Lisa och Erast kontrasteras i Karamzins berättelse " Stackars Lisa”som två världar: rika aristokraters semesterliv och bondearbetarnas enkla vardag. Karamzin kontrasterar medvetet hjältarna med varandra i allt. Liza, en fattig bondkvinna, är kapabel till sublim och osjälvisk kärlek; Författarens entusiastiska bedömning ges till djupet av känslor hos Lizas mor, som sörjer sin mans död dag och natt ("Ty även bondekvinnor vet hur man älskar!").
När Lisa gav sig själv allt till Erast, utan att misstänka någonting, var hennes själ så ren och obefläckad, så oskyldig! -Vem skyller hon för det som hände? Bara dig själv. Hon kallar sig själv kriminell. Vem av de två är mer än skyldig? Erast, eftersom sådana relationer med kvinnor inte var nya för honom, eftersom han inte förnekade sig själv något. Han var tvungen att ta hand om Lisas rykte: trots allt var ett sådant förhållande förkastligt för en tjej på den tiden.
Efter denna ödesdigra intimitet förändrades allt: Lisa levde och andades bara för honom, "lydde hans vilja", och Erast började komma på dejter mer sällan, och en gång "för fem dagar i rad såg hon honom inte och var i största oro.” Erast är inte längre rädd för att förlora Lizas kärlek, han är säker på att Liza alltid kommer att vänta på honom. Var Erast verkligen frånvarande i fem dagar bara för att han förberedde sig för att gå ut i krig? Betyder detta att Lisa inte är den viktigaste platsen i hans liv nu? Möten med henne är trevliga för honom, men han finner också andra nöjen. Erast beter sig ouppriktigt, falskt, visar upp sig, försöker verka bättre, ädlare än han egentligen är.
Förberedande för krig, när han skiljer sig med Liza, säger han att han inte kan låta bli att gå, eftersom det kommer att vara den största skamfläck för honom, talar han om heder, om att tjäna fäderneslandet. Men i själva verket, "istället för att slåss mot fienden, spelade han kort och förlorade all sin egendom." Och här är ansiktet på en aristokrat: i kärlek - en feg och en förrädare, i förhållande till fosterlandet - oansvarig och opålitlig. Men Lisa blev kär i honom av någon anledning! Det finns faktiskt mycket gott i Erast, säger författaren själv om honom: "en rik adelsman, med ett vackert sinne och ett vänligt hjärta, snäll till sin natur, men svag och flyktig." Vad påverkade utseendet av svaghet och lättsinne i hans karaktär?
Tänk på hjältarnas livsstil. Vilka förhållanden lever de under och vad gör de? Vi läser om Lisa i början av berättelsen: "hon arbetade dag och natt", hon var ansvarig för sin mamma, försökte trösta henne i sorg, "för att lugna sin mamma försökte hon dölja sitt hjärtas sorg och verka lugn och glad”, var hon rädd för att uppröra, oroa henne, även i Under mina möten med Erast tänkte jag på min mamma. Och Erast "levde ett distraherat liv, tänkte bara på sitt eget nöje, letade efter det i sekulära nöjen ... han var uttråkad och klagade över sitt öde." Både i kärlek och livsstil är Lisa och Erast helt olika människor. Vad är deras huvudsakliga skillnad?
Karamzin får läsaren att förstå detta: de tillhör olika klasser, vilket betyder moraliska värderingarär inte samma sak för dem. Låt oss fundera på frågan: varför lämnade Erast Lisa? Drömde han inte om att "bo oskiljaktigt med henne, i byn och i de täta skogarna, som i paradiset"? Även efter att ha förlorat sin egendom på kort dog Erast inte av hunger, och utöver sin egendom hade han förmodligen fortfarande rikedom. Vad är meningen med livet för Erast? I pengar. För honom är de det viktigaste. Och i Karamzins berättelse går temat pengar genom hela handlingen. Bekantskapen med Lisa och Erast började med det faktum att Lisa sålde en bukett blommor, och Erast, som ville bekanta sig med en vacker flicka, bestämde sig för att köpa liljekonvaljer av henne och erbjöd en rubel istället för fem kopek.
