Құрамы

Повесть жазушысы А.Чехов повестінің бірнеше бетінде тұтас бір қоғамдық құбылыстың суретін салған. «Жуан мен жіңішке» хикаясының сюжеті өте қарапайым: көп жылдар бойы бірін-бірі көрмеген екі мектеп досы вокзалда кездесіп қалады. Олардың бірі семіз болды. Ол жаңа ғана мейрамханада болды және «оның еріндері піскен шие сияқты сары маймен жылтыр болды. Ол герри мен апельсин гүлінің иісін сезінді». Екіншісі арық болды, ол «пилонға түсіп, чемодандар, байламдар мен қораптармен жүктелді. Ол ветчина мен кофенің иісін сезінді». Қазірдің өзінде алғашқы көркем детальдар — иістер — кейіпкерлердің әлеуметтік жағдайы туралы елестетуге мүмкіндік береді. Жоғары деңгейдегі шенеунік кофенің иісін сезбейді.

Достар күтпеген кездесуге таң қалды. Көңіл көтерген дауыстар естілді: «Порфир! Менің қымбаттым!» - «Аю! Балалық досым! Достар үш рет сүйді. Естеліктердің соңы болмайтын сияқты. Соған қарамастан, нәзік жанның қуанышты өрлеуі ұзаққа бармады.

Семіз кісінің жеке кеңесші дәрежесіне дейін көтерілгенін мойындауы арық адамға сиқырлы әсер етті. Ол «кенеттен бозарып, тас болып кетті, бірақ көп ұзамай ол кең күлкіге иілді; бетінен де, көзінен де ұшқын түсіп жатқандай болды. Өзі кішірейіп, еңкейіп, тарылды...» Тіпті, «жіңішкеріп кеткен» әйелінің ұзын иегі мен «жіңішкеріп кеткен» ұлы Патанаэльді айтпағанда, оның чемодандары мен байламдары да әжімденіп кетті. Бүкіл отбасының бұл таңқаларлық лезде өзгеруін өте қарапайым түсіндіруге болады.

Мектептегі достардың арасында алты сынып, алты деңгейлі бюрократиялық қадамдар болды. Семіз - екінші, арық - сегізінші дәрежелі шенеунік. «Жеке кеңесші» деген сөздер бәрін басып тастады. Жіңішке бұл оның бұрынғы сыныптасы екенін бірден ұмытты. Ол енді алдынан тек асыл адамды көреді. Оның тілі бірден қорланады: «Жоғары мәртебелі ілтипатымыз... өмір сыйлайтын ылғалдай...»

Арық адам ең алдымен өзінің әлеуметтік жағдайын бағалайды және ең жоғарғы шенеуніктің алдында еңкейеді. Асыл адамға ұнау қабілетін көрсету үшін кез келген қорлыққа дайын. А.Чехов патшалық Ресейде билеген құл психологиясы туралы «Семіз бен арық» әңгімесінде жазады.

Осы жұмыс бойынша басқа жұмыстар

Антон Павлович Чеховтың прозасы екінші ғасырдағы орыс әдебиетіндегі жаңашыл құбылыс болды. 19 ғасырдың жартысығасыр. Ол шағын әзіл-оспақ жанрын биік өнер биігіне көтерді. Замандастары Чеховты оның шығармаларында ештеңе болмайтыны үшін сөкті. Әңгімелердің сюжеті өте қарапайым. Дегенмен, бұл газет фантастикасының примитивизмі емес. Бұл ең маңызды нәрселерді қысқаша баяндау қабілеті, бейнелерді сипаттау үшін нақты бөлшектерді таңдау шеберлігі, оқырманды болжауға арналған көркемдік мәнерлеу тәсілі.

Чеховтың кемеңгерлігінің жарқын мысалдарының бірі - кейінірек атақты «Әртүрлі әңгімелер» жинағына енген «Семіз және арық» (1883) әңгімесі.

