ნაცისტმა სადისტებმა მეტწილად გაიმეორეს მათი პოლონელი წინამორბედების ქმედებები. ( და თუ გერმანელები უფრო ჭიანჭველებივით იქცეოდნენ - აკეთებდნენ რუტინულ სამუშაოს, მაშინ პოლონელები ვნებით და სიამოვნებით კლავდნენ - არქტუსი)

ცნობილია, რომ პოლონეთში ისტორია დიდი ხანია პოლიტიკურ ასპარეზზე აქტიური პერსონაჟია. მაშასადამე, „ისტორიული ჩონჩხების“ ამ ეტაპზე მოყვანა ყოველთვის იყო იმ პოლონელი პოლიტიკოსების საყვარელი საქმიანობა, რომლებსაც არ აქვთ მყარი პოლიტიკური ბარგი და, ამ მიზეზით, ამჯობინებენ ისტორიულ სპეკულაციას.

ორიგინალი აღებულია arctus 20-იანი წლების პოლონეთის საკონცენტრაციო ბანაკებში სისასტიკით აჯობა ნაცისტურ ბანაკებს

ამ კუთხით ვითარებამ ახალი ბიძგი მიიღო, როდესაც 2015 წლის ოქტომბერში საპარლამენტო არჩევნებში გამარჯვების შემდეგ, ხელისუფლებაში დაბრუნდა მხურვალე რუსოფობი იაროსლავ კაჩინსკის პარტია კანონი და სამართლიანობა (PiS). ამ პარტიის პროტეჟე ანჯეი დუდა პოლონეთის პრეზიდენტი გახდა. უკვე 2016 წლის 2 თებერვალს, ეროვნული განვითარების საბჭოს სხდომაზე, ახალმა პრეზიდენტმა ჩამოაყალიბა კონცეპტუალური მიდგომა ვარშავის საგარეო პოლიტიკის მიმართ: „პოლონეთის სახელმწიფოს ისტორიული პოლიტიკა უნდა იყოს ჩვენი პოზიციის ელემენტი საერთაშორისო არენაზე. ეს უნდა იყოს შეურაცხმყოფელი“.

ასეთი „შეურაცხყოფის“ მაგალითი იყო პოლონეთის მთავრობის მიერ ბოლოდროინდელი კანონპროექტი. ის სამ წლამდე თავისუფლების აღკვეთას ითვალისწინებს ფრაზებისთვის „პოლონური საკონცენტრაციო ბანაკი“ ან „პოლონური სიკვდილის ბანაკები“, ნაცისტური ბანაკების მითითებით, რომლებიც მოქმედებდნენ ოკუპირებულ პოლონეთში მეორე მსოფლიო ომის დროს. კანონპროექტის ავტორმა, პოლონეთის იუსტიციის მინისტრმა, მისი მიღების აუცილებლობა იმით ახსნა, რომ ასეთი კანონი უფრო ეფექტურად დაიცავს „ისტორიულ სიმართლეს“ და „პოლონეთის კეთილ სახელს“.

ამასთან დაკავშირებით, ცოტა ისტორია. ფრაზა „პოლონური სიკვდილის ბანაკი“ ძირითადად გამოიყენებოდა პოლონეთის ანტინაცისტური წინააღმდეგობის აქტიური მონაწილის, იან კარსკის „მსუბუქი ხელით“. 1944 წელს მან გამოაქვეყნა სტატია Colliers Weekly-ში სათაურით "პოლონეთის სიკვდილის ბანაკი".

მასში ქარსკიმ თქვა, თუ როგორ გადაცმული გერმანელი ჯარისკაცი, ფარულად ეწვია გეტოს იზბიცა ლუბელსკაში, საიდანაც პატიმრები ებრაელები, ბოშები და სხვები გაგზავნეს ნაცისტურ განადგურების ბანაკებში "ბელზეკი" და "სობიბორი". კარსკის სტატიის, შემდეგ კი მის მიერ დაწერილი წიგნის, „კურიერი პოლონეთიდან: საიდუმლო სახელმწიფოს ისტორია“ წყალობით, მსოფლიომ პირველად შეიტყო პოლონეთში ებრაელთა მასობრივი განადგურების შესახებ.

მე აღვნიშნავ, რომ მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ 70 წლის განმავლობაში, ფრაზა "პოლონური სიკვდილის ბანაკი" ზოგადად ესმოდა, როგორც ნაცისტური სიკვდილის ბანაკი, რომელიც მდებარეობს პოლონეთის ტერიტორიაზე.

პრობლემები მაშინ დაიწყო, როდესაც აშშ-ს პრეზიდენტმა ბარაკ ობამამ 2012 წლის მაისში, მშობიარობის შემდგომ ჯ. კარსკის თავისუფლების საპრეზიდენტო მედლით დააჯილდოვა, თავის გამოსვლაში ახსენა „პოლონური სიკვდილის ბანაკი“. პოლონეთი აღშფოთებული იყო და ახსნა და ბოდიში მოითხოვა.ვინაიდან ამგვარმა ფრაზამ ვითომ ჩრდილი მიიტანა პოლონეთის ისტორიაზე. რომის პაპ ფრანცისკეს ვიზიტმა პოლონეთში 2016 წლის ივლისში ცეცხლს ზეთი დაუმატა. შემდეგ, კრაკოვში, ფრენსის შეხვდა ერთადერთ ქალს, რომელიც დაიბადა და გადარჩა ნაცისტური ბანაკის აუშვიცში (ოსვენციმი). თავის გამოსვლაში რომის პაპმა მის დაბადების ადგილს "პოლონეთის საკონცენტრაციო ბანაკი ოსვენციმი" უწოდა. ეს პუნქტი გაიმეორა ვატიკანის კათოლიკურმა პორტალმა "IlSismografo". პოლონეთი კვლავ აღშფოთდა. ეს არის ზემოაღნიშნული პოლონური კანონპროექტის ცნობილი წარმოშობა.

თუმცა აქ საქმე მხოლოდ მსოფლიო ლიდერების ზემოხსენებული სამწუხარო დათქმები არ არის ნაცისტურ ბანაკებთან დაკავშირებით.

გარდა ამისა, პოლონეთის ხელისუფლებამ სასწრაფოდ უნდა დაბლოკოს ნებისმიერი მოგონება, რომელიც პოლონეთში 1919 - 1922 წლებში იყო. არსებობდა საკონცენტრაციო ბანაკების ქსელი წითელი არმიის სამხედრო ტყვეებისთვის, რომლებიც ტყვედ ჩავარდა პოლონეთ-საბჭოთა ომის დროს 1919 - 1920 წლებში.

ცნობილია, რომ მათში სამხედრო ტყვეების არსებობის პირობებიდან გამომდინარე, ეს ბანაკები ნაცისტური სიკვდილის საკონცენტრაციო ბანაკების წინამორბედები იყვნენ.

თუმცა, პოლონურ მხარეს არ სურს ამ დოკუმენტირებული ფაქტის აღიარება და ძალიან მტკივნეულად რეაგირებს, როდესაც რუსულ მედიაში ჩნდება განცხადებები ან სტატიები, სადაც მოხსენიებულია პოლონეთის საკონცენტრაციო ბანაკები. ამრიგად, სტატიას მკვეთრი უარყოფითი რეაქცია მოჰყვა რუსეთის ფედერაციაში პოლონეთის რესპუბლიკის საელჩოს მხრიდან დიმიტრი ოფიცეროვი-ბელსკიეროვნული კვლევითი უნივერსიტეტის ასოცირებული პროფესორი Უმაღლესი სკოლაეკონომიკა (პერმი) ე.წ. გულგრილი და მომთმენი"(05.02.2015.Lenta.ru https://lenta.ru/articles/2015/02/04/poland/).

ამ სტატიაში რუსი ისტორიკოსი, რომელიც აანალიზებს პოლონეთ-რუსეთის რთულ ურთიერთობებს, უწოდებს პოლონელ სამხედრო ტყვეებს საკონცენტრაციო ბანაკებს და ასევე უწოდებს ნაცისტების სიკვდილის ბანაკს აუშვიცი ოსვენციმი. ამით მან თითქოს ჩრდილი მიაყენა არა მხოლოდ პოლონეთის ქალაქ ოსვენციმს, არამედ პოლონეთის ისტორიასაც. პოლონეთის ხელისუფლების რეაქცია, როგორც ყოველთვის, მყისიერი იყო.
პოლონეთის ელჩის მოადგილე ქ რუსეთის ფედერაციაიაროსლავ ქსიჟეკმა Lenta.ru-ს რედაქტორისთვის მიწერილ წერილში განაცხადა, რომ პოლონური მხარე კატეგორიულად ეწინააღმდეგება „პოლონური საკონცენტრაციო ბანაკების“ განმარტების გამოყენებას, რადგან ის არანაირად არ შეესაბამება ისტორიულ სიმართლეს. პოლონეთში 1918 წლიდან 1939 წლამდე. ასეთი ბანაკები, სავარაუდოდ, არ არსებობდა.

თუმცა პოლონელი დიპლომატები უარყოფენ რუსი ისტორიკოსებიდა პუბლიცისტებს, კიდევ ერთხელ გაუჭირდათ. მომიწია კრიტიკული შეფასებების წინაშე ჩემი სტატია „კატინის სიცრუე და სიმართლე“, რომელიც გამოქვეყნდა გაზეთ „რუსეთის სპეცნაზში“ (No4, 2012 წ.). მაშინ კრიტიკოსი იყო გჟეგოჟ ტელესნიცკი, რუსეთის ფედერაციაში პოლონეთის რესპუბლიკის საელჩოს პირველი მდივანი. Spetsnaz Rossii-ს რედაქტორებისადმი მიწერილ წერილში ის კატეგორიულად ამტკიცებდა, რომ პოლონელები არ მონაწილეობდნენ კატინის საფლავების ნაცისტური ექსჰუმაციაში 1943 წელს.

იმავდროულად, კარგად არის ცნობილი და დოკუმენტირებული, რომ პოლონეთის წითელი ჯვრის ტექნიკური კომისიის სპეციალისტები მონაწილეობდნენ ნაცისტურ ექსჰუმაციაში კატინში 1943 წლის აპრილიდან ივნისამდე, რაც შეასრულეს, ნაცისტური პროპაგანდის მინისტრისა და კატინის მთავარი ფალსიფიკატორის სიტყვებით. დანაშაული ჯ. გებელსი, „ობიექტური“ მოწმეების როლი. თანაბრად მცდარია ბ-ნი ჟ.

აუშვიც-ბირკენაუს პოლონელი წინამორბედები
დასაწყისისთვის ჩავატარებ პატარა საგანმანათლებლო პროგრამას პოლონელი დიპლომატებისთვის. შეგახსენებთ, რომ 2000-2004 წლებში. რუსმა და პოლონელმა ისტორიკოსებმა, რუსეთის არქივებსა და პოლონეთის სახელმწიფო არქივების გენერალურ დირექტორატს შორის 2000 წლის 4 დეკემბერს ხელმოწერილი შეთანხმების შესაბამისად, მოამზადეს დოკუმენტებისა და მასალების კრებული. წითელი არმიის ჯარისკაცები პოლონეთის ტყვეობაში 1919-1922 წლებში(შემდგომში კრებული „წითელი არმიის ჯარისკაცები...“).

ეს 912 გვერდიანი კრებული გამოიცა რუსეთში 1 ათასი ეგზემპლარი ტირაჟით. (მ.; პეტერბურგი: საზაფხულო ბაღი, 2004 წ.). მასში მოცემულია 338 ისტორიული დოკუმენტი, რომლებიც ავლენენ ძალიან უსიამოვნო ვითარებას, რომელიც იყო პოლონელი სამხედრო ტყვეების ბანაკებში, მათ შორის საკონცენტრაციო ბანაკებში. როგორც ჩანს, ამ მიზეზით პოლონურმა მხარემ არათუ არ გამოსცა ეს კრებული პოლონურად, არამედ მიიღო ზომები რუსული ტირაჟის ნაწილის შესაძენად.
ასე რომ, კრებულში „წითელი არმიის ჯარისკაცები...“ წარმოდგენილია დოკუმენტი No72, სახელწოდებით „დროებითი ინსტრუქციები სამხედრო ტყვეთა საკონცენტრაციო ბანაკებისთვის, დამტკიცებული პოლონეთის არმიის უმაღლესი სარდლობის მიერ“.
ნება მომეცით მოგცეთ მოკლე ციტატა ამ დოკუმენტიდან: „... უმაღლესი სარდლობის No2800/III 18.IV.1920, No17000/IV 18.IV.1920, No16019/II, აგრეთვე 6675/სან. გაიცემა დროებითი მითითებები საკონცენტრაციო ბანაკებისთვის... ბოლშევიკ პატიმრების ბანაკებს, რომლებიც უნდა შეიქმნას პოლონეთის არმიის No17000/IV უმაღლესი სარდლობის ბრძანებით ზვიაგელში და პლოსკიროვში, შემდეგ კი ჟიტომირი, კოროსტენი და ბარი, ე.წ. „საკონცენტრაციო ბანაკი სამხედრო ტყვეებისთვის No...».

ასე რომ, ბატონებო, ჩნდება კითხვა. პოლონეთის საკონცენტრაციო ბანაკების გამოძახების დაუშვებლობის შესახებ კანონის მიღების შემდეგ როგორ გაუმკლავდებით იმ პოლონელ ისტორიკოსებს, რომლებიც თავს უფლებას აძლევენ მოიხსენიონ ზემოხსენებული „დროებითი ინსტრუქციები...“? მაგრამ მე დავტოვებ ამ საკითხს პოლონელი იურისტების განსახილველად და დავბრუნდები პოლონელ სამხედრო ტყვეთა ბანაკებში, მათ შორის საკონცენტრაციო ბანაკებში.

კრებულში „წითელი არმიის ჯარისკაცები...“ შეტანილი დოკუმენტების გაცნობა საშუალებას გვაძლევს დარწმუნებით ვამტკიცოთ, რომ საქმე არა სახელში, არამედ პოლონელი სამხედრო ტყვეების ბანაკების არსშია. მათ შექმნეს ისეთი არაადამიანური პირობები წითელი არმიის სამხედრო ტყვეების შესანახად, რომ ისინი სამართლიანად შეიძლება ჩაითვალონ ნაცისტური საკონცენტრაციო ბანაკების წინამორბედებად.
ამას მოწმობს კრებულში „წითელი არმიის კაცები...“ განთავსებული დოკუმენტების აბსოლუტური უმრავლესობა.

ჩემი დასკვნის დასასაბუთებლად თავს უფლებას მივცემ მივმართო ოსვენციმ-ბირკენაუს ყოფილი პატიმრების ჩვენებებს. ოტა კრაუსა(No73046) და ერიხ კულკა(No 73043). მათ გაიარეს ნაცისტური საკონცენტრაციო ბანაკები დახაუ, საქსენჰაუზენი და აუშვიც-ბირკენაუ და კარგად იცოდნენ ამ ბანაკებში დაწესებული წესები. ამიტომ, ამ თავის სათაურში მე გამოვიყენე სახელი „აუშვიც-ბირკენაუ“, რადგან სწორედ ეს სახელი გამოიყენეს ო. კრაუსმა და ე. კულკამ წიგნში „სიკვდილის ქარხანა“ (M.: Gospolitizdat, 1960). .

