МАЛТУС Томас Роберт (17 февруари 1766 - 23 декември 1834) — англиски економист. Роден во Руки во близина на Доркинг во Сари, син на земјопоседник.

Таткото на научникот, Даниел Малтус, бил следбеник на Дејвид Хјум и Жан-Жак Русо (и двајцата ги познавал лично). Во 1784 година, М. влегол во колеџот Исус на Универзитетот во Кембриџ, каде што успешно студирал математика, реторика, латински и грчки јазик, а дипломирал во 1788 година. Истата година бил ракоположен за свештенство на Англиканската црква. Во 1793 година добил теолошка диплома и започнал со претприемничка активност. Од 1797 до 1803 година бил викар на Албери во Сари. Во 1804 година, Малтус се оженил и во овој брак се родиле три деца. Во 1805-34 година - професор по модерна историја и политичка економија на Источноиндискиот компаниски колеџ во Хејлибер (Хертфордшир), каде што служел и како свештеник.

Во 1798 година, М. ја објави книгата „Есеј за законот на населението“ (целосниот наслов е „Есеј за законот за населението и неговото влијание врз идното подобрување на општеството, со коментари за размислувањата на г. Годвин, Monsieur Condorcet and Other Writers“ (Есеј за принципот на населението како што влијае на идното подобрување на општеството, со забелешки за шпекулациите на г-дин Годвин, М. Кондорсе и други писатели))¾¾, што веднаш го направи својот автор познат . Ова дело произлезе од дискусии со татко ми во врска со идеите на авторите наведени во насловот на книгата, како и врз основа на проучување на голем број дела кои не се наведени во книгата. Поради ова, К. Маркс го нарекува М. плагијатор во четвртиот том на Капитал. Во текот на неколку години, оваа книга беше дополнета од авторот и објавена повеќе од еднаш. Трите главни тези на „Искуството...“: 1) поради биолошката способност на човекот да се размножува, неговите физички способности се користат за зголемување на неговите прехранбени ресурси; 2) населението е строго ограничено преку егзистенција; 3) растот на населението може да се запре само со контра причини, кои се сведуваат на морална апстиненција или несреќи (војни, епидемии, глад).

М., исто така, доаѓа до заклучок дека населението расте во геометриска прогресија, а средствата за егзистенција - во аритметичка прогресија.

Од современа гледна точка, критикувани се следните одредби: 1) М. користела неточна статистика за миграција (не ги зема предвид емигрантите); 2) законот за намалување на плодноста на почвата. Малтус верувал дека ниту акумулацијата на капиталот ниту научниот и технолошкиот напредок не ја компензираат ограничената природа на природните ресурси.

Во неговите дела An Inquiry into the Nature and Progress of Rent, and the Principles by which it is Reguled, 1815 и основи на мислењето на политиката за ограничување на увозот на странска пченка, 1815) М. се обиде да ја открие природата на земјиштето рента и механизмот на нејзиното формирање.

Почетокот на неговото пријателство со Д. Рикардо датира од 1811 година. Во 1819 година М. бил избран за член на Кралското друштво, а во 1833 година - член на Француската академија. Во 1831 година го основал Клубот за политичка економија, а во 1834 година придонесува за создавањето на Лондонското (подоцна Кралско) статистичко друштво.

Расправата на М. „Искуство за правото на населението“ е предмет на дискусија во моментов. Опсегот на оценки во овие дискусии е исклучително широк: од „брилијантна предвидливост“ до „антинаучна глупост“. М. не беше првиот што пишуваше за демографските проблеми, но, можеби, беше првиот што се обиде да предложи теорија која ги опишува моделите на промена на населението. Што се однесува до неговиот систем на докази и статистички илустрации, веќе во тоа време беа поднесени многу тврдења против нив. Во XVIII-XIX век. Теоријата на М. стана позната главно поради фактот што нејзиниот автор прв предложил побивање на раширената теза дека преку општествените реформи може да се подобри човечкото општество.

За економската наука, трактатот на М. е вреден поради неговите аналитички заклучоци, кои потоа ги користеле други теоретичари на класичната и некои други школи. На пример, А. Смит тргна од фактот дека материјалното богатство на едно општество е односот помеѓу обемот на стоки за широка потрошувачка и населението. Основачот на класичното училиште го посвети главното внимание на проучувањето на моделите и условите на раст на обемот на производството, но тој практично не ги разгледуваше прашањата поврзани со моделите на промени на населението.

М ја презеде оваа задача. Инстинктите го принудуваат човештвото да се репродуцира со многу голема брзина, „во геометриска прогресија“. За возврат, земјоделството, и само тоа ги произведува прехранбените производи неопходни за луѓето, е способно да ги произведува овие производи со многу помала брзина, „во аритметичка прогресија“.

Следствено, секое зголемување на производството на храна порано или подоцна ќе биде апсорбирано од зголемувањето на населението.

Така, причината за сиромаштијата е односот помеѓу стапката на пораст на населението и стапката на пораст на живите добра. Секој обид за подобрување на условите за живот преку социјални реформи со тоа е негиран од растечката маса на луѓе.

