ცუდ საზოგადოებაში ამბის აღწერა მოკლეა. ცუდ კომპანიაში. მე და მამაჩემი

მოთხრობის მთავარი გმირი არის ბიჭი ვასია, რომელიც ცხოვრობს პატარა ქალაქ კნიაჟიე-ვენოში. ქალაქი ეკუთვნის პოლონურ ოჯახს, აქ ცხოვრება მშვიდი და მშვიდია.

ვასიას დედა გარდაიცვალა, როდესაც ბავშვი მხოლოდ ექვსი წლის იყო. ბიჭის მამა ცოლის გარდაცვალებას გლოვობდა. მისი გარდაცვალების შემდეგ მან დაიწყო მეტი ყურადღების მიქცევა ქალიშვილზე, რადგან გოგონა დედას ჰგავდა და კინაღამ დაავიწყდა შვილი.

ვასია თავის საქმეზე დარჩა. ის დროის უმეტეს ნაწილს ქალაქის ქუჩებში ატარებდა და ხშირად უყურებდა ძველი ციხის ნანგრევებს, რომელიც პატარა კუნძულზე მდებარეობდა. ბევრი ითქვა ამ ადგილის შესახებ საშინელი ისტორიები. მათ თქვეს, რომ ციხე დატყვევებული თურქების ძვლებზე იდგა, რომლებმაც ის ააშენეს. ციხის გვერდით აშენდა უნიატური სამლოცველო, მაგრამ ახლა ის სრულიად მიტოვებული იდგა.

დიდი ხნის განმავლობაში საარსებო საშუალებების გარეშე დარჩენილმა ხალხმა თავშესაფარი ციხის ნანგრევებში იპოვა. აქ შეგიძლიათ მიიღოთ უფასო სახურავი თქვენს თავზე, ასევე როგორმე მოაწყოთ თქვენი ცხოვრება.

თუმცა, ციხეში ცვლილებები დაიწყო. ყოფილმა მსახურმა იანუშმა მოიპოვა უფლება ამ შენობაზე და დაიწყო აქ „რეფორმების“ გატარება. მან ციხეში მხოლოდ კათოლიკეები დატოვა, დანარჩენი მათხოვრები კი უმოწყალოდ განდევნა.

II. პრობლემური ბუნება

მას შემდეგ, რაც მათხოვრები ციხიდან გააძევეს, ისინი რამდენიმე დღის განმავლობაში დადიოდნენ ქალაქის ქუჩებში დროებითი თავშესაფრის საძიებლად. ამ დღეებში ხალხის მიმართ არაკეთილსინდისიერი ამინდი მოდიოდა; მაგრამ მალე მათხოვრებმა შეწყვიტეს ქალაქელების შეწუხება და ცხოვრება ჩვეულ რუტინას დაუბრუნდა.

მთელ ქალაქში გავრცელდა ჭორები, რომ ციხიდან გამოძევებულებმა სამლოცველოს ნანგრევებში იპოვეს თავშესაფარი, მათ ასევე თქვეს, რომ იქ მიწისქვეშა გადასასვლელები იყო. გადასახლებულებმა ქალაქში პერიოდულად გამოჩნდნენ, მაგრამ ციხის მცხოვრებთა მსგავსად მოწყალებას აღარ ითხოვდნენ. მათ ამჯობინეს თავად აეღოთ ის, რაც სიცოცხლისთვის სჭირდებოდათ. ამისთვის ქალაქელებს დევნიდნენ.

გადასახლებულთა შორის იყო არაჩვეულებრივი პიროვნებები. მაგალითად, კაცი მეტსახელად "პროფესორი". ის იყო უწყინარი ადამიანი, რომელიც დღეებს ატარებდა ქალაქში ხეტიალში რაღაცის ჩურჩულით. მას შეეძლო საათობით საუბარი ნებისმიერ თემაზე და ძალიან ეშინოდა საგნების გახვრეტისა და ჭრის. ამ ფაქტმა ადგილობრივი მოსახლეობა გაამხიარულა, რომლებიც ხშირად დასცინოდნენ "პროფესორს".

თუმცა გაძევებული მათხოვრები ერთმანეთს დაუდგნენ. გამბედაობით გამოირჩეოდნენ პან თურქევიჩი და ბაიონეტ იუნკერი ზაუსაილოვი. ეს უკანასკნელი აღნაგობის უზარმაზარი იყო და გამუდმებით ებრძოდა ადგილობრივ მოსახლეობას. ზაუსაილოვისგან ყველაზე მეტად ებრაელები დაზარალდნენ.

ყოფილ ჩინოვნიკ ლავროვსკის ქალაქში „მისტერ კლერკს“ ეძახდნენ. მისი ტრაგედია ადგილობრივ ლამაზმან ანას უკავშირდება, რომელსაც ახალგაზრდა ლავროვსკი სიგიჟემდე იყო შეყვარებული. გოგონა მშობლების ბუდიდან ერთ დრაგუნის ოფიცერთან ერთად გაიქცა, რის შემდეგაც ჩინოვნიკმა დალევა დაიწყო. ლავროვსკი ხშირად საკუთარ თავს საშინელ დანაშაულებს მიაწერდა, მაგალითად, მამის მკვლელობას. მაგრამ მის ამბებზე ქალაქელები მხოლოდ იცინოდნენ.

ლავროვსკის ქუჩაში ჩაეძინა ნებისმიერ ამინდში. ის შეიძლებოდა დიდი ხნის წინ მომკვდარიყო, ყოფილი თანამდებობის პირი რომ არ ყოფილიყო პან თურქევიჩის, მკაცრი განწყობის, მუდამ მთვრალი და ბრძოლისთვის მზად კაცის მეურვეობის ქვეშ. თურქევიჩმა თავის თავს გენერალი უწოდა, ადგილობრივ ჩინოვნიკებს სასმელისთვის ფულის პოვნა მარტივად შეეძლო.

კიდევ ერთი ყურადღების ღირსი იყო ტიბურტსი დრაბი. გარეგნულად ეს ჯენტლმენი რაღაცით მაიმუნს ჰგავდა, მაგრამ მისი სწავლით ყველა გაოცებული იყო. დრაბმა ზეპირად იცოდა დიდი პასაჟები ციცერონისა და სხვა უძველესი ავტორების ნაშრომებიდან.

III. მე და მამაჩემი

დედის გარდაცვალების შემდეგ ვასილის ურთიერთობა მამასთან გართულდა. ბიჭი გრძნობდა, რომ მშობელი ყოველ დღე სულ უფრო ნაკლებად ზრუნავდა შვილზე. მამის სახე ყოველთვის მკაცრი იყო, ამიტომ ვასიას ამჯობინა რაც შეიძლება ნაკლები დრო გაეტარებინა სახლში. გამთენიისას ქალაქში გაემგზავრა და გვიან საღამოს დაბრუნდა. თუ პატარა დას სონიას ჯერ არ ეძინა, ბიჭი შემოიპარებოდა მის ოთახში და ბავშვები ერთად თამაშობდნენ.

ამ ცხოვრების წესისთვის ვასილის მაწანწალას ეძახდნენ, მაგრამ მას ეს საერთოდ არ ეწყინა და ცდილობდა ნაკლებად ეფიქრა იმაზე, თუ რას ამბობდნენ სხვები. ბიჭს უყვარდა ოცნება, მას ისეთი დიდი ეჩვენებოდა და საინტერესო ცხოვრებაელოდება მას წინ.

ხანდახან მამაჩემი ეკითხებოდა, ახსოვდა თუ არა ვასიას დედა? რა თქმა უნდა, ახსოვდა მისი ხელები, რომლებზედაც ღამით ჩახუტება უყვარდა, გაიხსენა როგორ გასულ წელსცხოვრებაში ხშირად იჯდა ფანჯარასთან, თითქოს დაემშვიდობა ამ სამყაროს. თუმცა, ვასილისთვის რთული იყო ამის შესახებ მამამისის თქმა, რადგან ის ყოველთვის პირქუში და გამწარებული იყო.

ქალაქის ყველა ღირსშესანიშნაობის შესწავლის შემდეგ, ბიჭი დაინტერესდა სამლოცველოთი, რომელიც ასახავდა მის საიდუმლოებებს და ბევრ ახალ შთაბეჭდილებას გვპირდებოდა. და მალე ვასამ გადაწყვიტა ამ იდუმალი შენობაში შესვლა.

IV. ახალ ნაცნობს ვაპირებ

ვასილიმ გადაწყვიტა თავისი გეგმები მეგობრებთან ერთად განეხორციელებინა. სამლოცველოს კარი დახურული იყო და შიგნით შესვლა მხოლოდ მიწის ზემოთ მდებარე ფანჯრიდან იყო შესაძლებელი.

მეგობრები დაეხმარნენ ვასიას ფანჯრის რაფაზე ასვლაში, მაგრამ მათ კატეგორიული უარი განაცხადეს მასთან ერთად ჩასვლაზე. ბიჭს ეს მარტო მოუწია. ქვემოთ ბნელი, საშინელი და საშინელი იყო, თაბაშირი ჩამოვარდა და გაღვიძებული ბუს ძახილი ისმოდა. ვასიას მოეჩვენა, რომ ის სხვა სამყაროში შევიდა.

ცოტათი რომ დასახლდა და მიმოიხედა, ჩვენმა გმირმა გაიგო ბავშვების ხმები, შემდეგ კი დაინახა დაახლოებით ცხრა წლის ბიჭი და ძალიან პატარა ქერა გოგონა ცისფერი თვალებით. ესენი იყვნენ პან ტიბურცი ვალეკის და მარუსიას შვილები.

ისინი ვასილის სახლში ახლდნენ და ის თავის ახალ ნაცნობებს დაჰპირდა, რომ მალე მათ ისევ მოინახულებდა.

V. გაცნობა გრძელდება

ვასილიმ ხშირად დაიწყო ვალეკისა და მარუსიას მონახულება და სულ უფრო და უფრო მიეჯაჭვა ახალ მეგობრებს. გოგონას განსაკუთრებით გაუხარდა მისი ვიზიტები;

ვასილიმ მარუსია თავის დას სონიას შეადარა. რაღაც მხრივ ისინი ჰგავდნენ, თანაბარ ასაკსაც კი. თუმცა, სონიასგან განსხვავებით, მარუსია სუსტი და ავადმყოფი გოგონა იყო, მას არ უყვარდა მხიარულება, როგორც ყველა პატარა ბავშვი.

ეს ყველაფერი არის "ნაცრისფერი ქვებიდან", რომლებიც მარუსიას ბოლო ძალას ასხამენ. დაახლოებით ასე ახსნა ვალეკმა დის ავადმყოფობა. და მათმა მამამ, პან ტიბურტსიმ უთხრა ამის შესახებ. და, ვალეკის თქმით, დრაბს ძალიან უყვარს თავისი შვილები. ამ ამბავმა განსაკუთრებით გააღიზიანა ვასია, რადგან მისი მამა სრულიად განსხვავებული იყო.

VI. რუხი კლდის გარემო

ამ თავში ვალეკმა ვასია თავის სახლში მიიწვია, რომელიც ნესტიანი და ბნელი დუნდული იყო. ახლა აშკარა გახდა, რომ ვასილის ახალი ნაცნობები „ცუდ საზოგადოებას“ ეკუთვნიან.

ბიჭიც მიხვდა, რა „ნაცრისფერ ქვებზე“ იყო საუბარი. ასეთ დუნდულში ცხოვრება მას უბრალოდ საშინელი ჩანდა. ვასია რამდენიმე წუთითაც ვერ ჩერდებოდა აქ. მან ვალეკს სთხოვა სწრაფად გაეყვანა სუფთა ჰაერზე.

VII. სცენაზე პან ტიბურტსი ჩნდება

ვასია მაინც წავიდა ვალეკისა და მარუსას მოსანახულებლად. როცა თბილა და მზიანი იყო, ბავშვები გარეთ თამაშობდნენ, უამინდობის დროს კი მიწისქვეშეთში გადიოდნენ. ერთ-ერთ დღეს გამოჩნდა პან ტიბურცი. თავიდან უხეშად მოექცა სტუმარს, მაგრამ მერე, როცა გაიგო, რომ ვასილი მოსამართლის შვილი იყო, შეარბილა. ტიბურცი დიდ პატივს სცემდა ქალაქის მოსამართლეს მისი პრინციპული პოზიციისთვის.

მერე ყველა დაჯდა სადილზე. ვასიამ შენიშნა, როგორ ხარბად მიირთმევდნენ ბავშვები ხორცის კერძებს. მარუსიამ ცხიმიან თითებსაც კი ასწია. ბიჭი მიხვდა, რომ ღარიბებისთვის ცხოვრება რთული იყო, მაგრამ მაინც დაგმო ისინი ქურდობისთვის. ვასიას საშინლად ეშინოდა, რომ მამამ შესაძლოა დაისაჯოს "ცუდ საზოგადოებასთან" კავშირისთვის.

VIII. შემოდგომაზე

შემოდგომა მოვიდა. წვიმიან დღეებში მარუსიას ავადმყოფობა გაუარესდა. გოგონა თითქმის სულ იწვა საწოლში. ამ გარემოებამ დიდად შეაწუხა ვასია, ის კიდევ უფრო მიეჯაჭვა ბავშვს და ცდილობდა ეზრუნა მასზე, თითქოს მისი და იყო.

კარგ ამინდში ვასიამ და ვალეკმა გოგონა დაბინძურებული დუნდულიდან სუფთა ჰაერზე გაიყვანეს. აქ ის უკეთესი იყო, მარუსია ცოტა ხნით გაცოცხლდა. მაგრამ ეს მდგომარეობა სწრაფად გავიდა.

IX. თოჯინა

მარუსიას დაავადება სწრაფად პროგრესირებდა. გოგონა საწოლიდან არასდროს დგებოდა და ყველაფრის მიმართ გულგრილი იყო. იმისთვის, რომ მარუსიას ავადმყოფობისგან როგორმე გადაეშალა ყურადღება, ვასია დის მშვენიერ თოჯინას ევედრებოდა. ეს სათამაშო გახდა ბოლო და ყველაზე ძვირი გოგონას ცხოვრებაში. როდესაც ის უგონო მდგომარეობაში იყო და აღარავის ცნობდა, ჯერ კიდევ მჭიდროდ ეჭირა ვასიას საჩუქარი თავის პატარა ხელებში.

მამამ შეიტყო სონიას თოჯინის გაუჩინარების შესახებ. მან გადაწყვიტა შვილის სასტიკად დასჯა, მაგრამ მოსამართლის სახლში პან ტიბურცი გამოჩნდა. მათხოვარმა დააბრუნა თოჯინა და თქვა, რომ მარუსია მოკვდა. ამ დროს ვასილიმ პირველად დაინახა მამა სხვანაირად. კეთილი მზერით შეხედა ბიჭს.

დასკვნა

ტიბურცი და ვალეკი გაუჩინარდნენ, სამლოცველო მთლიანად დაინგრა და მარუსიას საფლავი ყოველ გაზაფხულზე მწვანედ იღებებოდა. ვასია, მამამისი და სონია ხშირად მოდიოდნენ აქ.

