RED MAČA

Godine 1186. Meinhard, augustinski redovnik iz Segeberga u Holsteinu, stigao je s trgovcima na ušće Daugave (Zapadna Dvina) i dobio dopuštenje od ruskog kneza Polocka da osnuje crkvu. U isto vrijeme, 1186. godine, na ušću rijeke Ogry u rijeku Daugavu, formirana je biskupija Ikskul na mjestu livskog sela Yuksiküla. Kad su Litvanci izvršili raciju te iste zime, lokalno stanovništvo pobjeglo je u skloništa bez pružanja otpora. Kasnije je Meingard predložio livskim starješinama da sagrade dvije kamene tvrđave za zaštitu od Litavaca, ali pod uvjetom da lokalno stanovništvo prijeđe na kršćanstvo. Činilo se da su se starješine složile, ali kad su tvrđave bile dovršene, Livonci nisu htjeli prihvatiti krštenje niti nadoknaditi Meinhardu troškove i odbili su mu dopuštenje da napusti zemlju iz straha da će se vratiti s vojskom. Dakle, Maingardova misija nije bila okrunjena potpunim uspjehom, ali su njegovi projekti toliko zaokupili papu da ga je uzdigao na rang biskupa.

Sljedeći biskup, Berthold, poslan je iz nadbiskupije Hamburg-Bremen da primi malo kršćansko stado. Godine 1197. dobio je papinsko dopuštenje da u svojim propovijedima poziva na križarski rat, okupio je trupe dobrovoljaca i iskrcao se u Livoniji. Njegovi saski vitezovi počeli su pljačkati sela Liva s takvim entuzijazmom da su lokalni stanovnici digli oružje protiv pridošlica i ubili biskupa Bertholda.

Nasljednik nesretnog krstitelja bio je Albert von Buxhoeveden, nećak moćnog nadbiskupa Hamburg-Bremena. Posjetio je danskog kralja Valdemara II i Filipa Švapskog, glavnog pretendenta na njemačku krunu, i dobio njihovu potporu za pohod. Godine 1200. novi biskup, regrutiravši veliku plaćeničku vojsku, koja jedva da je mogla primiti 23 broda, iskrca se na ušću Dvine. Mjesto je bilo poznato, vrlo pogodno za luku i trgovački grad. Nijemci su zauzeli naselje Liv na ušću rijeke Ridzine u Daugavu, blizu mora, i sagradili grad koji se danas zove Riga. Kasnije je biskupska rezidencija premještena u novi grad iz Uexkyla.

Godine 1202., da bi se dočepali preostalih baltičkih zemalja, s blagoslovom pape i poveljom vojno-monaškog reda templara, stvoren je još jedan njemački viteški red križara sa mačevima. Pripadnici reda imali su prepoznatljivi znak - crveni križ i mač na bijelom plaštu. Slika mača na ogrtačima i grbu dala mu je ime - Red mačevaoca. Livonski red dobio je ime po Livonjcima koje su pokorili vitezovi koji su živjeli u slivu Zapadne Dvine.
Livonski red sastojao se od svećenstva - braće svećenika, ratnika - braće vitezova i štitonoša te obrtnika - braće sluga. Oni koji su stupili u red, prema povelji, polažu četiri zavjeta - zavjet bezuvjetne poslušnosti vlastima reda, zavjet čistoće, zavjet siromaštva i zavjet posvećenja života “borbi protiv nevjernika i pogana”. ” Braća reda bila su obvezna prisustvovati bogoslužju svaki dan i imala su zajednički stol i stan u dvorcima reda. Braća iz reda oblačila su se u jednostavnu crnu ili smeđu odjeću od grube tkanine i morala su skratiti kosu i nositi kratku bradu. Bilo kakva zabava bila je zabranjena, pa tako i lov.
Braćom svećenicima mogle su postati samo osobe svećeničkoga staleža koje su položile zavjete reda. Oblačili su se u uski bijeli kaftan s crvenim križem na prsima i bez ušivenog mača. Bratom-vitezom mogle su postati samo osobe plemenitog, viteškog roda, koje su prije primanja prisegle da su plemići ili vitezovi, kao i kada, gdje i kako su oni ili njihovi preci dobili te naslove. Budući braća vitezovi morali su biti rođeni u zakonitom braku, neoženjeni i ne pripadati nijednom drugom redu. Sam red nije nikoga proglasio vitezom. Na viteza koji je ulazio stavljao se viteški plašt, opasivao se viteškim mačem i davalo mu se puno naoružanje – štit, koplje i toljaga. Red je svom vitezu dodijelio štitonošu za svoje sluge i dao mu tri konja. Brat vitez bio je odjeven u dugi bijeli kaftan i bijeli ogrtač na čijoj je lijevoj strani, u visini prsa, bio ušiven crveni križ, a ispod njega crveni mač. Braća koja su služila (strijelci, samostreličari, kovači, kuhari, sluge) bila su iz običnog staleža.
Na čelu Reda bio je veliki meštar, obdaren gotovo neograničenim ovlastima. Samo u nekim slučajevima podvrgavao se vijeću općeg zbora - kapitula braće vitezova. Drugi u hijerarhiji bio je kapelan - kancelar reda i čuvar pečata. Visok položaj zauzimali su rizničar i suknar, koji je bio zadužen za oružje i opremu reda. Upravu i pravosuđe u osvojenim zemljama Estonije i Latvije vodili su pokrajinski meštri-zapovjednici, Vogti i povjerenici-šefovi dvoraca. Svi vitezovi koji su živjeli u jednom dvorcu reda formirali su konvenciju na čelu sa povjerenikom. Privatni i opći sastanci braće konvencije zvali su se kapituli. Feudni vladari Reda mačevalaca bili su biskupi, koji su redu davali posjed zemlje kao biskupski vazali. Biskup je položio prisegu vjernosti i poslušnosti meštru reda, kako feuda tako i kanonika. Red je bio podređen biskupskom sudu i pod njegovom duhovnom i svjetovnom jurisdikcijom.

Godine 1207. riški biskup Albert postao je princ Svetog Rimskog Carstva, položivši zakletvu vjernosti caru Filipu Švapskom, ali je papa Inocent III učinio riškog biskupa neovisnim o caru, podredivši ga izravno sebi, a kasnije i sljedeći papa dodijelio je Albertu rang nadbiskupa, što mu je značajno unaprijedilo politički utjecaj i prilike.
Izolirani od Svetog Rimskog Carstva olujnim morem, okruženi snijegom i ledom, lišeni udobnih gradova ili dvoraca, te bez stabilnih i dostatnih prihoda, Albertovi ljudi u Rigi bili su stalno u opasnosti. Njihova zaštita ovisila je o godišnjem proljetnom priljevu križara, od kojih su mnogi spajali trgovačke i vjerske aktivnosti, te o stavu okolnog stanovništva na čiju se lojalnost bilo teško pouzdati. Unatoč tome, u roku od desetak godina, Albert je ojačao svoju moć nad Livoncima i proširio svoj utjecaj na letijska plemena na istok i sjever - dijelom kroz osvajanja, dijelom pomažući u obrani od estonskih napada.

