Kolmekümneaastane sõda 1618–1648 mõjutas peaaegu kõiki Euroopa riike. Sellest võitlusest Püha Rooma impeeriumi hegemoonia eest sai viimane Euroopa ususõda.

Konflikti põhjused

Kolmekümneaastasel sõjal oli mitu põhjust.

Esimene on kokkupõrked katoliiklaste ja protestantide vahel Saksamaal, mis lõpuks kasvasid välja suuremaks konfliktiks – võitluseks Habsburgide hegemoonia vastu.

Riis. 1. Saksa protestandid.

Teine on Prantsusmaa soov jätta Habsburgide impeerium killustatuks, et säilitada õigus osale oma territooriumidest.

Ja kolmas on võitlus Inglismaa ja Prantsusmaa vahel mereväe domineerimise pärast.

TOP 4 artiklitkes sellega kaasa loevad

Kolmekümneaastase sõja perioodilisus

Traditsiooniliselt on see jagatud neljaks perioodiks, mis on selgelt esitatud allolevas tabelis.

Väljaspool Saksamaad käisid kohalikud sõjad: Holland sõdis Hispaaniaga, poolakad venelaste ja rootslastega.

Riis. 2. Rühm Rootsi sõdureid Kolmekümneaastasest sõjast.

Kolmekümneaastase sõja edenemine

Kolmekümneaastase sõja algust Euroopas seostatakse Tšehhi ülestõusuga Habsburgide vastu, mis aga 1620. aastaks lüüa sai ning viis aastat hiljem astus Habsburgidele vastu protestantlik riik Taani. Prantsusmaa katsed tõmmata konflikti tugev Rootsi olid ebaõnnestunud. Mais 1629 saab Taani lüüa ja lahkub sõjast.

Paralleelselt alustab Prantsusmaa sõda Habsburgide võimu vastu, mis 1628. aastal astub nendega Põhja-Itaalias vastasseisu. Aga võitlevad olid loid ja pikaleveninud – lõppesid alles 1631. aastal.

Aasta varem astus Rootsi sõtta, mis hõlmas kahe aastaga kogu Saksamaa ja alistas lõpuks Lützeni lahingus Habsburgid.

Rootslased kaotasid selles lahingus umbes poolteist tuhat inimest, Habsburgid kaks korda rohkem.

Sellest sõjast võttis osa ka Venemaa, vastandudes poolakatele, kuid sai lüüa. Pärast seda kolisid rootslased Poolasse, kes said katoliku koalitsioonilt lüüa ja 1635. aastal olid nad sunnitud allkirjastama Pariisi lepingu.

Kuid aja jooksul osutus üleolek ikkagi katoliikluse vastaste pooleks ja 1648. aastal lõpetati sõda nende kasuks.

Kolmekümneaastase sõja tulemused

Sellel pikal ususõjal oli mitmeid tagajärgi. Nii võib sõja tulemuste hulka nimetada 24. oktoobril 1648. aastal toimunud kõigi jaoks olulise Vestfaali lepingu sõlmimist.

Selle lepingu tingimused olid järgmised: Lõuna-Alsace ja osa Lotringi maadest läksid Prantsusmaale, Rootsi sai olulise hüvitise ja ka tegeliku võimu Lääne-Pommeri ja Bregeni hertsogkonna ning Rügeni saare üle.

Riis. 3. Alsace.

Ainsad, keda see sõjaline konflikt ei puudutanud, olid Šveits ja Türkiye.

Hegemoonia rahvusvahelises elus lakkas kuulumast Habsburgidele – pärast sõda võttis nende koha Prantsusmaa. Habsburgid jäid siiski Euroopas oluliseks poliitiliseks jõuks.

Pärast seda sõda nõrgenes järsult religioossete tegurite mõju Euroopa riikide elule - religioonidevahelised erinevused lakkasid oma tähtsusest. Esiplaanile tõusid geopoliitilised, majanduslikud ja dünastilised huvid.

Mida me õppisime?

Üldist teavet Kolmekümneaastase sõja kohta, alustades selle põhjustest ja kulgemisest, saadi lühidalt teada ka 1618-1648 toimunud Kolmekümneaastase sõja tulemustest. Saime teada, millised osariigid selles usukonfliktis osalesid ja kuidas see nende jaoks lõpuks lõppes. Saime infot nimetuse “Westfaleni leping” ja selle peamiste tingimuste kohta. Vaatasime ka seda, mis on 7. klassi õpikus olemas Üldine informatsioon konflikti kohta.

Test teemal

Aruande hindamine

Keskmine hinne: 4.5. Kokku saadud hinnanguid: 970.

Aleksejev V.M. Kolmekümneaastane sõda. L., 1961
Porshnev B.F. Kolmekümneaastane sõda ning Rootsi ja Moskva sisenemine sellesse. M., 1976
Wedgwood G.V. Kolmekümneaastane sõda. New York, 1980
Ivonina L.I., Prokopjev A.Yu. Kolmekümneaastase sõja diplomaatia. Smolensk, 1996
Ivonin Yu.E. Kolmekümneaastane sõda ja Saksamaa poliitika Prantsusmaal. Ajaloo küsimusi, 2001, nr 5
Prokopjev A. Yu. Kolmekümneaastane sõda Saksa ajalookirjutuses. Ülikooli ajaloolane. Peterburi, 2002, nr 1

17. sajandi esimesel poolel osalesid mõned Euroopa riigid sõda, mis kestis koguni kolmkümmend aastat. Seda aastatel 1618–1648 hõlmavat ajaloolist sündmust tuntakse praegu kolmekümneaastase sõjana. Üks ajaloolisi sündmusi, mis kahjustas Habsburgide dünastia poliitilist mainet Euroopas, on just see 30-aastane sõda, kuna selle sõja lõppu iseloomustab võimu mahasurumine. Habsburgid. Selle üheks peamiseks ilminguks oli Habsburgide juhitud Püha Rooma impeeriumi muutumine poliitiliselt lõhestunud ja killustunud riigiks. Ajaloolased eristavad reeglina nelja kolmekümneaastase sõja põhiperioodi, sealhulgas Tšehhi (1618-1623), Taani (1625-1629), Rootsi (1630-1635) ja Prantsuse-Rootsi (1635-1648) perioodi.

Kolmekümneaastast sõda peetakse üheks hiliskeskaja suuremaks sõjaliseks kokkupõrkeks. See sõda näitas Euroopa riikide diplomaatilist ja sõjalist valmisolekut, rahvusvaheliste suhete keerukust ning tõsiasja, et usuviha on keeruline ja pakiline probleem. Koos sellega eristus kogu Euroopat haaranud sõda oma ulatuse poolest. Suurem osa lahingutest toimus Püha Rooma impeeriumile kuuluval territooriumil. Selle sõja sisuks oli vastasseis selliste protestantlike riikide nagu Rootsi, Taani ja koos nendega katoliikliku Prantsusmaa ja Habsburgide vahel. Kolmekümneaastane sõda sai alguse tänapäevase Tšehhi Vabariigi või keskaegse Böömimaa pinnal. Religioossed kokkupõrked said tõuke vaenutegevuse puhkemiseks. Seega jagunes sõdiv Euroopa katoliiklaste ja protestantide vaheliste suhete teravnemise tulemusena kaheks pooleks. Tõepoolest, 30-aastase sõja eel arenes avalik poliitika välja tihedas seoses religiooniga. Üldiselt on religioonil Euroopa ajaloos eriline koht. Kuid 30-aastane sõda ei lahendanud ainult usuprobleeme, vaid vastupidi, mitu Euroopa riiki kasutas katoliiklaste ja protestantide vahelisi kokkupõrkeid oma eesmärkidel. Näiteks olid usulised konfliktid või ägenemised põhjuseks Euroopa domineeriva ja strateegiliselt olulise territooriumi omamisele. Uurimistöödes Viimastel aastatel 30 aastat kestnud sõja peamiste põhjuste kohta avaldatakse mitmeid arvamusi. Mõned uurijad seostavad sõja põhjuseid religiooniga, teised aga teevad ettepaneku käsitleda seda küsimust tihedas seoses poliitiliste ja majanduslike probleemidega.

Kolmekümneaastane sõda oli esimene üleeuroopaline sõda. Selles osalesid otseselt või kaudselt paljud riigid. Sõjas põrkas kaks poliitilist arengusuunda Euroopa: keskaegne katoliku traditsioon ja ühtne üleeuroopaline kristlik monarhia. Austria ja Hispaaniaühelt poolt ja Inglismaa, Prantsusmaa, Holland, Rootsi, teisega.

 Sisevõitlus Saksamaal. 1608-1609 – 2 Saksa vürstide konfessionaalset sõjalis-poliitilist liitu (Evangeelne Liit ja Katoliku Liit), see konflikt muutus rahvusvaheliseks.

