Қасиетті Василий(1469 - 1552), сондай-ақ Василий Нагой ретінде белгілі, аты аңызға айналған Мәскеу қасиетті ақымақ, канонизацияланған. Өтірік пен екіжүзділікті әшкерелеген, көрегендік қасиеті бар ғажайып адам ретінде тарихта қалды.

Ақымақтық - бұл ақымақ және ессіз болып көріну үшін қасақана әрекеттен тұратын христиандық ерлік. Мұндай мінез-құлықтың (Мәсіх үшін ақымақтық) мақсаты – сыртқы дүниелік құндылықтарды әшкерелеу, өз ізгі қасиеттерін жасыру және ашу-ыза мен қорлау, яғни саналы жанқиярлық. Әдетте, қасиетті ақымақтар адамға таныс игіліктерден бас тартты, баспанасы жоқ және садақа жеді, көбісі шынжырлар - темір шынжырлар, сақиналар мен жолақтар, кейде бас киімдер мен табандар киіп, етін кішірейту үшін жалаңаш денеге киетін.

Әулие Василийдің өмірбаяны

Әулиенің өмірбаянында көптеген бос орындар бар: оның өмірі, ең көне тізімі 1600 жылдан басталады, оның өмірі туралы көп айтылмайды және ол туралы ақпараттың жалғыз көзі дерлік қалалық аңыздар мен дәстүрлер болды.

Василий 1469 жылы Елохово ауылында (қазір Мәскеуде орналасқан) анасы «қауіпсіз шешім» үшін дұға ету үшін келген подъезде дүниеге келген. Оның әке-шешесі қарапайым шаруалар, ал Василийдің өзі еңбекқор, құдайдан қорқатын жас жігіт еді, жасөспірім кезінде оны етікшілікке оқуға жібереді.

Түсіну қабілеті кездейсоқ табылды: аңыз бойынша, Василий көмекшісі болып жұмыс істейтін етікшіге көпес келіп, қайтыс болғанға дейін тозбайтын етік жасауды сұрайды. Мұны естіген Василий күліп, жылап жіберді; саудагер кеткенде, бала етікшіге тапсырыс беруші оларды шынымен кие алмайтынын, өйткені ол көп ұзамай өлетінін және тіпті жаңасын кимейтінін түсіндірді. Осылай болды: келесі күні көпес қайтыс болды.

16 жасында ол Мәскеуге барып, қайтыс болғанға дейін ақымақтық жасады: ыстықта да, суықта да Василий жыл бойы киімсіз жүрді (осы себепті ол Василий Жалаңаш деген лақап атқа ие болды) және күнді өткізді. түнде ашық аспан астында, өзін жоқшылыққа ұшыратады. Қасиетті ақымақ Қызыл алаң мен Китай-Город аймағында өмір сүрді және Китай-Город қабырғасы салынғаннан кейін ол Варвар қақпасында жиі түнеді. Ол өмір бойы сөзімен және өз үлгісімен халықты өнегелі өмірге баулыды және өтірік пен екіжүзділікті әшкереледі, кейде өте оғаш әрекеттерге барды: ол сауда дүңгіршесін шашыратады немесе үйлерге тас лақтыратын - ашуланған қалалықтар эксцентрик адамды ұрып-соққан, бірақ кейін оның іс-әрекеттері дұрыс екені белгілі болды, олар бірден түсінілмеді. Василий ұрып-соғуды кішіпейілділікпен қабылдап, олар үшін Құдайға алғыс айтты, олар оны қасиетті ақымақ, Құдайдың адамы және шындықты әшкерелеуші ​​ретінде мойындады. Оның қастерлеуі тез өсті, адамдар оған ақыл-кеңес сұрап, емделуге келді.

Әулие Василий патшалықты тапты Иван IIIЖәне Иван IV Грозный,және, тарихшылар атап өткендей, дерлік болды жалғыз адам, Иван Грозный оны адам жүрегі мен ойының көріпкел деп санап, қорқатын. Грозный оны қабылдауларға шақырды, ал Василий қатты науқастанып қалғанда, ол Царина Анастасиямен және балаларымен бірге оған жеке барды.

Қасиетті Ақымақ 1552 жылы 15 тамызда (мүмкін 1551 жылы) қайтыс болды және Моаттағы Троица шіркеуінің зиратында жерленді. Оның денесі бар табытты Иван Грозныйдың өзі және оған ең жақын боярлар алып жүрді, ал жерлеуді Мәскеу және бүкіл Русь митрополиті Макарий жасады.

1555-1561 жылдары Троица шіркеуінің орнына Иван Грозныйдың бұйрығымен Қазанның алынуын еске алу үшін салынды. Интерцессия соборы Құдайдың қасиетті анасы, ол Моат үстінде. 1588 жылы қасиетті канонизациядан кейін оның жерленген жерінің үстінде орналасқан жаңа соборға Әулие Василийдің құрметіне шіркеу қосылды. Сондықтан, адамдар Шапағат соборын атай бастады Әулие Василий соборы.

Әулиеге қатысты ғажайыптар

Қасиетті ақымақтың өмір салты біршама нақты болғанымен, Әулие Василий адамдарға көмектесіп, өтірік пен екіжүзділікті әшкерелейтін көріпкел және ғажайып жұмысшы ретінде танымал болды. Оған тірі кезінде де, қайтыс болғаннан кейін де жасалған көптеген кереметтер жатады.

Әділдердің үйлерінің жанынан өтіп бара жатып, Василий оларға тас лақтырған: оның айтуынша, олардың айналасында ішке кіре алмайтын жындар бар және ол оларды қуып жіберді. Күнәһарлардың үйлерінде, керісінше, ол қабырғалардың бұрыштарын сүйіп, олардың астында жылады, бұл оның мінез-құлқын бұл үй оны қорғайтын періштелерді қуып жіберетінімен және онда оларға орын жоқ болғанымен түсіндірді. олар оның бұрыштарында мұңайып, мұңайып тұр - Василий көзіне жас алып, Құдайдан күнәкарлардың кешірілуін және кешірілуін сұрап жалбарынды.

Бірде Василий базарда бір көпестің нандарын шашып жіберсе, бірде құмыра квасты қағып жіберді. Алғашында адамдар не болып жатқанын түсінбеді, бірақ кейінірек калачник ұнға әк қосқанын мойындады, бірақ квас бұзылған болып шықты.

Қасиетті ақымаққа бірдеңе үшін риза болған белгілі бір бояр оған түлкі пальтосын берді. Василийді тон киген ұрылар оны алып кеткісі келді, бірақ шабуыл жасауға батылы жетпеді және оны алдау арқылы шығаруды ұйғарды: олардың бірі өлі болып көрінді, ал қалғандары Василийге барып, жалбарына бастады. «марқұмды» жабуға арналған тон. Василий алдауды мойындады, бірақ «өлген адамның» денесін тонымен жауып тастады, ал ұрылар оны шешіп алғанда, оның шынымен өлгені белгілі болды.

1547 жылдың жазында қасиетті ақымақ Островтағы (көшенің жанында) Қасиетті Крест монастырына келіп, көп жылай бастады. Басында Мәскеу Василийдің неге жылап жатқанын түсінбеді, бірақ келесі күні - 1547 жылы 21 маусымда - көз жасының себебі анықталды: таңертең монастырьдағы ағаш шіркеу өртеніп кетті, өрт тез арада оның шекарасынан асып кетті және бүкіл қалаға тарады. Қасиетті Василий болжаған өрт жойқын болды: Занеглименье мен Китай-Город түгелдей жанып кетті.

Бір күні Иван Грозный қасиетті ақымақты өзінің есімі күніне шақырды, сол кезде оған шарап ұсынылды. Василий 3 стакан шарапты терезеден бірінен соң бірі төгіп тастады; Патша ашуланып, оның не үшін бұлай істеп жатқанын сұрады: патша ұсынған шарапты терезеден төгу – арсыздық. Қасиетті ақымақ сол шараппен Новгородтағы үлкен өртті сөндіруге көмектесті деп жауап берді. Бір-екі күннен кейін хабаршылар Новгородта жан түршігерлік өрт шыққаны туралы хабарды жеткізіп, оны сөндіруге белгісіз жалаңаш адам көмектесті.

Китай-Город варвар қақпасының үстінде Құдайдың анасының бейнесі болды, ол ғажайып деп саналды және емделуге шөлдеген қажыларды тартады. Бір күні Василий мүсінге тас лақтырып, оны сындырды; жұрт киелі ақымаққа шабуыл жасап, оны қатты ұрды, бірақ ол бояуды тырнап алуды өтінді. Бояу қабатын алып тастаған кезде, белгіше «тозақ тәрізді» болды - Құдай Анасының бейнесі астында шайтанның бейнесі болды.

Бір саудагер тас шіркеу салуға шешім қабылдады, бірақ құрылыс нәтиже бермеді: оның қоймалары үш рет құлады. Ол кеңес алу үшін Әулие Василийге жүгінді және оны Киевке жіберіп, шіркеуді аяқтауға көмектесетін кедей Джонды табуға кеңес берді. Саудагер Киевке барып, кедей үйшікте бос бесікті тербетіп отырған Джонды тауып алады. Саудагер оның кімді сорып жатқанын сұрады, ал Джон өз анасын тербетіп жатыр деп жауап берді - ол туып-өскені үшін төленбеген қарызын төледі. Сонда ғана саудагер анасын үйден қуып жібергенін есіне алып, ұялып, шіркеуді неге бітіре алмағанын түсінді. Мәскеуге оралған ол анасынан кешірім сұрап, оны үйіне қайтарды, содан кейін ол бастаған ісін аяқтай алды.

Әулие Василий мұқтаждарға көмектесуге тырысты, бірақ қайыр сұрауға ұялды. Бір күні патша қасиетті ақымаққа мол сыйлық берді; ол сыйлықтарды қабылдап, оларды өзіне қалдырмай, ештеңесіз қалған және 3 күн бойы ештеңе жемеген, бірақ садақа сұрай алмаған банкрот шетелдік көпеске берді. Саудагер оған жүгінбесе де, Василий басқаларға қарағанда көмекке мұқтаж екенін білді.

Бір күні Василий өзін қайыршы етіп көрсетіп, Пречистенский қақпасының жанында отырып, оған садақа бергендердің бәріне дереу іскерлік көмек көрсететін жынды көрді. Қасиетті ақымақ жынның адамдарды кедейлік пен бақытсыздыққа жаны ашитындықтан емес, пайдакүнемдік мақсатпен садақа беруге итермелейтінін түсініп, оны қуып жіберді.

Қалалық аңыздарда Әулие Василий қайтыс болғаннан кейін адамдар оның қабірінде бір емес бірнеше рет ем тапқанын айтады: соқыр адамның көзі қайта оралды, мылқау адам сөйлей бастады. Көпшілігі керемет оқиға 1588 жылы әулие канонизацияланған кезде орын алды: тамыз айында оның көмегімен 120 адам емделді.

Шындығында, киелі ақымақ өмірбаяны туралы ақпарат жеткіліксіз болғандықтан, ол туралы белгілі қалалық аңыздардың қайсысы шындыққа жанаспайтыны және қайсысы кейінірек ойлап табылғаны мүлдем түсініксіз. Атап айтқанда, Варварский қақпасындағы тозақтық белгішенің ісі жиі күмән тудырады, өйткені тарихшылар, негізінен, тозақтық белгішелердің бар екеніне сенімді емес.

Қалай болғанда да, қасиетті ақымақ Мәскеу тарихына мәңгілікке еніп, астананың ең көрнекті аты аңызға айналған тұлғаларының біріне айналды.

1468 жылы 1 қыркүйекте сол кездегі Мәскеудің Елохово ауылында шаруа отбасында дүниеге келген. Оның ата-анасы Жақып пен Анна тынымсыз дұғалардың арқасында өмірлерінің соңында ғана балалы болды.
Құдай Василийге туғаннан көріпкелдік дарын берді, ал жеті жасынан бастап болжам жасай бастады. Уақыт өте келе ауылдағылар одан қорқып, құрбы-құрдастары оны «қаңқылдап, бәле әкелді» деп ұрып-соғады.

