ต่อไปนี้เป็นพระบัญญัติที่พระเจ้าจอมโยธาประทานแก่ผู้คนผ่านทางผู้ที่พระองค์เลือกสรรและศาสดาพยากรณ์โมเสสบนภูเขาซีนาย (อพย. 20:2-17):

1. เราคือพระเจ้าของเจ้า... เจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดต่อหน้าเรา

2. อย่าสร้างรูปเคารพหรือรูปเคารพใดๆ ขึ้นสำหรับตนเองซึ่งมีอยู่ในท้องฟ้าเบื้องบน หรือที่แผ่นดินเบื้องล่าง หรือที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน

3. อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านอย่างไร้ประโยชน์ เพราะพระเจ้าจะไม่ละทิ้งผู้ที่ออกพระนามของพระองค์อย่างไร้ประโยชน์โดยไม่ได้รับการลงโทษ

4. ทำงานหกวันและทำงานทั้งหมดของคุณ และวันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน

5. ให้เกียรติบิดามารดาของเจ้า เพื่อว่าวันเวลาของเจ้าบนโลกจะได้ยืนยาว

6.อย่าฆ่า.

7. ห้ามล่วงประเวณี

8.อย่าขโมย.

9. อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน

10. เจ้าอย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน; เจ้าอย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน ทั้งคนรับใช้ของเขา หรือสาวใช้ของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณ

จริงๆ แล้ว กฎข้อนี้สั้น แต่พระบัญญัติเหล่านี้บอกอะไรมากมายกับใครก็ตามที่รู้วิธีคิดและแสวงหาความรอดจากจิตวิญญาณของเขา

ใครก็ตามที่ไม่เข้าใจกฎหลักของพระเจ้าในใจจะไม่สามารถยอมรับพระคริสต์หรือคำสอนของพระองค์ได้ ใครก็ตามที่ไม่เรียนว่ายน้ำในน้ำตื้น จะไม่สามารถว่ายในน้ำลึกได้ เพราะเขาจะจมน้ำตาย และใครก็ตามที่ไม่หัดเดินก่อนจะวิ่งไม่ได้เพราะเขาจะล้มลงและแหลกสลายไป และใครก็ตามที่ไม่เรียนรู้ที่จะนับถึงสิบตั้งแต่แรก จะไม่สามารถนับหลักพันได้ และใครก็ตามที่ไม่เรียนรู้ที่จะอ่านพยางค์ตั้งแต่แรกก็จะไม่สามารถอ่านและพูดได้คล่อง และใครก็ตามที่ไม่วางรากฐานของบ้านก่อนจะพยายามสร้างหลังคาอย่างไร้ผล

ฉันขอย้ำอีกครั้ง: ใครก็ตามที่ไม่รักษาพระบัญญัติของพระเจ้าที่มอบให้โมเสส เขาจะเคาะประตูอาณาจักรของพระคริสต์อย่างไร้ผล

และสิ่งที่กฎข้อแรกของพระเจ้ากล่าวไว้และพระบัญญัติของพระเจ้าหมายถึงอะไร เราจะเข้าใจถ้าเราพิจารณาพวกเขาให้ละเอียดยิ่งขึ้นและคิดถึงพวกเขาให้นานขึ้น

บัญญัติประการแรก

เราคือพระเจ้าของเจ้า... เจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดต่อหน้าเรา

ซึ่งหมายความว่า:

พระเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียวและไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ สิ่งทรงสร้างทั้งหมดมาจากพระองค์ ต้องขอบคุณพระองค์ที่พวกมันมีชีวิตและกลับมาหาพระองค์ ในพระเจ้ามีพละกำลังและพละกำลังทั้งหมด และไม่มีอำนาจใดอยู่นอกพระเจ้า และพลังแห่งแสง พลังน้ำ ลม และหิน ก็คือพลังของพระเจ้า ถ้ามดคลาน ปลาว่าย และนกบิน นั่นก็ต้องขอบคุณพระเจ้า ความสามารถของเมล็ดพืชในการเจริญเติบโต หญ้าในการหายใจ และการมีชีวิตอยู่ของมนุษย์คือแก่นแท้ของความสามารถของพระเจ้า ความสามารถทั้งหมดเหล่านี้เป็นทรัพย์สินของพระเจ้า และสรรพสิ่งที่ทรงสร้างทุกอย่างได้รับความสามารถในการดำรงอยู่จากพระเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้าประทานแก่ทุกคนตามที่เขาเห็นสมควร และจะคืนกลับเมื่อเขาเห็นสมควร ดังนั้นเมื่อท่านต้องการมีความสามารถที่จะทำสิ่งใดๆ จงมองแต่ในพระเจ้าเท่านั้น เพราะว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าทรงเป็นบ่อเกิดแห่งพลังอันทรงพลังและประทานชีวิต ไม่มีแหล่งอื่นนอกจากพระองค์ อธิษฐานต่อพระเจ้าเช่นนี้:

“พระเจ้าผู้เมตตา ผู้ไม่มีวันหมดสิ้น เป็นแหล่งกำลังเดียวที่เสริมกำลังฉัน อ่อนแอ และประทานกำลังที่มากขึ้นแก่ฉัน เพื่อที่ฉันจะสามารถรับใช้พระองค์ได้ดียิ่งขึ้น พระเจ้า โปรดประทานสติปัญญาแก่ข้าพระองค์ เพื่อที่ข้าพระองค์จะไม่ใช้อำนาจที่ได้รับจากพระองค์เพื่อความชั่วร้าย แต่เพื่อประโยชน์ของตัวฉันเองและเพื่อนบ้านเท่านั้น เพื่อความรุ่งโรจน์ของพระองค์ สาธุ”.

ในพระเจ้าล้วนมีสติปัญญาและภายนอกพระเจ้าไม่มีทั้งสติปัญญาและความรู้แม้แต่หยดเดียว พระเจ้าทรงมอบสติปัญญาของพระองค์ให้กับสิ่งมีชีวิตทุกตัว เพราะฉะนั้นน้องชายของฉัน ถ้าคิดว่าพระเจ้าประทานสติปัญญาให้กับมนุษย์เท่านั้นล่ะก็ คิดผิดแล้ว ผึ้งและแมลงวัน นกนางแอ่นและนกกระสา ต้นไม้และหิน น้ำและอากาศ ไฟและลม ล้วนเป็นปัญญา

พระปัญญาของพระเจ้าสถิตอยู่ในทุกสิ่ง และไม่มีสิ่งใดดำรงอยู่ได้หากไม่มีเมล็ดแห่งปัญญา ตามพระปรีชาญาณของพระเจ้า สัตว์จะสัมผัสได้ถึงอันตรายล่วงหน้า และผึ้งก็สร้างรังผึ้ง และแมลงวันก็ทำนายว่าฝนจะตก และนกนางแอ่นสร้างรัง และนกกระสาก็เลี้ยงลูกไก่ และต้นไม้ก็รู้ว่าจะเติบโตอย่างไร และหินก็รู้ว่าจะนิ่งเงียบและรักษารูปร่างของมันได้อย่างไร และน้ำสามารถไหลลงมาจากภูเขาและทะยานขึ้นไปในเมฆ และไฟซึ่งดับอยู่ในทุกสิ่งสามารถให้ความอบอุ่นและส่องสว่างได้ และลมรู้ว่าจะพัดไปทางไหน และนำความบริสุทธิ์มาสู่ความไม่สะอาดและสุขภาพที่ดีแก่คนป่วย อันที่จริงไม่มีใครและไม่มีอะไรที่มีภูมิปัญญาของตัวเองซึ่งมันสร้างหรือให้กำเนิดมาเอง แต่ภูมิปัญญาทั้งหมดมาจากแหล่งเดียวของภูมิปัญญาทุกประเภท และแหล่งนี้อยู่ในพระเจ้า ดังนั้น เมื่อคุณแสวงหาปัญญา จงแสวงหาในพระเจ้าเท่านั้น เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นบ่อเกิดของการประทานชีวิตและสติปัญญาอันยิ่งใหญ่ นอกเหนือจากแหล่งนี้แล้วไม่มีแหล่งอื่นอีก ดังนั้นอธิษฐานต่อพระเจ้าดังนี้:

“พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพและผู้เห็นทุกสิ่ง โปรดประทานสติปัญญาที่ให้ชีวิตแก่ฉันที่โง่เขลา เพื่อที่ฉันจะสามารถรับใช้พระองค์ได้ดียิ่งขึ้น ข้าแต่พระเจ้า โปรดทรงชี้แนะข้าพระองค์ด้วย เพื่อที่ข้าพระองค์จะได้ไม่ใช้ความรู้ที่ประทานแก่ข้าพระองค์ในทางชั่วเหมือนซาตาน แต่เพื่อประโยชน์ของตัวข้าพระองค์เองและเพื่อนบ้านเท่านั้น พระสิริอันยิ่งใหญ่ของคุณ. สาธุ”.

ความดีทั้งหมดอยู่ในพระเจ้าพระคริสต์ตรัสเกี่ยวกับเรื่องนี้: ไม่มีใครดีนอกจากพระเจ้าเท่านั้น(มัทธิว 19:17) ความดีของพระองค์รวมถึงความเมตตา ความอดทน และการอภัยบาปของพระองค์ พระเจ้าทรงมอบสิ่งสร้างทั้งหมดของพระองค์ด้วยความดีของพระองค์ ดังนั้นในสิ่งมีชีวิตใด ๆ ของพระเจ้ามีความดีอันศักดิ์สิทธิ์ แม้แต่มารก็มีความดีของพระเจ้าเพราะเหตุนี้มันจึงปรารถนาความดีเพื่อตัวเองไม่ใช่ความชั่วร้าย แต่ด้วยความโง่เขลาของเขาเขาจึงคิดที่จะบรรลุความดีด้วยความชั่วนั่นคือเขาคิดว่าการก่อความชั่วแก่สรรพสัตว์ของพระเจ้าเขากำลังทำอยู่ ดีสำหรับตัวเขาเอง โอ้ พระเจ้าช่างทรงดีสักเพียงไรในการสร้างทุกสิ่งของพระเจ้า ทั้งในหิน ในพืช ในสัตว์ ในไฟ ในน้ำ ในอากาศ! ความดีทั้งหมดนี้ยืมมาจากพระเจ้า - แหล่งกำเนิดคุณธรรมทั้งหมดที่ไม่สิ้นสุด ไม่มีที่สิ้นสุด และยิ่งใหญ่ ดังนั้นเมื่อท่านแสวงหาความดีก็อย่ามองหามันในที่อื่นนอกจากในพระเจ้า พระองค์เท่านั้นทรงมีคุณงามความดีเหลือล้น ดังนั้นจงอธิษฐานดังนี้:

“พระเจ้าผู้ทรงเมตตา เมตตากรุณา และทรงอดกลั้นพระทัยไว้นาน ขอทรงโปรดประทานความดีของพระองค์แก่ข้าพระองค์ คนชั่ว เพื่อว่าจากความดีของพระองค์ ข้าพระองค์จะชื่นชมยินดีและรุ่งโรจน์ และสามารถรับใช้พระองค์ได้ดียิ่งขึ้นเรื่อยๆ ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงนำทางข้าพระองค์และสนับสนุนข้าพระองค์ เพื่อที่ข้าพระองค์จะไม่เปลี่ยนความเมตตาของพระองค์ให้กลายเป็นความชั่วร้ายเหมือนซาตาน แต่ทรงนำข้าพระองค์ไปสู่ความยินดีและความสุขเพื่อตนเองเท่านั้น เพื่อที่ข้าพระองค์จะได้เปล่งประกายด้วยความเมตตาและส่องสว่างด้วยตัวฉันเองและสิ่งมีชีวิตทั้งหมดของพระองค์ ล้อมรอบฉัน”

อย่าให้มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา- พระเจ้าทรงบัญชา ทำไมคุณถึงต้องการพระเจ้าอื่น ๆ ในเมื่อมีพระเจ้าจอมโยธา? ทันทีที่คุณมีเทพเจ้าสององค์ จงรู้ไว้: หนึ่งในนั้นคือปีศาจ แต่คุณไม่สามารถรับใช้ทั้งพระเจ้าและมารได้ในคราวเดียว เช่นเดียวกับวัวตัวหนึ่งไม่สามารถไถนาสองทุ่งพร้อมกันได้ เช่นเดียวกับเทียนเล่มหนึ่งไม่สามารถส่องสว่างบ้านสองหลังพร้อมกันได้ วัวไม่ต้องการนายสองคน เพราะพวกเขาจะฉีกมันเป็นชิ้นๆ และป่าไม้ไม่ต้องการดวงอาทิตย์สองดวงเพราะมันจะไหม้ และเด็กไม่ต้องการแม่สองคน เพราะจะมี “เด็กไม่มีตา” และคุณไม่จำเป็นต้องมีเทพเจ้าสององค์ เพราะคุณจะไม่ร่ำรวยขึ้น แต่ยากจนลง ดังนั้นจงอยู่ตามลำพังกับพระเจ้าจอมโยธาองค์เดียวของคุณ ผู้ทรงอำนาจ สติปัญญา และความเมตตาทั้งสิ้น แยกจากกันไม่ได้ ไม่สิ้นสุด ไม่มีที่สิ้นสุด ถวายเกียรติแด่พระองค์ผู้หนึ่ง นมัสการพระองค์ เกรงกลัวพระองค์เท่านั้น และเมื่อคุณเริ่มอธิษฐานต่อพระองค์ จงอธิษฐานดังนี้:

“ข้าแต่พระเจ้า การสร้างสรรค์นับไม่ถ้วนเป็นของพระองค์ แต่การสร้างสรรค์ของพระองค์ไม่สามารถมีพระเจ้าได้มากกว่าหนึ่งองค์ - พระองค์ผู้ทรงเป็นเอกราช ข้าแต่พระเจ้า ความคิดและความฝันอันเลวร้ายของข้าพเจ้าเกี่ยวกับเทพเจ้าองค์อื่น จงขจัดออกไป เหมือนลมแรงพัดฝูงแมลงวันอันน่ารำคาญให้กระจายไป พระเจ้า โปรดชำระจิตวิญญาณของฉัน ส่องสว่าง ขยายและตั้งถิ่นฐานในนั้น พระองค์ผู้เดียว เหมือนกษัตริย์ในวังของพระองค์ สิ่งนี้จะยกระดับจิตวิญญาณของฉัน ทำให้ฉันเข้มแข็งขึ้น ให้ความรู้แก่ฉัน แก้ไขฉัน และทำให้ฉันใหม่ ถวายพระเกียรติและการสรรเสริญแด่พระองค์ พระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียว ยืนหยัดเหนือเทพจอมปลอมทั้งหลาย ดังยอดภูเขาเหนือเงาสะท้อนในแอ่งน้ำ สาธุ”.

บัญญัติประการที่สอง

อย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเองเป็นรูปสิ่งใดซึ่งมีอยู่ในสวรรค์เบื้องบน หรือที่แผ่นดินเบื้องล่าง หรือที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน

มันหมายความว่า:

อย่ายกย่องสิ่งสร้างแทนผู้สร้าง ถ้าคุณปีนขึ้นไปบนภูเขาสูง และได้พบกับพระเจ้า แล้วทำไมคุณถึงหันกลับมามองเงาสะท้อนในแอ่งน้ำใต้ภูเขาด้วย? หากบุคคลใดปรารถนาที่จะเข้าเฝ้าพระราชาและพยายามอย่างยิ่งที่จะเข้าเฝ้าพระราชา เหตุใดพระองค์จึงทรงมองไปทางซ้ายและขวาที่ข้าราชบริพารด้วย? เขาสามารถมองไปรอบๆ ได้ด้วยเหตุผลสองประการ คือ เพราะเขาไม่กล้าเผชิญหน้ากับกษัตริย์เพียงลำพัง หรือเพราะเขาคิดว่า กษัตริย์เพียงผู้เดียวไม่สามารถช่วยเขาได้

แต่เหตุใดจึงไม่กล้าเผชิญหน้าต่อหน้ากษัตริย์ของพระเจ้า? กษัตริย์องค์นี้ไม่ใช่พร้อมกับพระบิดาของเขาหรือ? และมีใครอีกบ้างที่กลัวที่จะเผชิญหน้าพ่อของเขา?

พระเจ้ามิใช่หรือที่คิดถึงคุณตั้งแต่ก่อนคุณเกิด? พระองค์ไม่ได้สัมผัสคุณด้วยนิ้วของพระองค์อย่างเงียบๆ ในขณะที่คุณหลับและในความเป็นจริง แต่คุณไม่ได้สงสัยและไม่รู้สึกด้วยซ้ำใช่ไหม? พระองค์ไม่ได้คิดถึงคุณทุกวันมากกว่าที่คุณคิดถึงตัวเองใช่ไหม? เหตุใดท่านจึงกลัวพระองค์? แท้จริงแล้วคุณเกรงกลัวพระเจ้าไม่ใช่ในฐานะมนุษย์ แต่ในฐานะคนบาป ความบาปก่อให้เกิดความกลัวเสมอ และเขาก็ปรากฏตัวขึ้นในที่ซึ่งไม่มีที่สำหรับเขาหรือลูกหลานของเขา เป็นบาปที่ทำให้คุณละสายตาจากกษัตริย์และต่อผู้รับใช้ของคุณ บาปก็ง่ายในหมู่ผู้รับใช้ นี่คือสภาพแวดล้อมของเขา ที่ซึ่งเขาปกครองและเลี้ยงฉลอง แต่คุณควรรู้ว่ากษัตริย์มีความเมตตามากกว่าผู้รับใช้ของเขา ฉะนั้นอย่าปิดบังสายตา แต่จงมองดูกษัตริย์พระบิดาของท่านอย่างกล้าหาญ การเหลือบมองของกษัตริย์จะเผาผลาญบาปในตัวคุณ ดังนั้นรังสีดวงอาทิตย์จะทำลายจุลินทรีย์ที่เป็นอันตรายในน้ำ ทำให้น้ำบริสุทธิ์ และทำให้น้ำสะอาดและสามารถดื่มได้

หรือคุณไม่เชื่อว่ากษัตริย์พระเจ้าสามารถช่วยคุณได้ และดังนั้นจึงต้องพึ่งผู้รับใช้ของพระองค์?

แต่ลองคิดด้วยตัวเอง: หากพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าไม่สามารถช่วยคุณได้ ผู้รับใช้ของพระองค์ทั้งหมดก็จะยิ่งน้อยลงไปอีก สิ่งมีชีวิตทั้งหมดของพระเจ้าคาดหวังความช่วยเหลือจากพระเจ้าไม่ใช่หรือ? แล้วคุณหวังความช่วยเหลืออะไรจากสิ่งมีชีวิตของพระเจ้าล่ะ? ถ้าผู้กระหายไม่สามารถดื่มจากน้ำพุที่พุ่งสูงขึ้นจากภูเขาได้ เขาจะเมาโดยการดูดซึมน้ำค้างจากหญ้าทีละหยดได้จริงหรือ?

