ประวัติความเป็นมาของการปรากฏตัวของชื่อ Inna และความหมายของมันน่าสนใจมาก ตามเวอร์ชันที่ได้รับความนิยมมากที่สุดชื่อนี้มีต้นกำเนิดจากไซเธียน อย่างไรก็ตาม ยังไม่ทราบความหมายตามเวอร์ชันนี้ นอกจากนี้ชื่ออินนายังเป็นชื่อผู้ชายอีกด้วย ชื่อ Inna, Rima และ Pina เป็นชื่อของคริสเตียนผู้พลีชีพสามคนคือ Scythians โดยกำเนิด พวกเขาถูกสังหารในคริสต์ศตวรรษที่ 1 และต่อมาชื่อของพวกเขาถูกรวมไว้ในปฏิทินคริสเตียน ชื่อผู้หญิงนี่เป็นเพราะข้อผิดพลาดในการคัดลอกข้อความเนื่องจากชื่อของผู้หญิงในประเพณีโรมันมีการลงท้ายเช่นนี้และชื่อของผู้คัดลอกนั้นผิดปกติมาก นี่เป็นที่มาของชื่ออินนาเวอร์ชันที่ได้รับความนิยมมากที่สุด

ตามเวอร์ชันที่สองเชื่อกันว่าชื่อ Inna มาจากคำภาษาละติน inno ซึ่งแปลว่า "ลอย" "ไหล" หรือ "ไหล" เชื่อกันว่าตามเวอร์ชันนี้ถูกต้องที่สุด ความหมายของชื่ออินนาคือ "กระแสพายุ"- แต่นี่ไม่ใช่ รุ่นล่าสุดความหมายของชื่อ

อีกฉบับบอกว่าชื่ออินนามาจากชื่อของเทพธิดาอินันนา นี่คือชื่อกรีกของเทพธิดาอิชทาร์ ซึ่งเป็นเทพธิดาจากวิหารแห่งเทพเจ้าสุเมเรียน ตามตำนานสุเมเรียน เธอเป็นเทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ ความขัดแย้ง และความรักทางกามารมณ์

ความหมายของชื่ออินนาสำหรับเด็กผู้หญิง

อินนาเติบโตขึ้นมาในฐานะเด็กที่ร่าเริงและกระตือรือร้น เธอเป็นผู้หญิงที่กระตือรือร้นและใจดี อินนาเป็นเด็กที่มีความเห็นอกเห็นใจและการเอาใจใส่คนรอบข้างเป็นลักษณะเฉพาะของเธอมาตั้งแต่เด็ก ในเวลาเดียวกัน Inna แทบจะไม่ได้ทำความดีเลยหากเธอไม่คาดหวังสิ่งตอบแทนสำหรับพวกเขา อย่างน้อยก็ในรูปแบบของคำชมเชย การประเมินเชิงบวกจากคนรอบข้างเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเธอมาก

เด็กผู้หญิงคนนี้เป็นนักเรียนโดยเฉลี่ยในการศึกษาของเธอ เธอมีผลการเรียนดีแต่มักจะไม่ชอบเรียน อินนาไม่ค่อยพยายามแสวงหาความรู้และมองว่าการศึกษาเป็นสิ่งจำเป็นอันไม่พึงประสงค์ ต่อจากนั้นทัศนคตินี้มักถูกถ่ายโอนไปทำงาน บางครั้งอินนาก็ตกหลุมรักวัตถุบางอย่าง แต่มักจะคว้ามันไว้ได้ไม่นาน แน่นอนว่ามีข้อยกเว้นที่น่าพอใจสำหรับกฎเหล่านี้

สุขภาพของอินนามักจะค่อนข้างดี เธอมีข้อมูลที่ดีแม้ว่าจะไม่มีข้อบกพร่องก็ตาม จุดอ่อนของสุขภาพของเธอมักจะมีแนวโน้มที่จะเกิดอาการแพ้และเป็นหวัดบ่อยๆ พ่อแม่ของเด็กผู้หญิงจำเป็นต้องควบคุมอาหารของเธออย่างใกล้ชิด และแน่นอน ในกรณีที่เกิดปัญหา โปรดติดต่อผู้เชี่ยวชาญ

ชื่อสั้น อินนา

ชื่อสัตว์เลี้ยงจิ๋ว

อินโนชกา, อินนุชกา, อินชิก, อินุสยา, อินุสกา, อินุลยา, อินุลกา

ชื่ออินนาเป็นภาษาอังกฤษ

ใน ภาษาอังกฤษชื่ออินนาสะกดว่าอินนา

ชื่อ Inna สำหรับหนังสือเดินทางระหว่างประเทศ- อินนา.

แปลชื่ออินนาเป็นภาษาอื่น

ในเบลารุส - Іна
ในภาษายูเครน - Inna

ชื่อคริสตจักร อินนา(ในศรัทธาออร์โธดอกซ์) - Inna นั่นคือยังคงไม่เปลี่ยนแปลง ชื่ออินนานะ ชื่อคริสตจักรอาจเป็นชื่อบัพติศมาของหญิงสาว แน่นอนว่าอินนาสามารถรับบัพติศมาภายใต้ชื่อคริสตจักรอื่นได้

ลักษณะของชื่ออินนา

หากคุณพยายามแสดงลักษณะของ Inna สิ่งแรกที่ควรพูดถึงก็คือความเป็นกันเองของเธอ อินนารู้วิธีทำให้ผู้คนพอใจและค้นหาภาษาที่ใช้ร่วมกับผู้อื่นได้อย่างง่ายดาย เธอเป็นคนคิดบวกและลักษณะนิสัยนี้ดึงดูดผู้คน ทัศนคติเชิงบวกและการสื่อสารที่ง่ายดายของเธอทำให้เธอเป็นที่นิยม ในขณะเดียวกัน หลายคนคิดว่า Inna เพื่อนของพวกเขาซึ่งผิดอย่างสิ้นเชิง เธอพิถีพิถันมากเกี่ยวกับวงสังคมที่ใกล้ชิดของเธอ และเป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าไปอยู่ในวงนั้น