М. ја поврзува релативно ниската стапка на раст на прехранбените производи со дејството на таканаречениот закон за намалување на плодноста на почвата. Значењето на овој закон е дека количината на земјиште погодна за земјоделско производство е ограничена. Обемот на производството може да расте само поради големи фактори, а секоја следна парцела е вклучена во економска циркулација со зголемен број трошоци: природната плодност на секоја наредна земјишна парцелапониско од претходното, и затоа целокупното ниво на плодност на целиот земјишен фонд во целина има тенденција на намалување. Со други зборови, секое дополнително вложување на капитал и труд во земјиште произведува помал ефект во однос на претходната инвестиција, а по одредена граница секој дополнителен ефект станува невозможен.

Напредокот во областа на земјоделската технологија воопшто е многу бавен и не е во состојба да го компензира падот на плодноста.

Така, давајќи им на луѓето способност за неограничена репродукција, природата, преку економските процеси, наметнува ограничувања на човечкиот род кои го регулираат растот на населението. Меѓу овие ограничувачи, М. ги идентификува моралните ограничувачи и лошата здравствена состојба, кои доведуваат до намалување на наталитетот, како и злобниот живот и сиромаштијата, кои доведуваат до зголемување на смртноста. Намалувањето на наталитетот и зголемувањето на морталитетот на крајот се детерминирани од ограничените средства за егзистенција. Од оваа формулација на проблемот, во принцип, може да се извлечат сосема различни заклучоци. Некои коментатори и толкувачи на М. во неговата теорија видоа мизантропска доктрина која ја оправдува сиромаштијата и повикува на војни како метод за елиминирање на вишокот население. Други веруваат дека М. ги поставил теоретските основи на политиката за „семејно планирање“, која е широко користена во последните 30 години во многу земји низ светот. Самиот М. на секој можен начин само нагласил една работа - потребно е секој човек да се грижи за себе и да биде целосно одговорен за сопствената ретроспектива.

Така, главните одредби на теоријата на населението се следните: а) способноста на лицето да се репродуцира во однос на стапките на раст значително ја надминува способноста за одгледување на прехранбени ресурси бидејќи населението расте во геометриска прогресија, а резервите на ресурси - во аритметичка; б) растот на населението е строго ограничен со средства за егзистенција.

Во природата, според М., кореспонденцијата помеѓу големината на населението и количината на средства за егзистенција се постигнува преку епидемии, глад, војни и грбната работа што истребува огромни маси луѓе.

M. го реши проблемот со прекумерниот пораст на населението преку промени платите. Растот на населението предизвикува пад на платите и го ограничува идниот раст на населението.

Со други зборови, нискиот стандард на работниците го одредуваат биолошките закони, а не социјалните проблеми.

М. се спротивстави државна поддршкапитачи, бидејќи тоа го сметаше за поттикнување на неразумното со собирање даноци од вредните граѓани. Авторот на „Искуство...“ ја критикуваше и идејата за изедначување на приходите. Поделбата на богати и сиромашни е корисна, бидејќи можноста за подобрување на состојбата и стравот од деградирање се двигатели на подобрување на благосостојбата на општеството.

М. го виде проблемот со ограничените ресурси на следниов начин: ресурсите на земјата се ограничени; Поради вклучување на пониските земји во оптек, приносот на вложениот труд и капитал ќе се намали.

M. во своите економски погледи ги застапувал интересите на големата земјопоседна аристократија (земјопоседници). Теоријата на профитот на М. ги повторува ставовите на Д. Рикардо. Добивката се дефинира како разлика помеѓу цената на производот и трошоците за труд и капитал во производството.

Томас Роберт Малтус (Англиски) Томас Роберт Малтус, обично го испуштал своето средно име; 1766-1834) - англиски свештеник и научник, демограф и економист, автор на теоријата според која неконтролираното зголемување на населението треба да доведе до глад на Земјата.

Томас Малтус е роден на 13 февруари 1766 година на имотот Руки, Доркинг (англиска област Сари), во близина на градот Гилдфорд, во богато благородничко семејство. Таткото на научникот, Даниел Малтус, бил следбеник на Дејвид Хјум и Жан-Жак Русо (и двајцата ги познавал лично). Во 1784 година, Томас влегол во колеџот Исус, на Универзитетот во Оксфорд, каде што успешно студирал математика, реторика, латински и грчки јазик. По завршувањето на факултетот, извесно време бил член на советот и вонреден професор. Во 1788 година, тој беше ракоположен за свештенство на Англиканската црква, која во тие денови не бараше ниту формално верување во Бога. Во 1796 година, тој стана свештеник во градот Албери (Сари), во Англија во тоа време тоа значеше само владина позиција со скромна плата и не особено тешки одговорности. Во 1804 година, Малтус се оженил и во овој брак се родиле три деца. Малтус починал на 23 декември 1834 година и бил погребан во опатија Бат. Малтус во текот на целиот свој живот живеел многу скромно, да не речам слабо, но доследно и принципиелно ги одбивал и високите владини позиции што му ги понудила владата и црковната кариера, сметајќи дека научната работа е главната работа во неговиот живот. Тој беше избран и за член на Кралското друштво и за член на Француската академија (чест на неколку научници), стана основач на Клубот за политичка економија и еден од основачите на Лондонското статистичко друштво.

