Solomon - biografie, informații, viață personală. Templul Treimii dătătoare de viață de pe Dealurile Vrăbiilor În ce secol a trăit regele Solomon Numele real al regelui Solomon (Shlomo) este Yedidiah

(Iubitul lui Dumnezeu).

A primit porecla Solomon - Pașnicul - pentru că, spre deosebire de tatăl său, regele David, practic nu a luptat. Sfânta Scriptură spune că Solomon s-a născut în capitala Regatului Israelului – Ierusalim. Regele David a avut multe soții. Conform Bibliei, Solomon avea șapte sute de soții și trei sute de concubine (1 Regi 11:3). Cu toate acestea, poligamia a jucat un rol

o glumă crudă pe Solomon. Soții lui Solomon erau idolatri și, răsfățându-le, regele le-a construit numeroase sanctuare păgâne, pe care el însuși le vizita în mod regulat. Pentru aceasta, i s-a prezis că după moartea sa regatul său se va dezintegra.

Auzind despre înțelepciune și bogăția fabuloasă a regelui Solomon, legendara regina din Saba l-a vizitat pentru a-și testa înțelepciunea și a se asigura de averea lui (conform altor surse, Solomon însuși i-a ordonat să vină la el, auzind despre minunata și bogata țară Saba). ). Regina a adus cu ea numeroase daruri. Statul Saba a existat de fapt pe

Peninsula Arabică(există mențiuni despre ea în manuscrisele asiriene din secolul al VIII-lea î.Hr.).

Cel mai profitabil Căsătoria lui a fost cu fiica lui Faraon, conducătorul puternicului Egipt. Se crede că Solomon a pus capăt unei jumătăți de mie de ani de ostilitate între evrei și egipteni luând-o pe fiica faraonului egiptean ca prima soție (Cartea a treia a regilor, 9:16).În mod tradițional, se crede că Solomon a fost autorul

trei cărți biblice . În tinerețe, a scris o poezie de dragoste - „Cântarea cântărilor” (Shir Ha-Shirim), la maturitate - o colecție moralizatoare de „Proverbe” (Mishlei), iar la bătrânețe - o carte tristă „Eclesiastul” (Qoheleth) , începând cu cuvintele: „Deşertăciunea deşertăciunii - totul este deşertăciune”.În ortodoxă şi Biserica Catolica

considerat autorul Cărţii deuterocanonice Înțelepciunea lui Solomon.În momentul decisiv al luptei pentru putere, Solomon a fost sprijinit de marele preot Zadok, de profetul Natan și, cel mai important, de comandantul gărzii capitalei, Vania.

Regatul Israelului sub Solomon

Solomon a fost cel mai înțelept și mai bogat rege al timpului său. Biblia descrie cum i s-a arătat Dumnezeu într-un vis, în momentul în care Solomon a început să domnească și i-a spus: „Întreabă ce vrei”. Solomon și-a cerut înțelepciune pentru a stăpâni poporul, iar Domnul a spus: „Pentru că nu ai cerut bogăție și slavă, ci ai cerut înțelepciune și înțelegere, atunci ți se dă înțelepciune și bogăție, pe care niciun rege nu le-a avut.”

Dată de sus „înțelepciune, artist al tuturor”, i-a permis lui Solomon „să cunoască structura lumii și acțiunea elementelor, începutul, sfârșitul și mijlocul timpurilor, schimbările de cotitură și schimbările timpurilor, cercurile anilor și poziția stelelor, natura animalelor și proprietățile animalelor, aspirațiile vântului și gândurile oamenilor, diferențele dintre plante și puterea rădăcinilor"

Roboam, fiul lui Solomon, nu a moștenit înțelepciunea tatălui său. Nu a găsit un limbaj comun cu supușii săi. Ca urmare 10 din 12 genunchi separat de Ierusalim și a creat un regat separat al lui Israel.

Astăzi singura comoară care a supraviețuit din toată bogăția lui Solomon este granatul de 43 mm al lui Solomon, pe care regele Solomon l-a dat marelui preot al Primului Templu în ziua în care a fost deschis sanctuarul.

Regele Solomon a fost un conducător pașnic și în timpul domniei sale (a domnit timp de 40 de ani) nu a existat niciun război major.

Solomon De asemenea, a încercat să dezvolte meșteșugurile și comerțul maritim în Israel, aducând în acest scop specialiști din Fenicia.

În împărăția lui Solomon a fost atâta bogăție, acel argint s-a depreciat și a devenit echivalent cu o simplă piatră. Cartea a treia a Regilor spune despre această chestiune (capitolul 10, versetul 27): „Și împăratul a făcut ca argintul din Ierusalim să fie egal cu pietrele obișnuite, iar cedrii, din cauza abundenței lor, i-au făcut egali cu sicomorii care să crească în locuri joase.”

Înflorirea agriculturii în Israel este dovedită de faptul că Solomon îi furniza anual lui Hiram douăzeci de mii de măsuri de grâu și douăzeci de mii de măsuri de ulei vegetal. Desigur, fermieri au fost supuse unei exploatări brutale, dar totuși astfel de aprovizionare colosală de produse agricole sunt posibile numai în condiții de prosperitate.

Descoperiri arheologice ne-a introdus în multe aspecte ale vieții acelei vremuri. În special, ele indică un nivel de trai destul de ridicat. Nenumărate boluri scumpe pentru cosmetice din alabastru și fildeș, sticle de diverse forme, pensete, oglinzi și agrafe de păr dovedesc că femeile israeliene din acea epocă țineau la aspectul lor.

Au folosit parfumuri, farduri de obraz, creme, smirna, henna, ulei de balsam, pudra de scoarta de chiparos, vopsea rosie pentru unghii si albastra pentru pleoape. Majoritatea acestor medicamente au fost importate din străinătate, iar astfel de importuri sunt tipice pentru o țară bogată.

a scris Solomon trei mii pilde, dintre care doar 513 au fost incluse în cartea Proverbele lui Solomon. (1 Regi 4:32), Temele și conținutul principal al Cărții Proverbe.

Cartea Proverbe are o serie de teme importante care pot fi împărțite în trei părți:

Relația omului cu Dumnezeu;
Atitudinea unei persoane față de sine;
Atitudinea lui față de ceilalți.

Cel mai important lucru pe care l-a făcut regele Solomon în viața sa- Templul Ierusalimului a fost construit.

Materialele de construcție au fost furnizate din Liban: gresie, chiparoși, cedri. Pietrele au fost tăiate de zidarii atât ai lui Hiram, cât și ai lui Solomon. Cuprul necesar pentru ustensile și coloanele templului a fost exploatat în minele de cupru din Idumea, în sudul Munților Israeliți. Aproape 200 de mii de muncitori au fost implicați în construcții.

