Semnificația icoanei „Sfânta Familie”, în care ajută, are o evaluare ambiguă a păstorilor spirituali asociați cu cele mai puternice două credințe - ortodoxă și catolică. Cert este că această imagine nu este o imagine canonică ortodoxă. Atitudinea față de icoană ca obiect spiritual este foarte diferită între creștinii catolici și ortodocși.

Cert este că această imagine nu este o imagine canonică ortodoxă

Din punct de vedere istoric, icoana „Sfintei Familii” în Ortodoxie este menționată în satul Kostomarovo Regiunea Voronej. Locul unde se află mănăstirea unică Spassky. Identitatea sa constă în templele subterane de cretă, care sunt foarte asemănătoare cu structurile antice capadociene. Nu a fost posibil să se determine cu exactitate momentul înființării acestei mănăstiri. Dar astăzi este o mănăstire funcțională.

Mănăstirea Femeilor Spassky

Potrivit legendei, femeile locale au dat sens icoanei Sfintei Familii. Ei s-au rugat în timpul celui de-al Doilea Război Mondial pentru întoarcerea oamenilor. Conform dovezilor supraviețuitoare, rugăciunea a fost ascultată, toți bărbații s-au întors acasă vii.

O fotografie a icoanei Sfintei Familii din această mănăstire indică o diferență semnificativă de execuție față de imaginea catolică. „Icoana” îl înfățișează pe neprihănit Iosif, pe Preasfânta Maică Domnului și pe micul Isus. În descrierea catolică, Iosif este arătat nu ca gardianul evlaviei Fecioarei Maria, pentru că era deja un bătrân, ci ca soțul ei, ceea ce este o denaturare a faptului istoric.

Semnificația icoanei „Sfânta Familie”

Cu toate acestea, semnificația icoanei Sfintei Familii în Rusia începe să dobândească greutate spirituală în rândul laicilor și credincioșilor. În cea mai mare parte, acest lucru sugerează că imaginea familiei evlavioase tradiționale este dragă Ortodoxiei.

Imaginea sfintei familii este deosebit de populară în Israel. Este adesea oferit cadou pentru sărbătorile de familie și nunți.

Imaginea unei familii evlavioase tradiționale este dragă ortodoxiei

Icoana a fost pictată pentru prima dată în Italia. A apărut în Rusia în secolul al XVIII-lea. Enoriașii Bisericii Treimii din Moscova au adus în dar rectorului icoana „Sfânta Familie”. După ce s-a gândit unde să-l atârne, imaginea a fost plasată deasupra intrării. De-a lungul timpului, semnificația acestei imagini a fost adăugată de manifestarea proprietăților miraculoase, care a fost ajutată de rugăciunea sinceră a credincioșilor.

Cum ajută icoana Sfânta Familie?

Înainte de această imagine, puteți cere ajutor dacă viața de familie este testată pentru putere. Creați o familie, găsiți și mențineți confortul acasă. Știind cum ajută icoana Sfânta Familie, aceasta devine importantă pentru cei care doresc să-și îmbunătățească viața prin rugăciune.

Evenimentele Evangheliei au avut loc într-un moment în care femeia nu putea supraviețui singură, prin urmare, protejând cinstea Fecioarei Maria și având grijă de siguranța vieții ei, a fost dată în grija bătrânului Iosif.

Acest lucru sugerează că pentru orfani, oamenii care au nevoie de îngrijire, o rugăciune caldă și sinceră în fața acestei icoane va ajuta la rezolvarea acestor probleme.

Icoana catolică și ortodoxă „Sfânta familie”

Răspunsul la întrebarea care icoană „Sfânta Familie” este mai corectă, ortodoxă sau catolică, pentru un creștin ortodox ar trebui să fie cunoașterea faptului că puterea icoanei constă în mare parte nu în imagine, ci în relația cu imaginea ca un inspirat divin. instrument de ajutor.

Dar „icoanele” catolice nu sunt percepute ca atare, deoarece tehnica executării lor nu poartă tradițiile spirituale ale picturii icoanelor, ci priceperea artistului. Ceea ce face un subiect un tablou, dar nu o icoană. Timpul va spune dacă icoana „Sfânta Familie” va deveni ortodoxă sau canonică.

