ფეოდალური სახელმწიფოს ფორმა, რომელიც წარმოადგენდა შუალედურ საფეხურს ფეოდალური ფრაგმენტაციის პერიოდის მონარქიასა და აბსოლუტიზმს შორის (იხ.). ს.-პ. ზედიზედ განვითარებული მ ევროპული ქვეყნებიფეოდალიზმის განვითარების იმ საფეხურზე, როცა მაღალია საზოგადოების განვითარების ობიექტური კანონები. გადაუდებელი აუცილებლობა იყო მმართველი კლასის მნიშვნელოვანი ნაწილის მხრიდან ფეოდალური ფრაგმენტაციის დაძლევისა და ცენტრალიზებული სახელმწიფოს შექმნისა. ეკონომიკური წინაპირობები, რამაც გამოიწვია ს.-პ. მ., უპირველეს ყოვლისა იყო სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების განვითარება, ხელოსნობა, ქალაქების ზრდა, საშუალო და მცირე ფეოდალების ბრძოლა დიდის წინააღმდეგ და ცენტრალიზებული წყობის შექმნის აუცილებლობა. სახელმწიფო აპარატიექსპლუატირებული მასების დასათრგუნად. ფეოდალური დაქუცმაცების პირობებში შეუძლებელი იყო ვაჭრობისა და ხელოსნობის შემდგომი განვითარების უზრუნველყოფა და რიგი სხვა პრობლემების გადაჭრა, რომლებიც აწყდებოდა ფეოდალური საზოგადოების მმართველ კლასს. რა თქმა უნდა, კონკრეტული პირობებიდან გამომდინარე, რომელშიც მდებარეობდა ესა თუ ის ქვეყანა, ს.-პ. იძენს განსხვავებულ ორგანიზაციულ სტრუქტურას.

დამახასიათებელი ნიშანი ს.-პ. M. ის არის, რომ მონარქები, რომლებიც იდგნენ ფეოდალური სახელმწიფოების სათავეში, თავიანთ საქმიანობაში ცდილობდნენ დაეყრდნოთ წარმომადგენლობას არა მხოლოდ ფეოდალების მმართველი კლასისგან (საერო და სულიერი), არამედ ქალაქელებისგან თავისუფალი ბატონობისაგან და სხვა ფორმებისგან. დამოკიდებულება (ვაჭრების ძირითადი ფორმა) .

მონარქების სურვილს, გაეძლიერებინათ თავიანთი ძალაუფლება მსხვილ ფეოდალებთან ბრძოლაში, ენერგიულ მხარდაჭერას შეხვდა თავისუფალი ურბანული მოსახლეობის (ვაჭრები და ხელოსნები), ასევე საშუალო და მცირე ფეოდალები. ასეთ ვითარებაში შეიქმნა სამკვიდრო-წარმომადგენლობითი ინსტიტუტები, როგორიცაა, მაგალითად, რუსეთში ზემსკის სობორები (q.v.), საფრანგეთში გენერალური შტატები (q.v.), ინგლისის პარლამენტი, ესპანეთში კორტესი და ა.შ., რომლებიც მოწვეულნი იყვნენ მონარქების მიერ. დაამტკიცონ თავიანთი ზომები ჯარის შესაქმნელად, ბიუროკრატიული მართვის სისტემის, გადასახადების შემოღების მიზნით და ა.შ.

თავადაზნაურობა (მცირე და საშუალო ფეოდალები) ხდება დომინანტური ძალა კლასობრივ-წარმომადგენლობით მონარქიაში. თავადაზნაურობის ეს ლიდერული პოზიცია განსაკუთრებით ნათლად ჩანს რუსეთის სახელმწიფოში. რუსი მეფეები, ივანე IV-დან დაწყებული, მსხვილ ფეოდალებთან (თავადები და ბიჭები) ბრძოლაში ძირითადად ეყრდნობოდნენ ადგილობრივ თავადაზნაურობას, ასევე ქალაქელებს (ვაჭრებს და ხელოსნებს).

ერთად ს.-პ. მ. ფეოდალური დაქუცმაცება ბოლომდე არ არის დაძლეული. დაზოგავს მეტს ცნობილი ღირებულებაფეოდალურმა კურიამ, ანუ მსხვილ ფეოდალთა საბჭომ (მაგალითად, ბოიარ დუმა რუსეთში) მთლიანად არ გააუქმა სასახლე-პატრიმონიალური მმართველობის სისტემა.

რუსეთის სახელმწიფოში ს.-პ. ივანე IV-ის დროს ჩამოყალიბდა, როცა პირველი ზემსკი სობორი მოიწვიეს. განვითარების უმაღლეს ხარისხს მიაღწია მე-17 საუკუნის პირველ ნახევარში. ამ საუკუნის მეორე ნახევარში, ალექსეი მიხაილოვიჩის მეფობით დაწყებული, ს.-პ. მ.-ს ენაცვლება რუსეთის სახელმწიფოში წარმოქმნილი აბსოლუტიზმი.

მონარქია მმართველობის ერთ-ერთი უძველესი ფორმაა. მისი თავისებურება მდგომარეობს იმაში, რომ ძალაუფლება სახელმწიფოს ყველა სფეროზე ერთ ადამიანს ეკუთვნის ტახტის მემკვიდრეობის უფლებით. ძველად ითვლებოდა, რომ მონარქი ღვთის ცხებული იყო. თუმცა, ხშირ შემთხვევაში ძალაუფლება არა მთლად მშვიდობიანი პროცედურებით იყო მოპოვებული. ხან არჩევნები იყო, ხან ძალადობა, მოწვევა. მე-19 საუკუნის დასაწყისამდე ყველა განვითარებულ ქვეყანაში მმართველობის დომინანტური ფორმა იყო მონარქია. დღესაც, მიუხედავად იმისა, რომ რესპუბლიკა, როგორც მმართველობის ფორმა უფრო პროგრესულად ითვლება, ეს ტიპი წარმატებით არსებობს ბევრ ქვეყანაში.

მონარქიის არსი

ერთი სიტყვით, ამ ტიპის ხელისუფლება შეიძლება დახასიათდეს, როგორც ერთი ადამიანის ძალაუფლება. ქვეყნის მართვის უფლება გადაეცემა ტახტის მემკვიდრეობის პრინციპით. არსებობს დინასტიის გადაცემის 3 სისტემა: სალიკი (ქალი ტახტს ვერ დაიმკვიდრებს), კასტილიური (ქალს შეუძლია ტახტის მემკვიდრეობა, თუ დინასტიაში მამაკაცი არ არის), ავსტრიული (უპირატესობა ენიჭება ყველა მამრობითი ხაზის).