Construcția grandioasă și dezvoltarea economică rapidă au necesitat forță de muncă, „iar regele Solomon a impus o datorie întregului Israel; datoria consta din treizeci de mii de oameni”. Solomon a împărțit țara în 12 districte fiscale, obligându-i să mențină Curtea Imperială si armata.

Tribul lui Iuda din care proveneau Solomon și David, a fost scutit de taxe, ceea ce a provocat nemulțumiri în rândul reprezentanților triburilor rămase din Israel. Extravaganța și dorința de lux a lui Solomon au dus la faptul că nu a putut să-l plătească pe regele Hiram, cu care a încheiat un acord în timpul construcției Templului și a fost nevoit să-i dea câteva dintre orașele sale drept datorie.

Aveau şi preoţii motive de nemulțumire. Regele Solomon avea multe soții de diferite rase și religii și și-au adus zeitățile cu ele.

Solomon a construit temple pentru ei unde ei puteau să se închine zeilor lor, iar la sfârșitul vieții sale el însuși a început să participe la cultele păgâne.

După moartea regelui Solomon, împărăția lui s-a împărțit în două state slabe, israelian și evreu, ducând constante războaie interne.

Moartea regelui Solomon a avut loc în anul 928 î.Hr. e în al patrulea deceniu al domniei sale. Cei apropiați, necrezând moartea bătrânului, nu l-au îngropat pe răposat până când viermii au început să-i mănânce toiagul.

O selecție de fapte: site-ul web

Proverbe Solomon

Regele David și Solomon, fariseii și Cezarul, profetul Ilie și multe alte astfel de nume familiare și, în același timp, necunoscute. Cine au fost toți acești eroi biblici? Cât de bine știm cine este cine în Biblie? Suntem uneori confundați cu unele personaje mitologice? Pentru a înțelege toate acestea, „Foma” a deschis un proiect povesti scurte. Astăzi vorbim despre cei care au purtat numele Solomon în Biblie.

Cine este regele Solomon în Biblie?

Solomon (în ebraică numele său sună „Shlomo” și înseamnă „pașnic”, „bogat în pace”) - celebrul rege israelian (aproximativ 1015-975 î.Hr.).
Puteți citi despre el în Cartea a treia a Regilor, Cronicile întâi și a doua (toate incluse în Vechiul Testament).

Părinții săi sunt regele israelian David (celebrul autor de psalmi) și Bat-Șeba (inițial soția lui Urie, unul dintre supușii lui David). Mentorul lui Solomon este profetul Natan.
Chiar la începutul domniei sale, Solomon a făcut o mare jertfă și L-a văzut în vis pe Dumnezeu, care l-a invitat să ceară orice. Regele a cerut rațiune pentru a putea judeca și guverna. Pentru aceasta, Dumnezeu i-a dat nu numai inteligență, ci „bogăție și slavă” (1 Regi 3:12-15).

Prima manifestare a înțelepciunii este rezolvarea unei dispute între două femei (1 Regi 3:16-27). Erau desfrânate, locuiau în aceeași casă și făceau copii aproape în același timp. În timpul nopții, unul dintre bebeluși a murit, iar una dintre femei și-a schimbat copiii. A doua zi dimineața ea a negat faptul înlocuirii, iar femeile au venit la rege. Solomon a ordonat ca pruncul viu să fie tăiat în jumătate cu o sabie și să fie dat fiecăruia jumătate. Una dintre femei a fost de acord cu asta, iar a doua a spus - nu, dă copilul, pur și simplu nu ucide. Așa că a devenit clar că ea era mama bebelușului viu și că ea a fost prima care a schimbat efectiv copiii.

Solomon era căsătorit cu fiica regelui egiptean și avea și multe concubine, inclusiv străine, cărora le-a permis să se închine zeilor săi. Ca pedeapsă pentru aceasta, Dumnezeu a ridicat răzvrătiți împotriva regelui și a fost pronunțată o judecată asupra lui Solomon, potrivit căreia după moartea sa împărăția va fi împărțită, iar fiul său (Roboam) va domni doar peste o mică parte din ea (1 Regi 11). :9ff).

Pentru a gestiona treburile, Solomon a împărțit regatul Israelului în 12 regiuni (indiferent de împărțirea în triburi), a format o armată mare cu care și călăreți pentru a se proteja împotriva dușmanilor și a fondat orașe de garnizoană pentru provizii. El a trimis nave în expediții lungi și le-a arătat oamenilor minunile care erau aduse tari diferite. Solomon i-a întrecut pe toți regii în bogăție și înțelepciune (1 Regi 10:23).
Două clădiri celebre ale lui Solomon - templul, care a fost construit în șapte ani, după care a fost sfințit prin transferul chivotului legământului în el, jertfa abundentă și rugăciunea solemnă a regelui (1 Regi 8:1) și palat, care a fost construit pe parcursul a treisprezece ani și a uimit de numărul de clădiri și de lux. Partea inversă a acestui lux sunt taxele grele pe care regele le-a impus Israelului.

După ce a domnit 40 de ani peste tot Israelul, Solomon „a adormit cu părinţii săi” şi a fost înmormântat în cetatea lui David (1 Regi 11:43), adică în Betleem.

Judecând după titlul Psalmului 126, Solomon este autorul acestuia. De asemenea, a compus un număr semnificativ de pilde în cartea Proverbele lui Solomon și este considerat în mod tradițional autorul cărților Eclesiastul și Cântarea Cântărilor (Toate incluse în Vechiul Testament).
Pridvorul lui Solomon, care este menționat în Noul Testament (Ioan 10:23, Fapte 3:11 și 5:12) este partea de est a colonadei care înconjura Templul Ierusalimului.

In contact cu

Fiul și (Bat-Sheva), co-conducătorul său în 967-965 î.Hr. e. Considerat autorul Cărții Eclesiastului, al cărții Cântarea lui Solomon, al Cărții Proverbe ale lui Solomon, precum și al unor psalmi. În timpul domniei lui Solomon, la Ierusalim a fost construit principalul altar al iudaismului.

Venind să domnească

Tatăl lui Solomon, David, urma să-i transfere tronul lui Solomon. Cu toate acestea, când David a devenit decrepit, celălalt fiu al său, Adonia, a încercat să uzurpe puterea. El a intrat într-o conspirație cu marele preot Abiatar și comandantul trupelor Ioab și, profitând de slăbiciunea lui David, s-a declarat succesor la tron, programând o încoronare magnifică. Mama lui Solomon, Bat-Șeba, precum și profetul Natan (Natan) l-au anunțat pe David despre acest lucru. Adonia a fugit și s-a ascuns în Cort, apucând „coarnele altarului” (1 Regi 1:51, după pocăința sa, Solomon l-a iertat).