Он алты жасында Василий ата-анасын тастап, Мәскеуге көшті. Ол өзі үшін ең біреуін таңдады қиын жолдарҚұдайға қызмет ету - ақымақтық.
Бұл кезде жас жігіт аласа, сымбатты, сұр көздері мен қоңыр, сәл толқынды шаштары бар еді.
Оның мінезі жұмсақ, мейірімді еді. Талай келемежге, ұрып-соғуға мойынсұнған. Ешқашан ешкімге ренжімейтін, бәрін күлімсіреп қабылдап, бір мезгілде: «Қыс қаһарлы болса, жұмақ та тәтті» деп айтатын.
Василий әрдайым дерлік көшеде жалаңаш жүрді, тіпті ең қатты аязда да, суық ауа райында да. Аштық пен шөлге шағымданбай шыдады.
Құтты кісінің баспанасы жоқ, Қитай-Город қабырғасындағы мұнарада түнеді. Мен жақсы адамдар қызмет еткен нәрсені ғана жедім. Және барлық оразаларды үнемі ұстайтын.
Мәскеуліктер әрқашан қасиетті ақымақтың айтқанын тыңдады.
1521 жылы Василий татарлардың Мәскеуге шабуылын алдын ала көріп, қаладағы қиындықтарды болдырмау үшін құтырмай дұға ете бастады. Әулие Василийдің дұғалары және Құдай Анасының араласуы қала қабырғаларынан қауіп төндірді. Осы ғажайып құтқаруды еске алу үшін 21 мамырда православие шіркеуі Мәскеу мен Ресейдің қамқоршысы Владимир Құдай Анасының белгішесіне арналған мерекені атап өтеді.
Тіпті патша да қасиетті ақымақтың кеңесіне құлақ түрді. Бір күні әулие Василий патша сарайына шақырылып, құрметті қонақ ретінде оған бір кесе сусын беріледі. Барлығы үшін күтпеген қасиетті ақымақ сусынды алып, терезеден лақтырып жіберді. Сосын терезеден екінші тостағанды, сосын үшіншісін лақтырып жіберді.
Осыдан кейін әулие Василий ашуланған патшаға: «Ашуланба, патша, мен осы сусынмен Новгородты осы сағатта шарпыған отты сөндірдім», - деді.
Осыны айтып, әулие сарайдан тез жоғалып кеткені сонша, оны ешкім қуып жете алмады. Иван Грозный Новгородқа хабаршы жіберуді бұйырды, сонда не болғанын білу үшін. Барлығы расталды - дәл осы күні және сағатта, Василий терезеден сусын төгіп жатқанда, Новгородта жан түршігерлік өрт болды. Оқиға куәгерлерінің айтуынша, жалынды ер адам шелек суы бар жалаңаштанған жалынды сөндірді.
Новгородтық көпестер Мәскеуге келгенде әулие Василийдің сол жалаңаш адам екенін таныды.

Міне, әулие Василийдің көрегендігін айғақтайтын тағы бір жағдай. Бір күні ғибадатханада тұрған Иван Грозный өз сарайын Торғай төбелеріне салуды ойлады. Қызмет аяқталғаннан кейін Василий патшаны ғибадатханада болғаны және Торғай төбелеріндегі құрылыс алаңында ойша кезіп жүргені үшін қорлады.
Шежірелерде Иван Грозный тіпті адам ойларын оқи алатын қасиетті ақымақтан қорқады деп айтылады.
Әулие Василий Мəскеу көшелерін кезіп жүріп, оғаш істер жасады - кейбір үйлерде ғимараттың бұрыштарын сүйді, басқа үйлердің бұрыштарына тас лақтырды.
Мұны былай түсіндірді: егер адамдар үйде «жақсылық жасап, дұға етсе», онда жиналған жындарды қуу үшін мына жарық үйдің бұрыштарына тас лақтыру керек. Егер, керісінше, үйде әдепсіз нәрселер болып жатса - олар шарап ішеді, ұятсыз әндер шырқаса, онда бұл үйдің бұрыштарын сүйіп алу керек, өйткені үйден қуылған періштелер қазір отыр.
Бір күні дворян Василийге жылы тон берді, өйткені сыртта бұрын-соңды болмаған аяз болды. Жіңішке қарақшылар бұл тонды аңсады. Олар қасиетті ақымақты тонауға батылы жетпеді, өйткені бұл қорқынышты күнә болып саналды және оны қулықпен алдауды шешті.
Біреуі жерге жатып, өліп қалғандай кейіп танытты, ал достары қасынан өтіп бара жатқан Василийді жерлеуге бірдеңе беруге көндіре бастады. Василий әулие мұндай қулықты көріп күрсініп: «Шынымен жолдасың өлді ме? Бұл оған қашан болды? «Иә, ол жаңа ғана қайтыс болды», - деп растады достары.

Сонда бата тонын шешіп, жатқанды жауып: «Айтқанындай болсын. Сенің зұлымдығың үшін».
Василий кетіп қалды, ал қанағаттанған алаяқтар өтірікші жолдасын дүрліктіре бастағанда, оның шынымен өлгенін қорқынышпен білді.

Василий 1552 жылы 2 тамызда сексен жасында қайтыс болды. Иван Грозный мен боярлар оның табытын көтерді, ал митрополит Макариус жерлеуді орындады.

Василийдің денесі Моаттағы Троицк шіркеуінің зиратына жерленді, онда Иван Грозный патша көп ұзамай «Әулие Василий соборы» деген атпен белгілі Қазан қаласын жаулап алуды еске алу үшін «Шарапат» соборын салуға бұйрық берді.

1588 жылдан бастап олар Базильдің қабірінде болған кереметтер туралы айта бастады; Нәтижесінде Патриарх Әйүп ғажайып туындыгерді қайтыс болған күні еске алуға бел буды, 2 тамыз.

1588 жылы Теодор Иоанновичтің бұйрығымен ол жерленген жерде Әулие Василийдің атына часовня салынды; Оның жәдігерлері үшін күмістен ғибадатхана жасалды.

Василийдің реликтері бар саркофаг

Әулие Василий қабірінде көптеген науқастардың әртүрлі аурулардан айығуы басталды. Интерцессия соборы осыдан екінші атау алды - Әулие Василий соборы. Бұл есім ұлы әулиеге құрмет белгісі ретінде бүгінгі күнге дейін сақталған.

Ежелгі заманнан бері Мәскеуде Қасиеттіні еске алу үлкен салтанатпен атап өтілді: патриархтың өзі қызмет етті, ал патшаның өзі әдетте қызметте болды.

Ғажайыптар

Әулие Василийге тірі кезінде де, қайтыс болғаннан кейін де көптеген кереметтер жатады.

Бір адам Василийдің иесіне етікке тапсырыс беру үшін келіп, ол өлгенше кимейтінін сұрады. Василий күліп, жылап жіберді. Саудагер кеткеннен кейін бала қожайынға өзінің жүріс-тұрысын түсіндірді, ол көп ұзамай өлетіндіктен кие алмайтын етікке тапсырыс беріп жатыр, бұл орындалды.

Бір күні әулиенің әлдебір бояр берген жақсы тон кигенін байқаған ұрылар оны одан алдауды ұйғарады; олардың бірі өлі болып көрінді, ал қалғандары Василийді жерлеуді сұрады. Василий өлген адамды тонымен жауып тастағандай болды, бірақ алдауды көріп: «Түлкі тон, қулық, түлкінің ісін жасыру, қулық. Енді зұлымдық үшін өле беріңдер, өйткені Жазбаларда: «Зұлымдар жойылсын!» — деп жазылған. Жүйрік адамдар оның пальтосын шешкенде, олардың досының өліп қалғанын көрді.

Бір күні Батабан базардағы наубайшының нандарын шашып жіберді де, ұнға бор мен әкті араластырғанын мойындады.

Дәреже кітабында 1547 жылдың жазында Василийдің Острогтағы (қазіргі Воздвиженка) Вознесенский монастырына келіп, шіркеудің алдында көз жасымен ұзақ уақыт дұға еткені айтылады. Келесі күні әйгілі Мәскеу өрті, дәл Воздвиженский монастырынан басталды.

Мәскеуде әулие Новгородтағы өртті көрді, ол үш стакан шараппен сөндірді.

Ол бұрыннан ғажайып деп саналған Варварин қақпасындағы Құдай Анасының бейнесін таспен жарып жіберді. Емдеу мақсатында Ресейдің түкпір-түкпірінен ағылған зияратшылар оған шабуыл жасап, оны өлтіре ұрып-соға бастады. Қасиетті ақымақ: «Ал сіз бояу қабатын тырнап аласыз!» - деді. Бояу қабатын алып тастағаннан кейін адамдар Құдай Анасының бейнесі астында «шайтандық кружка» бар екенін көрді.

Благодать Василий, Мәскеу ғажайып жұмысшысы сұралады емдік аурулар, әсіресе көз аурулары, оттан құтылу.

Әулие Василийге дұға ету

Уа, Мәсіхтің ұлы қызметшісі, Жаратушы Иеміз Құдайдың Жаратушының шынайы досы және адал қызметшісі, жарылқаған Василий! Бізді тыңда, көптеген күнәкарлар, қазір саған ән айтып, қасиетті есіміңді шақырып жатыр, бүгін сенің ең таза бейнеңнің алдында тұрған бізге рақым ет, біздің кішігірім және лайықсыз дұғамызды қабыл ал, біздің қайғы-қасіретімізге рақым ет және дұғаларыңмен барлық ауруды емде. және біздің күнәкарымыздың жаны мен денесінің ауруы және бізді көрінетін және көрінбейтін жаулардан күнәсіз осы өмір жолынан өтуге және ұятсыз, бейбіт, тыныш христиандық өлімге ие болуға және Құдайды қабылдауға лайықты ет. Көктегі Патшалықтың мұрагері барлық әулиелермен мәңгі және мәңгілікке. Аумин.

Әулие Василий туралы бүгінгі күнге дейін сақталған өмірбаяндық мәліметтер өте аз және негізінен аңыздың хош иісімен сусындаған. Болашақ әулие 1464 жылы Мәскеу маңындағы Елохов ауылында дүниеге келген (қазір бұл астананың ортасы). Әкесі Жақып пен анасы Анна әлі бала кезінде оны етікшіге шәкірттікке берді және өмір айтып тұрғандай, оның бойында ақымақтық дарыны осы жаста пайда болды. Василий ең алдымен иесіне етікке тапсырыс берген саудагерге күлді, содан кейін оны күтіп тұрған өлімге көзіне жас алды. Болжам көп ұзамай орындалды. Сөйтiп, арық, үйдiк жеткiншiсiнiң сол кездегi болашақ аскеттiң адам тағдырын болжай алатын қасиетi бар екенiне төңiрегiндегiлер көз жеткiзедi. Аспан оның мақсатының не екенін тікелей көрсетті және Василий 16 жасынан бастап өмір бойы өзі үшін мансапты таңдап, ата-анасының үйін тастап, қаңғыбас өмірді бастады.

Жеті он жылдан астам уақыт бойы дәл осы адам митрополит Макариустың құрметіне ие болып, ақымақтық жасады. Сол дәуірдегі барлық қайыршылар сияқты оның да тұрақты баспанасы жоқ, көбіне көшеде тұратын, тек қарттардың, жалғызілікті кемпірлердің үйіне түнеуге сирек келісіп, жалаңаш дерлік қыдыратын. Оның бастапқыда Василий Нагой деген лақап атқа ие болуы кездейсоқ емес.

Қасиетті ақымаққа лайық, ол күнделікті мораль тұрғысынан ақылсыз, бірақ Апостол Павелдің өзінің Бірінші хатындағы әйгілі сөздерінің рухында терең философиялық мағынаға толы әлеуметтік резонанс тудыратын әрекеттерді үздіксіз жасады. Қорынттықтарға: Құдай даналарды ұятқа қалдыру үшін осы дүниедегі ақымақтарды таңдады; Біз Мәсіх үшін ақымақпыз, ал сендер Мәсіхте данасыңдар; Біз әлсізбіз, бірақ сен күштісің; Сен даңқтасың, ал бізде абыройсыз.

Василий Нагой өзіне ерекше не істеуге рұқсат берді?

Ол үнемі шайтанды кез келген пішінде әшкерелей алады және оны барлық жерде қуады

БІРІНШІДЕН, сол бір қасиетті ақымақ базарда нанды, квасты және басқа да сапалы тауарларды құртып жіберетін, әдеттен тыс погромист сияқты әрекет етеді, өйткені олар бопсалау бағасын алатын жосықсыз саудагерлердікі. Әдепті болып көрінетін қала тұрғындарының үйлеріне тас лақтырып, оның үстіне күпірлік, яғни әр түрлі ұятсыздықтар жасалған үйлердің бұрыш-бұрышын сүйеді. Әулиенің өмірі, егер біріншісінің сыртында монастырьге кіруге ынталы жындар тобы болса, онда соңғысының ішінде періштелер жылап тұратынын анық көрсетеді.