«Жуан және жіңішке»: сюжет

Акция Николаевская станциясында өтеді темір жол. Мектептегі екі дос (бірі семіз, екіншісі арық) ұзақ жылдар бойы ажырасқаннан кейін кездесті. Жағымды тосын сыйға екеуі де өте қуанышты. Жіңішкесі әсіресе сөйлегіш. Ол жас кезіндегі күлкілі оқиғаларды еске алады. Оның отбасын білдіреді - оның әйелі Луиза және ұлы Натанаэль. Ол мақтанышсыз емес, ол жеке жетістіктері, алқалы бағалаушы ретіндегі қызметі, марапаттары, қосымша жұмыс күні және әйелі берген музыка сабақтары туралы айтады. Ол аз ғана жалақысына шағымданып, ескі досының табыстарын сұрап үлгереді.

Әйтсе де, арық семіздің жеке кеңесші дәрежесіне көтерілгенін білген бойда сөйлесу тәсілін бірден өзгертеді. Таныс «сіз» сөзінен алқалы бағалаушы «сізге» ауысады және құрметті «жоғары мәртебелі» сөзін қосады. Ол бірдеңені таңқаларлықтай дірілдей бастайды, абдырап қалады, кекіреді және назарында тұрған семіз адамға отбасын қайта таныстырады.

Толстой өзінің ескі досымен болған кенеттен болған метаморфоздан жиіркенеді. Қарамай, жіңішкеге қолын ұсынып, үш саусағын ғана сыпайы сілкіп қояды. Толстой кетіп қалады, ал колледждік ассортимент әйелі Луизамен, неке Ванзенбахпен және олардың гимназияның 3-сынып оқушысы Натанаэльмен бірге перронда тұр. Олардың жүздері таңданысты білдіреді. Олар таң қалдырады.

Мәселелері: дәреже мен құлдық философияны қастерлеу

Сатирик Чеховты әсіресе 19 ғасырдағы орыс қоғамы үшін өзекті болған атаққа табыну тақырыбы қызықтырды. Адамның жеке басына жасалған кез келген қол сұғушылық жазушының өткір наразылығын тудырды.

Түпнұсқа нұсқада «Жуан және жіңішке» әңгімесі сәл басқаша көрінді. Семіз арық адамның бастық қызметін атқарды. Ол жұмыстан кешігіп келгені үшін өз қамқорлығындағыны сөгіп, мүмкін болатын жазаны жеңілдету үшін басшылыққа ренжіген.

Рөлдердің бұл орналасуы «кішкентай адам» классикалық әдеби концепциясына органикалық түрде сәйкес келеді, қорланған, қорланған, күш-қуатсыз, күштердің алдында құлдық танытуға мәжбүр.

Чехов «Әртүрлі әңгімелер» жинағындағы жұмысын қоса, оны толығымен қайта жазады. Ол әдеттегі тұжырымдаманың векторын өзгертіп, жаңа «кішкентай адамды» жасайды. Енді ешкім оны жақсылық пен құлдыққа мәжбүрлемейді, ол өз еркімен қорлыққа бағынады. Оның үстіне бұл мінез-құлық оған рахат сыйлайды. Оқырманның жанашырлығы, әрине, мырзалардың жағына шығады « кішкентай адам«Енді жанашырлықты тудырмайды, ол жиіркенішті.

Осылайша, «Семіз бен арық» әңгімесінде семіз адам жеке кеңесшінің жоғары дәрежесіне қарамастан (генералға тең ең жоғары азаматтық шендердің бірі) гимназиядағы ескі досын қуана шақырады. Оның биязылыққа деген көзқарасы оның алқалық бағалаушы қызметін атқаратынын білгенде өзгермейді (шені жаяу әскердегі капитанға сәйкес келеді).

Нәзік жандылар үшін қоғамдағы ұстанымы маңызды. Ол ең алдымен қол жетімді Станислав (кіші мемлекеттік награда) дәрежесін көрсетеді. Досыңмен ары қарай сөйлесу оның «Қаншалықты биіктедің?» Деген сұраққа жауабына байланысты болды.