პოლონეთის ბანაკებში წითელი არმიის სამხედრო ტყვეების მცველთა სისასტიკე და ცხოვრების პირობები ძალიან მოგვაგონებს ოსვენციმ-ბირკენაუში ნაცისტების სისასტიკეს. ვისაც ეჭვი ეპარება, რამდენიმე ციტატას მოგცემთ წიგნიდან "სიკვდილის ქარხანა".
ო.კრაუსი და ე.კულკა წერდნენ რომ

• „ისინი არ ცხოვრობდნენ ბირკენაუში, მაგრამ 40 მეტრი სიგრძისა და 9 მეტრის სიგანის ხის ყაზარმებში იყვნენ ჩახუტებულები. ყაზარმას არ ჰქონდა ფანჯრები, იყო ცუდად განათებული და ვენტილირებადი... საერთო ჯამში ყაზარმაში 250 ადამიანი იყო განთავსებული. ყაზარმებში არ იყო სარეცხი ოთახები და ტუალეტები. პატიმრებს ღამით ყაზარმიდან გასვლა ეკრძალებოდათ, ამიტომ ყაზარმის ბოლოში კანალიზაციისთვის ორი ტუბო იყო...“


• „პატიმართა დაღლილობა, ავადმყოფობა და სიკვდილი გამოწვეული იყო არასაკმარისი და ცუდი კვებით, უფრო ხშირად კი ნამდვილი შიმშილით... ბანაკში საკვების ჭურჭელი არ იყო... პატიმარს 300 გრამზე ნაკლები პური მიუღია. საღამოს პურს აძლევდნენ პატიმრებს და მაშინვე შეჭამეს. მეორე დილით მათ მიიღეს ნახევარი ლიტრი შავი სითხე, რომელსაც ყავა ან ჩაი ეწოდა და შაქრის მცირე ნაწილი. ლანჩზე პატიმარმა მიიღო ერთ ლიტრზე ნაკლები ჩაშუშული, რომელიც უნდა შეიცავდეს 150 გრ კარტოფილი, 150 გრ ტურფა, 20 გრ ფქვილი, 5 გრ კარაქი, 15 გრ ძვლები. ფაქტობრივად შეუძლებელი იყო საჭმელში ასეთი მოკრძალებული დოზების პოვნა... ცუდი კვებითა და შრომისმოყვარეობით ძლიერი და ჯანსაღი დამწყები მხოლოდ სამ თვეს ძლებდა...“

ქვემოთ მოვიყვან მსგავს მაგალითებს პოლონური ბანაკებიდან. გასაკვირია, რომ ნაცისტმა სადისტებმა მეტწილად გაიმეორეს თავიანთი პოლონელი წინამორბედების ქმედებები. მაშ ასე, გავხსნათ კოლექცია "წითელი არმიის კაცები...". აქ არის დოკუმენტი No164, ე.წ. ანგარიში Dąba-სა და Strzałkowo-ში ბანაკების შემოწმების შედეგების შესახებ(1919 წლის ოქტომბერი).

• „დომბის ბანაკის შემოწმება... შენობები ხისაა. კედლები არ არის მყარი, ზოგიერთ შენობას ხის იატაკი არ აქვს, პალატები დიდია... ფეხსაცმლის გარეშე პატიმრების უმეტესობა სრულიად ფეხშიშველია. საწოლები და ლოგინები თითქმის არ არის... ჩალა და თივა არ არის. მიწაზე ან დაფებზე სძინავთ... არც თეთრეული და არც ტანსაცმელი; სიცივე, შიმშილი, სიბინძურე და ეს ყველაფერი უზარმაზარი სიკვდილით ემუქრება...“.

• „მოხსენება სტრზალკოვოს ბანაკის შემოწმების შესახებ. ...პატიმრების ჯანმრთელობის მდგომარეობა შემაძრწუნებელია, ბანაკის ჰიგიენური პირობები ამაზრზენი. შენობების უმეტესობა სახურავებზე ნახვრეტიანი დუგუნებია, თიხის იატაკი, ფიცრები ძალიან იშვიათია, ფანჯრები შუშის მაგივრად ბორკილებია... ბევრი ბარაკი გადატვირთულია. ასე რომ, მიმდინარე წლის 19 ოქტომბერს. ტყვედ ჩავარდნილი კომუნისტების ყაზარმები ისე იყო გადაჭედილი, რომ ნისლის შუაგულში შესვლა ძნელი იყო რაიმეს დანახვა. პატიმრები ისე იყვნენ გადაჭედილი, რომ დაწოლა არ შეეძლოთ, მაგრამ აიძულეს დგომა, ერთმანეთზე მიყრდნობილი...“.

აღსანიშნავია, რომ როგორც ნაცისტურ, ისე პოლონურ ბანაკებში სამხედრო ტყვეების ცემა ჩვეულებრივი მოვლენა იყო. ამგვარად, ზემოხსენებულ No334 დოკუმენტში აღნიშნული იყო, რომ სტრჟალკოვოს ბანაკში „ დღემდე ხდება პატიმართა პიროვნების დარღვევა. სამხედრო ტყვეების ცემა მუდმივი მოვლენაა..." ირკვევა, რომ სტრზალკოვოს ბანაკში სამხედრო ტყვეების სასტიკი ცემა ხდებოდა 1919 წლიდან 1922 წლამდე.

ამას ადასტურებს No44 დოკუმენტი“ პოლონეთის ომის სამინისტროს დამოკიდებულება აღმოსავლეთის სამხედრო ოლქის უზენაესი სარდლობის მიმართ გაზეთ „კურიერ ნოვის“ სტატიის შესახებ წითელი არმიიდან დეზერტირებული ლატვიელების შეურაცხყოფის შესახებ პოლონეთის ომის სამინისტროს გადაცემის ნოტასთან დაკავშირებით. უმაღლესი სარდლობა“ (1920 წლის 16 იანვარი). ნათქვამია, რომ სტრზალკოვოს ბანაკში ჩასვლისთანავე (როგორც ჩანს, 1919 წლის შემოდგომაზე), ლატვიელები ჯერ გაძარცვეს, საცვლებში დატოვეს, შემდეგ კი თითოეულმა მათგანმა მიიღო 50 დარტყმა მავთულის ჯოხით. ათზე მეტი ლატვიელი გარდაიცვალა სისხლის მოწამვლის შედეგად, ორი კი დახვრიტეს სასამართლო პროცესის გარეშე.

ამ ბარბაროსობაში პასუხისმგებელი იყო ბანაკის უფროსი კაპიტანი ვაგნერიდა მისი თანაშემწე ლეიტენანტი მალინოვსკი, ხასიათდება დახვეწილი სისასტიკით.
ეს აღწერილია No314 დოკუმენტში“ რუსეთ-უკრაინის დელეგაციის წერილი PRUSK-ის პოლონურ დელეგაციას მოთხოვნით, მიიღონ ზომები წითელი არმიის სამხედრო ტყვეების მიმართვაზე სტრჟალკოვოს ბანაკის ყოფილ კომენდანტთან დაკავშირებით.(1921 წლის 03 სექტემბერი).

ამის შესახებ წითელი არმიის განცხადებაშია ნათქვამი

• ლეიტენანტი მალინოვსკი ყოველთვის დადიოდა ბანაკში, რამდენიმე კაპრალის თანხლებით, რომლებსაც ხელში მავთულის წამწამები ჰქონდათ და უბრძანებდნენ, ვისაც არ სურდა, თხრილში დაწოლა, კაპრალები კი სცემეს იმდენი, რამდენიც უბრძანეს. ნაცემი თუ კვნესოდა ან მოწყალებას ითხოვდა, დრო იყო. მალინოვსკიმ რევოლვერი ამოიღო და ესროლა... თუ ყარაულებმა ესროდნენ პატიმრებს მაშინ. მალინოვსკიმ მათ ჯილდოდ 3 ღერი სიგარეტი და 25 პოლონური მარკა მისცა... არაერთხელ იყო შესაძლებელი დაკვირვება, თუ როგორ ხელმძღვანელობდა ჯგუფს პო. მალინოვსკი ტყვიამფრქვევის კოშკებზე ავიდა და იქიდან დაუცველ ხალხს ესროლა...“

რუსი სამხედრო ისტორიკოსის გამოთვლებით მ.ვ. ფილიმოშინი, პოლონეთის ტყვეობაში დაღუპული და დაღუპული წითელი არმიის ჯარისკაცების რაოდენობა შეადგენს 82500 ადამიანს (ფილიმოშინი. ჟურნალი სამხედრო ისტორია, No2. 2001 წ.). ეს მაჩვენებელი საკმაოდ გონივრულად გამოიყურება. მე მჯერა, რომ ზემოაღნიშნული გვაძლევს იმის მტკიცებას, რომ პოლონეთის საკონცენტრაციო ბანაკები და სამხედრო ტყვეების ბანაკები სამართლიანად შეიძლება ჩაითვალოს ნაცისტური საკონცენტრაციო ბანაკების წინამორბედებად.

ჩემს კვლევას მივმართავ უნდობლობას და ცნობისმოყვარე მკითხველებს. ანტიკატინი, ანუ წითელი არმიის ჯარისკაცები პოლონეთის ტყვეობაში“, წარმოდგენილი ჩემს წიგნებში „კატინის საიდუმლო“ (მ.: ალგორითმი, 2007) და „კატინ. საკითხის თანამედროვე ისტორია“ (მ.: ალგორითმი, 2012). ის უფრო სრულყოფილ სურათს იძლევა იმის შესახებ, თუ რა ხდებოდა პოლონეთის ბანაკებში.

ძალადობა განსხვავებული აზრის გამო
შეუძლებელია პოლონეთის საკონცენტრაციო ბანაკების თემის დასრულება ორი ბანაკის ხსენების გარეშე: ბელორუსული. არყი-კარტუზკაია"და უკრაინული" ბიალი პოდლასკი" ისინი 1934 წელს პოლონელი დიქტატორის გადაწყვეტილებით შეიქმნა იოზეფ პილსუდსკი, როგორც შურისძიების საშუალება ბელორუსებისა და უკრაინელების წინააღმდეგ, რომლებიც აპროტესტებდნენ პოლონეთის საოკუპაციო რეჟიმს 1920-1939 წლებში. მიუხედავად იმისა, რომ მათ არ ეძახდნენ საკონცენტრაციო ბანაკებს, ისინი გარკვეულწილად აჯობდნენ ნაცისტურ საკონცენტრაციო ბანაკებს.

მაგრამ ჯერ იმის შესახებ, თუ რამდენმა ბელორუსმა და უკრაინელმა მიიღო პოლონეთის რეჟიმი, რომელიც შეიქმნა დასავლეთ ბელორუსისა და დასავლეთ უკრაინის ტერიტორიებზე, რომლებიც პოლონელებმა დაიპყრეს 1920 წელს. . ასე წერდა 1925 წელს გაზეთი Rzeczpospolita.« ...რამდენიმე წელი თუ არ იქნება ცვლილებები, მაშინ გვექნება საყოველთაო შეიარაღებული აჯანყება იქ (აღმოსავლეთის კრემებზე). თუ სისხლში არ ჩავძირავთ, რამდენიმე პროვინციას დაგვაშორებს... აჯანყების ღელეა და მეტი არაფერი. საშინელება უნდა დაეცეს მთელ ადგილობრივ (ბელორუსულ) მოსახლეობას ზემოდან ქვევით, საიდანაც მათ ძარღვებში სისხლი გაიყინება. » .

იმავე წელს ცნობილი პოლონელი პუბლიცისტი ადოლფ ნევჩინსკიამის შესახებ გაზეთ „სლოვოს“ ფურცლებზე წერია ბელორუსელებთან აუცილებელია საუბრის წარმართვა „გადასასვლელი და მხოლოდ ღორღის“ ენაზე... ეს იქნება ეროვნული საკითხის ყველაზე სწორი გადაწყვეტა დასავლეთ ბელორუსიაში.».

საზოგადოების მხარდაჭერის გამო პოლონელი სადისტები ბერეზა-კარტუზკასა და ბიალა პოდლასკაში არ იდგნენ ცერემონიაზე მეამბოხე ბელორუსელებთან და უკრაინელებთან. თუ ნაცისტებმა შექმნეს საკონცენტრაციო ბანაკები, როგორც ურჩხული ქარხნები ხალხის მასობრივი განადგურებისთვის, მაშინ პოლონეთში ასეთ ბანაკებს იყენებდნენ, როგორც დაუმორჩილებელთა დაშინების საშუალებას. სხვაგვარად როგორ შეიძლება აიხსნას ის ამაზრზენი წამება, რომელსაც ბელორუსები და უკრაინელები ექვემდებარებოდნენ? მაგალითებს მოვიყვან.

ბერეზა-კარტუსკაიაში 40 ადამიანი ჩასვეს პატარა საკნებში ცემენტის იატაკით. პატიმრების დაჯდომის თავიდან ასაცილებლად, იატაკს მუდმივად რწყავდნენ. საკანში საუბარიც კი ეკრძალებოდათ. ისინი ცდილობდნენ ხალხის მუნჯ პირუტყვად გადაქცევას. საავადმყოფოში ასევე მოქმედებდა პატიმრების დუმილის რეჟიმი. წუწუნისთვის, აუტანელი ტკივილისგან კბილების გახეხვისთვის მცემდნენ.
ბერეზა-კარტუზსკაიას ხელმძღვანელობამ მას ცინიკურად უწოდა "ყველაზე სპორტული ბანაკი ევროპაში". აქ სიარული აკრძალული იყო - მხოლოდ სირბილი. ყველაფერი სასტვენზე გაკეთდა. სიზმარიც კი იყო ასეთ ბრძანებაზე. ნახევარი საათი მარცხენა მხარეს, შემდეგ სასტვენი და მაშინვე გადაუხვიეთ მარჯვნივ. ვინც ყოყმანობდა ან არ ესმოდა სიზმარში სასტვენს, მაშინვე ექვემდებარებოდა წამებას. ასეთი „ძილის“ წინ რამდენიმე ვედრო წყალი მათეთრებელთან ერთად ასხამდნენ ოთახებში, სადაც პატიმრები ეძინათ, „პრევენციის მიზნით“. ნაცისტებმა ეს ვერ მოიფიქრეს.

კიდევ უფრო საშინელი პირობები იყო სასჯელაღსრულების საკანში.დამნაშავეები იქ 5-დან 14 დღემდე იმყოფებოდნენ. ტანჯვის გასაძლიერებლად, საკნის იატაკზე რამდენიმე ვედრო განავალი დაასხეს.. სასჯელაღსრულების საკანში ორმო თვეების განმავლობაში არ იყო გაწმენდილი. ოთახი ჭიებით იყო სავსე. გარდა ამისა, ბანაკში გამოიყენებოდა ჯგუფური დასჯა, როგორიცაა ბანაკის ტუალეტების გაწმენდა სათვალეებით ან კათხებით.
ბერეზა-კარტუსკაიას კომენდანტი იოზეფ კამალ-კურგანსკი inსაპასუხოდ განცხადებებზე, რომ პატიმრები ვერ იტანდნენ წამების პირობებს და ამჯობინებდნენ სიკვდილს, მშვიდად თქვა: ” რაც უფრო მეტად დაისვენებენ აქ, მით უკეთესი იქნება ჩემს პოლონეთში ცხოვრება.».

მე მჯერა, რომ ზემოაღნიშნული საკმარისია იმის წარმოსადგენად, თუ რა არის პოლონური ბანაკები მეამბოხეებისთვის და ამბავი Biala Podlaska ბანაკზე ზედმეტი იქნება.

დასასრულს დავამატებ რომ წამებისთვის განავლის გამოყენება პოლონელი ჟანდარმების საყვარელი საშუალება იყო, აშკარად იტანჯება დაუკმაყოფილებელი სადომაზოხისტური ტენდენციებით. ცნობილია ფაქტები, როდესაც პოლონეთის თავდაცვის ძალების თანამშრომლები აიძულებდნენ პატიმრებს ხელით გაესუფთავებინათ ტუალეტები, შემდეგ კი ხელების დაბანის უფლებას არ აძლევდნენ, ლანჩის რაციონს აძლევდნენ. მათ, ვინც უარი თქვა, ხელები მოტეხეს. სერგეი ოსიპოვიჩ პრიტიცკი 1930-იან წლებში პოლონეთის საოკუპაციო რეჟიმის წინააღმდეგ ბელორუსი მებრძოლი იხსენებს, როგორ ჩაასხა ცხვირში პოლონეთის პოლიცია.

