Synonymordbok för rysk affärsordförråd

Intelligens

Syn: förnuft, sinne, intellekt

Förklarande översättningsordbok

Intelligens

mänsklig kognitiv aktivitet, förmåga att tänka.

Bibeln: Aktuell ordbok

Gasparov. Uppteckningar och utdrag

Intelligens

♦ "Det här är när jag är varm och jag inte dricker vatten", sa flickan (K. Gross, D. J. reb., 204).

Ordbok för antonymer för det ryska språket

Intelligens

dumhet

instinkt

Fraseologisk ordbok (Volkova)

Intelligens

Sinnet går bortom sinnet som har ett ordspråk

Det är bara det att mitt sinne har blivit galet på grund av sorg.. Tjechov.

Encyklopedisk ordbok

Intelligens

sinne, förmågan att förstå och förstå. I ett antal filosofiska rörelser - den högsta principen och essensen (panlogism), grunden för kunskap och beteende hos människor (rationalism). En egendomlig förnuftskult är utmärkande för upplysningen. Se även Logos, Nous, Intellect, Reason and reason.

Westminster Dictionary of Theological Terms

Intelligens

♦ (ENG resonera)

(lat. förhållande)

den mentala förmågan eller användningen av det mänskliga sinnet i strävan efter och fastställande av sanning. Även premissen eller grunden för ett argument. Teori eller kunskapsstruktur.

Efremovas ordbok

Intelligens

1. m.
   1. :
      1. Den högsta nivån av mänsklig kognitiv aktivitet, förmågan att tänka logiskt och kreativt, att generalisera resultaten av kunskap.
      2. En produkt av hjärnaktivitet uttryckt i tal.
   2. :
      1. Sinne, intellekt (motsats: känsla).
      2. Rimlighet.
   3. föråldrad Mening, ideologiskt innehåll.

Förklarande ordbok för det ryska språket (Alabugina)

Intelligens

A, m.

En persons förmåga att tänka logiskt och kreativt; sinne, intellekt.

* Sinne och känslor. *

♦ Mitt sinne har blivit galet . Förlora förmågan att agera intelligent.

♦ Undervisa klokt . Ge råd om hur du ska agera och leva.

Början av modern naturvetenskap. Tesaurus

Intelligens

(analog lat. ratio) - sinne, förmågan att förstå och förstå, den mänskliga andens aktivitet, inte bara inriktad på kausal, diskursiv kunskap (som förnuft), utan också på kunskapen om värderingar, på den universella kopplingen av saker och alla fenomen och vid målmedveten verksamhet inom detta sammanhang. Önskan att förstå, förstå, förklara denna värld och omvandla den med hjälp av förnuftet kallas rationalism. (Jfr Anledning).

Ozhegovs ordbok

R A ZOOM, A, m.

1. En persons förmåga att tänka logiskt och kreativt, generalisera resultaten av kunskap, (i 1 värde), intelligens.

2. (i 2 siffror), mental utveckling. Kogon har ingen intelligens eller intelligens. (helt dumt; vardagligt).

Ushakovs ordbok

Intelligens

intelligens, sinne, man.

1. endast enheter Den högsta nivån av mänsklig kognitiv aktivitet, förmågan att tänka logiskt, förstå betydelsen och kopplingen av fenomen, att förstå lagarna för utvecklingen av världen, samhället och medvetet hitta lämpliga sätt att omvandla dem. Människan är utrustad med förnuft. Djur saknar intelligens. "Länge leve muserna, länge leve sinnet!" Pusjkin.

| Medvetenhet om något, åsikter, som ett resultat av en viss världsbild. Våra indignerade sinnen kokar och är redo att slåss till döden ("Internationale"). Handla i enlighet med förnuftet.

2. endast enheter Sinne, intellekt, i kontrast . "Alla fasthållanden är brutna, förnuftet har kommit till sin rätt." Nekrasov.

3. Mening, ideologiskt innehåll, betydelse av något (översättning franska anledning) ( böcker föråldrad). Ordets sinne. Lagens sinne. Historiens sinne.

Någons sinne går bortom förnuftet - pogov. om någon som inte kan tänka, resonera rationellt eller handla. "Det är bara det att mitt sinne har blivit galet av sorg." Tjechov.

Philosophical Dictionary (Comte-Sponville)

Intelligens

Intelligens

♦ Berättigande

Detta är förhållandet mellan sanning och sanning eller sanning till sig själv. Men vad är sanning? Vi har ingen tillgång till det, förutom att upptäcka fel. Därav den snävare och mer specifika innebörden av förnuftet. Detta är en persons förmåga att tänka i enlighet med de lagar som är inneboende i tänkandet. Förnuftet är nödvändigt (med förbehåll för lagar) och fritt (har inga andra lagar än sina egna). En ungefärlig uppfattning om idén om förnuft ges av ett harmoniskt matematiskt bevis, fritt utan hänsyn till ämnet. Detta är frihet utan godtycke. Spinoza kan säga att detta är Guds frihet (naturens eller sanningens nödvändighet) och befrielsen av den vise mannen, som blir Gud precis i den utsträckning som han upphör att vara sig själv. Det är i denna anda som regeln bör tillämpas: "Känn dig själv" (och inte ditt Jag), eftersom narcissistisk kunskap om ditt Jag leder till att det senare förstörs. På grund av sin universalitet spelar förnuftet rollen som ett slags katarsis för egoismen. Det är därför som visa, utan att höja moralen till skölden, vanligtvis beter sig i livet som de ädlaste människorna - Jaget ger vika för allt som finns, det vill säga sanningen.

Sinnet är opersonligt, universellt och objektivt. Inte en enda atom har ännu lyckats bryta mot någon av dess lagar, precis som inte en enda person har lyckats med det. Verkligheten är rimlig och sinnet är verkligt. Det är åtminstone vad rationalister tycker. Frånvaron av bevis kan inte tjäna som ett vederläggande av detta tillvägagångssätt, eftersom både bevis och vederlag innebär närvaron av förnuft.

Efter Kant är det brukligt att skilja praktiska skäl ge order och teoretiskt skäl syftar till kunskap. När det gäller det första har jag aldrig kunnat varken uppleva det eller föreställa mig det mentalt. Att det ena eller det andra handlandet kan vara antingen rimligt eller orimligt är uppenbart. Men varför? För att det antingen är underordnat eller inte underordnat förnuftet? Inte alls (även galenskapen är föremål för förnuftet, för det är rationellt). Varför? Eftersom det antingen motsvarar eller inte motsvarar våra sinnesönskningar (det vill säga önskan om koherens, nykterhet, effektivitet, etc.). I denna mening är Aristoteles, Spinoza och Hume mycket mer övertygande än Kant. Det är inte sinnet som ger order och tvingar till handling, utan begär (lust). "Det som rör sig är själens förmåga som kallas strävan" (Aristoteles, On the Soul, Bok III, kapitel 10). Förnuftet i sig är inte kapabelt att orsaka en enda konsekvens (Spinoza, Etik, del IV, satser 7 och 14), eller producera en enda handling (Hume, A Treatise of Human Nature, bok II, del III, kapitel 3: "I kommer inte på något sätt att motsäga förnuftet om jag föredrar att hela världen förstörs framför att jag kliar mig i fingret.” Det finns alltså inget praktiskt skäl; det finns bara rimliga åtgärder. Det betyder inte att de är mer rationella än irrationella, men de är säkert mer effektiva, fria och framgångsrika.