Okolnosti su prisilile Alberta da svoje stečevine u stranoj zemlji podijeli s Redom mača. Papa je 1207. trećinu zemalja koje su osvojili dodijelio novom poretku. Albert je nevoljko priznao, jer mu je u početku očajnički nedostajalo ljudi, a to je na kraju dovelo do razdora. S vremenom se situacija samo pogoršavala. Neki rođaci biskupa Alberta naselili su se kao vazali blizu Rige i Dorpata (Tartu). Na strateški važnim točkama izgrađeno je nekoliko utvrđenih samostana - posebno je indikativan u tom smislu cistercitski samostan u Dünamündeu na ušću Daugave.
U vojnom smislu, prekretnica je bila kada su križari ovladali vještinom ratovanja u dugoj sjevernoj zimi. Tijekom hladnih mjeseci u godini rijeke i močvare više nisu predstavljale prepreke. Nasuprot tome, zamrznute rijeke, duge ledene rute za trgovačke saonice natovarene robom, sada su zapadni vitezovi koristili kao rute za invaziju. Šume, lišene lišća, više nisu skrivale zasjede i bjegunce. Otisci stopala u snijegu otkrivali su i ljude i njihova skrovišta. Križarski šatori pružali su najbolje zaklone tijekom pohoda, njihovi su dvorci čuvali zalihe, odjeću i vojnu opremu, njihova disciplina držala je trupe na terenu.
Križari su prvo porazili najslabija plemena, a njihovi su ratnici popunili redove kršćana. Politička organizacija biskupa Alberta, poput one Braće od mača, bila je vrlo učinkovita u prikupljanju resursa: njegovi službenici prikupljali su poreze od pokorenih plemena, od gostujućih trgovaca, od stanovnika Rige i drugih novoosnovanih gradova. Time je sve više ojačana financijska osnova poslovanja. Biskup je plemićima dao feude kao vazale, a od građana je zahtijevao da služe kao vitezovi i pješaci. Također je imenovao Vogtsa, koji je obučavao i vodio lokalne jedinice milicije. Ponekad su te milicije služile kao redovno pješaštvo, ponekad kao konjica, ali gotovo uvijek su bile oduševljene prilikom da se osvete tradicionalnim neprijateljima i obogate od plijena.
Osim toga, križari su u početku posjedovali naprednije vojne opreme. Njihovi drveni dvorci razlikovali su se od utvrda od kamena i opeke Srednja Europa jednostavnost dizajna, ali su bili gotovo neosvojivi za lokalne metode opsade, dok lokalne utvrde obično nisu mogle odoljeti križarskoj vještini u korištenju opsadne tehnike i vatre. Bilo je gotovo nemoguće zaustaviti napad njemačkog viteza na otvorenom polju, pa su se pogani radije borili u šumama i močvarama. Nijemci su ubrzo svoje oružje prilagodili tim uvjetima: vitezovi su obično bili naoružani samostrelima i kratkim kopljima, a laka konjica služila je za izviđanje i šumsku borbu.
Križari su također bili vještiji u vođenju rata iscrpljivanja. Svakog su proljeća karavane brodova dovozile nove križare, uglavnom Nijemce, ali i Dance, Šveđane, Slavene i Frizijce. Većina dobrovoljaca koji su došli služiti biskupu Albertu ili mačevaocima bili su jednostavni vitezovi, no bilo je i aristokrata koji su sa sobom doveli značajan broj slugu.

Invazija na estonske zemlje počela je gotovo odmah, čim su se križari naselili u livonskim zemljama. Godine 1208. križari su zarobili kneza Vjačeslava Borisoviča, koji je vladao u Kukeinosu. Međutim, Vjačeslav je kasnije uspio pobjeći u Novgorod. Biskup Albert i njegovi pristaše iz Reda mačevalaca nisu se ograničili samo na zemlju Estonaca i povremeno su napadali područje Polocke kneževine i prijetili Novgorodu i Pskovu. Naravno, Rusi nisu ostali dužni. Godine 1217. ujedinjena novgorodsko-estonska vojska uspjela je pohoditi Južnu Estoniju. Godine 1218. novgorodsko-pskovska vojska stigla je do dvorca Wenden i opsjela rezidenciju magistra Livonskog reda. Estonci su, naravno, također vidjeli prisutnost križara kao potencijalnu opasnost, ali nisu bili u mogućnosti protjerati zapadne pridošlice. Štoviše, gotovo istovremeno s njemačkom invazijom, Danci kralja Valdemara II pojavili su se na njihovim zemljama. Godine 1219. kralj Valdemar, osobno predvodeći veliku flotu i kopnena sila, porazio Estonce i sagradio dvorac u Revalu (Tallinn). Da bi se konačno učvrstio u osvojenim zemljama, danski je kralj pozvao u pomoć biskupa Alberta i Mačevaoce.

Godine 1222. Estonci su, potpomognuti odredima iz Novgoroda i Pskova, uništili križarske posade u Ezelu, Fellinu i Odenpeu. Međutim, godinu dana kasnije križari su porazili estonsku vojsku na rijeci Imer i vratili sve izgubljene gradove. Prešao da pomogne Estoniji ruska vojska predvođen novgorodskim knezom Jaroslavom Vsevolodovičem, koji je stigao do Revelja i "osvojio svu zemlju Chudskaya". Ruski garnizoni ostavljeni su u Jurjevu i Odenpeu. Međutim, 1224. godine grad Yuryev-Dorpt, osnovan 1030. godine, zauzeli su livanjski vitezovi Jaroslav Mudri u Čudskoj zemlji, a Dorpatska biskupija je formirana kao posebna država. Estonci su potpuno poraženi. Rusi su bili istjerani iz Estonije, a granica Reda i Pskova počela je prolaziti samo 30 kilometara od Pskova.
U roku od nekoliko godina, križari su pokorili posljednju slobodnu zemlju Estonije - Ezel (Saaremaa). Ali u to se vrijeme Waldemarovo carstvo u Njemačkoj raspalo. Nakon što je razbijen u bitci kod Bornhöfeda 1227., njegovo je kraljevstvo počelo kliziti u stanje političke i vojne nemoći od koje se neće oporaviti čitavo stoljeće. Kada je danska "zaštita" u Baltičkom moru nestala, Lübeck i njegovi saveznici, posebno Riga i drugi livonski gradovi, preuzeli su kontrolu nad Baltičkim morem i zaštitu trgovaca.