ნაწარმოების მთავარი მოვლენები სამხრეთ-დასავლეთის ტერიტორიის პატარა ქალაქ კნიაჟიე-ვენოში ვითარდება. მთავარი გმირი ვასიაა, რომელიც მოსამართლის ოჯახში ცხოვრობს. საკმაოდ რთულია ბავშვის ბავშვობა ბედნიერი უწოდო. მარტოსულად და არასასურველად გაიზარდა. დედის გარდაცვალების შემდეგ მამამ შვილს ყურადღება აღარ მიაქცია. ვასია თავის ნებაზე დარჩა და მთელი დღე ქუჩებში ტრიალებდა. მაგრამ მამაჩემის გრძნობები მისი ქალიშვილის სონიას, ვასიას უმცროსი დის მიმართ, თბილი იყო, რადგან ის ძალიან ჰგავდა მის გარდაცვლილ მეუღლეს.

ქალაქში სადაც ვცხოვრობდი მთავარი გმირი, იყო უძველესი ციხე. მართალია, მისი მფლობელები დიდი ხნის წინ წავიდნენ და ის განადგურების პირას იყო. ამ ადგილის მცხოვრებნი იყვნენ ქალაქელი მათხოვრები, რომლებსაც სხვა თავშესაფარი არ ჰქონდათ. თუმცა, მოსახლეობას შორის უთანხმოება დაიწყო. იანუშს, გრაფის ერთ-ერთ ყოფილ მსახურს, მიეცა უფლება გადაეწყვიტა ვინ დარჩებოდა ციხესიმაგრეში და ვინ არა. რამდენიმემ მიიღო საცხოვრებლის უფლება, დანარჩენს კი მიტოვებული სამლოცველოს ძველი საძვალეში დამალვა მოუწია. მოხუცმა იანუშმა უთხრა ვასიას, რომ ახლა მხოლოდ "ღირსეული საზოგადოება" დარჩა ციხესიმაგრეში და ახლა მას შეეძლო იქ წასვლა. მაგრამ ბიჭს აინტერესებდა ისინი, ვინც დუნდულში იმალებოდნენ, ეგრეთ წოდებულ „ცუდ საზოგადოებაში“.

ქალაქში ცნობილი იყო „ცუდი საზოგადოების“ მრავალი წარმომადგენელი. ეს არის ნახევრად შეშლილი, ასაკოვანი „პროფესორი“, რომელიც მუდამ რაღაცას ბურტყუნებდა; გადამდგარი თანამდებობის პირი ლავროვსკი, რომელსაც უყვარდა სასმელი და ყვებოდა წარმოუდგენელ ამბებს თავისი ცხოვრების შესახებ. აქ არის თურქევიჩი, რომელიც საკუთარ თავს გენერალს უწოდებს. მთელი ამ „ბნელი პიროვნებების“ საზოგადოების ლიდერი იყო ტიბურტსი დრაბი. არავინ იცოდა საიდან მოვიდა. იგი ცნობილი იყო თავისი არაჩვეულებრივი ინტელექტით და ხშირად ართობდა საზოგადოებას ბაზრობებზე საინტერესო ისტორიებით.

ერთ დღეს ვასია და მისი მეგობრები მიდიან ძველ სამლოცველოში. შიგნით რომ შევიდნენ, ბიჭებმა იქ ვიღაც დაინახეს და შიშისგან გაიქცნენ, ბიჭი მარტო დატოვეს. როგორც მოგვიანებით გაირკვა, იქ იყვნენ ტიბურციის შვილები: ვაჟი ვალეკი და მისი უმცროსი და მარუსია. ვასია ბავშვებთან დაუმეგობრდა და მათ ხშირად სტუმრობდა. მაგრამ შვილებს მხოლოდ მაშინ შეეძლოთ შეხვედრა, როცა მამა იქ არ იყო. ვასიამ გადაწყვიტა არავის ეთქვა თავისი ახალი ნაცნობების შესახებ.

ერთხელ ვალეკმა და მარუსიამ უთხრეს, როგორ უყვარდათ მამა ტიბურტსის ისინი. იმ მომენტში ვასია თავს შეურაცხყოფილად გრძნობდა, რომ მის ოჯახში ასეთი რამ არ იყო. მაგრამ მისთვის მოულოდნელად, ბავშვებმა ბატონ მოსამართლეზე სულ სხვა რამ თქვეს, რომ ის სამართლიანი და პატიოსანი ადამიანი იყო.

ერთ დღეს ვასია აღმოაჩენს, რომ მისი მეგობარი ვალეკი საჭმელს იპარავს მისი დისთვის. ამ აღმოჩენამ ბიჭი შოკში ჩააგდო, მაგრამ მას არ დაადანაშაულა. ვალეკმა ასევე აჩვენა ვასიას დუნდული, სადაც "ცუდი საზოგადოების" სხვა წევრები ცხოვრობენ. როცა უფროსები არ არიან, ბავშვები იკრიბებიან და იქ დამალვა თამაშობენ. ერთ დღეს ტიბურციმ იპოვა ისინი, მაგრამ მან ბიჭებს თამაშის გაგრძელების საშუალება მისცა, თუმცა ვასიას პირობა დადო, რომ ამ ადგილის შესახებ არავის ეტყოდა.

როდესაც შემოდგომა დადგა, მარუსია ავად გახდა. ვასიას ისე სურდა ავადმყოფი გოგოს გართობა, რომ გადაწყვიტა დას თოჯინა ეთხოვა ცოტა ხნით. სონია დათანხმდა, მარუსია კი აღფრთოვანებული იყო ახალი სათამაშოთი და დაიწყო გაუმჯობესება.

ამ დროს იანუშმა მოსამართლესთან ჩივილი დაიწყო „ცუდი საზოგადოების“ მაცხოვრებლების შესახებ და თქვა, რომ მისი შვილი მათთან ურთიერთობდა. ძიძამ ასევე შენიშნა, რომ სონეჩკას თოჯინა აკლია. ვასია დასაჯეს და სახლიდან გასვლის უფლება არ მისცეს, მაგრამ რამდენიმე დღის შემდეგ ის გარბის.

მარუსიას მდგომარეობა გაუარესდა. მოსახლეობა გადაწყვეტს, რომ თოჯინა უნდა დაბრუნდეს, რათა გოგონამ არ შეამჩნია. მაგრამ სათამაშო რომ დაინახა, ბავშვი ძალიან შეწუხდა და ტირილი დაიწყო. შემდეგ ვასია გადაწყვეტს დატოვოს იგი აქ კიდევ ცოტა ხნით.

ბიჭს ისევ არ უშვებენ სახლიდან, მამა კი ცდილობს გაარკვიოს, სად არის მისი ქალიშვილის თოჯინა. მერე აღიარებს, რომ აიღო, მაგრამ მეტს არაფერს ამბობს. ამ დროს ტიბურცი ჩნდება და ხელში თოჯინა ჩანს. ის საუბრობს ვასიასთან შვილების მეგობრობაზე. მოსამართლე გაოცებულია და თავს დამნაშავედ გრძნობს. მას რცხვენია შვილთან ასე მოქცევის გამო. მაგრამ ტიბურცი მაინც საშინელ ამბებს ყვება: მარუსია გარდაიცვალა. ვასია დაემშვიდობა გოგონას. "ცუდი საზოგადოების" მაცხოვრებლები გარკვეული პერიოდის შემდეგ უკვალოდ ქრება, მხოლოდ რამდენიმე რჩება.


თავი 8 კოროლენკოს ისტორია ცუდ საზოგადოებაში თავ-თავი გრძელდება იმით, რომ შემოდგომის დადგომასთან ერთად გოგონას ავადმყოფობა მხოლოდ გაუარესდა. ყოველდღე მისი მდგომარეობა უარესდებოდა. ვასიამ ახლა ნებისმიერ დროს დაიწყო მოსვლა. ერთ დღეს ვასიამ დაინახა, რომ მამამისი ესაუბრებოდა იანუშს. ძნელი გასაგები იყო, მათხოვრებს ეხებოდა თუ ვასიას. ვასიამ უთხრა ტიბურტსის მოსმენილი საუბარი, მაგრამ მან თქვა, რომ მამამისი სამართლიანი იყო და ყოველთვის კანონის ფარგლებში მოქმედებდა. ვასია კვლავ ამაყობდა მამით და ამავე დროს სევდიანად, რადგან მამას არ უყვარდა შვილი. თავი 9 გოგონა ძალიან ცუდია. იმისათვის, რომ როგორმე გაამხიარულოს მარუსია, ვასია თავის დას თოჯინას სთხოვს და ის თანახმაა, დროებით სესხადოს მარუსიას. გოგონა აღფრთოვანებული იყო ასეთი საჩუქრით, გაახალისდა კიდეც. ვასიას კი თოჯინის გამო პრობლემები შეექმნა. მამამ რაღაცის ეჭვი დაიწყო, შვილს სახლიდან გასვლას უკრძალავს, მაგრამ ვასია გარბის.

კიდევ ერთი ნაბიჯი

ამ ციხის პროტოტიპი იყო დიდგვაროვანი ლიუბომირსკის ოჯახის სასახლე, რომელიც ატარებდა რივნეში მცხოვრები მთავრების ტიტულს. ეს ორი წყვილი ვერ იცხოვრებდა ურთიერთგაგებასა და ჰარმონიაში, რადგან... მათ ჰქონდათ სხვადასხვა რელიგია, ასევე კონფლიქტი მომსახურე გრაფებთან - იანუშთან. და იმავე იანუშს ჰქონდა უფლება გადაეწყვიტა, ვის ეძლევა ახლა ციხეში ცხოვრების უფლება და ვინ უნდა დატოვოს.
მოხუცი მსახური იქ საცხოვრებლად არჩეულ „არისტოკრატებს“ ტოვებს, გარიყულები კი დუნდულოში დასახლდნენ. ვასია ძალიან ხშირად სტუმრობდა ამ შენობას. იანუშმა თავისთან მიიპატიჟა, მაგრამ ბიჭი უფრო გადასახლებულებს მიიპყრო, მათ გული აუჩუყდა. იმ გარიყულთაგან ბევრი იყო ცნობილი ადამიანები. მათ შორის იყვნენ: ნახევრად შეშლილი მოხუცი „პროფესორი“; ბაიონეტის იუნკერი ზაუსაილოვი; ალკოჰოლიკი და გადამდგარი თანამდებობის პირი ლავროვსკი; გენერალი თურქევიჩი, მაგრამ ყველა ამ ხალხის ლიდერია ტიბურცი დრაბი.
მთელი მისი ბიოგრაფია გაურკვევლობაშია დაფარული. ერთ დღეს ვასია და მისი ამხანაგები მივიდნენ დანგრეულ ეკლესიაში.

„ცუდ კომპანიაში“ რეზიუმე თავების მიხედვით

    მნიშვნელოვანი

    რეზიუმე

  • კოროლენკო
  • ცუდ კომპანიაში
  • ტექსტი ამისთვის მკითხველის დღიურიკოროლენკო ცუდ საზოგადოებაში 5-6 წინადადება ვლადიმერ კოროლენკოს ნაშრომს აქვს ძალიან უჩვეულო სათაური - „ცუდ საზოგადოებაში“. ამბავი მოსამართლის შვილზეა, რომელმაც ღარიბ ბავშვებთან დაიწყო მეგობრობა. მთავარ გმირს თავიდან წარმოდგენა არ ჰქონდა, რომ ღარიბები იყვნენ და როგორ ცხოვრობდნენ ისინი, სანამ არ გაიცნო ვალერა და მარუსია.


    ავტორი გასწავლის სამყაროს სხვა მხრიდან აღქმას, გიყვარდეს და გაიგოს, ის გვიჩვენებს, რა საშინელია მარტოობა, რა კარგია გქონდეს საკუთარი სახლი და რამდენად მნიშვნელოვანია, რომ შეგეძლოს მხარი დაუჭირო ადამიანს, ვისაც სჭირდება. . წაიკითხეთ შეჯამებაკოროლენკო ცუდ საზოგადოებაში მოქმედება ვითარდება ქალაქ კნიაჟიე-ვენოში, სადაც დაიბადა და ცხოვრობს მოთხრობის მთავარი გმირი ვასია, მისი მამა ქალაქის მთავარი მოსამართლეა.

    კოროლენკოს მოკლე რეზიუმე ცუდ კომპანიაში მკითხველის დღიურისთვის

    ყურადღება

    ყველა რეზიუმე 2 წუთში

    • რეზიუმე
    • კოროლენკო
    • ცუდ კომპანიაში

    მოთხრობის გმირმა მთელი ბავშვობა სამხრეთ-დასავლეთის ტერიტორიის პატარა ქალაქ კნიაჟიე-ვენოში გაატარა. ვასია გმირის სახელია, ის იყო მოსამართლის შვილი. ბიჭი ქუჩის ბავშვივით გაიზარდა. ამის მიზეზი დედის ნაადრევი გარდაცვალება გახდა (იგი გარდაიცვალა, როდესაც ბიჭი მხოლოდ ექვსი წლის იყო), მამა კი მთლიანად მის მწუხარებაში იყო ჩაძირული და შვილი არ შეუმჩნევია, მისთვის დრო არ ჰქონდა.

    ბიჭი მთელი დღე დახეტიალობდა ქალაქში, ის გატაცებული იყო ქალაქის საიდუმლოებითა და გამოცანებით. ყველაფერმა ღრმა კვალი დატოვა მის გულსა და მეხსიერებაში. ერთ-ერთი საიდუმლო იყო ციხე, რომელიც იდგა ქალაქის გარშემო ერთ-ერთ აუზზე. ეს ციხე ადრე ეკუთვნოდა გარკვეულ გრაფი წყვილს.

    მაგრამ ახლა ეს შენობა ნახევრად დანგრეულია და მკითხველი ხედავს, რომ მისი კედლები დანგრეულია ასაკით და შიგნით ცხოვრობენ ადამიანები, რომლებიც მოხეტიალე და არ ჰქონდათ საკუთარი სახლი.

    ცუდ კომპანიაში წაიკითხეთ რეზიუმე, მოთხრობა

    მაგრამ მოულოდნელად ტიბურტსი მოდის, მოაქვს თოჯინა და უყვება ყველაფერს შვილებთან მეგობრობის შესახებ და როგორ მივიდა მათ დუნდულოში. მამა გაოცებულია ტიბურცის ისტორიით და როგორც ჩანს, ეს მას და ვასიას დააახლოვებს, მათ საბოლოოდ შეძლეს თავი ოჯახად იგრძნონ. ვასიას ეუბნებიან, რომ მარუსია გარდაიცვალა და ის მიდის მასთან გამოსამშვიდობებლად.

    ამის შემდეგ დუქნის თითქმის ყველა მკვიდრი გაქრა, იქ მხოლოდ "პროფესორი" და თურქევიჩი დარჩნენ. მარუსია დაკრძალეს და სანამ ვასია და სონია ქალაქს დატოვეს, ისინი ხშირად მოდიოდნენ მის საფლავზე. წაიკითხეთ რეზიუმე ცუდ კომპანიაში. მოკლედ გადმოცემა.
    კითხვის დღიურისთვის აიღეთ 5-6 წინადადება შეაფასეთ:

    ცუდ კომპანიაში

    სურათი მოთხრობისთვის ამჟამად კითხულობს

    • რეზიუმე ჟიულ ვერნის მსოფლიო ოსტატი აშშ, კლდოვანი მთები. ადგილობრივები შეშფოთებულნი არიან იმით, თუ რა ხდება სოფლის მახლობლად მდებარე 600 მეტრიან მთაზე, არწივის ბუდეს. ძლიერი ბიძგებისაგან მთის ძირას მიწა შეირყა, ზემოდან კი მკვრივი სქელი ღრუბლები დაიფარა.
    • პეტრე დიდის არაბების რეზიუმე პუშკინის მიერ პეტრე I-ის მიერ განათლების მისაღებად საზღვარგარეთ გაგზავნილ ახალგაზრდებს შორის იყო მისი ნათლული.