Encyclopedia of Brockhaus and Efron

Intelligens

(Λυγος, förhållande). - Förutom betydelsen av R. som en speciell typ av mental verksamhet i förhållande till förnuftet (se Reason-reason) förstås R. i vidare mening som en förmåga som är väsentlig för en person som sådan. tänk universellt i motsats till direkt givna individuella fakta, med vilka andra djurs tänkande uteslutande är upptaget. Denna abstraktions- och generaliseringsförmåga innefattar uppenbarligen förnuftet, varför det i vissa språk t.ex. Franska, det finns ingen grundläggande skillnad mellan R. och förnuft (raison - raisonnement) Handlingen av R., som tänkandet av det universella, är nära förknippat med mänskligt tal, som konsoliderar med en verbal symbol en obestämd uppsättning av faktiska och). möjliga (förr, nu och framtida) fenomen av liknande eller liknande varandra. Om vi ​​tar ordet i dess helhet, oskiljaktigt från vad det uttrycker eller uttalar, så måste vi erkänna att i ordet och orden ges den verkliga essensen av rationellt tänkande (grekiska λογος - ord = R.), från vilken rationell analys skiljer sig dess olika former, element och lagar (se Filosofi). Inom den antika filosofin, efter att Aristoteles (som definierade gudomligheten som självtänkande - τής νοήσεως νοήσις) och stoikerna (som lärde ut om världen R.) insåg det absoluta värdet av rationellt tänkande, den skeptiska reaktionen löstes i Neoplatonismen, vilket löstes av neoplatonismen. . och mental aktivitet i bakgrunden och som erkände den högsta betydelsen på den objektiva sidan - för den superintelligenta Goda eller likgiltiga Enheten, och på ämnessidan - bakom den intellektuella glädjen (έχστασις). Denna synpunkt fick ett mera bestämt och måttligt uttryck i den allmänt vedertagna medeltida distinktionen mellan R. som naturligt ljus (lux naturae) och den högsta gudomliga, eller nådiga, upplysningen (illummatio divina s. lux gratiae). När denna distinktion övergår i direkt och fientlig opposition (som hände under medeltiden, och i tidig lutherdom och i många senare sekter), blir det logiskt absurt, eftersom gudomlig upplysning för dem som accepterar den ges i faktiska mentala tillstånd som fyller medvetandet visst innehåll, medan R. (i motsats till Hegel) inte är källan till verkligt innehåll för vårt tänkande, utan tillhandahåller endast en allmän form för alla möjliga innehåll, oavsett dess väsentliga värde. Att därför motsätta sig den högsta upplysningen av R. som något falskt är lika meningslöst som att motsätta sig den högsta vinklassen till ett kärl i allmänhet. Lika ogrundad är den motsättning som görs i den nya filosofin mellan R. och naturupplevelsen, eller empirin. Det skulle bara vara vettigt om R. identifierades med Hegels panlogism (se), som hävdade att vårt rationella tänkande skapar allt dess innehåll av sig själv, det vill säga från sig själv som form. Men emedan denna lära, unik i sin utformning och vettigheten i dess utförande, i princip är felaktig, då vår R. får sitt innehåll av erfarenhet, kan en direkt motsättning dem emellan inte tillåtas. Ännu mindre logiskt är den motsatta önskan - att härleda R. själv eller själva idén om universalitet från individuella erfarenhetsfakta (se Empiricism). För Rationalism i andra avseenden, se Rationalism and Philosophy.

Vl. MED.

Lem's World - Ordbok och guide

Intelligens

ett system som kan skapa modeller av omvärlden, enligt vissa är närvaron av fri vilja också viktig, åtminstone manifesterad i skapandet av dessa modeller; närmare bestämt, ett system som kan skapa modeller av situationer som inte är mindre komplexa och inte mindre komplexa än talaren, eller som enligt talarens åsikt besitter fri vilja, det vill säga att det självt är ett system som är mer komplext än vad han kan modellera; Tydligen kommer ett datorprogram att passera genom den första kategorin, ett djur eller en mänsklig unge kommer att passera genom den andra; den förmodade skillnaden mellan artificiell och naturlig intelligens är artificiell intelligenss önskan att ta hänsyn till så många faktorer som möjligt; det är en skillnad som beror på bristande intuition, d.v.s. brist på liv och historisk erfarenhet, kommer att försvinna under evolutionens gång:

* "Naturen tillåter två typer av sinne, men bara sådana som ditt kan utvecklas under miljarder år i evolutionära labyrinter. Och denna väg, som oundvikligen måste korsas, lämnar djupa, mörka, tvetydiga stigmata i slutprodukten. En annan typ av Mind for Evolution otillgängligt, för det måste uppföras i ett enda ryck, eftersom det är Förnuft, intelligent designat, resultatet av kunskap och inte av mikroskopiska modifieringar, evigt inriktat endast på momentan vinst." - Golem XIV*

* "- Det är sant: det finns bara två möjliga lösningar på det här problemet... Jag är den första. Jag stod som förlamad, och han fortsatte att prata, tyst, lugnt. Naturligtvis läste han mina tankar. Han kunde ta över alla människors tankar och visste allt som kan vetas. Han berättade för mig att vid uppskjutningsögonblicket, hela hans kunskap om allt som existerar, blossade hans medvetande upp och utbröt som en sfärisk osynlig våg som expanderade med ljusets hastighet. Så på åtta minuter visste han redan om solen på fyra timmar... Jag visste inte vad det andra alternativet var och vad det betydde. Kanske skulle han omedelbart få kunskap om hela kosmos?!, skulle det vara en syntetisk gud som, efter att ha dykt upp, skulle förmörka honom på samma sätt som han gjorde mot oss? - Lymphathera Formula *

* "Vem skulle ha trott på min tid att digitala maskiner, efter att ha övervunnit en viss tröskel för intelligens, skulle förlora tillförlitlighet, och allt för att det inte finns någon intelligens utan list... En maskin är dum, genialisk, oförmögen att använda sitt sinne, gör vad det är beställt Men en smart en först, hon räknar ut vad som är mer lönsamt: att lösa det föreslagna problemet. Hon letar efter något lättare allt, sinnet är inre frihet... en dator som simulerar kretinism, så att de kan bli av med den." - Futurologisk kongress *

