„Un erou al timpului nostru” poate fi numit pe bună dreptate perla literaturii ruse. Lermontov a alimentat ideea de a crea un roman destul de mult timp și a lucrat la el pentru o lungă perioadă de timp. Savanții literari împart perioada preliminară în trei perioade separate de timp. Etapa inițială datează din 1836, atunci tânărul poet Lermontov a decis să se stabilească pe piedestalul literaturii moderne și să creeze ceva care să-i uimească absolut pe contemporanii săi. Chiar și atunci, a decis că personajul principal va fi un tânăr nobil, personificând după imaginea sa generația existentă de tineri. A vrut să reflecte toate contradicțiile care năvălesc în sufletul tânăr impetuos, să-și creeze o personalitate grăbită, pe care ulterior a reușit să o facă foarte bine. Potrivit lui Lermontov, a fost foarte impresionat de citirea romanului „Eugene Onegin” de Pușkin. L-a inspirat și l-a pregătit pentru o muncă fundamentală fructuoasă.

După ce a scris un epitaf postum despre moartea lui Pușkin, Lermontov pleacă în exil în Caucaz, unde începe să-și realizeze planul de a scrie un roman. Astfel a început a doua etapă a creării romanului. Această călătorie, într-un fel, i-a fost foarte utilă scriitorului, pentru că după ce a vizitat Taman, satele cazaci și așezările montane, Lermontov a înțeles exact despre ce voia să scrie. Au fost determinate cercul de personaje și povestea.

• 1839 - „Bela” (când publică „Din notele unui ofițer din Caucaz”)
• 1839 - "Fatalist"
• 1840 - "Taman"
• 1840 - „Prițesa Maria”
• 1840 - Ieșire versiunea completa roman cu observațiile autorului și partea adăugată „Maxim Maximovich”

Analiza lucrării

Ideea principală a autorului a fost să arate starea de fapt în Rusia contemporană postdecembristă, să creeze imagini vii, realiste ale eroilor. problema principala romanul este o problemă de personalitate și timp, când vechile idealuri s-au pierdut, iar altele noi încă nu existau. Pechorin și contemporanii săi se pot numi pe drept oameni ai generației pierdute, ei nu știu ce vor de la viață. Potrivit autorului, portretul lui Pechorin este „un portret alcătuit din viciile întregii noastre generații, în plină dezvoltare”. Este curios că Lermontov însuși nu și-a arătat niciodată o dată pe parcursul întregului proces narativ atitudinea și evaluarea comportamentului lui Pechorin. Nici măcar nu spune clar în ce sens îi aplică „eroul” caracteristic.

Povestea, caracteristicile compoziției

Principala caracteristică a structurii compoziționale a romanului este inconsecvența sa cronologică. Capitolele sunt neregulate, iar evenimentele care au loc în ele sunt inconsecvente. Aceasta este una dintre principalele metode de expresivitate prin care autorul a încercat să exprime ideea principală într-un mod similar. Astfel, Lermontov ne face să înțelegem că evenimentele din jurul nostru și succesiunea lor nu ne pot afecta în niciun fel destinul. Singurul lucru care este puternic este ceea ce se întâmplă în sufletul unei persoane, gândurile și acțiunile sale. Datorită amenajării capitolelor, cititorul începe treptat să se cufunde în lumea interioară a lui Pechorin, să înțeleagă motivele acțiunilor sale și devine pătruns de simpatie și simpatie pentru el.

În ceea ce privește genul, „Un erou al timpului nostru” poate fi descris ca un roman psihologic și social. Nu există absolut niciun complot sau expunere în construcția intrigii, adică cititorul nu știe absolut nimic despre viața lui Pechorin înainte de sosirea sa în Caucaz. Punctul culminant este o situație separată în fiecare poveste. Deznodământul este vestea morții lui Pechorin, reflectată în prefața la Jurnalul lui Pechorin. Mai mult, momentul deznodământului are loc în mijlocul romanului.

Astfel, putem observa că, ca și ideea, intriga și compoziția romanului sunt foarte complexe și servesc ca elemente de expresivitate care dezvăluie treptat problemele operei și imaginea personajului principal.

Personaje principale

Grigory Pechorin este un reprezentant al nobilimii, un tânăr greblă originar din Sankt Petersburg. În sufletul său este o persoană nefericită care este împovărată de existența sa fără sens. Este dezamăgit de dragoste și femei, nu crede în existența unor prietenii calde și a iubirii sincere. Este o personalitate extrem de extraordinară și strălucitoare, care, în ciuda numeroaselor neajunsuri, nu respinge cititorul, ci, dimpotrivă, îl atrage prin experiențele sale, îl face să simpatizeze și să empatizeze cu el. Din interior este sfâșiat de multe contradicții. Obținem cea mai completă imagine a personalității eroului de pe buzele lui Maxim Maksimovici. Cu toate acestea, datorită îngustării sale de minte, bărbatul îl prezintă pe Pechorin într-o lumină oarecum unilaterală. El nu înțelege ce motivează eroul nu poate găsi o scuză pentru răceala și egoismul lui.

Grushnitsky

Antipozii lui Pechorin sunt Grushnitsky și Werner. Grushnitsky vrea în principal să se arate și să se arate cea mai bună parte, în ciuda faptului că în sufletul tânărului există un gol absolut. Pechorin, deși nu acționează întotdeauna pozitiv, este de fapt o persoană profund nobilă și curajoasă, ultimul lucru la care se gândește este la falsul lustruire și reputația unei persoane oneste.

Werner la început pare cititorului a fi o persoană apropiată în spirit de Pechorin, deoarece au multe trăsături de caracter similare, scepticism, cinism, răceală și asprime. Cu toate acestea, Werner se dovedește a fi un vorbitor obișnuit, nu este pregătit să apere o poziție de principiu și să se pună în opoziție cu întreaga societate. Ambele tipuri de bărbați ne ajută să înțelegem mai bine caracterul lui Pechorin, ca și cum ar fi umbrit și evidențiat trăsăturile lui de caracter și trăsăturile de personalitate.

Prințesa Mary

Toate imaginile feminine folosite de Lermontov pe paginile romanului sunt complet diferite. Singurul lucru care îi unește este înțelegerea celei mai intime dorințe și aspirație principală a lui Pechorin, care ajunge treptat la cititor. Și anume, aceasta este o dorință disperată de a iubi și de a fi iubit de o singură femeie. Din păcate, acest lucru nu a fost niciodată menit să se întâmple.

Citate

„Totuși, întotdeauna mi-a fost ciudat: nu am devenit niciodată sclava femeii pe care o iubesc; dimpotrivă, am dobândit întotdeauna o putere invincibilă asupra voinței și inimii lor, fără să încerc măcar să o fac. De ce asta? „Oare pentru că nu prețuiesc niciodată nimic foarte mult și pentru că le era constant frică să mă lase din mâinile lor?”Pechorin

„Dragul meu, urăsc oamenii ca să nu-i disprețuiesc, pentru că altfel viața ar fi o farsă prea dezgustătoare...”Grushnitsky

„Și te poți obișnui cu fluierul unui glonț”Maxim Maksimici

Există, totuși, o idee în prostiile tale!

Concluzie

Romanul a fost primit cu furie de cititorii ruși. A uimit, încântat, entuziasmat și nu a putut lăsa pe nimeni indiferent. Atât de vie și de realistă era imaginea lui Pechorin, atât de actuală era problema timpului pierdut ridicată de Lermontov. Există aici toate elementele prozei: reflecții filozofice, un roman și o poveste lirică „Un erou al timpului nostru” este un roman profund revelator care atinge ținta. La urma urmei, Lermontov nu condamnă un erou predispus la greșeli. Dacă te gândești bine, care dintre noi nu le face? Obiectul condamnării sale este tocmai timpul gol și nesemnificativ, care nu poartă niciun ideal și valori, o generație pierdută de oameni care nu au putut să se regăsească în viață.

Criticii recunosc asemănarea eroilor romanului cu romanul „Eugene Onegin” nu este întâmplător, deoarece lectura capodopera lui Pușkin l-a inspirat pe Lermontov să creeze un roman la fel de monumental. Într-un fel, Pechorin este același Onegin, doar în perioada anilor 30 - 40 ai secolului al XIX-lea. Este demn de remarcat faptul că Pechorin este încă o persoană mai matură decât Onegin. Este un egoist, dar un egoist care suferă din cauza propriilor acțiuni, condamnându-se profund, dar neavând posibilitatea de a se schimba. El este capabil de o autoanaliză mai profundă, se smerește și își poartă acțiunile și păcatele ca pe o cruce grea.

Analizând romanul, se poate urmări dezvoltarea autorului însuși, acesta trece treptat de la categoria prozei tinerețe la ceva mai semnificativ și mai serios. Putem remarca creșterea creativă semnificativă a autorului, progresul ideilor sale și calitatea îmbunătățită a instrumentelor vizuale și expresive.

Ostanina Anastasia

Ca orice operă clasică, „Un erou al timpului nostru” duce o viață artistică intensă de peste un secol și jumătate, reînnoindu-se constant în conștiința noilor și noilor generații. Roman M.Yu. „Eroul timpului nostru” al lui Lermontov este simplu și accesibil oricărui cititor, dar în același timp complex și cu mai multe valori. Toate acestea au dat naștere și continuă să dea naștere la discuții despre el – din momentul nașterii până în zilele noastre. Istoria studiului său este caracterizată nu numai de inconsecvență, ci și de judecăți contrastante. Ţintă:În această lucrare vom încerca să stabilim spre ce gen gravitează lucrarea „Un erou al timpului nostru”. Și, deși acest lucru este cunoscut, noi înșine dorim să ne atingem scopul cu ajutorul dovezilor.

Descarca:

Previzualizare:

Instituție de învățământ bugetar municipal

„Școala Gimnazială Nr. 6” Perm

„Eroul timpului nostru”: formarea genului

Elev clasa 10B MBOU „Școala Gimnazială Nr. 6” Perm

Șef: Guseva Tatyana Vladimirovna,

Profesor de limba și literatura rusă

MBOU „Școala Gimnazială Nr. 6” Perm

Perm 2014

Introducere ……………………………………………………………………………………………… 2

Capitolul I. Formarea genului operei……………………………………………… 3

1. Surse de gen ale „cărții” lui Lermontov……………. 3
2. Dramatismul operei …………………………………………………………………… 9
3. Forma de „carte”…………………………………………………………………. 19

Concluzie …………………………………………………………………………………. 21

Bibliografie ……………………………………………………………………. 22

Introducere

„Eroul timpului nostru” pentru mulți

a ramas secret pana acum si va ramane

un secret pentru ei pentru totdeauna!...