კვლევა შეუძლებელია სახელმწიფოს განვითარების ფორმის გააზრების გარეშე. არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ თითოეულს ახასიათებს გარკვეული რეჟიმი.

ფეოდალური ურთიერთობის პირობებში ყველაზე მეტად საუკეთესო ფორმამეფობა განიხილებოდა მამულ-წარმომადგენლობითი მონარქია. ეს ფორმა წარმოადგენს ძალაუფლების ორგანიზების პრინციპს, რომელშიც სახელმწიფოს მართვაში მონაწილეობენ სოციალურად დახურული ჯგუფები. კლასებად დაყოფის წყალობით, მმართველ მონარქს შეეძლო დაერეგულირებინა კონფლიქტები, რომლებიც წარმოიშვა უმაღლეს თავადაზნაურობას შორისაც კი. ამან მნიშვნელოვნად შეუწყო ხელი მრავალი შიდა საკითხის გადაჭრას.

მამულები-წარმომადგენლობითი მონარქიაგულისხმობდა ქვეყნის სოციალურ ჯგუფებად დაყოფას. ყოველი ასეთი კლასიდან ირჩევდნენ დეპუტატებს, რომლებიც წარმოადგენდნენ სახელმწიფოს ამა თუ იმ ტერიტორიას. მმართველობის ეს ფორმა ითვლება მმართველობის პირველ სისტემად. ამრიგად, შეიძლება ითქვას, რომ მამულ-წარმომადგენლობითი მონარქია არის ძალაუფლების შედგენილი პოლიტიკური ორგანიზაცია. ეს ნიშნავს, რომ ერთი ადამიანის უფლებამოსილება გარკვეულწილად შეზღუდული იყო სამთავრობო უწყების მიერ.

სამკვიდრო-წარმომადგენლობითი მონარქია რუსეთში

რუსეთში ამის დაარსების მრავალი წინაპირობა არსებობდა. ეს გამოწვეული იყო სახელმწიფოს დანაწევრებით. მთავრებს და ბიჭებს არ სურდათ ერთმანეთის დამორჩილება და უთანხმოება წარმოიშვა. გარდა შიდა მიზეზებისა, იყო გარეგანიც. ხშირმა ომებმა განაპირობა ის, რომ რუსეთი დაუცველი გახდა. ამ ფაქტების გათვალისწინებით, სახელმწიფოს სჭირდებოდა ძლიერი ძალა.

დიმიტრი დონსკოის დროსაც კი დაიწყო კლასობრივი წარმომადგენლობითი მონარქიის ფორმირება. თუმცა ამ პროცესის ოფიციალურად დასრულება მხოლოდ ივანე IV-მ შეძლო.

სამკვიდრო-წარმომადგენლობითი მონარქია რუსეთში ხასიათდებოდა ამ მმართველობით, რომელიც იკრიბებოდა არარეგულარულად, მაგრამ წყვეტდა ძალიან მნიშვნელოვან საკითხებს. საჯარო მმართველობა.

ესტატები-წარმომადგენლობითი მონარქია ინგლისში

მმართველობის ამ რეჟიმის დამყარება მოხდა XIII-XV საუკუნეებში. მას ახასიათებდა პარლამენტის გამარჯვება მეფეზე.

დიდი ხნის განმავლობაში, თავისი პოზიციით ისარგებლა, დიდ გადასახადებს მოითხოვდა არა მარტო ქალაქელებისა და რაინდებისგან, არამედ არისტოკრატიისგანაც. ამან დიდი უკმაყოფილება გამოიწვია და აჯანყებები მოჰყვა. შედეგად ინგლისში ჩამოყალიბდა კლასობრივ-წარმომადგენლობითი მონარქია.

არსებითად, ამ რეჟიმის პირობებში ძალაუფლება ჯერ კიდევ მეფეს ეკუთვნოდა, თუმცა პარლამენტმაც მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებები მიიღო ქვეყნის ხელმძღვანელობაში.

დღეს მონარქია არ არის ლიდერი, მაგრამ მისი დიდი მნიშვნელობა ისტორიაში არ შეიძლება უარყო.

