Frosseriets synd i ortodoxin. Frosseri är en form av slaveri. I medicinsk mening är beroende ett tvångsmässigt behov av att använda välbekanta stimuli, åtföljt av ökad tolerans och uttalade fysiologiska och psykologiska symtom.
Drog användning - den allvarligaste synden som leder till en persons död. När det gäller dess verkan är det njutning med olika droger och medel som orsakar narkotiska berusning, eufori, onaturligt stimulerande, avslappnande och berusande (från de faktiska narkotiska läkemedlen, mediciner och giftiga ämnen till koncentrerat te, lyssna på berusande musik, etc.) .
Rökningär en synd eftersom det relaterar till en onaturlig passion, för kronisk förgiftning av sig själv med gift är inte rotad i området för kroppens naturliga behov. Rökning är också nära förknippat med synden självrättfärdigande, dämpning av moraliskt förnuft. Efter att ha kommit överens med denna passion förlåter en person sig själv andra svagheter, för prejudikatets kraft är stor. Rökning är också en synd eftersom det förstör hälsan för både rökaren och människorna runt honom (passiv rökning).
Varför är rökning en synd? Skadar denna aktivitet själen?
Typer av frosseri: fylleri, hemlig ätning, vällust, laryngopharynx (håller mat i munnen för att glädja smaken), polyäta [ Präst Mikhail Shpolyansky, 2008 ].
MEDtitta på: Syndiga passioner. Utveckling och klassificering.
I motsats till syndiga passionervi har fått kristna dygder.
SPECIALKURS ”Beroendebeteende” i St. Petersburg
professor, präst, rektor för Johannes Döparens födelsekyrka i byn Yukki Grigory Igorevich Grigoriev
Missbruk (missbruk) - ett tvångsmässigt behov som en person känner av en viss aktivitet. Begreppet används ofta för fenomen som drogberoende, drogberoende, men tillämpas nu även på icke-kemiska (beteendemässiga) missbruk, såsom spelberoende, shopaholism, psykogen överätande, hyperreligiositet m.m.
I medicinsk mening, beroende- ett tvångsmässigt behov av att använda välbekanta stimuli, åtföljt av ökad tolerans och uttalade fysiologiska och psykologiska symtom. Tillväxten av tolerans vänjer sig vid en ökande mängd stimulanser.
I bota alkoholism, kommer de att hjälpa dig att bota och inte sluta under en viss tidsperiod
Hemligt ätande- äta mat i hemlighet (av girighet, skam eller ovilja att dela, när fastan bryts, när man äter olaglig mat, etc.).
Vällustighet- kärlek till livets sötsaker, önskan att leva i nöjen.
Frosseri- en passionerad önskan att fylla magen (livmodern) tätare, att äta så mycket som möjligt.
Larynx galenskap- passion för att äta särskilt välsmakande mat, njuta av smakupplevelser (gourmetism).
Polyätande- konsumtion av mat i mängder som överstiger kroppens naturliga behov.
 |
| Hieronymus Bosch. Sju dödssynder
1475-1480Frosseri. Fragment. |
Frosseri- brott mot det andra budet, en av typerna av avgudadyrkan. Eftersom frossare upphöjer sinnlig njutning, alltså, enligt ordet aposteln paulus : "deras gud är deras mage" (Fil. 3:19), d.v.s. livmodern är deras idol, deras idol.
Sankt Ignatius (Brianchaninov) Frosseri säger så här: ”Frosseri, fylleri, att inte hålla och tillåta fasta, hemlig ätande, delikatess och allmänt brott mot abstinens. Inkorrekt och överdriven kärlek till köttet, dess mage och vila, vilket utgör självkärlek, vilket leder till misslyckande med att upprätthålla trohet mot Gud, kyrkan, dygden och människorna” [St.
Den omvända vägen för frossans passion är Kristen dygd abstinens . Sankt Ignatius (Brianchaninov) diskuterar denna dygd på följande sätt: ”Att avstå från överdriven konsumtion av mat och dryck, särskilt från att dricka vin i överskott. Noggrant hålla fasta som fastställts av kyrkan. Dämpningen av köttet genom måttlig och konstant lika konsumtion av mat, från vilken alla passioner i allmänhet börjar försvagas, och särskilt självkärleken, som består av en ordlös kärlek till köttet, magen och dess frid” [Ibid.] .
Titta på Archimandrite Iannuariy (Ivliev) webbplats:"Frosseri".
Se och lyssna på prästen Maxim Kaskuns föreläsning: "".
Som läkare håller jag inte med fr. Maxim i frågor om tolkning av människokroppens normala fysiologi, matsmältning och vattenutbyte (studera innehållet i akademiker A.M. Ugolevs verk i den här artikeln, lär dig om vattenutbyte och arbetet med den mänskliga matsmältnings"transportören" Tabell 1, titta på filmer om "Levande mat" så blir allt klart för dig).
Vad säger vetenskapen om rätt näring person? Sovetskys verk kommer att hjälpa oss att svara på denna fråga. Akademiker Alexander Mikhailovich Ugolev(1926-1991), som gjorde ett stort bidrag till studiet av mänskliga matsmältningsprocesser. Enligt teorin om adekvat näring av akademiker A. M. Ugolev äger de viktigaste matsmältningsprocesserna rum i tjocktarmen. Tarmmikrofloran, vars vikt är 2,5-3,0 kg, bidrar till bildandet av biologiskt aktiva ämnen som är nödvändiga för kroppen och deras inkludering i den allmänna metabolismen.
Verk av Ugolev A.M."Parietal (kontakt) membransmältning"erkändes som en vetenskaplig upptäckt och infördes i det statliga registret över upptäckter i Sovjetunionen under nr 15 med prioritet från december 1958. År 1990 tilldelades han guldmedaljen efter namnet för sitt arbete. I. I. Mechnikova.
Akademikern Ugolev föreslog att mikrofloran skulle betraktas som ett separat mänskligt organ och betonade att maten helt borde tillgodose behoven hos tarmmikrofloran. Han var den första som utvecklade teorin om adekvat näring och studerade också i grunden matsmältningens fysiologi. Baserat på de fysiologiska egenskaperna hos matsmältningssystemet i människokroppen, fastställde Ugolev A. M. att människor är fruktätare, inte växtätare och inte köttätare [Ugolev A. M., 1987; 1991]. Därför är adekvat näring för människor frukter: bär, frukt, grönsaker, frön, rötter, örter, nötter och spannmål (se tre filmer "Levande mat":http://livilymeal.ru, baserad på akademikerns verk Ugoleva A.M. ):
Den första filmen är "The structure of the human digestive system" eller "Live food 1".
Den andra filmen är "Microflora or why you need a appendix" eller "Live Food 2".
Den tredje filmen är "Hormonnivåer beror på näring" eller "Live food 3".
Ugolev föreslog en teori enligt vilken det finns tre typer av matsmältning: extracellulärt avlägset, intracellulärt Och membran(parietal, kontakt).
Beroende på ursprunget till hydrolytiska enzymer delade han upp matsmältningen i tre typer: egen, symbiotisk Och autolytisk.
Egen matsmältning utförs av enzymer som syntetiseras av körtlar hos människor eller djur.
Symbiont matsmältning sker under påverkan av enzymer som syntetiseras av symbionter av makroorganismen (mikroorganismer) i matsmältningskanalen. Det är så matfibrer smälts i tjocktarmen.
Autolytisk matsmältning utförs under påverkan av enzymer som finns i den konsumerade maten. Modermjölken innehåller enzymer som är nödvändiga för att den ska jäsa.