      მისი სახელი იყო იბრაჰიმი. სამხედრო სკოლის დამთავრების შემდეგ, კაპიტნის წოდებით, მონაწილეობა მიიღო ესპანეთთან ომში და დაიჭრა.

    • რეზიუმე სტანიუკოვიჩ მაქსიმკა ატლანტის ოკეანე. დილის ექვსი საათი. გარშემო ყველაფერი მშვიდი და ლამაზია. არც ერთი იალქანი არ ჩანს, მაგრამ მხოლოდ დროდადრო ჩნდება თევზის ზურგი, რომელიც დაცურავს იმ მიმართულებით, რაც მას სჭირდება.

    კოროლენკოს ცუდი კომპანიის რეზიუმე

    • ენის გარეშე
    • ცუდ კომპანიაში
    • Dungeon-ის ბავშვები
    • მყისიერი
    • განათებები
    • პარადოქსი
    • მდინარე თამაშობს
    • უსინათლო მუსიკოსი
    • მშვენიერია

    სურათი ან ნახატი ცუდ კომპანიაში სხვა მოთხრობები მკითხველის დღიურისთვის

    • რეზიუმე მოლიერი ვაჭარი თავადაზნაურობაში ნაწარმოების მთავარი გმირია ბატონი ჟურდენი. მისი ყველაზე სანუკვარი ოცნებაა კეთილშობილი გახდეს. იმისათვის, რომ ოდნავ მაინც დაემსგავსოს დიდგვაროვანთა კლასის წარმომადგენელს, ჟურდენი თავისთვის ქირაობს მასწავლებლებს.
    • ბალეტის „ჩაიკოვსკის მაკნატუნას“ შეჯამება პირველი მოქმედება იწყება შობის ღამეს შტალბაუმის ოჯახში. დღესასწაული გაჩაღდა, სტუმრები ცეკვავენ.

    ცუდი საზოგადოების მოკლე მოთხრობა თავ-თავი

    ციხესიმაგრეში მათხოვრები ცხოვრობენ, მაგრამ დროთა განმავლობაში ცვლილებები მოხდა და იანუშ, გრაფის ყოფილ მსახურს, რომელმაც მიიღო უფლება გადაეწყვიტა ვინ იცხოვრებდა ციხესიმაგრეში და ვინ გააძევა, განდევნის ყველა მათხოვარს. თავი 2 დევნილები დადიან და ტრიალებენ ქალაქში, შემდეგ კი ქრებიან. მაგრამ არა ქალაქიდან. ხალხმა ახლახან იპოვა საცხოვრებელი ადგილი. ისინი დასახლდნენ სამლოცველოში.

    ტიბურცი, რომელსაც შვილად აყვანილი ვაჟი და ქალიშვილი ჰყავდა, მათხოვრების უფროსი გახდა და მათი სახელები იყო მარუსია და ვალეკი. თავი 3 აქ ვიგებთ მამა-შვილის ურთიერთობას. მაგრამ ისინი არცერთი არ იყვნენ. ვასია დამოუკიდებლად ცხოვრობს და მამის მუდმივი მკაცრი გარეგნობის გამო ცდილობდა თავი აერიდებინა მასთან შეხვედრაზე, ამიტომ დილით ადრე გაიქცა ქუჩაში და ძალიან გვიან დაბრუნდა ბიჭი ხშირად იხსენებს დედას, მის ნაზ ჩახუტებას , შემდეგ კი მწარედ ტირის, რადგან ექვსი წლის ასაკში უკვე განიცადა მარტოობის განცდა.

    ცუდი საზოგადოების შეჯამება თავის მიხედვით

    ვალეკმა და მარუსიამ თქვეს, რომ ტიბურტსის ისინი ძალიან უყვარდათ, რაზეც ვასიამ უამბო მათ თავისი ამბავი და რამდენად განაწყენებული იყო იგი მამასთან. მაგრამ ვალეკმა თქვა, რომ მოსამართლე კარგი და პატიოსანი ადამიანია. თავად ვალეკი ჭკვიანი, სერიოზული და კეთილი იყო, მარუსია გაიზარდა, როგორც ძალიან სუსტი გოგო, სევდიანი და მუდმივად რაღაცაზე ფიქრობდა, ის სონიას საპირისპირო იყო, მისმა ძმამ თქვა, რომ ასეთმა ნაცრისფერმა ცხოვრებამ გავლენა მოახდინა მასზე. ერთ დღეს ვასია აღმოაჩენს, რომ ვალეკი ქურდობით არის დაკავებული, მან მოიპარა საკვები მშიერი დის, ამან მასზე ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა, მაგრამ, რა თქმა უნდა, არ დაგმო. ვალეკი მეგობარს ათვალიერებს დუნდულს, სადაც რეალურად ყველა ცხოვრობს. ვასია ჩვეულებრივ სტუმრობდა მათ, სანამ მოზარდები იქ არ იყვნენ, ისინი ერთად ატარებდნენ დროს, შემდეგ კი ერთ დღეს, დამალვა და ძებნაში თამაშის დროს, მოულოდნელად ტიბურცი მოვიდა. ბიჭებს ძალიან შეეშინდათ, რადგან არავინ იცოდა მათი მეგობრობის შესახებ და, პირველ რიგში, "საზოგადოების" ხელმძღვანელმა არ იცოდა.

    ცუდ საზოგადოებაში ნაწარმოების შეჯამება თავების მიხედვით

    ინფორმაცია

    ვინაიდან ვასიას უყვარდა ასეთ ადგილებში ხეტიალი, როდესაც იანუშმა შეხვდა, მიიწვია ციხეზე, მაგრამ ციხიდან განდევნილთა ეგრეთ წოდებული საზოგადოება ამჯობინა, ამ უბედური ხალხის მიმართ შეწუხება იგრძნო. დუნდულის საზოგადოებაში შედიოდა ქალაქში ძალიან პოპულარული ხალხი, მათ შორის იყო მოხუცი ბაბუა, რომელიც რაღაცას ჩურჩულებდა და მუდამ მოწყენილი იყო, მებრძოლი ზაუსაილოვი, მთვრალი ჩინოვნიკი ლავროვსკი, მისი საყვარელი გართობა იყო მოგონილი ისტორიების მოყოლა, სავარაუდოდ, მისი. ცხოვრება. მათ შორის მთავარი იყო ტიბურტსი დრაბი. როგორ გამოჩნდა, როგორ ცხოვრობდა და რას აკეთებდა, წარმოდგენა არავის ჰქონდა, მხოლოდ ის იყო, რომ ძალიან ჭკვიანი იყო.


    ერთ დღეს ვასია და მისი მეგობრები იმ სამლოცველოში მივიდნენ იქ მოხვედრის სურვილით. მისი ამხანაგები დაეხმარნენ მას შენობაში ასვლაში, ერთხელაც ხვდებიან, რომ აქ მარტო არ არიან, ამან ნამდვილად შეაშინა მათი მეგობრები და გარბიან ვასიადან.

"ცუდ საზოგადოებაში" შეჯამება თავის მიხედვითკოროლენკას მოთხრობები წაიკითხება 15 წუთში, ან 5 წუთში.

„ცუდ საზოგადოებაში“ თავის მიხედვით

თავი 1. ნანგრევები.
პირველი თავი მოგვითხრობს ძველი ციხისა და სამლოცველოს ნანგრევებზე პრინც თაუნის მახლობლად მდებარე კუნძულზე, რომელშიც მთავარი გმირი, ბიჭი, სახელად ვასია, ცხოვრობდა. მისი დედა გარდაიცვალა, როდესაც ბიჭი მხოლოდ ექვსი წლის იყო. დამწუხრებულმა მამამ შვილს ყურადღება არ მიაქცია. ის მხოლოდ ხანდახან ეფერებოდა ვასიას უმცროს დას, რადგან იგი დედას ჰგავდა. და ვასია დარჩა საკუთარ თავზე. თითქმის მთელ დროს გარეთ ატარებდა. ძველი ციხის ნანგრევებმა იზიდავდა მას თავისი საიდუმლოებით, რადგან მასზე საშინელ ისტორიებს ყვებოდნენ.

ეს ციხე ეკუთვნოდა მდიდარ პოლონელ მიწის მესაკუთრეს. მაგრამ ოჯახი გაღარიბდა და ციხე დაინგრა. დრომ გაანადგურა იგი. ციხის შესახებ თქვეს, რომ იგი აშენდა დატყვევებული თურქების ძვლებზე. ციხიდან არც თუ ისე შორს იყო მიტოვებული უნიატური სამლოცველო. ქალაქელები და მეზობელი სოფლების მაცხოვრებლები ოდესღაც იქ იკრიბებოდნენ სალოცავად. ახლა სამლოცველო ისე იშლებოდა, როგორც ციხე. დიდი ხნის განმავლობაში ციხის ნანგრევები თავშესაფრად ემსახურებოდა ღარიბ ადამიანებს, რომლებიც იქ მოდიოდნენ თავზე სახურავის საძიებლად, რადგან მათ შეეძლოთ აქ ცხოვრება უფასოდ. ფრაზა "ცხოვრობს ციხესიმაგრეში!" აღნიშნავდა გაღატაკებული ადამიანის უკიდურეს მოთხოვნილებას.

მაგრამ დრო დადგა და ციხეში ცვლილებები დაიწყო. იანუშმა, რომელიც დიდი ხნის წინ ემსახურებოდა ძველ გრაფს, ციხის მფლობელს, როგორღაც მოახერხა თავისთვის ე.წ. სუვერენული წესდება. მან დაიწყო ნანგრევების მართვა და იქ ცვლილებები შეიტანა. ანუ, მოხუცი ქალები და კათოლიკეები დარჩნენ საცხოვრებლად ციხეში, მათ განდევნეს ყველა, ვინც არ იყო „კარგი ქრისტიანი“. გაძევებული ხალხის ყვირილი და ყვირილი მთელ კუნძულზე გაისმა. ვასია, რომელიც აკვირდებოდა ამ ცვლილებებს, ღრმად დაარტყა ადამიანის სისასტიკემ. მას შემდეგ ნანგრევებმა დაკარგა მიმზიდველობა მისთვის. ერთ დღეს იანუშმა ხელით მიიყვანა ნანგრევებისკენ. მაგრამ ვასია გათავისუფლდა და ტირილით გაიქცა.

თავი 2. პრობლემური ბუნება.
მათხოვრების ციხიდან განდევნის შემდეგ რამდენიმე ღამე ქალაქი ძალიან მოუსვენარი იყო. უსახლკაროები წვიმაში ქალაქის ქუჩებში დახეტიალობდნენ. და როდესაც გაზაფხული სრულად დადგა, ეს ხალხი სადღაც გაქრა. ღამით აღარც ძაღლები ყეფდნენ და არც ღობეებზე აკაკუნებდნენ. ცხოვრება ჩვეულ რიტმს დაუბრუნდა. ციხის მაცხოვრებლებმა ისევ დაიწყეს მოწყალების სანაცვლოდ კარდაკარ სიარული, რადგან ადგილობრივები თვლიდნენ, რომ შაბათობით ვინმეს უნდა მიეღო მოწყალება.

მაგრამ ციხიდან გაძევებულმა მათხოვრებმა თანაგრძნობა ვერ ჰპოვეს ქალაქელებში. მათ შეწყვიტეს ღამით ხეტიალი ქალაქში. საღამოს ეს ბნელი ფიგურები სამლოცველოს ნანგრევებთან გაუჩინარდნენ, დილით კი იმავე მხრიდან გამოძვრნენ. ქალაქში ხალხი ამბობდა, რომ სამლოცველოში დუნდულები იყო. სწორედ იქ დასახლდნენ გადასახლებულები. ქალაქში გამოჩენისას მათ ადგილობრივ მოსახლეობაში აღშფოთება და მტრობა გამოიწვია, რადგან მათი ქცევა განსხვავდებოდა ციხის მცხოვრებთაგან. მოწყალებას არ სთხოვდნენ, არამედ ამჯობინეს, თვითონ წაეღოთ ის, რაც სჭირდებოდათ. ამისთვის მათ სასტიკი დევნა ექვემდებარებოდნენ, თუ ისინი სუსტნი იყვნენ, ან თვითონ ატანჯეს ქალაქელებს, თუ ძლიერები იყვნენ. ისინი უბრალო ადამიანებს ზიზღით და სიფრთხილით ეპყრობოდნენ.

ამ ადამიანებს შორის იყო გამორჩეული პიროვნებები. მაგალითად, "პროფესორი". იტანჯებოდა იდიოტობით. მას მეტსახელად "პროფესორი" შეარქვეს, რადგან, როგორც ამბობენ, ოდესღაც რეპეტიტორი იყო. ის უწყინარი და მშვიდი იყო, ქუჩებში დადიოდა და გამუდმებით რაღაცას ბურტყუნებდა. ქალაქელებმა მისი ეს ჩვევა გასართობად ისარგებლეს. შეაჩერეს "პროფესორი" გარკვეული შეკითხვით, მათ გაამხიარულეს ის ფაქტი, რომ მას შეეძლო საათობით საუბარი შესვენების გარეშე. საშუალო ადამიანს შეეძლო დაეძინა ამ წუწუნზე, გამოფხიზლებულიყო და "პროფესორი" ისევ დადგებოდა მის თავზე. და გაურკვეველი მიზეზის გამო, "პროფესორს" საშინლად ეშინოდა რაიმე პირსინგის ან ჭრის საგნების. როდესაც საშუალო ადამიანი დაიღალა წუწუნით, ის ყვიროდა: "დანები, მაკრატელი, ნემსები, ქინძისთავები!" „პროფესორმა“ მკერდზე ხელი მოკიდა, დაკაწრა და თქვა, რომ გულზე, გულზე კაუჭი ჰქონდა მიმაგრებული. და ნაჩქარევად წავიდა.

ციხიდან გამოძევებული მათხოვრები მუდამ ერთმანეთის მხარში იდგნენ. როდესაც "პროფესორის" ბულინგი დაიწყო, პან თურქევიჩი ან ბაიონეტ კურსანტი ზაუსაილოვი გაფრინდნენ უბრალო ხალხის ბრბოში. ეს უკანასკნელი უზარმაზარი იყო ლურჯი-იისფერი ცხვირით და გამობურცული თვალებით. ზაუსაილოვი დიდი ხნის განმავლობაში ღიად ებრძოდა ქალაქის მცხოვრებლებს. თუ იგი აღმოჩნდებოდა დევნილი "პროფესორის" გვერდით, მაშინ მისი ყვირილი დიდხანს ისმოდა ქუჩებში, რადგან ის ქალაქს ირგვლივ გარბოდა და ანადგურებდა ყველაფერს, რაც ხელში მოდიოდა. განსაკუთრებით მძიმე იყო ებრაელებისთვის. ბაიონეტის იუნკერმა ებრაელების წინააღმდეგ ტერორისტული მოქმედებები განახორციელა.

ქალაქელები ასევე ხშირად მხიარულობდნენ მთვრალ ყოფილ ჩინოვნიკ ლავროვსკისთან. ყველას ახსოვს დრო, როცა ლავროვსკის მიმართავდნენ „ბატონო კლერკს“. ახლა ის საკმაოდ სამარცხვინო სანახაობა იყო. ლავროვსკის დაცემა დაიწყო მას შემდეგ, რაც სასტუმროს მეპატრონის ქალიშვილი ანა, რომელსაც ჩინოვნიკი შეყვარებული იყო, დრაგუნის ოფიცერთან ერთად გაიქცა. ნელ-ნელა თვითონაც მოკვდა და ხშირად შეიძლებოდა სადღაც ღობის ქვეშ ან გუბეში დანახვა. თავი კომფორტულად მოიქცია, ფეხები გაშალა და დარდი ძველ ღობესა თუ არყის ხეზე გადაასხა, ანუ მთლად დანგრეულ ახალგაზრდობაზე ალაპარაკდა.