Научни достигнувања

• Поради биолошката способност на човекот да се размножува, неговите физички способности се користат за да се зголеми неговото снабдување со храна.
• Населението е строго ограничено со средства за егзистенција.
• Растот на населението може да се запре само со контра причини, кои се сведуваат на морална апстиненција или несреќи (војни, епидемии, глад).

Малтус, исто така, доаѓа до заклучок дека населението расте во геометриска прогресија, а средствата за егзистенција - во аритметичка прогресија.

Недостатоци на теоријата од модерна гледна точка:

• Малтус користел неточна статистика за миграција (не ги зема предвид емигрантите).
• Малтус не ги зема предвид механизмите на саморегулација на човечката популација, што доведува до демографска транзиција. Меѓутоа, во времето на Малтус овој феномен бил забележан само во големите градови каде живеело малцинство од населението, додека денес се проширил на цели континенти (вклучувајќи ги и сите развиени земји без исклучок).
• Закон за намалување на плодноста на почвата. Малтус верувал дека ниту акумулацијата на капиталот ниту научниот и технолошкиот напредок не ја компензираат ограничената природа на природните ресурси.

Во исто време, теоријата на Малтус сосема правилно ги опишува моделите на економската и демографската динамика на прединдустриските општества.

Идеите на Малтус имаа силно позитивно влијание врз развојот на биологијата, прво, преку нивното влијание врз Дарвин и, второ, преку развојот на нивната основа на математичките модели на биологијата на населението, почнувајќи од Верхулстовиот логистички модел.

Применето во човечкото општество, ставот на Малтус дека намалувањето на населението доведува до зголемување на просечниот приход по глава на жител доведе до формирање во 1920-тите години на теоријата за оптимална големина на населението, при што приходот по глава на жител е максимизиран. Меѓутоа, во моментов, теоријата е од мала корист во решавањето на реалните социо-економски проблеми, но е добра во аналитиката, бидејќи дозволува да се процени недоволната или пренаселеноста.

Современите следбеници на Малтус, нео-Малтузијанците, го велат ова за современите неразвиени земји: „Нивната стапка на наталитет е висока, како во земјоделските земји, а стапката на смртност е мала, како во индустриските земји, поради медицинската нега на поразвиените земји. ” Сметаат дека пред да им се помогне, мора да се реши проблемот со контролата на раѓањето.

Генерално, теоријата на Малтус ја покажа својата висока објаснувачка моќ во однос на прединдустриските општества, иако никој не го доведува во прашање фактот дека таа не може ефективно да се искористи за да се објасни динамиката модерното општество(дури и во земјите од Третиот свет), му требаат најсериозни модификации; сепак, од друга страна, теоријата на Малтус покажа највисока способност да се прилагоди на таквите модификации и да се интегрира во нив.

Идеите на Малтус беа делумно користени од Карл Хаусхофер во неговата работа за геополитиката и теоријата за „животен простор“.

Научни трудови

Томас Роберт Малтус е главен истражувач на економската наука во Англија. Неговите дела беа објавени во почетокот на XIXвек, и предизвика многу контроверзии во научните кругови. Сепак, до одреден степен, неговите ставови не ја изгубиле својата важност до ден-денес.

Почеток на истражувањето на Малтус

Томас Роберт Малтус е роден во богато семејство земјопоседник во близина на Лондон. Неговиот татко бил многу интелигентен и образован човек кој комуницирал со многу филозофи и економисти од своето време. Бидејќи Томас бил најмалото дете во семејството, според традицијата морал да тргне по патот на духовната кариера. Откако студирал на колеџот на Универзитетот во Кембриџ, тој земал свети наредби и станал локален свештеник.

И покрај тоа, Томас Малтус, кој отсекогаш бил делумен во научното истражување, почнува истовремено да работи како наставник на колеџ. Речиси целото слободно време го поминува во разговори со татко му, кои се посветени на односот помеѓу природните услови и економијата.

Што студирал Малтус?

Како и другите минати истражувачи од областа на економијата, Малтус ги гледал механизмите на зголемување на богатството и методите за развој на материјалното производство како предмет на неговото проучување. Тој се обидува да ги поврзе прашањата на економијата и растот на населението.

Законот за населението на Томас Малтус стана основа за делата на такви научници како Чарлс Дарвин и други. Самиот концепт подоцна беше наведен од Малтус во својата книга. Главната идеја на неговата теорија е дека големината на населението има директно влијание врз благосостојбата на општеството.

Бројот на видовите хомо сапиенс, вели Малтус, почнал да се зголемува само пред околу 8 илјади години, кога ловот и собирањето отстапиле на Во тоа време, на целата земја имало околу 10 милиони луѓе. Тогаш бројот почнува да расте брзо. Веќе во 1820 година оваа бројка достигна милијарда луѓе. До 1959 година, бројот на жители на Земјата веќе беше околу три милијарди. Само 13 години подоцна, се роди пет милијардитиот човек.

Кратка изјава за концептот

Законот на Томас Малтус вели дека инстинктот што постои кај сите живи суштества ги принудува да се размножуваат брзо - побрзо отколку што може да дозволи количината на храна и материјални добра достапни за општеството. Неговата работа е посветена на последиците од овој закон.