ในด้านอาชีพ อินนาเติบโตอย่างช้าๆ แต่แน่นอน เธอไม่ค่อยเปลี่ยนอาชีพและไม่ลังเลในหัวข้อนี้ เธอไม่ค่อยรักงานของเธอ แม้ว่าเธอมักจะประสบความสำเร็จอย่างสูงในงานของเธอก็ตาม อินนาเป็นคนตรงต่อเวลาและขยันในเรื่องงาน เธอรู้วิธีสื่อสารกับเพื่อนร่วมงานและทำงานร่วมกัน อินนาอาจกลายเป็นครูที่ยอดเยี่ยมหรือเป็นผู้จัดการโรงแรมก็ได้

ครอบครัวถือเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในชีวิตของอินนา โดยปกติเธอจะได้รับตำแหน่งผู้นำในสหภาพครอบครัวแม้ว่าเธอจะรักและเคารพสามีของเธอมากก็ตาม เธอกำลังมองหาผู้ชายที่เชื่อถือได้และพร้อมที่จะเป็นผู้นำในครอบครัว ในขณะเดียวกัน สามีของเธอก็สามารถเป็นผู้นำในด้านอื่น ๆ ของชีวิตได้ อินนาเป็นภรรยาที่เอาใจใส่และรู้วิธีจัดความสะดวกสบายในบ้าน เขารักลูกๆ ของเขามากและพยายามอุทิศเวลาให้กับพวกเขาให้มากขึ้น

ความลับของชื่ออินนา

ความลับของอินนาเรียกได้ว่าเป็นตัวละครที่แข็งแกร่งและมีคุณสมบัติที่ดี ความสะดวกในการสื่อสารของเธอมักจะซ่อนแก่นแท้ภายในของเธอ เธอรู้วิธีที่จะยืนกรานและยืนหยัด อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้พบเห็นได้ไม่บ่อยนักเนื่องจากมีประเด็นสำคัญไม่มากนักที่จะแสดงลักษณะนิสัยเหล่านี้

ชื่อ Inna โดยไม่ต้องพูดเกินจริงสามารถเรียกได้ว่าเป็นชื่อที่ขัดแย้งกัน: ชื่อต่างประเทศที่คนของเรานำมาใช้ตามกฎหมายของภาษารัสเซีย ชื่อที่อยู่ในปฏิทิน - แต่รับไม่ได้ตอนบัพติศมา... ลองคิดดูสิว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร?

ก่อนอื่นแม้แต่ที่มาของชื่อนี้ก็ยังไม่ชัดเจน - อาจกลายเป็นภาษากรีกละตินหรือดั้งเดิมได้ แหล่งโบราณ (โดยไม่ระบุที่มาของชื่อ) ตีความว่าเป็น "กระแสพายุ", "น้ำแรง" หรือแม้แต่ ... "ลอยน้ำ" - กล่าวอีกนัยหนึ่งว่าบางสิ่งเกี่ยวข้องกับน้ำ ดังนั้นทุกสิ่งที่นี่จึงลึกลับมาก...แต่ยังไม่มีสมมติฐานอื่นใดจนถึงปัจจุบัน และเราต้องพอใจกับการตีความนี้

ชื่ออินนาอยู่ในปฏิทินหรือเปล่า? ใช่แล้ว นักบุญชื่อนั้นได้รับความเคารพนับถือในคริสตจักรออร์โธดอกซ์... ไม่ ไม่ ฉันไม่ได้จองไว้ ไม่ใช่นักบุญ แต่เป็นนักบุญ! ความจริงก็คือชื่อ Inna เดิมเป็นชื่อผู้ชาย

คนที่สวมมัน Inna Novodunsky เป็นลูกศิษย์ของอัครสาวกแอนดรูว์ผู้ถูกเรียกครั้งแรก พระองค์ทรงเทศนา ความเชื่อของคริสเตียนในบ้านเกิดของเขา - ในไซเธีย - และผู้ปกครองท้องถิ่นไม่ยอมให้สิ่งนี้: คริสเตียนถูกจับและเขาได้รับคำสั่งให้แสดง "ความภักดี" ของเขาโดยการสังเวยต่อเทพเจ้านอกรีต แต่นักบุญยังคงไม่สั่นคลอนซึ่งเขาถูกประหารชีวิตอย่างสาหัส: มันเป็นฤดูหนาว - ในน้ำค้างแข็งรุนแรง - และท่อนไม้ขนาดใหญ่ถูกสอดเข้าไปในน้ำแข็งซึ่งพวกเขาผูกชายผู้โชคร้าย - เพื่อที่ร่างกายของเขาจะค่อยๆแข็งตัว ลงไปในน้ำแข็ง... ช่างเป็นความตายที่ช้าและเจ็บปวด

นักบุญอินนาไม่ได้บรรลุผลสำเร็จเพียงลำพัง ​​ทั้งในงานเทศนาและการพลีชีพ เขามีเพื่อนร่วมศรัทธาสองคนอยู่ด้วย และชื่อของพวกเขาคือปินนาและริมมา... รวมทั้งชื่อที่ไม่ทราบที่มาด้วย อันแรกตีความว่าเป็น "ไข่มุก" อันที่สองว่า "ขว้าง" แต่ไม่ทราบภาษาอะไร

ชะตากรรมของชื่อเหล่านี้ในประเทศของเรานั้นค่อนข้างน่าทึ่ง ชื่อพินนาไม่ติดเลย แน่นอนว่ามันยังคงอยู่ในปฏิทิน และหากคุณต้องการตั้งชื่อลูกชายของคุณแบบนั้น จะไม่มีใครห้ามไม่ให้คุณทำเช่นนั้น... แต่มันก็แทบจะไม่คุ้มที่จะทำ แท้จริงแล้วในภาษารัสเซียการลงท้ายด้วย -a ซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทั้งสามชื่อนั้นเป็นลักษณะเฉพาะของเพศหญิงเป็นหลัก (ตามกฎแล้วชื่อที่ลงท้ายด้วย -a นั้นมีขนาดเล็ก: Putyata - จาก Puteslav ฯลฯ ) เพื่อให้ภาษารัสเซียรับเลี้ยงเป็นผู้ชาย ชื่อต่างๆ จะต้องสูญเสียคุณลักษณะ "ผู้หญิง" นี้ไป (เช่น เศคาริยาห์กลายเป็นซาคาร่า) - แต่พวกเขาจะหน้าตาเป็นอย่างไร: Inn, Rimm? อินนี่, ริมมี่? การออกเสียงไม่สะดวกนัก... และคุณไม่สามารถสร้างรูปแบบจิ๋วได้จริงๆ... ปรากฎว่าชื่อ (ยกเว้นพินนา) ยังคงรูปแบบดั้งเดิมไว้ - แต่เปลี่ยนเพศกลายเป็นผู้หญิง ให้บัพติศมาเด็กผู้หญิงหรือผู้หญิง ชื่อผู้ชายไม่ได้รับอนุญาตในโบสถ์ออร์โธดอกซ์