ვასია და მისი ამხანაგები ხშირად შეესწრო ლავროვსკის გამოცხადებებს, რომელიც თავს ადანაშაულებდა სხვადასხვა დანაშაულში. მისი თქმით, მან მოკლა მამა, მოკლა დედა და დები და ძმები. ბავშვებმა დაიჯერეს მისი სიტყვები და მხოლოდ გაკვირვებულები იყვნენ, რომ ლავროვსკის რამდენიმე მამა ჰყავდა, რადგან მან ერთს მახვილით უღრიალა გული, მეორეს მოწამლა და მესამე უფსკრულში დაახრჩო. მოზარდებმა უარყვეს ეს სიტყვები და თქვეს, რომ ჩინოვნიკის მშობლები შიმშილითა და ავადმყოფობით დაიღუპნენ.

ასე რომ, წუწუნით, ლავროვსკის ჩაეძინა. ძალიან ხშირად წვიმით სველი იყო და მტვერით იფარებოდა. რამდენჯერმე კინაღამ გაიყინა თოვლის ქვეშ. მაგრამ მას ყოველთვის ხალისიანი პან თურქევიჩი გამოჰყავდა, რომელიც მთვრალ ჩინოვნიკზე შეძლებისდაგვარად ზრუნავდა. "პროფესორისგან" და ლავროვსკისგან განსხვავებით, თურქევიჩი არ იყო ქალაქელების უპასუხო მსხვერპლი. პირიქით, საკუთარ თავს გენერალს უწოდებდა და გარშემომყოფებს მუშტებით აიძულებდა ასე ეწოდებინათ. ამიტომ, ყოველთვის მნიშვნელოვანი დადიოდა, წარბები მკაცრად ჰქონდა მოქსოვილი და მუშტები მზად იყო ბრძოლისთვის. გენერალი ყოველთვის მთვრალი იყო.

თუ არყის ფული არ იყო, მაშინ თურქევიჩს ადგილობრივ ჩინოვნიკებს უგზავნიდნენ. მან ჯერ რაიონული სასამართლოს მდივნის სახლს მიუახლოვდა და დამთვალიერებელთა ბრბოს თვალწინ მთელი წარმოდგენა მოაწყო ქალაქში ცნობილ საქმეზე, რომელშიც ასახავდა როგორც მოსარჩელეს, ასევე მოპასუხეს. მან კარგად იცოდა სასამართლო პროცესი, ამიტომ მალე მზარეული სახლიდან გამოვიდა და გენერალს ფული მისცა. ეს ხდებოდა ყველა სახლში, სადაც თურქევიჩი თავისი თანხლებით მოდიოდა. მან ლაშქრობა ქალაქის გუბერნატორის კოცის სახლში დაასრულა, რომელსაც ხშირად მამას და ქველმოქმედს უწოდებდა. აქ მას საჩუქრად აჩუქეს ან ბუტარ მიკიტას დაუძახეს, რომელიც სწრაფად შეეხო გენერალს და მხარზე წაიყვანა ციხეში.

ამ ადამიანების გარდა, სამლოცველოში ცხოვრობდა მრავალი განსხვავებული ბნელი პიროვნება, რომლებიც ვაჭრობდნენ წვრილმან ქურდობას. ისინი გაერთიანდნენ და მათ ხელმძღვანელობდა გარკვეული ტიბურტსი დრაბი. არავინ იცოდა ვინ იყო და საიდან მოვიდა. ის იყო მაღალი მამაკაცი, მოხრილი, დიდი და გამომხატველი სახის ნაკვთებით. დაბალი შუბლით და გამოწეული ქვედა ყბით მაიმუნს ჰგავდა. მაგრამ ტიბურცის თვალები არაჩვეულებრივი იყო: ისინი ბრწყინავდნენ მისი ზემოდან ჩამოკიდებული წარბების ქვეშ, ანათებდნენ არაჩვეულებრივი გონიერებითა და გამჭრიახობით.

ყველა გაოცებული იყო პან ტიბურცის ერუდიციით. მას შეეძლო საათობით ზეპირად ეთქვა ციცერონი, ქსენოფონტე და ვერგილიუსი. ტიბურცის წარმოშობისა და მისი განათლების შესახებ სხვადასხვა ჭორები იყო. მაგრამ ეს საიდუმლოდ დარჩა. კიდევ ერთი საიდუმლო იყო დრაბის შვილების გამოჩენა, ბიჭი დაახლოებით შვიდი წლის და გოგონა დაახლოებით სამი წლის. ვალეკი (ასე ერქვა ბიჭს) ხანდახან უსაქმურად დადიოდა ქალაქში, გოგონა კი მხოლოდ ერთხელ ნახეს და არავინ იცოდა სად იყო.

თავი 3. მე და მამაჩემი.
ამ თავში საუბარია მამა-შვილის ურთიერთობაზე. მოხუცი იანუშ ხშირად ეუბნებოდა ვასიას, რომ ის ცუდ საზოგადოებაში იყო, რადგან მისი ნახვა შეიძლებოდა ან გენერალ თურქევიჩის თანხლებით ან დრაბის მსმენელებში. მას შემდეგ, რაც ვასიას დედა გარდაიცვალა და მამამ შეწყვიტა მასზე ყურადღება, ბიჭი თითქმის არასოდეს ყოფილა სახლში. ის თავს არიდებდა მამასთან შეხვედრას, რადგან მისი სახე ყოველთვის მკაცრი იყო. ამიტომ, დილით ადრე, ის ქალაქში შევიდა, ფანჯრიდან ავიდა და გვიან საღამოს დაბრუნდა, ისევ ფანჯრიდან. თუ პატარა დას სონიას ჯერ არ ეძინა, მაშინ ბიჭი შემოიპარებოდა მის ოთახში და ეთამაშებოდა.

დილით ადრე ვასია ქალაქგარეთ გავიდა. უყვარდა ბუნების გამოღვიძების ყურება, ხეტიალი აგარაკზე, ქალაქის ციხესთან. მზე რომ ამოვიდა, სახლში წავიდა, რადგან შიმშილი იგრძნობოდა. ბიჭს ყველამ მაწანწალა, უსარგებლო ბიჭი უწოდა. მამასაც სჯეროდა ამის. ის ცდილობდა შვილის აღზრდას, მაგრამ მისი ყველა მცდელობა წარუმატებლად დასრულდა. დაინახა მამის მკაცრი სახე დაკარგვისგან უზარმაზარი მწუხარების კვალით, ვასია მორცხვი გახდა, თვალები დახარა და თავი დაიხურა. მამა ბიჭს რომ მოეფერა, მაშინ ყველაფერი სულ სხვანაირად იქნებოდა. მაგრამ კაცმა მწუხარებით დაბინდული თვალებით შეხედა.

ზოგჯერ მამა ეკითხებოდა, ახსოვდა თუ არა ვასია დედას. დიახ, მას გაახსენდა იგი. როგორ ჩაეხუტა ღამით მის მკლავებში, როგორ იჯდა ავად. ახლა კი ღამით ხშირად იღვიძებდა ტუჩებზე ბედნიერების ღიმილით შვილის მკერდში გაჭედილი სიყვარულისგან. მან ხელები გაშალა დედის მოფერების მისაღებად, მაგრამ გაახსენდა, რომ ის იქ აღარ იყო და მწარედ ტიროდა ტკივილისა და მწუხარებისგან. მაგრამ ბიჭმა ეს ყველაფერი ვერ უთხრა მამას მისი მუდმივი პირქუშის გამო. და ის მხოლოდ კიდევ უფრო შემცირდა.

მამა-შვილს შორის უფსკრული უფრო გაიზარდა. მამამ გადაწყვიტა, რომ ვასია სრულიად გაფუჭებული იყო და ეგოისტური გული ჰქონდა. ერთ დღეს ბიჭმა ბაღში მამა დაინახა. ხეივნების გასწვრივ დადიოდა და სახეზე ისეთი წუხილი ეტყობოდა, რომ ვასიას კისერზე გადაგდება სურდა. მაგრამ მამა მკაცრად და ცივად შეხვდა შვილს და მხოლოდ იმას ეკითხა, რაც სჭირდებოდა. ექვსი წლის ასაკიდან ვასიამ ისწავლა "მარტოობის საშინელება". მას ძალიან უყვარდა თავისი და და მანაც ასე უპასუხა. მაგრამ როგორც კი დაიწყეს თამაში, ბებერმა ძიძამ სონია წაიყვანა და თავის ოთახში წაიყვანა. და ვასიამ უფრო იშვიათად დაიწყო თამაში თავის დასთან. ის მაწანწალა გახდა.

მთელი დღის განმავლობაში ის დახეტიალობდა ქალაქში და აკვირდებოდა ქალაქელების ცხოვრებას. ზოგჯერ ცხოვრების გარკვეული სურათები მას მტკივნეული შიშით აჩერებდა. შთაბეჭდილებები ნათელი ლაქებივით ავსებდა მის სულს. როდესაც ქალაქში გამოუკვლეველი ადგილები არ იყო დარჩენილი და ციხის ნანგრევებმა ვასიასთვის მიმზიდველობა დაკარგეს მას შემდეგ, რაც იქიდან მათხოვრები განდევნეს, ის ხშირად იწყებდა სამლოცველოს ირგვლივ სიარულს, ცდილობდა დაენახა იქ ადამიანის არსებობა. გაუჩნდა იდეა, რომ სამლოცველო შიგნიდან შეესწავლა.

თავი 4. ვამყარებ ახალ ნაცნობს.
ეს თავი მოგვითხრობს, თუ როგორ შეხვდა ვასია ტიბურციი დრაბის შვილებს. სამი ბიჭისგან შემდგარი გუნდი შეკრიბა და სამლოცველოში წავიდა. მზე ჩადიოდა. ირგვლივ არავინ იყო. სიჩუმე. ბიჭები შეშინდნენ. სამლოცველოს კარი აიღეს. ვასია იმედოვნებდა, რომ ამხანაგების დახმარებით ასვლა ფანჯრიდან, რომელიც მიწის ზემოთ იყო. ჯერ შიგნით გაიხედა, ფანჯრის რაფაზე ჩამოკიდებული. მოეჩვენა, რომ მის წინ ღრმა ხვრელი იყო. ადამიანის ყოფნის კვალი არ იყო. ქვემოთ დგომით დაღლილი მეორე ბიჭიც ფანჯრის რაფაზე ჩამოიხრჩო და სამლოცველოში გაიხედა. ვასიამ ის მიიწვია, რომ ოთახში ქამრით ჩასულიყო. მაგრამ მან უარი თქვა. შემდეგ თავად ვასია ჩამოვიდა იქ, ორი ქამარი შეკრა და ფანჯრის ჩარჩოზე მიამაგრა.

ის შეშინებული იყო. როდესაც ჩამონგრეული თაბაშირის ღრიალი და გაღვიძებული ბუს ფრთების ხმა გაისმა და ბნელ კუთხეში ტახტის ქვეშ რაღაც საგანი გაუჩინარდა, ვასიას მეგობრები თავჩაქინდრული გაიქცნენ და მარტო დატოვეს. ვასიას გრძნობების აღწერა შეუძლებელია. სანამ არ გაიგო მშვიდი საუბარი ორ ბავშვს შორის: ერთი ძალიან ახალგაზრდა და მეორე ვასიას ასაკის. მალე ტახტის ქვემოდან ფიგურა გამოჩნდა.

ის იყო დაახლოებით ცხრა წლის შავგვრემანი ბიჭი, გამხდარი ჭუჭყიანი პერანგით, მუქი ხვეული თმით. როცა ბიჭი დაინახა, ვასია ფეხზე წამოდგა. კიდევ უფრო დამშვიდდა, როცა ქერა თმით და ცისფერი თვალებით გოგონა დაინახა, რომელიც ასევე ცდილობდა სამლოცველოს იატაკის ლუქიდან გამოსვლას. ბიჭები მზად იყვნენ საბრძოლველად, მაგრამ გოგონა გადმოვიდა, შავგვრემანისკენ მივიდა და თავს დააჭირა. ამან მოაგვარა ყველაფერი. ბავშვები შეხვდნენ. ვასიამ გაარკვია, რომ ბიჭს ერქვა ვალეკი, ხოლო გოგონას ერქვა მარუსია. ისინი და-ძმა არიან. ვასიამ ჯიბიდან ვაშლები ამოიღო და ახალ ნაცნობებს გაუმასპინძლდა.

ვალეკი დაეხმარა ვასიას ფანჯრიდან გამოსულიყო და ის და მარუსია სხვა გზით გავიდნენ. მათ დაუპატიჟებელი სტუმარი გააცილეს და მარუსიამ ჰკითხა, ისევ მოვა თუ არა. ვასიამ მოსვლა დააპირა. ვალეკმა ნება მისცა მხოლოდ მაშინ, როცა მოზარდები სამლოცველოში არ იყვნენ. მან ასევე დააპირა ვასიას, რომ არავისთვის ეთქვა თავისი ახალი გაცნობის შესახებ.

თავი 5. გაცნობა გრძელდება.
ეს თავი მოგვითხრობს, თუ როგორ გახდა ვასია უფრო და უფრო მიეჯაჭვა თავის ახალ ნაცნობებს, ყოველდღე სტუმრობდა მათ. ის ქალაქის ქუჩებში მხოლოდ ერთი მიზნით დადიოდა - დაენახა თუ არა მოზარდებმა სამლოცველო დატოვეს. როგორც კი დაინახა ისინი ქალაქში, მაშინვე მთაზე წავიდა. ვალეკი თავშეკავებით მიესალმა ბიჭს. მაგრამ მარუსიამ სიხარულით ასწია ხელები იმ საჩუქრების დანახვაზე, რომლებიც ვასიას მოუტანა მისთვის. მარუსია ძალიან ფერმკრთალი და პატარა იყო მისი ასაკისთვის. ცუდად დადიოდა, ბალახის ღერივით ტრიალებდა. გამხდარი, გამხდარი, ხანდახან ძალიან სევდიანად გამოიყურებოდა, ბავშვს არ ჰგავდა. ვასია მარუსიამ დედას ავადმყოფობის ბოლო დღეებში გაახსენა.

ბიჭმა მარუსია თავის დას სონიას შეადარა. ისინი იმავე ასაკის იყვნენ. მაგრამ სონია იყო მსუქანი, ძალიან ცოცხალი გოგონა, ყოველთვის ჩაცმული ლამაზი კაბები. მარუსია კი თითქმის არასდროს ახარებდა, ისიც ძალიან იშვიათად და ჩუმად იცინოდა, როგორც ვერცხლის ზარი რეკავს. მისი კაბა ჭუჭყიანი და ძველი იყო, თმა კი არასოდეს ჰქონდა შეკრული. მაგრამ თმა უფრო მდიდრული იყო ვიდრე სონიას.

