Romanen "The White Guard" tog cirka 7 år att skapa. Till en början ville Bulgakov göra den till den första delen av en trilogi. Författaren började arbeta med romanen 1921, flyttade till Moskva, och 1925 var texten nästan klar. Återigen styrde Bulgakov romanen 1917-1929. före publicering i Paris och Riga, omarbetning av slutet.

Namnalternativen som Bulgakov överväger är alla kopplade till politik genom blommors symbolik: "White Cross", "Yellow Ensign", "Scarlet Swoop".

Åren 1925-1926 Bulgakov skrev en pjäs, i den slutliga versionen som heter "Days of the Turbins", vars handling och karaktärer sammanfaller med romanen. Pjäsen sattes upp på Moskvas konstteater 1926.

Litterär regi och genre

Romanen "The White Guard" skrevs i traditionen av realistisk litteratur på 1800-talet. Bulgakov använder en traditionell teknik och beskriver genom en familjs historia ett helt folks och lands historia. Tack vare detta får romanen drag av ett epos.

Verket börjar som en familjeroman, men efter hand får alla händelser filosofisk förståelse.

Romanen "Det vita gardet" är historisk. Författaren ger sig inte till uppgift att objektivt beskriva den politiska situationen i Ukraina 1918-1919. Händelserna skildras tendentiöst, detta beror på en viss kreativ uppgift. Bulgakovs mål är att visa den subjektiva uppfattningen av den historiska processen (inte revolution, utan inbördeskrig) av en viss krets av människor nära honom. Denna process uppfattas som en katastrof eftersom det inte finns några vinnare i ett inbördeskrig.

Bulgakov balanserar på gränsen till tragedi och fars, han är ironisk och fokuserar på misslyckanden och tillkortakommanden, och förlorar inte bara det positiva (om det fanns något), utan också det neutrala i mänskligt liv i samband med den nya ordningen.

frågor

Bulgakov undviker i romanen sociala och politiska problem. Hans hjältar är Vita Gardet, men även karriäristen Talberg tillhör samma garde. Författarens sympatier är inte på de vitas eller de rödas sida, utan på sidan bra människor som inte förvandlas till råttor som springer från fartyget, ändrar inte sina åsikter under påverkan av politiska växlingar.

Därför är problemet med romanen filosofiskt: hur man förblir människa i ögonblicket av en universell katastrof och inte förlorar sig själv.

Bulgakov skapar en myt om en vacker vit stad, täckt av snö och så att säga skyddad av den. Författaren frågar sig om historiska händelser och maktförändringar, som Bulgakov upplevde i Kiev under inbördeskriget 14, beror på honom att Bulgakov kommer till slutsatsen att myter styr över mänskliga öden. Han anser att Petlyura är en myt som uppstod i Ukraina "i dimman under det fruktansvärda året 1818." Sådana myter ger upphov till häftigt hat och tvingar en del som tror på myten att bli en del av den utan resonemang, och andra som lever i en annan myt att kämpa till döds för sina egna.

Var och en av hjältarna upplever kollapsen av sina myter, och några, som Nai-Tours, dör även för något de inte längre tror på. Problemet med förlusten av myter och tro är det viktigaste för Bulgakov. För sig själv väljer han huset som en myt. Ett huss liv är fortfarande längre än en persons. Och faktiskt, huset har överlevt till denna dag.

Handling och komposition

I centrum av kompositionen står familjen Turbin. Deras hus, med krämgardiner och en lampa med en grön lampskärm, som i författarens sinne alltid har förknippats med frid och hemlighet, ser ut som Noaks ark i livets stormiga hav, i en virvelvind av händelser. Inbjudna och objudna, alla likasinnade, kommer till denna ark från hela världen. Alexeis vapenkamrater går in i huset: löjtnant Shervinsky, underlöjtnant Stepanov (Karas), Myshlaevsky. Här hittar de skydd, bord och värme i den frostiga vintern. Men det viktigaste är inte detta, utan hoppet om att allt kommer att bli bra, så nödvändigt för den yngsta Bulgakov, som befinner sig i sina hjältars position: "Deras liv avbröts i gryningen."

Händelserna i romanen utspelar sig vintern 1918-1919. (51 dagar). Under denna tid förändras makten i staden: hetmanen flyr med tyskarna och går in i staden Petliura, som regerade i 47 dagar, och i slutet flyr petliuraiterna under Röda arméns kanonad.

Tidssymboliken är mycket viktig för en författare. Händelserna börjar på dagen för den helige Andreas den förste kallade, Kyivs skyddshelgon (13 december), och slutar med Kyrkomässan (natten 2-3 december). För Bulgakov är motivet till mötet viktigt: Petlyura med Röda armén, förflutna med framtid, sorg med hopp. Han förknippar sig själv och turbinvärlden med Simeons position, som, efter att ha sett på Kristus, inte deltog i de spännande händelserna, utan förblev hos Gud i evighet: "Nu släpper du din tjänare, Mästare." Med samma Gud som i början av romanen nämns av Nikolka som en sorgsen och mystisk gubbe som flyger in i den svarta, spruckna himlen.

Romanen är tillägnad Bulgakovs andra fru, Lyubov Belozerskaya. Verket har två epigrafier. Den första beskriver en snöstorm i Pushkins Kaptenens dotter, som ett resultat av vilket hjälten går vilse och möter rånaren Pugachev. Den här epigrafen förklarar att virvelvinden av historiska händelser är lika detaljerad som en snöstorm, så det är lätt att bli förvirrad och gå vilse, att inte veta var den goda personen är och var rånaren är.

Men den andra epigrafen från Apokalypsen varnar: alla kommer att dömas efter sina gärningar. Om du valde fel väg, går vilse i livets stormar, rättfärdigar detta dig inte.

I början av romanen kallas 1918 stort och fruktansvärt. I det sista, 20:e kapitlet, konstaterar Bulgakov att nästa år var ännu värre. Det första kapitlet börjar med ett omen: en herde Venus och en röd Mars står högt över horisonten. Med moderns, den ljusa drottningens, död i maj 1918 började Turbins familjeolyckor. Han dröjer, och sedan går Talberg, en frostbiten Myshlaevsky dyker upp och en absurd släkting Lariosik anländer från Zhitomir.

Katastrofer blir mer och mer destruktiva de hotar att förstöra inte bara de vanliga grunderna, husets frid, utan också själva livet för dess invånare.

Nikolka skulle ha dödats i en meningslös strid om inte den orädde översten Nai-Tours, som själv dog i samma hopplösa strid, från vilken han försvarade, upplöste, kadetterna och förklarade för dem att hetman, som de skulle till. skydda, hade flytt på natten.

Alexey blev sårad, skjuten av petliuristerna eftersom han inte informerades om upplösningen av den defensiva divisionen. Han räddas av en obekant kvinna, Julia Reiss. Sjukdomen från såret förvandlas till tyfus, men Elena ber Guds Moder, Förbedjaren, om sin brors liv och ger henne lycka med Thalberg för henne.

Till och med Vasilisa överlever en räd av banditer och förlorar sina besparingar. Detta problem för Turbins är inte en sorg alls, men enligt Lariosik, "alla har sin egen sorg."

Sorgen kommer också till Nikolka. Och det är inte så att banditerna, efter att ha spionerat att Nikolka gömt Nai-Tours Colt, stjäl den och hotar Vasilisa med den. Nikolka möter döden ansikte mot ansikte och undviker den, och den orädde Nai-Tours dör, och Nikolkas axlar bär ansvaret för att rapportera döden till sin mor och syster, hitta och identifiera kroppen.

Romanen slutar med förhoppningen att den nya kraften som kommer in i staden inte kommer att förstöra idyllen i huset på Alekseevsky Spusk 13, där den magiska kaminen som värmde och uppfostrade Turbin-barnen nu tjänar dem som vuxna, och den enda inskriptionen som finns kvar på dess Tiles säger i en väns hand att biljetter till Hades (åt helvete) har tagits för Lena. Alltså blandas hopp i finalen med hopplöshet för en viss person.

Genom att ta romanen från det historiska lagret till det universella ger Bulgakov hopp till alla läsare, för hungern kommer att passera, lidandet och plågan kommer att passera, men stjärnorna, som du behöver titta på, kommer att finnas kvar. Författaren drar läsaren till sanna värderingar.

Romanens hjältar

Huvudpersonen och storebror är 28-årige Alexey.

Han är en svag person, en "trasa", och att ta hand om alla familjemedlemmar faller på hans axlar. Han har inte en militär mans skarpsinne, även om han tillhör det vita gardet. Alexey är en militärläkare. Bulgakov kallar sin själ dyster, den sorten som älskar kvinnors ögon mest av allt. Denna bild i romanen är självbiografisk.

Alexey, frånvarande, betalade nästan för detta med sitt liv, tog bort alla officerens insignier från hans kläder, men glömde kokarden, genom vilken petliuristerna kände igen honom. Alexeis kris och död inträffar den 24 december, jul. Efter att ha upplevt döden och en ny födelse genom skada och sjukdom, blir den "uppståndna" Alexey Turbin en annan person, hans ögon "har för alltid blivit orubbliga och dystra."

Elena är 24 år gammal. Myshlaevsky kallar henne klar, Bulgakov kallar henne rödaktig, hennes lysande hår är som en krona. Om Bulgakov kallar modern i romanen för en ljus drottning, så är Elena mer som en gudom eller prästinna, vårdaren av härden och familjen själv. Bulgakov skrev Elena från sin syster Varya.