მამულ-წარმომადგენლობითი მონარქია, ფეოდ. მონარქია კლასობრივი წარმომადგენლობით არის მტრობის ფორმა. სახელმწიფო, შედარებით ძლიერი დედოფლების ჭურჭლით. ძალაუფლება შერწყმული იყო კლასობრივ-წარმომადგენლობითი კრებების (ცენტრალური და ადგილობრივი) არსებობასთან, რომლებსაც ჰქონდათ საკონსულტაციო, ფინანსური. (გადასახადების ავტორიზაცია), ზოგჯერ კანონმდებელი. ფუნქციები. მტრობის საერთო ფორმა იყო ს. სახელმწიფოები ევროპაში განვითარებული ფეოდალიზმის პერიოდში, როდესაც გაჩნდა საერთო სახელმწიფოები. მამულები მთელი ქვეყნების მასშტაბით (ინგლისში და პირენეის ნახევარკუნძულის სახელმწიფოებში მე-13-15 საუკუნეებში, საფრანგეთში მე-14-15 საუკუნეებში, გერმანიაში მე-13-17 საუკუნეებში, ჩეხეთში და უნგრეთში. 14-17 საუკუნეებში ., სკანდინავიის ქვეყნებში და პოლონეთში მე-15-17 საუკუნეებში, რუსეთის სახელმწიფოში მე-16-17 საუკუნეებში და ა.შ.). ს.მ-ის ფორმირება, უფრო ცენტრალიზებული ფეოდის ფორმა. სახელმწიფო ფეოდალური პერიოდის მდგომარეობასთან შედარებით. ფრაგმენტაცია პროგრესული მოვლენა იყო. ხელისუფლების საჭიროება ცენტრალიზაცია ნაკარნახევი იყო შიდა განვითარების საჭიროებებით. ბაზარი (მთელი ქვეყნების ან ცალკეული რეგიონების მასშტაბით) ქალაქების ზრდის, სასაქონლო წარმოებისა და გაცვლის, ექსპლუატაციის ფორმების ცვლილებების (სახელმწიფო გადასახადის), ასევე კლასის ამ საფუძველზე მნიშვნელოვანი გამწვავების გამო. ბრძოლა სოფლად, ბრძოლა რენტისა და ძალაუფლებისთვის ფეოდალურ კლასში, ამ უკანასკნელის წინააღმდეგობები წარმოშობილ მთებთან. კლასი. კლასობრივი კრებების ფორმირებას წინ უძღოდა ადგილობრივი მმართველობის სტრუქტურაში ცვლილებები: დედოფლების გავლენის გაძლიერება. ადმინისტრაცია ცალკეული ფეოდალების ძალაუფლების შეზღუდვით და ადგილობრივი თვითმმართველობის გაჩენით ან გაძლიერებით, აგებული კლასობრივი ხაზით (ქალაქის თვითმმართველობა, თავისუფალი სოფლის კომუნების თვითმმართველობა - საფრანგეთში, ესპანეთში, ასობით კლასობრივ-ტერიტორიული კრებები და საგრაფოები - ინგლისში და სხვ.). სოციალური მოძრაობის ძირითად საყრდენს მისი ჩამოყალიბებისა და აყვავების პერიოდში, როგორც წესი, წარმოადგენდა ფეოდალური კლასის ქვედა და საშუალო ფენებს, რომლებსაც სჭირდებოდათ ძლიერი სახელმწიფო. გლეხების ყველაზე ეფექტური ექსპლუატაციის აპარატი ახალ ეკონომიკებში. პირობები. ს-ს აქტიურად უჭერდნენ მხარს ქალაქელებიც, რომლებიც ცდილობდნენ მტრობის აღმოფხვრას. ფრაგმენტაცია, ვაჭრობის უსაფრთხოების უზრუნველყოფა. გზები და მსხვილი სეპარატისტი ფეოდალების, ასევე თავისუფალი გლეხობის მწვერვალის შეზღუდვა - სადაც ის იყო შემონახული (ინგლისი, შვედეთი, კასტილია). მოსახლეობის ამ სეგმენტებზე დაყრდნობით, დედოფლები. ძალაუფლება, როგორც წესი, პოლიტიკის დროს. ბრძოლა მსხვილ ფეოდალებთან და, მათი დამოუკიდებლობის საზიანოდ, თანდათან თავის ხელში მოახდინა სასამართლო და სამხედრო კონცენტრირება. და ფინანსები. ძალაუფლებამ შედარებით ძლიერი სასამართლო შექმნა. და ადმ. აპარატი ცენტრში და ადგილობრივად, რომელიც შეავსეს თავმდაბალი ფეოდალების, სასულიერო პირებისა და ქალაქელების ხალხით, ხელი შეუწყო ზოგადი სახელმწიფოს წარმოქმნას. კანონმდებლობა და გადასახადები. ფეოდალურ-კლასობრივი სისტემის პირობებში ცენტ. მთავრობას ჯერ არ შეეძლო მამულების თანხმობის გარეშე არმიისა და სახელმწიფოს შესანარჩუნებლად საჭირო გადასახადების შეგროვება. აპარატურაზე, ასევე უმნიშვნელოვანეს საშინაო და საგარეო პოლიტიკაზე. Ივენთი. ამიტომ, ხელისუფლების ცენტრალიზაცია. აპარატს სოციალისტური მოძრაობის შექმნისას თან ახლდა კლასობრივ-წარმომადგენლობითი კრებების შექმნა, რომლებიც ყველაზე მეტად დამახასიათებელი თვისება ამ სახელმწიფოს ფორმები (პარლამენტი ინგლისში 1265 წლიდან, გენერალური შტატები საფრანგეთში 1302 წლიდან, კორტესი ესპანეთში მე-12 საუკუნის ბოლოდან - მე-14 საუკუნის დასაწყისში, რიკსდაგი შვედეთში 1435 წლიდან, რიგსდაგი დანიაში 1468 წლიდან, დიეტა პოლონეთში, უნგრეთში, ჩეხეთში - 14-დან. -15 საუკუნე, ზემსტვო ტაძრები რუსეთის სახელმწიფოში მე -16 საუკუნის შუა ხანებიდან და ა.შ.). სამკვიდრო-წარმომადგენლობითი ინსტიტუტები არსებობდნენ არა მხოლოდ ეროვნული, არამედ რეგიონული მასშტაბით (მაგალითად, პროვინციული სახელმწიფოები საფრანგეთში). გერმანიაში მნიშვნელოვანი თვისებებით გამოირჩეოდა ს. იმის გამო, რომ იქ ძალაუფლების ცენტრალიზაცია მოხდა 13-17 საუკუნეებში. არა მთელი ქვეყნის მასშტაბით, არამედ ცალკეული ტერიტორიული სამთავროების საზღვრებში, სრულიად იმპერიულ კლასობრივ ასამბლეას - რაიხსტაგს არ გააჩნდა რეალური პოლიტიკური ძალა. რაც ნიშნავს საერთო იმპერიული სასამართლოს, სამართლის, ადმინისტრაციის, ფინანსების არარსებობას. ცალკეული სამთავროების ქონების შეკრებები - პირიქით, ითამაშეს Landtags. როლი არა როგორც ადგილობრივი კრებები, არამედ როგორც უმაღლესი კლასის ორგანოები ამ სამთავროების მასშტაბით. რაც საერთო იყო მამულ-წარმომადგენლობითი ინსტიტუტებისთვის, იყო ხალხის წარმომადგენლების არარსებობა. მასა; მთების დაქვემდებარებული (განსაკუთრებით დასაწყისში) როლი. კლასი, წარმოდგენილი მუნიციპალიტეტების წევრებით; მტრობის გადამწყვეტი გავლენა. ელემენტები. თითოეულ ქვეყანაში