Innehållet i legenden om den babyloniska pandemonium. Sök efter sanning - ortodox portal. Fraseologism Tower of Babel

21.09.2021 etnovetenskap

Lektion 24. Pandemonium av Babylon. Blandning av språk Letter Fita

Uppgifter:

· barnet lär sig att ordet "skinka" är lånat från det grekiska språket, där det är rättnamnet på Ham, Noas son; och används i betydelsen en oförskämd, arrogant person;

· kommer till slutsatsen att orsaken till språkförvirringen var mänsklig stolthet;

· bekanta dig med ögonvittnesskildringar som hävdar att arken ligger på berget Great Ararat, i isen i en bergssjö högst upp på berget .

nr m-f

Mediafilnamn

Rättfärdige Noah (ikon)

02/video

Start av tornkonstruktion: 1 min 21 s

03/video

Babels torn: 27 s

Babels torn

05/video

Blanda språk: 28 s

06/video

Dispersion of Nations: 1 min 5 s

Ararat bergen

Större Ararat

Krucifix med Adams skalle

I. Gamla slaviska alfabetet. Lektion 16

II. Kontrollerar dz.

Killarna läste upp definitionerna de hittade.

Läraren läser upp definitionen av ordet "boorish" från en etymologisk ordbok : "Som ett vanligt substantiv som betyder "oförskämd man", "livlig man." Det uppstod på grundval av den kyrkliga slaviska KHAM, lånad från det grekiska språket, där det är det rätta namnet på den bibliska Ham, som hånade sin far Noas nakenhet.”

I encyklopediska ordboken en sådan definition: ”Ham är en av Noas tre söner, från vilken ”hela jorden var befolkad” efter syndafloden. Förbannad av Noa, i sin son Kanaans gestalt, för att han hånade sin fars nakenhet.

I bildlig mening används namnet Ham för att beteckna en person från "vanliga människor", outbildad, oförskämd, senare blev det ett vanligt substantiv, vilket betyder en oförskämd, arrogant person.

Och i ordboken för Vladimir Ivanovich Dahl vi kan läsa att bojor är avskyvärda människor.

Det är därför människor som är arroganta, oförskämda och respektlösa mot andra människor kallas töntar.

· Kom ihåg hur det blev rättfärdig Noah blev full (mf 01. Rättfärdige Noah) ? (Han kände ännu inte till vinets egenskaper).

Enligt Johannes Chrysostomos var det Noa som uppfann konsten att odla druvor. Bibeln säger att Bog gav vin till människor för att behålla hälsan, det vill säga vin är en slags medicin.

· Vad tror du händer med en person om han dricker en hel förpackning, även av den bästa medicinen?

Det stämmer, han kan få allvarlig förgiftning eller till och med dö.

Noa var den första som kände till vinets egenskaper. Och det är ingen slump att Bibeln berättar för oss vad som hände med Noa: överdriven konsumtion av vin fick honom att verka död, försvarslös. Genom detta verkar Herren säga till oss: "Vin är medicin, var försiktig med det!"

Innan han öppnade vinet för en person visade Herren vad som kunde hända om denna medicin används slarvigt. Det finns till och med ett sådant uttryck som "att missbruka vin."

· Hur förstår du det? (Att använda vin för ont, d.v.s. när det medför skada snarare än nytta).

Öppna dina anteckningsböcker till sidan 50 och läs ämnet för lektionen.

Noa levde 950 år. Han var den siste som nådde en sådan hög ålder. Efter honom började den mänskliga styrkan att försvagas, och människor kunde bara leva upp till 400 år. Men även med ett så fortfarande långt liv förökade sig människor snabbt. Till en början bodde de tillsammans som en stor familj, inte långt från Araratbergen, i ett land, som kallades det kaldeiska landet, och talade samma språk.

Med tiden började de första staterna efter översvämningen att växa fram. Bibeln berättar att grundaren av det första babyloniska kungariket var Nimrod från Hams ättlingar... Han var en "stark jägare" och liknade till sin karaktär den första stadsbyggaren - Kain. Nimrod grundade en stad (Babylon), som snabbt växte till en stor, stolt huvudstad, i spetsen för en stor befolkning med ett antal andra städer. Sådan framgång fyllde Nimrod och hans ättlingar med extraordinär stolthet. De började drömma om att upprätta ett världsomspännande kungarike där Hams ättlingar skulle inta en dominerande ställning. Deras stolthet nådde den punkt att de, efter att ha utarbetat ett råd, beslutade, som ett tecken på sin makt och uppenbara kamp mot Gud, att bygga ett ”torn så högt som himlen”. (m-f 02/video. Start av tornkonstruktion: 1 min 21 s).

· Varför tror du att deras idé kan kallas kriminell och farlig?

Kriminell eftersom den härrörde från stolthet, som förvandlades till avfall och kamp mot Gud, och farlig eftersom det kom från hamiterna, som redan hade utmärkt sig genom sin ondska (MF 03/video. Tower of Babel: 27 s)

Och så började arbetet koka. Människor började bränna tegelstenar och förbereda jordharts. Efter att ha förberett byggmaterial började folk bygga ett torn ( mf 04. Babels torn). Och Herren sade: Se, det finns ett folk, och de har alla ett språk; och detta är vad de började göra, och de kommer inte att avvika från vad de planerade att göra; Låt oss gå ner och förvirra deras språk där, så att den ene inte förstår den andres tal. Och Herren skingrade dem därifrån över hela jorden." .