Dar, în ciuda acestui fapt, astăzi puteți găsi această imagine în magazinele de icoane ortodoxe. Și dacă cu ajutorul rugăciunea ortodoxăîncepe să „reînvie” icoana, aceasta poate deveni un asistent în cererile tale de rugăciune pură. Sfântul Ignatie Brianchaninov spune: nu căutați litera, ci căutați Duhul Sfânt.

În săptămâna după Nașterea lui Hristos – Matei 2:13–23 (capitolul 4):

Când vor<волхвы>a plecat, - iată, Îngerul Domnului i se arată lui Iosif în vis și zice: scoală-te, ia Pruncul și Mama Lui și fugi în Egipt și fii acolo până vă spun, că Irod vrea să caute Pruncul în pentru a-L distruge. S-a sculat, a luat noaptea pe Pruncul și pe Mama Sa și s-a dus în Egipt și a fost acolo până la moartea lui Irod, ca să se împlinească cele spuse de Domnul prin proorocul, care zice: „Din Egipt Mi-am chemat. Fiule.”

Atunci Irod, văzându-se batjocorit de magi, s-a mâniat foarte tare și a trimis să omoare pe toți pruncii din Betleem și din hotarele ei, de la vârsta de doi ani și mai jos, după vremea pe care a aflat de la magi. Atunci s-a împlinit ceea ce s-a spus prin proorocul Ieremia, care spune: „Un glas s-a auzit în Rama, plâns și jale și strigăt mare; Rachel plânge după copiii ei și nu vrea să fie consolată, pentru că ei nu sunt acolo.”

După moartea lui Irod, iată, Îngerul Domnului i se arată lui Iosif în Egipt în vis și îi spune: Scoală-te, ia Pruncul și Maica Lui și mergi în țara lui Israel, căci cei ce au căutat sufletul Pruncului sunt mort. S-a ridicat, a luat Pruncul și Mama Sa și a venit în țara lui Israel.

Auzind că arhelau domnea în Iudeea în locul lui Irod, tatăl său, i s-a temut să meargă acolo; dar, după ce a primit o descoperire în vis, a mers în ţinutul Galileii, a venit şi s-a aşezat într-o cetate numită Nazaret, pentru ca să se împlinească ceea ce s-a spus prin profeţi, ca să se numească Nazarinean.

Dacă ne întoarcem mai aproape de începutul Evangheliei după Matei, primul lucru pe care îl aflăm despre Iosif este încercarea care l-a avut. Soția lui este însărcinată - dar de la cine? La urma urmei, el știe că Maria este fecioară. Îmi pare rău de Fecioara, care, după cum credea, și-a pierdut fecioria, vrea să o lase fără publicitate. Dar confuzia lui este risipită de un înger care îi apare în vis. Iosif află că Maria îl poartă sub inima ei pe Mântuitorul lumii.

S-ar părea că rolurile se schimbă dramatic: Maria este Mama lui Mesia, iar Iosif este un simplu muritor chemat să o slujească. Dar acest lucru nu este în întregime adevărat. Dreptul Iosif rămâne încă capul familiei. Mary este o soție blândă și umilă care nici măcar nu se gândește să-și poruncească soțului sau să ceară ceva pentru ea însăși. Nu Ea, ci Iosif primesc revelații de la Domnul în viziuni de vis. Și asupra lui Iosif revine povara răspunderii pentru împlinirea poruncilor Domnului, pentru siguranța Pruncului și a Maicii Domnului.

Neprihănitul Iosif, Fecioara Maria și băiatul, apoi tânărul Iisus, au trăit împreună vreo douăzeci de ani. Nu știm aproape nimic despre acești ani (cu excepția unui episod relatat de Evanghelistul Luca - când Isus, în vârstă de doisprezece ani, a rămas în Templu, iar părinții L-au pierdut). Dar din puținele referiri la Iosif și la Sfânta Fecioară care sunt cuprinse în Evanghelie, putem înțelege că membrii sfintei familii s-au tratat reciproc cu multă tandrețe, blândețe și dragoste.