ใครเป็นผู้กำหนดใบหน้าที่แกะสลักหรือภาพวาด? เฉพาะผู้ที่ไม่รู้จักช่างแกะสลักและจิตรกรเท่านั้น ใครก็ตามที่ไม่เชื่อในพระเจ้าหรือไม่รู้เกี่ยวกับพระองค์จะถูกบังคับให้บูชาสิ่งต่าง ๆ เพราะคน ๆ หนึ่งจะต้องทำให้บางสิ่งบางอย่างเป็นเทพ พระเจ้าทรงแกะสลักภูเขาและหุบเขา แกะสลักพืชและตัวสัตว์ เขาวาดภาพทุ่งหญ้าและทุ่งนา เมฆและทะเลสาบ ผู้ที่เข้าใจสิ่งนี้จะสรรเสริญพระเจ้าในฐานะช่างแกะสลักและผู้วาดภาพสัญลักษณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และผู้ที่ไม่รู้สิ่งนี้ก็สรรเสริญใบหน้าและสัญลักษณ์ของพระเจ้าที่แกะสลักไว้เอง

แต่นี่ไม่ใช่บาปที่เลวร้ายที่สุด บาปที่ร้ายแรงที่สุดคือเมื่อบุคคลถวายสิ่งที่ตนสร้างขึ้นเอง งานจากมือและจิตใจของเขาเอง คนป่าเถื่อนแกะสลักรูปเคารพจากไม้และอธิษฐานและบูชามัน แต่สำหรับคนป่าเถื่อนนี่เป็นเรื่องที่ให้อภัยได้ ความดุร้ายของพวกเขาทำหน้าที่เป็นเหตุผลของพวกเขา พระเจ้าองค์ที่แท้จริงและเป็นนิรันดร์ทรงเมตตาและวางตัวต่อพวกเขา พระองค์ทรงยอมรับคำอธิษฐานที่พวกเขากล่าวถึงผลิตภัณฑ์ไม้ของพวกเขาราวกับว่าพวกเขาถูกส่งมาหาพระองค์ และส่งความช่วยเหลือและความคุ้มครองไปยังลูกหลานที่ไม่ได้รับความสว่างของพระองค์

อย่างไรก็ตาม ยังมีผู้รู้แจ้งที่สร้างบางสิ่งบางอย่างด้วยความคิดหรือด้วยมือของตนเอง และถือว่าการสร้างสรรค์ของตนเองเป็นเทพ มีศิลปินหลายท่านที่บูชาภาพวาดของตนและบูชาราวกับว่าเป็นเทพจริงๆ มีนักเขียนบางคนที่เขียนหนังสือแล้วนึกในใจว่าหนังสือของพวกเขาคือจุดสุดยอดแห่งสวรรค์และโลก และพวกเขาบูชาหนังสือเล่มนี้ของพวกเขา มีคนร่ำรวยที่สะสมสิ่งของเช่นหนูแฮมสเตอร์เก็บไว้สำหรับฤดูหนาว และเริ่มเงยหน้าขึ้นและเงยหน้าขึ้นมอง โดยไม่ได้สังเกตเห็นพระเจ้าและแสงสว่างของพระองค์ กำลังบูชาความมั่งคั่งที่เน่าเปื่อยและถูกแมลงเม่ากิน ที่ใดบุคคลมีความคิดและหัวใจทั้งหมด ที่นั่นพระเจ้าของเขาอยู่ที่นั่น

หากบุคคลหนึ่งอุทิศความคิดทั้งหมดของเขาและมอบวิญญาณทั้งหมดให้กับครอบครัวของเขาและไม่รู้จักพระเจ้าอื่นใด ครอบครัวของเขาก็เป็นเทพสำหรับเขา นี่คือโรคแห่งจิตวิญญาณอย่างหนึ่ง

หากบุคคลใดอุทิศความคิดทั้งหมดของตน ทุ่มสุดใจไปกับทองคำและเงิน และไม่ปรารถนาที่จะรู้จักพระเจ้าอื่น ทองและเงินก็เป็นเทพสำหรับเขาซึ่งเขาบูชาทั้งวันทั้งคืนจนกระทั่งคืนความตายจะครอบงำเขาและห่อหุ้มเขาไว้ ในความมืดมิดของมัน นี่คือโรคของจิตวิญญาณชนิดอื่น

ถ้าบุคคลใดมุ่งความคิดของตนทั้งหมดไปที่การอยู่เหนือผู้อื่น พยายามทุกวิถีทางที่จะเป็นคนแรก ต้องการเกียรติและคำสรรเสริญ ถือว่าตนเองเป็นเลิศในหมู่มนุษย์และสรรพสัตว์ทั้งบนสวรรค์และบนดิน เมื่อนั้นบุคคลนั้นก็คือตัวเขาเอง เทพที่เขาเสียสละทุกสิ่งให้ นี่คือโรคแห่งวิญญาณประเภทที่สาม

แท้จริงแล้ว มีเพียงวิญญาณที่ป่วยเท่านั้นที่ไม่รู้จักพระเจ้าที่แท้จริง และจิตวิญญาณที่มีสุขภาพดีจะมีสุขภาพที่ดีด้วยความรู้และการยอมรับของพระเจ้าองค์ที่แท้จริง ผู้สร้างและผู้ปกครองของใบหน้าที่แกะสลักและรูปเคารพทั้งหมด ครอบครัวมนุษย์ทั้งหมด ทองและเงินทั้งหมด มนุษย์ทุกคนบนโลก

หากมีใครเขียนพระนามของพระเจ้าบนกระดาษ บนไม้ บนหิน บนหิมะ หรือในโคลน จงให้เกียรติกระดาษนี้ ต้นไม้นี้ หินนี้ หิมะ และโคลน เพื่อประโยชน์สูงสุด พระนามศักดิ์สิทธิ์เขียนไว้บนพวกเขา อย่างไรก็ตามอย่าทำลายสิ่งที่เขียนไว้บนนั้น ชื่อศักดิ์สิทธิ์.

หรือเมื่อมีคนวาดภาพพระพักตร์ของพระเจ้าบนสิ่งใดๆ คุณก็ก้มลง แต่จงรู้ว่าคุณไม่ได้นมัสการเรื่องที่องค์พระผู้เป็นเจ้าเขียนไว้ แต่เป็นพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ผู้ทรงพระชนม์อยู่ ผู้ซึ่งภาพนั้นเตือนใจ

หรือเมื่อมีคนร้องหรือร้องพระนามของพระเจ้า คุณก็ก้มลง แต่จงรู้ว่าคุณไม่ได้นมัสการเสียงของมนุษย์ แต่นมัสการพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์และทรงฤทธานุภาพ ผู้ซึ่งคำพูดของมนุษย์เตือนใจคุณ

หรือเมื่อท่านเห็นความยิ่งใหญ่ของดวงดาวในท้องฟ้าในเวลากลางคืน ท่านก็กราบลง แต่อย่ากราบต่อการสร้างพระหัตถ์ของพระเจ้า แต่กราบไหว้พระเจ้าผู้สูงสุดผู้ทรงอยู่เหนือดวงดาว ซึ่งรัศมีของพระองค์เตือนให้นึกถึงพระองค์

และเมื่อคุณคุกเข่าในตอนเย็นให้อธิษฐานดังนี้:

"โอ้พระเจ้า! ฉันรู้จักคุณเพียงผู้เดียว ฉันรู้จักและสรรเสริญอยู่เสมอ และเมื่อกลางวันเผยให้เห็นความงามของคุณทั้งหมดแก่ฉันผ่านความงามแห่งการกระทำของคุณ และเมื่อกลางคืนปกคลุมทุกสิ่งด้วยเสื้อคลุมสีเข้มและทิ้งฉันไว้ตามลำพัง คุณ. สาธุ”.

บัญญัติประการที่สาม

อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านโดยเปล่าประโยชน์ เพราะพระเจ้าจะไม่ทรงละทิ้งผู้ที่ออกพระนามของพระองค์อย่างไร้ประโยชน์โดยไม่ได้รับโทษ

จริงๆ แล้วมีใครบ้างที่ตัดสินใจที่จะรำลึกถึงชื่อที่น่าเกรงขามโดยไม่มีเหตุผลหรือความจำเป็น - พระนามของพระเจ้าพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ? เมื่อพระนามของพระเจ้าถูกประกาศบนท้องฟ้า ท้องฟ้าก็โค้งคำนับ ดวงดาวก็สว่างขึ้น เหล่าเทวทูตและทูตสวรรค์ก็ร้องเพลง: "ศักดิ์สิทธิ์ บริสุทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์คือพระเจ้าจอมโยธา" และวิสุทธิชนและนักบุญของพระเจ้าก็ก้มหน้าลง . แล้วมนุษย์คนไหนกล้าที่จะระลึกถึงพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระเจ้าโดยไม่สั่นไหวฝ่ายวิญญาณและไม่มีการถอนหายใจลึกจากความปรารถนาพระเจ้า?

หากมีบุคคลกำลังจะตายให้เรียกชื่อเขาว่าใด ๆ และคุณจะไม่สามารถให้กำลังใจเขาหรือคืนความสงบสุขให้กับจิตวิญญาณของเขาได้ แต่เมื่อคุณจำชื่อเดียวได้ - พระนามของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ คุณจะให้กำลังใจและทำให้พระองค์สงบลง และผู้ที่จากไปอีกโลกหนึ่งเมื่อเหลือบมองเป็นครั้งสุดท้ายจะขอบคุณสำหรับยาหม่องแห่งชื่ออันยิ่งใหญ่สำหรับดวงวิญญาณของเขา

หากญาติของบุคคลหนึ่งหันเหไปหรือเพื่อนของเขาทรยศเขาและเขาตระหนักว่าเขาอยู่คนเดียวในโลกที่ไม่มีที่สิ้นสุดนี้จงเตือนเขาด้วยเบื่อหน่ายกับความเหงาบนท้องถนนชื่อของพระเจ้าแล้วคุณจะมอบให้เขาเหมือนเดิม ไม้เท้าสำหรับแขนและขาที่หนักหน่วงของเขา

หากเพื่อนบ้านที่ชั่วร้ายจับอาวุธต่อสู้กับใครบางคนและนำเขาเข้าคุกและโซ่ด้วยคำให้การเท็จโดยได้รับชัยชนะเหนือผู้พิพากษาต่อคนชอบธรรมเข้าหาผู้ประสบภัยและกระซิบพระนามของพระเจ้าในหูของเขา และในขณะนั้นน้ำตาจะไหลออกมาจากดวงตาของเขา น้ำตาแห่งความหวังและศรัทธา และพันธนาการอันหนักหน่วงจะดูเบาลงสำหรับเขา

หากมีใครจมอยู่ในส่วนลึกและจดจำพระนามของพระเจ้าในช่วงเวลาสุดท้ายระหว่างชีวิตและความตายความแข็งแกร่งของเขาจะเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า

หากนักวิทยาศาสตร์พยายามไขปริศนาธรรมชาติอันยากลำบาก และรู้สึกว่าตนพึ่งจิตใจอันจำกัดของตนโดยเปล่าประโยชน์ วันหนึ่งก็นึกถึงพระนามของพระเจ้า เมื่อนั้นการหยั่งรู้อย่างฉับพลันจะปลุกเร้าจิตวิญญาณของเขา และม่านแห่งความลึกลับจะถูกเปิดออก .

โอ้ พระนามอันมหัศจรรย์ของพระเจ้า! คุณมีอำนาจทุกอย่าง ช่างวิเศษ ช่างอ่อนหวานเหลือเกิน! ขอให้ริมฝีปากของฉันเงียบไปตลอดกาล หากพวกเขาพูดอย่างไม่ใส่ใจ พูดลอยๆ และไร้ประโยชน์

จงฟังคำอุปมาเรื่องคนดูหมิ่น

ช่างทองคนหนึ่งนั่งอยู่ในร้านของตนที่โต๊ะทำงาน และขณะทำงานอยู่ ก็ออกพระนามของพระเจ้าโดยเปล่าประโยชน์อยู่เรื่อย ๆ บัดนี้เป็นการสาบาน บัดนี้ คำที่ชอบ- ภิกษุผู้หนึ่งกลับจากสถานศักดิ์สิทธิ์ เดินผ่านร้านสะดวกซื้อ ได้ยินดังนั้นก็รู้สึกไม่พอใจ จากนั้นเขาก็เรียกคนขายเพชรให้ออกไปข้างนอก และเมื่อพระอาจารย์จากไป ผู้แสวงบุญก็ซ่อนตัว คนขายเพชรไม่เห็นใครเลยกลับมาที่ร้านและทำงานต่อ นักแสวงบุญร้องเรียกเขาอีกครั้ง และเมื่อคนขายเพชรพลอยออกมา เขาก็แสร้งทำเป็นไม่รู้อะไรเลย นายโกรธจึงกลับเข้าห้องไปเริ่มทำงานอีกครั้ง นักแสวงบุญร้องเรียกเขาเป็นครั้งที่สาม และเมื่อนายออกมาอีกครั้ง เขาก็ยืนเงียบ ๆ อีก แสร้งทำเป็นว่าเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ จากนั้นพ่อค้าอัญมณีก็โจมตีผู้แสวงบุญอย่างดุเดือด:

- ทำไมคุณถึงโทรหาฉันอย่างไร้สาระ? เป็นเรื่องตลก! งานฉันเต็ม!

ผู้แสวงบุญตอบอย่างสงบ:

“แท้จริงแล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้ายังมีงานอีกมากที่ต้องทำ แต่ท่านร้องทูลพระองค์บ่อยกว่าที่เราร้องทูลท่าน” ใครมีสิทธิที่จะโกรธมากกว่ากัน: คุณหรือพระเจ้า?

คนขายเพชรรู้สึกละอายใจจึงกลับมาที่โรงงานและปิดปากตั้งแต่นั้นมา

ดังนั้นพี่น้องทั้งหลาย ขอให้พระนามของพระเจ้าเหมือนตะเกียงที่ไม่มีวันดับ ส่องสว่างในจิตวิญญาณ ในความคิดและในหัวใจตลอดเวลา ปล่อยให้มันอยู่ในจิตใจ แต่ไม่หลุดออกจากลิ้นโดยไม่มีเหตุผลที่สำคัญและเคร่งขรึม

จงฟังคำอุปมาอีกเรื่องหนึ่ง เรื่องทาส

มีทาสผิวดำคนหนึ่งอาศัยอยู่ในบ้านของนายผิวขาวซึ่งเป็นคริสเตียนผู้ถ่อมตัวและเคร่งศาสนา เจ้าของผิวขาวเคยสาปแช่งดูหมิ่นพระนามพระเจ้าด้วยความโกรธ และสุภาพบุรุษผิวขาวก็มีสุนัขตัวหนึ่งซึ่งเขารักมาก วันหนึ่งเจ้าของโกรธมากและเริ่มดูหมิ่นพระเจ้า จากนั้นชายผิวดำก็ถูกจับกุมด้วยความเจ็บปวดแสนสาหัส เขาคว้าสุนัขของเจ้าของแล้วเริ่มทาโคลน เมื่อเห็นดังนั้นเจ้าของจึงตะโกน:

- คุณทำอะไรกับสุนัขที่รักของฉัน!

“เช่นเดียวกับคุณและพระเจ้า” ทาสตอบอย่างสงบ

มีคำอุปมาอีกเรื่องหนึ่งคือคำอุปมาเรื่องภาษาหยาบคาย

ในเซอร์เบีย ในโรงพยาบาลแห่งหนึ่ง แพทย์และเจ้าหน้าที่การแพทย์ทำงานเยี่ยมผู้ป่วยตั้งแต่เช้าจรดเย็น เจ้าหน้าที่การแพทย์มีลิ้นที่ชั่วร้าย และเขาก็เฆี่ยนตีใครก็ตามที่เขานึกถึงเหมือนผ้าขี้ริ้วสกปรกอยู่ตลอดเวลา ภาษาสกปรกของเขาไม่ได้ละเว้นแม้แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้า

วันหนึ่ง เพื่อนคนหนึ่งที่มาจากแดนไกลมาเยี่ยมหมอ แพทย์ได้เชิญเขาให้เข้ารับการผ่าตัด มีพยาบาลอยู่กับคุณหมอด้วย

แขกรู้สึกไม่สบายเมื่อเห็นบาดแผลสาหัสซึ่งมีหนองที่มีกลิ่นน่าขยะแขยงไหลออกมา และแพทย์ก็สาปแช่งต่อไป เพื่อนจึงถามหมอว่า

- คุณจะฟังภาษาดูหมิ่นเช่นนี้ได้อย่างไร?

คุณหมอตอบว่า:

“เพื่อน ฉันคุ้นเคยกับบาดแผลหนองแล้ว” หนองควรไหลออกมาจากบาดแผลที่เป็นหนอง หากมีหนองสะสมในร่างกายก็จะไหลออกจากแผลเปิด หากมีหนองสะสมในจิตวิญญาณก็จะไหลออกทางปาก แพทย์ผู้สาปแช่งของฉันเปิดเผยเพียงความชั่วร้ายที่สะสมอยู่ในวิญญาณแล้วเทออกจากวิญญาณของเขาเหมือนหนองจากบาดแผล

ข้าแต่ผู้ทรงอำนาจ ทำไมแม้แต่วัวจึงไม่ดุพระองค์ แต่มีคนดุพระองค์? ไฉนพระองค์ทรงสร้างวัวที่มีริมฝีปากบริสุทธิ์ยิ่งกว่ามนุษย์?

ข้าแต่พระผู้ทรงกรุณาปรานี เหตุใดแม้แต่กบจึงไม่ดูหมิ่นพระองค์ แต่มนุษย์กลับดูหมิ่นพระองค์? เหตุใดพระองค์จึงทรงสร้างกบที่มีเสียงสูงส่งกว่ามนุษย์?

ข้าแต่ผู้อดทน เหตุใดแม้แต่งูจึงไม่ดูหมิ่นพระองค์ แต่มนุษย์กลับดูหมิ่นพระองค์? เหตุใดพระองค์จึงทรงสร้างงูเหมือนเทวดามากกว่ามนุษย์?

ข้าแต่องค์ผู้งดงามที่สุด เหตุใดแม้แต่ลมที่พัดผ่านแผ่นดินโลกทั้งยาวและกว้าง ก็ไม่นำพระนามของพระองค์ติดปีกไว้อย่างไร้เหตุผล แต่มนุษย์กลับเอ่ยมันอย่างไร้ผล? ทำไมลมถึงเกรงกลัวพระเจ้ามากกว่ามนุษย์?

โอ้ พระนามอันมหัศจรรย์ของพระเจ้า! คุณมีอำนาจทุกอย่าง ช่างมหัศจรรย์ ช่างอ่อนหวานเหลือเกิน! ขอให้ริมฝีปากของฉันเงียบไปตลอดกาล หากพวกเขาพูดอย่างไม่ใส่ใจ พูดลอยๆ และไร้ประโยชน์

บัญญัติที่สี่

ทำงานหกวันและทำงานทั้งหมดของคุณ และวันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน

ซึ่งหมายความว่า:

ผู้สร้างทรงสร้างไว้หกวัน และในวันที่เจ็ดพระองค์ทรงหยุดพักจากงานของพระองค์ หกวันเป็นของชั่วคราว ไร้สาระ และมีอายุสั้น แต่วันที่ 7 นั้นเป็นนิรันดร์ สงบสุข และยาวนาน โดยการสร้างโลก องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าได้เสด็จเข้าสู่กาลเวลาแต่ไม่ได้ทรงจากไปชั่วนิรันดร์ ความลึกลับนี้ยิ่งใหญ่...(เอเฟซัส 5:32) และเป็นการเหมาะสมที่จะคิดถึงเรื่องนี้มากกว่าที่จะพูดถึงเรื่องนี้ เพราะว่าทุกคนไม่สามารถเข้าถึงได้ แต่เฉพาะผู้ที่พระเจ้าทรงเลือกสรรเท่านั้น

ผู้ที่ถูกเลือกของพระเจ้า อยู่ในร่างกายทันเวลา วิญญาณจะขึ้นสู่จุดสูงสุดของโลก ที่ซึ่งจะมีความสงบสุขและความสุขชั่วนิรันดร์

และคุณน้องชายทำงานและพักผ่อน จงทำงานเถิด เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าทรงทำงานด้วย พักผ่อนเถิด เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพักผ่อนด้วย และปล่อยให้งานของคุณมีความคิดสร้างสรรค์ เพราะคุณเป็นลูกของผู้สร้าง อย่าทำลายแต่สร้าง!