Människor, som inte förstod varandras språk, slutade bygga staden och tornet och skingrades i olika riktningar, bosatte sig på fria marker och skapade sin egen kultur där. Staden byggde de tillsammans med tornet kallade de Babylon, vilket betyder blandning (MF 05/video. Mixande språk: 28 s).

Spridningen av nationer över hela jorden hade positivt värde. För det första föll människorna inte under sådana despoters styre som Nimrod, och för det andra, mänskligheten, bosatte sig över hela jorden i form av separata stammar och folk, hade fullständig frihet att utveckla sina nationella förmågor, såväl som att ordna sina liv i enlighet med villkoren bostad och historiska särdrag (m-f 06. Folkens bosättning: 1 min 05 s).

Det finns människor som tvivlar på verkligheten av de händelser som beskrivs i Bibeln, och att, säger de, berättelsen om Noa inte är något annat än en myt.

Men konstigt nog hittade forskare den första bekräftelsen på historien om Noa just i mytologin.

Forskare etnologer har upptäckt 59 legender om översvämningen bland aboriginerna i Nordamerika, 46 Sydamerika, 17 i Mellanöstern, 23 i Asien, 31 i forntida européer och 37 i Australien Oceanien.

(Efter lärarens bedömning : "Ingen av oss som nu lever kommer från den ursprungliga folksläkten, som fullständigt gick under främlingar, var döva för vädjanden. "(Grekisk legend).

"Mycket tid har gått sedan Kumu Humoa, den första mannen," säger en hawaiisk legend, "Hela jorden var nedsänkt i synd och gudarna slutade att dyrkas. En man var rättfärdig."

"Deucalion och hans fruar försvann in i ett enormt skepp. Dit kom också galtar och hästar, lejon och ormar och andra djur. Han tog emot dem alla." (Grekland).

"Den gamle mannen byggde ett enormt skepp och lade hela sin familj och många djur i det" (Infödda på Kuba.).

"Nuu gjorde en enorm kanot. Han klättrade upp i den och tog mat från växter och djur ".(Hawaier.)

"Gud ville orsaka en översvämning och varnade Noth och hans hustru Neta och sa: "Hålla ut en enorm cypress. På den kommer du att sparas i Rottotsoti. Vågorna kommer att vara lika höga som himlen. "Det gjorde de, och Gud stängde dörren." (Aztec legend).

"Den arge guden Mbenga samlade regnmoln och vattenströmmar strömmade från dem på den belastade jorden." (Legend of Fiji).

"Jorden öppnade plötsligt sina slussar. Ett fruktansvärt skyfall öste ner. Floderna svämmade över sina stränder." (greker).

"De överflödande floderna svämmade över de öppna slätterna och tog med sig höga skördar, gravar, hjordar, människor och tempel. De dödas kroppar flöt som trädstammar. De var som fiskägg i havet. Städer, kullar och berg sjönk långsamt in i havet. avgrunden Nu har allt blivit ett hav "Vargen simmar bredvid fåren." (Latinsk poet. Ovidius.)

"Varje dag regnade det, varje natt regnade det. Himlen kollapsade. Det fanns inget land. Alla djur drunknade. Det fanns inget land." (Athapaskana-indianer).

"Den förlorade fågeln letade länge efter land där den kunde landa, men dess vingar kunde inte stå emot det och den föll i havet." (Ovidius)

"Gud fyllde världen med vatten." (Lappland).

"Alla dog utom Deucalion, som tack vare sin dygd blev frälst och en ny ras av människor uppstod." (greker)

"Ett år senare började vattnet dra sig tillbaka." (Transsylvanien)

"En hård vind blåste och torkade upp landet." (Persien)

"Han släppte en korp, som först inte kom tillbaka, och sedan blev han kvar för att picka på de döda kropparna, men flög sedan in med en grön gren i näbben." (Mecoaken indianer)

"Alla de som överlevde, och det var åtta av dem, seglade till Mbenga." (Fiji)

Egyptierna sa att gudarna renade landet med en stor översvämning, varefter endast ett fåtal herdar räddades. Hinduer säger att Manu flydde från översvämningen på ett fartyg som släpades till berget av en fisk. De engelska druiderna talade också om återbefolkningen av jorden genom en from patriark som skickades för att straffa människor för deras stora korruption. Grönländsk legend hävdar att en dag

Jorden skakade och alla människor drunknade, med undantag av en man och en kvinna som återbefolkade jorden.)

Även om alla dessa legender har ett antal av sina egna egenskaper och är kraftigt förorenade med hedniska lager, är de alla överens om tre huvuddetaljer:

Det var en förödande översvämning;

Det fanns ett räddningsfartyg;

Den mänskliga rasen räddades i person av flera personer (oftast en familj).