Патша Василийге Жалаңаш алтын береді, ол оны күткендей кедейлерге таратпайды, бірақ барлық соманы таза киім киген, байлығынан айырылған, бірақ сұрауға батылы жетпеген саудагерге береді. Патша оған бір кесе шарап береді, ол алыстағы Новгородтағы өртті сөндіру үшін оны терезеден төгеді. Ақырында, қасиетті ақымақ Варварский қақпасындағы шіркеудегі Құдай Анасының ғажайып бейнесін бұзуды шешеді, бұл тақтада қасиетті бейненің астына жын салынған. Ол әрқашан кез келген бейнеде шайтанды аша алады және оны барлық жерде қуады, деп жазады жалғыз шіркеу тарихшысы Василий туралы. Сондықтан ол оны қайыршы деп таныды, адамдардан жаппай ақша жинап, садақа үшін сауап ретінде уақытша бақыт жібереді. Жаратқан Ие жіберген жын-шайтан қайыршыға қарсы жазалауда, көзге көрінетін тақуалықпен бүркеленген, өлшеусіз ашкөздікке қарсы өткір бағытталған мораль бар екенін аңғару қиын емес: Христиандық жандарды бақытпен жинасаң, ақшаға ұстанасың. - сүйіспеншілікке толы мінез.

Күнәкар Василийдің дұғалары арқылы

Әулиенің ӨМІРІНЕН біз Иван Грозный патшаның әйелі Царина Анастасиямен бірге Бақытты өлер алдында оған барып, батасын алғанын білеміз. Дегенмен, аңыздар қасиетті ақымақ Василийді патша деспотизміне қарсы бітіспес күрескер ретінде бейнелейді, оның қатыгездігін, озбырлығын, сән-салтанатқа берілгендігін әшкерелейді. Мысалы, ғибадатханадағы құдайлық литургия кезінде Василий Грозныйды оның ойлары құдайға қызмет етуде емес, жаңадан салынған ең биік сарай салынып жатқан Торғай төбесінде болды деп айыптайды. Шіркеу адамдарға толы болса да, қасиетті ақымақ патшаға бұрылып, литургияда ешкім жоқ, тек үшеу: бірінші дәрежелі митрополит, екінші құтты патшайым және үшінші - күнәкар Василий.

Қасиетті ақымақтың болжамдары тек жеке адамдарға ғана қатысты емес, кейде ұлттық сипатқа ие болып, көптеген отандастардың тағдырына әсер етті. Бұл 1521 жылдың жазының басында, Василий Мәскеуді татар шапқыншылығынан құтқару үшін үнемі дұға еткен кезде болды. Арада бірнеше апта өтті, ал Қырым ханы Мұхаммед-Гирей шын мәнінде Ресей астанасының қабырғаларына жақындап, далада тұрды. Алайда қаланы алмай, далаға қайтады. Мәскеуліктер бұл таңғажайыпты Әулие Василийдің шапағатының нәтижесі деп санады. Бірақ кейде жалаңаш данышпан оқиғаның ағымын өзгертуге дәрменсіздей сезінді. 1547 жылы 23 маусымда Иван Васильевичтің тәж кигеннен кейін 5 ай өткен соң (ол әлі Грозныйдың қайғылы лақап атын алған жоқ) Василий Воздвиженский монастырына келіп, бір күн бойы тізедегі белгішелердің алдында дұға етті немесе қатты жылады. ғибадатханада. Келесі күні бүкіл Мәскеуді қорқынышты жарқ етті. Қаланың жартысы жанып, патша сарайларын жауып кетті. Қасиетті ақымақ Василийдің ғажайып пайғамбарлықтарының басқа да көптеген дәлелдері бар.

Өмірінің 88-ші жылында батаның жерлеу рәсімі Қызыл алаңда көп жиналды, ал жерлеуді патша мен боярлардың қатысуымен Мәскеу митрополиті Макариус өзі жасады. Олар бүкіл Ресейге әйгілі көріпкелді, қазаншұңқырда тұрған Қасиетті Троица шіркеуінің қасында, Қазанды басып алғаннан кейін сәулетшілер Барма мен Постник патшаның бұйрығымен ғимарат құрған жерге жерледі. Ресей ешқашан білмеген соншалықты ғажайып сұлулық соборы.

Көптеген ғасырлар бойы Әулие Василий Мәскеудің емшісі және меценаты, демек, Ресей жерінде тұратын барлық адамдар ретінде құрметтелді. Сондықтан, Ресейдің көптеген қалаларында оған арналған шіркеулер мен часовнялар бар - және Әулие Василий жүрегі таза және шын жүректен көмек сұрайтын әрбір адамға көмектеседі. Орыс жерінің әулиесіне жүгініңіз, ауру сізді басып кетсе немесе жаныңыз ауыр болса, оған үйіңізді қирау мен өрттен қорғауын сұраңыз. Ол міндетті түрде көмектеседі. Бұған көптеген дәлелдер бар.

* * *

Кітаптың берілген кіріспе фрагменті Сізге керемет жұмысшы Әулие Василий (Сергей Волков) көмектеседікітап серіктесіміз – компания литрімен қамтамасыз етілген.

Мәскеу ғажайып шебері Василий

Қасиетті ақымақ Василийдің Мәсіх үшін қандай жолға түскенін түсіну үшін, мен құрметті оқырмандарға алдымен ғасырдан асқан әйгілі анықтамалықтағы энциклопедиялық анықтамамен танысуды ұсынамын.

Қасиетті Василий

Әулие Василий Благодоль – Мәскеудің қасиетті ақымақ; 1551 жылы қайтыс болды. Еске алу 2 тамызда тойланады. Жәдігерлер Мәскеудің «Шафаат» соборында, халық арасында Әулие Василий деп аталады. Әулие Василий 1469 жылы Мәскеу маңындағы Елохов ауылында дүниеге келген. Ата-анасы, шаруалары оны етікшілікке оқуға жіберді. Еңбекқор әрі құдайдан қорқатын жас жігіт, өмірінің өзі айтып береді, В. Бір адам Василийдің иесіне етікке тапсырыс беру үшін келіп, бірнеше жылға созылатын етік жасауды өтінді. Бұған Василий күлді. Үй иесі бұл күлімсіреу нені білдіреді деп сұрағанда, бірнеше жыл етікке тапсырыс берген адам ертең өледі деп жауап берді В. Бұл дәл солай болды. Он алты жасар Василий өз шебері мен шеберлігін тастап, ақымақтық ерлігін баспанасыз және киімсіз бастады, өзін үлкен қиындықтарға ұшыратты, денесін әлі күнге дейін табытында жатқан шынжырлармен жүктейді. Халқына өнегелі өмірді үйреткенін сөзбен де, өнегемен де бабаның өмірі суреттейді.

Бір күні Батабан базардағы наубайшының нандарын шашып жіберді де, ұнға бор мен әкті араластырғанын мойындады. Бір күні әулиенің әлдебір бояр берген жақсы тон кигенін байқаған ұрылар оны одан алдауды ұйғарады; олардың бірі өлі болып көрінді, ал қалғандары Василийді жерлеуді сұрады. Василий өлген адамды тонымен жауып тастағандай болды, бірақ алдауды көріп: «Бұдан былай зұлымдығың үшін өлі бол; Өйткені былай деп жазылған: зұлымдық жойылсын». Алдамшы шынымен өлді.

Дәреже кітабында 1547 жылдың жазында Василийдің қазіргі Воздвиженка болып табылатын Острогтағы Вознесенский монастырына келіп, ұзақ уақыт бойы шіркеу алдында көз жасымен, үнсіз дұға еткені айтылады. Бұл келесі күні дәл Воздвиженский монастырынан басталып, Мәскеуді өртеп жіберген қорқынышты Мәскеу өртінің хабаршысы болды. Иван Васильевич Грозный патша Құдайды «адамның жүрегі мен ойының көріпкелі» ретінде құрметтеп, қорқады. Өлерінен аз уақыт бұрын В. ауыр науқасқа шалдыққанда, патшаның өзі оған Анастасия патшайыммен бірге барды. Василий 1551 жылы 2 тамызда қайтыс болды.

Патшаның өзі және боярлар оның төсегін көтерді; Митрополит Макариус жерлеу рәсімін жасады. Қасиеттінің денесі Троица шіркеуінің зиратында, Иван Грозный патшаның Патшалық Соборын салуға бұйрық берген Моатта, Қазанды жаулап алуды еске алу үшін жерленді. Бұл собор Әулие Василий соборы ретінде белгілі.

1588 жылдан бастап олар Батаның қабірінде болған кереметтер туралы айта бастады. Василий; Нәтижесінде Патриарх Әйүп ғажайып қызметкерді еске алуды оның қайтыс болған күні, 2 тамызда атап өтуге бел буды. Теодор Иоаннович патша өзінің жерленген жерінде Әулие Василийдің атына Интерцессия соборында часовня салуды бұйырды және оның жәдігерлеріне күмістен реликвар салдырды. Ежелгі заманнан бері Мәскеуде Қасиеттіні еске алу үлкен салтанатпен атап өтілді: патриархтың өзі қызмет етті, ал патшаның өзі әдетте қызметте болды.

Ф.А.Брокгаус пен И.А.Эфронның «Энциклопедиялық сөздігінен» Петербург, 1890–1907 жж.

Мәскеу ғажайып шебері Әулие Василийден дұғада не сұрауға болады?

Мәсіх үшін, қасиетті ақымақ Благодольная Василий, Мәскеу ғажайып шебері, олар сұрайды:

Соқырлық, страбизм және басқа да көз ауруларын емдеу туралы,

Эпилепсия, құрысулар, құрысулар және басқа да ми ауруларын емдеу туралы,

Ақсақтықтан, аурудан, салдан және аяқтың басқа ауруларынан айығу туралы,

Ойық жаралар мен тері ауруларын емдеу туралы,

Жүйкелік себептерден туындаған бұзылуларды емдеу туралы,

Сәтсіздіктер мен апаттардан құтылу туралы,

Азамат соғыстарынан қорғау және ұрыс даласында құтқару туралы,

Жабайылық пен идеологиялық тұтқыннан,

Тәубе ету және кішіпейілділік үшін күш туралы,

Өрттерден құтылу туралы.

Көптеген ғасырлар бойы Әулие Василий Мәскеудің емшісі және меценаты ретінде және ол арқылы Ресей жерінде тұратындардың барлығының құрметіне ие болды.

Мәсіх үшін ақымақ, Бақытты Василийге дұға:

Уа, Мәсіхтің ұлы қызметшісі, Жаратушы Иеміз Құдайдың Жаратушының шынайы досы және адал қызметшісі, жарылқаған Василий! Бізді тыңдаңдар, көптеген күнәкарлар, қазір Саған жалбарынып, киелі есіміңді шақырып жатыр, бүгін сенің ең таза бейнеңнің алдында тұрған бізге рақым ет, біздің кішігірім және лайықсыз дұғаларымызды қабылда, қайғы-қасіретімізге рақым ет және дұғаларыңмен барлығын сауықтыр. біздің күнәкардың жаны мен денесінің ауруы мен ауруы ; және бізді көзге көрінетін және көрінбейтін жаулардан зиянсыз осы өмірден өтуге және күнәсіз өтуге және ұятсыз, бейбіт, тыныш христиан өлімін қабылдауға және барлық әулиелермен бірге Көктегі Патшалықтың мұрасын мәңгі және мәңгілікке алуға лайықты ет. Аумин.

2 жыл бұрын оң көзім көрмей қала жаздағанда дәрігерге бардым. Ол менде глаукоманың қандай да бір түрі бар екенін айтты (есімде жоқ). Ауырсынудан басым жиі ауырды, кенет жүрек айнуы пайда болды, фотофобия пайда болды, көзім суыды, қасаң қабығым қатты үлкейді. Алдымен мен тамшыларды, содан кейін бірден бірнеше тамшыны тастадым әртүрлі түрлерітамшылар Содан кейін ол операция жасауды шешті. Осыдан кейін симптомдар жеңілдеді. Бірақ бұл әлі де жағымсыз болды. Тек достарымның кеңесімен осы жазда шіркеуімізге барып, әулие Василийден көзімді емдеу үшін дұға еткенімде ғана жеңілдік келді. Дәрігерлер тіпті таң қалды, және бәрі менің қандай да бір жаңа дәрі-дәрмек қабылдаймын ба деп сұрады. Жауап ретінде мен жай ғана күлімсіреп, Василийге алғысымды білдіремін...