ეს არის უსიამოვნო ჭეშმარიტება „პოლონეთის კარადის ჩონჩხის“ შესახებ, სახელწოდებით „საკონცენტრაციო ბანაკები“, რომელმაც მაიძულა მეთქვა ბატონებს ვარშავიდან და რუსეთის ფედერაციაში პოლონეთის რესპუბლიკის საელჩოდან.

P.S. პანოვა, გთხოვთ გაითვალისწინოთ ეს. მე არ ვარ პოლონოფობი. მსიამოვნებს პოლონური ფილმების ყურება, პოლონური პოპ-მუსიკის მოსმენა და ვნანობ, რომ ერთ დროს პოლონური ენა არ დამეუფლა. მაგრამ მე "მძულს", როდესაც პოლონელი რუსოფობიები უხეშად ამახინჯებენ პოლონეთ-რუსეთის ურთიერთობების ისტორიას ოფიციალური რუსეთის ჩუმად თანხმობით.

შემდეგი, ჩვენ გთავაზობთ ვირტუალურ ტურზე წასვლას საშინელი ადგილის - გერმანული მაჟდანეკის სიკვდილის ბანაკში, რომელიც აშენდა პოლონეთის ტერიტორიაზე მეორე მსოფლიო ომის დროს. ამჟამად ბანაკის ტერიტორიაზე არის მუზეუმი.

ვარშავიდან მუზეუმამდე "სიკვდილის ბანაკის" ადგილზე (ლუბლინის გარეუბანში) მანქანით ორნახევარი საათი სჭირდება. შესვლა უფასოა, მაგრამ ცოტას სურს სტუმრობა. მხოლოდ კრემატორიუმის შენობაში, სადაც ხუთი ღუმელი ყოველდღე ფერფლად აქცევდა პატიმრებს, არის სკოლის გასეირნება გადაჭედილი კათოლიკე მღვდლით. მაჟდანეკში მოწამეობრივად დაღუპული პოლონელების ხსოვნის მესა აღსანიშნავად ემზადება, მღვდელი გამზადებულ მაგიდაზე სუფრას დებს, გამოაქვს ბიბლია და სანთლები. მოზარდებს აქ აშკარად არ აინტერესებთ - ხუმრობენ, იღიმებიან და გარეთ გადიან მოსაწევად. ”იცით ვინ გაათავისუფლა ეს ბანაკი?” - ვეკითხები მე. ახალგაზრდა პოლონელებს შორის დაბნეულობაა. "ინგლისური?" – ყოყმანით ამბობს ქერა გოგონა. "არა, ამერიკელებო!" - ხელს უშლის გამხდარი ბიჭი. - "როგორც ჩანს, აქ დესანტი იყო!" - რუსები, - ჩუმად ამბობს მღვდელი. სკოლის მოსწავლეები გაოგნებულები არიან - მათთვის ახალი ამბავი ცისფერი ჭანჭიკივითაა. 1944 წლის 22 ივლისს წითელი არმია ლუბლინში ყვავილებით და სიხარულის ცრემლებით დახვდათ. ახლა ჩვენ ვერ დაველოდებით საკონცენტრაციო ბანაკების განთავისუფლებას, არც მადლიერებას - მხოლოდ ელემენტარულ პატივისცემას.

მაჟდანეკში თითქმის ყველაფერია შემონახული. ორმაგი ღობე მავთულხლართებით, SS დაცვის კოშკებით და გაშავებული კრემატორიუმის ღუმელებით. ყაზარმებზე გაზის კამერით არის ხრახნიანი ნიშანი - "სარეცხი და დეზინფექცია". აქ ერთდროულად ორმოცდაათი ადამიანი მოჰყავდათ, ვითომ „აბაზანაში წასასვლელად“ - საპონი დაურიგეს და ტანსაცმლის საგულდაგულოდ დაკეცვა სთხოვეს. დაზარალებულები ცემენტის საშხაპე ოთახში შევიდნენ, კარი ჩაკეტილი იყო და ჭერის ნახვრეტებიდან გაზი ჟონავდა. გასაოცარია კარის ნახვრეტი - SS-ის ვიღაც ნაბიჭვარი მშვიდად უყურებდა ადამიანებს აგონიაში კვდომას. იშვიათი სტუმრები ჩუმად საუბრობენ, თითქოს სასაფლაოზე. გოგონა ისრაელიდან ტირის და სახე შეყვარებულს მხარში აფარებს. მუზეუმის თანამშრომელი იუწყება: ბანაკში 80 000 ადამიანი დაიღუპა. "Ამგვარად? - Გაკვირვებული ვარ. ”ბოლოს და ბოლოს, ნიურნბერგის სასამართლო პროცესებზე გამოჩნდა 300 ათასი ციფრი, მათგან მესამედი იყო პოლონელი.” თურმე 1991 წლის შემდეგ მსხვერპლთა რიცხვი გამუდმებით იკლებს - თავიდან გადაწყდა, რომ მაჟდანეკში 200 ათასი ადამიანი აწამეს, ახლახან კი ოთხმოცამდე „დააგდეს“: ამბობენ, უფრო ზუსტად, უამბეს. .

არ გამიკვირდება, თუ ათი წლის შემდეგ პოლონეთის ხელისუფლება დაიწყებს პრეტენზიას ასეთი სტანდარტებით, რომ არავინ მომკვდარა მაჟდანეკში, საკონცენტრაციო ბანაკი იყო სამაგალითო სანატორიუმ-კურორტი, სადაც პატიმრებს გადიოდნენ ჯანმრთელობის პროცედურები, - აღშფოთებულია ის. Მთავარი რედაქტორიინტერნეტ პორტალი Strajk Maciej Wisniewski. - მამაჩემმა, რომელიც ომის დროს პარტიზანი იყო, თქვა: „დიახ, რუსებმა ისეთი რეჟიმი მოგვიტანეს, რომელიც არ გვინდოდა. მაგრამ მთავარი ის არის, რომ SS-ის საკონცენტრაციო ბანაკებში გაზის კამერებმა და ღუმელებმა შეწყვიტეს მუშაობა“. პოლონეთში სახელმწიფო პროპაგანდა ყველა დონეზე ცდილობს გააჩუმოს საბჭოთა ჯარისკაცების ღვაწლი ათობით მილიონი ადამიანის გადარჩენაში. ბოლოს და ბოლოს, რომ არა წითელი არმია, მაჟდანეკის კრემატორიუმი ყოველდღე გააგრძელებდა მოწევას.

გაზის კამერიდან ფეხით გასვლას მხოლოდ ერთი წუთი სჭირდება – ძველი, ნახევრად დამპალი ფეხსაცმლით სავსე ბარაკში აღმოჩნდებით. დიდხანს ვუყურებ მას. მოდების ძვირადღირებული ფეხსაცმელი (ერთი გველის ტყავისგანაც კი), მამაკაცის ჩექმები, საბავშვო ჩექმები. ისინი უფრო მეტია - მაგრამ 2010 წელს, ერთი მუზეუმის ბარაკი დაიწვა გაურკვეველი მიზეზების გამო (შესაძლოა ხანძრის გამო): ხანძრის შედეგად დაიკარგა 7000 წყვილი ფეხსაცმელი. 1943 წლის 3 ნოემბერს, ეგრეთ წოდებული "ოპერაცია Erntedankfest" (მოსავლის ფესტივალი) ფარგლებში, SS-მ დახვრიტეს 18400 ებრაელი მაჟდანეკში, მათ შორის სსრკ-ს მრავალი მოქალაქე. ადამიანებს აიძულებდნენ თხრილებში დაწოლილიყვნენ ერთმანეთზე, „ფენად“ და შემდეგ ესროლეს თავში. შემდეგ 611 ადამიანმა ერთი კვირა გაატარა სიკვდილით დასჯილის ქონების დალაგებას, მათ შორის სწორედ ამ ფეხსაცმელს. განადგურდა დამხარისხებელიც - მამაკაცები დახვრიტეს, ქალები გაზის კამერაში გაგზავნეს. მიმდებარე ოთახში არის უსახელო პატიმრების მემორიალი, რომელთა ვინაობის დადგენა ვერ მოხერხდა: მავთულხლართების ბურთებით გახვეული ნათურების რიგები იწვის. ჟღერს აუდიოჩანაწერი - პოლონურად, რუსულად, იდიში, ხალხი ღმერთს სთხოვს სიცოცხლის გადარჩენას.

ამჟამინდელი მუზეუმი იკავებს მაჟდანეკის ფაქტობრივი ტერიტორიის მხოლოდ მეოთხედს: დაარსდა 1941 წლის 1 ოქტომბერს, ეს იყო საკონცენტრაციო ბანაკის ქალაქი "ოლქებით", სადაც ქალები, ებრაელები და პოლონელი მეამბოხეები ცალ-ცალკე ინახებოდა. „სს-ის სპეციალური ზონის“ პირველი მცხოვრები იყო 2000 საბჭოთა სამხედრო ტყვე სულ რაღაც თვენახევრის შემდეგ, მათი სამი მეოთხედი პატიმრობის გაუსაძლისი პირობებით დაიღუპა. მუზეუმის გამოფენა ამ ფაქტზე არ ამახვილებს ყურადღებას. 1942 წლის იანვრისთვის ყველა დარჩენილი პატიმარი გარდაიცვალა - ბანაკი ცარიელი იყო მარტამდე, სანამ 50000 ახალი პატიმარი შემოიყვანეს. ისინი ისე სწრაფად განადგურდნენ, რომ ერთმა კრემატორიუმმა ვერ გაუძლო ცხედრების წვას - მეორე უნდა აეშენებინათ.

დროთა განმავლობაში ბანაკის ზემოთ კოშკები ჩაბნელდა, ხე ნახშირის შავი გახდა. 73 წლის წინ ორი SS-ის მცველი იდგა თითოეულზე და უყურებდა მაჟდანეკს - ხშირად, სასოწარკვეთილნი, თავად პატიმრები ტყვიებში ხვდებოდნენ მხოლოდ ტანჯვის დასასრულებლად. ათასობით პატიმრის ფერფლი დაკრძალეს კრემატორიუმის გვერდით აშენებულ უზარმაზარ მავზოლეუმში - წითელი არმიის ჯარისკაცებმა, რომლებმაც გაათავისუფლეს მაჟდანეკი, აღმოაჩინეს ფერფლის ყუთები, რომლებიც მცველებმა მოამზადეს განსაკარგავად. კრემატორიუმის ღუმელები ცეცხლშია შებოლილი, შეუძლებელია მათი გაწმენდა ასობით ათასი ადამიანის ნარჩენებისგან. ერთ-ერთმა პატიმარმა, რომელიც ექვსი წლის ასაკში მაჟდანეკში აღმოჩნდა, ვიტებსკის ოლქის მკვიდრმა, ალექსანდრე პეტროვმა თქვა, რომ სკოლამდელი ასაკის ებრაელ ბავშვებს ამ ღუმელებში ცოცხლად წვავდნენ. ბანაკში გადარჩენილები მოწმობენ, რომ გერმანელები მათ მიმართ დიდ სიძულვილს არ იჩენდნენ. ისინი მოწყენილად ცდილობდნენ რაც შეიძლება მეტი მოკვლას მეტი ხალხი, აკეთებ შენს საქმეს. ბანაკში არსებული ყველა ხედან მხოლოდ ერთი გადარჩა. დანარჩენზე საშინელი შიმშილით გარდაცვლილი პატიმრები ქერქს ჭამდნენ და ფესვებს ღეჭავდნენ.

ამ ბანაკს ახლაც ვუყურებ უხერხულობას. და ხალხი იქ ცხოვრობდა თითქმის 3 წლის განმავლობაში. ფოტოზე - თავად მაჟდანეკი, გაზის კამერა, ყაზარმები, კრემატორიუმი.

ოსვენციმი არის ქალაქი, რომელიც ფაშისტური რეჟიმის დაუნდობლობის სიმბოლოდ იქცა; ქალაქი, სადაც კაცობრიობის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე უაზრო დრამა განვითარდა; ქალაქი, სადაც ასობით ათასი ადამიანი სასტიკად მოკლეს. აქ მდებარე საკონცენტრაციო ბანაკებში ნაცისტებმა ააშენეს სიკვდილის ყველაზე საშინელი კონვეიერის ზოლები, რომლებიც ყოველდღიურად ანადგურებდნენ 20 ათასამდე ადამიანს... დღეს ვიწყებ საუბარს დედამიწის ერთ-ერთ ყველაზე საშინელ ადგილზე - ოსვენციმის საკონცენტრაციო ბანაკებზე. გაფრთხილებთ, ქვემოთ დარჩენილმა ფოტოებმა და აღწერებმა შეიძლება მძიმე კვალი დატოვოს სულზე. თუმცა მე პირადად მჯერა, რომ ყველა ადამიანმა უნდა შეეხოს და გაუშვას ჩვენი ისტორიის ეს საშინელი ფურცლები...

ამ პოსტში ფოტოებზე ჩემი კომენტარები ძალიან ცოტა იქნება - ეს ძალიან მგრძნობიარე თემაა, რომელზეც, მეჩვენება, რომ არ მაქვს მორალური უფლება გამოვთქვა ჩემი აზრი. გულწრფელად ვაღიარებ, რომ მუზეუმის მონახულებამ მძიმე ნაწიბური დამიტოვა გულზე, რომელიც დღემდე უარს ამბობს განკურნებაზე...

ფოტოების კომენტარების უმეტესობა ეფუძნება სახელმძღვანელოს (

ოსვენციმის საკონცენტრაციო ბანაკი იყო ჰიტლერის უდიდესი საკონცენტრაციო ბანაკი პოლონელებისთვის და სხვა ეროვნების პატიმრებისთვის, რომლებიც ჰიტლერის ფაშიზმმა განწირული იყო იზოლაციისთვის და თანდათანობით განადგურებისთვის შიმშილით, შრომისმოყვარეობით, ექსპერიმენტებით და დაუყოვნებელი სიკვდილით მასობრივი და ინდივიდუალური სიკვდილით დასჯის გზით. 1942 წლიდან ბანაკი გახდა ევროპელი ებრაელების განადგურების უდიდესი ცენტრი. ოსვენციმში დეპორტირებული ებრაელების უმეტესობა ჩამოსვლისთანავე გარდაიცვალა გაზის კამერებში, რეგისტრაციის ან ბანაკის ნომრებით იდენტიფიკაციის გარეშე. ამიტომაც ძალიან რთულია დაღუპულთა ზუსტი რაოდენობის დადგენა - ისტორიკოსები თანხმდებიან დაახლოებით მილიონნახევარი ადამიანის რიცხვზე.

მაგრამ დავუბრუნდეთ ბანაკის ისტორიას. 1939 წელს ოსვენციმი და მისი შემოგარენი მესამე რაიხის ნაწილი გახდა. ქალაქს ეწოდა ოსვენციმი. იმავე წელს ფაშისტურ სარდლობას გაუჩნდა საკონცენტრაციო ბანაკის შექმნის იდეა. პირველი ბანაკის შექმნის ადგილად აუშვიცის მახლობლად მიტოვებული ომამდელი ყაზარმები აირჩიეს. საკონცენტრაციო ბანაკს აუშვიცი I დაარქვეს.

განათლების ორდერი თარიღდება 1940 წლის აპრილიდან. რუდოლფ ჰოესი დაინიშნა ბანაკის კომენდანტად. 1940 წლის 14 ივნისს გესტაპომ პირველი პატიმრები გაგზავნა ოსვენციმ I-ში - 728 პოლონელი ტარნოვის ციხიდან.

ბანაკში მიმავალი კარიბჭე ცინიკური წარწერით: “Arbeit macht frei” (შრომა გათავისუფლებს), რომლითაც პატიმრები ყოველდღე მიდიოდნენ სამსახურში და ათი საათის შემდეგ ბრუნდებოდნენ. სამზარეულოს გვერდით მდებარე პატარა მოედანზე ბანაკის ორკესტრი უკრავდა მარშებს, რომლებიც უნდა დაეჩქარებინა პატიმრების მოძრაობა და ნაცისტებს გაუადვილებინა მათი დათვლა.