Să avansăm rapid două mii de ani. Rusia, sfârșitul secolelor XX-XXI. După zeci de ani de lipsă de Dumnezeu impusă de autorități, mulți oameni au venit la biserici. Brusc simțindu-se ortodocși, soții neofiți încearcă adesea să arate cine este șeful în casă. Cineva răsfoiește Domostroy cu interes, căutând instrucțiuni despre cum să bată corect o soție; cineva umblă important, într-un calm decor, iar lângă el merge un „asistent uman” încărcat cu saci de băcănie; cineva este îngrijorat să câștige bani pentru întreaga familie, iar o soție ortodoxă, potrivit soțului ei cu barbă, ar trebui să cunoască doar trei Ks.

Există și alte familii. Acolo soția devine locomotiva bisericii. Ea îi explică soțului ei ce fel de slujbă ar trebui să aibă acum (cel mai bine - ca paznic la templu), ce ar trebui să mănânce la prânz (ulei vegetal? Complet nebun!), și de asemenea (după consultări amănunțite cu mărturisitorul). ), când și cum Este permis ca un soț să-și atingă soția.

Unele familii devin bisericești și depășesc criza. Unele familii părăsesc Biserica – și, de asemenea, depășesc criza. Dar multe familii rămân într-o stare în care soțul sau soția (nu contează cine anume) continuă să joace un fel de rolul potrivit, cititi din cartile corecte.

Dar desigur – fără ironie! - Dreapta? La urma urmei, capul familiei este soțul? Da, așa e. Dar asta nu implică un despotism mărunt. Un soț înțelept este în primul rând un strateg. Nu se va adânci în detalii tactice - soția lui se poate descurca perfect. Dar deciziile importante pentru întreaga familie sunt responsabilitatea lui. Și nu va transfera această responsabilitate asupra nimănui. În viața de zi cu zi, se poate baza pe deplin pe soția sa și chiar să se supună ei - pentru că totul (sau aproape totul) merge în direcția pe care el însuși a pavat-o.

Și soția? Asistent? Da sigur. Dar un asistent nu este un sclav. Familie, copii, casă - acesta este un spațiu imens pentru creativitate, pentru aplicarea talentelor cuiva, de care o femeie nu este uneori conștientă. Dacă soțul tău se află în spatele unui zid de piatră, atunci poți planta grădini uimitoare pe teritoriul din interiorul acestui zid!

Un adevăr vechi: nu locul este cel care face persoana, ci persoana care face locul. Un soț nu devine un soț ideal sau un tată exemplar doar din cauza poziției sale. O soție nu este o funcție simplă. Drumul către idealul unei familii creștine este lung și dificil. Dar, din fericire, avem un model: dreptul Iosif, Fecioara Maria, copilul Iisus.

Imaginea tânărului Hristos cu părinții săi. Icoana a fost pictată mai întâi în Italia, apoi a fost adusă în alte țări, inclusiv în Rusia. Imaginea este deosebit de populară în Israel, este vândută aproape în fiecare colț și cu siguranță va fi prezentă în fiecare templu. O operă de artă bazată pe o poveste biblică nu aparține icoanelor canonice și există motive serioase pentru aceasta. În acest articol ne vom uita la ceea ce este remarcabil despre pictograma „ Sfânta Familie„, sensul, de ce ajută și de ce stârnește atâtea controverse.

Operă de artă sau altar?

Imaginea sfintei familii a devenit foarte populară în rândul oamenilor. Icoana este adesea adusă ca suvenir al unei călătorii la Ierusalim și oferită rudelor și prietenilor. Evocă sentimente tandre, calde, aduce pace și liniște. Familia este asociată cu dragostea, înțelegerea reciprocă și sprijinul.

Mulți oameni cred însă în imaginea tânărului Hristos și a părinților săi biserică ortodoxă nu-l canonizează, numind „Sfânta Familie” icoană falsă și din următoarele motive:

• Iosif și Maria sunt înfățișați ca cuplu căsătorit, totusi, dupa dogmele crestine, aceasta uniune nu a existat;
• Iosif este arătat ca un tânăr, dar până la nașterea lui Hristos era deja un om foarte bătrân;
• Iosif a fost logodit cu Maria, dar nu a fost soțul real, așa că privirea și îmbrățișarea lui arătate în icoană sunt complet nepotrivite.

