სოლომონი - ბიოგრაფია, ინფორმაცია, პირადი ცხოვრება. სიცოცხლის მომტანი სამების ტაძარი ბეღურას ბორცვებზე რომელ საუკუნეში ცხოვრობდა მეფე სოლომონიმეფე სოლომონის (შლომო) ნამდვილი სახელია იედიდია

(ღმერთის საყვარელი).

მან მიიღო მეტსახელი სოლომონი - მშვიდობიანი, რადგან მამისგან განსხვავებით, მეფე დავითი, პრაქტიკულად არ იბრძოდა. წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ სოლომონი დაიბადა ისრაელის სამეფოს დედაქალაქში - იერუსალიმში.მეფე დავითს ბევრი ცოლი ჰყავდა. ბიბლიის თანახმად, სოლომონს ჰყავდა შვიდასი ცოლი და სამასი ხარჭა (1 მეფეთა 11:3). თუმცა პოლიგამიამ როლი ითამაშა

სასტიკი ხუმრობა სოლომონზე.სოლომონის მეუღლეები კერპთაყვანისმცემლები იყვნენ და, მათი სიამოვნებით, მეფემ მათ მრავალი წარმართული საკურთხეველი ააგო, რომლებსაც თავადაც რეგულარულად სტუმრობდა. ამისათვის მას უწინასწარმეტყველეს, რომ მისი სიკვდილის შემდეგ მისი სამეფო დაიშლებოდა.

სიბრძნის შესახებ რომ გაიგო და მეფე სოლომონის ზღაპრული სიმდიდრე, ლეგენდარული შება დედოფალი ეწვია მას, რათა გამოეცადა მისი სიბრძნე და დარწმუნდა მის სიმდიდრეში (სხვა წყაროების მიხედვით, თავად სოლომონმა უბრძანა მასთან მისვლა, მას შემდეგ რაც გაიგო საბას მშვენიერი და მდიდარი ქვეყნის შესახებ. ). დედოფალმა უამრავი საჩუქარი მოიტანა.საბას სახელმწიფო ფაქტობრივად არსებობდა

არაბეთის ნახევარკუნძული(მის შესახებ არის ნახსენები ძვ.წ. VIII საუკუნის ასურულ ხელნაწერებში).

ყველაზე მომგებიანი მისი ქორწინება იყო ძლიერი ეგვიპტის მმართველის ფარაონის ქალიშვილზე. ითვლება, რომ სოლომონმა დაასრულა ნახევარი ათასი წლის მტრობა ებრაელებსა და ეგვიპტელებს შორის ეგვიპტელი ფარაონის ქალიშვილის პირველ ცოლად წაყვანით (მესამე წიგნი მეფეთა, 9:16).ტრადიციულად ითვლება, რომ ავტორი სოლომონი იყო

სამი ბიბლიური წიგნი . ახალგაზრდობაში მან დაწერა სასიყვარულო ლექსი - "სიმღერების სიმღერა" (შირ ჰა-შირიმი), სიმწიფეში - "ანდაზების" ზნეობრივი კრებული (მიშლეი), ხოლო სიბერეში - სევდიანი წიგნი "ეკლესიასტე" (ქოჰელეთი) , იწყება სიტყვებით: „ამაოებათა ამაოება - ყველაფერი ამაოა“.მართლმადიდებლურში და კათოლიკური ეკლესია

ითვლება მეორე კანონიკური წიგნის ავტორად სოლომონის სიბრძნე.ძალაუფლებისთვის ბრძოლის გადამწყვეტ მომენტში სოლომონს მხარი დაუჭირა მღვდელმთავარმა ზადოკმა, წინასწარმეტყველმა ნათანმა და რაც მთავარია, დედაქალაქის გვარდიის მეთაურმა ვანიამ.

ისრაელის სამეფო სოლომონის მეთაურობით

სოლომონი იყო თავისი დროის ყველაზე ბრძენი და მდიდარი მეფე. ბიბლია აღწერს, თუ როგორ გამოჩნდა ღმერთი მას სიზმარში, იმ მომენტში, როდესაც სოლომონმა დაიწყო მეფობა და უთხრა: „იკითხე, რაც გინდა“. სოლომონმა სთხოვა საკუთარ თავს სიბრძნე ხალხის სამართავად და უფალმა უთხრა: „რადგან შენ არ გთხოვდი სიმდიდრეს და დიდებას, არამედ გთხოვე სიბრძნე და გონიერება, მაშინ მოგცემენ სიბრძნეს და სიმდიდრეს, რაც არცერთ მეფეს არ ჰქონია“.

მოცემულია ზემოდან "სიბრძნე, ყველაფრის ხელოვანი", სოლომონს აძლევდა საშუალებას „სცოდნოდა სამყაროს აგებულება და ელემენტების მოქმედება, დროების დასაწყისი, დასასრული და შუა რიცხვები, დროების მონაცვლეობა და ცვლილებები, წლების წრეები და ვარსკვლავების მდებარეობა, ბუნება. ცხოველები და ცხოველების თვისებები, ქარების მისწრაფებები და ადამიანების აზრები, მცენარეთა განსხვავება და ფესვების სიძლიერე.

სოლომონის ვაჟს, რობოამს არ დაუმკვიდრებია მამის სიბრძნე. მან ვერ იპოვა საერთო ენა თავის ქვეშევრდომებთან. Როგორც შედეგი 12 მუხლიდან 10გამოეყო იერუსალიმს და შექმნა ისრაელის ცალკე სამეფო.

დღესსოლომონის მთელი სიმდიდრის ერთადერთი შემორჩენილი საგანძური არის 43 მმ სოლომონის ბროწეული, რომელიც მეფე სოლომონმა პირველი ტაძრის მღვდელმთავარს გადასცა საკურთხევლის გახსნის დღეს.

მეფე სოლომონი მშვიდობიანი მმართველი იყო და მისი მეფობის დროს (ის მართავდა 40 წელი) არც ერთი დიდი ომი არ ყოფილა.

სოლომონიის ასევე ცდილობდა ისრაელში ხელოსნობისა და საზღვაო ვაჭრობის განვითარებას, ამ მიზნით ფინიკიიდან ჩამოჰყავდა სპეციალისტები.

სოლომონის სამეფოში იყო ამდენი სიმდიდრე, ეს ვერცხლი გაუფასურდა და უბრალო ქვის ტოლფასი გახდა. მეფეთა მესამე წიგნში ნათქვამია ამ საკითხზე (თავი 10, მუხლი 27): „და გაუტოლა მეფემ ვერცხლი იერუსალიმში ჩვეულებრივი ქვების ღირებულებით, და კედარებმა, მათი სიმრავლის გამო, გაათანაბრა ისინი სიკამრის ხეებს. იზრდება დაბალ ადგილებში."

ისრაელში სოფლის მეურნეობის აყვავებაზე მოწმობს ის ფაქტი, რომ სოლომონი ყოველწლიურად აწვდიდა ხირამს ოცი ათასი საზომი ხორბალი და ოცი ათასი ღერი მცენარეული ზეთი. რა თქმა უნდა, ფერმერებისასტიკ ექსპლუატაციას ექვემდებარებოდნენ, მაგრამ მაინც სოფლის მეურნეობის პროდუქტების ასეთი კოლოსალური მარაგი მხოლოდ კეთილდღეობის პირობებშია შესაძლებელი.

არქეოლოგიური აღმოჩენებიგაგვაცნო იმდროინდელი ცხოვრების მრავალი ასპექტი. კერძოდ, ისინი მიუთითებენ ცხოვრების საკმაოდ მაღალ სტანდარტზე. უთვალავი ძვირადღირებული თასი ალაბასტრისა და სპილოს ძვლისგან დამზადებული კოსმეტიკისთვის, სხვადასხვა ფორმის ბოთლები, პინცეტები, სარკეები და თმის სამაგრები ადასტურებს, რომ იმ ეპოქის ებრაელი ქალები ზრუნავდნენ თავიანთ გარეგნობაზე.

ისინი იყენებდნენ სუნამოებს, რუჟებს, კრემებს, მირონს, ჰენას, ბალზამის ზეთს, კვიპაროსის ქერქის ფხვნილს, წითელ საღებავს ფრჩხილებისთვის და ლურჯი ქუთუთოებისთვის. ამ წამლების უმეტესი ნაწილი უცხოეთიდან შემოიტანეს და ასეთი იმპორტი დამახასიათებელია მდიდარი ქვეყნისთვის.

სოლომონმა დაწერა სამი ათასიიგავები, რომელთაგან მხოლოდ 513 იყო შესული სოლომონის იგავების წიგნში. (1 მეფეთა 4:32), იგავების წიგნის თემები და ძირითადი შინაარსი.

იგავების წიგნს აქვს მრავალი მნიშვნელოვანი თემა, რომელიც შეიძლება დაიყოს სამ ნაწილად:

ადამიანის ურთიერთობა ღმერთთან;
ადამიანის დამოკიდებულება საკუთარი თავის მიმართ;
მისი დამოკიდებულება სხვების მიმართ.

ყველაზე მნიშვნელოვანი, რაც მეფე სოლომონმა გააკეთა თავის ცხოვრებაში- სწორედ იერუსალიმის ტაძარი აშენდა.

სამშენებლო მასალები ლიბანიდან მიეწოდებოდა: ქვიშაქვა, კვიპაროსები, კედარი. ქვები მოჭრეს როგორც ჰირამის, ისე სოლომონის ქვის მუშაკებმა. ჭურჭლისა და ტაძრის სვეტებისთვის საჭირო სპილენძი მოიპოვებოდა იდუმეის სპილენძის მაღაროებში, ისრაელის მაღალმთიანეთის სამხრეთით. მშენებლობაში 200 ათასი მუშა იყო ჩართული.