För en bättre förståelse, låt oss dela upp mag-tarmkanalen i två sektioner. Den första är magen och tunntarmen, de är huvudplatsen för den kemiska bearbetningen av mat och absorptionen av upplösningsprodukter i den andra, tjocktarmen, den osmälta återstoden bearbetas, vatten absorberas och avföring bildas. I den första delen av mag-tarmkanalen är huvudtypen av matsmältning autolys, det vill säga självupplösning av mat sker av enzymer som tillförs maten. En persons egna enzymer spelar rollen som mellanhand - de hjälper till att smälta det som inte smälts under autolysprocessen och överför det till enzymer inbyggda i tarmväggarna (membransmältning). I den andra delen av mag-tarmkanalen, i den mänskliga tjocktarmen, är huvudtypen av matsmältning symbiont, det vill säga med hjälp av mikroflora-enzymer.
Uppmärksamhet! Det viktigaste är att de bakterier som producerar essentiella aminosyror och essentiella vitaminer för oss ENDAST äter växtfibrer (kostfiber). De återstående bakterierna uppmanas att utnyttja allt som inte tas upp i kroppen i den övre delen. Värmebehandling av mat över 42 o C dödar enzymer och försämrar matsmältningsprocessen.
Således, från teorin om adekvat näring av akademikern A.M. därav följer att: 1) matens verkliga värde ligger i förmågan till självsmältning (autolys) i människans mage och samtidigt vara mat för tarmens mikroflora; 2) tarmmikroflora bidrar till bildandet av biologiskt aktiva ämnen som är nödvändiga för kroppen och kan betraktas som ett separat organ; 3) tarmmikrofloran har en betydande inverkan på det strukturella och funktionella tillståndet hos inre organ, immunförsvar, centrala nervsystemet och processerna för reglering av alla vitala funktioner, inklusive genom bildandet av fysiologiskt aktiva substanser med deras deltagande; 4) massan av endokrina celler i matsmältningsorganen, som producerar mer än 30 hormoner, är större än massan av alla endokrina organ tillsammans [Ugolev A. M., 1987; 1991].
Så vi ser att adekvat mat för en person är den mat som rekommenderas till honom av Herren Gud, och vägen till upptäckten av akademikern A. M. Ugolev, som är extremt viktig för människors hälsa och liv, indikerades i många Bibeln. tusentals år sedan (1 Mos. 2:9, 16-17).
 |
| Adam och Eva i Edens lustgård, 1530, Lucas Cranach den äldre (1472-1553) |
TILLHur kom det sig att den första människan, ursprungligen skapad oförgänglig och potentiellt odödlig, förfördes av djävulen och föll i synden olydnad mot Gud, och fick sjukdom och död hos sina ättlingar?
Jag tror att bland annat på grund av fortsatt uthållighet och olydnad mot Gud och "tack" var frosseri (med se« »).
Vad står det Bibeln handlar om vad matGud befalldeperson?
I Första Moseboken Det står skrivet: "Och Gud sade: Se, Jag har gett dig alla fröbärande örter som finns på hela jorden, och alla träd som har frukt som ger frö; "[detta] kommer att vara mat för dig."(1 Mos.1:29). "Och Herren Gud lät allt möjligt växa upp ur jorden ett träd som är tilltalande för ögat och gott att äta och livets träd mitt i trädgården och kunskapens träd om gott och ont." "Och Herren Gud befallde mannen och sade: Du kommer att äta från varje träd i trädgården , men av kunskapens träd på gott och ont, ät inte av det, för den dag du äter av det ska du dö” (1 Mos 2:9, 16-17). Låt oss lägga märke till att Herren Gud befallde människan att äta « gräs som sår frö,<…>trädfrukt som sår frö "och" från varje träd i trädgården ».
Efter att ha fördrivit förfäderna från Eden, klädd i läderkläder, satte Herren Gud en ängel - en kerub med ett flammande svärd - på vakt i paradiset: "Och Herren Gud gjorde läderkläder åt Adam och hans hustru och klädde dem" (1 Moseboken) 3:21); "Och han drev ut Adam och satte öster om Edens lustgård keruber och ett flammande svärd som vände sig för att vakta vägen till livets träd" (1 Mos. 3:24).
Vad betyder det att våra första föräldrar var klädda i "skinnkläder" (1 Mos 3:21), gjorda av Herren Gud? Till exempel tror Origenes att: "Dessa kläder var gjorda av djurskinn, för endast sådana kläder bör en syndare bära - kläder av läder, som ett tecken på dödligheten som han förvärvade på grund av synd, och den korruption som han blev föremål för på grund av förfallande kroppar" [Bibliska kommentarer från kyrkofäderna och andra författare från 1-800-talen. Gamla testamentet, 2004].
 |
| Adam och Eva, 1376-1378, G. de Menabuoni (1320-1391), fresk i Padua Baptistery |
lägger märke till: "Så, låt användningen av kläder ständigt påminna oss om de förlorade välsignelserna och det straff som drabbade människosläktet för olydnad" [John Chrysostom, 1898].
2. http://livingmeal.ru
3. .
4. Prästen Mikhail Shpolyansky. Hur man förbereder sig för bikt och nattvard. En praktisk guide för ortodoxa kristna.- M.: Faderns hus, 2008. - 128 s.
5. Människans fysiologi. Ed. G.I. Kositsky. - 3:e uppl., reviderad. och ytterligare -M.: Medicin, 1985. 544 sid. sjuk.
6. Korobkov A.V., Chesnokova S.A. Atlas över normal fysiologi. En manual för studenter. honung. och biol. specialist. universitet Ed. PÅ. Agadzhanyan. -M.: ta studenten, 1987. - 351 s., ill. (på sidan 102).
7. Ugolev A. M. Naturliga teknologier för biologiska system. - L.: Nauka, 1987. - 317 sid.
8. Ugolev A. M. Teori om adekvat näring och trofologi. - L.: Nauka, 1991. - 272 sid.
9.
BIBELN OCH DE HELIGA FADDERNA OM frossarskapets passion och hur man bekämpar den
Denna passion bryter mot budet från Lukasevangeliet : ”Ta er i akt på er själva, så att era hjärtan inte tyngs av frosseri och fylleri...” (Luk 21:34).
I Jesu visdomsbok, Siraks son sa: "Min son! testa din själ genom hela ditt liv och observera vad som är skadligt för den, och ge den inte det; för inte allt är användbart för alla, och inte varje själ är benägen till allt. Var inte mätt med all slags sötma och kasta dig inte på olika livsmedel, för överätande orsakar sjukdom, och mättnad leder till kolera; Många har dött av mättnad, men den som är abstinent kommer att ge sig själv liv” [Book of the Wisdom of Jesu, Son of Sirach, (37:30-34)].
Aposteln Paulus i det första brevet till korintierna instruerar han: ”Mat för magen och magen för mat; men Gud ska förgöra båda” (1 Kor. 6:13).
Aposteln Paulus i sitt brev till Filipperna sa han: ”Många... agerar som fiender till Kristi kors. Deras slut är undergång, deras gud är deras mage, och deras härlighet är i skam, de tänker på jordiska ting” (Fil. 3:18-19).
I Femte Moseboken Det står: ”Och Israel blev fet och envis; blev fet, fyllig och fet; och han övergav Gud som skapade honom och föraktade hans frälsningsklippa” (5 Mos. 32:15).
I Jobs bok det sägs: ”Han (människan) ... kände inte mättnad i magen och i sin girighet skonade han ingenting. Ingenting blev räddat från hans frosseri, men hans lycka kommer inte att bestå” (Job 20:19-21).
Sankt Johannes Cassianus den romerska lär: ”På samma sätt genereras inte kroppssjukdomar vid den tidpunkt då de uppenbarligen upptäcks, utan förvärvas under tiden före den tiden, när någon utan försiktighet äter all slags hälsoskadlig mat samlar på sig sjukdomar. -producera juice” [Philokalia, 2010].
Vördade Neil av Sinai instruerar: "Den som tyglar magen minskar passionerna, och den som övervinns av frosseri förökar vällustiga lustar" [Philokalia, 2010].
Vördade Johannes av Sinai i "Stegen", predikan fjorton, "I moderlivet, kära för alla och den onde," säger han: "Tillfredsställelse är otuktens moder, och livmoderns förtryck är renhetens skyldige (14:5) .”