แต่ถึงแม้จะมีอุปสรรคเช่นนี้ แต่ชื่ออินนาก็แพร่หลาย (โดยเฉพาะในศตวรรษที่ 20 เมื่อการตั้งชื่อไม่เกี่ยวข้องกับการรับบัพติศมาอีกต่อไป) และ คนดังมีชื่อนี้ค่อนข้างน้อย: นักแสดงหญิง I. Makarova และ I. Churikova นักกีฬากรีฑาและสนาม I. Lasovskaya ผู้รักษาประตูแฮนด์บอลหญิงชาวรัสเซีย I. Suslina ผู้เขียนบท I. Vetkina... และเนื่องจากเรากำลังพูดถึงชื่อนี้ Rimma มาตั้งชื่อเจ้าของที่มีชื่อเสียงกันดีกว่า: กวี R. Kazakova, นักบัลเล่ต์ R. Karelskaya, นักโบราณคดี R. Bondar, น้องสาวแห่งความเมตตา R. Ivanova ผู้เสียชีวิตอย่างกล้าหาญในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง...

กล่าวอีกนัยหนึ่งความไม่สะดวกเพียงอย่างเดียวที่จะเกิดขึ้นเมื่อเลือกชื่อ Inna และ Rimma คือความจำเป็นในการตั้งชื่ออื่นเมื่อรับบัพติศมา... แต่นี่ไม่ใช่ กรณีเดียวเท่านั้นในชุดชื่อส่วนตัวที่ทันสมัย

ประวัติความเป็นมาของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ชาวรัสเซียผู้หลั่งพระโลหิตเพื่อพระคริสต์เริ่มต้นขึ้นในสมัยอัครสาวก - ในสมัยที่อัครสาวกแอนดรูว์ผู้ศักดิ์สิทธิ์มาเพื่อให้บัพติศมาบรรพบุรุษของเราด้วยการเทศนาเกี่ยวกับความรอด ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ชาวรัสเซียคนแรกคือ Inna, Pinna, Rimma ซึ่งชาวรัสเซียเฉลิมฉลองความทรงจำ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ 20 มกราคม / 2 กุมภาพันธ์

ดังที่นักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟผู้แต่งเพลง Chetyi-Menaia ที่มีชื่อเสียงบรรยายบนเนินเขา Kyiv Apostle Andrew พูดกับเหล่าสาวกของเขากล่าวว่า: "เชื่อฉันเถอะว่าพระคุณของพระเจ้าจะส่องแสงบนภูเขาเหล่านี้ เมืองใหญ่จะอยู่ที่นี่ และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงสร้างคริสตจักรหลายแห่งที่นั่น และให้ความกระจ่างแก่ดินแดนรัสเซียทั้งหมดด้วยพิธีบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์”

พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ชาวรัสเซียคนแรก Inna, Pinna และ Rimma (ศตวรรษที่ 1) เป็นสาวกของอัครสาวกอันดรูว์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ เดิมทีพวกเขามาจากดินแดนทางตอนเหนือของ Great Scythia นั่นคือพวกเขาคือ Ilmen Slavs-Russ

ในหนังสือของอาร์คบิชอปเซอร์จิอุส (สพาสสกี) “หนังสือรายเดือนฉบับสมบูรณ์แห่งตะวันออก” ไซเธีย ไมเนอร์ถูกตั้งชื่อผิดว่าเป็นบ้านเกิดของพวกเขา “ จังหวัดโรมันและไบแซนไทน์ตอนต้นของ Scythia Minor (ภูมิภาคของ Dobrudja ที่ทันสมัย, โรมาเนีย) ปรากฏเฉพาะในตอนท้ายของศตวรรษที่ 3 - ต้นศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชภายใต้จักรพรรดิ Diocletian” ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะเป็นนักเรียนของ อัครสาวกแอนดรูว์และชาวไซเธียไมเนอร์ซึ่งบาทหลวงเซอร์จิอุสไม่ได้สนใจ

Inna, Pinna, Rimma ได้รับบัพติศมาจากอัครสาวก Andrew บวชนักบวชและส่งไปเสริมสร้างความศรัทธาและสร้างความศรัทธาในหมู่ชาวกรีกและชาวต่างชาติที่อาศัยอยู่ในอาณาจักร Bosphorus ระหว่างทางไปตาเวรี พวกเขาประกาศความเชื่อของคริสเตียนทุกที่และให้บัพติศมาแก่ผู้คน

ตามคำสั่งของเจ้าชายนอกรีตแห่ง Chersonesos พวกเขาถูกจับและถูกประหารชีวิตอย่างเลวร้ายเนื่องจากการสั่งสอนคริสเตียน ในประเพณี Hagiographical ของคริสตจักรตะวันตก หลักฐานของการพลีชีพของพวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้ใน “Asta Sanctorum” ของ James แห่ง Voragines:

ดังนั้นวิสุทธิชนจึงมอบจิตวิญญาณที่ชอบธรรมของตนแด่พระเจ้า โดยรักษาคำมั่นสัญญาแห่งศรัทธาและความรักต่อพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา โดยถวายเกียรติแด่พระองค์ด้วยความทรมานของพวกเขา ชาวคริสต์แอบฝังร่างของนักบุญของพระเจ้าอย่างลับๆ เมื่อถึงเวลาอันดีสำหรับชาวคริสต์มาถึงเมือง บิชอปเกดซา ผู้ปกครองสังฆมณฑลท้องถิ่น ได้พบพระธาตุศักดิ์สิทธิ์และนำไปวางไว้ในสถานบูชาของโบสถ์ในอาสนวิหารของเมือง เจ็ดปีต่อมา ผู้พลีชีพได้มาปรากฏต่ออธิการและสั่งให้เขาย้ายพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ไปยัง "ท่าเรือแห้ง" - สถานที่ที่เรียกว่า Alix (ปัจจุบันเรียกว่า Alushta)