Малтус забележува дека, и покрај инстинктивните импулси, човекот има и глас на разумот. На крајот на краиштата, тој можеби нема да може да ги нахрани сите свои деца. Ако некој го слуша ова рационално зрно, тогаш ова, како што вели Томас Малтус, ќе се случи „на штета на доблеста“. Ако го слуша гласот на инстинктот и роди потомство, популацијата ќе се зголеми побрзо отколку што е дозволено со расположливите средства и, според тоа, ќе почне да се намалува. Научникот забележува дека недостатокот на храна треба да го регулира бројот на луѓе.

Првата книга што ја објави Томас Малтус беше анонимна. Објавен е во 1798 година и предизвика многу критики и напади. Со цел да ја подобри својата креација, Малтус оди на патување во градовите во Европа. По пет години, тој повторно ја објавува оваа публикација - но под свое име. Севкупно, за време на животот на Малтус, неговата книга беше објавена пет пати, и секој пат тиражот беше поголем.

Едноставноста на малтузијанизмот

Неговите концепти добија голема резонанца од самата причина што беа едноставни и не бараа обработка на сложени факти или споредба на теории. Сè што направил Малтус е да ја набљудува реалноста на животот. Неговите заклучоци изгледаа очигледни: зарем не е вистина дека човекот може да се репродуцира само доколку може да го нахрани своето потомство? Томас Малтус забележа дека растот на населението обично се изразува во однос на растот, додека зголемувањето на економското богатство обично се изразува во аритметички термини.

Малтус ги идентификувал ресурсите за егзистенција со храна. Според логиката на неговата ера, не беше можно брзо да се зголеми производствениот капацитет. На крајот на краиштата, подобрувањето на технологијата сè уште се случуваше со премногу бавно темпо, а природните ресурси се секогаш ограничени.

Недостатоци на теоријата

Во исто време, Малтус беше сигурен дека дури ни капиталните добивки не можат, под никакви околности, да го компензираат постојано намалувањето на коефициентот на плодноста на почвата. Стравот од глад е единствената состојба која го задржува човекот од неконтролирано размножување, вели Томас Малтус. Во исто време, теоријата на населението имаше многу недостатоци и меѓусебно исклучувачки точки. На пример, истражувачот ги сметал контрацептивните средства за „неморални“ и ја нарекол нивната употреба „недозволива под никакви околности“. Многу научници веруваат дека статистичките пресметки на неговата теорија не издржале никаков судир со емпириските показатели од тоа време.

Во денешно време

Се верува дека концептот на Томас Малтус може да биде корисен за општ развој. Сепак, за жал, тоа е практично бескорисно за решавање на итни социјални прашања. Како што веруваат современите истражувачи, проблемот со пренаселеноста денес не е да се елиминира јазот помеѓу вистинската и оптималната големина на населението. Неопходните чекори во социјалната политика мора да се однесуваат на регулирањето на траекторијата на плодноста. Покрај тоа, современите истражувања покажуваат дека растот на населението е неопходен услов за раст на материјалното богатство.

Еден од истакнатите претставници на класичната политичка економија е англискиот пастор и економист Томас Роберт Малтус(1766–1834). Во 1798 година објавил книга „Есеј за законот на населението“.Во него, тој прв го употребил терминот „борба за постоење“, кој подоцна го користел Чарлс Дарвин во теоријата за еволуцијата на видовите.

Теорија на населението.Според Малтус, „природата со дарежлива рака ги расфрлала микробите на животот... но таа е штедлива кога станува збор за просторот и храната“. Затоа, Т. Р. Малтус верувал, „човекот е подреден заедно со другите живи суштества“. Според неговите пресметки, светската популација се удвојува на секои 25 години експоненцијално. Храната може да расте во аритметичка прогресија. Оттука тој дошол до заклучок дека токму овој јаз во стапката на пораст на населението и неопходните средства за егзистенција е причина за сиромаштијата, дека сиромаштијата е директно пропорционална со големината на населението, а сиромаштијата (бездоволството) е вечен закон. на природата.

Оваа изјава беше насочена против социјалистичките теории, кои тврдеа дека главната причина за сиромаштијата големи групинаселението е неправедна распределба на националниот доход. Ако богатството се распределува рамномерно низ сите сегменти на населението, ќе има доволно за секого. Сметајќи го законот за населението како закон на природата, Т.Р. Малтус тврдеше дека масовната сиромаштија може да се спречи само со методи за ограничување на растот на населението.

Анализирајќи ги факторите кои го попречуваат растот на населението, тој го идентификуваше, пред сè, недостатокот на храна. Останатите фактори, смета Т. Р. Малтус, се состојат од „сите злоупотреби и сите страдања што можат да бидат предизвикани од недоволни средства за егзистенција“. Пречките за репродукција постојано дејствуваат со поголема или помала сила и го одржуваат населението на егзистенцијално ниво. Верувајќи дека теоријата што ја изнесе претставува закон на природата, кој секако треба да се почитува, Т.Р. Малтус ги сметаше единствените субјективни фактори претпазливостИ претпазливост.Масовната сиромаштија може да се спречи само морално образованиепопулација. Треба да стапите во брак само ако сте сигурни во иднината и ако можете да ги издржувате вашите деца. Секој мора да се потпре само на себе и да сноси одговорност за својата несериозност. Освен тоа, секоја добротворна организација, а особено владините субвенции, само ги ослабуваат природните ограничувања на растот на населението.