Många legender rapporterar att människor räddades på ett högt berg. Här är uppenbarligen ett minne av arkens stopp på Ararats berg.

· Varför tror du att olika folk, utan släktskap med varandra, som bor på olika kontinenter, har legender om syndafloden och frälsningen av det utvalda folket som är mycket lika till innehåll?

(Barns antaganden).

Sems, Hams och Jafets ättlingar, spridda över hela jorden, tog med sig berättelsen om Noa och förde den vidare till sina ättlingar.

Den andra bekräftelsen på syndaflodens historicitet kom från modern geologi, vetenskapen om jordskorpans struktur, sammansättning och historia, som upptäckte bevis på en universell katastrof i jordens stenar.

· Vilket fynd tror du kan ge en obestridlig bekräftelse på den globala syndafloden och historien om Noa?

Naturligtvis upptäckten av Noaks ark!

· Kommer du ihåg vad Bibeln säger om var arken stannade?

Bibeln säger att arken kom att vila på Ararats berg ( mf 07. Araratbergen). Varför sägs det om Ararat i flertal? För det finns Big Ararat och Little Ararat. Större Ararat (mf 08. Greater Ararat)är ett berg med en höjd av 5165 meter, d.v.s. mer än 5 km. Toppen av detta berg är täckt med is i nästan en kilometer. Och allra högst upp finns en fjällsjö, där istäcket är mycket mindre.

Idag har vetenskapen obestridliga faktauppgifter om den legendariska arken.

Tillbaka på 300-talet f.Kr. Historiker, inklusive babylonier, skrev att det i Araratbergen ligger en uråldrig ark, och folk river av hartset från den för att använda det som motgift eller amuletter.

Och på 1:a århundradet e.Kr. Vi finner rapporter om att många tog med sig partiklar av arken från Ararat.

På 1800-talet dök det upp flera rapporter om de som såg resterna av arken. Turkarna sa att de till och med besökte skeppet, som hade fack, varav de flesta var fyllda med is.

1893 reste doktor Nouri från Jerusalem på en resa

(i de övre delarna av Eufrat). När han återvände talade han om resterna av skeppet i den eviga isen: ”Inuti var det fullt av snö, utsidan var mörkröd... Framsidan och bakända... är möjliga, och mittdelen förblir under isen."

Efter att ha mätt arken kom Nouri till slutsatsen att dess dimensioner var identiska med de som anges i Bibeln.

24 år senare, 1916, märkte den ryske piloten Vladimir Rostovitsky en ram på toppen av Ararat enormt skepp. Sedan, på order av kejsar Nicholas II, bildades en expedition, som anlände till Ararat, fann arken och utförde alla nödvändiga mätningar och fotografier. Men revolutionen som bröt ut begravde snart allt det rika material som expeditionen fick. Så här berättar Vladimir Rostovitsky själv, som också deltog i expeditionen, om det: "Jag gjorde flera cirklar ovanför den. Det var storleken på ett stadskvarter, som en modern stridskryssare. Han låg på stranden av sjön, en fjärdedel ut i vattnet. På ena sidan var skrovet delvis demonterat och på sidan fanns en fyrkantig dörr som var cirka sex meter bred. Detta verkade ovanligt för mig. Trots allt, inte ens nu har fartyg så stora dörrar... Inuti bestod arken av hundratals fack, några var små, men det fanns också rymliga rum med högt i tak. Träet var belagt med ett vaxliknande ämne och hantverket som fartyget tillverkades med tydde på en hög hantverksnivå. Experter har föreslagit att strukturen är gjord av oleander, ett träd från cypressfamiljen som inte ruttnar..."

För lite över 50 år sedan gjorde klättrare två försök att hitta Noaks ark, men de slutade utan framgång på grund av snöstormar.

Under kalla år är arken täckt av is och snö och är inte synlig, och under varma år på sommaren är en del av den exponerad, men detta händer mycket sällan.

Den franske klättraren Fernand Navarre lyckades upptäcka arken 1955. Navarre hittade arken frusen i isen på just den bergssjön, som ligger på toppen av berget, på en höjd av 5 km, och lyckades skära ut en bit av fartygets skrov som utfördes i flera länder bekräftade byggnadens ålder - cirka fem tusen år. Navarra lyckades bekräfta existensen av Noaks ark med sina fotografier och vetenskaplig forskning.

Efter honom klättrade flera expeditioner på Ararat och kom med nya bevis och plåtbitar. Men för cirka 30 år sedan förbjöd den turkiska regeringen att bestiga berget .