ถือว่างานของคุณเป็นการร่วมมือกับพระเจ้า ดังนั้นท่านจะไม่ทำความชั่วแต่ทำความดีเท่านั้น ก่อนที่จะทำอะไร ให้คิดดูว่าพระเจ้าจะทำเช่นนี้หรือไม่ เพราะโดยพื้นฐานแล้ว พระเจ้าทรงทำทุกอย่าง และเราเพียงแต่ช่วยพระองค์เท่านั้น

สิ่งมีชีวิตทั้งหมดของพระเจ้าทำงานอย่างต่อเนื่อง ขอให้สิ่งนี้ทำให้คุณมีกำลังในการทำงานของคุณ เมื่อคุณตื่นนอนตอนเช้า ดูสิ ดวงอาทิตย์ได้ทำอะไรไปมากมายแล้ว ไม่ใช่แค่ดวงอาทิตย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงน้ำ อากาศ ต้นไม้ และสัตว์ด้วย ความเกียจคร้านของคุณจะเป็นการดูถูกโลกและเป็นบาปต่อพระพักตร์พระเจ้า

หัวใจและปอดของคุณทำงานทั้งกลางวันและกลางคืน ทำไมไม่ลองใช้ความพยายามในมือของคุณด้วยล่ะ? และไตของคุณทำงานทั้งกลางวันและกลางคืน ทำไมไม่ออกกำลังกายสมองของคุณด้วยล่ะ?

ดวงดาวพุ่งไม่หยุดข้ามจักรวาลอันกว้างใหญ่ เร็วกว่าม้าควบม้า เหตุใดคุณจึงดื่มด่ำกับความเกียจคร้านและความเกียจคร้าน?

มีอุปมาเรื่องทรัพย์สมบัติ

ในเมืองหนึ่งมีพ่อค้าผู้มั่งคั่งอาศัยอยู่ และมีบุตรชายสามคน เขาเป็นเทรดเดอร์ที่ดี มีไหวพริบและสามารถทำกำไรได้ โชคลาภมหาศาล- เมื่อพวกเขาถามเขาว่าทำไมเขาถึงต้องการทรัพย์สมบัติเช่นนี้และมีปัญหามากมาย เขาตอบว่า “ฉันทำงานอยู่ พยายามหาเลี้ยงลูกๆ เพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่ต้องทนทุกข์ทรมาน” เมื่อได้ยินเช่นนี้ บุตรชายทั้งหลายของเขาก็เกียจคร้านและหยุดทำงานด้วยกัน และหลังจากที่บิดาของพวกเขาเสียชีวิต พวกเขาก็เริ่มใช้ทรัพย์สมบัติที่บิดาสะสมไว้ นั่นเป็นเหตุผลที่พ่อของฉันต้องการมัน แสงสว่างที่จะมาเห็นว่าบุตรชายของเขามีชีวิตอยู่ได้อย่างไรโดยปราศจากแรงงานและความกังวล พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปล่อยเขาไปเขาก็ลงไป บ้านเกิดและเดินขึ้นไปที่บ้านของเขา

แต่เมื่อเขาเคาะประตูก็มีชายแปลกหน้าคนหนึ่งมาเปิดประตูให้เขา พ่อค้าถามถึงบุตรของตน และได้ยินตอบว่าบุตรของตนทำงานหนัก ความเกียจคร้านทำให้พวกเขาทะเลาะกัน และการทะเลาะกันนำไปสู่การเผาบ้านและการฆาตกรรม

“อนิจจา” ผู้เป็นพ่อถอนหายใจด้วยความโศกเศร้า “ฉันอยากจะสร้างสวรรค์ให้ลูก ๆ ของฉัน แต่ฉันเองก็ได้เตรียมนรกไว้ให้พวกเขาแล้ว”

และพ่อผู้โชคร้ายก็เริ่มเดินไปทั่วเมืองและสั่งสอนพ่อแม่ทุกคน:

- อย่าบ้าเหมือนฉันนะ เนื่องจากความรักอันยิ่งใหญ่ที่ฉันมีต่อลูก ๆ ฉันจึงผลักพวกเขาลงนรก อย่าทิ้งลูกหลานพี่น้องทรัพย์สินใดๆ สอนพวกเขาให้ทำงานและทิ้งสิ่งนี้ไว้เป็นมรดก จงมอบทรัพย์สมบัติที่เหลือทั้งหมดของคุณแก่คนยากจนก่อนที่ท่านจะเสียชีวิต

แท้จริงแล้วไม่มีอะไรที่อันตรายและเป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณมากไปกว่าการได้รับโชคลาภก้อนโต จงแน่ใจว่ามารชื่นชมยินดีกับมรดกอันอุดมสมบูรณ์มากกว่าทูตสวรรค์ เพราะมารไม่ได้ทำให้ผู้คนเสียง่ายและรวดเร็วเหมือนได้มรดกมากมาย

ดังนั้นพี่ชายจงทำงานหนักและสอนลูกให้ทำงาน และเมื่อคุณทำงาน อย่ามองหาแต่ผลกำไร ผลประโยชน์ และความสำเร็จในงานของคุณเท่านั้น เป็นการดีกว่าที่จะค้นพบความสวยงามและความสุขที่ตัวงานมอบให้ในงานของคุณ

เก้าอี้ตัวหนึ่งที่ช่างไม้ทำ เขาจะได้เงินสิบดินาร์ ห้าสิบหรือร้อย แต่ความสวยงามของผลิตภัณฑ์และความพึงพอใจจากงานที่ช่างฝีมือสัมผัสได้ขณะติดกาวและขัดไม้ด้วยแรงบันดาลใจนั้นไม่ได้ให้ผลในทางใดทางหนึ่ง ความสุขนี้ชวนให้นึกถึงความยินดีสูงสุดที่พระเจ้าทรงประสบในการสร้างโลก เมื่อพระองค์ทรงดลใจให้ "วางแผน ติดกาว และขัดเงา" โลกทั้งใบของพระเจ้าสามารถมีราคาที่แน่นอนและสามารถจ่ายได้ แต่ความงามของมันและความพึงพอใจของพระผู้สร้างในระหว่างการสร้างโลกนั้นไม่มีราคา

รู้ว่าคุณกำลังทำให้งานของคุณเสื่อมโทรมหากคุณคิดถึงแต่ผลประโยชน์ทางวัตถุจากงานนั้นเท่านั้น รู้ว่างานดังกล่าวไม่ได้มอบให้กับบุคคลเขาจะไม่ประสบความสำเร็จและจะไม่นำผลกำไรที่คาดหวังมาให้เขา และต้นไม้จะโกรธคุณและต่อต้านคุณหากคุณทำงานนี้ไม่ใช่ด้วยความรัก แต่เพื่อผลกำไร และแผ่นดินจะเกลียดชังคุณหากคุณไถนาโดยไม่คำนึงถึงความสวยงามของมัน แต่คำนึงถึงผลกำไรของคุณเท่านั้น เหล็กจะเผาคุณ น้ำจะทำให้คุณจม หินจะบดขยี้คุณ ถ้าคุณไม่มองพวกเขาด้วยความรัก แต่ในทุกสิ่งที่คุณเห็นมีเพียง ducats และ dinars ของคุณเท่านั้น

จงทำงานโดยไม่เห็นแก่ตัว เหมือนนกไนติงเกลร้องเพลงอย่างไม่เห็นแก่ตัว ดังนั้นพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงนำหน้าคุณในงานของพระองค์ และคุณจะติดตามพระองค์ หากคุณวิ่งผ่านพระเจ้าและรีบเร่งไปข้างหน้าโดยทิ้งพระเจ้าไว้ข้างหลัง งานของคุณจะนำคำสาปมาให้คุณ ไม่ใช่พระพร

และหยุดพักในวันที่เจ็ด

จะผ่อนคลายได้อย่างไร? โปรดจำไว้ว่า การพักผ่อนสามารถใกล้ชิดกับพระเจ้าและในพระเจ้าเท่านั้น ในโลกนี้ ความสงบที่แท้จริงหาไม่ได้จากที่อื่น เพราะแสงนี้เดือดพล่านเหมือนอ่างน้ำวน

อุทิศวันที่เจ็ดแด่พระเจ้าโดยสิ้นเชิง แล้วคุณจะได้พักผ่อนอย่างแท้จริงและเต็มไปด้วยกำลังใหม่

ตลอดวันที่เจ็ด คิดถึงพระเจ้า พูดคุยเกี่ยวกับพระเจ้า อ่านเกี่ยวกับพระเจ้า ฟังเกี่ยวกับพระเจ้า และอธิษฐานต่อพระเจ้า ด้วยวิธีนี้คุณจะได้พักผ่อนอย่างแท้จริงและเต็มไปด้วยความแข็งแกร่งใหม่

มีอุปมาเรื่องแรงงานในวันอาทิตย์

บุคคลบางคนไม่ปฏิบัติตามพระบัญชาของพระเจ้าให้เฉลิมฉลองวันอาทิตย์และทำงานวันเสาร์ต่อไปในวันอาทิตย์ เมื่อคนทั้งหมู่บ้านพักผ่อนก็ทำงานจนเหงื่อออกในทุ่งนาด้วยวัวซึ่งเขาก็ไม่ยอมให้พักผ่อนเช่นกัน อย่างไรก็ตาม สัปดาห์ถัดมาในวันพุธเขาก็อ่อนแอลง และวัวของเขาก็อ่อนแอลง และเมื่อคนทั้งหมู่บ้านออกไปที่ทุ่งนา เขายังคงอยู่ที่บ้าน เหนื่อยล้า มืดมน และสิ้นหวัง

เพราะฉะนั้นพี่น้องทั้งหลาย อย่าเป็นเหมือนชายคนนี้เลยจะได้ไม่สูญเสียกำลัง สุขภาพ และจิตวิญญาณ แต่จงทำงานเป็นเวลาหกวันในฐานะสหายของพระเจ้าด้วยความรัก ความยินดี และความเคารพ และอุทิศวันที่เจ็ดแด่พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าโดยสิ้นเชิง ฉันได้เห็นจากประสบการณ์ของตัวเองว่าการใช้วันอาทิตย์อย่างถูกต้องเป็นแรงบันดาลใจ ฟื้นฟู และทำให้คนเรามีความสุข

พระบัญญัติที่ห้า

จงให้เกียรติแก่บิดามารดาของเจ้า เพื่อวันเวลาของเจ้าบนโลกนี้จะยาวนาน

ซึ่งหมายความว่า:

ก่อนที่คุณจะรู้จักพระเจ้า พ่อแม่ของคุณรู้จักพระองค์เสียก่อน แค่นี้ก็เพียงพอแล้วสำหรับคุณที่จะโค้งคำนับพวกเขาด้วยความเคารพและสรรเสริญ กราบไหว้และสรรเสริญทุกคนที่รู้จักความดีสูงสุดในโลกนี้ต่อหน้าคุณ

เศรษฐีหนุ่มชาวอินเดียคนหนึ่งกำลังเดินทางผ่านเทือกเขาฮินดูกูชพร้อมกับผู้ติดตามของเขา บนภูเขาเขาได้พบกับชายชราคนหนึ่งกำลังเล็มหญ้าอยู่ ชายชราผู้น่าสงสารลงมาที่ข้างถนนและโค้งคำนับเศรษฐีหนุ่ม แล้วชายหนุ่มก็กระโดดลงจากช้างและหมอบลงต่อหน้าชายชรา ผู้เฒ่าประหลาดใจกับสิ่งนี้ และผู้คนจากกลุ่มผู้ติดตามของเขาก็ประหลาดใจเช่นกัน และพูดกับชายชราว่า:

“ข้าพเจ้ากราบต่อหน้าต่อตาท่าน เพราะพวกเขาได้เห็นโลกนี้ การสร้างองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ ต่อหน้าข้าพเจ้า” ฉันคำนับริมฝีปากของคุณเพราะพวกเขาเอ่ยพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ต่อหน้าฉัน ฉันคำนับต่อหน้าหัวใจของคุณ เพราะต่อหน้าฉัน มันสั่นสะเทือนด้วยความตระหนักรู้อันน่ายินดีว่าพระบิดาของผู้คนทั้งหมดบนโลกคือพระเจ้า ราชาแห่งสวรรค์

ให้เกียรติพ่อและแม่ของคุณ เพราะเส้นทางของคุณตั้งแต่เกิดจนถึงทุกวันนี้เปียกโชกไปด้วยน้ำตาของแม่และหยาดเหงื่อของพ่อ พวกเขารักคุณแม้ในขณะที่คนอื่นที่อ่อนแอและสกปรกรังเกียจคุณ พวกเขาจะรักคุณแม้ว่าคนอื่นจะเกลียดคุณก็ตาม และเมื่อทุกคนขว้างก้อนหินใส่คุณ แม่ของคุณจะโยนอมตะและใบโหระพาให้คุณ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์

พ่อของคุณรักคุณแม้ว่าเขาจะรู้ข้อบกพร่องทั้งหมดของคุณก็ตาม และคนอื่นจะเกลียดคุณแม้ว่าพวกเขาจะรู้แค่คุณธรรมของคุณก็ตาม

พ่อแม่ของคุณรักคุณด้วยความเคารพ เพราะพวกเขารู้ว่าคุณเป็นของขวัญจากพระเจ้า มอบความไว้วางใจให้พวกเขาในการอนุรักษ์และเลี้ยงดูพวกเขา ไม่มีใครนอกจากพ่อแม่ของคุณที่สามารถมองเห็นความล้ำลึกของพระเจ้าในตัวคุณ ความรักที่พวกเขามีต่อคุณมีรากฐานอันศักดิ์สิทธิ์ในชั่วนิรันดร์

พ่อแม่ของคุณเข้าใจถึงความอ่อนโยนของพระเจ้าต่อลูกๆ ของพระองค์ด้วยความอ่อนโยนที่พวกเขามีต่อคุณ

เช่นเดียวกับเดือยที่ทำให้ม้านึกถึงการวิ่งเหยาะๆ ที่ดี ความดุร้ายของคุณต่อพ่อแม่ก็กระตุ้นให้พวกเขาใส่ใจคุณมากขึ้นเช่นกัน

มีคำอุปมาเรื่องความรักของพ่อ

ลูกชายคนหนึ่งซึ่งเอาแต่ใจและโหดร้ายรีบวิ่งไปหาพ่อแล้วจ่อมีดเข้าที่อก บิดาจึงละทิ้งผีจึงพูดกับลูกว่า

“รีบเช็ดเลือดออกจากมีดเร็ว ๆ จะได้ไม่โดนจับเข้ากระบวนการยุติธรรม”

มีอุปมาเรื่องความรักของมารดาด้วย

ในทุ่งหญ้าสเตปป์ของรัสเซีย ลูกชายที่ผิดศีลธรรมคนหนึ่งผูกแม่ของเขาไว้หน้าเต็นท์ และในเต็นท์เขาดื่มร่วมกับผู้หญิงที่เดินได้และประชาชนของเขา จากนั้นพวกไฮดุกก็ปรากฏตัวขึ้น และเมื่อเห็นแม่ถูกมัดไว้ จึงตัดสินใจล้างแค้นให้กับเธอทันที แต่แล้วผู้เป็นแม่ก็ตะโกนสุดเสียงและส่งสัญญาณให้ลูกชายผู้โชคร้ายของเธอรู้ว่าเขากำลังตกอยู่ในอันตราย แล้วลูกชายก็หนีไปได้แต่พวกโจรก็ฆ่าแม่แทนลูกชาย

และอุปมาเรื่องพ่ออีกเรื่องหนึ่ง

ในกรุงเตหะราน ซึ่งเป็นเมืองเปอร์เซีย พ่อแก่และลูกสาวสองคนอาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกัน ลูกสาวไม่ฟังคำแนะนำของพ่อและหัวเราะเยาะเขา ด้วยชีวิตที่ย่ำแย่ พวกเขาดูหมิ่นเกียรติและทำให้ชื่อเสียงที่ดีของบิดาเสื่อมเสีย ผู้เป็นพ่อเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับพวกเขาเหมือนการตำหนิมโนธรรมอย่างเงียบๆ เย็นวันหนึ่ง ลูกสาวคิดว่าพ่อหลับอยู่ จึงตกลงเตรียมยาพิษมาแจกพร้อมน้ำชาในตอนเช้า แต่พ่อของฉันได้ยินทุกอย่างก็ร้องไห้อย่างขมขื่นทั้งคืนและอธิษฐานต่อพระเจ้า เมื่อเช้าลูกสาวก็นำชามาวางตรงหน้าเขา แล้วพ่อก็พูดว่า:

“ฉันรู้ถึงความตั้งใจของคุณ และจะปล่อยคุณไปตามที่คุณต้องการ” แต่ฉันต้องการที่จะไม่ปล่อยไว้กับบาปของคุณเพื่อช่วยจิตวิญญาณของคุณ แต่ด้วยตัวของฉันเอง

เมื่อกล่าวอย่างนี้แล้ว ผู้เป็นบิดาก็คว่ำถ้วยยาพิษแล้วออกจากบ้านไป

ลูกเอ๋ย อย่าภูมิใจในความรู้ของคุณต่อหน้าบิดาที่ไม่ได้รับการศึกษา เพราะความรักของพระองค์มีค่ามากกว่าความรู้ของคุณ คิดว่าถ้าไม่ใช่เพื่อเขา ก็จะไม่มีทั้งคุณและความรู้ของคุณ

ลูกสาว อย่าภูมิใจในความงามของคุณต่อหน้าแม่ที่โค้งงอของคุณ เพราะหัวใจของเธอสวยกว่าใบหน้าของคุณ จำไว้ว่าทั้งคุณและความงามของคุณมาจากร่างกายที่อ่อนล้าของเธอ

ลูกเอ๋ย จงพัฒนาตนเองทั้งกลางวันและกลางคืน ด้วยความเคารพต่อมารดาของเจ้า เพราะด้วยวิธีนี้เท่านั้น เจ้าจะเรียนรู้ที่จะให้เกียรติมารดาคนอื่นๆ ในโลกนี้

ลูกทั้งหลายเอ๋ย ถ้าเจ้าให้เกียรติบิดามารดาของเจ้า และดูหมิ่นบิดามารดาคนอื่นๆ เจ้าจะไม่ทำอะไรมากนัก ความเคารพต่อพ่อแม่ของคุณควรกลายเป็นโรงเรียนแห่งความเคารพต่อชายและหญิงทุกคนที่คลอดบุตรด้วยความเจ็บปวด เลี้ยงดูพวกเขาอย่างหยาดเหงื่อ และรักลูกๆ ในความทุกข์ทรมาน จงจำข้อนี้ไว้และดำเนินชีวิตตามพระบัญญัตินี้ เพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าจะทรงอวยพรท่านบนโลกนี้

จริงๆ แล้ว ลูกๆ คุณไม่ทำอะไรมากหรอกถ้าคุณให้เกียรติเฉพาะบุคลิกของพ่อและแม่ของคุณเท่านั้น แต่ให้เกียรติงานของพวกเขา ไม่ให้เกียรติเวลา และไม่ยกย่องคนรุ่นเดียวกัน คิดว่าการเคารพพ่อแม่ถือเป็นการยกย่องผลงาน ยุคสมัย และความร่วมสมัยของพวกเขา ด้วยวิธีนี้คุณจะฆ่านิสัยที่ร้ายแรงและโง่เขลาของการดูถูกอดีตในตัวเอง ลูกๆ ของข้าพเจ้า เชื่อว่าวันที่ประทานแก่ท่านนั้นไม่มีค่าและไม่ใกล้ชิดกับพระเจ้ามากไปกว่าสมัยของผู้ที่อยู่ก่อนหน้าท่าน หากคุณภูมิใจในช่วงเวลาที่ผ่านมา อย่าลืมว่าก่อนที่คุณจะกระพริบตา หญ้าจะเริ่มงอกขึ้นเหนือหลุมศพของคุณ ยุคสมัยของคุณ ร่างกายและการกระทำของคุณ และคนอื่น ๆ จะเริ่มหัวเราะเยาะคุณในฐานะ ย้อนกลับไปในอดีต

ทุกเวลาเต็มไปด้วยพ่อแม่ ความเจ็บปวด การเสียสละ ความรัก ความหวัง และความศรัทธาในพระเจ้า ดังนั้นเวลาใดก็ตามจึงควรค่าแก่การเคารพ

ปราชญ์โค้งคำนับด้วยความเคารพต่อยุคสมัยในอดีตทั้งหมดตลอดจนยุคอนาคตด้วย เพราะคนฉลาดรู้ว่าคนโง่ไม่รู้อะไร กล่าวคือ เวลาของเขานั้นเป็นเพียงนาทีเดียวเท่านั้น ดูสิ เด็ก ๆ ดูนาฬิกาสิ ฟังว่านาทีแล้วนาทีผ่านไปแล้วบอกฉันว่านาทีไหนดีกว่า ยาวกว่า และสำคัญกว่านาทีอื่น?