Nikolka Turbin är 17 och ett halvt år gammal. Han är en kadett. I och med revolutionens början upphörde skolorna att existera. Deras kasserade elever kallas krymplingar, varken barn eller vuxna, varken militära eller civila.

Nai-Tours framstår för Nikolka som en man med ett järnansikte, enkel och modig. Det här är en person som varken vet hur man anpassar sig eller söker personlig vinning. Han dör efter att ha fullgjort sin militära plikt.

Kapten Talberg är Elenas man, en stilig man. Han försökte anpassa sig till snabbt föränderliga händelser: som medlem av den revolutionära militärkommittén arresterade han general Petrov, blev en del av en "operetta med stort blodsutgjutelse", valdes till "hela Ukrainas hetman", så han var tvungen att fly med tyskarna , förråder Elena. I slutet av romanen får Elena veta av sin vän att Talberg har svikit henne ännu en gång och ska gifta sig.

Vasilisa (husägarens ingenjör Vasily Lisovich) ockuperade första våningen. Han är en negativ hjälte, en slantare. På natten gömmer han pengar i ett gömställe i väggen. Till det yttre liknar Taras Bulba. Efter att ha hittat förfalskade pengar, kommer Vasilisa på hur han kommer att använda dem.

Vasilisa är i grunden en olycklig person. Det är smärtsamt för honom att spara och tjäna pengar. Hans fru Wanda är sned, hennes hår är gult, hennes armbågar är beniga, hennes ben är torra. Vasilisa är trött på att leva med en sådan fru i världen.

Stilistiska egenskaper

Huset i romanen är en av hjältarna. Turbinernas hopp om att överleva, överleva och till och med vara lycklig är kopplat till det. Talberg, som inte blev en del av familjen Turbin, förstör sitt bo genom att lämna med tyskarna, så han förlorar omedelbart skyddet av Turbinhuset.

The City är samma levande hjälte. Bulgakov namnger inte medvetet Kiev, även om alla namn i staden är Kiev, något ändrade (Alekseevsky Spusk istället för Andreevsky, Malo-Provalnaya istället för Malopodvalnaya). Staden lever, röker och låter, "som en vaxkaka i flera nivåer."

Texten innehåller många litterära och kulturella reminiscenser. Läsaren förknippar staden med Rom under den romerska civilisationens förfall och med den eviga staden Jerusalem.

Det ögonblick då kadetterna förberedde sig för att försvara staden är förknippat med slaget vid Borodino, som aldrig kom.

Romanen "The White Guard" av M.A. Bulgakov skrevs 1923-24. De händelser som låg till grund för romanen upplevde författaren själv 1918-1919 i sin hemstad Kiev.
Bulgakov omprövade och analyserade inbördeskriget på ett sätt som var okonventionellt för sovjettiden: historien berättas ur vita officerares perspektiv. Författaren definierade sin författarposition som ett försök att "bli passionerat över de röda och vita." Denna önskan förstörde å ena sidan verkets tryckta historia: bara början av romanen publicerades. Å andra sidan satte det Vita gardet i paritet med ett så stort verk av rysk litteratur som Krig och fred av L.N. Tolstoj.
Det finns många saker gemensamt med Tolstojs roman The White Guard. Det är ingen slump att det i romanen talas om denna författares arbete, och sedan blinkar Borodins regementen i porträttet av Alexander I i gymnastiksalen. De två romanerna sammanförs först och främst av sin "opartiskhet" i historiebeskrivningen. Till skillnad från den mawkish och pompösa sovjetiska litteratur som fördömde den vita rörelsen, är The White Guard historiskt sett mer korrekt.
Bulgakov tar upp temat historia och personlighet i romanen. Men till skillnad från Tolstoj är han inte en så stor fatalist i historien.
Massorna spelar i "White Guard" viktig roll i utvecklingen av den historiska processen. Men de är inte på väg till vissa högre makt, som anges i Krig och fred, men genom sina egna inre strävanden.
I den historiska konflikten är, enligt Bulgakov, flera styrkor inblandade: officerare, högkvarteret som leds av hetmanen och tyskarna som skyddar dem. Men det finns också en "tredje kraft på det enorma schackbrädet" - Petliuriterna, som uttrycker vanliga ukrainska mäns ambitioner.
Det populära elementet som stödde Petliura visar sig vara en mäktig kraft i "White Guard", som krossar Skoropadskys svaga, på sitt eget sätt också spontana, dåligt organiserade armé. Det är bristen på organisation som romanens hjälte, Alexei Turbin, anklagar hetman för.
Men som händer i livet, på grund av brist på information, märktes inte det viktigaste: hur ett stort bolsjevikiskt åskmoln rullade mot staden. Bulgakov förnekar inte att det kanske är bolsjevikerna som är den makt som kommer att bringa fred och lugn till staden, så önskat av Turbin. Samtidigt försökte Bulgakov göra det klart för läsarna att våldet kom från bolsjevikerna inte mindre än från deras motståndare. Enligt censurförhållandena tvingas han avslöja den bolsjevikiska myten allegoriskt, med antydningar om de rödas fullständiga likhet med petliuristerna (det var inte förbjudet att skälla ut de senare).
Detta visade sig särskilt i nästa avsnitt. Ett spöke gick längs vägarna - en viss gubbe Degtyarenko, full av doftande månsken och fruktansvärda ord... Då låg denne profeten Degtyarenko och tjöt, och folk med röda rosetter på bröstet piskade honom med ramstänger. Och den mest listiga hjärnan skulle bli galen på det här problemet: om det finns röda rosetter, är ramstänger inte på något sätt acceptabla, och om det finns ramstänger är röda rosetter omöjliga.
Ledmotivet för "The White Guard" blir idén om att bevara hemmet, hemmet, trots alla chocker från krig och revolution. Huvudkonflikten är också baserad på kontrasten mellan hemmet, familjehärden, gömd bakom "gräddgardinerna" och omvärlden, som är "smutsig, blodig och meningslös".
Romanens sammansättning är uppbyggd kronologiskt. I konstruktionen av kompositionen kan man också märka en likhet med Tolstojs verk. I romanen finns scener som utspelar sig i huset - scener av "fred" och scener utanför huset - scener av "krig".
Jag tror att Bulgakov i sin roman etablerade mänskligt liv som ett absolut värde, som höjde sig över varje nationell och klassideologi. En av de viktigaste scenerna för att avslöja denna idé är scenen i bårhuset. Detaljerad beskrivning lik staplade i högar och en illamående lukt är nödvändiga för författaren för att visa dödens fulla fasa. Och enligt Bulgakov är krig döden.
Konstnärligt kan inflytandet från Bloks dikt "De tolv" också noteras i romanen. Bilder som snöstorm, vind, svartklädda män med bajonetter och röda stjärnor påminner oss tydligt om Bloks berömda verk.
I slutet av romanen håller författaren med Leo Tolstoj: endast en vädjan till det absoluta, som symboliserar stjärnhimlen, kan tvinga människor att avstå från våld för alltid. Men, undervisad av erfarenheten av revolution och inbördeskrig, tvingas författaren till "The White Guard" att erkänna att människor inte vill titta på stjärnorna ovanför dem och följa godheten.

Romanen har en ringkomposition. Det börjar och slutar med olycksbådande föraningar om apokalypsen. Romanen innehåller ett motiv av diabolism. Detaljer förknippade med det är underjorden, helvetet, dit Nikolka och hennes syster Nai-Turs stiger ner i jakt på hans kropp, "djävulens docka" Talberg, djävulen i en låda på katedralens klocktorn, demonen - Shpolyansky, demonen - Shervinsky...

Hela romanen är genomsyrad av apokalypsens symbolik de blodiga revolutionära händelserna skildras som den sista domen. Apokalypsen i romanen är dock inte bara döden, utan också frälsningen, ljuset. Författaren visar att huvudmålet med mänsklig existens inte betyder någonting. Det verkade som om världens undergång hade kommit. Men familjen Turbin fortsätter att leva i samma tidsdimension.

Bulgakov beskriver noggrant alla småsaker som finns i familjen: kaminen (i fokus för allt liv), servicen, lampskärmen (en symbol för familjens härd), krämgardiner som verkar stänga familjen och rädda den från yttre händelser. Alla dessa detaljer i vardagen, trots yttre chocker, förblir desamma som de var. Livet i romanen är en symbol för tillvaron. När allt runtomkring kollapsar omvärderas värderingar, men livet är oförstörbart. Summan av de små sakerna som utgör Turbinernas liv är intelligentsians kultur, grunden som håller karaktärernas karaktärer intakta.

Världen i romanen visas som en djävulsk karneval, en fars. Genom teatraliska och farsartade bilder visar författaren historiens kaos. Själva berättelsen visas i teatral stil: leksakskungarna förändras gång på gång, Thalberg kallar berättelsen för en operett; många karaktärer byter kläder. Talberg byter kläder och springer, sedan hetman och andra vita, sedan tar flyget över alla. Shpolyansky liknar operan Onegin. Han är en skådespelare som ständigt byter masker. Men Bulgakov visar att detta inte är ett spel, utan det verkliga livet.

