivos”:

Sobre queridos seres queridos y familiares,

Sobre la voluntad salvaje de las estepas,

Sobre caballos ligeros y locos,

Sobre batallas alienígenas entre las rocas...

La imagen de un desconocido pero deseado “mundo maravilloso de ansiedad y batalla” vivía constantemente en su alma.

IITrabaja en la imagen de Mtsyri.

1 La palabra del maestro.

El poema es romántico. Su héroe no es como las personas que lo rodean, niega sus valores de vida y lucha por algo diferente. Demuestre esta idea con líneas de la confesión de Mtsyri.

Sólo conocía el poder de los pensamientos,

Una, pero ardiente pasión:

Ella vivía dentro de mí como un gusano,

Ella desgarró su alma y la quemó.

Ella llamó a mis sueños

De celdas tapadas y oraciones

En ese maravilloso mundo de ansiedad de las batallas.

La principal pasión del héroe es el deseo de vivir plenamente, en un mundo de lucha y libertad, fuera de los muros del monasterio, en su lejana y amada patria.

2 Trabajar con texto.

¿Qué vio y aprendió Mtsyri sobre la vida durante sus viajes?

La respuesta está en el capítulo 6, mitad 9, 10, 11.

Concluimos:

La personalidad y el carácter de Mtsyri se reflejan en las imágenes que le atraen y en cómo habla de ellas. Le sorprende la riqueza y diversidad de la naturaleza, que contrasta con el monótono entorno del monasterio. Y en la atención con la que el héroe mira el mundo, se puede sentir su amor por la vida, por todo lo bello que hay en ella, su simpatía por todos los seres vivos.

En la ficción romántica, un héroe excepcional actúa en circunstancias excepcionales. Vuelva a leer el pasaje del capítulo 6. Demuestre que el poeta pintó un paisaje romántico.

(Desde las palabras “Vi montones de rocas oscuras” hasta las palabras “En la nieve, ardiendo como un diamante, el Cáucaso gris e inquebrantable”).

Este paisaje, por supuesto, se puede llamar romántico, porque cada detalle es inusual, exótico: “cadenas montañosas, extrañas como los sueños”, fuman al amanecer; A lo largo de las orillas de un arroyo de montaña hay “montones de rocas oscuras”, los picos nevados se esconden entre las nubes.

Al comienzo de la lección hablamos de Mtsyri, un prisionero que vivía en un monasterio. Incluso entonces era un joven fuerte y orgulloso, obsesionado con una "pasión ardiente": el amor por su patria y la libertad. Pero es importante señalar que entonces, en el monasterio, él mismo no sabía mucho sobre sí mismo, porque sólo la vida real pone a prueba a una persona y muestra lo que es.

¿Qué aprendió Mtsyri sobre sí mismo cuando se vio libre?

En libertad, el amor de Mtsyri por su patria se reveló con renovado vigor, que para el joven se fusionó con el deseo de libertad. Si en el monasterio el héroe sólo languidecía por el deseo de libertad, entonces en libertad aprendió la "bienaventuranza de la libertad" y se hizo más fuerte en su sed de felicidad terrenal. Después de estar libre durante tres días, Mtsyri descubrió que era valiente y valiente. La valentía, el desprecio por la muerte y el amor apasionado por la vida, la sed de lucha y la disposición para ella se revelan en la batalla con el leopardo. La "pasión ardiente" de Mtsyri, el amor por su tierra natal, lo hace decidido y firme. Rechaza la felicidad y el amor posibles, supera el sufrimiento del hambre y, en un impulso desesperado, intenta atravesar el bosque con el fin de "llegar a su país natal". La muerte de este sueño le provoca desesperación, pero en un impulso desesperado, Mtsyri no parece débil e indefenso, sino un hombre orgulloso y valiente que rechazó la piedad y la compasión. Mtsyri es resistente. Atormentado por el leopardo, se olvida de sus heridas y, reuniendo el resto de sus fuerzas, vuelve a intentar abandonar el bosque.

¿Qué medios artísticos utiliza el poeta al dibujar a su héroe? Dar ejemplos.

hipérboles : Oh, soy como un hermano,

¡Me encantaría abrazar la tormenta!

Miré con los ojos de una nube,

Atrapé un rayo con mi mano...

Metáforas : Soy esta pasión en la oscuridad de la noche.

Alimentado de lágrimas y melancolía,

Mordí el pecho húmedo de la tierra...