დაარსების დროს ბანაკი შედგებოდა 20 შენობისგან: 14 ერთსართულიანი და 6 ორსართულიანი. 1941-1942 წლებში პატიმრების დახმარებით ყველა ერთსართულიან კორპუსს ერთი სართული დაემატა და კიდევ რვა შენობა აშენდა. ბანაკში მრავალსართულიანი შენობების საერთო რაოდენობა იყო 28 (გარდა სამზარეულოსა და კომუნალური შენობებისა). პატიმართა საშუალო რაოდენობა მერყეობდა 13-16 ათას პატიმარს შორის და 1942 წელს 20 ათასს გადააჭარბა. პატიმრები მოათავსეს კორპუსებში, ასევე იყენებდნენ სხვენებსა და სარდაფებს ამ მიზნით.

პატიმართა რაოდენობის ზრდასთან ერთად გაიზარდა ბანაკის ტერიტორიული მოცულობა, რომელიც თანდათან გადაიქცა ხალხის მოსპობის უზარმაზარ ქარხანად. ოსვენციმი I გავხდი ახალი ბანაკების მთელი ქსელის ბაზა.

1941 წლის ოქტომბერში, მას შემდეგ, რაც ოსვენციმ I-ში ახლად ჩამოსული პატიმრებისთვის საკმარისი ადგილი აღარ იყო, დაიწყო მუშაობა სხვა საკონცენტრაციო ბანაკის მშენებლობაზე, სახელწოდებით Auschwitz II (ასევე ცნობილი როგორც ბირეკნაუ და ბჟეზინკა). ეს ბანაკი განზრახული იყო გამხდარიყო ყველაზე დიდი ნაცისტური სიკვდილის ბანაკების სისტემაში. ᲛᲔ .

1943 წელს აუშვიცის მახლობლად მონოვიცში აშენდა კიდევ ერთი ბანაკი IG Ferbenindustrie ქარხნის ტერიტორიაზე - Auschwitz III. გარდა ამისა, 1942-1944 წლებში აშენდა ოსვენციმის ბანაკის დაახლოებით 40 ფილიალი, რომლებიც ექვემდებარებოდნენ ოსვენციმ III-ს და მდებარეობდნენ ძირითადად მეტალურგიული ქარხნების, მაღაროებისა და ქარხნების მახლობლად, რომლებიც იყენებდნენ პატიმრებს იაფ მუშად.

ჩამოსულ პატიმრებს ართმევდნენ ტანსაცმელს და ყველა პირად ნივთს, ჭრიდნენ, უტარებდნენ დეზინფექციას და რეცხავდნენ, შემდეგ აძლევდნენ ნომრებს და აღრიცხავდნენ. თავდაპირველად, თითოეული პატიმარი სამ პოზიციაზე იყო გადაღებული. 1943 წლიდან დაიწყო პატიმრების ტატუირება - ოსვენციმი გახდა ერთადერთი ნაცისტური ბანაკი, რომელშიც პატიმრები იღებდნენ ტატუს მათი ნომრით.

დაკავების მიზეზებიდან გამომდინარე, პატიმრებმა მიიღეს სხვადასხვა ფერის სამკუთხედები, რომლებიც ნომრებთან ერთად მათ ბანაკის ტანსაცმელზე იკერებოდა. პოლიტპატიმრებს აძლევდნენ წითელ სამკუთხედს; შავი სამკუთხედები მიეცათ ბოშებს და იმ პატიმრებს, რომლებსაც ნაცისტები ანტისოციალურ ელემენტებად თვლიდნენ. იეღოვას მოწმეებმა მიიღეს მეწამული სამკუთხედები, ჰომოსექსუალებმა მიიღეს ვარდისფერი სამკუთხედები, ხოლო დამნაშავეებმა მიიღეს მწვანე სამკუთხედები.

ბანაკის მწირი ზოლიანი ტანსაცმელი არ იცავდა პატიმრებს სიცივისგან. თეთრეულს ცვლიდნენ რამდენიმე კვირის, ზოგჯერ კი ყოველთვიური ინტერვალით და პატიმრებს არ ჰქონდათ მისი გარეცხვის საშუალება, რამაც გამოიწვია სხვადასხვა დაავადების ეპიდემია, განსაკუთრებით ტიფი და ტიფური ცხელება, ასევე სკაბები.

ბანაკის საათის მაჩვენებლები უმოწყალოდ და ერთფეროვნად ზომავდა პატიმრის სიცოცხლეს. დილიდან საღამომდე გონგი, ერთი წვნიანი თასიდან მეორეზე, პირველი დათვლიდან იმ მომენტამდე, როცა პატიმრის ცხედარი უკანასკნელად დათვალეს.

ბანაკის ცხოვრების ერთ-ერთი კატასტროფა იყო ინსპექტირება, რომლის დროსაც პატიმრების რაოდენობა შემოწმდა. ისინი გრძელდებოდა რამდენიმე, ზოგჯერ კი ათ საათზე მეტ ხანს. ბანაკის ხელმძღვანელობა ხშირად აცხადებდა საჯარიმო შემოწმებას, რომლის დროსაც პატიმრებს უწევდათ ჩაჯდომა ან დაჩოქება. იყო შემთხვევებიც, როცა უბრძანეს ხელების რამდენიმე საათით აწევა.

სიკვდილით დასჯებთან და გაზის კამერებთან ერთად, ეფექტური საშუალებებიპატიმრების განადგურება დამღლელი სამუშაო იყო. პატიმრები დასაქმდნენ ეკონომიკის სხვადასხვა სექტორში. თავდაპირველად ისინი მუშაობდნენ ბანაკის მშენებლობის დროს: ააგეს ახალი შენობები და ყაზარმები, გზები და სანიაღვრე თხრილები. ცოტა მოგვიანებით, მესამე რაიხის სამრეწველო საწარმოებმა უფრო მეტად დაიწყეს პატიმრების იაფი შრომის გამოყენება. პატიმარს უბრძანეს სამუშაოს გაშვება, წამიერი მოსვენების გარეშე. მუშაობის ტემპმა, საკვების მწირმა პორციებმა, ასევე მუდმივმა ცემამ და ძალადობამ გაზარდა სიკვდილიანობა. ბანაკში პატიმრების დაბრუნების დროს დაღუპულებს ან დაჭრილებს ათრევდნენ ან ატარებდნენ ეტლებით ან ურმებით.

პატიმრის დღიური კალორიული მიღება შეადგენდა 1300-1700 კალორიას. საუზმეზე პატიმარმა მიიღო დაახლოებით ლიტრი „ყავა“ ან მწვანილის ნახარში, ლანჩზე - დაახლოებით 1 ლიტრი უცხიმო წვნიანი, ხშირად დამპალი ბოსტნეულისგან დამზადებული. ვახშამი შედგებოდა 300-350 გრამი შავი თიხის პურისა და მცირე რაოდენობით სხვა დანამატებისგან (მაგალითად, 30 გრამი ძეხვი ან 30 გრამი მარგარინი ან ყველი) და მცენარეული სასმელი ან "ყავა".

ოსვენციმ I-ში პატიმრების უმეტესობა ორსართულიან აგურის შენობებში ცხოვრობდა. ბანაკის არსებობის მანძილზე ცხოვრების პირობები კატასტროფული იყო. პირველი მატარებლებით შემოყვანილ პატიმრებს ბეტონის იატაკზე მიმოფანტულ ჩალაზე ეძინათ. მოგვიანებით შემოიღეს თივის საწოლები. 200-მდე პატიმარს ეძინა ოთახში, რომელიც ძლივს იტევდა 40-50 ადამიანს. მოგვიანებით დამონტაჟებულმა სამსაფეხურიან სათავსოებმა საერთოდ არ გააუმჯობესეს საცხოვრებელი პირობები. ყველაზე ხშირად 2 პატიმარი იყო ერთ საფეხურზე.

ოსვენციმის მალარიულმა კლიმატმა, ცუდმა საცხოვრებელმა პირობებმა, შიმშილი, მწირი ტანსაცმელი, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში არ იყო გამოცვლილი, გაურეცხავი და დაუცველი სიცივისგან, ვირთხებისა და მწერებისგან, გამოიწვია მასობრივი ეპიდემიები, რამაც მკვეთრად შეამცირა პატიმრების რიგები. საავადმყოფოში მისული პაციენტების დიდი ნაწილი გადატვირთულობის გამო არ შეიყვანეს. ამასთან დაკავშირებით, SS ექიმები პერიოდულად ახორციელებდნენ შერჩევას როგორც პაციენტებს, ასევე სხვა შენობებში მყოფ პატიმრებს შორის. ისინი, ვინც დასუსტებულნი იყვნენ და არ ჰქონდათ სწრაფი გამოჯანმრთელების იმედი, სიკვდილს აგზავნიდნენ გაზის კამერებში ან კლავდნენ საავადმყოფოში ფენოლის დოზის პირდაპირ გულში შეყვანით.

ამიტომაც პატიმრებმა საავადმყოფოს "კრემატორიუმის ზღურბლი" უწოდეს. ოსვენციმში პატიმრებს ექვემდებარებოდნენ მრავალი კრიმინალური ექსპერიმენტი, რომელსაც ატარებდნენ SS ექიმები. მაგალითად, პროფესორმა კარლ კლაუბერგმა, სლავების ბიოლოგიური განადგურების სწრაფი მეთოდის შემუშავების მიზნით, ჩაატარა კრიმინალური სტერილიზაციის ექსპერიმენტები ებრაელ ქალებზე მთავარი ბანაკის No10 შენობაში. ექიმმა ჯოზეფ მენგელემ, გენეტიკური და ანთროპოლოგიური ექსპერიმენტების ფარგლებში, ჩაატარა ექსპერიმენტები ტყუპ ბავშვებზე და ფიზიკური შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვებზე.

გარდა ამისა, აუშვიცში სხვადასხვა სახის ექსპერიმენტები ჩატარდა ახალი წამლებისა და პრეპარატების გამოყენებით: ტოქსიკური ნივთიერებები შეიზილეს პატიმრების ეპითელიუმში, ჩაუტარდა კანის გადანერგვა... ამ ექსპერიმენტების დროს ასობით პატიმარი დაიღუპა.

მძიმე საცხოვრებელი პირობების, მუდმივი ტერორისა და საფრთხის მიუხედავად, ბანაკის პატიმრები ფარულ მიწისქვეშა მოქმედებებს ახორციელებდნენ ნაცისტების წინააღმდეგ. სხვადასხვა ფორმას იღებდა. ბანაკის მიმდებარე ტერიტორიაზე მცხოვრებ პოლონელ მოსახლეობასთან კონტაქტების დამყარებამ შესაძლებელი გახადა საკვებისა და მედიკამენტების უკანონო გადატანა. ბანაკიდან გადაცემული იყო ინფორმაცია SS-ის მიერ ჩადენილი დანაშაულების შესახებ, პატიმართა გვარების სიები, SS-ის წევრები და დანაშაულის ნივთიერი მტკიცებულებები. ყველა ამანათი იმალებოდა სხვადასხვა ობიექტში, ხშირად სპეციალურად ამ მიზნით და დაშიფრული იყო მიმოწერა ბანაკსა და წინააღმდეგობის მოძრაობის ცენტრებს შორის.

ბანაკში ტარდებოდა პატიმრების დახმარების გაწევა და ახსნა-განმარტებითი სამუშაოები ჰიტლერიზმის წინააღმდეგ საერთაშორისო სოლიდარობის სფეროში. ასევე ტარდებოდა კულტურული აქტივობები, რომლებიც მოიცავდა დისკუსიებისა და შეხვედრების მოწყობას, რომლებზეც პატიმრები კითხულობდნენ რუსული ლიტერატურის საუკეთესო ნაწარმოებებს, ასევე ფარულად ატარებდნენ რელიგიურ მსახურებას.

შეამოწმეთ ტერიტორია - აქ SS-ის კაცებმა შეამოწმეს პატიმრების რაოდენობა.

სახალხო სიკვდილით დასჯა აქაც ხორციელდებოდა გადასატან ან საერთო ღელეზე.

1943 წლის ივლისში SS-მ მასზე ჩამოახრჩო 12 პოლონელი პატიმარი, რადგან მათ ურთიერთობა ჰქონდათ მშვიდობიან მოსახლეობასთან და დაეხმარნენ 3 თანამებრძოლს გაქცევაში.

მე-10 და 11 კორპუსებს შორის ეზო შემოღობილია მაღალი კედლით. მე-10 ბლოკის ფანჯრებზე დაყენებული ხის ჟალუზები შეუძლებელი უნდა ყოფილიყო აქ განხორციელებულ სიკვდილით დასჯაზე. "სიკვდილის კედლის" წინ SS-ებმა დახვრიტეს რამდენიმე ათასი პატიმარი, ძირითადად პოლონელები.

No11 კორპუსის დუქნებში იყო ბანაკის ციხე. დერეფნის მარჯვენა და მარცხენა მხარეს მდებარე დარბაზებში პატიმრები მოათავსეს სამხედრო სასამართლოს განაჩენის მოლოდინში, რომელიც კატოვიციდან ოსვენციმში მოვიდა და 2-3 საათს გაგრძელდა შეხვედრის დროს, რამდენიმე ათეულიდან ასზე მეტი. სასიკვდილო განაჩენები.

სიკვდილით დასჯამდე ყველას უნდა გაშიშვლდეს საპირფარეშოში და თუ სიკვდილით დასჯილთა რაოდენობა ძალიან მცირე იყო, სასჯელი სწორედ იქ სრულდებოდა. თუ მსჯავრდებულთა რაოდენობა საკმარისი იყო, მათ პატარა კარიდან გამოჰყავდათ, რათა „სიკვდილის კედელთან“ დახვრიტეს.

დასჯის სისტემა, რომელსაც SS-ები ახორციელებდნენ ჰიტლერის საკონცენტრაციო ბანაკებში, იყო კარგად დაგეგმილი, განზრახ პატიმრების განადგურების ნაწილი. პატიმარი შეიძლება დაისაჯოს ნებისმიერი რამისთვის: ვაშლის კრეფისთვის, მუშაობის დროს თავის განმუხტვისთვის, ან საკუთარი კბილის ამოღებისთვის, რათა პურში გაცვალონ, თუნდაც ძალიან ნელა მუშაობდეს, ესეს-ის კაცის აზრით.

პატიმრებს მათრახით სჯიდნენ. მათ გრეხილი ხელებით ჩამოკიდებდნენ სპეციალურ ბოძებზე, ათავსებდნენ ბანაკის ციხის დუნდულოებში, აიძულებდნენ შეესრულებინათ საჯარიმო ვარჯიშები, დგომები ან გაგზავნეს საჯარიმო გუნდებში.

1941 წლის სექტემბერში აქ განხორციელდა მცდელობა, რომ ხალხის მასობრივი განადგურება მომწამვლელი გაზის Zyklon B-ის გამოყენებით. მაშინ გარდაიცვალა 600-მდე საბჭოთა სამხედრო ტყვე და 250 ავადმყოფი პატიმარი ბანაკის საავადმყოფოდან.

სარდაფებში განლაგებულ საკნებში განთავსებული იყო პატიმრები და მშვიდობიანი მოქალაქეები, რომლებიც ეჭვმიტანილნი იყვნენ კავშირში პატიმრებთან ან გაქცევაში დახმარებაში, შიმშილით მსჯავრდებული პატიმრები თანასაკნელის გაქცევის გამო, და ისინი, ვინც SS თვლიდა დამნაშავედ ბანაკის წესების დარღვევაში ან ვის წინააღმდეგ მიმდინარეობს გამოძიება. მიმდინარეობდა.

მთელი ქონება, რომელიც ბანაკში გადასახლებულმა ადამიანებმა თან წაიღეს, ესეს-ებმა წაართვეს. ის დალაგდა და ინახებოდა უზარმაზარ ბარაკებში Auszewiec II-ში. ამ საწყობებს ეწოდა "კანადა". მათ შესახებ დაწვრილებით მომდევნო მოხსენებაში მოგიყვებით.