თავიდან ვასია ცდილობდა მარუსიას გაღვივება, დაიწყო ხმაურიანი თამაშები, მათში ჩართეს ვალეკი და მარუსია. მაგრამ გოგონას ეშინოდა ასეთი თამაშების და მზად იყო ტირილისთვის. მისი საყვარელი გართობა იყო ბალახზე ჯდომა და ყვავილების დალაგება, რომლებიც ვასია და ვალეკი კრეფდნენ მისთვის. როდესაც ვასიამ ჰკითხა, რატომ იყო მარუსია ასეთი, ვალეკმა უპასუხა ნაცრისფერი ქვა, შთანთქავს სიცოცხლეს მისგან. ასე უთხრა მათ ტიბურციუსმა. ვასიას არაფერი ესმოდა, მაგრამ მარუსიას რომ შეხედა, მიხვდა, რომ ტიბურცი მართალი იყო.

ბავშვების ირგვლივ უფრო მშვიდი გახდა და მათ შეეძლოთ ბალახზე წოლა და საათობით საუბარი. ვალეკისგან ვასიამ შეიტყო, რომ ტიბურცი მათი მამა იყო და რომ უყვარდა ისინი. ვალეკთან საუბრისას მან დაიწყო სხვაგვარად შეხედვა მამას, რადგან შეიტყო, რომ ქალაქში ყველა პატივს სცემს მას ბროლის პატიოსნებისა და სამართლიანობისთვის. ბიჭის სულში შვილობილი სიამაყე გაიღვიძა და ამავდროულად, სიმწარე იმის ცოდნით, რომ მამას არასოდეს უყვარდა ისე, როგორც ტიბურტიუსს უყვარს თავისი შვილები.

თავი 6. „ნაცრისფერ ქვებს შორის“.
ამ თავში ვასია გაიგებს, რომ ვალეკი და მარუსია „ცუდ საზოგადოებას“ მიეკუთვნებიან. რამდენიმე დღე ვერ ახერხებდა მთაზე წასვლას, რადგან ქალაქში სამლოცველოს ზრდასრული მკვიდრი არ უნახავს. ის დახეტიალობდა ქალაქში, ეძებდა მათ და მობეზრდებოდა. ერთ დღეს ის შეხვდა ვალეკს. მან ჰკითხა, რატომ აღარ მოვიდა. ვასიამ თქვა მიზეზი. ბიჭი ბედნიერი იყო, რადგან გადაწყვიტა, რომ უკვე შეწუხებული იყო ახალი საზოგადოება. მან ვასია თავის ადგილზე მიიწვია, მაგრამ თვითონაც ოდნავ ჩამორჩა.

ვალეკი მხოლოდ მთაზე დაეწია ვასიას. ხელში ფუნთუშა ეჭირა. მან სტუმარი მიიყვანა სამლოცველოს მცხოვრებთა მიერ გამოყენებული გადასასვლელით, დუნდულოში, სადაც ეს უცნაური ხალხი ცხოვრობდა. ვასიამ დაინახა "პროფესორი" და მარუსია. გოგონა, ძველი საფლავებიდან ასახული შუქით, თითქმის შეერწყა ნაცრისფერ კედლებს. ვასიას გაახსენდა ვალეკის სიტყვები ქვის შესახებ, რომელიც მარუსიას სიცოცხლეს სწოვდა. მან მარუსას ვაშლები მისცა, ვალეკმა კი პურის ნაჭერი გატეხა. ვასია დუნდულოში თავს არაკომფორტულად გრძნობდა და ვალეკს შესთავაზა მარუსია იქიდან გაეყვანა.

როდესაც ბავშვები მაღლა ავიდნენ, ბიჭებს შორის შედგა საუბარი, რამაც დიდად შოკში ჩააგდო ვასია. ბიჭმა გაარკვია, რომ ვალეკმა ფუნთუშა არ იყიდა, როგორც ფიქრობდა, არამედ მოიპარა, რადგან ფული არ ჰქონდა საყიდლად. ვასიამ თქვა, რომ ქურდობა ცუდია. მაგრამ ვალეკმა გააპროტესტა, რომ მოზრდილები არ იყვნენ და მარუსიას სურდა ჭამა. ვასია, რომელმაც არასოდეს იცოდა რა იყო შიმშილი, ახლებურად შეხედა მეგობრებს. მან თქვა, რომ ვალეკს შეეძლო ეთქვა მისთვის და სახლიდან რულონებს მოიტანდა. მაგრამ ვალეკმა გააპროტესტა, რომ ყველა მათხოვრისთვის საკმარისად დაზოგვა არ შეგიძლია. გულში ჩავარდნილმა ვასიამ დატოვა მეგობრები, რადგან იმ დღეს მათთან თამაში ვერ შეძლო. იმის გაცნობიერებამ, რომ მისი მეგობრები მათხოვრები იყვნენ, ბიჭის სულში სინანული აღძრა, რამაც გულისტკივილამდე მიაღწია. ღამით ის ბევრს ტიროდა.

თავი 7 პან ტიბურტსი გამოჩნდება სცენაზე.
ეს თავი მოგვითხრობს, თუ როგორ ხვდება ვასია პან ტიბურტსს. როდესაც მეორე დღეს ნანგრევებთან მივიდა, ვალეკმა თქვა, რომ აღარ ჰქონდა მისი ნახვის იმედი. მაგრამ ვასიამ მტკიცედ უპასუხა, რომ ის ყოველთვის მოვიდოდა მათთან. ბიჭებმა ბეღურებისთვის ხაფანგის გაკეთება დაიწყეს. ძაფი მარუსიას მისცეს. მან გაიყვანა, როდესაც მარცვლეულით მიზიდული ბეღურა ხაფანგში გაფრინდა. მაგრამ მალე ცა შეჭმუხნა, წვიმა დაიწყო და ბავშვები დუქანში შევიდნენ.

აქ მათ დაიწყეს უსინათლოების თამაში. ვასიას თვალდახუჭული ჰქონდა და ვითომ ვერ დაიჭირა მარუსია, სანამ ვიღაცის სველ ფიგურას არ წააწყდა. ეს იყო ტიბურცი, რომელმაც ვასია ასწია ფეხი თავის ზემოთ და შეაშინა, საშინლად ატრიალებდა მისი მოსწავლეები. ბიჭმა გათავისუფლება სცადა და მისი გაშვება მოსთხოვა. ტიბურციმ მკაცრად ჰკითხა ვალეკს, რა იყო ეს. მაგრამ მას არაფერი ჰქონდა სათქმელი. ბოლოს კაცმა ბიჭი მოსამართლის შვილად იცნო. დაუწყო კითხვა, როგორ მოხვდა დუნდულოში, რამდენი ხანია აქ მოდიოდა და ვის მოუყვა უკვე მათ შესახებ.

ვასიამ თქვა, რომ ექვსი დღეა მათ სტუმრობდა და არავის უთქვამს დუნდულისა და მისი მაცხოვრებლების შესახებ. ტიბურციიმ შეაქო მას ამის გამო და ნება დართო, რომ გაეგრძელებინა შვილებთან მისვლა. შემდეგ მამა-შვილმა დაიწყო სადილის მომზადება ტიბურცის მიერ მოტანილი პროდუქტებისგან. ამავდროულად, ვასიამ შენიშნა, რომ მისტერ დრაბი ძალიან დაღლილი იყო. ეს გახდა ცხოვრების კიდევ ერთი აღმოჩენა, რომელიც ბიჭმა ბევრი რამ ისწავლა დუნდულოს ბავშვებთან ურთიერთობისას.

ვახშმის დროს ვასიამ შეამჩნია, რომ ვალეკი და მარუსია ხორცის კერძს ხარბად ჭამდნენ. გოგონამ ცხიმიან თითებსაც კი აწვალებდა. როგორც ჩანს, ასეთ ფუფუნებას არც თუ ისე ხშირად ხედავდნენ. ტიბურტსისა და "პროფესორის" საუბრიდან ვასია მიხვდა, რომ პროდუქტები არაკეთილსინდისიერად იყო მიღებული, ანუ მოპარული. მაგრამ შიმშილმა აიძულა ეს ხალხი ქურდობისკენ. მარუსიამ დაადასტურა მამის სიტყვები, რომ მშიერი იყო და ხორცი კარგია.

სახლში დაბრუნებულმა ვასია ასახავდა იმას, რაც მან ახალი ისწავლა ცხოვრების შესახებ. მისი მეგობრები არიან მათხოვრები, ქურდები, რომლებსაც სახლი არ აქვთ. და ეს სიტყვები ყოველთვის ასოცირდება სხვების ზიზღან დამოკიდებულებასთან. მაგრამ ამავდროულად, მას ძალიან ეტკინა ვალეკი და მარუსია. ამიტომ მისი მიჯაჭვულობა ამ ღარიბ ბავშვებთან მხოლოდ „გონებრივი პროცესის“ შედეგად გაძლიერდა. მაგრამ ასევე რჩება ცნობიერება, რომ ქურდობა არასწორია.

ბაღში ვასია წააწყდა მამას, რომლისაც ყოველთვის ეშინოდა და ახლა, როცა საიდუმლო ჰქონდა, კიდევ უფრო ეშინოდა. მამის კითხვაზე, სად იყო, ბიჭმა ცხოვრებაში პირველად მოიტყუა და უპასუხა, რომ დადიოდა. ვასიას შეეშინდა ფიქრი, რომ მამამისი გაიგებდა მის კავშირს "ცუდ საზოგადოებასთან" და აუკრძალავდა მეგობრებთან შეხვედრას.

თავი 8. შემოდგომაზე.
ამ თავში ნათქვამია, რომ შემოდგომის მოახლოებასთან ერთად, მარუსიას ავადმყოფობა გაუარესდა. ვასიას ახლა თავისუფლად შეეძლო დუნდულოში მისვლა, ზრდასრული მაცხოვრებლების წასვლის მოლოდინის გარეშე. მათ შორის ის მალე საკუთარი კაცი გახდა. დუნდონის ყველა მცხოვრებმა ერთი უფრო დიდი ოთახი დაიკავა, ხოლო ტიბურციმ და ბავშვებმა მეორე პატარა. მაგრამ ამ ოთახში მეტი მზე იყო და ნაკლები ნესტი.

დიდ ოთახში იდგა სამუშაო მაგიდა, რომელზედაც მოსახლეობა სხვადასხვა ხელნაკეთობას აკეთებდა. აქ იატაკზე ნამსხვრევები და ნამსხვრევები ეყარა. ყველგან სიბინძურე და უწესრიგობა იყო. ტიბურცი ზოგჯერ აიძულებდა მოსახლეობას გაესუფთავებინათ ყველაფერი. ვასია ხშირად არ შედიოდა ამ ოთახში, რადგან იქ ჰაერი დაბინძურებული იყო და პირქუში ლავროვსკი იქ ცხოვრობდა. ერთ დღეს ბიჭი უყურებდა, როგორ შეიყვანეს მთვრალი ლავროვსკი დუნდულოში. თავი ეკიდა, ფეხებს კიბეებზე ურტყამდა და ცრემლები ლოყებზე ჩამოსდიოდა. თუ ქუჩაში ვასიას ასეთი სპექტაკლი გაერთო, აქ, "კულისებში", მათხოვრების ცხოვრება შელამაზების გარეშე ავიწროებდა ბიჭს.

შემოდგომაზე ვასიას სახლიდან გაქცევა გაუჭირდა. მეგობრებთან მისულმა შენიშნა, რომ მარუსია სულ უფრო და უფრო უარესდებოდა. უფრო მეტად იწვა საწოლში. გოგონა ვასიასთვის ძვირფასი გახდა, ისევე როგორც მისი და სონია. უფრო მეტიც, აქ არავინ წუწუნებდა მასზე, არ საყვედურობდა მისი გარყვნილების გამო და მარუსია მაინც ბედნიერი იყო ბიჭის გარეგნობით. ვალეკი მას ძმასავით ეხუტებოდა, ტიბურციც კი ხანდახან სამივეს უყურებდა უცნაური თვალებით, რომლებშიც ცრემლი ცვიოდა.

როცა რამდენიმე დღე ისევ კარგი ამინდი იყო, ვასია და ვალეკი მარუსიას ყოველდღე აჰყავდათ ზევით. აქ ის თითქოს გაცოცხლდა. მაგრამ ეს დიდხანს არ გაგრძელებულა. ვასიას თავზე ღრუბლებიც გროვდებოდა. ერთ დღეს მან დაინახა მოხუცი იანუშ, რომელიც რაღაცაზე საუბრობდა მამასთან. რაც მოისმინა, ვასია მიხვდა, რომ ეს ეხებოდა მის მეგობრებს დუნდულიდან და შესაძლოა თავადაც. ტიბურციმ, რომელსაც ბიჭმა მოუყვა მოსმენის შესახებ, თქვა, რომ ბატონი მოსამართლე იყო ძალიან კარგი კაცი, ის მოქმედებს კანონის შესაბამისად. პან დრაბის სიტყვების შემდეგ, ვასია მამას უყურებდა, როგორც ძლიერ და ძლიერ გმირს. მაგრამ ეს გრძნობა ისევ სიმწარეს შეერია ცნობიერებისგან, რომ მამას არ უყვარდა.

თავი 9. თოჯინა.
ეს თავი მოგვითხრობს, თუ როგორ მოუტანა ვასიამ მარუსას თავისი დის თოჯინა. ბოლო მშვენიერი დღეები გავიდა. მარუსია გაუარესდა. საწოლიდან აღარ დგებოდა, გულგრილი იყო. ვასიამ პირველად მოუტანა მას თავისი სათამაშოები. მაგრამ ისინი დიდხანს არ უმასპინძლდებოდნენ მას. შემდეგ მან გადაწყვიტა დახმარება სთხოვა თავის დას სონიას. ჰყავდა თოჯინა, დედის საჩუქარი, ლამაზი თმით. ბიჭმა სონიას მოუყვა ავადმყოფი გოგონას შესახებ და თოჯინა სთხოვა, რომ ასესხებინა მისთვის. სონია დათანხმდა.

თოჯინამ მართლაც საოცარი გავლენა მოახდინა მარუსიაზე. თითქოს გაცოცხლდა, ​​ვასიას ჩაეხუტა, იცინოდა და თოჯინას ელაპარაკებოდა. ლოგინიდან წამოდგა და პატარა ქალიშვილს ოთახში შემოიარა, ხანდახან გარბოდა კიდეც. მაგრამ თოჯინამ ვასიას დიდი შფოთვა გამოიწვია. როცა მთაზე აიყვანა, მოხუცი იანუშს შეხვდა. შემდეგ სონიას ძიძამ აღმოაჩინა, რომ თოჯინა დაკარგული იყო. გოგონა ძიძის დამშვიდებას ცდილობდა, თოჯინა სასეირნოდ წავიდა და მალე დაბრუნდებაო. ვასია მოელოდა, რომ მისი საქციელი მალე გამოვლინდებოდა, შემდეგ კი მამა ყველაფერს გაარკვევდა. მას უკვე რაღაც ეჭვი ეპარებოდა. იანუშ ისევ მასთან მივიდა. ვასიას მამამ აუკრძალა მას სახლიდან გასვლა.

მეხუთე დღეს ბიჭმა მოახერხა გაპარვა, სანამ მამა გაიღვიძებდა. დუქანში მივიდა და აღმოაჩინა, რომ მარუსა კიდევ უფრო ცუდად გრძნობდა თავს. ის არავის ცნობდა. ვასიამ ვალეკს უამბო თავისი შიშის შესახებ და ბიჭებმა გადაწყვიტეს თოჯინა მარუსიას წაეღოთ და სონიასთვის დაებრუნებინათ. მაგრამ როგორც კი თოჯინა აიღეს ავადმყოფი გოგონას ხელიდან, მან ძალიან ჩუმად დაიწყო ტირილი და სახეზე ისეთი მწუხარების გამოხატულება გამოჩნდა, რომ ვასიამ მაშინვე თოჯინა თავის ადგილზე დააყენა. ხვდებოდა, რომ სურდა თავის პატარა მეგობარს ცხოვრების ერთადერთი სიხარული მოეკლა.