După venirea la putere, Solomon s-a ocupat de ceilalți participanți la conspirație. Așadar, Solomon l-a îndepărtat temporar pe Abiatar din preoție și l-a executat pe Ioab, care a încercat să se ascundă în fuga. Executorul ambelor execuții, Benaia, a fost numit de Solomon ca noul comandant al trupelor. Dumnezeu i-a dat lui Solomon domnia cu condiția ca el să nu se abată de la slujirea lui Dumnezeu. În schimbul acestei promisiuni, Dumnezeu l-a înzestrat pe Solomon cu înțelepciune și răbdare fără precedent.

Templu

Dar cea mai înaltă sarcină și glorie a domniei sale a fost construirea maiestuoasă, care a înlocuit cortul dărăpănat, care de acum a devenit mândria națională a lui Israel, sufletul său nu numai religios, ci și viata politica. Sub el, poezia a atins cea mai înaltă dezvoltare, iar lucrările sale cele mai remarcabile sunt faimosul „” (Shir ha-shirim), în forma ei exterioară reprezentând ceva asemănător unei drame lirice, gloriind dragostea în temeiul ei cel mai profund și puritatea. Sub Solomon, poporul evreu a atins punctul culminant al dezvoltării lor și de la el a început mișcarea inversă, care l-a afectat cel mai vizibil pe regele însuși.

Domnia lui Solomon

Solomon a moștenit de la tatăl său un stat vast, care se întindea de la „râul Egiptului până la mare fluviu Eufrat.” Pentru a guverna o astfel de stare, era nevoie de o minte vastă și de înțelepciune dovedită și, din fericire pentru oameni, tânărul dar a fost înzestrat în mod natural cu o minte strălucitoare și o perspicacitate, care mai târziu i-a dat gloria „cel mai înțelept rege”. Profitând de pacea profundă, Solomon și-a îndreptat toată atenția către dezvoltarea culturală a statului și în acest sens a obținut rezultate extraordinare.

Țara a devenit bogată, iar bunăstarea oamenilor a crescut într-un grad fără precedent. Curtea lui Solomon nu era inferioară în splendoarea sa curților celor mai mari și mai puternici conducători ai lumii civilizate de atunci. Componența guvernului format de Solomon:

• mari preoți - Țadoc, Abiatar, Azaria;
• Comandantul trupelor - Vanya;
• ministrul fiscalității - Adoniram;
• Cronicar de curte - Iosafat; de asemenea cărturari - Elicoret și Ahija;
• Akhisar - șeful administrației regale;
• Zawuf;
• Azaria - șeful guvernatorilor;

12 guvernanți: Ben-Hur, Ben-Deker, Ben-Hesed, Ben-Abinadab, Baana, fiul lui Ahilud, Ben-Gever, Achinadab, Ahimaas, Baana, fiul lui Hușhai, Iosafat, Șimei, Gheber.

Politica externa

Solomon, la fel ca majoritatea conducătorilor din acea vreme, a aderat la vederile imperiale. Statele Israel și Iuda, unite sub stăpânirea sa, au ocupat un teritoriu întins; Solomon a căutat expansiunea, așa cum demonstrează anexarea lui Saba sub pretextul convertirii la religia „corectă”. Solomon a pus capăt unei jumătăți de mie de ani de ostilitate între evrei și egipteni, luând-o pe fiica unui faraon egiptean ca prima sa soție.

Anexarea Saba

Potrivit legendei, Solomon l-a anexat statului său pe Saba, un stat legendar a cărui religie oficială era venerarea soarelui. El a trimis o notă conducătorului Saba (cunoscut sub titlul Regina Saba) Bilqis cu o propunere de unificare, cuplată cu o schimbare a religiei de stat.

Consiliul Suprem de la Saba a decis să considere această notă o declarație de război și să intre în ea, dar Bilquis a refuzat această decizie și a intrat în negocieri cu Solomon. Ambasadorul lui Saba i-a adus cadouri lui Solomon, dar el a refuzat cu îndârjire, argumentând că Saba nu i-ar putea oferi nimic mai bun și mai mult decât avea, iar singurul scop al unificării a fost stabilirea unei religii drepte pe teritoriul Saba. În timpul negocierilor, Solomon a declarat că, dacă va fi necesar, va începe un război și va captura Saba cu forța. Apoi Bilkis a mers personal la negocieri, după ce a ordonat anterior ca regaliile regale (în principal tronul) să fie ascunse. Solomon a aflat despre asta de la spionii săi și a ordonat locuitorilor săi din Saba să fure tronul și să-l ducă la locul negocierilor. Când a sosit Bilqis, Solomon i-a oferit propriul ei tron.

Deprimatul Bilquis a fost de acord cu anexarea, care a avut loc astfel; religia de stat a Saba a fost adusă în conformitate cu religia de stat a regatului lui Solomon.

Sfârșitul domniei lui Solomon

Sfârșitul domniei lui Solomon a fost umbrit de diverse dezamăgiri, cauza cărora a fost în principal poligamia care atinsese proporții extraordinare și cheltuielile exorbitante asociate acesteia. Oamenii au început să fie împovărați de impozitele în creștere rapidă, iar Solomon și-a încheiat viața cu convingerea că „totul este deșertăciune și supărare a spiritului” și cu teamă pentru viitorul căminului său, care era amenințat de cei care vorbiseră deja. înaintea lui. Potrivit Bibliei, Solomon avea 700 de neveste și 300 de concubine (1 Regi 11:3), printre care se aflau și străini. Unul dintre ei, care până atunci devenise soția lui iubită și avea o mare influență asupra regelui, l-a convins pe Solomon să construiască un altar păgân și să se închine zeităților ei. pământ natal. Pentru aceasta, Dumnezeu s-a supărat pe el și a promis multe necazuri poporului Israel, dar după sfârșitul domniei lui Solomon. Astfel, întreaga domnie a lui Solomon a trecut destul de calm.

Solomon a murit în 928 î.Hr. e. la vârsta de 62 de ani. Potrivit legendei, acest lucru s-a întâmplat în timp ce el supraveghea construcția unui nou altar. Pentru a evita o greșeală (presupunând că acesta ar putea fi un vis letargic), cei apropiați nu l-au îngropat până când viermii au început să-i ascute toiagul. Abia atunci a fost declarat oficial mort și îngropat. Chiar și în timpul vieții lui Solomon, au început răscoalele popoarelor cucerite (edomiți, arii); imediat după moartea sa, a izbucnit o răscoală, în urma căreia statul unic s-a împărțit în două regate (Israel și Iuda).