Егер семіз, айталық, титулдық кеңесші болса, ол сот немесе штат кеңесшісімен тең дәрежеде сөйлесер еді; Бірақ жеке кеңесшінің жарқырауы мен қол жетпес биіктігі арық адамды бірден тізе бүгуге мәжбүр етті. Ол тіпті ықпалды адаммен танысудан пайда табуға тырыспады;

Чехов адамның екі жақтылығы мен оппортунизм тақырыбын дамытуды жалғастырды. 1884 жылы ол «Хамелеон» повесін жазды. Оның басты кейіпкерполиция күзетшісі Очумелов осы мінез-құлықтың символына айналады.

Ештеңе болмайтын оқиғалар

Жазушы-прозашы Антон Чехов сол кездегі әдебиет үшін өзекті әңгімедегі субъективтік принципті ұстанды. Ол адамдардың жеке өмірін жеке бақылауларына сүйене отырып сипаттады. Күнделікті шындықтың ала-құла материалы авторлық қабылдау призмасынан өтіп, шағын әңгімеге киінді.

Кішкентай әдеби формасыПушкин мен Тургенев оларды жақсы көрді, бірақ Чеховтың әңгімелері оның атақты предшественниктері жазған әңгімелерден түбегейлі ерекшеленеді. Чеховтың ертедегі әңгімелерінің көпшілігі екі, үш, тіпті бір бетті алады. Сыншылар оларға материал жетіспейтінін айтты. Алайда мазмұн мағынаны емес, әрекетті, өмірдің қозғалысын білдірген. Ол шынымен минимумға дейін төмендейді. Мысалы, «Жуан мен жіңішке» сюжетін бір сөйлеммен сипаттауға болады: «Екі ескі таныс вокзалда кездесіп, бірнеше минут сөйлесіп, екі жаққа кетті».

Мұндай қарапайым нәрселер секунд сайын болып тұрады. Чехов басты назарды іс-әрекетке емес, осы нақты жағдайда айқын көрінетін кейіпкер сипатына аударды. Автор сипаттамалық сипаттамаларда қысқаша, ол пайымдаулар мен қорытындыларды толығымен жояды. «Неғұрлым жақын, соғұрлым жинақы, соғұрлым мәнерлі, - деді Антон Павлович, - тұтастық үшін бөліктерді құрбан ету керек».

Чехов прозасында көркем детальдың маңыздылығы да сондықтан. Автор бейнені бірнеше штрихпен ғана сипаттай алған. Осылайша, «Жуан мен жіңішке» Чехов өз кейіпкерлерінің портреттік сипаттамаларын бермейді. Тек семіздің түскі асты ішкенін, ерні піскен шиедей жылтырап, иіскеп, апельсин гүлінің (апельсин гүлінің хош иісі) иіскегенін ғана атап өтеді. Костюмінен ветчина мен арзан кофенің иісі аңқып тұрған жүк тиелген Арық адам пойыздан түсті. Оқырман бірден ескертеді біріншісі кедей емес шығар, екіншісі ақша санауға мәжбүр. Тіпті жүк тасушыны да жалдай алмайды, сондықтан жүкті өзі апарады.

Кейіпкерлер
Достар арасындағы диалог кейіпкерлер туралы қорытынды жасауға мүмкіндік береді. Семіз сөйлемейтін, ақжарқын, сөзі қарапайым, сабырлы. Жіңішке – әбігер, сөйлегіш, мақтаншақ.

Арық адам мен оның отбасында болған метаморфозды Чехов шебер суреттеген. Жіңішкенің жүзінен кең күлкі пайда болып, өзі де жиырылып, көптеген картон қораптары мен бумаларымен бірге тарылып кеткендей болады. Әйелінің ұзын иегі созылып, ұлы Натанаэль мектеп формасының түймелерін асығыс бекітіп, аяғын араластырып, қалпағын түсіріп жіберді. Автордың нобайы бірнеше бетті ұзақ сипаттаудан гөрі нақтырақ болып шығады.