Han värderar bara pengar och tror att han kommer att glädja den stackars flickan han gillade. Av samma motiv uttryckte Erast en önskan att betala tio gånger mer för Lizas arbete än
hon var värd det. Han spelar kort i armén för pengar. För pengarnas skull gifter han sig med en äldre rik änka utan kärlek. Och i avsnittet av den sista avskedet med Lisa ger han henne hundra rubel, stoppar dem i hennes ficka, som om han betalade henne för hans välbefinnandes skull, för möjligheten att ha mycket pengar .
Han bytte kärlek mot pengar. Och han sålde sig själv för pengar. Vad tycker Lisa om pengar? Om pengar för Erast är en källa till nöje och nöje, så är det för Liza ett medel för uppehälle, men inte ett mål i sig. Hon lärde sig bestämt läxorna av sin mor, som lärde: "...det är bättre att försörja sig själv genom ditt arbete och inte ta något för ingenting." Hur mycket värdighet och ädelhet finns det i dessa enkla fattiga människor, krossade av nöd, men som inte förlorat sin stolthet!
Vad är meningen med livet för Lisa? Meningen med hennes liv är kärlek, hängivenhet. Innan han träffade Erast var det kärlek till hans mamma, omsorg om henne, sedan hänsynslös kärlek till sin "kära vän". Lisa kommer aldrig att byta kärlek mot pengar. Detta bevisas av flickans handling när hon vägrar köpare och säger att blommorna inte är till salu, i hopp om att en underbar gentleman kommer för dem igen, och i slutet av dagen, utan att vänta på Erast, kastar hon dem i floden med orden: "Ingen kan äga dig!" Men hon kunde få pengar för dem, som hon och hennes sjuka mamma så behövde. För Lisa är blommor en symbol för kärlek, eftersom det var med en bukett liljekonvaljer som hennes bekantskap med Erast började.
5 / 5. 1
Egenskaper för Erast.
Sentimentalism är en av de viktigaste litterära trenderna under 1700-talet i Ryssland, den ljusaste representanten
som blev N.M. Karamzin. Sentimentalistiska författare visade intresse för att skildra vanliga människor och vanliga mänskliga känslor.
Som Karamzin själv uttrycker det är historien "Stackars Liza" "en ganska okomplicerad saga." Handlingen i historien är enkel. Detta är kärlekshistorien om en fattig bondflicka Lisa och en rik ung adelsman Erast.
Erast är en sekulär ung man "med ett gott sinne och ett vänligt hjärta, snäll till sin natur, men svag och flyktig." Socialt liv och sekulärt
han var trött på nöjen. Han var ständigt uttråkad och "klagade sig över sitt öde." Erast "läste idyllromaner" och drömde om
den där lyckliga tiden då människor, utan tyngd av civilisationernas konventioner och regler, levde sorglösa
i naturens knä. Han tänkte bara på sitt eget nöje och "sökte efter det i nöjen."
Med tillkomsten av kärlek i hans liv förändras allt. Erast blir kär i den rena "naturens dotter" - bondkvinnan Lisa. Han bestämde sig för att han "fann i Lisa vad hans hjärta letat efter länge."
Sensualitet är sentimentalismens högsta värde
- trycker hjältarna i varandras armar och ger dem en stund av lycka. Målning
ren första kärlek skildras i berättelsen mycket rörande. Erast beundrar sin "herdinna". "Alla den stora världens lysande nöjen föreföll honom obetydliga i jämförelse med de nöjen med vilka en oskyldig själs passionerade vänskap närde hans hjärta." Men när Lisa ger sig själv till honom, börjar den trötta unga mannen att svalna i sina känslor för henne.
Förgäves hoppas Lisa få tillbaka sin förlorade lycka. Erast går på en militär kampanj, förlorar allt han har på kort
förmögenhet och gifter sig så småningom med en rik änka.
