Satans opptreden. Hvorfor tillater Gud det onde? Hvor kom djevelen fra? Tidlige omtaler i gammeltestamentlige tekster

17.11.2021 Drift

Y; m. og f. [gresk satanas fra andre hebraiske] 1. [med stor bokstav] bare m. Ifølge religiøs tro: onde ånders hode, legemliggjørelsen av det onde prinsippet; helvetes herre, djevel, djevel. Satan regjerer der (bok; ondskapens krefter opererer der). □ til sammenligning … … Encyklopedisk ordbok

- (heb. sâtân, aram. sitenâ eller sâtânâ, "motstander i retten, i en tvist eller i krig, hindrer, motstrider, anklager, øretelefon, anstifter", jf. arabisk shaitan; gresk oversettelse διάβολος, hvorfra russisk djevel, tysk Teufel, "djevel" og arabisk Iblis) ... Encyclopedia of Mythology

Ektemann. djevel eller djevel, demon, uren, ond ånd, shaitan. Satan, som er hans personlig; engelsk, i slekt med ham. Satanisk ondskap. Satanisme, satanisme, djevelskap, djevelskap. Satanisere, rasere eller hengi seg til sataniske saker; | smuldre... ... Dahls forklarende ordbok

Cm … Ordbok for synonymer

Satan- i helvete med Judas sjel i hendene. Fragment av Last Judgment-ikonet. Novgorod skole. Midten av 1400-tallet Satan er i helvete med Judas sjel i hendene. Fragment av Last Judgment-ikonet. Novgorod skole. Midten av 1400-tallet i jødedommen og kristendommen er Guds viktigste antagonist og... ... Encyclopedic Dictionary of World History

Dr. russisk Satan σατανᾶς (XIV århundre, Srezn. III, 263), også Art. herlighet soton, russisk cslav. soton (Ostrom., Mar., Zogr., Euch. Sin., supr.); se Diels, Aksl. Gr. 117 ff.; eldgamle lån fra gresk σατανᾶς fra annen hebraisk. sāṭān; se Vasmer, ... ... Etymologisk ordbok for det russiske språket av Max Vasmer

- (hebraisk satan). 1) ifølge den hellige skrift, den fristende ånd, høvdingen for de falne engler. 2) en slekt av aper fra familien. smalneset. Ordbok fremmedord, inkludert i det russiske språket. Chudinov A.N., 1910. SATAN jødisk. satan, fra satan, arabisk... ... Ordbok med utenlandske ord i det russiske språket

I jødedommen og kristendommen, den viktigste antagonisten til Gud og alle krefter som er trofaste mot ham i himmelen og på jorden, menneskehetens fiende, helvetes konge og demonenes hersker. I Det gamle testamente er ordet Satan et vanlig substantiv. Han behandler bærere med spesiell fiendtlighet ... Historisk ordbok

SATAN, sataner, mange. nei, mann (gammelt hebraisk: satan fiende). 1. Djevelen, en ond ånd, det personifiserte onde prinsippet i forskjellige trosbekjennelser (rel.). "Mary, i stillheten til den lumske, lyttet til Satan." Pushkin. || Et banneord er det samme som djevelen i 2 betydninger. (enkel). 2. Vis... ... Ushakovs forklarende ordbok

SATAN, s, ektemann. I religiøs mytologi: det samme som djevelen, og også (enkelt, mannlig og kvinnelig) krenkende språk om en person. S. hersker der (ondskapens krefter opererer der; bok). Mann og kone alene. (sist: deres tanker og oppførsel er de samme). | adj. satanisk, åh... Ozhegovs forklarende ordbok

Satan- SATAN, s, m Samme som djevelen. Gud styrer verden, Satan kan bare styre karnevalsballen, virvlende, flimrende, tomhet (diakon A. Kuraev) ... Forklarende ordbok over russiske substantiv

Bøker

"Satan" og "Voevoda" Det mest formidable atomvåpenet, Zheleznyakov Alexander Borisovich. "Satan" er hvordan amerikanerne ga tilnavnet det sovjetiske R-36 M-kampmissilsystemet, det kraftigste og mest avanserte ICBM som implementerte strategien om et garantert gjengjeldelsesangrep. 8…
"Satan" og "Voevoda" Det mest formidable atomvåpenet i verden, Zheleznyakov A.B. "Satan" ("Satan") - dette er hvordan amerikanerne ga kallenavnet til det sovjetiske R-36 M-kampmissilsystemet, det kraftigste og mest avanserte ICBM som implementerte strategien for en garantert gjengjeldelse. streik. 8…

Navnet «Satan» kommer fra et hebraisk ord som betyr «å motstå». I de tidlige bøkene i Det gamle testamente, skrevet før det babylonske fangenskapet (dvs. før det 6. århundre f.Kr.), brukes ordet satan til å bety «motstander». I episoden som fortalte om Bileams reise, sto Herrens engel "på veien for å hindre (satan) ham" (4.Mos 22:22). Samtidig ordet satan refererte ikke nødvendigvis til en overnaturlig motstander. Dermed nektet filisterne å ta imot Davids hjelp, i frykt for at han i slaget skulle gå over til fiendens side og bli deres satan, det vil si deres fiende (1. Sam. 29:4).

Ordet "Satan" i sin mer kjente betydning dukker opp i to senere avsnitt skrevet etter det babylonske fangenskapet. Her er Satan en engel som tilhører Jehovas følge og som opptrer som en anklager av syndere overfor Gud. I profeten Sakarias bok, omtrent fra slutten av det 6. århundre f.Kr. e. et syn er beskrevet der ypperstepresten Jesus møter opp for Guds domstol. Ved Jesu høyre hånd står Satan «for å stå ham imot», det vil si å opptre som en anklager. Denne passasjen gir bare et hint om at Satan er overivrig i sin oppgave:

Gud irettesetter ham for å prøve å anklage en rettferdig mann (Sak. 3:1-2).

I de to første kapitlene av Jobs bok, skrevet omtrent hundre år senere enn profeten Sakarias bok, er Satan fortsatt anklageren for syndere, men her er hans ondsinnede hensikt allerede ganske åpenbar.

Den forteller hvordan Guds sønner, inkludert Satan, viser seg for Jehova. Satan rapporterer at han «vandret på jorden og gikk rundt den», og ifølge forfatteren av boken skulle disse ordene ha hørtes illevarslende ut: Tross alt inkluderte Satans funksjoner åpenbart å søke etter urettferdige mennesker. Jehova priser deretter Job som en syndfri og gudfryktig mann; Satan innvender mot dette at det ikke er vanskelig for Job å frykte Gud, for han er lykkelig og rik. Som en prøve lar Jehova Satan drepe Jobs barn og tjenere og ødelegge buskapen hans. Men til tross for alle disse katastrofene, nekter Job å forbanne Gud, og erklærer filosofisk: "Herren ga, Herren har tatt; velsignet være Herrens navn!" Men Satan, som ikke er fornøyd med dette, gir lumsk råd til Jehova: «...hud for hud, og for sitt liv vil en mann gi alt han har, men rekker ut din hånd og rører ved hans ben og kjøtt, vil han velsigne deg? ” Jehova lar Satan smitte Job med spedalskhet, men Job forblir trofast mot Herren.

William Blake. Satan overøser Job med problemer

I denne episoden viser Satan en sterk vilje til å undergrave Jobs tro på Gud og fungerer som den direkte utfører av straffene som rammer Job. Den handler imidlertid i fullstendig samsvar med Guds instruksjoner og ser ut til å utføre en nyttig funksjon. Han søker å avsløre syndigheten som er iboende i hver person av natur. Men senere, tilsynelatende, på grunn av en så voldsom iver ble Satan ikke mindre avsky av Gud enn av mennesker. I Enoks 1. bok, som ikke var inkludert i Det gamle testamente, men påvirket de tidlige kristne, dukker det opp en hel kategori - sataner, som ikke får komme inn i himmelen i det hele tatt. Enok hører stemmen til erkeengelen Phanuel, "drive bort satanene og forby dem å vise seg for Herren og anklage jordens innbyggere." I den samme boken vises «straffende engler», tilsynelatende identiske med Satan. Enok ser dem forberede redskaper for henrettelse av «kongene og herskerne i dette landet, for å ødelegge dem».

Fra denne ideen om en ubønnhørlig engel som anklager og straffer mennesker, utviklet det middelalderske og moderne kristne bildet av Djevelen seg over tid. Da Det gamle testamente først ble oversatt til gresk, ble ordet "satan" gjengitt som "diabolos" - "anklager", med en konnotasjon av betydningen "falsk anklager", "baktaler", "baktaler"; Fra dette ordet oppsto navnet "Djevelen".

Senere jødiske forfattere hadde en tendens til å skille mellom gode og onde prinsipper og presenterte Jehova som en absolutt god Gud. Jehovas handlinger i noen bibelske episoder virket helt utrolige for dem, og ble derfor tilskrevet en ond engel. Den første versjonen av historien om hvordan David nummererte Israels folk og derved brakte Guds straff over israelittene, finnes i den andre Samuelsboken (24:1), som dateres tilbake til begynnelsen av det 8. århundre f.Kr. e. Her er ideen om å gjennomføre en folketelling foreslått for David av Jehova selv. Men gjenforteller den samme episoden i 1. Krønikebok, forfatteren av det 4. århundre f.Kr. e. flytter ansvaret for denne handlingen fra Gud til Satan:

"Og Satan reiste seg mot Israel og egget David til å telle israelittene" (1. Krøn. 21:1). Dette er det eneste tilfellet i originalteksten til Det gamle testamente av bruken av ordet "Satan" som egennavn.

