"Elección moral"

Opción 1

elección moral - esto es, ante todo, una elección entre el bien y el mal: lealtad y traición, amor y odio, misericordia o indiferencia, conciencia o deshonra, ley o anarquía... Cada persona lo hace a lo largo de toda su vida, quizás más de una vez. . Desde pequeños nos han enseñado qué es bueno y qué es malo. A veces la vida nos presenta una opción: ser sinceros o hipócritas, hacer buenas o malas obras. Y esta elección depende de la propia persona. Demostraré esta tesis citando argumentos del texto de V.K. Zheleznikov y analizando mi experiencia de vida.

Como segundo argumento para probar la tesis, daré un ejemplo de la experiencia del lector. En la novela de A.S. Pushkin “Eugene Onegin” elección moral El personaje principal se enfrenta a la cuestión de si rechazar o no un duelo con Lensky. Por un lado, estaba la opinión de la sociedad, que lo condenaría por negarse, y por el otro, Lensky, un amigo cuya muerte no era necesaria. En mi opinión, Evgeniy tomó la decisión equivocada: la vida de una persona es más importante que la opinión pública.

De este modo, demostré que nos enfrentamos constantemente a elecciones morales, a veces incluso en las cosas cotidianas. Y esta elección debe ser correcta para no arrepentirnos más tarde.

opcion 2

¿Qué es la elección moral? Creo que una elección moral es una elección entre amor y odio, confianza y desconfianza, conciencia y deshonra, lealtad y traición y, para generalizar, es una elección entre el bien y el mal. Depende del grado de moralidad humana. Hoy en día, como siempre, la elección moral puede mostrar la verdadera esencia de una persona, porque la elección entre el bien y el mal es la más elección principal persona.

En el texto de E. Shima podéis encontrar un ejemplo que confirma mi idea. Gosha, un chico de carácter amable, comete un acto verdaderamente heroico cuando, poniendo en riesgo su salud, protege a Vera. Cuando el niño ve que el cohete podría explotar, toma la decisión correcta. Este acto lo caracteriza de manera diferente que al comienzo de la historia, porque con su acto Gosha cambia para mejor su opinión sobre sí mismo.

Como segunda prueba de la tesis, quiero dar un ejemplo de la vida. Me gustaría hablar de Nikolai Shvedyuk, quien, arriesgando su vida, salvó a cinco personas que iban en una moto de nieve y cayeron en el hielo. El alumno de noveno grado, al ver lo sucedido, llamó a una ambulancia y, tomando una cuerda, se apresuró a ayudar a la gente. Nikolai cometió este acto, aunque nadie lo obligó a hacerlo: tomó su decisión moral.

Opción 3

elección moral - esta es una elección entre el bien y el mal, entre la amistad y la traición, entre la conciencia y el deshonor... Lo principal es que una persona toma una decisión de la que no se arrepentirá en el futuro. Creo que cada persona entiende la frase “elección moral” de manera diferente. Para mí, una elección moral es una elección en la que se manifiestan la educación y el alma de una persona. Para confirmar mi punto de vista, recurriré al texto de V. Droganov y a mi experiencia personal.

El primer argumento a favor de mi opinión pueden ser las proposiciones 24-25. En estas frases, el autor habla de lo que el narrador comprende muchos años después: su elección en el momento en que le quitó el libro a Kolka Babushkin fue equivocada, y lo lamenta mucho. Esta decisión, una vez equivocada, se convirtió en su dolor, su “compañero inseparable”, porque el héroe comprende que, lamentablemente, no puede arreglar nada, ya ni siquiera es posible pedir perdón (30).

Así, después de analizar dos argumentos, demostré que una elección moral es una elección que una persona hace primero con el alma, el corazón y luego con la mente. Y a veces la experiencia de los últimos años le dice que hizo mal.

Opción 4

elección moral - esto es tomar una decisión entre varias: siempre pensamos en qué elegir: el bien o el mal, el amor o el odio, la lealtad o la traición, la conciencia o el deshonor... Nuestra elección depende de muchas cosas: de la persona misma y de su moral. Orientaciones, sobre circunstancias de la vida, desde la opinión pública. Creo que las elecciones morales pueden no siempre ser correctas, pero a menudo son un reflejo de cómo se crió a una persona. Una persona con mal carácter elegirá decisiones a su favor: no piensa en los demás, no le importa lo que les pase. Como prueba, recurramos al texto de Yu Dombrovsky y a su experiencia de vida. Ensayos sobre la OGE y el Examen Estatal Unificado

En segundo lugar, me gustaría recordar la historia de un niño del cuento de V. Astafiev "El caballo de la melena rosada". En la obra observamos que el niño se dio cuenta de su error y se arrepintió de su acción. En otras palabras, el héroe, que se enfrenta a la cuestión de si pedir perdón a su abuela o permanecer en silencio, decide disculparse. En esta historia observamos que la decisión de una elección moral depende del carácter de una persona.