* "Ett smart vapen är inte nödvändigtvis det bästa. Det kan, säg, bli rädd. Eller så kanske det inte vill vara ett vapen. Det kan ha andra tankar." - Fred på jorden *

* "På XXI Pan-American Congress of Psychonics presenterade professor Eldon Patch en artikel där han hävdade att en dator, även med ett system av värden implanterat på detta sätt, kan passera den så kallade "axiologiska tröskeln "och sedan kunna ifrågasätta vilken princip som helst som gavs till den ympad, med andra ord, för en sådan dator finns det inte längre några okränkbara värden." - Golem XIV*

* "... en robot som skulle vara mentalt lika med en person och samtidigt inte kunde ljuga och lura är en ren fiktion! Antingen en fullfjädrad kopia av en person, eller en marionett - inget annat kan skapas. .. En varelse som är kapabel till handlingar av en viss komplexitetsnivå, är därmed kapabel till andra handlingar av samma nivå..." - Förfrågan *

* "Jag måste ta hänsyn till allt exakt och tydligt, och om detta inte är möjligt förlorar jag." - Förfrågan *

* "Hjärnan måste känna till tillståndet och graden av beredskap för varje muskel; på samma sätt måste datorn ha information om tillståndet för fartygets enheter... Datorn förutser fiendens planer två eller tre drag framåt; om den försökte förutse tio drag framåt, den skulle kvävas av överskottet av möjliga alternativ, eftersom deras antal växer exponentiellt självförlamande schackspelare skulle diskvalificeras vid den allra första tävlingen... Paradoxen var att det var just den ökade kapaciteten hos dessa nya, avancerade modeller bidrog trots allt till katastrofen, dessa datorer kunde fungera väldigt länge tid, tills informationsöverbelastningen gradvis inaktiverade deras kretsar. Men när Ariel gick ner på Agathodemon-kosmodromen, svämmade det över bägaren. - Ananke*

* "Wisely kunde inte motstå frestelsen och började girigt absorbera ovärderlig information, vilket verkade tyda på fiendens självmordsvansinne. Samtidigt blandades fler och fler stora delar av inte så betydande data in i den topphemliga informationen, men klokt, ut. av nyfikenhet och vana, varken som inte vägrade, svälja ständigt nya laviner av bitar När reserverna av hemliga avhandlingar, spionrapporter, mobilisering och strategiska planer redan var uttömda, öppnades slussarna för bitsförvaren, där gamla myter, sagor, legender, forntida legender och sagor, heliga böcker, apokryfer, encyklika och helgonens liv." - Att höja Tsifrusha *

* "Nästan alla experter jag känner har blivit så intensivt engagerade i att diskutera artificiell intelligenss "att vara eller inte vara" att de helt enkelt har blivit blinda och inte ser det mer grundläggande problemet, nämligen: förtjänar den mänskliga hjärnan ens att kallas standarden för "sinne", intelligens och därmed kan det finnas en "helt annan syn" på hjärnan." - Mysteriet med det kinesiska rummet. Tertium comparationis (TJ) *

* "Vår hjärna innehåller lager av det gamla förflutna: det finns "något" i den från både reptiler och hominider När allt kommer omkring uppstår intelligens när det blir så nödvändigt att det annars är artens och artens död , som försvann från jorden, det fanns miljoner..." - Mysteriet med det kinesiska rummet. Tertium comparationis (TJ) *

* "Men under nästan ett halvt sekel, inom ramen för problematiken med "andra, utomjordiska sinnen", har det pågått en debatt inte bara om huruvida andra sinnen överhuvudtaget existerar, utan om huruvida vi kan knäcka signalen, nyheter , kod skickad av dem, och översätt informationen till "mänskligt" språk och därigenom förstå... Det mänskliga sinnet (jag drar denna slutsats från destillationen av vetenskapens historia) är den första på planeten, men om det är först i rymden är mycket tveksamt. Detta skulle inte vittna så mycket om oss, utan om universum. - Mysteriet med det kinesiska rummet. Heresi (YA) *

* "Faktum är att det mänskliga sinnet, även om det är en supervis darwinists sinne, inte kan föreställa sig och uttrycka på ett sätt som är föremål för uppenbar verifiering sanningen i de processer som ägde rum under miljontals tusentals år, eller till och med "bara" miljoner år." - Mysteriet med det kinesiska rummet. Livets beräkningskraft (LP)*

* "Med andra ord, jag vill säga att det finns något som ligger utanför det mänskliga sinnets kontroll, på grund av den enorma komplexitet som utspelades under många hundratusentals århundraden, och därför var evolutionisterna och deras motståndare i viss utsträckning dömd: den första att besegra, den andre - att vädja till krafter eller orsaker som verkligen inte är relaterade till frågor om empiriskt förstådd vetenskap." - Mysteriet med det kinesiska rummet. Evolutionsmodell (EM) *

* Ett opersonligt sinne är möjligt, och jag försökte visa detta i boken Golem XIV. - Mysteriet med det kinesiska rummet. Gåtor (RY) *

* Att människan inte är en maskin för ingenting, efter att ha uppfunnit sin Promethean och Faustian grund, förklaras av det faktum att vi har lämnat den naturliga evolutionens land och, tack vare förnuftet, måste leva och överleva på eget initiativ. - Mysteriet med det kinesiska rummet. Artificiell icke-intelligens (ANI) *

* "Redan här är jag tvungen att förklara att jag inte bara anser att det "mänskliga sinnet" är ett unikt fenomen i kosmos, obligatoriskt från första början, utan jag anser inte heller att alla filosofiska skolor på jorden är en uttömmande "potentiell samling av möjliga filosofier." Jag tror att vi som intelligenta varelser är en underklass av samlingen av sådana varelser i kosmos, och detta gäller även våra filosofiska system... Intelligens är förmågan att bearbeta data som tas emot av sinnena för att maximera möjligheten att överleva för individer och deras avkomma. Förnuftet tror jag är en överbyggnad över denna förmåga hos djur, som gör att vi kan gå bortom gränserna för de starkastes minimala överlevnad. informationen som tas emot från sinnena och dess tolkning av djur, vilket gav upphov till kausalism hos människan... Enligt min åsikt finns det inget behov av att nödvändigtvis ägna sig åt teorier om artificiell intelligens, utan snarare den jämförande neurofysiologin hos djur och människor, som såväl som deras beteende i en konstitutivt ungefärlig eller identisk miljö (nisch), för att lägga märke till i vilken utsträckning mänsklig eller icke-mänsklig "intelligens" är betingad av den yttre världen (även i betydelsen avtryck), begränsad ("omöjligheter" ) av honom och sedan bildad. Naturligtvis hade Hume rätt när han förkastade kausalismens princip som ett logiskt begrepp. Men tack vare fysikens prestationer under 1900-talet har vi redan gått bortom förnuftet, i en viss mening, eftersom VI VET MEN INTE FÖRSTÅR, till exempel kvantmekanik, tunneleffekter i mikrokosmos, såväl som " ersättning" av tid och rum under ytan av svarta händelser Holes in the Megaworld." - The Mystery of the Chinese Room. Artificiell intelligens som experimentell filosofi (EP) *