I enda senere jødiske tekster og i kristendomslæren blir bildet av Satan stadig tydeligere. Satan får gradvis styrke, blir til en stor motstander av Gud og mennesker og forlater nesten (men ikke fullstendig) Herrens makt. Mange har lurt på hvorfor Satan, i utgangspunktet en hjelpsom, men ganske ubehagelig tjener for Jehova, til slutt faller fra Guds gunst og blir hans fiende. Et av de mulige svarene på dette spørsmålet er gitt av legenden om de såkalte vokterne, hvis korn er inneholdt i 1. Mosebok. Da menneskeslekten mangfoldiggjorde seg på jorden, «så Guds sønner menneskedøtrene at de var vakre, og de tok dem som hustruer som de valgte». I de dager «var det kjemper på jorden», og barna som menneskedøtre fødte av engler var «sterke mennesker, herlige mennesker fra gammelt av». Kanskje dette fragmentet bare tjente til å forklare legendene om eldgamle kjemper og helter; men villig eller uvillig koblet det neste verset det med ondskapens herredømme på jorden: «Og Herren så at menneskets ondskap var stor på jorden, og at all hensikt med hans hjertes tanker alltid bare var ond. ” Det er derfor Gud bestemte seg for å forårsake en stor flom og ødelegge menneskeheten (1. Mos. 6:1-5).

Flere hentydninger til denne historien finnes i andre bøker i Det gamle testamente, men den første komplette (om enn senere) versjonen vises bare i 1. Enok, i fragmenter som tilsynelatende dateres tilbake til det 2. århundre f.Kr. h. «Og det skjedde at da menneskeslekten ble flere, begynte vakre og vakre døtre å bli født for mennesker i de dager, og englene, himmelens sønner, så dem og ønsket dem, og sa til hverandre: La oss gå, la oss velge hustruer blant menneskedøtrene, og la dem føde oss barn." Disse englene tilhørte rangen av voktere som ikke kjenner søvn. Lederen deres var enten Semjaza eller, ifølge andre fragmenter, Azazel. To hundre Voktere steg ned til jorden - til Hermon-fjellet. Der tok de seg koner «og begynte å gå inn til dem og hengi seg til skitt med dem». De lærte konene sine trolldom og magi, og ga dem også kunnskap om planters helbredende egenskaper. Azazel lærte menn å lage våpen - sverd, kniver, skjold. I tillegg introduserte han folk for den ondskapsfulle kunsten kosmetikk.

Dødelige kvinner begynte å føde barn fra Guardians - mektige kjemper som over tid spiste opp all matforsyningen. "Og da folk ikke lenger kunne mate dem, vendte kjempene seg mot dem og slukte menneskeheten, og de begynte å hengi seg til synd med fugler og dyr, krypdyr og fisk, og slukte hverandres kjøtt og drikke blod."

Så sendte Gud erkeengelen Rafael for å fengsle Azasel i ørkenen til dommens dag, da han ville bli dømt til evig ild.

De gjenværende vokterne ble tvunget til å se på når englene drepte barna deres. Så beordret Gud erkeengelen Mikael å lenke vokterne og fengsle dem i jordens kløfter til den dagen da de ville bli kastet i den brennende avgrunnen til evig pine. Demoner dukket opp fra kroppene til døde kjemper og slo seg ned på jorden, hvor de fortsatt bor, og spredte ondskap og ødeleggelse overalt.

En passasje antyder sympatisk at synden begått av englene ikke ble forklart så mye av begjær som av en tørst etter familietrøst, som, i motsetning til mennesker, de himmelske ble fratatt. Dette er det første hintet til den senere legenden om misunnelsen som noen engler begynte å føle mot mennesket. Gud forteller englene at de ikke får koner og barn, siden de er udødelige og ikke trenger forplantning. Men i senere tidsepoker var den rådende ideen at ondskap, blodsutgytelse og forbudte kunster dukket opp på jorden på grunn av det faktum at en monstrøs forbrytelse ble begått mot naturens lover. Den kjødelige foreningen av det engleaktige, guddommelige prinsippet med det dødelige, menneskelige, fødte monstre - kjemper. Det er mulig at, på grunnlag av legenden om vokterne, oppsto middelalderske tro om seksuelle forhold mellom hekser og djevelen. Og i hovedsak viser hele denne legenden seg å være en slags djevelsk parodi på hovedmysteriet Kristen tro- mysteriet om Guds nedstigning til en dødelig kvinne og Frelserens fødsel.

Noen kirkefedre, inkludert Augustin den salige, avviste legenden om vokterne og koblet opprinnelsen til ondskap med opprøret til den øverste erkeengelen, som gjorde opprør mot Gud, overvunnet av stolthet.

De fant bekreftelse på denne versjonen i det berømte fragmentet fra profeten Jesajas bok, som faktisk er en profeti om den beklagelige skjebnen til kongen av Babylon:

Lucifer er stjernen i daggryet.

«Hvordan du har falt fra himmelen, Lucifer, sønn av daggry Du som trampet på nasjonene, ble knust på jorden, og du sa i ditt hjerte: Jeg vil stige opp til himmelen, jeg vil opphøye min trone over Guds stjerner! , og jeg vil sitte på fjellet i gudenes forsamling, på kanten av norden, og jeg vil stige opp til høyden overskyet, jeg vil være som den Høyeste, men du er kastet ned i helvete gropen» (Jes 14:12-15).

Slik ble den kristne legenden født om Djevelens forsøk på å bli lik Gud selv og om utvisningen av opprøreren fra himmelen. Denne versjonen av svaret på spørsmålet om hvorfor den tidlige bibelske Satan-anklageren falt fra Jehovas gunst viste seg å være spesielt vellykket, siden den var i samsvar med tendensen til senere jødiske og kristne forfattere til å heve Satans opprinnelige status nesten til posisjonen til en uavhengig guddom. Samtidig ble det hevdet at før fallet bar den opprørske erkeengelen navnet Dennitsa, og etter fallet begynte han å bli kalt Satan.

Det siterte fragmentet fra profeten Jesajas bok er muligens assosiert med legenden om den vakre morgenstjernen som bodde i Eden, kledd i glitrende edelstener og sterkt lys. Begrepet av vanvittig stolthet våget han å utfordre Gud selv. «Daystar, son of the dawn» på det originale hebraisk hørtes ut som Helel ben Shahar, dvs. «day star, son of the dawn».

Gamle jøder, arabere, grekere og romere identifiserte morgenstjernen (planeten Venus) med en mannlig guddom. På gresk ble det kalt "phosphoros" (Phosphoros), og på latin - "lucifer" (Lucifer); begge disse navnene betyr «lysbærer». Det har blitt antatt at legenden om Lucifer er basert på det faktum at morgenstjernen er den siste av stjernene som er synlig ved daggry. Hun ser ut til å utfordre den stigende solen, og det er grunnen til at legenden oppsto om den opprørske morgenstjernen og straffen som ble rammet av ham.

Legendene om Lucifer og vokterne forbinder ondskapens opprinnelse med fallet til de himmelske, som bukket under for synden stolthet eller begjær og ble dømt til straff i helvete. Disse to legendene kom naturlig sammen:

The Guardians begynte å bli betraktet som Lucifers undersåtter. Hint til en slik tolkning finnes allerede i Enoks første bok. Et av fragmentene sier at vokterne ble forført av Satan, som førte dem på villspor fra den sanne vei og førte dem til syndens vei; Andre steder blir Azazel, lederen av de frafalne englene, beskrevet som «en stjerne som falt fra himmelen i det 1. århundre e.Kr.». e. Lucifer, Satan og vokterne ble forent i en enkelt tradisjon, som historien om Eden ble lagt til. Den andre Enoks bok sier at erkeengelen Satanael prøvde å bli som Gud og fristet vokterne til å reise seg sammen med ham. De ble alle utvist fra himmelen, og Satanael, som ønsket å ta hevn på Gud, fristet Eva i Eden. I følge den apokryfe teksten «Adam og Evas liv» («Vita Adae et Evae») ble Satan utstøtt fra englerskaren fordi han var ulydig mot Gud og ikke ønsket å tilbe Adam. Mikael fortalte ham at Gud ville bli sint på ham for dette, men Satan svarte: «Hvis han blir sint på meg, vil jeg sette min trone over himmelens stjerner og bli som den Høyeste.» Da Gud fikk vite om dette, kastet Gud Satan og hans tilhengere til jorden, og Satan forførte Eva som hevn. Her kombineres ideen om stolthetens synd som overveldet djevelen med legenden om englers misunnelse mot mennesket.

Det er ikke et eneste hint i 1. Mosebok om at slangen som fristet Eva var Djevelen; Imidlertid hevder kristne forfattere generelt at det enten var en budbringer fra Djevelen eller Djevelen selv i forkledning. På dette grunnlaget utviklet Saint Paul det grunnleggende kristne dogmet, som består i det faktum at Adams fall forrådte alle påfølgende generasjoner av mennesker til Djevelens makt og dømte dem til synder og; men så sendte Gud sin Sønn til jorden for å frigjøre mennesker fra denne straffen. Hvis Adam, etter å ha vært ulydig mot Gud, gjorde mennesker dødelige, da ga Kristus, etter å ha akseptert frivillig, mennesker evig liv: "Som alle dør i Adam, slik skal alle leve i Kristus" (1. Kor. 15:22).