คุกเข่าลงลูก ๆ และอธิษฐานต่อพระเจ้ากับฉัน:

“ข้าแต่พระเจ้า พระบิดาในสวรรค์ ขอถวายพระเกียรติแด่พระองค์ที่พระองค์ทรงบัญชาให้เรายกย่องบิดามารดาของเราบนโลกนี้ ข้าแต่พระผู้ทรงกรุณาปรานี โปรดช่วยเราด้วยความเคารพนี้เพื่อเรียนรู้ที่จะเคารพชายและหญิงทุกคนบนโลก ลูกอันมีค่าของพระองค์ ข้าแต่ผู้ทรงปรีชาญาณ โปรดช่วยพวกเราด้วยการเรียนรู้ที่จะไม่ดูหมิ่น แต่เพื่อเป็นเกียรติแก่ยุคสมัยก่อนๆ ที่เห็นพระสิริของพระองค์ต่อหน้าพวกเรา และเอ่ยพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ สาธุ”.

บัญญัติที่หก

อย่าฆ่า.

ซึ่งหมายความว่า:

พระเจ้าทรงระบายชีวิตจากชีวิตของพระองค์สู่สรรพสิ่งที่ทรงสร้าง ชีวิตคือความมั่งคั่งอันล้ำค่าที่สุดที่พระเจ้าประทานให้ ดังนั้นผู้ที่บุกรุกชีวิตใดๆ บนโลกก็ยกมือขึ้นต่อต้านของประทานอันล้ำค่าที่สุดจากพระเจ้า ยิ่งไปกว่านั้น ต่อต้านชีวิตของพระเจ้าด้วย เราทุกคนที่มีชีวิตอยู่ทุกวันนี้เป็นเพียงผู้ขนส่งชีวิตของพระเจ้าภายในตัวเราชั่วคราวเท่านั้น เป็นผู้พิทักษ์ของประทานอันล้ำค่าที่สุดที่เป็นของพระเจ้า ดังนั้นเราจึงไม่มีสิทธิ์และไม่สามารถเอาชีวิตที่ยืมมาจากพระเจ้าไปจากตัวเราเองหรือจากผู้อื่นได้

และนี่หมายถึง

- ประการแรก เราไม่มีสิทธิ์ที่จะฆ่า

- ประการที่สอง เราไม่สามารถฆ่าชีวิตได้

หากหม้อดินแตกที่ตลาด ช่างปั้นจะโกรธและเรียกร้องค่าชดเชยสำหรับการสูญเสีย ในความเป็นจริง มนุษย์ทำจากวัสดุราคาถูกแบบเดียวกับหม้อ แต่สิ่งที่ซ่อนอยู่ในหม้อนั้นประเมินค่าไม่ได้ นี่คือจิตวิญญาณที่สร้างบุคคลจากภายใน และพระวิญญาณของพระเจ้าที่ให้ชีวิตแก่จิตวิญญาณ

ทั้งพ่อและแม่ไม่มีสิทธิ์ที่จะปลิดชีวิตลูกของตน เพราะไม่ใช่พ่อแม่ที่ให้ชีวิต แต่พระเจ้าผ่านทางพ่อแม่ และเนื่องจากพ่อแม่ไม่ให้ชีวิตพวกเขาจึงไม่มีสิทธิ์พรากมันไป

แต่ถ้าพ่อแม่ที่ทำงานหนักเพื่อให้ลูกต้องลุกขึ้นยืนไม่มีสิทธิ์ปลิดชีพ แล้วคนที่บังเอิญเจอลูกตามเส้นทางชีวิตจะมีสิทธิเช่นนั้นได้อย่างไร?

หากคุณทำหม้อแตกที่ตลาด จะไม่ทำร้ายหม้อ แต่จะสร้างความเสียหายให้กับช่างปั้นหม้อที่ทำมันขึ้นมา ในทำนองเดียวกัน ถ้าคนถูกฆ่า ไม่ใช่คนที่ถูกฆ่าที่รู้สึกเจ็บปวด แต่พระเจ้าผู้ทรงสร้างมนุษย์ ทรงยกย่องและระบายพระวิญญาณของพระองค์

ดังนั้นหากผู้ที่ทำหม้อแตกต้องชดใช้ให้กับช่างปั้นที่สูญเสียไป ยิ่งกว่านั้นฆาตกรก็ต้องชดใช้ชีวิตที่เขาได้รับจากพระเจ้าด้วย แม้ว่าผู้คนจะไม่เรียกร้องการชดใช้ แต่พระเจ้าก็ทรงประสงค์ ฆาตกร อย่าหลอกตัวเอง แม้ว่าผู้คนจะลืมความผิดของคุณ แต่พระเจ้าก็ไม่สามารถลืมได้ ดูเถิด มีหลายสิ่งที่แม้แต่องค์พระผู้เป็นเจ้ายังทำไม่ได้ ตัวอย่างเช่น พระองค์ไม่สามารถลืมความผิดของคุณได้ จำสิ่งนี้ไว้เสมอ จำไว้ด้วยความโกรธก่อนที่คุณจะหยิบมีดหรือปืน

ในทางกลับกัน เราไม่สามารถฆ่าชีวิตได้ การฆ่าชีวิตให้สิ้นเชิงก็เท่ากับการฆ่าพระเจ้า เพราะชีวิตเป็นของพระเจ้า ใครสามารถฆ่าพระเจ้าได้? คุณสามารถทุบหม้อให้แตกได้ แต่คุณไม่สามารถทำลายดินเหนียวที่ใช้ทำหม้อนั้นได้ ในทำนองเดียวกัน คุณสามารถบดขยี้ร่างกายของบุคคลได้ แต่คุณไม่สามารถทำลาย เผา กระจาย หรือทำให้จิตวิญญาณและจิตวิญญาณของเขาหกได้

มีคำอุปมาเกี่ยวกับชีวิต

ท่านราชมนตรีผู้น่ากลัวและกระหายเลือดคนหนึ่งปกครองในกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งมีงานอดิเรกที่ชื่นชอบคือการเฝ้าดูทุกวันว่าผู้ประหารชีวิตตัดศีรษะต่อหน้าวังของเขาอย่างไร และบนถนนในกรุงคอนสแตนติโนเปิลมีคนโง่ผู้บริสุทธิ์คนหนึ่งคนชอบธรรมและผู้เผยพระวจนะซึ่งทุกคนถือว่าเป็นนักบุญของพระเจ้า เช้าวันหนึ่ง เมื่อเพชฌฆาตกำลังประหารชายผู้เคราะห์ร้ายอีกคนหนึ่งต่อหน้าท่านราชมนตรี คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ยืนอยู่ใต้หน้าต่างของเขาและเริ่มแกว่งค้อนเหล็กไปทางขวาและซ้าย

- คุณกำลังทำอะไร? - ถามท่านราชมนตรี

“เช่นเดียวกับคุณ” คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ตอบ

- แบบนี้? - ท่านราชมนตรีถามอีกครั้ง

“ใช่แล้ว” เทพผู้โง่เขลาตอบ “ฉันกำลังพยายามทำลายลมด้วยค้อนนี้” และคุณกำลังพยายามฆ่าชีวิตด้วยมีด งานของฉันก็ไร้ผลเหมือนงานของคุณ ท่านราชมนตรีไม่สามารถฆ่าชีวิตได้เช่นเดียวกับที่ฉันไม่สามารถฆ่าลมได้

ท่านราชมนตรีถอยกลับเข้าไปในห้องมืดในวังอย่างเงียบ ๆ และไม่อนุญาตให้ใครเข้าใกล้เขา เป็นเวลาสามวันที่เขาไม่ได้กินดื่มหรือเห็นใครเลย ในวันที่สี่เขาโทรหาเพื่อน ๆ และพูดว่า:

- คนของพระเจ้าพูดถูกจริงๆ ฉันทำตัวโง่เขลา ชีวิตไม่อาจทำลายได้ เช่นเดียวกับลมที่ไม่อาจฆ่าได้

ในอเมริกา ในเมืองชิคาโก มีชายสองคนอาศัยอยู่ติดกัน หนึ่งในนั้นปลื้มใจกับทรัพย์สมบัติของเพื่อนบ้าน แอบย่องเข้าไปในบ้านตอนกลางคืนแล้วตัดหัวออก แล้วเอาเงินไปฝากไว้ที่อกแล้วกลับบ้าน แต่ทันทีที่ออกไปที่ถนนก็เห็นเพื่อนบ้านที่ถูกฆาตกรรมคนหนึ่งกำลังเดินมาหาเขา บนไหล่ของเพื่อนบ้านเท่านั้นไม่ใช่หัวของเขา แต่เป็นหัวของเขาเอง ด้วยความสยองขวัญ ฆาตกรจึงข้ามไปอีกฝั่งของถนนและเริ่มวิ่งหนี แต่เพื่อนบ้านกลับปรากฏตัวต่อหน้าเขาอีกครั้งและเดินมาหาเขา หน้าเหมือนเขาราวกับเงาสะท้อนในกระจก ฆาตกรโพล่งออกมาด้วยเหงื่อเย็น อย่างไรก็ตาม เขากลับถึงบ้านและแทบไม่รอดในคืนนั้น อย่างไรก็ตาม ในคืนถัดมาเพื่อนบ้านก็ปรากฏตัวขึ้นอีกครั้งพร้อมศีรษะของเขาเอง และสิ่งนี้ก็เกิดขึ้นทุกคืน แล้วคนร้ายก็เอาเงินที่ขโมยมาโยนลงแม่น้ำ แต่นั่นก็ไม่ได้ช่วยอะไรเช่นกัน เพื่อนบ้านก็ปรากฏแก่เขาทุกคืน ฆาตกรเข้ามอบตัวต่อศาล ยอมรับความผิด และถูกส่งตัวไปทำงานหนัก แต่ถึงแม้จะอยู่ในคุก ฆาตกรก็ไม่สามารถหลับตาได้ เพราะทุกคืนเขาเห็นเพื่อนบ้านเอาหัวพาดไหล่ ในที่สุดเขาก็เริ่มขอให้นักบวชเฒ่าช่วยเขา ฉันอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเขา คนบาป และจะให้เขามีส่วนร่วม พระสงฆ์ตอบว่าก่อนสวดมนต์และสนทนาเขาต้องสารภาพบาปครั้งหนึ่ง ผู้ต้องขังตอบว่าเขารับสารภาพแล้วว่าฆ่าเพื่อนบ้านแล้ว “ไม่ใช่อย่างนั้น” พระสงฆ์บอกเขา “คุณต้องเห็น เข้าใจ และยอมรับว่าชีวิตของเพื่อนบ้านคือชีวิตของคุณเอง และโดยการฆ่าเขา คุณก็ฆ่าตัวตาย นั่นเป็นสาเหตุว่าทำไมคุณถึงเห็นหัวของคุณอยู่บนร่างของชายที่ถูกฆาตกรรม พระเจ้าองค์นี้ทรงให้สัญญาณแก่คุณว่าชีวิตของคุณ ชีวิตเพื่อนบ้าน และชีวิตของทุกคนรวมกันเป็นชีวิตเดียวกัน”

นักโทษก็คิดแบบนั้น หลังจากคิดมากเขาก็เข้าใจทุกอย่าง จากนั้นเขาก็อธิษฐานต่อพระเจ้าและร่วมสนทนา แล้ววิญญาณของผู้ถูกฆ่าก็หยุดตามหลอกหลอนเขาและเริ่มใช้เวลาหลายวันทั้งคืนในการกลับใจและอธิษฐานโดยเล่าให้ผู้ถูกประณามที่เหลือฟังถึงปาฏิหาริย์ที่เปิดเผยแก่เขากล่าวคือคน ๆ หนึ่งไม่สามารถฆ่าคนอื่นได้โดยไม่ต้องฆ่า ตัวเขาเอง.

อา พี่น้อง ผลของการฆาตกรรมช่างเลวร้ายเหลือเกิน! หากสิ่งนี้สามารถอธิบายให้ทุกคนฟังได้ คงไม่มีคนบ้าเข้ามาบุกรุกชีวิตของคนอื่นจริงๆ

พระเจ้าทรงปลุกมโนธรรมของฆาตกร และมโนธรรมของเขาเองเริ่มเสื่อมถอยลงจากภายใน เหมือนหนอนที่อยู่ใต้เปลือกไม้กัดเซาะต้นไม้ มโนธรรมแทะ เต้น และเสียงคำราม และเสียงคำรามเหมือนสิงโตบ้าคลั่ง อาชญากรผู้โชคร้ายไม่พบความสงบสุขไม่ว่ากลางวันหรือกลางคืน ทั้งในภูเขา ในหุบเขา หรือในชีวิตนี้ หรือในหลุมศพ ถ้ากะโหลกศีรษะของเขาถูกเปิดออกและมีฝูงผึ้งเกาะอยู่ข้างใน ย่อมง่ายกว่าการที่มโนธรรมที่ไม่สะอาดและมีปัญหาจะเข้ามาอยู่ในหัวของเขา

ดังนั้น พี่น้องทั้งหลาย พระเจ้าจึงทรงห้ามผู้คนไม่ให้ถูกฆาตกรรมเพื่อความสงบสุขและความสุขของตนเอง

“ข้าแต่พระเจ้า พระบัญญัติทุกข้อของพระองค์ช่างหอมหวานและมีประโยชน์จริงๆ! ข้าแต่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ โปรดช่วยผู้รับใช้ของพระองค์ให้พ้นจากการกระทำที่ชั่วร้ายและมโนธรรมที่พยาบาท เพื่อถวายเกียรติและสรรเสริญพระองค์ตลอดไปเป็นนิตย์ สาธุ”.

บัญญัติที่เจ็ด

อย่าทำผิดประเวณี

และนี่หมายถึง:

ห้ามมีความสัมพันธ์ที่ผิดกฎหมายกับผู้หญิง โดยแท้แล้ว สัตว์ต่างๆ เชื่อฟังพระเจ้ามากกว่าคนจำนวนมาก

การล่วงประเวณีทำลายบุคคลทั้งทางร่างกายและจิตใจ คนล่วงประเวณีมักถูกบิดเหมือนธนูก่อนวัยชรา และจบชีวิตด้วยบาดแผล ความเจ็บปวด และความบ้าคลั่ง โรคที่น่ากลัวและชั่วร้ายที่สุดที่แพทย์รู้จักคือโรคที่แพร่ขยายและแพร่ระบาดในหมู่ผู้คนผ่านการล่วงประเวณี ร่างของผู้ล่วงประเวณีนั้นป่วยอยู่เป็นนิตย์เหมือนแอ่งน้ำเหม็น ซึ่งทุกคนหันเหหนีด้วยความรังเกียจและวิ่งหนีไปบีบจมูก

แต่หากความชั่วร้ายเกี่ยวข้องกับผู้ที่สร้างความชั่วร้ายนี้เท่านั้น ปัญหาก็คงไม่เลวร้ายนัก อย่างไรก็ตาม เป็นเรื่องที่แย่มากเมื่อคุณคิดว่าความเจ็บป่วยของพ่อแม่เป็นมรดกตกทอดมาจากลูก ๆ ของการล่วงประเวณี: ลูกชายลูกสาวและแม้แต่หลานและเหลน แท้จริงแล้ว โรคภัยจากการล่วงประเวณีเป็นภัยร้ายของมนุษย์ เหมือนเพลี้ยอ่อนในสวนองุ่น โรคเหล่านี้ยิ่งกว่าโรคอื่นๆ กำลังลากมนุษยชาติกลับไปสู่ความเสื่อมถอย

ภาพนี้ค่อนข้างน่ากลัวถ้าเราคำนึงถึงความเจ็บปวดและความผิดปกติทางร่างกายการเน่าเปื่อยและเนื้อเน่าจากโรคร้ายเท่านั้น แต่ภาพนั้นได้รับการเสริมและยิ่งแย่ลงไปอีกเมื่อความผิดปกติทางจิตถูกเพิ่มเข้ากับความผิดปกติทางร่างกายอันเป็นผลมาจากบาปของการล่วงประเวณี เนื่องจากความชั่วร้ายนี้ ความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของบุคคลจึงอ่อนแอลงและอารมณ์เสีย ผู้ป่วยสูญเสียความเฉียบคม ความลึก และความสูงของความคิดที่เขามีก่อนเกิดอาการป่วย เขาสับสน หลงลืม และเหนื่อยอยู่ตลอดเวลา เขาไม่สามารถทำงานได้อย่างจริงจังอีกต่อไป ตัวละครของเขาเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง และเขาหมกมุ่นอยู่กับความชั่วร้ายทุกประเภท เช่น ความเมาสุรา การนินทา การโกหก การขโมย และอื่นๆ เขาพัฒนาความเกลียดชังอย่างมากต่อทุกสิ่งที่ดี เหมาะสม ซื่อสัตย์ สดใส การอธิษฐาน จิตวิญญาณ และศักดิ์สิทธิ์ เขาเกลียด คนดีและพยายามสุดความสามารถที่จะทำร้ายพวกเขา ให้ร้ายพวกเขา ใส่ร้ายพวกเขา และทำร้ายพวกเขา เช่นเดียวกับคนเกลียดชังพระเจ้าอย่างแท้จริง เขาก็เกลียดชังพระเจ้าเช่นกัน เขาเกลียดกฎหมายใดๆ ทั้งของมนุษย์และของพระเจ้า ดังนั้นเขาจึงเกลียดผู้บัญญัติกฎหมายและผู้รักษากฎหมายทุกคน เขากลายเป็นผู้ข่มเหงความสงบเรียบร้อย ความดี ความตั้งใจ ความศักดิ์สิทธิ์ และอุดมคติ เขาเป็นเหมือนแอ่งน้ำเน่าเหม็นของสังคมที่เน่าเปื่อยและมีกลิ่นเหม็นแพร่เชื้อไปทั่ว ร่างกายของเขาเป็นหนอง และวิญญาณของเขาก็เป็นหนองด้วย

ด้วยเหตุนี้ พี่น้องทั้งหลาย พระเจ้าผู้ทรงรอบรู้ทุกสิ่งและมองเห็นทุกสิ่ง ทรงห้ามการล่วงประเวณี การผิดประเวณี และการนอกสมรสระหว่างมนุษย์

คนหนุ่มสาวจำเป็นต้องระวังความชั่วร้ายนี้เป็นพิเศษและหลีกเลี่ยงมันเหมือนงูพิษ คนที่คนหนุ่มสาวหมกมุ่นอยู่กับความสำส่อนและ "ความรักอิสระ" ไม่มีอนาคต เมื่อเวลาผ่านไป ประเทศดังกล่าวจะมีคนรุ่นที่พิการ โง่เขลา และอ่อนแอมากขึ้นเรื่อยๆ จนกระทั่งในที่สุดผู้คนที่มีสุขภาพดีกว่าก็จะเข้ามาปราบมันในที่สุด

ใครก็ตามที่รู้วิธีอ่านอดีตของมนุษยชาติสามารถค้นหาได้ว่าการลงโทษอันเลวร้ายเกิดขึ้นกับชนเผ่าและผู้คนที่ล่วงประเวณีอย่างไร พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวถึงการล่มสลายของสองเมือง - เมืองโสโดมและโกโมราห์ซึ่งเป็นไปไม่ได้เลยที่จะพบคนชอบธรรมและหญิงพรหมจารีสิบคน ด้วยเหตุนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าจึงทรงให้ไฟและกำมะถันตกใส่พวกเขา และทั้งสองเมืองก็พบว่าตัวเองถูกฝังทันทีราวกับอยู่ในหลุมศพ

ขอองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพทรงช่วยเหลือพี่น้องทั้งหลาย ไม่ให้หลุดลอยไปในทางที่อันตรายแห่งการล่วงประเวณี ขอให้ Guardian Angel ของคุณรักษาความสงบและความรักในบ้านของคุณ

ขอให้พระมารดาของพระเจ้าดลใจบุตรชายและบุตรสาวของคุณด้วยความบริสุทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ของเธอ เพื่อที่ร่างกายและจิตวิญญาณของพวกเขาจะไม่แปดเปื้อนไปด้วยบาป แต่พวกเขาบริสุทธิ์และสดใส เพื่อให้พระวิญญาณบริสุทธิ์สามารถเข้าสู่พวกเขาและหายใจเข้าสู่พวกเขาสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์ อะไรมาจากพระเจ้า สาธุ

พระบัญญัติที่แปด

อย่าขโมย.