“ข้อความต้นฉบับของต้นฉบับเรื่อง Martyrdom (อาจเป็นช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 4) ไม่รอด; ต้นฉบับของศตวรรษที่ 11 (Paris. Gr. 1488) มีสารสกัดโดยย่อจากต้นฉบับ (ตัวอย่าง); ตำนานยังเป็นที่รู้จักใน synaxarions กลอนไบแซนไทน์ในช่วงปลายศตวรรษที่ X - XIII (ดูตัวอย่าง: SynCP. Col. 407; Paris. Gr. 1617; Ambros. B. 104)<…>ชื่อของสิ่งที่ดีเลิศระบุว่า Inna, Pinna และ Rimma ทนทุกข์ทรมานใน Gothia (ใน Minology of Emperor Basil II (ปลายศตวรรษที่ 10 - ต้นศตวรรษที่ 11) ใช้ชื่อโบราณ - Scythia<…>ศาสตราจารย์ ของเธอ. Golubinsky แนะนำว่า Inna, Pinna และ Rimma ทนทุกข์ทรมานในแหลมไครเมีย และโบราณวัตถุของพวกเขาถูกย้ายไปยังท่าเรือ Alisk หรือ Alix ซึ่งตั้งอยู่บนเว็บไซต์ของ Alushta สมัยใหม่”

สันนิษฐานได้ว่าผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Inna, Pinna, Rimma มีตำแหน่งเป็นอธิการเนื่องจาก kontakion (เพลงสวด) ที่อุทิศให้กับพวกเขากล่าวว่า: "... ผู้วิงวอนของคริสเตียนผู้ประกาศข่าวประเสริฐแห่งอาณาจักรของพระเจ้า" และการเปรียบเทียบดังกล่าวคือ ใช้ได้กับพระสังฆราชเท่านั้น “จงชื่นชมยินดี นักบุญอินนา ปินนา และริมมา ผู้มีความหลงใหลในพระคริสต์ และผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์กลุ่มแรก (!) และผู้วิงวอนจากสวรรค์แห่งดินแดนรัสเซีย…”

ใน “หนังสือรายเดือนฉบับสมบูรณ์แห่งตะวันออก” อาร์คบิชอปเซอร์จิอุส (สพาสสกี) อ้างอิงข้อมูลจากอารัมภบทของเซอร์เบียในศตวรรษที่ 13 ซึ่งในคำสอนเกี่ยวกับวันแห่งการรำลึกถึงผู้พลีชีพชาวรัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์ ชื่อของพวกเขาจะถูกระบุเป็นสระเซอร์เบีย : เอเน็น นิริน และเพ็ญ

ในบรรดานักบุญชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 1 V.N. Tatishchev ตั้งชื่อเจ้าชายพลีชีพ Oskold (Askold) และ Gleb (Uleb) น้องชายของ Svyatoslav ที่ถูกลืมอย่างไม่ยุติธรรม เขาเขียนว่า: “ เขา (ออสโคลด์) สามารถได้รับความเคารพในฐานะผู้พลีชีพคนแรกในมาตุภูมิเช่นเดียวกับอูเลบ (เกลบ) น้องชายของสวียาโตสลาฟซึ่งถูกลืมไปจากความไม่รู้ประวัติศาสตร์และไม่รวมอยู่ในปฏิทิน”

ในบรรดานักบุญรัสเซียกลุ่มแรก ๆ ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ของ Chersonesos ยังเป็นที่รู้จัก: บิชอป Basil, Ephraim, Eugene, Agathador, Elpidius, Epherius, Kapito, ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Emilian, ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Nikita Stratilates แห่ง Scyphogoth († 305), ผู้ศักดิ์สิทธิ์ พลีชีพ Florian Stratilates († 300)

นี่เป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของนักบุญชาวรัสเซียกลุ่มแรก ๆ ที่มีชื่อเสียงซึ่งได้รับเกียรติจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั่วโลก และข้อมูลเกี่ยวกับนักบุญชาวสลาฟ - รัสเซียคนอื่น ๆ สูญเสียไปมากแค่ไหน! พงศาวดารซึ่งมีข้อมูลอันมีค่ามากมายเกี่ยวกับชีวิตของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราได้เสียชีวิตไปในกองไฟของการรุกรานของชาวต่างชาติ: ชาว Goths, Huns, Khazars และอื่น ๆ

ในจดหมายเหตุของ Simferopol มีเอกสารชื่อ "ถึงนักบวชทุกคนในสังฆมณฑล Simferopol และไครเมีย": "ฉันขอให้คุณบิดาผู้มีเกียรติทุกท่านระลึกถึงผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Inna, Pinna, Rimma ในพิธีสวดปลดปล่อยสายัณห์และสายฝน เพราะพวกเขาควรถือเป็นนักบุญไครเมีย คนเหล่านี้เป็นผู้พลีชีพในสมัยโบราณมาก” เอกสารนี้ลงนามเมื่อวันที่ 30 ตุลาคม พ.ศ. 2493 โดยนักบุญลุค (โวอิโน-ยาเซเนตสกี) อาร์คบิชอปแห่งซิมเฟโรโปล และไครเมีย ตอนนี้ใกล้กับวิหาร Alushta ในนามของ All Crimean Saints โบสถ์ของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Inna, Pinna, Rimma ได้ถูกสร้างขึ้นซึ่งมีไอคอนหายากพร้อมรูปศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาวางอยู่บนผนัง

น่าเสียดายที่ในการปฏิบัติพิธีกรรมความทรงจำของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Inna, Pinna และ Rimma ไม่ได้แสดงออกในพิธีพิเศษดังนั้นในหมู่ผู้คนในคริสตจักรวันแห่งความทรงจำของพวกเขาจึงถูกลืมไปโดยสิ้นเชิงและไม่สมเหตุสมผล การเชิดชูความทรงจำของนักบุญรัสเซียกลุ่มแรกควรกลายเป็นประเพณีพิธีกรรมที่มั่นคงสำหรับคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของเรา และควรยกระดับให้เป็นประเภทของพิธีตามกฎหมาย อย่างน้อยก็ในพิธีโพลีเอลีโอ

