Tezaurus ruskog poslovnog vokabulara

Inteligencija

Sin: razum, um, intelekt

Objašnjavajući prijevodni rječnik

Inteligencija

ljudska kognitivna aktivnost, sposobnost mišljenja.

Biblija: Tematski rječnik

Gašparov. Zapisi i izvaci

Inteligencija

♦ “Ovo je kad mi je vruće i ne pijem vodu”, rekla je djevojka (K. Gross, D. J. reb., 204).

Rječnik antonima ruskog jezika

Inteligencija

glupost

instinkt

Frazeološki rječnik (Volkova)

Inteligencija

Um poludi koji ima izreku

Samo što mi je pamet od tuge poludjela. Čehov.

enciklopedijski rječnik

Inteligencija

um, sposobnost razumijevanja i shvaćanja. U nizu filozofskih pokreta - najviše načelo i bit (panlogizam), temelj znanja i ponašanja ljudi (racionalizam). Za prosvjetiteljstvo je karakterističan osebujan kult razuma. Vidi također Logos, Nous, Intelekt, Razum i Razum.

Westminsterski rječnik teoloških izraza

Inteligencija

♦ (ENG razlog)

(lat. omjer)

mentalna sposobnost ili uporaba ljudskog uma u potrazi i utvrđivanju istine. Također premisa ili osnova argumenta. Teorija ili struktura znanja.

Rječnik Efremova

Inteligencija

1. m.
   1. :
      1. Najviša razina ljudske kognitivne aktivnosti, sposobnost logičnog i kreativnog razmišljanja, generaliziranja rezultata znanja.
      2. Proizvod moždane aktivnosti izražen u govoru.
   2. :
      1. Um, intelekt (suprotno: osjećaj).
      2. Razumnost.
   3. zastario Smisao, ideološki sadržaj.

Objašnjavajući rječnik ruskog jezika (Alabugina)

Inteligencija

A, m.

Sposobnost osobe da logično i kreativno razmišlja; um, intelekt.

* Um i osjećaji. *

♦ Moj um je poludio . Izgubiti sposobnost racionalnog djelovanja.

♦ Poučavajte mudro . Dajte savjete kako se ponašati i živjeti.

Počeci moderne prirodne znanosti. Tezaurus

Inteligencija

(analogno lat. ratio) - um, sposobnost razumijevanja i poimanja, djelatnost ljudskog duha, usmjerena ne samo na kauzalno, diskurzivno znanje (poput razuma), nego i na spoznaju vrijednosti, na univerzalnu povezanost stvari i svih pojava i na svrhovito djelovanje unutar te veze. Želja da se ovaj svijet shvati, shvati, objasni i preobrazi uz pomoć razuma naziva se racionalizam. (Usp. Razum).

Ožegovljev rječnik

R A ZUM, A, m.

1. Sposobnost osobe da logično i kreativno razmišlja, generalizira rezultate znanja, (u 1 vrijednosti), inteligencija.

2. (u 2 znamenke), mentalni razvoj. Kogoni nemaju pameti ni inteligencije. (totalno glupo; kolokvijalno).

Ušakovljev rječnik

Inteligencija

inteligencija, um, suprug.

1. samo jedinice Najviša razina ljudske kognitivne aktivnosti, sposobnost logičkog razmišljanja, shvaćanja značenja i povezanosti pojava, razumijevanja zakonitosti razvoja svijeta, društva i svjesnog pronalaženja odgovarajućih načina za njihovu transformaciju. Čovjek je obdaren razumom. Životinje su lišene inteligencije. “Živjele muze, živio um!” Puškina.

| Svijest o nečemu, pogledi, kao rezultat određenog pogleda na svijet. Naši ogorčeni umovi kipte i spremni su se boriti do smrti (“Internacionala”). Ponašaj se u skladu s razumom.

2. samo jedinice Um, intelekt, u kontrastu . “Sve vezanosti su prekinute, razum je došao na svoje.” Nekrasov.

3. Značenje, ideološki sadržaj, značenje nečega (prijevod francuski razlog) ( knjige zastario). Um riječi. Um zakona. Um povijesti.

Nečiji um ide dalje od razuma - pogov. o nekome tko nije u stanju razmišljati, razumno zaključivati ​​ili djelovati. “Samo što mi je um poludio od tuge.” Čehov.

Filozofski rječnik (Comte-Sponville)

Inteligencija

Inteligencija

♦ Razlog

Ovo je odnos istine prema istini ili istine prema sebi. Ali što je istina? Nemamo nikakav pristup tome, osim za otkrivanje grešaka. Otuda i uže i specifičnije značenje razuma. Ovo je sposobnost osobe da razmišlja u skladu sa zakonima svojstvenim razmišljanju. Razum je nužan (podložan zakonima) i slobodan (nema drugih zakona osim vlastitih). Približna ideja ideje razuma daje se skladnim matematičkim dokazom, slobodnim bez obzira na predmet. Ovo je sloboda bez proizvoljnosti. Spinoza bi mogao reći da je to sloboda Boga (nužnost prirode ili istine) i oslobođenje mudrog čovjeka, koji postaje Bog upravo u onoj mjeri u kojoj prestaje biti on sam. U tom duhu treba primijeniti pravilo: “Upoznaj sebe” (a ne svoje Ja), jer narcisoidna spoznaja vlastitog Ja dovodi do uništenja potonjeg. Zbog svoje univerzalnosti razum igra ulogu svojevrsne katarze za egoizam. Zato se mudraci, ne podižući moral do brane, obično u životu ponašaju kao najplemenitiji ljudi – Ja ustupa mjesto svemu postojećem, odnosno istini.

Um je neosoban, univerzalan i objektivan. Niti jedan atom još nije uspio prekršiti niti jedan njegov zakon, kao što to nije uspjelo ni jednom čovjeku. Stvarnost je razumna i um je stvaran. Barem tako misle racionalisti. Nedostatak dokaza ne može poslužiti kao opovrgavanje ovog pristupa, jer i dokaz i opovrgavanje podrazumijevaju prisutnost razuma.

Nakon Kanta uvriježeno je razlikovati praktični razlog davanje naredbi, i teorijski razlog usmjerena na znanje. Što se prvog tiče, nikad ga nisam uspio doživjeti niti zamisliti u svom umu. Očigledna je činjenica da ovaj ili onaj postupak može biti razuman ili nerazuman. Ali zašto? Jer je ili podređen ili ne podređen razumu? Nikako (čak je i ludilo podložno razumu, jer je racionalno). Zašto? Jer ili odgovara ili ne odgovara našoj želji uma (tj. želji za koherentnošću, sabranošću, djelotvornošću itd.). U tom su smislu Aristotel, Spinoza i Hume mnogo uvjerljiviji od Kanta. Nije um taj koji naređuje i tjera na djelovanje, već želja (želja). “Ono što pokreće je sposobnost duše koja se zove težnja” (Aristotel, O duši, knjiga III, poglavlje 10). Razum sam po sebi nije sposoban izazvati niti jednu posljedicu (Spinoza, “Etika”, dio IV, teoremi 7 i 14), niti proizvesti jednu radnju (Hume, “Traktat o ljudskoj prirodi”, knjiga II, dio III, poglavlje 3 : "Neću ni na koji način proturječiti razumu ako više volim da cijeli svijet bude uništen nego da se počešem po prstu." Stoga nema praktičnog razloga; postoje samo razumne radnje. To ne znači da su racionalniji od iracionalnih, ali su svakako učinkovitiji, besplatniji i uspješniji.