Osvajanje baltičkih država, zemalja Slavena i Balta, postalo je nastavak ozloglašenog Drang nach Osten. Prva etapa Drang nach Osten, nadiranja na istok, završila je do 12. stoljeća osvajanjem zemalja polabskih Slavena. No, kasnije su isti razlozi natjerali Nijemce da nastave svoje grabežljivo kretanje prema istoku - relativna prenaseljenost, višak usta i ruku koji u domovini nisu imali nikakve koristi. Križarski ratovi i ideja o pokrštavanju pogana pokazali su se prihvatljivim izgovorom za nastavak "dranga".
Njemačke vitezove lako je napadao ološ iz cijele Europe. Među križarima je, naravno, bilo i fanatika i trećih sinova velikih obitelji vitezova i baruna koji nisu imali udjela u svojoj domovini. Isti kontingent koji je išao u križarski pohod u Palestinu. Ali i ljudi koji se nisu snalazili u društvu zbog opasnih, štetnih, naprosto patoloških karakternih osobina lako su se našli u križarskoj vojsci.
Naredbe su bile strašne ne samo zbog oružja, discipline i obučenosti vojnika. Čak ni zato što je vjerska ideja omogućila da se od njega barem donekle stvori vojnik-pobjednik, nego i vojnik-fanatik, ravnodušan prema ranama i samoj smrti u ime blistave Istine. Najgore je bilo što je cijela romanogermanska Europa stala iza križarskih vitezova.

Osvajanje Estonije dovelo je do novog sukoba između biskupa Alberta i Reda mača. Red je, nakon što je preuzeo prevlast u Estoniji, počeo kovati urotu protiv Alberta. Godine 1225. papa je poslao svog talijanskog vicekancelara, biskupa Williama od Modene, da presudi u sporu u Livoniji. Vilim je ubrzo stekao povjerenje obiju strana i razradio moguće kompromise oko granica, jurisdikcije, poreza, kovanja novca i drugih pitanja, ali nije uspio riješiti glavni spor - tko bi trebao biti gospodar u Livoniji. Vilim od Modene pokušao je spasiti Estoniju od razdora tako što ju je stavio pod izravnu papinu kontrolu i imenovao vicelegata za vladara te pretvorio njemačke vitezove u vazale. Ali to nije pomoglo stvari - vicelegat je kasnije vratio zemlje mačevaocima.

Kad je Albert 1229. umro, dva kandidata koja su se pojavila u Rimu odmah su se proglasila njegovim nasljednicima. Jednog je imenovao nadbiskup Hamburg-Bremena; drugu su izabrali kanonici iz Rige. Iako je papa naredio svom poslaniku u Njemačkoj da se pozabavi ovim problemom, ovaj je svećenik bio previše zaokupljen stvaranjem opozicije caru Fridriku II. da bi putovao u Livoniju ili održavao sastanke. Stoga je svoju zadaću povjerio jednom redovniku samostana Alnes u Belgiji.
Balduin od Alne brzo je postao neprijatelj Mačevaoca. Dogovorio se s lokalnim stanovništvom i uklonio ih iz jurisdikcije Reda mača, u biti preuzeo dansku Estoniju u ime papinskog prijestolja. To je bila ozbiljna prijetnja financijama reda, jer su porezi i porezi bili jedini izvor sredstava za opremanje trupa i regrutiranje plaćenika. Umjesto da se ponizno pokore legatovim naredbama, kako je njihova povelja zahtijevala, a majstor Volkwin želio, braća s mačem odlučila su se oduprijeti. Sukob između Baldwina i Mačevaoca eskalirao je do te mjere da je izvorni cilj njegove misije - izbor novog biskupa Rige - zapravo izblijedio u drugi plan. Naposljetku, Balduin je odobrio kandidaturu Nikole koju su predložili riški kanonici i nadbiskup Magdeburga, te je požurio u Rim požaliti se na zločinačko ponašanje braće koja nose mač.
Baldwinu nije bilo teško okrenuti papinsku kuriju protiv Mačevaoca: sličnosti između njihova ustanka i djelovanja Fridrika II. bile su previše očite. Papa Grgur IX dao je Baldvinu značajnu moć i poslao ga natrag u Livoniju. Baldwin se, međutim, nije odmah vratio u Rigu, vjerujući da prvo treba regrutirati vojsku koja bi ga podržala ako se Mačevalci odluče oduprijeti.
Kad je Balduin stigao u Rigu u ljeto 1233., zauzeo je Kurlandiju i poslao garnizon u Estoniju. Unatoč činjenici da je majstor Volkvin bio protiv oružanog otpora papinskom legatu, sama su braća od njega trpjela uvrede sve dok Baldwin nije naredio mačevaocima da predaju dvorac u Revalu u ljeto 1234. Tada su braća stavila Volkvina u kućni pritvor, a zatim napali i preobratili papinska vojska pobjegla. Nakon te pobjede uslijedila su uhićenja Baldwinovih pristaša diljem Livonije. Sam se Baldwin sklonio u Dunamünde.

Situacija je bila pogoršana činjenicom da je iste 1234. knez Jaroslav Vsevolodovič sa svojim četrnaestogodišnjim sinom Aleksandrom, na čelu vojske iz Perejaslavske, Novgorodske i Pskovske pukovnije, porazio vitezove kod Jurjeva u bitci na Rijeka Emajõgi (Embach). Ruske odrede koji su se približili Jurjevu susrela je vojska reda, koja je odmah prevrnuta i odbačena na riječni led. Magistar reda, Volkwin von Winterstenn, sklopio je mir s Jaroslavom Vsevolodovičem, koji je poštovan četiri godine. Jurijev je počeo plaćati danak Novgorodu - to je bio isti onaj poznati danak koji je kasnije poslužio kao razlog Ivanu Groznom da započne Livonski rat.