სახლში ვასიას მამამისი, გაბრაზებული ძიძა და ცრემლიანი სონია დახვდა. მამამ ისევ აუკრძალა ბიჭს სახლიდან გასვლა. ოთხი დღის განმავლობაში ის ტანჯავდა გარდაუვალი შურისძიების მოლოდინში. და დადგა ეს დღე. იგი მამის კაბინეტში დაიბარეს. ცოლის პორტრეტის წინ დაჯდა. შემდეგ ის მიუბრუნდა შვილს და ჰკითხა, წაართვა თუ არა თოჯინა თავის დას. ვასიამ აღიარა, რომ მან წაიყვანა, რომ სონიამ მას ამის უფლება მისცა. შემდეგ მამამ მოითხოვა გაეგო სად წაიყვანა თოჯინა. მაგრამ ბიჭმა ამაზე კატეგორიული უარი თქვა.

უცნობია, როგორ დასრულდებოდა ეს ყველაფერი, მაგრამ შემდეგ ტიბურცი გამოჩნდა ოფისში. მან თოჯინა მოიყვანა, შემდეგ კი მოსამართლეს სთხოვა გამოსულიყო მასთან, რათა მომხდარის შესახებ ყველაფერი ეთქვა. მამას ძალიან გაუკვირდა, მაგრამ დაემორჩილა. ისინი წავიდნენ, ვასია კი ოფისში მარტო დარჩა. როცა მამა ისევ კაბინეტში დაბრუნდა, სახე არეული ჰქონდა. შვილს მხარზე ხელი დაადო. მაგრამ ახლა ეს არ იყო ის მძიმე ხელი, რომელიც რამდენიმე წუთის წინ ძალით აჭერდა ბიჭს მხარზე. მამამ შვილს თავი დაუკრა.

ტიბურციმ ვასიას კალთაში ჩასვა და უთხრა, რომ ჩასულიყო დუნდულოში, რომ მამამისი მისცემდა ამის საშუალებას, რადგან მარუსია გარდაიცვალა. პან დრაბი წავიდა და ვასია გაკვირვებული იყო იმ ცვლილებების დანახვამ, რაც მამამისს შეემთხვა. მისი მზერა გამოხატავდა სიყვარულს და სიკეთეს. ვასია მიხვდა, რომ ახლა მამა მას ყოველთვის ასეთი თვალებით უყურებდა. მერე მამას სთხოვა, მთაზე გაეშვა მარუსიას გამოსამშვიდობებლად. მამა მაშინვე დათანხმდა. მან ასევე მისცა ვასიას ფული ტიბურცისთვის, მაგრამ არა მოსამართლისგან, არამედ მისი, ვასიას სახელით.

დასკვნა
მარუსიას დაკრძალვის შემდეგ ტიბურცი და ვალეკი სადღაც გაუჩინარდნენ. ძველი სამლოცველო დროთა განმავლობაში კიდევ უფრო დაინგრა. და ყოველ გაზაფხულზე მხოლოდ ერთი საფლავი რჩებოდა მწვანე. ეს იყო მარუსიას საფლავი. ვასია, მისი მამა და სონია ხშირად სტუმრობდნენ მას. ვასია და სონია იქ ერთად კითხულობდნენ, ფიქრობდნენ და უზიარებდნენ აზრებს. აი, ისინი მიდიან მშობლიური ქალაქი, აღთქმა დადეს.

თავი 1. ნანგრევები.
პირველი თავი მოგვითხრობს ძველი ციხისა და სამლოცველოს ნანგრევებზე პრინც თაუნის მახლობლად მდებარე კუნძულზე, რომელშიც მთავარი გმირი, ბიჭი, სახელად ვასია, ცხოვრობდა. მისი დედა გარდაიცვალა, როდესაც ბიჭი მხოლოდ ექვსი წლის იყო. დამწუხრებულმა მამამ შვილს ყურადღება არ მიაქცია. ის მხოლოდ ხანდახან ეფერებოდა ვასიას უმცროს დას, რადგან იგი დედას ჰგავდა. და ვასია დარჩა საკუთარ თავზე. თითქმის მთელ დროს გარეთ ატარებდა. ძველი ციხის ნანგრევებმა იზიდავდა მას თავისი საიდუმლოებით, რადგან მასზე საშინელ ისტორიებს ყვებოდნენ.

ეს ციხე ეკუთვნოდა მდიდარ პოლონელ მიწის მესაკუთრეს. მაგრამ ოჯახი გაღარიბდა და ციხე დაინგრა. დრომ გაანადგურა იგი. ციხის შესახებ თქვეს, რომ იგი აშენდა დატყვევებული თურქების ძვლებზე. ციხიდან არც თუ ისე შორს იყო მიტოვებული უნიატური სამლოცველო. ქალაქელები და მეზობელი სოფლების მაცხოვრებლები ოდესღაც იქ იკრიბებოდნენ სალოცავად. ახლა სამლოცველო ისე იშლებოდა, როგორც ციხე. დიდი ხნის განმავლობაში ციხის ნანგრევები თავშესაფრად ემსახურებოდა ღარიბ ადამიანებს, რომლებიც იქ მოდიოდნენ თავზე სახურავის საძიებლად, რადგან მათ შეეძლოთ აქ ცხოვრება უფასოდ. ფრაზა "ცხოვრობს ციხესიმაგრეში!" აღნიშნავდა გაღატაკებული ადამიანის უკიდურეს მოთხოვნილებას.

მაგრამ დრო დადგა და ციხეში ცვლილებები დაიწყო. იანუშმა, რომელიც დიდი ხნის წინ ემსახურებოდა ძველ გრაფს, ციხის მფლობელს, როგორღაც მოახერხა თავისთვის ე.წ. სუვერენული წესდება. მან დაიწყო ნანგრევების მართვა და იქ ცვლილებები შეიტანა. ანუ, მოხუცი ქალები და კათოლიკეები დარჩნენ საცხოვრებლად ციხეში, მათ განდევნეს ყველა, ვინც არ იყო „კარგი ქრისტიანი“. გაძევებული ხალხის ყვირილი და ყვირილი მთელ კუნძულზე გაისმა. ვასია, რომელიც აკვირდებოდა ამ ცვლილებებს, ღრმად დაარტყა ადამიანის სისასტიკემ. მას შემდეგ ნანგრევებმა დაკარგა მიმზიდველობა მისთვის. ერთ დღეს იანუშმა ხელით მიიყვანა ნანგრევებისკენ. მაგრამ ვასია გათავისუფლდა და ტირილით გაიქცა.

თავი 2. პრობლემური ბუნება.
მათხოვრების ციხიდან განდევნის შემდეგ რამდენიმე ღამე ქალაქი ძალიან მოუსვენარი იყო. უსახლკაროები წვიმაში ქალაქის ქუჩებში დახეტიალობდნენ. და როდესაც გაზაფხული სრულად დადგა, ეს ხალხი სადღაც გაქრა. ღამით აღარც ძაღლები ყეფდნენ და არც ღობეებზე აკაკუნებდნენ. ცხოვრება ჩვეულ რიტმს დაუბრუნდა. ციხის მაცხოვრებლებმა ისევ დაიწყეს მოწყალების სანაცვლოდ კარდაკარ სიარული, რადგან ადგილობრივები თვლიდნენ, რომ შაბათობით ვინმეს უნდა მიეღო მოწყალება.

მაგრამ ციხიდან გაძევებულმა მათხოვრებმა თანაგრძნობა ვერ ჰპოვეს ქალაქელებში. მათ შეწყვიტეს ღამით ხეტიალი ქალაქში. საღამოს ეს ბნელი ფიგურები სამლოცველოს ნანგრევებთან გაუჩინარდნენ, დილით კი იმავე მხრიდან გამოძვრნენ. ქალაქში ხალხი ამბობდა, რომ სამლოცველოში დუნდულები იყო. სწორედ იქ დასახლდნენ გადასახლებულები. ქალაქში გამოჩენისას მათ ადგილობრივ მოსახლეობაში აღშფოთება და მტრობა გამოიწვია, რადგან მათი ქცევა განსხვავდებოდა ციხის მცხოვრებთაგან. მოწყალებას არ სთხოვდნენ, არამედ ამჯობინეს, თვითონ წაეღოთ ის, რაც სჭირდებოდათ. ამისთვის მათ სასტიკი დევნა ექვემდებარებოდნენ, თუ ისინი სუსტნი იყვნენ, ან თვითონ ატანჯეს ქალაქელებს, თუ ძლიერები იყვნენ. ისინი უბრალო ადამიანებს ზიზღით და სიფრთხილით ეპყრობოდნენ.

ამ ადამიანებს შორის იყო გამორჩეული პიროვნებები. მაგალითად, "პროფესორი". იტანჯებოდა იდიოტობით. მას მეტსახელად "პროფესორი" შეარქვეს, რადგან, როგორც ამბობენ, ოდესღაც რეპეტიტორი იყო. ის უწყინარი და მშვიდი იყო, ქუჩებში დადიოდა და გამუდმებით რაღაცას ბურტყუნებდა. ქალაქელებმა მისი ეს ჩვევა გასართობად ისარგებლეს. შეაჩერეს "პროფესორი" გარკვეული შეკითხვით, მათ გაამხიარულეს ის ფაქტი, რომ მას შეეძლო საათობით საუბარი შესვენების გარეშე. საშუალო ადამიანს შეეძლო დაეძინა ამ წუწუნზე, გამოფხიზლებულიყო და "პროფესორი" ისევ დადგებოდა მის თავზე. და გაურკვეველი მიზეზის გამო, "პროფესორს" საშინლად ეშინოდა რაიმე პირსინგის ან ჭრის საგნების. როდესაც საშუალო ადამიანი დაიღალა წუწუნით, ის ყვიროდა: "დანები, მაკრატელი, ნემსები, ქინძისთავები!" „პროფესორმა“ მკერდზე ხელი მოკიდა, დაკაწრა და თქვა, რომ გულზე, გულზე კაუჭი ჰქონდა მიმაგრებული. და ნაჩქარევად წავიდა.

ციხიდან გამოძევებული მათხოვრები მუდამ ერთმანეთის მხარში იდგნენ. როდესაც "პროფესორის" ბულინგი დაიწყო, პან თურქევიჩი ან ბაიონეტ კურსანტი ზაუსაილოვი გაფრინდნენ უბრალო ხალხის ბრბოში. ეს უკანასკნელი უზარმაზარი იყო ლურჯი-იისფერი ცხვირით და გამობურცული თვალებით. ზაუსაილოვი დიდი ხნის განმავლობაში ღიად ებრძოდა ქალაქის მცხოვრებლებს. თუ იგი აღმოჩნდებოდა დევნილი "პროფესორის" გვერდით, მაშინ მისი ყვირილი დიდხანს ისმოდა ქუჩებში, რადგან ის ქალაქს ირგვლივ გარბოდა და ანადგურებდა ყველაფერს, რაც ხელში მოდიოდა. განსაკუთრებით მძიმე იყო ებრაელებისთვის. ბაიონეტის იუნკერმა ებრაელების წინააღმდეგ ტერორისტული მოქმედებები განახორციელა.

ქალაქელები ასევე ხშირად მხიარულობდნენ მთვრალ ყოფილ ჩინოვნიკ ლავროვსკისთან. ყველას ახსოვს დრო, როცა ლავროვსკის მიმართავდნენ „ბატონო კლერკს“. ახლა ის საკმაოდ სამარცხვინო სანახაობა იყო. ლავროვსკის დაცემა დაიწყო მას შემდეგ, რაც სასტუმროს მეპატრონის ქალიშვილი ანა, რომელსაც ჩინოვნიკი შეყვარებული იყო, დრაგუნის ოფიცერთან ერთად გაიქცა. ნელ-ნელა თვითონაც მოკვდა და ხშირად შეიძლებოდა სადღაც ღობის ქვეშ ან გუბეში დანახვა. თავი კომფორტულად მოიქცია, ფეხები გაშალა და დარდი ძველ ღობესა თუ არყის ხეზე გადაასხა, ანუ მთლად დანგრეულ ახალგაზრდობაზე ალაპარაკდა.

ვასია და მისი ამხანაგები ხშირად შეესწრო ლავროვსკის გამოცხადებებს, რომელიც თავს ადანაშაულებდა სხვადასხვა დანაშაულში. მისი თქმით, მან მოკლა მამა, მოკლა დედა და დები და ძმები. ბავშვებმა დაიჯერეს მისი სიტყვები და მხოლოდ გაკვირვებულები იყვნენ, რომ ლავროვსკის რამდენიმე მამა ჰყავდა, რადგან მან ერთს მახვილით უღრიალა გული, მეორეს მოწამლა და მესამე უფსკრულში დაახრჩო. მოზარდებმა უარყვეს ეს სიტყვები და თქვეს, რომ ჩინოვნიკის მშობლები შიმშილითა და ავადმყოფობით დაიღუპნენ.

ასე რომ, წუწუნით, ლავროვსკის ჩაეძინა. ძალიან ხშირად წვიმით სველი იყო და მტვერით იფარებოდა. რამდენჯერმე კინაღამ გაიყინა თოვლის ქვეშ. მაგრამ მას ყოველთვის ხალისიანი პან თურქევიჩი გამოჰყავდა, რომელიც მთვრალ ჩინოვნიკზე შეძლებისდაგვარად ზრუნავდა. "პროფესორისგან" და ლავროვსკისგან განსხვავებით, თურქევიჩი არ იყო ქალაქელების უპასუხო მსხვერპლი. პირიქით, საკუთარ თავს გენერალს უწოდებდა და გარშემომყოფებს მუშტებით აიძულებდა ასე ეწოდებინათ. ამიტომ, ყოველთვის მნიშვნელოვანი დადიოდა, წარბები მკაცრად ჰქონდა შეჭმუხნული, მუშტები კი ბრძოლისთვის მზად იყო. გენერალი ყოველთვის მთვრალი იყო.

თუ არყის ფული არ იყო, მაშინ თურქევიჩს ადგილობრივ ჩინოვნიკებს უგზავნიდნენ. მან ჯერ რაიონული სასამართლოს მდივნის სახლს მიუახლოვდა და დამთვალიერებელთა ბრბოს თვალწინ მთელი წარმოდგენა მოაწყო ქალაქში ცნობილ საქმეზე, რომელშიც ასახავდა როგორც მოსარჩელეს, ასევე მოპასუხეს. მან კარგად იცოდა სასამართლო პროცესი, ამიტომ მალე მზარეული სახლიდან გამოვიდა და გენერალს ფული მისცა. ეს ხდებოდა ყველა სახლში, სადაც თურქევიჩი თავისი თანხლებით მოდიოდა. მან ლაშქრობა ქალაქის გუბერნატორის კოცის სახლში დაასრულა, რომელსაც ხშირად მამას და ქველმოქმედს უწოდებდა. აქ მას საჩუქრად აჩუქეს ან ბუტარ მიკიტას დაუძახეს, რომელიც სწრაფად შეეხო გენერალს და მხარზე წაიყვანა ციხეში.

