Tilbake fremover

Merk følgende! Lysbildeforhåndsvisninger er kun til informasjonsformål og representerer kanskje ikke alle funksjonene i presentasjonen. Hvis du er interessert i dette arbeidet, last ned fullversjonen.

Alle vet at det er vanskelig å komme inn i et ukjent rom for første gang, spesielt inn i en ortodoks kirke. På klassetime du kan ta en virtuell omvisning i templet, fortelle hvordan det er bygget opp, hvordan du skal oppføre deg når du går inn i templet og dermed hjelpe deg å krysse terskelen.

Det er ingen hemmelighet at mange mennesker, når de kommer til et tempel (spesielt et ukjent et), går seg vill. Det kan virke for noen som om alle templer er forskjellige. Faktisk er alle templene bygget etter et lignende prinsipp, og plasseringen av de viktigste tempelelementene er også den samme.

Det presenterte materialet later ikke til å avsløre dette store og komplekse problemet fullt ut, men representerer bare et sammendrag av det første bekjentskapet.

Lysbilde 3

Templet er ment direkte for troende.

En ortodoks kirke er delt inn i tre deler: vestibylen, selve kirken (midtdelen) og alteret.

I narthex Tidligere var det de som forberedte seg til dåpen og de som omvendte seg, midlertidig ekskommunisert fra nattverden. Våpenhusene i klosterkirker ble også ofte brukt som spisestueområder.

Lysbilde 4

Hoveddelen av tempelet er alter, stedet er hellig, så uinnvidde får ikke komme inn i det. Alteret betyr himmelen der Gud bor, og templet betyr jorden.

Ordet " alter" betyr høyalter.

Alteret er stedet der Herren Jesus Kristus bor.

Lysbilde 5

Alteret reiser seg over den midtre delen og er atskilt fra templet med en ikonostase.

Lysbilde 6

Alter i katedralen til Frelseren Kristus.

Lysbilde 7, 8

Templets hovedhelligdom er TRONEN, et spesielt innviet firkantet bord, dekorert med to materialer: det nedre - hvitt lin og det øvre - laget av brokade. På tronen er det alltid en antimensjon, alterevangeliet, et kors, et tabernakel, en monstranse, som reiser seg midt i den.

Tabernaklet er en boks i form av en liten kirke. Her oppbevares de hellige gaver til de sykes fellesskap. Og presten går til huset deres for nattverd med monstransen.

Lysbilde 9

Antimensjonen er templets viktigste hellige gjenstand, en silkeduk innviet av biskopen, med et bilde på Jesu Kristi posisjon i graven og alltid med en partikkel av relikviene til en helgen sydd på den andre siden.

I de første århundrene av kristendommen ble liturgien alltid feiret ved martyrgravene over deres relikvier. Tjenesten kan ikke utføres uten en antimensjon. Det er ikke for ingenting at selve ordet antimins er oversatt fra gresk til «i stedet for tronen». Vanligvis er antimensionen pakket inn i en annen klut - iliton, som minner om bandasjen på Kristi hode i graven.

Lysbilde 10

Herren selv er mystisk og usynlig til stede på tronen, som Kongen og Herskeren over Kirken. Bare prester kan røre og kysse tronen.

Lysbilde 11

På alteret, nær den nordlige veggen, er det et spesielt bord kalt alter. Det er her brødet og vinen til nattverden tilberedes. For deres seremonielle forberedelse under seremonien (proskomedia) på alteret er: kalk- en hellig beger som vin og vann helles i (symbol på Kristi blod); paten- en tallerken på stativ for sakramentalbrødet (symbol på Kristi legeme); stjerne- to buer forbundet med et kors slik at de kan plasseres på patenen og dekselet ikke berører partiklene til prosphoraen (stjernen er et symbol på Betlehemsstjernen); kopiere- en skarp pinne for å fjerne partikler fra prosphoras (symbol på spydet som gjennomboret Kristus på korset); løgner- skje for fellesskap av troende; svamp for å tørke av blodårer. Det tilberedte nattverdbrødet dekkes med et trekk. Små deksler kalles integumenter, og de største kalles luft.

Lysbilde 12

Stedet bak tronen nær den østlige veggen er spesiallaget litt forhøyet, kalt " fjellrike sted” og regnes som det helligste stedet selv på alteret. Her er det plassert et sete (trone), beregnet på biskopen og flankert av co-altere (symmetriske benker i tilknytning til den indre østveggen av alteret på begge sider av høyplassen).

En stor syv-grenet lysestake og et stort alterkors er tradisjonelt plassert her.

I tillegg er det lagret bak alterbarrieren: røkelseskar, er lagret: røkelseskar, dikiriy(dobbel lysestake) og trikirium(tre-grenet lysestake) og riper(metallsirkler-vifter på håndtakene, som diakoner blåser over gavene når de innvies dem).

