În poezia sa „Suflete moarte” N.V. Gogol a căutat, în primul rând, să arate „de o parte” lui Rus - să descrie în mod satiric laturile negative ale vieții rusești. În personajele sale, scriitorul a reflectat toate viciile oamenilor - individuale, naționale, universale.

Gogol acordă o atenție deosebită personajului principal al lucrării - un bărbat de „tip nou”, omul de afaceri Pavel Ivanovich Chichikov. Autorul se străduiește să demonstreze acest personaj „în întregime” - de aceea el dezvăluie fundamentele sociale și psihologice ale naturii sale și vorbește în detaliu despre copilăria lui Cicikov.

Acest bărbat a conceput și a realizat practic o fraudă foarte simplă, dar inerent ingenioasă. Cicikov a cumpărat suflete de țărani morți de la proprietarii de pământ pentru a-i amanet ca și când ar fi în viață și pentru a primi bani pentru ei. Pentru a-și pune în aplicare ideea, eroul călătorește în toată Rusia. Vedem cum vizitează proprietarii de terenuri, găsește o abordare față de fiecare dintre ei și, ca urmare, își atinge scopul.

Toți proprietarii de pământ cu care Cicikov a făcut cunoștință în oraș l-au invitat cu bucurie la moșia lor. Manilov, Korobochka, Sobakevich, Plyushkin - o serie de proprietari de terenuri trece prin fața noastră, fiecare dintre care este un personaj strălucitor.

Deci, Manilov este educat și destul de bine citit, chiar și, după cum se spune, un estet. Dar nu merge mai departe decât vise frumoase și planuri grandioase. Cred că acest erou pur și simplu nu este capabil de activitate practică, nu este obișnuit cu asta, nu consideră că este necesar. Prin urmare, toate eforturile sale „progresive” au fost „acoperite de praf”, iar el însuși s-a transformat într-un fumător de cer, privind lumea „prin ochelari de culoare trandafirii”.

Proprietarul Sobakevici este complet opusul lui Manilov. Acest bărbat nepoliticos, „negru” stă ferm pe picioare. El este ingeniozitate practică, viclenie, forță și obrăznicie. „Problemele înalte” sunt absolut străine lui Sobakevich, îi pasă doar de propriul său câștig material și este gata să facă orice pentru asta, chiar și înșelăciune și răutate. Se spune despre astfel de oameni că nu își va rata obiectivul.

Proprietarul Korobochka, pe care l-a vizitat Cicikov din cauza unei neînțelegeri, este întruchiparea limitării și stagnării. Chiar și ceasul din camera acestei eroine s-a oprit cu mult timp în urmă și muștele roiesc în jurul ei, simbolizând moartea sufletului lui Korobochka, lipsa de valoare a existenței ei. Scopul vieții acestei femei este să vândă cânepă și puf la un profit mai mare.

Nozdryov este întruchiparea spiritului răvășitor rusesc, o natură largă care nu își poate găsi folos. Această persoană nu recunoaște nicio lege sau principiu, cu excepția uneia - interes și pasiune. Și pentru aceasta el este gata să facă orice - orice răutate și înșelătorie.

Proprietarul Plyushkin completează seria proprietarilor de pământ descrise în poem. Autorul însuși numește acest erou „o gaură în corpul umanității” - pare atât de jalnic și lipsit de valoare. Mai mult decât atât, numele Plyushkin a devenit un nume de uz casnic - s-a transformat într-un simbol al tezaurizării nebunești, al zgârceniei până la extrem. La urma urmei, acest proprietar de pământ, având o mare bogăție, s-a înfometat pe el însuși și pe țăranii săi, s-a „scuturat” de orice lucru cel mai inutil și și-a petrecut viața în tezaurizarea inutilă.

Este important că Cicikov a reușit să găsească un limbaj comun cu toți acești proprietari de pământ, a putut să le identifice punctele slabe și, influențându-i, să-și atingă scopul. Deci, cu Manilov, Cicikov este noblețe pură și bune maniere. Cu Korobochka, „în ciuda aspectului său afectuos, a vorbit, totuși, cu mai multă libertate decât cu Manilov și nu a stat deloc la ceremonie”. Cu Sobakevici, eroul este la fel de nepoliticos și asertiv ca interlocutorul său, cu Plyushkin este viclean și calculat.