Aceste inconsecvențe i-au determinat pe majoritatea clerului să considere imaginea ca fiind o operă de artă bazată pe o poveste din Biblie.

Absența canonizării oficiale nu diminuează dragostea populară pentru imaginea sfintei familii. Icoana este considerată un protector al bunăstării familiei. Protejează fericirea îndrăgostiților, întărește legăturile căsătoriei și ajută la rezolvarea conflictelor și necazurilor de zi cu zi. Credincioșii se roagă la ea să protejeze copiii, să stabilească contacte și înțelegere reciprocă între generații.

Imaginea în cauză este adesea dată unei familii nou create, se crede că acest lucru îi va proteja pe noii căsătoriți de certuri și dezacorduri. Există, de asemenea, o tradiție de a prezenta o icoană soților la aniversarea nunții lor pentru a locuiesc împreună a avut o viață lungă și fericită. Se obișnuiește să se dea icoana „Sfânta Familie” după nașterea unui copil, deoarece familia are nevoie de protecție împotriva oricăror nenorociri, de ochi și boli.

Credincioșii se adună la icoană pentru a-i ajuta să-și găsească cealaltă jumătate. Se crede că ajută persoanele singure să găsească un partener de viață demn, familiile fără copii au copii și soții aflati în conflict să se împace.

Icoana „Sfintei Familii” și semnificația ei provoacă multe controverse. Cum ajută o imagine nerecunoscută de biserică, dar iubită de oameni? Răspunsul la această întrebare poate fi găsit observând numărul imens de pelerini dornici să-l vadă și să se roage lui.

Venerarea unei icoane în comunitatea ortodoxă începe cel mai adesea cu unele minuni revelate din aceasta. Același lucru este valabil și pentru Sfânta Familie.

Puterea miraculoasă a acesteia a apărut în zorii secolului al XVIII-lea. În acea vreme, o singură doamnă nobilă a fost supusă unei întregi necazuri: soțul ei, calomniat de răufăcători, a fost trimis în exil; fiul luat prizonier în timpul războiului; moșiile și proprietățile au fost luate în favoarea vistieriei. Oamenii nu puteau să-l ajute pe cel suferind, se puteau baza doar pe mijlocirea Maicii Domnului, căreia se ruga cu credință și speranță.

Și Maica Domnului a cinstit-o cu apariția Sa în vis, arătând spre imaginea „Sfintei Familii”. Femeia s-a repezit să caute. După ce a vizitat aproape toate bisericile din Moscova, ea a găsit în sfârșit în Biserica Sfintei Treimi de pe Pokrovka - nu icoana în sine, ci o copie a acesteia, care a fost adusă din Italia.

Trebuie să spun cu ce sentiment s-a rugat nefericita femeie înaintea imaginii? Și o minune nu a întârziat să se întâmple: soțul a fost achitat și, după cum s-ar spune acum, complet reabilitat - odată cu restituirea moșiei confiscate; fiu eliberat din captivitatea inamicului...

Cum arată pictograma?

Imaginea este considerată o pictură bazată pe scene din Biblie și este numită icoană falsă. Este clar că, din moment ce este o familie, înseamnă că aceasta este o imagine de „familie”: înfățișează pe Preasfânta Maica Domnului, pe logodnicul Iosif și pe Pruncul Iisus. Si aici stilul de reprezentare a Sfintei Familii îi încurcă pe mulți atât de mult încât Biserica încă nu recunoaște acest tablou ca pe o icoană în sensul ei literal, numindu-l pictură pe o temă biblică.

Ce poate fi alarmant într-un complot complet inofensiv?

Se presupune că aceasta înfățișează în mod clar relația conjugală a Fecioarei Maria cu Iosif: el, spun ei, o înconjoară cu brațul ca pe o soție; privirea lui este îndreptată și spre Ea, și nu spre Pruncul Dumnezeu, așa cum s-ar aștepta; și în general s-au aplecat prea aproape unul de altul, ceea ce, din punct de vedere ortodox, este inacceptabil.