V.G. Belinsky

Ca orice operă clasică, „Un erou al timpului nostru” duce o viață artistică intensă de peste un secol și jumătate, reînnoindu-se constant în conștiința noilor și noilor generații. Despre lucrări similare ale lui V.G. Belinsky a scris că ele aparțin unor fenomene veșnic vii și în mișcare... fiecare epocă își pronunță propria judecată despre ele. Și oricât de corect le-ar înțelege, ea va lăsa mereu în epocă următoare să spună ceva nou și mai adevărat, și nimeni nu va exprima vreodată totul. Vorbind direct despre roman, marele critic a argumentat: „Iată o carte care este sortită să nu se șteargă niciodată, pentru că, chiar la naștere, a fost stropită cu apa vie a poeziei”.

Roman M.Yu. „Eroul timpului nostru” al lui Lermontov este simplu și accesibil oricărui cititor, dar în același timp complex și cu mai multe valori. Toate acestea au dat naștere și continuă să dea naștere la discuții despre el – din momentul nașterii până în zilele noastre. Istoria studiului său este caracterizată nu numai de inconsecvență, ci și de judecăți contrastante.

Primii cititori ai romanului au fost surprinși de neobișnuirea formei sale artistice. V.G. Belinsky a fost primul dintre critici care a stabilit cum, din mai multe povestiri, cititorul are „impresia unui întreg roman”. El vede secretul acestui lucru în faptul că romanul lui Lermontov „este biografia unei persoane”. Despre extraordinara integritate artistică a romanului de V.G. Belinsky spune: „Nu există o pagină sau un cuvânt aici care să fi fost aruncat întâmplător: aici totul decurge dintr-o idee principală și totul se întoarce la ea.”

Ţintă: În această lucrare vom încerca să stabilim spre ce gen gravitează lucrarea „Un erou al timpului nostru”. Și deși acest lucru este cunoscut, noi înșine dorim să ne atingem scopul cu ajutorul dovezilor.

Ca obiect Cercetarea evidențiază originalitatea de gen a lui M.Yu. Lermontov „Eroul timpului nostru”.

Subiect cercetarea sunt formele prin care poetul creează genul operei.

Autorul studiului propune ipoteză că opera era o transcendență a formelor mici prin îmbinarea lor în genul romanului. A fost un proces complex de gen, al cărui rezultat a fost „cartea” de M.Yu. Lermontov.

Demonstrarea ipotezei va fi facilitată prin rezolvarea următoarelor sarcini: 1) familiarizează-te cu literatura pe această temă; 2) luați în considerare sursele de gen ale „cărții” lui Lermontov; 3)

Capitolul I. Formarea genului operei

1.1 Surse de gen ale „cărții” lui Lermontov

M.Yu. Lermontov se referă la lucrarea sa „Eroul timpului nostru” ca la o „carte” („Această carte a fost experimentată de mine...” sau „eseu”).

De obicei, „Eroul timpului nostru” este numit după B.M. Eikhenbaum „ciclul poveștilor”. „Lermontov”, a scris acest celebru cercetător, „combinat... genuri caracteristice anilor 1930, cum ar fi un eseu de călătorie, o poveste bivuac, o poveste laică, o nuvelă caucaziană” și „Un erou al timpului nostru” „a fost o ieșire din aceste genuri – pe drumul către genul romanului care le unește”. Adăugând la formele enumerate „mărturisirea eroului, jurnalul său”, B.T. Udodov mai crede că Lermontov a fost fascinat de „posibilitățile de a sintetiza o schiță de călătorie realistă, note cu o poveste romantică plină de acțiune și o nuvelă. Prima experiență a unor astfel de lucrări „hibride”... în genul și metoda lor au fost „Taman” și „Fatalist”.

Deci, „cartea” lui Lermontov este rodul ciclizării diverselor (eseuri, confesiuni etc.), dar mici forme? Experiența „hibridizării” în literatura rusă a existat și pe lângă Lermontov, de exemplu, în romanul neterminat de A. Bestuzhev-Marlinsky „Vadimov”, în „Nopțile rusești” de V. Odoevski. Nici una, nici cealaltă lucrare nu a dobândit sunetul epic profund și semnificația „Un erou al timpului nostru”. Între timp, „opera” lui Lermontov este o „epopee a lumii noi” (V. Belinsky) pur și simplu pentru că, împreună cu eroul timpului, recreează acest timp însuși. Ea este prezentă în „Eroul...” atât în ​​aspectul moral și psihologic al lui Pechorin, cât și în personajele altor personaje, al căror scop artistic nu se limitează deloc la un „serviciu, poziție subordonată” figurii centrale. „Și care”, a subliniat Belinsky, sunt fețele tipice ale lui Bela, Azamat, Kazbich, Maxim Maksimych, fetele din Taman!” „Acestea”, adaugă el, „sunt astfel de fețe care vor fi la fel de înțelese pentru un englez, un german și un francez, așa cum sunt de înțeles pentru un rus”.

Sunt, de fapt, Bela, Azamat, Kazbich „simpli” „copii ai naturii”, și nu oamenii timpului lor, frapați, ca și Pechorin, de „viciile” comune? Cea mai frapantă trăsătură a lui Pechorin - dualitatea ("Sunt doi oameni în mine...") - este cu adevărat unică pentru el? Și dr. Werner, a cărui înfățișare ar lovi un frenolog cu „împletirea ciudată a înclinațiilor opuse” cu adevărat inerentă acestui om. „Este un sceptic și un materialist, ca aproape toți medicii, și în același timp un poet, și serios, deși nu a scris niciodată două poezii în viața lui. A studiat toate corzile vii ale inimii umane, așa cum se studiază venele unui cadavru, dar nu a știut niciodată să-și folosească cunoștințele.” Și cum rămâne cu cadetul Grushnitsky, îmbrăcat într-un pardesiu gri de soldat și visând să devină un „erou al unui roman”? Și locotenentul Vulich? Contrabandist Yanko, montanicul Kazbich - acești eroi și tâlhari individualiști reuniți într-unul, neînfricat și cruzi, poetici și prozaici în același timp? Chiar și fata de contrabandist, care este foarte departe de Pechorin, este numită „o creatură ciudată” în „Un erou al timpului nostru”. „...Aceasta”, a scris Belinsky despre ea, „este un fel de frumusețe sălbatică, sclipitoare, seducatoare ca o sirenă, evazivă ca un ondin, înfricoșătoare ca o sirenă... Nu o poți iubi, nu poți. urăști-o, dar nu poți decât să o iubești și să o urăști împreună.” Și iată-l pe Kazbich. „Am început să mă uit mai atent”, îl prezintă Maxim Maksimych, „și l-am recunoscut pe vechiul meu cunoscut Kazbich. El, știi, nu era tocmai pașnic, nu tocmai nepașnic. Spuneau despre el că îi plăcea să târască prin Kuban cu abrek-uri și, să spun adevărul, avea chipul cel mai de tâlhar... Dar era la fel de deștept, de deștept ca un diavol! Beshmet-ul este întotdeauna rupt, iar arma este întotdeauna argintie. Iar calul său era faimos în toată Kabarda...” Încă o dată avem o natură dublă: un erou și un tâlhar deodată. Prima sa „jumătate” prinde viață în complot și stil, în special, următoarele cuvinte de laudă la adresa calului credincios: „Da”, a răspuns Kazbich după o tăcere: „nu vei găsi așa ceva în toată lumea. Kabarda.” Odată, - era dincolo de Terek, - m-am dus cu abrek-uri pentru a respinge turmele rusești; Nu am avut noroc și ne-am împrăștiat în toate direcțiile. Patru cazaci se repezi după mine; Auzeam deja strigătele necredincioșilor în spatele meu, iar în fața mea era o pădure deasă. M-am întins pe șa, m-am încredințat lui Allah și pentru prima oară în viața mea mi-am insultat calul cu o lovitură de bici. Ca o pasăre s-a scufundat printre crengi... Calul meu a sărit peste butuci și a sfâșiat tufișurile cu pieptul.” Totul aici – de la numirea cazacilor „guiauri” și adresarea lui Allah până la compararea unui prieten cal cu o pasăre și ritmul vorbirii – este în spiritul unei legende eroice populare. Acest lucru este de înțeles, deoarece Kazbich este aici un reprezentant al comunității musulmane caucaziene, în raport cu care rușii sunt percepuți ca „infideli” și dușmani. Însă lucrarea realizează și o altă esență a lui Kazbich, dată de detaliile degradante ale portretului său inițial: „față”, „trage în jur”, „ca un demon”. Toți vor răspunde în povestea lui Maxim Maksimych despre răpirea Belei de către Kazbich: „A fost, știi, foarte fierbinte; s-a aşezat pe o piatră şi a cufundat picioarele în apă. Așa că Kazbich s-a strecurat în sus, a zgâriat-o, și-a acoperit gura și a târât-o în tufișuri și acolo a sărit pe cal, și tracțiunea!” . Acesta este deja stilul unei povești despre un tâlhar și un hoț. Așa apare aici același Kazbich: „Ne-a strigat ceva în felul lui și a ridicat un pumnal peste ea... Am sărit de pe cai și ne-am repezit la Bela. Săraca, zăcea nemișcată, și sângele curgea din rană în pâraie... Așa ticălos: chiar dacă ar fi lovit-o în inimă... ar fi terminat totul deodată, altfel în spate... cel mai mult. lovitură de tâlhar.”

Un alt munteni, Azamat, este mai tânăr decât Kazbich și este deja „îngrozitor de foame de bani”. Trăsătura este și modernă: până la urmă, locotenentul Vulich este obsedat de câștig. Iar Azamat este un temerar și, în același timp, un trădător, care a neglijat relația de sânge sacră pentru un alpinist. Cu toate acestea, Pechorin („Prițesa Mary”) își aseamănă comportamentul cu „rolul patetic al unui călău sau al unui trădător”.

În ediția originală a prefeței la cea de-a doua ediție a „operei” sale, Lermontov a explicat: „Un erou al timpului nostru” este cu siguranță un portret, dar nu al unei singure persoane; acesta este genul - Îmi spui că o persoană nu poate fi atât de rea, dar îți voi spune că aproape toți sunteți așa; unele sunt puțin mai bune, multe sunt mult mai rele”. Notă: scriitorul îl numește aici nu pe Pechorin, ci pe Eroul timpului nostru, ca persoana principală a „cărții” sale și continuă să vorbească despre el în termeni generali. Și asta nu este o coincidență. Să ne permitem să propunem un experiment simplu: imaginați-vă pentru o clipă că „opera” lui Lermontov se intitulează, ca „Eugene Onegin” a lui Pușkin, cu numele personajului principal: nu „Eroul timpului nostru”, ci „Grigory Pechorin. ” S-ar părea că există motive pentru asta. Între timp, ce diferență fundamentală de conținut este imediat simțită de noi! Cum se îngustează potențialul lucrării cu această înlocuire!