Enciklopedija Brockhausa i Efrona

Inteligencija

(Λυγος, omjer). - Osim značenja R. kao posebne vrste mentalne aktivnosti u odnosu na razum (v. Razum-razum), R. se u širem smislu shvaća kao sposobnost koja je bitna za osobu kao takvu. misliti univerzalno za razliku od neposredno danih pojedinačnih činjenica, kojima je mišljenje drugih životinja isključivo okupirano. Ta sposobnost apstrakcije i generalizacije očito uključuje i razum, zbog čega se u nekim jezicima npr. Francuski, nema temeljne razlike između R. i razuma (raison - raisonnement) Djelovanje R., kao mišljenje univerzalnog, usko je povezano s ljudskim govorom, koji jednim verbalnim simbolom učvršćuje neodređen skup stvarnih i). moguće (prošle, sadašnje i buduće) pojave slične ili slične jedna drugoj. Uzmemo li riječ u cijelosti, neodvojivo od onoga što ona izražava ili izriče, onda moramo priznati da je u riječi i riječima dana prava bit razumskog mišljenja (grč. λογος - riječ = R.), od kojega racionalna analiza razlikuje njezini različiti oblici, elementi i zakoni (vidi Filozofija). U antičkoj filozofiji, nakon što su Aristotel (koji je definirao Božanstvo kao samomišljenje - τής νοήσεως νοήσις) i stoici (koji su naučavali o svijetu R.) priznali apsolutnu vrijednost racionalnog mišljenja, skeptična reakcija razriješena je u neoplatonizmu koji je R. .i mentalna aktivnost u pozadini i koja je prepoznala najveći značaj na objektivnoj strani - za superinteligentno Dobro ili ravnodušno Jedinstvo, i na strani subjekta - iza intelektualnog užitka (έχστασις). Ovo je gledište dobilo određeniji i umjereniji izraz u općeprihvaćenom srednjovjekovnom razlikovanju R. kao prirodnog svjetla (lux naturae) i najvišeg božanskog, ili milosnog, prosvjetljenja (illummatio divina s. lux gratiae). Kada se ta razlika pretvori u izravno i neprijateljsko protivljenje (kao što se dogodilo u srednjem vijeku, i u ranom luteranstvu, i u mnogim kasnijim sektama), postaje logički apsurdno, jer je božansko prosvjetljenje za one koji ga prihvaćaju dano u stvarnim mentalnim stanjima koja ispunjavaju svijest određeni sadržaj, dok R. (suprotno Hegelu) nije izvor stvarnog sadržaja za naše mišljenje, već daje samo opći oblik za svaki mogući sadržaj, bez obzira na njegovu bitnu vrijednost. Stoga je suprotstaviti najvišu prosvijetljenost R. kao nešto lažno isto tako besmisleno kao suprotstaviti najvišu ocjenu vina posudi uopće. Jednako je neutemeljena suprotnost u novoj filozofiji između R. i prirodnog iskustva, odnosno empirije. Imalo bi smisla samo kad bi se R. poistovjetio s panlogizmom Hegela (vidi), koji je tvrdio da naše racionalno mišljenje stvara iz sebe, to jest iz sebe kao forme, sav svoj sadržaj. Ali budući da je ovo učenje, jedinstveno u smjelosti svog dizajna i duhovitosti svoje izvedbe, u načelu netočno, budući da naš R. prima svoj sadržaj iz iskustva, ne može se dopustiti izravna suprotnost između njih. Još je manje logična suprotna želja - izvesti sam R. ili samu ideju univerzalnosti iz pojedinačnih činjenica iskustva (vidi Empirizam). Za racionalizam u drugim pogledima, pogledajte Racionalizam i filozofija.

Vl. S.

Lemov svijet - rječnik i vodič

Inteligencija

sustav sposoban za stvaranje modela okolnog svijeta, prema nekima, također je važna prisutnost slobodne volje koja se očituje barem u stvaranju tih modela; točnije, sustav koji je sposoban kreirati modele situacija ništa manje složenih i ništa manje kompleksnih od govornika, ili posjeduje, po mišljenju govornika, slobodnu volju, odnosno sam je sustav složeniji nego što je on sposoban modelirati; Po svemu sudeći kroz prvu kategoriju proći će računalni program, kroz drugu životinjsko ili ljudsko mladunče; navodna razlika između umjetne i prirodne inteligencije je želja umjetne inteligencije da uzme u obzir što više čimbenika; to je razlika koja proizlazi iz nedostatka intuicije, tj. nedostatak životnog i povijesnog iskustva, nestat će tijekom evolucije:

* "Priroda dopušta dvije vrste uma, ali samo oni poput vašeg mogu se razviti milijardama godina u evolucijskim labirintima. A ovaj put, koji se neizbježno mora prijeći, ostavlja duboke, mračne, dvosmislene stigme u konačnom proizvodu. Druga vrsta Um je za Evoluciju nedostupan, jer se mora podignuti u jednom trzaju, budući da je to Razum, inteligentno dizajniran, rezultat znanja, a ne mikroskopskih modifikacija, vječno usmjeren samo na trenutni dobitak." - Golem XIV*

* "- Istina je: postoje samo dva moguća rješenja za ovaj problem... Ja sam prvi. Stajao sam kao paraliziran, a on je nastavio govoriti, tiho, smireno. Naravno, čitao mi je misli. Mogao je preuzeti misli bilo koje osobe i znao sve što se može znati Rekao mi je da je u trenutku lansiranja, ukupnost njegovog znanja o svemu što postoji, njegova svijest planula i eruptirala poput sferičnog nevidljivog vala koji se širi brzinom svjetlosti. .. Za osam minuta već je znao za cijeli Sunčev sustav... Nisam znao što je ta druga opcija i što je bila gotovo sedam puta složenija od prve. Možda bi odmah stekao znanje o cijelom kozmosu?!, bi li to bio sintetički bog koji bi ga, pojavivši se, zasjenio na isti način kao što je on učinio nas? - Lymphathera Formula *

* “Tko bi u moje vrijeme mogao pomisliti da će digitalni strojevi, prešavši određeni prag inteligencije, izgubiti pouzdanost, a sve zato što nema inteligencije bez lukavstva... Stroj je glup, domišljat, nesposoban koristiti svoj um, Ali pametna prvo shvati što je isplativije: riješiti predloženi problem ili pokušati izvući se iz njega sve, um je unutarnja sloboda... računalo koje simulira kretenizam, tako da ga se mogu riješiti.” - Futurološki kongres *