Până la urmă, din Biblie se știe că bătrânul Iosif era mai degrabă păzitorul tinerei Maicii Domnului, care ajunsese la vârsta miresei și era chemată să aibă grijă de Ea și să-i păstreze castitatea.

Figura micuțului Iisus pare a fi desenată destul de tradițional: El și-a ridicat mâna dreaptă într-un gest de binecuvântare. Dar cel din stânga, în care Mântuitorul ține de obicei un tom sau un sul care arată spre Sfintele Scripturi, pare să sugereze unirea cu palmele părinților săi - un gest pur lumesc, ca și cum ar simboliza dorința lui Isus Hristos de a fi printre familia sa. .

Pictura icoanelor ortodoxe are propriile tradiții, în care nu numai poziția mâinilor persoanelor înfățișate pe icoană (ceea ce este foarte necaracteristic în această imagine), nu doar relația figurilor, gesturile lor, după cum vedem, chiar și direcția privirii, dar și nuanțele de culoare sunt importante.

Câteva cuvinte despre non-canonicitate

Din punct de vedere modern, caracterul necanonic al icoanei Sfintei Familii nu este justificat. Imaginea însăși reprezintă un simbol al celei mai înalte realități, este ortodoxă în esența ei - de la ea provine Iubirea, baza fundamentelor învățăturii creștine.

În imagine, Iosif o îmbrățișează pe Maica Domnului, care simbolizează relațiile conjugale, iar acest lucru este inacceptabil. Iar în gestul lui Iosif, cu care o îmbrățișează pe Maica Domnului, nu trebuie să vedem ceva care nu este acolo: este un gest obișnuit de căldură față de persoana iubită.

Și există mai multă sfințenie în alte lucrări de pictură icoană doar pentru că gesturile și ipostazele individuale, din punctul de vedere al unui canon inexistent, sunt scrise corect?

Icoana „Sfânta Familie” evocă emoții strălucitoare,în ciuda naturii sale non-canonice. Nu este acesta principalul lucru într-o astfel de imagine? Apropo, există și o pictogramă mai puțin cunoscută și mai puțin populară numită „Trei bucurii”.

Pe ea este St. Iosif este înfățișat pe fundal printre alte figuri, în prim plan este Maica Domnului cu Pruncul Isus. Ele, desigur, ar trebui să fie întotdeauna centrul imaginii, dar nu trebuie să uităm nici de rolul și meritele sfântului logodnic.

Semnificația și „sfera de influență” a icoanei

Cum puteți exprima pe scurt semnificația icoanei Sfintei Familii? Deja pe baza propriului nume, se poate presupune că în această imagine creștină (chiar dacă nu este recunoscută de Biserică) este logic să vedem un simbol - dragostea de familie și înțelegerea reciprocă, fidelitatea și constanța.

Datorită puterii miraculoase a acestei imagini, toate problemele domestice și familiale sunt rezolvate. El poate fi considerat un puternic patron al căsătoriei și al familiei. ca aceasta Este recomandat să aveți o icoană acasă, mai ales în acele familii în care este nevoie de întărirea legăturilor de familie, scăpând de neînțelegeri și întoarcerea dragostei.

Cum ajută icoana Sfânta Familie? Ei se roagă înaintea ei, dacă este necesar:

Acest icoana este un simbol al vetrei familiei și al inviolabilității legăturilor conjugale, Prin urmare, în niciun caz nu trebuie să-i cereți ajutor pentru a distruge căsnicia altcuiva și a îndepărta soții altora din familie. Chiar și gândul la asta este păcătos. Puteți primi ajutor și binecuvântare doar printr-o uniune legală și dreaptă.

Citit De asemenea:

Și iată rugăciunea în sine, cu care se obișnuiește să se adreseze imaginii:

„O, Preasfântă Fecioară, Maica Prea Fericitului Fiu și atotmilostivul logodnic Iosif, mijlocitori și mijlocitori ai tuturor creștinilor!

