Fotod avatud allikatest
Kaunist naist omav deemon on üks õuduskino levinumaid klišeesid. Kui filmis tahavad kurjad teispoolsused jõud inimese keha enda valdusesse võtta, et õnnetut ja tema perekonda piinata, siis üheksakümne üheksal juhul sajast on selleks noor, atraktiivne õrnema soo esindaja, kellel on võluv tegelane. (veebisait)
Filmirežissööre võib mõista: kauni naise muutumist jubedaks deemonlikuks üksuseks on tõeliselt hirmutav vaadata, eriti kui meik ja näitlejatööd on tasemel. Siiski on huvitav teada, kas üleloomuliku kurjuse sissetoomine kaunid daamidõudusfilmitegijate leiutis või seda žanri mõjutasid oluliselt reaalsed inimkeha deemonliku valdamise juhtumid.
Preester Bovaddin Jituku-Amoom, kes on Ghanas elanud üle üheksateist aasta, väidab, et kurjad vaimud eelistavad asustada silmapaistva välimusega noori naisi. Aafriklase sõnul kasutavad sellist stsenaariumi Hollywoodi tegelased sageli vaatajate hirmutamiseks, kuid tegelikkus on palju hullem. Deemonid võtavad üle kaunite naiste kehad, et hävitada nende ilu ja mürgitada neisse armunud meeste elu. Kui õnnetul naisel on lapsed, püüab kurjus neile igal viisil kahju teha, teades hästi, et enamik lapsi armastab oma ema palju rohkem kui isa.
Eksortsisti karjääri jooksul tegeles Jituku-Amoom kuuesaja juhtumiga, kus kurjad olendid on inimesi vallanud. Ilusate naistega juhtus üle viiesaja intsidendi. Eksortsist suutis edukalt välja ajada umbes kolm ja poolsada arvatavat deemonit, viies naised tagasi tavaellu. Muudel juhtudel lõppes juhtum surma, vigastuse või hullumeelsusega. Aafriklane tunnistab, et oli sunnitud kliente kinni siduma, samuti sunniviisiliselt toitma ja jootma, sest muidu tegeleksid nad kindlasti enesevigastamisega ja keelduksid isegi vett joomast.
Preester räägib, et ühel päeval kutsuti ta Bolgatangi linna lähedal asuvasse külla. Kõige ilus naine külaelanikud hakkasid oma sugulasi ründama ja tahtsid oma lapsi kööginoaga pussitada. Eksortsist ajas temast kuu aega kurjad vaimud välja. Tundus, et miski ei aidanud, kuid ühel hetkel hakkas aafriklanna äkitselt toibuma ja toibus täielikult, taastudes terve mõistuse. Kuid kohe, kui Jituku-Amoom lahkus, lukustas naine end ja lapsed vannituppa ning mürgitas esmalt nad, seejärel iseenda.
"Kurjus püüab alati valida seda, kes on nõrgem ja kelle kannatused võivad võimalikult paljudele inimestele valu tekitada," ütleb Jituku-Amoom.
Selle tõsise haiguse vormid ja raskusastmed on erinevad. Phytica piiskop Püha Diodochos kirjutab: „On kahte tüüpi kurje vaime: peenemad, mis sõdivad hinge vastu, ja kõige jämedamad, mis mõjuvad kehale. Kui arm ei ela inimeses, pesitsevad kurjad vaimud nagu maod südame sügavuses, takistades hingel näha soovi hea järele. Kui arm elab temas, siis välgatavad need nagu mingid tumedad pilved läbi kehaosade, muutudes patusteks kirgedeks ja mitmesugusteks kummituslikeks unenägudeks, nii et mälestuste ja unenägudega meelelahutuse kaudu saab mõistus armuga vestlusest eemale tõmmata. .” Püha Diodochos räägib astmest, mil kurjadele vaimudele allumisel pole märgatavaid väliseid ilminguid. Seda tüüpi sõltuvus on iseloomulik peaaegu kõigile inimestele, kellel puudub vaimne elu või kes veedavad seda äärmiselt tähelepanematult. Valdus muutub märgatavaks siis, kui deemonid võtavad enda valdusse inimese teadvuse ja tahte ning selle kaudu ka keha. Ja siin on selle haiguse aste ja tüübid väga erinevad. Evangeelium kirjeldab kohutavat valduse seisundit, millesse Gadarene elanik sattus: tal oli kodu kirstudes ja keegi ei saanud teda isegi kettidega siduda, sest ta oli mitu korda köidikute ja kettidega seotud, kuid ta rebis ketid ja lõhkus köidikud ning keegi ei suutnud teda taltsutada; alati, ööl ja päeval, mägedes ja kirstudes karjus ta ja peksis end kividele(Markuse 5:2-6). Püha tekst paljastab meile ka sellise hukatusliku olukorra põhjuse. Tema sees oli kurjade vaimude leegion. Rooma leegionis oli 4000–6000 sõdurit. See sõna ei viita ilmselt numbrile, vaid lugematule hulgale deemonitele, kes inimest piinasid. Kuid isegi üks deemon võib põhjustada palju piina. Isa, kes tuli Jeesuse juurde, räägib oma haigest pojast: Ta [läheb hulluks] noorkuu ajal ja kannatab väga, sest ta viskab sageli tulle ja sageli vette(Mt 17:15).