Solomon în islam

Suleiman este un nume islamic, cunoscut de evrei ca Shlomo, de creștinism ca Solomon, de armeni ca Soghomon. Respectat ca numele profetului Suleiman, fiul profetului Dawood. Suleiman era fiul profetului Daoud. De la tatăl său, a învățat multe cunoștințe și a fost ales de Allah ca profet și i s-a dat putere mistică asupra tuturor creaturilor, inclusiv a djinilor. El a condus un regat imens care s-a extins până în Yemen, în sud. Suleiman era cunoscut pentru înțelepciunea și dreptatea sa.

Sunt cunoscute contactele lui Suleiman cu regina Bilqis. Bilqis era un conducător înțelept, dar oamenii ei se închinau soarelui și lunii. Suleiman a încercat să oprească acest lucru, dar a vrut să-l liniștească pe profet cu daruri, ceea ce l-a făcut doar să trimită o armată uriașă în țara ei cu furie. În timpul unei drumeții, a vorbit cu furnicile și păsările. Curând i s-a părut rău pentru oamenii din Bilqis și a decis să nu le facă rău. Când regina din Saba a venit la negocieri, unul dintre genii subordonați lui Suleiman i-a adus profetului unul dintre tronurile reginei, pe care l-a recunoscut. Surprins de înțelepciunea și puterea profetului, Bilqis s-a căsătorit cu el. Suleiman a finalizat construcția Templului, care a fost începută de tatăl său Daoud. A trăit 80 de ani, dar după moartea sa, regatul s-a prăbușit, deoarece fiul lui Suleiman a devenit un conducător rău.

Galerie foto

Anii de viață: 1011–928 î.Hr e.

Informații utile

Numele Solomon în ebraică provine de la rădăcina „שלום” (shalom – „pace”, însemnând „nu război”), precum și „שלם” (shalem – „perfect”, „întreg”).

Solomon este menționat și în Biblie sub o serie de alte nume. Așa că, uneori, el este numit Jedidiah („iubitul lui Dumnezeu”) - un nume simbolic dat lui Solomon ca semn al favorii lui Dumnezeu față de tatăl său David, după pocăința sa profundă în povestea lui Bat-Șeba.

Legendele lui Solomon

Curtea regelui Solomon

Solomon și-a arătat înțelepciunea în primul rând la proces. La scurt timp după aderarea sa, două femei au venit la el pentru judecată. Ei locuiau în aceeași casă și fiecare avea un copil. Noaptea, unul dintre ei și-a zdrobit copilul și l-a așezat lângă o altă femeie, iar pe cel viu i-a luat-o. Dimineața, femeile au început să se certe: „Copilul viu este al meu, iar cel mort este al tău”, a spus fiecare. Așa că s-au certat în fața regelui. După ce i-a ascultat, Solomon a poruncit: „Aduceți sabia”.

Și au adus sabia regelui. Solomon a spus: „Tăiați copilul viu în jumătate și dați jumătate unuia și jumătate celuilalt”.

La aceste cuvinte, una dintre femei a exclamat: „Mai bine da-i copilul, dar nu-l ucide!”

Celălalt, dimpotrivă, a spus: „Tăiați-o, nu lăsați să ajungă la ea sau la mine”.

Atunci Solomon a zis: „Nu ucizi copilul, ci dă-l primei femei: ea este mama lui”.

Poporul a auzit despre aceasta și a început să se teamă de împărat, pentru că toată lumea vedea ce înțelepciune îi dăduse Dumnezeu.

Inelul lui Solomon

În ciuda înțelepciunii sale, viața regelui Solomon nu a fost calmă. Și într-o zi, regele Solomon a apelat la înțeleptul curții pentru un sfat cu cererea: „Ajută-mă - multe în viața asta mă pot enerva. Sunt foarte supus pasiunilor, iar asta mă deranjează!”

La care înțeleptul a răspuns: „Știu să te ajut. Puneți acest inel și este gravată pe el fraza „Acesta va trece”. Când o mânie puternică sau o bucurie puternică crește, uită-te la această inscripție și te va trezi. În aceasta vei găsi mântuirea din patimi!

Solomon a urmat sfatul înțeleptului și și-a găsit pacea. A venit însă momentul în care, uitându-se, ca de obicei, la inel, nu s-a liniștit, ci dimpotrivă, și-a pierdut și mai mult cumpătul. Și-a smuls inelul de pe deget și a vrut să-l arunce mai departe în iaz, dar a observat brusc că pe interiorul inelului era un fel de inscripție. S-a uitat mai atent și a citit: „Va trece și acesta”.

Legende islamice

Din cuvintele lui Abu Hurayrah, Allah să fie mulțumit de el, se spune că l-a auzit pe Trimisul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, spunând: Erau două femei cu fiii lor (când deodată) a venit un lup a alergat și a luat fiul unuia dintre ei, iar ea i-a spus prietenei ei: „Lupul a luat fiul tău!” Cealaltă (femeie) a spus: „Nu, a fost fiul tău!” - și apoi s-au întors către Daud, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, care a decis să-l dea bătrânului său.

Și apoi s-au dus la Sulayman, fiul lui Daud, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui și i-au spus (despre totul), iar el a spus: „Adu-mi un cuțit și îl voi împărți între ei”. Atunci cel mic a exclamat: „Nu face asta, Allah să aibă milă de tine, acesta este fiul ei!”, după care a decis să-l dea celui mic.

Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) a raportat că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Cu adevărat, ieri a venit la mine un duh dintre djinni (sau a spus ceva asemănător) pentru a-mi întrerupe rugăciunea. , dar Allah m-a ajutat să fac față. (La început) am vrut să-l leg de unul dintre stâlpii moscheii, ca dimineața să vă uitați cu toții la el, dar (apoi) mi-am adus aminte de cuvintele fratelui meu Suleiman (care a spus): „Doamne! Iartă-mă și dă-mi (o asemenea) putere pe care nimeni altcineva nu o va avea după mine.”

Imagine în art

Imaginea regelui Solomon a inspirat mulți poeți și artiști:

• poet german al secolului al XVIII-lea. F.-G. Klopstock i-a dedicat o tragedie în versuri,
• artistul Rubens a pictat pictura „Judecata lui Solomon”,
• Händel i-a dedicat un oratoriu,
• Gounod - operă.