Никита Раков, 61 жаста, Волгореченск, Кострома облысы

Мен компьютерде көп жұмыс істеймін, хатшының жұмысы міндетті. Содан кейін, көктемде, кенеттен менде кенеттен «құрғақ көз синдромы» пайда болды. Көздің қышуы, жануы, тітіркенуі және қызаруы пайда болды. Мен теледидар көре алмадым немесе компьютерде жұмыс істей алмадым - ыңғайсыздық қорқынышты болды. Кейде менің көруім бұлыңғыр болады, мен оны жиі және ұзақ уақыт жыпылықтау арқылы қалпына келтіре аламын. Кейде лакримация соншалықты басталды, менің айналамдағылар денсаулығым үшін қатты қорқады. Содан кейін Иван ағай бізге Краснодардан келді, ол менің дертіме күлді. Ол былай деді:

– Мәскеуде тұрасың, ал сен Мәскеу ақсақал Василий Благодолға дұға ету керектігін білмейсің! Ол көз мәселелері бойынша басты көмекші.

Мен оның сөздеріне сенімсіздікпен қарадым. Бірақ мен сонда да ғибадатханаға бардым... Ал, о, ғажайып! Бір аптаның ішінде менің ауруым толығымен жойылды! Ресейлік керемет жұмысшыға рахмет!

Вера Лямкина, Мәскеу

Бақытты Василийдің өмірі, Мәсіх ақымақ үшін, Мәскеу ғажайып жұмысшысы

Әйгілі сөздікте бәрі егжей-тегжейлі және жан-тәнімен сипатталған кезде, сіз туралы сөйлесуге болатын ештеңе жоқ сияқты. А, жоқ. Өйткені, бұл орыс ғажайып қызметкерінің өмірінің беткі сызбасы ғана. Василийдің бүкіл азапты ғұмыры үшін, жерлестері үшін дұға еткен күнәлары үшін, ең қатал заманда АДАМ болып қала алғаны үшін «баталы» атанғанын көп түсінбей.

Сондықтан ол әлі күнге дейін адамдарға көмектеседі. Тәубе етіп, ғажайып жасаушыға таза жүрекпен жүгінген әрбір адам оның көмегіне сене алады.

Мәскеу ғажайып шебері Благовой Василийдің өмірі туралы біз қалай білеміз?

Қасиетті Василий

Әулие Василий туралы ең алғашқы дереккөз «Корольдік шежіренің мемлекеттік кітабы» болып табылады (1-ші басылым шамамен 1563 жылы жасалған). Одан ақпарат үш нұсқада белгілі Әулие Василийдің өміріне алынды: толық, қысқартылған және арнайы композиция (соңғысы - әулиенің өмір бойы жасаған кереметтерінің сипаттамасымен толықтырылған алғашқы екі басылымның жинағы). Әулие Василий туралы толықтырулары бар өмірдің барлық үш басылымын протоиерей басып шығарды. И.И.Кузнецов.

Толық өмірдің ең көне тізімі тамыз Четья Менаионының бөлігі ретінде сақталды (GIM. Miracle No. 317. L. 60–99, 16 ғасырдың аяғы; «Сол күні, қысқаша өмір және сөз Мәскеудің құрметті жаңа ғажайып шебері, ұсқынсыз, жарылқаған Василий үшін қасиетті және әділ Мәсіхті мадақтау»). Өмірді мақтау сөз, ғажайыптар (24) және екі аңыз – 1521 жылы Қырым ханы Мағмет-Гирей Мәскеуге басып кірер алдында әулие Василий көрген аян туралы және әулиелердің өрт туралы болжамы туралы. Мәскеуде 1547 жылы 21 маусымда (екеуі де «Дәреже кітабынан» алынған). Әулие Василийдің толық өмірі Патриарх Әулие Патриархтың бұйрығымен құрастырылды. Әйүп, шамасы, көп ұзамай Әулие Василий канонизациядан кейін 1589 жылдан ерте емес. Өмірінің ұзақ мәтіні «тоқу сөздері» стилінде жасалған қысқаша және дәл емес өмірбаянды қамтиды.

Қысқартылған өмір үш тізімде белгілі, олардың ең алғашқысы Прологта (М., 1660) жарияланған. Бұл нұсқада әулиенің өмірінің хронологиясы өзгертілген, оның толық өмірінің мәтіні қысқартылған және өңделген. Бұл басылым пайда болды, шамасы, шамамен. 1646, өйткені оған мәтіндік ұқсас үзінділер Saints (М., 1646) жарияланған. Әулие Василийдің өмірлік ғажайыптары туралы әңгімелер айрықша ерекшелігіерекше құрамдағы тіршілік сорттары жинақтағы №41 тізімдерден белгілі. Кузнецов және 1803 жылғы Қауіпсіздік соборының тізімі бойынша (екі қолжазба да Кузнецов басылымдарынан белгілі). Әулие Василийдің өміріндегі кереметтерінің сипаттамасы екінші жартысынан ерте емес құрылды. XVII ғасыр, сонымен бірге ол толық және қысқартылған өмірден үзінділермен құрастырылған. Бұрынғы қолжазбаларда тек бақытты адамның қайтыс болғаннан кейінгі кереметтері сипатталған; толық басылымның өмірінде «Құдай өзінің өмірі мен мұғжизаларын дәріптеді, одан да сырқатқа адам айтқысыз мұғжизалар, емші, қайғыға жұбаныш болды» (Өмір. 55-бет). Әулие Василийге арналған кейінірек ескерткіштер әулиенің өмірін сипаттауда егжей-тегжейлі ұмтылады, оның көзі Мәскеу аңыздары болып табылады. Әулие Василий туралы ақпарат «Жаңа шежіреші», Пискаревский шежіресі және бірқатар қысқа орыс тілінде де бар. 17–18 ғасырлардағы жылнамашылар Дж. Флетчердің «Ресей мемлекеті туралы» жазбаларында.

V баптың бөлігі « Православие энциклопедиясы«, М., 2002

Балалық және жастық шақ

Көптеген деректерге сәйкес, Василий 1468 жылы желтоқсанда әкесі Яков пен анасы Аннадан Мәскеу түбіндегі Елохов ауылында дүниеге келген. Қазір бұл аймақ Мәскеудің орталығы дерлік. Ал сол баяғы заманда Мәскеудің құдайдың қолынан тастаған шетіндей көрінетін. Элох ауылы 14 ғасырдан бері, Дмитрий Донской заманынан белгілі. «Элох», «элоха», Даль сөздігіне сәйкес алдер ағашы. Бұл жерде бір кездері қалың албырт орманы өскен болса керек. Ертеде «алдер» дымқыл, су басқан жерді де атаған. Бір кездері мұнда Ольховка өзені мен Олховец өзені ағып жатқан, қазір құбырларға алынған. Ауыл атауын түсіндіруді Епифания соборының жанындағы көшелердің бірі Ольховская деп атағандығы да растайды.

Ата-аналар Сент. Әулие Василий күні Жақып пен Анна бала көтеру үшін дұға етеді. Белгішенің белгісі «Ст. Әулие Василий оның өмірінде». XVII–XIX ғасырлар (GIM)

Василийдің ата-анасы шаруа, қарапайым және мейірімді адамдар болған. 17 ғасырдағы шежірелерде. Онда былай делінген: «Әулие Василий қарапайым ата-ананың ұлы болды». Толық өмірге сәйкес, Жақып пен Анна дұға арқылы өздеріне бала сұрағаны белгілі.

Аңыз бойынша, Василий Мәскеу түбіндегі Елоховский шіркеуінің кіреберісінде ең қасиетті Теотокостың Владимир белгішесінің құрметіне дүниеге келген, сол кезде оның анасы Иемізге жалбарынған. Ол оны естіп, оған ұл туды, ол кейіннен керемет жасаушы болды.

Бұл мысалда біз шынайы дұға әрқашан көмектесетінін көреміз. Адамдарға ғана емес, бүкіл ауылдарға да қатысты, бірақ бұл төменде талқыланады.

Василийдің жастық шағы туралы аз ақпарат бар. Оны ата-анасы тақуалықпен өсіргені белгілі. Әрі олардың айтқанын тыңдап, үлгілі ұл болды. Әрине, шаруа жанұясында оған оқу мен жазуды үйреткен ешкім жоқ. Бірақ ол Жаратқан Иені құрметтеуді жастайынан үйренді. Және бұл құрметті ол өзінің ұзақ және қиын өмірінде өткізді.

Тек бір құжатта («Әулие Василийдің өмірі», 19 ғ. деп аталатын тізімдер) келесі сөздерді табуға болады:

«Бір жасқа келгенше қолөнерді үйреніп, оқуды, жазуды үйренбей, ата-анасы етікшілікке берген, бұл өнер өте жақсы».

Сондықтан шежірелерде Василийдің 16 жасында мәскеулік етікшіге шәкірт болғаны жиі айтылады. Ол Кремльге жақын орналасқан Қитай-Городта тұрып, жұмыс істеген. Бұл шаруа баласы үшін үлкен бақыт сияқты көрінді. Шебердің қызметіне кіру, олар бүгін айтқандай, «беделді мамандық»! Оның үстіне ол корольдік палаталарға өте жақын тұрған! Бұл тағдырдың мейіріміне бөленіп, береке-бірлікті уәде еткенінің белгісі емес пе?

Әулие Василий ата-анасымен қоштасады. Әулие Василий өмірінен миниатюра. Басталуы XIX ғ (Мемлекеттік тарих мұражайы. Музыка No32. Л. 107 том.)

Бірақ Құдайдың құдіреті мен жас Василийдің жарқын жаны бұған ұмтылмады. Өркендеу үшін емес, бірақ тақуалық. Дүниелік даңқ үшін емес, бірақ шындыққа қызмет етуЖәне аскетизм. Көп ұзамай жас жігіттің ғажайып қабілеттері әлем алдында пайда болды ...

Бір күні Василийге тәлімгерлік еткен қожайынға саудагер келіп, оған етік жасап беруін өтінеді. Шебер келісті. Саудагер жас әрі бай еді. Оны Мәскеуге нан сату үшін бірнеше баржамен әкелді. Түрі де, денесі де сау еді. Бүкіл шеберхананы толтырған қатты дауыспен саудагер етікке тапсырыс берді. Және олардың мықты болуын ерекше талап етті. Иә, соншалықты күшті, ол оларды бір жыл бойы киюі мүмкін. Жас Василий саудагерге қарап, күрсінді де: «Біз саған етік тігіп береміз, оны тоздырмайсың», - деді. Осы кезде мұңды немесе мұңды бірдеңені көргендей көзінен жас тамшылай бастады. Шебер шәкіртінің бұл әрекетіне таң қалды, бірақ қонаққа екі аптада етік тігуге уәде берді, ал тапсырыс беруші оған жақсы депозит берді.

Саудагер кете салысымен Василий тағы да ауыр күрсінді де, көз жасын сүртіп: «Ал ақшасы босқа кетеді...» деп сыбырлай жаздады. Сонда шебер ашуланып: «Міне, Вася, олар бекер ақша алмайды», - деп айқайлады. Бұған шәкірт одан бетер жылап, жауап ретінде ештеңе айтпады. Бірақ оның қожайыны сабырға келмей, баланы абдыраған сұрақтармен мазалай бастады. Содан кейін ғана оның шәкірті көпес бұл етіктерді ешқашан кимейтінін түсіндірді, өйткені ол жақында өледі.

Әрине, етікші Василийдің бір сөзіне сенбей, етік тіге бастады. Екі аптадан кейін ол тапсырыс берушіге жақсы тігілген етіктерді тікелей өзінің баржасына әкелгенде, ол бір күн бұрын кенеттен қайтыс болған көпестің жерлеуіне келген көптеген адамдарды көрді. Сонда шәкіртінің пайғамбарлық сөздері бірден есіне түсті. Және ол таң қалды және үрейленді.

Сол кезден бастап әлгі етікші Василийді Берекелі деп қастерлей бастады.

Ол шәкіртінің қарапайым адам ЕМЕС екенін түсінді.

Әулие Василийдің ақымақтығындағы өмір

Саудагермен болған оқиғадан кейін көп ұзамай Василий ақымақтық пен берекеттің тікенді ерлігін бастады. Жабайы аязда және қатты ыстықта ол Мәскеу көшелерінде жалаңаш және жалаң аяқ жүрді. Сонымен бірге ол алғашында айналасындағылардың ашуын тудырып, түсінбеушілік тудыратын әрекеттерді жиі жасаған.

Сөйтіп, орамдағы науаны әдейі қағып жіберді немесе құмыра квасты әдейі төгіп тастады. Саудагерлер мен олардың көршілері бірден Василийді ұрып-соғып, шашынан сүйреп, бүлінген тауарлар үшін соңғы сөздермен қарғады. Бірақ ол тек күлімсіреп, кез келген соққыны Аллаға шүкіршілікпен қабылдайтын.