Desigur, tipul și caracterul lui Pavel Ivanovich Chichikov sunt unice. Cu viclenie, cunoștințe subtile despre viață și despre oameni, ingeniozitate de zi cu zi și perseverență, acest erou îi depășește pe majoritatea oamenilor.

Pentru a înțelege originile personajului său, Gogol descrie copilăria lui Pavel Ivanovici, condițiile în care a fost crescut: „Originea eroului nostru este întunecată și modestă”.

Tatăl i-a spus lui Pavlusha să „economisească un ban”. El a făcut din aceste cuvinte crezul său de viață și cu toată puterea sa a început să pună în aplicare legământul tatălui său în realitate. Soarta a distrus de multe ori planurile eroului, dar Cicikov nu a renunțat. Perseverența și încrederea în sine trezesc admirație involuntară.

Astfel, în poemul „Suflete moarte”, Gogol a putut să arate aproape toate viciile umane, „plasându-le” în imaginile proprietarilor de pământ și funcționarilor. Aceste personaje, precum și imaginea lui Cicikov, transmit anxietatea și sentimentele lui Gogol pentru „pasărea Rusiei” - Rusia iubita a scriitorului.

Răutățile birocrației nu sunt inventate de autor. Au fost luate de Gogol din viața însăși. Se știe că însuși împăratul Nicolae I a acționat ca maestru de poștă al lui Gogol, care a citit scrisorile lui Pușkin către soția sa. Povestea scandaloasă a furtului comisiei pentru construirea Catedralei Hristos Mântuitorul amintește foarte mult de actul primarului, care a deturnat banii guvernamentali alocați pentru construirea bisericii. Aceste fapte, preluate din viata reala, subliniază tipicitatea fenomenelor negative pe care satiristul le expune în comedia sa. Piesa lui Gogol a scos în evidență toate viciile tipice ale birocrației ruse, care au fost întruchipate în imaginile individuale ale primarului și ale anturajului său.

Un oraș de provincie necunoscut apare în comedie ca un stat în miniatură, în care, ca o picătură de apă, se reflectă toate abuzurile și viciile Rusiei birocratice. Trăsăturile care caracterizează oficialii orașului sunt, de asemenea, tipice reprezentanților altor clase. Toate se disting prin necinste, vulgaritate, mizerie de interese mentale și un nivel cultural extrem de scăzut. La urma urmei, în comedie nu există un singur erou cinstit din nicio clasă. Există o stratificare socială a oamenilor aici, dintre care unii ocupă funcții guvernamentale importante și își folosesc puterea pentru a-și îmbunătăți propria bunăstare. În vârful acestei piramide sociale se află birocrația.

Furt, mită, delapidare - aceste vicii tipice ale birocrației sunt criticate de Gogol cu ​​râsul lui nemiloasă. Elita orașului este dezgustătoare. Dar nici oamenii sub controlul lor nu inspiră simpatie. Negustorii asupriți de primar, urându-l, încearcă să-l liniștească cu daruri și, cu prima ocazie, îi scriu o plângere împotriva lui Hlestakov, pe care toată lumea îl ia drept un important demnitar din Sankt Petersburg. Proprietarii provinciali Bobchinsky și Dobchinsky sunt leneși și bârfe, oameni nesemnificativi și vulgari. La prima vedere, subofițerul biciuit inocent trezește simpatie. Însă faptul că vrea să primească doar despăgubiri bănești pentru insulta suferită o face ridicolă și patetică.

Cultul de rang, delapidarea (banii alocați pentru construcția bisericii au fost cheltuiți pentru propriile nevoi),

permisivitatea (scenă cu văduva subofițerului, plângeri ale comercianților),

impunitate (capitalul este departe, iar auditorul nu este real),

dorința unei căsătorii profitabile (fiica guvernatorului),

ignoranță (medicul este german, nu înțelege limba rusă, iar pacienții arată ca niște fierari; profesorul este bolnav mintal - aruncă scaune),

dorința de a trăi peste posibilitățile cuiva, reticența de a munci, dar de a trăi din banii părinților (Khlestakov),

mită (mită) - toată lumea îi dă mită lui Khlestakov...