 Vastasseis Prantsusmaa ning Hispaania ja Austria Habsburgide koalitsiooni vahel, kes pretendeerisid Euroopa poliitikas erilisele rollile. (lisaks vanad vaidlusalused territooriumid – Alsace ja Lorraine)

4 perioodi:

 tšehhi, taani, rootsi, prantsuse-rootsi

Religioossed põhjused. Pole kahtlust, et 30-aastase sõja algus on religiooniga tihedalt seotud. Katoliiklaste ja protestantide suhted Püha Rooma impeeriumis muutusid suuresti tänu Ferdinand II võimuletulekule. 9. juunil 1617 Tšehhi troonipärijaks kinnitatud Steiermark Ferdinand võttis hispaanlaste abiga võimu enda kätte. Koos sellega oli ta tuntud kui Püha Rooma impeeriumi peapärija. Protestante tegi ärevaks asjaolu, et Ferdinand järgis sakslaste ja katoliiklaste huve järgivat poliitikat. Ta pöördus täielikult katoliku usku ega arvestanud üldse protestantide huvidega. Ferdinand II andis katoliiklastele mitmesuguseid privileege, piirates igal võimalikul viisil protestantide õigusi. Selliste tegudega pööras ta rahva enda vastu ning kehtestas ka kõrgendatud usukontrolli. Katoliiklasi tõmbasid kõik saadaolevad valitsuse ametikohad, protestante aga hakati taga kiusama. Usuvabadus oli piiratud, pealegi olid paljud protestandid sunnitud katoliiklasteks pöörduma. Loomulikult arreteeriti või trahviti need, kes sellele alla ei andnud. Samuti kehtestati ranged keelud protestantlike usurituaalide läbiviimisele. Kõigi nende meetmete eesmärk oli protestantismi kui impeeriumisisese usu täielik väljajuurimine ja protestantide eraldamine ühiskonnast. Sellega seoses kukutati ja hävitati protestantlikud kirikud Brumovi ja Grobi linnades. Selle kõige tagajärjeks oli see, et impeeriumis hakkasid sagenema usulised kokkupõrked ning tekkis rühmitus, mis oli vastu Ferdinand II ja katoliiklaste halastamatu religioonipoliitika järgimisele, mis viis protestantide suure ülestõusuni. impeeriumi elanike arv 23. mail 1618. aastal. Just sel päeval toimunud ülestõus oli 30-aastase sõja algus, mis tähendab, et selle alguse põhjuseks olid usulised põhjused. Kuid pärast selliste protestantlike riikide nagu Rootsi ja Taani lüüasaamist seadis katoliikliku Prantsusmaa üleminek protestantlikule poolele kahtluse alla sellise pikaleveninud sõja loomise usulised põhjused. See viitab teistele, eriti olulistele poliitilistele põhjustele.

Poliitilised põhjused. Koos tavaliste protestantlike elanike rahulolematusega algasid samal ajal ka valitsevate ringkondade esindajate aktsioonid Ferdinandi vastu. Seoses Ferdinandi võimuletulekuga jäid positsioonidest ilma mitmed poliitilised tegelased, kelle hulgas oli ka protesti korraldanud Heinrich Matthew Thurn. tavalised inimesed Ferdinandi tegevuse vastu. Üks isik, kes aitas kaasa protestantide ülestõusule valitsuse vastu, oli Frederick V, kes oli sel ajal Pfalzi kuurvürst. Sõja alguseks kuulutasid protestandid Frederick V omavahel kuningaks. Kõik need protestantide tegevused ainult süvendasid niigi teravnenud olukorda. Sellised poliitilised sammud olid veel üheks sõja põhjuseks. Tšehhi pinnal alanud 30 aastat kestnud sõda tähistas kolme aasta jooksul võitu. Vaenutegevus ei lõppenud aga Taani, Rootsi ja Prantsuse-Rootsi perioodidel. Religioossetel põhjustel alanud sõda hakkas aja jooksul omandama puhtalt poliitilise iseloomu. Taani ja Rootsi, kes pidid kaitsma protestantide huve, püüdlesid sõja kaudu oma sotsiaalmajandusliku olukorra parandamise ja poliitilise autoriteedi tugevdamise poole. Koos sellega, olles võitnud Habsburge, seadsid nad eesmärgiks saavutada Kesk-Euroopas suur poliitiline võim. Katoliiklik Prantsusmaa, kes kartis Habsburgide poliitilise autoriteedi liigset tugevnemist, läks üle protestantide poolele. See tähendab, et võib järeldada, et usulistel põhjustel alanud sõda omandas poliitilise iseloomu. Loomulikult ajasid poliitilistel põhjustel sõtta kaasatud riigid ka oma majandushuve.

Majanduslikud põhjused. Habsburgide dünastia, mis ei arvestanud protestantide huve, oli Püha Rooma impeeriumi pea ja Kesk-Euroopas asunud impeeriumi valduses oli mitmeid strateegiliselt olulisi territooriume. Põhjapoolsed piirkonnad asuvad Läänemere ranniku lähedal. Kui Habsburgide dünastia saaks Euroopa juhiks, võitleksid nad kindlasti valduste pärast Läänemere rannikul. Seetõttu olid Taani ja Rootsi sellise impeeriumipoliitika vastu, kuna seadsid Läänemere ranniku huvid üle kõige. Habsburgide dünastia alistamisega võtsid nad eesmärgiks tuua oma territooriumile Läänemere ääres asuvad Euroopa riikide impeeriumi alad. Loomulikult oli see aktsioon tingitud nende majanduslikest huvidest. Koos sellega tekitasid riigi loodus- ja muud rikkused tohutut huvi välisriikides, pealegi otsiti sellest sõjast kasu lihtsast sõdalasest komandöri auastmega komandörini. Sõja ajal pidasid komandörid kohalike elanike kaudu oma vägesid ülal, pealegi suurendasid elanike arvelt sõdurite arvu. Röövi tulemusena lahendasid väed oma sotsiaal-majanduslikud probleemid ning impeeriumi varanduse röövimise abil täiendasid komandörid riigikassat. Üldiselt võib igal ajal toimunud sõda tekitada mitte ainult majanduskriisi, vaid olla ka primitiivne näide riigikassa täiendamisest.

Need on 30-aastase sõja peamised põhjused, mis hõlmasid ajavahemikku 1618–1648. Esitatud teabe põhjal võib teha tähelepaneku, et 30-aastane sõda algas usuliste ägenemiste tagajärjel. Kuid kogu sõja enda jooksul omandas religioosne probleem täiendava iseloomu, mille peamiseks eesmärgiks oli riiklike huvide elluviimine. Protestantide õiguste kaitsmine oli vaid 30-aastase sõja alguse peamine põhjus. Meie arvates oli 30 aastat kestnud sõda sügava poliitilise ja majandusliku kriisi tagajärg. Sõda lõppes 24. oktoobril 1648 rahulepingu vastuvõtmisega Münsteri ja Osnabrücki linnades. See leping läks ajalukku Vestfaali rahuna.

Saksamaa kolmekümneaastasel sõjal, mis algas Böömimaal ja kestis terve põlvkonna Euroopas, oli võrreldes teiste sõdadega üks eripära. Selle sõja “esimene viiul” (paar aastat pärast selle algust) ei olnud sakslased, kuigi nad muidugi osalesid selles. Rooma impeeriumi kõige rahvarikkamatest provintsidest said Hispaania, Taani, Rootsi ja Prantsusmaa sõjavägede lahinguväljad. Kuidas ja mis põhjusel sakslased selle üle elasid?

1618 – Ferdinand Steiermark (1578–1637) oli Habsburgide troonipärija. Ferdinand oli veendunud katoliiklane, keda kasvatasid üles jesuiidid. Ta oli oma teenijate seas protestantide suhtes äärmiselt radikaalne. Tegelikult võis sellest mehest saada nii võimas Rooma impeeriumi keiser, mida polnud nähtud pärast Karl V aega. Protestantlikud valitsejad selle poole aga ei püüdnud.

Ta võis isegi ületada suure Karli kui keiser. Austria ja Böömi maadel, mida valitsesid otse Habsburgid, oli Ferdinandil tõeline võim. Niipea, kui ta 1617. aastal Böömi kuningaks sai, tühistas ta usulise sallivuse ja sallivuse tingimused, mille tema nõbu Rudolf II oli 1609. aastal protestantidele andnud. Boheemlased olid 1560. aastatel hollandlastega samas seisus – oma kuningale võõrad keele, tavade ja religiooni poolest.

Nagu Hollandis, puhkes ka Böömimaal mäss. 1617, 23. mai – sajad Böömi aadli relvastatud esindajad surusid Prahas Gradsini lossi ühes toas sõna otseses mõttes nurka kaks Ferdinandi vihatuimat katoliiklastest nõunikku ja viskasid nad enam kui 50 meetri kõrguselt aknast alla. Ohvrid jäid ellu: võib-olla (katoliikliku vaatenurga järgi) päästsid nad inglid või (nagu uskusid protestandid) langesid nad lihtsalt õlekõrre. Juhtunu tulemusena anti mässulised kohtu alla. Nad kuulutasid välja oma eesmärgi säilitada Böömimaa endised privileegid ja päästa Ferdinandi jesuiitide käest. Kuid tegelikult rikkusid nad Habsburgide seadusi.

Kriis levis kiiresti Böömimaalt impeeriumi servadesse. Eakas keiser Matthias, kes suri 1619. aastal, andis Saksamaa protestantlikele valitsejatele võimaluse ühineda mässuga Habsburgide võimu vastu. Matthiase pärija valimise ainuõigus oli seitsmel valijal: kolmel katoliku peapiiskopil – Mainzi, Trieri ja Kölni, kolmel protestantlikul valitsejal – Saksimaa, Brandenburgi ja Pfalzi liidumaa – ning Böömimaa kuningas.

Kui protestandid oleksid Ferdinandile valimisõiguse keelanud, oleksid nad võinud tühistada tema kandidatuuri Rooma impeeriumi keisriks. Kuid ainult Pfalzi Friedrich V (1596–1632) avaldas selleks soovi, kuid oli sunnitud järele andma. 1619, 28. august – Frankfurdis anti kõik hääled peale ühe keiser Ferdinand II poolt. Paar tundi pärast valimisi sai Ferdinand teada, et Prahas toimunud mässu tagajärjel on ta troonilt kukutatud ja tema asemele on asunud Friedrich Pfalz!

Frederick sai Böömimaa krooni. Sõda oli nüüd vältimatu. Keiser Ferdinand valmistus mässulisi purustama ja Habsburgide maadele pretendeerida julgenud Saksa tõusjat karistada.