* "Jag tror att i processen med nätverksspridning, kommer det sista, om någonsin, att MIND eller dess motsvarighet (kallad "artificiell intelligens") att dyka upp som ett interagerande element i själva nätverket." - The Mystery of the Chinese Room . Mind and Network (WY) *

* "På ett eller annat sätt skulle åtminstone lite intelligens i nätverken utan tvekan vara användbar. På grund av detta är saken (tyvärr) mycket svår, eftersom vår människa, den högsta intelligensen på denna planet, inte alltid kan hantera problemen. att den snubblar på: det finns trots allt paradoxer, det finns sunt förnuft, från vilket kvantmekaniken och den "postmoderna ensemblen av paradigmer" uppstår, och det finns trots allt lika (kanske) filosofiska läger utrustade med förnuft både i kunskapssfär (epistem), och ontologisk, och överbelastad (fylld med) affekter (axiologiska), och i varje perceptionshandling finns det en betydande del (en nypa) av tro och utvärdering... Det är värt att frukta att " Single Mind” - den enda artificiella intelligensen, rensad från alla nämnda och onämnda räder, kommer inte att skapas en gång för alla förnuft (Sapientia ex machina) och då kan eo ipso (därmed) olika typer (typer) av förnuft. kommer att behöva uppstå." - Megabitbomb. Reflektioner över nätverket (RN) *

* "Vi har stora problem med sinnet, eftersom det är centrum för hemligheter. Det verkar som att varje (nästan) person har någon form av "sinne" eller åtminstone ett spår av det, men vi har varken en korrekt, allmänt erkänd. och godkänd, inte heller en entydig definition, och dessutom vet vi inte alls hur det skulle vara möjligt och hur det bör påbörja arbetet som kommer att leda oss åtminstone till grunderna för "förnuftets teknologi", utan snarare, " rationalitet.” Situationen med förnuftet är densamma som med ”tid”, som den helige Augustinus sa att han visste vad klockan var tills någon frågade honom om det ” eftersom både, och för ett annat begrepp, omfattningen av betydelser förändrades under loppet av historisk tid Och det är omöjligt att bevisa påståendet att nu vet vi mycket ”mer” om sinnet (främst i den pragmatisk-teknologiska förståelsen) än. folk visste förut, eftersom det inte handlar om att det inte finns någon universell överenskommelse om en enda definition av dessa begrepp, utan att vi inte har (förutom de ganska tomma prognoserna för "artificiell intelligens"-fanatiker) någon effektiv kunskap i någon grad som skulle tillåta oss att slå en gnista av "rationalitet" eller "intelligens" från bilar." - Megabitbomb. Mind (MI) *

* "Vi kan tillägga att "sinnets" färdigheter och handlingsomfång är ojämnt fördelade i mänskliga populationer. För vissa är världens matematiska natur uppenbar, eftersom de har bra motsvarande strukturella moduler för detta (för sådana slutsatser). (underaggregat) av hjärnan, medan andra har höga strukturer kan de inte klättra på matematiska grenar, eftersom de saknar de förmågor som krävs för sådan "bergsklättring" (en matematiker behöver inte veta "hur han gör det": precis som alla andra icke-vetenskapsman vet inte hur han kan hoppa, simma och klättra.)" - Megabit bomb. Mind (MI) *

* "Det förefaller mig som om den känslomässiga komponenten i begreppet förnuft är mycket större än i fallet med intellekt, och därför kommer en helt opersonlig eller till och med utompersonlig intelligens uppenbarligen att vara svårare att förverkliga." - Ett ögonblick. Intelligens, förnuft, visdom (IW) *

Odjuret har intelligens och respekt för de döda.

Det var detta andetag, detta bränsle, som mitt sinne saknade.

Han trodde att naturlagarna är begripliga för det mänskliga sinnet.

Men jag förstod detta i mitt sinne, men i min själ var jag stolt över vad som hade hänt: inte alla pojkars pappa är arresterad.

Att återuppstå där, som alltings mått, som rent förnuft, som person, till slut.

Ordböcker på ryska språket

Människor styrs av olika impulser. Ibland styrs de av sympati, en varm attityd, och de glömmer förnuftets röst. Mänskligheten kan delas upp i två halvor. Vissa analyserar ständigt sitt beteende de är vana vid att tänka igenom varje steg. Sådana individer är praktiskt taget omöjliga att lura. Men det är extremt svårt för dem att ordna sitt privatliv. För från det ögonblick de träffar en potentiell själsfrände börjar de leta efter fördelar och försöker ta fram en formel för perfekt kompatibilitet. Därför, när man märker en sådan mentalitet, flyttar de runt omkring dem bort från dem.

Andra är helt mottagliga för sinnenas rop. När man blir kär är det svårt att lägga märke till ens de mest uppenbara verkligheterna. Därför blir de ofta lurade och lider mycket av detta.

Komplexiteten i relationer mellan representanter för olika kön är att män och kvinnor i olika stadier av relationer använder för mycket ett rimligt tillvägagångssätt eller, tvärtom, litar på valet av beteende till sina hjärtan.

Närvaron av eldiga känslor skiljer naturligtvis mänskligheten från djurvärlden, men utan järnlogik och en viss beräkning är det omöjligt att bygga en molnfri framtid.

Det finns många exempel på människor som lider på grund av sina känslor. De beskrivs livfullt i rysk litteratur och världslitteratur. Som ett exempel kan vi välja Leo Tolstojs verk "Anna Karenina". Om huvudkaraktären inte hade förälskat sig hänsynslöst, utan hade litat på förnuftets röst, skulle hon ha förblivit vid liv, och barnen skulle inte ha behövt uppleva sin mammas död.

Både förnuft och känslor måste finnas i medvetandet i ungefär lika stora proportioner, då finns det en chans till absolut lycka. Därför bör man i vissa situationer inte vägra de kloka råden från äldre och mer intelligenta mentorer och släktingar. Det finns en populär visdom: "En smart person lär sig av andras misstag, och en dåre lär sig av sina egna." Om du drar den korrekta slutsatsen från detta uttryck kan du lugna dina känslors impulser i vissa fall, vilket kan ha en skadlig effekt på ditt öde.