Biletul nr. 18

Tema, ideea, problemele comediei lui N.V Gogol „Inspectorul general”.

Tema este reprezentarea în comedia a întregii Rusii birocratice cu toate viciile ei, ridicolul viciilor dăunătoare ale omului, nedreptatea, arbitrariul, frauda, ​​prefăcătoria, ipocrizia și interesul propriu...

Desigur, nu doar oficialii guvernamentali acționează în comedie. În comedie întâlnim toate chipurile Rusiei: nobilimea pământească, negustorii, burghezia și țărănimea. Dar autorul acordă o atenție deosebită caracteristicilor oficialilor orașului, deoarece sosirea viitoare a auditorului le tulbură liniștea sufletească.

Idee comedia „Inspectorul general” în epigraful care precede comedia: „ Nu are rost să dai vina pe oglindă dacă fața ta este strâmbă.”- este stabilită ideea principală a piesei. Ideea lui Gogol nu este doar să râdă de ceea ce se întâmplă, ci să sublinieze răzbunarea viitoare.

Mediul, ordinea, fundațiile sunt ridiculizate. Aceasta nu este „o batjocură a Rusiei”, ci „o imagine și o oglindă a vieții sociale...”. În articolul „Scena din Sankt Petersburg în 1835-36”, Gogol a scris: „În Inspectorul general, am decis să adun într-o grămadă toate lucrurile rele din Rusia pe care le știam atunci, toate nedreptățile... și să râd. la toate deodată. Dar asta, după cum știm, a avut un efect uimitor.” Scena tăcută care încheie acțiunea este o dovadă clară a acestui lucru. Pedeapsa îi așteaptă pe oficialii orașului de județ. Expunerea eroilor negativi este dată în comedie nu printr-un erou pozitiv (nu există niciunul în piesă), ci prin acțiune, fapte și dialoguri. Eroii negativi ai lui Gogol se expun în ochii privitorului. Ei sunt expuși nu prin moralitate și învățături, ci prin ridicol. „Viciul este lovit aici doar de râs”, a scris N.V. Gogol.

Probleme. Amploarea generalizării artistice ne permite să vedem în comedie o satiră asupra întregului sistem birocratic de stat al Rusiei țariste. Autorul pedepsește în ea mituitorii, delapidatorii, escrocii, mincinoșii care dețin funcții de răspundere, cu râsete fără milă, pedepsitoare, pe care le-a numit singura față cinstită a comediei.

În Inspectorul general, Gogol și-a făcut să râdă contemporanii cu ceea ce erau obișnuiți și cu ceea ce nu mai observau. Dar, cel mai important, ei sunt obișnuiți cu nepăsarea în viața spirituală. Spectatorii râd de eroii care mor spiritual. Să ne întoarcem la exemple din piesa care arată o astfel de moarte.

Primarul crede cu sinceritate că „nu există nicio persoană care să nu aibă unele păcate în spate. Acest lucru este deja aranjat de Dumnezeu însuși, iar voltairienii vorbesc în zadar împotriva acestui lucru”. La care judecătorul Ammos Fedorovich Lyapkin-Tyapkin: „Ce crezi că sunt păcatele și păcatele sunt diferite? materie.”

Judecătorul este sigur că mita cu puii de ogar nu poate fi considerată mită, „dar, de exemplu, dacă haina de blană a cuiva costă cinci sute de ruble, iar șalul soției sale...”

Un scurt eseu-discuție pe tema Rusiei artistice în poezia „Suflete moarte”, imaginea Rusiei, „Rusia Sufletelor moarte”, imagini ale proprietarilor de terenuri și funcționarilor

Poezia „Suflete moarte” este una dintre cele mai semnificative opere ale literaturii ruse. Gogol a reflectat cu măiestrie problemele Rusiei, viciile și deficiențele ei. El a identificat tipuri unice de oameni care au o aromă națională specială. Scopul scriitorului a fost să „ilumineze o imagine făcută dintr-o viață disprețuitoare” și a reușit. Prin urmare, Rusia, patria sufletelor moarte, a devenit cea mai vie și mai realistă imagine din lucrare.