Ülestõus Böömimaal oli alguses väga nõrk. Mässulistel ei olnud kangelaslikku juhti nagu John Hass (umbes 1369–1415), kes juhtis kaks sajandit varem Böömimaal mässu. Böömi aadli liikmed ei usaldanud üksteist. Böömi valitsus kõhkles otsustamisel, kas kehtestada erimaks või luua armee.

Kuna Ferdinandi asemel kandidaati polnud, pöördusid mässulised Pfalzi Saksa kuurvürsti poole. Aga Frederick ei olnud parim valik. 23-aastane kogenematu noormees ei teadnud, millist religiooni ta kavatseb kaitsta, samuti ei suutnud ta koguda piisavalt raha ja inimesi. Habsburgide lüüasaamiseks pöördusid Böömimaa inimesed teiste vürstide poole, kes võisid Frederickit aidata. Kuid vaid vähesed läksid neile poolel teel vastu, näiteks tema kasuisa, Inglismaa kuningas James I, jäid neutraalseks.

Mässuliste peamine lootus põhines Ferdinand II nõrkusel. Keisril ei olnud oma armeed ja on ebatõenäoline, et ta suutis seda luua. Austria Habsburgide maad ning suurem osa aadlist ja linnaelanikest toetasid mässulisi. Kuid Ferdinand suutis osta kolmelt liitlaselt armee. Maximilian (1573–1651), Baieri hertsog ja katoliiklikest valitsejatest võimsaim, saatis oma armee Böömimaale vastuseks lubadusele, et keiser annab talle Fredericki frantsiisi ja osa Pfalzi maadest.

Ka Hispaania kuningas Philip III saatis armee oma nõbu aitama vastutasuks Pfalzi maade eest. Veelgi üllatavam on see, et Saksimaa luterlik kuurvürst aitas vallutada ka Böömimaa, tema sihtmärgiks oli Habsburgide Lausaat. Nende ettevalmistuste tulemuseks oli välk sõjakäik (1620–1622), mille käigus mässulised lüüa said.

Baieri armee suutis 1620. aastal Valge mäe lahingus hõlpsasti võita Böömimaa. Alpidest Oderini mässulised kapituleerusid ja alistusid Ferdinandi armule. Baieri ja Hispaania väed vallutasid Pfalzi veelgi. Rumal Frederick sai hüüdnime "ühe talve kuningas": 1622. aastaks oli ta kaotanud mitte ainult Böömimaa krooni, vaid ka kõik oma Saksa maad.

See sõda ei lõppenud 1622. aastal, sest kõiki küsimusi ei suudetud lahendada. Üks konflikti jätkumise põhjusi oli Landsknechtide kontrolli all olevate vabade armeede tekkimine. Nende liidritest jäi enim meelde Ernst von Mansfeld (1580–1626). Mansfeld, kes oli sünnist saati katoliiklane, võitles Hispaania vastu juba enne kalvinismi vastuvõtmist ning andes oma armee Frederickile ja Böömimaale, vahetas ta hiljem sageli poolt.

Pärast seda, kui Mansfeld varustas oma armeed täielikult kõige vajalikuga, rüüstades territooriume, mida ta läbis, otsustas ta kolida uutele maadele. Pärast Fredericki lüüasaamist 1622. aastal marssis Mansfeld oma armee Loode-Saksamaale, kus kohtus Baieri Maximiliani vägedega. Tema sõdurid ei allunud kaptenile ja rüüstasid halastamatult Saksamaa elanikke. Maximilian sai sõjast kasu: ta sai olulise osa Fredericki maadest ja koha valijaskonnas; pealegi sai ta hea rahasumma keisri käest.

Rootsi jalavägi Kolmekümneaastase sõja ajal

Nii et Maximilian ei olnud liiga huvitatud rahust. Mõned aastatel 1618–1619 erapooletuks jäänud protestantlikud valitsejad hakkasid nüüd tungima keisririigi piiridesse. 1625. aastal astus Põhja-Saksamaa protestantide kaitsjana sõtta Taani kuningas Christian IV, kelle Holsteni maad kuulusid impeeriumi koosseisu. Christian püüdis kirglikult takistada katoliiklaste impeeriumi ülevõtmist, kuid ta lootis ka oma kasu saada, nagu ka Maximilian. Tal oli hea armee, kuid ta ei leidnud liitlasi. Saksimaa ja Brandenburgi protestantlikud valitsejad ei tahtnud sõda ja nad otsustasid protestantidega ühineda. 1626. aastal alistasid Maximiliani väed Christiani ja ajasid tema armee tagasi Taani.

Seega sai sõjast kõige rohkem kasu keiser Ferdinand II. Mässuliste alistumine Böömimaal andis talle võimaluse protestantism purustada ja riigi valitsemisskeem uuesti üles ehitada. Saanud Pfalzi kuurvürsti tiitli, saavutas Ferdinand tõelise võimu. 1626. aastaks oli ta saavutanud selle, mis 1618. aastal võimatuks osutus – ta oli loonud suveräänse katoliikliku Habsburgide riigi.

Üldiselt ei langenud Ferdinandi sõjalised eesmärgid täielikult kokku tema liitlase Maximiliani püüdlustega. Keiser vajas paindlikumat instrumenti kui Baieri armee, kuigi ta oli Maximilianile võlgu ega saanud armeed üksinda toetada. See olukord selgitas tema üllatavat kiindumust Albrecht von Wallensteini (1583–1634) vastu. Wallenstein, kes oli sünnist saati Böömi protestant, liitus Böömi revolutsiooni ajal Habsburgidega ja suutis pinnal püsida.

Kõigist kolmekümneaastases sõjas osalenutest oli Wallenstein kõige salapärasem. Kõrge, ähvardava kujuna kehastas ta kõiki kõige ebameeldivamaid inimlikke jooni, mida ette kujutada saab. Ta oli ahne, kuri, väiklane ja ebausklik. Saavutades kõrgeima tunnustuse, ei seadnud Wallenstein oma ambitsioonidele piire. Ta vaenlased kartsid teda ega usaldanud teda; tänapäeva teadlastel on raske ette kujutada, kes see inimene tegelikult oli.

1625 – ta liitus keiserlik armee. Wallenstein sai Baieri kindraliga kiiresti sõbraks, kuid eelistas siiski kampaaniat üksi läbi viia. Ta tõrjus Mansfeldi impeeriumist välja ja vallutas suurema osa Taanist ja Saksa Läänemere rannikust. Aastaks 1628 juhtis ta juba 125 000 sõdurit. Keiser määras ta Mecklenburgi hertsogiks, andes talle ühe äsjavallutatud Balti maadest. Neutraalseks jäänud valitsejad, nagu Brandenburgi kuurvürst, olid liiga nõrgad, et takistada Wallensteinil nende territooriume haaramast. Isegi Maximilian anus Ferdinandit, et ta oma vara kaitseks.

1629 – Keiser tundis, et on saabunud aeg allkirjastada oma tagastamisdekt, mis on võib-olla autokraatliku võimu täielikum väljendus. Ferdinandi edikt keelustas kalvinismi kogu Püha Rooma impeeriumis ja sundis luterlasi tagastama kogu kirikuvara, mille nad olid alates 1552. aastast konfiskeerinud. 16 piiskopkonda, 28 linna ja umbes 150 kloostrit Kesk- ja Põhja-Saksamaal võeti üle Rooma religiooni.

Ferdinand tegutses iseseisvalt, ilma keiserliku parlamendi poole pöördumata. Katoliku vürstid hirmutasid ediktiga samamoodi kui protestante, sest keiser trampis jalge alla nende põhiseaduslikud vabadused ja kehtestas oma piiramatu võimu. Peagi vallutasid Wallensteini sõdurid Magdeburgi, Halberstadti, Bremeni ja Augsburgi, mida aastaid peeti tõeliselt protestantlikuks, ning kehtestasid seal jõuliselt katoliikluse. Näis, et Ferdinandil ei olnud Wallensteini armee abiga mingit takistust Augsburgi 1555. aasta vormeli täielik tühistamine ja katoliikluse kehtestamine oma impeeriumis.

Pöördepunkt saabus 1630. aastal, kui Gustav Adolphus tuli oma sõjaväega Saksamaale. Ta kuulutas, et tuli kaitsma Saksa protestantismi ja rahva vabadust Ferdinandi eest, kuid tegelikkuses, nagu paljud, püüdis ta sellest maksimaalset kasumit teenida. Rootsi kuningas seisis silmitsi samade takistustega, mis protestantliku liikumise eelmine juht, Taani kuningas Christian: ta oli autsaider, ilma sakslaste toetuseta.

Gustav Adolfi õnneks mängis Ferdinand oma kätesse. Tundes end kindlalt ja kontrollides Saksamaad, kutsus Ferdinand 1630. aastal kokku parlamendi, et nimetada oma poeg troonipärijaks ja aidata Hispaania Habsburgidel liikuda Hollandi ja Prantsusmaa vastu. Keisri plaanid olid ambitsioonikad ja ta alahindas Saksa vürstide vaenulikkust. Vürstid keeldusid mõlemast tema ettepanekust isegi pärast seda, kui ta püüdis neile meeldida.

Pärast Wallensteini armee ülemjuhataja kohalt eemaldamist tegi Ferdinand kõik endast oleneva, et oma võimu tugevdada. Gustav Adolfil oli aga üks trump veel. Prantsuse parlament eesotsas kardinal Richelieu'ga nõustus toetama tema sekkumist Saksamaa asjadesse. Tegelikult polnud Prantsusmaa kardinalil põhjust Gustav Adolphust aidata. Ometi nõustus ta maksma Rootsile miljon liiri aastas, et säilitada Saksamaal 36 000-pealine armee, sest ta tahtis purustada Habsburgid, halvata impeeriumi ja väljendada prantslaste nõudmisi Reini-äärsetele territooriumidele. Gustav Adolf vajas vaid sakslaste toetust, mis võimaldaks tal saada peaaegu rahvuskangelaseks. See polnud kerge ülesanne, kuid selle tulemusel veenis ta Brandenburgi ja Saksimaa kuurvürstreid Rootsiga ühinema. Nüüd sai ta tegutseda.