Constatând „aprofundarea în realitatea vieții” inerentă prozei lui Lermontov, Gogol a văzut în autorul cărții „Un erou al timpului nostru” viitorul mare pictor al vieții rusești...” „Lermontov”, a scris Belinsky, „ mare poet: a obiectivat el societate modernăși reprezentanții săi”. Era societatea, noua eră („timpul nostru”) a „secolului” actual și în persoana nu a principalului, ci a tuturor eroilor și a destinelor lor singuratice și dramatice nu întâmplător asemănătoare, care, desigur, cu anumite modificări. pentru unicitatea vieții de munte sau seculare, a intrat în „cartea „Lermontov despre „omul modern”. Obiectivizarea sa nu numai că nu a intervenit, dar a fost tocmai facilitată de binecunoscuta animație lirică a structurii narative a „cărții”, care într-o serie de fragmente seamănă cu „poezii în proză” (de exemplu: „Nu, aș nu mă înțeleg cu acest lot eu, ca un marinar, născut și crescut pe puntea unui brigand de tâlhar etc., care a fost remarcat de mai multe ori de către cercetători Care este natura și funcția artistică a acestui lirism?

„Eroul timpului nostru”, scrie A.I. Zhuravlev, - este legat de poezia lui Lermontov prin multe fire... Astfel de asemănări nu ar putea decât să afecteze stilul lucrării.” Într-adevăr, este suficient să amintim cel puțin astfel de poezii precum „Vânză”, „Duma”, „Amândouă plictisitor și trist”, „Testament”, „Ies singur pe drum” pentru legătura dintre poezia lui Lermontov cu „cartea sa”. ” să devină evident. Să ne amintim, de asemenea, faptul important că prima încercare (sau paralelă cu planul „Eroului...”) de a crea imaginea „omului modern” a fost întreprinsă de Lermontov în genul unui roman (sau poveste) poetic „. Un basm pentru copii”, care a rămas neterminat.

Zhuravleva vede „fondul” liric al „Un erou al timpului nostru” în „repetarea unor motive verbale și semantice care au semnificație simbolică. Repetarea motivelor mării, munților și cerului înstelat creează în cititor un sentiment de unitate” a operei, în special „unitatea eroului care caută conștiință”. Udodov crede că principiul liric organizează imaginile unor personaje din „cartea” lui Lermontov: Vera („aceasta este cea mai puțin obiectivată, imagine lirică”) și, parțial, Maxim Maksimych: „Motivele singurătății, dorința pasională de a găsi un” suflet nativ” din lume sunt incluse organic în imaginea unui vechi militant”.

Aceste observații, desigur, nu sunt neîntemeiate. Dar epuizează ei scopul lirismului din „A Hero of Our Time”?

Nu cred. Lermontov prozatorul într-adevăr nu uită experiența poetului Lermontov. Cu toate acestea, cel din urmă este nevoie de primul pentru a crea un cuvânt complex, caracterul interior contradictoriu al eroilor, conștiința lor și realitatea în ansamblu. „Poetismul” și „prozeismul” nu se alternează pur și simplu în „Un erou al timpului nostru”, ci reprezintă componente integrante ale stilului unificat al operei. Acest lucru poate fi văzut în următoarele exemple.

Discursul „cărții” lui Lermontov i-a uimit chiar și pe cei răi. S.P. Shevyrev a subliniat în special „credinciosul și viu”, adică. exactă și ambiguă, descrierea „drumului prin Muntele Gud”. Dar același lucru se poate spune despre orice alt fragment al operei. Contopirea și împletirea diferitelor voci este, de asemenea, caracteristică vorbirii personajelor. Iată povestea lui Maxim Maksimych despre Kazbich la momentul răpirii calului său de către Azamat6 „Urus yaman, yaman! - răcni el și se repezi ca un leopard sălbatic. În două salturi era deja în curte; la porțile cetății, o santinelă i-a blocat calea cu un pistol; a sărit peste pistol și s-a repezit să alerge de-a lungul drumului... Praful se învârtea în depărtare - Azamat galopează pe strălucitorul Karagöz; În timp ce alerga, Kazbich a luat o armă din carcasă și a tras. A rămas nemișcat un minut până s-a convins că a ratat; apoi a țipat, a lovit pistolul pe o piatră, a zdrobit-o în bucăți, a căzut la pământ și a plâns ca un copil...”

Discursul căpitanului de stat major este o fuziune de voci. Are note de Kazbich („ca un leopard sălbatic”) și Azamat, în acest caz un temerar neînfricat: „Praful încremenit în depărtare - Azamat a galopat pe Karagöz năprasnic”. Ultima frază este un monostic. Cuvintele „a căzut la pământ și a plâns ca un copil” prefigurează starea tragică a lui Pechorin în momentul încercării sale de a o vedea pe Vera pentru ultima oară („A căzut pe iarba udă și a plâns ca un copil”).

În „Un erou al timpului nostru” se poate vedea chiar procesul de formare a vorbirii. Iată povestea lui Maxim Maksimych despre o nuntă la munte.

„Cum își sărbătoresc nunta? – l-am întrebat pe căpitanul de stat major.

Da, de obicei. În primul rând, mullahul le va citi ceva din Coran; apoi dau daruri tinerilor si tuturor rudelor lor; mananca si bea buza. Fetele și băieții stau în două rânduri, unul față de celălalt, bat din palme și cântă. Așa că o fată și un bărbat ies în mijloc și încep să-și recite poezii unul altuia cu o voce de cântec, orice s-ar întâmpla..."

Aici discursul căpitanului de stat major este monoton. Măsurând totul după criteriul obișnuit, bătrânul militant nu observă decât latura obișnuită a evenimentului. Dar apoi Maxim Maksimych îi explică ofițerului rătăcitor despre ce „fiica cea mai mică a proprietarului (adică, una dintre „fete”), o fată de aproximativ șaisprezece ani”, i-a cântat lui Pechorin: „Da, se pare așa: „Suplu. , spun ei, sunt tinerii noștri călăreți și caftanele lor sunt căptușite cu argint, iar tânărul ofițer rus este mai zvelt decât ei, iar împletitura lui este de aur. El este ca un plop între ei; pur și simplu nu crește, nu înflori în grădina noastră.” Așa se naște o altă voce, exprimată printr-un sentiment profund de suflet pur. Poezia sa, definită prin compararea ofițerului rus atât cu plopul, cât și cu călăreții de munte, este și ea justificată și, prin urmare, nu mai puțin exactă decât prima poveste a căpitanului de stat major. Rezultatul „vocilor” descrise se aude în următoarele cuvinte ale lui Maxim Maksimych: „Și ea (Bela) era cu siguranță frumoasă: înaltă, slabă, cu ochii negri, ca o capră de munte și s-a uitat în sufletul tău. Pechorin, gânditor, nu și-a luat ochii de la ea...”

Exemplele date nu ne permit să considerăm lirismul drept baza unității de gen din „A Hero of Our Time”. În același timp, ideea unei tendințe de gen unic este prezentă. Aceasta este o dramă, revenind la confruntarea tragică a eroului cu soarta.

1.2. Drama operei

Drama este prezentă în „cartea” lui Lermontov în multe feluri. Acest lucru poate fi văzut când comparăm „A Hero of Our Time” cu opera lui A.S. Pușkin „Eugene Onegin”. În „Onegin” vedem descrierea detaliată a circumstanțelor lui Pușkin, atât în ​​aspectul istoric general (societatea rusă modernă), cât și în aspectele de clasă (viață, obiceiuri etc.).

În Un erou al timpului nostru, lucrurile stau altfel. Aproape tuturor personajelor lui le lipsește, de exemplu, o poveste de fundal. Și totuși acest lucru nu a devenit un obstacol în calea „adâncirii” în modernitate.

„Trebuie remarcat”, a remarcat unul dintre criticii „Un erou al timpului nostru”, „că autorului nu îi place să se oprească prea mult asupra imaginilor naturii. Preferă oamenii.” La începutul povestirii „Maxim Maksimych”, Lermontov notează validitatea acestei observații: „Vă scutesc de descrierile munților, de exclamații care nu exprimă nimic, de imagini care nu înfățișează nimic... și de remarci statistice care absolut deloc. se va citi.” Și vedem că în capitolele următoare ale lucrării scriitorul își va ține promisiunea: descrierile sale vor căpăta laconism. De exemplu, putem observa acest lucru în scena cu Grushnitsky și prințesa Mary care au scăpat paharul. „M-am întors și m-am îndepărtat de el. Timp de o jumătate de oră am mers de-a lungul aleilor de struguri, de-a lungul stâncilor de calcar cu tufișuri atârnând între ele. Se făcea cald și m-am grăbit acasă. Trecând pe lângă un izvor de sulf acru, m-am oprit la o galerie acoperită să respir sub umbra lui, iar asta mi-a dat ocazia să asist la o scenă destul de curioasă. Personajele erau în această poziție. Prințesa și dandy-ul din Moscova stăteau pe o bancă în galeria acoperită și, se pare, amândoi erau angajați într-o conversație serioasă. Prințesa, după ce și-a terminat probabil ultimul pahar, trecu gânditoare lângă fântână; Grushnitsky stătea chiar lângă fântână; nu era nimeni altcineva pe site”. Parcă avem în fața noastră o lucrare de regizor – cu o indicație clară a poziției și a posturii fiecărui „personaj” de pe scenă și a decorului „scenei”.

„Taman este cel mai prost oraș dintre toate orașele de coastă ale Rusiei.” Cadrul din povestea cu același nume este limitat la o singură frază. Următoarea propoziție: „Am sosit cu o căruță noaptea târziu.” Ea începe acțiunea în sine: ofițerul care trece în căutarea unui loc unde să stea peste noapte, ceea ce l-a condus „la o colibă ​​mică pe malul mării”. Un alt cadru în care urmează drama.

Evenimentele lui „Fatalist” au loc în „satul cazac din flancul stâng” caucazian. Aici ai putea vorbi despre un tărâm interesant și îndepărtat. Dar Lermontov oferă doar cele mai necesare informații într-o propoziție („ofițerii se adunau pe rând, jucau cărți seara”).

Există mai multe descrieri în Bel. Și sunt mai detaliate. Acest lucru este de înțeles: povestea deschide întreaga operă. Dar și aici descrierile se încadrează în partea care este prezentată de un ofițer în trecere (nou în Caucaz și, de asemenea, eseist („Nu scriu o poveste, ci note de călătorie”). Aceasta este, în primul rând, și în al doilea rând, și acțiunea este vizibilă în ele, de exemplu, „coliba fumurie” osetă care a adăpostit doi călători, este descrisă fără detalii vii: există o intrare incomodă în locuință printr-un hambar, aspectul său interior cu un foc fumegând. oameni în zdrențe în jurul lui, dar toate acestea sunt un motiv pentru ca Maxim Maksimych să înceapă în sfârșit să vorbească. Acest lucru s-a întâmplat - și sakla a fost uitată Un alt exemplu: acțiunea din povestea lui Maxim Maksimych începe și în sakla, unde se ține o nuntă circasiană. , dar nu vedem nunta, pentru că servește drept „scenă” pentru relațiile mai multor actori: Pechorin, Bela, Maxim Maksimych, Kazbich și Azamat.