Međusobne optužbe uvjerile su papu da je Baldwinova misija propala. Grgur IX. uputio je Vilima od Modene da obnovi mir. Vilim od Modene podijelio je Livoniju između tri biskupa - Rige, Dorpata (Tartu) i Ezel-Vika (Saaremaa-Läanemaa) - i Reda braće mača. Bila je to svrsishodna mjera, ali ni on nije uspio riješiti najhitniji problem - financijske poteškoće Mačevalaca. Niti je mogao predložiti podjelu zemlje koja bi bila u potpunosti prihvatljiva za braću, koja su vidjela samo dva izlaza iz teške situacije: ili pridružiti se bogatijem vojnom redu ili dobiti zemlju koja je bila dovoljno bogata da podržava trupe. Prva nada nije se ostvarila kada Teutonski vitezovi odbili primiti mačevaoce u svoje redove. Drugi je gotovo izumro kada je William od Modene naredio da se Estonija vrati Valdemaru II. U očaju, braća su tražila nove zemlje za osvajanje. Budući da su Semigalija (južno od Daugave) i Kurlandija (u poluotočnom dijelu i na zapadnoj obali) prilično lako prešle na kršćanstvo nekoliko godina ranije, tijekom gladi, braća su se nadala da bi se sličan uspjeh mogao postići u odnosu na Litvu, koja se nalazi južnije. Ali Litvanci su bili izvrsni ratnici, a njihove su zemlje bile prevelike da bi se brzo osvojile. Ipak, jačali su ambiciozni planovi za nove osvajačke pohode.
Kriza je nastupila 1236. godine, kada je značajna križarska vojska stigla iz Holsteina i zahtijevala da je povedu protiv pogana. Gospodar Volkvin htio je pričekati zimu i tek tada krenuti na Litvu, no novopridošli križari inzistirali su na ratu istog ljeta kako bi se vratili kući prije nego što se more zaledi. Gospodarska ekspedicija krenula je kroz Semigaliju kako bi napala Samogite (Litavce koji su živjeli u Samogitiji, odnosno "donjim zemljama", sjeverno od rijeke Njeman). Križari su ih iznenadili, ali na povratku na sjever otkrili su da je prijelaz preko rijeke Saule blokirala samogitska vojska. Odlučujuća bitka bila je razorna za Red mačevalaca: većina križara, uključujući i Volkvina, ubijena je na prijelazu, dok su lokalne trupe bježale kroz šume.
U ožujku 1237. čete Daniila Romanoviča Galitskog porazile su vojsku livonskih vitezova kod Dorogičina.

U biti, to je bio kraj Reda mačevalaca. Vitezovi, smješteni u dvorcima i stoga preživjeli, uključeni su u Teutonski red u svibnju 1237. Prijeko potrebna pojačanja poslana su iz Pruske u Livoniju, ali Riga više nije bila od glavnog interesa za križare. Trebalo je obratiti pozornost na Prusku i Svetu zemlju, au Livoniji je buduća strategija trebala biti obrambena ili u najboljem slučaju pomoćna. Napadne operacije tamo bi dobili potporu samo ako bi pridonijeli ostvarenju vojnih ciljeva Teutonskog reda u Pruskoj. Ipak, livanjski vitezovi imali su svoje interese, koji su se ponekad sukobljavali s interesima ostatka Teutonskog reda.
Mnogi Mačevaoci koji su preživjeli bitku kod Saula nisu htjeli priznati da je Livoniji sada dodijeljena sporedna uloga. Osobito su prosvjedovali protiv sporazuma iz Stenbyja 1238., koji je Estoniju vratio Valdemaru II. i koji su Teutonski vitezovi smatrali nužnim korakom za osiguranje savezništva s monarhom za istočnu ekspanziju u Prusku.

U isto vrijeme, Vilim od Modene, u nadi da će to dovesti do crkvenog ujedinjenja, promicao je zajednički njemačko-dansko-švedski napad na Novgorod, jedini veći ruski grad koji je izbjegao mongolsku invaziju. Unatoč činjenici da ovaj križarski rat nije naišao na pristaše među teutonskim vitezovima, pokrenut je 1239.–1240. podržan od strane bivših mačevalaca u savezu sa svjetovnim vitezovima Estonije i nekoliko križara koje je unovačio papin legat.
Švedska križarska vojska prešla je Finsku prema ušću Neve, a Nijemci su ušli u Kareliju i također zauzeli Pskov. Nakon početnih uspjeha, cijela je avantura završila katastrofom - Šveđani su poraženi na Nevi 1240., a Nijemci na zimski led Ladoško jezero 1242.

Teutonski vitezovi više nisu pokušavali osvojiti ruske zemlje istočno od Livonije. Sada su križari radije ograničili svoje aktivnosti na Semigaliju i Kurlandiju, gradeći dvorce i jačajući kršćansku moć. Poluautonomni Livonski red, kako se ovaj izdanak Teutonskog reda obično naziva, bio je uključen u sukob s Mindaugasom, ambicioznim vladarom koji je ujedinio sva litavska plemena i proširio svoju kontrolu na ruske gradove koje su Mongoli opustošili i razorili u posljednjih godina. Srećom, Mindaugasovi interesi su se protezali na jug i istok, a križari su mogli sklopiti saveze s lokalnim vođama koji su se bojali i mrzili velikog kneza Litve.

Bratstvo Kristovih ratnika(lat. Christi de Livonia), poznatiji kao Orden mača ili Red braće mača(njem. Schwertbrüderorden) - njemački katolički duhovno-viteški red, koji je 1202. u Rigi osnovao Teodorik od Turaide, koji je u to vrijeme zamjenjivao riškog biskupa Alberta od Buxhoevedena, radi zaštite posjeda i misionarstva u Livoniji, koja je uglavnom bila izvršeno u to vrijeme ognjem i mačem . Postojanje reda potvrđeno je papinskom bulom 1210. godine, no već 1204. osnivanje “Bratstva Kristovih ratnika” odobrio je papa Inocent III. Uobičajeni naziv Reda dolazi od slike crvenog mača s templarskim križem na ogrtačima vitezova. Za razliku od velikih duhovno-viteških redova, Mačevalci su zadržali nominalnu ovisnost o biskupu.

Politički značaj

Priča

Red se rukovodio statutima Templarskog reda. Članovi reda bili su podijeljeni na vitezove, svećenike i ministre. Vitezovi su najčešće dolazili iz obitelji malih feudalaca (najčešće iz Saske). Odora im je bila bijeli ogrtač s crvenim križem i mačem. Sluge (štitonoše, obrtnici, sluge, glasnici) regrutirane su od slobodnih zemljoradnika i građana. Glava reda bio je meštar, o najvažnijim poslovima reda odlučivao je kaptol.

Prvi meštar reda bio je Winno von Rohrbach (1202.-1209.), drugi i posljednji Volkwin von Naumburg (1209.-1236.).

Mačevalci su gradili dvorce na okupiranim područjima. Kaštel je bio središte upravne jedinice, kaštelature. Prema sporazumu iz 1207., 2/3 osvojenih zemalja ostalo je pod vlašću reda, ostatak je prebačen na biskupe Rige, Ezela, Dorpata i Courlanda. To je 20. listopada 1210. odobrio bulom papa Inocent III.