1631 – Gustavus Adolphus alistas Breitenfeldis keiserliku armee. See oli üks kolmekümneaastase sõja suurimaid lahinguid, kuna hävitas katoliiklaste saavutused aastatel 1618–1629. Järgmise aasta jooksul okupeeris Gustav Adolf süstemaatiliselt Kesk-Saksamaal seni puutumata katoliiklikke piirkondi. Baieri kampaania oli eriti hoolikalt läbi mõeldud. Rootsi kuningas valmistus Habsburgide Austria pea maha raiuma ja püüdis üha enam võtta Ferdinandi koht Püha Keisririigi troonil.

Gustav Adolphuse sekkumine oli võimas, sest ta säilitas Saksamaal protestantismi ja murdis Habsburgide keiserliku tuumiku, kuid tema isiklikud võidud polnud nii eredad. 1632 – Wallenstein naasis pensionilt. Keiser Ferdinand oli juba pöördunud kindrali poole palvega asuda uuesti keiserlike vägede üle juhtima ja Wallenstein andis lõpuks oma nõusoleku.

Tema sõjaväest sai rohkem kui kunagi varem tema isiklik instrument. Ühel pimedal udusel novembripäeval 1632. aastal kohtusid kaks ülemjuhatajat Lützeni lähedal Saksimaal. Armeed lõid raevukas lahingus kokku. Gustav Adolf sättis ratsaväe eesotsas oma hobuse udus galoppi. Ja peagi naasis ta hobune haavatuna ja ilma ratsuta. Rootsi väed, otsustades, et on kaotanud oma kuninga, ajasid Wallensteini armee lahinguväljalt minema. Pimeduses leidsid nad lõpuks maast Gustav Adolfi surnukeha, mis oli sõna otseses mõttes kuulidega täis. "Oh," hüüdis üks tema sõduritest, "kui Jumal annaks mulle veel kord sellise komandöri, et võidaks see hiilgav lahing uuesti!" See vaidlus on sama vana kui aeg!”

Vanad erimeelsused viisid 1632. aastaks ummikseisu. Ükski armee polnud piisavalt tugev, et võita ja nõrk, et alistuda. Wallensteinil, kes oli nagu varemgi Saksamaa kardetuim tegelane, oli võimalus kõik küsimused kompromisside teel rahumeelselt lahendada. Kuna ta ei olnud koormatud kirglikest usulistest tõekspidamistest ega lojaalsusest Habsburgide dünastiale, oli ta valmis sõlmima tehingu igaühega, kes tema teenuste eest tasuks.

1633 - ta teenis keisrit vähe, pöördudes perioodiliselt Ferdinandi vaenlaste poole: Böömimaal mässanud saksa protestantide, rootslaste ja prantslaste poole. Nüüd oli aga Wallenstein otsustavaks ja ohtlikuks mänguks liiga nõrk. 1634, veebruar – Ferdinand tagandas ta ülemjuhataja kohalt ja käskis uuel kindralil Wallensteini elusalt või surnult kinni võtta. Wallenstein veetis talve Böömimaal Pilsneris. Ta lootis, et tema sõdurid järgivad teda ja mitte keisrit, kuid nad reetsid ta. Varsti pärast lendu Böömimaalt aeti Wallenstein nurka. Lõppstseen oli õudne: Iiri palgasõdur viskas Wallensteini magamistoa ukse lahti, lõi relvastamata komandöri jalaga, lohistas tema veritseva keha üle vaiba ja viskas ta trepist alla.

Selleks ajaks oli Ferdinand II veendunud, et tal puudub Wallensteini sõjaline talent. 1634 – keiser sõlmis rahu rootslaste Saksa liitlaste – Saksimaa ja Brandenburgiga. Kuid sõja lõpp oli veel kaugel. 1635 – Prantsusmaa saatis Richelieu võimu all Saksamaale uusi inimesi ja märkimisväärse summa raha. Rootsi lüüasaamise tõttu tekkinud tühimiku täitmiseks said nüüd sõdijateks Rootsi ja Saksamaa Hispaania ja keisri vastu.

Sõda kasvas usulistel, etnilistel ja poliitilistel põhjustel kokkupõrkeks kahe dünastia – Habsburgide ja Bourbonide vahel. Vaid vähesed sakslased nõustusid pärast 1635. aastat sõda jätkama. Sellest hoolimata jäid nende maad lahinguväljadeks.

Sõja viimane osa 1635–1648 oli kõige hävitavam. Prantsuse-Rootsi armee saavutas lõpuks ülekaalu, kuid nende eesmärk näis olevat pigem sõja jätkamine kui otsustav löök vaenlase vastu. Märgitakse, et prantslased ja rootslased tungisid Austriasse harva ega rüüstanud kunagi keisri maid nii, nagu nad röövisid Baierit ja Kesk-Saksamaa territooriumi. Selline sõda nõudis rüüstamises suuremat talenti kui võitluses.

Iga armeega olid kaasas “kaasastajad” – laagris elasid naised ja lapsed, kelle ülesandeks oli muuta armee elu võimalikult mugavaks, et sõdurite võiduiha ei kaoks. Kui mitte arvestada sõjaväelaagrites sageli möllanud katkuepideemiaid, siis sõjaväelaste elu oli 17. sajandi keskpaigas tunduvalt rahulikum ja mugavam kui linlastel. Paljud Saksamaa linnad said sel ajastul sõjalisteks sihtmärkideks: Marburg vallutati 11 korda, Magdeburgi piirati 10 korda. Küll aga oli linlastel võimalus end müüride taha peita või ründajaid üle pakkuda.

Seevastu talupoegadel polnud muud võimalust kui põgeneda, mistõttu kannatasid nad sõjas kõige rohkem. Üldine rahvastikukaotus oli jahmatav, isegi ilma nende arvude tahtliku liialdamiseta kaasaegsete poolt, kes teatasid kaotustest või taotlesid maksuvabastusi. Saksamaa linnad kaotasid üle kolmandiku oma elanikkonnast ja sõja ajal vähenes talurahvas kahe viiendiku võrra. Võrreldes 1618. aastaga oli impeeriumis 1648. aastal 7 või 8 miljonit inimest vähem. Kuni 20. sajandi alguseni ei olnud ükski Euroopa konflikt toonud kaasa selliseid inimkaotusi.

Rahuläbirääkimised algasid 1644. aastal, kuid Vestfaalis kohtunud diplomaatidel kulus 4 aastat, et lõpuks kokkuleppele jõuda. Pärast kõiki vaidlusi sai 1644. aasta Vestfaali leping Augsburgi rahu de facto kinnituseks. Püha Rooma impeerium oli taas poliitiliselt killustamas, jagunedes kolmesajaks autonoomseks suveräänseks vürstiriigiks, millest enamik olid väikesed ja nõrgad.

Keisril – nüüdseks Ferdinand II pojal Ferdinand III (valitses 1637–1657) – oli oma maadel piiratud võim. Keiserlik parlament, kus olid esindatud kõik suveräänsed vürstid, jätkas de jure olemasolu. Seega luhtus Habsburgide lootus ühendada impeerium üheks riigiks, millel oleks monarhi absoluutne võim, ja seekord täielikult.

Rahuleping kinnitas ka Augsburgi lepingu kirikuid puudutavaid sätteid. Igal printsil oli õigus kehtestada oma vürstiriigi territooriumil katoliiklus, luterlus või kalvinism. Võrreldes 1555. aasta lepinguga tehti suuri edusamme protestantlikes maades elavate katoliiklaste isikliku usuvabaduse tagamisel ja vastupidi, kuigi tegelikkuses jätkasid sakslased oma valitseja usu praktiseerimist.

Anabaptistid ja teiste sektide liikmed jäeti Vestfaali lepingust välja ja kannatasid jätkuvalt tagakiusamise all. 18. sajandil emigreerusid tuhanded nende järgijad Ameerikasse, eriti Pennsylvaniasse. Pärast 1648. aastat oli impeeriumi põhjaosa peaaegu täielikult luterlik ja lõunaosa katoliiklik, Reini jõe ääres asus kalvinistide kiht. Mitte üheski teises Euroopa osas pole protestandid ja katoliiklased sellist tasakaalu saavutanud.

Peaaegu kõik Kolmekümneaastase sõja peamised osalejad said osa maadest Vestfaali lepingu alusel. Prantsusmaa sai osa Alaskast ja Lorraine'ist, Rootsi - Lääne-Pommerist Läänemere rannikul. Baierile jäi osa Pfalzi maadest ja oma koht kuurvürstis. Saksimaa sai Lusatia. Brandenburg, arvestades tema passiivset rolli sõjas, annekteeris Ida-Pommeri ja Magdeburgi.

Isegi tulevase Böömimaa kuninga Friedrich V poega ei unustatud: talle tagastati Pfalz (ehkki vähendati suurust) ja talle anti kaheksa kohta valijaskonnas. Šveitsi Konföderatsioon ja Hollandi Vabariik tunnistati Pühast Impeeriumist sõltumatuks. Habsburgide Hispaania ega Austria ei saanud 1648. aastal territooriumi, kuid Hispaania Habsburgide käes oli juba suurim maatükk.