O altă caracteristică a „cărții” lui Lermontov: modul în care personajele sunt introduse în evenimentele descrise. Dacă în Pușkin acest lucru se întâmplă treptat și personajele sunt separate de capitole întregi (Lensky apare în al doilea, iar Tatyana în al treilea capitol), atunci personajele din poveștile lui Lermontov apar în grupuri. Și spre deosebire de a lui Pușkin, a cărui poveste este întreruptă de digresiuni, ei intră imediat în interacțiune. De exemplu, salutul poetic al Belei către „tânărul ofițer rus” este urmat de reacția unui Pechorin admirativ („Frumos!”, a răspuns el). Și atunci eroii sunt deja într-o stare de „dialog” complex: „Pechorin, gânditor, nu și-a luat ochii de la ea și ea se uita adesea la el de sub sprâncene”. „Numai”, adaugă Maxim Maksimych, „Pechorin nu a fost singurul care a admirat-o pe drăguța prințesă: din colțul camerei, alți doi ochi, nemișcați, înfocați, o priveau” [ibid.]. Acesta este Kazbich, care este imediat implicat în situația care a apărut. O jumătate de pagină mai târziu, fratele fetei, Azamat, se alătură acestui grup. Astfel, toate persoanele au intrat simultan în acțiunea poveștii.

Acest principiu poate fi observat în orice „parte” a lucrării. Împreună cu maistru și ordonator („În prezența mea, un cazac de linie a acționat ca ordonator”) Pechorin apare în „Taman”. Mai mult, atunci fiecare dintre tovarășii săi va fi implicat în ceea ce se întâmplă cu personajul principal. Prima dimineață a șederii lui Pechorin la Pyatigorsk („Prițesa Maria”), sau mai bine zis prima plimbare, îl aduce pe erou împreună cu Grushnitsky; în „Fatalist” de asemenea rapid, cu ajutorul celor care au rămas cu maiorul S*** ofițeri, se formează un „cuplu” Pechorin - Vulich, apoi alții: Vulich - un cazac bețiv; „bătrânul esaul” și ucigașul cazac; Cazacul și Pechorin etc. chiar și relația dintre doi colegi de călători - un ofițer în trecere și un căpitan de stat major - care apar în fața noastră deodată („Bela”) nu se limitează la curiozitatea unui nou venit în „aventurile” unui caucazian cu experiență, ci creează un conflict. de îndată ce conversația atinge caracterul unui „om modern”. „Căpitanul de stat major nu a înțeles aceste subtilități...” afirmă ofițerul-povestitor și mai târziu relatează: „Ne-am luat rămas bun destul de sec”.

Aceste caracteristici dovedesc că „cartea” lui Lermontov este impregnată cu un început dramatic. Este o coincidență faptul că o serie de episoade sunt prezentate în dispută directă cu termenii dramaturgiei? (Aproape toate relațiile dintre Pechorin și Prințesa Mary, Pechorin și Grushnitsky, precum și „testul sorții” din „Fatalist”). („- Există un complot!” Am strigat admirat: „Ne vom ocupa de deznodământul acestei comedii”; „Această comedie începea să mă plictisească” etc.” „Am fost”, spune Pechorin despre sine. , „fața necesară a celui de-al cincilea act „Am jucat fără să vreau rolul patetic al unui călău sau al unui trădător”. ?

Definind „specificitatea acțiunii dramatice” (conținut, „idei”), teoreticianul literar subliniază: ea „se manifestă în primul rând prin faptul că situația inițială a piesei este complet absorbită” în acțiune „ca un „precedent” inerent organic. moment". Într-o operă epică, direcția acțiunii este neutră față de multe aspecte ale situației inițiale, iar „conținutul, patosul și rezultatele nu sunt într-o relație atât de directă cu echilibrul de forțe dat la început, cum este cazul în dramă. .”

Această diferență este sursa principală a graniței genului dintre „Eugene Onegin și „Eroul timpului nostru”. Acțiunea acestuia din urmă este întotdeauna legată de situația inițială, „se uită constant” la ea și se străduiește să „atrage” toate liniile, forțele și direcțiile sale. Aici sunt cateva exemple.

Există o asemănare între epitetul „cel mai rău oraș” („Taman”) și starea morală a lui Pechorin de la sfârșitul acestei povești: „Și de ce m-a aruncat soarta în cercul pașnic al contrabandiștilor onești? Ca o piatră aruncată într-un izvor urât, le-am tulburat liniștea și, ca o piatră, aproape că m-am scufundat în fund!” .

Cercetătorii (B. Udodov, A.I. Zhuravleva) au înregistrat prezența unor motive stabile și generale în „Un erou al timpului nostru”: soarta, cetatea, stea. Ele nu numai că servesc unității operei (problematice, compoziționale), dar construiesc această unitate într-un mod special. Aici observăm din nou „tendința de a... combina concentrarea” dramaturgică a evenimentelor și stărilor individuale ale personajelor, în timp ce în epopee acestea pot fi situate una lângă alta.

De exemplu, trei fragmente cu stele de la începutul, sfârșitul și mijlocul lucrării sunt într-o interacțiune complexă.

„Spre deosebire de prezicerea însoțitorului meu”, spune un ofițer în trecere în „Bel”, „vremea s-a limpezit și ne-a promis o dimineață liniștită; dansuri rotunde de stele s-au împletit în modele minunate pe cerul îndepărtat și s-au estompat unul după altul în timp ce strălucirea palidă a răsăritului se întindea pe bolta violet închis, luminând treptat ecourile abrupte ale munților acoperiți cu zăpadă virgină. Totul era liniștit în cer și pe pământ, ca în inima unei persoane într-un minut rugaciune de dimineata". „Crezi,” reflectă Pechorin în ajunul duelului („Prițesa Maria”), „că îți voi prezenta fruntea mea fără nicio dispută... dar vom arunca la sorți!... și apoi... apoi. .. ce se întâmplă dacă fericirea lui învinge? Dacă în sfârșit steaua mea mă înșală?.. Și nu e de mirare: ea mi-a slujit cu fidelitate capriciile de atâta timp; nu există mai multă permanență în cer decât pe pământ”. „Mă întorceam acasă”, citim în „Fatalist”, „prin aleile pustii ale satului; luna plină și roșie, ca strălucirea unui foc, a început să apară din spatele orizontului zimțat al caselor; stelele străluceau calm pe bolta albastru închis și m-am simțit amuzant când mi-am amintit că au fost cândva oameni înțelepți care credeau că trupurile cerești au luat parte la neînsemnatele noastre dispute...

Fiecare dintre aceste peisaje îndeplinește propriile sale funcții individuale. De exemplu, luna „plină și roșie, ca strălucirea unui foc” din ultimul pasaj este o metaforă a evenimentului sângeros care tocmai sa întâmplat în sat. Dar este, de asemenea, clar că toți sunt conectați și „lucrează” la o problemă comună - relația dintre liberul arbitru și predestinația (soarta) în viața și comportamentul uman. Prin urmare, în toate cele trei peisaje, alături de cer și stele, există o persoană.

O altă trăsătură generică a dramei este prezentă și în „A Hero of Our Time” - „bogăția și diversitatea componentelor care desfășoară acțiunea”. În romanul lui Pușkin, sursa sa este reprezentată de personalitățile și acțiunile personajelor centrale. La Lermontov, acțiunea este condusă nu numai de Pechorin. Începutul poveștii Belei a început cu această fată însăși în momentul salutării ei către ofițerul rus; Azamat, Kazbich, chiar și cel mai amabil Maxim Maksimych sunt „de vină” pentru dezvoltare și rezultatul tragic. În Taman, activitatea contrabandistului nu este mai mică decât cea a personajului principal. Ei sunt la fel de responsabili pentru ceea ce s-a întâmplat, deoarece eroina a creat o situație insolubilă cu încercarea ei de a îneca oaspetele. Ideea („conspirație”) a unui duel cu scopul de a-i preda o lecție pe Pechorin, făcându-l de râs, i-a aparținut căpitanului de dragoni, Grushnitsky a aprobat-o. În „Fatalist”, energia evenimentelor vine de la Vulich și ucigașul cazac bețiv, și abia apoi de la Pechorin. În general, în „cartea” lui Lermontov pur și simplu nu există persoane episodice. Băiatul orb, bătrâna surdă, mama criminalului cazac („Fatalist”), soțul Verei, ea însăși etc. sunt importante aici, deoarece acțiunea din această lucrare este aproape de „o singură mișcare integrală”.

Unicitatea genului „A Hero of Our Time” constă în faptul că epopeea din ea nu este doar dramatizată, ci și formată pe o bază dramatică.

Conceptul de soartă este cel mai important dintre motivele transversale ale creativității lui Lermontov. Conceptul de soartă pătrunde în întregul sistem și conflictul A Hero of Our Time. Nu toate personajele din lucrare provoacă soarta după Pechorin și Vulich (chiar și Bela, care a răspuns la dragostea unui străin și a unui necredincios, face asta inconștient). Dar acest lucru nu îi face să fie mai puțin în puterea ei. Maxim Maksimych și Kazbich sunt sortiți rătăcirii fără adăpost, „singuratatea împreună” o așteaptă pe Vera, moartea prematură se abate pe Bela, tatăl ei, Azamat, Grushnitsky. Soarta tuturor acestor oameni este tragică. Cu atât este mai probabil că această soartă este predeterminată pentru Pechorin, care rezistă destinului.

Dramatizarea din „cartea” lui Lermontov surprinde și transformă aproape orice tip de legătură umană (prietenie, prietenie, dragoste).

Câte reproșuri i-au fost făcute lui Pechorin, care, ca răspuns la brațele deschise ale lui Maxim Maksimych în povestea cu același nume, „desi cu un zâmbet prietenesc, i-a întins mâna cu rece”. Dar observăm același rezultat al relațiilor de prietenie și în alte situații în care Pechorin nu este prezent. Iată scena adio-ului unui ofițer în trecere și al unui caucazian cu experiență. „Păcat”, i-am spus, „pacat, Maxim Maksimych, că trebuie să plecăm înainte de termenul limită (cf. în episodul mai sus menționat cu Pechorin: „Maksim Maksimych a început să-l implore să rămână cu el pt. încă două ore” [ibid.] ). – Unde putem noi, bătrâni inculti, să vă alergăm după voi!.. Sunteți laic, mândru tinerețe: cât mai ești aici, sub gloanțele circasiei, te duci încoace și încoace... și atunci te întâlnești, așa ți-e rușine. să-ți întind mâna fratelui nostru (cf.: „Corect, nu am nimic de spus, dragă Maxim Maksimych... Totuși, la revedere, trebuie să plec... Mă grăbesc... Mulțumesc că nu uitând... – a adăugat el luându-l de mână” [ibid.]). Și totuși, prietenii recenti „și-au luat rămas bun destul de sec”, iar rolul principal a fost jucat nu de un reprezentant al tineretului „mândru”, ci de o persoană cu inima caldă „demnă de respect”. Dar poate că genul Maxim Maksimych „a devenit brusc un căpitan de personal încăpățânat și morocănos” doar pentru că el însuși a fost jignit? Dar vedem ceva similar în scena finală din „Taman”, în care Yanko se desparte de băiatul orb, asistentul său credincios și harnic. Deznodământul episodului este același: „Ascultă, orb! - spuse Yanko, - ai grijă de locul acela... știi? – După puțină tăcere, Yanko a continuat: „Va merge cu mine; ea nu poate sta aici; și spune-i bătrânei că, spun ei, este timpul să moară, s-a vindecat, trebuie să cunoască și să onoreze. Nu ne va mai vedea.