Autorul a decis să arate degradarea Rusiei folosind exemplul nobilimii - principala clasă de sprijin a statului. Chiar dacă nobilii - suflete moarte, ce putem spune despre alte pături inferioare ale societății care privesc în curteni și proprietari de pământ ca exemple de urmat? Descrierea viciilor " cei mai buni oameni Patrie” începe scriitorul cu visătorul ipocrit și leneș Manilov. Această persoană inactivă își „așează” averea și nu își justifică poziția privilegiată. Astfel de oameni pot doar să vorbească, dar nu vor face nimic pentru binele patriei lor, așa că iau doar din Rusia, dar nu îi dau nimic în schimb.

După Manilov, Gogol ne face cunoștință cu gospodăria Korobochka. S-ar părea, care este viciul? O femeie conduce casa și lucrează spre invidia tuturor. Cu toate acestea, un viciu foarte puternic este evident în ea - lăcomia. Profitul a devenit singurul sens al vieții pentru ea. De dragul profitului sau din lăcomie, ea ucide mai mult de un țăran până la moarte, prin urmare activitățile ei sunt mai rele decât inactivitatea lui Manilov. De asemenea, ucide viitorul Rusiei, deoarece Korobochki sunt dușmani disperați ai progresului.

Nozdryov ruinat este antiteza lui Korobochka. Acest om a subminat credibilitatea clasei sale, pentru că s-a scufundat la un grad extrem de dezonoare. El rătăcește în statutul de „un oaspete mai rău decât un tătar” și este forțat să trăiască la mila altor nobili. El a risipit bunurile strămoșilor săi, lăsându-i pe urmașii săraci și în dizgrație. Din cauza unor oameni atât de frivoli și vicioși, Rusia a devenit treptat negustor, și nu nobil. Clasa privilegiată a început să se umilească în fața comercianților needucați și lacomi.

Apoi, autorul a descris tipul de proprietar economic Sobakevici. Cu toate acestea, nici el nu a devenit o imagine pozitivă. S-a dovedit a fi atât de îngust la minte și de limitat, încât, după întâlnirea cu persoana lui cu cap de club, a devenit clar: cu astfel de oameni, Rusia nu va merge înainte și nu va deveni mai bună. Ei privesc în trecut și sunt gata să rămână în el pentru totdeauna.

Galeria de imagini ale proprietarilor de pământ din poemul „Suflete moarte” este închisă de avarul Plyushkin (), care întruchipează degradarea extremă a ființei umane: „O persoană ar putea condescende la o asemenea nesemnificație, meschinărie, dezgustător!” – scrie autorul. Gogol. Proprietarul a distrus toate bunurile pe care le câștigase, a alungat copiii și i-a înfometat pe țărani de sărăcie. Cu astfel de oameni, Rusia este în pericol să cadă în abis.

În poezie, Gogol dezvăluie viciile orașului, precum și clasa birocratică, care reprezintă statul și, în acest caz, îl discreditează. Oficialii districtului din orașul N s-au gândit doar la cum să-și alinieze buzunarele și să înșele orășenii. Toate sunt conectate printr-o singură rețea criminală care înconjoară orașul. Patriotismul le este străin, ca și alte concepte morale. Reprezentând acest lucru, autorul nu înseamnă doar un oraș, el înseamnă întreaga Rusie autocratică.

Noul tip de persoană pe care Cicikov îl reprezintă în poezie este cu greu mai bun decât cei vechi. Ca nobil falimentar, el este forțat să-și câștige existența prin fraudă. „Este cel mai corect”, scrie Gogol, „să-l numim proprietar-dobânditor”. Crezul de viață al lui Cicikov este să economisească un ban. Prin urmare, eroul face bani în toate modurile posibile, nu disprețuind crima. Gogol ridiculizează fără milă și viciile acestui nou tip pentru a demonstra că Rusia nu este pe aceeași cale cu el.

