Jumalik ülitäiuslikkus teab kõike enne, kui see juhtub ja enne kui see lõpeb.

Meie jaoks tundub see kõik tundmatu, muutlik ja arusaamatu tänu arvukatele muutustele, mida meis pattulangemine põhjustab, koos inimese ettenägematu ja kuritegeliku käitumisega.

Vaatamata sellele, et kõik allub jumalikule ettehooldusele ja hoolitsusele, on olenevalt asjaoludest, ajast, kohast, isikutest ja Saatana kavalusest võimalikud muutused asjade väljakujunenud järjekorras.

Kuid miski ei saa takistada Jumala Ettehooldust ega tühistada selle tegevust seoses looduga. Oma kurjade tegudega saame vaid kaasa aidata erinevate elementide funktsioneerimise või käitumise muutmisele.

Jumalik tahe või jumalik nõuanne ilmneb omakorda neljal kujul.

Esiteks, jumalik soosing või soosing, heatahtlik tahe, st see, mida Jumal peamiselt soovib.

Teiseks ökonoomsus, majanduslik tahe, mille järgi meie nõrkuse tõttu annab Jumal meile isana järele.

Kolmandaks järeleandmine, järeleandmine, mille järgi Jumal sekkub ja manitseb.

Ja neljandaks, palju kahetsusväärne Jumala hülgamine: kui inimene elab kahetsusväärses kangekaelsuses ja tundetuses, põhjustades seeläbi selle seisundi, kui Jumal ta hülgab.

Jumaliku tahte kaudu realiseerub kõikepäästv jumalik ettenägelikkus isegi vaatamata sellele, et meie enda langemine on moonutanud tasakaalu, rikkudes selle väga häid eksisteerimistingimusi. „Kes on tark, see märkab seda ja mõistab Issanda halastust” (Ps 106:43).

Selles kahetsusväärses olukorras, kuhu inimene sattus pärast eraldumist armastades Jumalat, on rünnakud ja mõjud Saatanalt, kellel on võim selles pisarateorus, kus me elame. Me ise loovutasime talle selle õiguse, lahkudes paradiisist ja järgides teda.

Olles apostel Pauluse sõnul "selle ajastu vürst" (2Kr 4:4), ei lakka põrgumadu häbematute pakkumistega ründamast ja inimest petmas. Peame olema tähelepanelikumad ja rohkem palvetama, ja eriti meie ajal, mil halb eeskuju on muutunud normiks ja kantakse edasi olemasolevaid vahendeid kasutades.

Järelikult on jumalik ettenägelikkus kõike päästev hoolitsus ja hoolitsus, millega Jumal võtab omaks kehalised ja vaimsed olendid, kes praegu elavad ja peavad olema, nüüd ja igavikus.

Jumala tõde realiseerub ka jumaliku ettehoolduse sfääris. See sekkub inimese ellu, kui selles domineerib ebamõistlik põhimõte. Seega hoiab Jumala Tõde, olles absoluutne, seda ebamõistlikku printsiipi tagasi, et saada inimesele oma saatuse saavutamisel üldine kasu. Kõik, mis eksisteerib, on selle loomise algusest peale määratud mingile eesmärgile. Ja see jumalik plaan ei saa muutuda, sest Jumal "lõi kõik tarkusega".

Kui inimliku naiivsuse või deemonliku kavaluse kaudu rikutakse algset eesmärki, siis inimese hilisema kahetsemise tõttu ning sõltuvalt patukahetsuse ja patu parandamise astmest võtab jumaliku soosingu koha jumalik majandus.

Jumal, „kes soovib, et kõik inimesed saaksid päästetud ja tuleksid tõe tundmisele” (1Tm 2:4), määrab kõik asjad oma armulise tahte kohaselt, mis pole midagi muud kui meie jaoks absoluutne ja eksimatu tee oma eesmärgi saavutamiseks ja Ta võib anda meile „võrreldamatult rohkem kui kõik, mida me palume või mõtleme” (Ef 3:20).

Kui inimene eksib või jätab oma kohuse hooletusse, sekkub Jumal selle asemel, et meelt muuta, jätta ta ilma halastusest, mille ta oli andnud, ja lükata teda süüdlasena tagasi, et manitseda teda parandamisele. Need tähistavad pühade isade sõnul arusaadavaid või lepitavaid õnnetusi. Praktikas on õigustatud ütlus: "Keda Issand armastab, seda ta karistab ja eelistab seda kui oma poega" (Õpetussõnad 3:12).

Selle asemel, et kurjategijat tagasi lükata, ravib Jumal oma humaanses majanduses sobivate kiusatustega reetmise haigust. Enamik Jumala sügavaimaid kohtuotsuseid, mille järgi tegelik elu juhitakse, on seotud just seda tüüpi leppimisega. „Õnnis on mees, keda sa, Issand, manitsed ja oma seadust õpetad“ (Ps 93:12). Ja veel: "enne oma kannatusi ma eksisin" (Ps 119:67) ja "Issand karistas mind karmilt; aga ta ei andnud mind surmale” (Ps 118:18).

Langenud inimese praeguse korratuse peamised põhjused on tema püsimatu olek ja tema mõtted, mis on „tema noorusest peale kurjad” (1Ms 8:21).

Kuna me ei suuda veenda end olema oma kohustuste täitmisel järjekindlad, rikume me jumaliku ettehoolduse plaani ja sunnime Jumalat tasakaalu säilitamiseks allutama lepituslikele õnnetustele, mis on üsna valusad. Kuid see on meie rist ja me peame seda kandma.

Kui tahad tunda Jumala ettenägelikkust,
määrake kindlaks, milline on teie kristlik kohus selles olukorras,
kus sa täna oled.

Jumala ettehooldus on Looja pidev hoolitsus kõige eest, mis Ta on loonud. Tähelepanematule ja hajameelsele inimesele tundub, et kõik läheb nagu tavaliselt. Kõik sündmused on juhuse tagajärg. Nii kergemeelsele inimesele tundub, et Jumal, kui Ta on olemas, on kusagil kaugel taevas, et teda ei huvita meie maailm, kuna see maailm on Jumala silmis liiga väike ja tähtsusetu. Inimesi, kes nii mõtlevad, nimetatakse deistideks. Deistlik õpetus Jumalast on läänes eriti laialt levinud viimastel sajanditel, mil inimesed hakkasid kaotama elavat kontakti Jumalaga kirikus, sakramentides ja palves. Sellised inimesed on tavaliselt samal ajal ebausklikud. Nad peavad suurt tähtsust tähtede mõjule inimelule, jälgivad igasuguseid rumalusi, näiteks: et kass üle tee ei läheks, et soola lauale ei puistaks, üle tee tere ei ütleks. läve, mitte magada jalad ukse poole jne. Mõne ebauskliku inimese jaoks ulatub selliste märkide arv tohutult. Kuid asjata teevad need inimesed oma elu ainult keerulisemaks. Kui te ei pööra tähelepanu kõigile nendele rumalate ebausklikele märkidele, on see parim, sest kogu maailm üldiselt ja iga inimese elu on Jumala kontrolli all.
Jumal hoolitseb ja osaleb inimeste elus, kuid sageli ei sekku meie ellu nähtavalt et meie vaba tahe saaks teha vabatahtlikke valikuid. Jumala ettehooldus tähendab, et Issand asetab meid igal eluetapil sellistesse tingimustesse, kus me saame teha vaba valiku headuse, tõe, õigluse kasuks ja selle kaudu tõusta Taevase Isa juurde. Kuid Jumala ettenägemise sügavused on piiratud inimmõistusele arusaamatud, nii et teades Jumala ettenägemusest ei suuda me seda täielikult mõista.
Väga sageli tulevad valud ja rõõmud meieni mitte minevikust, vaid tulevikust. Mõnikord hoiatab Jumal meid tuleviku eest, mille poole me täiskiirusel tormame. Jumala ettehooldus justkui komistab meid nii, et me kukume enne, kui kukume auku, mida me veel ei näe. Laske oma põlv murda, kuid hoidkem oma pea tervena.
Üks erak palus Jumalal panna ta mõistma oma Ettehoolduse viise ja pani endale peale paastu. Kui ta läks külla ühele kaugel elavale vanamehele, ilmus talle ingel munga kujul ja pakkus end talle kaaslaseks. Õhtul peatusid nad ööseks ühe vaga mehe juures, kes neile hõbekandikul süüa pakkus. Aga milline üllatus! Kohe pärast sööki võttis vanema kaaslane nõude ja viskas selle merre.
Nad läksid kaugemale ja jäid järgmisel päeval teise vaga mehe juurde. Aga jälle häda! Kui erak ja tema kaaslane hakkasid teekonnaks valmistuma, tõi vastuvõtja nende juurde oma väikese poja teda õnnistama. Kuid õnnistamise asemel võttis kaaslane poissi puudutades tema hinge. Ei vanamees õudusest ega isa meeleheitest ei lausunud sõnagi. Kolmandal päeval varjusid nad lagunenud majja. Vanem istus süüa sööma ja tema kaaslane lammutas esmalt seina ja seejärel parandas uuesti. Siin ei suutnud vanem seda taluda: "Kes sa oled - deemon või ingel? Mida sa teed? Kolmandal päeval lahke inimene Võtsid nõude ära, eile võtsid elu poisilt ja täna sirgendad seinu, mida kellelegi pole vaja.
Ära imesta, vanem, ja ära lase minust kiusata. Ma olen Jumala Ingel. See, kes meid esimesena vastu võtab, käitub Jumalale meelepäraselt, kuid ta omandas selle roa ebatõeliselt, nii et ma viskasin selle minema, et ta ei kaotaks oma tasu. Ka teine ​​mees on jumalale meelepärane, aga kui poeg oleks suureks kasvanud, oleks ta olnud kohutav kaabakas. Maja, kus me ööbisime, omanik on ebamoraalne, laisk inimene ja seetõttu vaesus. Tema vanaisa peitis seda maja ehitades kulda seina sisse. Sellepärast ajasin seina sirgeks, et omanik teda üles ei leiaks ja seeläbi ära ei sureks. Naaske, vanem, oma kambrisse ja ärge hullult kannatage, sest nii ütleb Püha Vaim: "Issanda kohtuotsused on inimestele tundmatud." Seetõttu ärge testige ka neid - see ei too teile kasu.
See kõik on Jumalalt, nii hea kui kurb ja vääritu; aga üks on heast tahtest, teine ​​ökonoomsusest, kolmas loal. Ja heast tahtest – kui elame vooruslikult, sest Jumalale meeldib, et elame patuta elu, elame vooruslikult ja vagaselt. Majanduse järgi, kui eksimustesse langedes ja patustades jõuame mõistusele; loal, kui me isegi neid manitsenud ei pöördu.
Kõik inimesed peaksid kindlalt teadma, et ainult Jumal on õnne, rahu ja õndsuse allikas. Lohutus ja rõõm nähtav maailm Issand lõi meie kehalise olemuse jaoks. Kuid inimene, kes kasutab kõike mõõdukalt ja kellel on mõistuspärane hing, ei tohiks unustada Jumalat. Hing ei saa ju rahulduda millegi maise ja materiaalsega. Enamasti selgub, et me rahuldame oma kehalisi ihasid mingisuguse rahuldamatusega, kuid unustame täielikult hinge ja selle vaimsed vajadused. Meie päästmiseks laseb Issand meid tabada mitmesugustel muredel. Kannatades hakkame mõistma oma maise elu tühisust ja pöördume Jumala poole manitsemise ja abi saamiseks.
Kannatades peame kindlalt uskuma, et Jumal on lõpmatult hea ja et Ta tahab ainult meie igavest õnne. Seetõttu peame Temalt tänulikult vastu võtma erinevad katsumused. Lapsed ei lakka ju vanemaid armastamast, kui nad neid karistavad, sest nad tunnevad, et vanemad teevad seda enda huvides.

Angelina

Muideks:

Jumala ettehooldus (sõna ettehooldus viitab käsitööle; rahvalik käsitöö, vaid Jumala ettehooldus) Jumala kõige hea, kõige targa ja kõikvõimsa tahte pidev tegutsemine maailmas, pöörates kõik heaks ja suunates iga inimese individuaalselt ja inimkonna tervikuna igavesele päästele.

X soovib täiendada artiklit Jumala ettehooldusest tänapäevase reaalsusega.

Ja Jumala ettenägelikkus ei solva kedagi...