Така, Т. Р. Малтус, за разлика од А. Смит, го изнесе ставот дека растот на населението не е основа на богатството, туку негова кочница поради неможноста на целото население да му се обезбедат придобивките од животот. Оваа теорија ја споделија многу претставници на класичното училиште, на пример, J. S. Mill. Но, последователно беа откриени голем број грешки на Т. Р. Малтус. Особено, тој придаваше големо значење на односот на бракови и раѓања и не го зема предвид намалувањето на смртноста. Дополнително, како што се зголемува животниот стандард на луѓето, се намалува и наталитетот.

И покрај некои неточности, проблемот што го постави Т.Р. Малтус не беше пресилен. Не ја изгуби својата важност и денес, особено за таканаречените периферни земји, каде што, поради ниската ефикасност на економијата, останува нискиот животен стандард и традиционално не се користат мерки за вештачка контрола на раѓањето.

Теорија на вредност и реализација.Т.Р. Малтус се занимавал со истражување во областа на теоријата на вредности. Во исто време, тој ја отфрли трудовата теорија на вредноста на Д. Рикардо со образложение дека таа не е во состојба да објасни како капиталите со различни структури, т.е. со различни удели на вложување во трудот, носат иста стапка на профит. Дополнително, ако платата на работникот е само дел од вредноста создадена од трудот, тогаш купувањето труд од капиталистот претставува нееднаква размена, кршење на законите на пазарната, стоковната економија.

Т. Р. Малтус ја развил верзијата „не труд“ на теоријата на вредноста на Смит. Вредноста на производот, според неговата теорија, се определува не само од трошоците за „живот труд“, туку и од другите производствени трошоци, кои тој ги вклучил „материјализиран труд“тие. трошоците поврзани со користењето на средствата за производство, како и повратот на вложениот капитал.

Темата на вредноста почна тесно да се поврзува со проблемот на продажба и хиперпродукција. Научникот пристапи кон толкувањето на овој проблем на следниов начин. Тој ги назначи трошоците поврзани со употребата на „жива“ работна сила со симболот X,трошоци поврзани со употребата на средства за производство - y,и профит - z.При продажба на стоки Xплатени од работниците на- капиталистички. Но, кој ќе плати z? Ако zнема да се плаќа, тогаш, нормално, дел од стоката нема да се купи и ќе настане криза на хиперпродукција.

Т.Р. Малтус верувал дека zќе ги плаќаат таканаречените „трети лица“, т.е. луѓе кои само консумираат без да произведат ништо. Меѓу нив вклучувал и воени лица, владини службеници, свештеници, земјопоседници итн. Тој веруваше дека нивното постоење е неопходно за одржување на пазарна, капиталистичка економија.

„Ахиловата пета“ на теоријата за имплементација на Т. Р. Малтус е тоа што тој не објасни од каде „трети страни“ ќе ги добијат финансиските средства за плаќање z.Ако, на пример, претпоставиме дека таквите средства ќе им дојдат во форма на стапки, даноци, десетоци итн., тогаш тоа не значи ништо повеќе од одбивање од приходот на работниците и капиталистите. Но, износот на вкупната побарувачка или износот на агрегатната побарувачка нема да се промени.

Придонесот на Т. Р. Малтус во економската наука е неговиот развој на „теоријата на населението“, во која тој ги поврзува економските и демографските фактори. Во исто време, зависноста се покажува двонасочна: како што економијата влијае на промените во населението, така и населението влијае на економијата.

Заслугата на T. R. Malthus е продукцијата проблеми со имплементацијатаИ хиперпродукција.Тој беше првиот во историјата на економската мисла што го постави овој проблем.

• Томас Малтус е роден на 13 февруари 1766 година во благородничко семејство. По завршувањето на факултетот, извесно време бил член на советот и вонреден професор. Во 1796 година станал свештеник. Во Англија во тоа време, тоа едноставно значеше владина позиција со скромна плата и не особено тешки обврски. Малтус беше член на Кралското друштво и член на Француската академија, основач на Клубот за политичка економија и еден од основачите на Лондонското статистичко друштво. Починал на 23 декември 1834 година
• Малтус Т.Р.Искуство за законот на населението // Антологија на економски класици: во 2 тома М.: ЕКОНОВ, 1993. Т. 2. С. 10.

Извонреден претставник на класичната политичка економија во Англија беше Томас Малтус (1766-1834). Роден е во благородничко семејство, но како најмлад син не можел да смета на наследство и затоа бил предодреден за духовна кариера. По завршувањето на колеџот на Универзитетот во Кембриџ, работел како селски свештеник, а од 1793 година, по добивањето на теолошка диплома, бил и учител на овој колеџ. Таму се манифестира неговиот интерес за филозофијата и политичката економија.

Работата на овој извонреден истражувач датира од првата четвртина на 19 век, но резултатите од неговите научни истражувања се вредни и за современата економска наука.