Astfel, Gogol a descris o galerie de imagini cu proprietari de terenuri, dezvăluind problemele stringente ale țării. Așa s-a format din fragmente imaginea Rusiei din poemul „Suflete moarte”, o imagine îndelung răbdătoare și profundă, care are nevoie de schimbare. Iar autorul încă speră într-un viitor bun. Potențialul extraordinar al rusului se manifestă în imaginile „omului eficient Iaroslavl”, dulgherul-erou Stepan Probka, cizmarul miraculos Makeich Telyatin, producătorul de trăsuri Mezheev. Dragostea oamenilor pentru libertate, bogăția lor spirituală și mintea lor „vioaie și plină de viață” îl stimulează pe Gogol să creadă în țara lui și să o iubească indiferent de ce. Prin urmare, el îl compară pe Rus cu o „troică imbatabilă” zburătoare, care este ocolită de „alte popoare și state”.

În acest articol vom descrie imaginea proprietarilor de pământ creat de Gogol în poemul „Suflete moarte”. Tabelul pe care l-am alcătuit vă va ajuta să vă amintiți informațiile. Vom vorbi secvenţial despre cei cinci eroi prezentaţi de autor în această lucrare.

Imaginea proprietarilor de pământ din poemul „Suflete moarte” de N.V. Gogol este descrisă pe scurt în tabelul următor.

Imaginea de către Gogol a proprietarilor de pământ

În lucrările lui Nikolai Vasilyevich, una dintre temele principale este clasa proprietarilor de pământ în Rusia, precum și clasa conducătoare (nobilimea), rolul său în viața societății și soarta ei.

Metoda principală folosită de Gogol pentru a portretiza diferite personaje este satira. Procesul de degenerare treptată a clasei proprietarilor de pământ s-a reflectat în eroii creați de stiloul său. Nikolai Vasilevici dezvăluie neajunsuri și vicii. Satira lui Gogol este colorată de ironie, ceea ce l-a ajutat pe acest scriitor să vorbească direct despre ceea ce era imposibil de vorbit deschis în condiții de cenzură. În același timp, râsul lui Nikolai Vasilyevich ni se pare bun, dar nu cruță pe nimeni. Fiecare frază are un subtext, un sens ascuns, profund. Ironia este în general un element caracteristic al satirei lui Gogol. Este prezent nu numai în discursul autorului însuși, ci și în discursul eroilor.

Ironia este una dintre trăsăturile esențiale ale poeticii lui Gogol; ea adaugă un realism mai mare narațiunii și devine un mijloc de analiză a realității înconjurătoare.

Structura compozițională a poeziei

Imaginile proprietarilor de pământ din poezia, cea mai mare lucrare a acestui autor, sunt prezentate în modul cel mai multifațetat și complet. Este construit ca povestea aventurilor oficialului Cicikov, care cumpără „suflete moarte”. Compoziția poeziei i-a permis autorului să povestească despre diferite sate și despre proprietarii care locuiesc în ele. Aproape jumătate din primul volum (cinci din unsprezece capitole) este consacrat caracterizării diferite tipuri proprietarii de pământ din Rusia. Nikolai Vasilyevich a creat cinci portrete care nu sunt asemănătoare între ele, dar fiecare dintre ele conține în același timp caracteristici tipice unui proprietar de iobag rus. Cunoașterea cu ei începe cu Manilov și se termină cu Plyushkin. Această construcție nu este întâmplătoare. Există o logică în această secvență: procesul de sărăcire a personalității unei persoane se adâncește de la o imagine la alta, se dezvăluie din ce în ce mai mult ca o imagine teribilă a prăbușirii societății iobagilor.

Întâlnirea cu Manilov

Manilov - reprezentând imaginea proprietarilor de pământ în poezia „Suflete moarte”. Tabelul îl descrie doar pe scurt. Permiteți-ne să vă prezentăm mai aproape de acest erou. Caracterul lui Manilov, care este descris în primul capitol, se manifestă deja în numele de familie însuși. Povestea despre acest erou începe cu o imagine a satului Manilovka, care este capabil să „atrage” puțini oameni cu locația sa. Autorul descrie cu ironie curtea maestrului, creată ca o imitație cu un iaz, tufișuri și inscripția „Templul Reflecției Solitare”. Detaliile externe îl ajută pe scriitor să creeze imaginea proprietarilor de pământ în poezia „Suflete moarte”.