Och Liza, lurad i sina bästa förhoppningar och känslor, glömmer sin själ” - hon kastar sig i dammen nära Si...nova-klostret. Erast
straffas också för sitt beslut att lämna Lisa: han kommer för alltid att förebrå sig själv för hennes död. "Han kunde inte tröstas och vördas för sig själv
mördare." Deras möte, "försoning" är endast möjligt i himlen.
Naturligtvis klyftan mellan en rik adelsman och en fattig bybor
mycket bra, men Liza i berättelsen liknar minst av allt en bondkvinna, snarare som en söt ung dam från samhället, uppvuxen i
sentimentala romaner.
Det fanns många verk som liknade denna berättelse. Till exempel: "Spaddrottning", "Stationsagent", "Ung dam - bonde". Det är verk av A.S. Pusjkin; "Söndag" L.T. Tolstoj. Men det är just i denna berättelse som den sofistikerade psykologismen hos rysk konstnärlig prosa, erkänd över hela världen, uppstår.
SLUTET ESSÄ SKRIVS AV I. S. GLOTOV PÅ "5"
Berättelsen "Poor Liza" är N. M. Karamzins bästa verk och ett av de mest perfekta exemplen på rysk sentimental litteratur. Den innehåller många underbara avsnitt som beskriver subtila känslomässiga upplevelser. Verket innehåller underbara...
N. M. Karamzins berättelse "Poor Liza" var ett av de första sentimentala verken i rysk litteratur på 1700-talet. Dess handling är väldigt enkel - den viljesvage, om än snälla, adelsmannen Erast blir kär i den stackars bondflickan Lisa. Deras kärlek tar slut...
Lisa är en fattig bondflicka. Hon bor med sin mamma ("en känslig, snäll gammal dam") i byn. För att tjäna sitt bröd tar Lisa på sig vilket jobb som helst. I Moskva, medan hon säljer blommor, träffar hjältinnan den unge adelsmannen Erast och blir kär...
Erast var en rik ung adelsman, mätt och trött på livet. Han hade goda böjelser och gjorde sitt bästa för att vara ärlig; åtminstone förstod han uppriktigt vad han gjorde och vad han inte gjorde. Man kan säga att rikedom skämde bort honom eftersom han...
Sentimentalism är en av de mest betydelsefulla litterära rörelserna på 1700-talet i Ryssland, vars ljusaste representant var N.M. Karamzin. Sentimentalistiska författare visade intresse för att skildra vanliga människor och vanliga mänskliga känslor. Förbi...
"Resa till Lilla Ryssland" (1803) och "En annan resa till Lilla Ryssland" (1804) skrevs av P. I. Shalikov, som tog den sentimentala presentationsstilen till det yttersta. Han varnar läsarna: "Det finns inga statistiska eller geografiska beskrivningar i denna resa:...
Lisa | Erast | |
Karaktärsegenskaper | Blygsam; blyg; skygg; snäll; vacker inte bara i utseende, utan också i själ; anbud; outtröttlig och hårt arbetande. | Artig, med ett naturligt snällt hjärta, ganska intelligent, en drömmare, dessutom beräknande, lättsinnig och hänsynslös. |
Utseende | En vacker tjej med rosa kinder, blå ögon och ljust hår (Hon arbetade utan att skona "sin sällsynta skönhet, utan att skona hennes ömma ungdom"). Lisa såg inte ut som en bondkvinna, snarare som en luftig ung dam från det höga samhället. | En ung, välklädd man. Han hade milda ögon och vackra rosa läppar. Ansiktet är trevligt och snällt. |
Social status | Dotter till en rik bybor; senare ett föräldralöst barn som bor med sin gamla mor. En enkel tjej, en bondkvinna. | En ung officer, en adelsman, en ganska framstående herre. |
Beteende | Stöttar sin sjuka mamma, kan inte läsa eller skriva, sjunger ofta klagande sånger, stickar och väver bra. | Han lever som en riktig gentleman, älskar att ha kul och spelar ofta (han förlorade hela sin egendom medan han skulle slåss), läser romaner och idyller. Dåligt inflytande på Lisa. |