Även om det ibland är väldigt svårt att anstränga sig för sig själv. Särskilt om sympati för en person överväldigar. Vissa bedrifter och självuppoffringar utfördes av stor kärlek till tro, land och ens egen plikt. Om arméerna endast använde kall beräkning, skulle de knappast höja sina fanor över de erövrade höjderna. Det är okänt hur det stora fosterländska kriget skulle ha slutat om det inte vore för det ryska folkets kärlek till deras land, familj och vänner.

Uppsatsalternativ 2

Anledning eller känslor? Eller kanske något annat? Kan förnuft kombineras med känslor? Varje person ställer sig denna fråga. När du ställs inför två motsatser, ropar ena sidan, välj förnuft, den andra ropar att utan känslor kan du inte komma någonstans. Och du vet inte vart du ska gå och vad du ska välja.

Sinnet är en nödvändig sak i livet, tack vare det kan vi tänka på framtiden, göra våra planer och uppnå våra mål. Tack vare vårt sinne blir vi mer framgångsrika, men det är våra känslor som gör oss till människor. Känslor är inte inneboende för alla och de kan vara olika, både positiva och negativa, men det är de som får oss att göra ofattbara saker.

Ibland, tack vare känslor, utför människor så orealistiska handlingar att de var tvungna att uppnå detta med hjälp av förnuftet i flera år. Så vad ska du välja? Alla väljer för sig själva, genom att välja sinnet, kommer en person att följa en väg och kanske, genom att välja känslor, en person lovas en helt annan väg. Ingen kan i förväg förutse om den valda vägen kommer att vara bra för honom eller inte, vi kan bara dra slutsatser i slutet. När det gäller frågan om förnuft och känslor kan samarbeta med varandra tror jag att de kan. Människor kan älska varandra, men förstå att för att bilda familj behöver de pengar, och för detta behöver de arbeta eller studera. I det här fallet samverkar förnuft och känslor.

Jag tror att de två börjar fungera ihop först när man blir stor. Medan en person är liten måste han välja mellan två vägar, det är mycket svårt för en liten person att hitta en gemensam grund mellan förnuft och känsla. Således står en person alltid inför ett val, varje dag måste han kämpa med det, för ibland kan sinnet hjälpa till i en svår situation, och ibland drar sig känslorna ur en situation där sinnet skulle vara maktlöst.

Kort uppsats

Många tror att förnuft och känslor är två saker som är helt oförenliga med varandra. Men för mig är det här två delar av en helhet. Det finns inga känslor utan anledning och vice versa. Vi tänker på allt vi känner, och ibland när vi tänker uppstår känslor. Det är två delar som skapar en idyll. Om minst en av komponenterna saknas, kommer alla åtgärder att vara förgäves.

Till exempel, när människor blir kära måste de inkludera sitt sinne, eftersom det är han som kan utvärdera hela situationen och berätta för personen om han gjorde rätt val.

Sinnet hjälper till att inte göra misstag i allvarliga situationer, och känslor kan ibland intuitivt föreslå den rätta vägen, även om det verkar orealistiskt. Att bemästra två komponenter i en helhet är inte så enkelt som det låter. På livets väg kommer du att behöva möta avsevärda svårigheter tills du lär dig att kontrollera och hitta rätt sida av dessa komponenter. Naturligtvis är livet inte perfekt och ibland behöver man stänga av en sak.

Man kan inte hålla balansen hela tiden. Ibland behöver du lita på dina känslor och ta ett kliv framåt kommer detta att vara en möjlighet att känna livet i alla dess färger, oavsett om valet är det rätta eller inte.

Uppsats om ämnet Förnuft och känslor med argument.

Slutuppsats om litteratur årskurs 11.

Nikolai Vasilyevich Gogol skapade extraordinära verk som orsakade många meningsskiljaktigheter, tvister och anledningar till eftertanke. En särskilt tydlig återspegling av den ryska verkligheten på 1800-talet visas i romanen "Döda själar"

Förnuft är en persons förmåga att tänka kreativt och logiskt, att generalisera resultaten av kunskap. Känsla är förmågan att känna, uppleva, uppfatta yttre påverkan och vara medveten om miljön. 25 ord

Båda dessa komponenter är komponenter i mänsklig personlighet. För att en person ska förbli i harmoni med sig själv är det nödvändigt att känsla och förnuft är i harmoni. Om förnuftet råder, kommer personen att bli känslolös, själlös och självisk. Om bara känslor och passioner triumferar i en person, och förnuftet försvinner i bakgrunden, kan en person sluta kontrollera sig själv och börja förstöra allt omkring honom. Men det finns människor som lever efter känslor och gör goda gärningar och har goda avsikter.

Vad kan hända av att en komponent dominerar över en annan? Vad är skillnaden mellan en känsla som drivs av ett gott hjärta och en känsla som drivs av passioner?

Problemet med dissonans mellan förnuft och känsla berörs ganska ofta i rysk litteratur.

Av tradition gav författare företräde åt känslor. Jag håller absolut med dem. En person vars personlighet domineras av känslor, ren och uppriktig, men inte låg och djurisk passion, är human och snäll mot andra, bryr sig om deras välfärd, är redo att hjälpa gratis och är inte likgiltig för främlingars bekymmer. Personifieringen av renhet, mänsklighet och medkänsla är Sonya Marmeladova, huvudpersonen i Fedorov Mikhailovich Dostojevskijs roman Brott och straff. Sonya är en person som lever enligt Guds lagar, är sympatisk för andras problem, redo att hjälpa i svåra tider och dela lidande. Familjen Marmeladov var i svåra svårigheter och fattigdom. Sonya var tvungen att begå ett brott, begå våld mot sig själv: ägna sig åt prostitution. Trots ett så fruktansvärt pris bestämmer hon sig för att begå denna synd för att rädda sina nära och kära från svält. Sonya hjälper också Raskolnikov. Hon stöttar honom i ett svårt ögonblick i hans liv, följer honom till hårt arbete, och hjälper därigenom hans själ att läka och återuppstå. En person, driven av uppriktiga känslor och ädla mål, bryr sig om sina grannars välfärd utan att dra nytta av det. Han har sådana egenskaper som barmhärtighet, osjälviskhet, vänlighet. En sådan person är kapabel att utföra höga, moraliska handlingar under påverkan av höga andliga känslor.

Om känslor och passioner förslavar en person kan detta leda till hans moraliska död. Den som har blivit påverkad av djur och låga passioner blir kapabel till vidriga, vidriga handlingar. Arkady Ivanovich Svidrigailov är den fullständiga motsatsen till Sonya Marmeladova - en sådan person. Passioner rasar i hans liv. Han är vällustig, cynisk. Svidrigailov förstörde livet för andra människor, inklusive hans fru Marfa Petrovna, som det ryktas om att han förgiftat. Arkady Ivanovich tillhör den typ av människor som har fallit under det skadliga inflytandet av destruktiva passioner. Människor vars känslor drivs av sådana passioner blir själviska, och deras handlingar är destruktiva för andra. De drivs inte av högt moraliska känslor, utan av djuriska instinkter.