შემდეგ საკონცენტრაციო ბანაკების საწყობებში მდებარე ქონება გადაიტანეს მესამე რაიხში ვერმახტის საჭიროებისთვის.ოქროს კბილები, რომლებიც ამოღებული იყო მოკლული ადამიანების ცხედრებიდან, დნება სქელ-სამეფოში და გაგზავნეს SS ცენტრალურ სანიტარიულ ადმინისტრაციაში. დამწვარი პატიმრების ფერფლს იყენებდნენ სასუქად ან იყენებდნენ ახლომდებარე ტბორებისა და მდინარის კალაპოტების შესავსებად.

ნივთები, რომლებიც ადრე ეკუთვნოდა გაზის კამერებში დაღუპულ ადამიანებს, იყენებდნენ SS-ის მამაკაცებს, რომლებიც იყვნენ ბანაკის პერსონალის ნაწილი. მაგალითად, მათ მიმართეს კომენდანტს ეტლების, ჩვილებისთვის ნივთების და სხვა ნივთების გაცემის მოთხოვნით. მიუხედავად იმისა, რომ გაძარცვული ქონება გამუდმებით იღებდა მატარებლით, საწყობები გადატვირთული იყო და მათ შორის სივრცე ხშირად ივსებოდა დაუხარისხებელი ბარგის გროვით.

როდესაც საბჭოთა არმია აუშვიცს მიუახლოვდა, ყველაზე ძვირფასი ნივთები სასწრაფოდ ამოიღეს საწყობებიდან. გათავისუფლებამდე რამდენიმე დღით ადრე SS-ის თანამშრომლებმა ცეცხლი წაუკიდეს საწყობებს და წაშალეს დანაშაულის კვალი. დაიწვა 30 ბარაკა, დარჩენილებში კი, გათავისუფლების შემდეგ, იპოვეს ათასობით წყვილი ფეხსაცმელი, ტანსაცმელი, კბილის ჯაგრისი, საპარსი ჯაგრისები, სათვალეები, პროთეზები...

ოსვენციმის ბანაკის გათავისუფლებისას საბჭოთა არმიამ საწყობებში ჩანთებში ჩალაგებული დაახლოებით 7 ტონა თმა აღმოაჩინა. ეს ის ნაშთები იყო, რომლებიც ბანაკის ხელისუფლებამ ვერ მოახერხა მესამე რაიხის ქარხნების გაყიდვა და გაგზავნა. ანალიზმა აჩვენა, რომ ისინი შეიცავს წყალბადის ციანიდის კვალს, ნარკოტიკების სპეციალურ ტოქსიკურ კომპონენტს სახელწოდებით "ციკლონი B". ადამიანის თმისგან გერმანული კომპანიები, სხვა პროდუქტებთან ერთად, აწარმოებდნენ თმის სამკერვალო მძივებს. ვიტრინაში მდებარე ერთ-ერთ ქალაქში აღმოჩენილი მძივების რულონები ანალიზზე წარადგინეს, რომლის შედეგებმაც აჩვენა, რომ ის ადამიანის, სავარაუდოდ, ქალის თმისგან იყო დამზადებული.

ძნელი წარმოსადგენია ის ტრაგიკული სცენები, რომლებიც ყოველდღე ტრიალებდა ბანაკში. ყოფილი პატიმრები - მხატვრები - ცდილობდნენ თავიანთ შემოქმედებაში გადმოეცათ იმ დღეების ატმოსფერო.

შრომამ და შიმშილმა გამოიწვია სხეულის სრული ამოწურვა. შიმშილისგან პატიმრები დაავადდნენ დისტროფიით, რომელიც ხშირად სიკვდილით მთავრდებოდა. ეს ფოტოები გადაღებულია გათავისუფლების შემდეგ; მათში ნაჩვენებია 23-დან 35 კგ-მდე წონის ზრდასრული პატიმრები.

ოსვენციმში, მოზრდილების გარდა, იყვნენ ბავშვებიც, რომლებიც მშობლებთან ერთად ბანაკში გაგზავნეს. უპირველეს ყოვლისა, ესენი იყვნენ ებრაელების, ბოშების, ასევე პოლონელებისა და რუსების შვილები. ებრაელი ბავშვების უმეტესობა ბანაკში მისვლისთანავე იღუპება გაზის კამერებში. რამდენიმე მათგანი, ფრთხილად შერჩევის შემდეგ, გაგზავნეს ბანაკში, სადაც ისინი დაექვემდებარა იმავეს მკაცრი წესებიროგორც მოზარდები. ზოგიერთ ბავშვს, მაგალითად, ტყუპებს, კრიმინალური ექსპერიმენტები ჩაუტარდა.

ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი ექსპონატია აუშვიცის II ბანაკში მდებარე ერთ-ერთი კრემატორიის მოდელი. ასეთ შენობაში დღეში საშუალოდ 3 ათასამდე ადამიანი იღუპებოდა და იწვებოდა...

და ეს არის კრემატორიუმი ოსვენციმის I-ში. იგი მდებარეობდა ბანაკის გალავნის უკან.

კრემატორიუმში ყველაზე დიდი ოთახი იყო მორგი, რომელიც გადაკეთდა დროებით გაზის კამერად. აქ 1941 და 1942 წლებში მოკლეს საბჭოთა პატიმრები და ებრაელები ზემო სილეზიაში გერმანელების მიერ ორგანიზებული გეტოდან.

მეორე ნაწილი შეიცავს სამი ღუმელიდან ორს, რომლებიც რეკონსტრუირებულია შემონახული ორიგინალური ლითონის ელემენტებით, რომლებშიც დღის განმავლობაში დაახლოებით 350 ცხედარი დაიწვა. თითოეულ რეპორტში ერთდროულად 2-3 გვამი იყო განთავსებული.

ქალაქ ოსვენციმში, კრაკოვიდან 60 კილომეტრში, არის პოლონეთის სახელმწიფო მუზეუმი, რომელიც ჩამოთვლილია. Მსოფლიო მემკვიდრეობისიუნესკო, - აუშვიცი-ბირკენაუ. მეორე მსოფლიო ომის დროს აქ იყო პოლონეთში გერმანული საკონცენტრაციო ბანაკების უდიდესი კომპლექსი. კომპლექსი მოიცავდა 3 საკონცენტრაციო და სიკვდილის ბანაკს: აუშვიცი I, აუშვიცი II (ბირკენაუ) და აუშვიცი III (მონოვიცი).

ოსვენციმის ქალაქი გერმანულიჟღერს ოსვენციმს, 1939 წლის სექტემბერში იგი დაიკავეს ჰიტლერის ჯარებმა და გახდა მესამე რაიხის ნაწილი. 1940 წელს აუშვიცში ყოფილი ყაზარმების შენობებში საკონცენტრაციო ბანაკი აშენდა. ოსვენციმი I. შემდგომში იგი გახდა აუშვიც-ბირკენაუს საკონცენტრაციო ბანაკის კომპლექსის ადმინისტრაციული ცენტრი. ყველა ერთსართულიანი შენობა აშენდა ორსართულიანამდე, ხოლო ყოფილი ბოსტნეულის საწყობი გახდა კრემატორიუმი და მორგი. ბანაკის პირველი მშენებლები იყვნენ ოსვენციმის ებრაული თემის წევრები და აქ ისინი
განადგურდა თუ არა.

კარიბჭე მიდის ოსვენციმის I საკონცენტრაციო ბანაკში, რომლის ზემოთ ჯერ კიდევ არის თუჯის ცინიკური წარწერა გერმანულად "Arbeit macht Frei" - "მუშაობა გათავისუფლებს" ან "მუშაობა გათავისუფლებს". ოსვენციმის I შენობებს ბლოკები ერქვა და სულ 24 იყო 1941 წელს No11 ბლოკის სარდაფებში ჩატარდა ზიკლონ B გაზით ადამიანების მასობრივი მოწამვლის პირველი ტესტი. მას შემდეგ, რაც ექსპერიმენტი წარმატებულად ითვლებოდა, მორგი I კრემატორიუმში გადაკეთდა გაზის კამერად. ღუმელები და კამერები დღემდე არსებობს, როგორც ნაცისტების სისასტიკის ერთგვარი ძეგლი. Ეზოში
მე-10 და მე-11 ბლოკებს შორის პატიმრებს აწამებდნენ და დახვრიტეს, ახლა აქ გვირგვინები და სანთლები ანთებენ.

საკონცენტრაციო ბანაკის პერიმეტრს აკრავდა ორმაგი მავთულისგან დამზადებული ღობე, რომლითაც დენი გადიოდა. მაღალი ძაბვის, ხოლო 1942 წელს ოსვენციმში მე დამატებით გარშემორტყმული ვიყავი რკინაბეტონის მაღალი კედლით.

მშენებლობა ოსვენციმი IIცნობილი როგორც ბირკენაუ(ან პოლონურად Brzezinka, ახლომდებარე სოფლის სახელიდან), დაიწყო 1941 წლის ოქტომბერში. ჩვეულებრივ, სწორედ საკონცენტრაციო ბანაკის ეს ნაწილი იგულისხმება ოსვენციმის სიკვდილის ბანაკზე საუბრისას, რადგან ბირკენაუ შეიქმნა სპეციალურად მასობრივი განადგურებისთვის.
ებრაელთა ფართობი გაცილებით დიდი იყო ვიდრე ოსვენციმი I. აქ, ერთსართულიან ყაზარმებში, რომლებიც რეალურად ჩვეულებრივი თავლები იყო, ასობით ათასი ადამიანი ინახებოდა. პატიმრების შემადგენლობა გამუდმებით იცვლებოდა: ახალი პატიმრები მთელი ოკუპირებული ევროპიდან მუდმივ ნაკადში ჩადიოდნენ განადგურებულთა ნაცვლად.

ჩატარდა ოსვენციმის II ბანაკში Რკინიგზა, რომლის გასწვრივ მატარებლებით ყოველ დღე ახალ პატიმრებს მოჰყავდათ
ვ. ისინი დაიყვეს 4 ჯგუფად:

აუშვიც-ბირკენაუს საკონცენტრაციო ბანაკის პატიმრებს სხეულზე ტატუ დაუკრათ მინიჭებული ნომრით და ასევე სამკუთხა ზოლები ჰქონდათ მიმაგრებული ბანაკის ტანსაცმელზე. პატჩის ფერი დამოკიდებული იყო დაკავების მიზეზებზე: წითელს ატარებდნენ პოლიტპატიმრები, მწვანეს კრიმინალები, შავი ბოშები და ანტისოციალური პირები, ვარდისფერს ჰომოსექსუალები,
მეწამული - იეღოვას მოწმეები. გარდა ამისა, ებრაელები ატარებდნენ ყვითელ ლაქას, რომელიც ერთად დავითის ვარსკვლავს ჰგავდა.

პატიმრებს ეცვათ თხელი ტანსაცმელი, რომელიც არ იცავდა მათ სიცივისგან, პრაქტიკულად არ იბანდნენ და ძალიან იშვიათად ჭამდნენ დამპალი ნარჩენებისგან დამზადებულ საკვებს. ამ ყველაფერმა, დამქანცველ შრომასთან ერთად, გამოიწვია გარდაუვალი სიკვდილისხვადასხვა დაავადებებისგან.

ოსვენციმი III (ორშცხვარი)იყო დაახლოებით 40 მცირე შრომითი ბანაკის ჯგუფი, რომლებიც შეიქმნა საერთო კომპლექსის ირგვლივ, რათა მოემსახურა მაღაროებისა და ქარხნების საჭიროებებს. აქ იყვნენ პატიმრები, რომლებიც მუშაობდნენ გერმანული კონცერნის I. მაგალითად, G. Farben აწარმოებდა სინთეზურ კაუჩუკს ბუნას ქარხანაში. აქ ექსკურსიები არ არის.

1944 წლის ნოემბერში, სსრკ არმიის შეტევამდე, ზოგიერთი შრომისუნარიანი პატიმარი გადაიყვანეს გერმანიაში. 1945 წლის 27 იანვარს საბჭოთა ჯარები შევიდნენ ოსვენციმში და გაათავისუფლეს იქ დარჩენილი პატიმრები. ოსვენციმის საკონცენტრაციო ბანაკში დაღუპულთა ზუსტი რაოდენობა ჯერჯერობით უცნობია, ის 1,2-დან 4 მილიონ ადამიანამდე მერყეობს.

თანამედროვე აუშვიც-ბირკენაუს მუზეუმში შეგიძლიათ იხილოთ ყაზარმები, რომლებშიც პატიმრები ცხოვრობდნენ, "სამედიცინო" ოთახი, სადაც ადამიანები ხოცავდნენ ინექციით, გაზის კამერები, კრემატორიუმის ღუმელები, სასჯელაღსრულების კედელი და იმდროინდელი საშინელების მრავალი მტკიცებულება: ფოტოები, დაღუპულთა სიები, ისტორიული
პატიმართა ცნობები, ნივთები და წერილები. ყოველწლიურად სამუზეუმო კომპლექსიოსვენციმის საკონცენტრაციო ბანაკებს, რომელიც სინამდვილეში „ყველაზე დიდი სასაფლაოა“, დაახლოებით მილიონი ადამიანი სტუმრობს. ყოფილი საკონცენტრაციო ბანაკის ადგილი დამთრგუნველ შთაბეჭდილებას ტოვებს და გაფიქრებინებს, რომ კაცობრიობამ არასოდეს უნდა დაუშვას ასეთი ნაცისტური სისასტიკეების განმეორება.

ორიგინალი აღებულია pbs990 პოლონური სიკვდილის ბანაკების საშინელებაში. გერმანელ ფაშისტებს ჰყავდათ ღირსეული მასწავლებლები

ისტორიის ბნელი წერტილები: როგორ აწამეს და მოკლეს რუსები პოლონეთის ტყვეობაში
________________________________________

ნიკოლაი მალიშევსკი, "სტრატეგიული კულტურის ფონდი".

2012 წლის გაზაფხულზე, ადამიანის უფლებათა ევროპულმა სასამართლომ გადაწყვიტა, რომ რუსეთი არ იყო დამნაშავე კატინის მახლობლად პოლონეთის ჯარისკაცების და ოფიცრების მასობრივი სიკვდილით დასჯაში. პოლონურმა მხარემ ეს საქმე თითქმის მთლიანად წააგო. ამის შესახებ გასაკვირი ცოტაა მედიაში ცნობები, მაგრამ გარდაცვლილთა ბედის შესახებ ჭეშმარიტი ინფორმაციის ნაკლებობამ არ უნდა გახსნას გზა პოლიტიკური სპეკულაციისთვის, რომელიც წამლავს ორ ხალხს შორის ურთიერთობას. და ეს ეხება არა მხოლოდ ათასობით პოლონელი ჯარისკაცის და ოფიცრის ბედს, არამედ ათიათასობით რუსი თანამემამულეების ბედს, რომლებიც პოლონეთის ტყვეობაში აღმოჩნდნენ 1919-1921 წლების პოლონეთ-საბჭოთა ომის შემდეგ. ეს სტატია არის მცდელობა, ნათელი მოჰფინოს რუსეთის, პოლონეთის და ევროპის ისტორიის ერთ-ერთ „ბნელ წერტილს“.