Känslor och upplevelser | Offer för känslor. Han älskar Erast av hela sitt hjärta. Hans kyss och den första kärleksförklaringen gav genklang med förtjusande musik i flickans själ. Hon såg fram emot varje möte. Senare oroar Lisa sig djupt över vad som hände. Du kan se att när den unge mannen förförde flickan slog åskan ner och blixten blixtrade. Efter att ha fått veta att Erast skulle gifta sig, utan att tänka två gånger, kastade den olyckliga flickan sig i floden. För Lisa finns inget sinne, för henne finns det bara ett hjärta. Brustet hjärta. | Känslornas mästare. För det mesta visste han inte vad han skulle göra av sig själv och väntade på något annat. Han "sökte" efter nöjes skull. Ett möte äger rum i staden och Erast upplever känslor för "naturens dotter". Han fann i Lisa vad hans hjärta letat efter så länge. Men all denna tillgivenhet var snarare en illusion, eftersom kärleksfull person Han skulle inte ha gjort det, och efter Lisas död är det som gör honom ledsen inte förlusten av sin älskade, utan skuldkänslan. |
Attityd till andra | Mycket förtroendeingivande; Jag är övertygad om att det bara finns bra människor runt omkring goda människor. Lisa är gästvänlig, hjälpsam och tacksam | Frekvent gäst på sociala evenemang. Berättelsen talar inte om hans inställning till andra människor, men vi kan dra slutsatsen att han först och främst tänker på sig själv. |
Attityd till rikedom | Hon är fattig, tjänar pengar på att arbeta (plocka blommor) för att försörja sig själv och sin mamma; moraliska egenskaper är viktigare än materiella medel. | Ganska rik; mäter allt i pengar; ingår ett skenäktenskap, underkastar sig omständigheterna; försöker betala av Lisa med hundra rubel. |
Lisa | Erast | |
Utseende | Utomordentligt vacker, ung, ljushårig. | Stilig, ung, ståtlig, charmig |
Karaktär | Öm, sensuell, ödmjuk, tillitsfull. | Svag karaktär, tvåsidig, oansvarig, feg, naturligt snäll, men flyktig. |
Social status | Bondflicka. Dotter till en förmögen bybor, efter vars död hon blev fattig. | Sekulär aristokrat, rik, utbildad. |
Livsställning | Du kan bara leva på ärligt arbete. Du måste ta hand om din mamma och inte göra henne upprörd. Var ärlig och trevlig mot andra. | Livet var tråkigt för honom, så han letade ofta efter underhållning. |
Inställning till moraliska värderingar | Hon värderade moraliska värderingar över allt annat. Hon kunde bara ge upp för någons skull, och inte för sitt eget infall. | Han erkände moral, men avvek ofta från dess principer, endast styrd av sina egna önskningar |
Attityder till materiella värden | Ser pengar bara som ett medel för uppehälle. Jag jagade aldrig rikedom. | Anser rikedom som en grundläggande faktor i ett glatt och lyckligt liv. För rikedomens skull gifte han sig med en äldre kvinna som han inte älskade. |
Moralisk | Högst moraliskt. | Alla hans tankar var högst moraliska, men hans handlingar motsatte sig detta. |
Attityd till familjen | Hon är hängiven sin mamma och älskar henne innerligt. | Inte visad, men troligen är han hängiven sin familj. |
Relation till staden | Hon växte upp på landet, så hon älskar naturen. Föredrar livet i vildmarken framför stadens sociala liv. | Helt och helt urban man. Han skulle aldrig byta ut stadsprivilegier mot livet på landet, bara för att ha roligt. |
Sentimentalism | Sensuell, sårbar. Döljer inte känslor, kan prata om dem. | Sensuell, häftig, sentimental. Kan uppleva. |
Attityd till kärlek | Han älskar rent och hängivet, helt och fullständigt att överlämna sig till sina känslor. | Kärlek är som underhållning. I sin relation med Lisa drivs han av passion. När det inte finns fler förbud kyls han snabbt av. |
Den allmänna opinionens betydelse | Det spelar ingen roll för henne vad de säger om henne. | Beror på opinion och ställning i samhället |
Relationer | Hennes känslor var kristallklara från första början. Förälskelsen växte till stark kärlek. Erast var ett ideal, det enda. | Lizas rena skönhet lockade Erast. Till en början var hans känslor broderliga. Han ville inte blanda dem med lust. Men med tiden vann passionen. |