* "Pametno oružje nije nužno najbolje. Moglo bi se, recimo, uplašiti. Ili možda ne bi željelo biti oružje. Moglo bi imati drugačija razmišljanja." - Mir na zemlji *

* “Na XXI Pan-American Congress of Psychonics, profesor Eldon Patch predstavio je rad u kojem je tvrdio da računalo, čak i sa sustavom vrijednosti usađenim na ovaj način, može prijeći tzv. “aksiološki prag”. ” i tada moći dovesti u pitanje bilo koje načelo koje mu je dano nakalemljeno, drugim riječima, za takvo računalo više ne postoje nedodirljive vrijednosti.” - Golem XIV*

* "... robot koji bi bio mentalno jednak čovjeku, a pritom ne bi mogao lagati i obmanjivati, čista je izmišljotina! Ili puna kopija čovjeka, ili lutka - ništa se drugo ne može stvoriti. .. Stvorenje sposobno za radnje određene razine složenosti, stoga je sposobno za druge radnje iste razine..." - Upit *

* “Moram sve točno i jasno uzeti u obzir, a ako to nije moguće, gubim.” - Upit *

* "Mozak mora znati o stanju i stupnju spremnosti svakog mišića; na isti način računalo mora imati podatke o stanju brodskih jedinica... Računalo predviđa neprijateljske planove dva ili tri poteza unaprijed; ako pokušao predvidjeti deset poteza unaprijed, zagušio bi se viškom mogućih opcija, jer njihov broj eksponencijalno raste Samoparalizirajući šahist bio bi diskvalificiran već na prvom natjecanju... Paradoks je bio da je upravo povećani kapacitet ovih novih, naprednih modela doprinio katastrofi, uostalom, ta su računala mogla funkcionirati jako dugo vremena, sve dok preopterećenost informacijama postupno nije onesposobila njihove krugove. Ali kada se Ariel spustio na kozmodrom Agathodemon, posljednja slamka je prelila čašu. - Ananke*

* “Wisely nije mogao odoljeti iskušenju i počeo je pohlepno upijati neprocjenjive informacije, koje su, kako se činilo, upućivale na neprijateljevo samoubilačko ludilo. radoznalosti i navike, koje nisu odbijale, gutajući uvijek nove lavine bitova. Kad su zalihe tajnih traktata, špijunskih izvještaja, mobilizacije i strateških planova već bile iscrpljene, otvorile su se brane bitnih skladišta, u kojima su drevni mitovi, sage, legende, stare legende i bajke, svete knjige, apokrifi, enciklike i životi svetaca. - Podizanje Tsifrusha *

* “Gotovo svi stručnjaci koje poznajem toliko su se intenzivno angažirali u raspravi o “biti ili ne biti” umjetne inteligencije da su jednostavno postali slijepi i ne vide temeljniji problem, naime: zaslužuje li ljudski mozak uopće nazvati standardom “uma”, inteligencije i, stoga, može li postojati “potpuno drugačiji pogled” na mozak.” - Misterij kineske sobe. Tertium comparationis (TJ) *

* “Naš mozak sadrži slojeve davne prošlosti: u njemu postoji “nešto” i od gmazova i od hominida. Uostalom, inteligencija se javlja kada postane toliko potrebna da je inače jedini izlaz iz alternative smrt vrste; a vrsta, koje su nestale sa Zemlje, bilo je na milijune..." - Misterij kineske sobe. Tertium comparationis (TJ) *

* “No, već gotovo pola stoljeća, u okviru problematike “drugih, izvanzemaljskih umova,” vodi se rasprava ne samo o tome postoje li drugi umovi uopće, nego o tome možemo li probiti signal, vijesti , šifru koju su Oni ​​poslali, i prevesti informaciju u “ljudski” jezik i time razumjeti... Ljudski um (izvlačim ovaj zaključak iz destilacije povijesti znanosti) je prvi na planetu, ali je li Prvo u Svemiru je vrlo sumnjivo. To bi svjedočilo ne toliko o nama, koliko o Svemiru!" - Misterij kineske sobe. Hereza (YA) *

* “Činjenica je da ljudski um, čak i ako je um supermudrog darvinista, nije u stanju zamisliti i izraziti na način podložan očitoj provjeri istinitost onih procesa koji su se odvijali tijekom milijuna tisuća godina, ili čak “samo” milijune godina.” - Misterij kineske sobe. Računalna snaga života (LP)*

* “Drugim riječima, želim reći da postoji nešto što je izvan kontrole ljudskog uma, zbog ogromne složenosti koja se odvijala tijekom mnogo stotina tisuća stoljeća, i stoga su evolucionisti i njihovi protivnici bili u određenoj mjeri osuđeni: prvi na poraz, drugi - na pozivanje na sile ili uzroke koji sigurno nisu povezani s pitanjima empirijski shvaćene znanosti." - Misterij kineske sobe. Model evolucije (EM) *

* Bezličan um je moguć, a to sam pokušao pokazati u knjizi Golem XIV. - Misterij kineske sobe. Zagonetke (RY) *

* Da čovjek nije uzalud stroj, izmislivši svoju prometejsku i faustovsku osnovu, objašnjava se činjenicom da smo napustili zemlju prirodne evolucije i da zahvaljujući razumu moramo živjeti i opstati samoinicijativno. - Misterij kineske sobe. Umjetna neinteligencija (ANI) *

* “Već ovdje sam prisiljen izjaviti da ne smatram samo “ljudski um” jedinstvenom pojavom u kozmosu, obaveznom od samog početka, nego ne smatram ni sve filozofske škole na Zemlji. iscrpna “potencijalna zbirka mogućih filozofija.” Vjerujem da smo mi, kao inteligentna bića, potklasa zbirke takvih bića u Kozmosu, a to se također odnosi na naše filozofske sustave... Inteligencija je sposobnost obrade podataka primljenih od osjetila kako bi se povećala mogućnost preživljavanja pojedinaca i njihovih potomaka, mislim da je nadgradnja nad ovom sposobnošću životinja, koja nam omogućuje da pređemo granice minimalnog preživljavanja najsposobnijih: jer mi idemo dalje. informacije dobivene osjetilima i njihovu interpretaciju od strane životinja, što je dovelo do kauzalizma u čovjeku... Po mom mišljenju, nema potrebe nužno se baviti teorijama umjetne inteligencije, već komparativnom neurofiziologijom životinja i ljudi, kao kao i njihovo ponašanje u konstitutivno približnoj ili identičnoj okolini (niši), kako bi se uočilo u kojoj je mjeri ljudska ili neljudska “inteligencija” uvjetovana vanjskim svijetom (također u smislu utiskivanja), ograničena (“nemogućnosti” ) njime i potom formirana. Naravno, Hume je bio u pravu kad je odbacio načelo kauzalizma kao logički koncept. No, zahvaljujući dostignućima fizike 20. stoljeća, mi smo u određenom smislu već otišli onkraj razuma, budući da POZNAJEMO, ALI NE RAZUMIJEMO, primjerice, kvantnu mehaniku, tunelske efekte u mikrokozmosu, kao i “ zamjena” vremena i prostora ispod površine crnih događaja Rupe u megasvijetu." - Misterij kineske sobe. Umjetna inteligencija kao eksperimentalna filozofija (EP) *