გრანდიოზული მშენებლობა და სწრაფი ეკონომიკური განვითარება მოითხოვდა შრომას, „და მეფე სოლომონმა დააკისრა მოვალეობა მთელ ისრაელს; სოლომონმა ქვეყანა დაყო 12 საგადასახადო ოლქად და ავალდებულებდა მათ შენარჩუნებას საიმპერატორო ეზოდა ჯარი.

იუდას ტომისაიდანაც მოვიდნენ სოლომონი და დავითი, გათავისუფლდა გადასახადებისაგან, რამაც გამოიწვია უკმაყოფილება ისრაელის დარჩენილი ტომების წარმომადგენლებში. სოლომონის ექსტრავაგანტურობამ და ფუფუნებისადმი ლტოლვამ განაპირობა ის, რომ მან ვერ შეძლო გადაეხადა მეფე ჰირამი, რომელთანაც ტაძრის მშენებლობის დროს დადო შეთანხმება და იძულებული გახდა ვალად გადაეცა მისთვის რამდენიმე ქალაქი.

მღვდლებსაც ჰყავდათ უკმაყოფილების მიზეზები.მეფე სოლომონს ჰყავდა სხვადასხვა რასისა და რელიგიის მრავალი ცოლი და მათ თავიანთი ღვთაებები მოჰყავდათ.

სოლომონმა ააშენა მათთვის ტაძრები, სადაც მათ შეეძლოთ თაყვანი სცემდნენ თავიანთ ღმერთებს და სიცოცხლის ბოლოს მან თავად დაიწყო წარმართულ კულტებში მონაწილეობა.

მეფე სოლომონის სიკვდილის შემდეგ მისი სამეფო ორ სუსტ სახელმწიფოდ გაიყო. ისრაელი და ებრაელიმუდმივი შიდა ომების წარმოება.

მეფე სოლომონის გარდაცვალება მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 928 წელს. ე მისი მეფობის მეოთხე ათწლეულში. მის ახლობლებს, რომლებსაც არ სჯეროდათ მოხუცის სიკვდილი, არ დაკრძალავდნენ მიცვალებულს, სანამ ჭიებმა არ დაიწყეს მისი კვერთხის ჭამა.

ფაქტების შერჩევა: ვებგვერდი

ანდაზებისოლომონი

მეფე დავითი და სოლომონი, ფარისევლები და კეისარი, ელია წინასწარმეტყველი და მრავალი სხვა ასეთი ნაცნობი და, ამავე დროს, უცნობი სახელები. ვინ იყო ყველა ეს ბიბლიური გმირი? რამდენად კარგად ვიცით ვინ ვინ არის ბიბლიაში? ხანდახან დაბნეული ვართ ზოგიერთ მითოლოგიურ პერსონაჟში? ამ ყველაფრის გასაგებად „ფომა“ პროექტი გახსნა მოთხრობები. დღეს ჩვენ ვსაუბრობთ მათზე, ვინც ბიბლიაში ატარებდა სახელს სოლომონს.

ვინ არის მეფე სოლომონი ბიბლიაში?

სოლომონი (ებრაულად მისი სახელი ჟღერს "შლომო" და ნიშნავს "მშვიდობიან", "მდიდარს მშვიდობით") - ცნობილი ისრაელის მეფე (დაახლოებით ძვ. წ. 1015-975 წწ.).
მის შესახებ შეგიძლიათ წაიკითხოთ მეფეთა მესამე წიგნში, პირველ და მეორე მატიანეში (ყველა შედის ძველ აღთქმაში).

მისი მშობლები არიან ისრაელის მეფე დავითი (ფსალმუნების ცნობილი ავტორი) და ბათშება (თავდაპირველად დავითის ერთ-ერთი ქვეშევრდომის, ურიას ცოლი). სოლომონის დამრიგებელი არის წინასწარმეტყველი ნათანი.
თავისი მეფობის დასაწყისში სოლომონმა დიდი მსხვერპლი გაიღო და სიზმარში დაინახა ღმერთი, რომელმაც მოიწვია მას რაიმე ეთხოვა. მეფემ მიზეზი ითხოვა, რათა განსჯა და მართვა შეეძლო. ამისთვის ღმერთმა მას არა მარტო გონიერება, არამედ „სიმდიდრე და დიდება“ მისცა (1 მეფეთა 3:12-15).

სიბრძნის პირველივე გამოვლინება ორ ქალს შორის დავის გადაწყვეტაა (1 მეფეები 3:16-27). ისინი მეძავდნენ, ერთ სახლში ცხოვრობდნენ და თითქმის ერთდროულად შობდნენ შვილებს. ღამით ერთ-ერთი ბავშვი გარდაიცვალა, ერთმა ქალმა კი შვილები შეცვალა. მეორე დილით მან უარყო ჩანაცვლების ფაქტი და ქალები მივიდნენ მეფესთან. სოლომონმა ბრძანა ცოცხალი ჩვილი ხმლით შუაზე გაეჭრათ და თითოეულს ნახევარი მისცეს. ერთ-ერთი ქალი დათანხმდა ამას, მეორემ კი თქვა - არა, მიეცი ბავშვი, უბრალოდ არ მოკლაო. ასე რომ, გაირკვა, რომ ის იყო ცოცხალი ბავშვის დედა და რომ ის იყო პირველი, ვინც რეალურად შეცვალა ბავშვები.

სოლომონი დაქორწინებული იყო ეგვიპტის მეფის ასულზე და ასევე ჰყავდა მრავალი ხარჭა, მათ შორის უცხოელები, რომლებსაც ნება დართო თაყვანი ეცათ თავის ღმერთებს. ამის სასჯელად ღმერთმა მეფის წინააღმდეგ აჯანყებულები წამოაყენა და თავად სოლომონს გამოუტანეს განაჩენი, რომ მისი სიკვდილის შემდეგ სამეფო გაიყოფა და მისი ვაჟი (რობოამი) მხოლოდ მცირე ნაწილზე იმეფებდა (1 მეფეთა 11). : 9ff).

საქმეების სამართავად სოლომონმა ისრაელის სამეფო დაყო 12 რეგიონად (მიუხედავად ტომებად დაყოფისა), ჩამოაყალიბა დიდი ჯარი ეტლებით და მხედრებით მტრებისგან დასაცავად და დააარსა გარნიზონის ქალაქები მარაგებისთვის. მან გემები გაგზავნა გრძელ ექსპედიციებზე და ხალხს აჩვენა საოცრებები, საიდანაც მოიტანეს სხვა და სხვა ქვეყნები. სოლომონმა ყველა მეფეს გადააჭარბა სიმდიდრითა და სიბრძნით (1 მეფეთა 10:23).
სოლომონის ორი ცნობილი ნაგებობა - ტაძარი, რომლის აშენებას შვიდი წელი დასჭირდა, რის შემდეგაც იგი აკურთხეს მასში აღთქმის კიდობნის გადატანით, უხვი მსხვერპლით და მეფის საზეიმო ლოცვით (1მეფ. 8:1) და სასახლე, რომელიც აშენდა ცამეტი წლის განმავლობაში და გაოცებული იყო შენობების რაოდენობითა და ფუფუნებით. ამ ფუფუნების მეორე მხარე არის მძიმე გადასახადები, რომლებიც მეფემ დაუწესა ისრაელს.

მთელ ისრაელზე 40 წლის მეფობის შემდეგ სოლომონმა „მიიძინა თავის მამებთან“ და დაკრძალეს დავითის ქალაქში (1 მეფეთა 11:43), ანუ ბეთლემში.

126-ე ფსალმუნის სათაურით თუ ვიმსჯელებთ, სოლომონი მისი ავტორია. მან ასევე შეადგინა იგავების მნიშვნელოვანი რაოდენობა სოლომონის იგავების წიგნში და ტრადიციულად ითვლება ეკლესიასტეს და სიმღერების წიგნების ავტორად (ყველა შედის ძველ აღთქმაში).
სოლომონის ვერანდა, რომელიც მოხსენიებულია ახალ აღთქმაში (იოანე 10:23, საქმეები 3:11 და 5:12) არის კოლონადის აღმოსავლეთი ნაწილი, რომელიც გარშემორტყმული იყო იერუსალიმის ტაძარში.

კონტაქტში

ძე და (ბათ-შევა), მისი თანამმართველი 967-965 წწ. ე. ითვლება ეკლესიასტეს წიგნის, სოლომონის გალობის, სოლომონის იგავების წიგნის, აგრეთვე რამდენიმე ფსალმუნის ავტორი. სოლომონის მეფობის დროს იერუსალიმში აშენდა იუდაიზმის მთავარი სალოცავი.

მოდის მეფობა

სოლომონის მამა დავითი აპირებდა ტახტის გადაცემას სოლომონისთვის. თუმცა, როდესაც დავითი გაფუჭდა, მისმა მეორე ვაჟმა, ადონიამ, ძალაუფლების მიტაცება სცადა. მან შეთქმულება მოაწყო მღვდელმთავარს აბიათართან და ჯარის მეთაურ იოაბთან და დავითის სისუსტით ისარგებლა, თავი ტახტის მემკვიდრედ გამოაცხადა და დიდებული კორონაცია დანიშნა. ამის შესახებ დავითს აცნობეს სოლომონის დედამ, ბათშებამ, ასევე წინასწარმეტყველმა ნათანმა (ნათანი). ადონია გაიქცა და დაიმალა კარავში, დაიჭირა „საკურთხევლის რქები“ (1 მეფეები 1:51), სინანულის შემდეგ სოლომონმა შეიწყალა იგი.

ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ სოლომონი შეთქმულების სხვა მონაწილეებს შეეხო. ასე რომ, სოლომონმა დროებით ჩამოაცილა აბიათარი მღვდელმთავრობიდან და სიკვდილით დასაჯა იოაბი, რომელიც გაქცევის დროს ცდილობდა დამალვას. ორივე სიკვდილით დასჯის შემსრულებელი ბენაია სოლომონმა ჯარების ახალ მეთაურად დანიშნა. ღმერთმა სოლომონს მეფობა იმ პირობით მიანიჭა, რომ არ გადაუხვევდა ღვთის მსახურებას. ამ დაპირების სანაცვლოდ ღმერთმა სოლომონს არნახული სიბრძნე და მოთმინება მიანიჭა.

ტაძარი

მაგრამ მისი მეფობის უმაღლესი საქმე და დიდება იყო დიდებულის მშენებლობა, რომელმაც შეცვალა დანგრეული კარავი, რომელიც ამიერიდან ისრაელის ეროვნულ სიამაყედ იქცა, მისი სული არა მხოლოდ რელიგიური, არამედ პოლიტიკური ცხოვრება. მის ქვეშ პოეზიამ მიაღწია თავის უმაღლეს განვითარებას და მისი ყველაზე ღირსშესანიშნავი ნაწარმოებებია ცნობილი "" (შირ ჰა-შირიმი), მისი გარეგანი ფორმით, რომელიც წარმოადგენს რაღაც ლირიკულ დრამას, რომელიც ადიდებს სიყვარულს მის ღრმა საფუძველში და სიწმინდეში. სოლომონის დროს ებრაელმა ხალხმა მიაღწია განვითარების კულმინაციას და მისგან დაიწყო საპირისპირო მოძრაობა, რამაც ყველაზე შესამჩნევად იმოქმედა თავად მეფეზე.

სოლომონის მეფობა

სოლომონმა მამისგან მემკვიდრეობით მიიღო უზარმაზარი სახელმწიფო, რომელიც გადაჭიმული იყო "ეგვიპტის მდინარიდან დიდი მდინარეევფრატი“. ასეთი სახელმწიფოს სამართავად, ფართო გონება და დადასტურებული სიბრძნე იყო საჭირო და, ხალხის საბედნიეროდ, ახალგაზრდა საჩუქარი ბუნებრივად დაჯილდოვებული იყო ნათელი გონებითა და გამჭრიახობით, რამაც მოგვიანებით მას „ყველაზე ბრძენი მეფის“ დიდება მიანიჭა. ღრმა სიმშვიდით ისარგებლა სოლომონმა მთელი თავისი ყურადღება სახელმწიფოს კულტურულ განვითარებაზე და ამ მხრივ არაჩვეულებრივ შედეგებს მიაღწია.

ქვეყანა გამდიდრდა და ხალხის კეთილდღეობა უპრეცედენტო ხარისხით გაიზარდა. სოლომონის სასამართლო თავისი ბრწყინვალებით არ ჩამოუვარდებოდა მაშინდელი ცივილიზებული სამყაროს უდიდესი და უძლიერესი მმართველების სასამართლოებს. სოლომონის მიერ ჩამოყალიბებული მთავრობის შემადგენლობა:

• მღვდელმთავრები - ზადოკი, აბიათარი, აზარია;
• ჯარების მეთაური - ვანია;
• გადასახადების მინისტრი - ადონირამი;
• სასამართლო მემატიანე - იეჰოშაფატი; აგრეთვე მწიგნობრები - ელიქორეთი და ახია;
• ახისარი - სამეფო ადმინისტრაციის უფროსი;
• ზავუფი;
• აზარია - მმართველთა უფროსი;

12 გამგებელი: ბენ-ჰური, ბენ-დეკერი, ბენ-ჰესედი, ბენ-აბინადაბი, ბაანა ახილუდის ძე, ბენ-გევერი, აქინადაბი, აჰიმაასი, ბაანა ხუშაის ძე, იოშაფატი, შიმეი, გებერი.

საგარეო პოლიტიკა

სოლომონი, ისევე როგორც იმდროინდელი მმართველების უმეტესობა, იცავდა იმპერიულ შეხედულებებს. მის მმართველობაში გაერთიანებულმა ისრაელმა და იუდას სახელმწიფოებმა დიდი ტერიტორია დაიკავეს; სოლომონი ცდილობდა გაფართოებას, რასაც მოწმობს საბას ანექსია „სწორ“ რელიგიაზე მოქცევის საბაბით. სოლომონმა დაასრულა ნახევარი ათასი წლის მტრობა ებრაელებსა და ეგვიპტელებს შორის იმით, რომ პირველ ცოლად აიყვანა ეგვიპტელი ფარაონის ქალიშვილი.

საბას ანექსია

ლეგენდის თანახმად, სოლომონმა საბა შეუერთა თავის სახელმწიფოს, ლეგენდარულ სახელმწიფოს, რომლის ოფიციალური რელიგია მზის თაყვანისცემა იყო. მან შენიშვნა გაუგზავნა საბას მმართველს (ცნობილი შება დედოფლის წოდებით) ბილქისს გაერთიანების წინადადებით, სახელმწიფო რელიგიის შეცვლასთან ერთად.

საბას უზენაესმა საბჭომ გადაწყვიტა ეს შენიშვნა ომის გამოცხადებად მიეჩნია და მასში შესვლა, მაგრამ ბილკვისმა ამ გადაწყვეტილებას ვეტო დაადო და სოლომონთან მოლაპარაკება დაიწყო. საბას ელჩმა სოლომონს საჩუქრები მიუტანა, მაგრამ მან მინიშნებით უარი თქვა, ამტკიცებდა, რომ საბა მას ვერაფერს მისცემდა იმაზე უკეთ და მეტს, ვიდრე ჰქონდა და გაერთიანების ერთადერთი მიზანი იყო საბას ტერიტორიაზე სამართლიანი რელიგიის დამკვიდრება. მოლაპარაკების დროს სოლომონმა განაცხადა, რომ საჭიროების შემთხვევაში ომს დაიწყებდა და საბას ძალით დაიჭერდა. შემდეგ ბილკისი პირადად წავიდა მოლაპარაკებებზე, მან ადრე ბრძანა, რომ სამეფო რეგალიები (ძირითადად ტახტი) დამალულიყო. ამის შესახებ სოლომონმა თავისი მზვერავებისაგან შეიტყო და საბაში მცხოვრებთ უბრძანა ტახტის მოპარვა და მოლაპარაკების ადგილზე წაყვანა. როცა ბილქისი მივიდა, სოლომონმა მას საკუთარი ტახტი შესთავაზა.

დეპრესიული ბილკვისი დათანხმდა ანექსიას, რომელიც ამგვარად მოხდა; საბას სახელმწიფო რელიგია სოლომონის სამეფოს სახელმწიფო რელიგიასთან შეესაბამებოდა.

სოლომონის მეფობის დასასრული

სოლომონის მეფობის დასასრულს დაჩრდილა სხვადასხვა იმედგაცრუება, რომლის მიზეზი ძირითადად არაჩვეულებრივ მასშტაბებს მიაღწია მრავალცოლიანობა და მასთან დაკავშირებული გადაჭარბებული ხარჯები. ხალხის დამძიმება დაიწყო სწრაფად მზარდი გადასახადებით და სოლომონმა დაასრულა სიცოცხლე იმ რწმენით, რომ „ყველაფერი ამაოა და სულის ტანჯვაა“ და თავისი სახლის მომავლის შიშით, რომელსაც ემუქრებოდნენ ისინი, ვინც უკვე ლაპარაკობდნენ. მის წინაშე. ბიბლიის თანახმად, სოლომონს ჰყავდა 700 ცოლი და 300 ხარჭა (1 მეფეთა 11:3), რომელთა შორის იყვნენ უცხოელები. ერთ-ერთმა მათგანმა, რომელიც იმ დროისთვის მისი საყვარელი ცოლი გახდა და მეფეზე დიდი გავლენა იქონია, დაარწმუნა სოლომონი, აეგო წარმართული საკურთხეველი და თაყვანი ეცა მის ღვთაებებს. სამშობლო. ამის გამო ღმერთი განრისხდა მასზე და დაჰპირდა მრავალ გაჭირვებას ისრაელის ხალხს, მაგრამ სოლომონის მეფობის დასრულების შემდეგ. ამრიგად, სოლომონის მთელმა მეფობამ საკმაოდ მშვიდად ჩაიარა.

სოლომონი გარდაიცვალა ძვ.წ 928 წელს. ე. 62 წლის ასაკში. ლეგენდის თანახმად, ეს მოხდა მაშინ, როდესაც ის მეთვალყურეობდა ახალი საკურთხევლის მშენებლობას. შეცდომის თავიდან ასაცილებლად (ვივარაუდოთ, რომ ეს შეიძლება იყოს ლეთარგიული სიზმარი), მასთან ახლოს მყოფებმა არ დამარხეს იგი, სანამ ჭიებმა არ დაიწყეს მისი კვერთხის სიმკვეთრე. მხოლოდ ამის შემდეგ გამოცხადდა ოფიციალურად გარდაცვლილად და დაკრძალეს. ჯერ კიდევ სოლომონის სიცოცხლეში დაიწყო დაპყრობილი ხალხების (ედომელების, არამეელების) აჯანყებები; მისი გარდაცვალებისთანავე დაიწყო აჯანყება, რის შედეგადაც ერთი სახელმწიფო ორ სამეფოდ (ისრაელი და იუდა) გაიყო.