Turbiner ges av författaren i det ögonblick då en familj lider av en förlust (moderns död), när början av kaos och oenighet som är främmande för den invaderar huset. Stadens nya ansikte blir deras symboliska förkroppsligande. Staden dyker upp i romanen i två tidskoordinater – dåtid och nutid. Han är inte fientligt inställd till huset tidigare. Staden, med sina trädgårdar, branta gator, Dnepr-branterna, Vladimir Hill med statyn av St. Vladimir, som bevarar det unika utseendet av Kiev, de ryska städernas förfäder, framstår i romanen som en symbol för rysk stat, som är hotad att förstöras av vågor av snabb nedgång, petliurism och "knotig bondevrede".

Aktuella händelser är inkluderade i stor utsträckning av författaren. Bulgakov avslöjar ofta tragiska episoder i historiens flöde för hjältarna genom drömmar. Profetiska drömmar i romanen är ett av sätten att spegla djupet i karaktärernas undermedvetna. Genom att korrelera verkligheten med idealiska idéer avslöjar de den universella sanningen i symbolisk form. När Alexei Turbin reflekterar över vad som händer i ljuset av tillvarons problem läser han frasen från "den första bok han stötte på" ("Demoner" av Dostojevskij), "återvänder sanslöst till samma sak": "För en Rysk man, ära är bara en extra börda ... "Men verkligheten flyter in i en dröm, och när Alexey somnar på morgonen, i en dröm dyker en "kort mardröm i stora rutiga byxor" upp för honom och säger: "Du kan inte sitta på en igelkott med din nakna profil!.. Holy Rus är ett träfattigt land.” och... farligt, men för en rysk person är äran bara en extra börda.” "Åh du! – ropade Turbin i sömnen. "G-reptil, jag älskar dig..." I sömnen sträckte sig Turbin ner i skrivbordslådan för att ta fram en Browning-pistol, han tog ut den, sömnig, och ville skjuta mot mardrömmen, han jagade efter den och mardrömmen försvann.” Och återigen flödar drömmen till verklighet: ”I två timmar flödade en grumlig, svart, drömlös dröm, och när det började gry blek och mjukt utanför rummets fönster med utsikt över den inglasade verandan, började Turbin drömma om staden ” – så här slutar det tredje kapitlet.

I drömmar som avbryter berättelsen uttrycks författarens position. Nyckeln är Alexei Turbins dröm, när han föreställer sig ett paradis där det finns Nai-Tours och sergeant Zhilin. Ett paradis där det finns en plats för både röda och vita, och Gud säger: "Ni är alla likadana för mig, dödade på slagfältet." Både Turbin och den namnlösa röda arméns soldat har samma dröm.

Författaren visar kollapsen av det gamla, bekanta livet genom förstörelsen av huset, i traditionerna från Bunin ("Antonov-äpplen") och Tjechov ("" Körsbärsträdgård"). Samtidigt blir själva Turbins hus - en lugn "hamn" med krämfärgade gardiner - ett slags centrum för författarens moraliska och psykologiska stabilitet.

Staden där de viktigaste händelserna utspelar sig är en gränszon mellan en lugn "hamn" och den blodiga omvärlden, från vilken alla flyr. Det löpande motivet, som har sitt ursprung i denna ”yttre” värld, fördjupas och genomsyrar successivt hela bokens handling. Sålunda, i "The White Guard" bildas tre sammankopplade och interpenetrerande rums-temporala, plot-händelser och orsak-och-verkan-cirklar: Turbinernas hus, staden och världen. Den första och andra världen har tydligt definierade gränser, men den tredje är obegränsad och därför obegriplig. Fortsätter traditionerna från romanen av L.N. Tolstojs "Krig och fred", Bulgakov visar att alla yttre händelser återspeglas i husets liv, och endast huset kan tjäna hjältarna som ett moraliskt stöd.

Baserat på några av de realiteter som beskrivs i romanen kan man förstå att handlingen utspelar sig i Kiev. I romanen betecknas den helt enkelt som staden. Alltså expanderar utrymmet och förvandlar Kiev till en stad i allmänhet och staden till världen. Händelserna som äger rum tar en kosmisk skala. Ur mänskliga värderingar går betydelsen av att en person tillhör en social grupp förlorad, och författaren utvärderar verkligheten från det eviga mänskliga livets position, inte föremål för tidens destruktiva syfte.

Epigrafier till romanen har speciell betydelse. Romanen föregås av två epigrafier. Den första rötter vad som händer i rysk historia, den andra korrelerar det med evigheten. Deras närvaro tjänar som ett tecken på den typ av generalisering som valts av Bulgakov - från dagens bild till dess projicering på historien, på litteraturen för att avslöja den universella innebörden av vad som händer.

Den första epigrafen är Pushkins, från "The Captain's Daughter": "Fin snö började falla och plötsligt föll i flingor. Vinden ylade; det var snöstorm. På ett ögonblick blandades den mörka himlen med det snöiga havet. Allt har försvunnit. "Ja, herre," ropade kusken, "problem: en snöstorm!" Denna epigraf förmedlar inte bara den känslomässiga tonen i "besvärens tid", utan uppfattas också som en symbol för den moraliska stabiliteten hos Bulgakovs hjältar vid erans tragiska vändpunkt.

Nyckelorden i Pushkins text ("snö", "vind", "snöstorm", "snöstorm") påminner om bondeelementets indignation, om bondens berättelse om mästaren. Bilden av de rasande elementen blir en av de tvärgående i romanen och är direkt relaterad till Bulgakovs historieförståelse, som har en destruktiv karaktär. Genom själva valet av epigrafen betonade författaren att hans första roman handlar om människor som från början tragiskt gick vilse i revolutionens järnstorm, men som hittade sin plats och väg i den. Med samma epigraf angav författaren också sin oavbrutna koppling till klassisk litteratur, särskilt med Pushkins traditioner, med " Kaptens dotter" - en underbar reflektion av den store ryska poeten om rysk historia och det ryska folket. Genom att fortsätta Pushkins traditioner uppnår Bulgakov sin konstnärliga sanning. Således, i "The White Guard" förekommer ordet "Pugachevism".

Den andra epigrafen, hämtad från "teologens Johannes uppenbarelse" ("Och de döda dömdes utifrån vad som stod i böckerna, enligt deras gärningar..."), förstärker känslan av kris för stunden. Denna epigraf betonar poängen med personligt ansvar. Temat för apokalypsen dyker ständigt upp på sidorna i romanen och låter läsaren inte glömma att läsaren presenteras med bilder av den sista domen, vilket påminner om att denna dom utförs "i enlighet med gärningar." Dessutom betonar epigrafen en tidlös syn på händelserna som äger rum. Det är anmärkningsvärt att i nästa vers av Apokalypsen, även om den inte ingår i romanens text, sägs följande: "... och var och en dömdes efter sina gärningar." Så, i undertexten, träder motivet för rättegången in i ödet för var och en av hjältarna i romanen.

Romanen inleds med en majestätisk bild av 1918. Inte efter datumet, inte efter beteckningen av handlingstiden, utan just av bilden: ”Stort var året efter Kristi födelse, 1918, från början av den andra revolutionen. Det var fullt av sol på sommaren och snö på vintern, och två stjärnor stod särskilt högt på himlen: herdestjärnan - kvällsvenus och röda, darrande Mars. Tid och rum för "White Guard" korsar varandra symboliskt. Redan i början av romanen korsar raden av biblisk tid (”Och de döda dömdes...”) det synkrona rummet av formidable händelser. Allteftersom handlingen utvecklas får skärningspunkten formen av ett kors (särskilt uttrycksfullt i slutet av romanen), på vilket Rus korsfästs.

De satiriska karaktärerna i romanen förenas av motivet "spring". Den groteska bilden av staden belyser tragedin med de ärliga officerarna. Med hjälp av motivet "springa" visar Bulgakov omfattningen av panik som grep olika delar av befolkningen.

Färgscheman blir ett symboliskt attribut för händelserna som skildras i romanen. Den tragiska verkligheten (kyla, död, blod) återspeglas i kontrasten mellan den fridfulla snötäckta staden och röda och svarta toner. En av de vanligaste färgerna i romanen är vit, som enligt författaren är en symbol för renhet och sanning. Enligt författarens uppfattning har den vita färgen inte bara en politisk konnotation, utan också en dold betydelse, som symboliserar positionen "ovanför striden" förknippade Bulgakov sina idéer om fosterlandet, hemmet, familjen och hedern med den vita färgen. När allt detta är hotat absorberar svart (ondskans, sorgens och kaosets färg) alla andra färger. För författaren är färgen svart en symbol för kränkning av harmoni, och den kontrasterande kombinationen av vitt och svart, svart och rött, rött och blått betonar karaktärernas tragedi och förmedlar händelsernas tragedi.

Även om manuskripten till romanen inte har överlevt, har Bulgakov-forskare spårat ödet för många prototypkaraktärer och bevisat den nästan dokumentära riktigheten och verkligheten av händelserna och karaktärerna som beskrivits av författaren.

Verket tänktes av författaren som en storskalig trilogi som täcker perioden under inbördeskriget. En del av romanen publicerades först i tidningen "Ryssland" 1925. Hela romanen publicerades första gången i Frankrike 1927-1929. Romanen togs emot tvetydigt av kritiker - den sovjetiska sidan kritiserade författarens glorifiering av klassfiender, emigrantsidan kritiserade Bulgakovs lojalitet mot sovjetmakten.

Verket fungerade som källa till pjäsen "Turbinernas dagar" och efterföljande flera filmatiseringar.

Tomt

Romanen utspelar sig 1918, när tyskarna som ockuperade Ukraina lämnar staden och den tas till fånga av Petliuras trupper. Författaren beskriver den komplexa, mångfacetterade världen för en familj av ryska intellektuella och deras vänner. Den här världen går sönder under angrepp av en social katastrof och kommer aldrig att hända igen.