Автордың бұл шығармаларды балаларға арналған деп атағанды ​​ұнатпағаны туралы көбірек біліңіз.

Бізде сіз Чеховтың «Тоска» әңгімесі туралы біле аласыз. Бұл шығарманың негізгі тақырыбы – адамның басқа адамдармен араласқандағы жалғыздық трагедиясы.

Кейіпкерлердің әртүрлі кейіпкерлерін атап өту үшін Чехов өзінің сүйікті көркемдік құралы – антитезаға жүгінеді. Сондықтан да оның бір батыры семіз, бірі арық. Олардың есімдері соншалықты маңызды емес, олар әңгімеде айтылғанымен: семізді Миша деп атайды (қарапайым, қарапайымдылықсыз), арық - Порфирий, ал оның әйелі Маша емес, Луиза Ванценбах.

Автор оқиғада не болып жатқанын абстракциялайды, ол сырттан бақылаушы; Демек, «Жуан мен жіңішкеде» нақты анықталған мораль жоқ. Ол өз кейіпкерлерін платформада жағымды таң қалдырады және жеке кеңесшімен бірге кетеді. «Кішкентай әңгімелерде, - деп жазды Чехов, - қайталап айтқаннан гөрі, төмендетіп айтқан дұрыс».

Әдеби терминдер сөздігінде очерк - бұл өмірден алынған сурет, қысқа әзіл-оспақ, оның комедиясы кейіпкерлердің әңгімесін жеткізуден тұратын орыс прозасы және драматургі Антон Павлович Чеховтың «Май және жіңішке» шығармасы очерк жанрында жазылған. Онда кездесу туралы айтылады вокзалекі дос - бұрынғы сыныптастары: семіз және арық. Олардың қандай болғанын, қандай киім кигенін, әдемі немесе ұсқынсыз екенін білмейміз - автор бұл туралы хабарламайды. Бірақ олардың мінез-құлқындағы ұсақ-түйек бөлшектерден, автор байқаған мәнерлі детальдардан біз әр кейіпкердің өмірдегі орны туралы түсінік аламыз. бірі сәтті, екіншісі ұсақ шенеунік) әңгіменің басында да түсінікті: семіз адам жаңа ғана түскі ас ішіп, «май жағылған ерні піскен шиедей жылтырап тұрды», қымбат шараптың иісін сезінді. (шерри) және флор-д'апельсин.

Жіңішке вагоннан түсіп, «шемодандар, байламдар мен картон қораптары тиелген», «ол ветчина мен кофенің иісін сезінді». Семіз бірінші көріп, арықшаны шақырды. Екеуі де жүздесіп, бір-бірін үш рет сүйіспеншілікпен сүйіспеншілікпен қарсы алғандарына бірдей қуанды. Тин бірден әйелі мен ұлын маңыздылығымен таныстырды, оның әйелі «лютеран, неке Ванзенбах», ал ұлы үшінші сынып оқушысы екенін мақтан тұтып, мақтан етті. Ол есіне түсіре бастады, содан кейін өзі туралы, мектепті бітіргеннен кейін өмірінде болған оқиғалар туралы жаңалықтарды жариялай бастады.

Арық баласы әкесінің досына сәлем беру үшін шапанын шешпей, сәл ойланып (семіздің дәрежесі әкесінен төмен ме, жоқ па, соны бағамдап) әлгі кісімен кездескеніне шын жүректен қуанды өмір туралы жұқа адам, оған «ынтамен» қарайды. Семіздің жеке кеңесші дәрежесіне дейін көтеріліп, екі жұлдызы барын білгенше, арық өзін жайбарақат, мейірімді ұстады. Осы сәттен бастап нәзік жанды ауыстырғандай болды. Ол кенеттен «бозарып, тас болып кетті, бірақ көп ұзамай оның жүзі кең күлімсіреп жан-жаққа бұрылды.