และนี่หมายถึง:

อย่าทำให้เพื่อนบ้านไม่พอใจด้วยการไม่เคารพสิทธิในทรัพย์สินของเขา อย่าทำแบบที่สุนัขจิ้งจอกและหนูทำ ถ้าคุณคิดว่าคุณดีกว่าสุนัขจิ้งจอกและหนู สุนัขจิ้งจอกขโมยโดยไม่รู้กฎหมายว่าด้วยการโจรกรรม และหนูแทะที่โรงนาโดยไม่รู้ว่ากำลังทำอันตรายใครอยู่ ทั้งสุนัขจิ้งจอกและหนูเข้าใจเพียงความต้องการของตัวเองเท่านั้น แต่ไม่สูญเสียผู้อื่น พวกเขาไม่ได้มอบให้เพื่อความเข้าใจ แต่คุณมอบให้ ดังนั้นคุณไม่สามารถได้รับการอภัยในสิ่งที่สุนัขจิ้งจอกและหนูได้รับการอภัย ผลประโยชน์ของคุณจะต้องถูกต้องตามกฎหมายเสมอ จะต้องไม่เป็นผลเสียหายต่อเพื่อนบ้าน

พี่น้องทั้งหลาย มีเพียงผู้โง่เขลาเท่านั้นที่ขโมย นั่นคือผู้ที่ไม่รู้ความจริงหลักสองประการของชีวิตนี้

ความจริงประการแรกก็คือ บุคคลไม่สามารถขโมยโดยไม่มีใครสังเกตเห็นได้

ความจริงประการที่สองคือบุคคลไม่สามารถหากำไรจากการขโมยได้

"แบบนี้?" - หลายชาติจะถาม และคนโง่เขลามากมายจะประหลาดใจ

นั่นเป็นวิธีที่

จักรวาลของเรามีหลายตา ทั้งหมดนี้เต็มไปด้วยดวงตามากมาย ราวกับต้นพลัมในฤดูใบไม้ผลิที่บางครั้งก็เต็มไปด้วยดอกไม้สีขาว ดวงตาบางดวงที่ผู้คนมองเห็นและสัมผัสได้ แต่เป็นส่วนสำคัญที่พวกเขามองไม่เห็นและรู้สึกไม่ได้ มดที่เดินรุมหญ้าไม่รู้สึกถึงการจ้องมองของแกะที่เล็มหญ้าอยู่เหนือมัน หรือสายตาของคนที่จ้องมองมัน ในทำนองเดียวกัน ผู้คนไม่รู้สึกถึงการจ้องมองของสิ่งมีชีวิตชั้นสูงนับไม่ถ้วนที่คอยเฝ้าดูเราในทุกย่างก้าวของชีวิต มีวิญญาณนับล้านที่ติดตามสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างใกล้ชิดทุกตารางนิ้วของโลก แล้วขโมยจะขโมยไปโดยไม่รู้ตัวได้อย่างไร? แล้วขโมยจะขโมยไปโดยไม่ให้ใครรู้ได้อย่างไร? เป็นไปไม่ได้ที่จะเอามือล้วงกระเป๋าโดยไม่มีพยานหลายล้านคนเห็น ยิ่งไปกว่านั้น มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเอามือของคุณไปไว้ในกระเป๋าของคนอื่นโดยปราศจากพลังที่สูงกว่านับล้านที่ส่งสัญญาณเตือน ผู้ที่เข้าใจสิ่งนี้โต้แย้งว่าบุคคลไม่สามารถขโมยโดยไม่มีใครสังเกตเห็นและไม่ต้องรับโทษ นี่คือความจริงข้อแรก

ความจริงอีกประการหนึ่งก็คือ คนๆ หนึ่งไม่สามารถหากำไรจากการโจรกรรมได้ เพราะเขาจะใช้ของที่ขโมยมาได้อย่างไร ถ้าตาที่มองไม่เห็นมองเห็นทุกสิ่งและชี้ไปที่สิ่งนั้น และถ้าชี้ไปความลับก็จะกระจ่างและชื่อ “โจร” ก็จะติดตัวเขาไปจนตาย พลังแห่งสวรรค์สามารถชี้ให้เห็นโจรได้หลายพันวิธี

มีอุปมาเรื่องชาวประมง

ริมฝั่งแม่น้ำสายหนึ่งมีชาวประมงสองคนอาศัยอยู่กับครอบครัว คนหนึ่งมีลูกหลายคน และอีกคนไม่มีบุตร ทุกเย็นชาวประมงทั้งสองจะทอดแหและเข้านอน สักพักหนึ่งแล้ว ชาวประมงที่มีลูกหลายคนมักมีปลาอยู่ในอวนสองหรือสามตัว ในขณะที่ชาวประมงที่ไม่มีลูกมักจะมีปลามากมาย ด้วยความเมตตา ชาวประมงที่ไม่มีลูกจึงดึงปลาหลายตัวออกมาจากอวนจนเต็มแล้วมอบให้เพื่อนบ้าน เรื่องนี้ดำเนินไปเป็นเวลานานบางทีอาจเป็นทั้งปี ในขณะที่คนหนึ่งร่ำรวยจากการค้าขายปลา อีกคนหาเงินแทบไม่ได้ บางครั้งถึงขั้นไม่มีเงินซื้อขนมปังให้ลูกๆ เลยด้วยซ้ำ

"เกิดอะไรขึ้น?" - คิดถึงชายยากจนผู้โชคร้าย แต่แล้ววันหนึ่ง ขณะที่เขาหลับอยู่นั้น ความจริงก็ปรากฏแก่เขา มีชายคนหนึ่งมาปรากฏแก่เขาในความฝันอันรุ่งโรจน์ราวกับทูตสวรรค์ของพระเจ้า แล้วกล่าวว่า “จงลุกขึ้นเร็วๆ ไปที่แม่น้ำเถิด ที่นั่นคุณจะเห็นว่าทำไมคุณถึงยากจน แต่เมื่อท่านเห็นแล้วอย่าโกรธเคืองเลย”

ชาวประมงจึงลุกขึ้นกระโดดลงจากเตียง เมื่อข้ามตัวเองแล้วจึงออกไปที่แม่น้ำ เห็นเพื่อนบ้านเอาปลาจากแหโยนปลาใส่ตัวแล้วตัวเล่า เลือดของชาวประมงผู้น่าสงสารเดือดพล่านด้วยความขุ่นเคือง แต่เขาจำคำเตือนได้และถ่อมตนด้วยความโกรธ เมื่อเย็นลงเล็กน้อยแล้ว เขาก็พูดกับขโมยอย่างใจเย็น: “เพื่อนบ้าน ฉันอาจช่วยคุณได้ไหม? แล้วทำไมต้องทนทุกข์อยู่คนเดียว!

เมื่อถูกจับได้คาหนังคาเขา เพื่อนบ้านก็มึนงงด้วยความกลัว เมื่อเขาตั้งสติได้ เขาก็ทรุดตัวลงแทบเท้าของชาวประมงผู้น่าสงสารคนนั้นและร้องว่า "แท้จริงแล้ว องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงชี้ให้เห็นความผิดของข้าพเจ้าแก่ท่านแล้ว มันยากสำหรับฉันคนบาป!” จากนั้นเขาก็มอบทรัพย์สมบัติครึ่งหนึ่งให้กับชาวประมงที่ยากจนเพื่อที่เขาจะได้ไม่บอกคนอื่นเกี่ยวกับตัวเขาและจะไม่ส่งเขาเข้าคุก

มีคำอุปมาเกี่ยวกับพ่อค้าคนหนึ่ง

ในเมืองอาหรับแห่งหนึ่ง มีพ่อค้าชื่ออิชมาเอลอาศัยอยู่ เมื่อไหร่ก็ตามที่เขาปล่อยสินค้าให้กับลูกค้า เขาจะย่อสินค้าให้สั้นลงสองสามดรัชมาเสมอ และโชคลาภของเขาก็เพิ่มขึ้นอย่างมาก อย่างไรก็ตาม ลูกๆ ของเขาป่วย และเขาใช้เงินจำนวนมากไปกับค่าแพทย์และยารักษาโรค และยิ่งเขาใช้เงินไปกับการรักษาเด็กๆ มากเท่าไร เขาก็ยิ่งหลอกลวงลูกค้ามากขึ้นเท่านั้น แต่ยิ่งเขาหลอกลวงลูกค้า ลูกๆ ของเขาก็ยิ่งป่วยมากขึ้น

วันหนึ่ง ขณะที่อิชมาเอลนั่งอยู่คนเดียวในร้านของเขา เต็มไปด้วยความกังวลเกี่ยวกับลูกๆ ของเขา ดูเหมือนว่าสวรรค์จะเปิดออกชั่วขณะหนึ่งสำหรับเขา เขาเงยหน้าขึ้นมองท้องฟ้าเพื่อดูว่าเกิดอะไรขึ้นที่นั่น และเขามองเห็น: เหล่าทูตสวรรค์ยืนอยู่ในมาตราส่วนมหึมาเพื่อวัดผลประโยชน์ทั้งหมดที่พระเจ้าทรงมอบให้กับผู้คน และตอนนี้ก็ถึงคราวของครอบครัวอิซมายาลแล้ว เมื่อเหล่าทูตสวรรค์เริ่มวัดสุขภาพของลูก ๆ ของเขา พวกเขาโยนน้ำหนักบนตาชั่งสุขภาพน้อยกว่าน้ำหนักบนตาชั่ง อิชมาเอลโกรธและอยากจะตะโกนใส่เหล่าทูตสวรรค์ แต่แล้วหนึ่งในนั้นก็หันมาหาเขาแล้วพูดว่า: “มาตรการนั้นถูกต้องแล้ว ทำไมคุณถึงโกรธ? เราไม่ได้ให้บุตรหลานของคุณมากเท่ากับที่คุณไม่ให้แก่ลูกค้าของคุณ และนี่คือวิธีที่เราบรรลุความชอบธรรมของพระเจ้า”

อิชมาเอลกระตุกราวกับถูกดาบแทง และเขาเริ่มกลับใจอย่างขมขื่นจากบาปมหันต์ของเขา ตั้งแต่นั้นมา อิชมาเอลเริ่มไม่เพียงแต่ชั่งน้ำหนักอย่างถูกต้อง แต่ยังชั่งน้ำหนักเพิ่มอยู่เสมอ และลูกๆ ของเขาก็กลับมามีสุขภาพแข็งแรง

ยิ่งกว่านั้นพี่น้องทั้งหลาย ของที่ถูกขโมยจะเตือนคนอยู่เสมอว่าของนั้นถูกขโมยและไม่ใช่ทรัพย์สินของเขา

มีอุปมาเรื่องนาฬิกา

ผู้ชายคนหนึ่งขโมยนาฬิกาพกและสวมมันเป็นเวลาหนึ่งเดือน หลังจากนั้นเขาคืนนาฬิกาให้เจ้าของ ยอมรับความผิด และพูดว่า:

“เมื่อใดก็ตามที่ฉันหยิบนาฬิกาออกจากกระเป๋าแล้วมองดู ฉันได้ยินนาฬิกาพูดว่า: “เราไม่ใช่ของคุณ คุณเป็นขโมย!”

พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทราบดีว่าการขโมยจะทำให้ทั้งสองคนไม่มีความสุข ทั้งผู้ที่ขโมยและผู้ที่ขโมยของนั้นมา และเพื่อประชาชนซึ่งเป็นบุตรของพระองค์จะไม่มีความสุข พระเจ้าผู้ทรงปรีชาญาณจึงประทานพระบัญญัตินี้แก่เราว่าอย่าขโมย

“เราขอขอบคุณพระเจ้าของเราสำหรับพระบัญญัตินี้ซึ่งเราต้องการจริงๆ เพื่อเห็นแก่ความสงบของจิตใจและความสุขของเรา ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงบัญชา ไฟของพระองค์ ปล่อยให้มันเผามือของเราหากพวกเขายื่นมือออกไปขโมย ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงบัญชา เหล่างูของพระองค์ ปล่อยให้พวกมันพันรอบเท้าของเรา หากพวกมันออกไปขโมย แต่ที่สำคัญที่สุด เราขอวิงวอนต่อพระองค์ผู้ทรงฤทธานุภาพ ขอทรงชำระจิตใจของเราให้ปราศจากความคิดของโจรและ วิญญาณของเราจากความคิดของโจร สาธุ”.

พระบัญญัติที่เก้า

อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน

กนี่หมายความว่า:

อย่าหลอกลวงทั้งต่อตนเองหรือผู้อื่น หากคุณโกหกเกี่ยวกับตัวเอง คุณจะรู้ว่าคุณกำลังโกหก แต่ถ้าคุณใส่ร้ายคนอื่น คนนั้นก็จะรู้ว่าคุณกำลังใส่ร้ายเขา

เมื่อคุณสรรเสริญตัวเองและอวดคนอื่น ผู้คนจะไม่รู้ว่าคุณเป็นพยานเท็จเกี่ยวกับตัวเอง แต่ตัวคุณเองก็รู้ แต่ถ้าคุณพูดโกหกเกี่ยวกับตัวเองซ้ำๆ ผู้คนก็จะรู้ว่าคุณกำลังหลอกลวงพวกเขาในที่สุด อย่างไรก็ตาม หากคุณโกหกตัวเองซ้ำๆ กัน ผู้คนจะรู้ว่าคุณกำลังโกหก แต่แล้วคุณเองก็จะเริ่มเชื่อคำโกหกของตัวเอง ดังนั้นคำโกหกจะกลายเป็นความจริงสำหรับคุณ และคุณจะคุ้นเคยกับคำโกหก เหมือนคนตาบอดคุ้นเคยกับความมืด

เมื่อคุณใส่ร้ายบุคคลอื่น บุคคลนั้นจะรู้ว่าคุณกำลังโกหก นี่เป็นพยานฝ่ายแรกปรักปรำคุณ และคุณก็รู้ว่าคุณกำลังใส่ร้ายเขา ดังนั้นคุณจึงเป็นพยานคนที่สองที่ปรักปรำตัวเอง และพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นพยานองค์ที่สาม ดังนั้นเมื่อใดก็ตามที่คุณเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน จงรู้ไว้ว่าพยานสามคนจะเป็นพยานปรักปรำคุณ คือ พระเจ้า เพื่อนบ้านของคุณ และตัวคุณเอง และมั่นใจได้ว่า หนึ่งในพยานสามคนนี้จะเปิดเผยคุณให้โลกได้รับรู้

นี่คือวิธีที่องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าสามารถทรงเปิดโปงคำพยานเท็จที่กล่าวโทษเพื่อนบ้านของตนได้

มีคำอุปมาเรื่องคนใส่ร้าย

ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งมีเพื่อนบ้านสองคนคือลูก้าและอิลยา ลูก้าทนไม่ไหวกับอิลยาเพราะอิลยาเป็นคนถูกต้องและทำงานหนักส่วนลูก้าเป็นคนขี้เมาและขี้เกียจ ด้วยความเกลียดชัง ลุคจึงขึ้นศาลและรายงานว่าอิลยาพูดคำไม่เหมาะสมต่อกษัตริย์ อิลยาปกป้องตัวเองอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ และในที่สุดเมื่อหันไปหาลุค เขาพูดว่า: "พระเจ้าเต็มใจ พระเจ้าพระองค์เองจะทรงเปิดเผยคำโกหกของคุณต่อฉัน" อย่างไรก็ตาม ศาลส่งอิลยาเข้าคุก และลุคก็กลับบ้าน

เมื่อเข้าใกล้บ้านก็ได้ยินเสียงร้องไห้อยู่ในบ้าน จากลางสังหรณ์อันเลวร้ายเลือดก็แข็งตัวในเส้นเลือดของเขา เพราะลุคจำคำสาปของเอลียาห์ได้ เข้าไปในบ้านก็ตกใจมาก พ่อแก่ของเขาตกลงไปในกองไฟเผาใบหน้าและดวงตาของเขาจนหมด เมื่อลูกาเห็นสิ่งนี้ก็พูดไม่ออกและพูดหรือร้องไห้ไม่ได้ รุ่งเช้าของวันรุ่งขึ้น เขาขึ้นศาลและยอมรับว่าเขาใส่ร้ายอิลยา ผู้พิพากษาปล่อยตัว Ilya ทันทีและลงโทษ Luka ฐานเบิกความเท็จ ลูกาจึงได้รับโทษสองครั้งสำหรับบาปครั้งเดียว ทั้งจากพระเจ้าและจากมนุษย์

นี่คือตัวอย่างวิธีที่เพื่อนบ้านของคุณสามารถเปิดเผยคำให้การเท็จของคุณได้

ในเมืองนีซ มีคนขายเนื้อชื่ออนาโทลอาศัยอยู่ พ่อค้าที่ร่ำรวยแต่ไม่ซื่อสัตย์คนหนึ่งติดสินบนเขาเพื่อให้การเป็นพยานเท็จต่อเอมิลเพื่อนบ้านของเขา ว่าเขาอนาโทลเห็นว่าเอมิลราดน้ำมันก๊าดและจุดไฟเผาบ้านของพ่อค้ารายนี้ และอานาโทลเป็นพยานถึงเรื่องนี้ในศาลและสาบาน เอมิลถูกตัดสินลงโทษ แต่เขาสาบานว่าเมื่อเขารับโทษ เขาจะมีชีวิตอยู่เพียงเพื่อพิสูจน์ว่าอานาโทลได้เบิกความเท็จ

เอมิลออกจากคุกในฐานะคนทรงประสิทธิภาพ สะสมนโปเลียนได้นับพันคนในไม่ช้า เขาตัดสินใจว่าจะมอบเงินทั้งหมดพันนี้เพื่อบังคับให้อนาโทลยอมรับเป็นพยานในการใส่ร้ายเขา ก่อนอื่นเอมิลพบคนที่รู้จักอนาโทลและวางแผนดังกล่าว พวกเขาควรจะเชิญอานาโทลไปรับประทานอาหารเย็น ให้เครื่องดื่มดีๆ แก่เขา แล้วบอกเขาว่าพวกเขาต้องการพยานที่จะให้การเป็นพยานภายใต้คำสาบานในการพิจารณาคดีว่าเจ้าของโรงแรมคนหนึ่งกำลังปกป้องพวกโจรอยู่