Así, hemos demostrado que la elección moral es una decisión que tomamos todos los días, y la elección de esta decisión depende sólo de nosotros mismos.

Cuando se utiliza la frase "hombre de verdad" en una conversación, por regla general, tanto las mujeres como los representantes del sexo más fuerte hablan del mismo tipo.

Los "hombres normales", como se llaman a sí mismos, se comportan de acuerdo con los estándares éticos de la sociedad, valoran el matrimonio y su familia, aman a sus seres queridos y viven "correctamente". No existe una definición clara de lo que debe ser un hombre que sea ejemplo de moralidad.

Pero, por lo general, estas personas tienen los siguientes rasgos: carácter fuerte y duro, sabiduría, lealtad a sus seres queridos, fuerza física, fuerza, capacidad para tomar decisiones, responsabilidad y un compañero de vida digno. Hoy te invitamos a hablar sobre la libertad moral de elección, porque todo hombre debe saber actuar mejor y más correctamente en las diversas situaciones de la vida.

El problema de la elección moral humana

El interés por este problema se debe al hecho de que, tarde o temprano, toda persona se enfrenta a una situación de elección moral. elección moral- esta es la elección de una persona a favor del bien o del mal, la elección de una alternativa ética. Aristóteles también dijo que debe ser diferente de los deseos, ser conocido y relevante para una persona, y la elección debe ser consciente. Vivimos en una sociedad libre, por lo que la libertad es el factor determinante en la posición moral de cualquier persona. ¿Cómo se manifiesta?

Los conceptos de "bueno" o "malo" son abstractos para todas las personas, a pesar de las normas generalmente aceptadas. Pero en cualquier sociedad, la moralidad de una persona se considera a través de su comportamiento, acciones, actitud hacia ciertas cosas, hacia su libertad de elección. Es en estas áreas donde una persona se muestra, manifestándose como una persona creativa e independiente.

Al encontrarse en una situación de vida difícil o en cualquier situación extrema, una persona es capaz de expresarse de una manera que nunca lo habría hecho en ningún otro momento. O por el contrario su comportamiento será el siguiente: como siempre, y esto también será un indicador de su moralidad.

Además, un gran indicador de la moralidad es la fuerza de voluntad de una persona; Cuando luchamos por la libertad de nuestra propia elección, a menudo olvidamos que es mejor no poder comprar nada en absoluto, por ejemplo, si eres adicto al alcohol, compra vodka, pasa todo tu tiempo libre, capacidades y salud. en eso. Si una persona tiene un fuerte libre albedrío, que en realidad resulta mucho más caro e importante que muchos factores, entonces es poco probable que se enfrente al problema de la elección moral.

El problema de la elección moral de la juventud moderna.
“Me parece interesante comparar la moral de esa época con la nuestra y llamar la atención sobre el hecho de que los sentimientos fuertes han degenerado, pero la vida se ha vuelto más tranquila y, quizás, más feliz. La pregunta sigue siendo: ¿somos mejores que nuestros antepasados? Y esto no es tan fácil, porque las opiniones sobre las mismas acciones han cambiado drásticamente con el tiempo”.
Prosper Merimee “Crónica del reinado de Carlos IX” (siglo XIX)