În 2009, regizorul Alexander Kiriyenko a filmat filmul „Iluzia fricii” (bazat pe cartea lui Alexander Turchinov), unde imaginea regelui Solomon și legendele despre el sunt folosite pentru a dezvălui imaginea personajului principal, antreprenorul Korob, de către desenând analogii între antichitate și modernitate.

Steaua lui Solomon

Potrivit legendei, sub Solomon, semnul tatălui său David a devenit sigiliul statului. În Islam, steaua cu șase colțuri este numită Steaua lui Solomon.

În același timp, misticii medievali au numit pentagrama (stea cu cinci colțuri) Sigiliul lui Solomon.

Potrivit unei alte versiuni, semnul lui Solomon, așa-numitul. Sigiliul lui Solomon era o stea cu opt colțuri împletite ca o pentagramă.

În același timp, în ocultism, pentacolul cu numele „Steaua lui Solomon” este considerat a fi o stea cu 12 colțuri. Datorită numărului mai mare de raze, în centrul stelei se formează un cerc. Adesea, în el era înscris un simbol, datorită căruia pentacolul a ajutat la munca intelectuală și a sporit talentele.

Se crede că Steaua lui Solomon a stat la baza crucii malteze a Cavalerilor Sf. Ioan.

Aceste semne au fost utilizate pe scară largă în magie, alchimie, Cabala și alte învățături mistice.

Este dificil să găsești cel puțin un conducător sau pur și simplu o persoană istorică semnificativă a cărui viață să fie învăluită în atâtea legende și secrete precum viața regelui Solomon. Numele său a devenit sinonim cu înțelepciunea timp de secole, iar perioada domniei sale a devenit „Epoca de Aur”, perioada de glorie a Regatului Israelului.

Solomon s-a născut în 1011 î.Hr. în Ierusalim. Părinții lui au fost puternicul Rege al lui Israel David și frumoasa Bat-Șeba. Singura sursă în care se poate găsi confirmarea existenței reale a legendarului conducător al Regatului Unit al Israelului este Tora. Prin urmare, din punct de vedere științific, până astăzi este greu de spus cu siguranță dacă Solomon este o figură istorică.

Iată ce spune Sfânta Scriptură despre povestea nașterii viitorului rege Solomon: „Într-o seară, David, coborându-se din pat, mergea pe acoperișul casei împăratului și a văzut o femeie care se scălda de pe acoperiș; iar femeia aceea era foarte frumoasă. Și David a trimis să afle cine era această femeie? Iar ei i-au spus: Aceasta este Bat-Șeba, fiica lui Eliam, soția lui Urie, hetitul. David a trimis servitori să o ia; iar ea a venit la el, iar el s-a culcat cu ea”.. Pentru a scăpa de soțul frumuseții, regele David a ordonat să fie trimis în campanie militară și, pentru ca războinicul să nu se întoarcă cu siguranță acasă, a dat instrucțiuni: „Pune-l pe Urie acolo unde va fi cea mai puternică bătălie și retrage-te de la el, astfel încât să fie învins și să moară.”. Când Urie a murit, regele a putut să se căsătorească cu Bat-Șeba și, la vremea potrivită, au avut un fiu.

După cum știți, mai devreme sau mai târziu totul devine clar, iar actul perfid al regelui nu face excepție. Un scandal a izbucnit la Ierusalim. Profetul Natan a blestemat deschis casa lui David, condamnând-o la lupte fratricide. În plus, el a prezis că copilul născut de Bat-Șeba va muri. Și așa s-a întâmplat. Atunci David s-a pocăit înaintea Domnului, iar Natan a declarat că a fost iertat. Curând, frumoasa Bat-Șeba a născut un al doilea fiu, care a fost numit Solomon (Shlomo), adică „făcător de pace”. Al doilea nume i-a fost dat la naștere de către profetul Natan: Jedidiah - „preferatul lui Dumnezeu”.

Când s-a născut Solomon, regele David, în vârstă de patruzeci de ani, avea deja două duzini de urmași de la soții diferite. Desigur, au primit vestea despre apariția unui alt moștenitor fără încântare și nu s-au tratat ca pe frați.

Cei doi fii mai mari ai lui David, Amnon și Absalom, au murit în conflicte fratricide. Următorul cel mai în vârstă a fost Adonia. Formalitățile impuneau ca el să urce pe tronul lui Israel după David, dar marele conducător îi promisese deja Batșebei că îl va face pe Solomon succesorul său. Mâhnit de nedreptatea tatălui său, Adonia a găsit sprijin în comandantul militar Ioav și în marele preot Eviatar, care credeau, de asemenea, că Adonia are un drept mai mare la tron ​​decât Solomon. Adonia, deja încrezător în propria sa victorie, a organizat un festin de lux în cinstea încoronării sale. Cu toate acestea, Bat-Șeba a intrat în odăile regelui și i-a amintit de promisiunea care i-a fost făcută: „Nu ai jurat tu, domnul meu regele, slujitorului tău, zicând: „Fiul tău Solomon va fi rege după mine”? De ce a domnit Adonia?” Și David l-a numit pe Solomon, în vârstă de 18 ani, ca succesor al său. Aflând de eșecul său și eșecul intrigilor sale, Adonia a alergat, temându-se de represalii, la templu și a apucat coarnele altarului sub forma unui cap de taur - asta însemna că el cerea protecție de la Dumnezeu. Solomon a venit la Adonia și i-a promis că nu-l va ucide dacă se va comporta cu demnitate de acum înainte.

În curând David a murit, iar Adonia a încercat din nou să-și croiască drum spre putere. El a decis să se căsătorească cu Abişag, roaba regelui David la sfârşitul vieţii. Solomon a văzut în această pretenție a lui Adonia la tron, deoarece, conform obiceiului, dreptul la tron ​​este cel care obține soția sau concubina regelui și a poruncit ca Adonia să fie ucis.

După această execuție, Solomon a decis să scape odată pentru totdeauna de „binevoitorii” rămași - adeptul lui Adonijah Yoav și dușmanul de multă vreme al dinastiei Davidice Shimi, o rudă a primului rege Shaul. Solomon nu a fost mânat de o sete oarbă de răzbunare și nu există documente în istorie care să confirme folosirea pedepsei cu moartea de către rege. În legătură cu Ioav și Shimi, Solomon a împlinit doar voința lui David.

Solomon a condus regatul Israel din 967 până în 928 î.Hr. După cum am menționat deja, regele a fost neobișnuit de înțelept. Într-o zi, înainte de construirea Templului, Dumnezeu i s-a arătat lui Solomon într-un vis și i-a promis că îi va îndeplini fiecare dorință. Solomon întreabă: „Dă-i robului Tău o inimă înțelegătoare pentru a judeca poporul Tău și a deosebi între ce este bine și ce este rău”.