Denna helige fader lär: ”Vet att demonen ofta sätter sig på magen och inte låter en person få nog, även om han åt all mat i Egypten och drack allt vatten i Nilen. När vi är mätta, går denna orena ande och sänder en förlorad ande över oss, han berättar för honom i vilket tillstånd vi är kvar och säger: ”Gå och rör upp sådant och sådant, hans mage är full och därför ska du arbeta lite .” Den här, som har kommit, ler och, efter att ha bundit våra händer och fötter med sömn, gör vad han vill mot oss, besudlar själen med vidriga drömmar och kroppen med flytningar. Det är en häpnadsväckande sak att sinnet, som är okroppsligt, besudlas och förmörkas av kroppen, och att det immateriella tvärtom förädlas och renas av förfall. Om du lovade Kristus att gå den smala och trånga vägen, förtryck då din mage, för genom att behaga honom och utvidga den, kommer du att förneka dina löften. Men lyssna så hör du talaren: omfattande och bred är vägen frosseri, skadlig otukt, och många följer det, men smal är porten och smal är vägen nykterhet, väcka liv renhet och få de går in(Matteus 7:13-14). Demonernas ledare är den fallna stjärnan, och passionernas ledare är frosseri. (14:26-30).”
Han ger också råd: ”Sitt vid ett bord fullt av mat, tänk dig död och dom inför dina mentala ögon, ty även på detta sätt kommer du knappast att kunna tämja frosseriets passion ens lite. När du dricker, kom alltid ihåg din Mästares ande och galla, och på detta sätt kommer du antingen att hålla dig inom avhållsamhetens gränser, eller åtminstone, efter att ha stönat, ödmjuka dina tankar” (14:31) [Ordspråksboken. Johannes av Sinai, 2008].
Frosseriets passion övervinns genom att fasta (se artikeln "Fastans roll vid behandling av hudsjukdomar").
Saint Basil den store lär ut att: ”Eftersom vi inte fastade, blev vi kastade ut ur paradiset! Låt oss därför fasta för att komma in i himlen igen” [Andlig blomsterträdgård. Tankar och ord om helgon och stora människor, 2010]. Det är den store fadern som hävdar att: "Så mycket du tar från kroppen, kommer du att ge så mycket kraft åt själen" [Ibid.].
Sankt Johannes Krysostomus lär: "Att fasta kroppen är mat för själen" [Ibid].
Sankt Ignatius Brianchaninov Om fastan sa han: ”Dygdernas huvud är bön, deras grund är fastan. Fasta är konstant måttfullhet i mat med försiktig kräsenhet i den. Stolt man! Du drömmer så mycket och så mycket om ditt sinne, men det är i fullständigt och kontinuerligt beroende av din mage. Fastans lag är, även om det till det yttre är en lag för magen, i grunden en lag för sinnet...
Den nyskapade människan, introducerad i paradiset, fick ett enda bud - budet att fasta. Naturligtvis gavs ett bud eftersom det var tillräckligt för att bevara urmänniskan i sin integritet.
Budet talade inte om mängden mat, utan förbjöd bara kvaliteten. Låt de som känner igen fastan endast i mängden mat, och inte i kvalitet, förbli tysta. Genom att fördjupa sig djupare i det upplevelsemässiga studiet av fasta kommer de att se vikten av matkvalitet.
Fastebudet, som Gud meddelade människorna i paradiset, är så viktigt att det tillsammans med budet fanns ett hot om avrättning för att ha brutit mot budet. Avrättningen bestod i att besegra människor med evig död.
Och nu fortsätter den syndiga döden att drabba dem som bryter mot det heliga fastabudet. Den som inte iakttar måttlighet och rätt urskillningsförmåga i maten kan inte bevara vare sig oskuld eller kyskhet, kan inte stävja ilska, hänge sig åt lättja, förtvivlan och sorg, blir fåfängas slav, stolthetens hem, som inför en person hans köttsliga tillstånd, vilket är mest lyxiga och välmatade måltider.
Budet om fasta förnyas eller bekräftas av evangeliet. Akta er själva, så att era hjärtan inte belastas av frosseri och berusning (Luk 21:34), befallde Herren. Överätande och fylleri ger fetma inte bara till kroppen, utan till sinnet och hjärtat, d.v.s. De för en persons själ och kropp till ett köttsligt tillstånd.
Tvärtom, fasta för en kristen till ett andligt tillstånd” [Symfoni om verk av St. Ignatius (Brianchaninov), 2008].
Det är, Sankt Demetrius av Rostov tror att: ”Om du håller i ditt liv kommer du in i himlen. Precis som det är omöjligt för en fågel att flyga utan vingar, så är det omöjligt för en person att bli frälst utan fasta och bön. Så, avhåll dig från rik mat, från värdelös ordspråkighet, från alla osanningar och från berusad dryck” [Symfoni över verk av St. Dimitri Rostovsky, 2008].
På grund av det faktum att författaren upprepade gånger har sett hos sina patienter den positiva effekten av fasta på psoriasis och andra hudsjukdomar, kan vi dra slutsatsen att i den komplexa behandlingen av denna sjukdom är dess rimliga användning motiverad och tillrådlig.
"Låt maten vara din medicin, och alla mediciner vara i maten" (Hippokrates).
Misströsta aldrig! Se "Resultat" "FÖRE" och "EFTER" behandling.
VIKTIG! De bästa behandlingsresultaten erhölls av patienter som fick "Andligt orienterad terapi för hudpatienter."
ANTECKNING
Bok: ”Psoriasis och andra hudsjukdomar. Terapi, diet, recept” skrevs i samband med upprepade förfrågningar från patienter med psoriasis till författaren med en begäran om att publicera en guide som skulle göra det möjligt för dem att objektivt studera sin sjukdom, bygga ett säkert och hälsosamt system av behandlingsåtgärder, vilket leder till seger över en allvarlig, smärtsam sjukdom.
Författaren ser orsaken till ursprunget till psoriasis i en persons genetiska predisposition, hans tillstånd nervsystem och tarmar. Författaren betraktar manifestationerna av psoriasis på mänsklig hud som ett försök från kroppen att bli av med nervös spänning, inre och yttre toxiner. Detta är en slags "SOS!"-signal, registrerad av huden, som kommer från de inre organen, på grund av obalansen mellan hälsa och sjukdom. Signalen skickas till ägaren. Syftet med signalen är att den sjuke ska eliminera orsakerna som ledde till dessa förändringar. Utan att förstå vad som händer och patientens korrekta tänkande är detta mål ouppnåeligt.
Terapi och näringsterapi för patienter med psoriasis och andra dermatoser beskrivs i detalj, och recept för att tillaga rätter ges. Boken är avsedd för patienter med psoriasis, hudläkare, mykologer, allmänläkare, barnläkare, terapeuter, studenter vid medicinska universitet och högskolor.
Författarens varning. Den här boken är, förutom att vara ett referensmaterial, en källa till information om de resultat som mina patienter har fått och bygger på min forskning. Det kan inte användas för självdiagnos eller självmedicinering. Det är absolut nödvändigt att konsultera en läkare innan någon behandling påbörjas.
VIKTIG!Jag har behandlat hudsjukdomar i över 25 år. Jag använder icke-hormonella kurer från den gamla skolan i St. Petersburg och modern teknik vid behandling av yttre hudsjukdomar. Jag använder patenterade balsam som inte innehåller glukokortikosteroider (hormonella substanser), är allergivänliga, effektiva och lätta att använda (; PATENT för uppfinning nr 2456976 ), ansökan nr 2010153748/15 (077695), ansökningsdatum 27 december 2010.
Uppmärksamhet! Det är mycket viktigt för patienten att följa en hypoallergen diet (se motsvarande artikel i "Patientens skola": "Dietens roll i behandlingen av patienter med psoriasis"). Diet för alla hudsjukdomardet samma.