Jesus og hans disipler trodde tydeligvis det Djevelen har makt over denne verden- eller i det minste over verdslig forfengelighet, luksus og stolthet. Matteusevangeliet forteller hvordan Djevelen, som fristet Kristus i ørkenen, viste Ham «alle verdens riker og deres herlighet» og uttalte ordene som da dannet grunnlaget for satanismen: «... alt dette vil jeg gi deg hvis du faller og tilber meg» (Matt. 4:8-9). I en parallell episode i Lukasevangeliet fastsetter Djevelen spesifikt at han har fått autoritet over alle denne verdens riker:

«Jeg vil gi dere makten over alle disse riker og deres herlighet, for den er gitt meg, og jeg gir den til hvem jeg vil» (Luk 4:6). Jesus kaller Djevelen «denne verdens fyrste» (Joh. 12:31, 14:30, 16:11), og St. Paulus kaller ham «denne verdens gud» (2. Kor. 4:4). Gnostikerne tolket senere disse fragmentene på sin egen måte: de hevdet at Djevelen styrer denne verden fordi det var han som skapte den, mens Gud er fremmed for mennesket og langt unna det som skjer på jorden.

En annen senere trend i dannelsen av bildet av Djevelen var å identifisere ham med Leviatan – den monstrøse urdragen eller slangen som en gang utfordret Jehova til kamp. Jesaja sier at Gud vil slå «den leviatan som løper rett, og den leviatan som bøyer seg» (Jesaja 27:1). Det er mulig at legenden om Jehovas seier over Leviatan er knyttet til babylonerne og kanaaneerne. I Babylon ble seieren til guden Marduk over den store Tiamat, som prøvde å styrte gudene og ta deres plass, feiret årlig. På kanaanitten dreper Baal sjødragen Lofan (Itn), eller Leviatan:

"Da du slo Leviatan, den glatte, (Og) gjorde slutt på den vridende, sjuhodede tyrannen ..."*.

I Johannes' åpenbaring identifiseres Leviatan og Djevelen - motstandere av Gud, overvunnet av stolthet og fortjener streng straff - med hverandre. En diger drage med syv hoder dukker opp. Halen trekker en tredjedel av stjernene fra himmelen og kaster dem til bakken. "Og det ble krig i himmelen: Mikael og englene hans kjempet mot dragen, og dragen og englene hans kjempet mot dem, men de stod ikke, og det var ikke lenger plass for dem i himmelen, og den store dragen var kastet ut, den eldgamle slangen, kalt djevelen, og Satan, som forfører hele verden, ble kastet ut til jorden, og englene hans ble kastet ut sammen med ham." Da høres en triumferende røst fra himmelen: «... baktaleren av våre brødre er kastet ned, som baktalte dem for vår Gud dag og natt.» Og denne røsten forkynner ve til dem som bor på jorden, "for djevelen har kommet ned til dere i stor vrede, vel vitende om at han ikke har lang tid igjen" (Åp. 12:3-12).
Denne storslåtte visjonen kombinerer nesten alle hovedmotivene i det senere kristne konseptet om Djevelen: «Satan» som anklager mennesker for Gud; krig i himmelen, hvor Herrens hær ledes av erkeengelen Mikael; styrtet av Dennitsa-Lucifer fra himmelen; falne engler (falne stjerner) er hans undersåtter; syvhodet drage Leviatan; og til slutt troen på at Djevelens hevngjerrige vrede har falt over jorden. Det er ikke helt klart om beskrivelsen av Djevelen som en "forfører" refererte til episoden av Edens slange, men mange generasjoner av kristne som leste dette fragmentet av Åpenbaringsboken identifiserte nesten helt sikkert den "gamle slangen" med Evas frister.

Det var de kristne som opphøyet Djevelen, nesten likestilte ham i rettigheter med Gud.

Overbevist om Guds upåklagelige godhet, følte de likevel den skremmende nærheten til den store overnaturlige fienden, kvintessensen av all verdens ondskap. Katolikker begynte å forklare djevelens fall som en stolthetssynd; denne versjonen ble ortodoks og er det den dag i dag.

I middelalderen og i begynnelsen av moderne tid forble Djevelen skremmende ekte og nær nesten alle kristne. Han dukket opp i folkeeventyr, teateroppsetninger og julepantomimer; prester husket ham nå og da i sine prekener; Han så på menighetsmedlemmene med et illevarslende blikk fra kirkefresker og glassmalerier. Og hans undersåtter var overalt - usynlige for bare dødelige, allvitende, onde og forræderske.

Ondskap er attraktiv på sin egen måte, og jo mer kraft djevelen ble utstyrt med i folks fantasi, desto mer attraktivt ble dette bildet.

Djevelen, i likhet med Gud, ble vanligvis avbildet i skikkelse av en mann, og kristne trodde på den øverste erkeengelens opprør mot Gud, ikke minst fordi denne legenden berørte visse skjulte strenger i menneskets hjerte. Lucifer ble oppfattet som en opprørsk mann, og stolthet, merkelig nok, så ut til å være en mer verdig årsak til englenes fall enn begjæret som overveldet vokterne. Som et resultat fikk bildet av djevelen romantiske trekk. I Miltons Paradise Lost fremstår denne største av opprørerne som en fryktløs, viljesterk, målbevisst opprører som ikke ønsket å bøye seg for en overlegen styrke og ikke ydmyket seg selv etter nederlaget. Et så kraftig bilde inspirerte uunngåelig beundring. Med tanke på hvor storslått og storslått djevelens stolthet og makt var, er det ikke overraskende at noen mennesker vekket ønsket om å tilbe Djevelen, og ikke Gud.

Folk som tilber Djevelen, anser ham ikke som ond. Det overnaturlige vesenet, som i kristendommen fungerer som fienden, for en satanist er en snill og barmhjertig gud. Imidlertid skiller ordet "god" i forhold til Djevelen i munnen til hans tilhengere seg fra den tradisjonelle Kristen forståelse. Fra en satanists synspunkt er det kristne anser som godt faktisk ondt, og omvendt. Riktignok viser satanistens holdning til godt og ondt seg å være ambivalent: for eksempel opplever han pervertert nytelse av kunnskapen om at han gjør det onde, men samtidig er han overbevist om at handlingene hans faktisk er rettferdige.

Tilbedelse av Djevelen som en god gud innebærer naturlig nok troen på at den kristne Gud Faderen, Den gamle testamentes Herre, var og forblir en ond gud, fiendtlig mot mennesket, som tråkker på sannhet og moral. I utviklede former for satanisk kult blir Jesus Kristus også fordømt som en ond enhet, selv om tidligere sekter anklaget for djeveltilbedelse ikke alltid delte denne oppfatningen.

Ved å hevde at Gud Faderen og Gud Sønnen, skaperne av jødisk og kristen moral, faktisk er bærere av ondskap, kommer satanistene selvfølgelig til å fornekte hele den jødisk-kristne moralloven og reglene for oppførsel basert på den. Djevelens hengivne er svært opptatt av sansetilfredsstillelse og verdslig suksess. De streber etter makt og selvbekreftelse, tilfredsstillelse av kjødelige ønsker og sensuelle lidenskaper, vold og grusomhet. Kristen fromhet med sine dyder som selvfornektelse, virker ydmykhet, åndelig renhet og uskyld for dem livløs, falmet og sløv. De er klare til å gjenta av hele sitt hjerte etter Swinburne: "Du har seiret, o bleke galileer, og verden har mistet sine farger fra pusten din."

I satanisme, som i alle former for magi, er enhver handling som tradisjonelt er fordømt som ond, høyt verdsatt for sine spesielle psykologiske og mystiske effekter. I følge djeveltilbedere er det mulig å oppnå perfeksjon og guddommelig lykke, for eksempel gjennom ekstasen som deltakere i en seksuell orgie (ofte inkludert perverse former for sex, homoseksualitet, masochisme og noen ganger kannibalisme) bringer seg inn i. Siden kristen kirke(spesielt den romersk-katolske) blir oppfattet som en motbydelig sekt av tilhengere av en ond guddom, så bør ritualene parodieres og vanhelliges. Dermed uttrykker satanister ikke bare sin hengivenhet til Djevelen, men overfører også til Satan kraften som ligger i kristne ritualer.

Del artikkelen med vennene dine!

https://site/wp-content/uploads/2011/10/satan-150x150.jpg

Hvorfor tillater Gud det onde? Hvor kom djevelen fra?

dårlige egenskaper

I følge Bibelen kan ingenting eksistere med mindre Gud gir det eksistens. "Ved ham ble alle ting til, og uten ham ble intet til som ble til."(Johannes 1:3). "Alt er fra ham, ved ham og til ham"(Rom. 11:36). "For av den lever og beveger vi oss og har vår tilværelse"(Apostlenes gjerninger 17:28). I andre deler av Bibelen (først og fremst i Salmene) dukker denne ideen opp mange ganger. Men Gud er ikke skaperen av ondskap og støtter ikke dens eksistens. Slik sett eksisterer ikke ondskap. Det vi kaller ondskap eksisterer ikke i seg selv, men som en forvrengning av Guds plan, som en forringelse, forringelse av det Han skapte.

Ifølge Bibelen er kilden til ondskap Djevelen. Apostelen Johannes skriver: "Først syndet djevelen"(1 Johannes 3:8). Etter å ha ønsket å være lik Gud, ble han fra et vakkert vesen (Lucifer, lysbæreren, se bøkene til profetene Esekiel 28:11-19, Jesaja 14:12-14) til en motstander av Gud (på hebraisk - Satan) og en løgner (på gresk - Djevelen). Djevelen hjalp Adam og Eva også til å tvile på Gud og ville selv bestemme hva som vil være godt og hva som vil være ondt (1. Mosebok 3). "Bare dette fant jeg det Gud skapte mennesket oppriktig, og folk henga seg til mange tanker"(Forkynneren 7:29). I dette ønsket om å ta Guds plass, i ønsket om å skille seg fra Ham - kilden til alt godt - er årsaken til det onde, d.v.s. menneskets og verdens underlegenhet.