Ascultă rugăciunile noastre, roagă-l pe Fiul tău și pe Dumnezeul nostru Iisus Hristos să dăruiască fiecăruia după nevoile lui: păcătoșilor le va da sfătuire efectivă, îndreptare și mântuire, celor aflați în necazuri și întristări - ajutor și mângâiere, celor amărâți - înmuiere de inimile, celor slabi de inimă - răbdare și speranță, celor care trăiesc în bucurie și prosperitate - recunoștință constantă față de Domnul, bolnavi - vindecare.

O, sfinți Părinți ai divinului Fiu, fiți milostivi cu toți cei ce vă cinstesc și oferă-ne tuturor o acoperire puternică a mijlocirii voastre de la vrăjmașii vizibili și invizibili. Confirmați pe cei căsătoriți în dragoste, fidelitate și unanimitate, educați copiii, acordați castitate tinerilor și deschideți-le mintea la percepția învățăturii.

Protejați-vă rudele de certurile domestice și răsplătiți-le cu pace. Dăruiește-ne tuturor dragoste, armonie și înțelegere, evlavie și zile lungi de viață sănătoase. Noi, după ce am găsit în voi reprezentanți și mijlocitori puternici, vom mulțumi și împreună cu voi vom slăvi pe Dumnezeu, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt. În vecii vecilor! Amin!"

Merită să ai o astfel de icoană non-canonică în casa ta? Se pare că, chiar dacă îl considerăm ca pe un tablou, nu va fi nimic groaznic în ea. Singurul lucru care îi poate deruta pe ortodocși este imposibilitatea consacrarii acestei imagini tocmai din cauza naturii ei ecleziastice necanonice.

Dar se știe că oamenii nu se închină icoanei ca obiect, ci celor pe care ea îi reprezintă, în acest caz Preacurata Născătoare de Dumnezeu, Pruncul Iisus și sfântul drept Iosif. Apropo, unii clerici cred că este posibil să te rogi în fața icoanei „Sfânta Familie” - tocmai dacă definești corect și construiești o atitudine față de aceasta.

Pe 8 ianuarie (26 decembrie, Art. Veche), credincioșii ortodocși cinstesc memoria icoanei „Trei bucurii” a Maicii Domnului. Această imagine arată o grație deosebită față de personalul militar. Asta spune colonelul armata rusă, care a cerut să nu fie numit în ziar.

Într-o călătorie de afaceri în Abhazia, m-am rugat la Maica Domnului în fiecare zi în fața imaginii „Trei bucurii”, iar la plecarea la punctele de control, am luat mereu icoana cu mine. La 14 februarie 2003, a fost primit un raport despre descoperirea unei mine la punctul de control-301 de lângă râul Ingur. Am ajuns la fața locului și am văzut că lângă cortul refugiaților era o mină cu o fitibilă de casă necunoscută. A doua mină a fost găsită sub pod. Punând un cordon și evacuând oamenii, m-am trezit la 15 metri de mină, iar în acel moment a avut loc o explozie. Răspândirea fragmentelor cu leziune completă la mină este de până la 200 de metri, dar nu m-a lovit niciun fragment.

În septembrie 2003, privatul A.V a fost capturat de bandiți. De lemn. În timpul perchezițiilor, a trebuit să călătoresc noaptea prin zone în care operau grupuri de bandiți, iar peste tot icoana era cu mine și mă ținea în siguranță. La 1 octombrie 2003, după ce grupul de bandiți a fost dezarmat, ostaticul a fost eliberat.

În decembrie 2003, am dat icoana mamei unui alt ostatic - moscovitul Alexei Vorobyov, capturat la Gagra în iulie. Femeia a încercat să-și elibereze fiul timp de aproape șase luni și era într-o stare disperată. Negocierile cu bandiții au fost foarte dificile: au cerut o sumă uriașă de bani și au amenințat că vor ucide ostaticul. La 31 decembrie 2003, Alexey a fost eliberat în condiții foarte periculoase și dificile, în timp ce toți participanții la operațiune au rămas în viață.