Sinnesstyrka | Jag kunde inte hantera smärtan i min själ och svek. Jag bestämde mig för att begå självmord. | Erast hade styrkan att erkänna sig skyldig till flickans död. Men jag hade fortfarande inte ork att berätta sanningen för henne. |
Berättelsen "Poor Liza", som blev ett exempel på sentimental prosa, publicerades av Nikolai Mikhailovich Karamzin 1792 i Moscow Journal-publikationen. Det är värt att notera Karamzin som en hedrad reformator av det ryska språket och en av de mest högutbildade ryssarna i sin tid - detta är en viktig aspekt som gör att vi kan utvärdera framgången för historien ytterligare. För det första var utvecklingen av den ryska litteraturen av en "återhämtning"-karaktär, eftersom den släpade efter den europeiska litteraturen med cirka 90-100 år. Medan sentimentala romaner skrevs och lästes i väst, komponerades fortfarande klumpiga klassiska oder och dramer i Ryssland. Karamzins progressivitet som författare bestod i att "föra" sentimentala genrer från Europa till sitt hemland och utveckla en stil och ett språk för det fortsatta skrivandet av sådana verk.
För det andra var allmänhetens assimilering av litteraturen i slutet av 1700-talet sådan att man först skrev för samhället hur man skulle leva, och sedan började samhället leva efter det som skrevs. Det vill säga, före den sentimentala berättelsen läste folk främst hagiografisk eller kyrklig litteratur, där det inte fanns några levande karaktärer eller levande tal, och hjältarna i den sentimentala berättelsen - som Lisa - gav sekulära unga damer ett verkligt scenario, en guide till känslor.
Karamzin tog med sig historien om den stackars Liza från sina många resor - från 1789 till 1790 besökte han Tyskland, England, Frankrike, Schweiz (England anses vara sentimentalismens födelseplats), och när han återvände publicerade han en ny revolutionär berättelse i sin egen tidning.
"Poor Liza" är inte ett originalverk, eftersom Karamzin anpassade sin handling för rysk mark och hämtade den från europeisk litteratur. Vi pratar inte om ett specifikt verk och plagiat – det fanns många sådana europeiska berättelser. Dessutom skapade författaren en atmosfär av fantastisk äkthet genom att framställa sig själv som en av berättelsens hjältar och mästerligt beskriva händelsernas miljö.
Enligt samtidens memoarer bodde författaren strax efter att ha återvänt från resan i en dacha nära Simonov-klostret, på en pittoresk, lugn plats. Situationen som författaren beskrev är verklig - läsarna kände igen både omgivningarna kring klostret och "Lizin-dammen", och detta bidrog till att handlingen uppfattades som pålitlig och karaktärerna som riktiga människor.
Handlingen i historien är kärlek och, som författaren medger, extremt enkel. Bondflickan Lisa (hennes pappa var en förmögen bonde, men efter hans död är gården på tillbakagång och flickan måste tjäna pengar på att sälja hantverk och blommor) bor i naturens knä med sin gamla mor. I en stad som verkar enorm och främmande för henne träffar hon en ung adelsman, Erast. Unga människor blir kära - Erast av tristess, inspirerad av nöjen och en ädel livsstil, och Liza - för första gången, med all den enkla, iver och naturlighet som en "naturlig person". Erast utnyttjar flickans godtrogenhet och tar henne i besittning, varefter han naturligtvis börjar bli belastad av flickans sällskap. Adelsmannen ger sig av för krig, där han förlorar hela sin förmögenhet på kort. Vägen ut är att gifta sig med en rik änka. Lisa får reda på detta och begår självmord genom att kasta sig i en damm, inte långt från Simonovklostret. Författaren, som fick den här historien, kan inte minnas stackars Lisa utan heliga ångertårar.
Karamzin, för första gången bland ryska författare, släppte lös konflikten i ett verk med hjältinnans död - eftersom det mest troligt skulle ha hänt i verkligheten.