Жалпы, Василий үндемеді. Ал ол сөйлеген күннің өзінде, адамдар оны жиі түсінбейді, оның сөйлеген сөздері сондай біртүрлі болды. Тек кейінірек, ол кеткенде, сатып алушылар мен көргендер нанның нашар ұннан пісірілгенін, ал квастың жағымсыз дәмі бар екенін білді. Сол кезде мүбәрәктің іс-әрекетіндегі рухани-ғибратты мағына адамдарға түсінікті болды. Олар оның өтіріктерді әшкерелеуші ​​және Құдайдың адамы екенін түсінді.

Мәсіх үшін ақымақтық - христиандықтың ең жоғары рухани ерліктерінің бірі. Сыртқы ессіздіктің артына жоғары рухани мұраттарды жасыру - керемет қиын міндет. Тіпті Саровтық Серафим ақсақал адамның әлсіздігін ескеріп, бұл ерлігі үшін ешкімді жарылқаған жоқ. Нағыз бата иелерін өмір жолынан, жүрекке сіңген көзқарасының түсініксіз тазалығы мен киелілігінен, әсіресе, қайталанбас сөзінен танылады.

Бірте-бірте Василий көбірек назар аударып, шынайы құрметке бөлене бастады. Өйткені ақымақтық, бұл христиандық ерлік ондағы ең бастысы жердегі игіліктерден бас тарту емес, өзін қорлау емес, қорлауды ризашылықпен қабылдау емес екенін ертеде түсінген және қазір түсінетін орыс халқына әрқашан жақын болды. , бірақ адамның күнәлары мен жамандықтарын әшкерелеу. Өйткені қасиетті ақымаққа айналасындағылардың оны түсінетіні немесе түсінбегені мүлдем қарамайды. Кез келген қасиетті ақымақтың басты мақсаты – күнәһарлардан бет бұрмау және бар күшімен оларды ақиқат жолға бағыттау.

Дұғада Әулие Василий. Белгішенің белгісі «Ст. Әулие Василий оның өмірінде». XVII–XIX ғасырлар (GIM)

Ақымақтықтың моральдық мәні негізінен осы ерлікке тән үш сипатты белгімен анықталады: а) «адамдардың қорлауы» мақсатында жалған ессіздік немесе азғындық түріндегі бос әурешілікті аскеттік таптау; б) «әлемді келемеждеу» мақсатымен Мәсіхтің ақиқаты мен моральдық заң арасындағы қайшылықты анықтау; в) сөзбен де, іспен де емес, Рухтың күшімен, пайғамбарлық сыйға ие болған қасиетті ақымақ тұлғасының рухани күшімен орындалатын уағыздың бір түрімен әлемге қызмет ету. Ақылсыздықтың бірінші және үшінші белгілерінің арасында маңызды қарама-қайшылық бар: өзінің бос әурешілігін аскеттік таптау көршісін азғыруға және айыптау күнәсіне, тіпті қатыгездікке ұшырату бағасына сатып алынады.

Басылым бойынша: Этика: Энциклопедиялық сөздік / Ред. Р.Г.Апресян, А.А.Гусейнов. – М.: Гардарики, 2001. – Б.602–603.

Сондықтан Благодчие Василий тіпті таверналарды аралады. Ол әр адамның жақсы жақтарын көрді. Оның үстіне, құлаған адамдарда. Көзі тірісінде әулие атанған ол сондай адамдарды жылы сөзімен, жалынды дұғаларымен қуаттандырған.

Тавернаға кірген қасиетті ақымақ келесі суретті көрген тағы бір жағдай болды: әбден көңілі қалған маскүнем қолын сермеп, иесіне бір мыс тиынды беріп, оған шарап беруін өтінді. Дәл сол кісі келісіп, маскүнемге шарап құйып: «Міне, ал, тозаққа!» — деп менсінбей қолына берді. Бірақ маскүнем өзі мен шараптың үстіне крест белгісін жасағаннан кейін ғана ыдысты алды. Осыдан кейін ол бақытты күлді де, оның бұрышына қарай жүрді. Осы кезде бата күліп, құлаған адамды жігерлендірді. Айналасындағылардың толғандырған сұрақтарына ол былай деп жауап берді: қонақ үй иесі маскүнемге «сені тозаққа» деп, шарап бергенде, оның ішіне жын кіріп кетті; маскүнем өзі мен шараптың үстінен крест белгісін көрсеткенде, жын дереу ыдыстан секіріп, күйіп кеткендей өкшесін алды.

Шежірелердің айтуынша, ішімдік ішетін үйлердің жанынан өтіп бара жатып, Василий көз жасын төгіп, олардың бұрыштарын құшақтап, сүйді. Осылайша, ол адамдық жамандықтарды жоқтап, қайғырған періштелерден күнәһарлардың Аллаға айналуын сұрап жалбарынғысы келді.

Шежірелерде сипатталған осы және басқа да осыған ұқсас жағдайлар, адам оған өкіну мен кішіпейілділік үшін күш беруді сұраған кезде, қасиетті ақымақ Василий үшін Мәсіхке қалай ғажайып түрде жүгінетінін көрсетеді. Дүниенің бос әурешілігі адамды жиі қауымнан алыстататын біздің заманда рухани тазалықтың қажеттілігін түсінетін уақыт келеді. Содан кейін адамдар ғибадатханаға барады, бірақ өкіну жолы ұзақ, өкіну ерлігі қиын. Әулие Василий бұл мәселеде барлығына көмектесе алады.

Мәсіх үшін қасиетті ақымақ Василийге, Мәскеу ғажайып шеберіне рахмет! Ол қазір және мәңгі жарылқасын! Баламды, аяулы ұлымды жауыз ажалдан аман алып қалды. Ол небәрі он сегіз жаста еді, ол жаман серіктестікке құмар болып, ұзын жағадағы адамдай ішімдік іше бастады. Мен не істесем де, оны үйде қалай ұстасам да, оны қалай насихаттасам да, ештеңе көмектеспеді. Мас күйінде ол әйтеуір қар үйіндісіне құлап, қатып қалар еді, бірақ жақсы адам, шіркеуде бұрышта қызмет ететін діни қызметкер жүрді. Және ол магоны ұлына жылы әкеліп, иконкалардың алдына қойып, оның оянғанын күте бастады. Оларда не болғанын білмеймін, бірақ келесі күні таңертең менің кішкентай ұлым келді, өкінішпен аяғыма лақтырып, жын оны адастырғанын мойындады. Ол қалтасынан кішкене белгішені шығарып, көршілес шіркеуде қызмет ететін Феофан әкемнің маған күн сайын осы белгіше үшін дұға етуді бұйырғанын айтты. Осылайша болды. Менің ұлым Василий күн сайын намаз оқи бастады, серіктестігімен араласып, ішімдік ішуді қойды. Көп ұзамай ол әскерге кетті. Ал қайтып келген соң Мәскеудің өзінде барып инженер мамандығы бойынша білім алды. Қазір ол елдің түкпір-түкпіріне көпір салады, ащы сөздерді аузына қаратпайды және маған үнемі көмектесіп отырады, хаттар мен ақша жібереді және әр жазда ол туған ауылына, әйелі Ольгамен бірге келеді. Ол әлі күнге дейін сол белгішені өзімен бірге алып жүр. Тек көп жылдардан кейін мен бұл белгішеде Мәсіх үшін ақымақ Әулие Василий екенін білдім. Ұлын қиыншылықтан құтқарып, абыроймен өмір сүруге үйреткен де сол. Бақытты Василий, біз үшін Құдайға дұға ет!

Анастасия Петровна Пахова, Кольцы ауылы

Ikos 10

Тәңір Ие үнемі ақыл-ойыңмен бекер, сен көзіңді ұйықтатпадың, барлық жерде ұйықтамадың, шіркеу түнінде дұға етіп қалдың. Адамдар сенің Құдайға деген құлшынысыңды көріп, Саған айқайлайды: Көңілімізді кішіпейілдігінің биіктігімен таң қалдыратын, кішіпейілдігінің тереңдігімен жүрегімізді тебірентетін, қуан! Жаныңды Киелі Рухтың ғибадатханасы етіп жаратып, жаныңның кіреберісін құмарлықпен жауып тастаған сен, қуан. Қуаныңыз, Иеміздің айқышын шыдамды тасымалдаушы, оны шын жүректен іздеңіз; Қуаныңыз, Жаратқан Иенің қамытын жақсы көргендей сүйіп, оның жеңіл жүгін қуанышпен көтеріңіз. Қуаныңыз, ең бақытты Василий, Құдайдың қасиетті ақымақ, Мәскеу ғажайып қызметкері.

Кішіпейілге деген жанашырлық

Мейірімділікті уағыздайтын әулие Василий ең алдымен қайыр сұрауға ұялатын адамдарға шын мәнінде мұқтаж болғанымен жанашырлық танытты. Бірнеше шежірелерде ол кенеттен қайыршыға айналған шетелдік көпеске бай патша сыйлықтарын берген оқиға сипатталады.

Саудагер үш күн бойы ештеңе жеген жоқ. Бірақ ол ешкімге жалынбады және ешкімнен көмек сұрамады. Патша Иван Грозный әулиені алтынмен сынағысы келіп, одан бай киім киіп, одан алтын алуын өтінді. Оның өзі қызметшілерге қасиетті ақымақты бақылап отыруды бұйырды. Василий сарайдан шығып, дереу өлім жазасына кесу орнына барды, онда ол осы байлықты шетелдік көпеске берді. Бұл туралы дереу патшаға хабарланады. Иван Грозный қатты таң қалды да, оған Берекені шақырды. Келген соң алтынды қайда қойғаныңды сұрады. «Мен оны Мәсіхке бердім», - деп жауап берді. Патша неге қасиетті ақымақ алтынды қайыршыларға емес, саудагерге берді деп сұрағанда, Василий шетелдік көпестің өте бай екенін, оның қарамағында көптеген кемелері бар екенін, бірақ олардың бәрі кенеттен суға батып, шетелдіктің жоқ екенін айтты. бәрі. Бірақ ол өзінің қайғысымен әркімге шағымданбай, өзін христиандар сияқты ұстады, садақа сұрауға ұялады. Соның салдарынан саудагер үш күн бойы ештеңе жемей, аштықтан есінен танып қалуға жақын болды. Сондықтан да оған Жаратқан Ие көмектесті. Ал қала кезіп, нан сұраудан тартынбайтын қайыршыларға келсек, олар қашанда тоқ болады. Және оның қатысуынсыз. Патша мұндай сөздерге таң қалды. Бірақ ол қасиетті ақымақтың дұрыс екенін мойындап, оны тыныштықпен жіберді.

Василийдің өз үйі де, басқа баспанасы да болған жоқ. Шіркеу көбінесе оның баспанасы болды. Әдетте Құтқарушы түнді шіркеудің кіреберісінде өткізді. Онда ол адам күнәларын жоқтап, дұға етті. Ол Мәскеу өзенінің жағасында, Яузаның сағасына жақын орналасқан Китай-Город мұнараларының біріне жиі зейнеткерлікке шықты.

Рас, кейде ол Ақ қаладағы Иваново монастырының жанындағы Варварский қақпасының артындағы Кулишкиде тұратын бояр жесірі Стефанида Юрловадан баспана сұрады.

Қазір бұл жерде 17 ғасырда Куликово даласында қаза тапқан орыс жауынгерлерінің құрметіне салынған Әулиелер шіркеуі бар.

Кулишкидегі барлық әулиелер шіркеуі

Бұл ғибадатхана қазір Мәскеудегі Славян алаңында, Китай-Городтан алыс емес жерде, Зарядьеде орналасқан. Ал әулие Василийдің кезінде бұл жерде тағы бір шіркеу болған. Мұнда ғибадатхананың бастапқы іргетасы Мәскеу маңындағы осы аймақтың дамуымен және қоныстануымен байланысты. Ол кезде бұл жабайы, батпақты аймақ еді, оның атын осында ұя салатын балауыздар қойған болса керек. «Алыс, шалғайда, айдалада, жердің шетінде» деген сөздің синонимі ретіндегі «еш жерде» тіркесі дәл осы жерден шыққан, ол кезде Мәскеудің шетінде болған, бірақ қазір ол астананың тарихи орталығы.

1365 жылғы шежірелерде бұл жерде алғашқы ағаш шіркеу Дмитрий Донской әлі жас кезінде салынғанын көреміз. Содан кейін бірнеше өрттен кейін бұл шіркеудің орнында 1380 жылы 8 қыркүйекте Дон шайқасында қаза тапқан жауынгерлерді мәңгілікке қалдыру үшін ғибадатхананың құрылысы басталды. Кейіннен шіркеу 1488 жылы тағы екі рет тастан, содан кейін 1687-1689 жылдары Мәскеу барокко стилінде қайта салынды. Осы екі қайта құрудың арасында қасиетті ақымақ Василийге Мәсіх үшін баспана берген тас шіркеу болды.