Som den heliga traditionen säger, när syndafloden började tog Noa med sig Adams skalle in i arken som en stor helgedom. Sedan gav han den till sin äldste son Sem. Sem byggde staden Joppe, byggde sedan ett altare under vilket han placerade Adams huvud, och inte långt från detta altare grundade han staden Jerusalem, som betyder "Guds fred", d.v.s. platsen där mänskligheten måste försonas med Gud, platsen för Kristus, Frälsarens korsfästelse. Sedan erövrade Hams ättlingar denna plats, och platsen där Adams huvud låg föll i ödeläggelse. Men från minnet kallade folket denna plats "Golgata", som på hebreiska betyder "skalle, panna." Enligt forntida legender korsfästes Kristus över platsen där Adams huvud begravdes, och blodet som strömmade från Jesu sår sipprade genom en springa i marken djupt in i klippan och färgade Adams skalle. Detta innebar att mänsklighetens synder tvättades bort av Kristi, Frälsarens blod Efter nedladdning måste filen packas upp (RAR-arkiv)

Babel. Bibeln berättar om hur människor efter översvämningen byggde ett torn i Babylon, som enligt byggarna var tänkt att nå himlen (1 Mos. XI, 1-9). Enligt den bibliska historien och senare judiska traditioner var den skyldige till företaget Nimrod. Efter att ha grundat en stark stat blev han stolt över sin första framgång och planerade att grunda en världsmonarki, i strid med Guds vilja, som bestämde att Hams ättlingar (som Nimrod tillhörde) skulle vara andras slavar. Och så, för detta ändamål, som ett tecken på sin makt och som centrum för världsmakt, beslutade hamiterna att bygga ett "torn lika högt som himlen". Företaget var därför inte bara vansinnigt och ogenomförbart, utan också i strid med det gudomliga ödet. Därför, när arbetet började koka, tegelstenar brändes och jordharts förbereddes, beslutade Herren att straffa byggarna. Han förvirrade deras språk så att de upphörde att förstå varandra och inte kunde fortsätta bygga, och så småningom spreds de över hela jorden.

Ur arkeologisk synvinkel har den bibliska berättelsen varit föremål för många studier för att avgöra vilken av de babyloniska ruinerna som mest liknar Nimrodstornet. Det finns flera sådana ruiner nära staden Gilla, som ligger på platsen för det antika Babylon. Den första seriösa forskaren av de babyloniska ruinerna, Rawlinson, trodde att resterna av Babels torn borde sökas i Niffer, cirka 140 mil sydost om Gilla, där det finns en massa tegelstenar cementerade med jordharts, som Bibeln säger. Men denna åsikt, som inte finner bekräftelse i forntida författares auktoritativa bevis, övergavs, och nu är forskarnas åsikter uppdelade mellan två andra ruiner, som har mycket mer rätt att identifieras med Babels torn. En av dessa ruiner ligger norr om det antika Babylon och är fortfarande känd bland de lokala araberna under namnet Babil, och den andra ligger sydväst därom, på högra stranden av Eufrat, och kallas bland araberna Birs-Nimrud, d.v.s. Nimrods torn. Båda ruinerna är storslagna och visar att en ofattbar mängd arbete och miljontals tegelstenar gick till byggandet av dessa strukturer. Den sista är särskilt majestätisk, och eftersom dess arabiska namn direkt sammanfaller med den bibliska hänvisningen till Nimrod, är de flesta forskare benägna att identifiera just denna ruin med Babels torn. Samma åsikt stöds av en kilformad inskription av Nebukadnessar, som säger att kungen, efter att ha hittat ruinerna av tornet av de sju armaturerna i Borsippa (en förort till Babylon), återställde den. I dagsläget är Birs Nimrud en kal backe 235 fot hög. Vid första anblicken verkar det vara en enkel jordhög, men utgrävningar har visat att det är resterna av en tegelbyggnad. På toppen av kullen, i form av ett fallfärdigt slott, står resterna av ett torn, som skjuter ut 40 fot över den allmänna ruinmassan. Enligt beskrivningen av Herodotos (I, 181) byggde Birs-Nimrud (Bels tempel) på ett stadium i bredd och längd (mer än 600 fot), och enligt Strabo var det samma i höjden. Enligt Rawlinsons grova beräkningar borde en sådan konstruktion ha krävt minst 35 miljoner. tegelstenar av största storleken. Ruinernas enorma omfattning kan bedömas av det faktum att Alexander den store, för att restaurera byggnaden, använde 10 000 personer under två månader för att bara ta bort det skräp som föll från den på hans tid.

Enligt den bibliska synen talade till en början alla människor samma språk. Detta var en stor välsignelse, eftersom det gjorde ömsesidiga relationer dem emellan obehindrade; men de missbrukade denna välsignelse, och som straff förvirrade Gud deras språk, så att de slutade förstå varandra och från sina olika dialekter bildades därefter heterogena språk. Mångfald av språk, enligt den bibliska synen, är därför ett Guds straff som ålagts människor för att komplicera deras relationer till varandra, eftersom människor på grund av det mänskliga hjärtats synda böjelse i första hand använder sådana relationer för ondska. . I anslutning till bibelsynen finns det en legend i Nya testamentet att när det för att sprida kristendomen var nödvändigt att undanröja det hinder som flerspråkigheten utgjorde för att predika för olika folk, gavs apostlarna tungomålsgåvan, d.v.s. förmågan att förstå, som en gång hade tagits ifrån människor, återställdes till det universella mänskliga språket (Apg II, 2 – 11).