Lysbilde 13

Ikonostase

Skiller alteret fra resten av templet ikonostase. Riktignok er en del av alteret plassert foran ikonostasen. De ringer henne salt(gresk "høyde i midten av templet"), og dens midtre såle - prekestol(gresk: "Jeg reiser meg"). Fra prekestolen uttaler presten de mest betydningsfulle ordene under gudstjenesten. Prekestolen er symbolsk svært betydningsfull. Dette er også fjellet som Kristus forkynte fra; og Betlehemshulen hvor han ble født; og steinen som engelen forkynte for kvinnene om Kristi himmelfart. Langs kantene på saltene i nærheten av templets vegger arrangerer de kor- steder for sangere og lesere. Selve navnet på kliros kommer fra navnet på sanger-prestene "kliroshans", det vil si sangere fra presteskapet, presteskapet (gresk: "lott, tildeling"). Ved selve korene de pleier å plassere bannere- ikoner på stoff, festet til lange stolper i form av bannere. De bæres under religiøse prosesjoner.

Det er tre dører i ikonostasen som skiller templet fra alteret. De mellomste – de største – kalles kongedørene. Ingen går gjennom dem bortsett fra presteskap. I tillegg til dørene er de kongelige dørene dekket av et gardin, vanligvis rødt. Selve de kongelige dørene er dekorert med ikoner av bebudelsen og bilder av de fire evangelistene. Og over dem er det plassert et ikon som viser nattverden.

I store katedraler består ikonostasen som regel av fem lag, eller fem rader med ikoner. Disse nivåene er koblet sammen til en enkelt helhet:

• Det nedre nivået, eller raden, kalles lokale, fordi den inneholder et lokalt ikon, det vil si et ikon av en ferie eller helgen til hvis ære templet ble bygget. I midten av den lokale raden, som nevnt ovenfor, er Royal Doors. Stående foran Royal Doors ser vi til høyre for dem ikonet til Frelseren Jesus Kristus, til høyre - det lokale ikonet. Enda lenger til høyre er som regel den sørlige døren, hvor ikonet til erkeengelen er avbildet. Til høyre for den sørlige døren kan det være andre ikoner Til venstre for de kongelige dørene er som regel plassert et ikon av Guds mor, til venstre - andre ikoner.
• Den andre raden fra bunnen kan være festlig, den inneholder ikoner for de tolv høytidene.
• Den tredje raden er Deesis rad. Til høyre og venstre for Deesis er ikoner av helgener og erkeengler.
• Fjerde rad - profetisk. Den inneholder ikoner av profetene i Det gamle testamente - Jesaja, Jeremia, Daniel, David, Salomo og andre.
• Femte rad - forfedres. Forfedre er patriarkene til det israelske folket, som Abraham, Jakob, Isak, Noah.

Dette er en tradisjonell ikonostase-enhet. Men det er ofte andre hvor for eksempel festrekken kan være høyere enn Deesis, eller det er kanskje ikke en i det hele tatt.

Lysbilde 14

Hvis vi går inn i katedralen til Frelseren Kristus gjennom de vestlige dørene, vil vi først og fremst se et alter med en ikonostase. Hovedikonostasen til tempelet er et åttekantet kapell laget av hvit marmor, med ornamenter og innlegg med fargede klinkekuler og komplekse steinutskjæringer. Verket brukte Carrara-marmor fra Italia, hussteiner labradoritt, rød granitt, porfyr, jaspis.

Kapellet er kronet med et bronseforgylt telt, avsmalnende oppover og avsluttes med et kapittel som minner om et av kapitlene i forbønnskatedralen. Det enorme indre rommet under tempelets kuppel personifiserer symbolsk Røde plass - sentrum av Moskva og Russland, bevart av Kristus Frelseren.

Ikonostasen består av fire lag designet for å romme ikoner. Det er en trone inni. Hvelvet til ikonostase-kapellet reiser seg over det tredje, og det bronseforgylte teltet hever seg over det fjerde nivået. På forsiden er det et spenn for Royal Doors. Høyden på den unike ikonostasen, inkludert teltet, er 26,6 m. Det er høyere enn en seks-etasjers bygning.

Lysbilde 14

Ny ikonostase i skissen på VALAAM

Lysbilde 15

Midtdel av tempelet

denne delen av templet markerer også området for jordisk eksistens, menneskenes verden, men allerede rettferdiggjort, helliggjort, guddommeliggjort.

Lysbilde 16

I sentrum av tempelet er det alltid et ikon for høytiden, eller, som det noen ganger kalles, det festlige ikonet.

Den er plassert på en talerstol (et spesielt bord med et skrånende lokk). Fra dette ikonet er det enkelt å finne ut hvilken høytid som feires på denne dagen. På søndag er et ikon for Kristi oppstandelse plassert på store høytider - et ikon for den feirede begivenheten. På en vanlig dag - et månedlig ikon (vanligvis lite i størrelse), det vil si som viser helgenene i denne uken, eller til og med kalendermåneden.

Du kan alltid ha to i stedet for ett ikon (i midten av tempelet). På den ene vil det være et ikon for høytiden, og på den andre - et ikon av helgenen (eller Herren eller Guds mor) til hvis ære templet ble innviet.