Hjältarna - Alexey Turbin, Elena Turbina-Talberg och Nikolka - är involverade i cykeln av militära och politiska händelser. Staden, där Kiev är lätt att gissa, ockuperas av den tyska armén. Som ett resultat av undertecknandet av Brest-Litovskfördraget faller det inte under bolsjevikernas styre och blir en tillflyktsort för många ryska intellektuella och militärer som flyr från bolsjevikernas Ryssland. Officersmilitära organisationer skapas i staden under beskydd av Hetman Skoropadsky, en allierad till tyskarna, Rysslands senaste fiender. Petlyuras armé attackerar staden. Vid tiden för händelserna i romanen har Compiegne vapenvila avslutats och tyskarna förbereder sig för att lämna staden. Det är faktiskt bara frivilliga som försvarar honom från Petliura. Genom att förstå komplexiteten i deras situation lugnar turbinerna sig själva med rykten om närmandet av franska trupper, som påstås ha landat i Odessa (i enlighet med villkoren för vapenvilan hade de rätt att ockupera de ockuperade områdena i Ryssland upp till Vistula i väster). Alexey och Nikolka Turbin, liksom andra invånare i staden, anmäler sig frivilligt till försvararnas avdelningar, och Elena skyddar huset, som blir en tillflyktsort för tidigare officerare i den ryska armén. Eftersom det är omöjligt att försvara staden på egen hand, lämnar hetmanens kommando och administration honom åt ödets nåd och lämnar med tyskarna (hetmanen själv förkläder sig till en sårad tysk officer). Frivilliga - Ryska officerare och kadetter försvarar utan framgång staden utan kommando mot överlägsna fiendestyrkor (författaren skapade en lysande heroisk bild av överste Nai-Tours). Vissa befälhavare, som inser det meningslösa i motstånd, skickar hem sina kämpar, andra organiserar aktivt motstånd och dör tillsammans med sina underordnade. Petliura ockuperar staden, organiserar en magnifik parad, men efter några månader tvingas överlämna den till bolsjevikerna.

Huvudpersonen är Alexey Turbin - plikttrogen, försöker ansluta sig till sin enhet (utan att veta att den upplöstes), går i strid med petliuristerna, blir sårad och finner av en slump kärlek i en kvinnas person som räddar honom från att bli förföljd av sina fiender.

En social katastrof avslöjar karaktärer - vissa flyr, andra föredrar döden i strid. Folket som helhet accepterar den nya regeringen (Petliura) och visar efter dess ankomst fientlighet mot officerarna.

Karaktärer

• Alexey Vasilievich Turbin- läkare, 28 år gammal.
• Elena Turbina-Talberg- syster till Alexei, 24 år gammal.
• Nikolaj- Underofficer från First Infantry Squad, bror till Alexei och Elena, 17 år gammal.
• Victor Viktorovich Myshlaevsky- löjtnant, vän till familjen Turbin, Alexeis vän på Alexandergymnasiet.
• Leonid Yurievich Shervinsky- före detta löjtnant för Livgardets Uhlan-regemente, adjutant vid general Belorukovs högkvarter, vän till familjen Turbin, vän till Alexei vid Alexandergymnasiet, långvarig beundrare av Elena.
• Fedor Nikolaevich Stepanov("Karas") - underlöjtnant artillerist, vän till familjen Turbin, Alexeis vän på Alexandergymnasiet.
• Sergei Ivanovich Talberg- Kapten för generalstaben för Hetman Skoropadsky, Elenas make, en konformist.
• pappa Alexander- präst i kyrkan St. Nicholas den gode.
• Vasily Ivanovich Lisovich("Vasilisa") - ägaren till huset där Turbins hyrde andra våningen.
• Larion Larionovich Surzhansky("Lariosik") - Talbergs brorson från Zhitomir.

Skrivandets historia

Bulgakov började skriva romanen "The White Guard" efter sin mors död (1 februari 1922) och skrev till 1924.

Maskinskrivaren I. S. Raaben, som skrev om romanen, hävdade att detta verk var tänkt av Bulgakov som en trilogi. Den andra delen av romanen var tänkt att täcka händelserna 1919, och den tredje - 1920, inklusive kriget med polackerna. I den tredje delen gick Myshlaevsky över till bolsjevikernas sida och tjänstgjorde i Röda armén.

Romanen kan ha andra namn - till exempel valde Bulgakov mellan "Midnight Cross" och "White Cross". Ett av utdragen från en tidig upplaga av romanen i december 1922 publicerades i Berlin-tidningen "On the Eve" under titeln "On the night of the 3rd" med undertiteln "Från romanen "The Scarlet Mach". Arbetstiteln på den första delen av romanen i skrivande stund var Den gula fänriken.

Det är allmänt accepterat att Bulgakov arbetade med romanen Det vita gardet 1923-1924, men det är förmodligen inte helt korrekt. Det är i alla fall känt med säkerhet att Bulgakov 1922 skrev några berättelser, som sedan ingick i romanen i modifierad form. I mars 1923, i det sjunde numret av tidskriften Rossiya, dök ett meddelande upp: "Mikhail Bulgakov avslutar romanen "The White Guard", som täcker eran av kampen med vita i söder (1919-1920).

T.N. Lappa sa till M.O. Chudakova: "...Jag skrev "The White Guard" på natten och gillade att jag satt och sydde. Hans händer och fötter var kalla, han sa till mig: "Skynda dig, snabbt, varmt vatten"; Jag värmde vatten på en fotogenkamin, han stoppade sina händer i en bassäng med varmt vatten...”

Våren 1923 skrev Bulgakov i ett brev till sin syster Nadezhda: "... I'm urgently finishing the 1st part of the roman; Den heter "Yellow Ensign". Romanen börjar med Petliuras truppers inträde i Kiev. Den andra och efterföljande delarna skulle tydligen berätta om bolsjevikernas ankomst till staden, sedan om deras reträtt under attackerna från Denikins trupper och slutligen om striderna i Kaukasus. Detta var författarens ursprungliga avsikt. Men efter att ha funderat på möjligheterna att ge ut en liknande roman i Sovjetryssland, bestämde sig Bulgakov för att flytta tiden för handling till en tidigare period och utesluta händelser i samband med bolsjevikerna.

Juni 1923 var tydligen helt ägnad åt arbetet med romanen - Bulgakov förde inte ens dagbok vid den tiden. Den 11 juli skrev Bulgakov: "Det största avbrottet i min dagbok... Det är en äcklig, kall och regnig sommar." Den 25 juli noterade Bulgakov: "På grund av "pipet", som tar den bästa delen av dagen, gör romanen nästan inga framsteg."

I slutet av augusti 1923 informerade Bulgakov Yu L. Slezkin om att han hade avslutat romanen i en utkastversion - uppenbarligen var arbetet med den tidigaste utgåvan klar, vars struktur och sammansättning fortfarande är oklar. I samma brev skrev Bulgakov: ”... men det har ännu inte skrivits om, det ligger i en hög, som jag tänker mycket på. Jag ska fixa något. Lezhnev startar ett tjockt månatligt "Ryssland" med deltagande av våra egna och utländska... Tydligen har Lezhnev en enorm publicerings- och redaktionell framtid framför sig. "Ryssland" kommer att ges ut i Berlin... Hur som helst går det tydligt framåt... i den litterära förlagsvärlden."

Sedan, under ett halvår, sades ingenting om romanen i Bulgakovs dagbok, och först den 25 februari 1924 dök ett inlägg upp: "Ikväll ... läste jag stycken från The White Guard ... Tydligen gjorde jag intryck i den här cirkeln också."

Den 9 mars 1924 dök följande meddelande från Yu L. Slezkin upp i tidningen "Nakanune": "Romanen "The White Guard" är den första delen av en trilogi och lästes av författaren under fyra kvällar i ". Grön lampa” litterära cirkel. Den här saken täcker perioden 1918-1919, Hetman och Petliurism fram till Röda arméns framträdande i Kiev... Mindre brister som några bleknade inför de otvivelaktiga fördelarna med denna roman, som är det första försöket att skapa en stor epos av vår tid."

Utgivningshistorik för romanen

Den 12 april 1924 ingick Bulgakov ett avtal om publiceringen av "The White Guard" med redaktören för tidningen "Russia" I. G. Lezhnev. Den 25 juli 1924 skrev Bulgakov i sin dagbok: "... på eftermiddagen ringde jag Lezhnev på telefon och fick reda på att det för närvarande inte finns något behov av att förhandla med Kagansky om frigivningen av Vita gardet som en separat bok , eftersom han inte har pengarna än. Detta ny överraskning. Det var då jag inte tog 30 chervonetter, nu kan jag ångra mig. Jag är säker på att vakten kommer att förbli i mina händer." 29 december: "Lezhnev förhandlar... att ta romanen "The White Guard" från Sabashnikov och ge den till honom... Jag vill inte bli involverad med Lezhnev, och det är obekvämt och obehagligt att säga upp kontraktet med Sabasjnikov.” 2 januari 1925: "... på kvällen... satt jag med min fru och utarbetade texten till avtalet för fortsättningen av "Det vita gardet" i "Ryssland"... Lezhnev uppvaktar mig.. I morgon måste en judisk Kagansky, fortfarande okänd för mig, betala mig 300 rubel och en räkning. Du kan torka dig själv med dessa räkningar. Men djävulen vet bara! Jag undrar om pengarna kommer imorgon. Jag kommer inte ge upp manuskriptet." 3 januari: "Idag fick jag 300 rubel från Lezhnev för romanen "The White Guard", som kommer att publiceras i "Ryssland." De lovade en räkning för resten av beloppet...”