სოლომონი ისლამში

სულეიმანი ისლამური სახელია, რომელიც ებრაელებისთვის ცნობილია როგორც შლომო, ქრისტიანობაში - სოლომონი, სომხებისთვის - სოღომონი. პატივს სცემენ როგორც წინასწარმეტყველ სულეიმანს, წინასწარმეტყველ დაუდის ძეს. სულეიმანი იყო წინასწარმეტყველ დაუდის ვაჟი. მამისგან მან ისწავლა ბევრი ცოდნა და აირჩია ალაჰმა წინასწარმეტყველად და მისტიური ძალაუფლება მიენიჭა ყველა არსებაზე, მათ შორის ჯინებს. ის მართავდა უზარმაზარ სამეფოს, რომელიც სამხრეთით იემენამდე ვრცელდებოდა. სულეიმანი ცნობილი იყო თავისი სიბრძნითა და სამართლიანობით.

ცნობილია სულეიმანის კონტაქტები დედოფალ ბილქისთან. ბილქისი ბრძენი მმართველი იყო, მაგრამ მისი ხალხი თაყვანს სცემდა მზეს და მთვარეს. სულეიმანმა სცადა ამის შეჩერება, მაგრამ მას სურდა წინასწარმეტყველის დამშვიდება საჩუქრებით, რამაც მხოლოდ განაპირობა ის, რომ მან გაბრაზებულმა გაგზავნა უზარმაზარი ჯარი თავის ქვეყანაში. ლაშქრობისას ჭიანჭველებს და ფრინველებს ესაუბრა. ბილქისელებს მალე შეებრალა და გადაწყვიტა მათთვის ზიანი არ მოეყენებინა. როდესაც შება დედოფალი მოვიდა მოლაპარაკებაზე, სულეიმანის დაქვემდებარებულმა ერთ-ერთმა ჯინიმ წინასწარმეტყველს მიუტანა დედოფლის ერთ-ერთი ტახტი, რომელიც მან აღიარა. წინასწარმეტყველის სიბრძნითა და ძალით გაკვირვებული ბილქისი მასზე დაქორწინდა. სულეიმანმა დაასრულა ტაძრის მშენებლობა, რომელიც დაიწყო მამამისმა დაუდმა. მან 80 წელი იცოცხლა, მაგრამ მისი სიკვდილის შემდეგ სამეფო დაინგრა, რადგან სულეიმანის ვაჟი ბოროტი მმართველი გახდა.

ფოტო გალერეა

ცხოვრების წლები: 1011–928 წწ ე.

სასარგებლო ინფორმაცია

სახელი სოლომონი ებრაულად მომდინარეობს ძირიდან "שלום" (შალომი - "მშვიდობა", რაც ნიშნავს "არა ომს"), ასევე "שלם" (შალემი - "სრულყოფილი", "მთელი").

სოლომონი ბიბლიაში ასევე მოიხსენიება მრავალი სხვა სახელით. ასე რომ, ზოგჯერ მას უწოდებენ იედიდიას ("ღვთის საყვარელს") - სიმბოლური სახელი, რომელიც სოლომონს ეწოდა, როგორც ღვთის კეთილგანწყობის ნიშანი მამამისის დავითის მიმართ, ბათშებას ამბავში ღრმა მონანიების შემდეგ.

ლეგენდები სოლომონზე

სოლომონ მეფის კარზე

სოლომონმა თავისი სიბრძნე პირველ რიგში სასამართლო პროცესზე გამოავლინა. მისი შეერთებიდან მალევე, ორი ქალი მივიდა მასთან განკითხვისთვის. ისინი ერთ სახლში ცხოვრობდნენ და თითოეულს ჰყავდა ბავშვი. ღამით ერთმა მათგანმა ჩვილი გაანადგურა და მეორე ქალის გვერდით დაადო, ცოცხალი კი წაართვა. დილით ქალებმა დაიწყეს კამათი: "ცოცხალი შვილი ჩემია, მკვდარი კი შენია", - თქვა თითოეულმა. ასე იჩხუბეს მეფის წინაშე. მათი მოსმენის შემდეგ სოლომონმა ბრძანა: „მოიტანეთ ხმალი“.

და მიუტანეს მახვილი მეფეს. თქვა სოლომონმა: „გაანახევრე ცოცხალი ბავშვი და ნახევარი მიეცი ერთს, ნახევარი მეორეს“.

ამ სიტყვებზე ერთ-ერთმა ქალმა წამოიძახა: "ჯობია მიეცი ბავშვი, მაგრამ არ მოკლა!"

მეორემ, პირიქით, თქვა: "გაჭრა, არ მისცე უფლება მას ან მე."

მაშინ სოლომონმა თქვა: „ნუ მოკლავ ბავშვს, არამედ მიეცი პირველ ქალს: ის მისი დედაა“.

ხალხმა გაიგო ეს და შეეშინდა მეფის, რადგან ყველამ დაინახა, რა სიბრძნე მისცა მას ღმერთმა.

სოლომონის ბეჭედი

მიუხედავად მისი სიბრძნისა, მეფე სოლომონის ცხოვრება მშვიდი არ იყო. და ერთ დღეს მეფე სოლომონმა რჩევისთვის მიმართა სასამართლოს ბრძენს: „დამეხმარე - ამ ცხოვრებაში ბევრმა შეიძლება გამაბრაზოს. ძალიან ვემორჩილები ვნებებს და ეს მაწუხებს!”

რაზეც ბრძენმა უპასუხა: „მე ვიცი, როგორ დაგეხმარო. ჩაიცვით ეს ბეჭედი და მასზე ამოტვიფრულია ფრაზა "This shall pass". როდესაც ძლიერი ბრაზი ან ძლიერი სიხარული იმატებს, შეხედეთ ამ წარწერას და ის გაგაღვიძებთ. ამაში იპოვი ხსნას ვნებებისგან!

სოლომონმა შეასრულა ბრძენის რჩევა და სიმშვიდე ჰპოვა. მაგრამ დადგა მომენტი, როცა, როგორც ყოველთვის, რინგს უყურებდა, არ დამშვიდდა, პირიქით, კიდევ უფრო დაკარგა ნერვები. მან ბეჭედი თითიდან ჩამოგლიჯა და უნდოდა კიდევ უფრო გუბეში გადაეგდო, მაგრამ უცებ შენიშნა, რომ ბეჭდის შიგნით რაღაც წარწერა იყო. მან უფრო ახლოს დააკვირდა და წაიკითხა: „ესეც გაივლის“.

ისლამური ლეგენდები

მოთხრობილია აბუ ჰურეირას სიტყვებიდან, რომ ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მასზე, რომ მოისმინა ალლაჰის მოციქულის, კურთხევა და მშვიდობა მასზე, ნათქვამი: იყო ორი ქალი თავის ვაჟებთან ერთად (როდესაც უეცრად მგელი მოვიდა). გაიქცა და წაიყვანა ერთი მათგანის ვაჟი, მან კი მეგობარს უთხრა: "მგელმა წაიყვანა შენი შვილი!" მეორემ (ქალი) თქვა: "არა, ეს იყო თქვენი შვილი!"

შემდეგ ისინი წავიდნენ სულეიმანთან, დაუდის ძესთან, ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა მასზე, და უთხრეს მას (ყველაფერი), და მან თქვა: "მომიტანე დანა და გავყოფ მათ შორის." შემდეგ უმცროსმა წამოიძახა: "ნუ გააკეთებ ამას, ალლაჰმა შეგიწყალოს, ეს მისი შვილია!", რის შემდეგაც მან გადაწყვიტა უმცროსისთვის მიეცა.

აბუ ჰურეირამ (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მასზე) მოახსენა, რომ წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) თქვა: ”ნამდვილად, გუშინ ჯინიდან სული მოვიდა ჩემთან (ან მან თქვა მსგავსი რამ) ჩემი ლოცვის შეწყვეტის მიზნით. , მაგრამ ალაჰი დამეხმარა ამის გამკლავებაში. (თავიდან) მინდოდა მეჩეთის ერთ-ერთ სვეტზე მიმეკრა, რომ დილით ყველამ შეხედოთ მას, მაგრამ (შემდეგ) გამახსენდა ჩემი ძმის სულეიმანის სიტყვები (რომელმაც თქვა): „უფალო ჩემო! მაპატიე და მომეცი (ისეთი) ძალა, რომელიც ჩემს შემდეგ არავის ექნება“.

გამოსახულება ხელოვნებაში

მეფე სოლომონის გამოსახულებამ შთააგონა მრავალი პოეტი და მხატვარი:

• XVIII საუკუნის გერმანელი პოეტი. ფ.-გ. კლოპსტოკმა მას ლექსში მიუძღვნა ტრაგედია,
• მხატვარმა რუბენსმა დახატა ნახატი "სოლომონის განაჩენი".
• ჰენდელმა მას მიუძღვნა ორატორიო,
• Gounod - ოპერა.

2009 წელს რეჟისორმა ალექსანდრე კირიენკომ გადაიღო ფილმი "შიშის ილუზია" (ალექსანდრე ტურჩინოვის წიგნის მიხედვით), სადაც მეფე სოლომონის გამოსახულება და მის შესახებ ლეგენდები გამოიყენება მთავარი გმირის, მეწარმე კორობის გამოსახულების გამოსავლენად. ანტიკურობასა და თანამედროვეობას შორის ანალოგიების დახატვა.