Ma ei kuulanud seda lugu lihtsalt, vaid olin selle pealtnägija. Juhuse tahtel sattusin lapsepõlve ja nooruse linna koos koolivend Innaga. Tulin mõneks päevaks äriasjus ja ta külastas oma ema. Jäime mõlemad tema ema juurde ja veetsime seal mitu päeva.
Inna ema nimi oli Nadežda ning ta oli väga lahke ja sõbralik. Kuid tal oli üks puudus - ta jõi palju. Inna õigustas ema raske, ebaõnnestunud eluga.
Ja tegelikult oli Nadeždal saatus, mida te ei saanud kadestada. Ta sündis sõja ajal, isa suri rindel, tütart ei näinudki. Kasvasin üles jooma kasuisa juures. Kui tüdruk oli kuueteistkümneaastane, üritas purjus kasuisa teda vägistada ja Nadya lahkus kodust ühiselamusse. Ma ei lõpetanud tegelikult kooli, ma ei saanud ametit... Töötasin kas söögitoas nõudepesijana või koristajana.
Ka pereelu ei sujunud. Varsti pärast pulmi läks mees laiali ja kohtles oma noort naist põlglikult. Ja peagi jättis ta ta tütrega kahekesi ilma igasuguse toetuseta. Nadya kasvatas Innochkat üksi ja kohtles tütart hästi. Ostsin talle süüa ja riideid. Ja ta hakkas kulutama kõik ülejäänud sendid joogile, unustades end pärast tööd ning uputades oma melanhoolia ja naiseliku üksinduse veini.
Ja Nna lahkus varakult kodust, õppis ja lõi pere. Ema ei jätnud teda maha, käis külas ja aitas. Kuid ta jätkas liiga palju joomist. Ja nüüd helistas Nadežda tütrele, et temaga enne surma hüvasti jätta – ta oli väga haige ja oli millegipärast kindel, et on suremas, kuigi ta polnud veel seitsmekümneaastane.
Korterisse sisenedes tervitas Nadežda meid kainena: ta ootas tütart, ta ei tahtnud teda häirida. Ümbruskonnast oli näha, et väikese korteri omanik oli joodik. Seda liigutavam oli tema püüd varjata oma kirge veini vastu ja meid südamlikult vastu võtta. Vanast kapist võttis ta välja samad vanad kooruvad tassid. Tõsi, tasside sangad olid katki, aga oli selge, et need olid külalistele. Perenaine ise jõi teed suitsukruusist.
Vaatasin Nadeždat lähemalt. Kooliajast meenus sõbranna ema: armas ja sõbralik nägu, lahked silmad, aga silmade all olid joomainimese kotid, hallid, juhuslikult lõigatud juuksed, peaaegu puuduvad hambad, värisevad käed... Ja nüüd mu jalad ja kõht ka haiget , ja süda. Ilmselt kahjustas ta joobmisega oma südant. Jah, mul on mehest kahju...
Ja ta tõi oma emale kingituse. Saanud teada ema haigusest, tõid nad talle Athosest vöö, mis oli pühitsetud Püha Theotokose vööl, ja oliiviõli Vatopedi kloostrist. Ja vahetult enne seda olin Optinas tunnistajaks, kuidas mees tõi oma naisele Athosest sama kingituse. Peab ütlema, et Athose mäel, Vatopedi kloostris, valatakse püha õli tavaliselt veidi, mitte nagu meil - pudelitäis. Vöö on ka väike pael. Niisiis, mees tuli Athosest ja tõi need pühamud oma naisele. Ja naine võtab püha õli pihku, teeb rahulolematu näo ja ütleb:
- Kui vähe õli! Kas ta poleks võinud rohkem tuua? Kui palju nad valavad? Ilmselt hoiavad nad raha kokku! Miks vöö nii väike on?!
Ja nüüd olin tunnistajaks, kuidas Inna kinkis samad pühapaigad oma emale. Nadežda jooksis käsi pesema, võttis siis vaevu hingates pudeli püha õli ja sosistas:
- See on minu jaoks?! Issand, kas oli tõesti võimalik, et nad valasid mulle, sellisele patusele, nii palju püha õli peale?! Tütar, milline õnn! Mis see on – vöö?! Oh, jah, see on terve vöö! Pühitsetud Theotokose vööl?! Kuid ma pole sellist kingitust väärt, kallis tütar! Kuidas ma julgen seda kanda?!
Ja ta hakkas nutma, pühkis kohmetult rusikatega pisaraid ja nuusutas nagu laps.
"Näete," sosistas sõber mulle õhtul räbalas köögis, "nii kaua kui ma mäletan, on mul emast alati sügavat kahju." Tal oli elus õnnetu ja see on kõik. Mu joodikust kasuisa tahtis mind kuritarvitada, aga abikaasa jättis mu abita ja toetuseta. Ametit polnud, ükskõik, kuhu ma tööle sain, igal pool läks kõik valesti. Raamatupidamisosakonnas süüdistati teda varguses - ta oli veel väga noor, nuttis öö läbi, tahtis isegi enesetappu teha. Ja siis leidsid nad tõelise varga, ta tabati järjekordse varguse eest ja nad ei vabandanud ema ees. Sain haiglasse õena tööle - aasta hiljem suleti osakond...
Ja nii kogu mu elu. Ja tal on ka selline nõrk iseloom... Mõned inimesed on nagu tammepuud. Või nagu kased. Ja terve elu olen ma teda ette kujutanud sellise peenikese haavikuna - tuules värisemas, painutamas... Elus pole tal tuge. Kui palju kordi olen tahtnud teda enda juurde viia! Aga ta ei lähe. Ta teab, et joob palju ega suuda maha jätta, nii et ta ei taha mu elu rikkuda...
Ütle mulle, miks see nii on? Mõne inimese jaoks läheb elus kõik hästi: vanemad, pere ja töö. Ja kogu mu ema elu on kuidagi kohmakas. Nüüd ma suren – mis siis? Ükskõik kui purjus ta suri...
Miks on kogu tema elu nagu mustand? Miks ta ei suutnud mõista ei oma lahkust ega vastutulelikkust? Kas su iseloom on nõrk? Seega, kui inimene on nõrk, ei saa ta tugevaks saada. Mis on tema süü? Miks ta nii õnnetu on?
Ma olin vait. Mida ma saaksin vastata? Siis pomises ta lohutavalt:
- Ja Nna, noh, ta mõistis sinus oma lahkust, kasvatas sind. Ja sa armastad teda. Sa armastad seda, kas pole? Palun. Ja siis: kellele palju antakse, sellelt palju küsitakse ja kellele vähe antakse, sellelt vähe antakse... Issand näeb kõiki inimese eluolusid, Tal võib olla teistsugune nõudmine su emale - kes teab ?
Nadežda tuli meie juurde mõtliku ja tõsisena. Ta ütles aeglaselt:
"Väga kallis, mina, vääritu, määrisin end õliga ja julgesin endale vöö peale panna." Ja siin ma laman hommikul voodil ja see on mulle nii selge - hääl pole hääl, mõte pole mõte, ma ei saa öelda, lihtsalt tead, mu tütar, ja tundub nagu ma poleks ristitud...
- Kuidas see ristimata on, ema?! Sa pole seda kunagi maininud! Viimati, kui ma tulin, olite haige, nii et me kutsusime isa teie juurde! Pea meeles! Olete saanud alandamise! Kuidas sa võisid järsku meenutada, et olid ristimata?!
- Ära ole vihane, tütar... Ja niipea, kui ma vöö selga panin ja õliga võidsin, muutus mu peas kõik selgemaks. Nii et see sai hästi selgeks, tead? Ma polnud varem isegi märganud, et mu peas oleks justkui udu. Aga kui see selgeks sai, siis sain aru. Ja teate, mulle meenus äkki kõik selgelt! Lapsepõlv, ema... Kui ma 1943. aastal sündisin, ei olnud meie piirkonnas ühtegi avatud kirikut. Ja siis jäin väga haigeks ja mingi vanamees kõndis külast mööda. Mulle meenus just, kuidas ema ütles, et ta sosistas mulle midagi. Nii et ta sosistas – ta ei ristinud seda?! Ja mulle, tütar, tundus nii selge, et ma olen ristimata.
- Noh, ema, see on kõik! See oled sina, kes meid hämmeldas!
Hakkasime Innaga mõtlema, mida teha. Helistasime oma vaimsele mentorile Optina Pustynis (abt A. – vennalik pihtija, palveraamat). Nad küsisid preestrilt, mida teha. Ta vastas, et ta palvetab ja vastab järgmisel päeval. Ja tõepoolest, järgmisel päeval ütles isa A. kindlalt, et ema vajab ristimist.
Viisime Nadežda templisse, tempel on majale väga lähedal, aga ta jõudis sinna vaevu. Ta oli täiesti haige... Preester tuli välja, vaatas teda ja ütles:
- Ma mäletan su ema, ma andsin talle tühje! Mida sa mõtlesid?! Kui ristimata?! No ma ei tea...
Ja - Nadeždale rangelt:
- Miks sa tahad saada ristitud?
Ja Nadežda kummardub äkki tema jalge ette ja küsib:
- Kallis isa, risti mind Kristuse pärast!
Preester pehmenes. Ta tegi pausi. Siis ta küsib:
- Kas sa usud Püha kolmainsus? Mis on Kolmainsus?
Me Innaga kartsime: mida vanaema vastaks? Ta on kogu oma elu joonud, mida saab ta öelda Püha Kolmainsuse kohta? Ja meie vanaema tõstis häält ja vastas kindlalt:
- Jumal Isa, Jumal Poeg ja Jumal Püha Vaim! Ma usun ühte Jumalasse, Kõigeväelisse Isasse... – ja hakkan kindlalt lugema usutunnistust.
Vaatan Innale otsa ja ta avas üllatunult suu. Sosistan talle:
- Sõber, kata oma suu. Su ema on suurepärane!
Siin ütleb isa:
- Üldiselt me ​​ei risti täiskasvanuid ilma avalike vestlusteta, vaid võttes arvesse teie haigust... Üldiselt ootan teid laupäeval kell üks päeval ristimisele.
Tõime Nadežda koju, kuid ta tundis end väga halvasti, kartsime Innaga isegi, et ta ei oota laupäevani, nii et kui midagi peaks juhtuma, toome preestri taksoga. Aga ei midagi, ta elas kuni laupäevani ja tuli isegi oma jalgadega templisse, kuigi mingil moel meie poolt mõlemalt poolt toetatud.
Algas ristimine ja nüüd oli aeg basseini juurde minna, kuid preester puudutas vett ja oli ärritunud: altariteenijad unustasid vett küttekastis soojendada. Kuulen, kuidas Inna emale sosistab:
- Hm, ma ujusin jaanuaris pühas allikas, aga siin on vesi veel toasoe. Peate täielikult endasse sukelduma, eks?
Kui ma vaatan, noogutab Nadežda pead, öeldes, et on nõus.
Võtsime ta fonti, preester kastis teda kolm korda ja siis ta komistas veidi ning ta otsustas, et vanaema kaotab teadvuse. Ta ehmus ja haaras naisest kõvasti kinni. Ja me Innaga võtsime selle üles. Ja ta naeratab ja ütleb:
- Ei midagi, mitte midagi, ma lihtsalt komistasin natuke.
Ja preestril, kui ta naise üles võttis, oli kulp käes. Ta unustas selle. Ja siin võtame Nadežda fondist välja ja ta ütleb nii rõõmsalt:
- Oh, milline õnn! Ja hea, et sa, isa, mind vahukulbiga lõid! See sobib mulle just minu pattude pärast! Au Sulle, meie Jumal, au Sulle!
Pöörame kõik kolmekesi ringi, vaatame vanaema poole ja tema otsaesisele, otse meie silme ette, kasvab selline terve punn ja isegi nahk on raske vahukulbiga veidi lõigatud. Preester haaras tal südamest: algul osutus vesi külmaks, siis lasi ristimisveega otsaesisele...
- Ema, anna mulle andeks, ma lõin sind vahukulbiga!
- Kallis isa, oma pattude tõttu olen ma veelgi rohkem võlgu!
Nii me oma Nadežda ristisime.
Ta tuli fondist välja, pani riidesse, lahkusime templist, kuulsime, kuidas vana naine küünlakarbi taga nuriseb:
- Mõnele meeldib see! Elu lõpus nad ristitakse – kõik eelmise elu patud antakse andeks ja nad lähevad puhtana Jumala juurde!
Ja Nna ja Nadežda ainult naeratasid. Läksime õue ja koju. Juba läheneme majale, kui järsku taipame: meie vanaema kõnnib omapäi, ilma toeta, ja kõndides lendab ta peaaegu meist ette!
Järgmisel päeval läksime uuesti kirikusse: preester õnnistas Nadeždat armulaua vastuvõtmiseks. Ja jälle kõndis ta ilma toeta - nagu oleks ta täielikult taastunud.
Meie Innaga olime järgmisel päeval lahkumas ning Nadežda küpsetas meile pirukaid ja kartuleid. Ta nägi meid jaamas ära ja viipas pikalt käega. Ja ma vaatasin tema noorenenud nägu, tema selgeid silmi ja mõtlesin: „Milline on ristimise sakramendi vägi!” Ja Jumala ettenägelikkus ei solva kedagi...

Jumala ettehooldus meie kõigi elus tundub nähtamatu. Enamik inimesi arvab, et nende saatust juhib pime juhus. Miks antakse inimestele probleeme ja katsumusi? Kuidas tumedad ja heledad jõud suhtlevad? Mis vahe on nägijatel ja ennustajatel?

Ljudmila Smirnova 2 aastat tagasi

Jumal aidaku sind! Lugesin teksti läbi (vaatasin videot korra 2 nädalat tagasi) ja Jumal avaldas vastuse minu küsimusele - kuidas käituda inimestega, kes on Temast kaugel, ma õppisin Jumalat tundma ja ütlen kõigile - lugege evangeeliumi, saage aru sinu elu. Sinu tõlgendus Iiobist paljastas mulle vastuse – pole vaja kellelegi midagi rääkida – siin ma lisan oma pattudele. Kuulasin palju inimesi Iiobi kohta (lugesin ka ise) ja sinu seletus avas minu jaoks sellest vaatenurgast uue nägemuse, küsimust ei kaalunud keegi, aitäh! ma sain aru... et me peame Jumalast vaikima ja oma pärlite eest hoolt kandma! Ja kui õigeaegne oli teie loeng, Jumalaga - kõik on õigel ajal, kõik pole juhuslik - ilmnes maapealne probleem, hakkasin mõtlema ja mõtisklema - jumal saatis vastuse. Ka kiitmine on patt, aga teie loengud on lihtsad, ligipääsetavad, väga olulised ja vajalikud, kes otsib, see leiab! Jumal hoidku meid!!!

VERA 2 aastat tagasi

Veel videomaterjale

Lähtematerjalid

Tunni tekst

Mida inimesed ei tee, et oma saatust teada saada. Ja nad lähevad ennustajate juurde ja ennustavad kaartidel ja teevad seda, mida mitte. Kõik tahavad ette teada, mis juhtuma hakkab ja on inimesi, palju inimesi, kes usuvad, et on selline saatus, et on kirjutatud "roomamiseks sündinud ei saa kukkuda, uppujad tules ei põle." ehk siis suhtumine rokki, saatus kui millessegi ennustatud ja mis juhtub, tahad seda või mitte. Eriti sisse Vana-Kreeka Nad pöörasid rokile palju tähelepanu, nii see on kirjutatud, nii see jääbki. Sellega seoses on teoloogia teine ​​küsimus "jumalik ettehooldus".

Oleme juba rääkinud, et mees kalastab, see on tema äri, ta kasvatab nisu, see on ka tema äri, see tähendab, et ta elatub. Mida Jumal plaanib? Ja Jumal hoolitseb meie hinge eest. See tähendab, et Jumal tahab, et meil oleks parandatud hing.

Põrgul on mitu tasandit, nii nagu on mitu maailmatasandit ja kusagil siin asub põrgulikku ja taevalikku maailma eraldav veepiir.

Ja me oleme ülemises põrgulikus maailmas. Ja see, kuidas me elame, mida saavutame, kas parandame oma hinge või mitte, määrab, kas me jõuame taevasesse maailma või kas me oleme põrgusilmades.

See tähendab, et meie ülesanne on liikuda maailma kõrgemale tasemele. Ja selleks peate saama mitte paljuks, mitte väikeseks, vaid peaaegu pühakuks. Noh, pühadus määratakse kindlaks hiljem, aga selleks, et saada inimeseks, kes teab, mis on arm, teab, kuidas selles seisundis olla. Sest siin, pärast surma, võib seda võrrelda ka füüsilise eksperimendiga, nad panid nii pika kolbi, noh, sellise klaasi. Ja nad viskavad siin erinevaid palle ja need jaotatakse tiheduse järgi, üks kõrgemale kui teine ​​madalamale ja nii edasi ning mõned pallid vajuvad otse põhja. Sel viisil uuriti aine tihedust.

Kui vaadata, siis egiptlased kajastasid seda asja oma riigis hästi. Neile olid peale surma tõmmatud kaalud ja ühel kausil olevatel kaaludel lebab linnu "tšekkmate" sulg - meie arvates on see jaanalinnu ja teises kausis inimese süda, mis justkui kaaluks südant, see tähendab, kumb. võidab sulg või süda. Noh, süda on inimese soovid, kui leiate kirjandusest südame kohta, tähendab see seda, et inimene tahab seda, mida ta soovib. Mõistus on pea ja süda on soov. Kui süda on kerge, tõuseb see taevastesse maailmadesse, kui see on raske, siis ta vajub alla. Ja raske asi on kõik meie patud, kõik meie hädad, mis kogunevad nagu kõikvõimalikud viirused programmi ja painavad hinge.

No eelmises tunnis me ütlesime, et inimese programm peaks olema selline, me kujutasime seda maja kujul, aga tegelikult näeb inimeste programm välja umbes selline: kõik need sinised ja punased pallid on patud, mis moodustavad valesid seoseid. ja ülesanne on Elu jooksul vabanes inimene järk-järgult kõigist nendest pallidest ja seadis oma struktuuri korda.

Seda ei saa kohe teha, sest kui kõik pallid korraga välja võtta, laguneb kõik lihtsalt laiali ja inimene sureb üldse, tema hing ei saa eksisteerida. Seetõttu eemaldatakse järk-järgult kõigepealt üks, seejärel teine, siis ühendame sellega, selle inimese, Jumala või suurem võimsus ja tee seda. See on nende ülesanne, parandada inimest nii, et ta satuks parimasse kohta.

Nüüd näeb see elus välja nii. Noh, alustame pühakust Sarovi Serafimist, kõik teavad teda, kuigi ta on pattudest juba vabanenud, annab Jumal alati mõned sündmused, mõned juhtumid, kus inimene peab end tõestama ja näitama, et ta on patuta.

Ja vaadake, milline oli maksimaalne juhtum Sarovi Serafimiga. Kui viimane asi, mida talle esitada sai, noh, saatan tavaliselt ahvatleb ja nad tulid tema juurde, siis ta elas üksi metsas ja mehed tulid tema juurde ja arvasid, et tal on palju kulda, noh, mõni pühak elab. üksi metsas, tema juurde käivad inimesed ringi, ilmselt võtavad raha, tal on sinna kulda maetud kuhugi. Ja nad hakkasid teda peksma ja kõvasti peksma, ta polnud ka nõrk mees, kuid lõpuks lõid nad talle kirvega pähe ja kartsid, et ta reedab nad ja arvasid, et nad on ta tapnud.