Ja Ferdinand III pidi Austria ja Böömimaa poliitilist ja usulist olukorda rangemalt kontrollima kui tema isa enne ülestõusu Böömimaal. Vaevalt võiks öelda, et kõik said lepingu alusel 30 sõjaaastaks piisavalt. Kuid riik tundus 1648. aastal ebatavaliselt stabiilne ja tugev; Saksamaa poliitilised piirid olid peaaegu muutumatud kuni Napoleoni saabumiseni. Usulised piirid püsisid kuni 20. sajandini.

aastal lõpetas Vestfaali rahu ususõjad Kesk-Euroopa. Ka pärast 1648. aastat Kolmekümneaastane sõda 17. ja 18. sajandi töödes. peeti eeskujuks, kuidas mitte sõdu pidada. Kaasaegsete autorite arvates näitas Kolmekümneaastane sõda usurahutuste ja palgasõdurite juhitud armeede ohtu. Filosoofid ja valitsejad, põlgades 17. sajandi religioosseid barbarite sõdu, jõudsid sõjaväega sõdimiseks teistsuguse viisini, mis oli piisavalt professionaalne, et vältida rüüstamisi, ja võeti kasutusele sellises raamistikus, et vältida võimalikult palju verevalamist.

19. sajandi õpetlastele tundus Kolmekümneaastane sõda rahvale hukatuslik mitmel põhjusel, sealhulgas asjaolul, et see lükkas Saksamaa rahvusliku ühendamise sajandeid edasi. Kahekümnenda sajandi teadlased ei pruukinud olla nii kinnisideeks Saksa ühendamise ideest, kuid nad kritiseerisid ägedalt Kolmekümneaastast sõda selle inimressursside täiesti irratsionaalse kasutamise pärast.

Üks ajaloolane sõnastas selle järgmiselt: „Vaimselt ebainimlik, majanduslikult ja sotsiaalselt hävitav, oma põhjustes segaduses ja tegevuses segaduses, lõppkokkuvõttes ebaselge, on see silmapaistev näide mõttetust konfliktist Euroopa ajaloos.” See avaldus toob esile sõja kõige negatiivsemad küljed. Selles konfliktis on raske eeliseid leida.

Kaasaegsed kriitikud on tõmmanud rahutukstegevaid paralleele 17. sajandi keskpaiga ideoloogiliste hoiakute ja jõhkruse ning meie kaasaegse pideva sõjapidamise stiili vahel. Seetõttu valis Bertolt Brecht pärast Teise maailmasõja lõppu kirjutatud sõjavastase näidendi „Ema Courage ja tema lapsed“ perioodiks „Kolmekümneaastase sõja“. Kuid muidugi on analoogiad Teise maailmasõja ja Kolmekümneaastase sõja vahel pingelised: kui kõik olid lõpuks sõjast väsinud, suutsid Vestfaali diplomaadid rahukokkuleppele jõuda.

Kolmekümneaastase sõja põhjused

Keiser Matteus (1612–1619) oli sama võimetu valitsejaks kui tema vend Rudolf, eriti arvestades pingelist olukorda Saksamaal, mil ähvardas paratamatu ja jõhker võitlus protestantide ja katoliiklaste vahel. Võitlust kiirendas asjaolu, et lastetu Matteus määras oma nõbu Ferdinandi Steiermarkist oma järglaseks Austrias, Ungaris ja Böömimaal. Ferdinandi vankumatu iseloom ja katoliiklik innukus olid hästi teada; Katoliiklased ja jesuiidid rõõmustasid, et nende aeg on kätte jõudnud, ei saanud Böömimaal midagi head oodata; Böömi protestandid ehitasid endale kloostrimaadele kaks kirikut. Tekkis küsimus: kas neil on selleks õigust või mitte? Valitsus otsustas, et ei ole, ja üks kirik pandi lukku ja teine ​​hävitati. Kaitsjad, anti protestantidele “Majesteedi hartaga”, kogus kokku ja saatis Ungarisse keiser Matteusele kaebuse; keiser keeldus ja keelas kaitsjatel edasisteks kohtumisteks koguneda. See ärritas protestante kohutavalt; nad omistasid sellise otsuse keiserlike nõuandjate arvele, kes valitsesid Böömimaal Matteuse puudumisel, ja olid eriti vihased neist kahe, Martinitzi ja Slavata peale, keda eristas katoliiklik innukus.

Ärrituse kuumuses relvastasid Böömimaa riigiametnike hussiitidest saadikud end ja läksid krahv Thurni juhtimisel Praha lossi, kus juhatus kogunes. Saali sisenedes hakkasid nad nõunikega valjult rääkima ja liikusid peagi sõnadelt tegudele: haarasid Martinitzi, Slavata ja sekretär Fabriciuse ning viskasid nad ühe kohalviibijana "vana hea tšehhi kombe kohaselt" aknast välja. pane see (1618). Selle teoga läksid tšehhid valitsusest lahku. Ametnikud haarasid valitsuse enda kätte, ajasid jesuiidid riigist välja ja panid Turnuse juhtimisel välja sõjaväe.

Kolmekümneaastase sõja perioodid

Tšehhi periood (1618–1625)

Sõda algas 1619. aastal ja algas mässuliste jaoks õnnelikult; Thurniga liitus räigete salkade julge juht Ernst von Mansfeld; sileesia, lusaatlaste ja moraavlaste auastmed tõstsid tšehhidega sama lipu ja tõrjusid jesuiidid neilt eemale; keiserlik armee oli sunnitud puhastama Böömimaa; Matteus suri ja tema järeltulija Ferdinand II piirati Viinis endas Thurni vägede poolt, kellega Austria protestandid liitusid.

Selles kohutavas ohus päästis uue keisri vankumatus Habsburgide trooni; Ferdinand hoidis kõvasti kinni ja pidas vastu, kuni halb ilm, raha- ja toiduvarude nappus sundisid Turnust Viini piiramise tühistama.

Krahv Tilly. Kunstnik Van Dyck, c. 1630

Frankfurdis kuulutati keisriks Ferdinand II ning samal ajal lahkusid Böömimaa, Moraavia ja Sileesia read Habsburgide kojast ning valisid oma kuningaks protestantliku liidu pea, Pfalzi kuurvürsti Friedrich V. Frederick võttis krooni vastu ja kiirustas Prahasse kroonimisele. Võitluse tulemust mõjutas oluliselt peamiste rivaalide iseloom: targa ja kindla Ferdinand II vastu seisis tühi, ohjeldamatu Friedrich V. Lisaks keisrile oli katoliiklastel ka Baieri Maximilianus, tugev isiklikus ja materiaalsed vahendid; protestantide poolelt vastas Maximilianile Saksimaa kuurvürst John George, kuid nendevaheline kirjavahetus piirdus ainult materiaalsete vahenditega, sest John George kandis õllekuninga mitte eriti auväärset nime; levis kuulujutt, et ta ütles, et tema metsades elavad loomad olid tema alamatele kallimad; lõpuks ei tahtnud John George luterlasena midagi pistmist kalvinisti Friedrich V-ga ja kaldus Austria poole, kui Ferdinand lubas talle lusaatlaste maad (Lusation). Lõpuks polnud protestantidel võimetute vürstide kõrval ühtegi võimekat väejuhti, samas kui Baieri Maximilian võttis oma teenistusse kuulsa kindrali, hollandlase Tilly. Võitlus oli ebavõrdne.

Frederick V tuli Prahasse, kuid ta ei saanud algusest peale oma asju valesti, ei lubanud neil valitsusasjades osaleda, allus ainult oma sakslastele; võõrandas rahvast oma kirega luksuse ja lõbustuste vastu, aga ka Calvini ikonoklasmiga: Praha toomkirikust eemaldati kõik pühakute kujutised, maalid ja säilmed. Vahepeal sõlmis Ferdinand II liidu Baieri Maximilianiga Hispaaniaga, meelitas enda kõrvale Saksimaa kuurvürsti ja viis Austria auastmed kuulekaks.

Praha lähedale ilmusid keisri ja Katoliku Liiga väed Tilly juhtimisel. Novembris 1620 toimus White Mountaini juures lahing nende ja Fredericki vägede vahel võitis. Vaatamata sellele ebaõnnele ei olnud tšehhidel vahendeid võitluse jätkamiseks, kuid nende kuningas Frederick kaotas täielikult vaimu ja põgenes Böömimaalt. Liidrist, ühtsusest ja liikumissuunast ilma jäänud tšehhid ei saanud võitlust jätkata ning mõne kuu pärast allutati Böömimaa, Moraavia ja Sileesia taas Habsburgide koja võimu alla.

Võidetute saatus oli kibe: 30 000 perekonda pidi lahkuma oma isamaalt; nende asemele ilmus slaavlastele ja Tšehhi ajaloole võõras rahvastik. Böömimaal arvati olevat 30 000 asustatud kohta; pärast sõda jäi alles 11 000; enne sõda elas seal üle 4 miljoni elaniku; 1648. aastal konfiskeeriti enam kui 800 000 maad. jesuiidid tormasid saagiks: Böömimaa ja selle mineviku vahelise lähima sideme katkestamiseks, tšehhi rahvale raskeima hoobi andmiseks hakati hävitama tšehhikeelseid raamatuid kui ketserlikke; üks jesuiit uhkustas, et oli põletanud üle 60 000 köite. On selge, milline saatus oli oodata protestantismi Böömimaal; Prahasse jäid kaks luteri kirikuõpetajat, keda nad ei julgenud välja saata, kartes äratada Saksi kuurvürsti pahameelt; kuid paavsti legaat Caraffa nõudis, et keiser annaks käsu nad välja saata. "Küsimus," ütles Caraffa, "ei puuduta kahte pastorit, vaid usuvabadust; Kuni neid Prahas sallitakse, ei astu ükski tšehh kiriku rüppe. Mõned katoliiklased ja Hispaania kuningas ise tahtsid legaadi armukadedust leevendada, kuid too ei pööranud nende ideedele tähelepanu. Protestantid ütlesid, et Austria Maja sallimatus sundis tšehhid nördima. "Ketserlus," ütles Caraffa, "süütas mässu." Keiser Ferdinand II väljendas end jõulisemalt. "Jumal ise," ütles ta, "ajendas tšehhid nördima, et anda mulle õigus ja vahendid ketserluse hävitamiseks." Keiser oma kätega lõhkus "Majesteedi harta".