Referință istorică. Imaginea „Celor Trei Bucurii” se află în biserică Treime dătătoare de viață, care se află pe Gryazekh (lângă Poarta Pokrovsky). Aceasta este o copie a icoanei Sfintei Familii, adusă din Italia în secolul al XVIII-lea, de către Rafael Santi. A devenit celebră datorită următorului eveniment. Potrivit legendei, o femeie nobilă a suferit trei nenorociri deodată: soțul ei a fost calomniat și trimis în exil, moșia ei a fost luată în vistierie, iar fiul ei a fost capturat. Socata de durere, femeia si-a pus toata speranta in ajutorul Maicii Domnului. Într-o zi, în vis, a auzit o voce care îi poruncea să găsească icoana Sfintei Familii și să se roage în fața ei. Femeia s-a plimbat în jurul bisericilor din Moscova și a găsit-o în Biserica Trinity. Ea s-a rugat cu stăruință și în curând a primit trei vești bune: soțul ei a fost achitat, fiul ei a fost eliberat din captivitate și proprietatea i-a fost returnată. După acest eveniment, imaginea miraculoasă a primit numele „Trei bucurii”. Maica Domnului și-a arătat mereu ajutorul prin el și a fost Mijlocitoarea celor defăimați, despărțiți de cei dragi, a celor care și-au pierdut bunurile și Patrona bunăstării căminului.

Pe lângă icoana lui Rafael, mai sunt cunoscute trei exemplare ale acestei icoane în capitală: tradiția iconografică ortodoxă în aceeași biserică a Treimii de pe Gryazekh, în biserica regimentală a Sfântului Fericitul Prinț Alexandru Nevski de pe teritoriul operaționalului Sofrinsky. brigada Trupelor Interne ale Ministerului Afacerilor Interne al Federației Ruse și în templu în onoarea Regulamentului Robului Onest Sfântă Născătoare de Dumnezeuîn Vlaherna în fostul sat Leonovo. În 1918, un număr semnificativ de icoane din Biserica Sf. Mihail din eparhia Grodno au fost transferate la Biserica Depunerea Robului. Printre acestea s-a numărat și icoana „Celor Trei Bucurii”. Înainte de restaurare, a fost amplasat la corul din dreapta al altarului principal, iar în prezent se află în culoarul din stânga în fața corului.

Trei fapte despre icoană

1. Devenind faimoasă la Moscova, icoana celor „Trei Bucurii” în un timp scurt răspândit în toată Rusia, dar în tradiția picturii icoanelor ortodoxe. Au început să o înfățișeze pe Preasfânta Fecioară Maria cu Pruncul Dumnezeiesc și, pe părțile opuse ale Ei, pe cinstitul Iosif Logodnicul și pe proorocul Ioan Botezătorul.

2. Pe locul unui templu vechi Sfanta Treime unde s-a păstrat icoana, cea actuală din piatră a fost construită în 1861. Altarul principal a fost sfințit în cinstea icoanei Maicii Domnului a „Celor Trei Bucurii” (sau a Catedralei Preasfintei Maicii Domnului), iar capelele au fost sfințite în cinstea Treimii Dătătoare de viață și în numele Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni. După această icoană, templul a fost adesea numit „Trei bucurii”. În decembrie 1929 a fost închisă, iar în 1992 a fost retrocedată Bisericii, rector fiind protopopul Ioan Kaleda.
La scurt timp, icoanele sechestrate la vamă au fost transferate în această biserică de la Patriarhie. Printre acestea a fost o imagine de pupitru a „Trei bucurii” din secolul al XIX-lea. Locuiește în altar și este scos în timpul slujbei de rugăciune.

3. Imaginea celor „Trei Bucurii” a fost venerată în special în Don și Kuban. Femeile cazace, rămânând singure acasă, s-au rugat în fața lui pentru protecția credincioșilor lor de gloanțe inamicului și captivitate, precum și pentru păstrarea fidelității conjugale. În plus, după cum relatează ghidul muzeului-moșie Yasnaya Polyana, părintele L.N. Tolstoi, Nikolai Ilici, toți Războiul Patriotic 1812, a purtat sub pardesiu icoana Maicii Domnului a celor Trei Bucurii. Potrivit legendei, celebrul scriitor însuși a avut aceeași imagine cu el în timpul apărării Sevastopolului în 1854–1855.

Pregătit de Svetlana RYBAKOVA