Kronologija

• 1202: Biskup Albert gradi cistercitski samostan svetog Nikole na ušću Zapadne Dvine, nazvan Dynamünde (doslovno "ušće Dvine"). Albertov suradnik, Teodorik iz Turaide, postavljen je za opata ovog samostana.
• 1203., 1206.: pohodi kneza Vladimira od Polocka protiv mačevalaca.
• 1207: trupe Reda zauzele su utvrdu Kukeinos u srednjem toku Zapadne Dvine. Obranu tvrđave vodio je knez Vjačeslav Borisovič (Vjačko). Iste je godine red dobio, ne bez intervencije pape, od biskupa pravo posjedovanja trećine svih osvojenih zemalja.
• 1207: Dvorac Segewold (Sigwald) osnovali su Mačevaoci - Nijemci. Sieg Wald "Šuma pobjede" (sada Sigulda).
• 1208: organizirana je neuspješna kampanja protiv Litve.
• 1209: Biskup Albert osvaja Jersiku. Iste godine majstoru Winnu von Rohrbachu je odrubljena glava, a Volkwin von Winterstatten je preuzeo njegovo mjesto.
• 20. listopada 1210.: Biskup Albert i majstor Volquin dobivaju od pape Inocenta III. privilegiju da podijele Livoniju ( Livonija) i Semigalija ( Semigalija), kao i novu dozvolu za oprost. Upravo u ovoj buli događa se stvarna papina potvrda reda.
• U zimu 1212. Mstislav Udatni je s vojskom od 15 000 vojnika poveo pohod na Estoniju protiv Nijemaca.
• 6. siječnja 1217.: red vrši pohod na novgorodsku zemlju. Oko 1. ožujka, nakon trodnevne opsade, red je predao dvorac Odempe (Odenpe, Medvjeđa glava, moderna Otepa) pskovskom knezu Vladimiru, sinu Mstislava Rostislaviča Hrabrog.
• 1219: zajedno s danskim trupama koje su pritekle u pomoć vitezovima reda, Mačevaoci su osnovali tvrđavu Revel (danas Tallinn). Iste godine 16 tisuća Novgorodaca predvođenih knezom Vsevolodom Mstislavičem pobijedilo je u bitci i opsjedalo Wenden dva tjedna.
• 1221: 12 tisuća Novgorodaca, predvođenih knezom Vsevolodom Jurjevičem, krenulo je u pohod protiv Wendena.
• 1223: 20 tisuća Novgorodaca, predvođenih knezom Jaroslavom Vsevolodovičem, krenulo je u pohod na Revel. 15. kolovoza, nakon dvotjednog napada, Mačevalci zauzimaju Fellin. Prema Henriku Latvijskom, "preostali Rusi su obješeni ispred dvorca zbog straha od drugih Rusa".
• 1224.: nakon duge opsade trupe reda zauzele su Jurjev (Dorpt), a knez Vjačko je poginuo braneći grad. Iz Novgoroda nije bilo pomoći zbog sukoba s knezom Vsevolodom Jurjevičem. Do kraja trećeg desetljeća 13. stoljeća red je zauzeo dio zemalja Semigala, Sela i Kurona, ali je većina poganskih zemalja ostala pod vlašću Litve. Red je, prekršivši mirovni ugovor s Litvom 1225., organizirao pohod na Litvu 1229. Nakon toga, Litvanci su počeli još više podržavati Semigalije.

• Svibanj 1226.: Car Fridrik II odobrio je njihove posjede za Nosače mača kao vlasništvo biskupa Rige i Dorpata.
• 1233: Organiziran je novi Sjeverni križarski rat (1233-1236). Godine 1234. u bitci kod Omovzhe kod Jurjeva (danas rijeka Emajõgi i grad Jurjev) postrojbe Reda mačevalaca potukle su novgorodski knez Jaroslav Vsevolodovič (vitezovi su pali pod riječni led). Napredovanje reda na istok je obustavljeno.
• Sve do 1236. red nije napao Litvu. U to je vrijeme Litva sama organizirala pohode protiv Reda i biskupa ili je u njima sudjelovala zajedno s Livoncima, Semigalima i ruskim knezovima. Kako bi osvojio Litvu ili je barem oslabio, kao i spriječio Litavce u pomoći poraženim baltskim plemenima, 9. veljače 1236. papa Grgur IX. objavio je križarski rat protiv Litve. 22. rujna iste godine odigrala se bitka kod Saula koja je završila potpunim porazom Mačevaoca. Tu je ubijen meštar reda Volguin von Namburg (Volquin von Winterstatten).
• Dana 12. svibnja 1237. u Viterbu Grgur IX. i veliki meštar Teutonskog reda Hermann von Salza obavili su obred pripajanja ostataka Reda mačevalaca Teutonskom redu. Teutonski red je tamo poslao svoje vitezove, ogranak Teutonskog reda na zemljama nekadašnjeg Reda mačevalaca (odnosno na sadašnjim latvijskim i estonskim zemljama) počeo se nazivati Livanjski velemaster Teutonskog reda(vidi Livonski red).
• Konačno formiranje Livonskog reda na mjestu Reda mača i razgraničenje sfera utjecaja Livonskog reda i Danskog kraljevstva u istočnom Baltiku osigurano je Ugovorom u Stensbyju, sklopljenim 7. lipnja 1238. na otoku Zelandu u Danskoj između danskog kralja Valdemara II i magistra Livonskog reda Hermanna von Balcka posredstvom papinskog legata Vilima od Modene.

Bilješke

Književnost

• Karta. Novgorodska zemlja u 12. – ranom 13. stoljeću i Orden mačeva // web stranica Natalije Gavrilove
• Friedrich Benninghoven: Der Orden der Schwertbrüder: Fratres milicie Christi de Livonia; Böhlau, Köln, 1965
• Alain Demurger: Die Ritter des Herrn. Geschichte der geistlichen Ritterorden; Beck, München 2003, ISBN 3-406-50282-2
• Wolfgang Sonthofen: Der Deutsche Orden; Weltbild, Augsburg 1995, ISBN 3-89350-713-2
• Dieter Zimmerling: Der Deutsche Ritterorden; Econ, München 1998, ISBN 3-430-19959-X
• Selart, A. Livonija, Rusija i Baltički križarski ratovi u trinaestom stoljeću. - Leiden: Brill, 2015. - ISBN 978-9-004-28474-6.(Engleski)

Linkovi

• // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - Sankt Peterburg. , 1890-1907.
• Konoplenko A.A. Orden s mačem u političkoj povijesti Livonije (nedefinirano) . Web stranica DEUSVULT.RU. - Sažetak disertacije za stjecanje stupnja kandidata povijesnih znanosti. Pristupljeno 14. srpnja 2012. Arhivirano 4. kolovoza 2012.

Albert von Bekeshowede, treći biskup Livonije, osigurao je snažnu potporu križara tijekom svoje tridesetogodišnje vladavine i osnovao je Red mača 1202. godine. Do 1229. osvojene su Livonija, Estonija i dio Kurlandije. Te su zemlje, kao posjed Reda, ujedinjene pod imenom Livonija.

Prvi majstor Reda mača, stvorenog u Rigi, vitez Vinno von Rohrbach nije pao u borbi s poganima. Brat-vitez Vikbert vješto mu je jednim udarcem golemom sjekirom odsjekao glavu. Nakon čega je hladnokrvno ubio svećenika reda Ivana. Prvo političko ubojstvo u Livoniji počinio je ideološki idealist.