Қатал өмір кешіп, ас-суды өте аз жеп, «үйі де, қорасы да жоқ, қансыз (бас панасыз) қалған» (Өмір. 45-бет).

Василийдің санасы үнемі Құдай туралы ойларға толы болды және дұғаларында онымен үнемі сөйлесіп отырды. Ол көшеде күні бойы үнсіз, ешкіммен сөйлеспей, кейде өте қорлайтын сұрақтарға жауап бермей жүре алатын. Қызметінде ол аштық пен шөлден шаршады. Василий жыл бойы жалаңаяқ және жалаңаш жүрді, өйткені оның еті жаздың аптап ыстығынан да, қыстың аязынан да күшті Құдайдың рақымымен жылыды. Және оған ағартушылық келді және Жаратқан Ие оған барлық қиындықтарға төтеп беруге көмектесті, оған жанашырлық пен кішіпейілдерге көмектесуге күш берді.

Әулие Василийдің өмір бойы жасаған ғажайыптарын сипаттаудағы оның жалаңаштығы әулиенің оның сыртқы түріне күлетін және осы үшін соқырлықпен жазаланған саудагер әйелдерді сауықтыру кереметімен байланысты. Олар өкініп, Әулие Василий арқылы емделді.

Содан бері және бүгінгі күнге дейін мыңдаған және мыңдаған адамдар көздерімен проблемаларды бастан кешіріп, мәскеулік ғажайып жұмысшы Әулие Василийге жүгінеді және бұл оларға көмектеседі, өйткені бұл үндеу шынайы.

Сіз оны қайдан табатыныңызды немесе жоғалтатыныңызды ешқашан білмейсіз. Ол қырық жасына дейін көзінде еш қиындық көрмеген, ол сұңқар сияқты қызғаныш танытқан. Олар: «Сен, Ксюша, қандай да бір сиқырға ұшырадың. Қартайғанша көзілдіріксіз жүретін шығарсың». Сондықтан олар мені ренжіткен шығар... бір түнде мен гиперметропияға, біздің ойымызша алыстан көргіштікке байланып қалдым. Мен жақыннан көру қиынға соғып қана қоймай, алысты көру қабілетім де болды. Мен мүлдем оқи алмадым. Көзінде бірден жану сезімі пайда болды. Менің басым ауыра бастады. Мен тез шаршадым. Бірақ мен үшін кітап оқымау – апат. Мен бала кезімнен кітап оқуды жақсы көремін. Күйеуім екеуміздің үйде үлкен кітапханамыз бар, біз Санкт-Петербургтегі барлық кітап көрмелеріне тұрақты қатысамыз. Жалпы, мен жай ғана үмітсіз болдым.

Сол кезде мен Светлана есімді ескі досымды кездейсоқ кездестіргенім жақсы болды. Оның дүние тіршілігін тастап, Раббымызға қызмет етуге арнағанын білдім. Ол маған шіркеуге баруға, иконка сатып алуға және Әулие Василийге дұға етуге кеңес берді. Білесіз бе, бұл көмектесті! Қалай болғанда да, мен қазір жайбарақат оқи аламын. Енді бас ауруы немесе жанып тұрған көздер сізді алаңдатпайды! Бір керемет болды. Енді мен әр кеш сайын ұлы құтқарушы, ғажайып туындыгер Василийге дұға етемін...

Ксения, Ленинград облысы

Мектепте жүргенде де көзім бақырайып кетті. Көзілдірік тағу ұят болды, өйткені менің сыныптастарым күлетін, мен мұғалімнің тақтада не жазғанын көре алмай қалдым. Сосын жазда ауылға, үлкен әжем Евфросинге бардық. Ол әбден қартайған, көзілдірік тақпайды. Ал ол мені тоғандағы үйректерге қарап, көзін қысып тұрғанымды көрді. Ол үндемеді, бірақ келесі күні таңертең ол мені қолымнан ұстап, жақында салынған шағын шіркеуге апарды. Ол бізді ішке кіргізді, ол екеуміз жергілікті діни қызметкер Василийдің уағызын тыңдадық. Содан кейін ол мені оған әкеліп, көмектесуімді өтінді. Ол маған мүлдем жалаңаш адамның кішкентай бейнесін алуды бұйырды. Қарап отырып, таңғалғаным сонша, олардың үлкен әжесімен не туралы сөйлескенін де естімедім. Ал үйде ол маған суретте өткен жылы Мәскеуде ғибадатханасын көрген Әулие Василий бейнеленгенін айтты - Қызыл алаңның жанында әдемі, боялған собор. Қалайша суретте мүлде жалаңаш әулие бейнеленген, бірақ ғибадатхана соншалықты бай? Ал үлкен әжесі Ефросиниа маған көптеген адамдардың көздерін қалпына келтіруге көмектескенін айтты. Мен оған сенбедім. Содан кейін мен, сірә, бұл собор соншалықты әдемі, өйткені Әулие Василий адамдардың көру қабілетін қалпына келтіріп, оларды өмірдің сұлулығына қуантты деп ойладым. Мұндай ойлар көп болды, қазір олардың барлығы есімде жоқ. Бірақ бір күні кешке жатар алдында оны алып, суретке қарап дұға еттім. Күндіз шөп шабумен, шөп шабумен немесе жергілікті балалармен бірге маңайда серуендеумен айналыстым. Бірақ кешке, ұйықтар алдында мен Василийге күн сайын дұға ете бастадым. Ал демалыстан қайтып, мектепке келгенде соңғы партаның өзінде тақтада жазылғанның барлығын көріп тұратын болдым. Қабырғаға ілінген портреттердегі қолтаңбалар, бірақ мен оларды бұрын көрмегенмін, тіпті көзіммен ешқандай проблема болмаса да. Ал химия кабинетінде периодтық кестеде тек әріптер ғана емес, кіші сандар да көрсетілгенін көрдім... Келесі жазда тағы да үлкен әжеме бардым. Және ол сол шіркеуге кірді. Мен Василий әкемнен мені шомылдыру рәсімінен өткізуін өтіндім. Сол жазда біз көп нәрсе туралы сөйлестік, тек сенім мен шіркеу туралы ғана емес, жалпы өмір туралы да... Содан бері 15 жыл өтті, мен колледжді бітірдім, өз компаниямды аштым, жұмыс көп болды. істеу. Ал мен екі Василийге әлі де ризамын, олар менің өмірімді өзгертіп, табысты адам етті.

Денис, ризамын сенуші, Рязань

Контакион 11

Саған құттықтау әні, бәрі де жарылқаған, әкелетін, біз жылаймыз: сіз ежелгі заманда кереметтер жасағаныңыздай, әлсірегендерді емдедіңіз, соқырларды көрдіңіз, енді күнәлардан әлсіреген және соқыр болған жанымызды емдеңіз. құмарлықтар, Құдайға жалбарынайық: Аллелуя.

Өзімшілдікке деген қатал және жақынына деген сүйіспеншілік

Василий үшін күн өткен сайын, ол әлі күнге дейін Мәсіх үшін ақымақ сияқты мінажат етті және адамдарға айналасындағы әлемнің шындықтарын ашты. Әулие оларды әлсіздіктері мен кемшіліктері үшін сөгуден жалыққан емес, тек өзі кездескендерді ақиқат жолға салу үшін ғана. Игі істер жолында. Оның сөздері әрқашан басқаларға деген сүйіспеншілікке толы болды. Ал халық оған сенді. Өйткені олар бұл сүйіспеншілік Құдайдан екенін көрді.

Бірақ әулие Василий кедейлік пен бақытсыздыққа жанашырлықпен емес, Құдайдың батасын өзіне және олардың істеріне тартуға деген өзімшіл үмітпен садақа бергендерге қатал болды. Бұдан қасиетті ақымақ бұл адамның шайтандық азғырғанын анық көрді. Осындай бір оқиға «Әулие Василийдің өмірі» кітабында осылай сипатталған.

Әулие Мәскеудегі Пречистенский қақпасының жанынан өтіп бара жатып, оның жанында қайыршы кейпіндегі жынның отырғанын көрді. Жанынан өтіп бара жатқандардан садақа сұрап, кім берсе, көмектесуге уәде берді. Сондықтан ол көптеген адамдарды азғырды. Және көп адам оған мейірімділік танытты. Ал жын оған берген әрбір адам үшін істерінде сәттілікке жету үшін дереу дұға еткендей кейіп танытты. Василий мұндай әрекеттің айла-шарғысын бірден түсінді де, берушілерге қатты айғайлап, оларды өз мүдделері деп атады. Осыдан кейін ол жынды үйінен қуып жіберді. «Қайыршы» көптеген патша палаталарының арасында жасырынуға тырысып, Кремльге қарай жүгірді. Бірақ сонда да қасиетті ақымақ оны қуып жетіп, масқара болып қаладан қуып шықты.

Әулие Василий адамдарды өзімшіл алдау үшін жазалағаны болды. Әсіресе, осы үшін бақытсыз болып, жетім қалғандай кейіп танытқанда. Сөйтіп, бір күні оның тонын алдау арқылы иемденгісі келген атеистерге қатыгездікпен қарады.

Сол тон киелі ақымаққа қаһарлы қыста бір жанашыр боярдан келген. Ол тоңып өліп қалмас үшін киелі тентекті сыйлық ретінде қабылдауға көндіре бастады. Василий боярдан оның тілегінде адал ма, жоқ па деп бірнеше рет сұрады. Бірақ жанашыр адам өзін айқастырып: «Мен сені шын жүрегіммен жақсы көремін, сені махаббатымның белгісі ретінде қабылда!» деп ант берді. Бақытты жан жарқырап күліп: «Олай болса, мен сені жақсы көремін», - деп тонды алды.

Дәл осы қымбат пальто ұрылар Василийді бояр ауласынан шыққан бойда байқады. Сосын олар сөз байласып, бірі өлді деп жолға жатып қалды. Басқалары қасиетті ақымаққа жүгіріп барып, одан марқұмды жерлеу үшін кем дегенде бір нәрсе беруін сұрай бастады.

Әулие бұл алдаудың қаншалықты зор екенін бірден түсінді. Бұған шын ызаланып, мұңды жүрекпен мұңайып күрсінді де, зұлымдарға мұқият қарады. Бірақ олар оның көзқарасын түсінбей, «өлгендерге» жасанды түрде жылай берді. Содан кейін қасиетті ақымақ тонын шешіп, қиялдағы өлі адамды кигізді. Сонымен бірге ол ұрылардың көздеріне тік қарап: «Бүгіннен бастап шын өлі болғайсыңдар, өйткені Құдайдан қорықпай, алдау арқылы садақа алғыларың келді», - деді.

Сосын мұңайып, өзімшіл күнәһарларға тағы бір қарады да, көзіне жас алып, жолына түсті. Алдамшылар Василийдің кінәсіздігін ұзақ уақыт мазақ етті. Қымбат тонды оңай алғандарына қуанды. Бірақ тондарын көтеріп, жолдастарының шынымен өлгенін көргенде, олардың абдырап қалғаны мен қорқынышы қандай болды!

Осы оқиғадан кейін ұрылар ұзақ уақыт бойы елорданың орталығында сауда жасауға қорықты...

Орыстардың қасиетті жерлері

Орыс православие шіркеуі қасиетті санаған ақымақтардың біріншісі Прокопий-Устюжанин болды, ол өзінің дұғаларымен оның алдын алды. туғанқорқынышты найзағай. 13 ғасырда Новгородқа неміс көпесі келіп, шіркеулердің сұлулығына таң қалып, Прокопий есімін алып, осында қалады. Ал рақым оның жүрегіне әсер етті. Содан кейін ол православие дінін қабылдап, бар мүлкін таратып, дүниелік өмірден бас тартып, ақымақтық жолын бастады. Новгород монастырынан шығып, ол Ресей бойынша саяхатқа шықты. Устюгке жетіп, ол өзінің тұрғылықты жері ретінде ағаштан кесілген Құдай Анасының жатақханасының үлкен биік соборлық шіркеуінің кіреберіс бұрышын таңдады. Бұл жерде ол бірде-бір шіркеу ғибадатынан қалмай, түндерін құлшылықпен өткізіп, күндіз қала көшелерінде ақымақ ойнады. Бірде собордағы қызмет кезінде ол шіркеу қызметкерлеріне: «Құдайдың қаһары жақындап қалды, бауырластар, күнәларыңызға өкініңіз, Құдайды ораза және дұға арқылы тыныштандырыңыз, әйтпесе қала отты бұршақтан жойылады». Устюг халқы әділ адамның сөзіне мән бермеді. Және бір апта бойы жылап, дұға оқып, халықты тәубе етуге көндірді. Кенет аспанда қара бұлт пайда болды, адамдар Прокопийдің сөздерін есіне алып, ғибадатханаларға дұға оқи бастады. Ал Прокопийдің өзі Мария Мәриямның хабарландыруы белгішесінің алдында дұға етті. Оның жалынды дұғасының арқасында кенеттен мирра белгішеден ағындармен ағып, ғибадатханаға жұпар иіс тарады. Дәл осы сәтте күн күркіреп, найзағай басылды, қара бұлт сейілді. Кейінірек адамдар сол күні Усюгтен 20 миль жерде бұршақ жауып, орманды жарып, өртеп жіберген ыстық тастар жерге құлағанын білді. Белгішеден жақпаның көп ағып кеткені сонша, олар онымен шіркеу ыдыстарын толтырды және оны ұстағандардың бәрі дертінен айығып кетті. Прокопий көзі тірісінде көптеген ғажайыптар жасаған, ол қайтыс болғаннан кейін де адамдар сауығып, бейітінің басында кереметтер жасалады. 1547 жылғы Мәскеу кеңесі 8/21 шілдеде әділ Прокопийді канонизациялады және оның естелігін бекітті.