Lysbilde 17

I den midtre delen av templet, sammen med andre ikoner, anses det som obligatorisk å ha bildet av Golgata - et stort trekors med bildet av den korsfestede Frelseren, ofte laget i naturlig størrelse - høyden til en person.

Golgata er navnet gitt til bildet av Kristi korsfestelse. Eve- et spesielt bord som det settes lys på til minne om den avdøde.

Det er nær korsfestelsen vi ber for de døde, serverer minnegudstjenester og begravelsesgudstjenester in absentia.

Lysbilde 18

I den midtre delen av tempelet, vanligvis nær den nordlige veggen, er det et bord med en qanun (kanon) - en firkantet marmor- eller metallplate med mange celler for stearinlys og et lite krusifiks.

Lysbilde 19

Narthexen er inngangen til templet.

Den symbolske betydningen av verandaen er kontaktstedet mellom det guddommelige og jorden.

Dette er menneskenes verden. I de første århundrene av kristendommen sto angrende og katekumener i vestibylen.

I dag er det satt opp lys- eller bokboder i vestibylene. Selv om vi gjør et kjøp på et spesielt utpekt sted - vestibylen, og ikke i selve templet, bør vi opprettholde ærbødighet og stillhet. Hvis vestibylen i gamle tider ble skilt fra templet med en blank vegg, er vestibylen i dag en del av templet.

Kilder

1. Fotoalbum av prest Konstantin Parkhomenko http://azbyka.ru/parkhomenko/foto/

2. "The ABCs of Orthodoxy" utdanningsvideo. Studio til Anastasia Dadyko "Interessant kino".

3. Tempelarkitektur http://www.golddomes.ru/cerkov/cerkov1.shtml

4. Alexander Petrov. Bygging av en ortodoks kirke http://ourways.ru/article/article-24.html

Et tempel er en innviet bygning der de troende samles for å be til Gud. Store kirker i store byer kalles katedraler eller rett og slett katedraler. Templer avsluttes med kupler (kupler) toppet med kors - for å minne oss på at vår frelse ble oppnådd gjennom Herrens lidelse på korset.

Templer kan ha ett kapittel - til ære for den ene Gud; Ett kapittel - til ære for den ene Gud; Tre kapitler - til ære for den hellige treenighet (veldig sjelden, slike kirkebygninger er unike); Tre kapitler - til ære for den hellige treenighet (veldig sjelden, slike kirkebygninger er unike); Fem kapitler - til ære for Frelseren og 4 evangelister; Syv kapitler - til ære for de 7 kirkelige sakramenter og 7 økumeniske konsiler - til ære for de 7 kirkelige sakramenter og 7 økumeniske konsil; Tretten kapitler - til ære for Frelseren og 12 apostler. Tretten kapitler - til ære for Frelseren og 12 apostler. 33 kapitler 24 kapitler

Inne i templet er som regel delt inn i 3 deler: 1 del fra inngangen - vestibylen 1 del fra inngangen - vestibylen; Del 2 – midten – beregnet for de som ber; 3. del - østlig, adskilt fra midtpartiet av ikonostasen, beregnet for presteskap - alter 3. del - østlig, skilt fra midtpartiet av ikonostasen, beregnet for presteskap - alter. Alteret symboliserer åndelig himmel, paradis, Guds spesielle sted.

Alter I midten av alteret er tronen - templets hovedhelligdom. Dette er et sted med spesielt velsignet nærvær av Den Allmektige. Alteret er atskilt fra hovedrommet i templet med en ikonostase, som består av 1 eller flere rader med ikoner. Det er tre dører i den. Den sentrale, som består av 2 dører, kalles de kongelige dørene, fordi herlighetens konge, Kristus, går gjennom dem under den guddommelige liturgien.

Ikonostase I den nederste raden av ikonostasen er det ikoner av Frelseren og Guds mor. Tempelikon med bildet av helgenen til hvis ære templet er navngitt. I det andre nivået fra bunnen er det ikoner for to helligdager. I 3. rad er ikoner av apostlene, engler og helgener. I 4. rad er ikoner av de gamle testamentets profeter. I 5. rad er ikoner av de gamle testamentets forfedre til menneskeheten. Toppen av ikonostasen er kronet med et kors.

Foran ikonene er det installert lamper - oljelamper, samt lysestaker som stearinlys er plassert på. Foran ikonene er det installert lamper - oljelamper, samt lysestaker som stearinlys er plassert på. I midten av templet er det et høyt skråstilt bord - en talerstol. Et tempelikon eller et ikon for en for tiden feiret kirkebegivenhet er vanligvis plassert her.

Eve En spesiell plass i templet er reservert for minne om de avdøde. Det kalles eve og er et 4-hjørnes bord med et bilde av korsfestelsen og celler for å plassere lys for hvile. I nærheten er et bord for mat som troende bringer til templet for donasjoner. Kanun ligger på venstre side (fra inngangen) av den midtre delen av tempelet.