Valduse olemus ja valu aste sõltuvad ka vallutanud deemonist, sest neil on erinevad tugevused ja mitte sama äge: "Teised on nii raevukad ja raevukad, et ei piina julma piinaga ainult nad on sisenenud kehadesse, kuid kiirustavad ka kaugusest möödujaid ründama ja lööma neid julmade löökidega, nagu on kirjeldatud evangeeliumis (Matteuse 8:28), mille kartuses ei julgenud keegi seda teed mööda minna. ” (Auväärne John Cassian. Intervjuu 7., 32. peatükk).
Kui deemon valdab inimest, on tema siseelu täielikult häiritud. Mõistus muutub järk-järgult pimedaks. Alles pärast paranemist sai Gadarene deemon oma mõistuse tagasi. Selle maa elanikud jõudsid paika, kus nende seakari karjatas, leidis mehe, kellest deemonid olid välja läinud, istus Jeesuse jalge ees riides ja täie mõistuse juures(Luuka 8:35).
Patsiendi tahe muutub vabaks. "Nii nagu pimedas ja sügavas öös puhub mingi julm tuul ja paneb kõik taimed ja seemned liikuma, segadusse ja värisema: nii on inimene, kes on langenud pimeda öö - kuradi - võimu alla ja viibib öös ja pimeduses. , on kohutavalt puhutud patu tuulest, mis on põhjustatud võnkuma, värisema ja liikuma; kogu tema olemus, hing, mõtted ja meel on segaduses, kõik tema kehalised liikmed on šokis. Mitte ükski hinge- ega kehaliige pole vaba ega suuda ära kannatada meis elava patu käes” (Püha Macarius Suur. Vaimulikud vestlused. 2:4). Mõnikord on tagajärjeks pimedus (Matteuse 12:22), kurtus ja tummus: Jeesus, nähes, et rahvas jookseb, noomis rüvedat vaimu, öeldes talle: vaim on tumm ja kurt! Ma käsin sind, tule sealt välja ja ära enam sinna sisene.(Markuse 9:25).
Deemonist haaratud muutub süngeks. Hing jääb ilma võimest olla rõõmsameelne ja rõõmus. Mõnikord meenutab see melanhoolia ja hirmu rünnakuid. L. N. Tolstoi kaks kirja oma naisele Sofia Andreevnale näitavad, kui valus see seisund on: "Öö kolmandal päeval ööbisin Arzamas ja minuga juhtus midagi erakordset. Kell oli kaks öösel, ma olin kohutavalt väsinud, tahtsin magada ja midagi ei valutanud. Kuid äkki ründas mind melanhoolia, hirm ja õudus, mida ma polnud kunagi kogenud. Ma räägin teile selle tunde üksikasjad hiljem, kuid ma pole kunagi nii valusat tunnet kogenud ja hoidku jumal kellelgi teisel seda kogeda. Hüppasin püsti ja käskisin neil pikali panna... Eile tuli see tunne... tagasi sõites" (september 1869). Teises kirjas kirjutab L. Tolstoi: „Alates sellest ajast, kui ma siia saabusin, algab iga päev kell kuus õhtul melanhoolia, nagu palavik, füüsiline melanhoolia, mille tunnet ma ei oska paremini edasi anda, nagu tunne, et hing lahkub kehast” ( dateeritud 18. juunil 1871).
