Romerska mans- och kvinnonamn och deras betydelse. Vackra romerska namn för kvinnor och män: lista, ursprung och funktioner romerska namn och vad de betyder

02.02.2022 Sjukdomar

Vad skulle du heta i antikens Rom?

Ett namnsystem behövs för att identifiera människor i vilket samhälle som helst, och även i vår fritid är det underkastat vissa regler. Det var lättare för människor att bestämma namnen på sina barn - regler och traditioner minskade handlingsutrymmet avsevärt på detta område.

Om det inte fanns någon manlig arvinge i släkten adopterade romarna ofta en av sina släktingar, som vid arvsträdet tog adoptantens personnamn, släktnamn och kognomen och behöll sitt eget efternamn som agnomen med suffix "-an". Förstöraren av Kartago föddes till exempel som Publius Aemilius Paulus, men adopterades av hans kusin- Publius Cornelius Scipio, vars son och arvinge dog. Så Publius Aemilius Paulus blev Publius Cornelius Scipio Aemilianus och, efter att han förstörde Kartago, fick han agnomen Africanus den yngre för att särskilja sig från sin farfar Publius Cornelius Scipio Africanus. Sedan, efter kriget i det moderna Spanien, fick han ett annat agnomen - Numantine. Gaius Octavius, efter att ha blivit adopterad av sin mormors bror Gaius Julius Caesar och efter att ha gått i arv, blev Gaius Julius Caesar Octavianus, och fick därefter även agnomen Augustus.

Slavnamn

Slavarnas ojämlika ställning underströks av att de tilltalades med sina personnamn. Om officiell befogenhet var nödvändig, efter slavens personnamn, angavs i regel hans ägares släktnamn i genitivfallet och med förkortningen ser eller s (från ordet serv, d.v.s. slav) och/eller yrke. När man säljer en slav namnet eller kognomenet för dess tidigare ägare behölls av honom med suffixet "-an".

Om en slav släpptes fri fick han både pronomen och nomen - respektive namnen på den som befriade honom, och som kognomen - sitt personliga namn eller yrke. Till exempel, i rättegången mot Roscius den yngre, anklagade hans förebedjare Marcus Tullius Cicero i huvudsak Sullas frigivne, Lucius Cornelius Chrysogonus. Mellan frigivarnas nomen och kognomen skrevs förkortningarna l eller lib från ordet libertin (frigiven, frigiven).

ROMARENS NAMN, EFTERNAMN, SMEKNAMN

Namnet är spådomar.

romerskt ordspråk

Genomgående, strävade efter att lägga allt och överallt på en rättslig grund, fäste romarna mycket större vikt än grekerna vid "efternamn" - släktnamn som överförs från generation till generation. Detta berodde i första hand på de sociala och politiska skillnader som från början fanns i Rom mellan de fullfjädrade patricierklanerna och de plebejiska klanerna, som fortfarande var tvungna att uppnå politiska fulla rättigheter i staden. Till en början nöjde sig romaren med två namn: personligt (prenomen) och generiskt ("nomen gentile"). Under republikens era och senare började de kalla honom med tre namn: ett familje smeknamn (cognomen) lades till, och ibland fick en person ett annat smeknamn - ett individuellt. Du behöver inte leta långt efter exempel: låt oss åtminstone minnas Marcus Tullius Cicero, Gaius Julius Caesar, Publius Ovid Naso, Quintus Horace Flaccus, Publius Cornelius Scipio Africanus den äldre.

Det fanns få personnamn i Rom:

Det lilla antalet av dessa namn gjorde det möjligt i dokument, inskriptioner, litterära verk beteckna dem med allmänt accepterade förkortningar - en eller flera första bokstäver i namnet. De vanligaste namnen var Marcus, Publius, Lucius, Quintus, Gaius, Gnaeus, Titus; resten är mindre vanliga. Vissa personnamn är helt enkelt bildade av siffror: Quintus (femte), Sextus (sjätte), Decimus (tionde) - vilket kanske talar om romarnas dåliga fantasi i detta område, särskilt om vi minns de vackra, varierande, vältaliga namnen på grekerna.