Jag önskar er, kära vänner, mental och fysisk hälsa!
REKOMMENDERADE ARTIKLAR, FILMER, LJUDFÖRESÄKNINGAR, LITTERATUR
Om du vill veta det verkliga tillståndet inom medicin och veta vilken fara ditt liv är utsatt för, vänligen läs Detta är en film som överfördes ord för ord från Bibeln. Berättelsen om Jesu liv som berättas av hans lärjunge Johannes, denna 3-timmars berättelse transporterar betraktaren till den antika världen, noggrant och noggrant återskapad, inklusive ett originalljudspår fyllt med ljud från instrument från tiden. Bilden följer texten exakt "Johannes evangelium", utan att lägga till något från de andra evangelierna och utan att utelämna svåra punkter.
Om du inte har sett Mel Gibsons film "The Passion of the Christ" ännu, se till att se den.
Film "Kristi lidande" om de sista tolv timmarna av Jesu liv från Nasaret. Handlingen börjar i Getsemane trädgård, dit Jesus kom för att be efter den sista måltiden. Jesus motstår frestelserna som Satan utsätter honom för. Förrådd av Judas Iskariot arresteras Jesus. Han förs tillbaka till Jerusalem, där fariséernas ledare anklagar honom för hädelse, och hans rättegång slutar med en dödsdom...
Om du vill se unika bilder tagna av ögonvittnen om hur änglar tar själen av en rättfärdig person, hör vittnesmålen från människor som besökte« volym » light, se Galina Tsarevas film « Dödligt minne» .
Om du vill veta
4. Arkimandrit Georgy (Tertyshnikov). Symfoni baserad på verk av St. Theophan, enstöringen av Vyshensky. - M.: DAR, 2006. - 664 sid.
5. Ortodoxi: Ordboksuppslagsbok. 2:a uppl. - M.: DAR, 2007. - 960 sid.
6. Vördade Johannes av Sinai. Stege. - Heliga treenigheten Lavra av St. Sergius, 2007. - 496 s.
7. Sankt Ignatius Brianchaninov. Biografi. Asketiska upplevelser. Boka ett. (Serien "Arvet från det ryska helgonet"). - M.: Blagovest, 2011. - 608 sid.
8. Symfoni baserad på verk av St. Ignatius (Brianchaninov). - M.: DAR, 2008. - 776 sid.
9. Symfoni baserad på verk av St. Dmitry av Rostov. - M.: DAR, 2008. - 608 sid.
10. Andlig blomsterträdgård. Tankar och ord om helgon och stora människor. - M.: DAR, 2010. - 592 sid.
11.
Reflektioner över den gudomliga liturgin. N.V. Gogol.
Som med vilken berättelse som helst bör du börja från allra första början - vad som kom ifrån var och hur det utvecklades.
Sedan barndomen har jag lärt mig att äta, milt sagt, felaktigt. Det var 90-talet, en mängd olika "glädjeämnen" hade precis börjat importeras till landet: förpackade juicekoncentrat, alla sorters chips, kemiskt godis och annan skräpmat. Allt detta konsumerades av vuxna och var på intet sätt begränsat till mig, lilla. Tvärtom, vissa prestationer följdes av en söt belöning. Mina fickkostnader gick till att köpa godis på skolans godisbar att äta snabbnudlar hemma var en vanlig sak.
Tro inte att jag var tjock - inte alls. Fram till elva års ålder var hon fortfarande en mycket smal liten flicka senare gick hon upp lite i vikt, men detta berodde på en stillasittande livsstil och förbättrad materiell rikedom i familjen. I allmänhet tittade jag inte alls på min vikt då, periodvis gick jag upp i vikt och gick ner i vikt, men jag åt inte för mycket, jag åt bara uppriktigt sagt ohälsosam mat, inte hela tiden, men ganska ofta, och det gjorde jag inte till och med märker det, min hälsa tillät det.
Men vid 15 års ålder hade jag samlat på mig cirka 10 kilo övervikt, och problem med mag-tarmkanalen började - gastrit, duodenit. Här är det nödvändigt att reservera att den verkliga orsaken och utgångspunkten för mina många sjukdomar är interaktion med fallna änglar och häxkonst, vilket beskrivs i detalj i min artikel "Bekännelse av en före detta häxa." parallellt och djupare avslöjar mitt fall i frossets synd, som löpte som en röd tråd genom alla efterföljande år som en av de främsta passionerna som plågade mig. Jag hoppas verkligen att den upplevelse som beskrivs kommer att stärka och stödja någon i kampen mot denna lömska synd.
Så den främsta orsaken till den plötsliga försämringen av min hälsa var just min dåvarande ockultism, men där den är subtil är där den går sönder. Och det finns en misstanke om att det var min dåliga kost sedan barndomen som skapade just den där "subtiliteten" som resulterade i ganska allvarliga problem. I början av trolldomsexperimenten började jag plågas av fruktansvärd hunger, som jag tillskrev banal gastrit med hög surhet - allt verkar vara logiskt. Slemhinnorna är inflammerade, de utsöndrar för mycket magsaft, så man vill äta. Naturligtvis vände jag mig till läkare som skrev ut olika piller, örter och oljor för att övervinna den inflammatoriska processen. Detta hjälpte verkligen ett tag. Men det var fortfarande mycket svårt att begränsa mig i mat, och om jag innan kunde äta lite och fortsätta med mina affärer, nu även efter en rejäl måltid, efter ett tag skulle hungern överfalla mig igen, och min mage skulle desperat kräva mer . Många skadliga livsmedel började gradvis lämna min diet, vilket orsakade smärta och inflammation, vilket utan tvekan var bra, även om det av tonåringarna uppfattades som ren tortyr.
Efterhand, genom försök och misstag, efter att ha läst otaliga artiklar på Internet, utvecklades en mer eller mindre normal kost. Men min viljestyrka var mycket svag, och jag föll ständigt för frestelsen att äta något skadligt, vilket orsakade smärta och orsakade en känsla av djup ånger, såväl som en bristande förståelse för en enkel sak: trots allt vet jag att jag kan gör inte det här och det här, varför fortsätter jag att bryta ner när ska det ta slut?
Och ännu bättre - att läka och äta igen som förut, gott och ohälsosamt, som alla andra. Jag blev ofta överväldigad av avund och missförstånd varför människor runt omkring mig tillät sig allt helt utan problem, samtidigt som jag plågades av restriktioner och fortsatte att bli sjuk mer och mer, någon form av djup förbittring och en känsla av orättvisa styrde mitt hjärta.
Eftersom jag aldrig tänkte ge upp ockulta experiment, och inte på något sätt kopplade ihop mina problem med min passion för mystik, utvecklades situationen. Redan på institutet följde en fruktansvärd hunger mig överallt, det var ett riktigt svart hål i magen, magen kurrade ibland högt för hela publiken. Jag gick sedan ner mycket i vikt på hormonpiller (de skrevs ut på grund av allvarliga hudproblem), plus att min livsstil blev mer aktiv. På den tiden åt jag inte perfekt, utan helt enkelt. Många ohälsosamma livsmedel fanns fortfarande kvar i kosten sporadiskt (choklad, bullar, glaserad ostmassa), men mestadels var dessa spannmål, stuvade grönsaker och kött och keso.
Jag började försöka äta enligt glykemiskt index (GI). Detta är en tabell över livsmedel för diabetiker som visar hur snabbt blodsockret stiger efter en produkt. Den är ganska stor, men det är bra att lära sig när din hud och kropp som helhet omedelbart reagerar på mat med ett högt GI-index. Kolhydratmat med en liten mängd fibrer började försvinna från mitt bord, eller berikades med fibrer specifikt för att sänka GI. För det första gjorde detta det möjligt att begränsa skam på huden, och för det andra försäkrade artiklar på Internet att "hungrig hunger" låter dig hålla tillbaka en stabil nivå av socker i blodet, eftersom det inte finns några skarpa hopp i insulin. Och faktiskt hjälpte det, men bara delvis. Om orsaken verkligen låg i en försummelse av livsmedelshygien skulle detta lösa problemet. Men processen fortsatte att fortgå, det syndiga såret i min själ expanderade snabbt och förtärde min själ, och nåden drog sig tillbaka längre och längre, så att demonerna kunde ströva fritt.