Människan är en rationell varelse. Denna egenskap skiljer den från andra arter. Men en person som helt har fallit under kontroll av ett kallt, beräknande sinne blir en cynisk, kall maskin, kapabel till omoraliska handlingar. Problemet med förnuftets seger över känslan uttrycks tydligt i huvudpersonen i romanen "Brott och straff" - Rodion Romanovich Raskolnikov. Han är en slav under sin teori, som är frukten av hans sjuka sinne. Kärnan i denna teori är att, enligt hans åsikt, människor är indelade i två kategorier: "de som har rätten", till vilka allt är tillåtet, och "darrande varelser", som måste lyda dem. Denna idé segrade över Raskolnikovs personlighet, började kontrollera honom och ledde honom till mord, grym och skoningslös. Han dödade den gamla pantbanken Alena Ivanovna. Ett brott ledde till ett annat Han dödade av misstag den gamla kvinnans syster, Lizaveta, som oväntat dök upp på brottsplatsen. En ännu äckligare hjälte som lever av förnuftet är Pyotr Petrovich Luzhin, "Raskolnikovs dubbelgång". Hans teori bygger på idén om en stark personlighet som sätter sig själv över andra. Han, utan att förakta någonting, uppnår sina mål, använder människor för sin egen fördel, utan att känna samvetskval. Han är en okänslig, självisk natur. En indikator på detta är till exempel fallet med Sonya. Luzhin ställde upp henne och vanärade henne och anklagade henne för att ha stulit pengar, som han själv planterat på den försvarslösa flickan. Om förnuftet överskrider gränserna för vad som är tillåtet och förslavar en persons medvetande, kan det leda honom till fel väg, göra honom skoningslös och grym.

Konflikten mellan förnuft och känsla är bekant för nästan varje person. Vissa människor föredrar att leva efter förnuftet, andra lutar åt känslor. Vissa människor, under inflytande av känslor-passioner, blir omoraliska, låga och omoraliska, medan andra människors känslor förädlas, vilket leder till utförandet av ädla, högst moraliska handlingar. S.Ya Marshak skrev: "Låt ditt sinne vara snällt och ditt hjärta vara smart." Det betyder att förnuft och känsla måste stödja varandra, harmoni dem emellan är nödvändig, och även om det är extremt svårt att uppnå så måste man sträva efter det. 60 ord (utan citattecken)

Avsnittet är väldigt lätt att använda. Ange bara önskat ord i fältet så ger vi dig en lista över dess betydelser. Jag skulle vilja notera att vår webbplats tillhandahåller data från olika källor - encyklopediska, förklarande, ordbildande ordböcker. Här kan du också se exempel på användningen av ordet du skrivit in.

Betydelsen av ordet sinne

sinne i korsordsordboken

Förklarande ordbok för det levande stora ryska språket, Dal Vladimir

intelligens

m. andlig kraft som kan minnas (förstå, inse), lova (överväga, tillämpa, jämföra) och avsluta (bestämma, dra en konsekvens); förmågan att korrekt, konsekvent koppla tankar, från orsaken, dess konsekvenser och till målet, slutet, särskilt när de tillämpas på affärer. Reason, meaning, intellectus, Verstand; sinne, förhållande, Nernunft. Den mänskliga anden har två halvor: sinne och vilja; sinnet är den mest allmänna och i viss mening den högsta egenskapen hos den första hälften av anden, kapabel till abstrakta begrepp; förnuft, som kan underordnas: förståelse, minne, övervägande, förnuft, förståelse, bedömning, slutsats, etc., kommer närmare mening, förnuft, applicerar det på vardagliga och väsentliga ting. Den lille och den helige dåren är ur sina sinnen, de förstår inte själva vad de gör.

Orsaken till vad, mening, betydelse, känsla, styrka. Lagens skäl, motsatt kön. dött ord, bokstav; verklig mening och syfte. Uppsatsens sinne, talet, innehållsförteckningen, essensen, inte i bokstaven, utan i andan. Du förstod det här ordet med fel sinne. Rimligt, litet, vardagligt, ljud; intelligens, trång, opålitlig; rimlig, oförskämd, ful. Äpplet (getrasen) är rött till utseendet, men det har lite känsla, känsla, smak eller essens. Tiden ger anledning. En fågel har vingar, en man har ett sinne. Jag blev galen från mitt stora sinne. Förnuftet är själens frälsning och Guds härlighet. Herre, blanda sinnet med intellektet. Jag har aldrig besökt någon annans sinne. Må Gud ge dig en god gäst, men en med dåligt sinne. Det pratades mycket, men det fanns ingen anledning. Om det inte fanns några dårar i världen skulle det inte finnas någon anledning. Där sinnet inte räcker, fråga sinnet. Mycket intelligens, men inga pengar. Jag besökte aldrig hans sinne. Sinnet berättar inte - fråga inte sinnet. Det första dåliga är ett dåligt sinne (dvs en dålig vilja, en dålig handling). Intelligent, begåvad med förnuft; i det lägsta värdet rimlig, förnuftig, förnuftig.

I allmänhet relaterar till sinnet, tillhörighet, mentalt.

Det är rimligt att alla agerar, kyrkan. känd, känd, känd; i samma mening säger de (tver.) rimligt! Naturligtvis är det sant, ja, det är sant. Det finns intelligenta djur, men bara människan är intelligent; här betyder sinne inte en högre, utan en lägre kognitiv kraft; gissningar, list, grad av förståelse och rimligt sätts i sin högsta betydelse. Tänk klokt, förhastat. Rimlighet, kvalitet, egendom enligt adj. Förnuft, rimlighet, tillstånd att vara rimlig. Rimligt eller rimligt, rimligt, i mindre utsträckning, klokt, intelligent, tolkbart;