კლასობრივ შეკრებებს ჰქონდათ საკუთარი სპეციფიკა და რეგიონი ასახავდა მისი ეკონომიკური სისტემის მახასიათებლებს. და სოციალურ-პოლიტიკური. განვითარება და ამავდროულად განსაზღვრა იქ განვითარებული სოციალიზმის ტიპი თავადაზნაურობა მოქმედებდა ამ კრებებში ან როგორც ერთი პალატათი (საფრანგეთი), ან როგორც დიდი და პატარა ფეოდალების ორი ჯგუფი, რომლებიც ცალ-ცალკე ისხდნენ (იბერიელები). სახელმწიფოები, პოლონეთი, ჩეხეთი, უნგრეთი, ასევე ინგლისი, სადაც ქვედა თავადაზნაურობა ქალაქებთან ერთად იჯდა). სამღვდელოება შეიძლება წარმოდგენილი ყოფილიყო როგორც მთლიანი სამკვიდრო (საფრანგეთი, იბერიის სახელმწიფოები) ან მონაწილეობდნენ შეხვედრებში, როგორც ყველაზე დიდი ფეოდალები - მეფის ვასალები (ინგლისი, ჩეხეთი). გამონაკლისის სახით კლასების შეკრებებში მონაწილეობდნენ თავისუფალი გლეხობის დეპუტატები (ინგლისში, კასტილიაში, შვედეთში). გორ. წარმომადგენლობა დამოკიდებული იყო მთების ზოგად განვითარებასა და მნიშვნელობაზე. კლასები ქვეყანაში. იქ, სადაც ის საკმარისად ძლიერი იყო, მისმა წარმომადგენლებმა, რომლებიც, როგორც წესი, შეადგენდნენ სპეციალურ პალატას სამკვიდრო კრებებში, გავლენას ახდენდნენ სოციალური მოძრაობის ზოგად პოლიტიკაზე (საფრანგეთში, კასტილიაში და ასევე ინგლისში, სადაც იგი მოქმედებდა რაინდებთან ალიანსში). . სადაც ქალაქები სუსტი იყო, ისინი არ მონაწილეობდნენ კლასების შეკრებებში (პოლონეთი), ან ძალიან ცუდად იყვნენ წარმოდგენილი მათში (უნგრეთი, შვედეთი). იქ, სადაც სხვადასხვა კლასის წარმომადგენლები (განსაკუთრებით მცირე ფეოდალები და ქალაქელები) მოქმედებდნენ ერთიანად, კლასობრივი კრებები მიაღწიეს გარკვეულ პოლიტიკურ დამოუკიდებლობას და დააწესეს გარკვეული შეზღუდვები დედოფლებს. ძალაუფლება საგადასახადო საკითხებში, ნაკლებად ხშირად - კანონმდებლობა. თუმცა ეს შეზღუდვები არ სცილდებოდა ფეოდალების ინტერესების დაცვას. მამულები (სამეფო ძალაუფლების გარკვეული ბოროტად გამოყენების წინააღმდეგ). სხვა მხრივ, კლასობრივი კრებები, პირიქით, მხარს უჭერდნენ დედოფლებს თავიანთი ავტორიტეტით. პოლიტიკას, განსაკუთრებით ხელისუფლების ანტიგლეხურ საქმიანობას. უფრო ხშირად კლასის კრებებს მხოლოდ საბჭოები ჰქონდათ. ფუნქციები. ზოგადად კი არ დაასუსტეს, არამედ გააძლიერეს სახელმწიფო. ცენტრალიზაცია და დედოფლები. ძალა. ფეოდალური ფორმა. სახელმწიფო, რომელმაც შეცვალა ს.მ., იყო აბსოლუტური მონარქია (იხ. აბსოლუტიზმი). ტერმინი "ს.მ." Burzh შევიდა გამოყენებაში. ისტორიკოსები 19 - დასაწყისი მე-20 საუკუნეები არ ცნობს კლასს. სახელმწიფოს ბუნება, ისინი ყველა ხედავდნენ „ლეგალური“ სახელმწიფოს ერთ-ერთ ფორმას. ზოგიერთის აზრით, ის სავარაუდოდ ახორციელებდა „მეფესა და ხალხს შორის ალიანსს“ ძლიერ დედოფლებს შორის თანამშრომლობის სახით. ავტორიტეტები „პოპულარული წარმომადგენლობით“ (როგორც ისინი განმარტავდნენ კლასის შეკრებებს). სხვათა აზრით, სოციალისტური რესპუბლიკა იყო „დამოუკიდებელი სამი მამულის გაერთიანება მეფის ხელმძღვანელობით“, რომელთა შორის პოლიტიკური ძალაუფლება სავარაუდოდ თანაბარ პირობებში იყო გაყოფილი. ძალა. ორივემ ს.მ.-ში დაინახა ბურჟუაზიის უშუალო წინამორბედი. კონსტიტუციური მე-19-20 საუკუნეების მონარქიები. და დაინტერესდნენ მათ შორის უწყვეტობით. ამ დავების გაგრძელება თანამედროვეობაში. ბურჟუაზიული ისტორიოგრაფია ემსახურება კონცეფციას ე.წ. „კორპორატისტები“ და „პარლამენტისტები“. პირველის (უფრო ტრადიციული) მიხედვით, საერთო სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პროცესში წარმოიშვა ს. კლასები, მათი ბრძოლა ერთმანეთთან და მეფესთან. ამ კონცეფციის მომხრეები გარკვეულ მნიშვნელობას ანიჭებენ ეკონომიკას. და სოციალური წინაპირობები სოციალური მოძრაობების ფორმირებაში და ხაზს უსვამს კლასობრივი კრებების მნიშვნელოვან დამოუკიდებელ როლს (ე. ლუსი, ი. დე ლა გარე, ჰ. კამი, ბ. ვილკინსონი, რ. ფავტიე და სხვ.). „საპარლამენტო“ თვალსაზრისის წარმომადგენლები (C. McIlvaine, M. Powick, G. A. Hankins, G. Richardson, G. Sales, O. Brunner და სხვები) უარყოფენ კლასების აქტიურ როლს და სოციალურ ბრძოლას ფორმირების პროცესში. სოციალიზმისა და დედოფლების მთავარ შემოქმედად ითვლება. რეგიონის მთავრობამ თითქოს თვითონ მოაწყო კლასობრივი შეხვედრები თავისი პოლიტიკური ძალების კიდევ უფრო გაძლიერების მიზნით. პოზიციები. ამიტომ ეს შეკრებები დედოფლების მორჩილ იარაღად ითვლება. ძალაუფლება მოკლებული კ.-ლ. თვითკმარი მნიშვნელობები. „პარლამენტისტები“ განიხილავენ ს.მ. სამართლებრივი და პოლიტიკური განვითარების თვალსაზრისით. ინსტიტუტები. ორივე ს.მ.-ში ხედავს მშვიდობისა და წესრიგის ზეკლასობრივ ორგანოს. მარქსისტული ისტორიოგრაფია (რომელიც მომდინარეობს მარქსის, ენგელსისა და ლენინის სწავლების ფუნდამენტური პრინციპებიდან სახელმწიფოს შესახებ სოციალური მეთოდების შესწავლაში) სწავლობს სოციალურ მეთოდებს. პრემია. სოციალურ ასპექტში ფეოდალიზმის სპეციფიკური გამოვლინებების შესწავლა. ბუნება S. m., დარტყმის კლასი. წინააღმდეგობები, კლასი. და კლასობრივი ბრძოლა გაჩენისა და ევოლუციის შესახებ ს.მ.-ის ნაცვლად ტრადიციული ტერმინის „ს.