Првата работа Малтус - „Есеј за законот за населението во врска со идното подобрување на општеството“ (1798), каде што тој истакна некои од неговите ставови за моделите и меѓузависноста на економските и демографските процеси, беше објавен од него анонимно. Предизвика бурни, главно негативни реакции, а беше нападнат од многу научници, политичари и јавни личности. Конкретно, современиот писател на Малтус, Томас Карлајл. Откако ја прочита, тој ја нарече економијата „лоша наука“. За да ја подобри својата работа, Малтус ги обиколил европските земји во 1799-1802 година, а по некое време (во 1803 година) подготвил второ, ревидирано издание на својата книга, овој пат под свое име. За време на неговиот живот, беа направени уште неколку препечатувања на оваа прашка, која од мал памфлет се претвори во значителен трактат, а нејзиниот автор го претвори во одвратна личност.

Покрај „Есејот“, кој го прослави својот автор, па дури и славен, Т. Малтус напиша уште неколку значајни дела, меѓу кои треба да се истакне „Студија за природата и подемот на рентата на земјиштето“ (1815), „Теоретски основи на политиката на ограничување на увозот на странско жито“ (1815), „Концептот на политичката економија“ (1827). Сепак, главната работа на научникот беше „Принципи на политичката економија земени во предвид во однос на нивната примена“ (1820). Неговите современици Малтус го сметаа за извонреден економист за неговите студии за многу фундаментални проблеми на економската теорија. Сепак, тој влезе во историјата на економската мисла првенствено како автор на теоријата за населението.

Делото „Есеј за законот на населението во врска со идното подобрување на општеството“ беше посветено на критика на утописките теории на социјалистот Годвин и еден од идеолозите на француската буржоаска револуција, Кондорсе, кои ја докажаа можноста за градење општество на идеална еднаквост, предмет на државна интервенција во распределбата на јавниот доход.

Малтус го гледа општествениот развој во интеракцијата и меѓузависноста на економските и природните фактори. Тој го вклучува и населението како природни фактори, чие влијание врз стабилноста на општествениот развој се разгледува во неговата работа. Теоријата на населението ја отфрли идејата за можноста за подобрување на општеството со помош на социјалното законодавство и регулаторната интервенција на државата, а исто така создаде предуслови за развој на голем број економски и социјални доктрини теоријата (Пети, Смит) го виде растот на работоспособното население како предуслов за богатството на земјата. Малтус не негира дека големата популација е еден од условите за богатство, но во исто време ја гледа и негативната страна на растот на населението.

Тој тргна од следниве основни принципи:

1) општеството е во рамнотежна состојба кога произведува доволно количество храна за консумирање на соодветната популација;

2) во случај на нарушување на оваа рамнотежа во општеството се јавуваат сили кои го враќаат во рамнотежна состојба;

3) цените на сите стоки се определуваат со односот меѓу понудата и побарувачката;

4) постои закон за население, според кој и населението и храната растат на неодредено време во отсуство на пречки, но стапката на пораст на населението е повисока од стапката на раст на прехранбените производи.

Конкретно, под поволни околности, населението ќе расте во геометриска прогресија (1, 2,4,8,16, 32,64, итн.), а производството на храна - во аритметичка прогресија (1,2,3,4, 5 , 6, 7,8, итн.). Од ова произлегува дека ако населението се удвојува на секои 20-25 години, тогаш производството на храна во истиот период се зголемува за само 20-25%. Како резултат на тоа, по два века бројот на населението ќе биде поврзан со средствата за егзистенција од 256 до 9, по три века - како 4096 до Н.

Во пренаселеноста англискиот свештеник ја виде главната причина за растот на развратот, болестите, сиромаштијата, гладот ​​и невработеноста и другите зла на општеството. „Поради пренаселеноста“, напиша Малтус, „сиромаштијата може да стане бедна и горчлива судбина на целото човештво“. Затоа, оваа книга е анализа за тоа како да се постигне саканиот баланс помеѓу населението и доволното производство на храна.

Малтус се согласи со Смит дека растот на богатството може да се случи без ограничување, но нагласи дека кочница на овој процес може да биде побрз раст на населението. Тој не се противеше на растот на населението, но предложи „да се воспостави врска помеѓу населението и храната што нема да предизвика борба меѓу нив“. Односно, тој докажува дека растот на населението се саморегулира првенствено со ограничените средства за егзистенција. Штом се зголеми количината на овие средства, се зголемува и населението, освен ако вонредни околности не го спречат овој пораст. Тој смета за извонредни морални пречки, пороци и несреќи кои немаат објективен економски карактер, но кои, пак, можат да бидат последица на прекумерен пораст на населението. Зборуваме за постигнување состојба на економска рамнотежа во општеството.

Токму методите и средствата за постигнување економска рамнотежа ја определија суштината на неговиот закон за населението. Се засноваше на две компоненти:

Биолошката способност на човекот да се размножува, што тој го сметаше за природен инстинкт;

Акција закон за намалени приноси земјиште.

Малтус забележал дека природната страст за брза репродукција се судрила со законот за намалување на плодноста на земјата и, како последица на тоа, со ограничени ресурси за производство на стоки за широка потрошувачка. Ова ја објаснува сиромаштијата и страдањето на луѓето. Затоа, за да се одржи рамнотежа, неопходно е репродукцијата постојано да се одложува. Во примитивните општества тоа се постигнуваше преку болести, глад и војна, а во пазарно општество преку регулирање на платите и „морална контрола“ на стапката на наталитет. Регулирањето на платите се случува автоматски во смисла дека прекумерниот раст на населението ги намалува платите и со тоа го ограничува растот на населението во следната генерација. Напротив, зголемувањето на платите води до раст на населението, а со тоа и до зголемена сиромаштија во следната генерација. Особено, богатата жетва ќе доведе до следниот глад: „изобилството, поттикнувајќи ги браковите, создава вишок во населението, чии потреби повеќе не можат да се задоволат со жетвата на една обична година“.