El problema de la elección moral siempre ha sido relevante y bastante doloroso para la sociedad. Nuestros antepasados, comparándose con sus predecesores, descubrieron que "la moral ya no es la misma", temiendo que ellos, la gente de la enésima generación, sean los últimos portadores de las verdades morales moribundas y la siguiente los abandone. Pero los siglos cambiaron y nuevas tribus se vieron imbuidas de los mismos pensamientos. Incluso ahora, en el siglo XXI, con todo el progreso y el progreso potencial, la sociedad continúa volviendo a la cuestión de la moralidad “desvaneciéndose”, especialmente entre los hombres y mujeres jóvenes.
Uno de los principales indicadores de los principios morales es el inicio voluntario de una persona en "relaciones cercanas". Esta decisión es una de las más importantes que toma una persona en toda su vida. Como regla general, una persona está determinada por esto en su juventud, si no en su juventud. Esta elección voluntaria es extremadamente importante para el desarrollo posterior del individuo, ya que es uno de los principios morales clave arraigados o cultivados en una persona, o incluso por una persona en sí misma.
En mi opinión, no se puede decir que el problema de esta elección moral en particular sea urgente ahora, porque siempre ha sido relevante. Pero, según muchos, las condiciones modernas plantean esta cuestión cada vez con mayor agudeza. En mayor medida, son la televisión e Internet los que más distorsionan las mentes jóvenes, promoviendo e incluso agitando la “moral libre” entre los jóvenes emergentes. En este caso, intentaré entender sólo las causas y las consecuencias, pero vale la pena entenderlo todo en orden.
Un tema tan delicado existía mucho antes de la aparición de la televisión o los recursos de Internet. Y para cada sociedad y época, la solución a este problema se hizo de forma individual. A su vez, fue adoptado de acuerdo con diversas características: desarrollo general de la sociedad, época histórica, régimen político, etc. Ahora el problema de la maduración temprana de los adolescentes ha sido elevado al rango de "tabú". La historia ya tiene casos similares (por ejemplo, la Rusia soviética, donde tales cuestiones no se plantearon públicamente), pero si recordamos la moral libre de Francia en el siglo XVI o incluso el siglo XX con el período de los "hippies" que promovían el amor libre, Entonces, la suposición de que la actitud ante un mismo problema cambia con el tiempo y también está determinada por normas morales (y, en algunos casos, normas legales), se vuelve obviamente cierta.
Al examinar esta cuestión en nuestro siglo, quiero dirigirme a dos representantes de diferentes civilizaciones: el estado estadounidense de Mississippi (oeste; forma de gobierno: república presidencial) y el reino de Camboya, provincia de Ratanakiri (Sudeste asiático; monarquía constitucional).
En Ratanakiri existe una antigua tradición: los padres de familia construyen para sus hijas algunas chozas destinadas a ellos y a sus elegidos (una niña tiene derecho a tener varios elegidos al mismo tiempo). La edad de la niña en el momento de la construcción de su cabaña personal puede ser cualquiera. Durante el día, sólo los novios oficialmente pueden verse, pero los amantes pueden pasar la noche en esta cabaña hasta la mañana. Las jóvenes, o incluso las niñas, deciden por sí mismas todas las cuestiones relativas a su vida personal.
Esta tradición tiene sus propios motivos: en primer lugar, Kampuchea es un país pobre, las mujeres en él están obligadas a tener maridos que hagan todo el trabajo duro (la agricultura es la ocupación principal). En segundo lugar, las familias no pueden mantener a sus hijas durante mucho tiempo, por lo que intentan casarlas lo antes posible.
De esta manera, los padres empujan a las niñas a tomar decisiones independientes sobre su futuro y la elección de cónyuge. Según los padres, esta tradición les da a sus hijas la libertad y la capacidad de tomar decisiones sabias para que en el futuro no necesiten nada por culpa de la mala suerte.
casamiento. Ninguna de las niñas sintió ninguna coerción, alegando que esas chozas eran un lugar de su espacio libre y, a su vez, de elección moral.
Parecería que se trata de una tradición salvaje de un país subdesarrollado, pero, a su manera, es bastante razonable. Pero aquí hay trampas: dado que el nivel de educación en el país es bajo, no todos conocen las verdaderas razones de esta costumbre; Además, debido a la falta de conocimientos adecuados, dicho aislamiento puede provocar embarazos no deseados. En este caso, los niños no están obligados a casarse con las niñas, es una elección voluntaria del hombre.