მ. ტერმინი „ფეოდალური მონარქია კლასობრივი წარმომადგენლობით“ იყო შემოთავაზებული, როგორც უფრო ზუსტად გამოხატავდა სახელმწიფოს ამ ფორმის არსს (დაწვრილებით იხილეთ წიგნი: E.V. Gutnova, The Emergence of the English Parliament, M., 1960). ინტერნაციონალის მუშაობაში დიდი ადგილი უჭირავს ს.მ. წარმომადგენელთა და პარლამენტების ისტორიის კომისია. ინსტიტუტები (ისტორიულ მეცნიერებათა საერთაშორისო კომიტეტის დაქვემდებარებაში). რუსეთში განვითარდა ს.მ. მე-16 საუკუნე რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებასთან ერთად. უმაღლესი სამკვიდრო-წარმომადგენლობითი ორგანო იყო ზემსკის სობორი (პირველი უდავო 1549 წელს), რომელსაც ჰქონდა საკანონმდებლო საბჭო. პერსონაჟი. იგი შედგებოდა წმინდა საკათედრო ტაძრისა და ბოიარ დუმის, მოსკოვისა და რაიონის თავადაზნაურობის წარმომადგენლებისგან, ვაჭრებისა და ქალაქელებისგან. 1611-13 წლების საბჭოებს ესწრებოდნენ სამსახურებრივი და სახელმწიფოს წარმომადგენლები. გლეხები მისი კონსტიტუციის პროცედურა გაურკვეველი იყო: ან მონაწილეთა ადგილობრივი არჩევნები (წარმომადგენლობის ნორმები არ იყო დადგენილი), ან მოსკოვში მყოფი სხვადასხვა კლასის წარმომადგენლების მოწვევა (გადაუდებელი მოწვევით). მთავრობის ინიციატივით საბჭოები მოიწვიეს. საბჭოებზე განსახილველად განიხილებოდა ფუნდამენტური საგარეო საკითხები. და შიდა პოლიტიკა (ომისა და მშვიდობის საკითხები, ახალი მეფის არჩევა - პირდაპირი მემკვიდრეების არარსებობის შემთხვევაში, საკანონმდებლო კოდექსების განხილვა, ძირითადი კლასობრივი ქმედებების წინააღმდეგ ზომების მიღება, საგანგებო გადასახადების შემოღება და ა.შ.). საკათედრო ტაძრის მოღვაწეობის აყვავება მოხდა 10-იან, 30-იან და 40-იან წლებში. მე-17 საუკუნე, კლასის გამწვავების დრო. და შიდაკლასული. იბრძვის და ეხება. სისუსტის ცენტრი სახელმწიფო ხელისუფლება. 1611-12 წლებში საბჭოები სამთავრობო იყო. ორგანო, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა პოლონეთს. და შვედური ინტერვენციონისტები. საკათედრო ტაძრების ფორმირებისა და მათი ადრეული ისტორიის პერიოდისთვის, აგრეთვე მათი საქმიანობის თანდათანობითი შემცირებისთვის II ნახევარში. მე-17 საუკუნე (ბოლო სრული საბჭო 1653 წელს) დეპარტამენტის წარმომადგენლების ტიპიური შეხვედრები. მამულები, ასევე ბოიარ დუმის და ნაკურთხი ტაძრის ერთობლივი შეხვედრები. კლასობრივი პრინციპის მიხედვით ჩამოყალიბებული ადგილობრივი მმართველობის ორგანოები უფრო ადრე გამოჩნდნენ ვიდრე ზემსკი სობორები: ბოლოს და ბოლოს. მე-15 საუკუნე შემოღებულ იქნა პოსადისა და ჩერნოსოშნოიეს სოფლების „მეჯვარეების“ მონაწილეობა. საბოლოოდ მოსახლეობა სასამართლოში გუბერნატორების წინაშე. 30-იანი წლები მე-16 საუკუნე დაიწყო ლაბიალური რეფორმა (დასრულებულია 50-იანი წლების შუა ხანებში), რომელმაც ყველაზე მნიშვნელოვანი სისხლის სამართლის საქმეების გამოძიება და განხილვა გადასცა ადგილობრივი თავადაზნაურობის წარმომადგენლებს (ან ქალაქებსა და სახელმწიფო გლეხებს რაიონებში, სადაც არ იყო საერო ფეოდალური მმართველობა). . მიწათმფლობელობა), შუა. მე-16 საუკუნე განხორციელდა ივან IV-ის ზემსტვო რეფორმა (შემდეგში ჩამოყალიბდა ზემსტვო თვითმმართველობის ორგანოები გარკვეულ რეგიონებში, კერძოდ ჩრდილოეთში და ვოლგის ქალაქებში). 1610-12 წლებში ცალკეულ რაიონებში მოქმედებდნენ რეგიონალური კლასის წარმომადგენლობითი ინსტიტუტები. Კონკრეტული სოციალისტური მოძრაობის თავისებურება რუსეთში (დასავლეთ ევროპასთან შედარებით) იყო ცენტრის გაბატონება. სახელმწიფო ავტოკრატიის ძალაუფლება, რომელიც ეყრდნობოდა სწრაფად განვითარებად ცენტრალურ (ბრძანებების სისტემას - XVI საუკუნის შუა ხანებიდან) და ადგილობრივ ბიუროკრატიას. აპარატი. ბიუროკრატიულში მოწყობილობა მე-2 ნახევრით. მე-16 საუკუნე გუბერნატორებს ანაცვლებენ გუბერნატორები, რომლებიც კონცენტრირებულნი იყვნენ პირველ ნახევარში. მე-17 საუკუნე მთელი სასამართლო, ადმ. და ადგილობრივი აღმასრულებელი ხელისუფლება და მთლიანად ექვემდებარება ბრძანებებს. ამ მხრივ მკვეთრად ეცემა მთის ორგანოების მნიშვნელობა. თვითმმართველობა (მათი ზოგიერთი აღორძინება მოხდა 50-იან წლებში - XVII საუკუნის 70-იანი წლების დასაწყისში), პროვინციული თვითმმართველობა თანდათან ქრება. მე-2 ნახევრიდან. მე-17 საუკუნე იწყება სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პროცესი. რუსული აშენება აბსოლუტიზმი. ლიტ.: Kareev N.I., მამული - სახელმწიფო და კლასობრივი მონარქია შდრ. საუკუნეები, პეტერბურგი, 1913; კოვალევსკი მ., პირდაპირი დემოკრატიიდან წარმომადგენლობით მმართველობამდე და პატრიარქალური მონარქიიდან პარლამენტარიზმამდე, ტ., 1906; მაკილვეინ ჩ. ნ., კონსტიტუციონალიზმი უძველესი და თანამედროვე, Ithaca (N.Y.), 1940; Cam N. M., Marondiu A., St?kl G., უახლესი ნაშრომი და წარმოდგენილი შეხედულებები წარმომადგენლობითი კრებების წარმოშობისა და განვითარების შესახებ, წიგნში: Relazioni del X Congresso Internazionale di Scienze Storiche, v. 1, Firenzc, 1955 (ბიბ.). აგრეთვე განათებული. ცალკეული ქვეყნების შესახებ სტატიებში და დეპარტამენტის სამკვიდრო-წარმომადგენლობითი ინსტიტუტების შესახებ სტატიებში. ქვეყნები (ინგლისის პარლამენტი, Estates General, Zemsky Sobors და სხვ.). ე.ვ.გუტუოვა, ვ.დ.ნაზაროვი (ს.მ. რუსეთში). მოსკოვი.