საბჭოთა რუსეთის წინააღმდეგ პოლონეთის მიერ დაწყებული ომის შედეგად პოლონეთის არმიამ ტყვედ აიღო 150 ათასზე მეტი წითელი არმიის ჯარისკაცი. საერთო ჯამში, პოლიტპატიმრებთან და ინტერნირებულ სამოქალაქო პირებთან ერთად, 200 ათასზე მეტი წითელი არმიის ჯარისკაცი, მშვიდობიანი მოქალაქე, თეთრგვარდიელი და ანტიბოლშევიკური და ნაციონალისტური (უკრაინული და ბელორუსული) ფორმირებების მებრძოლები აღმოჩნდა პოლონეთის ტყვეობაში და საკონცენტრაციო ბანაკებში.
მეორე პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობამ შექმნა უზარმაზარი „არქიპელაგი“ ათეულობით საკონცენტრაციო ბანაკის, სადგურის, ციხეებისა და ციხესიმაგრეების შემადგენლობით. იგი გავრცელდა პოლონეთის, ბელორუსიის, უკრაინისა და ლიტვის ტერიტორიაზე და მოიცავდა არა მხოლოდ ათეულობით საკონცენტრაციო ბანაკს, მათ შორის ღიად წოდებულ „სიკვდილის ბანაკებს“ და ე.წ. ინტერნირების ბანაკები (ძირითადად გერმანელებისა და ავსტრიელების მიერ პირველი მსოფლიო ომის დროს აშენებული საკონცენტრაციო ბანაკები, როგორიცაა Strzałkowo, Shipturno, Lancut, Tuchole), ასევე ციხეები, საკონცენტრაციო სადგურები, საკონცენტრაციო პუნქტები და სხვადასხვა სამხედრო ინსტალაციები, როგორიცაა მოდლინი და ბრესტის ციხე. , სადაც ერთდროულად ოთხი საკონცენტრაციო ბანაკი იყო - ბაგ-შუპე, ფორტ ბერგი, გრაევსკის ყაზარმები და ოფიცერთა ბანაკი...
არქიპელაგის კუნძულები და კუნძულები მდებარეობდა, სხვა საკითხებთან ერთად, პოლონეთის, ბელორუსიის, უკრაინის და ლიტვის ქალაქებსა და სოფლებში.და ეწოდებოდათ პიკულიცე, კოროსტენი, ჟიტომირი, ალექსანდროვი, ლუკოვი, ოსტროვ-ლომჟინსკი, რომბერტოვი, ზდუნსკა ვოლა, ტორუნი, დოროგუსკი, პლოკი, რადომი, პრზემისლი, ლვოვი, ფრიდრიჩოვკა, ზვიაგელი, დომბე, დებლინი, პეტროკოვი, ვადოვიცე, ბაროვიჩიოკი, Molodechyno, Vilna, Pinsk, Ruzhany, Bobruisk, Grodno, Luninets, Volkovysk, Minsk, Pulawy, Powonzki, Rivne, Stry, Kovel...

ეს ასევე უნდა მოიცავდეს ე.წ. სამუშაო გუნდები, რომლებიც მუშაობდნენ რაიონში და მიმდებარე მიწის მესაკუთრეებთან, ჩამოყალიბდა პატიმრებისგან, რომელთა შორის სიკვდილიანობა ზოგჯერ 75%-ს აღემატებოდა. პატიმრებისთვის ყველაზე მომაკვდინებელი საკონცენტრაციო ბანაკები იყო პოლონეთში - სტრჟალკოვოში და ტუჩოლში.
საკონცენტრაციო ბანაკების მოქმედების პირველ თვეებში პატიმრების მდგომარეობა იმდენად საშინელი და დამღუპველი იყო, რომ 1919 წლის სექტემბერში პოლონეთის საკანონმდებლო ორგანომ (სეიმმა) შექმნა სპეციალური კომისია საკონცენტრაციო ბანაკებში ვითარების გამოსაკვლევად. კომისიამ მუშაობა დაასრულა 1920 წელს კიევზე პოლონეთის შეტევის დაწყებამდე. მან არა მხოლოდ მიუთითა ბანაკებში ცუდი სანიტარული პირობების შესახებ, ისევე როგორც პატიმრებს შორის გაბატონებული შიმშილი, არამედ აღიარა სამხედრო ხელისუფლების დანაშაული იმ ფაქტზე, რომ "ტიფისგან სიკვდილიანობა უკიდურეს ხარისხში იყო მიყვანილი".

როგორც რუსი მკვლევარები აღნიშნავენ, დღეს „პოლონური მხარე, მიუხედავად 1919-1922 წლებში დატყვევებული წითელი არმიის ჯარისკაცების არაადამიანური მოპყრობის უდავო ფაქტებისა, არ აღიარებს თავის პასუხისმგებლობას პოლონეთის ტყვეობაში მათ სიკვდილზე და კატეგორიულად უარყოფს მის მიმართ ბრალდებებს. პოლონელები განსაკუთრებით აღშფოთებულნი არიან ნაცისტურ საკონცენტრაციო ბანაკებსა და პოლონელ სამხედრო ტყვეთა ბანაკებს შორის პარალელების გაყვანის მცდელობებით. თუმცა, არსებობს ასეთი შედარებების საფუძველი... დოკუმენტები და მტკიცებულებები „საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ ადგილობრივი შემსრულებლები არ ხელმძღვანელობდნენ სწორი ბრძანებებითა და მითითებებით, არამედ ზეპირი დირექტივებით პოლონეთის მაღალი რანგის ლიდერებისგან“.
ვ.შვედი ამას შემდეგ განმარტებას იძლევა: „პოლონეთის სახელმწიფოს მეთაური, ყოფილი ტერორისტი მებრძოლი იოზეფ პილსუდსკი, ცნობილი გახდა მეფის რუსეთში, როგორც ყველაზე წარმატებული ქმედებებისა და ექსპროპრიაციების ორგანიზატორი. ის ყოველთვის იცავდა თავისი გეგმების მაქსიმალურ საიდუმლოებას. სამხედრო გადატრიალება, რომელიც პილსუდსკიმ განახორციელა 1926 წლის მაისში, ყველასთვის მოულოდნელი იყო პოლონეთში. პილსუდსკი შენიღბვისა და განრიდების მანევრების ოსტატი იყო. ეჭვგარეშეა, რომ მან ეს ტაქტიკა გამოიყენა ტყვედ ჩავარდნილი წითელი არმიის ჯარისკაცების სიტუაციაში. ასევე, ”დარწმუნებულობის მაღალი ხარისხით შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ პოლონეთის ბანაკებში დატყვევებული წითელი არმიის ჯარისკაცების სიკვდილის წინასწარ განსაზღვრა განისაზღვრა პოლონური საზოგადოების ზოგადი ანტირუსული განწყობით - რაც უფრო მეტი ბოლშევიკი იღუპება, მით უკეთესი. იმ დროს პოლონეთში პოლიტიკოსებისა და სამხედრო ლიდერების უმეტესობა იზიარებდა ამ გრძნობებს. ”

ყველაზე გამოხატული ანტირუსული განწყობილება, რომელიც მეფობდა პოლონურ საზოგადოებაში, ჩამოაყალიბა პოლონეთის შინაგან საქმეთა მინისტრის მოადგილემ, იოზეფ ბეკმა: „რაც შეეხება რუსეთს, მე ვერ ვპოულობ საკმარის ეპითეტებს, რათა დავახასიათო ის სიძულვილი, რომელსაც ჩვენ ვგრძნობთ მის მიმართ“. პოლონეთის იმდროინდელი სახელმწიფოს მეთაურმა იოზეფ პილსუდსკიმ არანაკლებ ფერადად გამოხატა თავი: „როცა მოსკოვს ავიღებ, კრემლის კედელზე დაწერას ვუბრძანებ: „რუსულად საუბარი აკრძალულია“.
როგორც აღმოსავლეთის მიწების სამოქალაქო ადმინისტრაციის გენერალური კომისრის მოადგილემ, მიხალ კოსაკოვსკიმ აღნიშნა, „ბოლშევიკის“ მკვლელობა ან წამება, რომელშიც საბჭოთა საბჭოთა მოსახლეობაც შედიოდა, ცოდვად არ ითვლებოდა. ერთ-ერთი მაგალითი იმისა, თუ რა მოჰყვა ამას პრაქტიკაში: წითელი არმიის კულტურის მუშაკი N.A. ვალდენი (პოდოლსკი), ტყვედ ჩავარდა 1919 წლის ზაფხულში, მოგვიანებით გაიხსენა, როგორ გაიხსენა მატარებლის გაჩერებაზე, სადაც პოლონელებმა „საცვლები და პერანგი გააშიშვეს. ფეხშიშველი“, დატვირთეს და სადაც პატიმრები მოგზაურობდნენ პირველი 7-8 დღე „ყოველგვარი საკვების გარეშე“, პოლონელი ინტელექტუალები მოდიოდნენ, რათა დასცინოდნენ ან შეემოწმებინათ პატიმრების პირადი იარაღი, რის შედეგადაც „ჩვენი მოგზაურობისას ბევრი გამოგვრჩა. .”

”საშინელებანი ხდებოდა პოლონეთის ბანაკებში...” ეს მოსაზრება გაიზიარეს გაერთიანებული საბჭოთა-პოლონური კომისიის, პოლონეთისა და რუსეთის წითელი ჯვრის, საფრანგეთის სამხედრო მისიის პოლონეთში და ემიგრანტულ პრესაში [“ თავისუფლება“ ბ. სავინკოვი, პარიზის „საერთო საქმე““, ბერლინი „რულმი“...) და საერთაშორისო ორგანიზაციები (მათ შორის ამერიკის ქრისტიან ახალგაზრდული კავშირი სამხედრო ტყვეთა საქმეთა მდივნის დ.ო. უილსონის (UMSA) ხელმძღვანელობით. , ამერიკის დახმარების ადმინისტრაცია (ARA)].
ფაქტობრივად, წითელი არმიის ჯარისკაცების პოლონეთის ტყვეობაში ყოფნა არ იყო რეგულირებული რაიმე სამართლებრივი ნორმით, ვინაიდან ჯ.პილსუდსკის მთავრობამ უარი თქვა 1920 წლის დასაწყისში პოლონეთისა და რუსეთის წითელი ჯვრის საზოგადოებების დელეგაციების მიერ მომზადებულ შეთანხმებებზე ხელმოწერაზე. . გარდა ამისა, „პოლიტიკური და ფსიქოლოგიური ატმოსფერო პოლონეთში არ იყო ხელსაყრელი ყოფილი მებრძოლებისადმი ზოგადად მიღებული ჰუმანური მოპყრობის შესანარჩუნებლად“. ეს მჭევრმეტყველად არის ნათქვამი პატიმართა რეპატრიაციის შერეული (რუსეთის, უკრაინის და პოლონეთის დელეგაციების) კომისიის დოკუმენტებში.

მაგალითად, პოლონეთის უმაღლესი ხელისუფლების რეალური პოზიცია „ბოლშევიკ პატიმრებთან“ მიმართებაში მოცემულია კომისიის მე-11 სხდომის 1921 წლის 28 ივლისს დათარიღებულ ოქმში. მასში ნათქვამია: „როდესაც ბანაკის სარდლობა მიიჩნევს, რომ შესაძლებელია... უფრო ჰუმანური პირობების უზრუნველყოფა სამხედრო ტყვეების არსებობისთვის, მაშინ ცენტრიდან მოდის აკრძალვები“. იმავე პროტოკოლში ჩამოყალიბდა ზოგადი შეფასება იმ სიტუაციის შესახებ, რომელშიც დატყვევებული წითელი არმიის ჯარისკაცები იმყოფებოდნენ პოლონეთის ბანაკებში. პოლონური მხარე იძულებული გახდა დაეთანხმოს ამ შეფასებას: „RUD (რუსულ-უკრაინული დელეგაცია) ვერასოდეს დაუშვებს პატიმრებს ასე არაადამიანურად და ასეთი სისასტიკით მოპყრობას... იშვიათია, რომ წითელი არმიის ჯარისკაცები ბანაკში ფაქტიურად ყოველგვარი გარეშე იმყოფებიან. ტანსაცმელი, ფეხსაცმელი ან თუნდაც საცვლები აკლია... RUD-ის დელეგაციას არ ახსოვს ცემის, დასახიჩრებისა და სრული ფიზიკური განადგურების კოშმარი და საშინელება, რომელიც განხორციელდა რუსეთის წითელი არმიის სამხედრო ტყვეებზე, განსაკუთრებით კომუნისტებზე, პირველ დღეებში და ტყვეობის თვეები“.
ის, რომ წელიწადნახევრის შემდეგაც არაფერი შეცვლილა, გამომდინარეობს 1923 წლის თებერვალში მომზადებული სამხედრო ტყვეების, ლტოლვილებისა და მძევლების შერეული საბჭოთა-პოლონური კომისიის რუსულ-უკრაინული დელეგაციის თავმჯდომარის ე. აბოლტინის მოხსენებიდან: „შესაძლოა, რუსების მიმართ პოლონელების ისტორიული სიძულვილის გამო ან სხვა ეკონომიკური და პოლიტიკური მიზეზების გამო, პოლონეთში სამხედრო ტყვეები არ ითვლებოდნენ უიარაღო მტრის ჯარისკაცებად, არამედ უძლურ მონებად... საკვებს აძლევდნენ არასასურველს და არასასურველს. საარსებო მინიმუმი. როდესაც ტყვედ აიყვანეს, სამხედრო ტყვეს აცვიათ ყველა ჩასაცმელი ფორმა და სამხედრო ტყვეებს ხშირად ტოვებდნენ მხოლოდ საცვლებში, რომელშიც ისინი ცხოვრობდნენ ბანაკის მავთულის მიღმა... პოლონელები მათ არ ეპყრობოდნენ როგორც თანაბარი რასის ადამიანებს, მაგრამ როგორც მონები. სამხედრო ტყვეების ცემა ყოველ ჯერზე ხდებოდა“. ნახსენებია ამ უიღბლოების ჩართვა სამუშაოებში, რომლებიც ამცირებენ ადამიანის ღირსებას: ცხენების ნაცვლად ადამიანებს ურმებზე, გუთანზე, ურმებზე და საკანალიზაციო ვაგონებზე ამაგრებდნენ.

ა.ა. იოფეს დეპეშა ამხანაგ ჩიჩერინს, პოლბურო, ცენტროევაკი, 1920 წლის 14 დეკემბერს, რიგა: ”განსაკუთრებით მძიმეა პატიმრების მდგომარეობა სტრჟალკოვოს ბანაკში. სამხედრო ტყვეებს შორის სიკვდილიანობის მაჩვენებელი იმდენად მაღალია, რომ თუ არ შემცირდება, ექვს თვეში ყველა დაიღუპება. წითელი არმიის ყველა დატყვევებული ებრაელი იმყოფებოდა იმავე რეჟიმში, როგორც კომუნისტები, ინახავენ მათ ცალკე ყაზარმებში. მათი რეჟიმი უარესდება პოლონეთში კულტივირებული ანტისემიტიზმის გამო. ჯოფე."
„აღნიშნულ პირობებში პატიმართა სიკვდილიანობა საშინელი იყო“, - აღნიშნულია რუსეთ-უკრაინის დელეგაციის მოხსენებაში. ”შეუძლებელია იმის დადგენა, თუ რამდენი ჩვენი სამხედრო ტყვე დაიღუპა პოლონეთში, რადგან პოლონელები არ ინახავდნენ ჩანაწერებს 1920 წელს დაღუპულთა შესახებ, ხოლო ბანაკებში სიკვდილიანობის ყველაზე მაღალი მაჩვენებელი დაფიქსირდა 1920 წლის შემოდგომაზე.”
1920 წელს პოლონეთის არმიაში მიღებული სამხედრო ტყვეების დათვლის პროცედურის მიხედვით, ტყვედ ითვლებოდა არა მხოლოდ ისინი, ვინც რეალურად აღმოჩნდნენ ბანაკებში, არამედ ისინიც, ვინც დაჭრეს და უშველეს ბრძოლის ველზე ან დახვრიტეს ადგილზე. მაშასადამე, ათიათასობით წითელი არმიის ჯარისკაციდან ბევრი, რომლებიც „გაუჩინარდნენ“, მოკლეს საკონცენტრაციო ბანაკებში დაპატიმრებამდე დიდი ხნით ადრე. ზოგადად, პატიმრებს ანადგურებდნენ ორი ძირითადი გზით: 1) სიკვდილით დასჯა და ხოცვა-ჟლეტა და 2) გაუსაძლისი პირობების შექმნა.