Legenden om det babyloniska pandemoniumet, med åtföljande konsekvenser, bevarades i andra folks traditioner – och framför allt bland babylonierna själva. Detta kunde redan bedömas av två grekiska författares vittnesbörd som hämtade sin information om Babylonien från inhemska källor - Polyhistor och Abydenus, av vilka den första förmedlar den babyloniska traditionen i en form som ligger mycket nära den bibliska legenden. Men nyligen har äkta babyloniska tabletter upptäckts, som nu finns i Storbritannien. museum. Även om dessa plattor är svårt skadade har kilskriftsskriften bevarats i sådan utsträckning att textens allmänna innebörd kan återges. Det står att Babylon var benäget att synda, de stora och små i det började bygga något slags fäste, men Gud bestämde sig i sin vrede för att bringa fruktan till dem, gjorde deras språk konstigt och gjorde det svårt för den fortsatta framgången för arbete ("Records of the past" ", VII, 131 och 132). Ekon av samma tradition bevarades bland egyptierna, som tillskrev spridningen av folk till de onda människornas indignation mot gudarna; bland grekerna, som bevarade legenden om akkaderna, som en gång hade den stolta idén att tränga in i gudarnas boning genom det stora tornet, och till och med i den nya världen - bland mexikanerna och olika indianstammar.

Litteratur. ons. Lucken, "Traditionen des Menschengeschlechts" (1869); Lenormant, "Origines de l'histoire"; i rysk litteratur: A. Lopukhin, " Bibelns berättelse i ljuset av den senaste forskningen och upptäckterna” (bd I, 214 – 230); N. Astafiev, ”Babyloniska-assyriska fornminnen” (s. 57).

Från Bibeln. Enligt legenden bestämde sig folken i det babyloniska riket en dag för att bygga högt torn(i kyrkoslavisk "pelare", respektive "pandemonium" konstruktion, skapandet av en pelare): "Och de sa: låt oss bygga oss en stad och ett torn, med en höjd av ... ... Ordbok över populära ord och uttryck

Centimeter … Synonym ordbok

Babel- Babylonisk pandemonium. Babels torn. Målning av P. Bruegel den äldre. 1563. Konsthistoriska museet. Ven. PANDEAL OF BABYLON, i Bibeln en berättelse om ett försök att bygga staden Babylon och ett torn till himlen efter den globala översvämningen (Babylon... ... Illustrerad encyklopedisk ordbok

BABEL. se pandemonium. Ushakovs förklarande ordbok. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Ushakovs förklarande ordbok

PANDEAL OF BABYLON, i Bibeln, en berättelse om ett försök att bygga staden Babylon och ett torn till himlen efter den globala översvämningen (Babels torn). Upprörd över människors fräckhet, förvirrade Gud deras språk (de slutade förstå varandra), spred dem överallt... ... Modernt uppslagsverk

I Bibeln finns en berättelse om ett försök att bygga staden Babylon och ett torn till himlen efter syndafloden. Vred över människors fräckhet förvirrade Gud deras språk så att människor slutade förstå varandra och spred dem över hela jorden. I bildlig mening, kaos... Stor encyklopedisk ordbok

I Bibeln finns en legend om hur Gud, arg på fräckheten hos människor som hade för avsikt att bygga ett torn till himlen (Babels torn), förvirrade deras språk (de slutade förstå varandra) och spred mänskligheten över hela världen hela jorden... Historisk ordbok

- (främmande språk) störning, förvirrad bullrig konversation ons. Jag råkade vara med på några möten, och vilken babylonisk pandemonium jag stötte på där, det är svårt att tro... Det är som om alla pratar olika språk, ingen vill lyssna på någon, eller... ... Michelsons stora förklarande och frasologiska ordbok

Babel- Bok Ej godkänd Endast enheter Fullständig förvirring, extrem oordning, desorganisation. Det finns många mirakel i den här världen, men det finns ännu fler i vår litteratur. Detta är en sann babylonisk pandemonium, där människor... skriker på alla möjliga språk och dialekter, inte... Pedagogisk fraseologisk ordbok

Koordinater: 32°32′11″ N. w. 44°25′15″ E. d. / 32.536389° n. w. 44.420833° Ö. d... Wikipedia

Böcker

  • På den soliga sidan av gatan, Dina Rubina. Dina Rubinas nya roman är nyheter i ordets alla bemärkelser: en oväntad virtuos kullerbytta "under litteraturens kupol", en absolut förvandling av författarens stil, hennes vanliga intonation och cirkel ...
  • Secrets of Babylon, V. A. Belyavsky. Hur såg Babylon ut för tjugofem århundraden sedan? Händdes verkligen Babels pandemonium eller var det en fiktion? Vilka var Babylons hängande trädgårdar och hur byggdes de?