แผนนี้ประสบความสำเร็จอย่างมาก อนาโทลได้รับการบอกเล่าถึงแก่นแท้ของเรื่องนี้ โดยวางนโปเลียนทองคำจำนวนหนึ่งพันตัวไว้ข้างหน้าเขา และถามว่าเขาจะหาบุคคลที่น่าเชื่อถือซึ่งจะแสดงสิ่งที่พวกเขาต้องการในการพิจารณาคดีได้หรือไม่ ดวงตาของอานาโทลเป็นประกายเมื่อเขาเห็นกองทองคำอยู่ตรงหน้า และเขาก็ประกาศทันทีว่าเขาจะจัดการเรื่องนี้ด้วยตัวเอง จากนั้นเพื่อนๆ ของเขาก็แสร้งทำเป็นสงสัยว่าเขาจะทำทุกอย่างถูกต้องหรือไม่ กลัวหรือไม่ และจะไม่สับสนในการพิจารณาคดีหรือไม่ อนาโทลเริ่มโน้มน้าวพวกเขาอย่างกระตือรือร้นว่าเขาสามารถทำได้ แล้วพวกเขาก็ถามเขาว่าเขาเคยทำสิ่งเหล่านั้นหรือไม่และประสบความสำเร็จแค่ไหน? Anatole โดยไม่รู้ตัวถึงกับดักยอมรับว่ามีกรณีหนึ่งที่เขาได้รับค่าตอบแทนจากการเป็นพยานเท็จต่อ Emil ซึ่งผลก็คือถูกส่งไปทำงานหนัก

เมื่อได้ยินทุกสิ่งที่ต้องการแล้ว เพื่อนๆ จึงไปหาเอมิลและเล่าทุกอย่างให้เขาฟัง เช้าวันรุ่งขึ้น เอมิลยื่นเรื่องร้องเรียนต่อศาล อนาโทลถูกทดลองและถูกส่งไปทำงานหนัก ดังนั้นการลงโทษที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของพระเจ้าจึงเข้าครอบงำผู้ใส่ร้ายและกอบกู้ชื่อเสียงที่ดีของคนดี

นี่คือตัวอย่างการที่พยานเท็จสารภาพความผิดของตนเอง

ในเมืองหนึ่งมีผู้ชายสองคน เพื่อนสองคน จอร์จีและนิโคลา ทั้งสองไม่ได้แต่งงาน และทั้งสองก็ไปหลงรักสาวคนเดียวกันซึ่งเป็นลูกสาวของช่างฝีมือยากจนซึ่งมีลูกสาวเจ็ดคนเป็นโสดทั้งหมด คนโตเรียกว่าฟลอร่า เป็นฟลอรานี้ที่เพื่อนทั้งสองคนกำลังดูอยู่ แต่จอร์จี้กลับกลายเป็นว่าเร็วกว่า เขาจีบฟลอราและขอให้เพื่อนของเขาเป็นผู้ชายที่ดีที่สุด นิโคลาเอาชนะด้วยความอิจฉาจนเขาตัดสินใจป้องกันไม่ให้งานแต่งงานของพวกเขาไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม และเขาเริ่มห้ามจอร์จไม่ให้แต่งงานกับฟลอราเพราะตามเขาแล้วเธอเป็นเด็กผู้หญิงที่ไม่ซื่อสัตย์และออกไปเที่ยวกับผู้คนมากมาย คำพูดของเพื่อนทำให้จอร์จเสียเปรียบเหมือนมีดคมๆ และเขาเริ่มรับรองกับนิโคลาว่าเรื่องนี้ไม่เป็นความจริง จากนั้นนิโคลาก็บอกว่าตัวเขาเองมีความสัมพันธ์กับฟลอรา จอร์จเชื่อเพื่อนของเขา ไปหาพ่อแม่ของเธอและปฏิเสธที่จะแต่งงาน ไม่นานคนทั้งเมืองก็รู้เรื่องนี้ รอยเปื้อนที่น่าอับอายตกลงมาทั้งครอบครัว พี่สาวน้องสาวเริ่มตำหนิฟลอรา และด้วยความสิ้นหวังเธอไม่สามารถพิสูจน์ตัวเองได้จึงกระโดดลงทะเลจมน้ำตาย

ประมาณหนึ่งปีต่อมา Nikola ไปโบสถ์ในวันพฤหัส Maundy และได้ยินพระสงฆ์เรียกนักบวชให้มาร่วมศีลมหาสนิท “แต่อย่าให้พวกหัวขโมย คนโกหก คนผิดคำสาบาน และคนที่ดูหมิ่นเกียรติของเด็กสาวผู้บริสุทธิ์ อย่าเข้าใกล้ถ้วย มันคงจะดีกว่าสำหรับพวกเขาที่จะเอาไฟเข้าไปในตัวเองมากกว่าพระโลหิตของพระเยซูคริสต์ผู้บริสุทธิ์และไร้เดียงสา” เขากล่าวสรุป

เมื่อได้ยินคำพูดดังกล่าว Nikola ก็ตัวสั่นเหมือนใบไม้แอสเพน ทันทีหลังเสร็จพิธี เขาขอให้พระสงฆ์สารภาพ ซึ่งพระสงฆ์ก็ทำ นิโคลาสารภาพทุกอย่างและถามว่าเขาควรทำอะไรเพื่อช่วยตัวเองจากการถูกตำหนิจากมโนธรรมที่ไม่ดี ซึ่งกัดกินเขาเหมือนสิงโตผู้หิวโหย พระสงฆ์แนะนำให้เขาถ้าเขารู้สึกละอายต่อบาปจริงๆ และกลัวถูกลงโทษ ให้เล่าเรื่องความผิดของเขาต่อสาธารณะผ่านหนังสือพิมพ์

นิโคลาไม่ได้นอนทั้งคืนรวบรวมความกล้าทั้งหมดที่จะกลับใจต่อสาธารณะ เช้าวันรุ่งขึ้นเขาเขียนเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เขาทำ กล่าวคือ การที่เขาทำให้ครอบครัวช่างฝีมือผู้น่านับถือคนหนึ่งต้องอับอาย และวิธีที่เขาโกหกเพื่อนของเขา ในตอนท้ายของจดหมายเขาเขียนว่า “ฉันจะไม่ไปรับการพิจารณาคดี ศาลจะไม่ประณามฉันถึงความตาย แต่ฉันสมควรตายเท่านั้น ดังนั้นฉันจึงตัดสินประหารชีวิตตัวเอง” และวันรุ่งขึ้นเขาก็แขวนคอตาย

ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าผู้ชอบธรรม ช่างน่าสังเวชจริงๆ สำหรับคนที่ไม่ปฏิบัติตามพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และไม่บังเหียนหัวใจและลิ้นที่ทำด้วยเหล็ก พระเจ้า โปรดช่วยข้าพระองค์คนบาปด้วย อย่าทำบาปต่อความจริง ขอทรงทำให้ข้าพระองค์ฉลาดด้วยความจริงของพระองค์ พระเยซู พระบุตรของพระเจ้า ทรงเผาความเท็จทั้งหมดที่อยู่ในใจของข้าพระองค์ เหมือนคนสวนเผารังของตัวหนอนบนต้นผลไม้ในสวน สาธุ”.

พระบัญญัติที่สิบ

เจ้าอย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน เจ้าอย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน ทั้งคนรับใช้ของเขา หรือสาวใช้ของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณ

และนี่หมายถึง:

ทันทีที่คุณปรารถนาบางสิ่งที่เป็นของคนอื่น คุณก็ตกอยู่ในบาปแล้ว คำถามคือ คุณจะรู้สึกตัวไหม คุณจะรู้สึกตัวไหม หรือคุณจะกลิ้งลงไปตามระนาบเอียงซึ่งความปรารถนาของคนอื่นกำลังพาคุณไป?

ความปรารถนาเป็นบ่อเกิดของความบาป การกระทำบาปเป็นการเก็บเกี่ยวจากเมล็ดพืชที่หว่านและเติบโตแล้ว

จงใส่ใจกับความแตกต่างระหว่างพระบัญญัติข้อสิบของพระเจ้าและพระบัญญัติเก้าข้อก่อนหน้า ในพระบัญญัติเก้าประการก่อนหน้านี้พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงป้องกันการกระทำบาปของคุณนั่นคือไม่อนุญาตให้พืชผลเติบโตจากเมล็ดแห่งความบาป และในพระบัญญัติสิบประการนี้ พระเจ้าทรงพิจารณาที่ต้นเหตุของความบาปและไม่อนุญาตให้คุณทำบาปในความคิดของคุณ พระบัญญัตินี้ทำหน้าที่เป็นสะพานเชื่อมระหว่างพันธสัญญาเดิมที่พระเจ้าประทานผ่านทางผู้เผยพระวจนะโมเสสกับพันธสัญญาใหม่ซึ่งพระเจ้าประทานผ่านทางพระเยซูคริสต์ เพราะเมื่อคุณอ่านพันธสัญญาใหม่ คุณจะเห็นว่าพระเจ้าไม่ทรงบัญชาผู้คนอีกต่อไป ฆ่าด้วยมือ ไม่ล่วงประเวณีด้วยเนื้อหนัง ไม่ขโมยด้วยมือ ไม่พูดมุสาด้วยลิ้น ในทางตรงกันข้าม พระองค์ทรงลงไปสู่ส่วนลึกของจิตวิญญาณมนุษย์และบังคับเราไม่ให้ฆ่าแม้แต่ในความคิด ไม่จินตนาการถึงการล่วงประเวณีแม้ในความคิด ไม่ขโมยแม้แต่ในความคิด ไม่นอนอยู่ในความเงียบ

ดังนั้นพระบัญญัติข้อที่สิบทำหน้าที่เป็นการเปลี่ยนผ่านไปสู่กฎของพระคริสต์ซึ่งมีคุณธรรมมากกว่า สูงกว่า และสำคัญกว่ากฎของโมเสส

อย่าโลภสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้าน เพราะทันทีที่คุณปรารถนาสิ่งที่เป็นของคนอื่น คุณได้หว่านเมล็ดพันธุ์แห่งความชั่วร้ายไว้ในใจแล้ว และเมล็ดนั้นจะเติบโต เติบโต และเติบโต และแข็งแกร่งขึ้น และแตกกิ่งก้านออกไป ส่งผลให้มือของคุณและ เท้าของคุณ และดวงตาของคุณ และลิ้นของคุณต่อบาป และทั้งร่างกายของคุณ พี่น้องทั้งหลาย ร่างกายคืออวัยวะบริหารของจิตวิญญาณ ร่างกายทำตามคำสั่งของวิญญาณเท่านั้น สิ่งใดที่วิญญาณต้องการ ร่างกายก็ต้องทำให้สำเร็จ และสิ่งใดที่วิญญาณไม่ต้องการ ร่างกายก็ไม่สามารถเติมเต็มได้

พี่ๆ พืชไหนโตเร็วที่สุดครับ? เฟิร์นไม่ใช่เหรอ? แต่ความปรารถนาที่หว่านลงในใจมนุษย์กลับเติบโตเร็วกว่าเฟิร์น วันนี้มันจะเติบโตเพียงเล็กน้อย พรุ่งนี้ - สองเท่า วันมะรืนนี้ - สี่ครั้ง วันมะรืนนี้ - สิบหกครั้ง และต่อๆ ไป

ถ้าวันนี้คุณอิจฉาบ้านของเพื่อนบ้าน พรุ่งนี้คุณจะเริ่มวางแผนเพื่อจัดสรรให้ วันมะรืนนี้คุณจะเรียกร้องให้เขายกบ้านของเขาให้คุณ และหลังจากวันมะรืนนี้ คุณจะเอาบ้านของเขาไปหรือตั้งไว้ ไฟไหม้

ถ้าวันนี้คุณมองภรรยาของเขาด้วยตัณหา พรุ่งนี้คุณจะเริ่มรู้ว่าจะลักพาตัวเธออย่างไร วันมะรืนนี้คุณจะมีความสัมพันธ์ที่ผิดกฎหมายกับเธอ และวันมะรืนนี้คุณจะวางแผนร่วมกับเธอเพื่อ ฆ่าเพื่อนบ้านของคุณและยึดครองภรรยาของเขา

ถ้าวันนี้ท่านอยากได้วัวของเพื่อนบ้าน พรุ่งนี้ท่านจะต้องการวัวตัวนั้นสองเท่า วันมะรืนนี้สี่เท่า และวันมะรืนนี้ท่านจะขโมยวัวของเขา และถ้าเพื่อนบ้านกล่าวหาว่าคุณขโมยวัวของเขา คุณจะต้องสาบานต่อศาลว่าวัวนั้นเป็นของคุณ

นี่คือวิธีที่การกระทำบาปเติบโตจากความคิดบาป และโปรดสังเกตด้วยว่าผู้ที่เหยียบย่ำพระบัญญัติสิบประการนี้จะฝ่าฝืนพระบัญญัติอีกเก้าข้อที่เหลือทีละข้อ

ฟังคำแนะนำของฉัน: พยายามปฏิบัติตามพระบัญญัติสุดท้ายของพระเจ้า และมันจะง่ายกว่าสำหรับคุณที่จะปฏิบัติตามพระบัญญัติข้อสุดท้ายทั้งหมด เชื่อฉันเถอะว่าผู้ที่หัวใจเต็มไปด้วยความปรารถนาชั่วจะทำให้จิตวิญญาณของเขามืดมนมากจนเขาไม่สามารถเชื่อในพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าและทำงานในเวลาที่กำหนดและถือวันอาทิตย์และให้เกียรติพ่อแม่ของเขาได้ ความจริงเป็นความจริงสำหรับพระบัญญัติทุกประการ: ถ้าคุณฝ่าฝืนแม้แต่ข้อเดียว คุณจะฝ่าฝืนทั้งสิบข้อ

มีคำอุปมาเกี่ยวกับความคิดที่เป็นบาป

ชายผู้ชอบธรรมคนหนึ่งชื่อลอรัสออกจากหมู่บ้านของเขาและไปที่ภูเขา กำจัดความปรารถนาทั้งหมดในจิตวิญญาณของเขา ยกเว้นความปรารถนาที่จะอุทิศตนแด่พระเจ้าและเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ ลอรัสใช้เวลาหลายปีในการอดอาหารและอธิษฐาน โดยคิดถึงแต่พระเจ้าเท่านั้น เมื่อเขากลับมาที่หมู่บ้านอีกครั้ง ชาวบ้านทุกคนก็ประหลาดใจในความศักดิ์สิทธิ์ของเขา และทุกคนก็ยกย่องเขาในฐานะคนที่แท้จริงของพระเจ้า และมีคนหนึ่งชื่อแธดเดียสอาศัยอยู่ในหมู่บ้านนั้น เขาอิจฉาลอรัสและบอกชาวบ้านว่า เขาก็สามารถเป็นเหมือนลอรัสได้เช่นกัน จากนั้นแธดเดียสก็ขึ้นไปบนภูเขาและเริ่มอ่อนเพลียด้วยการถือศีลอดเพียงลำพัง อย่างไรก็ตาม หนึ่งเดือนต่อมา แธดเดียสก็กลับมา และเมื่อชาวบ้านถามว่าเขาทำอะไรมาโดยตลอด เขาตอบว่า:

“ฉันฆ่า ฉันขโมย ฉันโกหก ฉันใส่ร้ายผู้คน ฉันยกย่องตัวเอง ฉันล่วงประเวณี ฉันจุดไฟเผาบ้าน

- จะเป็นเช่นนี้ได้อย่างไรถ้าคุณอยู่ที่นั่นคนเดียว?

“ใช่ ฉันอยู่คนเดียวในร่างกาย แต่ในใจและหัวใจ ฉันอยู่ท่ามกลางผู้คนเสมอ และสิ่งที่ฉันทำไม่ได้ด้วยมือ เท้า ลิ้น และร่างกาย ฉันก็ทำด้วยจิตใจด้วยจิตวิญญาณ”

พี่น้องทั้งหลาย บุคคลหนึ่งสามารถทำบาปได้เพียงลำพัง แม้ว่าคนเลวจะออกจากสังคมไปแล้ว แต่ความปรารถนาบาป จิตวิญญาณที่สกปรก และความคิดที่ไม่สะอาดของเขาจะไม่ทิ้งเขาไป

ดังนั้นพี่น้องทั้งหลาย ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าว่าพระองค์จะทรงช่วยให้เราบรรลุพระบัญญัติสุดท้ายของพระองค์ และด้วยเหตุนี้จึงเตรียมที่จะฟัง เข้าใจ และยอมรับพันธสัญญาใหม่ของพระเจ้า ซึ่งก็คือพันธสัญญาของพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า

“ข้าแต่พระเจ้า พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และน่าเกรงขาม ยิ่งใหญ่ในการกระทำของพระองค์ น่ากลัวในความจริงที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของพระองค์! โปรดประทานพลัง สติปัญญา และความปรารถนาดีของพระองค์แก่เราเพียงเล็กน้อยที่จะดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่ของพระองค์นี้ ข้าแต่พระเจ้า ความปรารถนาบาปทุกประการในใจเราก่อนที่มันจะเริ่มบีบรัดเรา

ข้าแต่พระเจ้าแห่งโลก ขอทรงทำให้จิตวิญญาณและร่างกายของเราอิ่มด้วยพลังของพระองค์ เพราะด้วยกำลังของเราเราไม่สามารถทำอะไรได้ และบำรุงเลี้ยงด้วยสติปัญญาของพระองค์ เพราะสติปัญญาของเราคือความโง่เขลาและความมืดมนแห่งจิตใจ และบำรุงเลี้ยงด้วยพระประสงค์ของพระองค์ สำหรับความประสงค์ของเราหากไม่มีความปรารถนาดีของพระองค์ก็จะทำหน้าที่ชั่วร้ายเสมอ ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดเสด็จเข้ามาใกล้เราเถิด เพื่อเราจะได้ใกล้ชิดพระองค์มากขึ้นเช่นกัน ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงก้มลงมาหาเรา เพื่อเราจะได้ลุกขึ้นไปหาพระองค์

ข้าแต่พระเจ้า ทรงหว่านกฎอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ไว้ในใจของเรา หว่าน ปลูก รดน้ำ และปล่อยให้มันเติบโต แตกกิ่งก้าน ออกดอกและออกผล เพราะหากพระองค์ปล่อยให้เราอยู่ตามลำพังกับกฎของพระองค์ หากไม่มีพระองค์ เราก็จะไม่สามารถเข้าใกล้ได้ มัน.

ข้าแต่พระเจ้า ขอให้พระนามของพระองค์ได้รับเกียรติ และขอให้เราให้เกียรติโมเสส ผู้เลือกสรรและผู้เผยพระวจนะของพระองค์ ซึ่งพระองค์ทรงประทานพันธสัญญาที่ชัดเจนและทรงพลังแก่เราผ่านทางนั้น

ข้าแต่พระเจ้า โปรดช่วยพวกเราเรียนรู้คำต่อคำในพันธสัญญาแรกนั้น เพื่อเตรียมผ่านพันธสัญญานั้นเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับพันธสัญญาอันยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์ของพระเยซูคริสต์พระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระองค์ พระผู้ช่วยให้รอดของเรา แด่พระองค์ ร่วมกับพระองค์และด้วยพระผู้บริสุทธิ์ที่ให้ชีวิต วิญญาณ พระสิรินิรันดร์ บทเพลง และการนมัสการจากรุ่นสู่รุ่น จากศตวรรษสู่ศตวรรษ จวบจนวาระสุดท้าย จนถึงการพิพากษาครั้งสุดท้าย จนกระทั่งการแยกคนบาปที่ไม่กลับใจออกจากคนชอบธรรม จนกระทั่งได้รับชัยชนะเหนือซาตาน จนกระทั่ง การล่มสลายของอาณาจักรแห่งความมืดของเขาและการปกครองของอาณาจักรนิรันดร์ของพระองค์เหนืออาณาจักรทั้งหมดที่รู้จักในจิตใจและ มองเห็นได้ด้วยตามนุษย์. สาธุ”.