Manilov: personajul eroului

Autorul, vorbind despre Manilov, exclamă că numai Dumnezeu știe ce fel de caracter avea acest om. Din fire este amabil, politicos, politicos, dar toate acestea iau forme urâte, exagerate, după imaginea lui. sentimentală și frumoasă până la încurcătură. Relațiile dintre oameni i se par festive și idilice. Diverse relații, în general, sunt unul dintre detaliile care creează imaginea proprietarilor de pământ în poezia „Suflete moarte”. Manilov nu cunoștea deloc viața; realitatea a fost înlocuită de fantezie goală. Acest erou îi plăcea să viseze și să gândească, uneori chiar la lucruri utile țăranilor. Cu toate acestea, ideile lui erau departe de nevoile vieții. Nu știa despre nevoile reale ale iobagilor și nici măcar nu s-a gândit la ele. Manilov se consideră un purtător de cultură. Era considerat cel mai educat om din armată. Nikolai Vasilyevich vorbește ironic despre casa acestui proprietar, în care întotdeauna lipsea „ceva”, precum și despre relația lui plină de zahăr cu soția sa.

Conversația lui Cicikov cu Manilov despre cumpărarea de suflete moarte

Într-un episod al unei conversații despre cumpărarea de suflete moarte, Manilov este comparat cu un ministru prea inteligent. Ironia lui Gogol de aici pătrunde, parcă din întâmplare, într-o zonă interzisă. O astfel de comparație înseamnă că ministrul nu este atât de diferit de Manilov, iar „Manilovismul” este un fenomen tipic al lumii birocratice vulgare.

Cutie

Să descriem o altă imagine a proprietarilor de pământ în poemul „Suflete moarte”. Tabelul v-a prezentat deja pe scurt Korobochka. Aflăm despre ea în al treilea capitol al poeziei. Gogol o clasifică pe această eroină drept unul dintre micii proprietari de terenuri care se plâng de pierderi și de scăderea recoltelor și își țin mereu capul oarecum într-o parte, în timp ce adună banii puțin câte puțin în pungi puse în comodă. Acești bani se obțin prin vânzarea unei varietăți de produse de subzistență. Interesele și orizonturile lui Korobochka sunt complet concentrate pe moșia ei. Întreaga ei viață și economie sunt de natură patriarhală.

Cum a reacționat Korobochka la propunerea lui Cicikov?

Proprietarul și-a dat seama că comerțul cu suflete moarte era profitabil și, după multă convingere, a acceptat să le vândă. Autorul, care descrie imaginea proprietarilor de pământ în poemul „Suflete moarte” (Korobochka și alți eroi), este ironic. Multă vreme, cel „cu cap de club” nu își poate da seama ce anume se cere de la ea, ceea ce îl înfurie pe Cicikov. După aceea, se târguiește cu el mult timp, de teamă să nu greșească.

Nozdriov

În imaginea lui Nozdryov din capitolul al cincilea, Gogol descrie o formă complet diferită de descompunere a nobilimii. Acest erou este un om a ceea ce se numește un „joc de toate meserii”. Chiar în fața lui era ceva îndrăzneț, direct, deschis. El este, de asemenea, caracterizat printr-o „largitate a naturii”. Conform remarcii ironice a lui Nikolai Vasilyevich, Nozdryov este un „om istoric”, deoarece nicio întâlnire la care a reușit să participe nu a fost niciodată lipsită de povești. Pierde mulți bani la cărți cu inimă ușoară, bate un nebun la târg și imediat „scărătorește totul”. Acest erou este un mincinos absolut și un lăudăros nesăbuit, un adevărat maestru în „aruncarea gloanțelor”. Se comportă sfidător peste tot, dacă nu agresiv. Discursul acestui personaj este plin de înjurături și are o pasiune pentru „răfățarea aproapelui său”. Gogol a creat în literatura rusă un nou tip socio-psihologic al așa-numitului nozdrevism. În multe privințe, imaginea proprietarilor de pământ din poemul „Suflete moarte” este inovatoare. O scurtă imagine a următorilor eroi este descrisă mai jos.