Den första publiceringen av romanen ägde rum i tidningen "Ryssland", 1925, nr 4, 5 - de första 13 kapitlen. Nr 6 publicerades inte eftersom tidningen upphörde att existera. Hela romanen gavs ut på Concorde-förlaget i Paris 1927 - första volymen och 1929 - andra volymen: kapitel 12-20 nyligen korrigerade av författaren.

Enligt forskare skrevs romanen "The White Guard" efter premiären av pjäsen "Days of the Turbins" 1926 och skapandet av "Run" 1928. Texten i den sista tredjedelen av romanen, korrigerad av författaren, publicerades 1929 av det parisiska förlaget Concorde.

För första gången publicerades den fullständiga texten av romanen i Ryssland först 1966 - författarens änka, E. S. Bulgakova, med hjälp av texten från tidskriften "Ryssland", opublicerade bevis för den tredje delen och Paris-utgåvan, förberedde romanen för publicering Bulgakov M. Utvald prosa. M.: Skönlitteratur, 1966.

Moderna upplagor av romanen trycks enligt texten i Parisutgåvan med korrigeringar av uppenbara felaktigheter enligt tidskriftsutgivningens texter och korrekturläsning med författarens redigering av romanens tredje del.

Manuskript

Manuskriptet till romanen har inte överlevt.

Den kanoniska texten till romanen "The White Guard" har ännu inte fastställts. Under lång tid kunde forskarna inte hitta en enda sida med handskriven eller maskinskriven text från White Guard. I början av 1990-talet. En auktoriserad maskinskriven av slutet på "The White Guard" hittades med en total volym av cirka två tryckta ark. När man genomförde en undersökning av det hittade fragmentet var det möjligt att fastställa att texten är slutet på den sista tredjedelen av romanen, som Bulgakov förberedde för det sjätte numret av tidningen "Ryssland". Det var detta material som författaren överlämnade till redaktören för Rossiya, I. Lezhnev, den 7 juni 1925. Den här dagen skrev Lezhnev en anteckning till Bulgakov: "Du har helt glömt "Ryssland". Det är hög tid att skicka in materialet för nr 6 till sättningen, du måste skriva slutet på "The White Guard", men du inkluderar inte manuskripten. Vi ber er vänligen att inte fördröja detta ärende längre." Och samma dag överlämnade författaren slutet av romanen till Lezhnev mot ett kvitto (det bevarades).

Det hittade manuskriptet bevarades bara för att den berömda redaktören och dåvarande medarbetaren på tidningen "Pravda" I. G. Lezhnev använde Bulgakovs manuskript för att klistra in tidningsurklipp av hans många artiklar på det som pappersbas. Det är i denna form som manuskriptet upptäcktes.

Den hittade texten i slutet av romanen skiljer sig inte bara avsevärt i innehåll från den parisiska versionen, utan är också mycket skarpare i politiska termer - författarens önskan att hitta likheter mellan petliuristerna och bolsjevikerna är tydligt synlig. Gissningarna bekräftades också att författarens berättelse "On the Night of the 3rd" är en integrerad del av "The White Guard".

Historisk översikt

De historiska händelserna som beskrivs i romanen går tillbaka till slutet av 1918. För närvarande pågår det i Ukraina en konfrontation mellan det socialistiska ukrainska katalogen och Hetman Skoropadskys konservativa regim - Hetmanatet. Hjältarna i romanen dras in i dessa händelser och tar de vita vakternas sida och försvarar Kiev från katalogens trupper. "Det vita gardet" i Bulgakovs roman skiljer sig väsentligt från White Guard Vita armén. Den frivilliga armén av generallöjtnant A.I. Denikin erkände inte Brest-Litovsk fredsfördraget och de jure förblev i krig med både tyskarna och Hetman Skoropadskys marionettregering.

När ett krig bröt ut i Ukraina mellan katalogen och Skoropadsky, var hetman tvungen att vända sig för att få hjälp till Ukrainas intelligentsia och officerare, som mestadels stödde de vita gardisterna. För att locka dessa kategorier av befolkningen till sin sida publicerade Skoropadskys regering i tidningar om Denikins påstådda order att inkludera trupperna som kämpar mot katalogen i volontärarmén. Denna order förfalskades av inrikesministern för Skoropadsky-regeringen, I. A. Kistyakovsky, som därmed anslöt sig till hetmans försvarare. Denikin skickade flera telegram till Kiev där han förnekade existensen av en sådan order, och utfärdade en vädjan mot hetman, och krävde skapandet av en "demokratisk enad makt i Ukraina" och varnade för att ge hjälp till hetman. Emellertid var dessa telegram och vädjanden gömda, och Kievofficerare och volontärer ansåg sig uppriktigt vara en del av frivilligarmén.

Denikins telegram och vädjanden offentliggjordes först efter tillfångatagandet av Kiev av den ukrainska katalogen, när många försvarare av Kiev tillfångatogs av ukrainska enheter. Det visade sig att de tillfångatagna officerarna och frivilliga varken var White Guards eller Hetmans. De manipulerades kriminellt och de försvarade Kiev av okänd anledning och okänt från vem.

Kiev "White Guard" visade sig vara olagligt för alla stridande parter: Denikin övergav dem, ukrainarna behövde dem inte, de röda ansåg dem vara klassfiender. Mer än två tusen människor tillfångatogs av katalogen, mestadels officerare och intellektuella.

Karaktärsprototyper

"The White Guard" är i många detaljer en självbiografisk roman, som bygger på författarens personliga intryck och minnen av händelserna som ägde rum i Kiev vintern 1918-1919. Turbiny är flicknamnet för Bulgakovs mormor på hans mors sida. Bland medlemmarna i familjen Turbin kan man lätt urskilja släktingarna till Mikhail Bulgakov, hans vänner i Kiev, bekanta och honom själv. Handlingen i romanen utspelar sig i ett hus som in i minsta detalj är kopierat från huset där familjen Bulgakov bodde i Kiev; Nu inrymmer det Turbin House Museum.

Venerologen Alexei Turbine känns igen som Mikhail Bulgakov själv. Prototypen av Elena Talberg-Turbina var Bulgakovs syster, Varvara Afanasyevna.

Många av efternamnen på karaktärerna i romanen sammanfaller med efternamnen för verkliga invånare i Kiev vid den tiden eller ändras något.

Myshlaevsky

Prototypen av löjtnant Myshlaevsky kan vara Bulgakovs barndomsvän Nikolai Nikolaevich Syngaevsky. I sina memoarer beskrev T. N. Lappa (Bulgakovs första fru) Syngaevsky på följande sätt:

”Han var väldigt stilig... Lång, smal... hans huvud var litet... för litet för hans figur. Jag fortsatte att drömma om balett och ville gå på balettskolan. Innan petliuristernas ankomst anslöt han sig till kadetterna.”

T.N. Lappa erinrade också om att Bulgakovs och Syngaevskys tjänst med Skoropadsky gick ner till följande:

"Syngaevsky och Mishas andra kamrater kom och de pratade om hur vi var tvungna att hålla petliuristerna utanför och försvara staden, att tyskarna skulle hjälpa... men tyskarna fortsatte att skynda iväg. Och killarna gick med på att åka nästa dag. De övernattade till och med hos oss, verkar det som. Och på morgonen gick Mikhail. Det fanns en första hjälpen-station där... Och det borde ha varit en strid, men det verkar inte ha varit någon. Mikhail kom i en taxi och sa att allt var över och att petliuristerna skulle komma.”

Efter 1920 emigrerade familjen Syngaevsky till Polen.

Enligt Karum träffade Syngaevsky ballerinan Nezhinskaya, som dansade med Mordkin, och under en av maktförändringarna i Kiev åkte han till Paris på hennes bekostnad, där han framgångsrikt agerade som hennes danspartner och make, även om han var 20 år yngre henne".

Enligt Bulgakov-forskaren Ya Tinchenko var prototypen av Myshlaevsky en vän till familjen Bulgakov, Pyotr Aleksandrovich Brzhezitsky. Till skillnad från Syngaevsky var Brzhezitsky verkligen en artilleriofficer och deltog i samma händelser som Myshlaevsky talade om i romanen.

Shervinsky

Prototypen av löjtnant Shervinsky var en annan vän till Bulgakov - Yuri Leonidovich Gladyrevsky, en amatörsångare som tjänstgjorde (men inte som adjutant) i Hetman Skoropadskys trupper, han emigrerade senare.

Thalberg

Leonid Karum, make till Bulgakovs syster. OK. 1916. Thalberg prototyp.

Kapten Talberg, Elena Talberg-Turbinas make, har många likheter med Varvara Afanasyevna Bulgakovas man, Leonid Sergeevich Karum (1888-1968), en tysk till födseln, en karriärofficer som tjänade först Skoropadsky och sedan bolsjevikerna. Karum skrev en memoarbok, "Mitt liv. En berättelse utan lögner”, där han bland annat beskrev händelserna i romanen i sin egen tolkning. Karum skrev att han gjorde Bulgakov och andra släktingar till sin hustru väldigt arg när han i maj 1917 bar en uniform med order till sitt eget bröllop, men med ett brett rött bandage på ärmen. I romanen fördömer bröderna Turbin Talberg för att han i mars 1917 ”var den förste – förstå, den förste – som kom till militärskolan med ett brett rött bandage på ärmen... Talberg, som medlem av den revolutionära militärkommittén, och ingen annan, arresterade den berömda general Petrov." Karum var verkligen medlem av den verkställande kommittén för Kievs duman och deltog i arresteringen av generaladjutant N.I. Karum eskorterade generalen till huvudstaden.