Өзі кішірейіп, еңкейіп, тарылды». Тіпті байламдары, чемодандары мен картон қораптары да жиырылып, жиырылып кеткендей болды. Оның әйелі мен ұлы Натанаэль осындай жоғары лауазымды шенеуніктің алдында тұрды, ал арық өзі ескі досын «жоғары мәртебелі» деп атады және оған Толстойдың мұндай өтініші ұнамсыз және түсініксіз; Бұл күтпеген кездесуді бастықтың қол астындағы қызметкермен кездесуі деп мүлде қабылдамайды, ол тіпті көзін қысып: «...Деңге деген құрмет дегеніміз не?» деп сұрады. Яғни, ол нәзік жанмен ескі досындай, тең дәрежеде сөйлесіп тұрғанын, кімнің қандай қызметте болғаны, кімнің қандай биікке жеткені қазір маңызды емес екенін аңғартты. Бірақ арық адам одан бетер кішірейіп, сыпайы күледі, әйелі семізге күледі, ал ұлы тіпті аяғын араластырып, қорқып, қалпақшасын түсіреді.

Семіз қарсылық білдіргісі, арықты тоқтатқысы келді, бірақ оның бетінде қаншама «құрмет, тәтті, ізетті қышқылдық» барын көргенде жиіркеніп, «жіңішкеден бұрылып, қолын берді. .» Біз әңгімедегі келекенің негізгі объектісі нәзік екенін көреміз. кішкентай адамөзін қорлайтын және өмірде табыстырақ досының алдында еркелететін. Автор бұл әңгімені «маңызды адамға» ұнататын нәзік адамның құлдық психологиясын айыптайды. Енді міне, басшыларға жалт беріп, жалтақтайтындар да бар. Бірақ, «Достық – достық, қызмет – қызмет» деген нақыл сөз болғанымен, дәрежені қастерлеу қоғамымызға зиянын тигізеді деп ойлаймын.

Бұл сізді қызықтыруы мүмкін:

1. Loading... А.П.Чеховтың қысқа да күлкілі әңгімелерінде айнадағыдай көп көрініс бейнеленген. адами жамандықтаржәне кемшіліктері. Автор бізді тоқтауға шақырғандай және...


2. Loading... Антон Павлович Чехов - жаңа дәуір жазушысы. Оның әңгімелері мен пьесалары реализмімен ерекшеленеді, оларда жазушы 19 ғасырдың соңы – басындағы орыс қоғамының өмірін бейнелейді...


3. Жүктелуде... Антон Павлович Чехов – өмірді қысқа да бейнелеп айта алатын, оның негізгі мәнін құрайтын парадокстарды аша алатын новелла шебері! «Арбада» әңгімесі...


4. Loading... Пушкиннен Достоевскийге дейінгі орыс әдебиетін көптен бері толғандырып келген «кішкентай адамның» гуманистік тақырыбы Чеховтан алынған. сатиралық бағыт, емес тақырып ретінде қабылданады...


5. Жүктелуде... Мұқият ойластырғанның өзінде, А.П.Чехов сияқты екінші бір жазушыны еске түсіру екіталай.

«Семіз бен арық» хикаясының кейіпкерлері – бала күнгі достар. Олардың аттары бар, автор тіпті оларды атайды, бірақ бұл жерде атаулар мүлдем маңызды емес. «Қалың» және «жіңішке» сипаттамалар бұл кейіпкерлердің ішкі болмысын анағұрлым толық ашады: бақытты, табысты құпия кеңесші және күнкөрістерін әрең тауып жүрген әбігерлі алқалы бағалаушы. Оларға позицияның айырмашылығы белгісіз болса да, көздері шынайы қуанышпен жарқырайды, ал достар бір-бірінің сөзін бөліп, бұрынғы кездерін еске алып, қазіргі өмірлерін сұрайды. Бірақ қазір олардың ресми ұстанымы белгілі болды. Семіз адамға таң қалдыратындай, ол естеліктерге, ескі мектеп ойынына алаңдайды. Бірақ жіңішкеге не болды? Неліктен ол «кенеттен бозарып, тас болып кетті», «жиірейіп, еңкейіп, тарылды»? Неліктен оның бұрынғы қуанышты жүзі «жан-жақты күлімсіреп жылады»? Оның сөзіне не болды? Адамның өзінің лауазымдық жағдайындағы айырмашылықты сезгеннен кейін өзін соншалықты қорлауы қандай қорқынышты! Біздің алдымызда өзін-өзі бағалаудан және өзін-өзі құрметтеуден мүлдем айырылған адам тұр.