Ketserluse hävitamise vahendid olid järgmised: protestantidel oli keelatud tegeleda igasuguse käsitööga, keelatud oli abielluda, testamente teha, surnuid matta, kuigi nad pidid katoliku preestrile tasuma matmiskulud; neid ei lastud haiglatesse; sõdurid, saalid käes, ajasid neid küladesse kirikutesse, sinna aeti talupoegi koerte ja piitsadega; Sõduritele järgnesid jesuiidid ja kaputsiinid ning kui protestant, et end koera ja piitsa eest päästa, teatas, et pöördub Rooma kiriku poole, pidi ta ennekõike teatama, et see pöördumine toimus vabatahtlikult. Keiserlikud väed lubasid endale Böömimaal kohutavaid julmusi: üks ohvitser andis käsu tappa 15 naist ja 24 last; ungarlastest koosnev üksus põletas seitse küla ja sõdurid hävitasid imikute käed ja kinnitasid need trofeede kujul.

Pärast Valgemäe lahingut jätkasid liigas võitlust kolm protestantlikku printsi: Brunswicki hertsog Christian, meile juba tuntud Ernst Mansfeld ja Baden-Durlachi markkrahv Georg Friedrich. Kuid need protestantismi kaitsjad käitusid täpselt samamoodi nagu katoliikluse eestvõitlejad: õnnetu Saksamaa pidi nüüd kogema seda, mida Venemaa oli kogenud vahetult enne Probleemide aeg ja Prantsusmaa koges kunagi oma segastel aegadel Charles VI ja Charles VII ajal; Brunswicki ja Mansfeldi hertsogi väed koosnesid kombineeritud salkadest, mis olid täiesti sarnased meie hädadeaegsete kasakate või Prantsuse arminakkidega; erinevatest klassidest pärit inimesed, kes tahtsid teiste kulul rõõmsalt elada, tulvasid nende juhtide lipu all kõikjalt, saamata viimastelt palka, elasid röövimisest ja möllasid nagu loomad rahumeelse elanikkonna vastu. Saksa allikad, kirjeldades õudusi, mida Mansfeldi sõdurid endale lubasid, kordavad peaaegu meie kroonikute uudiseid kasakate metsikusest.

Taani periood (1625–1629)

Protestantlikud partisanid ei suutnud kõikjal triumfeerinud Tillyle vastu panna ja protestantlik Saksamaa näitas täielikku suutmatust end kaitsta. Ferdinand II kuulutas Frederick V valijaskonnast ilma jäetuks, mille ta andis üle Baieri Maximilianile. Kuid keisri tugevnemine, Austria koja tugevnemine oleks pidanud tekitama võimudes hirmu ja sundima neid toetama Saksa protestante Ferdinand II vastu; samal ajal sekkusid sõjasse lisaks poliitilistele ja usulistel põhjustel protestantlikud jõud Taani, Rootsi, Rooma kiriku kardinali valitsetud katoliiklik Prantsusmaa aga asus protestante toetama puhtpoliitilistel põhjustel. eesmärkidel, et vältida Habsburgide maja ohtlikult tugevaks muutumist.

Esimesena sekkus sõtta Taani kuningas Christian IV. Keiser Ferdinand, kes seni oli liigast sõltuv, võitis Baieri Maximiliani komandöri Tilly kaudu, nüüd pani oma armee, oma komandöri, Taani kuninga vastu: see oli kuulus Wallenstein (Waldstein) Wallenstein oli tšehh alandlik üllas päritolu; Olles sündinud protestandina, astus ta noore orvuna oma katoliiklasest onu majja, kes pööras ta katoliiklusse, kasvatas ta jesuiitide juures ja võttis seejärel Habsburgide teenistusse. Siin paistis ta silma Ferdinandi sõjas Veneetsia vastu, seejärel Böömi sõjas; Olles oma nooruses tulutoova abieluga varanduse teeninud, sai ta veelgi rikkamaks, ostes pärast Belogorski lahingut Böömimaal ära konfiskeeritud valdused. Ta tegi keisrile ettepaneku, et ta värbab 50 000 sõdurit ja toetab neid ilma riigikassast midagi nõudmata, kui talle antakse piiramatu võim selle armee üle ja premeeritakse vallutatud maadelt. Keiser nõustus ja Wallenstein täitis oma lubaduse: tegelikult kogunes tema ümber 50 000 inimest, kes olid valmis minema kõikjale, kus oli saak. See tohutu Wallensteini salk viis Saksamaa katastroofi viimase astmeni: vallutanud mõne piirkonna, alustasid Wallensteini sõdurid elanike desarmeerimisega, seejärel alustasid süstemaatilise röövimisega, säästmata ei kirikuid ega haudu; Olles rüüstanud kõik, mis silmapiiril oli, hakkasid sõdurid elanikke piinama, et sundida peidetud aaretele märku andma, neil õnnestus välja mõelda piinamisi, üks kohutavam kui teine; Lõpuks võttis nad enda valdusesse hävingudeemon: nad põletasid ühest hävingujanust maju, nõusid ja põllutööriistu; nad kiskusid mehed ja naised alasti ning panid nende kallale näljased koerad, mille nad selle jahi jaoks kaasa võtsid. Taani sõda kestis 1624–1629. Christian IV ei suutnud Wallensteini ja Tilly jõududele vastu seista. Holstein, Schleswig, Jüütimaa olid mahajäetud; Wallenstein oli juba teatanud taanlastele, et neid koheldakse kui orje, kui nad ei vali Ferdinand II-d oma kuningaks. Wallenstein vallutas Sileesia, ajas Mecklenburgi hertsogid nende valdustest välja, mille sai keisrilt lääniks, ka Pommeri hertsog oli sunnitud oma valdustest lahkuma. Taani Christian IV oli sunnitud oma valduste säilitamiseks (Lüübeckis) rahu sõlmima, lubades enam mitte sekkuda Saksa asjadesse. Märtsis 1629 andis keiser välja nn Tagastamise edikt, mille järgi katoliku kirik tagastati kõik selle valdused, mille protestandid hõivasid pärast Passau lepingu sõlmimist; välja arvatud Augsburgi usutunnistuse luterlased, jäeti kalvinistid ja kõik teised protestantlikud sektid usumaailmast välja. Restitutsiooni edikt anti välja Katoliku Liiga meeleheaks; kuid peagi nõudis see liiga ehk selle liider Baierimaa Maximilian Ferdinandilt midagi muud: kui keiser avaldas soovi, et liiga tõmbaks sealt oma väed Frangimaa ja Švaabimaa vabastamiseks välja, siis Maximilian liiga nimel, nõudis, et keiser ise vallandaks Wallensteini ja saadaks laiali armee, mis oma röövimiste ja julmustega püüab impeeriumi täielikult hävitada.

Albrecht von Wallensteini portree

Keiserlikud vürstid vihkasid Wallensteini, tõusjat, kellest sai lihtsast aadlikust ja tohutu röövlijõugu juhist prints, solvas neid oma uhke pöördumisega ega varjanud oma kavatsust panna keiserlikud vürstid keisriga samasse suhtesse. nagu Prantsuse aadel oma kuningale; Baieri Maximilian nimetas Wallensteini "Saksamaa diktaatoriks". Katoliku vaimulikud vihkasid Wallensteini, sest ta ei hoolinud üldse katoliikluse huvidest, selle levikust tema armee poolt okupeeritud aladel; Wallenstein lubas endale öelda: „Sada aastat on juba möödas sellest, kui Rooma viimati rüüstati; ta peab nüüd olema palju rikkam kui Karl V ajal. Ferdinand II pidi alistuma üldisele vihale Wallensteini vastu ja võttis talt sõjaväe juhtimise. Wallenstein läks pensionile oma Böömimaa valdustesse, oodates soodsamat aega; ta ei oodanud kaua.

Rootsi periood (1630–1635)

Gustav II Adolfi portree

Prantsusmaa, mida valitses kardinal Richelieu, ei saanud ükskõikselt näha Habsburgide koja tugevnemist. Kardinal Richelieu püüdis esmalt vastandada Ferdinand II impeeriumi tugevaimale katoliku printsile, liiga juhile. Ta esindas Baieri Maximilianusele, et kõigi Saksa vürstide huvid nõuavad vastupanu keisri kasvavale võimule, et parim ravim Saksa vabaduse säilitamine seisneb keiserliku krooni äravõtmises Austria Majalt; Kardinal ärgitas Maximiliani asuma Ferdinand II asemele ja saama keisriks, garanteerides Prantsusmaa ja tema liitlaste abi. Kui Katoliku Liiga juht kardinali võrgutustele ei allunud, pöördus viimane protestantliku suverääni poole, kes üksi tahtis ja võis astuda võitlusse Habsburgide vastu. See oli Rootsi kuningas Gustav Adolf, Karl IX poeg ja järglane.