Pentru ce am nevoie de tine? – a fost răspunsul.”

Cele trei situații au fost create de oameni complet diferiți. Toate sunt determinate din exterior, nu motivate de discordie. Și asta este peste tot. În scena duelului, Pechorin și Grushnitsky, care au fost „odinioară prieteni”, nu au putut fi de acord. În ultimul moment, Grushnitsky și căpitanul dragonului nu se înțeleg. Pechorin și doctorul Werner, care s-au distins cândva „în mulțime”, se vor despărți la rece pentru totdeauna. Așa au fost relațiile de prietenie dintre Onegin și Lensky înainte de duelul fatal, în care primul l-a iubit pe tânăr „din toată inima”, iar al doilea i-a răspuns cu respect sincer?

Potrivit Verei, Pechorin nu i-a dat nimic „în afară de suferință”. Acest lucru nu a intervenit, dar, în opinia eroului, a contribuit la puterea și constanța iubirii ei. La fel și sentimentele prințesei Mary, în intriga cu care Pechorin s-a călăuzit de aceeași convingere. Dimpotrivă, devotamentul și adorația lui Grushnitsky au stârnit iritația și ura iubitei sale. „Ca un tată”, Maxim Maksimych l-a iubit pe Bela, dar „înainte de moartea ei nu și-a amintit niciodată” de el (comparați cu reacția Belei la vestea morții tatălui ei: „a plâns două zile, apoi a uitat” -). Concluzia finală a Verei din scrisoarea ei de adio este, de asemenea, foarte indicativă. Singura femeie care l-a înțeles pe Pechorin „perfect, cu toate micile slăbiciuni și pasiunile rele”. Vera a considerat atitudinea eroului față de ea drept „normă” dragostea modernă: „Nu te voi învinovăți - m-ai tratat așa cum ar fi făcut orice alt bărbat...”. Acum, în contradicțiile iubirii, cititorul învață caracterul epocii.

Ambiguitatea contradictorie a „omului modern” la Lermontov apare ca o natură paradoxală a conștiinței și gândirii sale. Concluziile din gândurile eroului sunt neproductive pur și simplu pentru că intrebare pusa(„...creșterea mea m-a făcut așa, Dumnezeu m-a creat așa...”; „Sunt un prost sau un răufăcător...”; „...de ce mă încăpățânez să caut iubirea de o fată tânără...” „...de ce m-am născut” - sau se rezumă cu același „nu știu”, sau se transformă în întrebări noi, fără răspuns? .

Natura paradoxală a conștiinței și gândirii din „Un erou al timpului nostru” nu este doar o proprietate a lui Pechorin. Lucrarea începe cu un paradox. „Călătoream”, spune naratorul din „Bel”, „la răscruce de drumuri din Tiflis. Întregul bagaj al căruciorului meu consta dintr-o valiză mică, care era plină pe jumătate cu note de călătorie despre Georgia. Majoritatea dintre ei, din fericire pentru tine, sunt pierduți”. „Recent am aflat că Pechorin a murit. Această veste m-a făcut foarte fericit...” „Eu”, relatează Pechorin, „merg înainte mai îndrăzneț când nu știu ce mă așteaptă”.

Observăm inconsecvența eroilor în discursul lor, inclusiv în monolog: mărturisirea lui Pechorin, scrisoarea Verei, declarația doctorului Werner sau Grushnitsky. „Aceste monologuri...”, notează Udodov, „se transformă imperceptibil într-o conversație cu sine...”. Vom observa că aceste „dialoguri” vizează acordul și obiecția, adică. sunt dialog-dispute care nu au nici un câștigător. De exemplu, fraza franceză a lui Grushnitsky se adresa nu numai lui Pechorin, ci și prințesei Mary care trecea: „Dragul meu, urăsc oamenii ca să nu-i disprețuiesc, pentru că altfel viața ar fi o farsă prea dezgustătoare”. După cum știți, Pechorin i-a răspuns lui Grushnitsky pe tonul său, după care „s-a întors și s-a îndepărtat de el”.

„Compoziția „Un erou al timpului nostru”, spune cercetătorul, „nu este liniară, ci concentrică. Toate părțile romanului nu sunt atât aspecte separate ale unui singur întreg, ci mai degrabă cercuri închise care conțin esența operei în întregime, dar nu în întreaga sa profunzime. Suprapunerea acestor cercuri unul peste altul nu extinde atât sfera lucrării, ci o adâncește.” Potrivit lui Udodov, „cercurile” succesive ale „Un erou al timpului nostru” sunt subordonate sarcinii de a dezvălui profund imaginea personajului principal al lucrării, „conturul” căruia începe în „Bel”. În „Maxim Maximovich” și prefața la „Jurnalul lui Pechorin”, Pechorin „face al doilea cerc: sosind din nou din Sankt Petersburg în Caucaz... și mai departe în Persia, apoi revenind la Sankt Petersburg, care a fost întrerupt de moarte. .” „În „Princess Mary”, conchide omul de știință, „toate „cercurile” lui Pechorin primesc o explicație aprofundată. Plecare de la Pyatigorsk la Kislovodsk, iar de acolo din nou la cetate se închide ultimul cerc. Sfârșitul s-a închis cu începutul. Din „The Fatalist” ne întoarcem mental la ceea ce ne-a spus Maxim Maksimych, parcă recitim „Bela” cu alți ochi. Rețineți că ultimul capitol este important în lucrare. În lumina acestei interpretări, se dovedește a fi oficial. Dar am observat deja că nu singurul Pechorin se luptă într-un duel cu soarta în „A Hero of Our Time”. Aici Vulich a început primul, cazacul beat a continuat în felul său, apoi i s-a alăturat „bătrânul esaul”, chiar și nefericita mamă a ucigașului. Și abia atunci Pechorin.

„Am păcătuit, frate, Yefimych”, a spus căpitanul, „nu e nimic de făcut, supune-te!” . Aceasta este poziția „vechiului căpitan”, un credincios care, prin urmare, nu aprobă nicio provocare la adresa lui Dumnezeu.

„Nu mă voi supune! - a strigat amenințător cazacul și se auzea clinchetul pistolului armat” (cf. părerea căpitanului despre ucigaș: „... nu va renunța - îl cunosc.” - Aceasta este poziția cazacului , provocând oamenii și Raiul.

Și iată „soluția” bătrânei-mamă a ucigașului: „Stătea pe un buștean gros, sprijinită în genunchi și sprijinindu-și capul cu mâinile...”. Ca răspuns la propunerea căpitanului „să vorbești cu fiul tău; Poate că te va asculta...”, „bătrâna se uită atent la el și clătină din cap”. Acesta este fatalism, supunere totală față de soartă.

Credem că I. Vinogradov are perfectă dreptate atunci când în articolul său „Romanul filosofic al lui Lermontov” a considerat povestea „Fatalist” nu doar finala, ci „partea” finală a „Un erou al timpului nostru”. O parte care s-ar numi mai exact, prin analogie cu drama, ultimul act, pentru că „Fatalist” nu ne întoarce pur și simplu la „Bela”, ci, ca și în dramă, „absoarbe” „situația inițială” conturată în primul. povestea „cărții” și o adâncește. Timpul este filmat, ca într-o dramă, în spațiu, iar spațiul în timp, ceea ce i-a permis autorului nu numai să perturbe succesiunea cronologică a evenimentelor, ci și să o transforme dintr-un factor epic într-unul care funcționează pentru întregul creator.

1. Forma de lucru

Deci, începutul epic din „A Hero of Our Time” este dramatizat. Dar în ce formă? În cele din urmă, „cartea” devine un roman. Acest lucru se întâmplă datorită legii consemnate de M. Bakhtin, potrivit căreia „în epoca dominației romanului”, urmând alte genuri, se romanizează și drama.

În „cartea” lui Lermontov, ironia se realizează asupra personajelor, asupra sensului acțiunilor și motivelor lor. Cel mai important dintre ele este motivul jocului.

Vedem asta în „Princess Mary” și „Fatalist”. De aici nu rezultă că personajele din alte povești nu sunt jucători. Dimpotrivă, sub pretextul (fie un alpinist pașnic, fie nu pașnic) acționează Kazbich, împotriva căruia, potrivit căpitanului de stat major, existau multe suspiciuni. În opinia noastră, există un sens în consonanța numelor lui Kazbich, Vulich și Pechorin. Aceștia sunt jucători și peste tot. Contrabandiştii din „Taman” se desfăşoară în ţinută de actorie, ducând o viaţă dublă: o bătrână surdă imaginară, un orb, Ondine. Bela însăși nu este lipsită de o înclinație pentru jocuri. „Prițesa Maria” Toată lumea joacă întotdeauna aici: de la pozatorul Grushnitsky și actorul Pechorin până la doctorul Werner, căpitanul dragonului, prințesa Mary, Vera și soțul ei. Conceptul de „joc” pătrunde în poveste. „Ai câștigat pariul” (Grushnitsky); „Nu sunt jucăria ta” (Pechorin); „...nu vei reuși în păcăleala ta”, „... de câte ori am jucat deja rolul unui topor în mâinile sorții”; „...Joc în ochii tăi cel mai jalnic și dezgustător rol” (Pechorin). Aceasta nu este o listă completă de mențiuni directe ale acestui cuvânt în episoadele poveștii. Ca și în „Fatalist”, jocul apare aici ca principiul de bază al vieții, felul său. Un detaliu orientativ: una dintre întâlnirile lui Pechorin cu Vera este „facilitată” involuntar, dar nu întâmplător, de „magicul Apfelbaum”, a cărui performanță i-a permis lui Pechorin să-i înșele pe cei răi care îl priveau. Prezentându-i cititorilor („Fatalist”) locotenentului Vulich, Lermontov își numește imediat trăsătura principală – „pasiune pentru joc”. Și această pasiune nu numai că nu va fi uitată, dar va fi și cheia următoarei acțiuni.