Riga nije uvijek bila kamena: njezin osnivač, biskup Albert, živio je u drvenom gradu. Od drveta su građene kuće prvih trgovaca i obrtnika, a od drveta je bila i prva crkva sv. Nekoliko godina nakon preseljenja njemačkih kolonista na obale Daugave u Rigi je postojala samo jedna kamena zgrada - dvorac gradskih branitelja Viteškog reda mača. Trgovci i zanatlije iz Rige odnosili su se prema ratnicima u bijelim ogrtačima sa sažaljenjem i ironijom. I to nikako jer su zimi zidovi u slabo grijanom dvorcu doslovno odisali hladnoćom.

Čak je i najsiromašniji gradski stanovnik u to vrijeme mogao sjediti uvečer uz peć, u kojoj su drva ugodno pucketala, popiti koju čašu piva, popričati sa susjedom, voditi ljubav sa svojom zakonitom ženom. Braća vitezovi bili su lišeni takvih svakodnevnih radosti. Svatko tko je ušao u red morao je dati niz zavjeta. Nije imao pravo ne samo spavati s damom, nego čak ni pogledati joj lice. Nakon večernje molitve nitko od braće nije imao pravo progovoriti ni riječi do jutrenja osim ako je to bilo prijeko potrebno. Ribolov i lov bili su strogo kažnjavani. A da bi se lakše moglo provjeriti kako je vitez održao zavjet siromaštva, niti jedna škrinja u dvorcu u Rigi nije smjela imati bravu. Općenito, vitez je bio dužan šutjeti, voditi samostanski način života i riskirati sebe, štiteći interese trgovaca i obrtnika iz Rige. Tko je pristao služiti u takvim ropskim uvjetima? Uglavnom oni koje danas zovu... beskućnici!

Iz dubine stoljeća do nas je došao koncept "lutajućeg viteza". Ali malo ljudi zna: mnogi su plemići putovali prije 800 godina ne iz ljubavi prema putovanjima, već zbog nedostatka "stalnog mjesta boravka". Činjenica je da je zapadno zemljišno pravo, kako se plemićki posjedi ne bi dijelili na male parcele, uvelo pojam primogeniture. To znači da je najstariji sin naslijedio dvorac i imanje u obitelji. A ostali su obukli oklop, uzjahali konja i krenuli u skitnju. U gradu takav lutalica nikome nije trebao, jer je znao samo jedan zanat - udaranje mačem u glavu. Odlikovao se od seljaka ne samo lijepo ponašanje, ali i nemogućnost (i što je najvažnije, nespremnost) oranja i mužnje krava. Putniku je bilo drago što ima priliku postati članom viteškog reda i pod najtežim uvjetima - što se ne može zbog krova nad glavom. Spavati u dvorcu, a ne pod grmom, dajete bilo koji zavjet.

Ali čak i ako je vitez isprva bio spreman održati svoje zakletve, onda je, nakon što je promatrao lokalni moral, počeo sumnjati. Poligamija se prakticirala među livonskim poganima; Estonci, Livonci i Latgalci napadali su susjedna sela, pljačkali i nasilno odvodili tuđe žene. U kronici Henrika Latvijskog??? Zabilježene su mnoge činjenice poput: Estonci su upali u zemlju Liva, zavezali jednog od lokalnih vođa za stup i počeli okretati stup oko vatre, tražeći novac. Liv je rekla gdje je skriveno njegovo srebro, ali podmukli Estonci su ga ipak ispekli na vatri, kao prase na ražnju. Vitezovi mača bili su djeca svoga vremena.

U takvoj situaciji formalno poštivanje Božjih zapovijedi jednostavno ne bi bilo shvaćeno. Križari su postupno upadali u uobičajeni srednjovjekovni ritam - uzimali su taoce, tuđu imovinu smatrali svojim ratnim plijenom, a često su se čak odavali i grijehu ispijanja žestokog piva. Upravo u takvu zemlju stigao je vitez Wickbert iz malog njemačkog gradića Suzata, koji je želio vjerno služiti Gospodinu i Blaženoj Djevici Mariji. Poslali su ga u dvorac Wenden.

Braća vitezovi su neumorno “radili”: zajedno s pokrštenim Livima upali su u zemlju Estonaca i sve pobili kako bi se osvetili bezumnim poganima za polja i sela i siloviti pohod. Istodobno je jedan od križara, kojemu je bilo povjereno suđenje zarobljenicima, uzeo od njih mito u tolikim iznosima da je razbjesnio čak i ostalu braću (obično s kršćanskim milosrđem gledajući na nedjela svojih kolega): nekoliko kilograma srebra pronađeni su u njegovim prsima!

Povijest ne zna što je više razbjesnilo Wickberta: korupcija, ubojstvo ili želja neke braće za alkoholom. Poznato je samo da je vitez pobjegao iz Wendena u Judumeju i molio lokalnog svećenika da kontaktira biskupa Alberta kako bi ga ovaj premjestio u Rigu i Wicbert mogao izravno služiti utemeljitelju grada. Ali vitezovi iz Wendena dojuriše u Judumeju na dobro uhranjenim konjima, uhvatiše otpadnika, vratiše ga u dvorac, okovaše ga i baciše u tamnicu. Inače, tamnica u dvorcu Wenden (Cesis) sačuvana je do danas - a tamo temperatura ni ljeti ne prelazi 8 stupnjeva. Na kruhu i vodi u takvim uvjetima ne možete preživjeti ni tri mjeseca. Dragovoljac bi neslavno završio, ali se biskup neočekivano zauzeo za njega. Bjegunac je poslan u Rigu.

Nije poznato o čemu je majstor Vinno von Rohrbach razgovarao s mladim idealistom. Kronika Henrika Latvijskog samo kaže: gospodar je odbacio optužbu za dezerterstvo, ali nije znao što dalje s Vikbertom. Bilo bi besmisleno pokretati istragu o njegovim pritužbama - cijeli red bi morao biti zatvoren. Vitez je smatrao da, povlađujući prekršiteljima zakletve, Vinno time kleveće Blaženu Djevicu i uništava neokaljane duše kršćana. Ubrzo je u Rigi izbila krvava drama. Jednog dana, kada su gotovo sva braća otišla u katedralu na bogoslužje, Vikbert je rekao svećeniku dvorca u Rigi Johnu i učitelju Reda da im želi otkriti tajnu koju je slučajno saznao u dvorcu Wenden. Mučeni znatiželjom, majstor i svećenik uputili su se u vitezovu ćeliju. Tamo je Vikbert zgrabio sjekiru od koje se nije odvajao i vješto odrubio glavu gospodaru. Sljedećim udarcem dokrajčio je radoznalog Ivana.

Nakon što je izvršio kaznu koju je sam izrekao, vitez je napustio ćeliju i otrčao u dvorsku crkvu. Očito se nadao da se nitko neće usuditi upotrijebiti nasilje u hramu. Braća su, međutim, upala, izvukla ubojicu iz crkve i bacila ga u tamnicu. Sud ga je osudio na strašnu smrt – hodanje po volanu. Prije nego što je Wickbert umro, krvnik mu je polomio sve kosti.