Energiline, andekas ja hästi haritud Gustavus Adolphus pidas oma valitsemisaja algusest peale edukaid sõdu naabritega ning need sõjad, arendades tema sõjalisi võimeid, tugevdasid tema soovi saada suuremat rolli kui tema eelkäijate tagasihoidlik roll Euroopas. . Rootsile kasuliku Stolbovo rahuga lõpetas ta sõja Venemaaga ja pidas end õigustatud Rootsi senatile teatama, et ohtlikud moskvalased on Läänemerest juba pikemat aega eemale tõrjutud. Ta istus Poola troonil nõbu ja surmavaenlane Sigismund III, kellelt ta Liivimaa ära võttis. Kuid Sigismund kui innukas katoliiklane oli Ferdinand II liitlane, seetõttu tugevdas viimase võim Poola kuningat ja ähvardas Rootsit suure ohuga; Gustav Adolfi sugulased, Mecklenburgi hertsogid, jäid oma valdustest ilma ning Austria kehtestas end tänu Wallensteinile Läänemere kaldale. Gustav Adolf mõistis Euroopa põhiseadusi poliitiline elu ja kirjutas oma kantslerile Oxenstiernale: „Kõik Euroopa sõjad moodustavad ühe tohutu sõja. Kasumlikum on viia sõda Saksamaale, kui olla sunnitud end hiljem Rootsis kaitsma. Lõpuks panid usulised veendumused Rootsi kuningale kohustuse takistada protestantismi hävitamist Saksamaal. Seetõttu võttis Gustav Adolf meelsasti vastu Richelieu ettepaneku tegutseda liidus Prantsusmaaga Austria Maja vastu, mis vahepeal püüdis sõlmida rahu Rootsi ja Poola vahel ning vabastas sellega Gustav Adolfi käed.

1630. aasta juunis maabus Gustav Adolphus Pommeri rannikul ja vabastas selle riigi peagi keiserlikest vägedest. Rootsi armee religioossus ja distsipliin kujutasid silmatorkavat kontrasti liiga ja keisri armee röövellikkusele, mistõttu protestantlikul Saksamaal võttis rahvas rootslasi väga südamlikult vastu; protestantliku Saksamaa vürstide seast asusid rootslaste poolele Luneburgi, Weimari, Lauenburgi hertsogid ja Hesse-Kasseli maakrahv; kuid Brandenburgi ja Saksimaa kuurvürstid ei tahtnud näha rootslasi Saksamaale sisenemas ja jäid Richelieu manitsustele vaatamata viimase äärmuseni passiivseks. Kardinal soovitas kõigil Saksa vürstidel, katoliiklastel ja protestantidel ära kasutada Rootsi sõda, ühineda ja suruda keisrilt peale nende õigusi tagav rahu; kui nad nüüd jagunevad, siis ühed seisavad rootslaste, teised keisri eest, siis see viib nende isamaa lõpliku hävinguni; neil on samad huvid, peavad nad ühise vaenlase vastu ühiselt tegutsema.

Tilly, kes nüüd juhtis liiga ja keisri vägesid koos, võttis sõna rootslaste vastu. 1631. aasta sügisel kohtus ta Leipzigis Gustav Adolfiga, sai lüüa, kaotas 7000 oma parimat sõdurit ja taganes, andes võitjale avatud tee lõunasse. 1632. aasta kevadel toimus teine ​​kohtumine Gustavus Adolphuse ja Tilly vahel, kes kindlustas end Lechi ja Doonau ühinemiskohas. Tilly ei suutnud Lechi ülekäiguradasid kaitsta ja sai haava, millesse ta peagi suri. Gustav Adolf okupeeris Müncheni, samal ajal kui Saksi väed sisenesid Böömimaale ja vallutasid Praha. Sellises äärmuses pöördus keiser Ferdinand II Wallensteini poole. Ta sundis end pikka aega kerjama, lõpuks nõustus taas looma armee ja päästma Austria piiramatu käsutamise ja rikkaliku maatasu tingimusel. Niipea, kui levis uudis, et Friedlandi hertsog (Wallensteini tiitel) on taas oma tegevust alustanud, tormasid tema poole igalt poolt röövloomade otsijad. Ajanud saksid Böömimaalt välja, kolis Wallenstein Baieri piiridele, kindlustas end Nürnbergi lähedal, tõrjus rootslaste rünnaku oma laagrile ja tormas Saksimaale, ikka nagu jaaniussid, kes kõike oma teel laastasid. Gustav Adolf kiirustas talle järele, et päästa Saksimaa. 6. novembril 1632 toimus Lützeni lahing: rootslased võitsid, kuid kaotasid oma kuninga.

Gustav Adolfi käitumine Saksamaal pärast Leipzigi võitu äratas kahtlust, et ta soovib end selles riigis kehtestada ja saada keiserlikku väärikust: näiteks käskis ta mõnes piirkonnas elanikel endale truudust vanduda, ei tagastanud Pfalzi endisele alale. kuurvürst Frederick ja veenis Saksa vürste Rootsi teenistusse astuma; Ta ütles, et ta pole palgasõdur, ei saa rahulduda ainult rahaga, et protestantlik Saksamaa peab erilise pea all katoliiklikust eralduma, et Saksa impeeriumi struktuur on aegunud, et impeerium on lagunenud hoone, sobib rottidele ja hiirtele, mitte inimestele.

Rootslaste tugevnemine Saksamaal tegi eriti murelikuks kardinal Richelieu, kes Prantsusmaa huvides ei soovinud, et Saksamaal oleks tugev katoliiklik või protestantlik keiser. Prantsusmaa soovis kasutada ära praegust segadust Saksamaal, et suurendada oma valdusi ja anda Gustav Adolphile teada, et soovib tagasi saada Frangi kuningate pärandi; selle peale vastas Rootsi kuningas, et ta ei tulnud Saksamaale mitte vaenlase ega reeturina, vaid patroonina ega saa seetõttu leppida, et temalt kasvõi üks küla ära võetakse; ta ei tahtnud ka Prantsuse armeed Saksa pinnale lubada. Seetõttu oli Richelieu Gustav Adolphuse surma üle väga rõõmus ja kirjutas oma mälestustes, et see surm päästis kristluse paljudest kurjadest. Kuid kristluse all tuleb siinkohal silmas pidada Prantsusmaad, kes sai Rootsi kuninga surmast tõesti palju kasu, olles saanud võimaluse otsesemalt sekkuda Saksamaa asjadesse ja saada sealt rohkem kui üks küla.

Pärast Gustav Adolfi surma läks Rootsi valitsus tema ainsa tütre ja pärija Christina lapseea tõttu üle Riiginõukogu, kes otsustas Saksamaal sõda jätkata ja usaldas selle läbiviimise kuulsatele olek meelt Kantsler Axel Oxenstierna. Saksamaa tugevaimad protestantlikud suveräänid, Saksimaa ja Brandenburgi kuurvürstid, hoidusid Rootsi liidust; Oxenstiernal õnnestus Heilbronnis (aprillis 1633) sõlmida liit ainult Frangimaa, Švaabimaa, Ülem- ja Alam-Reini protestantlike ridadega. Sakslased sisendasid Oxenstiernasse endast mitte eriti soodsat arvamust. "Selle asemel, et oma asjadega tegeleda, joovad nad end purju," ütles ta ühele Prantsuse diplomaadile. Richelieu ütleb oma märkmetes sakslaste kohta, et nad on valmis raha eest reetma oma kõige pühamad kohustused. Oxenstierna määrati Heilbronni liiga direktoriks; armee juhtimine usaldati Saksi-Weimari prints Bernhardile ja Rootsi kindral Hornile; Prantsusmaa aitas rahaga.

Vahepeal hakkas Wallenstein pärast Lützeni lahingut üles näitama palju vähem energiat ja ettevõtlikkust kui varem. Pikka aega jäi ta Böömimaal passiivseks, siis läks Sileesiasse ja Lusiatiasse ning sõlmis pärast väiksemaid lahinguid vaenlastega vaherahu ning alustas läbirääkimisi Saksimaa, Brandenburgi ja Oxenstierna kuurvürstidega; Need läbirääkimised peeti Wene õukonna teadmata ja äratasid siin tugevat kahtlust. Ta vabastas vangistusest krahv Thurni, Habsburgide koja lepitamatu vaenlase, ning selle asemel, et rootslased Baierist välja saata, asus ta taas elama Böömimaale, mis tema armee käest kohutavalt kannatas. Kõigest oli näha, et ta otsis oma lepitamatu vaenlase, Baieri Maximiliani surma ja teades vaenlaste mahhinatsioone, tahtis ta end kaitsta teise kukkumise eest. Arvukad vastased ja kadedad inimesed levitasid kuulujutte, et ta tahtis Koos rootslaste abiga saada iseseisvaks Böömimaa kuningaks. Keiser uskus neid soovitusi ja otsustas end Wallensteinist vabastada.

Friedlandi hertsogi armee kolm kõige olulisemat kindralit pidasid vandenõu oma ülemjuhataja vastu ja Wallenstein tapeti 1634. aasta alguses Jägeris. Nii hukkus kuulus röövlijõugu pealik, mida Euroopa õnneks pärast Kolmekümneaastast sõda enam sinna ei ilmunud. Sõda, eriti alguses, oli religioosse iseloomuga; kuid Tilly ja Wallensteini sõdurid ei raevunud sugugi religioossest fanatismist: nad hävitasid katoliiklasi ja protestante, nii omasid kui ka teisi. Wallenstein oli oma sõdurite täielik esindaja, ta oli ükskõikne usu suhtes, kuid ta uskus tähti ja õppis usinasti astroloogiat.

Pärast Wallensteini surma võttis keisripoeg Ferdinand üle keisriarmee peamise juhtimise. 1634. aasta sügisel ühinesid keiserlikud väed Baieri vägedega ja alistasid Nördlingenis rootslased täielikult. Saksi kuurvürst sõlmis Prahas keisriga eraldi rahu, tema eeskuju järgisid Brandenburg ja teised Saksa vürstid; Rootsi liitu jäid vaid Hesse-Kassel, Badei ja Wirtemberg.