Dar acest lucru nu este suficient. Cert este că modernitatea, chiar și în esența sa ludică, exclude în „A Hero of Our Time” posibilitatea unei definiții clare a genului.

Cum încep evenimentele care alcătuiesc „Princess Mary”? „Comedia” (amintiți-vă: „... ne vom îngrijora de deznodământul acestei comedii”) sau chiar „melodramă ridicolă”, după cum crede Pechorin, „farsă dezgustătoare”, așa cum ar fi numit Grushnitsky, care a pierdut în fața adversarului său. ea (care, de altfel, la momentul acestei declarații a adoptat „poza dramatică”).

Și se dezvoltă într-o farsă, pentru că exact așa au intenționat „prietenii” lui Grushnitsky duelul său cu Pechorin. Cum se termină? O tragedie, deoarece consecința lor a fost „cadavrul însângerat” al unuia dintre jucătorii participanți și sufletul frânt al jucătorului (Prițesa Maria). („Doamne!”, a exclamat Pechorin la ultima sa întâlnire cu fata, „cum s-a schimbat ea de când nu am văzut-o...”). Toate povestiri sau ajung într-o fundătură sau, dacă sunt rezolvate, atunci într-un mod distorsionat care nu aduce victorie sau satisfacție niciunuia dintre participanți. În povestea finală a „Un erou al timpului nostru” există gândul: „... ce fel de dorință de glumă!”

Glumă prostească! - am luat altul." În roman, este sinonim cu realitatea modernă, societatea și epoca istorică.

Concluzie

„Un erou al timpului nostru” este primul roman socio-psihologic și moral-filosofic în proză rusă despre tragedia unei personalități extraordinare în condițiile Rusiei în anii 30 ai secolului al XIX-lea. Datorită faptului că „Un erou al timpului nostru” a fost scris atunci când romanul ca gen în literatura rusă nu fusese încă pe deplin format. M.Yu. Lermontov s-a bazat în principal pe experiența lui A.S. Pușkin și tradițiile literare vest-europene.

„Un erou al timpului nostru” este un roman format din cinci povești unite de personajul principal - Pechorin. Genul „Un erou al timpului nostru” - un roman sub forma unui „lanț de povești” - a fost pregătit prin cicluri de povestiri comune în proza ​​rusă din anii 30, care au fost adesea atribuite unui povestitor sau autor special (" Poveștile lui Belkin” de A.S. Pușkin, „Serile la fermă” lângă Dikanka” de N.V. Gogol și alții). M.Yu. Lermontov a actualizat acest gen, trecând la o descriere a vieții interioare a unei persoane și unind toate poveștile cu personalitatea eroului. Seria de povestiri s-a transformat într-un roman socio-psihologic. Lermontov a combinat genuri caracteristice anilor 1930, cum ar fi schițele de călătorie, poveștile sociale și povestirile scurte. Un erou al timpului nostru a fost o mișcare dincolo de aceste forme mai mici, combinându-le în genul romanului.

„Un erou al timpului nostru”, ca urmare a unui proces complex de gen, al cărui rezultat a fost „cartea”, a fost un roman, unic, precum „Onegin” al lui Pușkin. „Cartea” lui Lermontov este rezultatul întregii lucrări a scriitorului. Epicul, liric și dramatic sunt fuzionați organic și „curg” unul în celălalt. Acest lucru permite lucrării să trăiască pentru totdeauna, forțând fiecare nouă generație de cititori nu doar să o discute într-un mod nou, ci să spere în noi descoperiri atât în ​​lumea artistică a operei, cât și în ei înșiși.

Literatură

1. Bakhtin M.M. Epopee și roman // Întrebări de literatură și estetică. – M., 1975. P. 450.
2. Belinsky V.G. Podea. Colectie cit.: În 13 volume - M., 1953 - 1959. T. IV.
3. Botkin V.P. Critica literara. Jurnalism. Scrisori. – M., 1984. P. 244.
4. Zhuravleva A.I. Proza poetică a lui Lermontov // Literatura rusă, 1974.
5. Korovin V.I. Calea creativă a lui M.Yu. Lermontov. – M., 1973.
6. Kurginyan M.S. Drama // Teoria literaturii. Genuri și genuri. – M., 1964. P. 245.
7. Lermontov M.Yu. Deplin Colectie cit.: În 4 vol. T. 4. – M.: L., 1948.
8. Rozanov V. Sfârșituri și începuturi // Erosul rusesc, sau Filosofia iubirii în Rusia. – M., 1991. P. 116.
9. Udodov B.T. Roman M.Yu. Lermontov „Eroul timpului nostru”. – M., 1989.
10. Shevyrev S.P. Erou al timpului nostru. op. M. Lermontov. Două părți // Critica rusă a secolelor XVIII – XIX. – M., 1978. P. 149.
11. Eikhenbaum B.M. Articole despre Lermontov. – M.; L., 1961. P. 251.

Romanul lui M. Yu Lermontov „Un erou al timpului nostru” a fost publicat în 1840. Scriitorul a compus principala lucrare a vieții sale pe parcursul a doi ani, publicând-o pe paginile revistei populare Otechestvennye zapiski. Această lucrare a devenit iconică nu numai în opera sa, ci și în literatura rusă în ansamblu, deoarece această carte a devenit prima încercare îndrăzneață și, în același timp, de succes, de analiză psihologică detaliată a personajului principal. Compoziția poveștii în sine a fost, de asemenea, neobișnuită, deoarece s-a dovedit a fi sfâșiată. Toate aceste caracteristici ale lucrării au atras atenția criticilor și a cititorilor asupra acesteia și au făcut-o, de asemenea, un standard în genul său.

Concept

Romanul lui Lermontov nu a apărut din senin. Autorul s-a bazat atât pe surse străine, cât și pe cele interne, ceea ce l-a inspirat să creeze un personaj ambiguu și un complot neobișnuit. Cartea lui Mihail Iurievici, în conceptul său, este foarte asemănătoare cu „Eugene Onegin” a lui Pușkin, deși este scrisă într-un stil mai dramatic. În plus, scriitorul s-a bazat pe experiența străină în crearea lumii interioare a eroului. Romanul psihologic era deja cunoscut în Europa. „Un erou al timpului nostru” poate fi definit ca un roman psihologic datorită atenției deosebite acordate autorului de comportamentul și starea de spirit a lui Pechorin.

Asemenea trăsături au fost evidente în special în lucrările iluminatorului francez Rousseau. De asemenea, este posibil să facem paralele între opera autorului și lucrările lui Byron și Bestuzhev-Marlinsky. La crearea operei sale originale, autorul a fost ghidat în primul rând de realitățile timpului său, ceea ce se reflectă în titlu. Potrivit scriitorului însuși, el a căutat să creeze un portret general al generației sale - tineri inteligenți care nu se pot ocupa cu nimic și își irosesc energia în activități inutile care le dăunează atât lor, cât și celor din jur.

Caracteristicile compoziției

Romanul lui Lermontov are o structură neobișnuită în comparație cu alte lucrări de genul similar. În primul rând, succesiunea cronologică a evenimentelor care au loc în ea este perturbată; în al doilea rând, narațiunea este spusă din mai multe personaje, inclusiv personajul principal însuși. Această tehnică nu a fost aleasă de autor întâmplător. A început în mod deliberat povestea de la mijlocul vieții lui Pechorin. Cititorul își face o idee despre el din cuvintele unui străin, fostul său coleg Maxim Maksimych. Apoi scriitorul îl arată prin ochii naratorului, care l-a văzut pe scurt, dar a reușit totuși să-și formeze o idee general corectă despre el.

Imagine de erou

Deoarece un roman psihologic implică o analiză detaliată a lumii interioare a personajului, ultimele două părți sunt scrise în numele lui Pechorin însuși sub formă de înregistrări în jurnal. Astfel, cititorul vede personajul în diferite momente ale vieții sale, care în exterior par să nu fie în niciun fel legate între ele. Așa a obținut efectul de fragmentare a timpului Lermontov, încercând să arate lipsa de scop a existenței personajului său, care în diferite perioade ale vieții sale nu se arată din cele mai bune părți.

Comparație cu Onegin

Genul lucrării „Un erou al timpului nostru” este un roman de natură psihologică. Această lucrare, așa cum am menționat mai sus, a fost prima experiență în literatura rusă în crearea unui nou tip de personaj - așa-numita persoană de prisos. Cu toate acestea, chiar înainte de Lermontov, unii scriitori au creat un personaj care nu se încadra în cadrul social-politic stabilit al realității ruse din prima jumătate a secolului al XIX-lea. Cel mai izbitor exemplu este Eugene Onegin, care, la fel ca Pechorin, a fost un nobil și, la fel de fără succes, a încercat să găsească măcar o oarecare folos pentru forțele și abilitățile sale. Cu toate acestea, dacă Pușkin și-a portretizat personajul cu umor bun, Lermontov a subliniat componenta dramatică. Romanul psihologic al lui Mihail Iurievici a devenit una dintre cele mai semnificative lucrări ale acelei vremuri.

Caracteristicile imaginii lui Pechorin

Pe buzele eroului său, el critică cu furie viciile societății sale contemporane și ridiculizează cu amărăciune deficiențele lumii din jurul său. Aceasta este o trăsătură caracteristică a imaginii lui Pechorin - nu petrece timp inactiv, ca Onegin în sat, atitudinea sa față de viață este destul de activă, nu numai că critică aspectele negative ale societății în care se mișcă, ci și acționează, supunând cei din jur la teste psihologice deosebite.

Prima parte

Genul lucrării „Un erou al timpului nostru” a determinat și structura textului romanului. Autorul și-a propus să spargă tradiția literaturii ruse, stabilită de Bestuzhev-Marlinsky, care a implicat un complot aventuros și o narațiune dinamică. Lermontov a subliniat o analiză detaliată a stării interne a eroului său. În primul rând, era interesat să explice motivele comportamentului ciudat, neobișnuit și contradictoriu al lui Pechorin. Prima încercare de a explica caracterul tânărului ofițer a fost făcută de Maxim Maksimych, comandantul cetății caucaziene în care a slujit Pechorin.

Bunul căpitan a încercat sincer să dea măcar o explicație pentru acțiunile excentrice ale colegului său: răpirea Belei, dragostea lui pentru ea și răcirea rapidă a sentimentelor lui, indiferența lui vizibilă, aparentă, față de moartea ei cumplită. Cu toate acestea, Maxim Maksimych, un om foarte simplu și ingenu, nu a putut niciodată să înțeleagă motivul zbucirii mentale a lui Pechorin. Îi spune naratorului doar că acesta din urmă i s-a părut o persoană foarte ciudată, întrucât odată cu apariția sa a urmat un întreg lanț de întâmplări ciudate și tragice.