Akkurat som en blomst visner og visner uten sol, slik kan ikke alt skapt av Gud være godt og snill uten Ham. En av grunnene til forringelsen av vår menneskelige natur er at hver av oss, i Adam og Evas person, misbrukte vår gudgitte frihet og vendte oss bort fra vår Skaper. Akkurat som urent vann renner fra en skitten kilde, arver vi en natur forvrengt av synd fra våre foreldre og gir den videre til våre barn. Men takket være Gud har vi et ønske om det gode og hat mot det onde. Og ved hjelp av Den Hellige Ånd må vi utvikle dette ønsket om det gode og frigjøring fra synden i oss selv. I Jesu Kristi person er hver person allerede en vinner i denne kampen mot det onde (Rom 5:12-19). mellom liv med Gud og liv uten ham (dvs. døden). Frihet er ikke mulig uten alternativer. Bibelen taler gjentatte ganger om to veier – livets og dødens vei, den smale og den brede. Og Gud kaller mennesker til å velge livet.

Hvis Gud eksplisitt straffet manifestasjoner av moralsk ondskap og undertrykte manifestasjoner av naturlig ondskap, ville folk bøye seg for Ham som er sannhet, liv, kjærlighet av frykt for hans straff og ønsket om å motta beskyttelse fra ham, og ikke på grunn av oppriktig kjærlighet til Ham. I dette tilfellet vil en persons frie, uselviske aksept av gode være vanskelig. (Disse konklusjonene kan trekkes fra Jobs bok.) Og vi ville misforstå Gud selv, hans karakter, og derfor kunne vi ikke inngå et nært forhold til ham, eller leve virkelig lykkelig.

I følge J. Young gir ikke Bibelen oss et teoretisk svar på spørsmålet: 'Hvorfor tillater Gud lidelse?' I stedet finner vi Gud der, som lider med oss og soner for vår synd gjennom korsfestelsen» (Young. J. Christianity. M., 1998. S. 44). Dermed er problemet med ondskap i kristendommen løst, først og fremst takket være Jesu Kristi liv, død og oppstandelse. For å ødelegge synden og dens konsekvenser, men for å forbarme seg over syndere, blir Guds Sønn Menneske. Gud-mennesket lever et syndfritt liv og viser Faderens kjærlighet til hele verden, men den uskyldige blir dømt til en skammelig død. På korset tar Kristus straffen som Gud har ment for alt det onde som mennesker har begått på seg selv. Derfor mottar alle som aksepterer hans erstatningsoffer tilgivelse fra Gud og styrke til å forlate synd og forberede seg til evig liv.

Guds lidelse viser hvor mye han hater det onde og hvor mye han elsker mennesker. Hvordan Gud verdsetter mennesket! Hvor kjære vi er ham! For å kommunisere med oss i evigheten, gikk han frivillig til korsets pine. I Kristi maktesløshet på korset blir Guds kraft og kjærlighet åpenbart. De finner sin manifestasjon i dem som, etter Kristi eksempel, kjemper mot det onde i sine liv og bringer godt til andre.

Igor Muravyov

Her => andre

24.09.2019

Og her er hva den franske poeten Charles Pierre Baudelaire fra 1800-tallet skrev: "Djevelens største list er å overbevise oss om at han ikke eksisterer."

Hvor kom han fra? Lenge før menneskets utseende, selve jorden, og til og med det materielle universet, eksisterte åndelige personligheter allerede. Bibelen kaller dem engler eller Guds sønner. Alle disse var opprinnelig perfekte, men en av dem bestemte seg selv for å gå imot Gud. Navnet Satan ble gitt ham først etter
han gikk bort fra Gud, og det betyr «motstander», «fiende», «anklager». Dette er akkurat hva han ble da han gjorde opprør mot Gud, sin far.

Hvorfor gjorde han dette? Satan ville at alle skulle tilbe ham og ikke Gud. En gang prøvde han å oppnå tilbedelsen av Jesus Kristus selv da han levde på jorden. I Matteusevangeliets 4. kapittel, hvor fristelsen i ørkenen diskuteres, er djevelen selv tydelig ment. Kristus går ikke inn i forhandlinger med ham, men avviser alle hans forslag. Men når han kaller ham «Satan», bruker han ikke nødvendigvis dette ordet, lånt fra hebraisk til gresk, som et egennavn: det kan være en betegnelse på rollen som djevelen spilte under Kristi opphold i ørkenen. Han var hans fiende, og prøvde å lede ham på villspor.

Hvordan ble han Satan? Siden folk tilbad Gud, bestemte han seg for å baktale ham. Ved bedrag oppnådde han tilbedelsen av de første menneskene - først Eva, og deretter Adam. Han fortalte Eva at hvis hun bryter Guds bud, vil hun bli som Gud. Som et resultat ble Satan hennes gud.

Denne falne engelen ble også gitt navnet Djevelen, som oversatt betyr "baktaler". Etter at han tok syndens vei, begynte han å vinne over andre engler til sin side.

Hvor sterk er Satans innflytelse?
For å skjule spor etter sin forbrytelse, ødelegger forbryteren alle bevis. Men når en forbrytelse etterforskes, er en ting åpenbar: hvis det er en forbrytelse, så må det være en forbryter. Satan er ansvarlig for å få menneskeheten til å bli dødelig, og det er grunnen til at Jesus Kristus med rette kalte ham «morderen». Da han snakket med Eva, innrømmet han ikke for henne hvem han egentlig var, men brukte en slange for å snakke, så Eva trodde hun snakket med en slange. Nå viser han ikke sin heller sant ansikt, fordi det er lettere å lure.

Jesus Kristus gjorde det klart at Satan er forbryteren som styrer verden bak kulissene. Satan ordnet dette systemet på en slik måte at de fleste fulgte ham uten engang å vite det.

Dagens verden er full av løgner, hat, korrupsjon, hykleri, kriger, kriminalitet. , slik blir verden. Ikke rart at Bibelen kaller Djevelen «denne tingenes ordnings gud».

"Helvete hersker, men hersker ikke over menneskeslekten for alltid." Dette betyr at menneskeheten ikke alltid vil være i den posisjonen den er i nå. Og selv de som befinner seg i djevelens rike, i helvete, er ikke fratatt Guds kjærlighet, fordi Gud er til stede i helvete. Munken Isak den syriske kalte oppfatningen om at syndere i helvete er fratatt Guds kjærlighet blasfemisk. Guds kjærlighet er tilstede overalt, men den virker på to måter: for de som er i himmelriket, fungerer den som en kilde til lykke, glede, inspirasjon, men for de som er i Satans rike, er det en svøpe, en kilde til pine.

Vi må også huske det som sies i Johannes' åpenbaring: Kristi endelige seier over Antikrist, det gode over det onde, Gud over djevelen, vil bli vunnet. I Basilius den stores liturgi hører vi at Kristus steg ned til helvete ved korset for å ødelegge djevelens rike og bringe alle mennesker til Gud, det vil si med sin nærhet og takket være sin død på korset, gjennomsyret av seg selv alt som vi subjektivt oppfatter som djevelens rike. Og i sticheraen dedikert til Kristi kors, hører vi: "Herre, du har gitt oss ditt kors som et våpen mot djevelen"; Det står også at korset er «englers herlighet og demoners plage», dette er et redskap som demoner skjelver for, og djevelen «bever og skjelver».

Dette betyr at vi ikke er forsvarsløse overfor djevelen. Tvert imot, Gud gjør alt for å beskytte oss så mye som mulig fra Satans innflytelse. Han gir oss sitt kors, kirke, sakramenter, evangeliet, kristen moralsk lære og muligheten til konstant åndelig forbedring. Han gir oss perioder som fasten når vi kan være spesielt oppmerksomme på åndelig liv. Og i denne vår åndelige kamp, i kampen for oss selv, for vår åndelige overlevelse, er Gud selv ved siden av oss, og Han vil være med oss alle dager inntil tidens ende.

Patristisk opplevelse i dag. Del 1. #Osipov A.I.

Ordet "Satan" (Satan) brukes i Tanakh i betydningen "motstander" eller til og med "forræder" (Mlahim 1, 5, 18), "anklager i retten" (Teillim 109, 60) og "motstander" ( Shmuel 2, 19, 23). Dette ordet ble også brukt for å betegne en som legger hindringer i veien for noen (Bamidbar 22:32), da engelen la hindringer i veien for Balam. Men Satan som et separat vesen, ikke underordnet G-d, ble ikke nevnt i Toraen.

Satan dukker først opp som et vesen av en høyere orden i Jobs bok, hvor han dukker opp blant «Guds sønner» (1:6). I dialog med den allmektige fremstår Satan som en deltaker i det guddommelige råd og en anklager av mennesket. Men ved å forfølge en person, og se i hans handlinger kun urettferdighet og synder, blir Satan fratatt retten til å handle uavhengig, uten tillatelse fra G-d, derfor kan han ikke betraktes som en motstander av G-d. Monoteismens doktrin lider ikke det minste under dens eksistens, og heller ikke under anerkjennelsen av andre himmelske makter. Satan opptrer på samme måte i profeten Sakarias bok (3:1-2), hvor han er ypperstepresten Josvas motstander og anklager. Satan blir motarbeidet av «Herrens engel», som pålegger ham taushet i Guds navn. I begge disse tilfellene opptrer Satan bare i rollen som aktor og handler bare når han får lov til det, men i boken Divrei Ha-Yamim beskrives han som en mye mer uavhengig skikkelse: han, på eget initiativ , fører David inn i en slik synd som fører til at mange mennesker dør. Denne tilnærmingen er desto mer slående fordi den opprinnelige kilden sier at Gud, og ikke Satan, villedet David. Men dette er lett å forklare: tross alt er han tross alt lederen av Guds instruksjoner.