En Mississippi existe una tradición diferente: desde 1998 se celebra un cierto “baile de castidad”, en el que niñas vestidas con túnicas blancas juran a Dios mantener su cuerpo y su mente puros hasta el matrimonio. Después de esto, sus padres deben colocar los anillos en sus dedos anulares. Y hasta que el compromiso sea aprobado por el jefe de familia, se colocarán los anillos en lugar de los anillos de boda. Pero si se rompe el juramento, entonces la niña debe arrepentirse de lo que ha hecho para que su padre y Dios la perdonen. Para muchos observadores, esta ceremonia parece una especie de boda entre una hija y un padre. Estos votos los hacen pares estadounidenses de niñas camboyanas.
Sin embargo, la vida de la mujer promedio en este estado es un hogar. No es recomendable que una mujer trabaje. Su tarea principal es criar a los niños y cuidar el jardín y la casa. La decisión de participar en el baile de chicas jóvenes también la toman con mayor frecuencia los hombres.
A pesar de la aparente prudencia y preocupación por la moralidad de sus hijas, en este caso vale la pena mirar esta ceremonia desde una perspectiva diferente: en primer lugar, la motivación principal de las niñas se basa en una educación estrictamente religiosa; en segundo lugar, la mayoría de las veces a las niñas se les instruye activamente sobre la necesidad de este juramento (pero ¿es realmente imposible ser prudente sin un voto?); En tercer lugar,
a quienes hacen el voto no se les permite hacer su propia elección moral, convenciéndolos de que sus padres saben mejor qué será mejor; En cuarto lugar, las encuestas sociales han revelado que las niñas que han prometido ser castas tienen las mismas probabilidades que las demás de romper sus promesas.
En resumen: comparar un país “débil” en el que los hombres ayudan a las mujeres a adaptarse a condiciones difíciles (por supuesto, la eficacia de este método es muy controvertida) y uno de los más desarrollados, donde las mujeres, al tener derechos constitucionales, se ven privadas de uno de los principales: la cuestión de la moralidad personal, reprimida en ellos desde una edad temprana, esto plantea la pregunta no solo sobre el tema de la entrada de los adolescentes en una intimidad prematura o, por el contrario, la supresión antinatural de su fisiología, sino también sobre la verdadera social El papel de la mujer en el mundo moderno...

Ensayo-razonamiento sobre el tema de la elección moral.

Una elección moral es una elección que hace una persona basándose en sus creencias en la vida. Tres versiones de ensayos con argumentación y ejemplos te ayudarán a comprender mejor este tema tanto para la OGE como para el desarrollo general.

La primera versión del ensayo (basada en el texto de A.G. Aleksin "Hay personas que son dolorosamente conscientes de los éxitos de otras personas...")

Definición del concepto

La elección moral es un conjunto de acciones y hechos, palabras y pensamientos que dependen de la experiencia moral y moral de una persona. En otras palabras, estas son las reglas que cada persona se fija y las aplica en diversas situaciones de la vida.

En el texto de A.G. Aleksin habla sobre el desarrollo del carácter de las personas en su juventud, sobre las diferentes actitudes ante la vida de dos escolares: Vanya y Senya Golubkin. Al contrastar estas imágenes, el autor intenta mostrar que algunas personas no dudan en culpar a otros de todas sus desgracias y son capaces de tomar el camino deshonesto. Esta es Senka. Vanya, por otro lado, tiene una organización espiritual más profunda. En un ataque de simpatía, asume la culpa de su compañero de clase, pero responde con desprecio en lugar de gratitud. Sin embargo, la fe en las personas en el alma de Vanka es tan fuerte que se da cuenta: no se pueden juzgar las cualidades de toda la humanidad por una sola persona.

Un argumento desde la experiencia personal.

Todos sabemos que ante la misma situación las personas pueden comportarse de manera completamente diferente. Un buen ejemplo es la actitud hacia los animales callejeros. Algunos pueden albergar a un gatito sucio que tiembla de frío, calentarlo, alimentarlo y lavarlo. Y es posible que otros simplemente no presten atención al bulto gris que grita desgarradoramente y pasen de largo.

Conclusión

No puedes pensar sólo en ti mismo, en tu propio bienestar. Cada uno de nosotros tiene cierta responsabilidad por todo lo que les sucede a las personas que nos rodean. A veces, una palabra pronunciada en el momento adecuado puede cambiar por completo el destino de una persona. En la vida, es muy importante tomar las decisiones morales correctas.

Segunda versión del ensayo (basada en el texto de E.Yu. Shima "Los chicos abandonaron el patio, recogiendo equipo de campamento ...")

Definición del concepto

Una elección moral es lo que una persona es capaz de hacer en nombre de otras personas, conocidos o desconocidos, familiares o desconocidos. Algunas personas tienen corazones tan sensibles y almas tan profundas que están dispuestas a arriesgar sus propias vidas para salvar a la persona que está a su lado, de esta manera se comportan de una manera inadmisiblemente grosera y frívola;

Argumento del texto leído.