พระเจ้าทรงประทานพระบัญญัติสิบประการในพันธสัญญาเดิม (Decalogue) บนภูเขาซีนายผ่านโมเสสแก่ชาวยิวเมื่อเขาเดินทางกลับจากอียิปต์ไปยังดินแดนคานาอันบนแผ่นหินสองแผ่น (หรือแผ่นจารึก) พระบัญญัติสี่ข้อแรกมีหน้าที่แห่งความรักต่อพระเจ้า หกข้อสุดท้ายมีหน้าที่รักเพื่อนบ้าน (กล่าวคือ ทุกคน)

หนังสืออพยพ บทที่ 20 บัญญัติ 10 ประการของโมเสส

(ดูเพิ่มเติมที่: หนังสือเฉลยธรรมบัญญัติ บทที่ 5)

1 พระเจ้าตรัสถ้อยคำทั้งหมดนี้ว่า

1. 2 เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า ผู้นำเจ้าออกจากอียิปต์ ออกจากแดนทาส 3 เจ้าจะไม่มีพระอื่นต่อหน้าเรา

2.4 เจ้าอย่าสร้างรูปเคารพสลักหรือสิ่งหนึ่งสิ่งใดซึ่งมีอยู่ในสวรรค์เบื้องบน หรือซึ่งมีอยู่ในแผ่นดินเบื้องล่าง หรือซึ่งมีอยู่ในน้ำใต้แผ่นดินสำหรับตนเอง 5 อย่านมัสการหรือปรนนิบัติสิ่งเหล่านั้น เพราะเราคือพระเจ้าของเจ้าเป็นพระเจ้าผู้อิจฉาริษยา ทรงลงโทษความชั่วของบรรพบุรุษต่อลูกหลานจนถึงรุ่นที่สามและสี่ของผู้ที่เกลียดชังเรา 6 และแสดงความเมตตาต่อคนนับพันชั่วอายุคน ผู้ที่รักเราและรักษาบัญญัติของเรา

3. 7 คุณจะต้องไม่ออกพระนามพระเจ้าของคุณโดยเปล่าประโยชน์เพราะพระเจ้าจะไม่ปล่อยผู้ที่อ้างพระนามของพระองค์อย่างไร้ประโยชน์โดยไม่มีใครลงโทษ

4. 8 ระลึกถึงวันสะบาโตเพื่อถือเป็นวันบริสุทธิ์ 9 เจ้าจงทำงานและทำงานทั้งสิ้นของเจ้าในหกวัน 10 แต่วันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า เจ้าอย่าทำงานใด ๆ ในวันนั้น ทั้งตัวเจ้า ลูกชาย ลูกสาว หรือคนรับใช้ของเจ้า หรือสาวใช้ของท่าน หรือฝูงสัตว์ของท่าน หรือคนต่างด้าวที่อยู่ที่ประตูเมืองของท่าน 11 เพราะว่าภายในหกวัน องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสร้างฟ้าสวรรค์และแผ่นดินโลก ทะเล และทุกสิ่งที่อยู่ในนั้น และทรงหยุดพักในวันที่เจ็ด ฉะนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอวยพรวันสะบาโตและทรงกำหนดให้วันสะบาโตศักดิ์สิทธิ์

5. 12 ให้เกียรติบิดามารดาของท่าน เพื่อว่าท่านจะมีชีวิตยืนยาวในดินแดนที่พระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านประทานแก่ท่าน

6. 13 อย่าฆ่า.

7. 14 เจ้าอย่าล่วงประเวณี

8. 15 เจ้าอย่าขโมย.

9. 16 ห้ามเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน

10. 17 เจ้าอย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน เจ้าอย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน หรือทาสชายของเขา หรือทาสหญิงของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณ

ข่าวประเสริฐของมาระโก บทที่ 12

28 ธรรมาจารย์คนหนึ่งมาทูลถามพระองค์ว่า “พระบัญญัติข้อแรกคืออะไร?” 29 พระเยซูตรัสตอบเขาว่า: พระบัญญัติประการแรกคือ: โอ อิสราเอลเอ๋ย จงฟังเถิด! พระยาห์เวห์พระเจ้าของเราทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าองค์เดียว ๓๐ และเจ้าจงรักพระเจ้าพระผู้เป็นเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจของเจ้า, ด้วยสุดจิตของเจ้า, และด้วยสุดความคิดของเจ้า, และด้วยสุดกำลังของเจ้า—นี่คือพระบัญญัติข้อแรก! 31 ประการที่สองเป็นดังนี้ จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง ไม่มีพระบัญญัติอื่นใดที่ยิ่งใหญ่กว่านี้ 32 ธรรมาจารย์ทูลพระองค์ว่า “ท่านอาจารย์ ทำได้ดีมาก! คุณพูดความจริงว่ามีเพียงพระเจ้าเท่านั้น และไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ 33 และการรักพระองค์ด้วยสุดใจ สุดความคิด สุดจิต และสุดกำลัง และการรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเองนั้นยิ่งใหญ่กว่าเครื่องเผาบูชาและเครื่องสัตวบูชาทั้งปวง 34 พระเยซูทรงเห็นว่าเขาตอบอย่างมีปัญญา จึงตรัสแก่เขาว่า “ท่านไม่ไกลจากอาณาจักรของพระเจ้า”

การวิเคราะห์รายละเอียดของคำสั่ง

พระบัญญัติของพระเจ้าเป็นกฎหมายภายนอกที่พระเจ้ามอบให้นอกเหนือจากผู้อ่อนแอซึ่งเป็นผลมาจากชีวิตบาปซึ่งเป็นแนวทางภายในของบุคคล - มโนธรรมของเขา

พระบัญญัติข้อแรกที่ให้ที่ซีนายอ่านว่า “เราคือพระเจ้าของเจ้า เจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา” (เราคือพระเจ้าของเจ้า...เจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดต่อหน้าเรา)

พระบัญญัติข้อแรกนี้เป็นพื้นฐานของพระบัญญัติทั้งสิบประการของซีนาย ข้อความบอกว่ามีพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น - ทรงพระชนม์และเป็นความจริง ผู้ทรงต้องได้รับการเคารพสักการะ และผู้ทรงต้องได้รับความรักด้วยสุดใจและสุดจิตวิญญาณของเรา

พวกเราซึ่งเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์จะมี “พระเจ้าอื่น ๆ ได้หรือไม่” ใช่มันสามารถเป็นได้ พระเยซูคริสต์เจ้าของเราเองตรัสว่า: “ทรัพย์สมบัติของคุณอยู่ที่ไหน ใจของคุณก็จะอยู่ที่นั่นด้วย” (มัทธิว 6:21)- ซึ่งหมายความว่าสมบัติใดๆ ก็ตามสามารถกลายเป็นรูปเคารพของเราได้ ซึ่งเราจะเริ่มนมัสการและรัก เพราะสมบัติทุกอย่างที่ใจเราผูกพันนั้นอยู่ระหว่างพระเจ้ากับเราและกลายเป็นรูปเคารพสำหรับเรา

หากพระบัญญัติข้อแรกพูดถึงพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่องค์เดียวและนมัสการพระองค์เท่านั้น พระบัญญัติข้อที่สองก็พูดถึงวิธีการนมัสการพระเจ้า

“เจ้าอย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเอง เช่น ต้นไม้ในสวรรค์ ต้นไม้เบื้องล่าง หรือต้นไม้ในน้ำใต้แผ่นดิน เจ้าอย่ากราบไหว้สิ่งเหล่านั้น หรือปรนนิบัติสิ่งเหล่านั้น” สิ่งที่อยู่ในแผ่นดินเบื้องล่าง และสิ่งที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน อย่านมัสการสิ่งเหล่านี้และอย่าปรนนิบัติพวกเขา - อพย. 20, 4 - 5)

เพื่อให้เราเข้าใจถ้อยคำในพระบัญญัติได้อย่างถูกต้อง ขอให้เราระลึกถึงถ้อยคำของนักบุญ แอพ เปาโลสิ่งที่เขาพูดในกรุงเอเธนส์: “เหตุฉะนั้นเราซึ่งเป็นเชื้อสายของพระเจ้าจึงไม่ควรคิดว่าพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์เป็นเหมือนทองคำ เงิน หรือหิน ซึ่งได้รับรูปเคารพจากศิลปะและจินตนาการของมนุษย์” (กิจการ 17:29).

พระบัญญัติข้อที่สองห้ามการบูชารูปเคารพและเรียกร้องให้ผู้เชื่อทุกคนมานมัสการพระเจ้า ในวิญญาณและความจริง (ดูยอห์น 4:21 - 24).

การบูชารูปเคารพคือการที่ผู้คนแทนที่จะบูชาพระเจ้า กลับนมัสการธรรมชาติหรือสิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้นเอง

นอกจากการบูชารูปเคารพอย่างร้ายแรงแล้ว ยังมีการบูชารูปเคารพที่ละเอียดอ่อนด้วย เช่น ความโลภ ความตะกละ หรือความละเอียดอ่อน ความตะกละและเมาสุรา ความเย่อหยิ่ง ความไร้สาระ และความหน้าซื่อใจคด

คำถามเกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ: พระบัญญัติข้อที่สองห้ามไม่ให้มีรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์โดยทั่วไปหรือไม่?

นี่คือคำตอบที่เราพบในคำสอนออร์โธดอกซ์ของ Metropolitan Philaret:

"ไม่เลย. สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนจากข้อเท็จจริงที่ว่าโมเสสคนเดียวกันซึ่งพระเจ้าประทานพระบัญญัติห้ามรูปเคารพผ่านทางนั้น ในเวลาเดียวกันก็ได้รับพระบัญชาจากพระเจ้าให้ติดตั้งในพลับพลา... รูปเคารพทองคำอันศักดิ์สิทธิ์ของเครูบ และยิ่งกว่านั้น ในนั้น ส่วนด้านในของวิหารที่ประชาชนหันไปสักการะพระเจ้า” (ดูอพยพ 25, 17-22).

การเคารพบูชารูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ ไม้กางเขน และรูปศักดิ์สิทธิ์โดยทั่วไปไม่ใช่การบูชารูปเคารพ เพราะความเคารพที่แสดงโดยสิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องกับผู้ที่รูปเหล่านั้นเตือนเรา...

“เจ้าอย่าออกพระนามพระเจ้าของเจ้าอย่างไร้ประโยชน์” - อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านอย่างไร้ประโยชน์ เพราะพระเจ้าจะไม่ทรงละทิ้งผู้ที่ออกพระนามของพระองค์อย่างไร้ประโยชน์ (อพย. 20:7)

เราสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยเกี่ยวกับพระบัญญัติข้อนี้ว่าละเมิดมากกว่าพระบัญญัติอื่นๆ ของพระผู้เป็นเจ้าในชีวิตเรา

การออกพระนามของพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์หมายความว่าอย่างไร? ซึ่งหมายความว่า: ออกเสียงในทุกเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ในสถานการณ์เล็กน้อยที่ไม่มีนัยสำคัญ ออกเสียงในทุกขั้นตอน... ใครในพวกเราบ้างที่ไม่มีความผิดในบาปนี้?...

การออกพระนามของพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์ก็เป็นสิ่งที่เรียกว่าการทำให้เป็นพระเจ้าเช่นกัน เรารู้ว่าเป็นเรื่องปกติในหมู่ผู้คนที่จะถวายเกียรติแด่พระเจ้า นั่นคือการเรียกพระเจ้าเป็นพยานในกรณีที่จำเป็นและไม่จำเป็น และบ่อยครั้งที่พระเจ้าถูกเรียกให้เป็นพยานในกรณีที่มีการโกหกอย่างเห็นได้ชัด ในกรณีที่เห็นได้ชัดว่าไม่จริง... เรารู้ว่าแม้แต่อัครสาวกก็ทำบาปนี้ ปีเตอร์ (ดูมัทธิว 26:74)...

ไม่ควรมีที่สำหรับพระเจ้าในหมู่คริสเตียน เพราะนี่เป็นการละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้าอย่างชัดเจน!

ขอให้เราจำไว้เสมอว่าถ้าเรามีความผิดในการละเมิดพระบัญญัติข้อเดียว เราก็มีความผิดในการละเมิดกฎหมายของพระเจ้า พระประสงค์ของพระเจ้าโดยทั่วไป (ดูยากอบ 2, 10)เพราะน้ำพระทัยของพระเจ้านั้นแยกจากกันไม่ได้

พระบัญญัติประการที่สี่อ่านว่า:

“จงระลึกถึงวันสะบาโตและรักษาให้เป็นวันบริสุทธิ์ จงทำหกวันและทำงานทั้งหมดของเจ้า วันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน - จำวันสะบาโตเพื่อรักษาให้ศักดิ์สิทธิ์ ทำงานหกวันและทำงานทั้งหมดของคุณ และวันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า” (ดูอพยพ 20:8-11)

เพื่อทำความเข้าใจพระบัญญัติข้อที่สี่ที่พระเจ้าประทานที่ซีนาย เราต้องรู้ว่าคำว่า "วันเสาร์" ไม่ใช่คำภาษารัสเซีย แต่มาจากคำภาษาฮีบรู "วันสะบาโต" ซึ่งแปลว่า ความสงบ. ซึ่งหมายความว่าในภาษาฮีบรูพระบัญญัติที่สี่กล่าวไว้ทุกประการว่า: “จงระลึกถึงวันพักผ่อน... เจ้าจงทำงานและทำงานทั้งหมดของเจ้าหกวัน และวันที่เจ็ดเป็นวันพักผ่อนสำหรับพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน”

เหตุใดคริสตจักรของพระคริสต์ในพันธสัญญาใหม่จึงเริ่มชำระวันแรกของสัปดาห์ซึ่งก็คือวันอาทิตย์ให้เป็นวันพักผ่อน? เนื่องจากการฟื้นคืนพระชนม์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าเกิดขึ้นในวันแรกของสัปดาห์ (ดูลูกา 24: 1 - 3)- และวันนี้ วันอาทิตย์ ได้กลายเป็นวันพักผ่อนสำหรับบุตรธิดาที่ซื่อสัตย์ของพระเจ้าแห่งพันธสัญญาใหม่ตั้งแต่กำเนิดคริสตจักรของพระคริสต์บนโลก (ดูยอห์น 20, 19-24; กิจการ 20, 7-12; 1 คร. 16, 1-2; วิวรณ์ 1, 10).

ตามแบบอย่างของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และคริสเตียนในสมัยโบราณ เราให้เกียรติและชำระวันแรกของสัปดาห์ซึ่งก็คือวันอาทิตย์ - เพื่อรำลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ ซึ่งทำให้เราได้รับความชอบธรรมและการปลดปล่อยจากการเป็นทาสบาป

การจดจำและศักดิ์สิทธิ์วันพักผ่อนหมายความว่าอย่างไร - ในวันพักผ่อนเราไม่ควรทำสิ่งที่สามารถทำได้ในเวลาอื่น แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าเราไม่ควรทำสิ่งที่เป็นไปไม่ได้หรือทำได้ยากหากไม่มีวันหยุด อะไรคือสิ่งที่ไม่สามารถทำได้หากไม่มีวันหยุด? ทุกคนจะต้องตัดสินใจเป็นการส่วนตัว

พันธสัญญาใหม่ไม่ได้ระบุสิ่งที่ทำได้และไม่สามารถทำได้ในวันพักผ่อน ดังที่เราเห็นในพันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับวันสะบาโต เป็นต้น อย่างไรก็ตาม ประเพณีของคริสตจักรบอกเราอย่างชัดเจนว่าอะไรสามารถทำได้และควรทำในวันพักผ่อน

ก่อนอื่น เราต้อง “อยู่ในวิญญาณ” ในวันพักผ่อน เหมือนกับที่อัครสาวกอยู่ในวิญญาณ วันอาทิตย์ที่ยอห์นบนเกาะปัทมอส

การอยู่ในจิตวิญญาณในวันพักผ่อนหมายถึงการมุ่งความสนใจไปที่จิตวิญญาณภายในของคุณ นี่หมายถึงการให้อาหารฝ่ายวิญญาณที่ดีแก่จิตวิญญาณของเรา อาหารนี้มอบให้ในเซนต์ของเรา โบสถ์ต่างๆ ดังนั้นการเข้าร่วมงานในวันพักผ่อนก็คือ วิธีการรักษาที่ดีที่สุดเพื่อแสดงความห่วงใยความเป็นมนุษย์ภายในของเรา

หากเราไม่สามารถไปโบสถ์ในวันอาทิตย์และวันหยุดได้ เราก็จะมอบอาหารฝ่ายวิญญาณให้กับจิตวิญญาณที่บ้าน - โดยการอ่านพระคำของพระเจ้าและวรรณกรรมฝ่ายวิญญาณ

แต่วันพักผ่อนไม่ได้หมายถึงวันที่ไม่มีการเคลื่อนไหว การชำระวันพักผ่อนให้บริสุทธิ์หมายถึงการเติมเต็มด้วยการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ (ดูลูกา 13:10-16; ยอห์น 5:5-16)- การกระทำแห่งความรักและความเมตตา ผู้ป่วยติดเตียงจำนวนมากรอคอยการเยี่ยมเยียนและการปลอบใจ ขอให้เราไปพบพวกเขาด้วยความรู้สึกรักและเห็นอกเห็นใจ พร้อมถ้อยคำปลอบใจและกำลังใจ และนี่จะเป็นการถือปฏิบัติที่ดีที่สุดในวันพักผ่อนของเรา

เมื่อเราดูพระบัญญัติสี่ข้อแรก เราจะเห็นสิ่งที่พวกเขากล่าวไว้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้า เริ่มต้นด้วยพระบัญญัติข้อที่ห้า พระเจ้าบอกเราเกี่ยวกับทัศนคติของเราต่อผู้คน

“ให้เกียรติบิดามารดาของเจ้า ขอให้เจ้าสบายดี และขอให้เจ้าอยู่บนโลกนี้ยืนยาว” - ให้เกียรติบิดามารดาของท่าน เพื่อว่าท่านจะมีชีวิตยืนยาวในดินแดนซึ่งพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านประทานแก่ท่าน (อพย. 20:12)

ผู้ที่ไม่ให้เกียรติบิดาหรือมารดาของตนในความหมายกว้างๆ ไม่สามารถเป็นคริสเตียนที่ดีหรือสตรีคริสเตียนที่ดีได้

เราอาจแปลกใจกับคำสัญญาของพระเจ้าที่เกี่ยวข้องกับพระบัญญัติข้อที่ห้า... ความยืนยาวที่พระเจ้าเชื่อมโยงกับการปฏิบัติตามพระบัญญัติข้อที่ห้าจะกลายเป็นที่เข้าใจสำหรับเราหากเราจำได้ว่าการละเมิดพระบัญญัตินี้มีโทษประหารชีวิตในหมู่ประชาชน ของอิสราเอล เราอ่านในอพยพ 21:17 ว่า “ผู้ใดแช่งบิดาหรือมารดาของตนจะต้องถูกประหารชีวิต” ซาโลมอนตรัสอย่างชัดเจนในอุปมาของพระองค์เกี่ยวกับผลของการละเมิดพระบัญญัติข้อที่ห้า: “ผู้ใดสาปแช่งบิดามารดาของตน สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเขาจะออกไปท่ามกลางความมืดมิด” (สภษ. 20:20).