I Pirkei Avot 4:11 er synden selv menneskets anklager, ikke Satan. Tosefta Shabbat sier at Satan følger Herrens gudsbespottere, ifølge Tehillim 109, 6.

Midrashim sier at Satan ble skapt samtidig med formor Chava (Yalkut, Bereishit 1, 23) og er derfor et dødelig vesen, men som alle himmelske vesener kan han fly (Bereishit Rabbah 19) og er i stand til å ta på seg hvilken som helst form, for eksempel fugler (V. Talmud, Sanhedrin 107a), kvinner (V. Talmud, Kiddushin 81a), tiggere (ibid.). Satan er som en geit; de henvender seg til ham med foraktende ord: «en pil i øynene dine» (V. Talmud, Kiddushin 30a, 81a).

Satan er legemliggjørelsen av alt ondt, alle hans tanker og handlinger er rettet mot menneskets død. Satan presser på for det onde ( yetzer ha-ra- ondt begjær, hebraisk), og dødsengelen er én person. Han stiger ned fra himmelen, leder mennesket til synd, og reiser seg så for å anklage ham for Gud. På kommando av G-d tar han ut sjelen, med andre ord dreper (V. Talmud, Bava Batra 16a). Han kan bruke et ved et uhell falt ord for å reise en anklage mot en person, så man bør vokte seg for å "gi Satan muligheten til å åpne munnen" (V. Talmud, Berachot 19a). Satan prøver å anklage en person nettopp når han er i fare (Talmud Yerushalmi, Shabbat, 5 b). Satans kunnskapskrets er begrenset og mange ting forvirrer ham, for eksempel ved å blåse i shofar på nyttårsdag (V. Talmud, Rosh Hashanah 16 b). Og på forsoningsdagen ( Yom Kippur) makten hans er fullstendig ødelagt; dette er forklart ved hjelp av gematria: summen av de digitale verdiene til bokstavene i navnet a-Satan ( hei, synd, tat, middag) - 364, derfor er en dag i året fri fra hans makt (V. Talmud, Yoma 20a). Når Satan av en eller annen grunn ikke når målet sitt, blir han fryktelig deprimert. En forferdelig skuffelse for ham var det faktum at jødene mottok Toraen, og han roet seg ikke før han førte dem til å tilbe kalven (V. Talmud, Shabbat 89a).

I følge Haggada spilte Satan en fremtredende rolle i Adams fall (Pirkei de-Rabbi Eliezer 13), han er far til Kain (ibid., 21). I tillegg deltok han aktivt i mange hendelser beskrevet i Toraen, for eksempel i historien om Davids forelskelse i Bath-Sheva (V. Talmud, Sanhedrin 95a), i dronning Vashtis død (V. Talmud, Megillah) 11b), og Hamans dekret om å utrydde alle jødene på en dag ble skrevet på pergament levert av Satan (Ester Rabbah 7).

Satan vil måtte gi etter for Moshiach. Lyset som ble skapt i begynnelsen av skapelsen ble skjult av Gud under hans trone, og da Satan spurte om hensikten med dette lyset, svarte Gud ham: «Det er beregnet på den som skammer deg.» Så begynte Satan å trygle den allmektige om å la ham se på Moshiach. Da Satan så ham, falt han forferdet og utbrøt: «Sannelig, dette er Mashiach, som skal kaste meg og alle englenes fyrster inn i hein(Helvete)" (Psikta Rabbati 3, 6).

I kabbala er alle skurkene nevnt i Toraen (Amalek, Goliat, Haman) identifisert med Satan. Satans horder er navngitt klippet(Hebraisk: skall, skall, ytre skall, noe sekundært, i motsetning til det viktigste).

Gud irettesetter ham for å prøve å anklage en rettferdig mann (Sak. 3:1-2).

William Blake. Satan overøser Job med problemer

Så sendte Gud erkeengelen Rafael for å fengsle Azasel i ørkenen til dommens dag, da han ville bli dømt til evig ild.

En passasje antyder sympatisk at synden begått av englene ikke ble forklart så mye av begjær som av en tørst etter familietrøst, som, i motsetning til mennesker, de himmelske ble fratatt. Dette er det første hintet til den senere legenden om misunnelsen som noen engler begynte å føle mot mennesket. Gud forteller englene at de ikke får koner og barn, siden de er udødelige og ikke trenger forplantning. Men i senere tidsepoker var den rådende ideen at ondskap, blodsutgytelse og forbudte kunster dukket opp på jorden på grunn av det faktum at en monstrøs forbrytelse ble begått mot naturens lover. Den kjødelige foreningen av det engleaktige, guddommelige prinsippet med det dødelige, menneskelige, fødte monstre - kjemper. Det er mulig at, på grunnlag av legenden om vokterne, oppsto middelalderske tro om seksuelle forhold mellom hekser og djevelen. Og i hovedsak viser hele denne legenden seg å være en slags djevelsk parodi på hovedmysteriet i den kristne tro - mysteriet om Guds nedstigning til en dødelig kvinne og Frelserens fødsel.

De fant bekreftelse på denne versjonen i det berømte fragmentet fra profeten Jesajas bok, som faktisk er en profeti om den beklagelige skjebnen til kongen av Babylon:

Lucifer er stjernen i daggryet.

Det er ikke et eneste hint i 1. Mosebok om at slangen som fristet Eva var Djevelen; Imidlertid hevder kristne forfattere generelt at det enten var en budbringer fra Djevelen eller Djevelen selv i forkledning. På dette grunnlaget utviklet St. Paul det grunnleggende kristne dogmet, som består i at Adams fall forrådte alle påfølgende generasjoner av mennesker til Djevelens makt og dømte dem til synder og; men så sendte Gud sin Sønn til jorden for å frigjøre mennesker fra denne straffen. Hvis Adam, etter å ha vært ulydig mot Gud, gjorde mennesker dødelige, da ga Kristus, etter å ha akseptert frivillig, mennesker evig liv: "Som alle dør i Adam, slik skal alle leve i Kristus" (1. Kor. 15:22).

En annen senere trend i dannelsen av bildet av Djevelen var å identifisere ham med Leviatan – den monstrøse urdragen eller slangen som en gang utfordret Jehova til kamp. Jesaja sier at Gud vil slå «den leviatan som løper rett, og den leviatan som bøyer seg» (Jesaja 27:1). Det er mulig at legenden om Jehovas seier over Leviatan er knyttet til babylonske og kanaaneiske myter. I Babylon ble seieren til guden Marduk over den store Tiamat, som prøvde å styrte gudene og ta deres plass, feiret årlig. I kanaanittisk myte dreper Baal sjødragen Lofan (Itn), eller Leviatan:

"Da du slo Leviatan, den glatte, (Og) gjorde slutt på den vridende, sjuhodede tyrannen ..."*.

Det var de kristne som opphøyet Djevelen, nesten likestilte ham i rettigheter med Gud.

I middelalderen og i begynnelsen av moderne tid forble Djevelen skremmende ekte og nær nesten alle kristne. Han har dukket opp i folkeeventyr, scenespill og julepantomimer; prester husket ham nå og da i sine prekener; Han så på menighetsmedlemmene med et illevarslende blikk fra kirkefresker og glassmalerier. Og hans undersåtter var overalt - usynlige for bare dødelige, allvitende, onde og forræderske.

Ondskap er attraktiv på sin egen måte, og jo mer kraft djevelen ble utstyrt med i folks fantasi, desto mer attraktivt ble dette bildet.

Folk som tilber Djevelen, anser ham ikke som ond. Det overnaturlige vesenet, som i kristendommen fungerer som fienden, for en satanist er en snill og barmhjertig gud. Imidlertid skiller ordet "god" i forhold til Djevelen i munnen til hans tilhengere i betydning fra den tradisjonelle kristne forståelsen. Fra en satanists synspunkt er det kristne anser som godt faktisk ondt, og omvendt. Riktignok viser satanistens holdning til godt og ondt seg å være ambivalent: for eksempel opplever han pervertert nytelse av kunnskapen om at han gjør det onde, men samtidig er han overbevist om at handlingene hans faktisk er rettferdige.

Ved å hevde at Gud Faderen og Gud Sønnen, skaperne av jødisk og kristen moral, faktisk er bærere av ondskap, kommer satanistene selvfølgelig til å fornekte hele den jødisk-kristne moralloven og reglene for oppførsel basert på den. Djevelens hengivne er svært opptatt av sansetilfredsstillelse og verdslig suksess. De streber etter makt og selvbekreftelse, tilfredsstillelse av kjødelige ønsker og sensuelle lidenskaper, vold og grusomhet. Kristen fromhet med dens dyder som selvfornektelse, ydmykhet, åndelig renhet og integritet virker for dem livløs, falmet og treg. De er klare til å gjenta av hele sitt hjerte etter Swinburne: "Du har seiret, o bleke galileer, og verden har mistet sine farger fra pusten din."

I satanisme, som i alle former for magi, er enhver handling som tradisjonelt er fordømt som ond, høyt verdsatt for sine spesielle psykologiske og mystiske effekter. I følge djeveltilbedere er det mulig å oppnå perfeksjon og guddommelig lykke, for eksempel gjennom ekstasen som deltakere i en seksuell orgie (ofte inkludert perverse former for sex, homoseksualitet, masochisme og noen ganger kannibalisme) bringer seg inn i. Siden den kristne kirke (spesielt den romersk-katolske kirke) blir oppfattet som en motbydelig sekt av tilhengere av en ond guddom, bør dens ritualer parodieres og vanhelliges. Dermed uttrykker satanister ikke bare sin hengivenhet til Djevelen, men overfører også kraften som ligger i kristne ritualer til Satans rådighet.

Del artikkelen med vennene dine!

https://site/wp-content/uploads/2011/10/satan-150x150.jpg

Hvis Gud er god, hvorfor er det så mye ondskap i verden?