Når vi kommer til templet, ser vi ofte mennesker vi kjenner og naboer på terskelen til templet. De kommer ikke inn der bare fordi de ikke er kjent med de mest grunnleggende reglene for oppførsel i templet. Hegumen Vissarion fra Treenigheten-Sergius Lavra skriver sine dikt om dette, og snakker lett om slett ikke enkle ting. La oss ta en titt på disse enkle reglene for å se om vi oppfører oss riktig i templet.

Memo Før du går inn i katedralen, ta av deg hodeplagget, kjør bort onde tanker: Du trenger dem ikke. Ikke døm noen, gi hjelp til en tigger, tenn et lys og kors deg. Bevar dine tanker om Gud, driv bort latskap, gjør fred med Gud i din sjel, be for hele verden. Ikke press Bogomolets, bli vant til ordenen i kirken, ikke se deg rundt: det er ikke bra for oss. Enten det er en gammel kvinne eller en jente, ikke se på ansiktene deres, senk øynene til bakken, vær trist over dine synder. Med ydmykhet, som en toller, se på det hellige alter, hvor Guds Ånd bor og mater oss med nåde.

Påminnelse: Lytt til sangen og gudstjenesten, bryt vennskapet med demoner, ikke aksepter deres intriger, lytt til Guds Ord. Og jeg vil si fra mitt hjerte: Ikke skynd deg å forlate kirken, bli ved gudstjenesten til slutten, hør på din fars preken. Så ær korset, gi et løfte til Kristus, at du har til hensikt å rette deg selv, og forbli trofast mot dine løfter. Ikke kast bort tiden din, elsk Guds tjeneste. Og mens sjelen din er i brystet, kom til bønn.

De grunnleggende prinsippene for tempelets arkitektur, dets indre struktur og malerier formidles i kirkens tradisjon. De grunnleggende prinsippene for tempelets arkitektur, dets indre struktur og malerier formidles i kirkens tradisjon. Symbolikken til templet ble avslørt i detalj på 400-800-tallet. i verkene til de hellige fedre - skaperne av kanonene: Bekjenneren Maximus, Sophronius, Herman, Andreas av Kreta, Johannes av Damaskus, Simeon fra Tessalonika. Symbolikken til templet ble avslørt i detalj på 400-800-tallet. i verkene til de hellige fedre - skaperne av kanonene: Bekjenneren Maximus, Sophronius, Herman, Andreas av Kreta, Johannes av Damaskus, Simeon fra Tessalonika.

Tempel - "Herrens hus" Templet er et hellig sted hvor medlemmer av Kirken tar del i guddommelig liv i sakramentene. Et tempel er et hellig sted hvor medlemmer av Kirken tar del i guddommelig liv i sakramentene. Templet er et bilde på hele det guddommelige rike, som Kirken leder hele verden til. Templet er et bilde på hele det guddommelige rike, som Kirken leder hele verden til. Templet er en verden, et univers, hvis betydning er gitt ved deltakelse i frelsesarbeidet. Templet er en verden, et univers, hvis betydning er gitt ved deltakelse i frelsesarbeidet.

Templet er et bilde av verden Ved basen er det en stein med bildet av templet og 12 andre steiner, til minne om at Kirken hviler på Kristus og de 12 apostlene. Ved basen er det en stein med bildet av templet og 12 andre steiner, til minne om at Kirken hviler på Kristus og de 12 apostlene. Templet har fire vegger som tilsvarer de fire kardinalretningene de er bygget like store og danner en kube. Templet har fire vegger som tilsvarer de fire kardinalretningene de er bygget like store og danner en kube. Vegger betyr nasjoner; det er fire av dem, fordi de godtar konvergering på fire sider. det er fire av dem, fordi de godtar konvergering på fire sider Peter av Karnatsky (XII århundre) Peter av Karnatsky (XII århundre)

Ortodokse kirke Den ortodokse kirken er delt inn i tre deler: vestibylen, selve templet (midtdelen) og alteret. En ortodoks kirke er delt inn i tre deler: vestibylen, selve kirken (midtdelen) og alteret. alteret er området for Guds eksistens, alteret er området for Guds eksistens, selve templet er området for engleverdenen, selve templet er området for engleverdenen, vestibylen er området for den jordiske eksistensen. verandaen er området for den jordiske eksistensen.

Alter Alteret, den viktigste delen av templet, er alltid plassert på østsiden av templet. Ordet "alter" betyr "høyalter". Alteret, den viktigste delen av templet, er alltid plassert på østsiden av templet. Ordet "alter" betyr "høyalter". Den skildrer symbolsk stedet hvor Kristus sitter på tronen sammen med apostlene. Den skildrer symbolsk stedet hvor Kristus sitter på tronen sammen med apostlene.

Solea, prekestol Solea - "høyde" mot vest, mot tilbederne. Dette er et sted for sangere og lesere, som symboliserer englene som synger Guds lovsang. Solea - "høyde" mot vest, mot tilbederne. Dette er et sted for sangere og lesere, som symboliserer englene som synger Guds lovsang. Prekestolen er et halvsirkelformet fremspring av sålen, som også markerer fjellet eller skipet som Herren Jesus Kristus forkynte fra. Prekestolen er et halvsirkelformet fremspring av sålen, som også markerer fjellet eller skipet som Herren Jesus Kristus forkynte fra.