„Și Dumnezeu i-a zis: pentru că ai cerut aceasta și nu ai cerut pentru tine o viață lungă, n-ai cerut avere, n-ai cerut sufletele vrăjmașilor tăi, ci ai cerut înțelegere ca să judeci, iată. , voi face după cuvântul tău: Iată, îți dau o inimă înțeleaptă și înțeleaptă, încât nu a fost nimeni ca tine înaintea ta și după tine nu se va ridica unul ca tine împărați în toate zilele voastre și dacă veți umbla în calea Mea, păzind legile și poruncile Mele, așa cum a umblat tatăl tău David, și eu îți voi prelungi zilele.”(Regii).

După ce a decis să-și unească poporul cu o cauză comună, o sarcină, regele Solomon a construit principalul altar al iudaismului - Primul Templu al Ierusalimului de pe Muntele Sion. În acest Templu a fost așezat Chivotul Legământului (aron ha-brit) - cel mai mare altar, în interiorul căruia erau păstrate tablele primite de Moise de la Domnul însuși.

De asemenea, David a vrut să construiască un recipient demn pentru Chivot, dar nu a avut timp. Solomon a continuat lucrarea începută de tatăl său. A făcut o înțelegere cu regele Tirului fenician, Hiram, în a cărui țară au crescut cedrii libanezi, celebri în tot Orientul Mijlociu.
Conform acordului, în schimbul lemnului de cedru, Solomon a fost de acord să-i furnizeze lui Hiram cantități mari de ulei, carne și cereale în fiecare an. 30 de mii de oameni au fost trimiși la Tir pentru a recolta lemne; alți 150 de mii de locuitori ai Israelului au minat pietre în munți și le-au transportat la Ierusalim. Aproape toți bărbații sănătoși au fost forțați să construiască templul. Construcția a durat 7 ani și este asociată cu celebra legendă despre zidarul șef, al cărui nume era Hiram după unele surse și Adoniram după altele. A refuzat să dezvăluie secretele meșteșugului său și pentru aceasta a fost ucis. Moștenitorii lui Hiram ar fi fondat frăția „masonilor liberi” (masoni) pentru a proteja secretul, făcându-i emblemele o busolă, un pătrat și un plumb.

Templul ridicat era o clădire imensă care putea găzdui până la 50 de mii de închinători. În centrul Templului se afla „Sfânta Sfintelor” (Davir), unde Chivotul era instalat pe un piedestal de piatră, străjuit de statui de heruvimi aurite. Templul a fost distrus în 586 î.Hr. Regele babilonian Nebucadnețar al II-lea, dar înainte de asta chivotul a dispărut în mod misterios. Iubitorii de mistere încă îl caută.

Mulți încă îl consideră pe Solomon personificarea înțelepciunii și există chiar o vorbă: „Cine îl vede pe Solomon în vis poate spera să devină înțelept” (Berachot 57 b).

Indiferent cât de atipic ar suna pentru acele vremuri, regele Solomon a fost un conducător pașnic și, spre deosebire de tatăl său, nu a purtat practic niciun războaie. În același timp, a reușit să extindă teritoriul Israelului de la Nil până la Eufrat. Sub acest conducător, Regatul Israel a devenit un stat semnificativ și destul de influent în Asia.

Solomon a început să construiască strategia de politică externă a Regatului Israelului prin stabilirea și întărirea relațiilor de prietenie cu vecinii săi. La începutul domniei sale, el a pus capăt vrăjmășiei veche dintre egipteni și evrei, căsătorindu-se cu fiica faraonului egiptean și întărind astfel granițele sudice ale statului. Cel mai probabil, tocmai pentru a se apropia de popoarele vecine și pentru a-și întări puterea, Solomon și-a luat ca soții pe moabiți, amoniți, edomiți, sidonieni și hetiți care aparțineau familiilor nobile ale acestor popoare.

Regele Solomon a fost un bun diplomat, constructor și comerciant. El a transformat o țară agricolă într-un stat puternic, dezvoltat economic, care a avut o mare influență pe arena internațională. El a reconstruit și întărit Ierusalimul și alte orașe ale regatului său, a introdus pentru prima dată cavaleria și carele în armata evreiască, a construit o flotă comercială, a dezvoltat meșteșuguri și a susținut în orice mod posibil comerțul cu alte țări.

Noul guvern al regelui Solomon era format dintr-un mare preot, un comandant al trupelor, un ministru al impozitelor, șeful administrației regale și șeful a 12 guvernatori, precum și mai mulți cronicari de curte.

În timpul săpăturilor din Ierusalim, au fost găsite multe căni pentru produse cosmetice, oglinzi, agrafe de păr și ulcioare pentru tămâie importată - asta dovedește că doamnele de la curte au urmat cu vigilență moda. Regele a înființat mineritul și topirea cuprului și, de asemenea, a construit o flotă mare, care naviga în țara Ofir la fiecare trei ani, aducând de acolo aur și lemn valoros.

Cartea lui Henry Rider Haggard Minele regelui Solomon, publicată în 1885, a inspirat mulți aventurieri să plece în căutarea comorilor. Haggard credea că Solomon deține mine de diamante și aur. Majoritatea arheologilor sunt încrezători că regele a extras minereu de cupru în minele sale. În anii 1930 s-a sugerat că minele Solomon erau situate în sudul Iordaniei. Și abia la începutul secolului al XXI-lea arheologii au găsit dovezi că, într-adevăr, minele de cupru descoperite pe teritoriul Iordaniei în orașul Khirbat en-Nahas ar putea fi minele legendare ale regelui Solomon. Evident, Solomon avea un monopolist pe piața producției de cupru, ceea ce i-a oferit posibilitatea de a primi super-profituri. Ambasadori din diferite țări au sosit la Ierusalim pentru a încheia pace și acorduri comerciale cu Israelul și au adus daruri bogate.

Unul dintre semnele distinctive ale domniei lui Solomon a fost luxul extraordinar pretutindeni: „Și regele a făcut ca argintul din Ierusalim să fie egal cu pietrele comune”. Tronul regelui merită o atenție deosebită. În cel de-al doilea Targum din Cartea Esterei se spune că 12 lei de aur și același număr de vulturi de aur stăteau unul față de celălalt pe treptele tronului regelui lui Israel. Pe vârful tronului este o imagine de aur a unui porumbel. Mai era un sfeșnic de aur cu paisprezece pahare de lumânare, dintre care șapte erau gravate cu numele lui Adam, Noe, Sem, Avraam, Isaac, Iacov și Iov și alte șapte cu numele lui Levi, Kehat, Amram, Moshe, Aaron. , Eldad și Hura. După cum se spune în Targum, atunci când regele a urcat pe tron, leii, folosind un dispozitiv mecanic, și-au întins labele astfel încât Solomon să se poată sprijini de ele. În plus, tronul însuși s-a mutat la cererea regelui. Când Solomon, urcând pe tron, a ajuns la ultima treaptă, vulturii l-au ridicat și l-au așezat pe un scaun.