Gaius Julius Caesar. Marcus Tullius Cicero

Det fanns betydligt fler släktnamn: Claudius, Julius, Licinius, Tullius, Valery, Emilius och många andra. Varje släkte omfattade flera stora familjer: Således tillhörde familjerna Scipios, Rufini, Lentuli, Cetegi den Cornelianska familjen, och "nomen gentile" Aemilius bars av medlemmar av familjerna Paulus och Lepidus.

Vissa personnamn var exklusiva egendom för vissa familjer: till exempel finns namnet Appius endast i den claudioanska familjen, och praenomen Mamercus monopoliserades av representanter för den Aemiliska familjen. Om någon färgade hans familj med någon skamlig handling, användes hans namn inte längre i denna familj. I den claudianska familjen hittar vi alltså inte namnet Lucius, utan i den manlianska familjen från 383 f.Kr. e. Det fanns ett förbud mot namnet Mark, efter patriciern Marcus Manlius, vinnaren av Aequi 392 f.Kr. e. och försvararen av Capitolium under den galliska invasionen av Rom, uttalade sig beslutsamt för plebejernas rättigheter och provocerade därigenom det rasande hatet från de romerska patricierna, inklusive hans egna släktingar. Han erkändes som en "förrädare av sitt slag" ( Livy. Från grundandet av staden, VI, 20), och från och med nu förbjöds medlemmar av familjen Manlian att namnge sina barn vid hans namn.

När klanen växte och separata familjer urskiljdes inom den, uppstod behovet av kognomen. De första familjesmeknamnen uppstod bland patricierna och förknippades med romarnas huvudyrken på den tiden - jordbruk och boskapsuppfödning. Smeknamnet Pilumnus går tillbaka till ordet "pilum" - mortelstöt; Pizon - från verbet "piso" eller "pinzo" - att slå, att mala. Från namn odlade växter kommer från familjens smeknamn Cicero ("Citser" - ärtor), Lentulov ("lins" - linser). I Yuniev-familjen finns ett smeknamn Bubulk - en boot-herder, eftersom de första representanterna för detta släkte var kända för att föda upp oxar. Andra kognomen återspeglar alla karaktäristiska egenskaper hos en person: Cato - skicklig, listig; Brutus - inert, matt; Cincinnatus är lockig.

Redan under republikens tidevarv hade några framstående medborgare, som nämnts ovan, inte tre, utan fyra namn. Det fjärde var ett extra smeknamn (agnomen), som tilldelades för enastående bedrifter eller för det exemplariska och minnesvärda utförandet av vissa officiella uppgifter av människor. Publius Cornelius Scipio, vinnare av Hannibal i slaget vid Zama 202 f.Kr. e. fick hedersöknamnet African. Marcus Porcius Cato, känd för sin verksamhet som censor, stannade kvar i historien som Censor Cato. Sådana smeknamn kunde till och med ärvas av hjältens äldsta son, men med tiden övergavs denna sed.

Till en början, när en ung romare ingick i listan över medborgare eller i andra officiella dokument, registrerades endast hans personnamn och det fullständiga tredelade namnet på hans far i genitivfallet. Därefter ändrades praxis till att inkludera alla tre namnen på den nya medborgaren tillsammans med namnet på hans far. I inskriptionerna kan man också hitta indikationer på farfars eller till och med farfars namn: "son till Marcus", "barnbarn till Publius", etc. Caesar, som ville skapa mer ordning i statens administrativa angelägenheter, beslutade i sin kommunallag av 49 f.Kr. e. så att i handlingarna inte bara alla tre namnen på medborgaren anges utan även hans faders namn, och dessutom antecknas vilken stadsstam personen tillhör. (Rom har länge varit indelat i 35 stammar.) Följaktligen, i officiella dokument namngavs medborgaren enligt följande: "Marcus Tullius, son till Marcus, sonson till Marcus, sonson till Marcus, från stammen Cornelia, Cicero" eller " Marcus Metilius, son till Gaius, från pomptinska stammen, Marcellinus."