სოლომონის ვარსკვლავი

ლეგენდის თანახმად, სოლომონის დროს, მამის დავითის ნიშანი გახდა სახელმწიფო ბეჭედი. ისლამში ექვსქიმიან ვარსკვლავს სოლომონის ვარსკვლავს უწოდებენ.

ამავე დროს, შუა საუკუნეების მისტიკოსები პენტაგრამას (ხუთქიმიანი ვარსკვლავი) სოლომონის ბეჭედს უწოდებდნენ.

სხვა ვერსიით, სოლომონის ნიშანი, ე.წ. სოლომონის ბეჭედი იყო რვაქიმიანი ვარსკვლავი, რომელიც გადახლართული იყო პენტაგრამასავით.

ამავდროულად, ოკულტიზმში პენტაკლი სახელწოდებით "სოლომონის ვარსკვლავი" ითვლება 12-ქიმიან ვარსკვლავად. სხივების უფრო დიდი რაოდენობის გამო ვარსკვლავის ცენტრში წრე იქმნება. ხშირად მასში იწერებოდა სიმბოლო, რომლის წყალობითაც პენტაკლი ეხმარებოდა ინტელექტუალურ მუშაობაში და აძლიერებდა ნიჭს.

ითვლება, რომ სოლომონის ვარსკვლავმა საფუძველი ჩაუყარა წმინდა იოანეს რაინდების მალტის ჯვარს.

ეს ნიშნები ფართოდ გამოიყენებოდა მაგიაში, ალქიმიაში, კაბალაში და სხვა მისტიკურ სწავლებებში.

ძნელია იპოვოთ თუნდაც ერთი მმართველი ან უბრალოდ მნიშვნელოვანი ისტორიული ფიგურა, რომლის ცხოვრებაც იმდენი ლეგენდებითა და საიდუმლოებით იქნებოდა მოცული, როგორც მეფე სოლომონის ცხოვრება. მისი სახელი საუკუნეების განმავლობაში გახდა სიბრძნის სინონიმი და მისი მეფობის პერიოდი გახდა "ოქროს ხანა", ისრაელის სამეფოს აყვავების დღე.

სოლომონი დაიბადა ძვ.წ 1011 წელს. იერუსალიმში. მისი მშობლები იყვნენ ისრაელის ძლიერი მეფე დავითი და მშვენიერი ბათშება. ერთადერთი წყარო, რომელშიც შეიძლება იპოვო ისრაელის გაერთიანებული სამეფოს ლეგენდარული მმართველის რეალური არსებობის დადასტურება, არის თორა. ამიტომ, მეცნიერული თვალსაზრისით, დღემდე ძნელია დანამდვილებით იმის თქმა, არის თუ არა სოლომონი ისტორიული პიროვნება.

აი, რას მოგვითხრობს წმინდა წერილი მომავალი მეფის სოლომონის დაბადების შესახებ: „ერთ საღამოს დავითი, საწოლიდან წამოსული, მიდიოდა მეფის სახლის სახურავზე და დაინახა ქალი, რომელიც სახურავიდან ბანაობდა; და ის ქალი ძალიან ლამაზი იყო. დავითმა გაგზავნა იმის გასარკვევად, ვინ იყო ეს ქალი? უთხრეს მას: ეს არის ბათშება, ელიამის ასული, ხეთელი ურიას ცოლი. დავითმა მსახურები გაგზავნა მის წასაყვანად; და მივიდა მასთან და დაიძინა მასთან.". მზეთუნახავის ქმრის მოსაშორებლად მეფე დავითმა ბრძანა მისი გაგზავნა სამხედრო ლაშქრობაში და, რათა მეომარი სახლში აუცილებლად არ დაბრუნებულიყო, მითითებები მისცა: „დაათავსე ურია იქ, სადაც ყველაზე ძლიერი ბრძოლა იქნება და უკან დაიხიე, რომ დამარცხდეს და მოკვდეს“.. როდესაც ურია მოკვდა, მეფემ შეძლო ბათშებაზე დაქორწინება და თავის დროზე მათ ვაჟი შეეძინათ.

როგორც მოგეხსენებათ, ადრე თუ გვიან ყველაფერი საიდუმლო ცხადი ხდება და არც მეფის მოღალატე საქციელია გამონაკლისი. იერუსალიმში სკანდალი ატყდა. წინასწარმეტყველმა ნათანმა ღიად დაწყევლა დავითის სახლი და ძმათამკვლელობისთვის გააწირა. გარდა ამისა, მან იწინასწარმეტყველა, რომ ბათშებასთვის დაბადებული ბავშვი მოკვდებოდა. და ასეც მოხდა. შემდეგ დავითმა მოინანია უფლის წინაშე და ნათანმა განაცხადა, რომ მას ეპატიება. მალე მშვენიერ ბათშებას მეორე ვაჟი შეეძინა, რომელსაც სოლომონი (შლომო) ერქვა, ანუ „მშვიდობისმყოფელი“. მეორე სახელი მას დაბადებისთანავე უწოდა წინასწარმეტყველმა ნათანმა: იედიდია - "ღვთის საყვარელი".

სოლომონის დაბადებისას ორმოცი წლის მეფე დავითს უკვე ჰყავდა ორი ათეული შთამომავალი სხვადასხვა ცოლებისგან. ბუნებრივია, სხვა მემკვიდრის გარეგნობის შესახებ ცნობა უსიამოვნებად მიიღეს და ერთმანეთს ძმებივით არ ეპყრობოდნენ.

დავითის ორი უფროსი ვაჟი, ამნონი და აბესალომი, დაიღუპნენ ძმათამკვლელი შიდა კონფლიქტების დროს. შემდეგი უძველესი იყო ადონია. ფორმალობა მოითხოვდა დავითის შემდეგ ისრაელის ტახტზე ასვლას, მაგრამ დიდმა მმართველმა უკვე დაჰპირდა ბათშებას, რომ სოლომონს თავის მემკვიდრედ დააყენებდა. მამის უსამართლობით შეწუხებულმა ადონიამ მხარდაჭერა აღმოაჩინა სამხედრო მეთაურში, იოავში და მღვდელმთავარ ევიატარში, რომლებიც ასევე თვლიდნენ, რომ ადონიას უფრო მეტი უფლება ჰქონდა ტახტზე, ვიდრე სოლომონი. ადონიამ, უკვე დარწმუნებული საკუთარ გამარჯვებაში, მოაწყო მდიდრული ქეიფი თავისი გამეფების საპატივცემულოდ. მაგრამ ბათშება მეფის კალაპოტში შევიდა და შეახსენა მისთვის მიცემული პირობა: „ხომ არ დაიფიცე, ბატონო მეფეო, შენს მსახურს: „შენი ვაჟი სოლომონი გამეფდება ჩემს შემდეგ“? რატომ მეფობდა ადონია?" დავითმა თავის მემკვიდრედ დანიშნა 18 წლის სოლომონი. შეიტყო მისი წარუმატებლობისა და ინტრიგების წარუმატებლობის შესახებ, ადონია შურისძიების შიშით გაიქცა ტაძარში და აიღო საკურთხევლის რქები ხარის თავის სახით - ეს ნიშნავს, რომ ის დაცვას ითხოვდა G-d-სგან. სოლომონი მივიდა ადონიასთან და აღუთქვა, რომ ამიერიდან ღირსეულად რომ მოიქცეოდა, არ მოკლავდა.

მალე დავითი გარდაიცვალა და ადონიამ კვლავ სცადა ძალაუფლებისკენ მიმავალი გზა. მან გადაწყვიტა, სიცოცხლის ბოლოს დავით მეფის ხელმწიფე აბიშაგი დაქორწინებულიყო. სოლომონმა დაინახა ამაში ადონიას პრეტენზია ტახტზე, რადგან, ჩვეულებისამებრ, ტახტზე უფლება არის ის, ვინც აიღებს მეფის ცოლს ან ხარჭას და ბრძანა ადონიას მოკვლა.

ამ სიკვდილით დასჯის შემდეგ სოლომონმა გადაწყვიტა ერთხელ და სამუდამოდ მოეშორებინა დარჩენილი „კეთილმოსურნეები“ - ადონიჯა იოავის მიმდევარი და დავითის დინასტიის დიდი ხნის მტერი შიმი, პირველი მეფის შაულის ნათესავი. სოლომონს შურისძიების ბრმა წყურვილი არ ამოძრავებდა და ისტორიაში არ არსებობს მეფის მიერ სიკვდილით დასჯის გამოყენების დამადასტურებელი დოკუმენტები. იოავთან და შიმისთან დაკავშირებით სოლომონმა მხოლოდ დავითის ნება შეასრულა.

სოლომონი მართავდა ისრაელის სამეფოს 967 წლიდან 928 წლამდე. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მეფე უჩვეულოდ ბრძენი იყო. ერთ დღეს, ტაძრის აშენებამდე, სოლომონს სიზმარში გამოეცხადა გ-დ და აღუთქვა, რომ შეასრულებდა მის ყველა სურვილს. სოლომონი სთხოვს: „მიეცი შენს მსახურს გონიერი გული, რათა განსაჯოს შენი ხალხი და გაარჩიოს რა არის კარგი და რა არის ბოროტი“.