Naturligtvis, trots progressiviteten i Karamzins berättelse, skiljer sig hans hjältar avsevärt från riktiga människor, de är idealiserade och utsmyckade. Detta gäller särskilt för bönder - Lisa ser inte ut som en bondkvinna. Det är osannolikt att hårt arbete skulle ha bidragit till att hon förblev "känslig och snäll" det är osannolikt att hon skulle föra interna dialoger med sig själv i en elegant stil, och hon skulle knappast kunna föra en konversation med en adelsman. Ändå är detta den första avhandlingen i berättelsen - "även bondkvinnor vet hur man älskar."
Berättelsens centrala hjältinna, Lisa, är förkroppsligandet av känslighet, iver och iver. Hennes intelligens, vänlighet och ömhet, framhåller författaren, kommer från naturen. Efter att ha träffat Erast börjar hon drömma inte om att han, som en stilig prins, kommer att ta henne in i sin värld, utan att han skulle vara en enkel bonde eller herde - detta skulle utjämna dem och tillåta dem att vara tillsammans.
Erast skiljer sig från Lisa inte bara i sociala termer, utan också i karaktär. Kanske, säger författaren, blev han bortskämd av världen - han lever ett typiskt liv för en officer och en adelsman - han söker nöje och, efter att ha hittat det, blir han kall mot livet. Erast är både smart och snäll, men svag, oförmögen att agera - en sådan hjälte dyker också upp i rysk litteratur för första gången, en typ av "aristokrat desillusionerad av livet." Till en början är Erast uppriktig i sin kärleksimpuls – han ljuger inte när han berättar för Lisa om kärlek, och det visar sig att han också är ett offer för omständigheterna. Han klarar inte kärlekens prov, löser inte situationen "som en man", utan upplever uppriktig plåga efter det som hände. Det var trots allt han som påstås berätta för författaren historien om stackars Lisa och ledde honom till Lisas grav.
Erast förutbestämde utseendet i rysk litteratur av ett antal hjältar av typen "överflödiga människor" - svaga och oförmögna att fatta viktiga beslut.
Karamzin använder "talande namn". När det gäller Lisa visade sig valet av namn vara en "dubbelbotten". Faktum är att klassisk litteratur gav typifieringstekniker, och namnet Lisa skulle betyda en lekfull, flirtig, lättsinnig karaktär. Detta namn kunde ha getts till en skrattande hembiträde - en listig komedikaraktär, benägen att älska äventyr, och inte på något sätt oskyldig. Genom att välja ett sådant namn för sin hjältinna förstörde Karamzin den klassiska typifieringen och skapade en ny. Han byggde ett nytt förhållande mellan hjältens namn, karaktär och handlingar och beskrev vägen till psykologism i litteraturen.
Namnet Erast valdes inte heller av en slump. Det betyder "härlig" från grekiska. Hans ödesdigra charm och behovet av nya intryck lockade och förstörde den olyckliga flickan. Men Erast kommer att förebrå sig själv för resten av sitt liv.
Genom att ständigt påminna läsaren om hans reaktion på det som händer ("Jag minns med sorg...", "tårarna rullar nerför mitt ansikte, läsare..."), organiserar författaren berättelsen så att den får lyrik och känslighet.
"Mor! Hur kan detta hända, men bland bönderna...". Lisa.
"Naturen kallar mig i sin famn, till sina rena glädjeämnen," tänkte han och bestämde sig - åtminstone för ett tag - att lämna den stora världen.".
”Jag kan inte leva”, tänkte Lisa, ”jag kan inte!.. Åh, om jorden skulle svälja den stackars kvinnan!.. Nej, himlen faller inte! jorden skakar inte! Lisa.
"Nu har de kanske redan försonats!" Författare
Karamzins berättelse berör flera ämnen:
Berättelsens huvudkonflikt är social, eftersom det är på grund av klyftan mellan rikedom och fattigdom som kärleken till hjältarna, och sedan hjältinnan, går under. Författaren hyllar känslighet som det högsta människovärdet, hävdar kulten av känslor i motsats till kulten av förnuft.