Әулие және патша

Василий тек ұрылардан ғана емес, билік басындағы адамдардан да қорықпады. Бірде ол Иван Грозный патшаның өзін құдайға қызмет ету кезінде Раббымыз туралы және оның жанының құтқарылуы туралы емес, дүниелік істер туралы ойлағаны үшін тікелей айыптады.

Бұл оқиғаның бірінде болған Православиелік мерекелер. Үлкені болды шіркеу қызметіКремльде. Оның барысында әулие Василий патшаның дұға сөздерінен өз ойларында алыс екенін байқады. Содан кейін ол Иван Грозныйдың енді Торғай төбесінде жаңа сарайын салуды ойлап жүргенін түсінді.

Қызметтен кейін қасиетті ақымақ ғибадатханадан шыққан патшаға жақындап, оны қалай ұнататынын сұрады. Ол ыңғайсызданып, тура жауап беруден қашқақтады. Бірақ оның өзі: «Қайда болдың, Василий? «Бір себептермен мен сені бүгін ғибадатханада көрмедім». Берекелі күлімсіреп: «Ал мен сені көрдім. Тек сіз ғибадатханада емес, өзіңізге сарай салғыңыз келетін Торғай төбесінде болдыңыз ». Патша одан бетер ұялып, әулиеге жауап бермеді.

Осы оқиғадан басқа, әртүрлі шежірелерде Василий Иван Грозныйды күнәкар істері үшін жиі қорлағаны туралы бірнеше рет айтылады. Оның үстіне бұл туралы халық қана емес, шетелдегі дипломаттар мен саудагерлер де айтты. Ал патша оның сөзін кәдімгідей қабылдады. Ал мен қасиетті ақымаққа ешқашан ашуланбадым.

Бүкіл Ресейдің бірінші патшасы Иван Грозный (1530-1584)

Иван IV, Иоанн (Иван) Васильевич, Иван Ұлы, Иван Грозный - Ұлы Герцог және бүкіл Русьтің бірінші патшасы оның өмірінде және қайтыс болғаннан кейін осылай аталды.

Оның әкесі Ұлы ГерцогВасилий III (1479–1533) айлакер және қатыгез билеуші, Новгород, Владимир және Мәскеу князі Иван Калитаның (1288–1340) әулетінен шыққан, ол өзінің сансыз байлығы үшін «Калита» лақап атын алған, екеуі де әділ адамдар жинаған. және әділетсіз құралдар. Иванның анасы Елена Глинская Мамайдан тараған Литва князьдері Глинскийден шыққан.

ІІІ Василий 3 жасында тақты кенже ұлы Иванға қалдырып, қайтыс болды.

Иван IV-тің өзі жас кезінде билікке деген құштарлығын көрсетті және 16 жасында «ата-бабаларының үлгісімен» патшалыққа үйленуге ниет білдірді, Византия патшалары және 5 аптадан кейін, 16 қаңтарда , 1547, бұл үйлену тойы өтті. Бұған дейін Ресейде патшалар болған жоқ, тек князьдер мен ұлы князьдер болды. Патшалар Ресейді сол кезден бастап Ұлы Петр Iге дейін басқарды, ол 1721 жылы «император» атағын алып, 1917 жылға дейін созылды.

Өзінің ұзақ билігі кезінде Иван Грозный мемлекеттік билікті орталықтандыруға бағытталған көптеген реформаларды күшпен жүргізді, армияны дамытты және нығайтты, Сайланған Раданы опричнинамен (1565–1572) ауыстырды - мемлекеттік террор және төтенше шаралар жүйесі, оның барысында. мыңдаған «патшаға ұнамсыз» өлім жазасына кесілді және тек халықты тонауға және монахтарды жоюға дағдыланған жауынгерлері соғысқа барғысы келмегендіктен ғана жойылды. Гвардияшылар өткен жерде толығымен қаңырап бос қалды, адамдар аштықтан өлді, ал қашып құтылған боярлар жердің шетіне қашып кетті. Опричнина Иван Грозныйдың өзі мойындаған қате болса да, ол самодержавиенің негізін қалады - патшаның шексіз билігі.

Ұлы патша ешкімге мейірімділік танытпады - жақын да, алыс та, князьдар да, қарапайым адамдар да, діни қызметкерлер де, қасиетті адамдар да, тіпті өзі өлтірген ұлы Иван Иванович (1554-1581).

Ең таң қалдыратыны, ол қасиетті ақымақ Базил Василийге әрқашан көрсеткен сенімі, ол мойынсұнып, құрметтейтіні соншалық, ол тіпті қайтыс болғанда ақсақалдың төсегін момындықпен көтеріп жүрді.

Көру және болжау

Әулие Василий әрқашан бәрін көріп, көп нәрсені болжай білетіндігімен танымал болды. Мәскеудің өзінде ғана емес, бүкіл Ресейде. Оның рухани тазалығы оның алдын ала болжаған қиыншылықтарынан өтуге мүмкіндік бермеді.

Бірақ тәж киген автократ Иван Грозный өзінің есімін атаған күндерінің бірінде болған оқиғаға ерекше әсер етті.

1521 жылдың жазының басында Василий Мәскеуді татар шапқыншылығынан құтқару үшін үнемі дұға етті. Күн артынан күн, апта артынан апта өтіп, енді Қырым ханы Мұхаммед-Гирей шынымен де Ресей астанасының қабырғаларына жақындап, далада тұрды. Оның әскерлері Мәскеуден оңтүстікке қарай 60 км жерде тоқтады, бірақ көп ұзамай орыс әскерлерінің жақындағанын біліп, үлкен «толық күшпен» қашып кетті. Сөйтіп, қаланы алмай, далаға қайтып кеткені белгілі болды. Мәскеуліктер бұл кереметті Әулие Василийдің шапағатының нәтижесі деп санады.

Тропарион Әулие Василийге, Мәсіх үшін ақымақ

Сіздің өміріңіз, Василий, жалған емес және сіздің тазалығыңыз кірленбеген, Мәсіх үшін сіз денеңізді ораза мен сергектікпен, аязбен және күннің жылуымен, күн мен жаңбыр бұлтымен шаршадыңыз және жүзіңіз нұрға бөленді. күн сияқты: енді орыс халқы және барлық адамдар сіздің қасиетті Домацияңызды дәріптеп, сізге келеді. Сондықтан Мәсіх Құдайға дұға етіңіз, бізді жабайы тұтқыннан және өзара соғыстан құтқарып, жанымызға тыныштық пен зор мейірімділік сыйласын.

Қасиетті ақымақ патшаның өзіне де шындықты айтудан қорықпайды. Оның үстіне, ол патшаны жиірек және қатал айыптайды, өйткені патшаның қылмыстары олардың салдары жағынан анағұрлым елеулі және қорқынышты. Міне, шетелдік саяхатшылардың айғақтары мен естеліктері: «Орыс халқы киелі ақымақтарды ерекше құрметтейді... Олар шамшырақтар сияқты дворяндар мен егемендердің кемшіліктерін көрсетеді, егер олар туралы басқа біреу айтса, олар бірден өздерін ашады. өлім қаупі». Ақымақтар озбырлықты, зорлық-зомбылықты және әділетсіз биліктің ашкөздігін айыптаушы ретінде әрекет етеді. 16 ғасырда Ресейде патшалар мен дүниенің күштілерін айыптау ақымақтықтың ажырамас бөлігіне айналды. Сол ғасырда Мәскеудің ең құрметті қасиетті ақымақтарының бірі - Әулие Василий де дүниеге келді.

Ғылыми теологиялық портал «Дінтанушы. RU"

Кіріспе фрагменттің соңы.

Мәскеу ғажайып қызметкері, Мәсіх үшін қасиетті ақымақ. Оның көрегендік дарыны болды. Василий «жалаңаш» деген атпен де белгілі. Иван IV Грозныйдың тұсында өмір сүрген. Орыс тілінде канонизацияланған Православие шіркеуі 1588 жылы. Еске алу күні 2 тамыз (15).

Русь шомылдыру рәсімінен өткеннен бері православиелік сенім мен дәстүрлер әрқашан тірі және терең құрметке ие болды. Олар өз сенімдері үшін шайқасқа шығып, ауыртпалық көрді, өлді. Ақымақтық ерлігі ерекше қастерленді. Осы қиын жолға түскен адамдар әдейі есінен танып, дүниенің барлық игіліктерінен бас тартып, бітпейтін келеке-мазақ, менсінбеушілік, неше түрлі жазаларға кішіпейілділікпен төзе білді. Ал аллегориялық түрде жақсылықты, мейірімділікті уағыздап, өтірік пен әділетсіздікті әшкерелеп, адамдардың жүрегіне, жан дүниесіне жетуге тырысқан. Тәкаппарлықты тыныштандырып, дене қажеттіліктерін қанағаттандырып, рухани жағынан басқалардан жоғары көтеріле алатындар аз. Ресейдегі православиенің бүкіл тарихында 130-дан астам адам осындай рухани ерлік жасады, олардың 36-сы канонизацияланды.

Қасиетті ақымақтар үшін Мәсіх ең танымал және құрметтейтіндердің бірі - Василий «Жалаңаш» деп те аталады. Оның тағдыры туғаннан бастап таң қалдырды. 1469 жылы желтоқсанда оның анасы Анна баласының аман-есен дүниеге келуі үшін дұға ету үшін Елововодағы (қазіргі Мәскеу аумағы) Мәскеу маңындағы Епифания соборының кіреберісіне келді. Құдайдың анасы қарапайым әйелдің дұғасын естіді, дәл сол жерде, дәл сол жерде Анна Василий есімді ұл туды. Ол бұл дүниеге жаны таза, жүрегі ашық болып келген.

Оның ата-анасы қарапайым шаруалар болды, олар өте тақуа болды, олар Мәсіхті қастерлейтін, оның өсиеттері бойынша өмір сүрген және Василийдің бала кезінен Құдіреті шексіз Құдайға деген құрмет пен құрметті сіңірген. Бала есейген соң ата-анасы баласына жақсы өмір тілеп, оны етікшіге шәкірт етіп береді. Уақыт өтті, Василий қолөнердің қыр-сырын үйренді, етікші еңбекқор және тілалғыш жігітке риза болды. Василий өмір бойы осылай жұмыс істеген болар еді, егер бір оқиға болмаса, 16 жасар жігерлі және тақуа шәкірттің көрегендік дарыны ашылды.

Ұзақ жылдар киетін етік тіккісі келген саудагер шеберханаға жақындады. Қиындыққа ұшыраған Василий тапсырысты орындауға уәде берді, бірақ көпес кеткеннен кейін ол жылап жіберді, бұл етікшіні қатты таң қалдырды. Қожайынның аң-таң болған сұрағына жігіт көпестің жаңа нәрседе өзін көрсетуге арналмағанын, өйткені ол жақында өлетінін түсіндірді. Етікші таң қалды, бірақ жігіттің оғаш сөздеріне мән бермеді. Бірнеше күннен кейін бұл көпес шынымен қайтыс болды, ал Василий етікшінің өнерін тастап, өмірін Мәсіхтің атынан ең үлкен ерлікке - ақымақтыққа арнауды ұйғарды. Осы сәттен бастап қайтыс болғанға дейін ол жалаңаш және жалаңаяқ жүрді, ол ешкімге ақша таппай, мазақ етушілер мен қылмыскерлерден қорғанбады, тек көрінбейтін амулет - Иемізге деген сенім мен жан-жақты сүйіспеншіліктен басқа. Оның киген киімдері – шынжырлар – темір сақиналар мен дененің кішіпейілділігі мен рухын нығайтуға арналған шынжырлар.