การเชิดชูวิสุทธิชนชาติกลุ่มแรกและการอธิษฐานต่อพวกเขาถือเป็นหน้าที่และให้เกียรติของเรา ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Inna, Pinna และ Rimma เป็นของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ชิ้นแรกซึ่งเป็นผลแรกของศรัทธาของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราซึ่งพวกเขานำมาเป็นสัญลักษณ์แห่งศรัทธาและความรักที่พวกเขามีต่อพระเยซูคริสต์และพระผู้ช่วยให้รอดของเราโดยเปิดด้วยการพลีชีพครั้งแรกของพวกเขา จุดเริ่มต้นของการสะสมคลังจิตวิญญาณอันล้ำค่า - กองทัพที่ยิ่งใหญ่ของนักบุญทุกคนที่ส่องแสงในดินแดนรัสเซีย

ประวัติความเป็นมาของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ชาวรัสเซียผู้หลั่งพระโลหิตเพื่อพระคริสต์เริ่มต้นขึ้นในสมัยอัครสาวก - ในสมัยที่บรรพบุรุษของเรารับบัพติศมาด้วยการเทศนาเกี่ยวกับความรอด ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ชาวรัสเซียคนแรกคือซึ่งมีการเฉลิมฉลองความทรงจำโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในวันที่ 20 มกราคม / 2 กุมภาพันธ์

ดังที่นักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟผู้แต่งเพลง Chetyi-Menaia ที่มีชื่อเสียงบรรยายบนเนินเขา Kyiv Apostle Andrew พูดกับเหล่าสาวกของเขากล่าวว่า: "เชื่อฉันเถอะว่าพระคุณของพระเจ้าจะส่องแสงบนภูเขาเหล่านี้ เมืองใหญ่จะอยู่ที่นี่ และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงสร้างคริสตจักรหลายแห่งที่นั่น และให้ความกระจ่างแก่ดินแดนรัสเซียทั้งหมดด้วยพิธีบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์”

พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ชาวรัสเซียคนแรก Inna, Pinna และ Rimma (ศตวรรษที่ 1) เป็นสาวกของอัครสาวกอันดรูว์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ เดิมทีพวกเขามาจากดินแดนทางตอนเหนือของ Great Scythia นั่นคือพวกเขาคือ Ilmen Slavs-Russ

ในหนังสือของอาร์คบิชอปเซอร์จิอุส (สพาสสกี) “หนังสือรายเดือนฉบับสมบูรณ์แห่งตะวันออก” ไซเธีย ไมเนอร์ถูกตั้งชื่อผิดว่าเป็นบ้านเกิดของพวกเขา “ จังหวัดโรมันและไบแซนไทน์ตอนต้นของ Scythia Minor (ภูมิภาคของ Dobrudja ที่ทันสมัย, โรมาเนีย) ปรากฏเฉพาะในตอนท้ายของศตวรรษที่ 3 - ต้นศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชภายใต้จักรพรรดิ Diocletian” ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะเป็นนักเรียนของ อัครสาวกแอนดรูว์และชาวไซเธียไมเนอร์ซึ่งบาทหลวงเซอร์จิอุสไม่ได้สนใจ

Inna, Pinna, Rimma ได้รับบัพติศมาจากอัครสาวก Andrew บวชนักบวชและส่งไปเสริมสร้างความศรัทธาและสร้างความศรัทธาในหมู่ชาวกรีกและชาวต่างชาติที่อาศัยอยู่ในอาณาจักร Bosphorus ระหว่างทางไปตาเวรี พวกเขาประกาศความเชื่อของคริสเตียนทุกที่และให้บัพติศมาแก่ผู้คน

ตามคำสั่งของเจ้าชายนอกรีตแห่ง Chersonesos พวกเขาถูกจับและถูกประหารชีวิตอย่างเลวร้ายเนื่องจากการสั่งสอนคริสเตียน ในประเพณี Hagiographical ของคริสตจักรตะวันตก หลักฐานของการพลีชีพของพวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้ใน “Asta Sanctorum” ของ James แห่ง Voragines:

ดังนั้นวิสุทธิชนจึงมอบจิตวิญญาณอันชอบธรรมของตนแด่พระเจ้า โดยรักษาคำมั่นสัญญาแห่งศรัทธาและความรักต่อพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา โดยถวายเกียรติแด่พระองค์ด้วยความทรมานของพวกเขา ชาวคริสต์แอบฝังร่างของนักบุญของพระเจ้าอย่างลับๆ เมื่อถึงเวลาอันดีสำหรับชาวคริสต์มาถึงเมือง บิชอปเกดซา ผู้ปกครองสังฆมณฑลท้องถิ่น ได้พบพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์และนำไปไว้ในที่เก็บสะสมของโบสถ์ในอาสนวิหารของเมือง เจ็ดปีต่อมา ผู้พลีชีพได้มาปรากฏต่ออธิการและสั่งให้เขาย้ายพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ไปยัง "ท่าเรือแห้ง" - สถานที่ที่เรียกว่า Alix (ปัจจุบันเรียกว่า Alushta)

“ข้อความต้นฉบับของต้นฉบับเรื่อง Martyrdom (อาจเป็นช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 4) ไม่รอด; ต้นฉบับของศตวรรษที่ 11 (Paris. Gr. 1488) มีสารสกัดโดยย่อจากต้นฉบับ (ตัวอย่าง); ตำนานยังเป็นที่รู้จักใน synaxarions ของไบแซนไทน์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 ถึง 13 (ดูตัวอย่าง: SynCP. Col. 407; Paris. Gr. 1617; Ambros. B. 104)<…>ชื่อของสิ่งที่ดีเลิศระบุว่า Inna, Pinna และ Rimma ทนทุกข์ทรมานใน Gothia (ใน Minology of Emperor Basil II (ปลายศตวรรษที่ 10 - ต้นศตวรรษที่ 11) ใช้ชื่อโบราณ - Scythia<…>ศาสตราจารย์ ของเธอ. Golubinsky แนะนำว่า Inna, Pinna และ Rimma ทนทุกข์ทรมานในแหลมไครเมีย และโบราณวัตถุของพวกเขาถูกย้ายไปยังท่าเรือ Alisk หรือ Alix ซึ่งตั้งอยู่บนเว็บไซต์ของ Alushta สมัยใหม่”