* “Vjerujem da će se u procesu širenja mreže, posljednja stvar, ako ikada, taj UM ili njegov ekvivalent (nazvan “umjetna inteligencija”) pojaviti kao element interakcije u samoj mreži.” - Misterij kineske sobe . Mind and Network (WY) *

* “Na ovaj ili onaj način, barem malo inteligencije u mrežama nedvojbeno bi bilo korisno. Zbog toga je stvar (nažalost) vrlo teška, jer se naša ljudska, najviša inteligencija na ovom planetu, ne može uvijek nositi s problemima. na koje nailazi: uostalom, postoje paradoksi, postoji zdrav razum iz kojeg proizlaze kvantna mehanika i “postmoderni ansambl paradigmi”, a postoje, uostalom, podjednako (možda) razumom obdareni filozofski tabori i u sfera znanja (episteme), i ontološka, ​​i preopterećena (ispunjena) afektima (aksiološka), a u svakom činu opažanja postoji znatan dio (prstohvat) vjere i vrednovanja... Vrijedi se bojati da “ Single Mind” - jedina umjetna inteligencija, očišćena od svih spomenutih i nespomenutih napada, neće biti stvorena jednom zauvijek (Sapientia ex machina), onda eo ipso (time) različite vrste (vrste) razuma. morat će ustati.” - Megabitna bomba. Razmišljanja o mreži (RN) *

* “Imamo velikih problema s umom, jer on je središte tajni, čini se da svaki (gotovo) čovjek ima nekakav “um” ili ga barem u tragovima, ali nemamo ni točan, univerzalno priznat. i odobrena, niti jednoznačna definicija, a, štoviše, uopće ne znamo kako bi bilo moguće i kako započeti posao koji će nas dovesti barem do rudimenata “tehnologije razuma”, nego “ Racionalnost.” situacija je ista kao i s “vremenom”, za koje je sveti Augustin rekao da je znao što je vrijeme dok ga netko nije upitao o tome ” jer se i za jedan i za drugi pojam mijenjao opseg značenja tijekom povijesnog vremena I nemoguće je dokazati tvrdnju da sada o umu znamo puno “više” (prije svega u pragmatičko-tehnološkom shvaćanju) nego. ljudi su znali i prije, budući da se ne radi o tome da ne postoji univerzalni dogovor za jedinstvenu definiciju ovih pojmova, već o tome da nemamo (osim prilično praznih prognoza fanatika "umjetne inteligencije") nikakvo učinkovito znanje u bilo kojem stupnju omogućilo bi nam da iz automobila izbacimo iskru “racionalnosti” ili “inteligencije”. - Megabitna bomba. Um (MI) *

* “Možemo dodati da su vještine i opseg djelovanja “uma” neravnomjerno raspoređeni u ljudskim populacijama. Za neke je matematička priroda svijeta očita, jer za to (za takve zaključke) imaju dobre odgovarajuće strukturne module. (podagregate) mozga, dok drugi imaju visoke strukture po kojima se matematičke grane ne mogu penjati, jer im nedostaju potrebne sposobnosti za takvo "penjanje po planinama" (Od matematičara se ne traži da zna "kako on to radi": baš kao ni svaki drugi -znanstvenik ne zna kako može skakati, plivati ​​i penjati se.) - Megabitna bomba. Um (MI) *

* “Čini mi se da je emocionalna komponenta u konceptu uma puno veća nego u slučaju intelekta, pa će stoga potpuno neosoban ili čak izvanosoban um očito biti teže realizirati.” - Trenutak. Inteligencija, razum, mudrost (IW) *

Zvijer ima inteligenciju i poštuje mrtve.

Bio je to taj dah, ovo gorivo, ono što je nedostajalo mom umu.

Vjerovao je da su zakoni prirode shvatljivi ljudskom umu.

Ali u mislima sam to razumio, ali sam u duši bio ponosan na ono što se dogodilo: ne hapse svakog dječaka oca.

Da tamo uskrsnem, kao mjera svih stvari, kao čisti razum, kao osoba, na kraju.

Rječnici ruskog jezika

Ljudi se vode različitim impulsima. Ponekad ih kontrolira simpatija, topli stav, a zaborave na glas razuma. Čovječanstvo se može podijeliti na dvije polovice. Neki stalno analiziraju svoje ponašanje; navikli su promišljati svaki korak. Takve je pojedince praktički nemoguće prevariti. Međutim, izuzetno im je teško urediti svoj osobni život. Jer od trenutka kada upoznaju potencijalnu srodnu dušu, počinju tražiti prednosti i pokušavaju izvući formulu za idealnu kompatibilnost. Stoga, primijetivši takav mentalitet, oni oko njih se udaljavaju od njih.

Drugi su potpuno podložni zovu osjetila. Kada se zaljubljujete, teško je primijetiti čak i najočitiju stvarnost. Stoga su često prevareni i zbog toga jako pate.

Složenost odnosa između predstavnika različitih spolova je u tome što u različitim fazama odnosa muškarci i žene koriste previše razuman pristup ili, naprotiv, vjeruju izboru ponašanja svojim srcima.

Prisutnost vatrenih osjećaja, naravno, razlikuje čovječanstvo od životinjskog svijeta, ali bez željezne logike i neke kalkulacije nemoguće je izgraditi budućnost bez oblaka.

Mnogo je primjera ljudi koji pate zbog svojih osjećaja. Oni su slikovito opisani u ruskoj i svjetskoj književnosti. Kao primjer možemo odabrati djelo Lava Tolstoja "Ana Karenjina". Da se glavna junakinja nije nepromišljeno zaljubila, već da je vjerovala glasu razuma, ostala bi živa, a djeca ne bi morala doživjeti majčinu smrt.

I razum i osjećaji moraju biti prisutni u svijesti u približno jednakim omjerima, tada postoji šansa za apsolutnu sreću. Stoga u nekim situacijama ne treba odbiti mudre savjete starijih i inteligentnijih mentora i rođaka. Postoji narodna mudrost: Pametan uči na tuđim greškama, a budala na svojim. Ako izvučete točan zaključak iz ovog izraza, u nekim slučajevima možete smiriti impulse svojih osjećaja, što može imati štetan učinak na vašu sudbinu.

Iako je ponekad jako teško potruditi se na sebi. Pogotovo ako preplavi simpatija prema nekoj osobi. Neki podvizi i samoodricanja učinjeni su iz velike ljubavi prema vjeri, domovini i vlastitoj dužnosti. Kad bi se vojske služile samo hladnim proračunom, teško da bi podigle svoje barjake iznad osvojenih visina. Nije poznato kako bi Veliki Domovinski rat završio da nije ljubavi ruskog naroda prema svojoj zemlji, obitelji i prijateljima.