Ta jäi ellu ja nende meeste üle mõisteti hiljem kohut. Serafim läks kohtusse ja palus kohtunikel neid mitte puudutada, ta pidas terve kõne. Ta ütles, et Jumal karistab neid ja nad ei peaks seda tegema. See tähendab, et ta andis neile andeks ja näitas sellega, et tuleb andestada oma kaaslastele või vendadele. Jumal karistas neid siis, nende majad põlesid maha, siis nad ehitasid need uuesti, noh, nii karistas ta neid.

Noh, vahet pole, see tähendab, saatan ahvatles teda, nii et ta tegi talle sellise proovikivi, kuidas ta sellises olukorras pärast peksmist käitub, mida ta teeks. Ja siis patte praktiliselt polnudki, polnud millegagi ahvatleda. Ja inimesed ei saanud enam mõjutada.

Kuidas Saatan mõjutab? Isik inimesele, see tähendab, et ta sisendab inimestesse mõtteid, ta inspireeris neid mehi, et nad peavad teda röövima ja nad läksid teda röövima, peksma jne. Ja saatan ei suutnud enam inimesi mõjutada ja edasi pidi ta tegelema otseste tegudega ning järgmisest maailmast hakkasid kuradid teda lihtsalt oma kabjadega peksma. Teisest maailmast pärit olemid võivad kehastuda ja inimest tabada. See sai teatavaks, kui temalt küsiti, kuidas ta õppis palvetama nii palju, et kõik juhtus läbi tema palvete. Mille peale ta vastas, et kuradid õpetasid talle, et kui sa halvasti palvetad, siis löövad nad sind kõvasti oma kabjadega. Teate, et palve töötab tumedatele jõududele vastu ja kui palvetate halvasti, annate tumedatele jõududele võimaluse teid mõjutada.

See tähendab, et kiusatus tuli juba otse, mitte standardsel viisil, mitte inimeste, mitte sündmuste kaudu, vaid otse püüdsid mõjutada tumedad jõud. See kõik on Jumala ettehooldus, sest Jumal tahab, et me paraneksime ja ta laseb tumedatel jõududel meid mingil määral mõjutada. Teatud etapis ei saa kõik need kuradid ja deemonid lihtsalt mõjutada, nad saavad mõjutada ainult tema kaasamõtlemisel, umbes nii see toimib. Noh, see pole tavaline juhtum, see on see, kui inimesed ütlevad, et nad lähevad kirikusse, et nad saaksid hästi elada, see pole täiesti tõsi, teid parandatakse nii palju kui võimalik, see tähendab, et te ei paranda vähe, sulle tehakse pidevalt analüüse, aga peale neid teste jõuad nii kõrgele kui võimalik. See tähendab, et teid tuvastatakse minu joonistatud diagrammi järgi võimalikult kõrgelt.

Noh, saate aru, et te ei saa inimest kohe parandada, nii et tavaliselt ei puuduta selline inimene teda vähe korraga, et mitte liiga palju puudutada, vastasel juhul muutub ta meeleheitel või teeb isegi enesetapu. Jumal annab inimesele alati parimate võimete järgi testid, inglid teavad, mida saab ja mida mitte, nad näevad seda kõike nagu arvutis graafikult. Seega, kui inimene ei talu, siis ta ei tahtnud seda taluda, see on erinev. Kõik, mis sulle antakse, suudad vastu pidada ja kõigega võid võidelda.

Noh, kuidas see on tavaline elu toimub? Noh, ma ütlen teile näite: meil oli üks naine, kes maalis ikoone. Ja ta tahtis tõesti Jeruusalemma minna, kõik usklikud tahavad sinna minna. Noh, reisi jaoks vajate kahte tuhat dollarit, see on palju, hoolimata sellest, kuidas te ikoone maalite, ei teeni te nii palju. Noh, äkki tellis üks üsna jõukas inimene temalt ikooni ja kinkis need kaks tuhat, noh, annetas, sest ikoon maksis kolmsada dollarit ja ta maksis rohkem, naine oli õnnelik, võttis need kaks tuhat.

Ja otse sissepääsu ees peatub auto, välja hüppab noor kutt ja hakkab pakkuma oma ceptariroogasid, nagu nad tavaliselt pakuvad, midagi, mis maksab seitsesada kolmesaja eest ja nii edasi. Ja ta peaaegu ei suutnud vastu panna ja kulutas raha peaaegu ära ning siis meenus talle, et see oli Jeruusalemma jaoks.

Ta tuli just koju ja sõber helistas, tõi kleidi, ostame kleidi ja tal olid sellised kiusatused, kuni ta järgmisel päeval ei läinud ja ei andnud seda sinna, kuhu vaja. Talle tehti test, kui palju ta tahab minna.

Samamoodi Pjotr ​​Mamonov filmis Saar, kes pole näinud, see vaata kindlasti, see on väga tõsine film, esimese korraga ei pruugi kõigest aru saada, parem on mitu korda vaadata ja nii ta ka räägib oma intervjuus, millal hakkas kirikus käima hiljem, kui ta on läbi õige pilt elu hakkas juhtima, otsustasin jalutada, mäletan vana elu, võttis viina ja nii edasi, no üldiselt läks metsa, nagu öeldakse.

No peale seda otsustasid inglid teda karistada, peale seda sõidab ta oma Mercedesega, sõidab täiskiirusel vastu puud, auto on tükkideks, ei saa taastada ja ta visatakse välja ehk ta ise on terve, aga Mercedes läks katki. Nad andsid talle mõista, et sellise lollusega pole vaja tegeleda, sest kord tahtis ta laiali minna, siis jälle ja inimene naaseb oma vanale teele. Ja inglid jälgivad seda ja püüavad igal võimalikul viisil aidata.

Mul oli ka selline juhtum. Üks mu sõber otsustas hakata kirikus käima, hakkas meelt parandama, pihtima, see tähendab kiriklikku elu elama, ja sel ajal läks ta naisega tülli ja see jõudis peaaegu lahutuseni. Nii et esimest korda tunnistas ta üles ja niipea, kui ta kirikust lahkus, helistasid nad talle ja ütlesid, et ta naine on väga haige ja poeg on väga haige, et nad ei saa isegi kõndida. Ja ta pidi kõigest loobuma, töölt lahkuma ning minema oma naist ja poega hoidma, sest sel hetkel ei saanud sugulased tema järele hoolitseda. See on ka Jumala ettehoolduse ilming, kuna nad sõlmisid selle tulemusel rahu. Poleks olnud teada, kuidas see oleks lõppenud, võib-olla isegi lahutus, aga siin on juba haigus, pole kuhugi minna ja tülid on lõppenud.

Kuigi näete, kuidas selgub, et jumal annab haiguse, ja see läheb igati. Üldiselt ei juhtu midagi juhuslikult. Igal asjal on oma seadused. On selline tähendamissõna. Kui inimene on juba surnud ja küsib Jumalalt: "Miks sa mind ei aidanud?" ja nii lähevad jäljed liiva sisse. Jumal vastab: "Näete? Siin on sinu jäljed, aga siin on minu omad, ma kõndisin alati lähedal,” ja siis ühes kohas olid ainult jalajäljed, niisama. See seltsimees ütleb: "Aga näed, ma kõndisin juba üksinda edasi, Jumal vastab: "Ei, siis ma kandsin sind süles." Seetõttu on kaitseingel alati teie juures, isegi mitu ja kõik asjaolud juhtuvad, et teid parandada.

Eeldusel, et käite kirikus ja usute Jeesusesse Kristusesse. Kui te kirikus ei käi, pääsevad deemonid teie juurde samamoodi. See tähendab, et siin ei tea sa enam, kes sind süles kandis ja kuhu kandis. Noh, ütle mulle, kuidas saab olla nii, et tumedad jõud põhjustavad haigusi ja valgusjõud põhjustavad haigusi? Noh, ainult kerged jõud viivad haiguse korrigeerimiseni, kuid deemonlikud jõud toovad seda kõike kõige ebasobivamal hetkel, nii et te ei lähe mitte korrigeerimise poole, vaid teises suunas. Teate, et kui deemonid hakkavad ahvatlema, siis inimesed kas joovad liiga palju või muutuvad narkomaanideks, see tähendab, et saate aru, et üks jõud toimib ühes ja teine ​​teises suunas, kuigi meetoditeks võivad olla haigused ja mõned raskused ja nii edasi.

Noh, peate inimest kuidagi mõjutama ja sel viisil, noh, te ei saa inimesel kõrva taha võtta ja öelda, et tee seda ja mitte teist, inimesel on ju vabadus. Arutame, miks see nii on, on ka huvitav küsimus, miks Jumal andis inimestele vabaduse.

Noh, et teha täiesti selgeks, mis on Jumala ettehooldus, räägin teile ühe loo, ma rääkisin seda juba ühes õppetükis, kuid kõik ei saa seda vaadata. Siin on üks mees, võhik, kes on juba ärritanud Jumalat oma palvetega selgitada, mis on ettehooldus, kuidas Jumal valitseb maailma, nii et Jumal saadab ingli näitama, mis on Jumala ettehooldus. Noh, ingel tuleb alla ja ütleb, et lähme reisima. Noh, esimesel päeval, mil nad lähevad, kehastus ingel loomulikult meheks.

Varem olid sellised tingimused või nõuded, et kui rändurid tulid, oli vaja teda toita ja peavarju anda. Varem ei olnud hotelle ja seetõttu pidi igaüks, kelle poole ta pöördus, talle varjupaika andma. Nii nad tulidki majja, peremees andis neile süüa ja siis korjab ingel laualt lauahõbeda kokku, veeretab laudlinaks ja viskab kaugele merre. Omanik solvus ja viskas nad välja; nad läksid pardale. Mees küsib, miks ingel seda tegi. Ingel ütles, et selgitab hiljem.

Nad liikusid edasi. Järgmisel päeval tulid teisele omanikule, tema toidab ka ja lõpus toob poja ja näitab. Ja ingel tapab selle poja ilma põhjuseta. Noh, omanik tormab neile kallale. Nad jooksevad minema ja ööbivad jälle kuskil metsas.

Võhik palub uuesti inglil öelda, miks ta seda teeb, kuid ingel vaikib jätkuvalt. Järgmisel päeval tulevad nad uuesti majja, neile kaetakse laud ja ingel hakkab maja tugesid raputama. Kogu konstruktsioon variseb kokku, nad jooksevad minema, ka omanikud saavad otsa, maja kukub kokku ja see võhik ütleb, et ta on juba väsinud magamisest mitte majades, vaid kuskil metsas ja meid tapetakse varsti teie tegude eest. Noh, ingel selgitab. No vaata, esimene omanik oli nõud varastanud, ma tegin talle heateo, sest kui inimene varastatud asju kasutab, siis ta õnne ei näe, siis viskasin need nõud ära ja nüüd on temaga kõik korras. Teise omaniku poeg pidi suureks kasvama ja ta tapma ja sel juhul läheb poeg põrgusse ja omanik ei satu heasse kohta, ma tapsin oma poja, ta ei tee seda tegu, st. ta ei satuks nii halba kohta, kuid omanik on nüüd palvetab tema eest ja saab lähedasemaks Jumalale, st vastupidi, ta on teinud paremini mõlema hinge. Ja kolmandas majas oli aare põranda alla maetud ja nad oleksid selle varsti leidnud ja selle pärast tülitsenud, aga ma panin maja täis ja nüüd nad ei leia seda aaret.

See on näide sellest, kuidas Jumal töötab. Fakt on see, et tavaliselt on selles maailmas näha kõik ees. Saate vaadata, millised võimalused on. Seega, need olendid sellest maailmast näevad ette, meie ei näe, me ei tea, kes on meie ees, sõber või vaenlane, kuid nad näevad seda ette ja saavad selle vaatenurga järgi tegutseda ja sellega midagi ette võtta.

Isegi Piiblis on need sõnad: „Minu mõtted ei ole teie mõtted ja teie teed pole minu teed, ja nagu taevad on maast kõrgemad, nii on minu teed teie teedest kõrgemal ja minu mõtted teie mõtetest kõrgemad. ” See tähendab, et siin on kirjas, et järgmises maailmas näete kõike kaugemale, kõike ette. Selline näeb välja inimese tee, see algab ja siis jaguneb niimoodi, ja siin on samamoodi, ainult siin on tume tee kitsam. Noh, võite seda joonistada nagu rööpad, nagu kahvlid, öeldakse, et teil on elus kahvel, peate valima õige tee.

Ja nende harude juures sekkuvad inglid tavaliselt alati ja ta liigub tumedast näiteks roheliseks, must on tume pool ja roheline on hele pool. See tähendab, et inimene võib liikuda, noh, ta hakkas elama, siis ta elab ja elab ja siis on mingi olukord, oletame, et ta elas ja jõudis sellesse olukorda ja tegi vale valiku, läks vales suunas.

Siis tundus kõik jälle korras, aga hiljem tegin vale valiku. Ja nii saab ta liikuda mööda tumedat poolt, seejärel hakata tõusma tumedast poolest ülespoole, see tähendab, et see on kõik valimised. No mis valimised? Oletame, et ta abiellus vale inimesega, sai vale töö, kaotas kellegi rahakoti ega andnud seda tagasi.

Ehk siis oletame, et inimene loob sellise olukorra, läheb tööle, kellelgi kukub rahakott maha ja seal on täpselt nii palju raha, kui inimesel vaja on, oletame, et tal on hädasti raha vaja, aga seda kõike korraldatakse tema eest. see kõik on Jumala ettenägemine, nii et seda on hädasti vaja, tal ei jätku millegi ostmiseks, tuhat rubla, ta leiab selle rahakoti, see on raha, mida ta tõesti tahab sealt, aga ta peab selle tagasi andma ja nüüd seisab silmitsi valikuga, kas kinkida see ära või seista seal mõnda aega. Ta võib kõhkleda, aga too inimene jooksis minema, läks bussi ja lahkus ning ta justkui tahtis anda, aga ei andnud, sest hakkas mõtlema, mõtlema. Ja siis ma mõtlesin, et no kuna inimene lahkus, siis kuhu ma saan minna, võtan selle endale.

Nüüd on ta juba valesti teinud, oleks pidanud tagasi andma ja oleks edasi tippu läinud, aga ta ei andnud tagasi ja läks alla. Nüüd, kuna ta tegi pisiasjades valesti, antakse talle sama asi ainult suuremas plaanis. See tähendab, et nüüd ei ole tema järgmine summa tuhat, vaid oletame kaks või kolm tuhat ja olukord on keerulisem.

Äkki tuleb mingi haigus või midagi muud ja tal läheb raha vaja. Ja tal on taas võimalus varastada või altkäemaksu võtta, käituda ebaausalt ja saada raha. Kui ta seda uuesti teeb, siis tekitavad nad talle veelgi raskema olukorra ja nii tekitavad nad talle olukordi ja kui ta alati rahaga valesti käitub, satub ta vanglasse või millessegi muusse, kuni ta lõpetab, kui ta juba kui ta nõuab, et tal on vaja panka röövida ja ütleb endale, et ta panka ei röövi, siis hakkab ta jälle tippu minema ja see on inimese saatus. See tähendab, et inimene on siia kaasatud ja tema jaoks korraldatakse olukorrad. Inimene valib ise ja kuni ta teeb õige valiku, kohandatakse neid olukordi tema järgi.

Nii reguleeritakse inimese saatust. Nüüd olete kuulnud, et on nägijaid, või kui räägime õigeusklikest, siis nad ütlevad nägija ja on ennustajad või ennustajad. Seega on erinevus ennustajate ja nägijate vahel väga suur. Fakt on see, et nägijad näevad seda saatust ette kuni järgmise hargnemiseni.

Oletame, et kui tõstsite rahakotti, siis järgmine kahvel on teie käes, ütleme nii, et kolme kuu pärast. Nad loovad olukorra, kus sul on seal lisaraha, mille saab laualt varastada. Sa juba näed, kuidas see olukord areneb, nägijad näevad seda ja nägijad näevad, kuidas Jumal teeb ja oskab sind õigesti seadistada, et sa käituksid selles olukorras õigesti.