Sobakevici

Satira autorului în imaginea lui Sobakevici, pe care îl întâlnim în capitolul al cincilea, capătă un caracter mai acuzator. Acest personaj seamănă puțin cu proprietarii anteriori. Acesta este un negustor viclean și cu pumnii strânși, un „proprietar kulak”. El este străin de extravaganța violentă a lui Nozdryov, de complezența visătoare a lui Manilov, precum și de tezaurizarea lui Korobochka. Sobakevici are o strângere de fier, este taciturn, este pe propria-i minte. Sunt puțini oameni care l-ar putea înșela. Totul despre acest proprietar este puternic și durabil. În toate obiectele de zi cu zi din jurul lui, Gogol găsește o reflectare a trăsăturilor de caracter ale acestei persoane. Totul seamănă în mod surprinzător cu eroul însuși în casa lui. Fiecare lucru, după cum notează autorul, părea să spună că ea era „și Sobakevici”.

Nikolai Vasilyevich înfățișează o figură care uimește prin grosolănia sa. Acest om i se părea lui Cicikov că arată ca un urs. Sobakevici este un cinic căruia nu-i este rușine de urâțenia morală a celorlalți sau a lui însuși. El este departe de a fi luminat. Acesta este un proprietar de iobag, care îi pasă doar de proprii țărani. Este interesant că, în afară de acest erou, nimeni nu a înțeles adevărata esență a „strălucului” Cicikov, dar Sobakevici a înțeles perfect esența propunerii, reflectând spiritul vremurilor: totul poate fi vândut și cumpărat, beneficiul maxim. ar trebui obținută. Aceasta este imaginea generalizată a proprietarilor de pământ în poemul lucrării, cu toate acestea, nu se limitează la reprezentarea doar a acestor personaje. Vă prezentăm următorul proprietar de teren.

Plyushkin

Al șaselea capitol este dedicat lui Plyushkin. Pe ea sunt completate caracteristicile proprietarilor de pământ din poemul „Suflete moarte”. Numele acestui erou a devenit un cuvânt de uz casnic, denotă degradare morală și zgârcenie. Această imagine este ultimul grad de degenerare a clasei proprietarilor de pământ. Gogol își începe cunoașterea personajului, ca de obicei, cu o descriere a moșiei și a satului proprietarului. În același timp, o „degradare deosebită” a fost observată pe toate clădirile. Nikolai Vasilyevich descrie o imagine a ruinei unui proprietar de iobag cândva bogat. Cauza sa nu este lenevia și extravaganța, ci zgârcenia dureroasă a proprietarului. Gogol îl numește pe acest proprietar „o gaură în umanitate”. Însuși aspectul său este caracteristic - este o creatură fără sex care seamănă cu o menajeră. Acest personaj nu mai provoacă râs, ci doar amară dezamăgire.

Concluzie

Imaginea proprietarilor de pământ din poezia „Suflete moarte” (tabelul este prezentat mai sus) este dezvăluită de autor în multe feluri. Cele cinci personaje pe care Gogol le-a creat în lucrare descriu starea diversă a acestei clase. Plyushkin, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka, Manilov sunt diferite forme ale unui singur fenomen - declin spiritual, social și economic. Caracteristicile proprietarilor de pământ din poezia lui Gogol „Suflete moarte” dovedesc acest lucru.