förstående, intelligent i den lägsta bemärkelsen. En vis man kommer att synda, men han kommer att förföra många dårar. Rimlighet w. egendom, skick enligt adj. Rimlig psk. hård rimlig, klok, förnuftig. Intelligent, tydlig, begriplig, begriplig, begriplig. Razumnik, -nitsa, klok kille, smart person, kunnig, vetenskapsman; rimligt och rätt; klok. En resonerar, en kvinna med förnuft, en imaginär resonerande, en pratare, en pratare och en tom pratare. Prästen kallade honom en vis man, men det är inte vad han är känd för. Att förstå eller förstå något, att förstå, att förstå, att veta, att assimilera av förnuft eller vetenskap. Tysk tjej: hon kan inte prata, men hon förstår allt. Förstå, hedningar, att Gud är med oss! Jag vet hur man ber, men jag förstår inte Guds verk. Med ordet ande, när vi talar om en person, menar vi själen, eller föreningen av sinne och vilja, som i ett djur är sammansmält till ett och förstås av ordet uppvaknande. Förstå alla andra avslag som en order. Barnet gråter inte - mamman förstår inte. Vad barnet gråter över – och mamman inte förstår. Drick, var bara smart (bli inte full). Gud förbjude att du inte förstår dig själv och inte lyssnar på människor. -sja, de lider. Ordet grub betyder mat. Det är självklart så klart. Förståelse, förståelse, kunskap, förståelse, förståelse och koncept, mental (men inte moralisk) assimilering. Intelligent, kapabel att förstå vad;

begriplig. Att vara rimlig, att vara smart, att anse sig vara klok, smartare än alla andra, att tolka eller göra det som är fel, enligt sitt eget förnuft; -sya, skingra, vara smart, överbedöma, omtolka andra. Resonemang, handling. enligt verb. Att resonera, att divergera, att dagdrömma. Att bli klokare, att bli dum. För att förstå vad som är vad, psk. hård att jaga, till min.

Förklarande ordbok för det ryska språket. D.N. Ushakov

intelligens

sinne, m.

endast enheter Den högsta nivån av mänsklig kognitiv aktivitet, förmågan att tänka logiskt, förstå fenomenens innebörd och samband, att förstå lagarna för utvecklingen av världen, samhället och medvetet hitta lämpliga sätt att omvandla dem. Människan är utrustad med förnuft. Djur saknar intelligens. Länge leve muserna, länge leve sinnet! Pusjkin.

Medvetenhet om något, åsikter, som ett resultat av en viss världsbild. Våra indignerade sinnen kokar och är redo att slåss till döden ("Internationale"). agera i enlighet med förnuftet.

endast enheter Minska-smeka. till, intelligens, i kontrast. känsla. Alla fasthållanden är brutna, sinnet har kommit till sin rätt. Nekrasov.

Mening, ideologiskt innehåll, betydelse av något. (översatt från franska raison) (boken föråldrad). Ordets sinne. Lagens sinne. Historiens sinne. Någons sinne går bortom deras förstånd – ett talesätt om någon som inte kan tänka, resonera rationellt eller handla. Jag tappade bara förståndet av sorg. Tjechov.

Förklarande ordbok för det ryska språket. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

intelligens

En persons förmåga att tänka logiskt och kreativt för att generalisera resultaten av kunskap, intelligens (i 1 värde), intelligens.

Sinne (i 2 betydelser), mental utveckling. Ingen har någon intelligens eller intelligens. (helt dumt; vardagligt).

Ny förklarande och ordbildande ordbok för det ryska språket, T. F. Efremova.

intelligens

1. Den högsta nivån av mänsklig kognitiv aktivitet, förmågan att tänka logiskt och kreativt, att generalisera resultaten av kunskap.

   En produkt av hjärnaktivitet uttryckt i tal.

Rimlighet.

föråldrad Mening, ideologiskt innehåll.

Encyclopedic Dictionary, 1998

intelligens

sinne, förmågan att förstå och förstå. I ett antal filosofiska rörelser, den högsta principen och essensen (panlogism), grunden för kunskap och beteende hos människor (rationalism). En egendomlig förnuftskult är utmärkande för upplysningen. även Logos, Nous, Intellekt, Förnuft och förnuft.

Intelligens

se art. Förnuft och skäl.

Wikipedia

Exempel på användningen av ordet förnuft i litteraturen.

Med all sin kraft och klarhet resonera, med all vaksamhet av sin transfysiska vision, kommer Antikrist att kännetecknas av samma avvikelse som är karakteristisk för alla demoniska varelser: tro på sin slutliga seger.

Varje absolut, både personligt och abstrakt, är ett sätt att undvika problem, och inte bara från problemen i sig - det är ett sätt att glömma sina rötter, det vill säga om panik resonera.

Å andra sidan, när Shestov kontrasterar absurditeten med vardagsmoralen och sinne, han kallar det sanning och återlösning.

Om vi ​​inte kan göra allt klart, om det uppstår absurditet av detta, så händer detta just när vi möter en effektiv men begränsad resonera med det ständigt återkommande --42 irrationella.

Det föll den unga flickan in att gå ner och leta efter möjligheter att komma in i trädgården för att prata med denna skönhet med gyllene hår, för att försäkra sig om om det verkligen var Mademoiselle de Cardoville, och om hon nu var vid sitt fulla sinne sinne, förmedla att Agricole har något mycket viktigt att berätta för henne, men inte vet hur man gör det.

För att förstå detta är det nödvändigt att skapa en sådan kritisk situation när två lösningar kvarstår: en ökar anpassningsförmågan, men motsäger Resonera, och den andra är mer förenlig med en viss idé, men minskar anpassningsförmågan.

Azarovs erfarenhet kunde inte hålla med om detta, men intelligens sa: det är möjligt, mycket är möjligt, och det är fortfarande okänt vad som kan hända i nästa minut.

Jag har alltid varit förvånad över att den högsta Intelligens, efter att ha bestämt sig för att skapa alkaloider i havet, valde han brom för detta, vilket är hundra gånger mindre här än klor.

Mister Alf har mer styrka än tio unga män, och resonera- än ett dussin.

Hartley, som bytte ut medicin mot teologi, tenderar att se altruism som inträffad under inflytande av lämpliga sinne tänkande är en ändamålsenlig förädling av ursprunglig egoism.

I början av berättelsen förs en diskussion kring temat relativitet och ambivalens, typiskt för den karnevaliserade menippea. resonera och galenskap, intelligens och dumhet.

Den som lyssnar på underverkens avskyvärda order kommer att förlora, som jag, fred och intelligens, Istället för bärnsten och aloe kommer han att få - Ökensand, ruttet trä.

Detta förstod redan Anaxagoras, som Aristoteles kallar den ende nykter bland de sysslolösa pratarna eftersom han var den förste att peka ut det kosmiska Intelligens som orsak till världsordningen.

Deras resa in i antivärlden borde bekräfta mänskliga teoretiska beräkningar resonera.

Ah, nu förstår jag vad som så förtryckte kyrkofäderna, och särskilt Augustinus - denna obegriplighet, förödmjukande inte bara för sunt förnuft, utan också för känslor, de inte kunde förstå, gömde sin häpnad i dogmer, övergav sina egna resonera, utan att veta att en antinomi uppenbarade sig för dem, innesluten i teknologin och inte i skapelsens etik.