Döttrar kallades faderns släktnamn i feminin form: dottern till samme Mark Tullius Cicero hette Tullia, dotter till Terence - Terence, etc. Ibland tillkom ett prenomen, som huvudsakligen kom från siffrorna: Tertia (tredje) , Quintilla (femte). Gift kvinna behöll sitt namn - "nomen gentile", men hennes mans släktnamn i genitivfallet lades till det. I officiella dokument såg det ut så här: "Terence, dotter till Terence (hustru) av Cicero" eller "Livia Augusta", d.v.s. Augustus hustru. Under kejsartiden hade kvinnor ofta dubbla namn, till exempel: Aemilia Lepida.

En romare kunde bli medlem i en annan klan genom adoption ("adoption"), där han tog adoptivförälderns fullständiga tredelade namn och behöll sitt eget klannamn som ett andra kognomen med tillägg av ett suffix - en (oss). Så, efter att han adopterades av Publius Cornelius Scipio, började Paul Emilius kallas: Publius Cornelius Scipio Aemilian, och Titus Pomponius Atticus, en vän till Cicero, adopterad av sin farbror Quintus Caecilius, behöll sitt smeknamn i familjen och blev Quintus Caecilius Pomponianus Atticus. Ibland bevarades inte bara släktnamnet, utan även den adopterades släktnamn oförändrat som kognomen: när Gaius Plinius Secundus adopterade sin brorson Publius Caecilius Secundus började han heta Gaius Plinius Caecilius Secundus. Det hände också att sonen fick ett smeknamn från moderns efternamn; detta var avsett att betona den nära föreningen mellan de två familjerna: Servius Cornelius Dolabella Petronius bar till exempel sin fars, Cornelius Dolabellas efternamn och kognomen, men han ärvde det andra smeknamnet från sin mor, som hette Petronia. Så vi ser att det inte fanns någon strikt definierad ordning i den romerska antroponymiska nomenklaturen och, säg, ursprunget till det andra familje smeknamnet var väldigt olika i olika fall.

Kristendomen, som försökte bryta sig loss från den hedniska traditionen av namn, introducerade beslutsamt ovanliga, artificiellt skapade och ibland ganska bisarra mönster i nomenklaturen, och gick tillbaka till kristna rituella formler och böner. Det räcker med att ge några exempel: Adeodata - "given av Gud", Deogracias - "tacksägelse till Gud" och till och med Quodvultdeus - "vad Gud vill."

Liksom i Grekland kunde slavar i Rom behålla de namn som de fick vid födseln. Men oftare, i hus och gods, kännetecknades slavar av sitt ursprung, och sedan ersatte ethnikon det personliga namnet: Sir, Gall, etc. Slavar kallades också "puer" - pojke, och kombinerade denna beteckning med namnet på mästare i genitivfallet. Således blev Markus (Marzi puer) slav Marzipor, och Publius (Publii puer) slav blev Publipor.

En slav, frigiven, en frigiven, tog det generiska och ibland personliga namnet på sin herre, som gav honom frihet, men behöll sitt eget namn som ett namn. Andronicus, en grek från Tarentum, en av grundarna av den romerska litteraturen (300-talet f.Kr.), fick frihet av Livius Salinator, och med det det traditionella romerska tretermsnamnet: Lucius Livius Andronicus. Tyrone, en utbildad slav och sekreterare i Cicero, efter att ha fått frihet, började kallas Marcus Tullius Tyrone. Det blev också annorlunda. En romare som befriade sin slav kunde inte ge honom sitt eget släktnamn, utan "nomen gentile" för en annan person med vilken han hade vänskapliga och familjeband. En av Ciceros slavar, Dionysius, efter att ha blivit en frigiven, fick namnet Marcus Pomponius Dionysius: Cicero gav honom sitt personliga namn och lånade familjenamnet av sin vän Atticus, som värderade den bildade Dionysius högt.

En slav som befriades av en kvinna tog sin fars person- och familjenamn, och dessutom indikerade officiella handlingar vem han var skyldig sin frihet: till exempel Marcus Livius, Augustas frigivne, Ismar.