მასობრივი მკვლელობები და სროლები

პოლონელი ისტორიკოსები მნიშვნელოვნად არ აფასებენ საბჭოთა სამხედრო ტყვეთა რაოდენობას და ყველაზე ხშირად არ ითვალისწინებენ, რომ ყველა მათგანი არ აღმოჩნდა ბანაკებში. ბევრი გარდაიცვალა ადრე. რუსი ისტორიკოსების ამ ვარაუდის გონივრულობა შეესაბამება პოლონურ დოკუმენტურ მტკიცებულებებს. ამგვარად, 1919 წლის 3 დეკემბრით დათარიღებული პოლონეთის სამხედრო სარდლობის ერთ-ერთ დეპეშაში ნათქვამია: „ხელმისაწვდომი მონაცემებით, ფრონტები არ იცავენ სამხედრო ტყვეთა ბანაკში ტრანსპორტირების, რეგისტრაციისა და გაგზავნის პროცედურას... ტყვეები ხშირად არიან. არ იგზავნება შეკრების პუნქტებში, მაგრამ უშუალოდ ტყვედ ჩავარდნის შემდეგ აკავებენ ფრონტზე და იყენებენ სამუშაოდ, ომის ტყვეების ზუსტი აღრიცხვა შეუძლებელია. ტანსაცმლისა და კვების ცუდი მდგომარეობის გამო... მათ შორის საშინლად გავრცელდა ეპიდემიური დაავადებები, რასაც ორგანიზმის საერთო დაღლილობის გამო სიკვდილიანობის უზარმაზარი პროცენტი მოაქვს“.
თანამედროვე პოლონელი ავტორები, საკონცენტრაციო ბანაკებში გაგზავნილ პატიმრებს შორის სიკვდილიანობის უზარმაზარ მაჩვენებელზე საუბრისას თავად აღნიშნავენ, რომ „პოლონელი პუბლიცისტებისა და ისტორიკოსების უმეტესობა, პირველ რიგში, ფულის ნაკლებობაზე მიუთითებს. აღმდგარი პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა ძლივს აჭმევდა საკუთარ ჯარისკაცებს. არ იყო საკმარისი პატიმარი, რადგან არ იყო საკმარისი. თუმცა, ყველაფერი არ აიხსნება უსახსრობით. იმ ომის ტყვეების პრობლემები ბანაკების მავთულხლართების მიღმა კი არ დაიწყო, არამედ პირველ ხაზზე, როცა მათ იარაღი მიატოვეს“.
რუსი მეცნიერები და მკვლევარები თვლიან, რომ საკონცენტრაციო ბანაკებში დაპატიმრებამდეც კი, მხოლოდ წითელი არმიის ფრონტიდან დატყვევებული ჯარისკაცების ტყვეობისა და ტრანსპორტირების პერიოდში, მათი მნიშვნელოვანი ნაწილი (დაახლოებით 40%) გარდაიცვალა. ამის ძალიან მჭევრმეტყველი მტკიცებულებაა, მაგალითად, მე-14 ვიელკოპოლსკის ქვეითი დივიზიის სარდლობის მოხსენება მე-4 არმიის სარდლობისადმი, დათარიღებული 1920 წლის 12 ოქტომბერს, რომელშიც, კერძოდ, ნათქვამია, რომ „ბრესტის ბრძოლების დროს. -ლიტოვსკი ბარანოვიჩამდე, სულ 5000 ტყვედ აიყვანეს და ბრძოლის ველზე დატოვეს დაჭრილ და დაღუპული ბოლშევიკების დასახელებული რაოდენობის დაახლოებით 40%.

1919 წლის 20 დეკემბერს, პოლონეთის არმიის მთავარი სარდლობის შეხვედრაზე, მაიორ იაკუშევიჩმა, ვოლინის KEO-ს თანამშრომელმა (სატრანსპორტო ოლქის სარდლობა) მოახსენა: ”გალიციის ფრონტიდან მატარებლებში ჩასული სამხედრო ტყვეები დაღლილი გამოიყურებიან. მშიერი და ავადმყოფი. ტერნოპოლიდან გაგზავნილ მხოლოდ ერთ მატარებელში, რომელშიც 700 სამხედრო ტყვე იყო, მხოლოდ 400 ჩამოვიდა“. სამხედრო ტყვეების სიკვდილიანობა ამ შემთხვევაში დაახლოებით 43% იყო.
„შესაძლოა, ყველაზე ტრაგიკული ბედი არის ახალჩამოსულები, რომლებიც გადაჰყავთ გაუხურებელ ვაგონებში შესაბამისი ტანსაცმლის გარეშე, ცივი, მშიერი და დაღლილი, ხშირად ავადმყოფობის პირველი სიმპტომებით, სიგიჟემდე აპათია შიშველ დაფებზე“, - ნატალია ბიელეჟინსკა პოლონელი. წითელმა ჯვარმა აღწერა სიტუაცია. ”ამიტომ ბევრი მათგანი ასეთი მოგზაურობის შემდეგ საავადმყოფოებში ხვდება, ხოლო სუსტები იღუპებიან.” პატიმართა სიკვდილიანობის მაჩვენებელი დაფიქსირდა დახარისხების სადგურებსა და გადაყვანებზე ძალიან მაღალი იყო. მაგალითად, ბობრუისკში 1919 წლის დეკემბერში - 1920 წლის იანვარში დაიღუპა 933 პატიმარი, ბრესტ-ლიტოვსკში 1920 წლის 18-დან 28 ნოემბრამდე - 75 პატიმარი, პულავში ერთ თვეზე ნაკლებ დროში, 1920 წლის 10 ნოემბრიდან 2 დეკემბრამდე - 247 პატიმარი. ...
1920 წლის 8 დეკემბერს, სამხედრო საქმეთა მინისტრმა კაზიმიერზ სოსკოვსკიმ კი ბრძანა, გამოძიებულიყო მშიერი და ავადმყოფი სამხედრო ტყვეების ტრანსპორტირება. ამის უშუალო მიზეზი იყო ინფორმაცია კოველიდან 200 პატიმრის გადაყვანის შესახებ ბანაკებში შესვლამდე ერთგვარ „ტამბურში“ - პულავში სამხედრო ტყვეების ფილტრაციის კონცენტრაციის პუნქტი. მატარებელში 37 სამხედრო ტყვე დაიღუპა, 137 ავად გახდა. „5 დღე გზაში იყვნენ და მთელი ამ ხნის განმავლობაში ჭამის უფლებას არ აძლევდნენ. როგორც კი პულავში განტვირთეს, პატიმრები მაშინვე თავს დაესხნენ ცხენის გვამს და შეჭამეს ნედლი ლეში“. გენერალი გოდლევსკი სოსნკოვსკისადმი მიწერილ წერილში მიუთითებს, რომ გამგზავრების დღეს მითითებულ მატარებელში მან დაითვალა 700 ადამიანი, რაც ნიშნავს, რომ გზაში 473 ადამიანი დაიღუპა. „მათი უმეტესობა იმდენად მშიერი იყო, რომ მანქანებიდან დამოუკიდებლად გადმოსვლას ვერ ახერხებდნენ. პირველ დღეს პულავში 15 ადამიანი დაიღუპა.

წითელი არმიის ჯარისკაცის მიხაილ ილიჩევის დღიურიდან (დატყვევებული ბელორუსიის ტერიტორიაზე, ის იყო სტრზალკოვოს საკონცენტრაციო ბანაკის ტყვე): ”... 1920 წლის შემოდგომაზე ჩვენ გადაგვიყვანეს ნახევრად სავსე ვაგონებით. ხალხმრავლობა ჯოჯოხეთური იყო, განლაგების სადგურამდე მისვლამდე ექვსი ადამიანი დაიღუპა. მერე ერთ დღით რაღაც ჭაობში დაგვამარინეს - ეს ისე იყო, რომ მიწაზე დაწოლა და დაძინება არ შეგვეძლო. შემდეგ ისინი ბადრაგის ქვეშ გაემგზავრნენ ადგილზე. ერთი დაჭრილი ვერ დადიოდა, რიგრიგობით მივათრევდით, რამაც კოლონის ტემპი ჩაშალა. ამით კოლონა დაიღალა და თოფის კონდახებით სასიკვდილოდ სცემეს. გაირკვა, რომ ასე დიდხანს ვერ გავძლებდით და როცა დავინახეთ დამპალი ყაზარმები და ეკლების მიღმა დედის ტანსაცმელში მოხეტიალე ჩვენი ხალხი, გარდაუვალი სიკვდილის რეალობა აშკარა გახდა.
რუსი პატიმრების მასობრივი სიკვდილით დასჯა 1919-1920 წლებში. - ეს არ არის პროპაგანდისტული ფიქცია, როგორც ზოგიერთი პოლონური მედია ცდილობს საქმის წარმოჩენას. ჩვენთვის ცნობილი ერთ-ერთი პირველი ჩვენება ეკუთვნის თადეუშ კოსაკს, ავსტრიელების მიერ პირველი მსოფლიო ომის დროს ჩამოყალიბებული პოლონეთის კორპუსის მებრძოლს, რომელმაც 1927 წელს გამოქვეყნებულ თავის მემუარებში („Jak to bylo w armii austriackiej“) აღწერა, თუ როგორ 1919 წ. ვოლინში 1-ლი პოლკის ლაშქრებმა დახვრიტეს 18 წითელი არმიის ჯარისკაცი.

პოლონელი მკვლევარი A. Wieleweyski 1994 წლის 23 თებერვლის პოპულარულ პოლონურ გაზეთში Gazeta Wyborcza წერდა გენერალ სიკორსკის (პოლონეთ-ლიტვის მეორე თანამეგობრობის მომავალი პრემიერ-მინისტრის) ბრძანების შესახებ 300 რუსი სამხედრო ტყვე ტყვიამფრქვევით დახვრიტეს. , ასევე გენერალ პიასეცკიმ არ წაიყვანოს რუსი ჯარისკაცები ცოცხლად. არსებობს ინფორმაცია სხვა მსგავსი შემთხვევების შესახებ. მათ შორის, პილსუდსკის ერთ-ერთი უახლოესი თანამშრომელის, ზემოხსენებული კ. სვიტალსკის მიერ ფრონტის ხაზზე მყოფ პატიმრებზე პოლონელების სისტემატური რეპრესიების მტკიცებულებები. პოლონელი ისტორიკოსი მარკინ ჰენდელსმანი, რომელიც 1920 წელს მოხალისე იყო, ასევე იხსენებს, რომ „ჩვენი კომისრები ცოცხლად არ დაიჭირეს“. ამას ადასტურებს ვარშავის ბრძოლის მონაწილე სტანისლავ კავჩაკი თავის წიგნში „ჩუმი ექო. 1914-1920 წლების ომის მოგონებები. აღწერს, თუ როგორ ჩამოახრჩო მე-18 ქვეითი პოლკის მეთაურმა ყველა დატყვევებული კომისარი. წითელი არმიის ჯარისკაცის ა.ჩესტნოვის ჩვენებით, რომელიც ტყვედ ჩავარდა 1920 წლის მაისში, ტყვეთა ჯგუფის ქალაქ სიდლცეში ჩასვლის შემდეგ, ყველა „...პარტიული თანამებრძოლი, მათ შორის 33 ადამიანი, გამოარჩიეს და დახვრიტეს იქ. მაშინ“.

წითელი არმიის ჯარისკაცის ვ.ვ. ვალუევის ჩვენებით, რომელიც ტყვეობიდან გაიქცა და ტყვედ ჩავარდა 18 აგვისტოს ნოვომინსკის მახლობლად: ”მთელი შტაბიდან (დაახლოებით 1000 ადამიანი ტყვედ ჩავარდა), - აჩვენა მან კოვნოში დაკითხვის დროს, - მათ. აირჩია კომუნისტები, სამეთაურო შტაბი, კომისრები და ებრაელები და იქვე, წითელი არმიის ყველა ჯარისკაცის თვალწინ, ერთი ებრაელი კომისარი სცემეს და შემდეგ დახვრიტეს“. მან ასევე დაადასტურა, რომ ყველას ფორმა წაართვეს და ვინც დაუყოვნებლივ არ შეასრულა ბრძანება, პოლონელმა ლეგიონერებმა სცემეს სასიკვდილოდ. ყველა დატყვევებული გაგზავნეს ტუჩოლის საკონცენტრაციო ბანაკში პომერანიის სავოევოდოში, სადაც უკვე იყო ბევრი დაჭრილი, რომლებსაც კვირები არ ჰქონდათ ბაფთიანი, რის შედეგადაც მათ ჭრილობებში ჭიები გაჩნდა. დაჭრილებიდან ყოველდღიურად 30-35 ადამიანი იღუპებოდა.
გარდა თვითმხილველებისა და მონაწილეთა მოგონებებისა, არსებობს სულ მცირე ორი ოფიციალური ცნობა დატყვევებული წითელი არმიის ჯარისკაცების სიკვდილით დასჯის შესახებ. პირველი მოცემულია პოლონეთის არმიის (VP) უმაღლესი სარდლობის III (ოპერატიული) განყოფილების მოხსენებაში, დათარიღებული 1919 წლის 5 მარტით. მეორე არის VP-ის მე-5 არმიის სარდლობის ოპერატიული დასკვნა, რომელსაც ხელს აწერს მე-5 არმიის შტაბის უფროსი, ლეიტენანტი პოლკოვნიკი რ. ვოლიკოვსკი, სადაც ნათქვამია, რომ 1920 წლის 24 აგვისტოს ძიადლოვო-მლავას დასავლეთით. -ცეხანოვის ხაზი, 400-მდე საბჭოთა კაზაკი ტყვედ აიყვანეს პოლონეთის მე-3 საკავალერიო კორპუსში. როგორც შურისძიება „მე-3 საბჭოთა საკავალერიო კორპუსის მიერ სასტიკად მოკლული 92 რიგითი და 7 ოფიცერი“, მე-5 პოლონეთის არმიის 49-ე ქვეითი პოლკის ჯარისკაცებმა ტყვიამფრქვევიდან 200 ტყვედ ჩავარდნილი კაზაკი. ეს ფაქტი აღმოსავლეთის სამხედრო ოლქის უმაღლესი სარდლობის III განყოფილების ანგარიშებში არ იყო აღნიშნული.
როგორც წითელი არმიის ჯარისკაცებმა V.A.-მ, რომლებიც დაბრუნდნენ პოლონეთის ტყვეობიდან, მოგვიანებით განაცხადეს. ბაკმანოვი და პ.ტ. კარამნოკოვის თქმით, მლავას მახლობლად დასასჯელად პატიმრების შერჩევა პოლონელმა ოფიცერმა „სახეებით“, „პრეზენტაბელური და სუფთად ჩაცმული და მეტი კავალერიის“ მიერ განახორციელა. დახვრეტულთა რაოდენობა პოლონელებს შორის მყოფმა ფრანგმა ოფიცერმა (პასტორმა) დაადგინა, რომელმაც განაცხადა, რომ 200 კაცი საკმარისი იქნებოდა.