Ja ennustajad või ennustajad ei tea, mida te ette võtate. Nad eeldavad, mida sa teed, ja ennustavad sinu saatust, et kui sa ükskord varastad selle kaks tuhat rubla, siis järgmine asi on see või teine ​​ja lõpuks tuled vanglasse ja öeldakse, et sind ootab valitsusmaja.

Kuid neid juhivad tumedad jõud, see tähendab deemonid. Deemonid ei tea täpselt, nad võivad ainult oletada ja süsteemi ehitada, kuid inglid ja nägijad teavad täpselt, kuidas Jumal tegutseb ja mida nägija ütleb, et see on sada protsenti, valikuid pole. See tähendab, et kui ta räägib, tähendab see, et ta juba näeb seda nii, nii et see on nii.

Ja mida ennustajad ütlevad, see võib olla, aga võib ka mitte. See tähendab, et kui teete vale asja, siis see võib juhtuda ja juhtub, aga kui teete õigesti, siis lahkute sellest olukorrast. See on nende erinevus. Ja raamatus “Mitte pühad pühad” on kirjas, kes pole seda lugenud, lugege seda kindlasti. Ja on lugu Ivan Krestjankinist, kui noored mungad põrkasid kokku ja ta oli nägija.

Nägija tunnete alati ära, sest kõigis kloostrites on tema taga joon. Noh, sa mõistad, et tema palvete kaudu saad sa kohe terveks, tema palvete kaudu juhtub palju asju, ta teab kõike, ta näeb kõike, sa lähed tema juurde küsimusega ja ta teab küsimust, millega sa tema poole pöördusid, et on see, et ta on ees, teab seda kõike ja teab, et te küsite.

Nii tuleb tema juurde noor ema koos beebiga ja ütleb, et lapsel on haigus ja mõned arstid ütlevad, et tuleb opereerida, teised aga vastupidist ja ta vastab kahtlemata, et operatsioon on vajalik. tuleb ära teha. Ja nägija ütles seda enesekindlalt, sest ta teab, mis juhtub ja mis ei juhtu, isegi kui lapse elu on kaalul, tal pole midagi karta, sest tal on teave Jumalalt, ükski ennustaja ei teeks seda .

Seetõttu peate pöörduma nägijate poole, kui kellelgi on midagi väga vaja. Kuid pidage meeles, et need üleskutsed on ohtlikud, sest saate teada Jumala tahet, see tähendab, et te teete kahekordselt pattu, kui te seda hiljem ei tee. Oletame, et tulete tema juurde ja ütlete, et armastate Mašat ja küsite, kas ta abiellub või mitte, ja ta ütleb - ta ei abiellu ja te juba teate Jumala tahet, kui abiellusite vastust teadmata, teeksid pattu poole vähem kui Jumala tahe, mida nad ei teadnud, aga kui te Jumala tahet teades ei käitu nii, nagu öeldud, siis olete rikkunud Jumala tahet.

See tähendab, et nägijate poole saate pöörduda ainult siis, kui olete otsustanud teha nii, nagu nad ütlevad, siis võite nende poole pöörduda ja kui mõtlete lihtsalt niisama minna, siis on parem mitte kaks korda pattu teha. Umbes nii juhtuvad kõik meie sündmused meie elus, see tähendab, et meid juhitakse pidevalt, meile antakse pidevalt ülesandeid ja me peame neid probleeme pidevalt lahendama - õigesti lahendama. Kui see on vale, annavad nad iga kord rohkem ülesandeid ja nii edasi. Nii see elu käib. Noh, kui mäletate, mida me eelmises tunnis ütlesime, et tahame mõista, miks on olemas sõjad, haigused, tsunamid ja kõik muu. Sellest lähtuvalt ei juhi Jumal mitte ainult ühte inimest, vaid ta juhib kogu ühiskonda.

Ja kui ühiskonda on kogunenud probleemid, nn agressiivsus, üksteisele rusikaga näkku lüüa või mis iganes, siis jumal annab selle võimaluse. Inimesed peavad seda kogema, st võitlema või sooritama muid kuritegusid. Jah, neid karistatakse hiljem, aga mine tea, ütleme, et sa ütled lapsele, et ära tee seda, aga ta võtab ikka, no ütleme nõelad, siis las ta mängib kuni süstib ja sel ajal nad ise vaatavad. .

Sama on siin, kui inimesed patustavad ega saa aru, mis toimub, antakse neile erinevad sündmused, tsunamid, sõjad, maavärinad ja nii edasi. See kõik on seotud sellega, et ühiskonda korrigeeritakse. Ja teate, et nendel sündmustel, isegi sellesama tsunami ajal, on seal palju maju, nii suuri kui väikeseid, ja kuure. Ja tuleb tsunami, nii täitub vesi ja siis laine läheb ära ja umbes viiskümmend protsenti sureb tsunamis. See tähendab, et kes seda vajab, kes ei saa end parandada, selle viib Jumal järgmisse maailma. Nad ei sure, nad on elus, nad lihtsalt elavad seal. Meie jaoks on see tragöödia, kuid tegelikult on Jumala jaoks kõik elus. Pooled majad ujutati üle, pooled inimesed päästeti katustel, nüüd hävisid nende majandus ja tööstus, aga need jäid siia parandada, neid saab veel parandada ja need, kes surid, surid, see tähendab, et oli selge, et nad on jõudnud sellisesse olukorda, millest enam ei parane.

Jumal ei lase asjadel hullemaks minna, see tähendab, et nende hing on juba maksimaalselt parandatud. Nad on juba jõudnud sellisesse olukorda, et see läheb ainult hullemaks, siis nad eemaldatakse, siis nad satuvad parandamiseks teise maailma. Noh, meie jaoks on see traagiline ja hirmutav, kuid tegelikult on see meie jaoks parim valik.

Jumal annab alati parimad võimalused, seda tuleb kindlasti meeles pidada. Miks mu maks haigestus või miks mu auto avarii tegi või midagi muud? Variante oli palju: oli võimalik põletada maja, mitte auto, võimalik, et haigeks ei jäänud maks, vaid süda jne. Kõrgemad jõud teavad neid võimalusi ning valivad teile parima ja optimaalseima.

Kui teie jaoks paremaid valikuid pole, saadavad nad teid järgmisse maailma ja see on väga selge ja nad ei anna teile siin elamiseks lisaminutit, sest sel ajal hakkate juba halvemaks muutuma, halvenema. Te olete üles kasvatatud, haritud, olete mõned pahed juba üle elanud ja hakkate jälle neid pahesid omandama, ei. Seega, kuni elate, on lootust teie parandamiseks. Mida rohkem ma teile raskusi valmistan, seda rohkem peaksite nende katsumuste üle rõõmustama.

See on nagu C õpilane istub koolis ja keegi ei pööra talle tähelepanu, isegi mitte õpetajad, nii et ta istub vaikselt ja kõik. Ja mul oli selline juhtum koolist saati, ma ei õppinud matemaatikat eriti ja sain seal C-d, kui ma sain B-d, siis üldiselt ma ei viitsinud eriti. Siis järsku algas hea teema ja ma õppisin selle kõik selgeks, vastasin hästi, sain A ja õpetaja käskis mu vanematel kutsuda vanemad kooli, sest ma pole varem õppinud. Selle tulemusel olin igas tunnis tahvli taga ja minust sai suurepärane õpilane.

Seetõttu on olukord selline, et kui inimesele tähelepanu pööratakse, on see hea, mitte halb. Kuigi inimesel ei tundu olevat terve, kannatab ta. Aga kui inimesel läheb hästi, kõik on vaikne, nagu rabas, siis on põhjust mõelda. Nad parandavad kõiki, lihtsalt üht saab intensiivselt parandada, aga teist ei saa, üks talub, teine ​​ei kannata.

Seega, mida raskemad on meile tehtavad testid, seda parem on see teile ja nagu ma ütlesin, ei anta ühtegi testi, mis teile üle jõu käiks. Noh, me võime rääkida ka Napoleonist, üksikisiku rollist ajaloos. ma soovin, et ma saaksin tavaline inimene Mis siis, kui kogu Euroopas oleks olnud sõda, kas see oleks õnnestunud? Ei, see ei tööta, see tähendab, et see on kõik, mis puudutab suuremahulisi sõdade või kriiside sündmusi, seda kõike lubatakse ülalt korrigeerimiseks, et inimesed hakkaksid ennast parandama. Sellepärast käivad praegu sõjad ja sõdu on palju. Igaüks selles olukorras saab oma. Kellelgi on võimatu solvuda, sest nad ütlevad, et sõda on käimas, aga mina kannatan siin. Mitte midagi sellist, Jumal on õiglane.

On olemas selline kontseptsioon, et Jumal on üks, mitte üks, vaid üks, see tähendab, et temas on kõik omadused ühendatud, oletame, et õiglus eksisteerib ka temas ja on ühendatud kõigi teiste omadustega. See tähendab, et ta on samal ajal tugev, õiglane ja hea, see tähendab, et ta ei saa teha midagi, mis pole hea, kõik, mida ta teeb, on teie parandamiseks ja õiglane, see tähendab, et kõik saavad oma.

Haigus, oletame katk, võib möllata, kõik surevad ja keegi jääb alles või, vastupidi, kõik elavad hea tervise juures ja kedagi tabab ebaõnn. See tähendab, et igaühele antakse kõik, mida nad väärivad, et seda parandada. Mõned inimesed arvavad, et ma käin kirikus ja tundub, et teen kõike õigesti, kuid mul on kõik raskused ja raskused, nii nad tegid patte ja need patud jäävad teie programmi ja neid tuleb parandada, see on see, mida nad eest antakse. Parandusi tehakse kindlasti kuni pühakuks saamiseni.

Püha mees, kui ta tõuseb ülemisse maailma ehk nagu me seda paradiisi kutsume, siis muutub ta hing kergeks ja vabaneb kõigist pahedest alles siis, aga kujutage ette, kui palju neid halbu asju inimesel on ja kõike on vaja parandatud, seega pole elu meie jaoks kerge. Peaksime selle üle rõõmustama, mitte solvuma. Teate küll, mida inimesed alati mõtlevad, kuidas raha säästa ja siis kõrge eani seal elada, aga äkki tuleb kriis ja raha on otsas. Jälle planeeris ta endale midagi, sättis end kuskile sisse, mingi kauplemine käis ja siis lendas äkki kõik jälle minema. See on selleks, et inimene parandaks ennast ja eemaldaks oma patud.

Noh, see on umbes nii, nii et pole vaja öelda, et Putin või Porošenko või Napoleon on sõjas süüdi, ühiskonda korrigeeritakse, need kõik on ühiskonna korrigeerimise sündmused. Seetõttu jälgige ennast ja parandage ennast. Kui kõik ümbritsevad enda eest hoolitsevad, parandab inimene end Sarovi Serafimi sõnad "Päästke ennast ja tuhanded teie ümber saavad päästetud". See tähendab, et sina ise, kui parandad ennast, parandavad ka inimesed sinu ümber end. Kui te kohtlete inimesi hästi ja te ei ole nende vastu ebaviisakas ega ebaviisakas, on kõik keerulisem, me oleme juba rääkinud lainetest ja nii edasi. See tähendab, et see on täpselt õige valik ja te ei pea kedagi süüdistama, peaksite alati alustama iseendast.

Me ütlesime, et inimese ajust töötab koguni kaks protsenti. Ja mida saab inimene teha nende kahe protsendiga töötavast ajust? Kujutage ette, see on nii haruldane idioot, kui ta arvab, et kui sa midagi teed, siis see toob kasu, kui inimene hakkab kirikus käima, mõtleb ta, et nüüd hakkan heategusid tegema ja üle tee viidud vanaema arvab, et ma olen seda teinud. heategu. Tegelikult arvavad inglid, et see vanaema peaks juba auto alla jääma, sest ta on oma teekonna juba lõpetanud ja siin sa oled, deemonid on sulle nõu andnud ja sa oled rikkunud inglite plaani ja vanaema kannatab edasi, saab haige ja nad ehitavad jälle skeemi, kus ta saab autolt löögi ja see, kes sellele otsa sõidab, peaks minema ka vangi parandamiseks.

Seetõttu on see ka terve skeem ja teid löödi maha, kuna kuulate deemoneid, kuna te pole veel immuunne nende mõju eest, kuid arvate, et olete teinud heateo ja kui teate, et olete teinud heateo , see on siis, kui ärkad, et näha, mis selles maailmas toimub, kui sa näed nägijaks, siis näed toimuvat ette ja siis suudad õigesti tegutseda.

Kuni te ette ei näe, käitute loomulikult valesti. Nii et inimene otsustas midagi teha, teeb seda, see on okei. Oletame, et otsustate sõpra rahaga aidata, aidake, pole suurt midagi, siis näete, et teie sõber kulutab selle raha valesti ja inglid näitavad teile seda ja näete, et andsite talle raha asjata. Järgmine kord oled targem, sind on juba parandatud ja käitud teisiti. Mõelge, kas tasub rahaga aidata või on mõni alternatiiv, sest aidata saate isegi sõnaga.

Tegelikult on tõeline abi palju keerulisem kui kujuteldav abi. Oletame, et joodik istub ja küsib almust ja nad annavad seda, aga miks seda neile anda? Viina joovad ikka. Noh, ma annan ka vahel, aga mitte piisavalt, vaid senti, et teeselda, et ta ei läinud mööda, sest temagi solvub, kui keegi midagi ei anna. Aga selle sendiga ta enam loomulikult purju ei jää. Ja palju raha andmise seisukohalt on see veelgi hullem, kuidas seda parandada. Seda peate tegema, proovige joodikut parandada, mitu aastat te seda teete? No kindlasti kaua aega. Seetõttu on õiglast tegu teha väga raske, kuid see tundus aitavat, kuid tegelikult see ei õnnestunud. Noh, me juba rääkisime sellest.

Kokkuvõtteks tahaksin öelda Iiobi raamatu kohta - see on Piiblis, see on üsna keeruline, sellest on raske aru saada, kuid nii, et teie pallid lõpuks rullikutele jõuaksid, vaatame seda. Ma analüüsin seda mitu korda, muidugi peate seda lugema ja selle kohta on palju materjale, saate seda lugeda Internetist.

Noh, alustame algusest. „Uusi maal elas mees, tema nimi oli Iiob, ja see mees oli laitmatu, õiglane, kartis Jumalat ja vältis kurja. Ja neil oli seitse poega ja kolm tütart. Tema valduses oli seitse tuhat väikest veist, kolm tuhat kaamelit, viissada paari härgi, viissada eeslit ja palju teenijaid. Ja see mees oli kuulsam kui kõik idapoolsed pojad,” siin on kirjeldus Ussimaalt pärit rikkast jumalakartlikust mehest ja selline ta oli.

Seejärel räägib see sündmustest, mis toimuvad taevas. "Ja oli päev, mil Jumala pojad tulid Issanda ette ja saatan tuli nende sekka," juba see üllatab paljusid, miks Saatan tuleb Issanda juurde võrdselt Issanda poegadega. Noh, sa tead, et Saatan oli ingel ja oli koos Jumalaga ja oli tema esimene asetäitja valguse jagamisel ja tema nimi oli Denets ja siis, kui ta uhkustundesse langes, tegi ta pattu ja aeti taevast välja ning temast sai Saatan. See tähendab, et Saatan on endine ingel.

"Ja Issand ütles saatanale: "Kust sa tuled?" ja Saatan vastas Issandale: "Ma kõndisin maa peal ja kõndisin selle ümber," ja Issand ütles saatanale: "Kas sa oled mu sulasele Iiobile tähelepanu pööranud? Sest maa peal ei ole ühtki inimest, kes oleks nii õiglane, jumalakartlik, laitmatu ja kurja vältiv." ja Saatan vastas Issandale: „Kas jumalakartlik Iiob on asjata? Kas sa ei piiranud aia ümber tema maja ja kõike, mis tal oli, õnnistasid sa tema kätetööd ja ta karju laiali üle maa.”