ღმერთმა უთხრა მას: იმიტომ, რომ შენ გთხოვე ეს და არ სთხოვე შენთვის დიდხანს სიცოცხლე, არ მოითხოვე სიმდიდრე, არ ითხოვა შენი მტრების სულები, არამედ სთხოვა გაგება, რათა განსაჯო, აჰა. , შენი სიტყვისამებრ მოვიქცევი: აჰა, გაძლევ შენს გონიერ და გონიერ გულს, რომ შენსნაირი არავინ იყო შენსავით და შენნაირი არ იქნება მეფეებო მთელი თქვენი დღეები და თუ ჩემს გზაზე ივლით და დაიცავთ ჩემს წესებს და ჩემს მცნებებს, როგორც დადიოდა მამათქვენი, მეც გავახანგრძლივებთ თქვენს დღეებს“.(მეფეები).

გადაწყვიტა თავისი ხალხის გაერთიანება საერთო საქმით, ერთი ამოცანებით, მეფე სოლომონმა ააგო იუდაიზმის მთავარი სალოცავი - იერუსალიმის პირველი ტაძარი სიონის მთაზე. აღთქმის კიდობანი (არონ ჰა-ბრიტი) მოთავსებული იყო ამ ტაძარში - უდიდეს სალოცავში, რომლის შიგნით ინახებოდა მოსეს მიერ თავად უფლისგან მიღებული ფილები.

დავითსაც სურდა კიდობნისთვის ღირსეული კონტეინერის აგება, მაგრამ დრო არ ჰქონდა. სოლომონმა განაგრძო მამის მიერ დაწყებული საქმე. მან გარიგება დადო ფინიკიის ტვიროსის მეფე ჰირამთან, რომლის ქვეყანაში იზრდებოდა ლიბანური კედარი, ცნობილი მთელს ახლო აღმოსავლეთში.
შეთანხმების თანახმად, კედრის ხის სანაცვლოდ სოლომონი დათანხმდა ყოველწლიურად მიეწოდებინა ჰირამს დიდი რაოდენობით ზეთი, ხორცი და მარცვლეული. 30 ათასი ადამიანი გაგზავნეს ტვიროსში შეშის მოსავლელად; ისრაელის კიდევ 150 ათასმა მცხოვრებმა მთებში ქვები მოიპოვა და იერუსალიმში გადაიტანა. თითქმის ყველა ჯანმრთელი მამაკაცი იძულებული გახდა აეგო ტაძარი. მშენებლობა 7 წელი გაგრძელდა და ასოცირდება ცნობილ ლეგენდასთან მთავარი მესონის შესახებ, რომლის სახელი იყო ჰირამი ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, ხოლო ადონირამი სხვების მიხედვით. მან უარი თქვა თავისი ხელობის საიდუმლოების გამხელაზე და ამისთვის მოკლეს. ჰირამის მემკვიდრეებმა, სავარაუდოდ, დააარსეს „თავისუფალი მასონების“ (მასონების) ძმობა საიდუმლოების დასაცავად, რითაც მის ემბლემებს კომპასი, კვადრატი და ქლიავის ხაზი გააკეთეს.

აღმართული ტაძარი იყო უზარმაზარი შენობა, რომელიც იტევდა 50 ათასამდე მლოცველს. ტაძრის ცენტრში იყო "წმიდათა წმიდა" (დავირი), სადაც კიდობანი ქვის კვარცხლბეკზე იყო დადგმული, რომელსაც იცავდა ქერუბიმის მოოქროვილი ქანდაკებები. ტაძარი დაანგრიეს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 586 წელს. ბაბილონის მეფე ნაბუქოდონოსორ II, მაგრამ მანამდე კიდობანი საიდუმლოებით გაქრა. საიდუმლოების მოყვარულები მას ჯერ კიდევ ეძებენ.

ბევრი ჯერ კიდევ თვლის სოლომონს სიბრძნის პერსონიფიკაციად და არის გამონათქვამიც კი: „ვინც სოლომონს ხედავს სიზმარში, შეუძლია ბრძენი გახდეს“ (ბერახოტი 57 ბ).

რაც არ უნდა ატიპიურად ჟღერდეს იმ დროისთვის, მეფე სოლომონი მშვიდობიანი მმართველი იყო და მამისგან განსხვავებით, პრაქტიკულად არ აწარმოებდა ომებს. ამავე დროს მან მოახერხა ისრაელის ტერიტორიის გაფართოება ნილოსიდან ევფრატამდე. სწორედ ამ მმართველის დროს გახდა ისრაელის სამეფო მნიშვნელოვანი და საკმაოდ გავლენიანი სახელმწიფო აზიაში.

სოლომონმა დაიწყო ისრაელის სამეფოს საგარეო პოლიტიკური სტრატეგიის აგება მეზობლებთან მეგობრული ურთიერთობების დამყარებითა და განმტკიცებით. თავისი მეფობის დასაწყისში მან ბოლო მოუღო ეგვიპტელებსა და ებრაელებს შორის ძველ მტრობას ეგვიპტის ფარაონის ქალიშვილზე დაქორწინებით და ამით სახელმწიფოს სამხრეთ საზღვრების გაძლიერებით. სავარაუდოდ, სწორედ მეზობელ ხალხებთან დაახლოებისა და მისი ძალაუფლების გასაძლიერებლად იყო სოლომონი ცოლად მოაბელები, ამონიელები, ედომელები, სიდონელები და ხეთები, რომლებიც მიეკუთვნებოდნენ ამ ხალხების დიდგვაროვან ოჯახებს.

მეფე სოლომონი კარგი დიპლომატი, მშენებელი და ვაჭარი იყო. მან სასოფლო-სამეურნეო ქვეყანა გადააქცია ძლიერ, ეკონომიკურად განვითარებულ სახელმწიფოდ, რომელსაც დიდი გავლენა ჰქონდა საერთაშორისო ასპარეზზე. მან აღადგინა და გააძლიერა იერუსალიმი და მისი სამეფოს სხვა ქალაქები, პირველად შემოიყვანა კავალერია და ეტლები ებრაულ ჯარში, ააშენა სავაჭრო ფლოტი, განავითარა ხელოსნობა და ყოველმხრივ მხარს უჭერდა ვაჭრობას სხვა ქვეყნებთან.

სოლომონ მეფის ახალი მთავრობა შედგებოდა მღვდელმთავრის, ჯარების მეთაურის, საგადასახადო მინისტრის, სამეფო ადმინისტრაციის მეთაურის და 12 გუბერნატორის მეთაურის, აგრეთვე სასამართლოს რამდენიმე მემატიანესგან.

იერუსალიმში გათხრების დროს აღმოაჩინეს მრავალი თასი კოსმეტიკისთვის, სარკეები, თმის სამაგრები და დოქები იმპორტირებული საკმევლისთვის - ეს მოწმობს, რომ სასამართლოს ქალბატონები ფხიზლად მიჰყვებოდნენ მოდას. მეფემ დააარსა სპილენძის მოპოვება და დნობა და ასევე ააშენა დიდი ფლოტი, რომელიც სამ წელიწადში ერთხელ მიცურავდა ოფირის ქვეყანაში და იქიდან მოჰქონდა ოქრო და ძვირფასი ხე.

ჰენრი რაიდერ ჰაგარდის წიგნმა მეფე სოლომონის მაღაროები, რომელიც გამოქვეყნდა 1885 წელს, შთააგონა მრავალი ავანტიურისტი განძის საძიებლად. ჰაგარდი თვლიდა, რომ სოლომონი ფლობდა ალმასის და ოქროს მაღაროებს. არქეოლოგების უმეტესობა დარწმუნებულია, რომ მეფემ მოიპოვა სპილენძის საბადო თავის მაღაროებში. 1930-იან წლებში ვარაუდობდნენ, რომ სოლომონის მაღაროები მდებარეობდა სამხრეთ იორდანიაში. და მხოლოდ 21-ე საუკუნის დასაწყისში არქეოლოგებმა იპოვეს მტკიცებულება, რომ მართლაც, იორდანიის ტერიტორიაზე აღმოჩენილი სპილენძის მაღაროები ქალაქ ხირბათ-ენ-ნაჰასში შეიძლება იყოს მეფე სოლომონის ლეგენდარული მაღაროები. ცხადია, სოლომონს სპილენძის წარმოების ბაზარზე მონოპოლისტი ჰყავდა, რამაც მას სუპერმოგების მიღების შესაძლებლობა მისცა. ისრაელთან სამშვიდობო და სავაჭრო ხელშეკრულებების დასადებად იერუსალიმში სხვადასხვა ქვეყნის ელჩები ჩავიდნენ და მდიდარი საჩუქრები მიიტანეს.

სოლომონის მეფობის ერთ-ერთი დამახასიათებელი ნიშანი იყო არაჩვეულებრივი ფუფუნება ყველგან: „მეფემ იერუსალიმში ვერცხლი ჩვეულებრივი ქვების ღირებულებით გაათანაბრა“. მეფის ტახტი განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს. ესთერის წიგნის მეორე თარგუმში ნათქვამია, რომ 12 ოქროს ლომი და ამდენივე ოქროს არწივი ისხდნენ ერთმანეთის საპირისპიროდ ისრაელის მეფის ტახტის კიბეებზე. ტახტის თავზე გამოსახულია მტრედის ოქროს გამოსახულება. ასევე იყო ოქროს სასანთლე თოთხმეტი სანთლის თასით, რომელთაგან შვიდზე იყო ამოტვიფრული ადამის, ნოეს, სემის, აბრაამის, ისაკის, იაკობისა და იობის სახელები და შვიდი სხვა - ლევის, კეხატის, ამრამის, მოსეს, აარონის სახელები. , ელდადი და ჰურა. როგორც ტარგუმშია ნათქვამი, როდესაც მეფე ტახტზე ავიდა, ლომებმა მექანიკური ხელსაწყოს გამოყენებით გააფართოვეს თათები ისე, რომ სოლომონს შეეძლო დაეყრდნო მათ. გარდა ამისა, თავად ტახტი მეფის თხოვნით გადავიდა. როცა ტახტზე ასულმა სოლომონმა ბოლო საფეხურს მიაღწია, არწივებმა ასწიეს და სკამზე დასვეს.