Låt oss slutligen tillägga att många utlänningar försökte utge sig själva som romerska medborgare till varje pris och kanske var det därför de villigt accepterade romerska namn, särskilt släktnamn. Endast kejsar Claudius förbjöd strängt människor av utländskt ursprung att tillägna sig romerska släktnamn, och för att bedrägligt försöka utge sig själv som romersk medborgare blev den skyldige föremål för dödsstraff ( Suetonius. Gudomlige Claudius, 25).

författare

Från boken The Newest Book of Facts. Volym 3 [Fysik, kemi och teknik. Historia och arkeologi. Diverse] författare Kondrashov Anatolij Pavlovich

Från boken The Newest Book of Facts. Volym 3 [Fysik, kemi och teknik. Historia och arkeologi. Diverse] författare Kondrashov Anatolij Pavlovich

Från boken The Newest Book of Facts. Volym 3 [Fysik, kemi och teknik. Historia och arkeologi. Diverse] författare Kondrashov Anatolij Pavlovich

Från boken The Newest Book of Facts. Volym 3 [Fysik, kemi och teknik. Historia och arkeologi. Diverse] författare Kondrashov Anatolij Pavlovich

Från boken The Newest Book of Facts. Volym 3 [Fysik, kemi och teknik. Historia och arkeologi. Diverse] författare Kondrashov Anatolij Pavlovich

Från boken En dag i det antika Rom. Vardag, hemligheter och kuriosa författare Angela Alberto

7:00. En romers garderob Det är dags att klä på sig. Vad har romarna på sig? Vi är vana vid att se dem i filmer och pjäser insvepta i flerfärgade togas, liknande Long Sheets. Men är det alltid så? Faktum är att dessa klädnader vid första anblicken är helt obekväma och begränsar rörelsen,

Från boken Vem är vem världshistoria författare Sitnikov Vitaly Pavlovich

Från boken Krig med Hannibal av Livius Titus

Duellen mellan romaren och kampanien Hannibal gick till vinterkvarter i Aiulia, och konsuln Quintus Fabius Maximus skyndade sig att utnyttja detta för att straffa kapuanerna. Han ödelade och härjade Kampanien tills han tvingade kapuanerna att gå utanför stadens portar och besegra

Från boken The Beginning of Horde Rus'. Efter Kristus. Grundandet av Rom. författare

Från boken The Founding of Rome. Början av Horde Rus'. Efter Kristus. Trojanska kriget författare Nosovsky Gleb Vladimirovich

5.3. Anthonys utseende och hans smeknamn "Dionysos" Plutarch skriver att Anthony "hade ett vackert och representativt utseende. Ett utmärkt format skägg, en bred panna och en krokig näsa gav Anthony ett modigt utseende och en viss likhet med Hercules... Det fanns till och med en gammal

Från boken Octavian Augustus. Europas gudfader av Holland Richard

Ur boken Människor, seder och seder Antikens Grekland och Rom författaren Vinnichuk Lydia

VID ROMARENS BORD Att provsmaka från många rätter är ett tecken på mättnad, men en överdriven variation av rätter ger inte näring, utan förstör magen. Seneca. Moraliska brev till Lucilius, II, 4 Den djupa klyftan mellan rikedom och fattigdom började bli uppenbar i Rom på senare tid.

författare Smirnov Viktor Grigorievich

Stenen av Antonius romaren På högra stranden av Volkhov vid slutet av handelssidan står byggnaderna i ett gammalt kloster vita. Detta är Anthony-klostret, grundat 1106 av munken Anthony den romerska. Enligt legenden föddes Anthony i Rom. Efter sina rika föräldrars död, han

Från boken Legends and mysteries of the Novgorod land författare Smirnov Viktor Grigorievich

Antonius romarens liv Munken Antonius föddes 1067 i Rom i en familj av ädla och rika medborgare som höll sig till den ortodoxa bekännelsen. Från barndomen växte han upp av sina föräldrar i Kristen fromhet och hängivenhet till den heliga kyrkan. I sin ungdom pastorn

Från Mazarins bok av Gubert Pierre

KAPITEL nitton. Romarens guld Den enorma rikedomen och de tvivelaktiga sätten att berika kardinal Mazarin närde frondurernas hat och historikers och skämtberättares lättja. De visste alla inte, eller låtsades inte veta, att någon minister i Ancien Regime (och alla

Ämnet för dessa namn är omfattande och du kan fördjupa dig i det under mycket lång tid - namntraditioner har förändrats under loppet av ett och ett halvt årtusende, och varje klan hade sina egna egenheter och seder. Men jag försökte och förenklade det hela för dig till tio intressanta punkter. Jag tror att du kommer att gilla:

1. Det klassiska namnet på en romersk medborgare bestod av tre delar:

Personnamnet, "prenomen", gavs av föräldrarna. Det liknar dagens namn.