Етікшіде болған оқиғадан кейін Василий ата-анасын тастап, жол тартты. Халық оғаш жалаңаш жігітке таңғалып, мазақ етті, бірақ көп ұзамай мәскеуліктер оны Құдайдың адамы, қасиетті ақымақ үшін Мәсіх, әділетсіздік пен шындықты әшкерелеуші ​​деп таныды.

Әулие Василийдің бір қарағанда түсініксіз және оғаш әрекеттері адамдардың ашу-ызасын тудырды, бірақ кейін бұл әрекеттерде жасырын ғибраттық мән жатқаны әрқашан белгілі болды. Бірде базардағы саудагердің орамаларын әдейі шашып жіберіп, ол қорлау мен соққыны кішіпейілділікпен қабылдады. Бірақ кейінірек калачник қамырға әк пен бор қосқанын мойындады. Басқа жолы оның кеңесі саудагерге қоймалары үш рет құлаған шіркеуді аяқтауға көмектесті. Саудагер қасиетті адамнан ғибадатхананы қалай аяқтау керектігі туралы кеңес сұрады. Василий оны Киевке кедей Иванға жіберді. Кедейлердің үйінде бос бесікті тербетіп жатқан адамды тауып алған саудагер оның неге бұлай істеп жатқанын сұрайды. Өзін өмірге әкелген анаға осылай құрмет көрсететінін айтты. Саудагер Василийдің оны Киевке не үшін жібергенін түсінді. Кезінде өз анасын үйінен қуып жіберіп, жасаған әрекетіне өкінбей, өзі салған шіркеумен Алланы дәріптемек болғаны белгілі болды. Бірақ Алла Тағала көңілі төмен адамның сыйын қабылдамаған. Әулие Василий Благодоль көпеске өкінуге, анасымен татуласуға және кешірім сұрауға көмектесті. Осыдан кейін Құдайдың ғибадатханасы сәтті аяқталды.

Әулие Василий Мәскеуліктерге көптеген кереметтер көрсетті. Діндарлардың үйлерінің жанынан өтіп бара жатып, олардың бұрыштарына тас лақтырған, ал бұзақылық жасап жатқан үйлердің қасында бұрыштарын сүйген. Осындай оғаш мінез-құлық туралы сұрақтарға қасиетті ақымақ әділ адамдар тұратын үйлерде жындарға орын жоқ, олар көшеде бұрыштарға жақын жерде тұрып, оларды қуып жібереді деп жауап берді. Ал зұлымдық орнаған үйлерде жындар билеп, үй сыртындағы адамдардың жаны үшін қайғырып, періштелерді кіргізбейді. Осылайша Василий періштелерді кіруге шақырады.

Тағы бірде әулие Василий әйелдер қолөнер бұйымдарын сатып отырған базарды аралап жүрді. Қасиетті ақымақтың жалаңаштығы оларды мазаламады - олар жай күлді. Содан кейін олар соқыр болды. Әлі соқыр болып үлгермеген әйелдердің бірі не болғанын түсініп, қасиетті ақымақтың соңынан жүгіріп, көзіне жас алып, оның және оның достарының көруін қалпына келтіруді сұрады. Әулие Василий олардың ақымақтығына өкіну шартымен келісті. Әйелдер оған мойынсұнып, тәубе етіп, қайтадан көретін болды.

Үнемі жердегі рахаттан аулақ болып, ақымақтықтың ауыртпалығына ренішсіз төзіп, көшеде қалың халықтың арасында өмір сүріп, ауыр қиындықтарға төзе отырып, әулие Василий жан дүниесін таза, жарқын етіп ұстады. Оның бойында көрегендік дарыны барған сайын көрінді.

Алла Тағала 1521 жылы Хан Мехмед I Гирайдың Мәскеуге басып кіруін болжауға Базильге көмектесті. Сол жолы, әдеттегідей, Құдай Ана шіркеуінің қақпасында түнде дұға етіп, ол ғибадатхананың терезелерінен шығып жатқан белгіні - отты көріп, құлшыныспен дұға ете бастады. Өрт бірте-бірте сөніп, көп ұзамай мүлде сөніп қалды. Осы аяннан кейін біраз уақыттан кейін қырым татарлары Николо-Угрешский монастырына және оған жақын орналасқан ауылдарға шабуыл жасап, оларды тонап, өртеп жіберді, бірақ Мәскеуге ешқашан жетпейді.

1543 жылы 8 шілдеде Әулие Василий шіркеуде қайтадан аян беріп, қорқынышты өртті болжады, оның барысында Қасиетті Крест монастырі, патша және Митрополит аулалары және бірнеше көшелер толығымен өртеніп кетті: Большой Посад, Неглинная және бүкіл. Ұлы Торг.

Бір қыста бір бояр қасиетті ақымаққа жанашырлық танытып, оны сыйлық ретінде тон алуға көндірді. Әулие Василий Благодоль ұзақ уақыт бойы келіспеді, бірақ ренжітпеу үшін мейірімді адам, бұл сыйлықты қабылдады. Көшеде сыйға тартылған пальтомен келе жатып, Василий ұрылар тобын кездестірді, олар қастерлі қасиетті ақымақтың бай киімін күшпен тартып алу қаупіне бармай, оның алдында бүкіл спектакль көрсетті. Біреуі өлген кейіп таныса, қалғандары өлген жолдасын жабу үшін тон сұрай бастады. Қасиетті ақымақ өзі шынымен өлді ме деп ұрыға тон жауып қойды. Ұрылар досының қайтыс болғанын растады, ал Василий екіжүзділіктің жазасын алып, кетіп қалуын тіледі. «Өлілерге» қарай ұмтылған ұрылар аң-таң болды - ол шынымен өлді.

Әулие Василийдің бүкіл өмірі адамдарға көмектесуге, мейірімділік пен жанашырлыққа бағытталған. Ол бәріне көмектесті, бірақ әсіресе көмек сұрауға ұялғандарға. Бір күні ол барлық патша сыйлықтарын ақшасынан айырылып, бірнеше күн аштықта жүрген шетелдік көпеске береді. Саудагердің өзі де көмек сұрай алмады, өйткені ол бай киім киген. Әулие Василий Қытай Таунына жиі баратын. Ол жерде маскүнемдерге арналған түзеу түрмесі болған. Қасиетті ақымақ оларға жігерлендіретін сөздермен және өсиеттермен қалыпты өмірге оралуға көмектесу үшін барды.

Патша қасиетті ақымақты құрметтейтін, бірақ одан қорқатын. Ол оны әділ өмір сүріп, жақсылық жасау керектігін үнемі есіне салатын Құдайдың адамы ретінде көрді. Бірнеше жағдай Иван Грозныйды оның алдында дүниелік алаңдаушылықтан алшақ, шын мәнінде тақуа қасиетті ақымақ екеніне сендірді. Бірде әулие Василийді сарайына қонаққа шақырған патша үш рет қатарынан шарапты терезеден лақтырып жібергенде қатты ашуланды. Патша әулие ақымақтың қаладағы өртті осылай сөндірді деп түсіндірмесіне сенбеді, ол жерден өрт туралы хабарды жеткізген хабаршы жеткенше және жалаңаш адамның ғажайып араласуымен су қазандығынан отты төгіп тастады. Артынша Мәскеуге келген новгородтықтар әулие Василийді сол кісі деп таниды.

Патша Торғай төбелеріне сарай салуға шешім қабылдағанда, оның барлық ойлары осы құрылыс төңірегінде болды. Мерекеде шіркеуге келгенде де ол аяқталмаған құрылыс туралы ойлады. Әулие Василий мерекелік қызметте болды, бірақ оның ойына шомылған патша оны байқамады. Қызметтен кейін Иван Грозный шіркеуде болмағаны үшін қасиетті ақымаққа сөгіс айта бастады. Василий патшаның денесі шіркеуде, бірақ оның жаны аяқталмаған сарайының айналасында жүр деп, автократты ұятқа қалдырды. Содан бері Иван Грозный киелі ақымақты одан бетер құрметтеп, қорқа бастады. Әулие Василий қатты ауырып қалғанда, оған Иван патша мен патшайым келді.

Қиындыққа толы өмірге қарамастан, әулие Василий 90 жылға жуық өмір сүрді, ол ауырып, орнынан тұра алмай қалғанда, патшаның өзі және оның отбасы оған барады, ал Мәсіх үшін қасиетті ақымақ патша ұлына болжаған. ол Ресейде билік жүргізеді.

Василий 1557 жылы 2 тамызда 88 жасында қайтыс болды. Иван Грозный патша мен оның боярлары оның табытын алып жүрді, жерлеу рәсімі мен жерлеуді Мәскеу және бүкіл Русь митрополиті Макарий жүргізді. Қасиетті Василийді жерлеу кезінде көптеген ауру адамдар сауығып кетті. Қасиетті ақымақ Моаттағы Троица шіркеуінің зиратына жерленді, онда аз уақыт бұрын, 1554 жылы патша жаулап алуды еске алу үшін тұрғызуды бұйырды. Қасиетті Василийдің құрметіне соборда часовня салынды. Әулие Василийді қастерлеудің күшті болғаны сонша, сол кезден бастап Троица шіркеуі бір жалпы атаумен атала бастады - Әулие Василий соборы.

Ғажайыптар әулие Василийдің өлімімен аяқталмады. Олар да оның табытының жанында орын алды. Сондықтан 1588 жылы Иван Грозныйдың ұлы Федор Ивановичтің тұсында Мәскеу патриархы жергілікті шіркеу кеңесінде қасиетті қасиетті санап, ғажайып қызметкердің қайтыс болған күні - 2 тамызды еске алу күнін белгіледі.

Әулие Василийдің басқа кереметтері

Бір күні қасиетті ақымақ ғибадатхананың қақпасындағы Құдай Анасының бейнесін таспен сындырды, ол көптеген жылдар бойы ғажайып деп саналды. Қажылар тобы оған жұдырықпен шабуыл жасап, қатты соққыға жыққан. Соққыларға шыдап, Әулие Василий суреттегі бояу қабатын сыпыруға кеңес берді және олар мұны істегенде, Құдай Анасының бетінің астында шайтанның бейнесі бар екенін көрді.

Көп адамы бар парсы кемесі Каспий теңізімен жүзіп келе жатты. Олардың арасында православиелік христиандар да болды. Қатты дауыл басталды, кеме қатты тербеле бастады, палубаға су құйылды, қараңғы болғаны сонша, рульші кемені қайда бағыттайтынын көре алмады. Өлім сөзсіз болып көрінді. Бірақ христиандар парсыларға Мәскеуде жердегідей судың үстінде жүріп, ең үлкен толқындарды тыныштандыратын керемет жұмысшы бар екенін айтты. Осы кезде кеменің алдынан жалаңаш сақалды қария шығып, кемені дауылдан тура оң жақ бағытпен жүргізді. Толқындар сөнді, қария да жоқ болды, бірақ бәрі аман қалды. Біраз уақыттан кейін сол кемеде болған парсы саудагерлері Мәскеуге сауда ісімен келіп, қасиетті ақымақ Василийді оларды өлімнен құтқарған жалаңаш қарт деп таныды. Бір емес, бірнеше рет Әулие Василийге дұға кемелерді толқынды теңізде өлімнен құтқарды.

1588 жылы 2 тамызда Мәскеу және Бүкіл Русь митрополиті Аюб патша Федор Ивановичтің және көптеген Мәскеу тұрғындарының қатысуымен әулие жерленген жердің үстінде оның бейнесі пайда болды. Осы оқиғадан кейін жерленген жердің үстіне асыл тастармен әшекейленген жәдігер қойылып, оның жанында дұға еткеннен кейін көптеген сырқаттар толық жазылып кеткен.

Әулиелерді еске алу күні 2 тамыз (15). 1917 жылғы революцияға дейін Әулие Василийді еске алу салтанатты түрде өтті. Әдетте император мен оның отбасы болды, қызметті патриарх жүргізді, ең жоғарғы діни қызметкерлер мен мәскеуліктер жиналып, керемет жұмысшыға үлкен құрметпен қарады.

Құдайға және адамдарға құрбандық шалу христиандықтағы ең жоғары даналық болып саналады. Ал Мәсіх үшін рухани тазалығымен күнәкар дүниеден жоғары көтерілген қасиетті ақымақтар бұл дүниені менсінбей, барша тіршілік иелерінің игілігі үшін ренішсіз қызмет етті. Қасиетті Василий - сенім аскети, таңғажайып қайратты адам, ол жердегі игіліктердің мәңгілік емес екенін, ал ізгілік пен әділдікке деген сенім адамға ең қиын кезеңде көмектесетінін өмір бойы көрсетті.