Înțelegând importanța educației, realizând influența educației asupra viitorului statului, dorind să răspândească Tora în toată țara, Solomon a construit sinagogi și școli. Cu toate acestea, regele nu s-a distins prin aroganță: când a fost necesar să se determine un an bisect, a invitat la locul său 7 bătrâni învățați, „în prezența căruia a tăcut”(Shemot Rabba 15, 20).

Există legende despre înțelepciunea regelui. Într-o zi, Solomon s-a îndreptat către înțeleptul curții cu o cerere: „Ajută-mă - multe în viața asta mă pot enerva, sunt foarte susceptibil la pasiuni și asta mă deranjează!” La care înțeleptul a răspuns: „Știu cum să te ajut Pune acest inel - este sculptată fraza: „Aceasta va trece!” Când o mânie puternică sau o bucurie puternică, uită-te la această inscripție sus în aceasta vei găsi mântuirea de patimi!”

Solomon a urmat sfatul înțeleptului și și-a găsit pacea. A venit însă momentul în care, uitându-se, ca de obicei, la inel, nu s-a liniștit, ci dimpotrivă, și-a pierdut și mai mult cumpătul. Și-a smuls inelul de pe deget și a vrut să-l arunce mai departe în iaz, dar a observat brusc că pe interiorul inelului era un fel de inscripție. S-a uitat mai atent și a citit: „Și acesta va trece...” Potrivit unei alte legende, inelul gravat, izvor de înțelepciune și pace, a fost făcut pentru Solomon de un bijutier de primă clasă, care risca pedeapsa cu moartea dacă treaba a fost nereușită.

Mai este unul poveste celebră, care mărturisește înțelegerea și inteligența marelui rege. Odată, două femei au venit la rege pentru judecată, care nu au putut împărți copilul între ele - ambele au susținut că copilul îi aparține. Solomon, fără să se gândească de două ori, a ordonat să fie tăiat pruncul în jumătate, pentru ca fiecare femeie să ia câte o bucată. Când una dintre femei a țipat îngrozită: „Mai bine da-i-o, dar nu-l ucide, Solomon a luat o decizie în favoarea acestei femei - ea era mama copilului...

Curtea regelui Solomon

Legendele spun că toate animalele și păsările l-au ascultat pe Solomon. Pietrele prețioase au fost livrate palatului lui Solomon de către demoni, iar îngerii le-au păzit. Cu ajutorul unui inel magic pe care era gravat numele lui Dumnezeu, Solomon a aflat multe secrete despre lume de la îngeri.

După ce a aflat despre înțelepciunea și bogăția fabuloasă a regelui Solomon, legendara regina a Saba din țara Saba din ceea ce este acum Yemen l-a vizitat pentru a-și testa înțelepciunea și a-și verifica bogăția. Regina a adus cu ea numeroase daruri. Statul Saba a făcut comerț cu succes cu mirodenii și tămâie cu țările vecine. Rutele comerciale traversau teritoriul regatului lui Solomon, iar trecerea caravanelor depindea de vointa si dispozitia regelui, care era motivul real al vizitei reginei din Saba. Există o părere că a fost doar o „delegată”, o „ambasadoră” a țării și nu a fost o regină dinastică. Dar numai cineva egal ca statut putea vorbi cu rege, așa că trimișilor li s-a „assignat” statut temporar pentru negocieri. Legendele populare au dat o notă romantică acestei vizite. Orbit de frumusețea reginei din Saba, Solomon a fost înflăcărat de pasiune pentru ea, ea i-a răscumpărat sentimentele, toate întrebările legate de înaintarea caravanelor au fost soluționate. Revenită acasă, regina a născut un băiat pe nume Menelik. Etiopienii susțin că dinastia lor imperială descinde din el. În Etiopia, regina este considerată compatriotă.

Solomon și regina din Saba într-o frescă de Piero della Francesca din Bazilica San Francesco

În timpul domniei sale, Solomon a făcut și greșeli, care au devenit catalizatorul prăbușirii statului după moartea sa. Timpul a trecut și veniturile regelui au încetat să-i acopere cheltuielile. Construcția grandioasă și dezvoltarea economică rapidă au necesitat forță de muncă: „și regele Solomon a impus îndatoriri întregului Israel; datoria consta în treizeci de mii de oameni”.

Solomon a împărțit țara în 12 districte fiscale, care trebuiau să sprijine curtea regală și armata. Tribul lui Yehuda, din care proveneau Solomon și David, a fost scutit de taxe, ceea ce a provocat nemulțumire și a crescut gradul de tensiune socială în societate. Ieroboam din seminția lui Efraim, care deținea o poziție proeminentă în administrația regală, s-a răzvrătit și apoi a fugit în Egipt, unde a fost primit cu ospitalitate de faraonul Susakim. O altă amenințare a fost banditul Razon, care a capturat Damascul și a devenit rege acolo, atacând constant ținuturile din nordul Israelului.

Extravaganța lui Solomon și dorința de lux l-au determinat să-și piardă solvabilitatea. Solomon nu a putut să-l plătească pe regele Hiram și a fost forțat să-i dea aproximativ douăzeci din orașele sale drept datorie.

Preoții aveau și motive de nemulțumire. Regele avea multe soții de diferite rase și religii. Solomon le-a permis să se închine zeilor lor, a construit temple pentru ei și, la sfârșitul vieții, el însuși a început să participe la cultele păgâne.

Regele Solomon la bătrânețe. Gravura de Gustav Dore

Regelui Solomon i se atribuie autorul multor cărți și opere literare. Se crede că el a scris cartea Eclesiastul, dar oamenii de știință au găsit în ea cuvinte persane și aramaice care dovedesc că cartea a fost scrisă secole mai târziu. Cântarea Cântărilor (Shir Ha-shirim), o carte grozavă despre dragoste, este, de asemenea, atribuită stiloului lui Solomon.

Deja în Evul Mediu, lui Solomon i-au fost atribuite multe alte scrieri, mai ales oculte și magice. Astrologii şi alchimiştii, pentru a nu fi acuzaţi de erezie, l-au declarat patronul lor pe regele, recunoscut ca sfânt.