Iconostasis Iconostasis - en alterskillevegg, mer eller mindre sammenhengende, fra den nordlige til den sørlige veggen av tempelet, bestående av flere rader med ordnet plasserte ikoner Iconostasis - en alterskillevegg, mer eller mindre sammenhengende, fra den nordlige til den sørlige veggen av tempelet, som består av flere rader med ordnet plasserte ikoner Iconostasis viser dannelsen og livet til kirken over tid. Ikonostasen viser kirkens dannelse og liv over tid.

Ikonostasen er den øverste raden - forfedre, som representerer den gammeltestamentlige kirken fra Adam til Moseloven lov, dette er den gammeltestamentlige kirken fra Moses til Kristus Den andre raden er personene som står under loven, dette er den gamle testamentes kirke fra Moses til Kristus. Den tredje raden er festlig, her er Kristi jordiske liv. Den tredje raden er festlig, her er Kristi jordiske liv skildret. Den fjerde raden symboliserer kirkens bønn for hele verden. Den fjerde raden symboliserer kirkens bønn for hele verden. Den nedre (lokale) raden inneholder bilder av lokalt ærede helgener, samt et ikon for høytiden som kirken er viet til. Den nedre (lokale) raden inneholder bilder av lokalt ærede helgener, samt et ikon for høytiden som kirken er viet til.

Den midtre delen av templet Den midtre delen av templet, "skipet", representerer hele det jordiske rommet der Kristi universelle kirke (bønner) befinner seg. Den midtre delen av templet, "skipet", representerer hele det jordiske rommet der Kristi universelle kirke (bønner) befinner seg.

Den vestlige siden av tempelet symboliserer «de dødes land» og helvete. På denne siden ble som regel de døde begravet - i eller utenfor templet. Verandaen er et symbol på at verden fortsatt ligger i synd, til og med selve helvete. Derfor er vestibylen plassert i den vestlige delen av tempelet, overfor alteret - et symbol på himmelen.

Hvelv, søyler, kuppel. Over de fire veggene i hoveddelen av templet reiser et hvelv, vanligvis i form av en halvkule, akkurat som himmelen strekker seg over de fire kardinalpunktene. Over de fire veggene i hoveddelen av templet reiser et hvelv, vanligvis i form av en halvkule, akkurat som himmelen strekker seg over de fire kardinalpunktene. Søyler. De fire søylene som støtter kuppelen viser de som forkynte Guds ord, Kristen tro, Kirkens sanne søyler er apostlene, biskopene, asketene og martyrene. Søyler. På de fire søylene som støtter kuppelen er avbildet de som forkynte Guds ord, den kristne tro, Kirkens sanne søyler - apostler, biskoper, asketer, martyrer. Kuppelen viser Kirkens Overhode - Kristus Pantokratoren. Kuppelen viser Kirkens Overhode - Kristus Pantokratoren.

Symbolikk for tempelets arkitektur Toppen av templet består av en base, som noen ganger kalles en "tribune", samt en "hals", et hode som består av en "pomp" og et kors. Toppen av templet består av en base, som noen ganger kalles "tribunen", samt en "hals", et hode som består av en "pomp" og et kors.

Kors Korset er det viktigste kristne symbolet på Kristus selv og et symbol på korsets vei. Korsets utseende indikerer også treenighetens sakrament: Korset er det viktigste kristne symbolet på Kristus selv og et symbol på korsets vei. Korsets utseende indikerer også treenighetens mysterium: med sin vertikale peker den oss til Gud Faderen, med sin tverrstang - til Sønnen og Den Hellige Ånd med sin vertikale, peker den oss til Gud Faderen, med dens tverrstang - til Sønnen og Den Hellige Ånd

Formen på hodet er en halvkule - et bilde av Guds jevne utstråling eller lys som stiger ned fra himmelen. Bildet av en flamme er et symbol på bønner rettet av troende til Gud. Formen på hodet er en halvkule - et bilde av Guds jevne utstråling eller lys som stiger ned fra himmelen. Bildet av en flamme er et symbol på bønner rettet av troende til Gud