Krvava lekcija, međutim, nije bila od koristi. S vremenom se Red mačevalaca pretvorio od bogobojaznih ratnika Gospodnjih u anarhične slobodnjake. Veselje je doseglo tolike razmjere da je sam nadbiskup Rige blagoslovio ljude Rige da se pozabave redom. Građani su upali u dvorac, zauzeli ga, a zapovjednik ga je, prije nego što ga je dokrajčio, vukao za bradu, kao dječaka koji se loše ponašao. I samostan križara razoren je do temelja. Tek u sljedećem stoljeću u Rigi je izgrađen novi dvorac. Ali nije pripadao redu, već nadbiskupu Rige; križari više nisu imali dvorce u gradu

Simbolika Reda

Simbolizam ranih Swordbearers je slabo shvaćen. Čvrsto je poznato da je na bijelim plaštevima braće reda bio mali crveni križ sa širim krajevima, a ispod njega okomiti crveni mač. Ponekad umjetnici našeg vremena umjesto križa ili dva prekrižena mača prikazuju zlatne šestokrake zvijezde.

Suvremeni znanstvenici praktično su dokazali da je žuta zvijezda s mačem bila simbol poljskog viteškog reda braće Dobrzynski, koji je stvorio Konrad od Mazowieckog i koji se borio u baltičkim državama uglavnom s Litavcima i Samogitima čak i prije nego što su se tamo pojavili Teutonci . A slika dvaju mačeva nekih znanstvenika datira iz kasnog razdoblja Livonskog reda s kraja 15. i početka 16. stoljeća, navodno nakon što je formalno napustio nadležnost Teutonaca, Red je uveo modificirane rane simbole.

Također je poznato da su osim bijele odjeće braće, bojni nosili crne, uključujući prošiveni oklop. Prisutnost krnjih križeva, kako ih je prikazao Dzys, nije nigdje potvrđena. Vjerojatnije samo slika križa bez mača. Na štitovima su prikazivali crveni križ, veličine cijelog štita (kao da je prekrižio cijeli štit). Transparenti bi mogli nositi slike samo crvenih križeva, ali transparenti sa simbolima punog reda nisu isključeni.

Kratka kronologija Reda mača

• Godine 1202. osnovan je katolički duhovno-viteški red mačevalaca. Ime Reda dolazi od slike crvenog mača s križem na njihovim ogrtačima.
• Godine 1207. neuspješnu obranu tvrđave Kukonas u srednjem toku Zapadne Dvine predvodio je knez Vjačeslav Borisovič ("Vjačko"), unuk smolenskog kneza Davida Rostislaviča.
• Godine 1216. Estonci su zamolili princa Vladimira od Polocka da im pomogne u borbi protiv zapadnih vitezova; Na zahtjev Estonaca, garnizoni Novgorodaca bili su stacionirani u Jurjevu (osnovan 1030., Dorpat, sada Tartu) i drugim tvrđavama.
• Godine 1219. danske trupe, koje su pritekle u pomoć Nijemcima, osnovale su tvrđavu Revel (danas Tallinn).
• Godine 1221. Vladimir veliki vojvoda Jurij Vsevolodovič poduzima pohod i opsjeda Rigu, ali bezuspješno. Godine 1223. knez Jurij Vsevolodovič pokrenuo je novi pohod protiv njemačkih vitezova.
• Godine 1224., nakon duge opsade, grad Jurjev (Dorpat) pao je u ruke križara, a knez Vjačko je umro tijekom obrane.
• U 2. četvrtini 13.st. na teritoriju koji su osvojili križari (Livonija) nastala je konfederacija 5 država (Livanjski red, Riška nadbiskupija (biskupija od kraja 12. st. - nadbiskupija od 1251.), Kurlandija (od 1234.), Dorpat (od 1224.). i Ezelske biskupije).
• Godine 1233. organiziran je novi Sjeverni križarski rat (1233.-1236.). Vitezovi napreduju do granica pskovsko-novgorodske, litavske i galicijsko-volinske zemlje. Vitezovi Reda mača neuspješno su pokušali zauzeti tvrđavu Izborsk
• Godine 1234. na rijeci. Emajõge, u blizini grada Jurjeva, novgorodski knez Jaroslav Vsevolodovič porazio je trupe Reda mača. Zaustavljeno je napredovanje vitezova prema istoku.
• Godine 1236. litavski knez Mindovg porazio je vojsku Reda mačevalaca u bitci kod Siauliaija. Učitelj Reda, Volkwin, je ubijen.
• Godine 1237. ostaci Reda mača spojili su se s Teutonskim redom križara.

Izvor – www.skola.ogreland.lv
Objavila - Melfice K.

Ideja križarskih ratova, navodno usmjerena protiv muslimana koji su zauzeli Sveti grob, bila je savršena za gotovo svako osvajanje koje su izveli zapadnoeuropski feudalci, svaki događaj u kojem je papinska kurija vidjela svoju korist. Tako su započeli križarski ratovi u Europi. Bili su usmjereni i protiv heretika, poput albižanaca, i protiv pogana u Istočna Europa. Nijemci su bili zainteresirani za istočne baltičke zemlje. Rim je također bio zainteresiran za pokrštavanje ovih teritorija. Dok su se križari u Aziji borili protiv Saracena, njihove kolege već su se snažno borile u baltičkim državama. Ovdje su vitezovi dobili od pape iste privilegije kao i “Kristovi vojnici” u Palestini.

Godine 1200. iskrcao se kanonik Albert s njemačkim križarima na ušću Dvine. Nakon što su porazili Livske odrede, Nijemci su ovdje izgradili svoju tvrđavu - Rigu. Albert je postao mjesni biskup. Godine 1202. utemeljio je duhovni viteški red mačevalaca. Godine 1207. Mačevalci su dobili pravo na trećinu svih osvojenih zemalja. (Ostalim su upravljali biskupi Rige, Ezela, Dorpata i Kurlandije.)

Zapovijedi su bile potrebne crkvi kako bi imala discipliniranu (za razliku od uobičajene feudalne vojske), moralno stabilnu vojsku pod svojom izravnom podređenošću. Članovi reda položili su zavjete čistoće, siromaštva i poslušnosti. Njihov glavni zadatak bio je širenje kršćanstva i borba protiv "pogana". Na čelu reda bio je Veliki meštar (Grandmaster), a pojedinim provincijama upravljali su Landmasters. Jasna hijerarhija i disciplina, vjerski žar, financijska i pravna potpora pape te prijenos imovine dolazeće braće u posjed redova omogućili su im da zauzmu značajna područja i akumuliraju golemo bogatstvo.