არსებობს მმართველობის ორი ფორმა: რესპუბლიკა და მონარქია.

მამულები-წარმომადგენლობითი მონარქია – ეს არის ფეოდალური მონარქიის ფორმა, რომელშიც მმართველის ძალაუფლება გაერთიანებულია კლასის წარმომადგენლობით ორგანოებთან.

დასავლეთ ევროპის კლასის ორგანოებიძირითადად ჩამოყალიბდა XII–XV სს

შეხედე; მაგიდა. ევროპული ქონების წარმომადგენლობითი ორგანოები

XVI-XVII სს. მამულ-წარმომადგენლობითი მონარქია ჩანაცვლებულია აბსოლუტიზმით.

რუსეთში კლასის წარმომადგენლობის ორგანოები იყო ზემსკი სობორსი.

ზემსკი სობორი – მეფის მიერ მოწვეული კრება ქვეყნის ცხოვრების მნიშვნელოვანი საკითხების განსახილველად და შედგებოდა უმაღლესი საეკლესიო იერარქებისგან („ნაკურთხი ტაძარი“), ბიჭები (ბოიარ დუმა) და მაღალი თანამდებობის პირები (დუმა დიდებულები და კლერკები და ორდენების მეთაურები, ბატლერი, ხაზინადარი და ა.შ.), ასევე ზოგიერთ შემთხვევაში დიდგვაროვნები, ქალაქელები (მე-17 საუკუნეში) და კაზაკები (დედამიწის წარმომადგენლები).

პირველი მოწვევა - 1549 ან 1550 წ

ბოლო:

- 1653 წ – სრულფასოვანიროდესაც საკათედრო ტაძრის ყველა კლასი იყო (უკრაინის მარცხენა სანაპირო რუსეთში მიღების შესახებ);

- 24.04.1682 (ცარ პეტრე I-ის დასამტკიცებლად), 26.05.1682 (მეფის პეტრე I და ივანე V-ის დასამტკიცებლად) ან 1683-1684 წწ(პოლონეთთან მარადიული მშვიდობის შესახებ) - როდესაც მხოლოდ გარკვეული კლასის წარმომადგენლები იყვნენ მოწვეული.

IN მე-16 საუკუნის საკათედრო ტაძრების შემადგენლობაპირები შედიოდნენ თავიანთი სამსახურებრივი მდგომარეობის მიხედვით და მიეკუთვნებოდნენ იმ კლასს, რომლის საკითხიც განიხილებოდა. თავად იმპერატორმა ჩამოთვალა ის კლასები, რომელთა ნახვაც სურდა საბჭოში.

მე-17 საუკუნის საკათედრო ტაძრებიშეიკრიბა სამეფო წერილების მიხედვით, რომლებიც გაგზავნეს მთელ ქალაქებში გუბერნატორებისთვის ან პროვინციის უხუცესებისთვის, მოწოდებით, რომ არჩეული ხალხი მოსკოვში გაგზავნოთ რჩევისთვის (ქალაქელები, კაზაკები და დიდებულები).

მალე არჩეული ხალხი აღარ წარმოადგენდა კონკრეტულ ტერიტორიას, არამედ მხოლოდ აცნობა სამეფო ხელისუფლებას ადგილზე არსებული მდგომარეობის შესახებ (XVII ს.).

იხილეთ: ცხრილი. მე-16-17 საუკუნეებში რუსეთში ზემსკის სობორში გადაწყვეტილი საკითხების სახეები.

XVI-XVII საუკუნეების შუა რუსი ზემსკის სობორები. უნდა შევადაროთ არა თანამედროვე დასავლეთ ევროპის წარმომადგენლობით ინსტიტუტებს, არამედ მე-13-15 საუკუნეების იმავე ორგანოებს. რადგან სამკვიდრო-წარმომადგენლობითი მონარქია ყალიბდება ცენტრალიზებული სახელმწიფოების ჩამოყალიბების დროს და ეხმარება მონარქებს თავიანთი ძალაუფლების განმტკიცებაში. ევროპაში ეს არის XIII–XV საუკუნეები.

რუსეთში ზემსკი სობორები გამოჩნდნენ ივან IV-ის ქვეშ, რომელიც ცდილობდა ბოლო მემკვიდრეობის განადგურებას და მე-17 საუკუნეში. ზემსტვოს კრებებმა ხელი შეუწყო პრობლემების შედეგად დასუსტებული ცენტრალური ხელისუფლების აღდგენას.