Deemonite lõppeesmärk on hävitada sisemine vaimne elu. Kui see pole kunagi inimeses alanud, siis vältige seda. Siinai püha Neili sõnadega: "Kuradil, süüdlasel ja samal ajal pahede maalijal on eesmärk sukelduda iga inimene raskesse ja lohutamatusse kurbusse, viia ta kaugele usust, lootusest, Jumala armastus."
Usklik ei tohiks olla nõrganärviline ega kalduda kartmatuse poole. See, kes elab Kõigekõrgema varju all, Kõigevägevama varju all, puhkab(Ps.90:1). Deemonitele ei anta õigust meelevaldselt kahjustada. Kaitse puudub vaid neil, kes elavad pidevalt patus ilma meeleparanduseta, lükkavad uhkusega tagasi Jumala abi või on nakatunud valeõpetustega. "Seega on selge, et rüvedad vaimud ei saa muidu tungida nendesse, kelle keha nad tahavad oma valdusse saada, kui nad ei võta esmalt oma mõistust ja mõtteid. Kui nad on ilma jäänud hirmust ja mälestusest Jumala ees või vaimsest peegeldusest, siis nagu nad oleksid relvast eemaldatud, ilma Jumala abist ja kaitsest ning seetõttu kergesti lüüasaadavad, rünnatakse neid julgelt, siis ehitavad nad neisse eluaseme, nagu neile esitatud domeenis” (Veneable John Cassian. Intervjuu 7 -e, ptk 24).
Selle käigus aeti kurjade vaimude anumaks muutunud inimesest spetsiaalsete rituaalide ja loitsude abil välja deemonlik olend. Mõnikord on eksortsism pigem tavaline sõbralik vestlus, mille käigus preester veenab deemonit inimkehast lahkuma. Kuid arenenud juhtudel muutub see protsess hoolikalt kavandatud rituaaliks. Igal juhul on eksortsismi ajal kõik jõud suunatud mitte patsiendi, vaid temas “istuva” vaimu vastu.
Keskajal töötati välja isegi traktaat, mille abil tuvastati, et inimene on omandatud, mis loetles kõik selle tunnused. Nende märkide järgi võib inimese ära tunda kuradi vallatuna, kui ta:
Isiklikult väidetavalt vallatuna;
- võõrandunud teised inimesed, kes elavad ranges üksinduses;
- elas halba elu;
- põdesid pikaajalist haigust, mida komplitseerivad sellised ebatavalised sümptomid nagu rahutu uni, erinevate esemete oksendamine, mis ei ole toit jne;
- väitis, et tegi kuradiga tehingu;
- teatas, et teda piinavad kurjad vaimud;
- mainis kuradit ja sõimas Jumalat;
- tal oli sageli eriline kohutav näoilme, mis pani inimesed värisema;
- langes ilma põhjuseta raevu, kakles ja kakles;
- kurtis lootusetuse hetkedel elu tühjuse ja tüdimuse üle;
- tegi karjeid, urisemist ja vilet nagu metsloom, roomaja või lind.
Aja jooksul sai aga selgeks, et sageli ei viita need märgid inimese kinnisideele, vaid pigem tõsistele haigustele. Seetõttu on nimekirja hiljem redigeeritud ja täiendatud märkidega, mis iseloomustasid täpsemalt deemonlikku valdust:
Vestlus kellegi nimel, kellega inimene on kinnisideeks;
- krambid;
- püha vee talumatus;
- telekineesi, levitatsiooni jms võimete ilmnemine;
- ärevus palvete lugemisel ja väljasaatmisrituaalide sooritamisel;
- võime rääkida varem inimestele tundmatuid keeli;
- hallutsinatsioonid, obsessiivsed enesetapumõtted.