Flodens vatten förnyade jordens yta, men förändrade inte människans fallna natur. Benägenheten till synd finns kvar. Redan fyra generationer efter syndafloden (under Peleg, Ebers son), inträffade en händelse som fick stora konsekvenser i mänsklighetens historia. Vi talar om ett försök att bygga ett torn i Sinardalen skyhög(1 Mosebok 11:4), som kallades babyloniska. Byggarna av tornet hade två motiv, båda syndiga. Först: låt oss skapa ett namn för oss själva(1 Mosebok 11:4), det vill säga vi kommer att bli förhärligade. Denna önskan orsakades stolthet och popularitet. Det är just dessa laster som ledde till att mänsklighetens död. Det andra motivet var också ogudaktigt. Byggarna sa: låt oss bygga en stad och ett torn och göra oss ett namn innan vi blir utspridda över hela jordens yta(1 Mosebok 11:4). Detta visade tydligt motstånd mot Guds vilja, som sa: vara fruktsamma och föröka dig och spridas över hela jorden(1 Mosebok 9, 7). I de heliga skrifterna kallas byggare för människors söner (se: 1 Mos 11:5). Tidigare namngavs Kains ättlingar på detta sätt. I den beskrivna händelsen tillämpas detta uttryck på Hams ättlingar. Ham var son till Noa, men han begick en allvarlig synd - han skrattade åt sin far på ett extremt respektlöst sätt.

Även om initiativet kom från hamiterna, deltog förmodligen hela dåtidens lilla människosläktet i försöket att förverkliga denna stolta och galna idé, eftersom straffet (språkförvirringen) drabbade alla. Herren sa: Låt oss gå ner och förvirra deras språk där, så att den ene inte förstår den andres tal.(1 Mosebok 11:7). Pluralform av verb (soyd äta och blanda äta) indikerar intervjun med alla personer i den gudomliga treenigheten.

Vad ska förstås med uttrycket blandning språk? Origenes, en kristen författare från tidigt 300-tal, trodde att skyddsänglarna gav varje folk sitt eget språk och att de slutade förstå varandra. Det enda undantaget gällde det judiska folket, som, eftersom det var Guds själv lott, bevarade det språk som Herren gav Adam. Denna åsikt delades av den helige Augustinus: det hebreiska språket var Adams språk, medan resten av folken fick nya som ett resultat av förvirring.

Gud skingrade människorna över hela jorden, och de slutade bygga tornet. Staden fick namnet Babylon, som betyder - blandning. Denna händelse vittnas inte bara i den inspirerade Skriften, utan bröts också på ett unikt sätt och inpräntades i det hedniska folkets historiska minne. Assyrologen George Smith dechiffrerade och publicerade den kaldeiska texten 1876, som säger: ”Babylon vände sig kriminellt till det onda och började bygga ett stort torn. Små och stora började fungera.<...>Men på natten slutade guden Anu helt deras arbete. I sin vrede utgöt han också inför gudarna sitt hemliga råd att skingra dem överallt och vända sitt ansikte mot dem; gav kommandot att göra deras språk främmande och förhindra deras arbete” (citerat från: Lopukhin A.P. Biblical history of the Old Testament. Holy Trinity Lavra of St. Sergius. 1998. T. 1. P. 219).

I kristen litteratur Babels torn har blivit en symbol för teomachism. Staden Babylon, som växte upp på platsen för byggandet av tornet, i uppenbarelsen av den helige aposteln och evangelisten Johannes teologen, som en symbol för en korrupt och ogudaktig värld, kontrasteras med prototypen av den heliga kyrkan - himmelska Jerusalem.

I språkförvirringen kan man se Guds försyns goda omsorg om människor. Om människosläktet var förenat under en kungs styre, vilket förmodligen skulle ha varit Kuss son Nimrod, en "grym och stolt" man (som St. John Chrysostom skriver), då skulle alla vara under hårt förtryck.

Huvudskälet till språkförvirringen var att bevara och inte försvinna i den framväxande hedendomen sann kunskap om Gud. Bekräftelse på denna idé kan hittas i det faktum att författaren till Första Moseboken, profeten Mose, omedelbart efter berättelsen om nationernas förskingring, talar om den fromme Abraham, som behöll tron ​​på den Sanne Guden.

Babel

Mer tid har gått. Det fanns många människor på jorden igen.

Men de kom ihåg att Gud sände en flod för att straffa människor. Fäder berättade om detta för sina barn och när de växte upp förde de dessa berättelser vidare till sina barn.

Så människor levde vänskapligt, glatt och förstod varandra, eftersom de talade samma språk. De jobbade bra och lärde sig mycket.

Döm själv. Folk lärde sig att bränna tegel och bygga höga hus av dem. Naturligtvis hade de ännu inte uppfunnit rymdskepp eller ens flygplan, men de var ändå stolta över hur smarta de var och hur mycket de visste och kunde göra.

Och alla tänkte på vad de kunde göra för att lämna ett minne av sig själva för all framtid. Och de kom på:

– Låt oss bygga ett torn. Hög, mycket hög. Upp till himlen!

Inte tidigare sagt än gjort. De hittade ett stort berg och började bygga. Människor arbetade mycket glatt och vänskapligt: ​​vissa bröt lera, andra skulpterade tegel av den, andra eldade dem i ugnar, andra bar tegel till berget. Och där tog andra dessa tegelstenar och byggde ett torn av dem.

Folk kom från alla håll och engagerade sig också i arbetet. Det var många som ville bygga ett torn, och de var tvungna att bo någonstans. Så en stad dök upp runt tornet. De kallade det Babylon.