Nikolaj

Prototypen av Nikolka Turbin var bror till M. A. Bulgakov - Nikolai Bulgakov. Händelserna som hände med Nikolka Turbin i romanen sammanfaller helt med Nikolai Bulgakovs öde.

”När petliuriterna anlände krävde de att alla officerare och kadetter skulle samlas i Första Gymnasiets pedagogiska museum (museet där gymnastikelevers verk samlades). Alla har samlats. Dörrarna var låsta. Kolya sa: "Mine herrar, vi måste springa, det här är en fälla." Ingen vågade. Kolya gick upp till andra våningen (han kände till det här museets lokaler som sin egen bukkappa) och genom något fönster tog han sig ut på gården - det låg snö på gården och han föll i snön. Det var gården till deras gymnastiksal, och Kolya tog sig in i gymnastiksalen, där han träffade Maxim (pedel). Det var nödvändigt att byta kadettkläder. Maxim tog sina saker, gav honom att ta på sig kostymen, och Kolya kom ut från gymnastiksalen på ett annat sätt - i civila kläder - och gick hem. Andra sköts."

crucian karp

"Det fanns definitivt en crucian karp - alla kallade honom Karasem eller Karasik, jag minns inte om det var ett smeknamn eller ett efternamn... Han såg precis ut som en crucian karp - kort, tät, bred - ja, som en crucian karp. Ansiktet är runt... När Mikhail och jag kom till Syngaevskys var han där ofta..."

Enligt en annan version, uttryckt av forskaren Yaroslav Tinchenko, var prototypen av Stepanov-Karas Andrei Mikhailovich Zemsky (1892-1946) - maken till Bulgakovs syster Nadezhda. 23-åriga Nadezhda Bulgakova och Andrei Zemsky, född i Tiflis och filolog vid Moskvas universitet, träffades i Moskva 1916. Zemsky var son till en präst - lärare vid ett teologiskt seminarium. Zemsky skickades till Kiev för att studera vid Nikolaev Artillery School. Under sin korta ledighet sprang kadetten Zemsky till Nadezhda - till själva turbinernas hus.

I juli 1917 tog Zemsky examen från college och tilldelades reservartilleridivisionen i Tsarskoje Selo. Nadezhda följde med honom, men som hustru. I mars 1918 evakuerades divisionen till Samara, där det vita gardets kuppen ägde rum. Zemskys enhet gick över till den vita sidan, men han deltog själv inte i striderna med bolsjevikerna. Efter dessa händelser undervisade Zemsky ryska.

L. S. Karum, som greps i januari 1931, under tortyr vid OGPU, vittnade om att Zemsky var listad i Kolchaks armé under en eller två månader 1918. Zemsky arresterades omedelbart och förvisades till Sibirien i 5 år, sedan till Kazakstan. 1933 granskades fallet och Zemsky kunde återvända till Moskva till sin familj.

Sedan fortsatte Zemsky att undervisa i ryska och var medförfattare till en lärobok i ryska språket.

Lariosik

Nikolai Vasilievich Sudzilovsky. Lariosik prototyp enligt L. S. Karum.

Det finns två kandidater som skulle kunna bli prototypen av Lariosik, och båda är fullständiga namne från samma födelseår - båda bär namnet Nikolai Sudzilovsky, född 1896, och båda är från Zhitomir. En av dem är Nikolai Nikolaevich Sudzilovsky, Karums brorson (hans systers adoptivson), men han bodde inte i Turbins hus.

I sina memoarer skrev L. S. Karum om Lariosik-prototypen:

"I oktober dök Kolya Sudzilovsky upp med oss. Han bestämde sig för att fortsätta sina studier vid universitetet, men var inte längre vid medicinska fakulteten, utan vid juridiska fakulteten. Farbror Kolya bad Varenka och mig att ta hand om honom. Efter att ha diskuterat detta problem med våra elever, Kostya och Vanya, erbjöd vi honom att bo hos oss i samma rum med eleverna. Men han var en mycket bullrig och entusiastisk person. Därför flyttade Kolya och Vanya snart till sin mamma vid 36 Andreevsky Spusk, där hon bodde med Lelya i Ivan Pavlovich Voskresenskys lägenhet. Och i vår lägenhet stannade de oberörda Kostya och Kolya Sudzilovsky."

T.N. Lappa kom ihåg att Sudzilovsky på den tiden bodde med Karums - han var så rolig! Allt föll ur händerna på honom, han pratade på måfå. Jag minns inte om han kom från Vilna eller från Zhitomir. Lariosik ser ut som honom."

T.N. Lappa påminde sig också: "Någons släkting från Zhitomir. Jag kommer inte ihåg när han dök upp... En otrevlig kille. Han var lite konstig, det var till och med något onormalt med honom. Klumpig. Något föll, något slog. Alltså, något slags mumla... Medellängd, över medel... I allmänhet var han annorlunda från alla andra på något sätt. Han var så tät, medelålders... Han var ful. Han gillade Varya direkt. Leonid var inte där..."

Nikolai Vasilyevich Sudzilovsky föddes den 7 (19) augusti 1896 i byn Pavlovka, Chaussky-distriktet, Mogilev-provinsen, på godset efter sin far, statsråd och distriktsledare för adeln. 1916 studerade Sudzilovsky vid Juridiska fakulteten vid Moskvas universitet. I slutet av året gick Sudzilovsky in på 1:a Peterhof Warrant Officersskolan, varifrån han i februari 1917 utvisades på grund av dåliga akademiska prestationer och skickades som volontär till 180:e reservinfanteriregementet. Därifrån skickades han till Vladimir Military School i Petrograd, men utvisades därifrån i maj 1917. Att få uppskov från militärtjänst, Sudzilovsky gifte sig och 1918 flyttade han tillsammans med sin fru till Zhitomir för att bo hos sina föräldrar. Sommaren 1918 försökte Lariosiks prototyp utan framgång komma in i Kievs universitet. Sudzilovsky dök upp i Bulgakovernas lägenhet på Andreevsky Spusk den 14 december 1918 - dagen då Skoropadsky föll. Vid den tiden hade hans fru redan lämnat honom. 1919 gick Nikolai Vasilyevich med i volontärarmén, och hans vidare öde är okänt.

Den andra troliga utmanaren, som också heter Sudzilovsky, bodde faktiskt i Turbins hus. Enligt memoarerna från Yu L. Gladyrevskys bror Nikolai: "Och Lariosik är min kusin, Sudzilovsky. Han var officer under kriget, sedan demobiliserades han och försökte, verkar det som, gå i skolan. Han kom från Zhitomir, ville bosätta sig med oss, men min mamma visste att han inte var en särskilt trevlig person och skickade honom till Bulgakoverna. De hyrde ett rum till honom..."

Andra prototyper

Dedikationer

Frågan om Bulgakovs hängivenhet till L. E. Belozerskayas roman är tvetydig. Bland Bulgakov-forskare, släktingar och vänner till författaren väcktes denna fråga olika åsikter. Författarens första fru, T. N. Lappa, hävdade att i handskrivna och maskinskrivna versioner var romanen tillägnad henne, och namnet L. E. Belozerskaya, till förvåning och missnöje för Bulgakovs inre krets, förekom endast i tryckt form. Före hennes död sa T. N. Lappa med uppenbar förbittring: "Bulgakov... tog en gång med sig The White Guard när den publicerades. Och plötsligt ser jag - det finns en dedikation till Belozerskaya. Så jag kastade tillbaka den här boken till honom... Jag satt med honom så många nätter, matade honom, tog hand om honom... han berättade för sina systrar att han dedikerade den till mig...".

Kritik

Kritiker på andra sidan barrikaderna hade också klagomål på Bulgakov:

"... inte bara finns det inte den minsta sympati för den vita saken (vilket vore fullständig naivitet att förvänta sig av en sovjetisk författare), men det finns inte heller någon sympati för de människor som ägnade sig åt denna sak eller är förknippade med den. . (...) Han överlåter snålhet och elakhet till andra författare, men själv föredrar han nedlåtande, nästan kärleksfull relation till dina karaktärer. (...) Han fördömer dem nästan inte – och han behöver inte ett sådant fördömande. Tvärtom skulle det till och med försvaga hans ställning, och det slag som han utdelar Vita gardet från en annan, mer principiell och därför känsligare sida. Den litterära beräkningen här är i alla fall uppenbar, och den gjordes korrekt.”

"Från de höjder från vilka hela "panoramat" av mänskligt liv öppnar sig för honom (Bulgakov), ser han på oss med ett torrt och ganska sorgset leende. Utan tvekan är dessa höjder så betydande att vid dem smälter rött och vitt samman för ögat - i alla fall förlorar dessa skillnader sin betydelse. I den första scenen, där trötta, förvirrade officerare, tillsammans med Elena Turbina, har ett dricksvatten, i denna scen, där karaktärerna inte bara förlöjligas, utan på något sätt avslöjas från insidan, där mänsklig obetydlighet skymmer alla andra mänskliga egenskaper, nedvärderar dygder eller egenskaper, - du kan omedelbart känna Tolstoj."