De mange kuplene i templene. Ett kapittel betyr Guds enhet. Ett kapittel betyr Guds enhet. To kapitler tilsvarer de to naturene til Gud-mennesket Jesus Kristus. To kapitler tilsvarer de to naturene til Gud-mennesket Jesus Kristus. Tre kapitler minnes Den hellige treenighet. Tre kapitler minnes Den hellige treenighet. De fire kapitlene representerer de fire evangeliene og deres spredning til de fire hovedretningene. De fire kapitlene representerer de fire evangeliene og deres spredning til de fire hovedretningene. De fem kapitlene representerer Herren Jesus Kristus og de fire evangelistene. De fem kapitlene representerer Herren Jesus Kristus og de fire evangelistene. De syv kapitlene minnes Kirkens syv sakramenter, Den Hellige Ånds syv gaver, de syv økumeniske råd. De syv kapitlene minnes Kirkens syv sakramenter, Den Hellige Ånds syv gaver, de syv økumeniske råd. Ni kapitler er assosiert med bildet av den himmelske kirke, bestående av ni ordener av engler og ni ordener av rettferdige mennesker. Ni kapitler er assosiert med bildet av den himmelske kirke, bestående av ni ordener av engler og ni ordener av rettferdige mennesker. Tretten kapitler er tegn på Herren Jesus Kristus og de tolv apostlene. Tretten kapitler er tegn på Herren Jesus Kristus og de tolv apostlene. De tjuefem kapitlene kan være et tegn på den apokalyptiske visjonen om tronen til Den hellige treenighet og de tjuefire eldste, eller betegne lovprisning til den salige jomfru Maria, avhengig av innvielsen av templet. De tjuefem kapitlene kan være et tegn på den apokalyptiske visjonen om tronen til Den hellige treenighet og de tjuefire eldste, eller betegne lovprisning til den salige jomfru Maria, avhengig av innvielsen av templet. Trettitre kapitler er antall jordiske år for Frelseren. Trettitre kapitler er antall jordiske år for Frelseren.

Symbolikk av materialet Stein er først og fremst et symbol på Kristus selv. Steinen er først og fremst et symbol på Kristus selv. Treet er et symbol på Livets Tre i Edens hage, der rettferdige sjeler bor. Treet er et symbol på Livets Tre i Edens hage, der rettferdige sjeler bor.

Litteratur 1. Kudryavtsev M.P. Russisk tempel // Til lyset S Kudryavtsev M., Kudryavtseva T. Russian Orthodox Church: Symbolic Language of Architectural Forms // Til lyset S Troitsky N. Christian Orthodox Church in its Idea // Til lyset S Losev A.F. Mytens dialektikk. M., S. Mokeev G.Ya., Kudryavtsev M.P. Om en typisk russisk kirke på 1600-tallet. // Arkitektonisk arv s. 70–79 6. Troitsky N.I. Ikonostase og dens symbolikk // Ortodoks anmeldelsesbok. 4

FØRST
BLI KJENT
ORTODOKS
TINNING
Tempelstruktur og regler
oppførsel i det.

Hvis du går til templet bare for å...
gjør deg kjent med det eller be en personlig bønn og
tenn et lys, så bør du velge et tidspunkt når
Det er ingen tjenester utført i templet.

Du planlegger å besøke en ortodoks kirke, som betyr
Du må også tenke på riktig utseende.
Hovedsaken i klær er å
hun gjorde ingen flau og gjorde det ikke
tiltrakk
Til
Til megselv
nøye oppmerksomhet. Dette
bedehus og ingenting
bør distrahere fra henne.

Det må være stillhet i templet. Høye stemmer er ikke akseptabelt
samtaler. Mobil skal være i templet
bytte til vibrasjonssignal. Hvis nødvendig
snakk i telefonen, så bør du forlate templet.

Det skjedde med disse unge menneskene
sorg, det er derfor de ikke oppfører seg
i det hele tatt
tradisjonelt.
I
ikke-liturgiske tider er slik
Kan være,
i
tid
eller
tilbe når templet er fullt
de som ber
bedre
Ikke
oppdage følelsene dine og
oppføre seg anstendig.

Vi begynte på en eller annen måte å bruke ordet tempel som standard.
Men hva er dette ordet? Og hva betyr ordene kirke, katedral?

Før vi går inn i templet, la oss ta en titt på utsiden.

tinning
Kan være
ha
hvilken som helst form. Mest
vanlig form
tempel i form av et skip.

Men samtidig kommer også andre ting til uttrykk i form av et tempel.
symboler, andre teologiske sannheter. Det kan han være
bygget i form av en sirkel (symbol på evigheten), et kors (symbol
frelse), terning (symbol på universet), rektangel
(symbol på frelsens ark) eller en annen figur.

Templet er kronet med en kuppel (i den bysantinske tradisjonen), på russisk
- dette er vanligvis en løk eller en krone. Det er fem kupler her
symboliserer Kristus og de fire evangelistene.

Det er et obligatorisk kors på kuppelen,
symbol på vår frelse.

Klokketårnet ligger ved siden av
tempel eller festet til det.

klokketårn
tinning
veranda
veranda
Vi ser på strukturen til templet.
alter

Templet vender alltid
alteret mot øst, altså
som østsiden
siden antikken ble det ansett
Guds bolig.
I
Z
alter
asp
inngang
I øst var det paradis (1 Mos 2:8); Herre Jesus Kristus som solen
Sannheten (Mal.4:2) kommer fra øst og kalles selv østen
(Sak 6:12; Sal 67:34) eller Østen ovenfra (Luk 1:78).