สันนิษฐานได้ว่าผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Inna, Pinna, Rimma มีตำแหน่งเป็นอธิการเนื่องจาก kontakion (เพลงสวด) ที่อุทิศให้กับพวกเขากล่าวว่า: "... ผู้วิงวอนของคริสเตียนผู้ประกาศข่าวประเสริฐแห่งอาณาจักรของพระเจ้า" และการเปรียบเทียบดังกล่าวคือ ใช้ได้กับพระสังฆราชเท่านั้น “จงชื่นชมยินดี นักบุญอินนา ปินนา และริมมา ผู้มีความหลงใหลในพระคริสต์ และผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์กลุ่มแรก (!) และผู้วิงวอนจากสวรรค์แห่งดินแดนรัสเซีย…”

ใน “หนังสือรายเดือนฉบับสมบูรณ์แห่งตะวันออก” อาร์คบิชอปเซอร์จิอุส (สพาสสกี) อ้างอิงข้อมูลจากอารัมภบทของเซอร์เบียในศตวรรษที่ 13 ซึ่งในคำสอนเกี่ยวกับวันแห่งการรำลึกถึงผู้พลีชีพชาวรัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์ ชื่อของพวกเขาจะถูกระบุเป็นสระเซอร์เบีย : เอเน็น นิริน และเพ็ญ

ในบรรดานักบุญชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 1 V.N. Tatishchev ตั้งชื่อเจ้าชายพลีชีพ Oskold (Askold) และ Gleb (Uleb) น้องชายของ Svyatoslav ที่ถูกลืมอย่างไม่ยุติธรรม เขาเขียนว่า: “ เขา (ออสโคลด์) สามารถได้รับความเคารพในฐานะผู้พลีชีพคนแรกในมาตุภูมิเช่นเดียวกับอูเลบ (เกลบ) น้องชายของสวียาโตสลาฟซึ่งถูกลืมไปจากความไม่รู้ประวัติศาสตร์และไม่รวมอยู่ในปฏิทิน”

ในบรรดานักบุญรัสเซียกลุ่มแรก ๆ ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ของ Chersonesos ยังเป็นที่รู้จัก: บิชอป Basil, Ephraim, Eugene, Agathador, Elpidius, Epherius, Kapito, ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Emilian, ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Nikita Stratilates แห่ง Scyphogoth († 305), ผู้ศักดิ์สิทธิ์ พลีชีพ Florian Stratilates († 300)

นี่เป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของนักบุญชาวรัสเซียกลุ่มแรก ๆ ที่มีชื่อเสียงซึ่งได้รับเกียรติจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั่วโลก และข้อมูลเกี่ยวกับนักบุญชาวสลาฟ - รัสเซียคนอื่น ๆ สูญเสียไปมากแค่ไหน! พงศาวดารซึ่งมีข้อมูลอันมีค่ามากมายเกี่ยวกับชีวิตของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราได้เสียชีวิตไปในกองไฟของการรุกรานของชาวต่างชาติ: ชาว Goths, Huns, Khazars และอื่น ๆ

ในจดหมายเหตุของ Simferopol มีเอกสารชื่อ "ถึงนักบวชทุกคนในสังฆมณฑล Simferopol และไครเมีย": "ฉันขอให้คุณบิดาผู้มีเกียรติทุกท่านระลึกถึงผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Inna, Pinna, Rimma ในพิธีสวดปลดปล่อยสายัณห์และสายฝน เพราะพวกเขาควรถือเป็นนักบุญไครเมีย คนเหล่านี้เป็นผู้พลีชีพในสมัยโบราณมาก” เอกสารนี้ลงนามเมื่อวันที่ 30 ตุลาคม พ.ศ. 2493 ร่วมกับอัครสังฆราชแห่งซิมเฟโรโพลและไครเมีย ตอนนี้ใกล้กับวิหาร Alushta ในนามของ All Crimean Saints โบสถ์ของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Inna, Pinna, Rimma ได้ถูกสร้างขึ้นซึ่งมีไอคอนหายากพร้อมรูปศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาวางอยู่บนผนัง

น่าเสียดายที่ในการปฏิบัติพิธีกรรมความทรงจำของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Inna, Pinna และ Rimma ไม่ได้แสดงออกในพิธีพิเศษดังนั้นในหมู่ผู้คนในคริสตจักรวันแห่งความทรงจำของพวกเขาจึงถูกลืมไปโดยสิ้นเชิงและไม่สมเหตุสมผล การเชิดชูความทรงจำของนักบุญรัสเซียกลุ่มแรกควรกลายเป็นประเพณีพิธีกรรมที่มั่นคงสำหรับคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของเรา และควรยกระดับให้เป็นประเภทของพิธีตามกฎหมาย อย่างน้อยก็ในพิธีโพลีเอลีโอ

การเชิดชูวิสุทธิชนชาติกลุ่มแรกและการอธิษฐานต่อพวกเขาถือเป็นหน้าที่และให้เกียรติของเรา ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Inna, Pinna และ Rimma เป็นของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ชิ้นแรกซึ่งเป็นผลแรกของศรัทธาของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราซึ่งพวกเขานำมาเป็นสัญลักษณ์แห่งศรัทธาและความรักที่พวกเขามีต่อพระเยซูคริสต์และพระผู้ช่วยให้รอดของเราโดยเปิดด้วยการพลีชีพครั้งแรกของพวกเขา จุดเริ่มต้นของการสะสมคลังจิตวิญญาณอันล้ำค่า - กองทัพที่ยิ่งใหญ่ของนักบุญทุกคนที่ส่องแสงในดินแดนรัสเซีย

มีนักบุญหลายคนที่ได้รับการตั้งชื่อตามเด็กผู้หญิงเท่านั้น - เหล่านี้คือผู้พลีชีพ Inna และ Rimma ถ้าเรียกผู้หญิงว่าผู้ชายเธอจะเจอชะตากรรมที่ยากลำบากหรือไม่?