Astronauter som har sett Jorden fra bane, sier hvor vakker, rolig og majestetisk den ser ut. Hvordan kan noe vondt skje på en så vakker planet? Men så snart de kommer tilbake til jorden, innser de at ikke alt er bra her!

Det er kriger, tårer og blod blir utøst. Hver dag hører vi nyheter om nye forferdelige hendelser. Dette har blitt så vanlig at vi egentlig ikke bekymrer oss - før det påvirker oss!

Har du noen gang lurt på hvorfor gode folk lide sammen med de dårlige? Hvorfor blir uskyldige ofre for kriminalitet og vold? Hvorfor gode folk det er så vanskelig, og de onde nyter livet? Hvorfor dør uskyldige mennesker på grunn av en fyllesjåførs skyld, men selv slipper han unna med mindre blåmerker?

Planeten Jorden plages av jordskjelv, flom, branner og andre katastrofer! Antallet deformerte barn og foreldreløse barn har økt. Millioner av jordboere sulter og har ikke tak over hodet. Og folks hjerter plages av spørsmålet: "HVIS GUD ER SÅ GOD, HVORFOR ER DET SÅ SÅ ONDT I VERDEN?"

Er hele grunnen bare i Gud? Eller kanskje det er en annen kraft som motarbeider Herren? Hva kalles denne kraften? Hvor stammer det fra? Hva gjør han? Vil det vare evig eller vil det ta slutt?

Bare Bibelen kan svare på alle disse spørsmålene.

Finnes Satan?

Ja, faktisk, det er motstridende krefter i universet! Dette er det godes krefter og det ondes krefter, himmelens krefter og helvetes krefter. Gud har ikke skylden for det onde som skjer på planeten Jorden! Gud er skaperen av kjærlighet og velsignelse. Satan skapte hat og lidelse. La oss gå til Bibelen for bekreftelse: "Gud er kjærlighet" (1 Joh 4:8). «Jeg har elsket deg med evig kjærlighet, og derfor har jeg vist deg min nåde» (Jeremia 31:3). Guds kjærlighet er evig! Gud forandrer seg aldri!

Bibelen karakteriserer også djevelen: «Han var en morder fra begynnelsen og stod ikke i sannheten, for det er ingen sannhet i ham; Når han taler løgn, taler han på sin egen måte, for han er en løgner og løgnens far» (Johannes 8:44).

Du og jeg er i sentrum av et kosmisk drama – en konflikt mellom makt og lovløshet, mellom Skaperen og Satan, den falne engelen.

Vi er ikke tilskuere, men deltakere i aksjonen, fordi vi er med i denne kampen – enten vi liker det eller ikke.

Å tro at Satan bare er en myte eller et fenomen gjør oss helt uforberedte på å møte det intelligente vesenet han virkelig er. Apostelen Johannes føler med oss i Åpenbaringen 12:12: "Ve dem som bor på jorden... for djevelen er kommet ned til dere i stor vrede, vel vitende om at han ikke har lang tid igjen."

Ap. Peter sammenligner ham med en brølende løve: «Vær edru og våken, for din motstander, djevelen, går rundt som en brølende løve og søker noen å sluke» (1. Peter 5:8).

Er Gud skaperen av Satan?

Vi trenger å vite: HVEM ER SATAN, HVA ER SATAN, OG HVOR KOMMER DEN FRA? Jesus svarer selv på dette spørsmålet:

«Jeg så Satan falle fra himmelen» (Luk 10:18).

Djevelen bodde i himmelen! Utrolig, men det er et faktum! Den hellige skrift åpenbarer for oss den mest tragiske historien. Satan, eller Lucifer («lysbringer»), som han tidligere ble kalt, var en vakker og mektig himmelsk engel. Så hvorfor ga han etter for synd?

Lucifer hadde den høyeste posisjonen blant de himmelske englene. «Du var en salvet kjerub til å overskygge, og jeg satte deg til dette formålet; du var på Guds hellige fjell og gikk blant de brennende steinene. Du var fullkommen i dine veier fra den dagen du ble skapt, til det ble funnet urett i deg... Ditt hjerte ble løftet opp på grunn av din skjønnhet, og på grunn av din forfengelighet ødela du din visdom» (Esekiel 28:14-17) .

Denne vakre og kloke engelen ønsket ære og ære som bare tilhører Gud. Han ønsket makt. Denne skapte engelen ønsket å styre universet selv i stedet for Skaperen!

«Og jeg sa i mitt hjerte: «Jeg vil stige opp til himmelen, jeg vil heve min trone over Guds stjerner, og jeg vil sitte på fjellet i gudenes forsamling, på kanten av nord; Jeg vil stige opp over skyenes høyder, jeg vil bli som den Høyeste» (Jesaja 14:13-14).

Kort tid før dette begynte Lucifer å spre en misnøyeånd blant englene. Han begynte snikende å ødelegge kjærligheten og rettferdigheten som Herren styrte universet med!

Hvordan ble vår verden underlagt synd?

Planeten Jorden har nettopp dukket opp fra Skaperens hender i all sin prakt og perfeksjon. En perfekt verden og i den to perfekte mennesker - Adam og Eva, som Gud ga herredømme over denne verden. Etter å ha observert det første paret i deres ekte kjærlighet og fullkomne glede, planla Satan å lede dem inn i tvil og opprør mot Gud.

Gud fortalte Adam og Eva om hans vanskeligheter med Satan og advarte mot hans triks.

Skapt med fri vilje og valgfrihet, var de frie til å velge å elske Gud og følge ham, eller å ignorere hans instruksjoner. Deres lojalitet ble satt på prøve.

Gud plasserte et spesielt tre midt i paradiset og ga følgende instruks og advarsel: «Men av treet til kunnskap om godt og ondt skal du ikke spise av det; For den dagen du spiser av det, skal du dø» (1. Mosebok 2:17).

Folk kunne spise frukt fra alle trærne i den enorme hagen – bortsett fra ett. Og dette kravet var ikke vanskelig. Menneskelig tro, kjærlighet, hengivenhet og lydighet ble testet på en så enkel måte.

En person er mest sårbar når han blir overrasket. Dette er nøyaktig hva som skjedde med de første menneskene. Satan brukte sin overnaturlige makt for å lure dem. Mørkets prins nærmer seg ikke alltid åpent, og han opptrådte med smiger og list og forførte det første paret. Ved å være ulydig mot Gud mistet de alt: lykke, fullkommen kjærlighet, fellesskap med Gud, deres hjem og herredømme over jorden.

Fri mann eller slave?

Når vi leser det tredje kapittelet i 1. Mosebok, stiller vi spørsmålet: "Hvorfor tillot Gud, da han kjente til faren for fallet, Satan å friste mennesket?"

Han tillot dette, og ønsket at mennesket skulle elske ham av hele sitt sinn og bevisst svare på hans kjærlighet. De første menneskene på jorden hadde et valg: å lytte til Gud eller å gi etter for fristerens smigrende ord? Hva vil de velge? Hele universet så på med tilbakeholdt pust.

Og de tok et valg, dessverre, ikke til fordel for det gode. Hvis Gud skulle gi mennesket en vanskelig prøve, kan man tvile på hans intensjon. Selve det enkle forbudet gjorde synden stor. Ved å synde mistet Adam og Eva sitt gitte herredømme, og Satan ble «denne verdens fyrste» (Johannes 12:31). Og den dag i dag frister han stadig en person som har blitt en slave av sin egen synd.

Siden den gang har alt vondt kommet: sykdom, krangler, forvirring, fortvilelse, frykt, død. Etter syndefallet viste Gud seg for Adam og sa: «Forbannet er jorden for din skyld; i sorg skal du ete av det alle dine livs dager. Den skal frembringe torner og tistler for deg...Ved ditt øyes svette skal du spise brød til du vender tilbake til jorden du ble tatt fra; For du er støv, og til støv skal du vende tilbake» (1. Mosebok 3:17-19).

De mislyktes i Guds test. Fra herrer forvandlet de seg til slaver: "Vet dere ikke at den dere viser dere til slaver for å adlyde, er dere slaver..." (Rom 6:16).

Hvorfor ødela ikke Gud djevelen med en gang?

Før Lucifers opprør mot Gud var det ingen løgn eller bedrag. Ideen om å fortelle en løgn oppstod aldri blant englene. Da Lucifer begynte å anklage Gud og baktale ham, kunne ikke de andre englene forstå at dette var synd. For deres skyld kunne ikke Herren ødelegge den første synderen uten først å vise den fulle alvorligheten av hans synd.

Gud kan erklære at Satan er en bedrager, en løgner, en tyv, en ødelegger og en morder. Men englene skapt av Herren måtte forstå dette selv. Skaperen bestemte tidspunktet da ondskapen skulle åpenbare seg til enden.

Satan viste sitt hat mot Gud ved Jesu fødsel, og påvirket kong Herodes sjalu sinn, og fikk ham til å ødelegge barnet i Betlehem. Men det var ikke nok for Herodes å ta livet av Jesus alene, han drepte mange spedbarn under to år. Dette er Satans håndskrift: hat, ondskap, vold, drap... Men Satans plan mislyktes: Kristus forble i live.

Satan roer seg ikke og fortsetter å lete etter et passende øyeblikk for sin skitne gjerning. Etter dåpen nærmet djevelen seg som en himmelsk engel Kristus i ørkenen. Satan kunne ha mottatt en evig arv på jorden hvis han på noen måte hadde klart å hindre Kristus i å utføre sitt oppdrag om å frelse syndige mennesker. Men Kristus seiret over alle fristelser.