Mačevalci su se, za razliku od templara ili hospitalaca, također pokoravali lokalnom biskupu, iako su se stalno borili za neovisnost od njega. Nosili su bijele ogrtače s crvenim mačem i križem na njima. Rezidencija magistra reda bio je dvorac Wenden (današnji Cesis u Latviji). Vitezovi su se borili za zemlje Liva, Estonaca, Latgalija, Semigala itd. Godine 1229. umro je biskup Albert iz Rige. Već tada je magistar Reda mačevalaca Folkvin odlučio osloboditi se ovisnosti o riškim biskupima i pozvao Hermanna von Salzea da ujedini redove. Razlog tome nije bila samo borba s biskupom. Teutonski red uživao je mnogo veću popularnost i, budući da je bio bliži Njemačkoj, s kojom je kopneno graničio, dobivao je stalna pojačanja. Vitezovi Reda mača imali su velike poteškoće u uključivanju novih sunarodnjaka u svoje akcije, pretrpjeli su velike gubitke u borbama s lokalnim stanovništvom i osjećali su da je sudbina njemačke Livonije stalno na koncu. Međutim, Salze je odbio prihvatiti Folkwynovu ponudu, posebice zbog činjenice da mačevaoci nisu imali odgovarajuću disciplinu.

Teutonski red, koji je počeo djelovati na južnom Baltiku nešto kasnije nego što su se Mačevalci pojavili na sjeveru, osnovan je tijekom Trećeg križarskog rata. Tada su trgovci iz Lübecka stvorili bolničku bratovštinu koja se prvenstveno brinula za ranjene Nijemce. Godine 1198. ova se organizacija pretvara u duhovno-viteški Teutonski red Djevice Marije. Teutonci su nosili bijele ogrtače s crnim križevima. Red se nije raspao završetkom križarskog rata, već je svoje djelovanje prenio u Europu. Na zahtjev Mađara, Teutonci su se 1211. naselili u Semigradu kako bi branili granice kraljevstva od Kumana. No 1220-ih godina kralj Andrija II., uvjeren da su Teutonci više zainteresirani za samu Mađarsku, protjerao ih je iz zemlje.

Godine 1226. poljski knez Konrad od Mazowieckog obratio se velikom meštru Hermanu Salzeu, pozivajući svoj red da se naseli na Visli u regiji Chelmin i Dobrin i bori se protiv Prusa i Litavaca koji su Konradu smetali, pod uvjetom da red primi sve zarobljene zemlje. Ovo je bio koban korak od strane princa. Poljaci su sami pozivali ljude s kojima će morati voditi nepomirljivu borbu sve do sredine 20. stoljeća. Godine 1230. Salze je poslao odred vitezova u Chelminsku regiju - počelo je krvavo osvajanje pruske zemlje. Godine 1231. Teutonci su prešli na desnu obalu Visle i ovdje sagradili dvorce Thorn (Toruń) i Kulm (Chelmno).

Godine 1234. Teutonski red je dobio od pape pravo posjeda cijele pruske i kulmske zemlje uz obvezu plaćanja danka osobno papi, koji je tako postao vrhovni gospodar reda. Red je redovito plaćao danak, ali je papina moć nad njim ostala nominalna. Uskoro je papa objavio križarski rat protiv Prusa. Potpuno su osvojeni 1283. Značajan doprinos jačanju položaja Teutonaca dao je talentirani političar i diplomat, veliki meštar reda Salze. Tražio je odgovarajuća pisma i privilegije i od njemačkog cara Fridrika II i od pape. Redovito su pozivali Teutonce kao posrednika u rješavanju pojedinih sporova. Salze je kao knez sudjelovao u carskom vijeću.

Do početka 40-ih godina 13.st. Teutonci su se čvrsto ustalili u zemljama Pomezanije, Pogezanije, Varmije i duž obale Zapadne Pruske. Također su posjedovali zemlje i dvorce u Sloveniji, Njemačkoj, Češkoj, Austriji, Rumunjskoj i Grčkoj. Ušća Visle, Dvine i Nemana bila su u rukama Nijemaca, pa je stoga značajan dio cjelokupne baltičke trgovine bio pod njihovom kontrolom.

Međutim, vitezovi su naišli na žestok otpor Rusa i Litavaca. Potonji su ujedinili i ojačali svoju državu pod vodstvom kneza Mindaugasa. 22. rujna 1236. u bitci kod Saula (Šiauliai) Litvanci su potpuno potukli Mačevaoce. Uspjeh bitke olakšan je pravovremenim prijelazom trupa Zemgale na litvansku stranu. Pod Saulom je umro majstor mačevaoca, Folkwin Winterstatten, a općenito su gubici reda bili značajni. Nijemci su protjerani zapadno od Dvine, izgubivši gotovo sve što su stekli u proteklih 30 godina. Ovaj poraz bio je razlog ujedinjenja dvaju reda. Izaslanstvo mačevalaca otišlo je papi u Rim s odgovarajućim zahtjevom. Kao rezultat dugotrajnih pregovora uz aktivno sudjelovanje papinske kurije, postignut je sporazum o ujedinjenju Reda mača i Teutonskog reda. Ugovor je potpisan 14. svibnja 1237. u rezidenciji pape Grgura IX. u Viterbu kraj Rima. Red mačevalaca postao je poluautonomni dio Teutonskog reda - Livonskog reda, njegov meštar postao je Landmaster Teutonskog reda (postao je Teutonac Hermann Balcke). Livonski red kontrolirao je prethodno zarobljene zemlje u Latviji i Estoniji. Istodobno je livanjski velemajstor bio podređen i nadbiskupu iz Rige.

Njemački katolički duhovno-viteški red, službeno nazvan "Braća Kristove vojske" osnovan je 1202. godine uz pomoć riškog biskupa Alberta i pape Inocenta III. kako bi zauzeli istočne baltičke države. Tradicionalno ime mačonoša dolazi od slike crvenog mača s križem na njihovim bijelim ogrtačima. Vodili su agresivnu politiku pod sloganom pokrštavanja: “Tko neće biti kršćanin, neka umrije. Početkom 13.st. Mačevalci su poduzeli križarske ratove protiv Liva, Estonaca, Semigala i drugih baltičkih naroda, zauzevši mnoge zemlje u istočnom Baltiku, od kojih je trećina, uz odobrenje pape (1207.), pripala redu. Ubrzo su Mačonoše napali Polocku kneževinu i počeli prijetiti Novgorodu i Pskovu. Godine 1234. novgorodski knez Jaroslav Vsevolodovič nanio je težak poraz mačonošama kod Dorpata (današnji Tartu), a 1236. združene snage Litavaca i Semigala potpuno su porazile mačonoše kod Saule (današnji Šiauliai u Litvi). Ostaci Reda mača 1237. spojili su se s Teutonskim redom i formirali Livonski red na istočnom Baltiku. (Vidi povijesnu kartu “Baltičke države u 13. stoljeću.”)