Автор жоғарыға деген құрмет пен құлдық қастерлеудің мүлде бөлек нәрсе екенін, адам өзін абыройлы ұстай білуі және мансап сатысының кез келген сатысында тұлға болып қала беруі керектігін баса айтқысы келеді.

• Дәрежеге табыну төмен, жиіркенішті және орынсыз
• Дәрежедегі айырмашылықтар ең жақсы достардан жаулар тудыруы мүмкін
• Жоғары лауазымды адамдар кедейлердің мәселесіне немқұрайлы қарайды
• Құрметтеу ақымақ көрінеді
• Жеке тұлғаның жағымды қасиеттері әрқашан дәреженің артында жасырын емес

Аргументтер

А.С. Грибоедов «Ақылдыдан қасірет». Орыс классикалық әдебиеті жорғалау үлгілеріне бай қарапайым адамжоғары дәрежелі адамдардың алдында. Бірақ дәрежеге деген құрметті менсінбейтін адамдар бар. Сондай адамдардың бірі – Александр Андреевич Чацкий. Кейіпкер: «Қызмет көрсетуге қуаныштымын, бірақ қызмет көрсету ішімді жабады», - дейді. Бұл сөздер оның бюрократтарға құлдыққа деген көзқарасын білдіреді. Александр Андреевич Чацкий - Famus қоғамының құндылықтарын жек көретін керемет ақыл-ойы бар күшті тұлға. Төменге бағыну ниеті жоқ моральдық принциптер, сондықтан ол қызмет көрсетуге шыдай алмайды.

А.П. Чехов «Жуан және жіңішке». Кішігірім, бірақ керемет өзекті әңгіме дәрежені құрметтеу мәселесін мүмкіндігінше дәл көрсетеді. А.П. Чехов Толстой мен Тонкойдың кездесуін бейнелейді - көп жылдар бойы бір-бірін көрмеген екі ескі дос. Тын Толстойдың қоғамда өзінен әлдеқайда жоғары орынға ие екенін түсінгенше, олар кездесуге шын жүректен қуанды. Досының ресми позициясы туралы біліп, Толстойға мұны қажет етпегенмен, Тын қуана бастады. Семіз жолдасын тоқтатуға тырысады, бірақ ол тыңдағысы келмейді. Клерикерлік қызмет достар арасындағы қарым-қатынасты бұзды. А.П. Чехов құптамайды, бірақ Тонкидің мінез-құлқын келеке етеді. Жазушының айтуынша, мұндай мінез-құлық өте ақымақ көрінеді.

А.П. Чехов «Шенеуніктің өлімі». Әңгіме қастерлеу мен адамның елеусіздігі мәселелерін қайталайды. Орындаушы Иван Дмитриевич Червяков театрдағы спектакльді көріп отырып, алдында отырған адамға бүркіп жіберіп, абайсызда түшкіреді. Ол бұл адамды азаматтық генерал Бризжалов деп таниды. Бризжалов бұл әрекетке мән бермесе де кешірім сұрайды. «Ештеңе, ештеңе...» деген сөздерді естіген Червяков азаматтық генералдың оны тыңдағысы келмейтінін шешеді. Иван Дмитриевич болған оқиғадан қатты қорқады, сондықтан ол кешірім сұрап, қайта-қайта кешірім сұрап, адамды ренжітеді. «Кішкентай адам» жоғары дәрежелі адамның алдында өзін осылай ұстайды. Нәтижесінде Бризжалов шын мәнінде Червяковты тыңдағысы да келмейді. Ал байғұс орындаушы ренжігендіктен қуылып, үйдегі диванға жатып, қайтыс болады.