Portret

În lecțiile de literatură școlară, este foarte important ca elevii să înțeleagă genul lucrării „Un erou al timpului nostru”. Această carte este un portret psihologic al lui Pechorin, care, la rândul său, este un portret colectiv al tinerei generații a scriitorului contemporan. A doua parte a lucrării este interesantă deoarece în ea cititorul îl vede pe Pechorin prin ochii unei persoane de același statut social, vârstă, educație și educație. Prin urmare, descrierea dată de narator acestui personaj merită o atenție deosebită, deoarece, în ciuda fluenței inspecției și a conciziei întâlnirii, este mai adevărată decât explicațiile căpitanului. Ceea ce este important este faptul că naratorul își descrie nu numai aspectul, ci încearcă și să ghicească starea de spirit a lui Pechorin și reușește parțial. Tocmai asta explică faptul de ce romanul „Un erou al timpului nostru” este numit psihologic. Naratorul observă astfel de trăsături în personajul lui Pechorin, cum ar fi atenția, relaxarea și oboseala. Mai mult, el notează că nu a fost un declin fizic, ci un declin psihic. Autorul acordă o atenție deosebită expresiei ochilor săi, care străluceau cu un fel de lumină fosforescentă și nu zâmbeau când el însuși râdea.

Întâlnire

Punctul culminant al acestei părți este descrierea întâlnirii lui Pechorin cu căpitanul de stat major. Acesta din urmă a tânjit după această întâlnire, s-a grăbit la tânărul ofițer ca la un vechi prieten, dar a întâlnit o primire destul de mișto. Bătrânul căpitan a fost foarte jignit. Cu toate acestea, autorul, care a publicat ulterior intrările din jurnalul lui Pechorin, a remarcat că, după ce le-a citit, a înțeles multe despre caracterul personajului, care și-a analizat în detaliu propriile acțiuni și deficiențe. Tocmai acesta este ceea ce face posibil să înțelegem de ce romanul „Un erou al timpului nostru” este numit psihologic. Cu toate acestea, în scena întâlnirii cu Maxim Maksimych, cititorul poate fi surprins și chiar reproșează personajului o astfel de indiferență. În acest episod, simpatia este în întregime de partea bătrânului căpitan.

Povestea „Taman”

Această lucrare deschide începutul înregistrărilor din jurnalul lui Pechorin. În ea, un tânăr ofițer nu numai că povestește o aventură excentrică într-un mic oraș maritim, ci îi analizează și comportamentul. El însuși este surprins de setea sa ireprimabilă de viață, observând că a intervenit fără rost și fără rost în viața contrabandiștilor.

Dorința personajului de a participa la viața oamenilor din jurul lui, chiar și împotriva voinței lor, este tema principală în acest caz. „Un erou al timpului nostru” este un roman care se concentrează nu atât pe descrierea evenimentelor externe, cât pe o analiză detaliată a stării interne a personajelor. În a doua parte, Pechorin este martor la mașinațiunile contrabandiștilor și își dezvăluie destul de neglijent secretul. Drept urmare, el aproape că s-a înecat, iar gașca a fost nevoită să fugă de acasă. Astfel, încercarea lui Pechorin de a-și înțelege propriul comportament inadecvat este tema principală din partea a doua. „Un erou al timpului nostru” este interesant, deoarece dezvăluie în mod constant imaginea personajului dintr-o varietate de părți diferite și neașteptate.

„Prițesa Maria”

Aceasta este poate cea mai importantă și interesantă parte a lucrării. În această parte personajul este pe deplin dezvăluit. Acțiunea are loc pe apele vindecătoare ale Caucazului.

Un tânăr ofițer, pentru a-l tachina pe prietenul său Grushnitsky, o face pe tânăra prințesă Mary să se îndrăgostească de el. În ciuda faptului că el însuși nu este indiferent față de ea, el este totuși incapabil să o iubească cu adevărat. Pechorin în romanul „Un erou al timpului nostru” se arată din partea cea mai nefavorabilă din această poveste. El nu numai că o înșală pe fată, dar îl ucide și pe Grushnitsky într-un duel. În același timp, în această parte Grigory Alexandrovich își expune cel mai fără milă deficiențele. Aici își explică caracterul: după el, distracția fără scop, lipsa prietenilor, simpatia și înțelegerea au dus la faptul că a devenit bilios, furios și insociabil. În același timp, el ajunge la concluzia că „inima umană în general este ciudată”. El își raportează declarația nu numai celorlalți, ci și el însuși.

Pechorin din romanul „Un erou al timpului nostru” este pe deplin dezvăluit în această poveste. Cea mai interesantă este înregistrarea gândurilor sale în ajunul duelului cu Grushnitsky, în care își rezumă viața. Tânărul ofițer susține că viața lui a avut, fără îndoială, sens, dar că nu a reușit niciodată să-l înțeleagă.

Linia dragostei

Relațiile lui cu femeile ne ajută să înțelegem mai bine eroul. Romanul conține trei intrigi amoroase, fiecare dintre ele dezvăluind personalitatea tânărului ofițer din diferite părți. Prima dintre ele este asociată cu linia Bela. Din fire, era o fată iubitoare de libertate, deoarece a crescut în munți printre triburile caucaziene.

Prin urmare, răcirea rapidă a lui Pechorin față de ea a ucis-o de fapt. Romanul „Un erou al timpului nostru”, ale cărui personaje feminine ne permit să înțelegem mai bine portretul psihologic al personajului, este dedicat unei explicații detaliate a comportamentului tânărului ofițer. În a doua parte există și o linie de dragoste, dar este mai degrabă superficială.

Cu toate acestea, acest complot a servit drept bază pentru intriga din a doua poveste. Eroul însuși nu știe să-și evalueze propriile acțiuni: „Sunt un prost sau un răufăcător, nu știu”, spune el despre sine. Cititorul vede că Pechorin este bine versat în psihologia oamenilor din jurul său: ghicește imediat caracterul străinului. În același timp, este predispus la aventuri aventuroase, ceea ce el însuși recunoaște, care au dus la un deznodământ ciudat.

Lucrarea „Eroul timpului nostru”, ale cărei eroe feminine sunt interesante pentru că au influențat cumva soarta lui Pechorin, se încheie cu ultima poveste de dragoste dintre ofițer și prințesă. Acesta din urmă a devenit interesat de personajul original al lui Pechorin, dar nu a putut să-l înțeleagă pe deplin. Aceeași poveste conține o descriere a relației lui Grigory Alexandrovich cu Prințesa Vera, care și-a înțeles personajul mai bine decât oricine altcineva. Deci, primul roman psihologic din literatura rusă a fost lucrarea „Un erou al timpului nostru”. Citatele din personajul principal îl arată ca o persoană complexă și ambiguă.

„Eroul timpului nostru” este un roman de M. Yu Lermontov (1814-1842). Scrisă în 1836-1840. Primul din istoria literaturii ruse, unde un ciclu de povești este unit de figura personajului principal, și nu de naratorul sau scriitorul. „Un erou al timpului nostru” este considerată prima lucrare psihologică rusă în care autorul a făcut o analiză psihologică aprofundată a omului și a societății contemporane.

Personajul principal din „Un erou al timpului nostru” este ofițerul Grigory Aleksandrovich Pechorin. Acțiunea are loc în Caucaz, în timpul cuceririi sale de către Rusia. Romanul constă din mai multe povești în care autorul îl arată pe Pechorin din diferite părți. În același timp, Lermontov desenează în detaliu personajul lui Pechorin, își transmite gândurile, impresiile, sentimentele, dar trece peste biografia sa în tăcere, spunând doar pe scurt cele mai necesare

- În povestea „Bela”, Pechorin este un egoist care distruge viețile și destinele oamenilor din jurul său din plictiseală, pentru a-și satisface dorințele.
- În „Taman” - Pechorin se implică în mod neașteptat în activitățile contrabandiștilor, nu contribuind la aceasta, ci chiar interferând cu aceasta, ceea ce aproape duce la moartea sa. „Și de ce m-a aruncat soarta în cercul pașnic al contrabandiștilor cinstiți? Ca o piatră aruncată într-un izvor neted, le-am tulburat liniștea și, ca o piatră, aproape că m-am scufundat în fund!” – se plânge el.
- „Maksim Maksimych” nu este deloc o poveste despre Pechorin. A ei personaj principal- ofițer în vârstă Maxim Maksimych, o cunoștință a lui Pechorin. În „Maxim Maksimych”, Lermontov oferă un portret al lui Pechorin pentru prima și ultima dată:

„Era de înălțime medie; Cadrul lui zvelt, subțire și umerii largi s-au dovedit a fi o constituție puternică, capabilă să îndure toate dificultățile vieții nomade și schimbările climatice... mersul lui era nepăsător și leneș,... nu-și făcu brațele - semn sigur al unora. secretul caracterului. Era ceva copilăresc în zâmbetul lui. Pielea lui avea o anumită tandrețe feminină; părul blond, ondulat natural, îi contura atât de pitoresc fruntea palidă, nobilă... În ciuda culorii deschise a părului, mustața și sprâncenele erau negre - un semn al rasei la o persoană, avea un nas ușor în sus, dinți de un alb orbitor și ochi căprui; Trebuie să mai spun câteva cuvinte despre ochi. În primul rând, nu râdeau când râdea el! ... Din cauza genelor pe jumătate coborâte, străluceau cu un fel de strălucire fosforescentă, ... era o strălucire asemănătoare cu strălucirea oțelului neted, orbitor, dar rece; privirea lui - scurtă, dar pătrunzătoare și grea, a lăsat o impresie neplăcută de întrebare indiscretă..."

- „Fatalist” este un alt episod din biografia lui Pechorin. Acțiunea are loc într-un sat cazac, unde Pechorin, în companie de cărți de joc, se implică într-o ceartă cu locotenentul Vulich despre fatalism...
- „Prințesa Maria” - aventurile lui Pechorin pe ape, în Pyatigorsk și Kislovodsk, comportamentul său necinstit față de prințesa Ligovskaya, duelul cu Gșnițki...