Малтус верувал дека личноста која не е во состојба да го прехрани своето семејство треба да го одложи бракот, а ако таквата подготвеност никогаш не дојде, целосно да го напушти. Тој често повторуваше дека обидите да се надмине сиромаштијата преку владини субвенции или приватни добротворни цели може само да ја попречат способноста на секој да се грижи за себе. Ниту една од работоспособните маси нема „право на храна ако не може да се прехрани со сопствен труд“. Во исто време, сиромашниот човек не може да посегне по имотот на богатите, бидејќи приватната сопственост е неопходна за зголемување на производството на стоки за широка потрошувачка и со тоа подобрување на состојбата на сиромашните.

Британскиот научник ја осуди поделбата на општеството на многу богати и многу сиромашни, но сфати дека социјалната еднаквост на луѓето е невозможна. Затоа, тој сметаше дека основата за раст на населението без сиромаштија е растот на производството и „средната класа“, која треба да стане основа на општеството. „Не е прекумерниот луксуз на мал број луѓе, туку умерениот луксуз на сите класи на општеството“, нагласи Малтус, „што го сочинуваат богатството и благосостојбата на луѓето“. Во исто време, според Малтус, треба да има умерена социјална нееднаквост во општеството. „Ако на човекот му ја одземеме надежта за напредување и опасноста од пад, тогаш нема да има оние ревност и ревност што го принудуваат секој човек да ја подобри својата ситуација и кои се главниот мотор на социјалната благосостојба“, научникот. разумно забележано.

Да резимираме, забележуваме дека идеите на Малтус се, во принцип, фер и релевантни. Научната предвидливост на Британецот подоцна беше потврдена, иако, за среќа, неговите мрачни предвидувања не се остварија. Ова се објаснува со непознавањето на Малтус за научниот и технолошкиот напредок, кој се покажа дека е способен значително да ја зголеми продуктивноста на трудот, особено во земјоделството.

Овој систем на гледишта за населението се нарекува во економијата малтузијанизам. Современите поборници на теоријата на населението на Малтус се повикани неомалтузијанци.

Теоријата на населението предизвика фер обвинувања за песимизам, но за Малтус таа стана основа за темелно проучување на различни меѓусебно поврзани економски проблеми.

Теоријата на платите, која произлегува од неговиот закон за населението, зазема важна улога во економскиот систем на Т. Малтус. Ја одреди платата минимални трошоци за постоење работник. Но, научникот забележа дека овој минимум е различни земјизначително различни. Во Англија, исхраната на работниците се базира на пченица, додека во Ирска тоа е компирот, како пример дава Малтус. - Бидејќи пазарната цена на пченицата е повисока од пазарната цена на компирот, платите на англискиот работник се повисоки од ирските, чиј резултат е „ирски копани и партали“.

Малтус особено го разликува не номиналниот, туку реални плати што ја одредил цената на храната. Затоа, тој смета дека сиромаштијата не може да се надмине со парична помош, бидејќи недостигот на одреден производ ќе доведе до зголемување на цената на истиот. Кога има недостиг на храна, во споредба со населението, нема апсолутно никаква разлика каква финансиска помош ќе добијат пониските класи - „два шилинга или пет“.

Малтус се спротивстави на законот за помош на сиромашните, бидејќи тој води до изедначување на приходите: „Еднаквоста не создава доволно силен мотив за работа и не придонесува за победа над природната мрзеливост... Сиромаштијата е неизбежна, на која секој систем на еднаквоста мора многу брзо да води...“ – не без причина тврди Англичанецот. Оттука произлегува дека само минималното ниво на плата ќе обезбеди оптимален сооднос помеѓу растот на населението и зголеменото производство на стоки за широка потрошувачка. Тоа е поентата закон за плати Т. Малтус, Затоа, платите во општеството не можат да растат, останувајќи секогаш на ниско ниво.

Најплодното теоретско наследство на англискиот пастор било теорија на производствени трошоци. Со дуалистичкото толкување на вредноста на Смит, Малтус ја отфрла тезата на големиот Шкотланѓанец дека вредноста се создава само со труд и се придржува до друга теза на неговиот учител - вредноста на производот се определува со трошоците за неговото производство. Токму на оваа изјава е изградена теоријата на Малтус за производните трошоци, која последователно беше позитивно прифатена од повеќето западни економисти. Меѓу неговите поддржувачи беше извонреден британски економист од 20 век. Џ.М.Кејнс.

Доста контроверзно, засновано на теоријата на трошоците за производство, беше толкувањето на Малтус пристигна, што тој го дефинираше како вишок на вредноста над загубите во производството, што произлегува не во производството, како што тврдеа Смит и Рикардо, туку во прометот - кога стоките се продаваат по цени што ги надминуваат производните трошоци. Овој необичен и многу сомнителен пристап го наведе Малтус до потребата да го формулира својот теорија на имплементација. на крајот на краиштата, требаше да се објасни проблемот со целосната продажба на произведениот производ, што не е можно со такво толкување на профитот.