ამ ადამიანების გარდა, სამლოცველოში ცხოვრობდა მრავალი განსხვავებული ბნელი პიროვნება, რომლებიც ვაჭრობდნენ წვრილმან ქურდობას. ისინი გაერთიანდნენ და მათ ხელმძღვანელობდა გარკვეული ტიბურტსი დრაბი. არავინ იცოდა ვინ იყო და საიდან მოვიდა. ის იყო მაღალი მამაკაცი, მოხრილი, დიდი და გამომხატველი სახის ნაკვთებით. დაბალი შუბლით და გამოწეული ქვედა ყბით მაიმუნს ჰგავდა. მაგრამ ტიბურცის თვალები არაჩვეულებრივი იყო: ისინი ბრწყინავდნენ მისი ზემოდან ჩამოკიდებული წარბების ქვეშ, ანათებდნენ არაჩვეულებრივი გონიერებითა და გამჭრიახობით.

ყველა გაოცებული იყო პან ტიბურცის ერუდიციით. მას შეეძლო საათობით ზეპირად ეთქვა ციცერონი, ქსენოფონტე და ვერგილიუსი. ტიბურცის წარმოშობისა და მისი განათლების შესახებ სხვადასხვა ჭორები იყო. მაგრამ ეს საიდუმლოდ დარჩა. კიდევ ერთი საიდუმლო იყო დრაბის შვილების გამოჩენა, ბიჭი დაახლოებით შვიდი წლის და გოგონა დაახლოებით სამი წლის. ვალეკი (ასე ერქვა ბიჭს) ხანდახან უსაქმურად დადიოდა ქალაქში, გოგონა კი მხოლოდ ერთხელ ნახეს და არავინ იცოდა სად იყო.

თავი 3. მე და მამაჩემი.
ამ თავში საუბარია მამა-შვილის ურთიერთობაზე. მოხუცი იანუშ ხშირად ეუბნებოდა ვასიას, რომ ის ცუდ საზოგადოებაში იყო, რადგან მისი ნახვა შეიძლებოდა ან გენერალ თურქევიჩის თანხლებით ან დრაბის მსმენელებში. მას შემდეგ, რაც ვასიას დედა გარდაიცვალა და მამამ შეწყვიტა მასზე ყურადღება, ბიჭი თითქმის არასოდეს ყოფილა სახლში. ის თავს არიდებდა მამასთან შეხვედრას, რადგან მისი სახე ყოველთვის მკაცრი იყო. ამიტომ, დილით ადრე, ის ქალაქში შევიდა, ფანჯრიდან ავიდა და გვიან საღამოს დაბრუნდა, ისევ ფანჯრიდან. თუ პატარა დას სონიას ჯერ არ ეძინა, მაშინ ბიჭი შემოიპარებოდა მის ოთახში და ეთამაშებოდა.

დილით ადრე ვასია ქალაქგარეთ გავიდა. უყვარდა ბუნების გამოღვიძების ყურება, ხეტიალი აგარაკზე, ქალაქის ციხესთან. მზე რომ ამოვიდა, სახლში წავიდა, რადგან შიმშილი იგრძნობოდა. ბიჭს ყველამ მაწანწალა, უსარგებლო ბიჭი უწოდა. მამასაც სჯეროდა ამის. ის ცდილობდა შვილის აღზრდას, მაგრამ მისი ყველა მცდელობა წარუმატებლად დასრულდა. დაინახა მამის მკაცრი სახე დაკარგვისგან უზარმაზარი მწუხარების კვალით, ვასია მორცხვი გახდა, თვალები დახარა და თავი დაიხურა. მამა ბიჭს რომ მოეფერა, მაშინ ყველაფერი სულ სხვანაირად იქნებოდა. მაგრამ კაცმა მწუხარებით დაბინდული თვალებით შეხედა.

ზოგჯერ მამა ეკითხებოდა, ახსოვდა თუ არა ვასია დედას. დიახ, მას გაახსენდა იგი. როგორ ჩაეხუტა ღამით მის მკლავებში, როგორ იჯდა ავად. ახლა კი ღამით ხშირად იღვიძებდა ტუჩებზე ბედნიერების ღიმილით შვილის მკერდში გაჭედილი სიყვარულისგან. მან ხელები გაშალა დედის მოფერების მისაღებად, მაგრამ გაახსენდა, რომ ის იქ აღარ იყო და მწარედ ტიროდა ტკივილისა და მწუხარებისგან. მაგრამ ბიჭმა ეს ყველაფერი ვერ უთხრა მამას მისი მუდმივი პირქუშის გამო. და ის მხოლოდ კიდევ უფრო შემცირდა.

მამა-შვილს შორის უფსკრული უფრო გაიზარდა. მამამ გადაწყვიტა, რომ ვასია სრულიად გაფუჭებული იყო და ეგოისტური გული ჰქონდა. ერთ დღეს ბიჭმა ბაღში მამა დაინახა. ხეივნების გასწვრივ დადიოდა და სახეზე ისეთი წუხილი ეტყობოდა, რომ ვასიას კისერზე გადაგდება სურდა. მაგრამ მამა მკაცრად და ცივად შეხვდა შვილს და მხოლოდ იმას ეკითხა, რაც სჭირდებოდა. ექვსი წლის ასაკიდან ვასიამ ისწავლა "მარტოობის საშინელება". მას ძალიან უყვარდა თავისი და და მანაც ასე უპასუხა. მაგრამ როგორც კი დაიწყეს თამაში, ბებერმა ძიძამ სონია წაიყვანა და თავის ოთახში წაიყვანა. და ვასიამ უფრო იშვიათად დაიწყო თამაში თავის დასთან. ის მაწანწალა გახდა.

მთელი დღის განმავლობაში ის დახეტიალობდა ქალაქში და აკვირდებოდა ქალაქელების ცხოვრებას. ზოგჯერ ცხოვრების გარკვეული სურათები მას მტკივნეული შიშით აჩერებდა. შთაბეჭდილებები ნათელი ლაქებივით ავსებდა მის სულს. როდესაც ქალაქში გამოუკვლეველი ადგილები არ იყო დარჩენილი და ციხის ნანგრევებმა ვასიასთვის მიმზიდველობა დაკარგეს მას შემდეგ, რაც იქიდან მათხოვრები განდევნეს, ის ხშირად იწყებდა სამლოცველოს ირგვლივ სიარულს, ცდილობდა დაენახა იქ ადამიანის არსებობა. გაუჩნდა იდეა, რომ სამლოცველო შიგნიდან შეესწავლა.

თავი 4. ვამყარებ ახალ ნაცნობს.
ეს თავი მოგვითხრობს, თუ როგორ შეხვდა ვასია ტიბურციი დრაბის შვილებს. სამი ბიჭისგან შემდგარი გუნდი შეკრიბა და სამლოცველოში წავიდა. მზე ჩადიოდა. ირგვლივ არავინ იყო. სიჩუმე. ბიჭები შეშინდნენ. სამლოცველოს კარი აიღეს. ვასია იმედოვნებდა, რომ ამხანაგების დახმარებით ასვლა ფანჯრიდან, რომელიც მიწის ზემოთ იყო. ჯერ შიგნით გაიხედა, ფანჯრის რაფაზე ჩამოკიდებული. მოეჩვენა, რომ მის წინ ღრმა ხვრელი იყო. ადამიანის ყოფნის კვალი არ იყო. ქვემოთ დგომით დაღლილი მეორე ბიჭიც ფანჯრის რაფაზე ჩამოიხრჩო და სამლოცველოში გაიხედა. ვასიამ ის მიიწვია, რომ ოთახში ქამრით ჩასულიყო. მაგრამ მან უარი თქვა. შემდეგ თავად ვასია ჩამოვიდა იქ, ორი ქამარი შეკრა და ფანჯრის ჩარჩოზე მიამაგრა.

ის შეშინებული იყო. როდესაც ჩამონგრეული თაბაშირის ღრიალი და გაღვიძებული ბუს ფრთების ხმა გაისმა და ბნელ კუთხეში ტახტის ქვეშ რაღაც საგანი გაუჩინარდა, ვასიას მეგობრები თავჩაქინდრული გაიქცნენ და მარტო დატოვეს. ვასიას გრძნობების აღწერა შეუძლებელია. სანამ არ გაიგო მშვიდი საუბარი ორ ბავშვს შორის: ერთი ძალიან ახალგაზრდა და მეორე ვასიას ასაკის. მალე ტახტის ქვემოდან ფიგურა გამოჩნდა.

ის იყო დაახლოებით ცხრა წლის შავგვრემანი ბიჭი, გამხდარი ჭუჭყიანი პერანგით, მუქი ხვეული თმით. როცა ბიჭი დაინახა, ვასია ფეხზე წამოდგა. კიდევ უფრო დამშვიდდა, როცა ქერა თმით და ცისფერი თვალებით გოგონა დაინახა, რომელიც ასევე ცდილობდა სამლოცველოს იატაკის ლუქიდან გამოსვლას. ბიჭები მზად იყვნენ საბრძოლველად, მაგრამ გოგონა გადმოვიდა, შავგვრემანისკენ მივიდა და თავს დააჭირა. ამან მოაგვარა ყველაფერი. ბავშვები შეხვდნენ. ვასიამ გაარკვია, რომ ბიჭს ერქვა ვალეკი, ხოლო გოგონას ერქვა მარუსია. ისინი და-ძმა არიან. ვასიამ ჯიბიდან ვაშლები ამოიღო და ახალ ნაცნობებს გაუმასპინძლდა.

ვალეკი დაეხმარა ვასიას ფანჯრიდან გამოსულიყო და ის და მარუსია სხვა გზით გავიდნენ. მათ დაუპატიჟებელი სტუმარი გააცილეს და მარუსიამ ჰკითხა, ისევ მოვა თუ არა. ვასიამ მოსვლა დააპირა. ვალეკმა ნება მისცა მხოლოდ მაშინ, როცა მოზარდები სამლოცველოში არ იყვნენ. მან ასევე დააპირა ვასიას, რომ არავისთვის ეთქვა თავისი ახალი გაცნობის შესახებ.

თავი 5. გაცნობა გრძელდება.
ეს თავი მოგვითხრობს, თუ როგორ გახდა ვასია უფრო და უფრო მიეჯაჭვა თავის ახალ ნაცნობებს, ყოველდღე სტუმრობდა მათ. ის ქალაქის ქუჩებში მხოლოდ ერთი მიზნით დადიოდა - დაენახა თუ არა მოზარდებმა სამლოცველო დატოვეს. როგორც კი დაინახა ისინი ქალაქში, მაშინვე მთაზე წავიდა. ვალეკი თავშეკავებით მიესალმა ბიჭს. მაგრამ მარუსიამ სიხარულით ასწია ხელები იმ საჩუქრების დანახვაზე, რომლებიც ვასიას მოუტანა მისთვის. მარუსია ძალიან ფერმკრთალი და პატარა იყო მისი ასაკისთვის. ცუდად დადიოდა, ბალახის ღერივით ტრიალებდა. გამხდარი, გამხდარი, ხანდახან ძალიან სევდიანად გამოიყურებოდა, ბავშვს არ ჰგავდა. ვასია მარუსიამ დედას ავადმყოფობის ბოლო დღეებში გაახსენა.

ბიჭმა მარუსია თავის დას სონიას შეადარა. ისინი იმავე ასაკის იყვნენ. მაგრამ სონია იყო მსუქანი, ძალიან ცოცხალი გოგონა, ყოველთვის ლამაზ კაბებში ჩაცმული. მარუსია კი თითქმის არასდროს ახარებდა, ისიც ძალიან იშვიათად და ჩუმად იცინოდა, როგორც ვერცხლის ზარი რეკავს. მისი კაბა ჭუჭყიანი და ძველი იყო, თმა კი არასოდეს ჰქონდა შეკრული. მაგრამ თმა უფრო მდიდრული იყო ვიდრე სონიას.

თავიდან ვასია ცდილობდა მარუსიას გაღვივება, დაიწყო ხმაურიანი თამაშები, მათში ჩართეს ვალეკი და მარუსია. მაგრამ გოგონას ეშინოდა ასეთი თამაშების და მზად იყო ტირილისთვის. მისი საყვარელი გართობა იყო ბალახზე ჯდომა და ყვავილების დალაგება, რომლებიც ვასია და ვალეკი კრეფდნენ მისთვის. როდესაც ვასიამ ჰკითხა, რატომ იყო მარუსია ასეთი, ვალეკმა უპასუხა, რომ ეს იყო ნაცრისფერი ქვის გამო, რომელიც მისგან სიცოცხლეს შთანთქავს. ასე უთხრა მათ ტიბურციუსმა. ვასიას არაფერი ესმოდა, მაგრამ მარუსიას რომ შეხედა, მიხვდა, რომ ტიბურცი მართალი იყო.

ბავშვების ირგვლივ უფრო მშვიდი გახდა და მათ შეეძლოთ ბალახზე წოლა და საათობით საუბარი. ვალეკისგან ვასიამ შეიტყო, რომ ტიბურცი მათი მამა იყო და რომ უყვარდა ისინი. ვალეკთან საუბრისას მან დაიწყო სხვაგვარად შეხედვა მამას, რადგან შეიტყო, რომ ქალაქში ყველა პატივს სცემს მას ბროლის პატიოსნებისა და სამართლიანობისთვის. ბიჭის სულში შვილობილი სიამაყე გაიღვიძა და ამავდროულად, სიმწარე იმის ცოდნით, რომ მამას არასოდეს უყვარდა ისე, როგორც ტიბურტიუსს უყვარს თავისი შვილები.

თავი 6. „ნაცრისფერ ქვებს შორის“.
ამ თავში ვასია გაიგებს, რომ ვალეკი და მარუსია „ცუდ საზოგადოებას“ მიეკუთვნებიან. რამდენიმე დღე ვერ ახერხებდა მთაზე წასვლას, რადგან ქალაქში სამლოცველოს ზრდასრული მკვიდრი არ უნახავს. ის დახეტიალობდა ქალაქში, ეძებდა მათ და მობეზრდებოდა. ერთ დღეს ის შეხვდა ვალეკს. მან ჰკითხა, რატომ აღარ მოვიდა. ვასიამ თქვა მიზეზი. ბიჭი ბედნიერი იყო, რადგან გადაწყვიტა, რომ უკვე შეწუხებული იყო ახალი საზოგადოება. მან ვასია თავის ადგილზე მიიწვია, მაგრამ თვითონაც ოდნავ ჩამორჩა.

ვალეკი მხოლოდ მთაზე დაეწია ვასიას. ხელში ფუნთუშა ეჭირა. მან სტუმარი მიიყვანა სამლოცველოს მცხოვრებთა მიერ გამოყენებული გადასასვლელით, დუნდულოში, სადაც ეს უცნაური ხალხი ცხოვრობდა. ვასიამ დაინახა "პროფესორი" და მარუსია. გოგონა, ძველი საფლავებიდან ასახული შუქით, თითქმის შეერწყა ნაცრისფერ კედლებს. ვასიას გაახსენდა ვალეკის სიტყვები ქვის შესახებ, რომელიც მარუსიას სიცოცხლეს სწოვდა. მან მარუსას ვაშლები მისცა, ვალეკმა კი პურის ნაჭერი გატეხა. ვასია დუნდულოში თავს არაკომფორტულად გრძნობდა და ვალეკს შესთავაზა მარუსია იქიდან გაეყვანა.