Opcija eseja 2

Razum ili osjećaji? Ili možda nešto drugo? Može li se razum spojiti s osjećajima? Svaka osoba sebi postavlja ovo pitanje. Kad si suočen s dvije suprotnosti, jedna strana viče, biraj razum, druga viče da bez osjećaja nema kud. I ne znaš kamo bi i što bi izabrao.

Um je neophodna stvar u životu, zahvaljujući njemu možemo razmišljati o budućnosti, praviti svoje planove i ostvarivati ​​svoje ciljeve. Zahvaljujući našem umu postajemo uspješniji, ali naši osjećaji su ti koji nas čine ljudima. Osjećaji nisu svojstveni svima i mogu biti različiti, pozitivni i negativni, ali oni su ti koji nas tjeraju na nezamislive stvari.

Ponekad, zahvaljujući osjećajima, ljudi čine tako nerealne radnje da su bile potrebne godine da to postignu uz pomoć razuma. Dakle, što biste trebali odabrati? Svatko bira za sebe; birajući um, čovjek će slijediti jedan put i, možda, biti sretan; birajući osjećaje, čovjeku se obećava potpuno drugačiji put. Nitko ne može unaprijed predvidjeti hoće li mu odabrani put biti dobar ili ne; zaključke možemo donijeti tek na kraju. Što se tiče pitanja mogu li razum i osjećaji surađivati ​​jedno s drugim, mislim da mogu. Ljudi se mogu voljeti, ali razumjeti da im je za osnivanje obitelji potreban novac, a za to moraju raditi ili studirati. U ovom slučaju razum i osjećaji djeluju zajedno.

Mislim da njih dvoje počinju surađivati ​​tek kad odrastete. Dok je čovjek malen, mora birati između dva puta; malom čovjeku je vrlo teško pronaći dodirne točke između razuma i osjećaja. Dakle, čovjek se uvijek suočava s izborom, svaki dan se s njim mora boriti, jer ponekad um može pomoći u teškoj situaciji, a ponekad se osjećaji izvuku iz situacije u kojoj bi um bio nemoćan.

Kratki esej

Mnogi ljudi vjeruju da su razum i osjećaji dvije stvari koje su potpuno nespojive jedna s drugom. Ali što se mene tiče, to su dva dijela jedne cjeline. Nema osjećaja bez razuma i obrnuto. Razmišljamo o svemu što osjećamo, a ponekad se u trenutku razmišljanja pojave osjećaji. To su dva dijela koja stvaraju idilu. Ako barem jedna od komponenti nedostaje, tada će sve radnje biti uzaludne.

Na primjer, kada se ljudi zaljube, moraju uključiti svoj um, jer on je taj koji može procijeniti cijelu situaciju i reći osobi je li napravio pravi izbor.

Um pomaže da se ne pogriješi u ozbiljnim situacijama, a osjećaji ponekad mogu intuitivno sugerirati pravi put, čak i ako se čini nerealnim. Savladati dvije komponente jedne cjeline nije tako jednostavno kao što zvuči. Na putu života morat ćete se suočiti sa značajnim poteškoćama dok ne naučite kontrolirati i pronaći pravu stranu ovih komponenti. Naravno, život nije savršen i ponekad je potrebno isključiti jednu stvar.

Ne možete stalno održavati ravnotežu. Ponekad je potrebno vjerovati svojim osjećajima i napraviti skok naprijed; ovo će biti prilika da osjetite život u svim njegovim bojama, bez obzira na to je li izbor pravi ili ne.

Esej na temu Razum i osjećaji s argumentima.

Završni esej iz književnosti 11. razred.

Nikolaj Vasiljevič Gogol stvorio je izvanredna djela koja su izazvala mnogo nesuglasica, sporova i razloga za razmišljanje. Posebno jasan odraz ruske stvarnosti 19. stoljeća prikazan je u romanu “Mrtve duše”

Razum je sposobnost osobe da razmišlja kreativno i logično, da generalizira rezultate znanja. Osjećaj je sposobnost osjeta, doživljavanja, opažanja vanjskih utjecaja i svjesnosti okoline. 25 riječi

Obje ove komponente su komponente ljudske osobnosti. Da bi čovjek ostao u skladu sa samim sobom, potrebno je da osjećaj i razum budu u skladu. Ako razum prevlada, tada će osoba postati bešćutna, bezdušna i sebična. Ako u čovjeku trijumfiraju samo osjećaji i strasti, a razum blijedi u pozadinu, tada se osoba može prestati kontrolirati i početi uništavati sve oko sebe. Ali postoje ljudi koji žive od osjećaja i čine dobra djela i imaju dobre namjere.

Što se može dogoditi od prevlasti jedne komponente nad drugom? Koja je razlika između osjećaja vođenog dobrim srcem i osjećaja vođenog strastima?

Problem nesklada između razuma i osjećaja često se dotiče u ruskoj književnosti.

Po tradiciji, pisci su primat davali osjećajima. Apsolutno se slažem s njima. Osoba čijom osobnošću dominiraju osjećaji, čisti i iskreni, ali ne niske i životinjske strasti, human je i ljubazan prema drugima, brine o njihovoj dobrobiti, spreman je besplatno pomoći i nije ravnodušan prema nevoljama stranaca. Oličenje čistoće, humanosti i suosjećanja je Sonya Marmeladova, glavni lik romana Zločin i kazna Fedorova Mihajloviča Dostojevskog. Sonya je osoba koja živi po Božjim zakonima, suosjeća s problemima drugih, spremna je pomoći u teškim vremenima i podijeliti patnju. Obitelj Marmeladov bila je u teškoj nevolji i siromaštvu. Sonya je morala počiniti zločin, počiniti nasilje nad sobom: baviti se prostitucijom. Unatoč tako strašnoj cijeni, ona odlučuje počiniti ovaj grijeh kako bi svoje najmilije spasila od gladi. Sonya također pomaže Raskoljnikovu. Ona ga podupire u teškom trenutku njegova života, prati ga na teškom radu i tako pomaže njegovoj duši da ozdravi i uskrsne. Osoba, vođena iskrenim osjećajima i plemenitim ciljevima, brine o dobrobiti svojih bližnjih, a da od toga nema nikakve koristi. Ima takve kvalitete kao što su milosrđe, nesebičnost, ljubaznost. Takva je osoba sposobna činiti visoka, moralna djela pod utjecajem visokih duhovnih osjećaja.

Ako osjećaji i strasti zarobe osobu, to može dovesti do njegove moralne smrti. Svatko tko je pao pod utjecaj životinja i niskih strasti postaje sposoban za odvratna, podla djela. Arkady Ivanovich Svidrigailov je potpuna suprotnost Sonya Marmeladova - takva osoba. Njegovim životom bjesne strasti. Pohotan je, ciničan. Svidrigajlov je uništio živote drugih ljudi, uključujući i svoju ženu Marfu Petrovnu, za koju se pričalo da ju je otrovao. Arkadij Ivanovič pripada onoj vrsti ljudi koji su pali pod štetan utjecaj razornih strasti. Ljudi čiji su osjećaji vođeni takvim strastima postaju sebični, a njihovi su postupci destruktivni za druge. Ne vode ih visokomoralni osjećaji, već životinjski instinkti.