See tähendab, et saatan ütles, et Jumal andis talle selle kõik ja sellepärast on ta jumalakartlik ja nii hea. "Aga sirutage oma käsi, puudutage teda, mis tal on ja kas ta õnnistab sind" - see tähendab, et proovige see kõik temalt ära võtta ja vaadake, kas ta õnnistab teid. Ja Issand ütles saatanale: "See on kõik, mis tal on sinu käes (st ta võib selle käsutada), kuid ärge sirutage oma kätt selle peale," ja Saatan lahkus Issanda juurest. ehk mis edasi saab, see kõik varastatakse, saatan teeb selliseid asju, et see kõik kaob ja majal kukub katus peale, surevad kariloomad ja lapsed. See tähendab, et temast ei jää midagi. Ja lapsed olid vanasti väga tähtsad, usuti, et kui sul lapsi pole, siis oled patune ja jumal ei anna sulle lapsi, perekonna pikenemist ja kui perekond ei pikene, siis inimene sureb.

Siis tuleb Saatan teist korda ja Issand ütles saatanale: Kust sa tulid? Ja saatan vastas Issandale: Ma käisin maa peal ja kõndisin selle ümber? Ja Issand ütles saatanale: Kas sa ei pööranud tähelepanu mu sulasele Iiobile, sest pole ühtegi temasarnast, kes oleks laitmatu, õiglane ja jumalakartlik? Saatan vastas Issandale ja ütles: "Nahk naha vastu ja oma elu eest annab mees kõik, mis tal on."

See tähendab, et enne seda tundsin siin natuke puudust, enne seda räägitakse ka, et Iiob, kui see kõik juhtus, tuli tema naine tema juurde ja ütles: "Noh, mis sa saad teha, jumal andis - jumal võttis ära." Siit see lause pärineb. Ja ta ei teotanud Jumalat, et ta kõik selle temalt ära võttis, aga Saatan ei oodanud seda, ta arvas, et Iiob hakkab nüüd Jumala vastu. Ja nüüd, kui Saatan tuleb teist korda, ütleb Jumal: "Kas sa oled seda kõike näinud?" ja ta vastab, et võta ta nahast kinni ehk anna talle haigus.

Pärast seda ei luba Jumal saatanal elu võtta, vaid ütleb, et saada talle haigusi, ma luban seda. Saatan saadab talle pidalitõve ja siis Iiob istub pidalitõbises, see on kohutav haigus, sõbrad tulevad tema juurde ja arutavad, miks sul selline õnnetus on? No kuigi Iiob on nördinud, ütleb ta, et tahab Jumalaga rääkida, ta tahab aru saada, miks see kõik talle anti, tundub, et ta teeb kõike seaduste järgi õigesti, ta elab ja siin on selline õnnetusi, kuid ta ei sõima Jumalat, ei teota, vaid on lihtsalt nördinud, kuid tema sõbrad, vastupidi, ütlevad talle, et jumal on hea, see on seal lugu, muidugi on see suur, kuid lugege seda kindlasti.

Lõpuks ilmub Jumal välja ja räägib nendega ning ta ütleb, et Iiob on minu suhtes õigem ja ausam, st tundus, et ta rääkis tõtt ja tema sõbrad meelitasid mind lihtsalt varjades. Nagu ikka, kiidetakse võimuesindajaid, ta tahtis vaid aru saada, miks see kõik temaga juhtus. Nii väljub Iiob proovist ja Jumal annab talle nüüd: neliteist tuhat väikest karja, kuus tuhat kaamelit, tuhat paari härgi ja eesleid, seitse poega ja kolm tütart.

Ja nüüd on küsimus, miks ta suurendas kogu majapidamist, aga mitte laste arvu. Noh, seletus on sama, mis ma ütlesin, et jumala jaoks on kõik elus, need pojad ja tütred, kes tegelikult eksisteerivad järgmises maailmas, nad on juba olemas, miks neid suurendada, miks neid siis suurendada ja loomade hinged on ei tõusnud ellu samas mõttes nagu inimesed.

Seda seletatakse nii, aga milleks see kõik on? Paljud inimesed küsivad seda küsimust ja need, kes Piiblit loevad, ei oska sellele vastata. Miks ikkagi Iiob karistati? Kas tõesti tasub nii-öelda vaielda, et saatanale näidata, et Iiob on õige ja selle pärast annab Jumal nii tõsise karistuse? Selgub, et viimastes ridades pane tähele, kui Jumal temaga räägib, annab ta selgituse. Sest kui Iiob oli nii õiglane mees, õpetas ta kõiki, ta ütles, et inimesed elagu õigesti ja sul sünnivad karjad ja pojad jne, ja nii, kui ta näitas oma õigust ja kiitles, siis mitte et ta kiitles, vaid õpetas kõigile õigust ja Jumal näitas talle, mida nad teile andsid ja hästi tehtud, kuid te ei pea kõiki õpetama. See tähendab, et siin on peen mõte ja see kehtib paljude õigete inimeste kohta, kes hakkavad rääkima, kuidas elada, ja seejärel kannatavad selle pärast. Sest nad hakkavad end juba ülendama. Seetõttu on see lugu ja see on kontseptsioon sellest, mis on Jumala ettehooldus.

Seetõttu tuleb kõiki neid asju mõista, need tulevad kohe meelde, nii et kes kõiki neid asju esimest korda kuuleb, see sellest aru ei saa. Midagi ei saa juhtuda juhuslikult. Ei mustad kassid ega valged ja mitte varblased puu otsas. Kõik on omavahel seotud. Me lihtsalt ei saa sellest aru, sest me ei näe seda, jah. Seetõttu peame sellesse asjasse süvenema ja mitte kellegi üle kohut mõistma. Kõik, mis teiega juhtub, on kõik Jumala ettenägemise järgi ja kõik on teie jaoks paremaks muutmiseks ja mida rohkem raskusi, seda paremini see välja tuleb.

See on nii vastuoluline tegevus. Küsiti ka beebide kohta – vastan. Kui laps sünnib, siis tundub, et ta pole midagi patustanud ja siis sureb, vahel kohe, vahel hiljem. Kuid praegu pole ta veel pattu teinud ja sel ajal tegid tema vanemad mitmeid valesid otsuseid, nad elavad nendega kaasa ja katsumused jätkuvad. See tähendab, et sünnib laps ja talle on juba ette määratud halb saatus, laps sünnib teatud omaduste komplektiga ja need lähevad ainult hullemaks ning Jumal otsustab, et ta tuleb kohe ära võtta. Üldiselt on nii, et kui inimesel on võimalus paranduseks, siis seda talt kunagi ära ei võeta. Jumal võtab elu alles siis, kui kõik võimalused on kadunud.

Kui paljud meist mäletavad Jumalat maise elu saginas? Oleme takerdunud igapäevaasjadesse, igavestesse majapidamismuredesse, igavesse rahapuudusesse, lastega seotud probleemidesse, armastamatusse töösse ja kui pöördume Issanda poole, siis palvete või etteheidetega, miks sa seda ei anna? Miks sa selle ära võtad? Ja kui juhtub probleeme või ebaõnne, oleme siiralt nördinud "mille pärast?"

"Kaasaegse täiskasvanu üks levinumaid tegevusi on enesehaletsus, me armastame pensionile jääda, maha istuda ja elu üle järele mõelda ja öelda fraas "miks see minuga juhtus?" Mida ma olen teinud? Kas see on õnnetus või mõne saatusliku jõu tegevus või on see Jumala ettenägemine?

Kuid meie elus ei juhtu õnnetusi, me lihtsalt ei mõista, kuidas sündmused on üksteisega seotud, miks me peame seda tegema elutee teatud inimesed kohtuvad. Ja kui juhtub midagi meeldivat, ütleme: "See oli Jumala ettehooldus", Issand hoolitses meie eest. Mis siis, kui häda juhtus? Lähedane haigestus või kaotas tulekahju tõttu oma kodu ja kõik, mis talle kuulus, sattus õnnetusse ja jäi invaliidiks, jäi ilma tööta ja rahata, kui paljud suudavad sellistes olukordades mõista ja aktsepteerida Jumala ettehooldust?

«Haigus pole enamasti karistus, vaid Jumala luba, terves olekus inimene läheb mõnikord Jumalast väga kaugele, nagu evangeeliumi kadunud poeg, kaugele maale ja haiguste ilmnedes naaseb päästva tara äärde. kirikust ja hakkab analüüsima, mis ma ei ole ma teen seda sellepärast, et jumal lubab neid haigusi ehk siin on kohatu sõna karistus, aga luba.

See tähendab, et lubame endale mingisuguseid haigusi meie parandamise eesmärgil, meie patuste haavandite paranemise eesmärgil. Lõppude lõpuks on mõnikord patused haavandid palju hullemad kui välised, kehalised haigused, mida Issand lubab meil parandada. Seetõttu on haiguste ravimine nurisemata puhtalt kristlik lähenemine. Jumala tänamine on nagu õiglane Iiob, kellest Piiblis on kirjutatud, kes tänas teda mitte ainult hea ja hea eest, vaid ka kurbuse eest, mis teda Jumala loal tabas. Lugege Iiobi raamatut ja seal on selgelt kirjas, kuidas Issand lasi Iiobil neid kurbusi, sealhulgas tol ajal kohutavat ja ravimatut pidalitõbe, kannatada, kuid tänapäeval nimetatakse seda pidalitõbiks.

Vanemate jaoks pole midagi hullemat kui lapse surm, miks jumal lubab täiesti süütu lapse surma, mis on tema eesmärk siin?

„Vastus sellele on, ma ei hakka isegi tsiteerima pühasid isasid, Jeesus Kristus ise vastab, selline on taevariik. Ma ei vaja isegi pühasid isasid, pealegi ütles ta, et kui te ei ole nagu nemad, ei pääse te taevariiki nagu nemad. Ja mis lastest ta rääkis? Siis ei olnud ristimist. Isegi need, kes pole ristitud, on Taevariik. Ja need lapsed ootavad seal juba su vanemaid. Nad on juba koju jõudnud, kujutate ette? Ja kui soovite, et see kõlaks veenvamalt, kujutage ette, et kõnnite mööda väga ohtlikku teelõigu, reisite ja võite igal hetkel kukkuda kuristikku, röövlite rünnata ja loomade poolt tükkideks rebitud. Ja sina kõnnid oma lapsega ja järsku ilmub helikopter ja su häda nähes istub sinu juurde ja ütleb, et on ainult üks koht, me lendame täpselt sinna, kuhu sa lähed. Mida teie vanemad teevad? Kukud põlvili, paludes oma lapsele järele tulla, arvates, et jõuate kuidagi ise kohale. Kas saate nüüd aru, mis juhtus? Helikopter lendas üles ja viis lapse sinna, kuhu me kõik läheme ja me ei lähe kuhugi, me kõik läheme. Laps on juba kohal ja ootab teid ning proovige oma lapsega väärikalt kohtuda, et te ei tunneks häbi. Kas sa mõistad, mida väärt tähendab?

„Jumala ettenägelikkus on iga inimese ja kogu maailma üle ning meie ühiskond on nii lühinägelik, et me ei näe seda ettehooldust isegi meetri kauguselt, rääkimata suuremast kaugusest. Me ei suuda isegi mõista Jumala ettehooldust ühe inimese, rääkimata mitme inimese kohta. Ja me ei saa öelda, miks see juhtus, saame öelda ainult siis, kui süütud inimesed kannatavad, et see on Jumala tahe. Ma võin tuua mitu näidet elust. Ühel emal oli väike tütar ja ta abikaasaga lahutasid või mees suri. Ja siis jäi mu tütar haigeks. Ema oli nii piinatud ja öeldakse, et kui usuga palud ja palud, siis issand annab ja nii nad palusid tütrel terveks saada. Kuigi arstid ütlesid, et ta on lootusetu. Ja ime juhtub, tütar hakkab koheselt taastuma. Ema on väga õnnelik, tütar kasvab ja täiesti noorelt, võib-olla 18-20-aastaselt, hakkab elama kadunud elu, hakkab jooma, satub väga halba seltskonda ja ajab lõpuks ema kodust välja, kes nagu kerjus elab oma elu aia all. Jumala tahe oleks olnud, et see laps sureks, sest Jumal nägi ette, mis juhtub selle lapse ja naisega. Ta oleks süütult surnud ja saanud Taevariigi, kuid Jumal korraldas selle nii, et oleks, kes tema ema eest hoolitseks. Selgus, et üks kannatas kohutavalt ja teine ​​hukkus vaimselt.

„Me ei tea, mis on Jumala ettehooldus, mille eest Jumal meid kaitseb, milleks Jumal meid valmistab, kuhu Jumal meid juhib, sest kõik, mis ei juhtu, on hinge päästmiseks. Me aktsepteerime seda kui Jumala tahet, võtame selle vastu tänu ja võib-olla ka pisarate saatel. Pisaratega, aga siiski tänuga. Ja me leiame rõõmu, leiame elu ja leiame Jumala.

Sageli päästab haigus meid millestki olulisemast ja kohutavamast. On hea, kui me sellest aru saame ja Jumalat selle eest täname.

“Või see tark lihtne mees, bussijuht, miks sa templisse tulid? Mille peale ta vastab: “sest jumal murdis mu jala. Lahtine luumurd. Kuidas? Mida? Miks?

Aga sellepärast."

Nad murdsid jala, panid kipsi, sõbrad tulid, lähme nüüd sinna, võtame ühe joogi ja jalutame. Nad läksid välja, jõid, jalutasid, vägistasid grupiviisiliselt, kõik olid kaheksa-aastased. Siis ta ütleb: „Kuidas saan ma Jumalat tänada? Mu jalg paranes kolme kuuga, praegu töötan ja toidan lapsi, aga nad on juba aasta istunud.

Jumal andis meile vaba tahte ja õiguse valida, kas teha head või kurja. Ta ei sunni halbu inimesi headeks saama.

„Me kõik oleme Jumala lapsed, me kõik tülitsesime, tülitsesime nagu hoolimatud vennad ja õed ning oleme oma inimühiskonnas kehtestanud halva korra, mitte Jumala käsud ja Jumal ootab meilt. Et me parandame olukorra, me ise lõime selle olukorra, me ise parandame. siin on vastus teie küsimusele. Maailm on meie jaoks vaba ja igaüks võib asuda Jumala poolele ja täita aktiivselt Jumala tahet. Kuid see ei tähenda, et oleme kaitstud kurjade inimeste eest, kellega kokku puutume. Kuna me elame ühiskonnas ühiskonnas, ei ole me suletud isiksused. Ja iga ühiskonnaliikme patud peegelduvad sinul ja meil. Kordan, meie maailm on vaba.

Kui keegi keeras lennukis mõne mutri halvasti kinni ja selle tõttu läks lennuk laiali ja oletame, et mina ja mu lapsed surid, siis näed, ma kannan selle maailma tragöödia pitserit, inimese hoolimatust, kui mingi arst tegi pohmelliga operatsiooni ja see oli paha ja siis inimene nakatus ja mõõdab, no näe, patsient kannab ka patuse inimühiskonna eluristi, kui mõni purjus inimene rooli istub. ja lööb süütuid inimesi või keegi purjus põletab lastega maja maha, noh, me võime nende laste pärast nutta, me laulame nendele lastele. Me usume, et nad lähevad taevariiki, kuid samas ei taha Issand lobotoomiat teha, ei taha kõiki halbu ja kurje inimesi jõuga ümber kasvatada. Ta usub, et inimühiskond ise leiab selleks ressursid.

Oleme sageli tänamatud ja unustame, kuidas Issand päästis meid oma ettehoolduse kaudu rohkem kui korra probleemidest. Lihtsalt pingutage mälu ja pidage meeles, sest selliseid juhtumeid oli.