La oss komme nærmere. Område
foran templet, som de står på
mennesker, kalt verandaen.
Ordet veranda kommer fra
fra det gamle slaviske ordet
piert er en dør og et prefiks
pa betyr ikke. Så
vei,
bokstavelig
oversettelse av ordet veranda -
mer
Ikke
dør,
de.
vestibyle.

I dag minner store verandaer oss om det
tid da mange mennesker satt ved templene
tiggere og krøplinger som tigger om almisser.

I middelalderen i Rus ble det bygget verandaer store
også fordi det var en praksis med å straffe
syndere ber bot på verandaen.

Over inngangen til templet er det et ikon av Jesus Kristus, som
sier at dette stedet er hellig. Bukker før
uten hastverk signerer vi oss selv med korsets tegn tre ganger.
Menn og gutter tar av seg hodeplagget.

I henhold til gamle russiske tradisjoner, før du går inn i tempelet
tre utmattelser var nødvendig, det vil si at personen sto på
knærne og rørte hodet i bakken. I dag denne tradisjonen
bare bevart i noen klostre.

En person kommer inn i templet gjennom verandaen. Narthexen er
liten plass mellom døren og
tinning. Nå er dette stedet blitt en passasje; men i
I gamle tider spilte verandaen en stor rolle.

Hvis verandaen i gamle tider ble skilt fra templet med en blind
vegg, i dag er verandaen en del av templet. I vestibylene nå
Det er ofte satt opp stearinlys eller bokboder.

Selv om vi gjør et kjøp med vilje
utpekt for det stedet - verandaen, og ikke i
tempel, bør man opprettholde ærbødighet og stillhet.

Dersom kirkebutikken ligger utenfor kirkebygget eller i
vestibylen, adskilt fra selve templet med en vegg, har da
Det er fornuftig å umiddelbart kjøpe stearinlys og skrive notater.

Når vi går inn i templet befinner vi oss i et område der
Den levende Gud lever og handler. Her trenger vi det igjen
lag korsets tegn tre ganger med ordene:
"Gud, vær nådig mot meg, en synder."

Hvis kirkebutikken ligger i vestibylen,
arkitektonisk ikke atskilt fra tempelet, deretter oppkjøpet
stearinlys og skrivelapper bør utsettes og umiddelbart
gå til sentrum av tempelet, til ikonet for ferien.

I midten av ethvert tempel ligger et ikon, som
kalt festikonet, eller høytidens ikon.
Ved å bruke dette ikonet er det veldig enkelt å finne ut hvilken hendelse
I dag minnes og hedrer den ortodokse kirke.

Nærmer seg ikonet, og igjen tre ganger
etter å ha krysset seg, kysser de henne.

Nå, som om du «har sagt hei», kan du opptre
deres bønner til Gud og de hellige. Nemlig sette
stearinlys for helse og hvile for mennesker nær oss.

Å tenne lys er en gammel god skikk, men det er nødvendig
husk at det må henge sammen med vår bønn.
Lyset i seg selv "ber" ikke for en person, men er det
et tegn og uttrykk for vår egen bønn.

Det beste alternativet er å tenne et lys og
stå med den i hånden nær ikonet - be. Allerede
så kan du sette den på en lysestake.

Folk ber ikke høyt i kirken, med mindre, selvfølgelig,
Alle troende deltar ikke i bønn.

Nå kan du se deg rundt. Bak ferieikonet, nær
der lysestakene står, er et lite trinn synlig på
plattformen er en soleya.

Legefolket av ærbødighet
Ikke tråkk på salt. Heller ikke
verdt å gå gjennom unødvendig
mellom talerstolen med ikonet
ferie og salt.
Solea symboliserer den brennende elven som skiller verden
fra himmelen (tempelrom fra alteret). Kom inn
Bare prester og geistlige kan gå inn i den,
eller spesielt velsignede mennesker.

prekestol
Den sentrale delen av solea kalles prekestolen (i oversettelse
fra gresk - "forhøyet sted").

Les fra prekestolen under det guddommelige
liturgi Det hellige evangelium, litanier uttales,
herfra forkynner presten...

Rommet til tempelet er atskilt fra alteret med en ikonostase. Her
vi ser en tradisjonell russisk ikonostase på 5 rader.

Den ekte russiske tradisjonelle ikonostasen forbløffer med sin kraft og
åndelig innhold. Han roper virkelig ut at vi er med
er ikke alene på sine veier for åndelig liv. Vi har en rekke assistenter.
De som har gått denne veien, oppnådd frelse og ber nå
sammen med oss. Hjelper oss å oppnå frelse.

Ikonostasen kan ha flere eller færre enn 5 rader.
Bare ikoner av Frelseren og Gud er obligatoriske
Mødre og de resterende ikonene installeres når det er mulig.

Dette er Royal Doors. De kalles det fordi
tid for tilbedelse av dem for de troendes fellesskap
de bringer frem Begeret med Legemet og Blodet til Kongenes Konge – Herren.

alter
trone
Vi ser ikonostasen med de åpne kongedørene. Bak
det skjuler alteret - det aller helligste rom
tinning. Utenforstående har ikke adgang her, men til og med
når presten går inn i alteret, må han gjøre tre
utmattelse ved tronen.

ikonostase
Golgata
Til høyre for ikonostasen er det et krusifiks mot veggen.
Tradisjonelt kalles det Golgata.