En el texto de E.Yu. Shima analiza la situación de la elección moral de un joven que lleva mucho tiempo sufriendo todo tipo de acoso por parte de la chica que le gusta. Ella le pide que le lleve perfume a su madre en secreto o prende fuego al cohete casero de sus camaradas. La autora está segura de que de esta forma aprovecha el amor del chico, sus primeros sentimientos reales. Esto la vuelve cruel y va más allá de lo permitido. Pero tan pronto como la vida de Verochka estuvo en peligro, Gosha, sin dudarlo, corrió hacia el lugar donde prendió fuego al caparazón. Y quién sabe cómo terminó la cruel broma de esta chica...

Un argumento desde la experiencia personal.

A menudo las personas están dispuestas a sacrificar su vida y su salud por el bien de los demás. Hay muchos casos conocidos en los que hombres o mujeres, sin miedo, se apresuraron a entrar en una casa en llamas y sacaron a niños y animales. En ese momento, fácilmente tomaron su decisión moral: era mejor arriesgarse que dejar morir a alguien.

Conclusión

Creo que no todo el mundo es capaz de semejantes hazañas. Muy a menudo la gente intenta mantenerse alejada de los desastres en curso. Pero no tenemos derecho a juzgarlos; cada uno tiene sus propias razones para actuar de una forma u otra. Es simplemente una elección moral diferente.

La tercera versión del ensayo (usando el ejemplo del texto de V.K. Zheleznikov "Por la mañana, en un jarrón de cristal sobre la mesa, Vitya vio un enorme ramo...")

Definición del concepto

La elección moral es la capacidad de una persona para realizar determinadas acciones, independientemente de las normas y conceptos generalmente aceptados. Aquí todo depende sólo de él, de su educación, conceptos, experiencia de vida, autoconciencia interna.

Argumento del texto leído.

Entonces, en la historia de V.K. Zheleznikova es descrita como banal situación de vida. Papá le regaló a mamá un ramo de flores el 8 de marzo y mamá sugirió que su hijo se llevara unas ramitas de mimosa para complacer a su vecina de escritorio, Lena Popova. Cuando resultó que él era el único que le regalaba flores a una niña en toda la clase, comenzaron a burlarse de él. Los niños suelen ser crueles. Vitya, que se había convertido en objeto de burla por parte de sus compañeros de clase, estaba tan molesto y enojado con su madre que ni siquiera podía sentir qué acción había cometido; ahora Lena recordará para siempre este día, estas flores y Vitya. Quizás más tarde comprenda que hacer algo bueno por la gente no es una vergüenza.

Un argumento desde la experiencia personal.

De hecho, a menudo en la vida hay que tomar decisiones morales basándose en las opiniones de los demás. Por ejemplo, si el equipo ha elegido a alguien a quien vencer, no todos podrán comunicarse con él. Y quien decida hacer esto se convertirá él mismo en objeto de acoso por parte de sus compañeros. Pero si tomamos decisiones basadas en la opinión de la mayoría, entonces ya no será nuestra elección.

Conclusión

Es muy importante tomar las decisiones correctas en la vida. Debemos intentar no prestar atención a quienes creen que mostrar simpatía o simplemente ser amable con los demás es vergonzoso. No puedes hacer tratos con tu conciencia, porque sólo nosotros podemos vivir con la elección moral que hacemos.

31.12.2020 "En el foro del sitio se completó el trabajo de redacción del ensayo 9.3 sobre la recopilación de pruebas para la OGE 2020, editado por I.P.

10.11.2019 - En el foro del sitio finalizó el trabajo de redacción de ensayos sobre la recopilación de pruebas para el Examen Estatal Unificado 2020, editado por I.P.

20.10.2019 - En el foro del sitio se comenzó a trabajar en la redacción del ensayo 9.3 sobre la recopilación de pruebas para la OGE 2020, editado por I.P.

20.10.2019 - En el foro del sitio se ha iniciado el trabajo de redacción de ensayos sobre la recopilación de pruebas para el Examen Estatal Unificado 2020, editado por I.P.

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22.09.2019 - Amigos, tengan en cuenta que los textos de las presentaciones para la OGE 2020 seguirán siendo los mismos.

15.09.2019 - En el sitio web del foro ha comenzado una clase magistral sobre cómo preparar el ensayo final en la dirección "Orgullo y humildad".

10.03.2019 - En el foro del sitio, se completó el trabajo de redacción de ensayos sobre la recopilación de pruebas para el Examen Estatal Unificado por parte de I.P.

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