"Ma tahan seda öelda, ma olen sügavalt veendunud, et kui me tuleme teise maailma, kui meile avaldatakse tõde meie elu kohta, sest meile ilmutatakse midagi, siis me teame, kui palju hädasid on Issand meid päästnud. alates. Ja me tunneme oma tänamatust nii häbi. Üks mu vaimne tütar kirjutas hiljuti essee, mille nimi on "Kümme korda, kui Issand mind surmast päästis". Me ise mäletame kümme korda otsekohe. Mul on kohe meeles, kuidas jäin trammi vahele ja see tõmbas mind endaga kaasa ning ma oleksin peaaegu surnud. Ja on palju muid juhtumeid, kui me kõnnime mööda pimedat alleed, ei oska ennustada, et issand keeras ära mõne narkomaani, kes oli juba noa teritanud ja tuli meid pussitama või meilt raha ära võtma. Me ei tea, võib-olla saatis Jumal talle idee koju jääda ja minna teisele teele või ei peaks ta täna narkootikume tarvitama, vaid minema magama, et see maha magada. Ma ei tea, aga ma olen kindel, et kui me tuleme järgmisse maailma, näeme, et Jumal on meid päästnud lõpmatu arv kordi. Võib-olla kui poleks Jumala ettenägelikkust, siis põrkuksid autod sagedamini kokku ja lennukid põrkuksid sagedamini, aga Issand kaitseb meid ja päästab meid, kuid see ei saa juhtuda kogu aeg, sest me elame langenu raamides, lüüa saanud, haige maailm. Maailm, mis alles ootab oma tervenemist, palvetagem seetõttu kõigi lahkunute eest, palvetagem kõigi kannatajate eest ja andkem end Jumala kätesse. Kui püha Antonius palvetas, miks, issand, sa lubad sellist ebaõiglust, et süütud kannatavad, ütles Jumal: "Anthony, pööra tähelepanu endale, muidu ärge proovige Jumala teid." see tähendab, et miski ei ole meile avatud, me peame sellega leppima.

"Mitteuskliku jaoks pole imesid, on kokkusattumusi, on õnnetusi, aga uskliku jaoks on ime igal sammul, mitte ainult müstika mõttes, vaid ka selles, et ilma Jumala ettenägemiseta ei juhtu midagi. maailm."

Isa Nikon Vorobjovi tütar Magdalena õppis omaenda elu näitel, mis on Jumala ettehooldus.

„Ema Magdaleena maailmas on Olga Andreevna Nekrasova juba kolm aastat pärast Prantsusmaalt ajaloolisele kodumaale naasmist kuulsa Marfomarini kloostri kandja. Meie kangelanna on oma isa poolt poeet Nekrasovi sugulane ja edasi tema emapoolne perekond pärineb prohvet Muhamedist, Pärsia šeikist, kes põgenes Venemaale. Tema pojast sai õigeusku pöördunud vene orientalistika rajaja. Meie kangelanna vanavanaema oli Leo Tolstoi tütar Maria Lvovna. Sugulastest austatuim on Belgorodi püha Joosep. Meie kangelanna on tõeline legend, temale on adresseeritud kakskümmend kirja isa Nikon Vorobjovi raamatust “Meile jäetud meeleparandus”. Nikon Vorobjov sai 1931. aastal tonsuuri, elas üle arreteerimise, vangistuse ja pagenduse. Ta omandas lakkamatu Jeesuse palve ja vaimse arutlemise kingituse. Vaimulike laste jutlused ja kirjad “Meile on jäetud meeleparandus” on kantud õigeusu kirjanduse kullafondi.

Jumala ettehooldus on hämmastav, kuidas tüdruk Vene immigrantide mittereligioossest perekonnast Jumala juurde jõudis. 1945. aastal naasis Olya koos ema, kasuisa ja kolme lapsega kodumaale. See on suuresti tänu metropoliit Jaroševitšile, kellega Jumala ettehooldus toob kokku noore Olga, tulevase nunna Magdaleena. Kuid Olyat ootasid kodumaal rasked katsumused. Kasuisa arreteeriti ja perekond saadeti Lõuna-Kasahstani. Siis jäi mu ema väga haigeks, tervenemiseks oli ainult üks võimalus, minna Moskvasse metropoliit Nikolai abi otsima.

«Tüdruk otsustab põgeneda, tähendas kakskümmend aastat ranget režiimi. Ilma rahata, ilma dokumentideta, riiki tegelikult tundmata, Jumalaema pideva palvega jõuab ta Moskvasse, kohtub metropoliit Nikolausega ja naaseb siis tagasi. Kirjast mu vennale:

"Pärast neid kohutavaid 17 päeva põgenemist ei saa nad lihtsalt mind kinni püüda. Paar päeva hiljem sattusin Taškendi-Moskva rongile, see oli tõeline ime ja olin piisavalt tark, et saata emale krüpteeritud telegramm, see võeti vahele ja mind oleks tulnud kohe rongist eemaldada. Ja sõitsin veel neli päeva. Kas sa arvad, et nad tegid halba tööd? Ei. Nad töötasid hästi ja nad ei pidanud palju vaeva nägema, et mind tabada. Nüüd on minu jaoks ilmne Jumala ettehoolduse tegevus kõigis järgnevates sündmustes. Kui varem päästis meid kõige raskematel hetkedel Issand, siis nende 17 päeva jooksul juhtus see minuga pidevalt, nagu kiirendatud tempos mängitud filmis. Olga kohtus metropoliit Nicholasega, kes andis talle raha ja saatis ta tagasi, kuid neiu sai põgenemise eest neli kuud vangistust.

"Kirjast mu vennale:
Järsku kostis seina taga koputus ja kuuldus mehehääl, hüppasin kohe seinast eemale, mäletades, et selle taga oli kamber bandiitidega, kuid hääl ütles mulle pehmelt ja selgelt: “ära nuta tüdruk, ära nuta elus kõik juhtub ainult paremuse poole . Ja mulle meenus äkki, et täna on puhkus, meenus, et on jumal, kelle olin täiesti unustanud, kuidas ta mind kõige lootusetumates olukordades päästis ja selles lumega kaetud jääkambris kogesin sellist rõõmu, mida ma polnud kunagi varem. jälle sellise jõuga kogetud. Neid sõnu, mida ütles mees, keda ma polnud kunagi näinud, ei tajunud ma kunagi Jumala öelduna. Kui ainult inimene armastab Issandat, läheb kõik tema heaks.

"Ilma Jumala tahteta ei lange inimese peast juuksekarvagi," ütles Kristus. Kõik, mis meiega elus juhtub, on õppetunnid, mille eesmärk on tuua meid Taevasele Isale lähemale. Peaasi on sellest õigel ajal aru saada ja tema tahe vastu võtta, teda usaldada. Pärast arusaama sellest, mida Olga Nekrasova koges oma elu ühel raskemal perioodil, juhtus ootamatu. Valvur tõi polsterdatud jope, kingituse kõrvalkongist ja andis mulle kuuma teed. Ja vangla muutus ühtäkki Jumala templiks ja sellest päevast, nagu ema Magdaleena ütleb, sai üks helgemaid päevi tema elus. Hommikul lõikas arst tal pimesoole välja ja päästis sellega ta lavalt.

"Inimene on elava Jumala tempel," ütles apostel Paulus, "aga enne tuleb see tempel ehitada, mitte ainult igale poole, vaid inimese hinges. Keegi ehitab seda kogu oma elu, keegi lahkub kordagi alustamata ja isegi aru saamata, et see on vajalik, ja kedagi juhatab Issand ise ühe jõnksuga sellesse templisse nagu meie kangelanna. Aga mis on Jumala ettehooldus? Kõik võtke oma rist ja järgige mind, ütles Kristus, ja päästa ennast ja tuhanded teie ümber saavad päästetud. Kohtumine selliste inimestega nagu Magdaleena, kellel õnnestus näha ja kehastada oma saatust, tugevdab üha enam usku, et meie rahvas, kes on läbi elanud ränga vaimse languse ja valgusjanu, siseneb Jumala templisse ning nende jaoks meie ja kogu maailm, sest seda ütlesid pühad vanemad, kes nägid läbi Jumala ettehoolduse, et maailma pääste tuleb Venemaalt.

„Otsige esmalt Jumala riiki” (Matteuse 6:33)

Paar sõna vanem Paisiusest

Kapadookias (Väike-Aasias) sündis Prodromose ja Evlampia Eznepidisega suures peres 25. juulil 1924 poeg – kellest sai hiljem vanem Paisios. Tol ajal kogesid õigeusu perekonnad Kapadookias Türgi moslemite rõhumist ja paljud olid sunnitud oma kodumaalt lahkuma. Septembris 1924 saabusid Kreekasse põgenikud. Paisius armastas üksindust, palvetas lakkamatult ja armastas lugeda pühakute elusid. Talle meeldisid väga Athonite vanemad. Alates 1962. aastast on vanem Paisios elanud Siinais pühakute Galaktioni ja Epistimia kongis. 1964. aastal naasis vanem Athosesse ja asus elama Iveroni kloostrisse.

Vanem Paisiuse mälestustest: „Kord hakkas ööpalvuse ajal mind valdama taevane rõõm Samal ajal hakkas mu kambris, mille pimedust valgustas küünla värisev valgus, vähehaaval. olema täidetud kauni sinaka valgusega, kuid ma tundsin, et mu silmad peavad vastu selle heledusele. See oli jumalik valgus, mis valgustas pühasid apostleid Tabori mäel sellest imelisest valgusest, maiste objektide tundmisest ja sees olemisest vaimne maailm, täiesti erinev siinsest füüsilisest. Olles selles olekus ja saades läbi selle Valguse taevaseid aistinguid, veetsin palju tunde aega tundmata, koos sellega tundus päikesevalgus nagu täiskuu öö! Minu silmad on aga omandanud võime selle valguse eredusele vastu pidada."

Alates 1968. aastast asus vanem elama Athose kloostrisse "Stavronikita". Saanud teada vanema asukohast, tormasid palverändurid sellesse kloostrisse.

Vanema armastus inimeste vastu oli piiritu, ta püüdis mitte kedagi avalikult hukka mõista, igaühe jaoks oli tal tükike magusat naudingut ja kruus külma vett, head nõuannet ja palvemeelt. Terve päeva lohutas ta kannatusi ja täitis hingi lootuse ja armastusega Jumala vastu ning öösiti palvetas, lastes endal puhata vaid 3-4 tundi. Kui vanema vaimsed lapsed palusid tal ennast haletseda - puhata, vastas ta: "Kui ma tahan puhata, sain teada, et ainult palve vabastab inimese väsimusest." Ta ütles: „Püüan alati oma valuga mitte tegeleda, mõtlen teiste inimeste valule ja ma võtan selle valu enda omaks... Hea on hea ainult siis, kui tegija ohverdab midagi - siis minu enda poolt: uni, puhkust ja muud sellist, sellepärast ütles Kristus: "... minu puudusest..." (Luuka 21:4 Kui ma teen head, puhanuna, see ei maksa palju... Harta ja teise abistamiseks ohverdades kogen taevast rõõmu... Minu enda rahu sünnib sellest, et ma toon rahu teisele."

Vanem luges iga päev tervet Psalterit. Öösel palvetas vanem kogu maailma eest. Eraldi palvetas ta nende eest, kes on haiglates, nende eest, kes olid tülitsenud abielupaarid, palvetas kõigi eest, kes lõpetavad töö hilja, kõigi eest, kes reisivad öösel...

Ühel õhtul, kui vanem palvetas, selgus talle, et sel hetkel oli mees nimega John ohus. Vanem süütas küünla ja hakkas Johannese eest palvetama. Järgmisel päeval tuli vanema juurde sama noormees, kelle eest ta oli palvetanud. Johannes rääkis talle, et just sel tunnil, kui vanem hakkas oma hinge päästmise eest palvetama, otsustas ta meeleheitest enesetapu sooritada. Ta istus mootorrattale ja tormas linnast välja, et sõita kaljult alla ja kukkuda. Järsku tuli talle mõte: "Nad räägivad nii palju sellest Paisiast Pühal mäel, kas ma ei peaks ka tema juurde minema." Olles kohtunud vanemaga, leidis John armastava vaimse isa, kelle palvete kaudu asus ta õigele teele.

Vanem Paisiuse palvete kaudu said paljud usklikud tervenemise. Ühel päeval pöördus vanema poole abi saamiseks kurttumma tüdruku isa. Ta rääkis, et pani mitu aastat tagasi enne lapse sündi takistusi oma vennale, kes tahtis mungaks saada. Nähes mehe siirast meeleparandust, palvetas vanem Paisios tüdruku paranemise eest ja lubas: „Teie tütar mitte ainult ei räägi, vaid kurdistab teid ka!” Mõne aja pärast hakkas tüdruk rääkima.

Sageli pöördusid abi saamiseks nende lähedased, kellel ei olnud arstide sõnul pärast raskeid operatsioone ja ravimatuid haigusi ellu jääda. On palju tunnistusi lootusetult haigete inimeste imelisest paranemisest vanema palvete kaudu. Vanahärra enda tervis halvenes aga aasta-aastalt katastroofiliselt.

Veel 1966. aastal tekkis vanal mehel pärast kopsuhaigust tugevate antibiootikumide võtmise tagajärjel pseudomembranoosne koliit koos terava kõhuvaluga. Vaatamata valule seisis ta tunde, võttes vastu inimesi, kes soovisid tema õnnistust võtta. Vanem uskus, et valu aitab hinge väga palju ja alandab seda ning mida haigem inimene on, „seda rohkem kasu ta saab”.

Alates 1988. aastast tekkis vanal mehel soolestikus täiendav tüsistus, millega kaasnes verejooks. 1993. aastaks muutus vanema seisund väga raskeks, kuid vanem Paisios ei lõpetanud palverändurite vastuvõtmist. Kui ta vaimsed lapsed palusid tal arstide poole pöörduda, vastas ta, et „selline seisund on vaimses elus väga kasulik, seega pole kasulik seda välja ajada”. Vanem talus vapralt talle osaks saanud kannatusi, ei küsinud kunagi endale midagi ja palvetas ainult teiste paranemise eest. Vaimsete laste nõudmisel läks ta sellest hoolimata haiglasse ravile, arstid tuvastasid kohaloleku vähkkasvaja. 1994. aastal tehti vanemale kaks operatsiooni, kuid tema tervis halvenes jätkuvalt: 11. juulil võttis ta viimast korda armulaua. 12. juulil 1994 andis vanem oma hinge Issandale.

Issand, puhka vanem Paisiuse hing, puhka koos pühakutega ja päästa meid tema palvete kaudu.

Jumala ettehooldus

Jumala ettehooldus on Looja pidev hoolitsus kõige eest, mis Ta on loonud. Tähelepanematule ja hajameelsele inimesele tundub, et kõik läheb nagu tavaliselt. Kõik sündmused on juhuse tagajärg. Nii kergemeelsele inimesele tundub, et Jumal, kui Ta on olemas, on kusagil kaugel taevas, et teda ei huvita meie maailm, kuna see maailm on Jumala silmis liiga väike ja tähtsusetu. Inimesi, kes nii mõtlevad, nimetatakse deistideks. Deistlik õpetus Jumalast on läänes eriti laialt levinud viimastel sajanditel, mil inimesed hakkasid kaotama elavat kontakti Jumalaga kirikus, sakramentides ja palves. Sellised inimesed on tavaliselt samal ajal ebausklikud. Nad peavad suurt tähtsust tähtede mõjule inimelule, jälgivad igasuguseid rumalusi, näiteks: et kass üle tee ei läheks, et soola lauale ei puistaks, üle tee tere ei ütleks. läve, mitte magada jalad ukse poole jne. Mõne ebauskliku inimese jaoks ulatub selliste märkide arv tohutult. Kuid asjata teevad need inimesed oma elu ainult keerulisemaks. Kui te ei pööra tähelepanu kõigile nendele rumalate ebausklikele märkidele, on see parim, sest kogu maailm üldiselt ja iga inimese elu on Jumala kontrolli all.