Miks vaim end inimese külge seob? See kõik puudutab aurat või, nagu teadlased seda nimetavad, biovälja, mis eksisteerib meie kõigi ümber. Tõsise hirmu, stressi või viha hetkedel on aura terviklikkus häiritud ja deemonid võivad tekkivast pilust tungida.
Vaadates inimest, kes kannatab nende kohaloleku all, märkad kohe tema olemuses teatavat duaalsust, rahutut ja hägust pilku. Mõnikord kaotavad sellised inimesed kiiresti kaalu ja nende hääl muutub. Sageli kurdavad nad, et kuulevad erinevaid hääli, mis segavad nende elu ning kutsuvad esile krampe ja hüsteerikat. Samuti ei suuda kuradist vaevatud inimesed üsna sageli end tagasi hoida laimu ja muude vääritute tegude eest. Pealegi, olles neil selle ära keelanud, kuivavad nad mõne päevaga sõna otseses mõttes seestpoolt kokku neid kägistava kurja deemoni eest.
Kuradist vaevatud inimene keeldub igasugusest õigusest ja voorusest ning hakkab meeleheitlikult patustama. Sellise käitumise põhjustab kurjade vaimude tülitsev iseloom, kes vihkavad positiivseid inimlikke omadusi ja tundeid. Kuna nad toituvad inimenergiast, on loomulik, et deemonid püüavad inimesi mis tahes vahenditega veenda liialdusi sooritama ja neis pahesid kasvatama.
Võib-olla on meie lugejatele ilmutus tunnistada, et deemonitel on ka füüsiline kest, kuid see on siiski nii. Nad pole meile nähtavad, sest nende mateeria on väga peen, mis tähendab, et seda saavad märgata vaid inimesed, kellel on vaimsed tajuuksed lahti.
Parim kaitse deemonite eest on kummalisel kombel meie süda. Astu vastu ärritusele, vihale, vihkamisele (üldiselt kõigile tunnetele, mis võivad sind hävitada ja avada tee deemonitele) oma südamearmastuse, tarkuse ja alandlikkusega. Kui te pole kunagi ristimise sakramenti vastu võtnud, peate selle protseduuri läbima, sest ainult Jumala abiga saate kaitsta end kuradi valduse eest. Samuti asetage oma majja vähemalt üks ikoon ja lugege perioodiliselt palveid.
Inimkonna ajaloo jooksul on registreeritud palju juhtumeid, kui inimesed käitusid veidralt, rääkisid mitte oma häälega, krampisid jne. Arvatakse, et selline käitumine viitab sellele, et inimest on vallanud deemon.
Kui inimest on vaevanud kurat või deemon, räägivad nad valdamisest. Arveldamine võib toimuda tahtlikult ja sel juhul räägitakse ühest kahjuliigist. Teine kinnisidee on valesti sooritatud rituaali tagajärg. Jagamine võib tekkida siis, kui energeetiliselt nõrgenenud inimene satub neetud kohtadesse. Deemonite valduse leviku haripunkt oli keskajal. Vallatud inimesi on kolm rühma:
Ametlik teadus eitab täielikult erinevate deemonite võimalust inimese külge kinnituda. Kinnisidee on vaimne haigus, mida nimetatakse kakodooniaks. Teistest sagedamini on krambihoogudele vastuvõtlikud inimesed, kellel on sõltuvus, nad on passiivsed, avatud või mõjutatavad. Enamasti on nad teiste inimeste poolt kergesti mõjutatavad. Kuulus psühholoog nimetas kakodooniat neuroosiks, mille puhul inimene mõtleb enda jaoks välja deemonid ja need on soovide allasurumise tagajärg.
Teadlased, kes usuvad, et deemoneid pole olemas, omistavad arvukalt vallandamise sümptomeid konkreetsetele haigustele. Väärib märkimist, et sageli ei saa arstid sarnaste probleemidega inimesi meditsiiniliste meetoditega aidata.
Kui üksus on üle antud, hakkab inimese elu muutuma. Alguses ilmnevad sümptomid harva ja mitte nii tugevalt, kuid aja jooksul läheb kõik hullemaks. Deemonliku valduse peamised tunnused:
Kui mõni üksus elab inimkehas, kajastub see otseselt selle välimuses.