Gud tittade länge på arbetet, ville förstå vad människor gjorde och varför de byggde ett så högt torn.

"Det är osannolikt att de kommer att bo i det," resonerade han, "ett sådant torn är obekvämt för bostäder." (Det fanns trots allt inga hissar då, och det var svårt att gå upp för trappan så högt.) Bara bygga så? För vad?

Äntligen förstod Gud varför människor byggde detta torn. De vill visa hur smarta och allsmäktige de är.

Han gillade det inte. Gud gillar inte när människor är onödigt stolta och upphöjer sig själva.

Och vad gjorde han för att stoppa dem?

Nej, han förstörde inte tornet utan agerade annorlunda.

I just det ögonblicket uppstod en stark, stark virvelvind och förde bort alla de ord som människor talade till varandra. Vrid och snurrade dem. Och han blandade allt.

När virvelvinden lugnat sig och allt blev tyst runt omkring gick folk tillbaka till jobbet. Men vad är detta?!

De slutade förstå varandra. Var och en talade på något obekant och obegripligt språk.

Och arbetet gick naturligtvis fel: den ene bad den andre att göra något, och den andre gjorde tvärtom.

De ropade underifrån:

- Ta tegelstenarna!

Och från ovan passerade de tegelstenarna tillbaka.

De slet och slet så mycket, och de gav upp allt. Nu återstod en fråga - hur man i denna pandemonium hittar de som talade samma språk.

Så alla människor skingrades i små grupper till olika hörn av jorden och började leva separat, varje grupp på sin egen sida (land). Och sedan skilde de sig helt från varandra med gränser.

Tornet började gradvis kollapsa.

Och från namnet på staden Babylon, där Gud förvirrade alla språk för att straffa människor för deras fräckhet och stolthet, kom ett annat uttryck som du kanske känner till: "Babyloniska pandemonium."

Sedan dess har människor levt på jorden annorlunda: i ett land är vissa lagar och regler etablerade, i ett annat - andra.

Och människor själva är olika: smarta, dumma, glada och ledsna, onda och snälla.

Bara det finns en gemensam lag för alla, som Gud fastställde - onda människor straffas förr eller senare. Och det är sant. Men om en person inser sina misstag och omvänder sig, förlåter Gud honom.

Herren Gud är tålmodig. Han hoppas att människor gradvis kommer att förändras och ta hand om inte bara sin kropp, utan också om sin själ. De kommer att tänka och reflektera mer över meningen med livet, om varför de föddes in i Guds ljus. När allt kommer omkring, förmodligen, inte bara för att äta, dricka och ha kul. Men inte bara för att jobba dagar och nätter.

En person är född för att uppfylla sitt öde i livet. Alla har sina egna. Men alla människor borde ha ett gemensamt syfte - att bara göra vänlighet och godhet mot varandra. Det är trots allt inte så svårt.

Guds Ande bor i varje människa. Men folk är blinda och förstår inte detta. Och när de ser ljuset och förstår kommer de att förändras.

Herren Gud skulle kunna upprätta Guds rike på jorden med våld, men han vill inte göra detta. Människor måste själva förstå vad som är bra och vad som är dåligt. Problemet är bara att varje person har sin egen förståelse för vad som är bra. Alla människor önskar sig väl, men de förstår det på sitt eget sätt.

För vissa människor är ett bra liv när du kan gå, koppla av, fira och inte göra någonting hela tiden.

Andra tror att för att göra ett bra liv för sig själva kan de lura andra människor, råna och till och med döda.

Herren Gud vill att det ska vara lika bra för alla. Och detta kan hända om varje person tänker inte bara på sig själv utan också på andra människor. Detta är inte så svårt om du följer de tio regler som Herren befallde oss alla att följa.

Dessa regler kallas "bud".

Denna text är ett inledande fragment. Från boken Bibeln återberättad för äldre barn författaren Destunis Sophia

V. Noas offer. Noa förbannar Hams avkomma. Pandemonium av Babylon. Blandning av språk. Så ett fruktansvärt straff fullbordades över deras rättvisa Skapares folk! Hela mänskligheten och all ondska från den utplånades från jordens yta. Herrens långmodighet misslyckades inte förrän

Från boken Bibeln återberättad för äldre barn. Gamla testamentet. Del ett. [(Illustrationer - Julius Schnorr von Carolsfeld)] författaren Destunis Sophia

V. Noas offer. Noa förbannar Hams avkomma. Pandemonium av Babylon. Blandning av språk. Så ett fruktansvärt straff fullbordades över deras rättvisa Skapares folk! Hela mänskligheten och all ondska från den utplånades från jordens yta. Herrens långmodighet misslyckades inte förrän

Från boken The Holy Biblical History of the Old Testament författare Pushkar Boris (Bep Veniamin) Nikolaevich

Babyloniska pandemonium och spridningen av nationer. Liv 11Men människor bosatte sig inte omedelbart på jorden. Till en början bodde de i Araratdalen som en stor familj och talade samma språk. De ville återvända till sina fäders hemland och började flytta till Senaardalen,

Ur boken Lektioner för söndagsskolan författare Vernikovskaya Larisa Fedorovna

Pandemonium of Babylon Snart förökade sig människor igen efter syndafloden. Till en början talade de alla samma språk, var ett folk och bodde tillsammans i Sineardalen, nära Eufratfloden, men sedan behagade Gud sprida människosläktet över hela jorden, och så gick det till.