Den beseirede Satan dro, men ikke så lenge. Han kom tilbake - Golgata fulgte etter. All hans styrke var rettet mot å hindre Kristus i å gjenopprette det herredømme som var tapt for mennesket. Dette var siste sjanse for å overleve for en person.

Til slutt klarte Satan, gjennom forræderi, å forråde Kristus i hendene på en blodtørstig folkemengde, og han døde på Golgata. Gud ga sin Sønn, og Sønnen ga sitt liv, for å forandre vår skjebne. Ved å tenke på Golgata-korset, så hele universet at Satan er kilden til løgner og en morder. Hans essens ble til slutt åpenbart da han førte til døden til den uskyldige Guds Sønn. Korset åpenbarte en annen sannhet for alle: Kristus er vår verdens frelser.

Om sin død på korset, som brakte frelse til mennesker, sa Jesus: «Nå er det denne verdens dom; nå skal denne verdens fyrste bli kastet ut; og når jeg blir løftet opp fra jorden, vil jeg trekke alle til meg. Dette talte han for å vise hva slags død han ville dø» (Johannes 12:31-32).

Satan styrer alle sine anstrengelser for å tilintetgjøre dem for hvis skyld Jesus tok imot døden på Golgata kors, og Kristus døde for alle: «For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv" (Johannes 3:16). Guds Ord sier: "Djevelen har kommet ned til dere i stor vrede, fordi han vet at han ikke har lang tid igjen" (Åpenbaringen 12:12).

Stort er Satans hat mot Gud, Hans tilhengere og enhver rettferdig lov. Uten en dråpe kjærlighet og medfølelse tvinger han en person til å tåle fysisk, mental og følelsesmessig tortur.

Men Gud er sterkere enn Satan – Han vant. Og han gir oss forsikringen: «For jeg er Herren din Gud; Jeg holder deg ved din høyre hånd, jeg sier til deg: «Vær ikke redd, jeg skal hjelpe deg» (Jesaja 41:13).

For å slå tilbake alle Satans angrep, trengs styrke, den er skjult i Gud. Du kan be ham om hjelp med enkle ord, for eksempel slik: «Kjære himmelske Fader, jeg takker Deg for seieren som Guds Sønn vant over Satan i denne verden. Jeg takker Deg for løftet om at Jesus vil gi meg seier over djevelen og mitt syndige liv. Jeg takker deg for at du hører min bønn. I Jesu Kristi navn. Amen".

Tanker høyt:

Kilden til godhet er Gud: "Gud er kjærlighet" (1 Joh 4:8).

Kilden til det onde er Satan: «Han var en morder fra begynnelsen og stod ikke i sannheten, for det er ingen sannhet i ham; Når han taler løgn, taler han på sin egen måte, for han er en løgner og løgnens far» (Johannes 8:44).

Opprinnelsen til det onde fant sted i himmelen: «Og det ble krig i himmelen: Mikael og hans engler kjempet mot dragen, og dragen og hans engler kjempet mot dem» (Åpenbaringen 12:7). Kristus sa: "Jeg så Satan falle fra himmelen" (Luk 10:18).

Årsaken til Lucifers fall er stolthet: "Din skjønnhet gjorde ditt hjerte stolt" (Esekiel 28:17).

Djevelen førte de første menneskene på jorden til synd. Han søker fortsatt sine ofre i dag: "Vær edru og våken, for din motstander djevelen går rundt som en brølende løve og søker noen å sluke" (1. Peter 5:8).

Den kristne verden er delt inn i to riker: himmelske og underjordiske. I den første regjerer Gud og et følge av engler adlyder ham. I den andre tilhører regjeringens tøyler Satan, som kontrollerer demoner og djevler. disse to motstridende verdenene kjemper for menneskesjeler. Og hvis vi vet mye om Herren (fra kirkeprekener, Bibelen, historiene om fromme bestemødre), så prøver vi å ikke huske igjen om hans antipode. Hvem er han? Og hva er det riktige navnet på ham: Djevelen, Satan, Lucifer? La oss prøve å løfte gardinen på et uforståelig mysterium.

Hvem er Satan?

Forskere hevder at han først var den majestetiske engelen Dennitsa, skjønnhetens og visdommens krone. Med preg av fullkommenhet ble han en vakker dag stolt og forestilte seg høyere enn Herren. Dette gjorde Skaperen veldig sint, og han styrtet den påstridige mannen og hans tilhengere inn i fullstendig mørke.

Hvem er Satan? For det første er han hodet for alle mørke krefter, Guds fiende og den viktigste fristeren av mennesker. For det andre er han legemliggjørelsen av mørke og kaos, hvis formål er å forføre sanne kristne fra den rettferdige veien. For å gjøre dette, dukker han opp for folk i forskjellige forkledninger og lover utallig rikdom, berømmelse og suksess, og ber til gjengjeld, med hans ord, den minste - evige besittelsen av sjelen.

Ofte frister ikke djevelen selv de rettferdige, men sender sine jordiske assistenter, som i løpet av livet ble tilknytning til mørke krefter: hekser og svarte magikere. Hans hovedmål er slaveri av hele menneskeheten, styrte Guds fra tronen og bevaring av hans eget liv, som ifølge legenden vil bli tatt bort etter Kristi annet komme.

Tidlige omtaler i gammeltestamentlige tekster

Først dukket konseptet "Satanail" opp, som betyr en viss mørk kraft. Det kommer fra eldgamle myter, der denne saken er beskrevet som hovedmotstanderen til demiurgeguden. Deretter ble bildet dannet under påvirkning av iransk mytologi og zoroastrianisme. I tillegg kom folks ideer om onde krefter og demonisk mørke: Som et resultat fikk vi en fullstendig og ganske nøyaktig idé om hvem Satan er og hva han trenger fra oss.

Det er interessant at i tekstene i Det gamle testamente er navnet hans et vanlig substantiv, som betegner en fiende, en frafallen, en vantro, en baktaler som motsetter seg Gud og hans bud. Det er nøyaktig slik det er beskrevet i Jobs og profeten Sakarjas bøker. Lukas peker på Satan som personifiseringen av ondskapen, som besatte forræderen Judas.

Som vi ser, ble ikke djevelen i tidlig kristendom ansett som en bestemt person. Mest sannsynlig var det et sammensatt bilde av alle menneskelige synder og jordiske laster. Folk betraktet ham som et universelt onde, i stand til å slavebinde dødelige og fullstendig underordne dem hans vilje.

Identifikasjon i folklore og hverdagsliv

Folk identifiserte ofte djevelen med slangen, basert på historier fra Første Mosebok. Men faktisk har disse antakelsene ingen grunnlag, siden på sidene til den nevnte kilden er krypdyret en typisk lurer, en mytologisk arketype utstyrt med negative menneskelige egenskaper. Til tross for dette anser senere kristen litteratur slangen som en analog av Satan ekstreme tilfeller, hans budbringer.

På folkemunne blir han også ofte kalt Beelzebub. Men forskere sier at dette er en feil. Og de siterer udiskutable fakta: i Bibelen er Beelzebub bare nevnt i Matteus og Markusevangeliene - som en "demonisk fyrste." Når det gjelder Lucifer, er han ikke nevnt i verken Det gamle eller Det nye testamente. I senere litteratur er dette navnet gitt til en viss fallen engel - en demon av planeten.

Fra den ortodokse kristendommens synspunkt vil oppriktig bønn være den virkelige frelsen fra djevelens bånd. Religion tilskriver Satan makten som han tar fra den Allmektige og vender seg til skade for ham, paradoksalt nok en del av Guds plan. Disse motsetningene fører ofte kristen filosofi til en blindvei.

Senere omtaler

I Det nye testamente fremstår Satan som en bedrager og pretender, som gjemmer seg under dekke av en ulv i fåreklær – uttalt i Apostlenes gjerninger og i det andre brevet til Paulus. Bildet fikk sin største utvikling i Apokalypsen, hvor han beskrives som en spesifikk person - hodet til mørkets rike og laster, som fødte avkom. Satans sønn, Antikrist, er også her et fullt utformet bilde, og spiller en viss rolle: å motarbeide Kristus og gjøre mennesker til slaver.

I påfølgende mystisk, så vel som kristen apokryfisk litteratur, får Satan spesifikke trekk og en adferdslinje. Dette er allerede en person som er menneskehetens fiende og Guds viktigste antagonist. Til tross for sensur i alle religioner i verden, er det en integrert del av læren, utgangspunktet for å sammenligne godt og ondt, et visst kriterium for menneskelige handlinger og motiver. Uten dens eksistens ville vi aldri vært i stand til å ta den rettferdige veien, siden vi ikke ville være i stand til å skille lys fra mørke, dag fra natt. Dette er grunnen til at djevelens eksistens er en viktig del av den øverste guddommelige planen.

Satans former

Til tross for ubestridelige synspunkter, tvister og dommer, kalles djevelen annerledes. I en rekke læresetninger endres navnet hans avhengig av bildet der han vises foran menneskeheten:

Lucifer. Dette er Satan som vet og bringer frihet. Fremstår i skikkelse av en intellektuell filosof. Sår tvil og oppmuntrer til debatt.
Belial. Dyret i mennesket. Inspirerer ønsket om å leve, å være deg selv, vekker primitive instinkter.
Leviathan. Beskytter av hemmeligheter og psykolog. Oppmuntrer folk til å praktisere magi og tilbe idoler.

Denne teorien, som også fortjener å eksistere, lar oss bedre forstå hvem Satan er. Ifølge henne er dette en viss last som en person sliter med. Han kan også dukke opp foran oss i kvinnebildet av Astarte, og presse oss til utroskap. Satan er også Dagon, som lover rikdom, Behemoth, som helliger seg til fråtsing, drukkenskap og lediggang, Abbadon, som kaller til å ødelegge og drepe, Loke er et symbol på svik og løgner. Alle disse personene kan enten være djevelen selv eller hans trofaste tjenere.