Čovjek je razumno biće. Ova značajka ga razlikuje od ostalih vrsta. Ali osoba koja je potpuno pala pod kontrolu hladnog, proračunatog uma postaje ciničan, hladan stroj, sposoban za nemoralna djela. Problem pobjede razuma nad osjećajima jasno je izražen u glavnom liku romana "Zločin i kazna" - Rodionu Romanoviču Raskoljnikovu. On je rob svoje teorije, koja je plod njegovog bolesnog uma. Suština te teorije je da se, po njegovom mišljenju, ljudi dijele na dvije kategorije: “one koji imaju pravo”, kojima je sve dopušteno, i “drhtava stvorenja” koja im se moraju pokoravati. Ta je ideja prevladala Raskoljnikovljevu osobnost, počela ga kontrolirati i dovela ga do ubojstva, okrutnog i nemilosrdnog. Ubio je staru zalagaonicu Alenu Ivanovnu. Jedan zločin doveo je do drugog Slučajno je ubio staričinu sestru Lizavetu, koja se neočekivano pojavila na mjestu zločina. Još odvratniji junak koji živi razumom je Pjotr ​​Petrovič Lužin, “Raskoljnikovljev dvojnik”. Njegova teorija temelji se na ideji snažne osobnosti koja sebe stavlja iznad drugih. On, ne prezirući ništa, postiže svoje ciljeve, koristi ljude za vlastitu korist, bez osjećaja griže savjesti. On je bezosjećajna, sebična priroda. Pokazatelj toga je, primjerice, slučaj Sonya. Luzhin joj je smjestio i osramotio je, optužujući je za krađu novca, što je on sam podmetnuo bespomoćnoj djevojci. Ako razum prijeđe granice dopuštenog i zarobi čovjekovu svijest, može ga uputiti na krivi put, učiniti ga nemilosrdnim i okrutnim.

Sukob između razuma i osjećaja poznat je gotovo svakoj osobi. Neki ljudi više vole živjeti razumom, drugi naginju osjećajima. Neki ljudi, pod utjecajem osjećaja-strasti, postaju nemoralni, niski i nemoralni, dok se kod drugih ljudi osjećaji oplemenjuju i dovode do činjenja plemenitih, visoko moralnih postupaka. S. Ya. Marshak je napisao: "Neka vaš um bude dobar, a vaše srce pametno." To znači da se razum i osjećaj moraju međusobno poduprijeti, neophodan je sklad među njima, a iako ga je izuzetno teško postići, treba mu težiti. 60 riječi (bez navodnika)

Odjeljak je vrlo jednostavan za korištenje. Samo unesite željenu riječ u predviđeno polje, a mi ćemo vam dati popis njenih značenja. Želio bih napomenuti da naša stranica pruža podatke iz različitih izvora - enciklopedijskih, objašnjavajućih, rječnika za tvorbu riječi. Ovdje također možete vidjeti primjere korištenja riječi koju ste unijeli.

Značenje riječi um

um u rječniku križaljke

Objašnjavajući rječnik živog velikoruskog jezika, Dal Vladimir

inteligencija

m. duhovna moć koja može zapamtiti (shvatiti, spoznati), obećati (razmotriti, primijeniti, usporediti) i zaključiti (odlučiti, izvući posljedicu); sposobnost pravilnog, dosljednog povezivanja misli, od uzroka, njegovih posljedica do cilja, kraja, posebno kada se to odnosi na posao. Razum, smisao, intellectus, Verstand; um, ratio, Nernunft. Ljudski duh ima dvije polovice: um i volju; um je najopćenitije, au određenom smislu najviše svojstvo prve polovice duha, sposobno za apstraktne pojmove; razum, koji se može podrediti: shvaćanje, sjećanje, razmatranje, razum, shvaćanje, sud, zaključak itd., približava se značenju, razumu, primjenjujući ga na svagdašnje i bitne stvari. Mali i sveta budala su poludjeli, ni sami ne razumiju što rade.

Razlog čega, smisao, značaj, smisao, snaga. Um zakona, suprotnog spola. mrtva riječ, slovo; pravi smisao i svrhu. Um eseja, govor, popis sadržaja, suština, ne u slovu, već u duhu. Pogrešno ste shvatili ovu riječ. Razuman, mali, svakodnevni, zdrav; inteligencija, skučen, nepouzdan; razuman, bezobrazan, ružan. Jabuka (od koze) je crvena na izgled, ali ima malo smisla, smisla, okusa ili suštine. Vrijeme daje razum. Ptica ima krila, čovjek ima razum. Poludio sam od svoje velike pameti. Razum je spasenje duše, a slava Božja. Gospode, pomiješaj um s razumom. Nikada nisam posjetio tuđi um. Neka ti Bog da dobrog gosta, a lošeg uma. Bilo je dosta priče, ali nije bilo razloga. Da nema budala na svijetu, ne bi bilo ni razuma. Gdje pameti nema, pitaj pamet. Puno pameti, ali nema novca. Nikad nisam posjetio njegov um. Um ne govori – um ne pitaj. Prva loša stvar je loš um (tj. loša volja, loše djelo). Inteligentan, nadaren razumom; u najnižoj vrijednosti razuman, razuman, razuman.

Općenito, koji se odnosi na um, pripadanje, mentalno.

Razumno je da svatko djeluje, crkva. poznat, poznato, poznato; u istom značenju kažu (tver.) razuman! Naravno, to je istina, da, to je istina. Postoje inteligentne životinje, ali samo je čovjek inteligentan; ovdje um ne znači višu, nego nižu spoznajnu moć; nagađanje, lukavstvo, stupanj razumijevanja i razumno se stavlja u svoje najviše značenje. Razmišljajte mudro, brzopleto. Razumnost, kakvoća, svojstvo prema prid. Razum, razumnost, stanje razumnosti. Razuman ili razuman, razuman, u manjoj mjeri, razuman, razuman, protumačiv;

razuman, inteligentan u najnižem smislu. Jedan pametan čovjek će sagriješiti, ali će zavesti mnoge budale. Razumnost w. svojstvo, stanje prema prid. Razuman psk. teško razuman, razborit, razuman. Inteligentno, jasno, razumljivo, razumljivo, shvatljivo. Razumnik, -nitsa, mudrac, pametna osoba, znalac, znanstvenik; razumno i ispravno; mudar. Rezonatorka, razumnica, umišljena rezonerka, laprdalica i prazna laprdalica. Svećenik ga je nazvao mudrim čovjekom, ali nije po tome poznat. Razumjeti ili razumjeti nešto, razumjeti, razumjeti, spoznati, asimilirati razumom ili znanošću. Njemica: ne može govoriti, ali sve razumije. Shvatite, pogani, da je Bog s nama! Znam moliti, ali ne razumijem Božja djela. Pod riječju duh, kada govorimo o čovjeku, mislimo na dušu, odnosno na spoj uma i volje, koji je kod životinje stopljen u jedno i razumijeva se pod riječju buđenje. Svako drugo odbijanje shvatite kao naredbu. Dijete ne plače - majka ne razumije. Što dijete plače – a majka ne razumije. Pij, samo budi pametan (nemoj se napiti). Ne daj Bože da ne razumijete sebe i ne slušate ljude. -sya, pate. Riječ grub znači hrana. Podrazumijeva se, naravno, očito. Razumijevanje, shvaćanje, znanje, razumijevanje, shvaćanje i koncept, mentalna (ali ne moralna) asimilacija. Inteligentan, sposoban razumjeti što;