La sfârșitul vieții sale, Dumnezeu i s-a arătat lui Solomon și i-a spus: „Pentru că aceasta se face printre voi și nu ați păzit legământul Meu și legile Mele, pe care ți le-am poruncit, voi smulge împărăția de la tine și o voi da robului tău, dar în zilele tale nu voi face acest lucru pentru el de dragul lui David, tatăl tău, îl voi smulge din mâna fiului tău.”(Regii).

Potrivit majorității surselor, domnia regelui Solomon a durat aproximativ 37 de ani și a murit la vârsta de 52 de ani în timp ce supraveghea construirea unui nou altar. Cei apropiați regelui nu l-au îngropat imediat în speranța că domnitorul a căzut pur și simplu într-un somn letargic. Când viermii au început să ascute toiagul regal, Solomon a fost în cele din urmă declarat mort și îngropat cu onoruri depline.

După moartea regelui Solomon, ca urmare a numeroaselor revolte, regatul său s-a împărțit în două state slabe - Israel și Iuda, care au fost înfundate în războaie interne constante.

Însuși Solomon, privind rezultatele dezamăgitoare ale domniei sale, ar fi putut foarte bine să rostească cuvintele triste puse în gura lui de autorul cărții Eclesiastul: „Mi-am dat inima să cunoască înțelepciunea și să cunoască nebunia și prostia: am învățat că și aceasta este o supărare a spiritului; Căci în multă înțelepciune este multă întristare, și cine sporește cunoștințele crește întristarea.”

Doriți să primiți buletine informative direct pe adresa dvs. de e-mail?

Abonează-te și îți vom trimite cele mai interesante articole în fiecare săptămână!

Solomon (ebr. Shelomo, arabă. Suleiman) este al treilea și cel mai mare rege al poporului israelian. Al doilea fiu al lui David din Bat-Șeba, Solomon, în timpul vieții tatălui său, a fost numit succesorul său și a urcat pe tron ​​ca un tânăr de 16 ani. Un elev al profetului Natan, Solomon a fost înzestrat în mod natural cu o minte strălucitoare și perspicacitate. În primul rând, a avut grijă să stabilească pacea internă în jurul tronului și să se înconjoare de persoane de încredere, cu ajutorul cărora să poată conduce liber atât politica internă, cât și cea externă. Domnia sa a devenit sinonimă cu pacea și prosperitatea națională. Faraonul egiptean i-a dat-o în căsătorie pe fiica sa, pentru care Solomon a primit ca zestre importanta cetate Gazer, care domina câmpia filistenă - acest mare drum între Egipt și Mesopotamia. Comerțul s-a dezvoltat rapid, contribuind foarte mult la îmbogățirea atât a curții, cât și a întregului popor.

Atât de multe metale prețioase s-au acumulat în Ierusalim încât aurul și argintul, în expresia biblică, au devenit echivalente cu o simplă piatră. După ce a aranjat treburile interne ale statului, Solomon a început construcția templului, care mai târziu a devenit cel mai faimos dintre temple nu numai pentru semnificația sa internă, ci și pentru splendoarea și frumusețea sa exterioară. În același timp, Solomon s-a bucurat de serviciile bune ale vecinului său, regele Tirului, Hiram, care i-a furnizat atât cherestea, cât și alte materiale de construcție, precum și artiști și arhitecți de primă clasă. Templul (început în 480 după ieșirea din Egipt, deci în jurul anului 1010 î.Hr.) a fost construit în șapte ani și jumătate, după care a fost sfințit solemn. Suveranii vecini au întreprins călătorii de departe pentru a-l vedea pe regele evreu, faima a cărui înțelepciune și fapte se răspândise în tot estul. Așa a fost vizita reginei din Saba. Luxul lui Solomon necesita fonduri enorme, care erau furnizate de comerțul mondial în curs de dezvoltare.

Solomon o primește pe regina din Saba
Edward Poynter

Solomon și regina din Saba
Johann Tischbein

Solomon o întâlnește pe regina din Saba
Giovanni Demini

Deosebit de importantă în acest sens a fost alianța cu Tir, principalul oraș al Feniciei, stăpâna de atunci a Mediteranei și a altor mări. Comerțul din toate țările asiatice era atras de orașul fenician Tir, dar din moment ce toate piețele comerciale asiatice principale erau subordonate lui Solomon, tot comerțul trecea în mod necesar prin posesiunile sale, iar Tirul însuși era doar, parcă, cel mai bogat port al Palestinei. , fiind în deplină dependență de acesta pentru hrană, întrucât era principalul și aproape singurul grânar al orașelor feniciene.

Pentru a deveni și mai independent de fenicieni, Solomon și-a început propria flotă, ale cărei nave au făcut călătorii lungi și au adus atât aur, cât și opere de artă rare. Corăbiile regelui Solomon au ajuns la Stâlpii lui Hercule. Comerțul a oferit vistieriei lui Solomon un venit anual mare de 666 de talanți de aur (1 talent = 125.000 de ruble în aur).

În acest moment cel mai bun al domniei sale, Solomon a întruchipat pe deplin în persoana sa idealul acelui „rege al păcii”, despre care a visat poporul iubitor de pace și a cărui amintire a fost ulterior păstrată în legendă. Dar luxul estic care îl înconjura nu a întârziat să-și exercite influența corupătoare asupra lui Solomon. Ca și alți despoți răsăriteni, s-a dedat la o voluptate nemoderată, a început un uriaș harem („și avea 700 de soții și 300 de concubine”); sub influența soțiilor păgâne străine, s-a slăbit în râvna pentru credința părinților săi și în Ierusalim însuși, spre groaza poporului, a construit temple pentru cultele lui Moloch și Astarte. Taxele, care crescuseră până la extrem, au început să împovăreze oamenii, care au mormăit și se plângeau; Domnia strălucită a lui Solomon s-a încheiat cu semne de rău augur de decădere internă.

Istoria nu spune cum l-au afectat toate aceste încercări și neliniști, dar cărțile pe care le-a lăsat în urmă, și mai ales Eclesiastul, completează tabloul vieții sale. Aici vedem un om care a experimentat toate plăcerile vieții și a băut cupa bucuriilor pământești până la dărâmă, și totuși rămâne nemulțumit și, în cele din urmă, exclamă cu tristețe: „Deșertăciunea deșertăciunilor, totul este deșertăciune și supărare a spiritului. ”! Solomon a murit la Ierusalim în al patruzecilea an al domniei sale (1020 - 980 î.Hr.). Povestea vieții lui este spusă în 1 Regi și 2 Cronici.

A. Lopukhin, „ Istoria Biblicăîn lumina celor mai recente cercetări și descoperiri”, volumul II.
Articol din „Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron”, 1890 – 1907