Anfall av riktig frosseri började, sällsynta för närvarande, men ganska starka. När man tittar på mig, 160 cm lång och 41 kg i vikt, är det svårt att föreställa sig, folk tror uppriktigt att jag äter som en fågel och säger "Jag måste äta upp", men jag skäms över att säga att jag helt enkelt inte kan sluta när Jag äter. Jag fick kämpa för att hålla mig tillbaka och följa en strikt diet. För mig själv kallade jag det här för bulimi, även om läkare förstår det här ordet något annorlunda: att orsaken finns i det mänskliga psyket och att en person efter en attack av allvarlig okontrollerbar överätning framkallar kräkningar, oförmögen att hantera skuldkänslan för vad han åt. Det blev inte så, men skuldkänslan var verkligen kolossal, liksom förvirring, självförakt, irritation över sin egen viljesvaghet. Skadliga och välsmakande livsmedel var så äckliga som de var önskvärda. Det var i allmänhet omöjligt att gå in i en livsmedelsbutik utan en seriös frivillig ansträngning, chokladlukten gjorde mig galen. Efter nästa anfall av bulimi, när man helt enkelt började må illa av mat och magen fysiskt inte kunde ta emot mer, följde en strikt diet av grönsaker, stark självbehärskning och ökad fysisk aktivitet, sedan man såg sin kropp flyta och svälla in. fel ställen var helt outhärdligt. Övervikt dök upp med jämna mellanrum, men i små mängder.
"Kroppen gjorde helt enkelt uppror mot sin ägare"
Hungern tog över mina tankar mer och mer, det var svårt att koncentrera sig på mina studier, eller faktiskt någon annan verksamhet. Viljan var allt mer benägen att synda, något helt obegripligt och framkallande till tårar hände, och när man levde utan Gud, var det helt konstigt att driva in i förtvivlan, eftersom kroppen helt enkelt gjorde uppror mot sin ägare. Jag fortsatte att skylla mig själv, min viljesvaghet, och tillskriva "varghungern" vanliga sjukdomar, det vill säga rent fysiska fenomen, utan att ens veta något sådant som "synd".
På den tiden hade jag på grund av ett antal omständigheter redan lämnat institutet och bott ensam en tid. Kosten av mat jag tolererade minskade alltmer, min kropp började reagera dåligt även på en bit bröd eller en liten mängd kryddor eller en klunk te. Överkänslighet utvecklades, allvarlig skada på alla organ, förtunning av slemhinnorna, inklusive inre organ.
Och sedan följde frossarsynden en förutsägbar väg. Medvetandet fann, som det verkade, en normal väg ut ur situationen, och jag började tillåta mig själv "medvetna" nedbrytningar på till synes ofarliga produkter, men också i enorma mängder. Dessa var nötter, torkad frukt, olika naturliga sötsaker, vars höga glykemiska index kompenserades av råa grönsaker. På den tiden hade jag råd med olika naturliga delikatesser, som inte var billiga, jag beställde sällsynta ekologiska produkter från utlandet, utan att se något klandervärt i detta, spenderade i lugn och ro en ganska anständig summa på mat.
Med tiden började den tillåtna budgeten krympa, men passionen gav inte upp. Jag började återigen förfalla till onaturliga, men billiga produkter, vanlig choklad och alla sorters kakor, och upplevde vild smärta i hela magen efter detta, jag kunde äta en hel liten limpa. Till slut (vid den tiden hade jag redan flyttat in hos min mamma) började "varghungern" komma inte bara på dagen utan också på natten. Innan detta sprang jag "bara" till köket först på morgonen för att bokstavligen sätta tänderna i något, för att lugna det plågsamma "svarta hålet" i magen. Natthunger började komma inte plötsligt, utan gradvis, det vill säga, jag vaknade på morgonen, ungefär vid 5-tiden, och kunde inte längre sova förrän jag hade ätit ordentligt. Alla råd som skrevs på Internet om "drick ett glas vatten, andas, bli distraherad och försök sova" fungerade absolut inte - hungern var så stark att jag ville gråta, som om jag inte hade ätit på en vecka , och återigen ville jag inte ha något annat än godis -mjöligt-skadligt. Med tiden utvecklades detta till regelbunden uppstigning mitt i natten och riktiga räder in i köket. Det blev en normal syn för min familj att se mig mitt i natten äta en oplanerad måltid. Jag försökte återinföra bruket av "medvetna sammanbrott" till ofarliga saker, det vill säga för att tillfredsställa min passion för att äta för mycket genom honung, bröd, gröt, jag försökte döda min hunger med proteinmat, mycket vatten - allt var till ingen nytta . Dessutom började frossandet ta fart, jag började gå upp helt medvetslös VARJE natt bara för att äta en enorm mängd honung på en gång, till den grad av vilt illamående och till och med huvudvärk på morgonen, som med baksmälla. Under dagen kunde jag inte motstå att köpa ytterligare ett kilo honung, och på natten kunde jag inte motstå den fula överätningen, vilket ledde till förtvivlan och tårar, apati och en allmän kraftförlust på grund av konstant sömnbrist.
Detta pågick i ett och ett halvt år, det var riktigt slaveri. Jag försökte bli en raw food vegan på den tiden, men jag stannade på veganism i lite mindre än ett år, jag förknippade det som hände med mina dumma experiment på näring, men med återgången till den vanliga kött- och kaloridieten , ingenting förändrades och det blev värre.
En gång, när det var ungefär ett år kvar innan jag kom till kyrkan, började jag innerligt be till Gud om avhållsamhet i mat för att övervinna detta kolhydratberoende, och med stora svårigheter lyckades jag övervinna frestelsen att helt enkelt köpa nya portioner av honung och börja övervinna "varghungern" något neutralt som inte leder till fetma och "baksmälla" på morgonen.
Förresten, jag fortsatte att inte väga särskilt mycket, hela den här tiden var min vikt runt 45 kilo, vilket, med tanke på min konstitution, fortfarande indikerade övervikt, men i allmänhet kompenserade aktiv dans för överskottet av kalorier. Men natthungern förstörde mitt liv totalt under dagen kände jag mig helt äcklig. Det alltmer försämrade hälsotillståndet mot bakgrund av ockulta sedvänjor hade också en inverkan.
"Dagen efter nattvarden var jag, som man säger, helt täckt"
Jag kom till kyrkan i januari 2018, när jag redan regelbundet besöktes av ondskans andar på himmelska platser, och först tillät prästen mig inte att ta nattvarden. Så enkelt, alla dessa fruktansvärda saker avtog inte en svår kamp, som fördes på alla fronter och yttrade sig i synnerhet i ett allvarligt frosseri. Från slutet av januari bad jag ändå om att få börja ta emot den heliga nattvarden av Kristi kropp och blod, eftersom mitt tillstånd var allvarligt. Nattklättringarna fortsatte. Dagen efter nattvarden var jag, som man säger, "head over heels", det vill säga direkt efter liturgin, gick jag hem och gav efter för synden att äta för mycket med desperat kraft, min hjärna var så avstängd. Ganska snabbt upptäckte jag att jag kunde sova normalt till morgonen om jag smorde mig med oljan kvar efter Unction på natten, och strikt innan jag gick och la mig smorde jag mig varje kväll, även om de onda andarna fortfarande försökte attackera mycket aktivt, attacker av hunger fick mig att gråta. Och naturligtvis, varje gång efter en synd, förångades den nåd som just mottogs i sakramenten.