Vaimulikud juhivad tähelepanu, et peamine märk deemonite olemasolust inimeses on sallimatus kõige suhtes, mis on seotud Issandaga. Isegi usust rääkimine tekitab temas ebameeldivaid tundeid. Vallatud kardavad preestreid, pühitsetud esemeid, erinevaid pühapaiku jne. Usklikud väidavad, et deemonliku valduse märgid avalduvad erineval viisil, kuna deemonid kahjustavad inimese meelt. Nad on võimelised tekitama oma ohvritele palju teadaolevaid ja tundmatuid haigusi.
Kuna deemonite võimalikkus neis asustada ei ole teaduslikult tõestatud, saame tugineda vaid inimeste tunnistustele, kes väidavad, et neis elasid deemonid.
On tohutult palju tõendeid inimeste kohta, keda tumedad jõud ründasid. Mõned neist on vaid fantaasia, kuid on lugusid, millel on dokumentaalseid või fotolisi tõendeid.
Kui inimene hakkab ühtäkki veidralt käituma ja muutub vallatuks, on oluline mitte sattuda segadusse ja luua kõikvõimalikud tingimused, et vallatu ei tekitaks kahju endale ja teistele. On mõned näpunäited, kuidas tulla toime obsessiivsete inimestega:
Alates iidsetest aegadest on peamised kurjade vaimude vastu võitlejad olnud vaimulikud, kes viivad läbi eksortsismi rituaale. Kõik ei saa seda ülesannet täita ja on olemas spetsiaalsed kirikukoolid, kus õpetatakse valduse eemaldamise rituaalide sakramente. On maagilisi rituaale, mida saate teha iseseisvalt, ilma igasuguse ettevalmistuseta, peamine on järgida kõiki reegleid ja uskuda nende jõusse. Vallatud inimesed peaksid paluma, et rituaali viiksid läbi lähedased inimesed, kellel on üksteisega lähedane side.
Seal on spetsiaalne palvetekst, mille abil saab deemonit välja ajada. Peate seda lugema täiesti üksi, vastasel juhul võib deemon liikuda teise inimese juurde. Oluline on kanda rinnaristi, hoolimata sellest, kuidas sees olev deemon vastu peab. Omamise vastast palvet tuleks korrata hetkedel, mil kurjad vaimud end ilmutavad. Teksti tuleb korrata, kuni seisund paraneb. Oluline on mitte alluda deemoni mõjule ja jätkata palveteksti lugemist. Kui deemonid välja aetakse, tuleb end õigeusu kaitse alla võtta.
Teema on populaarne, nii et raamatupoodidest leiab sel teemal mitu korralikku raamatut.
Kaasaegsed inimesed suhtuvad skeptiliselt sellistesse mõistetesse nagu valdamine ja eksortsism. Meie esivanemad võtsid iidsetel sajanditel deemonismi väga tõsiselt ja tegid suuri jõupingutusi, et vabastada hing tumedast sissetungijast.
Kuid ka tänapäeval ähvardab inimesi kurjade vaimude pealesurumine ja nende pideva tähelepanu all elamine.
Kuradi käsilased vaatavad kurjade hingede eest, vihkamine ja viha tõmbab neid negatiivse energiaga. Selliste inimeste üle on lihtne kontrolli alla saada ja neid pimedat teed põrgusse juhtida. Kuid isegi välises vooruses võib deemon peituda särava naeratuse ja sensuaalsete kõnede osava grimassi all.
Deemonid ei suuda oma kohalolekut täielikult varjata ja ilmnevad ilmsed valdamise märgid:
Deemonitest vaevatud inimene väldib kõike, mis on seotud kiriku ja vaimulikkonnaga. Teda on võimatu templisse viia ning ikoonidest, küünaldest ja valgustatud veest hakkab tema keha krampi minema.
Kristluses on omamine hinge ja keha omamine kurja vaimu poolt. Deemon alistab ohvri ja hakkab teda juhtima pahede ja kurjuse teed. See kontrollib liigutusi ja mõtteid, provotseerib agressiivset reaalsustaju ja tõmbab välja elutähtsat energiat.