Inna และ Rimma - ชื่อของนักบุญออร์โธดอกซ์

จริงหรือที่ถ้าเรียกผู้หญิงว่าผู้ชายเธอจะมีชะตากรรมที่ยากลำบาก? ความคิดเห็น

ไม่นั่นไม่เป็นความจริง ฉันมีนักบวชชื่อ ริมมา (ชื่อผู้ชายคนหนึ่ง) ทั้งเธอและสามีมีชีวิตที่แสนวิเศษ และลูกสาวของพวกเขาเป็นคนเคร่งศาสนามาก ชีวิตอาจไม่ง่ายนัก แต่ก็ไม่ต่างจากคนอื่นๆ

คุณไม่ควรมองหาเวทย์มนต์ในชื่อ ให้เราจำพันธสัญญาเดิม - ส่วนใหญ่ ตัวเลขทางประวัติศาสตร์อิสราเอลถูกตั้งชื่อตามเหตุการณ์บางอย่างในชีวิตพ่อแม่ของพวกเขา เช่น ไอแซค (เสียงหัวเราะ) ถูกตั้งชื่อเช่นนั้นเพราะซาราห์แม่ของเขาคาดหวังคำเยาะเย้ยจากเพื่อนร่วมเผ่าของเธอ และจาค็อบ (ส้นเท้า) เพราะเขาเกิดมาคว้าขาของฝาแฝดของเขา พี่ชาย .

ในสมัยคริสเตียน ชื่อต่างๆ มักแสดงถึงความฝันของพ่อแม่เกี่ยวกับลูกๆ ของตน และต่อมามีเพียงเด็กเท่านั้นที่เริ่มได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่วิสุทธิชนของคริสตจักร แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่มีนัยสำคัญลึกลับใด ๆ ติดอยู่กับปรากฏการณ์นี้ นั่นคือเหตุผลที่เขาอนุญาตให้เปลี่ยนชื่อของเด็กได้หากชื่อไม่สอดคล้องกัน

นั่นเป็นเหตุผลที่พวกเขาไม่เรียกเด็กผู้หญิงด้วยชื่อผู้ชาย และเด็กผู้ชายด้วยชื่อผู้หญิง เพราะมันช่างไม่สอดคล้องกัน แปลกตา และน่ารังเกียจ ไม่ใช่เรื่องธรรมชาติที่จะตั้งชื่อผู้หญิงว่า Andrei, Maxima หรือ Nikolai และมันไม่ดีสำหรับเด็กผู้ชายที่ถูกเรียกว่าวาซิลิสหรือเซน (เพื่อเป็นเกียรติแก่) แต่มีชื่อที่สวยงามไม่แพ้กันทั้งชายและหญิง: Seraphim-Seraphim, Alexander-Alexandra, Afanasy-Afanasia

บ่อยครั้งที่เป็นเรื่องปกติที่จะตั้งชื่อเด็กเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญที่มีเพศเดียวกันกับเด็ก แต่ก็มีข้อยกเว้นเช่นกัน มีเด็กผู้หญิงจำนวนไม่น้อยที่ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ และมีนักบุญบางคนที่ได้รับการตั้งชื่อตามเด็กผู้หญิงเท่านั้น - เหล่านี้คือผู้พลีชีพ Inna และ Rimma ในภาษารัสเซียสมัยใหม่ ชื่อของนักบุญเหล่านี้มีเพศหญิงเด่นชัด

และโรงแรมขนาดเล็กและ Rimmas จำนวนมากอาศัยอยู่ในรัสเซียมาแต่โบราณกาล โดยไม่บ่นเกี่ยวกับชะตากรรมของพวกเขาและความจริงที่ว่าผู้อุปถัมภ์ของพวกเขาคือผู้ศักดิ์สิทธิ์ ท้ายที่สุดแล้วสิ่งนี้ไม่สำคัญเลย เนื่องจากความแตกต่างทางเพศในพระคริสต์นั้นไม่สำคัญ (กท. 3:29)

โรงเตี๊ยมและริมมาสต่างกัน โชคชะตาก็ต่างกัน

นักบุญริมมา

“ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์หวังว่าพระองค์จะสงบลง มันขึ้นอยู่กับเวลา. ถ้าคุณรักฉัน คุณควรจะมีความสุขที่ได้งานและทำงานในที่ที่ฉันต้องการ... แต่ฉันไม่ได้ทำสิ่งนี้เป็นเรื่องตลกและไม่ใช่เพื่อความสุขของตัวเอง แต่เพื่อช่วยเหลือ ให้ฉันได้เป็นน้องสาวแห่งความเมตตาอย่างแท้จริง ให้ฉันทำสิ่งที่ดีและสิ่งที่ควรทำ คิดอย่างที่คุณต้องการ แต่ฉันให้เกียรติคุณว่าจะให้มากมากเพื่อบรรเทาความเดือดร้อนของผู้ที่ทำให้นองเลือด

แต่ไม่ต้องกังวล โต๊ะเครื่องแป้งของเราไม่ได้ถูกไฟไหม้... ที่รัก ไม่ต้องกังวลเพื่อเห็นแก่พระเจ้า รักฉันก็พยายามทำให้ดีที่สุดเพื่อฉัน...แล้วนี่จะเป็นรักแท้สำหรับฉัน โดยทั่วไปแล้วชีวิตนั้นสั้น และคุณจำเป็นต้องใช้ชีวิตให้เต็มที่และดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ช่วยด้วยพระเจ้า! อธิษฐานเผื่อรัสเซียและมนุษยชาติ”— Rimma Ivanova อายุยี่สิบปีเขียนเมื่อศตวรรษก่อน

Rimma Mikhailovna Ivanova เกิดเมื่อวันที่ 15 มิถุนายน พ.ศ. 2437 ในครอบครัวของเหรัญญิกของโรงเรียนจิตวิญญาณ เธอสำเร็จการศึกษาจากโรงยิมและเริ่มทำงานเป็นครูสอนสาธารณะในโรงเรียน zemstvo ในหมู่บ้าน Petrovskoye