Razumljivo. Biti razuman, biti pametan, smatrati se mudrim, pametnijim od svih, protumačiti ili učiniti nešto pogrešno, prema vlastitom razumu; -sya, raspršiti se, biti pametan, pretjerano osuđivati, krivo tumačiti druge. Obrazloženje, djelovanje. prema glag. Rasuđivati, razilaziti se, sanjariti. Postati mudriji, postati glup. Da biste razumjeli što je što, psk. teško loviti, rudariti.

Objašnjavajući rječnik ruskog jezika. D.N. Ushakov

inteligencija

um, m.

samo jedinice Najviša razina ljudske kognitivne aktivnosti, sposobnost logičkog razmišljanja, shvaćanja značenja i povezanosti pojava, razumijevanja zakona razvoja svijeta, društva i svjesnog pronalaženja odgovarajućih načina za njihovu transformaciju. Čovjek je obdaren razumom. Životinje su lišene inteligencije. Živjele muze, živio um! Puškina.

Svijest o nečemu, pogledi, kao rezultat određenog pogleda na svijet. Naši ogorčeni umovi kipte i spremni su se boriti do smrti (“Internacionala”). djelovati u skladu s razumom.

samo jedinice Smanjiti-milovati. to, inteligencija, nasuprot tome. osjećaj. Sve vezanosti su prekinute, um je došao na svoje. Nekrasov.

Smisao, idejni sadržaj, značaj nečega. (prevedeno s francuskog raison) (knjiga zastarjela). Um riječi. Um zakona. Um povijesti. Nečiji um nadilazi um - izreka o nekome tko nije u stanju razmišljati, razumno zaključivati ​​ili djelovati. Samo sam poludio od tuge. Čehov.

Objašnjavajući rječnik ruskog jezika. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

inteligencija

Sposobnost osobe da logično i kreativno razmišlja kako bi generalizirao rezultate znanja, inteligencija (u 1 vrijednosti), inteligencija.

Um (u 2 značenja), mentalni razvoj. Nitko nema pameti ni inteligencije. (totalno glupo; kolokvijalno).

Novi objašnjavajući rječnik ruskog jezika, T. F. Efremova.

inteligencija

1. Najviša razina ljudske kognitivne aktivnosti, sposobnost logičnog i kreativnog razmišljanja, generaliziranja rezultata znanja.

   Proizvod moždane aktivnosti izražen u govoru.

Razumnost.

zastario Smisao, ideološki sadržaj.

Enciklopedijski rječnik, 1998

inteligencija

um, sposobnost razumijevanja i shvaćanja. U nizu filozofskih pravaca najviši princip i bit (panlogizam), temelj znanja i ponašanja ljudi (racionalizam). Za prosvjetiteljstvo je karakterističan osebujan kult razuma. također Logos, Nous, Intelekt, Razum i razum.

Inteligencija

vidi čl. Razum i razum.

Wikipedia

Primjeri upotrebe riječi razlog u literaturi.

Sa svom svojom snagom i jasnoćom razlog, uz svu budnost svoje transfizičke vizije, Antikrista će karakterizirati ista aberacija koja je karakteristična za sva demonska stvorenja: vjera u njegovu konačnu pobjedu.

Svaki apsolut, i osobni i apstraktni, način je da se pobjegne problemima, i to ne samo od samih problema – to je način da se zaboravi na njihove korijene, odnosno na paniku. razlog.

S druge strane, kada Šestov suprotstavlja apsurd svakodnevnom moralu i um, on to naziva istinom i iskupljenjem.

Ako ne možemo sve razjasniti, ako iz toga proizlazi apsurd, onda se to događa upravo kada se susrećemo s učinkovitim, ali ograničenim razlog sa stalno iznova rađajućim --42 iracionalnim.

Djevojci je palo na pamet da siđe dolje i potraži prilike da uđe u vrt da razgovara s ovom ljepoticom zlatne kose, da se uvjeri je li to doista Mademoiselle de Cardoville i je li sada pri sebi. um, poručuju da joj Agricole ima nešto vrlo važno za reći, ali ne zna kako to učiniti.

Da bismo to razumjeli, potrebno je stvoriti takvu kritičnu situaciju u kojoj preostaju dva rješenja: jedno povećava prilagodljivost, ali proturječi Razlog, a drugi je više u skladu s određenom idejom, ali smanjuje prilagodljivost.

Iskustvo Azarova nije se moglo složiti s tim, ali inteligencija rekao: moguće je, puno je moguće, a još se ne zna što se može dogoditi u sljedećoj minuti.

Uvijek sam se čudio što Vrhovni Inteligencija, nakon što je odlučio stvoriti alkaloide u oceanu, za to je odabrao brom, koji je ovdje stotinu puta manji od klora.

Gospodin Alf ima više snage od deset mladića, i razlog- više od desetak.

Hartley, koji je medicinu zamijenio teologijom, sklon je promatrati altruizam kao pojavu pod utjecajem prikladnog um mišljenje je svrsishodno oplemenjivanje izvornog egoizma.

Na početku priče iznosi se rasprava o temi relativnosti i ambivalentnosti, tipičnoj za karnevaliziranu menipeju. razlog i ludilo, inteligencija i glupost.

Tko god posluša podle naredbe čudesa, izgubit će, poput mene, mir i inteligencija, Umjesto jantara i aloe, dobit će - Pustinjski pijesak, trulo drvo.

To je shvatio već Anaksagora, kojega Aristotel naziva jedinim trijeznim među besposlicama jer je prvi ukazao na kozmičko Inteligencija kao uzrok svjetskog poretka.

Njihovo putovanje u antisvijet trebalo bi potvrditi teorijske proračune čovjeka razlog.

Ah, sad mi je jasno što je toliko tištalo crkvene oce, a posebno Augustina - tu neshvatljivost, ponižavajuću ne samo za zdrav razum, nego i za osjećaje, nisu mogli razumjeti, skrivali svoje čuđenje u dogmama, napuštali svoje razlog, ne znajući da im se ukazala antinomija sadržana u tehnologiji, a ne u etici stvaranja.