Klannamnet "nomen" är ungefär som våra efternamn. Att tillhöra en gammal adelssläkt betydde mycket.

Ett individuellt smeknamn, "cognomen", gavs ofta till en person för någon form av förtjänst (inte nödvändigtvis bra), eller gick i arv genom arv.

Till exempel hade den mest kända romaren, Gaius Julius Caesar, Gaius som sitt förnamn, Julius som sitt namn och Caesar som sitt kognomen. Dessutom ärvde han alla tre delarna av sitt namn från sin far och farfar, som båda hade exakt samma namn - Gaius Julius Caesar. Så "Julius" är inte ett namn alls, utan snarare ett efternamn!

2. I allmänhet var det en tradition att den äldste sonen ärvde alla sin fars namn. Därmed tog han också över sin förälders status och titlar och fortsatte sitt arbete. De återstående sönerna fick vanligtvis olika prenomen, för att inte förvirra barnen. I regel kallades de samma som sin fars bröder.

Men de brydde sig bara om de fyra första sönerna. Om fler av dem föddes, kallades resten helt enkelt efter nummer: Quintus (femte), Sextus (sjätte), Septimus (sjunde), etc.

Så småningom, på grund av fortsättningen av denna praxis under många år, minskade antalet populära praenomen från 72 till en liten handfull upprepade namn: Decimus, Gaius, Caeso, Lucius, Marcus, Publius, Servius och Titus var så populära att de var vanligtvis förkortas med bara den första bokstaven. Alla förstod direkt vad det handlade om.

3. Samhälle Det antika Rom tydligt uppdelad i plebejer och patricier. Och även om det ibland fanns fall där familjer med framstående plebejer uppnådde aristokratisk status, var en mycket vanligare metod för social utveckling adoption till en adlig familj.

Vanligtvis gjordes detta för att förlänga en inflytelserik persons härstamning, vilket innebär att den adopterade var tvungen att ta namnet på den nya föräldern. Samtidigt förvandlades hans tidigare namn till ett smeknamn-kognomen, ibland utöver det befintliga kognomenet för hans adoptivfar.

Således adopterade Gaius Julius Caesar i sitt testamente sin farbrorson, Gaius Octavius ​​Furius, och han, efter att ha ändrat sitt namn, började kallas Gaius Julius Caesar Octavianus. (Senare, när han tog makten, lade han till flera titlar och smeknamn.)

4. Om en person inte ärvde kognomen från sin far, tillbringade han de första åren av sitt liv utan det tills han på något sätt skilde sig från sina släktingar.

Under den sena republiken valde människor ofta out-of-fashion praenomen som kognomen. Till exempel, vid den romerska statens gryning fanns det ett populärt fenomen "Agrippa". Allteftersom århundradena gick, avtog dess popularitet, men namnet återupplivades som ett kognomen bland några inflytelserika familjer från den sena republikanska perioden.

Ett framgångsrikt kognomen var fixat i många generationer och skapade en ny gren i familjen - detta var fallet med Caesar i den julianska familjen. Varje familj hade också sina egna traditioner angående vilken kongnomen dess medlemmar tillägnade sig.

5. Alla romerska namn hade maskulina och feminina former. Detta sträckte sig inte bara till personliga preenomen, utan också till efternamn-nomen och smeknamn-cognomen. Till exempel kallades alla kvinnor från den julianska klanen Julia, och de som hade kognomen Agrippa kallades Agrippina.

När hon gifte sig tog en kvinna inte sin mans namn, så det var svårt att förväxla henne med andra familjemedlemmar.