Allt eftersom tiden gick bad jag ihärdigt för frihet från rabies från matsmältningsorganen. Och någonstans i juni, efter ett vanligt kyrkligt liv (böneregel, strikt i kyrkan varje vecka, regelbunden bikt, nattvard, heligt vatten varje dag, minneshögtid i klostret på Odöende Psaltaren och mycket, mycket mer) började detta avta. Enligt de heliga fädernas råd, när frestelsen kom, blev jag döpt och bad om Guds hjälp. När demonerna på morgonen anföll med hungerkval, reciterade jag psalmerna 50 och 90 utantill - ofta räckte detta, och jag somnade igen, men om attacken fortsatte, då läste jag alla tidigare inlärda böner.
Under dagen var det periodiska sammanbrott, jag ångrade mig till och med på Confession med den baktanke att allt var värdelöst: jag vet att jag kommer att synda igen inom en snar framtid, och faktiskt syndade jag. Men någon gång kom en förståelse, en tydlig bild av en enorm huggorm som satt inom mig, som inte gick att mata på något sätt, precis som den evangeliska outtröttliga masken. Detta gav mig beslutsamheten att hata synd, att avvisa den av hela min själ och att inte göra kompromisser som "det viktigaste är att inte bryta samman före och omedelbart efter nattvarden."
Idag är min diet en mycket strikt diet (absolut komplett enligt BZHU), bara frukt för godis, eftersom allt annat envist leder mig till en stark frestelse, från vilken jag ännu inte har återhämtat mig, eller min hälsa tillåter det inte (den demoniska våld har allvarligt utarmat mig). Även prosphora som mjölprodukt uteslöts. Du måste noggrant övervaka din vikt för att inte gå ner för mycket i vikt. För vissa kan detta verka extremt och konstigt, men i allmänhet verkar allt alltid väldigt enkelt. Jag kände otroligt djupt att jag var i ett tillstånd av mycket bräcklig balans, och min egen kropp var redo att attackera mig när som helst och förslava mig, så allvarliga åtgärder måste vidtas.
Gud hjälpe alla på denna svåra väg!
Nika Kravchuk
Frosseriets synd är att dyrka din egen mage
Att äta mat är en naturlig process för varje person. Men faran börjar när mat förvandlas till en sekt. Absorption av stora portioner, önskan att festa på mat, hemlig ätande och inkontinens innan mat indikerar frossets synd.
Synden kom in i världen genom att äta den förbjudna frukten.
Ja, att äta är naturligt. Till och med de första människorna, som bodde i Edens lustgård, åt frukterna. Otroligt nog lärde de sig på detta sätt Guds plan för världen, lärde sig hur allt fungerar. Och sedan inträffade den mest välkända globala katastrofen i mänsklighetens historia - Adams och Evas fall. Det visar sig att lasten kom in i världen just genom den mänskliga livmodern (och allt började med en tanke).
När Jesus Kristus bad och fastade i 40 dagar, visade sig djävulen inför honom och försökte fresta honom med mat och sade: Om du är Gud, förvandla då dessa stenar till bröd. Frosseri finns också med i listan över de sju dödssynderna. Så varför är hon så farlig?
Varje människa är beroende av mat. Men några rättfärdiga människor nådde ett sådant tillstånd av fromhet att de bara åt bröd och vatten, och bara en gång i veckan. För vissa kom änglarna med mat från himlen. Jungfru Maria livnärde sig också på himmelsk mat när hennes föräldrar gav henne att tjäna Gud.
Det är ett under för en modern människa att ens höra detta. Dessutom kan världsliga människor inte utföra sådana bedrifter som kloster. Och Gud beordrar ingen att göra just det. Problemet är ett annat.
Faran ligger i det faktum att en person blir mörk: han äter inte för att leva, utan lever för att äta. Detta kan yttra sig på olika sätt: beroende av utsökt mat, överskott i mat, delikatess, ständig oro för vad man ska laga och prova något nytt. Du kan skapa en hel massa gastronomiska preferenser. De indikerar alla en sak: personen är mycket beroende.
Frosseri skiljer sig från frosseri
Det finns olika typer av frossarsynd. Om en person konsumerar i överdrivna portioner är detta frosseri.
Om det är smaken av mat som ger honom njutning, och han kan prata länge om hur vackra och utsökta rätterna från det katalanska köket är, är han fast på kroken av guttural galenskap.
När en person låtsas vara offentligt och äter med måtta, men efter att ha kommit hem "bryter han sig loss" privat - släpper hemlig mat honom inte.
Om han vaknar på morgonen och det första han gör är att springa till kylen, oavsett om han känner sig hungrig, så är det att äta tidigt.
När en person snabbt fyller magen utan att tugga, bara för snabbt, resulterar detta i att man måste absorbera stora portioner - förhastade ätande.
Ibland visar sig beroende av specifika produkter: det finns de som inte kan leva en dag utan kött och andra - utan godis.
Ofta är olika typer av frosseri passion fokuserade på en person. Han vill hela tiden "sluka" något gott och mer. Förresten, det slaviska "sluka" betyder "att offra." Så till vem offrar frossaren? Det visar sig att det är till din mage.
Så lätt visar det sig vara att gå från överätande till avgudadyrkan. Och inte bara. När en person är trött kan han inte be normalt. Han blir också lat. Kommer du ihåg klassikern: "Jag har ätit, jag kan sova"?
Dessutom kan frosseri, som att behaga ens kropp, bli orsaken till en annan dödlig last - otukt, som är förknippat med köttet. Det är inte för inte som ett vilt liv ofta skildras så här: lättja, mättnad inte bara med mat, utan också med alkohol, cigaretter, droger, otukt ...
Därför är det mycket viktigt att diagnostisera sjukdomen i tidiga skeden och förhindra ett tillstånd där metastaser sprids till alla organ. Men hur gör man det?
Vi förklarar krig mot frosseriets synd
Eftersom denna passion är demoners verk, kommer det välkända evangeliets råd att fungera perfekt: "Detta lopp kan bara drivas ut genom bön och fasta." (Matt. 17:21)
Varje måltid bör börja och avslutas med bön. På detta sätt tackar vi Herren för att han har gett oss liv och den mat som behövs för att försörja det. Kyrkofäderna rekommenderar också att vara mycket försiktig när de äter.
Det finns bevis på hur Paisiy Svyatogorets kämpade mot struphuvudet. Han åt kål i 18 (!) år. Det är till och med svårt för oss att tro att detta är möjligt. Men varför tvivla när en person stärks och får näring av Gud själv?
Naturligtvis bör en ny kristen definitivt inte ta detta helgon som ett exempel och börja äta bara kål eller morötter varje dag, säger de, låt oss träffa frossans passion med grönsaker.
Det handlar om självutbildning. Du måste kontrollera din mage. Abba Dorotheos föreslår att du gör det så här: förstå först hur mycket mat du behöver för att bli mätt och ät sedan en fjärdedel mindre. När kroppen vant sig vid en sådan portion, byt gradvis till ett nytt reduktionsläge tills du lär dig att äta exakt så mycket du behöver för att upprätthålla livet.
Fasta, av vilka det finns fyra inom ortodoxin, hjälper också till att kontrollera sig själv: den store, Petrov, Assumption och Rozhdestven, samt fastedagar - onsdag och fredag. Vanligtvis vid denna tidpunkt avstår de från kött, mejeriprodukter och under en tid fisk. Men kärnan i inlägget är inte begränsad till detta.
Du kan förbereda dig en sallad med dyra skaldjur, äta för mycket med "fasta" godis och säga: jag fastar.
Fasta tjänar precis till att säkerställa att en person dämpar sitt kött: han äter måttligt och enkelt. Då kommer han inte att belastas av lustfyllda tankar, och bönen blir lättare.
Men om en person bara tittar på produkternas sammansättning, är konstant irriterad, går runt med ett "fastande" ansikte och föreställer sig att han är en stor rättfärdig person, så är det ingen mening. Tvärtom kommer det bara att förvärra problemet.