I nærheten av Golgata er det vanligvis et bord - eve, hvor de plasserer
stearinlys for hvilen til sine kjære. Vi ber for de avdøde...

...og så tenn lysene for kvelden.

Noen ganger er kvelden plassert separat fra Golgata i
en annen del av templet eller i vestibylen.

På veggene i templet er det ikoner, lamper, fresker... Tempel
representerer kosmos, universet - vår verden. Men
ikke en verden som lever i synd, men en verden som er lydig mot Gud,
involvert i bønn og fromhet.

Derav de mange helgenene som ser på oss fra veggene
templer, ikoner og fresker. Det er de som er suverent
oppfylte hellighetsbudet. "Hellig deg selv og
Vær hellig, for jeg, Herren din Gud, er hellig» (3Mos 20:7).

Ikoner er ikke noe som er oppfunnet av "mørke" eldgamle mennesker.
et maleri, en illustrasjon, som protestanter sier. Ikon -
uttrykk for den høyeste teologi. Herren selv
bekrefter dette ved å utføre mange mirakler gjennom ikoner.

Vende seg til ansiktet til Herren, Guds mor eller
helgen, en person vender seg til prototypen, da
det er til den som er avbildet på ikonet.

Det er mange ikoner i kirker, og ortodokse
Kristne elsker å stoppe opp og be foran et ikon.

Denne moren forklarer det lille barnet sitt hva hun gjør. La barnet bye
forstår ikke hvorfor lyset tennes, hvorfor vi vender oss til de hellige, men
På et underbevisst nivå er alt dette lagt ned. Barn, fra spedbarnsalderen
som vokste opp i templet, i kirkelige ritualer, vil alltid føle
forbindelse med disse eldgamle og søte uttrykkene for Guds kjærlighet.

Og videre. Fra våre stearinlys er lysestakene fylt med voks, og,
Det krever mye innsats å rengjøre dem. Ikke døm
gamle kvinnelige tjenere som irettesatte deg om noe
Om. Dekk til ordene deres, selv om de ikke er helt korrekte,
kjærlighet. Og for alle åndelige og teologiske spørsmål, ta kontakt
ikke til de gamle kvinnene i templet, men til presten.

Ikoner kan plasseres på veggen i hvilken som helst rekkefølge. På
det mest ærefulle stedet for ikonet til Herren og Guds mor.

Lamper brenner foran ikonene.

Dette ikonet ble kjent for mange mirakler, som de sier
rikelige tilbud til ikonet som et tegn på takknemlighet
(kjeder, kors, medaljonger, etc.)
Vladimirskaya
Guds ikon
Mødre inn
katedral
Vladimirskaya
Guds ikoner
Mødre i St. Petersburg.
Foran et aktet ikon kan mange brenne
lampe. Dette er et slags tegn på ekstrem ære.

I tillegg til ikoner holdes det ofte forskjellige helligdommer i kirker.

Dette er arken der det er partikler av mengden
gamle og moderne helgener. Etter å ha bedt ærbødig,
Du kan ære (kysse) arken.

Hvis det er kø til helligdommen (likkled, ikon, relikvier og
osv.), bør du be mens du står i kø. Når
når det er på tide å kysse, må du krysse deg selv
(en gang), ærbødig kyss helligdommen og gå bort,
uten å forsinke noen.

Det er en from skikk, etter å ha kysset helligdommen,
trykk pannen mot det et sekund: for å opplyse sinnet.

La oss se opp. Trommelen til den sentrale kuppelen inneholder
skildrer Kristi ansikt Pantocrator. Fra himmelens høyder Han
kjærlig og samtidig se oss kraftfullt.

Kristus velsigner de troende med det prestelige
velsignelse. Han er omgitt av engler som ikke er det
de våger å se opp til Herren.

Og denne fantastiske lysekronen med mange lamper heter
fikk panikk. Dette er navnet vårt - en korrupsjon av gresk
polycandelion, som oversettes som mange-stearinlys.

Med mange lys lysekronen symbolsk
betyr den himmelske kirke som en konstellasjon -
samling av mennesker helliget av nåde
Den Hellige Ånd, brennende av kjærlighetens ild til Gud.

De eldste lysekronene kalles khoros.
De ser ut som metall eller tre
et hjul hengt opp i kjettinger fra kuppelen til templet. Av
Lamper eller stearinlys er plassert rundt omkretsen av hjulet.

Ved utgangen fra tempelet er det et kor på balkongen.

bøye seg og forlate templet.

Vi snur oss mot alteret tre ganger
vi signerer oss med korsets tegn, gjør
bøye seg og forlate templet.

Neste gang skal vi besøke de ortodokse
gudstjeneste og finne ut hvordan man skal oppføre seg og hva
betyr visse handlinger.