6. Men personnamn, praenomen, användes sällan bland kvinnor i den sena republiken. Och Cognomen också. Kanske berodde detta på det faktum att kvinnor inte deltog i det offentliga livet i Rom, så det fanns inget behov för utomstående att skilja mellan dem. Hur det än må vara, oftast, även i adliga familjer, kallades döttrar helt enkelt den feminina formen av sin fars nomen.

Det vill säga, alla kvinnor i familjen Yuli var Yulia. Det var lätt för föräldrar att namnge sin dotter, men andra behövde det inte (tills hon gifte sig). Och om det fanns två döttrar i familjen, då kallades de Yulia den äldre och Yulia den yngre. Om tre, så Prima, Second och Tertius. Ibland kunde den äldsta dottern kallas "Maxima".

7. När en utlänning förvärvat romerskt medborgarskap - vanligtvis efter fullbordandet militärtjänst- han tog vanligtvis namnet på sin beskyddare, eller, om han var en frigiven slav, då namnet på sin tidigare herre.

Under det romerska imperiet var det många fall då ett stort antal människor omedelbart blev medborgare genom kejserligt dekret. Enligt traditionen tog de alla namnet på kejsaren, vilket orsakade betydande förlägenhet.

Till exempel gjorde Caracalla-ediktet (denna kejsare fick sitt erkännande från namnet på de galliska kläderna - en lång dräkt, det mode som han introducerade för) alla fria människor på dess stora territorium till medborgare i Rom. Och alla dessa nya romare accepterade det kejserliga namnet Aurelius. Naturligtvis, efter sådana handlingar, minskade betydelsen av dessa namn avsevärt.

8. Imperialistiska namn är i allmänhet något speciellt. Ju längre kejsaren levde och regerade, desto fler namn samlade han på sig. Dessa var främst kognomen och deras senare variant, agnomen.

Till exempel var kejsar Claudius fullständiga namn Tiberius Claudius Caesar Augustus Germanicus.

Med tiden blev "Caesar Augustus" inte så mycket ett namn som en titel - den antogs av dem som sökte kejsarmakten.

9. Från och med det tidiga imperiet började praenomen falla i unåde och ersattes till stor del av kognomen. Detta berodde delvis på att det fanns få prenomen i bruk (se punkt 2), och familjetraditioner dikterade i allt högre grad att alla söner fick namnet faderns prenomen. Sålunda, från generation till generation, förblev preenomen och nomen desamma och förvandlades gradvis till ett komplext "efternamn".

Samtidigt gick det att ströva omkring på kongnomen, och efter 1:a - 2:a århundradena e Kr blev de riktiga namn i vår förståelse.

10. Från och med 300-talet e.Kr. började prenomen och nomen i allmänhet användas mindre och mindre. Detta berodde delvis på att ett gäng personer med samma nomen dök upp i imperiet – personer som massivt fick medborgarskap till följd av det kejserliga dekretet (se punkt 7) och deras ättlingar.

Eftersom kognomen hade blivit ett mer personligt namn vid den här tiden, föredrog folk att använda det.

Den senaste dokumenterade användningen av det romerska nomenet var i början av 700-talet.

Namnet på en fri medborgare i det antika Rom bestod traditionellt av tre delar: ett personligt namn eller pronomen, ett klannamn eller nomen, ett smeknamn eller kognomen. Det fanns få personliga gamla romerska namn. Av de 72 som har överlevt till denna dag var det bara 18 som oftast användes som personnamn på brevet, eftersom de inte innehöll speciell information om en persons ursprung och liv. Det mesta populära namn var: Aulus, Appius, Gaius, Gnaeus, Decimus, Caeson, Lucius, Marcus, Manius, Mamercus, Numerius, Publius, Quintus, Sextus, Servius, Spurius, Titus, Tiberius. Släktnamnet och smeknamnet skrevs i sin helhet. Generiska namn hade många variationer. Historiker räknar omkring tusen romerska nomen. Några av dem hade en specifik betydelse, till exempel: Porcius - "gris", Fabius - "böna", Caecilius - "blind", etc.

Familjens smeknamn vittnade om romarens höga ursprung. Medborgare från de plebejiska, lägre samhällsskikten, till exempel militären, hade det inte. I de gamla patricierfamiljerna fanns ett stort antal grenar. Var och en av dem fick sitt eget smeknamn. Valet av kognomen baserades ofta på personens utseende eller karaktär. Till exempel fick Ciceros sitt smeknamn tack vare en av sina förfäder, vars näsa var som en ärta (cicero).