Från boken Guds lag författare Slobodskoy ärkepräst Serafim

Det babyloniska pandemoniet och folkets förskingring Noas mångfaldiga ättlingar levde tillsammans under lång tid i ett land, inte långt från bergen i Ararat, och talade samma språk människor ökade, och de

Från boken Proverbs of Humanity författare Lavsky Viktor Vladimirovich

Pandemonium of Babel Du kan förstå språk med ditt inre medvetande. Denna egenskap förmedlades genom översteprästinnan och gav en utmärkt konsekvens. Ambassadörer från avlägsna länder talade till henne på sitt eget språk, och hon förstod dem. En legend skapades om Babylons eviga språk Men folket

Från boken Bibliologisk ordbok författaren Men Alexander

BABYLONISK PANELDESIGN-legend Gen. 11:1–9 om byggandet av ett enormt torn (härlig pelare), som avbröts av Gud. Berättelsen är placerad efter släktforskningen av de folk som spreds över jorden efter syndafloden. Människor som hade "ett språk och en dialekt" kom från öster till landet

Från boken Den förklarande bibeln. Volym 1 författare Lopukhin Alexander

Kapitel 11 Babels pandemonium 1. Över hela jorden fanns det ett språk och en dialekt "Det fanns ett språk och en dialekt över hela jorden..." Efter att ha gett en allmän bild av den primitiva mänsklighetens geografiska bosättning, skrev författaren av vardagen kommer tillbaka för att förklara det för oss

Från boken Gamla testamentet med ett leende författare Ushakov Igor Alekseevich

Pandemonium of Babel Över hela jorden hade människor ett språk och en dialekt. Jag är inte rädd att anta att det inte var något annat än hebreiska. Och så hela denna Noas sädstam, som flyttade från öster, fann en slätt i Sinears land och bosatte sig där. Och folk bestämde sig för att göra

Från boken Myths and Legends of the Peoples of the World. Bibliska berättelser och legender författare Nemirovsky Alexander Iosifovich

Pandemonium of Babylon På den tiden hade hela jorden en mun och ett tal. När människor flyttade från öster kom de över en dal i landet Shinear och bosatte sig där. Och de bestämde sig: "Låt oss göra tegelstenar och bränna dem i eld." Och de började ha tegelstenar istället

Från boken Fundamentals of Orthodoxy författare Nikulina Elena Nikolaevna

Babyloniska pandemonium och nationernas spridning Människor bosatte sig inte över jorden direkt. Till en början bodde de i Araratdalen som en stor familj och talade samma språk. Sedan började de flytta till Senaardalen (1 Mos. 11.2), som ligger mellan floderna Tigris och Eufrat

Från boken Bibelberättelser författare Shalaeva Galina Petrovna

Pandemonium of Babel Mer tid har gått. Återigen fanns det många människor på jorden, men de kom ihåg att Gud sände en översvämning för att straffa människor. Fäder berättade om detta för sina barn, och när de växte upp förde de dessa berättelser vidare till sina barn. Och så levde människor tillsammans, glatt och förstod varandra.

Från boken The Illustrated Bible. Gamla testamentet författarens bibel

Det babyloniska pandemoniet - språkförvirringen och folkens spridning Hela jorden hade ett språk och en dialekt 2 När de flyttade från öster, fann de en slätt i Sinears land och slog sig ner där varandra: Låt oss göra tegelstenar och bränna dem med eld. Och de började ha tegelstenar istället

Från boken The Wisdom of Mose Mose Mose Mose Mose Mose Mose Mose Mose Mose Mose Mose Mose Mose Mose Mose Mose Mose Mose Mose Mose Mose fems Mosebok författare Mihalitsyn Pavel Evgenievich

Kapitel 8. Pandemonium of Babylon: Guds straff eller födelsen av lingvistik? Därefter började ättlingarna till Noas söner snabbt föröka sig och befolka de tomma områdena. Till en början fanns det inget klart definierat förhållande mellan dem. nationella skillnader, gemensam mentalitet och

Från boken Explanatory Bible av Lopukhin. GAMLA TESTAMENTET.GENESIS författare

Kapitel 11. 1. Pandemonium av Babylon. 1. Det fanns ett språk och en dialekt över hela jorden "Det fanns ett språk och en dialekt över hela jorden..." Efter att ha gett en allmän bild av den primitiva mänsklighetens geografiska bebyggelse går vardagslivets författare tillbaka. att förklara det för oss

Från boken Den förklarande bibeln. Gamla testamentet och Nya testamentet författare Lopukhin Alexander Pavlovich

VI ättlingar till Noa. Folkens släktforskning. Pandemonium av Babylon och förskingring av nationer. Början på avgudadyrkan Efter syndafloden började vardagen igen, med dess vanliga bekymmer och möda. Noa var ett exempel på fromhet, hårt arbete och andra dygder för sina barn. Men