გააცნობიერა განათლების მნიშვნელობა, გააცნობიერა განათლების გავლენა სახელმწიფოს მომავალზე, სურდა თორის გავრცელება მთელ ქვეყანაში, სოლომონმა ააგო სინაგოგები და სკოლები. თუმცა მეფე არ გამოირჩეოდა ამპარტავნებით: როცა საჭირო გახდა ნახტომი წლის დადგენა, მან თავის ადგილზე მიიწვია 7 სწავლული უხუცესი. "ვისი თანდასწრებით დუმდა"(შემოტ რაბა 15, 20).

არსებობს ლეგენდები მეფის სიბრძნის შესახებ. ერთ დღეს სოლომონმა სასამართლოს ბრძენს მიმართა თხოვნით: "დამეხმარე - ამ ცხოვრებაში ბევრმა შეიძლება გამაბრაზოს, მე ძალიან მგრძნობიარე ვარ ვნებების მიმართ და ეს მაწუხებს!" რაზეც ბრძენმა უპასუხა: ”მე ვიცი, როგორ დაგეხმარო, ჩაიცვი ეს ბეჭედი - მასზე არის გამოკვეთილი ფრაზა: ”ეს გაივლის!” ამაში იპოვი ხსნას ვნებებისგან!”

სოლომონმა შეასრულა ბრძენის რჩევა და სიმშვიდე ჰპოვა. მაგრამ დადგა მომენტი, როცა, როგორც ყოველთვის, რინგს უყურებდა, არ დამშვიდდა, პირიქით, კიდევ უფრო დაკარგა ნერვები. მან ბეჭედი თითიდან ჩამოგლიჯა და უნდოდა კიდევ უფრო გუბეში გადაეგდო, მაგრამ უცებ შენიშნა, რომ ბეჭდის შიგნით რაღაც წარწერა იყო. მან უფრო ახლოს დააკვირდა და წაიკითხა: „ესეც გაივლის...“ სხვა ლეგენდის თანახმად, ამოტვიფრული ბეჭედი, სიბრძნისა და მშვიდობის წყარო, სოლომონს გაუკეთა პირველი კლასის იუველირმა, რომელსაც სიკვდილით დასჯა ემუქრებოდა. სამუშაო წარუმატებელი იყო.

არის კიდევ ერთი ცნობილი ამბავი, რაც მოწმობს დიდი მეფის გამჭრიახობასა და გონიერებას. ერთხელ მეფესთან გასამართლებლად მივიდა ორი ქალი, რომლებმაც ვერ გაანაწილეს ბავშვი მათ შორის - ორივე ამტკიცებდა, რომ ბავშვი მას ეკუთვნოდა. სოლომონმა ორჯერ დაუფიქრებლად ბრძანა, ბავშვი შუაზე გაეჭრათ, რათა თითოეულ ქალს ცალი მიეღო. როდესაც ერთ-ერთმა ქალმა საშინლად დაიყვირა: "სჯობს მიეცი, მაგრამ არ მოკლა!"

სოლომონ მეფის კარზე

ლეგენდები ამბობენ, რომ ყველა ცხოველი და ფრინველი ემორჩილებოდა სოლომონს. ძვირფასი ქვები სოლომონის სასახლეში დემონებმა მიიტანეს და ანგელოზები იცავდნენ მათ. ჯადოსნური ბეჭდის დახმარებით, რომელზეც ღვთის სახელი იყო ამოტვიფრული, სოლომონმა ანგელოზებისგან სამყაროს შესახებ მრავალი საიდუმლო შეიტყო.

მას შემდეგ რაც შეიტყო მეფე სოლომონის სიბრძნისა და ზღაპრული სიმდიდრის შესახებ, ლეგენდარული დედოფალი შება საბას ქვეყნიდან ახლანდელი იემენიდან ეწვია მას, რათა შეემოწმებინა მისი სიბრძნე და დაემოწმებინა მისი სიმდიდრე. დედოფალმა უამრავი საჩუქარი მოიტანა. საბას სახელმწიფო წარმატებით ვაჭრობდა მეზობელ ქვეყნებთან სუნელებითა და საკმეველით. სავაჭრო გზები სოლომონის სამეფოს ტერიტორიაზე გადიოდა, ქარავნების გავლა კი მეფის ნებასა და განწყობილებაზე იყო დამოკიდებული, რაც იყო შება დედოფლის ვიზიტის ნამდვილი მიზეზი. არსებობს მოსაზრება, რომ ის იყო მხოლოდ "დელეგატი", ქვეყნის "ელჩი" და არ იყო დინასტიური დედოფალი. მაგრამ მხოლოდ თანაბარი სტატუსით შეეძლო მეფეს საუბარი, ამიტომ ელჩებს „მიენიჭათ“ დროებითი სტატუსი მოლაპარაკებებისთვის. ხალხურმა ლეგენდებმა ამ ვიზიტს რომანტიული ელფერი შესძინეს. შება დედოფლის სილამაზით დაბრმავებული სოლომონი მისდამი ვნებათაღელვაში აენთო, მან უპასუხა მის გრძნობებს, ქარავნების წინსვლის შესახებ ყველა კითხვა მოგვარდა. სახლში დაბრუნებულმა დედოფალმა გააჩინა ბიჭი, სახელად მენელიკი. ეთიოპელები ამტკიცებენ, რომ მათი იმპერიული დინასტია მისგან წარმოიშვა. ეთიოპიაში დედოფალი მათ თანამემამულე ქალად ითვლება.

სოლომონი და შება დედოფალი პიერო დელა ფრანჩესკას ფრესკაში სან ფრანჩესკოს ბაზილიკიდან

მისი მეფობის დროს სოლომონმაც დაუშვა შეცდომები, რაც მისი სიკვდილის შემდეგ სახელმწიფოს დაშლის კატალიზატორი გახდა. გავიდა დრო და მეფის შემოსავალმა შეწყვიტა მისი ხარჯების დაფარვა. გრანდიოზული მშენებლობა და სწრაფი ეკონომიკური განვითარება მოითხოვდა შრომას: „და მეფე სოლომონმა დააკისრა მოვალეობა მთელ ისრაელს;

სოლომონმა ქვეყანა დაყო 12 საგადასახადო ოლქად, რომლებიც საჭირო იყო სამეფო კარისა და ჯარის მხარდასაჭერად. იეჰუდას ტომი, საიდანაც იყვნენ სოლომონი და დავითი, გათავისუფლებული იყო გადასახადებისგან, რამაც გამოიწვია უკმაყოფილება და გაზარდა საზოგადოებაში სოციალური დაძაბულობის ხარისხი. იერობოამი ეფრემის ტომიდან, რომელსაც სამეფო ადმინისტრაციაში გამორჩეული თანამდებობა ეკავა, აჯანყდა და შემდეგ ეგვიპტეში გაიქცა, სადაც მას სტუმართმოყვარეობით მიიღო ფარაონი შუსაკიმ. კიდევ ერთი საფრთხე იყო ბანდიტი რაზონი, რომელმაც დაიპყრო დამასკო და იქ გამეფდა, მუდმივად ესხმოდა ისრაელის ჩრდილოეთ მიწებს.

სოლომონის ექსტრავაგანტულობამ და ფუფუნებისადმი ლტოლვამ მას გადახდისუნარიანობა დაკარგა. სოლომონმა ვერ გადაიხადა მეფე ჰირამი და იძულებული გახდა მისთვის ოცი ქალაქი გადაეცა ვალად.

მღვდლებსაც ჰქონდათ უკმაყოფილების მიზეზები. მეფეს ჰყავდა სხვადასხვა რასისა და რელიგიის მრავალი ცოლი. სოლომონმა მათ ღმერთების თაყვანისცემის ნება დართო, ააშენა მათთვის ტაძრები და სიცოცხლის ბოლოს მან თავად დაიწყო წარმართულ კულტებში მონაწილეობა.

მეფე სოლომონი სიბერეში. გუსტავ დორეს გრავიურა

მეფე სოლომონს მიეწერება მრავალი წიგნის ავტორობა და ლიტერატურული ნაწარმოებები. ითვლება, რომ მან დაწერა წიგნი „ეკლესიასტე“, მაგრამ მეცნიერებმა მასში აღმოაჩინეს სპარსული და არამეული სიტყვები, რომლებიც ამტკიცებს, რომ წიგნი საუკუნეების შემდეგ დაიწერა. სიმღერების სიმღერა (შირ ჰა-შირიმი), დიდი წიგნი სიყვარულზე, ასევე მიეწერება სოლომონის კალამს.

უკვე შუა საუკუნეებში სოლომონს მრავალი სხვა ნამუშევარი მიაწერეს, ძირითადად ოკულტური და მაგიური. ასტროლოგებმა და ალქიმიკოსებმა, რათა არ დაედანაშაულებინათ ერესში, წმინდანად აღიარებული მეფე თავის მფარველად გამოაცხადეს.