På vilken grund gavs namn i antikens Rom?

Enligt etablerad tradition tilldelades personnamn till de fyra äldsta sönerna, där den första av dem fick faderns namn. Om det fanns många söner i familjen fick alla, från och med den femte, namn som betecknade ordningsnummer: Quintus ("Femte"), Sextus ("Sjätte"), etc. Pojken fick också ett namn och smeknamn på klanen, om han bara kom från en adlig familj.

Om ett barn föddes av en älskarinna eller efter sin fars död, fick han namnet Spurius, "oäkta, kontroversiell". Namnet förkortades till S. Sådana barn hade lagligen ingen far och ansågs vara medlemmar i det civila samfundet där deras mor tillhörde.

Flickor kallades vid sin fars generiska namn i den feminina formen. Till exempel hette Gaius Julius Caesars dotter Julia, och Marcus Tullius Ciceros dotter hette Tullia. Om det fanns flera döttrar i familjen, lades ett prenomen till flickans personnamn: Major ("äldre"), Minor ("yngre") och sedan Tertia ("tredje"), Quintilla ("femte"), etc. När en kvinna gifte sig fick hon, förutom sitt personliga namn, sin mans smeknamn, till exempel: Cornelia filia Cornelli Gracchi, vilket betyder "Cornelia, dotter till Cornelius, Gracchus hustru."

Slaven fick sitt namn efter det område som han kom från ("Sir, från Syrien"), efter namnen på hjältar från antika romerska myter ("Akilles") eller efter namnet på växter eller ädelstenar ("Adamant"). Slavar som inte hade personliga namn döptes ofta efter sin ägare, till exempel: Marcipuer, som betyder "slav av Mark." Om en slav beviljades frihet fick han den tidigare ägarens person- och familjenamn, och personnamnet blev ett smeknamn. Till exempel, när Cicero befriade sin sekreterare Tiron från slaveriet, började han kallas M Tullius M libertus Tiro, vilket betyder "Marcus Tullius, Marcus Tirons tidigare slav."

Idag är romerska namn inte särskilt populära. Detta beror delvis på att de flesta av dem är bortglömda, och deras innebörd är helt oklar. Om du fördjupar dig i historien, fick barn och vuxna i tidernas gryning namn under hela livet, och senare förvandlades de till familjeefternamn. Det speciella med romerska namn väcker fortfarande genuint intresse bland historiker.

Namnstruktur

I forna tider hade människor, precis som nu, ett namn som bestod av tre delar. Bara om vi är vana vid att kalla en person vid efternamn, förnamn och patronym, då hade romarna lite olika egenskaper.

Förnamnet på romersk lät som praenomen. Det liknade våra Petyas och Mishas. Det fanns väldigt få sådana namn - bara arton. De användes endast för män och uttalades sällan i skrift. De angavs ofta med en eller två versaler. Det vill säga, ingen skrev dem helt. Få betydelser av dessa namn har överlevt till denna dag. Och det är svårt att hitta Appii, Gnaeus och Quintus bland barn nuförtiden.

Faktum är att hans namn var Octavianus eftersom han adopterades av den store kejsaren. Men efter att ha kommit till makten utelämnade han de tre första delarna och lade snart titeln Augustus till sitt namn (som statens välgörare).

Augustus Octavianus hade tre döttrar, Julia. Eftersom han inte hade några pojkarvingar, var han tvungen att adoptera barnbarn, som också kallades Julius Caesars. Men eftersom de bara var barnbarn, behöll de sina namn från födseln. Således är arvingarna Tiberius Julius Caesar och Agripa Julius Caesar kända i historien. De blev kända under de enkla namnen Tiberius och Agripa och grundade sina egna klaner. Det finns alltså en tendens till en minskning av namnet och att behovet av delar nomen och coglomen försvinner.

Det är väldigt lätt att bli förvirrad i överflöd av generiska namn. Det är därför romerska namn är de svåraste att känna igen i världen.