Päästja ütles, et isegi kõige väiksem lind ei kuku ilma Jumala tahteta (Matteuse 10:29), eriti kuna meie elus ei saa midagi juhtuda peale Tema tahte. Kõik hea ja hea on Issanda läkitatud, sest Tema on kõigi heade asjade igavene allikas. Ometi ei saada kurja otse Jumala poolt, sest Jumalal pole kurjuse varju. Kuid Issand laseb mõnikord kurjusel meile kasu ja pääste nimel kahju teha. Sel juhul on erinevatel hädadel sama mõju kui kibedatel, ebameeldivatel, kuid samas elupäästvatel ravimitel. Peaaegu kõik ravimid ja meditsiinilised operatsioonid on meile ebameeldivad, kuid siiski kasutame neid, sest teame nende kasulikkust ja vajalikkust.

Kõik inimesed peaksid kindlalt teadma, et ainult Jumal on õnne, rahu ja õndsuse allikas. Issand lõi nähtava maailma lohutused ja rõõmud meie kehalisele olemusele. Kuid inimene, kes kasutab kõike mõõdukalt ja kellel on mõistuspärane hing, ei tohiks unustada Jumalat. Hing ei saa ju rahulduda millegi maise ja materiaalsega. Enamasti selgub, et me rahuldame oma kehalisi ihasid mingisuguse rahuldamatusega, kuid unustame täielikult hinge ja selle vaimsed vajadused. Meie päästmiseks laseb Issand meid tabada mitmesugustel muredel. Kannatades hakkame mõistma oma maise elu tühisust ja pöördume Jumala poole manitsemise ja abi saamiseks.

Kannatades peame kindlalt uskuma, et Jumal on lõpmatult hea ja et Ta tahab ainult meie igavest õnne. Seetõttu peame Temalt tänulikult vastu võtma erinevad katsumused. Lapsed ei lakka ju vanemaid armastamast, kui nad neid karistavad, sest nad tunnevad, et vanemad teevad seda enda huvides.

Allpool esitame hulga vanem Paisiuse mõtteid ja näiteid Jumala ettehoolduse kohta. Need Vanema ütlused on eriti väärtuslikud, kuna need pärinevad temalt isiklik kogemus. Vanema ütlusi pakutakse siin tema külastajate küsimuste ja vanema vastuste kujul.

Piiskop Aleksander (Mileant)

Külastajate küsimused ja Vanema vastused

Geronda! (st vaimne isa), ütleb Abba Macarius, et Jumal annab meile taevaseid õnnistusi [ 199 ] ja me usume sellesse. Kas me peaksime ka uskuma, et Ta annab meile maiseid õnnistusi, mis pole nii olulised?

Mis maised hüved?

Mida me vajame.

Seda sa ütlesid õigesti. Jumal armastab oma loomingut, oma pilti ja hoolitseb selle eest, mida see vajab.

Kas peaksite sellesse uskuma ja mitte muretsema?

Kui inimene sellesse ei usu ja püüab neid hüvesid omandada, siis ta kannatab. Kuid vaimselt elav inimene ei ärritu ka siis, kui Jumal ei anna talle maiseid ja materiaalseid asju. Kui me otsime kõigepealt Jumala Kuningriiki, kui selle Kuningriigi otsimine on meie ainus mure, siis kõik muu antakse meile. Kas Jumal jätab oma loomingu saatuse meelevalda? Kui iisraellased jätsid järgmisel päeval manna, mille Jumal neile andis, kõrbesse, hakkas see mädanema [ 200 ]. Jumal korraldas selle nii, et nad saaksid toetuda jumalikule ettehooldusele.

Me pole veel mõistnud isegi sõnu „otsige esmalt Jumala riiki”. Kas me usume [ja usaldame end Jumala kätte] või ei usu [ja seetõttu peame ise hoolitsema vajalike asjade eest]. Kui ma Siinaile elama läksin, polnud mul midagi kaasas. Kuid ma ei mõelnud üldse sellele, mis minuga kõrbes juhtub võõrad mida ma söön ja kuidas elan. Püha Epistimia kamber, kuhu ma pidin elama, oli pikka aega maha jäetud, inimeste poolt mahajäetud. Ma ei küsinud kloostrilt midagi, tahtmata seda koormata. Kord tõid nad mulle kloostrist leiba ja ma tagastasin selle tagasi. Miks ma peaksin muretsema, kui Kristus ütles: „Otsige esmalt Jumala riiki” [ 201 ]. Vett oli ka väga vähe. Ma ei teadnud ühtegi näputööd. Nüüd küsige minult, kuidas ma elasin ja kuidas ma leiba teenisin. Ainus tööriist, mis mul oli, olid käärid. Jagasin need kaheks pooleks, teritasin kivile, võtsin tahvli ja hakkasin ikoone välja lõikama. Ma töötasin ja pidasin Jeesuse palvet. Õppisin kiiresti nikerdamise, lõikasin kogu aeg sama kujundust ja lõpetasin viie päeva töö kella üheteistkümne ajal. Ta mitte ainult ei talunud raskusi, vaid aitas ka beduiine. Mingil hetkel tegin seda mitu tundi päevas ja siis jõudsin sellisesse seisu, et ei tahtnud näputööd teha, aga samas nägin vajadust, et beduiinid kannatasid. Neile oli suur õnn saada kingituseks müts ja paar sandaale. Ja mul tekkis mõte: "Kas ma tulin siia beduiine aitama või kogu maailma eest palvetama?" Seega otsustasin oma käsitööd vähendada, et saaksin vähem segada ja rohkem palvetada. Kas arvate, et ma ootasin, et keegi mind aitaks? Kuhu? Beduiinidel endil polnud midagi süüa. Klooster oli kaugel ja teisel pool asustamata kohti. Kuid just sel päeval, kui ma oma tööd piirasin, et palvele rohkem aega pühendada, tuli üks inimene minu juurde. Olin siis kongi lähedal, ta nägi mind ja ütles: "Võtke need sada kullatükki, aitate beduiine, järgite oma rutiini ja palvetate." Ma ei suutnud end tagasi hoida, jätsin ta veerand tunniks üksi ja läksin kambrisse. Jumala ettehooldus ja armastus viisid mind sellisesse seisundisse, et ma ei suutnud pisaraid tagasi hoida. Kas näete, kuidas Jumal korraldab kõike, kui inimesel on hea meel? Sest kui palju ma saaksin neile õnnetutele anda? Andsin ühele ja kohe tuli teine: "Isa ei andnud mulle!" - siis kolmas: "Mu isa ei andnud seda mulle!"

Geronda, miks me, olles korduvalt tundnud Jumala kõikvõimsust, ei näe Tema ettenägelikkust meie suhtes?

See on kuradi püünis. Kurat viskab inimesele tuhka silma, et ta ei näeks Jumala ettehooldust. Lõppude lõpuks, kui inimene näeb Jumala ettehooldust, siis tema graniidist süda pehmeneb, muutub tundlikuks ja valab kiitust. Ja see pole kuradile hea.

Inimene püüab sageli kõike korraldada ilma jumalata

Üks mees hakkas kalu kasvatama ja ütles terve päeva: "Au sulle, Jumal!" - sest ma nägin pidevalt jumalikku ettehooldust. Ta rääkis mulle, et viljastamise hetkest, kui ta on veel pisike, nagu nööpnõelapea, on seal vedelikuga kott, millest ta toitub, kuni kasvab ja on võimeline iseseisvalt veemikroorganisme sööma. See tähendab, et kala saab Jumalalt "pakitud ratsiooni"! Kui Jumal hoolitseb isegi kala eest, siis kui palju rohkem ta annab inimesele! Kuid sageli korraldab ja otsustab inimene kõike ilma jumalata. "Mul," ütleb ta, "saan kaks last [ja sellest piisab]." Ta ei pea Jumalat. Seetõttu juhtub nii palju õnnetusi ja hukkub nii palju lapsi. Enamik peresid saab kaks last. Aga üks laps saab autolt löögi, teine ​​jääb haigeks ja sureb ning vanemad jäävad lastetuks.

Imelise jumaliku ettehoolduse õnnistused

Mõnikord, Geronda, on mul mõni soov ja Jumal täidab selle ilma, et ma teda paluksin. Kuidas see juhtub?

Jumal hoolib meist. Ta näeb meie vajadusi, meie soove ja kui miski on meie heaks, annab ta selle meile. Kui inimene vajab milleski abi, siis Kristuse ja Püha Jumalaema aita teda. Kui vanem Philaret [ 203 ] küsis: "Kuidas ma saan sind aidata, Geronda, mida sa vajad?" - ta vastas: "Jumalaema saadab mulle selle, mida ma vajan." Nii juhtuski. Kui usaldame end Issanda kätte, valvab Tema, meie hea Jumal, meie üle ja hoolitseb meie eest. Hea korrapidajana annab Ta igaühele meist seda, mida me vajame. See hõlmab isegi meie materiaalseid vajadusi. Ja selleks, et me mõistaksime Tema hoolt, Tema ettehooldust, annab Ta meile täpselt nii palju, kui me vajame. Kuid ärge oodake, et Jumal teile midagi annab, ei, kõigepealt anna kõik Jumalale. Sest kui sa pidevalt Jumalalt midagi palud, aga ei anna end Temale usaldusega, siis on selge, et sul on oma kodu ja sa oled võõras igavestele taevastele elupaikadele. Inimesed, kes annavad kõik Jumalale ja loovutavad end täielikult Temale, on kaetud Jumala suure kupliga ja kaitstud Tema jumaliku mõttega. Usaldus Jumala vastu on lõputu, salapärane palve, mis õigel hetkel meelitab vaikselt jumalikud jõud sinna, kus neid vajatakse. Ja siis ülistavad Tema uudishimulikud lapsed Teda lõputult, suure tänutundega.

Kui isa Tikhon asus elama Püha Risti Kalivasse, polnud seal kirikut, mida ta vajas. Tal polnud isegi ehitamiseks raha – mitte midagi peale suure usu Jumalasse. Ühel päeval läks ta pärast palvetamist Karyesse usuga, et Jumal aitab teda kiriku ehitamiseks vajaliku rahaga. Teel Karyesse helistas talle kaugelt Ilinsky Skete abt. Kui isa Tikhon tema poole pöördus, ütles ta: "Üks hea kristlane Ameerikast saatis need dollarid, et ma annaksin need mõnele askeedile, kellel pole templit, võtke see raha ja ehitage. Isa Tihhon valas liigutus- ja tänupisaraid südameteadja Jumala ees, kes hoolitses templi eest juba enne seda, kui isa Tihhon temalt selle kohta küsis - nii et kui ta selle pärast palvetas, oli raha juba valmis.

Kui inimene usaldab Jumalat, siis Jumal ei jäta teda. Ja tõepoolest: kui homme kell kümme midagi vajad, siis (kui see vajadus ei ületa mõistuse piire ja asi on tõesti vajalik) on jumal viisteist minutit kümne või poole kümneni valmis andma. sina. Näiteks homme kell üheksa on vaja kruusi. See on teiega kell viis minutit kuni üheksa. Teil on vaja viissada drahmi Sel tunnil, kui neid vajate, ilmub täpselt viissada drahmi, mitte viissada kümmet ja mitte nelisada üheksakümmend. Märkasin, et kui mul on näiteks homme midagi vaja, siis täna on jumal selle eest hoolitsenud. See tähendab, et juba enne, kui ma sellele mõtlesin, mõtles jumal selle peale, Ta hoolitses selle eest, mis oli vajalik, ette ja annab selle sel tunnil, kui vaja. Sain sellest aru, kui nägin, kui kaua võtab aega, enne kui mingi asi minuni jõuab kuskilt just sel tunnil, kui ma seda vajan. Seetõttu hoolitseb Jumal selle eest eelnevalt.

Kui me uudishimust oma eluga Jumalat rõõmustame, annab Ta oma uudishimulikele lastele kadeda õnnistusi ajal, mil nad neid vajavad. Siis möödub kogu elu jumaliku ettehoolduse õnnistustes. Ma võin veeta tunde, tuues teile näiteid Jumala imelisest ettehooldusest.

Kui olin sõjas ja osalesin lahingutegevuses, oli mul evangeelium ja ma andsin selle kellelegi. Siis ma ütlesin:

"Oh, kui mul oleks evangeelium, kuidas see mind aitaks!" Jõuludeks saadeti Mesolonghist kakssada pakki meie üksusesse, mis oli siis mägedes [ 204 ]. Kahesajast pakist ainult üks, mille sain, sisaldas evangeeliumi! See oli vana evangeeliumi väljaanne koos Palestiina kaardiga. Pakis oli ka märge: "Kui vajate muid raamatuid, kirjutage ja me saadame need teile." Teinekord, kui ma juba Stomioni kloostris olin, vajasin templisse lampi. Ühel hommikul, koidikul, läksin alla Konitsasse. Ühest majast möödudes kuulsin, kuidas tüdruk ütles oma isale: "Isa, munk tuleb!" Ta tuli mulle vastu ja ütles: "Isa, ma andsin tõotuse, et annetan Jumalaemale lambi, võtke see raha ja ostke see ise." Ja ta andis mulle viissada drahmi – täpselt nii palju maksis lamp 1958. aastal.

Isegi praegu, kui mul on mingi vajadus, katab jumal selle kohe ära. Näiteks kui tahan küttepuid raiuda ja ei saa, siis tulevad küttepuud ise hetkega. Enne teie juurde tulekut sain paki, mis sisaldas viiskümmend tuhat drahmi – täpselt see, mida vajasin. Teine näide: andsin kellelegi õnnistuseks ikooni "Süüa tasub". Järgmisel päeval toovad nad mulle “Iverskaya”! Ja sel suvel [ 205 ], kuni vihma sadas, polnud mul vett üldse. Nüüd on seda vaid veidi pritsitud ja ma võtan [kõige rohkem] poolteist purki vett päevas. Paagis oli veel eelmisest aastast vett, aga see oli mädaseks läinud. Kuidas aga Jumal kõike korraldab! Mul on tünn vett. Iga päev tuleb nii palju inimesi – joovad, pesevad nägu, tulevad higistatuna ja veetase langeb vaid nelja-viie sõrme võrra! Üks tünn sajale viiekümnele kuni kahesajale inimesele – ja see ei saa kunagi tühjaks! Samal ajal avavad mõned inimesed mõnikord kraani liiga palju, teised unustavad selle sulgeda ja vesi voolab välja, kuid ei lõpe!

Enda usaldamine jumalikule ettehooldusele

Inimene, kes järgib Jumala õnnistusi, õpib end sõltuma jumalikust ettehooldusest. Ja siis tunneb ta end juba kui beebi turvahällis, kes niipea, kui ema ta maha jätab, hakkab nutma ja ei peatu enne, kui ta uuesti tema juurde jookseb. On suurepärane asi usaldada end Jumala kätte! Kui ma esimest korda Stomioni kloostrisse tulin, polnud mul kusagil elada. Kogu klooster oli täis ehitusprahti. Leidsin ühe nurga aia juurest, katsin selle ülevalt veidi kinni ja istusin seal öö, sest pikali poleks ma sinna mahtunud. Ühel päeval tuli minu juurde tuttav hieromonk ja küsis: "Kuule, kuidas sa siin elad?" "Mis," küsisin temalt vastuseks, "kas ilmalikel inimestel oli rohkem kui meil, kui Canaris küsis laenu, siis nad ütlesid talle: "Sul pole kodumaad," vastas ta: "Me võidame tagasi? meie kodumaa.” Kui selline usk oli maisesse inimesesse, kas me siis ei peaks usaldama Jumalat, kuna Jumalaema tõi mind siia, kas ta siis tõesti ei hoolitse oma kloostri eest? Ja tõepoolest, vähehaaval, sest kuidas kõige püham Theotokos kõike korraldas! Mäletan, kui meistrimehed valasid põlenud kongide lagedesse betooni, sai tsement otsa. Betoneerida jäi veel kolmandik põrandast. Käsitöölised tulevad minu juurde ja ütlevad: "Tsement hakkab otsa saama, et kõike betoneerida - "Ei," ütlesin neile, "ärge lahjendage." , jätka nagu alustasid." Tsementi juurde tuua oli võimatu, sest kõik muulad olid põllul. Kaks tundi pidid käsitöölised kõndima Konitsasse, siis veel kaks tundi põllule, et seal karjamaal muulaid otsida. Kui palju aega nad oleks kaotanud... Ja siis olid inimestel omad asjad, poleks saanud enam päevagi tulla. Vaatan: kaks kolmandikku laest on täidetud. Läksin kirikusse ja ütlesin: "Mu proua, mis ma nüüd palun, aidake meid!" Siis lahkusin templist...