Comparaciones: Yo mismo, como un animal, era ajeno a la gente,

Se arrastró y se escondió como una serpiente.

Comparaciones detalladas de Mtsyri con un caballo y una flor de invernadero.

Epítetos: Pero la juventud libre es fuerte.

Y la muerte no parecía aterradora.

IIICaracterísticas de Mtsyri como poema romántico.

¿Dónde tiene lugar el poema?

En el Cáucaso, entre la libre y poderosa naturaleza caucásica, emparentada con el alma del héroe. Pero el héroe languidece en el monasterio.

Las pinturas de paisajes, las menciones al viento, las tormentas, los pájaros y los animales son muy importantes en el poema. ¿Cuál es el papel de las pinturas de naturaleza en las obras?

Están relacionados con el héroe, y el llamado de la libertad resulta irresistible, como el llamado de la naturaleza: un pez le canta una canción de amor, "como un hermano", está listo para abrazar la tormenta, "como una bestia". “Él es ajeno a la gente. Y, por el contrario, la naturaleza es ajena y hostil a los monjes del monasterio: Mtsyri huye “... a la hora de la noche, una hora terrible, cuando la tormenta te asustó, cuando, apiñado en el altar, yacen postrados en el suelo”.

La trama del poema parece ser el romanticismo habitual: el héroe, un buscador de libertad, escapa del mundo de la esclavitud. Nos encontraremos con una situación similar en “Prisionero del Cáucaso” y “Gitanos”. Pero hay un giro en el poema de Lermontov que cambia radicalmente la situación tradicional. El prisionero y Aleko rompen los lazos con su entorno habitual y se adentran en un mundo extranjero y exótico de libertad (al Cáucaso, a los gitanos), mientras Mtsyri huye del mundo extranjero que le fue impuesto por la fuerza hacia el mundo natural nativo.

¿Por qué crees que el poeta cambia la situación tradicional?

Lermontov encarnó en Mtsyri el sueño apasionado de un héroe, un hombre orgulloso, libre y fuerte que se opone a sus contemporáneos "vergonzosamente indiferentes", para quienes "libertad" y "patria" significan lo mismo. Una persona debe elegir su propio camino: este es el credo del poeta.

¿Por qué Lermontov eligió la forma de confesión?

Ayuda al poeta a revelar psicológicamente de manera plausible el mundo interior de Mtsyri en un sistema de imágenes y experiencias. Para comprender el carácter de Mtsyri, es necesario experimentarlo todo con él: el cautiverio monástico, la alegría de la libertad, el éxtasis de luchar contra un leopardo, la desesperación de no llegar a su país natal; desesperanza cuando regresa a su prisión. La confesión de Mtsyri ocupa casi todo el espacio del texto del poema (solo es interrumpida por una breve nota del autor) y está dirigida a un personaje específico: un viejo monje, a quien Mtsyri primero llama de manera distante y hostil "anciano", luego de manera cristiana - "padre". El punto de vista del autor sobre lo que está sucediendo no se presenta; desaparece tras una breve exposición. El viejo monje no pronuncia una palabra en respuesta a la confesión de Mtsyri. Así, el lector ve todo lo que le sucede al héroe sólo a través de sus ojos, lo que contribuye a la subjetividad característica de una narrativa romántica. La confesión es un elemento importante en la trama.

Conclusiones:

1. El romanticismo de Lermontov no fue un alejamiento de la modernidad que lo rodeaba, sino que, por el contrario, significó una sed de cambio y fue una expresión de los ideales avanzados de la época.

2. El patetismo del poema romántico "Mtsyri" fue la afirmación de la necesidad de libertad del hombre y la negación de la esclavitud y la humildad.

3. En el centro del poema "Mtsyri" no hay un completo individualista, sino un hombre fuerte sediento de felicidad y vida.

4. El poeta elogia no tanto al héroe mismo como sus ideales.

5. Tanto el carácter del héroe como el escenario de la acción fueron excepcionales y al mismo tiempo artísticamente veraces.

IVPrueba.

1 El epígrafe del poema “Mtsyri” está tomado de:

A) epopeyas B) crónicas rusas antiguas

B) Biblia D) poemas de Horacio

2 ¿Cuál es el significado del epígrafe?

A) rebelión contra el destino, contra Dios

B) arrepentimiento, humildad infinita

C) protección de los derechos humanos a la libertad