როდესაც ბავშვები მაღლა ავიდნენ, ბიჭებს შორის შედგა საუბარი, რამაც დიდად შოკში ჩააგდო ვასია. ბიჭმა გაარკვია, რომ ვალეკმა ფუნთუშა არ იყიდა, როგორც ფიქრობდა, არამედ მოიპარა, რადგან ფული არ ჰქონდა საყიდლად. ვასიამ თქვა, რომ ქურდობა ცუდია. მაგრამ ვალეკმა გააპროტესტა, რომ მოზრდილები არ იყვნენ და მარუსიას სურდა ჭამა. ვასია, რომელმაც არასოდეს იცოდა რა იყო შიმშილი, ახლებურად შეხედა მეგობრებს. მან თქვა, რომ ვალეკს შეეძლო ეთქვა მისთვის და სახლიდან რულონებს მოიტანდა. მაგრამ ვალეკმა გააპროტესტა, რომ ყველა მათხოვრისთვის საკმარისად დაზოგვა არ შეგიძლია. გულში ჩავარდნილმა ვასიამ დატოვა მეგობრები, რადგან იმ დღეს მათთან თამაში ვერ შეძლო. იმის გაცნობიერებამ, რომ მისი მეგობრები მათხოვრები იყვნენ, ბიჭის სულში სინანული აღძრა, რამაც გულისტკივილამდე მიაღწია. ღამით ის ბევრს ტიროდა.

თავი 7 პან ტიბურტსი გამოჩნდება სცენაზე.
ეს თავი მოგვითხრობს, თუ როგორ ხვდება ვასია პან ტიბურტსს. როდესაც მეორე დღეს ნანგრევებთან მივიდა, ვალეკმა თქვა, რომ აღარ ჰქონდა მისი ნახვის იმედი. მაგრამ ვასიამ მტკიცედ უპასუხა, რომ ის ყოველთვის მოვიდოდა მათთან. ბიჭებმა ბეღურებისთვის ხაფანგის გაკეთება დაიწყეს. ძაფი მარუსიას მისცეს. მან გაიყვანა, როდესაც მარცვლეულით მიზიდული ბეღურა ხაფანგში გაფრინდა. მაგრამ მალე ცა შეჭმუხნა, წვიმა დაიწყო და ბავშვები დუქანში შევიდნენ.

აქ მათ დაიწყეს უსინათლოების თამაში. ვასიას თვალდახუჭული ჰქონდა და ვითომ ვერ დაიჭირა მარუსია, სანამ ვიღაცის სველ ფიგურას არ წააწყდა. ეს იყო ტიბურცი, რომელმაც ვასია ასწია ფეხი თავის ზემოთ და შეაშინა, საშინლად ატრიალებდა მისი მოსწავლეები. ბიჭმა გათავისუფლება სცადა და მისი გაშვება მოსთხოვა. ტიბურციმ მკაცრად ჰკითხა ვალეკს, რა იყო ეს. მაგრამ მას არაფერი ჰქონდა სათქმელი. ბოლოს კაცმა ბიჭი მოსამართლის შვილად იცნო. დაუწყო კითხვა, როგორ მოხვდა დუნდულოში, რამდენი ხანია აქ მოდიოდა და ვის მოუყვა უკვე მათ შესახებ.

ვასიამ თქვა, რომ ექვსი დღეა მათ სტუმრობდა და არავის უთქვამს დუნდულისა და მისი მაცხოვრებლების შესახებ. ტიბურციიმ შეაქო მას ამის გამო და ნება დართო, რომ გაეგრძელებინა შვილებთან მისვლა. შემდეგ მამა-შვილმა დაიწყო სადილის მომზადება ტიბურცის მიერ მოტანილი პროდუქტებისგან. ამავდროულად, ვასიამ შენიშნა, რომ მისტერ დრაბი ძალიან დაღლილი იყო. ეს გახდა ცხოვრების კიდევ ერთი აღმოჩენა, რომელიც ბიჭმა ბევრი რამ ისწავლა დუნდულოს ბავშვებთან ურთიერთობისას.

ვახშმის დროს ვასიამ შეამჩნია, რომ ვალეკი და მარუსია ხორცის კერძს ხარბად ჭამდნენ. გოგონამ ცხიმიან თითებსაც კი აწვალებდა. როგორც ჩანს, ასეთ ფუფუნებას არც თუ ისე ხშირად ხედავდნენ. ტიბურტსისა და "პროფესორის" საუბრიდან ვასია მიხვდა, რომ პროდუქტები არაკეთილსინდისიერად იყო მიღებული, ანუ მოპარული. მაგრამ შიმშილმა აიძულა ეს ხალხი ქურდობისკენ. მარუსიამ დაადასტურა მამის სიტყვები, რომ მშიერი იყო და ხორცი კარგია.

სახლში დაბრუნებულმა ვასია ასახავდა იმას, რაც მან ახალი ისწავლა ცხოვრების შესახებ. მისი მეგობრები არიან მათხოვრები, ქურდები, რომლებსაც სახლი არ აქვთ. და ეს სიტყვები ყოველთვის ასოცირდება სხვების ზიზღან დამოკიდებულებასთან. მაგრამ ამავდროულად, მას ძალიან ეტკინა ვალეკი და მარუსია. ამიტომ მისი მიჯაჭვულობა ამ ღარიბ ბავშვებთან მხოლოდ „გონებრივი პროცესის“ შედეგად გაძლიერდა. მაგრამ ასევე რჩება ცნობიერება, რომ ქურდობა არასწორია.

ბაღში ვასია წააწყდა მამას, რომლისაც ყოველთვის ეშინოდა და ახლა, როცა საიდუმლო ჰქონდა, კიდევ უფრო ეშინოდა. მამის კითხვაზე, სად იყო, ბიჭმა ცხოვრებაში პირველად მოიტყუა და უპასუხა, რომ დადიოდა. ვასიას შეეშინდა ფიქრი, რომ მამამისი გაიგებდა მის კავშირს "ცუდ საზოგადოებასთან" და აუკრძალავდა მეგობრებთან შეხვედრას.

თავი 8. შემოდგომაზე.
ამ თავში ნათქვამია, რომ შემოდგომის მოახლოებასთან ერთად, მარუსიას ავადმყოფობა გაუარესდა. ვასიას ახლა თავისუფლად შეეძლო დუნდულოში მისვლა, ზრდასრული მაცხოვრებლების წასვლის მოლოდინის გარეშე. მათ შორის ის მალე საკუთარი კაცი გახდა. დუნდონის ყველა მცხოვრებმა ერთი უფრო დიდი ოთახი დაიკავა, ხოლო ტიბურციმ და ბავშვებმა მეორე პატარა. მაგრამ ამ ოთახში მეტი მზე იყო და ნაკლები ნესტი.

დიდ ოთახში იდგა სამუშაო მაგიდა, რომელზედაც მოსახლეობა სხვადასხვა ხელნაკეთობას აკეთებდა. აქ იატაკზე ნამსხვრევები და ნამსხვრევები ეყარა. ყველგან სიბინძურე და უწესრიგობა იყო. ტიბურცი ზოგჯერ აიძულებდა მოსახლეობას გაესუფთავებინათ ყველაფერი. ვასია ხშირად არ შედიოდა ამ ოთახში, რადგან იქ ჰაერი დაბინძურებული იყო და პირქუში ლავროვსკი იქ ცხოვრობდა. ერთ დღეს ბიჭი უყურებდა, როგორ შეიყვანეს მთვრალი ლავროვსკი დუნდულოში. თავი ეკიდა, ფეხებს კიბეებზე ურტყამდა და ცრემლები ლოყებზე ჩამოსდიოდა. თუ ქუჩაში ვასიას ასეთი სპექტაკლი გაერთო, აქ, "კულისებში", მათხოვრების ცხოვრება შელამაზების გარეშე ავიწროებდა ბიჭს.

შემოდგომაზე ვასიას სახლიდან გაქცევა გაუჭირდა. მეგობრებთან მისულმა შენიშნა, რომ მარუსია სულ უფრო და უფრო უარესდებოდა. უფრო მეტად იწვა საწოლში. გოგონა ვასიასთვის ძვირფასი გახდა, ისევე როგორც მისი და სონია. უფრო მეტიც, აქ არავინ წუწუნებდა მასზე, არ საყვედურობდა მისი გარყვნილების გამო და მარუსია მაინც ბედნიერი იყო ბიჭის გარეგნობით. ვალეკი მას ძმასავით ეხუტებოდა, ტიბურციც კი ხანდახან სამივეს უყურებდა უცნაური თვალებით, რომლებშიც ცრემლი ცვიოდა.

როცა რამდენიმე დღე ისევ კარგი ამინდი იყო, ვასია და ვალეკი მარუსიას ყოველდღე აჰყავდათ ზევით. აქ ის თითქოს გაცოცხლდა. მაგრამ ეს დიდხანს არ გაგრძელებულა. ვასიას თავზე ღრუბლებიც გროვდებოდა. ერთ დღეს მან დაინახა მოხუცი იანუშ, რომელიც რაღაცაზე საუბრობდა მამასთან. რაც მოისმინა, ვასია მიხვდა, რომ ეს ეხებოდა მის მეგობრებს დუნდულიდან და შესაძლოა თავადაც. ტიბურციმ, რომელსაც ბიჭმა მოუყვა მოსმენის შესახებ, თქვა, რომ მოსამართლე ძალიან კარგი ადამიანი იყო, ის კანონის მიხედვით მოქმედებდა. პან დრაბის სიტყვების შემდეგ, ვასია მამას უყურებდა, როგორც ძლიერ და ძლიერ გმირს. მაგრამ ეს გრძნობა ისევ სიმწარეს შეერია ცნობიერებისგან, რომ მამას არ უყვარდა.

თავი 9. თოჯინა.
ეს თავი მოგვითხრობს, თუ როგორ მოუტანა ვასიამ მარუსას თავისი დის თოჯინა. ბოლო მშვენიერი დღეები გავიდა. მარუსია გაუარესდა. საწოლიდან აღარ დგებოდა, გულგრილი იყო. ვასიამ პირველად მოუტანა მას თავისი სათამაშოები. მაგრამ ისინი დიდხანს არ უმასპინძლდებოდნენ მას. შემდეგ მან გადაწყვიტა დახმარება სთხოვა თავის დას სონიას. ჰყავდა თოჯინა, დედის საჩუქარი, ლამაზი თმით. ბიჭმა სონიას მოუყვა ავადმყოფი გოგონას შესახებ და თოჯინა სთხოვა, რომ ასესხებინა მისთვის. სონია დათანხმდა.

თოჯინამ მართლაც საოცარი გავლენა მოახდინა მარუსიაზე. თითქოს გაცოცხლდა, ​​ვასიას ჩაეხუტა, იცინოდა და თოჯინას ელაპარაკებოდა. ლოგინიდან წამოდგა და პატარა ქალიშვილს ოთახში შემოიარა, ხანდახან გარბოდა კიდეც. მაგრამ თოჯინამ ვასიას დიდი შფოთვა გამოიწვია. როცა მთაზე აიყვანა, მოხუცი იანუშს შეხვდა. შემდეგ სონიას ძიძამ აღმოაჩინა, რომ თოჯინა დაკარგული იყო. გოგონა ძიძის დამშვიდებას ცდილობდა, თოჯინა სასეირნოდ წავიდა და მალე დაბრუნდებაო. ვასია მოელოდა, რომ მისი საქციელი მალე გამოვლინდებოდა, შემდეგ კი მამა ყველაფერს გაარკვევდა. მას უკვე რაღაც ეჭვი ეპარებოდა. იანუშ ისევ მასთან მივიდა. ვასიას მამამ აუკრძალა მას სახლიდან გასვლა.

მეხუთე დღეს ბიჭმა მოახერხა გაპარვა, სანამ მამა გაიღვიძებდა. დუქანში მივიდა და აღმოაჩინა, რომ მარუსა კიდევ უფრო ცუდად გრძნობდა თავს. ის არავის ცნობდა. ვასიამ ვალეკს უამბო თავისი შიშის შესახებ და ბიჭებმა გადაწყვიტეს თოჯინა მარუსიას წაეღოთ და სონიასთვის დაებრუნებინათ. მაგრამ როგორც კი თოჯინა აიღეს ავადმყოფი გოგონას ხელიდან, მან ძალიან ჩუმად დაიწყო ტირილი და სახეზე ისეთი მწუხარების გამოხატულება გამოჩნდა, რომ ვასიამ მაშინვე თოჯინა თავის ადგილზე დააყენა. ხვდებოდა, რომ სურდა თავის პატარა მეგობარს ცხოვრების ერთადერთი სიხარული მოეკლა.

სახლში ვასიას მამამისი, გაბრაზებული ძიძა და ცრემლიანი სონია დახვდა. მამამ ისევ აუკრძალა ბიჭს სახლიდან გასვლა. ოთხი დღის განმავლობაში ის ტანჯავდა გარდაუვალი შურისძიების მოლოდინში. და დადგა ეს დღე. იგი მამის კაბინეტში დაიბარეს. ცოლის პორტრეტის წინ დაჯდა. შემდეგ ის მიუბრუნდა შვილს და ჰკითხა, წაართვა თუ არა თოჯინა თავის დას. ვასიამ აღიარა, რომ მან წაიყვანა, რომ სონიამ მას ამის უფლება მისცა. შემდეგ მამამ მოითხოვა გაეგო სად წაიყვანა თოჯინა. მაგრამ ბიჭმა ამაზე კატეგორიული უარი თქვა.

უცნობია, როგორ დასრულდებოდა ეს ყველაფერი, მაგრამ შემდეგ ტიბურცი გამოჩნდა ოფისში. მან თოჯინა მოიყვანა, შემდეგ კი მოსამართლეს სთხოვა გამოსულიყო მასთან, რათა მომხდარის შესახებ ყველაფერი ეთქვა. მამას ძალიან გაუკვირდა, მაგრამ დაემორჩილა. ისინი წავიდნენ, ვასია კი ოფისში მარტო დარჩა. როცა მამა ისევ კაბინეტში დაბრუნდა, სახე არეული ჰქონდა. შვილს მხარზე ხელი დაადო. მაგრამ ახლა ეს არ იყო ის მძიმე ხელი, რომელიც რამდენიმე წუთის წინ ძალით აჭერდა ბიჭს მხარზე. მამამ შვილს თავი დაუკრა.

ტიბურციმ ვასიას კალთაში ჩასვა და უთხრა, რომ ჩასულიყო დუნდულოში, რომ მამამისი მისცემდა ამის საშუალებას, რადგან მარუსია გარდაიცვალა. პან დრაბი წავიდა და ვასია გაკვირვებული იყო იმ ცვლილებების დანახვამ, რაც მამამისს შეემთხვა. მისი მზერა გამოხატავდა სიყვარულს და სიკეთეს. ვასია მიხვდა, რომ ახლა მამა მას ყოველთვის ასეთი თვალებით უყურებდა. მერე მამას სთხოვა, მთაზე გაეშვა მარუსიას გამოსამშვიდობებლად. მამა მაშინვე დათანხმდა. მან ასევე მისცა ვასიას ფული ტიბურცისთვის, მაგრამ არა მოსამართლისგან, არამედ მისი, ვასიას სახელით.

დასკვნა
მარუსიას დაკრძალვის შემდეგ ტიბურცი და ვალეკი სადღაც გაუჩინარდნენ. ძველი სამლოცველო დროთა განმავლობაში კიდევ უფრო დაინგრა. და ყოველ გაზაფხულზე მხოლოდ ერთი საფლავი რჩებოდა მწვანე. ეს იყო მარუსიას საფლავი. ვასია, მისი მამა და სონია ხშირად სტუმრობდნენ მას. ვასია და სონია იქ ერთად კითხულობდნენ, ფიქრობდნენ და უზიარებდნენ აზრებს. აქ ისინი, ტოვებდნენ მშობლიურ ქალაქს, აღთქმა დადეს.


ჩვენ გირჩევთ წაიკითხოთ