სიცოცხლის ბოლოს გ-დ გამოეცხადა სოლომონს და უთხრა: „რადგან ეს მოხდა თქვენ შორის და არ დაიცავით ჩემი აღთქმა და ჩემი წესები, რომლებიც გიბრძანეთ, ჩამოგგლეჯთ სამეფოს და მივცემ მას თქვენს მსახურს, მაგრამ თქვენს დღეებში ამას არ გავაკეთებ დავითის, შენი მამის გულისთვის, გამოვგლიჯავ მას შენი შვილის ხელიდან“.(მეფეები).

წყაროების უმეტესობის თანახმად, მეფე სოლომონის მეფობა დაახლოებით 37 წელი გაგრძელდა და ის გარდაიცვალა 52 წლის ასაკში, როდესაც მეთვალყურეობდა ახალი საკურთხევლის მშენებლობას. მეფესთან დაახლოებულებმა ის მაშინვე არ დამარხეს იმ იმედით, რომ მმართველი უბრალოდ ლეთარგიულ ძილში ჩავარდა. როდესაც ჭიებმა დაიწყეს სამეფო კვერთხის სიმკვეთრე, სოლომონი საბოლოოდ გამოცხადდა მკვდრად და დაკრძალეს სრული პატივით.

მეფე სოლომონის გარდაცვალების შემდეგ, მრავალი აჯანყების შედეგად, მისი სამეფო ორ სუსტ სახელმწიფოდ გაიყო - ისრაელსა და იუდაში, რომლებიც მუდმივ შიდა ომებში იყვნენ ჩაფლულნი.

თავად სოლომონმა, თავისი მეფობის იმედგაცრუებულ შედეგებს რომ უყურებდა, შეეძლო ეთქვა სევდიანი სიტყვები, რომელიც მის პირში იყო ეკლესიასტეს წიგნის ავტორის მიერ: „გული მივეცი სიბრძნის შესაცნობად, სიგიჟისა და სისულელის შესაცნობად: გავიგე, რომ ესეც სულის ტანჯვაა; რადგან დიდ სიბრძნეში ბევრი მწუხარებაა და ვინც ცოდნას აძლიერებს, მწუხარებას მატებს“.

გსურთ მიიღოთ საინფორმაციო ბიულეტენი პირდაპირ თქვენს ელფოსტაზე?

გამოიწერეთ და ჩვენ გამოგიგზავნით ყველაზე საინტერესო სტატიებს ყოველ კვირას!

სოლომონი (ებრ. Shelomo, არაბული. Suleiman) ისრაელის ხალხის მესამე და უდიდესი მეფეა. დავითის მეორე ვაჟი ბათშებადან, სოლომონი, მამის სიცოცხლეშივე დაინიშნა მის მემკვიდრედ და ტახტზე 16 წლის ახალგაზრდობაში ავიდა. ნათან წინასწარმეტყველის მოსწავლე სოლომონი ბუნებრივად იყო ნიჭიერი გონებითა და გამჭრიახობით. უპირველეს ყოვლისა, იგი ზრუნავდა ტახტის ირგვლივ შინაგანი სიმშვიდის დამყარებაზე და გარშემორტყმული სანდო პირებით, რომელთა დახმარებითაც თავისუფლად შეეძლო ეწარმოებინა როგორც საშინაო, ისე საგარეო პოლიტიკა. მისი მეფობა მშვიდობისა და ეროვნული კეთილდღეობის სინონიმი გახდა. ეგვიპტელმა ფარაონმა ცოლად მისცა მას თავისი ქალიშვილი, რომლისთვისაც სოლომონმა მზითვად მიიღო მნიშვნელოვანი ქალაქი გაზერი, რომელიც მეთაურობდა ფილისტიმელთა დაბლობს - ეს დიდი გზა ეგვიპტესა და მესოპოტამიას შორის. ვაჭრობა სწრაფად განვითარდა, რამაც დიდად შეუწყო ხელი სასამართლოს და მთელი ხალხის გამდიდრებას.

იმდენი ძვირფასი ლითონი დაგროვდა იერუსალიმში, რომ ოქრო და ვერცხლი, ბიბლიური გამოთქმით, უბრალო ქვის ტოლფასი გახდა. სახელმწიფოს შიდა საქმეების მოწყობის შემდეგ, სოლომონმა დაიწყო ტაძრის მშენებლობა, რომელიც მოგვიანებით გახდა ყველაზე ცნობილი ტაძრებიდან არა მხოლოდ მისი შინაგანი მნიშვნელობით, არამედ გარეგანი ბრწყინვალებითა და სილამაზით. ამავდროულად, სოლომონი სარგებლობდა მეზობლის, ტვიროსის მეფის, ხირამის კარგი მომსახურებით, რომელიც მას აწვდიდა როგორც ხე-ტყით, ასევე სხვა სამშენებლო მასალებით, ასევე პირველი კლასის მხატვრებსა და არქიტექტორებს. ტაძარი (დაიწყო 480 წელს ეგვიპტიდან გამოსვლის შემდეგ, ამიტომ დაახლოებით 1010 წ. ძვ. მეზობელი ხელმწიფეები შორიდან მოგზაურობდნენ ებრაელი მეფის სანახავად, რომლის სიბრძნისა და საქმის დიდება მთელ აღმოსავლეთს მოედო. ასეთი იყო შება დედოფლის ვიზიტი. სოლომონის ფუფუნება მოითხოვდა უზარმაზარ სახსრებს, რომლებიც უზრუნველყოფილი იყო სწრაფად განვითარებადი მსოფლიო ვაჭრობით.

სოლომონმა მიიღო დედოფალი შება
ედვარდ პოინტერი

სოლომონი და შება დედოფალი
იოჰან ტიშბეინი

სოლომონი ხვდება შება დედოფალს
ჯოვანი დემინი

ამ მხრივ განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო კავშირი ფინიკიის მთავარ ქალაქ ტვიროსთან, ხმელთაშუა ზღვისა და სხვა ზღვების მაშინდელ ბედიასთან. აზიის ყველა ქვეყნიდან ვაჭრობა ფინიკიის ქალაქ ტვიროსში მიდიოდა, მაგრამ რადგან აზიის ყველა ძირითადი სავაჭრო ბაზარი ექვემდებარებოდა სოლომონს, ყველა ვაჭრობა აუცილებლად გადიოდა მის საკუთრებაში, ხოლო თავად ტვიროსი იყო მხოლოდ პალესტინის უმდიდრესი პორტი. , იყო მასზე სრული დამოკიდებულების საკვები, რადგან ეს იყო ფინიკიური ქალაქების მთავარი და თითქმის ერთადერთი მარანი.

ფინიკიელებისგან კიდევ უფრო დამოუკიდებელი რომ გამხდარიყო, სოლომონმა წამოიწყო საკუთარი ფლოტი, რომლის გემები გრძელ მოგზაურობდნენ და მოჰქონდათ ოქრო და იშვიათი ხელოვნების ნიმუშები. მეფე სოლომონის ხომალდებმა ჰერკულესის სვეტებამდე მიაღწიეს. ვაჭრობამ სოლომონის ხაზინას მისცა დიდი წლიური შემოსავალი 666 ტალანტი ოქრო (1 ტალანტი = 125 000 მანეთი ოქროში).

თავისი მეფობის ამ საუკეთესო დროს სოლომონმა სრულად განასახიერა თავის პიროვნებაში იმ "მშვიდობის მეფის" იდეალი, რომელზეც მშვიდობისმოყვარე ხალხი ოცნებობდა და რომლის ხსოვნაც შემდგომში შემორჩა ლეგენდაში. მაგრამ აღმოსავლური ფუფუნება, რომელიც მას აკრავდა, არ დააყოვნა სოლომონზე თავისი გამანადგურებელი გავლენის მოხდენას. ისევე როგორც სხვა აღმოსავლელი დესპოტები, ისიც უღიმღამო ვნებათაღელვაში ჩაერთო, უზარმაზარი ჰარემი წამოიწყო („და ჰყავდა 700 ცოლი და 300 ხარჭა“); უცხო წარმართი ცოლების გავლენით, მან დაასუსტა თავისი მონდომება მამების რწმენისადმი და თვით იერუსალიმში, ხალხის საშინელებაზე, ააშენა ტაძრები მოლოქისა და ასტარტის კულტებისთვის. უკიდურესობამდე გაზრდილმა გადასახადებმა დაიწყო ხალხის დამძიმება, რომლებიც წუწუნებდნენ და წუწუნებდნენ; სოლომონის ბრწყინვალე მეფობა შინაგანი გახრწნის საშინელი ნიშნებით დასრულდა.

ისტორია არ გვიჩვენებს, თუ როგორ იმოქმედა მასზე ყველა ამ განსაცდელმა და წუხილმა, მაგრამ წიგნები, რომლებიც მან დატოვა და განსაკუთრებით „ეკლესიასტე“ ავსებს მისი ცხოვრების სურათს. აქ ჩვენ ვხედავთ კაცს, რომელმაც განიცადა ცხოვრების ყველა სიამოვნება და დალია მიწიერი სიხარულის თასი ნაღვლიანად, მაგრამ მაინც უკმაყოფილო რჩება და ბოლოს მწუხარებით იძახის: „ამაოება ამაოებაა, ყველაფერი ამაოა და სულის ტანჯვა. ”! სოლომონი გარდაიცვალა იერუსალიმში მეფობის ორმოცდამეათე წელს (ძვ. წ. 1020 - 980 წწ). მისი ცხოვრების ისტორია მოთხრობილია 1 მეფეთა და 2 მატიანეში.

ა. ლოპუხინი, ” ბიბლიური ისტორიაუახლესი კვლევებისა და აღმოჩენების ფონზე“, ტომი II.
სტატია „ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონიდან“, 1890 – 1907 წ.