Prantsuse-Rootsi periood (1635–1648)

Prantsusmaa kasutas ära rootslaste nõrgenemist pärast Nördlingeni lahingut, et selgelt sekkuda Saksamaa asjadesse, taastada tasakaal võitlevate poolte vahel ja saada selle eest rikkalikke tasusid. Bernhard Saksi-Weimarist pöördus pärast Nördlingeni lüüasaamist abipalvega Prantsusmaa poole; Richelieu sõlmis temaga lepingu, mille kohaselt pidi Bernhardi armee ülal pidama Prantsusmaa kulul; Oxenstierna läks Pariisi ja sai lubaduse, et tugev Prantsuse korpus hakkab koos rootslastega keisri vastu tegutsema; lõpuks sõlmis Richelieu Hollandiga liidu keisri liitlaste hispaanlaste vastu.

1636. aastal läks sõjaline õnn taas rootslaste poolele, keda juhatas kindral Baner. Ka Saksi-Weimari Bernhard võitles rõõmsalt Ülem-Reini jõel. Ta suri 1639. aastal ja prantslased kasutasid tema surma ära: vallutasid Alsace'i, mille nad olid varem Bernhardile lubanud, ja võtsid tema armee palgaarmeeks. Prantsuse armee saabus Lõuna-Saksamaale, et siin austerlaste ja baierlaste vastu tegutseda. Teisest küljest tegutsesid prantslased Hispaania Hollandis: noor Condé prints alustas oma hiilgavat karjääri võiduga Rocrois hispaanlaste üle.

Vestfaali rahu 1648

Vahepeal suri keiser Ferdinand II veebruaris 1637 ja tema poja Ferdinand III juhtimisel algasid 1643. aastal Vestfaalis rahuläbirääkimised: Osnabrückis ühelt poolt keisri ja katoliiklaste ning teiselt poolt rootslaste ja protestantide vahel; Munsteris – Saksamaa ja Prantsusmaa vahel. Viimane oli siis võimsam kui kõik Euroopa riigid ja selle väited tekitasid õiglast hirmu. Prantsuse valitsus ei varjanud oma plaane: Richelieu mõtete järgi kirjutati kaks esseed (Dupuis ja Cassan), mis tõestasid Prantsuse kuningate õigusi erinevatele kuningriikidele, hertsogkondadele, maakondadele, linnadele ja maadele; selgus, et Prantsusmaale peaksid kuuluma Castilla, Arragonia, Kataloonia, Navarra, Portugal, Napoli, Milano, Genova, Holland, Inglismaa; Keiserlik väärikus kuulub Prantsuse kuningatele kui Karl Suure pärijatele. Kirjanikud jõudsid naeruväärseks muutumiseni, kuid Richelieu ise, nõudmata Portugali ja Inglismaad, tõlgendas Louis XIII-le umbes "looduslikud piirid" Prantsusmaa. "Pole vaja," ütles ta, "hipaanlasi jäljendada, kes püüavad alati oma valdusi laiendada; Prantsusmaa peab mõtlema ainult sellele, kuidas ennast tugevdada, ta peab end kehtestama Menas ja jõudma Strasbourgi, kuid samal ajal peab ta tegutsema aeglaselt ja ettevaatlikult; võib mõelda ka Navarrale ja Franche-Comtéle. Enne oma surma ütles kardinal: „Minu teenistuse eesmärk oli naasta Galliale selle iidsed piirid, mis talle määratud.” loodus, võrdsustada uus Gallia kõiges iidse omaga. Seetõttu pole üllatav, et Vestfaali läbirääkimiste ajal hakkasid Hispaania diplomaadid hollandlasi poolehoidma, otsustades isegi viimastele öelda, et hollandlased peavad Hispaania vastu õiglast sõda, sest nad kaitsesid oma vabadust; kuid nende poolt oleks äärmiselt ebamõistlik aidata Prantsusmaal end nende naabruses tugevdada. Hispaania diplomaadid lubasid kahele Hollandi volinikule 200 000 taalrit; Prantsuse kuningas kirjutas oma esindajatele, et kas on võimalik hollandlasi mõne kingitusega enda poolele võita.

Oktoobris 1648 läbirääkimised lõppesid. Prantsusmaa sai Austria osa Alsace'ist, Sundgau'st, Breisachist, säilitades keiserlike linnade ja omanike jaoks nende varasemad suhted impeeriumiga. Rootsi sai suurema osa Pommerist, Rügeni saare, Wismari linna, Bremeni ja Verdeni piiskopkonnad, säilitades ka oma senised suhted Saksamaaga. Brandenburg sai osa Pommerist ja mitmed piiskopkonnad; Saksimaa – lusaatlaste maad (Lausitz); Baieri – Ülem-Pfalz ja säilitas oma hertsogi valijaskonna; Alam-Pfalz koos vastloodud kaheksanda valijaskonnaga anti õnnetu Friedrichi pojale. Šveits ja Holland tunnustati iseseisvate riikidena. Saksamaa osas otsustati, et impeeriumis seadusandlik võim, maksude kogumise, sõja kuulutamise ja rahu sõlmimise õigus kuulub riigipäevale, mis koosneb keisrist ja impeeriumi liikmetest; vürstid said oma valdustesse kõrgeima võimu õigusega sõlmida liite omavahel ja teiste riikidega, kuid mitte keisri ja impeeriumi vastu. Keiserlik kohus, mis lahendas ametnike ja nende alamate vahelisi vaidlusi, pidi koosnema mõlema ülestunnistuse kohtunikest; Riigipäevadel said keiserlikud linnad printsidega võrdse hääleõiguse. Katoliiklastele, luterlastele ja kalvinistidele anti täielik usu- ja liturgiline vabadus ning võrdsed poliitilised õigused.

Kolmekümneaastase sõja tulemused

Kolmekümneaastase sõja tagajärjed olid olulised Saksamaale ja kogu Euroopale. Saksamaal langes keiserlik võim täielikult ja riigi ühtsus püsis vaid nime poolest. Impeerium oli kirju segu heterogeensetest valdustest, millel oli üksteisega kõige nõrgem side. Iga prints valitses oma valduses iseseisvalt; aga kuna impeerium nimeliselt siiski eksisteeris, kuna nime poolest oli üldvõim, kes oli kohustatud impeeriumi hüvangu eest hoolitsema, ja vahepeal polnud jõudu, mis võiks sundida seda ühist võimu aitama, siis vürstid kaalusid. neil on õigus ühise isamaa asjade eest hoolitsemist edasi lükata ja on õppinud selle huve oma südameasjaks võtma; nende vaated, tunded muutusid pinnapealseks; nad ei saanud jõuetuse, oma vahendite tühisuse tõttu eraldi tegutseda ja nad olid täielikult kaotanud harjumuse üldine tegevus, olemata sellega varem väga harjunud, nagu oleme näinud; selle tulemusena pidid nad kummardama kogu võimu ees. Kuna nad olid kaotanud teadvuse kõrgeimatest valitsuse huvidest, oli nende püüdluste ainsaks eesmärgiks oma vara arvelt toitmine ja võimalikult rahuldav toitmine; selleks olid neil pärast Kolmekümneaastast sõda kõik võimalused: sõja ajal olid nad harjunud koguma makse ilma auastmetelt küsimata; Sellest harjumusest ei loobutud nad ka pärast sõda, seda enam, et kohutavalt laastatud riik, mis nõudis pikka puhkust, ei suutnud taluda jõude, millega oli vaja arvestada; Sõja ajal organiseerisid vürstid endale sõjaväe ja see jäi neile pärast sõda, tugevdades nende võimu. Nii kadus enne kehtinud vürstivõimu piiramine auastmete kaupa ning kehtestati vürstide piiramatu võim koos bürokraatiaga, millest väikemõisates ei saanud kasu olla, eriti vürstide poolt omaks võetud ülalmainitud iseloomu järgi.

Üldiselt peatati Saksamaal materiaalne ja vaimne areng teada aeg kohutav laastamistöö, mille põhjustasid Tilly, Wallensteini ja Rootsi vägede jõugud, keda pärast Gustav Adolphuse surma hakkasid eristama ka röövimised ja julmused, mida meie kasakad hädade ajal välja ei mõelnud: kõige valamine. vastikut kanalisatsiooni õnnetute kurku tunti rootsi joogi nime all. Saksamaa, eriti lõunas ja läänes, oli kõrb. Augsburgis oli 80 000 elanikust alles vaid 18 000, Pfalzi 18 000-st, kogu elanikkonnast oli alles vaid viiekümnendik; Hessenis põletati 17 linna, 47 lossi ja 400 küla.

Terve Euroopa osas Habsburgide koda nõrgestanud Kolmekümneaastane sõda killustas ja nõrgendas täielikult Saksamaad, tõstis sellega Prantsusmaa ja muutis selle Euroopa juhtivaks jõuks. Kolmekümneaastase sõja tagajärg oli ka see, et Põhja-Euroopa, mida esindas Rootsi, osales aktiivselt teiste riikide saatuses ja sai Euroopa süsteemi oluliseks liikmeks. Lõpuks oli Kolmekümneaastane sõda viimane ususõda; Vestfaali rahu, kuulutades kolme konfessiooni võrdsust, tegi lõpu reformatsiooni tekitatud usuvõitlusele. Ilmalike huvide domineerimine vaimsete üle on Vestfaali rahu ajal väga märgatav: kirikult võetakse suurel hulgal ära vaimseid varasid, on sekulariseerunud, läheb ilmalike protestantlike valitsejate kätte; Räägiti, et Münsteris ja Osnabrückis mängisid diplomaadid piiskopkondade ja kloostritega, nagu lapsed pähklite ja taignaga. Paavst protesteeris maailma vastu, kuid keegi ei pööranud tema protestile tähelepanu.