Djevelens tegn

Den mest hellige er slangen. Hetten kan sees i mange egyptiske malerier og fresker. Dette er et symbol på utvidelsen av bevisstheten, og slangen som antar en angripende positur indikerer åndens sveve. Andre symboler sier følgende:

Pentagram peker nedover. Symboliserer Satan selv.
Enkelt pentagram. Mer brukt av trollmenn og hekser for å utføre ritualer.
Emblem til Baphomest. Satans merke innskrevet i bibelen hans. Dette er et omvendt piktogram i form av et geitehode.
Cross of Disorder. Et gammelt romersk symbol som betyr forsakelsen av kristne verdier av Kristi guddommelige essens.
Heksagram. Det er også "Davidsstjernen" eller "Salomos segl". Det mektigste tegnet på Satan, som brukes til å tilkalle onde ånder.
Merker av udyret. For det første er dette nummeret til Antikrist - 666. For det andre kan de også inkludere tre latinske bokstaver F - det er den sjette i alfabetet, og tre sammenflettede ringer som danner seksere.

Faktisk er det mange symboler på Satan. De inkluderer også et geitehode, en hodeskalle og korsben, et hakekors og andre eldgamle tegn.

Familie

Djevelens koner anses å være de såkalte demonessene, som hver har sin egen innflytelsessfære og er uerstattelige i helvete:

Lilith. Hovedkonen til Satan, den første kona til Adam. Vises for ensomme reisende i form av en vakker brunette, hvoretter hun nådeløst dreper dem.
Mahallat. Andre kone. Leder legioner av onde ånder.
Agrat. Tredje på rad. Virkefelt: prostitusjon.
Barbelo. En av de vakreste. Nedlatende forræderi og bedrag.
Elizadra. Djevelens viktigste HR-rådgiver. Karakterisert av blodtørsthet og hevngjerrigdom.
Nega. Demoner av epidemier.
Naama. Fristerinnen som alle dødelige mennesker ønsker.
Proserpin. Patroniserer ødeleggelse, naturkatastrofer og katastrofer,

Djevelen har andre koner, men demonessene nevnt ovenfor er de mektigste og er derfor kjent for mange mennesker i verden. Fra hvem av dem Satans sønn vil bli født er ukjent. De fleste forskere hevder at Antikrists mor vil være en enkel jordisk kvinne, men veldig syndig og ondskapsfull.

Djevelens bok

Den håndskrevne Satansbibelen ble skapt på begynnelsen av det 12.-13. århundre. Ifølge kilder ble den skrevet av en munk under diktat av djevelen selv. Manuskriptet inneholder 624 sider. Den er virkelig enorm: dimensjonene på tredekslene er 50 x 90 centimeter, vekten av Bibelen er 75 kilo. Produksjonen av manuskriptet tok 160 skinn flådd fra esler.

Den såkalte Satansbibelen inneholder Det gamle testamente og ulike oppbyggelige historier for predikanter, ulike former for konspirasjoner. På side 290 er djevelen selv tegnet. Og hvis legenden om munken er en fiksjon, så er det "sataniske bildet" et faktum. Flere sider før denne graffitien er dekket med blekk, de neste åtte er fullstendig fjernet. Hvem som gjorde dette er ukjent. Det mest interessante er at det "demoniske manuskriptet", selv om det ble fordømt av kirken, aldri ble forbudt. Flere generasjoner nybegynnere studerte til og med tekstene i Den hellige skrift fra sidene.

Fra dets historiske hjemland - tsjekkiske Praha - ble manuskriptet tatt med seg til Stockholm som et trofé i 1649. Nå har kun ansatte ved det lokale kongelige bibliotek, iført vernehansker på hendene, rett til å bla gjennom sidene i det oppsiktsvekkende manuskriptet.

Djevelens kirke

Den ble opprettet 30. april 1966 av amerikaneren Anton Sandor LaVey. Grunnlagt på valborgsmørskvelden, utropte Satans kirke seg til kristendommens antipode og bæreren av ondskap. The Seal of Baphomet er et symbol på samfunnet. Det ble forresten den første offisielt registrerte organisasjonen som tilbad djevelens kult og anså satanismen som sin ideologi. LaVey var den såkalte ypperstepresten frem til sin død. Han skrev forresten også en annen moderne versjon av den sataniske bibelen.

Satans kirke aksepterer i sine rekker alle som har nådd myndighetsalder. Unntaket er barna til aktive deltakere som allerede er involvert, siden de forstår sataniske praksiser og læresetninger fra en ung alder. Prestene holder svarte messer - en parodi på gudstjenester, og praktiserer også seksuelle orgier og offer. De viktigste høytidene i samfunnet er Halloween og Walpurgis Night. Innvielsen av nye medlemmer i den djevelske kultens hemmeligheter feires også i stor skala.

Hvordan beskytte deg selv mot innflytelsen fra Satan og hans tjenere

Kirken gir to praktiske råd som vil bidra til å redde sjelen fra djevelens innspill. For det første må fristelser motstås, og bønn vil hjelpe med dette. Det er vanskelig for Satan å bekjempe de rene intensjonene, oppriktigheten som vi legger i grunnlaget for å vende oss til Herren. Det er ikke nødvendig å be om noe annet enn styrke og samtidig takk for nok en levd dag og de små tingene som gjorde den unik og fargerik.

For det andre må du komme så nær Gud som mulig. Prester anbefaler å delta på søndags- og høytidsgudstjenester, faste, lære å være vennlig og ærlig mot andre mennesker, ikke bryte budene, bekjempe laster og avvise fristelser. Tross alt fjerner hvert skritt mot Herren oss samtidig fra Satan. Kirkens prester er selvsikre: etter deres anbefalinger er hver person i stand til å takle demonene som bor inne, og dermed bevare sin sjel og finne en velfortjent plass i Edens hager.

Fra atana. Hvilke bilder fremkaller dette ordet i tankene dine? En ond skapning med horn, en hale og en høygaffel? En søt baby i rød hette på dørstokken din på Halloween? Bortsett fra kulturelle karikaturer, er Satan et konkret og reelt vesen kjent for kristne som den store løgneren og bedrageren, Guds og hans folks svorne fiende. Skriften sier mye om hans karakter og handlinger - hvem han er og hva han gjør - men hva med hans opphav? Hvor kom han fra? Hvem skapte djevelen?

Pratfull slange

Bibelen åpner med skapelseshistorien, da Gud kunngjorde universets begynnelse. De to første kapitlene presenterer fantastiske bilder av orden, helhet og velstand. Det er ikke overraskende at Skaperen, etter å ha undersøkt hva Han hadde skapt, erklærte at det hele var "veldig bra" (1. Mos. 1:31).

Og plutselig, uventet, dukker en slange opp. Men dette er ikke bare en vanlig slange: han snakker, og jeg må si at han er veldig pratsom. Veldig raskt begynner denne vridende skapningen en samtale med Eva, og forfører henne og hennes tause ektemann – og deg og meg – til opprør mot Gud. Etter hvert som historien skrider frem, blir det klart at denne eldgamle slangen er legemliggjørelsen av Satan selv (Åp 12:9).

Djevelens opprinnelse

Bibelen beskriver ikke eksplisitt og tydelig opprinnelsen til Satan. Antagelig begynte han å eksistere en tid etter at Gud skapte den fullkomne verden (1 Mos 1:31) og før han dukket opp i Edens hage i form av en slange (1 Mos 3:1). Til tross for alt vi ikke vet, kan vi med en viss sikkerhet si minst følgende fem ting.

1. Gud skapte ham.

Skriften sier at alt ble skapt av Gud og for Gud (Rom. 11:36; 1. Kor. 8:6; Kol. 1:16-17). Det følger naturligvis at den altomfattende kategorien "alt" til og med inkluderer djevelen. Tross alt, hvis Gud ikke er "bak" skapelsen av Satan, hvem er det da? Et annet mektig vesen? I så fall, da Dette et vesen må kontrollere minst ett rike av tilværelsen. Og da kan ikke denne sfæren være fullstendig underlagt Gud og være under Hans kontroll.

2. Gud skapte ham godt og godt.

Som kilden til all godhet, skjønnhet og sannhet, skaper Gud bare det som tilsvarer Hans natur – ting som i seg selv er gode, vakre og sanne. Hvert aspekt av skaperverket, enten det var i himmelen eller på jorden, var opprinnelig «veldig bra». Paulus sier det enkelt: "Hver skapning av Gud er god"(1 Tim. 4:4). Guds karakter er fullkommen renhet, det er ikke engang en partikkel av mørke eller bedrag i ham (1 Joh 1:5; Jakob 1:13). Og Satan ble skapt som en engel for å tjene og ære denne store Gud.

Tydeligvis gikk noe galt.

3. Noen av Guds skapte engler gjorde opprør mot ham.

Det er to steder i Det nye testamente som snakker om en tid da engler gjorde opprør mot Gud og falt i ondskap og mørke:

Gud sparte ikke englene som syndet, men etter å ha bundet dem i helvetes mørkes lenker, overgav han dem til å bli dømt for straff. (2. Peter 2:4)
Englene som ikke beholdt sin verdighet, men forlot hjemmet sitt, holdes i evige bånd, under mørket, for dommen på den store dagen. (Judas 1:6)

Ifølge Skriften var det en dag et opprør av engler mot himmelens konge.

4. Satan har makt i demonenes rike.

Som «demonenes fyrste» var det mest sannsynlig Satan som initierte og ledet dette himmelske opprøret (Matt. 12:24). Og så er Satan den første synderen, "fordi først djevelen syndet"(1 Johannes 3:8).