Som en sammanfattning av kritiken från två oförsonliga läger kan man betrakta I. M. Nusinovs bedömning av romanen: "Bulgakov gick in i litteraturen med medvetandet om sin klass död och behovet av att anpassa sig till ett nytt liv. Bulgakov kommer till slutsatsen: "Allt som händer händer alltid som det ska och bara till det bättre." Denna fatalism är en ursäkt för dem som har ändrat milstolpar. Deras avvisande av det förflutna är inte feghet eller svek. Det dikteras av historiens obönhörliga lärdomar. Försoning med revolutionen var ett svek mot det förflutna av en döende klass. Intelligentians försoning med bolsjevismen, som tidigare inte bara var av ursprung, utan också ideologiskt kopplad till de besegrade klasserna, denna intelligentsias uttalanden inte bara om dess lojalitet, utan också om dess beredskap att bygga tillsammans med bolsjevikerna - skulle kunna tolkas som sycophancy. Med sin roman "Det vita gardet" avvisade Bulgakov denna anklagelse från de vita emigranterna och förklarade: bytet av milstolpar är inte kapitulation till den fysiska vinnaren, utan ett erkännande av segrarnas moraliska rättvisa. För Bulgakov är romanen "Det vita gardet" inte bara försoning med verkligheten, utan också självrättfärdigande. Försoning är framtvingad. Bulgakov kom till honom genom hans klass brutala nederlag. Därför finns det ingen glädje av vetskapen om att reptilerna har besegrats, det finns ingen tro på de segerrika människornas kreativitet. Detta avgjorde hans konstnärliga uppfattning om vinnaren."

Bulgakov om romanen

Det är uppenbart att Bulgakov förstod den sanna innebörden av sitt arbete, eftersom han inte tvekade att jämföra det med "

Mikhail Afanasyevich Bulgakov (1891–1940) - en författare med ett svårt, tragiskt öde som påverkade hans arbete. Han kom från en intelligent familj och accepterade inte de revolutionära förändringarna och reaktionen som följde dem. De ideal om frihet, jämlikhet och broderskap som infördes av den auktoritära staten inspirerade honom inte, för för honom, en man med utbildning och hög intelligens, kontrasten mellan demagogin på torgen och den våg av röd terror som svepte över Ryssland var uppenbart. Han kände djupt folkets tragedi och dedikerade romanen "The White Guard" till den.

Vintern 1923 började Bulgakov arbetet med romanen "The White Guard", som beskriver händelserna i ukrainaren. Inbördeskrig slutet av 1918, när Kiev ockuperades av katalogens trupper, som störtade Hetman Pavel Skoropadskys makt. I december 1918 försökte officerare försvara hetmanens makt, där Bulgakov antingen skrevs in som volontär eller, enligt andra källor, mobiliserades. Således innehåller romanen självbiografiska drag - till och med numret på huset som familjen Bulgakov bodde i under tillfångatagandet av Kiev av Petlyura finns bevarat - 13. I romanen får detta nummer en symbolisk betydelse. Andreevsky Descent, där huset ligger, heter Alekseevsky i romanen, och Kiev kallas helt enkelt staden. Karaktärernas prototyper är författarens släktingar, vänner och bekanta:

• Nikolka Turbin, till exempel, är Bulgakovs yngre bror Nikolai
• Dr Alexey Turbin är själv författare,
• Elena Turbina-Talberg - Varvaras yngre syster
• Sergei Ivanovich Talberg - officer Leonid Sergeevich Karum (1888 - 1968), som dock inte åkte utomlands som Talberg, utan i slutändan förvisades till Novosibirsk.
• Prototypen av Larion Surzhansky (Lariosik) är en avlägsen släkting till Bulgakoverna, Nikolai Vasilyevich Sudzilovsky.
• Prototypen av Myshlaevsky, enligt en version - Bulgakovs barndomsvän, Nikolai Nikolaevich Syngaevsky
• Prototypen av löjtnant Shervinsky är en annan vän till Bulgakov, som tjänstgjorde i hetmans trupper - Yuri Leonidovich Gladyrevsky (1898 - 1968).
• Överste Felix Feliksovich Nai-Tours är en kollektiv bild. Den består av flera prototyper - för det första är detta den vita generalen Fjodor Arturovich Keller (1857 - 1918), som dödades av petliuristerna under motståndet och beordrade kadetterna att springa och slita av sina axelremmar, och insåg stridens meningslöshet. , och för det andra är detta generalmajor Nikolai från volontärarmén Vsevolodovich Shinkarenko (1890 – 1968).
• Det fanns också en prototyp från den fege ingenjören Vasily Ivanovich Lisovich (Vasilisa), från vilken Turbins hyrde husets andra våning - arkitekten Vasily Pavlovich Listovnichy (1876 - 1919).
• Prototypen på futuristen Mikhail Shpolyansky är en stor sovjetisk litteraturvetare och kritiker Viktor Borisovich Sjklovskij (1893 – 1984).
• Efternamnet Turbina är flicknamnet för Bulgakovs mormor.

Det bör dock också noteras att "The White Guard" inte är en helt självbiografisk roman. Vissa saker är fiktiva - till exempel att Turbins mamma dog. Faktum är att på den tiden bodde Bulgakovs mamma, som är prototypen av hjältinnan, i ett annat hus med sin andra man. Och det finns färre familjemedlemmar i romanen än vad Bulgakoverna faktiskt hade. Hela romanen publicerades första gången 1927–1929. i Frankrike.

Om vad?

Romanen "The White Guard" handlar om intelligentsians tragiska öde under revolutionens svåra tider, efter mordet på kejsar Nicholas II. Boken berättar också om den svåra situationen för officerare som är redo att fullgöra sin plikt mot fäderneslandet under villkoren för en skakig, instabil politisk situation i landet. Vita gardets officerare var redo att försvara hetmanens makt, men författaren ställer frågan: är detta vettigt om hetmanen flydde och lämnade landet och dess försvarare åt ödets nåd?

Alexey och Nikolka Turbin är officerare redo att försvara sitt hemland och den tidigare regeringen, men innan det politiska systemets grymma mekanism befinner sig de (och människor som dem) maktlösa. Alexei är allvarligt sårad, och han tvingas kämpa inte för sitt hemland eller för den ockuperade staden, utan för sitt liv, där han får hjälp av kvinnan som räddade honom från döden. Och Nikolka flyr i sista stund, räddad av Nai-Tours, som dödas. Med all sin önskan att försvara fosterlandet, glömmer hjältarna inte familjen och hemmet, om systern som lämnats av sin man. Antagonistkaraktären i romanen är kapten Talberg, som till skillnad från bröderna Turbin lämnar sitt hemland och sin hustru i svår tid och åker till Tyskland.

Dessutom är "The White Guard" en roman om de fasor, laglöshet och förödelse som sker i staden som ockuperas av Petliura. Banditer med förfalskade dokument bryter sig in i ingenjör Lisovichs hus och rånar honom, det sker skottlossning på gatorna, och kurennoys mästare med sina assistenter - "killarna" - begår en grym, blodig repressalier mot juden och misstänker honom för spionage.

I finalen återerövras staden, intagen av petliuristerna, av bolsjevikerna. "The White Guard" uttrycker tydligt en negativ, negativ inställning till bolsjevismen - som en destruktiv kraft som i slutändan kommer att utplåna allt heligt och mänskligt från jordens yta, och en fruktansvärd tid kommer att komma. Romanen avslutas med denna tanke.