En annan effektiv metod för att bekämpa frossets synd är ödmjukhet.
Du ödmjukar dig hela tiden, inklusive förståelsen att utan Guds hjälp är det svårt för dig att klara av denna sjukdom. I ett annat fall finns det en fara, tillsammans med förment att bli av med överätande och märkbar viktminskning, att få en asterisk av stolthet i pannan. Och det kommer att bli ännu svårare att bekämpa detta.
Ta det själv och berätta för dina vänner!
Läs även på vår hemsida:
visa mer
Det är lätt att vara troende när allt går bra. En person har familj, jobb, bostad, kläder, god mat, tid för sig själv och sin familj och pengar för att resa utomlands. Du kan gå till kyrkan, tända ljus och tacka honom för att allt var så lyckat. Tänk om lugnet störs av sorger?
Frosseri är ett överdrivet beroende av att behaga köttet, vilket blir högre och viktigare för en person än Gud. Det är frosseriets synd som i den ortodoxa traditionen syftar på "dödssynder". Det betyder inte att Herren straffar dem med döden. En person sätter sig själv på randen till döden när han inte försöker övervinna missbruk. Ofta tar ortodoxa människor med speciell och till och med överdriven iver upp kampen mot dödssynder, som inkluderar frosseri. Detta leder till att en gravid kvinna kan följa så stränga restriktioner under fastan att det skadar hennes ofödda barn. Och någon kommer att ta på sig den omöjliga bedriften askes i mat, vilket kommer att leda till en förvärring av kroniska sjukdomar. Men Gud förväntar sig inte att vi ska stympa oss själva eller helt avstå från mat, annars hade han inte skapat våra kroppar med behov av mat.
Hur skiljer sig frosseri från vanligt ätande? Var går gränsen som skiljer synd från att tillfredsställa kroppens naturliga behov?
Manifestationer av frosseri: hur de skiljer sig från vanlig mat
Frosseri inkluderar de fall då en person försöker få speciellt nöje av mat och sökandet efter detta nöje blir högre än hans relation till Gud. Till exempel, en person som inte har några hälsoproblem tar på sig bedriften att fasta. Men han kan inte motstå önskan att äta icke-fastamat och äter för mycket varje kväll. Frosseri inkluderar också synder att röka och dricka vin.
"Är det verkligen omöjligt att dricka vin? Många bibliska karaktärer dricker vin, och Jesus förvandlade själv vatten till vin på ett bröllop, men vice versa?” kommer läsaren att fråga oss. Burk. Måttligt vindrickande är inte en synd av frosseri. Men nyckelordet här är "måttlig". Överdriven konsumtion av alkohol kan utvecklas till en farlig sjukdom, beroende - alkoholism.
Således skyddar Herren oss. Vissa restriktioner sätts för vårt eget bästa. Frosseriets synd blev en synd, inte för att Herren vill förbjuda oss att äta godis. Vår himmelske Fader känner oss bättre än vi själva och överdriven konsumtion av till exempel socker kan provocera utvecklingen av kroppsliga åkommor.
Eventuella konsekvenser av frosseri för själ och kropp
Även sekulära läkare motsätter sig uppenbart frosseri. Naturligtvis kommer du sannolikt inte att höra ordet "frosseri" på ett sjukhus. Men nutritionister varnar för att tendensen att konsumera rikligt fet, kryddig och söt mat leder till utvecklingen av:
- Fetma;
- Diabetes;
- Hjärt-kärlsjukdomar;
- Gastrit.
Och det här är bara en ofullständig lista över vad som kan vänta en person som äter för mycket, röker eller missbrukar alkohol. Frosseriets synd är "dödlig" i ordets sannaste mening.
Om vi talar om den mänskliga själen, kommer allt som kommer mellan Gud och människan inte att ge själen någon nytta. När man äter för mycket lider en person själv av skuldkänslor; passionen för berusning förstör familjen, vänskapen och sedan personens personlighet, och "dödar" hans själ.
Hur man blir av med frossets synd
En persons kamp med synder är en svår fråga, och det finns inga universella råd här. Du kan alltid vända dig till din biktfader och läsa om vad helgonen säger om frosseri. Ibland krävs hjälp av en specialist: en nutritionist, en psykiater som arbetar med alkohol- och rökberoende. Synden kan ta tag i en person så mycket att hon inte längre kan klara sig själv. Men det som ligger bortom människans makt ligger inom Guds makt, därför kommer bön, bekännelse och nattvard, tillit till Herrens barmhärtighet att hjälpa till att bekämpa frossarsynden. Aposteln Paulus skrev att frosseri är en synd eftersom mat blir den Gud som en person tillber. Vi vet att vi har en Gud - vår Herre Jesus Kristus.
Idag ska vi titta på en intressant fråga relaterad till näringskultur och ätbeteende. Dessa kommer att vara de traditionella, religiösa och vetenskapliga aspekterna av frosseri. Verkligen, Adam och Eva smakade den förbjudna frukten. Och om de hade kunnat dämpa sin meningslösa aptit, kanske mänskligheten fortfarande skulle gå omkring himmelskt tabernakel? Låt mig omedelbart säga att vi talar om traditionell kunskap, som vi kommer att diskutera separat från religiösa aspekter, så ta texten därefter, överens? Du vet säkert att för mig är traditionell kunskap en viktig källa till information om hälsa. Jag tror att hälsofrämjande kunskaper, färdigheter och praxis överlevde och fortsatte eftersom de gav en fördel för sina bärare (som gener i evolutionen). Varför ingår frosseri (frosseri) i listan över dödssynder?! Det verkar, vem mår dåligt på grund av vad jag äter? Men det är inte så enkelt.
Vad är frosseri?
Frosseri är frosseri, omåttlighet, girighet i mat, överätande, äta för mycket mat, mättnad. Det fanns till och med en sådan definition av en frossare som - frossare, d.v.s. nästan galen, besatt. Och övervikt, fet, fetma, "fet mage" är de vanliga definitionerna av konsekvenserna av en frossares liv.
I antiken trodde man att frosseri orsakar både kroppsligt lidande och själens lidande, eftersom föremålet för sensualistens glädje inte är ett verkligt gott. Kampen mot frossarskapets last handlar inte så mycket om det frivilliga undertryckandet av lusten att äta, utan snarare reflektion över dess sanna plats i livet
Frosseri är en av de allvarligaste dödssynderna. Frosseri förstås inte bara som överätande, utan också som fylleri, droganvändning, rökning och överdriven kärlek till nöje och delikat mat.
Denna passion förvandlas till själens önskade mål för njutning, i en oemotståndlig önskan att ta mer eller mer raffinerad mat än vad som krävs för att upprätthålla en hälsosam kropp. Frosseri betyder girighet och överskott i mat, vilket leder en person till ett djuriskt tillstånd. En person som är besatt av den högsta graden av frosseri når den punkt där han, när han inser den fysiologiska omöjligheten att smälta mängden mat som konsumeras, tar piller för att smälta mat, eller, genom att framkalla en gag-reflex, blir han befriad från nedsvald mat för vidare konsumtion av nästa måltid.
De heliga fäderna säger att om en person har underkastat sig frossans passion, så övervinns han lätt av alla andra passioner, otukt, ilska, sorg, förtvivlan och kärlek till pengar. Om du kontrollerar livmodern kommer du att leva i paradiset, och om du inte kontrollerar det kommer du att bli dödens byte.
Frosseri är dörren och början till många syndiga böjelser, och den som övervinner frosseri med styrka dominerar andra synder.
Vet att demonen ofta sätter sig på magen och inte låter en person få nog, även om han slukade all mat i Egypten och drack allt vatten i Nilen.
"Början till allt ont är magens förtroende och avslappningen av sig själv med sömnen", "mättnaden är otuktens moder, de som har fallit i orättfärdighetens grop, och "i den utsträckning som någon arbetar i magen , i den utsträckningen berövar han sig själv från att smaka andliga välsignelser.”