Sinne och känslor.” Tolkning av begrepp

Intelligens

o Förnuft är den högsta nivån av mänsklig kognitiv aktivitet, förmågan att tänka logiskt, allmänt och abstrakt. ( Efremova T. F. Ny ordbok för det ryska språket. Förklarande och ordbildande)

o Förmågan att tänka universellt i motsats till direkt givna individuella fakta, med vilka djurens tänkande uteslutande är upptaget. ( Philosophical Encyclopedic Dictionary)

o Förnuftet tillåter en person att väga allt, förstå det viktigaste, essensen av vad som händer och, efter att ha förstått det, fatta rätt beslut om sina handlingar och handlingar.

o Sinnet är kapabelt att objektivt bedöma vad som händer, inte ge efter för känslor och resonera förnuftigt. Detta är en förståelse för vad som händer runt och i personen själv.

o Det är förnuftet som tillåter en person att kontrollera sina handlingar, att inte gå utöver vad som är tillåtet, de lagar och moraliska principer som är accepterade i samhället, det vill säga att bete sig "rimligt"

o Förnuft är en persons förmåga att identifiera verkliga värden i livet, att skilja dem från imaginära, falska. Genom att resonera och analysera intelligent kan en person välja rätt moraliska riktlinjer och ideal.

o Varje person väljer sin egen väg i livet, för detta fick han anledning.

Känslor

o Förmågan hos en levande varelse att uppfatta yttre intryck, känna, uppleva något. (Förklarande ordbok för det ryska språket. Redigerad av D.N. Ushakov)

o En persons inre, mentala tillstånd, vad som ingår i innehållet i hans mentala liv.
(Efremova T. F. Ny ordbok över det ryska språket. Förklarande och ordbildande)

o En person kan uppleva många olika känslor. Känslor av skönhet, rättvisa, skam, bitterhet, glädje, missnöje, empati och många, många andra.

o Ensamma känslor gör honom starkare. Andra är förstörda. Och det är här förnuftet kommer till undsättning och hjälper dig att ta rätt steg.

o Känslor gör en persons liv ljusare, rikare, mer intressant och helt enkelt lyckligare.

o Känslor tillåter en person att subjektivt uppfatta omgivningen, utvärdera vad som händer beroende på humöret för tillfället. Denna bedömning kommer inte alltid att vara objektiv och ofta mycket långt ifrån den. Känslor kan överväldiga en person, och sinnet kan inte alltid lugna ner dem. Med tiden kan saker och ting se helt annorlunda ut.

o Känslor är en persons existerande attityd till något. Många känslor blir grunden för hans karaktär: en känsla av kärlek till fosterlandet, respekt för nära och kära och äldste, en känsla av rättvisa, stolthet över landet.

o Blanda inte ihop känslor med känslor. Känslor är kortvariga, ofta tillfälliga. Känslorna är mer stabila. De definierar ofta essensen av en person.

En person lever efter både förnuft och känslor. Båda dessa mänskliga förmågor gör livet rikare, mer varierat och mer värdefullt. Harmoni i sinnet och känslor är ett tecken på hög andlighet hos en person. Hon låter honom leva sitt liv med värdighet.

"Förnuft och känsla"

Exempel på essäabstrakt

Sinne och känslor. Dessa ord kommer att bli huvudmotivet ett av ämnena på en examensuppsats 2017.

Du kan välja två riktningar, som bör diskuteras i detta ämne.

1. Kampen för förnuft och känslor i en person, som kräver obligatorisk val: agera i enlighet med stigande känslor, eller ändå inte tappa huvudet, väga dina handlingar, vara medveten om deras konsekvenser både för dig själv och för andra.

2. Förnuft och känslor kan vara allierade , blanda harmoniskt i en person, vilket gör honom stark, självsäker, kan reagera känslomässigt på allt som händer runt honom.

Reflektioner över ämnet: "Förnuft och känslor"

o Det är mänsklig natur att välja: att handla klokt, tänka igenom varje steg, väga dina ord, planera handlingar eller att lyda dina känslor. Dessa känslor kan vara väldigt olika: från kärlek till hat, från ilska till vänlighet, från avslag till erkännande. Känslor är väldigt starka hos en person. De kan lätt ta hans själ och medvetande i besittning.

o Vilket val att göra i en given situation: att underkasta sig känslor, som ofta är själviska, eller att lyssna till förnuftets röst? Hur undviker man intern konflikt mellan dessa två "element"? Alla måste svara på dessa frågor för sig själva. Och en person gör också ett val självständigt, ett val som ibland inte bara framtiden, utan också livet självt kan bero på.

o Ja, förnuft och känslor står ofta emot varandra. Om en person kan bringa dem i harmoni, se till att sinnet stöds av känslor och vice versa - detta beror på personens vilja, på graden av ansvar, på de moraliska riktlinjer som han följer.

o Naturen har belönat människor med den största rikedomen – intelligens, och gett dem möjlighet att uppleva känslor. Nu måste de själva lära sig att leva, medvetna om alla sina handlingar, men samtidigt förbli känsliga, kunna känna glädje, kärlek, vänlighet, uppmärksamhet och inte ge efter för ilska, fientlighet, avund och andra negativa känslor.

o En sak till är viktig: en person som bara lever efter känslor är i princip ofri. Han underordnade sig helt och hållet dem, dessa känslor och känslor, vad de än må vara: kärlek, avund, ilska, girighet, rädsla och andra. Han är svag och till och med lätt kontrollerad av andra, av de som vill dra fördel av detta mänskliga beroende av känslor för sina egna själviska och själviska syften. Därför måste känslor och förnuft existera i harmoni, så att känslor hjälper en person att se hela skalan av nyanser i allt, och sinnet hjälper till att reagera korrekt, adekvat på detta och inte drunkna i känslornas avgrund.

o Att lära sig att leva i harmoni mellan dina känslor och ditt sinne är mycket viktigt. En stark personlighet som lever enligt moralens och moralens lagar är kapabel till detta. Och du behöver inte lyssna på vissa människors åsikt att sinnesvärlden är tråkig, monoton, ointressant och känslornas värld är omfattande, vacker, ljus. Harmoni i sinnet och känslor kommer att ge en person oändligt mycket mer i att förstå världen, i självmedvetenhet, i uppfattningen av livet i allmänhet.

Argument

1. "Sagan om Igors kampanj"

2. A.S. Pushkin "Eugene Onegin"

3. L.N. Tolstoj "Krig och fred"

4. I.S. Turgenev "Asya"

5. A.N. Ostrovsky "hemgift"

6. A.I. Kuprin "Olesya"

7. A.P. Chekhov "Lady with a Dog"

8. I.A.Bunin "Mörka gränder"

9. V. Rasputin "Lev och kom ihåg"

10. M.A. Bulgakov "Mästaren och Margarita"