Ce vicii umane expune Gogol în poem, „suflete moarte” și a primit cel mai bun răspuns

Răspuns de la Marat Baimukhametov[guru]
În cartea sa, Gogol ridiculizează în mod caustic și fără milă funcționarii, proprietarii de pământ și nobilii. Satira lui Gogol este îndreptată împotriva prostiei, vulgarității, tiraniei și a altor vicii în care este înfundată societatea rusă. În același timp, râzând de urâțenia existenței locuitorilor unuia dintre orașele rusești, Gogol nu încearcă să denigreze și să dezonoreze întregul mod de viață rusesc. Inima scriitorului doare pentru Rusia. Gogol este îngrozit de situația țării și a poporului rus. El vrea să-i vadă viitorul liber de puterea unei mulțimi fără suflet și opresivă care și-a pierdut forma umană.
Fiecare erou din Dead Souls este dominat de o calitate caracteristică. Din această cauză, imaginile eroilor sunt oarecum grotești. Manilov este dulce până la încâlcire, cutia este proastă, Plyushkin este zgârcit până la imposibilitate, Nozdryov este înșelător și fără idee. În ciuda unor exagerări, trăsăturile lor nu sunt neobișnuite în rândul oamenilor.
Cicikov merită o atenție specială. Din punctul de vedere al omului obișnuit, nu este nimic rău la el. Dimpotrivă, el este practic, atent și prudent. Are totul cu moderație. Nici gras, nici rasă, nici înalt, nici scund, nu arată respectabil, dar nici sfidător, nu iese în evidență în niciun fel. Zicala „Nici în orașul Bogdan, nici în satul Selifan” îi este destul de aplicabilă lui, ca și lui Manilov. Cicikov, atât în ​​ceea ce privește conținutul extern, cât și cel intern, pur și simplu nu este bun. Se adaptează cu ușurință situației, precum apa care ia forma vasului în care este turnată. Cu toate acestea, el se îndreaptă spre obiectivul său încet, dar sigur. Într-o lume de oameni proști și îndreptățiți, se simte ca o rață la apă, știind foarte bine cum să câștige recunoașterea într-un astfel de mediu. Cicikov se comportă complet diferit cu diferiți oameni. Cu amară ironie, Gogol scrie că în Rusia „este imposibil să numărăm toate nuanțele și subtilitățile atractivității noastre”. Gogol râde de importanța cocoșului, de tirania autorităților și de servilitatea și servilitatea rangurilor inferioare. În descrierea lui Gogol, orașul este plin de o masă de oameni cenușii, fără valoare, care se nasc, trăiesc și mor, fără a lăsa în urmă nicio urmă vizibilă. Sentimentele umane naturale, gândurile vii și orice aspirații înalte sunt străine acestor oameni. Existența lor se reduce la satisfacerea nevoilor de bază: să mănânce bine și din belșug, să doarmă, să trăiască în căldură și liniște, să se bucure de respectul semenilor lor. Oamenii interesați și deșerți se angajează în conversații goale, fără sens și se angajează în chestiuni fără valoare și meschine. În același timp, ei pretind că sunt educați și încearcă să se comporte într-o manieră străină.
Plyushkin, Manilov, Sobakevici și alții arată proști și ridicoli în poem. Ele pot provoca doar râsete. Cu toate acestea, Gogol a ales un ton plin de umor, vorbe și descrieri amuzante ca arme pentru a combate deficiențele existente. Până la urmă, de fapt, scriitorul nu are timp de râs. Sub ironia și batjocura lui se află o mare durere și tristețe. Gogol este trist de starea deplorabilă a pământului rusesc, de faptul că țara se află în mâinile unei mulțimi de leneși și hoți. Gogol este trist că Rus' mai păstrează iobăgie că țăranii sunt încă săraci, iar proprietarilor lor le pasă doar de bunăstarea lor. Proprietarii de pământ, nobilii, funcționarii sunt adevăratele „suflete moarte” în descrierea lui Gogol. Scriitorul este îngrozit de cât de jos se pot scufunda oamenii. „Și o persoană s-ar putea apleca la o asemenea nesemnificație, meschinărie și dezgustător! " - exclamă autorul
Este insuportabil de dureros pentru scriitor să vadă Rusia umilită și sărăcită, poporul rus înrobit. „Rus! Rus! Te văd, de la distanța mea minunată, frumoasă, te văd: sărac, împrăștiat și inconfortabil în tine... Dar ce forță de neînțeles, secretă te atrage la tine? „Acestea sunt gândurile triste ale lui Gogol.
Așa că Gogol râde vicii umane, care ucid suflete și transformă societatea într-o mlaștină stagnantă.

Răspuns de la 3 raspunsuri[guru]