Um i osjećaji.” Tumačenje pojmova

Inteligencija

o Razum je najviša razina čovjekove spoznajne aktivnosti, sposobnost logičkog, općeg i apstraktnog mišljenja. ( Efremova T. F. Novi rječnik ruskog jezika. Objašnjavajuće i tvorbeno)

o Sposobnost univerzalnog mišljenja za razliku od neposredno danih pojedinačnih činjenica, kojima je isključivo zaokupljeno mišljenje životinja. ( Filozofski enciklopedijski rječnik)

o Razum omogućuje osobi da sve odvagne, shvati glavnu stvar, bit onoga što se događa i, nakon što to shvati, donese ispravnu odluku o svojim postupcima i postupcima.

o Um je sposoban objektivno procijeniti što se događa, ne prepuštajući se emocijama i razumno zaključivati. Ovo je razumijevanje onoga što se događa oko i u samoj osobi.

o Razum je taj koji čovjeku omogućuje da kontrolira svoje postupke, da ne ide preko onoga što je dopušteno, onih zakona i moralnih načela koja su prihvaćena u društvu, odnosno da se ponaša “razumno”

o Razum je sposobnost osobe da prepozna prave vrijednosti u životu, da ih razlikuje od izmišljenih, lažnih. Inteligentnim rasuđivanjem i analiziranjem, osoba je u stanju odabrati prave moralne smjernice i ideale.

o Svatko bira svoj put u životu, za to mu je dan razlog.

Osjećaji

o Sposobnost živog bića da opaža vanjske dojmove, da nešto osjeća, doživljava. (Objašnjavajući rječnik ruskog jezika. Uredio D.N. Ushakov)

o Unutarnje, duševno stanje čovjeka, ono što ulazi u sadržaj njegova duševnog života.
(Efremova T. F. Novi rječnik ruskog jezika. Objašnjavajući i tvorbeni)

o Osoba može doživjeti mnogo različitih osjećaja. Osjećaji ljepote, pravde, srama, gorčine, radosti, nezadovoljstva, empatije i mnogi, mnogi drugi.

o Sami ga osjećaji čine jačim. Drugi su uništeni. I tu u pomoć priskače razum koji vam pomaže da napravite pravi korak.

o Osjećaji čine život osobe svjetlijim, bogatijim, zanimljivijim i jednostavno sretnijim.

o Osjećaji omogućuju osobi da subjektivno percipira okolinu, procjenjuje što se događa ovisno o trenutnom raspoloženju. Ta procjena neće uvijek biti objektivna, a često i vrlo daleko od toga. Osjećaji mogu preplaviti čovjeka, a um ih nije uvijek u stanju smiriti. S vremenom stvari mogu izgledati potpuno drugačije.

o Osjećaji su postojeći stav osobe prema nečemu. Mnogi osjećaji postaju osnova njegovog karaktera: osjećaj ljubavi prema domovini, poštovanje voljenih i starijih, osjećaj pravde, ponos u zemlji.

o Ne brkajte osjećaje s emocijama. Emocije su kratkotrajne, često trenutne. Osjećaji su stabilniji. Oni često definiraju bit osobe.

Čovjek živi i razumom i osjećajima. Obje ove ljudske sposobnosti čine život bogatijim, raznovrsnijim i vrjednijim. Harmonija uma i osjećaja znak je visoke duhovnosti osobe. Ona mu omogućuje da živi svoj život dostojanstveno.

"Razum i osjećajnost"

Primjeri sažetaka eseja

Um i osjećaji. Ove će riječi postati glavni motiv jedna od tema na maturalnom eseju 2017.

Možete odabrati dva smjera, o čemu bi trebalo razgovarati na ovu temu.

1. Borba razuma i osjećaja u osobi, koja zahtijeva obvezno izbor: ponašaj se u skladu s nabujalim emocijama, ali ipak nemoj izgubiti glavu, odmjeri svoje postupke, osvijesti njihove posljedice i za sebe i za druge.

2. Razum i osjećaji mogu biti saveznici , skladno se stapaju u čovjeku, čineći ga snažnim, samouvjerenim, sposobnim emocionalno reagirati na sve što se oko njega događa.

Razmišljanja o temi: “Razum i osjećaji”

o Ljudska je priroda birati: djelovati mudro, promišljajući svaki korak, vagati svoje riječi, planirati radnje ili se pokoravati svojim osjećajima. Ti osjećaji mogu biti vrlo različiti: od ljubavi do mržnje, od ljutnje do dobrote, od odbijanja do priznanja. Osjećaji su vrlo jaki u osobi. Oni lako mogu zaposjesti njegovu dušu i svijest.

o Što izabrati u datoj situaciji: podrediti se osjećajima, koji su često sebični, ili poslušati glas razuma? Kako izbjeći unutarnji sukob između ta dva “elementa”? Svatko mora sam sebi odgovoriti na ova pitanja. I čovjek također samostalno donosi izbor, izbor o kojem ponekad može ovisiti ne samo budućnost, već i sam život.

o Da, razum i osjećaji često se suprotstavljaju. Može li ih osoba dovesti u sklad, pobrinuti se da um bude podržan osjećajima i obrnuto - to ovisi o volji osobe, o stupnju odgovornosti, o moralnim smjernicama koje slijedi.

o Priroda je ljude nagradila najvećim bogatstvom – inteligencijom i dala im mogućnost da doživljavaju osjećaje. Sada sami moraju naučiti živjeti, svjesni svih svojih postupaka, ali istovremeno ostati osjetljivi, sposobni osjetiti radost, ljubav, dobrotu, pažnju, a ne podleći ljutnji, neprijateljstvu, zavisti i drugim negativnim osjećajima.

o Još je jedna stvar važna: osoba koja živi samo od osjećaja u biti je neslobodna. U potpunosti se podredio njima, tim emocijama i osjećajima, kakvi god oni bili: ljubav, zavist, ljutnja, pohlepa, strah i drugi. On je slab i čak ga lako kontroliraju drugi, oni koji tu ljudsku ovisnost o osjećajima žele iskoristiti za svoje sebične i sebične ciljeve. Dakle, osjećaji i razum moraju postojati u harmoniji, tako da osjećaji pomažu osobi da vidi cijelu paletu nijansi u svemu, a um pomaže da ispravno, adekvatno reagira na to, a ne da se utopi u ponoru osjećaja.

o Vrlo je važno naučiti živjeti u skladu između svojih osjećaja i uma. Za to je sposobna snažna osobnost koja živi prema zakonima morala i morala. I ne treba slušati mišljenje nekih ljudi da je svijet uma dosadan, monoton, nezanimljiv, a svijet osjećaja sveobuhvatan, lijep, svijetao. Harmonija uma i osjećaja dat će čovjeku nemjerljivo više u razumijevanju svijeta, u samospoznaji, u percepciji života uopće.

Argumenti

1. “Priča o Igorovom pohodu”

2. A.S. Puškin “Evgenije Onjegin”

3. L.N. Tolstoj “Rat i mir”

4. I.S. Turgenjev “Asja”

5. A.N. Ostrovski “Miraz”

6. A.I. Kuprin "Olesya"

7. A. P. Čehov “Dama sa psom”

8. I.A.Bunin "Tamne uličice"

9. V. Rasputin “Živi i pamti”

10. M. A. Bulgakov “Majstor i Margarita”