Научникот резонираше, ШтоПоради ниските плати, ангажираните работници не се во можност да ја набават целата произведена стока, па во нивната продажба мора да се вклучат и други групи на население. Голема количина производи се консумира од самите капиталисти, но количината на непродуктивна потрошувачка е ограничена од желбата на капиталистот да го акумулира и прошири производството. Проблемот со продажбата на вишокот, според Малтус, се решава со растот на непродуктивната потрошувачка на таканаречените „трети страни“, на кои тој ги вклучува потрошувачите кои не учествуваат во производството на стоки, но добиваат приход, на пример, сопственици на земјиште. и нивните слуги, трговци, службеници, свештеници и слично. Најнепродуктивната потрошувачка на невирулентни класи во општеството, според него, е основа за обезбедување побарувачка и стабилност на економскиот развој.

Само под овој услов ќе се купи целиот производ во кој е отелотворена добивката. Оваа сомнителна и слабо поткрепена теза неочекувано го доведе Малтус до брилијантна изјава, ценета многу подоцна од Кејнз. Тој тврдеше, повторно негирајќи го Смит, дека има друга граница на растот на капиталот (првата линија, се сеќаваме, се сметаше за пренаселеност на земјата) - недоволна побарувачка за стоки. „Да се ​​капитализира приходот кога нема доволна побарувачка за производи“, напиша Малтус, „е исто толку апсурдно колку што е апсурдно да се поттикнуваат бракови и репродукција на населението кога нема побарувачка за работна сила и нема фонд за прехранување на новото население. ”

Со оваа изјава Малтус ја доведе во прашање навидум неспорната теза на неговите претходници и современици, креаторите на класичната политичка економија, дека изворот на растот на богатството е штедливоста, а производството секогаш треба да ја надминува потрошувачката. Генерално, согласувајќи се со овие заклучоци, тој забележа дека прекумерната штедливост ги поткопува стимулациите за производство: „Ако сите беа задоволни со едноставна храна, најскромна облека и домување, тогаш, очигледно, немаше да постојат други видови храна, облека и домување. .

Во современата економска литература, Малтус се нарекува научник кој со векови порано од Кејнз го открил законот за ефективна побарувачка, врз основа на дефиницијата за ограничени ресурси во општеството. „Ако Малтус, а не Рикардо, беше основач на политичката економија во 19 век“, напиша самиот Кејнз, „колку помудар и побогат ќе беше светот денес“.

Придонесот на Малтус во формирањето на закон за намален принос на ресурси, што се однесува на тријадата на фундаментални економски закони, која го вклучува и законот за понуда и побарувачка и законот за намалени приноси. Нејзината суштина лежи во фактот дека секое дополнително зголемување на еден од производните ресурси - капитал, труд или земја - со константна количина на други од одреден момент доведува до намалување на зголемувањето на произведениот производ.

Тој сликовито го илустрирал ефектот на овој закон со анализа на плодноста на почвата, особено во неговото дело „Студија за природата и растот на киријата“. Оваа анализа даде основа за формулирање закон за опаѓање на плодноста на почвата. Нејзината суштина лежи во фактот дека основата за производство на производи за широка потрошувачка е достапноста на земјишните ресурси, плодноста на земјиштето и продуктивноста на трудот во земјоделството. Со оглед на тоа што има ограничен број земјишни парцели со доволно ниво на плодност на почвата, под притисок на растечката популација, земјиштето со ниско ниво на поврат се вклучени пред промет. Трошењето на капиталот за обработување на такви земјишта во помалку продуктивни, а последователните дополнителни трошоци на капитал доведуваат до намалување на нивниот принос, односно до релативно намалување на нивната продуктивност. Следствено, продуктивноста на трудот во земјоделството има не само физичка граница, како последица на потенцијалот својствен на земјиштето, туку и економска граница, што доведува до зголемување на цените на земјоделските производи.

Како резултат на тоа, се формира разлика во приходот на земји со нееднаква плодност, што стана основа за рента на земјиштето. Малтус посветува посебно внимание на анализата диференцијал рента, која, според научникот, произлегува во врска со преминот кон обработување на инфериорни земјишта, што е последица на порастот на населението. Истражувајќи ја природата на киријата, научникот разбира дека таа произлегува и како резултат на економската активност, односно дополнителни капитални инвестиции со цел вештачко подобрување на квалитетот на почвата (зборуваме за диференцијална закупнина ). Сепак, ефикасноста на користењето на капиталот во земјоделството има и своја граница, бидејќи според законот за намален принос на ресурси, секоја наредна инвестиција на капитал дава помал принос од претходната, зголемувањето на плодноста на почвата во однос на зголемувањето на инвестициите се намалува. .

Законот за намалени приноси покажува дека зголемувањето на приносите на ресурсите, односно зголемувањето на нивниот корисен ефект, е можно само доколку тие се квалитативно подобрени и се зголеми ефикасноста на нивното користење. Меѓутоа, овој заклучок го донеле следбениците на Малтус многу подоцна.