„Eroul timpului nostru”. Repartizarea pe capitole

• "Bela"
• „Maksim Maksimici”
• "Taman" - prima parte
• „Prițesa Maria”
• „Fatalist” al doilea

Totuși, dacă stabilim cadrul cronologic al romanului, obținem următoarele

1. Pe drumul de la Sankt Petersburg către Caucaz, Pechorin s-a oprit în Taman („Taman”)
2. După ce a participat la o expediție militară, Pechorin a mers în apele Kislovodsk și Pyatigorsk, unde s-a îndrăgostit de Prințesa Maria și l-a ucis pe Grushnitsky („Prițesa Maria”).
3. Pentru aceasta, Pechorin este exilat într-o cetate îndepărtată, unde l-a întâlnit pe Maxim Maksimych („Bela”)
4. Pechorin a părăsit cetatea pentru 2 săptămâni pentru a merge în satul cazac, unde l-a întâlnit pe Vulich.
5. La cinci ani după aceste evenimente, Pechorin, care a locuit la Sankt Petersburg, a plecat în Persia și, pe drum, l-a întâlnit pe Maxim Maksimych „Maksim Maksimych”
6. Pe drumul de întoarcere din Persia, Pechorin a murit (prefață la Jurnalul lui Pechorin)

Istoria creării romanului „Un erou al timpului nostru”. Scurt

• 1836 - Mihail Yuryevich Lermontov a început să scrie romanul „Prițesa Ligovskaya”, în care a apărut pentru prima dată gardianul Pechorin. Romn nu era terminat. Imaginea lui Pechorin din „Prițesa Ligovskaya” este mai autobiografică. Lermontov a negat asemănarea cu Pechorin „Eroul timpului nostru”
• 1839, prima jumătate a lunii martie - În jurnalul „Otechestvennye zapiski” a semnat „M. Lermontov” a fost publicat „Bela. Din însemnările unui ofițer despre Caucaz.”
• 1839, 18 martie - în „Suplimentele literare” la ziarul „Russian Invalid” a fost un mesaj că povestea lui Lermontov „Bela” a fost publicată în cartea din martie a „Însemnări ale patriei”.
• 1839, 16 septembrie - în „Suplimentele literare” la „Invalidul rus” a fost raportat că povestea lui Lermontov „Fatalist” va fi publicată în următoarea carte a „Însemnări ale patriei”.
• 1839, 5 noiembrie - editor și editor al „Notelor patriei” A. A. Kraevsky îi scrie cenzorului A. V. Nikitenko: „Mi s-a întâmplat o nenorocire groaznică. Tapotașii și mașinerii de la tipografie, imaginându-și că au primit deja o dovadă curată de „Fatalist” de la tine, a treia zi au tipărit toată foaia pe care a fost pusă această poveste, tipărind astfel 3000 de exemplare... tu imi pot imagina toata groaza..., va rog sa permiteti... tipariti acest articol fara modificarile voastre... nu v-as ruga...daca nu as fi vazut ca acest mic articol poate trece in forma sa originala. Lermontov este iubit atât de prințul Mihail Aleksandrovich Dundukov-Korsakov, cât și de ministrul S.S. Uvarov; într-adevăr, nu poate fi niciun rău în asta..."
• 1839, 10 noiembrie - în „Suplimentele literare” la „Invalidul rus” a fost transmis un mesaj că poezia lui Lermontov „Rugăciunea” și povestea „Fatalist” au fost publicate în cartea din noiembrie a „Însemnări ale patriei”.
• 1840, prima jumătate a lunii februarie - în cartea februarie „Însemnări ale patriei” „Taman” (p. 144-154) și „Cântec de leagăn cazac” (p. 245-246), semnate „M. Lermontov”.
• 1840, prima jumătate a lunii aprilie - a fost publicată prima ediție a romanului „Un erou al timpului nostru”.
• 1840, 27 aprilie - în Gazeta literară - anunț despre lansarea „Un erou al timpului nostru”
• 1840, 5 mai - în ziarul „Northern Bee” (nr. 98) și într-o serie de numere ulterioare - anunț privind publicarea „Eroul timpului nostru”
• 1840, 14 mai - în „Notele patriei” - articolul lui Belinsky (fără semnătură) despre romanul lui Lermontov
• 1840, 25 mai - Gazeta literară a publicat din nou, fără semnătură, o recenzie simpatică a criticului literar V. G. Belinsky despre „Un erou al timpului nostru”

„Pechorin este timpul nostru, un erou al timpului nostru. Diferența lor este mult mai mică decât distanța dintre Onega și Pechora. În roman, Onegin este un om care a fost ucis de creșterea și viața socială, care a privit mai atent totul, s-a plictisit de toate, s-a îndrăgostit de toate... Pechorin nu este așa. Acest om nu-și suportă suferința indiferent, nu apatic: el urmărește nebunește viața, căutând-o peste tot; se învinovăţeşte cu amărăciune pentru erorile sale. Întrebările interioare se aud necontenit în interiorul lui, îl tulbură, îl chinuiesc și, în reflecție, caută rezolvarea lor: își spionează fiecare mișcare a inimii, îi examinează fiecare gând. S-a făcut cel mai curios subiect al observațiilor sale și, încercând să fie cât mai sincer cu putință în mărturisirea sa, nu numai că își recunoaște deschis adevăratele neajunsuri, ci și inventează unele fără precedent sau interpretează în mod fals mișcările sale cele mai firești.”

• 1840, 12 iunie - Recenzie negativă Nicolae I despre romanul „Eroul timpului nostru” într-o scrisoare către împărăteasa

„Am citit eroul până la sfârșit și mi se pare dezgustătoare partea a doua, destul de demnă de a fi la modă. Aceasta este aceeași portretizare exagerată a personajelor disprețuitoare pe care o găsim în romanele străine moderne. Astfel de romane strică moralele și strică caracterul. Pentru că, deși citești așa ceva cu enervare, tot lasă o impresie dureroasă, pentru că până la urmă te obișnuiești să te gândești că lumea este formată doar din astfel de indivizi ale căror acțiuni aparent cele mai bune provin din motive dezgustătoare și false. Care ar trebui să fie consecința? Disprețul sau ura față de umanitate...
...Deci, repet că, după părerea mea, aceasta este o carte jalnică, care arată o mare depravare a autorului.”

• 1840, 15 iunie - în „Notele patriei” - începutul articolului lui Belinsky despre romanul lui M. Yu
• 1840, 14 iulie - în „Însemnări ale patriei” - sfârșitul articolului lui Belinsky despre romanul lui M. Yu
• 1840, 16 și 17 decembrie - în „În albina de nord”, sub forma unei scrisori către redactorul său, scriitorul, jurnalistul, criticul literar F.V Bulgarin, o recenzie entuziastă a jurnalistului, criticului literar și de teatru V.S. Mezhevich a timpului nostru” a fost publicată „și despre prima ediție a „Poeziilor lui M. Lermontov”. Așa cum susțineau contemporanii, editorul I. Glazunov i-a cerut lui Bulgarin să-l oblige și să scrie o recenzie laudativă, astfel încât publicul să răspundă rapid „Un erou al timpului nostru”. L-a întrebat pe Meşevici...

Romanul „Un erou al timpului nostru” a fost scris în 1838-1840. Romanul a fost anunțat într-un stil original, format din mai multe povești și interconectate de personajul principal G. Pechorin. Mihail Yuryevich Lermontov a recreat un gen inovator în literatura anilor 30 numit romanul socio-psihologic. Acest tip de gen a fost adoptat în cele din urmă de mulți scriitori celebri.

Romanul „Eugene Onegin” a fost luat ca bază pentru scrierea personajului din romanul lui Mihail Lermontov.

Romanul în proză „Un erou al timpului nostru” este un roman cu sens profund pentru reflecție și sfârșitul trist al unei personalități extraordinare în decorul Rusiei anilor 30 ai secolului al XIX-lea. Realitatea romanului constă în prezentarea celor mai importante probleme ale zilei și imaginea exemplului clasic al epocii - „omul de prisos”.

În romanul „Un erou al timpului nostru”, viața spirituală este pe primul loc, iar mediul exterior al vieții este fundalul în care se dezvoltă intriga. Această idee a lui Mihail Yuryevich Lermontov arată că evoluția și viața spirituală a personajului principal în această lucrare este principalul lucru. Pentru a-și arăta intenția, autorul folosește dialoguri și monologuri interne. Lumea spirituală personajul principal se dezvăluie ca un fenomen al epocii.

„Un erou al timpului nostru” nu seamănă cu romanele rusești din secolul al XIX-lea. Compoziția principală a acestui roman este o încălcare a succesiunii evenimentelor cronologice și fiecare eveniment are o direcție individuală. Schimbând ordinea capitolelor, autorul dezvăluie natura complexă a lui Pechorin.

Genul și compoziția acestui roman face posibil să se tragă concluzii că poveștile, parte integrantă a romanului, servesc ca o reflectare a temelor și intrigilor caracteristice literaturii de atunci.

În prima poveste „Bela”, cititorul află despre ofițerul rus obișnuit Maxim Maksimych, care îl cunoaște îndeaproape pe Pechorin. Maxim Maksimych nu poate dezlega comportamentul prietenului său până la sfârșit, dar nu îl condamnă, ci, dimpotrivă, îl simpatizează.

În a doua poveste, „Maxim Maksimych”, cititorul devine conștient că Grigory Aleksandrovich Pechorin a murit brusc pe drumul din Persia, iar naratorul a dat peste jurnalul său, în care Pechorin și-a mărturisit păcatele trupești și amărăciunea vieții.

În poveștile rămase ale romanului vom vorbi despre jurnalul lui Grigori Alexandrovici. Jurnalul vorbește despre evenimentele în desfășurare care i s-au întâmplat înainte să-l cunoască pe Bela și pe Maxim Maksimych.

Toate imaginile din lucrare, și în special cele feminine, dezvăluie personalitatea „eroului vremii”.

Apoi cititorul face cunoștință cu jurnalele lui Pechorin, care sunt o mărturisire, de aici cititorul ajunge să cunoască sufletul „god” al personajului principal, îi înțelege caracterul și comportamentul. Pechorin și-a dezvăluit fără milă propriile neajunsuri și vicii.

În roman, compoziția și stilul joacă rol importantîn înțelegere, să dezvăluie cât mai puternic și cuprinzător posibil sufletul eroului, imaginea lui, deoarece prototipul personajului principal este cel mai mic suflet al unei persoane. Un suflet gol în care nu există vanitate. Acest lucru este confirmat de prefața „Istoria sufletului uman...”.

Romanul „Un erou al timpului nostru” a jucat un rol imens în dezvoltarea literaturii. Deși Mihail Yuryevich Lermontov a luat un exemplu din romanul „Eugene Onegin”, ei diferă în multe privințe unul de celălalt. În roman, M. Yu Lermontov a arătat dezacordul și complexitatea „eroului vremii”, astfel Lermontov a pus bazele dezvoltării acestui subiect pentru alți scriitori care trăiesc în secolul al XIX-lea. Dar alți scriitori, spre deosebire de Lermontov, văd neajunsuri, nu avantaje, în acest tip de persoană.

Caracteristic romanului „Un erou al timpului nostru” a fost o atitudine atentă la lumea experiențelor personale ale eroilor și o descriere realistă a acțiunilor eroilor în căutarea valorilor. Problema găsirii unui „erou al vremii” în romanul lui M. Yu rămâne de actualitate în vremea noastră.

Câteva eseuri interesante

• Eseu bazat pe lucrarea Three Fat Men de Olesha

  Yuri Olesha și-a scris lucrarea intitulată „Trei bărbați grași” sub forma unui roman - un basm cu un complot interesant, plin de aventură, pericole și elemente de basm