Huvudpersonerna och deras egenskaper

• Alexey Vasilievich Turbin- en tjugoåttaårig läkare, en avdelningsläkare, som, betalande en hedersskuld till fosterlandet, går i strid med petliuristerna när hans enhet upplöstes, eftersom kampen redan var meningslös, men är allvarligt sårad och tvingas fly. Han insjuknar i tyfus, står på gränsen till liv och död, men överlever till slut.
• Nikolai Vasilievich Turbin(Nikolka) - en sjuttonårig underofficer, Alexeis yngre bror, redo att kämpa in i det sista med petliuristerna för fosterlandet och hetmans makt, men på överstens insisterande flyr han och sliter av sig hans insignier , eftersom slaget inte längre är meningsfullt (petliuristerna intog staden, och hetmanen rymde). Nikolka hjälper sedan sin syster att ta hand om den sårade Alexei.
• Elena Vasilievna Turbina-Talberg(Elena röd) - tjugofyra år gammal gift kvinna som lämnades av sin man. Hon oroar sig och ber för båda bröderna som deltar i fientligheterna, väntar på sin man och hoppas i hemlighet att han ska återvända.
• Sergei Ivanovich Talberg- kapten, make till Elena den röda, instabil i sina politiska åsikter, som ändrar dem beroende på situationen i staden (agerar enligt principen om en väderflöjel), för vilken turbinerna, trogen sina åsikter, inte respekterar honom . Som ett resultat lämnar han sitt hem, sin fru och åker till Tyskland med nattåg.
• Leonid Yurievich Shervinsky- löjtnant för vakten, en snygg lanser, beundrare av Elena den röda, vän till turbinerna, tror på de allierades stöd och säger att han själv såg suveränen.
• Victor Viktorovich Myshlaevsky- löjtnant, en annan vän till Turbinerna, lojal mot fosterlandet, heder och plikt. I romanen, en av de första förebuden av Petliura-ockupationen, en deltagare i striden några kilometer från staden. När petliuristerna bryter sig in i staden, tar Myshlaevsky parti för dem som vill upplösa morteldivisionen för att inte förstöra kadetternas liv och vill sätta eld på byggnaden av kadettgymnasiet så att den inte faller. till fienden.
• crucian karp- en vän till Turbinerna, en reserverad, ärlig officer, som under upplösningen av morteldivisionen ansluter sig till dem som upplöser kadetterna, tar parti för Myshlaevsky och överste Malyshev, som föreslog en sådan utväg.
• Felix Feliksovich Nai-Tours- en överste som inte är rädd för att trotsa generalen och upplöser kadetterna i ögonblicket då Petliura erövrar staden. Själv dör han heroiskt framför Nikolka Turbina. För honom, mer värdefullt än den störtade hetmans makt, är kadetternas liv - unga människor som nästan skickades till den sista meningslösa striden med petliuristerna, men han upplöser dem hastigt och tvingar dem att riva av sina insignier och förstöra dokument . Nai-Tours i romanen är bilden av en idealisk officer, för vilken inte bara stridsegenskaperna och äran för hans vapenbröder är värdefulla, utan också deras liv.
• Lariosik (Larion Surzhansky)- en avlägsen släkting till Turbinerna, som kom till dem från provinserna och gick igenom en skilsmässa från sin fru. Klumpig, en klumpig, men godmodig, han älskar att vara på biblioteket och håller en kanariefågel i en bur.
• Yulia Alexandrovna Reiss- en kvinna som räddar den sårade Alexei Turbin, och han inleder en affär med henne.
• Vasily Ivanovich Lisovich (Vasilisa)- en feg ingenjör, en hemmafru av vilken turbinerna hyr andra våningen i hans hus. Han är en hamstrare, bor med sin giriga fru Wanda, gömmer värdesaker på hemliga platser. Som ett resultat blir han bestulen av banditer. Han fick sitt smeknamn, Vasilisa, eftersom han på grund av oroligheterna i staden 1918 började skriva under dokument med en annan handstil och förkortade sitt för- och efternamn enligt följande: "Du. Räv."
• Petliurister i romanen - bara växlar in en global politisk omvälvning, som medför oåterkalleliga konsekvenser.

Ämnen

1. Ämne moraliskt val. Det centrala temat är situationen för de vita gardena, som tvingas välja om de vill delta i meningslösa strider om den förrymde hetmans makt eller ändå rädda deras liv. De allierade kommer inte till undsättning, och staden erövras av petliuristerna och, i slutändan, av bolsjevikerna - en verklig kraft som hotar det gamla sättet att leva och det politiska systemet.
2. Politisk instabilitet. Händelser utspelar sig efter händelserna under oktoberrevolutionen och avrättningen av Nikolaus II, när bolsjevikerna tog makten i St Petersburg och fortsatte att stärka sina positioner. Petliuristerna som intog Kiev (i romanen - Staden) är svaga inför bolsjevikerna, liksom de vita gardena. "The White Guard" är en tragisk roman om hur intelligentian och allt som har samband med dem går under.
3. Romanen innehåller bibliska motiv, och för att förstärka deras ljud presenterar författaren bilden av en patient som är besatt av den kristna religionen som kommer till doktor Alexei Turbin för behandling. Romanen börjar med en nedräkning från Kristi födelse, och strax före slutet, rader från Apokalypsen av St. Johannes teologen. Det vill säga stadens öde, som fångats av petliuristerna och bolsjevikerna, jämförs i romanen med Apokalypsen.

Kristna symboler

• En galen patient som kom till Turbin för ett möte kallar bolsjevikerna för "änglar", och Petliura släpptes från cell nr 666 (i Johannes Teologens uppenbarelse - Vilddjurets nummer, Antikrist).
• Huset på Alekseevsky Spusk är nr 13, och detta nummer, som är känt i populär vidskepelse, är "djävulens dussin", ett otursnummer, och olika olyckor drabbar Turbins hus - föräldrarna dör, den äldre brodern får en dödligt sår och överlever knappt, och Elena blir övergiven och maken förråder (och svek är ett drag hos Judas Iskariot).
• Romanen innehåller bilden av Guds moder, till vilken Elena ber och ber att rädda Alexei från döden. Under den fruktansvärda tid som beskrivs i romanen upplever Elena liknande upplevelser som Jungfru Maria, men inte för sin son, utan för sin bror, som till slut övervinner döden som Kristus.
• Även i romanen finns ett tema om jämlikhet inför Guds domstol. Alla är lika inför honom – både de vita gardena och Röda arméns soldater. Alexey Turbin har en dröm om himlen - hur överste Nai-Tours, vita officerare och röda armésoldater kommer dit: de är alla förutbestämda att komma till himlen som de som föll på slagfältet, men Gud bryr sig inte om de tror på honom eller inte. Rättvisa, enligt romanen, existerar bara i himlen, och på den syndiga jorden råder gudlöshet, blod och våld under röda femuddiga stjärnor.

frågor

Problematiken med romanen "The White Guard" är den hopplösa, svåra situationen för intelligentsian, som en klassfrämling för vinnarna. Deras tragedi är hela landets dramatik, för utan den intellektuella och kulturella eliten kommer Ryssland inte att kunna utvecklas harmoniskt.

• Vanära och feghet. Om Turbins, Myshlaevsky, Shervinsky, Karas, Nai-Tours är eniga och ska försvara fosterlandet till sista blodsdroppen, då föredrar Talberg och hetman att fly som råttor från ett sjunkande skepp, och individer som Vasily Lisovich är feg, listig och anpassa sig till befintliga förhållanden.
• Ett av romanens huvudproblem är också valet mellan moralisk plikt och liv. Frågan ställs rakt ut - är det någon mening med att hedersamt försvara en regering som ohederligt lämnar fäderneslandet i de svåraste tiderna för det, och det finns ett svar på just denna fråga: det är ingen mening, i det här fallet sätts livet in första plats.
• Splittringen av det ryska samhället. Dessutom ligger problemet i verket "The White Guard" i folkets inställning till vad som händer. Folket stöder inte officerarna och vita gardisterna och tar i allmänhet petliuristernas parti, för på andra sidan finns laglöshet och tillåtelse.
• Inbördeskrig. Romanen kontrasterar tre krafter - de vita gardena, petliuristerna och bolsjevikerna, och en av dem är endast mellanliggande, tillfällig - petliuristerna. Kampen mot petliuriterna kommer inte att kunna ha en så stark inverkan på historiens gång som kampen mellan de vita gardena och bolsjevikerna - två verkliga krafter, varav en kommer att förlora och för alltid sjunka i glömska - detta är den vita Skydda.

Menande

I allmänhet är innebörden av romanen "The White Guard" kamp. Kampen mellan mod och feghet, heder och vanära, gott och ont, Gud och djävulen. Mod och ära är turbinerna och deras vänner, Nai-Tours, överste Malyshev, som upplöste kadetterna och inte tillät dem att dö. Feghet och vanära, i motsats till dem, är hetman, Talberg, stabskapten Studzinsky, som, rädd för att bryta mot ordern, tänkte arrestera överste Malyshev för att han vill upplösa kadetterna.

Också vanliga medborgare som inte deltar i fientligheter bedöms i romanen enligt samma kriterier: heder, mod - feghet, vanära. Till exempel kvinnliga karaktärer - Elena som väntar på sin man som lämnade henne, Irina Nai-Tours, som inte var rädd för att gå med Nikolka till den anatomiska teatern för kroppen av sin mördade bror, Yulia Aleksandrovna Reiss - detta är personifieringen av heder, mod, beslutsamhet - och Wanda, ingenjör Lisovichs fru, snål, girig på saker - personifierar feghet, elakhet. Och ingenjören Lisovich själv är småaktig, feg och snål. Lariosik, trots all sin klumpighet och absurditet, är human och mild, det här är en karaktär som personifierar, om inte mod och beslutsamhet, så bara vänlighet och vänlighet - egenskaper som saknas så mycket hos människor vid den grymma tiden som beskrivs i romanen.

En annan innebörd av romanen "The White Guard" är att de som är nära Gud inte är de som officiellt tjänar honom - inte kyrkomän, utan de som, även i en blodig och skoningslös tid, när ondskan kom ner till jorden, behöll kornen. av mänskligheten i sig själva, och även om de är Röda arméns soldater. Detta berättas i drömmen om Alexei Turbin - en liknelse från romanen "The White Guard", där Gud förklarar att de vita vakterna kommer att gå till sitt paradis, med kyrkgolv, och Röda arméns soldater kommer att gå till deras, med röda stjärnor, eftersom de båda trodde på det offensiva goda för fosterlandet, om än på olika sätt. Men kärnan i båda är densamma, trots att de är på olika sidor. Men kyrkomännen, "Guds tjänare", enligt denna liknelse, kommer inte att komma till himlen, eftersom många av dem avvek från sanningen. Kärnan i romanen "The White Guard" är alltså att mänskligheten (godhet, heder, Gud, mod) och omänsklighet (ondska, djävul, vanära, feghet) alltid kommer att kämpa om makten över denna värld. Och det spelar ingen roll under vilka banderoller denna kamp kommer att äga rum - vit eller röd, men på ondskans sida kommer det alltid att finnas våld, grymhet och basa egenskaper, som måste motarbetas av godhet, barmhärtighet och ärlighet. I denna eviga kamp är det viktigt att välja inte den bekväma sidan, utan den rätta sidan.