რუსული და ევროპული ქონების წარმომადგენლობითი ორგანოების საერთო მახასიათებლები:

1. მკაფიო კანონების ნაკლებობა(წესდების), წარმომადგენლობითი ორგანოების მოწვევისა და საქმიანობის რეგულირება.გამონაკლისი არის ინგლისი.

2. პირობითი კლასის წარმომადგენლობა გლეხის წარმომადგენლების არყოფნის გამო. გამონაკლისი არის ესპანეთი.

3. საგარეო პოლიტიკის, საგადასახადო და საკანონმდებლო საქმიანობის შესახებ გადაწყვეტილებების მიღება, რომელიც, როგორც წესი, ამტკიცებდა მონარქის გადაწყვეტილებას.

Zemsky Sobors-ის მახასიათებლები:

1. მკაფიო ორგანიზაციული დიზაინის ნაკლებობა. ევროპაში „მესამე სამკვიდრო“ შეადგენდა ცალკეულ პალატას რუსეთში, არჩეული დელეგატები განიხილავდნენ საკითხებს ჯგუფებად („სტატიები“): სტოლნიკები, მოსკოვის დიდებულები, სტრელები და ა.შ. და აკურთხებული ტაძარი და ბოიარ დუმა ფუნქციონირებდა როგორც ზემსკის სობორის შემადგენლობაში და მისგან დამოუკიდებლად.

2. Zemsky Sobors არის ქონების წარმომადგენლობის პირობითი ორგანოები ქონების საბოლოო რეგისტრაციის გამო მხოლოდ მე -18 საუკუნის 2/2-ში.(ეკატერინე II-ის ქარტიებში).

3. არსებობის მოკლე ხანგრძლივობა: 100 წელი (1549/1550–1653) ან 130 წელზე ცოტა მეტი (1549/1550–1684).

ლეგიტიმაციის პროცესი რომ გაიარა, ე.ი. საზოგადოების მხარდაჭერის მიღების შემდეგ, მონარქიამ შეწყვიტა ზემსკის საბჭოებზე დაყრდნობა და პატრიარქმა ნიკონმა ალექსეი მიხაილოვიჩს ურჩია, აღარ შეკრებილიყო ისინი, რადგან ”ისინი ამცირებენ სამეფო ღირსებას.” XVII საუკუნის მეორე ნახევრიდან. იწყებს ფორმირებას და ფორმას იღებს მე-18 საუკუნის დასაწყისში. აბსოლუტური მონარქია.

ფეოდალური სახელმწიფოს ფორმა, რომელშიც მონარქის ძალაუფლება შერწყმულია დიდებულების, სასულიერო პირებისა და ქალაქელების კლასობრივი წარმომადგენლობით ორგანოებთან. განვითარდა XIII-XIV სს. ეროვნული მამულებისა და ქონების წარმომადგენლობითი ორგანოების ფორმირებისას ქ დასავლეთ ევროპა(პარლამენტი ინგლისში, Estates General საფრანგეთში, კორტესი ესპანეთში და ა.შ.). რუსეთში კლასობრივი წარმომადგენლობა არსებობდა მე-16-მე-17 საუკუნეების ზემსკის სობორების სახით. ქონების მონარქია ისტორიულად წინ უსწრებს აბსოლუტურ მონარქიას.

ღირებულების ნახვა ქონების მონარქია (სამკვიდრო-წარმომადგენლობითი მონარქია)სხვა ლექსიკონებში

მონარქია- და. მმართველობა, სადაც უზენაესი ძალაუფლება ერთი ადამიანის ხელშია, მონარქიული მმართველობა, ერთიანობა ან ავტოკრატია. | სახელმწიფო მონარქია. რუსეთის მონარქია. მონარქი მ........
დალის განმარტებითი ლექსიკონი

მონარქია- მონარქია, ვ. (ბერძ. მონარქია - ავტოკრატია) (წიგნი, პოლიტიკური). ყველაზე დესპოტური, გაბატონებული მმართველობის ფორმა ფეოდალიზმის ეპოქაში, უზენაესი........
უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

მონარქია ჯ.— 1. მმართველობის ფორმა, რომლის დროსაც უზენაესი ძალაუფლება ეკუთვნის ერთ მემკვიდრეობით მმართველს - მონარქს. 2. სახელმწიფო ამ ფორმის მმართველობით.
ეფრემოვას განმარტებითი ლექსიკონი

ძალაუფლების წარმომადგენელი
პოლიტიკური ლექსიკონი

დემოკრატიის წარმომადგენელი— - მოქალაქეების არაპირდაპირი მონაწილეობა გადაწყვეტილების მიღებაში, მათი წარმომადგენლების არჩევა სამთავრობო ორგანოებში.
პოლიტიკური ლექსიკონი

მონარქია- (ბერძნული მონარქიიდან - ავტოკრატია) - სახელმწიფო, მისი მმართველობის ფორმა, რომელშიც უზენაესი სახელმწიფო ძალაუფლება მთლიანად ან ნაწილობრივ ეკუთვნის (ფაქტობრივად ან.........
პოლიტიკური ლექსიკონი

მონარქია აბსოლუტურიახასიათებს მთელი სახელმწიფო ხელისუფლების (საკანონმდებლო,........) ლეგალური და ფაქტობრივი კონცენტრაცია.
პოლიტიკური ლექსიკონი

მონარქია დუალისტური— - კონსტიტუციური მონარქიის ორი ტიპიდან ერთ-ერთი, საპარლამენტო. ეს არის ისტორიულად გარდამავალი ფორმა აბსოლუტური მონარქიიდან საპარლამენტოში. მ.დ. ძალა........
პოლიტიკური ლექსიკონი

მონარქია კონსტიტუციური
პოლიტიკური ლექსიკონი

მონარქიის პარლამენტი— - კონსტიტუციური მონარქიის ორი ტიპიდან ერთ-ერთი (დუალისტურთან ერთად). ახასიათებს ის, რომ მონარქი თავის ფუნქციებს წმინდა ნომინალურად ასრულებს. თუნდაც კონსტიტუცია.........
პოლიტიკური ლექსიკონი

აბსოლუტური მონარქია- - მრავალფეროვნება მონარქიული ფორმადაფა,
სახელმწიფო, რომელშიც
მონარქი (
მეფე, მეფე,
იმპერატორი შაჰი) მის უზენაეს ძალაუფლებაში არ არის შეზღუდული კონსტიტუციით,.........
ეკონომიკური ლექსიკონი