პოლონეთის ოპერატიული ანგარიშები შეიცავს რამდენიმე პირდაპირ და არაპირდაპირ ცნობებს ტყვეობაში წითელი არმიის ჯარისკაცების სიკვდილით დასჯის შესახებ. ამის მაგალითია 1920 წლის 22 ივნისით დათარიღებული ოპერატიული ანგარიში. კიდევ ერთი მაგალითია 1919 წლის 5 მარტით დათარიღებული მოხსენება გენ. ა.ლისტოვსკი, რომელიც იუწყებოდა: „...რაზმი პორ. ესმანამ, ზამეჩეკის მობილური რაზმის მხარდაჭერით, დაიკავა სოფელი ბროდნიცა, სადაც ტყვედ ჩავარდა წითელი არმიის 25 ჯარისკაცი, მათ შორის რამდენიმე პოლონელი. ზოგიერთი მათგანი დახვრიტეს“. სამხედრო ტყვეების მოპყრობის არსებული პრაქტიკა მოწმობს პოლონეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთის ფრონტის Polesie ჯგუფის 1920 წლის 7 აგვისტოს მოხსენებაში: „ღამის განმავლობაში ჩვენს მხარეს გადავიდნენ [საბჭოთა] მე-8 და მე-17 ქვეითი დივიზიების ნაწილები. რამდენიმე კომპანია მთელი ძალით გადავიდა ოფიცრებთან ერთად. ჩაბარების მიზეზებს შორის ოფიცრები ასახელებენ გადაჭარბებულ დაღლილობას, აპათიას და საკვების ნაკლებობას, ასევე დადასტურებულ ფაქტს, რომ 32-ე ქვეითი პოლკი პატიმრებს არ ესვრის“. სავსებით აშკარაა, ამბობს გ.ფ. მატვეევი, რომ „პატიმართა სიკვდილით დასჯა არ უნდა ჩაითვალოს რაიმე გამონაკლისად, თუ მათ შესახებ ინფორმაცია შეტანილი იყო უმაღლესი სარდლობისთვის განკუთვნილ დოკუმენტებში. მოხსენებები შეიცავს ცნობებს პოლონეთის სადამსჯელო ექსპედიციების შესახებ აჯანყებულების წინააღმდეგ ვოლინსა და ბელორუსში, რასაც თან ახლავს ცალკეული სახლებისა და მთელი სოფლების სიკვდილით დასჯა და დაწვა.
უნდა ითქვას, რომ ბევრი პატიმრის ბედი, რომლებთანაც, ამა თუ იმ მიზეზით, პოლონელებს არ სურდათ „არეულობა“, იყო შესაშური. ფაქტია, რომ ომის ბოლო ეტაპზე წითელი არმიის ჯარისკაცების განადგურება, რომლებიც პოლონეთის ზურგში აღმოჩნდნენ, საკმაოდ ფართოდ გავრცელდა. მართალია, ამის ბევრი მტკიცებულება ჩვენს ხელთ არ არის, მაგრამ ეს ძალიან მნიშვნელოვანია. სხვაგვარად როგორ შეიძლება გავიგოთ პოლონეთის სახელმწიფოს მეთაურის და უზენაესი მთავარსარდლის ი.პილსუდსკის მიმართვის მნიშვნელობა „პოლონელ ხალხს“, დაახლოებით 1920 წლის 24 აგვისტოს, ე.ი. დრო, როდესაც ვარშავის მახლობლად დამარცხებული წითელი ნაწილები სწრაფად იხევდნენ აღმოსავლეთისკენ.
მისი ტექსტი არ იყო შეტანილი მარშალის შეგროვებულ ნაშრომებში, მაგრამ სრულად არის მოცემული 1920 წლის ომისადმი მიძღვნილ კათოლიკე მღვდლის მ. გრჟიბოვსკი. მასში, კერძოდ, ნათქვამია:
„დამარცხებული და მოწყვეტილი ბოლშევიკური ბანდები კვლავ ხეტიალობენ და იმალებიან ტყეებში, ძარცვავენ და ძარცვავენ მაცხოვრებლების ქონებას.
პოლონელი ხალხი! დადექით მხარ-მხარზე გაქცეულ მტერთან საბრძოლველად. არც ერთმა აგრესორმა არ დატოვოს პოლონეთის მიწა! სამშობლოს დასაცავად დაღუპული მამებისა და ძმებისთვის, ბოლშევიკებს მხრებზე დაეცეს თქვენი დამსჯელი მუშტები, ჩანგლებით, კვერთხებითა და ჭურვებით შეიარაღებული. გადაეცით ცოცხლად დატყვევებულები უახლოეს სამხედრო თუ სამოქალაქო ხელისუფლებას, დაე, უკან დახევის შემდეგ მტერს არ ჰქონდეს მოსვენება, დაე, სიკვდილი და ტყვეობა მოელოდეს მას ყველა მხრიდან! პოლონელი ხალხი! იარაღისკენ!"

პილსუდსკის მიმართვა უკიდურესად ორაზროვანია, მისი შინაარსი ასევე შეიძლება განიმარტოს, როგორც პირდაპირი მოწოდება წითელი არმიის ჯარისკაცების განადგურებისკენ, რომლებიც აღმოჩნდნენ პოლონეთის ზურგში, თუმცა ეს პირდაპირ არ არის ნათქვამი. პილსუდსკის მიმართვას უმძიმესი შედეგები მოჰყვა დაჭრილ წითელი არმიის ჯარისკაცებს, რომლებიც „კეთილშობილურად“ იყვნენ მიტოვებულნი ბრძოლის ველზე. ამის დასტურია პოლონეთის სამხედრო ჟურნალ ბელონაში ვარშავის ბრძოლის დროს გამოქვეყნებული ჩანაწერი, რომელიც შეიცავს ინფორმაციას წითელი არმიის დანაკარგების შესახებ. კერძოდ: ”ტყვეთა დანაკარგები 75 ათასამდეა, დანაკარგები ბრძოლის ველზე, ჩვენი გლეხების მიერ დაღუპულთა და დაჭრილთაგან, რომლებიც დაიღუპნენ სამშობლოს დასაცავად A.V ტყვედ ჩავარდა 216 ათასი, საიდანაც 160 ათასზე ცოტა მეტი აღმოჩნდა ბანაკებში, ანუ მანამდეც კი, სანამ წითელი არმიის ჯარისკაცები ბანაკებში მოხვდნენ, ისინი უკვე დაიღუპნენ“).

პოლონეთის ტყვეობიდან დაბრუნებული ილია ტუმარკინის ჩვენებიდან: „უპირველეს ყოვლისა: როცა ჩვენ ტყვედ ჩავვარდით, დაიწყო ებრაელების ხოცვა-ჟლეტა და ის სიკვდილს გადაურჩა რაღაც უცნაურმა უბედურებამ. მეორე დღეს ფეხით წაგვიყვანეს ლუბლინისკენ და ეს გადასვლა ჩვენთვის ნამდვილი გოლგოთა იყო. გლეხების სიმწარე იმდენად დიდი იყო, რომ პატარა ბიჭებმა ქვები გვესროლეს. ლანძღვის და შეურაცხყოფის თანხლებით მივედით ლუბლინში კვების სადგურზე და აქ დაიწყო ებრაელებისა და ჩინელების ყველაზე უსირცხვილო ცემა... 24/V-21“.
დეპუტატის თქმით აღმოსავლეთის მიწების სამოქალაქო ადმინისტრაციის გენერალური კომისარი მიხალ კოსაკოვსკი, დატყვევებული ბოლშევიკის მკვლელობა ან წამება ცოდვად არ ითვლებოდა. ის იხსენებს, რომ „...გენერალ ლისტოვსკის (ოპერაციული ჯგუფის მეთაური პოლესიეში) თანდასწრებით, მათ ესროლეს ბიჭი მხოლოდ იმიტომ, რომ მან ვითომ ბოროტად გაიღიმა“. თავად საკონცენტრაციო ბანაკებში ტყვეებს ასევე შეეძლოთ დახვრეტა წვრილმანებისთვის. ამრიგად, ბიალისტოკის ბანაკში დატყვევებული წითელი არმიის ჯარისკაცი მ.შერსტნევი მოკლეს 1920 წლის 12 სექტემბერს მხოლოდ იმიტომ, რომ მან გაბედა შეეწინააღმდეგა მეორე ლეიტენანტი კალჩინსკის ცოლს ოფიცრის სამზარეულოში საუბარში, რომელმაც ამის საფუძველზე გასცა მისი სიკვდილით დასჯა.

ასევე არსებობს მტკიცებულებები პატიმრების ცოცხალ მიზნებად გამოყენების შესახებ. გენერალ-მაიორი ვ.ი. ფილატოვი - 1990-იანი წლების დასაწყისში. სამხედრო ისტორიული ჟურნალის რედაქტორი, რომელიც ერთ-ერთმა პირველმა წამოაყენა თემა პოლონეთის საკონცენტრაციო ბანაკებში წითელი არმიის ჯარისკაცების მასობრივი დაღუპვის შესახებ, წერს, რომ ზოგიერთი პოლონელი კავალერიის საყვარელი გართობა ("საუკეთესო ევროპაში") იყო. მოათავსეთ წითელი არმიის დატყვევებული ჯარისკაცები უზარმაზარ კავალერიის საპარადო მოედანზე და ისწავლეთ მათგან როგორ „დაიშალოთ წელამდე“ მთელი „გმირული“ მხრიდან, ადამიანის სრული გალოპებით. მამაცმა უფლისწულებმა ტყვეები „გაფრენისას, მორიგეობისას“ დაჭრეს. საკავალერიო კაბინაში "სავარჯიშოდ" ბევრი საპარადო მოედანი იყო. ისევე როგორც სიკვდილის ბანაკებში. პულავაში, დაბაში, სტრჟალკოვში, ტუჩოლაში, ბარანოვიჩში... მამაცი მხედართმთავრების გარნიზონები ყველა პატარა ქალაქში იდგნენ და ათასობით პატიმარი ჰყავდათ ხელთ. მაგალითად, მხოლოდ პოლონეთის არმიის ლიტვურ-ბელორუსულმა დივიზიამ ბობრუისკში 1153 პატიმარი დატოვა.

ი.ვ. მიხუტინას თქმით, „ტირანიის ყველა ეს უცნობი მსხვერპლი, რომლის გამოთვლაც კი შეუძლებელია, აფართოებს პოლონეთის ტყვეობაში საბჭოთა სამხედრო ტყვეების ტრაგედიას და აჩვენებს, თუ რამდენად არასრულად ასახავს მას ჩვენთვის ცნობილი მონაცემები“.
ზოგიერთი პოლონელი და რუსულენოვანი ავტორი ამტკიცებს, რომ 1919-1920 წლების ომში პოლონელების სისასტიკე გამოწვეული იყო წითელი არმიის სისასტიკით. ამავდროულად, ისინი მიუთითებენ ტყვედ პოლონელებზე ძალადობის სცენებს, რომლებიც აღწერილია ი.ბაბელის დღიურში, რომელიც საფუძვლად დაედო რომანს „კავალერია“ და წარმოადგენს პოლონეთს, როგორც აგრესიული ბოლშევიკების მსხვერპლს. დიახ, ბოლშევიკებმა იცოდნენ, რომ რევოლუციის ევროპაში ექსპორტის უახლოესი გზა პოლონეთის გავლით იყო, რომელსაც მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა „მსოფლიო რევოლუციის“ გეგმებში. თუმცა, პოლონეთის ხელმძღვანელობა ასევე ოცნებობდა მეორე პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის აღდგენაზე 1772 წლის საზღვრებში, ანუ სმოლენსკის დასავლეთით გავლაზე. თუმცა, 1919 და 1920 წლებში აგრესორი იყო პოლონეთი, რომელმაც დამოუკიდებლობის მოპოვების შემდეგ, პირველმა გადაიტანა თავისი ჯარები აღმოსავლეთში. ეს ისტორიული ფაქტია.

პოლონურ სამეცნიერო ლიტერატურასა და ჟურნალისტიკაში გავრცელებულ მოსაზრებასთან დაკავშირებით 1920 წლის ზაფხულში ოკუპირებულ პოლონურ ტერიტორიაზე წითელი არმიის სისასტიკის შესახებ, გ.ფ დაზვერვა და კონტრდაზვერვა) ვარშავის სამხედრო შტაბის ოლქის 1920 წლის 19 სექტემბერს. ეგრეთ წოდებულ „შეჭრის მოხსენებაში“ მან ასე დაახასიათა წითელი არმიის ქცევა: „ქცევა საბჭოთა ჯარებიმთელი ოკუპაციის განმავლობაში იყო უნაკლო, დადასტურებულია, რომ უკან დახევის მომენტამდე მათ არ დაუშვეს არასაჭირო ძარცვა და ძალადობა. ისინი ცდილობდნენ რეკვიზიციების შესრულებას ფორმალურად და გადაიხადეს საჭირო ფასი ფულით, თუმცა გაუფასურებული. საბჭოთა ჯარების უმწიკვლო ქცევამ ძალადობასთან და ჩვენი უკანდახევის დანაყოფების ზედმეტ ძარცვასთან შედარებით მნიშვნელოვნად შეარყია პოლონეთის ხელისუფლების ნდობა“ (CAW. SRI DOK I.I.371.1/A; Z doswiadczen ostatnich tygodni. - Bellona, ​​1920, No. 7, 484).

გაუსაძლისი პირობების შექმნა

პოლონელი ავტორების ნაშრომებში, როგორც წესი, უარყოფილია ან ჩუმდება ტყვეობაში მყოფი საბჭოთა სამხედრო მოსამსახურეების ძალიან მაღალი სიკვდილიანობის ფაქტი გაუსაძლისი საცხოვრებელი პირობების გამო. თუმცა, შემორჩენილია არა მხოლოდ გადარჩენილთა მოგონებები, არამედ რუსული მხარის დიპლომატიური ნოტები (მაგალითად, 1921 წლის 6 იანვრით დათარიღებული ნოტა) პროტესტით პატიმრების სასტიკი მოპყრობის წინააღმდეგ, სადაც დეტალურადაა აღწერილი ბანაკის ცხოვრების ამაზრზენი ფაქტები. წითელი არმიის ჯარისკაცები.
ბულინგი და ცემა. პოლონეთის საკონცენტრაციო ბანაკებში სისტემატურად ხდებოდა პატიმრების ცემა, დამცირება და სასტიკი დასჯა. შედეგად, „პატიმართა შენახვის არაადამიანურმა პირობებმა გამოიწვია ყველაზე საშინელი შედეგები და გამოიწვია მათი სწრაფი გადაშენება. დომბის ბანაკში დაფიქსირდა პოლონეთის არმიის ოფიცრების მიერ პატიმრების ცემის შემთხვევები... ტუხოლის ბანაკში მე-12 პოლკის კომისარი კუზმინი სცემეს. ბობრუისკის ციხეში სამხედრო ტყვეს ხელები მოტეხეს მხოლოდ იმიტომ, რომ შიშველი ხელებით არ შეასრულა კანალიზაციის გაწმენდის ბრძანება. ვარშავის მახლობლად დატყვევებული ინსტრუქტორი მიშკინა ორმა ოფიცერმა გააუპატიურა და ტანსაცმლის გარეშე ჩააგდო ციხეში ვარშავაში, ძელიტნას ქუჩაზე. წითელი არმიის საველე თეატრის შემსრულებელი ტოპოლნიცკაია, რომელიც ასევე ვარშავის მახლობლად ტყვედ ჩავარდა, დაკითხვის დროს სცემეს რეზინით, ჩამოკიდეს ჭერიდან ფეხებით და შემდეგ გაგზავნეს დაბას ბანაკში. რუსი სამხედრო ტყვეების ძალადობის ეს და მსგავსი შემთხვევები ცნობილი გახდა პოლონური პრესისთვის და გამოიწვია გარკვეული პროტესტის ხმები და საპარლამენტო გამოკითხვებიც კი.

1920 წლის 21 ივნისით დათარიღებული ბანაკებისთვის პოლონეთის სამხედრო საქმეთა სამინისტროს ინსტრუქციების მე-20 პუნქტი კატეგორიულად კრძალავდა პატიმართა დასჯას გასროლით. ამავდროულად, როგორც დოკუმენტებიდან ირკვევა, ქინჯი „ისტემა გახდა პოლონელი სამხედრო ტყვეებისა და ინტერნირების ბანაკებში მათი არსებობის მანძილზე“. ნ. დაფიქსირდა შემთხვევები, როცა პატიმრებს ჯოხებითა და მავთულხლართებით აჭრიდნენ. მეტიც, მაშინდელი პრესაც კი ღიად წერდა ასეთ ფაქტებზე.