เมื่อสงครามโลกครั้งที่หนึ่งปะทุขึ้น เธอจึงกลับไปที่สตาฟโรโพล และเช่นเดียวกับหญิงสาวชาวรัสเซียอีกหลายพันคน สำเร็จการศึกษาหลักสูตรพยาบาล หลังจากนั้นเธอก็ทำงานในโรงพยาบาลของสังฆมณฑลสำหรับทหารที่ได้รับบาดเจ็บ

แต่นี่ยังไม่เพียงพอสำหรับริมมา และเมื่อวันที่ 17 มกราคม พ.ศ. 2458 เธอตัดผมสั้นและเรียกตัวเองว่าเป็นผู้ชายและอาสาเป็นแนวหน้า เธอรับราชการในกรมทหารราบซามูร์ที่ 83 และเมื่อทุกอย่างถูกเปิดเผย เธอก็เริ่มรับราชการภายใต้ชื่อจริงของเธอ สำหรับความกล้าหาญของเธอในการช่วยชีวิตผู้บาดเจ็บเธอจึงได้รับรางวัล ไม้กางเขนเซนต์จอร์จระดับที่ 4 และเหรียญเซนต์จอร์จสองเหรียญ

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2458 ริมมาไปเยี่ยมพ่อที่ป่วยหนัก เขาสัญญาว่าจะย้ายไปที่กรมทหารราบที่ 105 Orenburg ซึ่งมีแพทย์ประจำกรมคือ Vladimir Ivanov พี่ชายของเด็กผู้หญิง

และหนึ่งเดือนต่อมากรมทหารราบที่ 105 Orenburg ได้โจมตีศัตรูใกล้หมู่บ้าน Dobroslavka ในเบลารุส ชาวเยอรมันพบกับกองร้อยที่ 10 ด้วยไฟอันโหดร้าย เจ้าหน้าที่สองคนเสียชีวิต ทหารแกว่งไปมาและสับสน แต่แล้ว Rimma Ivanova ก็ออกมาข้างหน้า พันผ้าพันแผลผู้บาดเจ็บในการสู้รบที่หนาทึบ

“ไปข้างหน้า ตามฉันมา!” - เด็กผู้หญิงตะโกนและเป็นคนแรกที่รีบเข้าไปใต้กระสุน กองทหารรีบวิ่งด้วยดาบปลายปืนตามที่ชื่นชอบและโค่นล้มศัตรู แต่ในการสู้รบอันดุเดือด Rimma ได้รับบาดเจ็บสาหัส คำพูดสุดท้ายของเธอคือ: “พระเจ้าช่วยรัสเซีย”

Rimma Mikhailovna Ivanova น้องสาววัย 21 ปีแห่งความเมตตาซึ่งเสียชีวิตบนดินเบลารุสกลายเป็นผู้หญิงคนเดียวในรัสเซียที่ได้รับรางวัล Order of St. George ระดับที่ 4 ซึ่งเป็นรางวัลทางทหารที่มีเกียรติที่สุดของกองทัพรัสเซีย

อินนาผู้ยิ่งใหญ่

“ Churikova เป็นนักแสดงที่ยอดเยี่ยมซึ่งเป็นคนเดียวกับที่ Ostrovsky คลาสสิกของเราใฝ่ฝันถึงโดยบอกว่าให้นักแสดงแบบนี้กับฉันแล้วฉันจะสร้างโรงละคร ถ้ามีนักแสดงเก่งๆ โรงหนังก็คงมีอยู่จริง นักแสดงเป็นอาชีพหลักในโรงละครและฉันรู้สึกขอบคุณต่อโชคชะตาที่ฉันโชคดีที่ได้ร่วมงานกับศิลปินอย่าง Churikova บทบาทที่ Inna Mikhailovna สร้างขึ้นในโรงละครและภาพยนตร์ก็เพียงพอที่จะกลายเป็นปรากฏการณ์ที่เห็นได้ชัดเจนในวัฒนธรรมรัสเซีย”- ยอมรับ Mark Zakharov ผู้อำนวยการฝ่ายศิลป์ของ Lenkom Theatre

Inna Mikhailovna Churikova เกิดเมื่อวันที่ 5 ตุลาคม พ.ศ. 2486 ในเมือง Belebey (ปัจจุบันอยู่ใน Bashkortostan) ในครอบครัวนักปฐพีวิทยา

ในปี 1965 เธอสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนโรงละครระดับสูงซึ่งตั้งชื่อตาม M. S. Shchepkin ตั้งแต่ปีเดียวกัน - นักแสดงหญิงที่ Moscow Theatre for Young Spectators ตั้งแต่ปี 1975 - นักแสดงหญิงที่โรงละคร Lenin Komsomol ในมอสโก (ปัจจุบันคือ Lenkom)

Inna Churikova เปิดตัวภาพยนตร์ของเธอในขณะที่ยังเป็นนักเรียน โดยเล่นในภาพยนตร์เรื่อง Clouds over Borsk ในปี 1960 ต่อจากนั้นเธอได้แสดงในภาพยนตร์หลายเรื่องรวมถึงภาพยนตร์ที่สร้างโดยสามีของเธอซึ่งเป็นผู้กำกับภาพยนตร์ Gleb Panfilov

ตั้งแต่ปี 2550 ถึง 2552 เธอเป็นประธานเทศกาลภาพยนตร์นานาชาติ Andrei Tarkovsky เรื่อง Mirror ซึ่งจัดขึ้นทุกปีในเมือง Ivanovo นักวิชาการ สถาบันการศึกษารัสเซียศิลปะภาพยนตร์ "Nika"

ชื่อศิลปินประชาชนแห่งสหภาพโซเวียตรางวัลแห่งรัฐ สหพันธรัฐรัสเซียคำสั่งสองรายการ“ เพื่อการบริการสู่ปิตุภูมิ” รางวัลภาพยนตร์โทรทัศน์และละครหลายเรื่องภาพยนตร์เกือบสี่โหลในผลงานของเธอ - พรสวรรค์ของนักแสดงผู้ยิ่งใหญ่ Inna Churikova ได้รับการชื่นชมจากทั้งรัฐและผู้ชม

คุณอ่านบทความแล้ว Inna และ Rimma Orthodox เป็นชื่อผู้ชายหรือไม่?