Typer av frosseri.
1. Uppmuntran att äta i förväg;
2. Mättnad med vilken mat som helst: en person är mer intresserad av mängden mat. Gränsen för att äta för mycket är när en person tvingar sig själv att äta mat när han inte känner för det. Gastrimargia (grekiska: frosseri) är en persons önskan att helt enkelt fylla sin mage, utan att särskilt uppmärksamma matens smak.
3. Önskemål om utsökt mat, det vill säga en speciell fäste vid matens kvalitet. Lemargy (grekisk laryngopharynx) är en persons önskan om nöje från att konsumera välsmakande mat, ta emot nöje från organoleptiska egenskaper.
4. Andra typer: Det finns andra typer av frosseri, dessa är: hemligt ätande - önskan att dölja sin last; tidig ätning - när en person, som knappt har vaknat, börjar äta utan att ännu uppleva hungerkänslan; hastig ätande - en person försöker snabbt fylla sin mage och sväljer mat utan att tugga, som en kalkon.
Skillnader mellan att stilla hunger och frosseri.
"En person har ett naturligt behov av mat som en energikälla för människokroppens normala funktion. Det finns ingen synd i klok, sund, måttlig tillfredsställelse av det. Frosseriets passion växer från missbruket av att tillfredsställa detta behov. Passion förvränger, överdriver naturligt behov, underkastar en persons vilja till köttets lust. Ett tecken på att utveckla passion är en konstant önskan om mättnad.”
"Att äta på ett infall innebär att man vill äta mat inte av kroppsligt behov, utan för att behaga magen. Om du ser att naturen ibland lättare accepterar en av grönsakerna än juicen, och inte på grund av infall, utan på grund av själva matens lätthet, måste detta särskiljas. Vissa kräver av naturen söt mat, andra salt, andra sura, och detta är varken passion, infall eller frosseri.
Och att älska vilken mat som helst och lustfyllt önska det är ett infall, frossarskapets tjänare. Men det är så du vet att du är besatt av frossans passion – när den också besitter dina tankar. Om du motstår detta och anständigt tar mat efter kroppsliga behov, så är detta inte frosseri.
Berättelsen om frosseri (Gula).
Gula är ett latinskt ord som betyder "frosseri, frosseri", som organiskt kom in i det gamla franska språket och existerade nästan fram till början av den nya tiden. En frossare som törstar efter rika rätter och fina viner går utöver vad Gud har fastställt, och förstör därigenom den ordning han upprättade på jorden, vilket skapar ett hot mot staten... Situationen har gått så långt att själva ordet "frossare" (gloz) , glot eller glou - på den tidens språk) har blivit beteckna en bråkig, en person av farlig och oförutsägbar karaktär. Den feminina formen - gloute - fick bland annat betydelsen av "nymfoman", "prostituerad", en kvinna som inte kännetecknas av anständigt beteende.
Negativa attityder till människor som missbrukar mat finns i både Gamla och Nya testamentets böcker. Till exempel skrev kung Salomo: "Var inte bland dem som är berusade av vin, inte heller bland dem som är mätta på kött: ty den som fyller och är mätt kommer att bli fattig, och sömnighet kommer att klädas i trasor." Han rådde också: "Och sätt en barriär i halsen om du är girig."
I katolsk teologi är frosseri också en av de sju kardinalsynderna (synden mot det andra budet). Tillsammans med utsvävningar klassificeras det som "köttssynd" (latin: vitia carnalia). I den tyske inkvisitorn Peter Binsfelds klassificering av de sju dödssynderna personifierades frosseri av Beelzebub. Beelzebub eller Beelzebub (från hebreiska בעל זבוב - Baal-Zebub, "flugornas herre", bokstavligen "herren över flygande ting") i den kristna religionen - en av de onda andarna, en assistent till djävulen (ganska ofta identifierad med honom tillsammans med Lucifer
Miniatyrer och väggmålningar av kyrkor visar oss ett stort antal skrämmande och frånstötande bilder av frossare. Här är en frossare med uppsvälld mage, som en hund, som gnager på ett ben, här är en mager och trasig fyllare som girigt lutar sig mot ett glas. Här är en annan som galopperar i full fart på en gris (en symbol för att behaga magen), håller en köttbit i ena handen och en flaska vin i den andra. Denna skildringsmetod var det enklaste sättet att förmedla den nödvändiga sanningen till flocken: överdrivet sug efter mat och vin är dödligt farligt, både för kroppen och för själen!
Varför är frosseri en dödssynd?
År 2003 skickade ledande sammanslutningar av restauranger och kaféer i Frankrike ett brev till påven Johannes Paulus II och bad honom att ta bort frosseri från listan över synder. De ser inget fel med ett bra bord med läckra rätter. Vad är detta för synd?
Och egentligen, varför räknas önskan att äta som en synd? Det finns många saker runt omkring som, verkar det, förtjänar mer att vara i "hederssjuan" än enkel frosseri, som vi oftast behandlar väldigt nedlåtande. När allt kommer omkring är hungern, enligt forskare, helt enkelt en slags ledstjärna som börjar indikera för oss att kroppen inte har tillräckligt med energi. Men detta är bara vid en första och mycket ouppmärksam blick...
Thomas av Aquino definierade kardinallasterna som källan till många synder på följande sätt: "en kardinallast är sådan att den har ett ytterst önskvärt mål, så att en person i sin önskan tillgriper att begå många synder, som alla har sitt ursprung i denna last som deras främsta orsak."
Våra förfäder visste inte om dopamin, men de noterade korrekt att "girighet har inga gränser." Och om du stillar känslomässig hunger med mat, eller "polerar" med mat, leder detta beteende till allvarliga störningar i dopaminsystemet. Låt mig påminna dig om att normalt fungerar dopaminsystemet som en pinne, inte en morot.
Med få undantag, detta system kontrollerar inte så mycket belöningar som straff genom att stänga ner dopamin. I sådana fall sjunker dopaminnivåerna (till exempel vid hunger), vilket tvingar oss att vidta aktiva åtgärder. Som ett resultat ger belöningssystemet kort tillbaka dopamin, och vi mår bra. Samma mekanism fungerar till exempel när man vinner en sporttävling, berömmer eller fördömer andra människor osv. En minskning av dopamin driver oss att uppnå ett mål, som kan uppnås till priset av överansträngning och stress.
Det vill säga om du äter när det finns ett verkligt behov, så stör inte detta beteende dopaminsystemets funktion. Detta är inte frosseri. Och om du äter för nöjes skull, då är detta ett klassiskt dopaminstimulerande medel! Det vill säga, enligt traditionell kunskap är allt som överdrivet stimulerar dopamin frosseri. Vi lär oss att socker inte skiljer sig från en drog och kan vara beroendeframkallande, särskilt för personer med genetiska eller sociala anlag. Ja, ja, människor som äter godis, kakor eller söt yoghurt skiljer sig faktiskt inte från rökare. För vår hjärna är båda beteendemönstren desamma. Önskan att ha ett mellanmål är en absolut analog till önskan att röka eller dricka.
En allvarlig störning av dopaminsystemet orsakar en deformation av en persons personlighet, liknande den hos drogberoende. Därför kan vi hålla med de gamla författarna och varna läsarna för missbruk av dopaminstimulerande medel. Du kan läsa mer om detta i artiklar om dopamin. Ja, jag håller på med en dopaminutbildning, den börjar i början av mars.
Onlinekurs Hälsosam kost
Källor:
Encyclopedia of Medieval dietology, M.
Läs också...
- Motiverande teorier. Motiv och motivation. Teorier om motivation Teorier om motivation i olika psykologiska riktningar
- Syftet med Phillips School Anxiety Test
- Samara State Regional Academy
- M. V. Koltunova språk och affärskommunikation. Språk och affärskommunikation Etikett och protokoll för affärskommunikation