Kuid ka meid ümbritsevad inimesed langevad deemonliku mõju alla. Lõppude lõpuks põhjustab vallatu käitumine talle valu ja kannatusi. Rahu ja vaimse tasakaalu puudumisel nende kaitsevõime nõrgeneb, avades kuradile tee hinge.
Deemonite valdus avaldub kõigis eluvaldkondades. Niisiis, sisse armastussuhted kurjade jõudude allutatud inimene ei suuda võidelda patuste ihadega. Ja perekonnas tuleb pideva reetmise ja reetmise tõttu tülide ja skandaalide aeg. Probleemid ja konfliktid tööl ajavad ta marru ning nende lahendamise asemel läheb ta jooma.
Vallatud isik ei saa laste ja vanematega normaalselt suhelda. Esimeses näeb ta Jumala olendeid ja teised näitavad lähenevat elu lõppu.
Kurat tungib inimese kaitsmata hinge, ta otsib nagu mikroob oma mustade tegude jaoks lünki. Jumalikud tõkked murenevad pattude mõjul. Need muutuvad teadlikuks valikuks kuradi kasuks ja inimene kaotab Kõigevägevama kaitse.
See ei juhtu kohe, sest Jumal on kannatlik ja annab inimestele andeks ja puhastab hinge. Kuid ta teeb seda ainult teadlikkuse, alandlikkuse ja meeleparandusega. Looja võib apelleerida patuse mõistusele, kuid ei lähe kunagi vastu tema tahtmist, sest ta austab vabadust ja õigust valida.
Lapse hing on deemonite jaoks esmatähtis inimlik olemus. Seda on lihtne hallata ja juhtida. Seetõttu tuleks ristimise sakrament läbi viia enne 40 päeva pärast sündi. See võimaldab anda lapse hingele armu ja seda kaitseb Jumal.
Kuid isegi ristitud lapsed on vastuvõtlikud deemonlikule vaimustusele, sest nende teadvus ei allu veel jumalikele kaanonitele. Tumedate jõudude mõju tunned ära lapse käitumise järgi. Ta ei kuule märkust, vaatab kulmude alt, karjub ja vehib kätega, valetab pidevalt ja hiilib kõrvale.
Koolis pälvib ta kriitikat oma vastiku käitumise ja soovimatuse pärast õppida. Ta käitub agressiivselt sõprade ja klassikaaslastega ning tülitseb sageli. Sagedased on vargused ja sellele järgnenud leidlikkus vabanduskõnedes.
Arstiteadus eitab seost psüühikahäirete ja deemoni olemasolu vahel hinges. Ta tuvastas isegi konkreetse haiguse, mis iseloomustab inimese usaldust selle vastu, et kurat on keha haaranud - kakademomaania. Seda peetakse üheks neuroosi liigiks.
Samuti on leitud, et kinnisidee ilminguid selgitavad spetsiifilised vaimsed patoloogid:
Kirik peab kõiki neid psüühikahäireid pattude poolt inimhinge kahjustamise kõrgeimaks ilminguks. Need on deemonliku mõju tulemus, mis on orjanud inimese kirgede ja keeldude alla.
Kuid paljud vaimuhaiged inimesed pööravad oma näo Jumala poole ja saavad tema tõelisteks teenijateks. Nende hing ja keha on mõistnud kogu deemonite rikkuvat mõju ning vajavad kaitset ja abi.
Saate oma hinge deemonitest vabastada ainult siira palve ja Jumalasse uskumise kaudu. Kuid puhastamiseks sellest ei piisa.
Vaja on kirikuõpetaja abi, kes pole tundnud lihalikke naudinguid ega ole terve elu jooksul pattu teinud. Ta loeb korduvalt eripalvet vallatu üle, fumigeerib teda viirukiga ja teostab võidmist.
Selle käigus peavad vallatud inimesed igal võimalikul viisil vastu – nad murduvad välja ja karjuvad häälega, mis pole nende oma. Seda deemonit sandistab kokkupuude jumalike omadustega.
Enne eksortsismi algust peab vaevatud inimene palvetama, oma patte kahetsema, üles tunnistama ja saama armulaua. Alates esimesest päevast, mil mõistate hinge puhastamise tähtsust, peaksite hakkama järgima ranget paastu. See saab lõppeda alles pärast deemoni väljaajamist.