Ja mis siis, Geronda?

Ja põrandad olid viimistletud ja tsementi jäi veel üle!

Kas meistrid said sellest aru?

Kuidas nad aru ei saanud! Kui suur on mõnikord Jumala ja kõige pühama Jumala abi!

Jumal kasutab kõike heaks.

Geronda, mõnikord alustame midagi ja tekib terve hunnik takistusi. Kuidas sa saad aru, kas need on Jumalalt?

Vaatame, kas see on meie süü. Kui me ei ole süüdi, siis on takistus Jumalalt ja see teenib meie heaolu. Seetõttu ei maksa pahandada, et töö jääb tegemata või valmimine viibib. Ühel päeval, kiirustades mõne kiireloomulise asjaga, laskusin Stomioni kloostrist Konitsasse. Ühel raskel teelõigul (nimetasin seda kohta Kolgataks) kohtasin kloostrist tuttavat onu Anastasiat, kellel oli kolm koormatud muula. Järsul tõusul libisesid karja sadulad ühele küljele ja üks loom oli päris kalju serval – kukkumas alla. "Jumal saatis sind, isa!" - onu Anastasy rõõmustas. Aitasin tal muulad laadida, siis viisime need teele välja. Seal ma ta maha jätsin ja jätkasin oma teed. Õiglane osa rajast oli juba möödas, kui rada rusudesse sattus. Äsja oli toimunud suur, kolmesaja meetri pikkune maalihe, mis teeraja purustas. Puud, kivid – kõik kanti alla jõkke. Kui ma poleks muuladega viivitanud, oleksin just maalihke ajal sellesse kohta sattunud. "Onu Anastasy," ütlesin ma, "sina päästsid mu, Jumal saatis su."

Kristus näeb ülalt, kuidas igaüks meist tegutseb, teab, millal ja kuidas Tema ise meie heaks tegutseb. Ta teab, kuidas ja kuhu meid juhtida, seni kuni me palume Temalt abi, avame oma soovid Talle ja laseme Tal kõike ise korraldada. Kui ma olin Athose Philotheevsky kloostris, tahtsin minna kõrbesse. Mõtlesin ühele mahajäetud saarele pensionile minna ja olin juba leppinud, et paadimees tuleb mulle järgi, kuid lõpuks ta ei ilmunud. Jumal korraldas selle nii, sest ma olin veel kogenematu ja mahajäetud saarel oleksin saanud kõvasti kannatada, oleksin seal deemonite ohvriks saanud. Siis, kui saarega ebaõnnestus, tekkis mul innukas minna Katunakisse. Mulle meeldis Katunaki kõrb, ma palvetasin, et saaksin seal olla ja valmistusin selleks. Tahtsin elama asuda ja askeetida vanem Peetri, kõrge vaimse eluga mehe kõrvale. Juhtus aga sündmus, mis sundis mind minema mitte Katunakisse, vaid Konitsasse. Ühel õhtul pärast Compline'i läksin ma oma kongi tagasi ja palvetasin hilisõhtuni. Kella üheteistkümne paiku heitsin pikali puhkama. Kell pool kolm öösel äratas mind kloostri kella koputamine, mis kutsus vennad kirikusse Kesköö kontorisse. Üritasin püsti tõusta, aga ei saanud. Nähtamatu jõud sidus mind ja ma ei saanud liikuda. Sain aru, et toimub midagi erilist. Olin lõunani voodihaige. Ma võisin palvetada, mõelda, kuid ei saanud üldse liikuda. Sellises seisus olles, nagu telekas, nägin ühel pool Katunakit, teisel pool Stomioni kloostrit Konitsas. Tugeva sooviga pöörasin oma silmad Katunaki poole ja siis ütles mulle selge hääl:

"Te ei lähe Katunakisse, vaid Stomioni kloostrisse." See oli Pühima Theotokose hääl. "Jumalaema," ütlesin ma, "ma palusin sinult kõrbe ja sa saadad mind maailma?" Ja ma kuulsin jälle sama häält, mis ütles mulle karmilt: "Sa lähed ja kohtute sellise ja sellise inimesega, ta aitab sind palju." Ma vabastasin end kohe nendest nähtamatutest sidemetest ja mu süda täitus jumaliku armuga. Siis läksin ja rääkisin juhtunust oma ülestunnistajale. "See on Jumala tahe," ütles ülestunnistaja, "Ära aga öelge, et tervislikel põhjustel (ja mul oli sel ajal verd) peate Athosest lahkuma.

Tahtsin ühte asja, aga Jumalal oli oma plaan. Arvasin siis, et Jumala tahe on, et Konitsa klooster taaselustaks. Nii täitsin sõjas olles Jumalaemale antud tõotuse. "Jumalaema," palusin tal siis, "aita mul saada mungaks ja ma töötan kolm aastat ja teen korda teie põlenud kloostri." Kuid nagu hiljem selgus, oli peamine põhjus, miks Kõigepüham Theotokos mind sinna saatis, vajadus aidata kaheksakümnel protestantismi poole pöördunud perel õigeusku tagasi pöörduda.

Jumal lubab sageli asjadel juhtuda paljude inimeste hüvanguks. Ta ei tee kunagi ainult ühte head asja, vaid koos kolm-neli head. Ja Ta ei luba kunagi kurjal juhtuda, kui sellest ei tule palju head. Ta kasutab kõike: nii vigu kui ka ohte meie heaks. Hea ja kuri segunevad omavahel. Oleks hea, kui nad oleksid eraldi, aga isiklikud inimhuvid segavad ja ajavad nad omavahel segadusse. Kuid isegi sellest segadusest on Jumalale kasu. Seetõttu tuleks uskuda, et Jumal laseb juhtuda ainult asjadel, millest võib tulla head, sest Ta armastab oma loodut. Näiteks võib Ta lubada mõne väikese kiusatuse, et kaitsta meid suurema kiusatuse eest. Kunagi oli võhik mõnes Svjatogorski kloostris patroonipeol. Seal ta jõi ja jäi purju. Kloostrist tagasi sõites kukkus ta teele. Hakkas lund sadama ja tuiskas, kuid veinipiiritus tekitas selle kohal lumehanges augu. Üks mööduja kõndis sellest kohast mööda. Nähes lumes auku, ütles ta üllatunult: "Mis see siin on, kas see pole kevad?" ja löö pulgaga auku. "Härg!" - karjus joodik. Nii et Jumal ei lasknud tal surra.

Jumala õnnistused teevad südamesse augu.

Geronda, mida Jumal meist tahab?

Jumal tahab, et meie tahe, meie hea meelelaad avalduks, kasvõi vähesel määral, ausa teoga. Ta tahab ka, et me oma patususe ära tunneksime. Ta annab kõik muu. Vaimne elu ei nõua biitsepsit. Püüdkem alandlikult, palugem Jumala halastust ja tänagem Teda kõige eest. Inimese üle, kes ilma igasuguse oma plaanita annab end Jumala kätte, täitub Jumala plaan. Nii palju kui inimene oma “mina” külge klammerdub, jääb ta maha. Ta ei arene vaimselt, sest ta takistab Jumala halastust. Edu saavutamiseks on vaja suurt usaldust Jumala vastu.

Igal hetkel paitab Jumal oma armastusega kõigi inimeste südameid, aga meie seda ei tunne, sest meie süda on kaetud saastaga. Pärast südame puhastamist on inimene puudutatud, sulab, läheb hulluks, nähes Jumala hüvesid ja lahkust, kes armastab kõiki inimesi võrdselt. Nende jaoks, kes kannatavad, tunneb selline inimene valu, nende jaoks, kes elavad vaimset elu, kogeb ta rõõmu. Kui uudishimulik hing mõtleb ainult Jumala headele tegudele, võivad nad teda tõsta, aga mida me saame öelda, kui ta mõtleb oma paljudele pattudele ja Jumala suurele heatahtlikkusele! Kui inimese vaimsed silmad on puhastatud, siis, nähes Jumala hoolt [enese ja teiste eest], tunneb ja kogeb ta oma tundliku, alasti südamega kogu jumalikku ettehooldust, ta sulab tänutundest, muutub hulluks heas mõttes. sõna. Sest Jumala annid, kui inimene neid tunneb, teevad südamesse augu, rebivad selle laiali. Ja siis, kui uudishimulikku südant paitades puudutab Jumala käsi seda tühimikku, võbeleb inimene sisemiselt ja tema tänulikkus Jumala vastu muutub suuremaks. Need, kes pingutavad, tundes nii oma patust kui ka Jumala häid tegusid ja usaldavad end Tema suurele heatahtlikkusele, tõstavad oma hinge taevasse suurema usaldusväärsuse ja vähema füüsilise tööga.

Tänu Jumalale vähe ja palju.

"Ma usun, et Jumal aitab mind," ütlevad mõned, kuid samal ajal püüavad nad raha säästa, et mitte kogeda puudust. Sellised inimesed pilkavad Jumalat, sest nad ei usalda end mitte Tema, vaid raha kätte. Kui nad ei lakka raha armastamast ja sellele lootmast, ei saa nad oma lootust panna Jumalale. Ma ei väida, et inimestel ei peaks vajaduse korral mingeid sääste olema, ei. Kuid te ei tohiks loota rahale, ärge andke oma südant mürinale, sest seda tehes unustavad inimesed Jumala. Inimene, kes Jumalat usaldamata teeb oma plaane ja siis ütleb, et jumal tahab nii, “õnnistab” oma tööd nagu kurat ja piinleb pidevalt. Me pole mõistnud, kui võimas ja hea on Jumal. Me ei lase Tal olla peremees, me ei lase Tal end kontrollida ja seetõttu kannatame.

Siinail, St. Epistimia kongis, kus ma elasin, oli vett väga vähe. Ühes koopas, umbes paarkümmend meetrit kambrist, imbus tilk tilga haaval vett kaljulõhest. Tegin väikese veekollektori ja kogusin kolm liitrit vett päevas. Kui ma tulin vee järele, asendasin ma rauapurgi ja selle täitmise ajal lugesin akatisti Kõigepühamale Theotokosele. Tegin oma pead veidi märjaks, just otsaesist, see aitas, nagu üks arst soovitas, võtsin joogiks veidi vett ja eraldi purki panin veidi vett kambri läheduses elavatele hiirtele ja lindudele. Pesemiseks ja muudeks vajadusteks kasutasin sama koopast saadud vett. Millist rõõmu, millist tänu ma tundsin selle vähese vee eest, mis mul oli! Ma kiitsin Jumalat vee eest.

Siis, kui jõudsin Holy Mountaini äärde ja asusin lühikeseks ajaks Iveroni kloostrisse elama, ei olnud seal, kuna pool oli päikeseline, veepuudust. Seal oli üks paak, millest vesi voolas üle ülemise. Ah! Pesin nii juukseid kui jalgu, aga... vanad asjad ununesid. Siinail tulid pisarad silma tänutundest madala vee eest, kuid siin, kloostris, langesin veekülluse tõttu unustusse. Seetõttu lahkusin sellest kambrist ja asusin elama kaugemale, umbes kaheksakümne meetri kaugusele, kus oli väike tsistern. Kui eksinud, kui unustatud on inimene küllusest!

Peame end täielikult, tingimusteta usaldama jumalikule ettehooldusele, Jumala tahtele ja Jumal hoolitseb meie eest. Üks munk käis ühel õhtul mäe otsas, et seal vesprit esitada. Teel ta leidis Valge seen ja tänas Jumalat selle haruldase leiu eest. Tagasiteel tahtis ta seda seeni lõigata ja õhtusöögiks küpsetada. "Kui ilmikud hakkavad minult küsima, kas ma söön liha," arutles munk oma mõtetes, "siis võin neile öelda, et söön igal sügisel!" Kaliva juurde naastes nägi munk, et vesprit lugedes oli mõni loom seenele astunud ja ainult pooled jäid terveks. "Ilmselt," ütles munk, "ma pean nii palju sööma." Ta kogus kokku, mis üle jäi, ja tänas Jumalat Tema hoole eest, poole seene eest. Natuke madalamalt leidis ta veel pooliku seeni, kummardus seda lõikama ja õhtusöögiks puudujääki korvama, kuid nägi, et seene on mäda (vist oli mürgine). Munk lahkus ta juurest ja tänas taas Jumalat mürgituse eest päästmise eest. Kaliva juurde naastes einestas munk pool seeni. Järgmisel päeval, kui ta majast lahkus, avanes tema silmadele imeline vaatepilt. Kaliva ümber kasvasid ilusad seened ja neid nähes tänas munk taas jumalat. Näete, ta tänas jumalat kogu seene ja poole eest, hea ja halva eest, ühe ja paljude eest. Ta oli kõige eest tänulik.

Hea Jumal õnnistab meid ja Tema teod on meile kasulikud. Kõik õnnistused, mis meil on, on Jumala kingitused. Ta pani kõik oma loomingu teenistusse – inimese Ta hoolitses selle eest, et kõik: loomad, linnud, väikesed ja suured, isegi taimed – ohverdaksid end tema heaks. Ja Jumal ise ohverdas end inimese vabastamiseks. Ärgem olgem selle kõige suhtes ükskõiksed, ärgem haavagem Teda oma suure tänu puudumise ja tundetusega, vaid hakakem Teda tänama ja ülistama.

Vaata: Rev. Macarius Egiptusest. Vaimsed vestlused. STSL, 1904.

Vaata: Ref. 16:19-20.

Narthex – templi lääneosa, veranda. - Ligikaudu sõidurada

Vanem Paisios. Svjatogorski isad ja Svjatogorski lood. Püha Kolmainsus Sergius Lavra, 2001. P.62-65.

Linn Kesk-Kreekas. - Ligikaudu sõidurada

Hääldatud 1990. aasta suvel

Vaata: Heb. 12:1.

sisse. 11:25-26.

Vaata: Zech. 11:1-13.

Vaata: Ps. 21:19.3

Vaata: Jer. 18:2; 32:9. Matt. 27:7-9.

Tegutseb 9:1-18.

Vaata: Matt. 14:30.

Vaata: Vanem Paisios. Svjatogorski isad ja Svjatogorski lood. Püha Kolmainsus Sergius Lavra, 2001. Lk 9.

Matt. 17:20. OKEI. 17:6

Sel juhul tähendab usk lihtsat Jumala olemasolu aktsepteerimist, millest Kristuses eluks ei piisa.

Vaata: Heb. 11:1.

Theotokos Great Compline'is, toon 6.

Vaata: Matt. 9:29. Mk. 9:23.

kolmap On. 6:9-10

3. juunil 1979 palvetas vanem Paisios roosipärja, öeldes: „Päeva pühakud, palvetage meie eest Jumala poole.” Ta ei mäletanud, millist pühakut sel päeval mälestati, ega leidnud kuuraamatust prille, mida vaadata (vaid paar päeva varem oli vanem kolinud Panaguda kambrisse ega olnud veel oma asju korda ajanud). Siis külastas teda püha märter Lucillian, kelle mälestust tähistatakse 3. juunil ja kordas talle kolm korda oma rasket nime.

Kreeka vagade kristlaste seas on laialt levinud traditsioon ehitada teede äärde pisikesi kabelid, tavaliselt tänuks Jumalale, Pühima Neitsi Maarjale või pühakutele või autoõnnetuses hukkunud lähedaste mälestuseks. - Ligikaudu sõidurada