მონარქია- -და; და. [ბერძ მონარქია - ავტოკრატია]
1. მმართველობის ფორმა, რომელშიც უმაღლესი ძალაუფლება კონცენტრირებულია სახელმწიფოს ერთადერთი მეთაურის - მონარქის ხელში. აბსოლუტური, კონსტიტუციური.........
კუზნეცოვის განმარტებითი ლექსიკონი

დუალისტური მონარქია- (ლაგ დუალისიდან - ორმაგი) - კონსტიტუციურ მეცნიერებაში
უფლებები - კონსტიტუციური მონარქიის ერთ-ერთი სახეობა, ისტორიულად გარდამავალი
ფორმა აბსოლუტური მონარქიიდან საპარლამენტომდე.........
ეკონომიკური ლექსიკონი

კონსტიტუციური მონარქია— - მმართველობის მონარქიული ფორმა,
სახელმწიფო, რომელშიც
ძალა
მონარქი მნიშვნელოვნად შეზღუდულია არჩეული წარმომადგენლობითი ორგანოს (პარლამენტის) მიერ.......
ეკონომიკური ლექსიკონი

მონარქია- (ბერძნული მონარქია - ავტოკრატია) -
მმართველობის ფორმა, რომელშიც უზენაესი
სახელმწიფოში ძალაუფლება კონცენტრირებულია (მთლიანად ან ნაწილობრივ).
ცალ თავის ხელები.........
ეკონომიკური ლექსიკონი

საპარლამენტო მონარქია— - კონსტიტუციური მონარქიის ორი ტიპიდან ერთ-ერთი (
დუალისტურთან ერთად). პ.მ. ახასიათებს ის ფაქტი, რომ
მონარქი თავის ფუნქციებს წმინდა ნომინალურად ასრულებს.
მთავრობა............
ეკონომიკური ლექსიკონი

წარმომადგენლობითი ძალა— - ხალხის ან მისი ნაწილის მიერ არჩეულ წარმომადგენლებზე დელეგირებული უფლებამოსილებების ერთობლიობა, გაერთიანებული სპეციალურ კოლეგიურ დაწესებულებაში (პარლამენტი, მუნიციპალური......
ეკონომიკური ლექსიკონი

აბსოლუტური მონარქია— მმართველობის მონარქიული ფორმის სახეობა, რომელიც ხასიათდება სახელმწიფოს მთლიანობის (საკანონმდებლო, აღმასრულებელი,...) კანონიერი და ფაქტობრივი კონცენტრაციით.
იურიდიული ლექსიკონი

დემოკრატია პირდაპირი და წარმომადგენელი— - კონსტიტუციით გათვალისწინებული დემოკრატიის ორი ძირითადი ფორმა რუსეთის ფედერაცია. ეს არის ხალხის მიერ ძალაუფლების უშუალო (პირდაპირი) განხორციელება და ძალაუფლების განხორციელება........
იურიდიული ლექსიკონი

დუალისტური მონარქია- (ლათინურიდან dualis - ორმაგი) - კონსტიტუციური მონარქიის ორი ტიპიდან ერთ-ერთი, საპარლამენტო (იხ. აგრეთვე მონარქია). ეს არის ისტორიულად გარდამავალი ფორმა აბსოლუტურიდან........
იურიდიული ლექსიკონი

კონსტიტუციური (შეზღუდული) მონარქია— - მმართველობის მონარქიული ფორმის განსაკუთრებული ტიპი, რომელშიც კონსტიტუციით შემოიფარგლება მონარქის ძალაუფლება, არსებობს არჩეული საკანონმდებლო ორგანო - პარლამენტი და დამოუკიდებელი......
იურიდიული ლექსიკონი

კონსტიტუციური მონარქია— - მმართველობის მონარქიული ფორმის სახეობა, სახელმწიფო, რომელშიც მონარქის ძალაუფლება მნიშვნელოვნად შეზღუდულია არჩეული წარმომადგენლობითი ორგანოს (პარლამენტის) მიერ. ჩვეულებრივ............
იურიდიული ლექსიკონი

მონარქია— (გრ. მონარქია - ავტოკრატია) - მმართველობის ფორმა, რომლის დროსაც სახელმწიფოს მეთაური მონარქია. IN თანამედროვე სამყაროშემორჩენილია მ-ის ორი ისტორიული ტიპი - აბსოლუტური მონარქია........
იურიდიული ლექსიკონი

შეზღუდული მონარქია
იურიდიული ლექსიკონი

შეზღუდული მონარქია— - იხ. კონსტიტუციური მონარქია.
იურიდიული ლექსიკონი

საპარლამენტო მონარქია— - კონსტიტუციური მონარქიის ორი ტიპიდან ერთ-ერთი (დუალისტურ მონარქიასთან ერთად). ახასიათებს ის, რომ მონარქი თავის ფუნქციებს წმინდა ნომინალურად ასრულებს. მთავრობა............
იურიდიული ლექსიკონი

წარმომადგენლობითი ძალა— - ხალხის (მათი ნაწილის) მიერ არჩეულ წარმომადგენლებზე დელეგირებული უფლებამოსილებების ერთობლიობა, გაერთიანებულია სპეციალურ კოლეგიურ დაწესებულებაში (პარლამენტი, მუნიციპალური......
იურიდიული ლექსიკონი

წარმომადგენლობითი დემოკრატია— - იხილეთ დემოკრატია.
იურიდიული ლექსიკონი

სეინორული (ფეოდალურ-ფრაგმენტული) მონარქია- სუზერენობის პრინციპზე აგებული ფეოდალური სახელმწიფოს მმართველობის ფორმა - ვასალიზმი, რომელშიც პოლიტიკური ძალაგაიყო მონარქსა და ფეოდალებს შორის........
იურიდიული ლექსიკონი

სამკვიდრო-წარმომადგენლობითი მონარქია— - ფეოდალური სახელმწიფოს ფორმა, რომელშიც მონარქის ძალაუფლება შერწყმულია დიდებულების, სასულიერო პირებისა და ქალაქელების კლასობრივი წარმომადგენლობის ორგანოებთან. შუაში რუსეთში არსებობდა. XVI - შუა. XVII სს
იურიდიული ლექსიკონი