เพื่อให้เราเข้าใจความหมายของบัญญัติข้อที่ 5 เกี่ยวกับการให้เกียรติพ่อแม่ได้ดีขึ้น จะต้องสังเกตว่า แนวคิดเรื่องพ่อและแม่จะจำกัดอยู่เพียงพ่อและแม่ที่เราเกิดมาไม่ได้เท่านั้น...จะต้องรวมทุก ผู้ที่อายุมากกว่าเราทั้งในด้านกายภาพและจิตวิญญาณ ผู้ที่อยู่เหนือเราในด้านความรู้หรือประสบการณ์ ผู้ซึ่งครองตำแหน่งผู้บังคับบัญชาในคริสตจักรหรือผู้คน เมื่อนั้นเราจะเท่านั้นที่จะเข้าใจความสำคัญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระบัญญัติข้อที่ห้าทั้งสำหรับผู้ศรัทธาและเพื่อผู้ศรัทธา มนุษยชาติทั้งหมด

พระบัญญัติที่หกกล่าวว่า: “เจ้าอย่าฆ่า!” - ห้ามฆ่า (อพย. 20, 13)

คำว่า "ฆ่า" เป็นที่เข้าใจกันดีสำหรับเราทุกคน แต่เราต้องเจาะลึกเข้าไปในความหมายของมัน ฆ่าหมายถึง; เพื่อพรากสิ่งมีชีวิตอันล้ำค่าที่สุดที่ตนมีอยู่ซึ่งก็คือชีวิต ระหว่างการเกิดและการตาย ชีวิตปรากฏในปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนที่สุด - ในกระบวนการที่เกิดขึ้นในร่างกาย และในมนุษย์ ในจิตวิญญาณ เมื่อทรงสร้างมนุษย์แล้ว พระเจ้าทรงระบายลมปราณเข้าสู่เขา “ลมหายใจแห่งชีวิต”หลังจากนั้นก็เหลือแต่ชายผู้นั้นเท่านั้น “ด้วยจิตวิญญาณที่มีชีวิต” (ปฐมกาล 2:7)- เมื่อสร้างพืชและสัตว์ พระเจ้าไม่ได้ประทาน "ลมหายใจ" แก่พวกเขาด้วย สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่ามนุษย์ได้รับคุณสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์มากมายจากพระเจ้าซึ่งพืชและสัตว์ไม่มี และพระเจ้าประทานพระบัญญัติข้อที่หกให้ปกป้องชีวิตซึ่งเป็นคุณประโยชน์สูงสุดที่บุคคลมีอยู่

พระวจนะของพระเจ้ากล่าวว่าการฆาตกรรมไม่เพียงแต่เป็นการพรากตนเองหรือชีวิตของผู้อื่นเท่านั้น แต่ยังเป็นการทำลายชีวิตซึ่งนำไปสู่การเสียชีวิตก่อนวัยอันควรอีกด้วย

อะไรทำลายชีวิตมนุษย์? แอลกอฮอล์ช้าๆ แต่นำพาผู้ติดแอลกอฮอล์ไปสู่หลุมศพตั้งแต่เนิ่นๆ แน่นอน การสูบบุหรี่อย่างช้าๆ แต่แน่นอนทำให้บุคคลเป็นพิษด้วยพิษนิโคตินที่รุนแรงที่สุด ทั้งผู้ติดสุราและผู้สูบบุหรี่ต่างฝ่าฝืนพระบัญญัติข้อที่หกอย่างแน่นอน ซึ่งก็คือ “เจ้าอย่าฆ่า!” อาหารและเครื่องดื่มที่มากเกินไปจะทำลายอวัยวะย่อยอาหารและขัดขวางการทำงานของหัวใจอย่างแน่นอน ซึ่งจะทำให้ชีวิตของบุคคลสั้นลง ขอพระเจ้าคุ้มครองเราให้พ้นจากความตะกละซึ่งก็คือการฆ่าตัวตายอย่างช้าๆ

การละเลยการใช้ยายังสามารถนำไปสู่การเสียชีวิตก่อนวัยอันควรของชีวิตมนุษย์... แต่ในทางกลับกัน: การใช้ยาเสพติดอาจทำให้ชีวิตสั้นลงได้เช่นกัน

แต่สิ่งที่น่าประหลาดใจเป็นพิเศษคือ พระวจนะของพระเจ้าเทียบความเกลียดชังกับการฆาตกรรม ดังนั้น ในจดหมายฉบับแรกของนักบุญ แอพ ยอห์นนักศาสนศาสตร์ที่เราอ่านว่า: “ผู้ใดเกลียดชังพี่น้องของตน ผู้นั้นเป็นฆาตกร” (3:15).

ความเกลียดชังคือความรู้สึกเป็นศัตรูกันอย่างรุนแรงซึ่งเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับการปรารถนาสิ่งที่เลวร้ายที่สุดสำหรับคนที่เราเกลียด และถ้าเราวิเคราะห์ความรู้สึกเกลียดชังให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เราจะเห็นว่าความเกลียดชังนั้นมีความปรารถนาที่จะตายของคนที่เราเกลียดอยู่ในตัวมันเอง ความปรารถนาที่จะตายของคนที่เราเกลียดนี้อาจซ่อนลึกอยู่ในใจของเรา แต่มันมาพร้อมกับความรู้สึกเกลียดชังทุกอย่างไม่ว่าเราจะชอบหรือไม่ก็ตาม นั่นคือเหตุผลที่ทุกคนที่เกลียดชังเพื่อนบ้านก็อาจเป็นฆาตกรได้ นั่นคือฆาตกรที่ซ่อนอยู่ซึ่งไม่ได้แสดงตัวในทางปฏิบัติ แต่ต้องการการทำลายล้างและการหายตัวไปของบุคคลที่เขาเกลียด

พระวจนะของพระเจ้าพูดถึงอาวุธชนิดเดียวซึ่งมีความตายอยู่ในตัวและสามารถฆ่าได้เช่นกัน นี่คือภาษาของมนุษย์ เซนต์แอพ ยาโคบเขียนว่า:

“ไม่มีใครสามารถทำให้ลิ้นเชื่องได้ มันเป็นสิ่งชั่วร้ายที่ควบคุมไม่ได้ มันเต็มไปด้วยยาพิษร้ายแรง” (3, 8)- ช่างเป็นคำพูดที่จริงจังอะไรเช่นนี้เกี่ยวกับความร้ายแรงของภาษาของเรา! พวกเขากล่าวว่าบุคคลสามารถถูกฆ่าได้ด้วยลิ้นนั่นคือด้วยคำว่า... บาปจากลิ้นของเราเช่นการใส่ร้ายและการใส่ร้ายสามารถทำร้ายจิตใจเพื่อนบ้านของเราอย่างลึกซึ้งและถึงตายได้อย่างแท้จริง

และการใส่ร้ายเป็นอันตรายถึงชีวิตอย่างยิ่ง มันทำลายคนที่ใส่ร้ายจริงๆ: มันทำลายศักดิ์ศรีและอำนาจของเขา การใส่ร้ายสามารถเปลี่ยนทูตสวรรค์ที่บริสุทธิ์ที่สุดให้กลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่สกปรกที่สุดในสายตาของผู้อื่น... ให้ถ้อยคำในพระบัญญัติข้อที่หกเตือนเราเกี่ยวกับลิ้นของเรา: “เจ้าอย่าฆ่า!”

พระบัญญัติประการที่เจ็ดกล่าวว่า: “เจ้าอย่าล่วงประเวณี” - เจ้าอย่าล่วงประเวณี (อพย. 20:14)

พระบัญญัติอันยิ่งใหญ่นี้ค่อนข้างชัดเจนสำหรับมวลมนุษยชาติ และมีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่จำเป็น - มีความปรารถนาอันแรงกล้าในใจที่จะปฏิบัติตามเสมอ

พระเยซูคริสต์เจ้าของเราในการเทศนาบนภูเขาได้ขยายพระบัญญัติข้อที่เจ็ดของพันธสัญญาเดิม พระองค์บอกเราว่านอกเหนือจากการล่วงประเวณีทางกายแล้ว ยังมีการล่วงประเวณีฝ่ายวิญญาณ การล่วงประเวณีในใจ การล่วงประเวณีในความคิด... และในสายพระเนตรของพระองค์ ความคิดที่ไม่สะอาดของเราก็เป็นบาปพอๆ กับการกระทำที่ไม่สะอาดของเรา

พระบัญญัติประการที่เจ็ด - พระบัญญัติ "เจ้าอย่าล่วงประเวณี" - เรียกเราไปสู่ความบริสุทธิ์อันสมบูรณ์ ความบริสุทธิ์ไม่เพียงแต่ทางเนื้อหนังเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณด้วย ความบริสุทธิ์ทางจิตใจและความคิดด้วย และความบริสุทธิ์ทางเพศเช่นนั้นจะเป็นสมบัติของเราถ้าเราติดสนิทอยู่กับพระคริสต์ตลอดเวลา และพระองค์ทรงอยู่ในเรา

พระบัญญัติประการที่แปดนั้นสั้นและชัดเจน: “เจ้าอย่าลักขโมย” - ห้ามขโมย. (อพย. 20, 15).

การโจรกรรมหลายครั้ง การโจรกรรมหลายครั้งดูเหมือนจะไม่เป็นอันตรายเกิดขึ้นบนโลกมนุษย์ของเรา และพระบัญญัติของพระเจ้ามีความจำเป็นต่อมนุษยชาติมากเพียงใด: “เจ้าอย่าขโมย” สำหรับคนส่วนใหญ่ พระบัญญัตินี้ถูกลืมหรือจงใจละเมิด เรามักจะไม่สนใจเรื่องการจัดสรรสิ่งเล็กน้อยใดๆ แม่คนหนึ่งลงโทษลูกชายอย่างรุนแรงที่เอาหลอดด้ายของคนอื่นไป เพื่อนบ้านบอกเธอว่า “เป็นไปได้จริงหรือที่จะลงโทษเด็กผู้ชายคนหนึ่งที่ถือรอกเหมือนหยิบทองคำมา” ผู้เป็นแม่ตอบว่า “วันนี้เขาเอารอก พรุ่งนี้เขาจะเอาทองคำ” แน่นอน กฎของมนุษย์จะไม่ลงโทษแกนด้ายอย่างรุนแรงเท่ากับทองคำ แต่กฎหมายของพระเจ้าก็เข้มงวดในเรื่องที่เรียกว่าสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ด้วย การลักเล็กขโมยน้อยย่อมเป็นทางแน่นอนไปสู่การขโมยครั้งใหญ่ และที่สำคัญ เป็นการฝ่าฝืนพระบัญญัติข้อแปดเช่นเดียวกับการขโมยครั้งใหญ่

พระบัญญัติข้อที่เก้าคือ: “อย่าฟังคำให้การเป็นเท็จใส่ร้ายเพื่อนของคุณ” - อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน (อพย. 20:16)

ล่ามพระวจนะของพระเจ้าบางคนจำกัดพระบัญญัติข้อเก้าไว้เป็นพยานในศาลเท่านั้น การจัดให้มีพยานในศาลมีอยู่ในทุกประเทศทั่วโลก และการหลีกเลี่ยงพยานหลักฐานมีโทษตามกฎหมายของแต่ละประเทศ น่าเสียดายที่มีพยานที่ให้การเป็นพยานในศาลด้วยการโกหก

เนื่องจากการเบิกความเท็จในศาลมีโทษตามกฎหมาย พยานบางคนจึงไม่กล้าให้การเป็นพยานเท็จที่นั่น พยานเท็จให้การเป็นพยานเท็จโดยที่ไม่ถูกขู่ว่าจะลงโทษ ดังนั้น พระบัญญัติข้อที่เก้าจึงมีขอบเขตที่กว้างกว่ามาก: ครอบคลุมทั้งชีวิตของบุคคล...

เราทุกคนรู้ว่าทุกคนมีสองด้าน: ดีและไม่ดี ทุกคนมีข้อดีข้อเสีย มีทั้งดี มีทั้งดี และไม่ดี มีด้านลบ ถ้าเราดึงคนจากด้านที่ไม่ดี ถ้าเราเน้นย้ำเขาเท่านั้น คุณสมบัติที่ไม่ดีแล้วเราก็เป็นพยานเท็จปรักปรำเขาอย่างแน่นอน กล่าวคือ เราวาดภาพเขาอย่างไม่จริง เรารู้ถึงคุณสมบัติของแมลงวัน - เพื่อค้นหาบาดแผลและแผลในร่างกายมนุษย์แล้วนั่งทับพวกมัน พวกที่พูดแต่เรื่องไม่ดีเกี่ยวกับคนอื่นก็ทำแบบนี้เหมือนกัน พวกเขาบอกว่าซาร์ปีเตอร์มหาราชถูกกล่าวหาว่าขัดจังหวะทุกคนที่บอกเขาเกี่ยวกับเรื่องไม่ดีเกี่ยวกับใครบางคนด้วยคำพูดเหล่านี้:“ อย่าเพิ่งบอกฉันเกี่ยวกับด้านที่ไม่ดีของบุคคลนี้ - เขาก็มีคุณสมบัติที่ดีเช่นกันดังนั้นบอกฉันเกี่ยวกับพวกเขาด้วย ด้วย." "

แต่พยานเท็จไม่เคยพูดถึง คุณภาพดีเพื่อน เขาพกแต่สีดำติดตัวไปด้วย การให้การเป็นเท็จต่อบุคคลคือการเผยแพร่ข่าวลือที่ไม่ได้รับการตรวจสอบและไร้ความกรุณาเกี่ยวกับเขา ผลกระทบของการเป็นพยานเท็จประเภทนี้มีพลังอย่างมาก มันเหมือนกับไฟที่ลุกไหม้ซึ่งลุกลามอย่างรวดเร็วราวกับสายฟ้า คว้าวัตถุใหม่ๆ มากขึ้นเรื่อยๆ

การกล่าวเกินจริงถึงข้อบกพร่องของเพื่อนบ้านก็เป็นหลักฐานเท็จเช่นกัน... แต่การพูดเกินจริงถึงข้อบกพร่องและข้อผิดพลาดของเพื่อนบ้านอาจส่งผลให้เกิดการตำหนิได้ มีผู้เชื่อกี่คนที่ทำบาปนี้!

แต่คำให้การเท็จอันเลวร้ายที่สุดที่กล่าวโทษเพื่อนบ้านคือการใส่ร้าย

การใส่ร้ายคือการกล่าวคำโกหกโดยเจตนาโดยมีจุดประสงค์เพื่อทำให้บุคคลเสื่อมเสียชื่อเสียง การใส่ร้ายเป็นการแสดงถึงความไม่บริสุทธิ์บางประเภท ซึ่งเป็นบาปที่สมมติขึ้นต่อบุคคลที่บริสุทธิ์และไร้เดียงสา การใส่ร้ายคือการขว้างปาสิ่งสกปรกใส่บุคคลที่ไม่สมควรได้รับมัน

สิ่งที่เลวร้ายที่สุดเกี่ยวกับบาปของการเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้านของเราก็คือคำพูดนั้นไม่อาจเรียกคืนได้ ไม่เคย! คุณสามารถเสียใจกับสิ่งที่คุณพูด ร้องไห้และสะอื้นได้... คุณสามารถกลับใจต่อพระพักตร์พระเจ้าและขอการอภัยจากบุคคลที่เราใส่ร้ายด้วยคำให้การเท็จของเรา แต่สิ่งที่เราพูดเกี่ยวกับพระองค์นั้นถูกพูดตลอดไปและไม่อาจเพิกถอนได้

เงินปลอมหมุนเวียนสามารถค่อยๆ จับและทำลายได้ แต่จะจับใส่ร้ายได้อย่างไรและจะรักษาวิญญาณที่ถูกวางยาพิษได้อย่างไร? ความบาปนี้ยิ่งใหญ่เพียงใดในสายพระเนตรของพระเจ้าสามารถเห็นได้จากหนังสือวิวรณ์ซึ่งว่ากันว่าชะตากรรม “คนโกหกทั้งหลาย...ในทะเลสาบที่ลุกโชนด้วยไฟและกำมะถัน” (21, 8).

บัญญัติสิบประการว่า “เจ้าอย่าโลภภรรยาที่จริงใจของเจ้า เจ้าอย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน หรือหมู่บ้านของเขา หรือคนรับใช้ของเขา หรือสาวใช้ของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือปศุสัตว์ของเขา หรือสิ่งใด ๆ ของเขา นั่นเป็นของเพื่อนบ้านของเจ้า” - อย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน อย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน หรือทาสชายของเขา หรือทาสหญิงของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณ (อพย. 20:17)

พระบัญญัติประการที่สิบที่พระเจ้าประทานที่ซีนายนั้นมุ่งต่อต้านความชั่วร้ายที่พบบ่อยมาก - ความโลภ ความโลภคือความโลภ ความปรารถนาที่จะมีเกินความจำเป็น มีเกินความจำเป็น...ผู้โลภเองจะไม่ถือว่าความโลภเป็นบาปเด็ดขาด เขากลับคิดว่านี่เป็นคุณธรรม ซึ่งเป็นภูมิปัญญาพิเศษ ความเอาใจใส่ และความคิดล่วงหน้าเกี่ยวกับอนาคตของตนเอง

บาปแห่งความโลภทำให้ยูดาสอิสคาริโอทเป็นขโมยคนแรก และต่อมาก็ทรยศต่อพระคริสต์อาจารย์ของเขา เพราะเงินสามสิบเหรียญกลายเป็นที่รักของเขามากกว่าพระผู้ช่วยให้รอดของโลก เงินเหล่านี้ให้อะไรแก่ยูดาส? ไม่มีอะไรนอกจากความสำนึกผิดอันน่าสะพรึงกลัวเพื่อกำจัดสิ่งที่พระองค์ทรงโยนพวกเขาลงแทบเท้าศัตรูของพระคริสต์และตัวเขาเองก็ไปแขวนคอตาย

มาฟังสิ่งที่ ap เขียนกันดีกว่า เปาโลถึงทิโมธีเกี่ยวกับความโลภและการรักเงิน: “ต้นตอของความชั่วร้ายทั้งหมดคือการรักเงินทอง ซึ่งบางคนได้ละทิ้งศรัทธาและจมอยู่กับความโศกเศร้ามากมาย แต่ท่านซึ่งเป็นคนของพระเจ้า จงหลีกหนีจากสิ่งเหล่านี้ และก้าวหน้าไปในความชอบธรรม ความชอบธรรม ความศรัทธา ความรัก ความอดทน ความสุภาพอ่อนโยน” (1 ทิโมธี 6:10-11)- แอพ ในถ้อยคำเหล่านี้เปาโลเปรียบเทียบสมบัติทางโลกกับสมบัติจากสวรรค์

ความโลภและความรักเงินเป็นบ่อเกิดของความชั่วร้ายอย่างแท้จริง ครอบครัวที่เป็นมิตรที่สุดแตกสลายเมื่อแบ่งมรดกที่เหลือหลังจากพ่อแม่เสียชีวิต และข้อพิพาทเกี่ยวกับมรดกยังนำไปสู่ความขัดแย้งระหว่างพี่น้อง ความโลภได้ก่อให้เกิดและยังคงก่อให้เกิดการแต่งงานแบบจัดเตรียมหลายพันครั้ง ซึ่งนอกจากน้ำตาแล้ว ก็ไม่ได้ให้อะไรเลยแก่ผู้ที่แต่งงานเช่นนั้น

ความโลภและการรักเงินเป็นเหตุของการลักขโมยทั้งสิ้น กล่าวคือ ฝ่าฝืนพระบัญญัติข้อที่แปด “เจ้าอย่าลักขโมย”

ความโลภได้ก่อให้เกิดสงครามนองเลือดที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ และบาปเดียวกันนี้เป็นสาเหตุของการเป็นทาสของคนผิวดำ ความน่าสะพรึงกลัวของการเป็นทาสในหนังสือ "กระท่อมของลุงทอม" เล่าได้ดีมาก

เซนต์แอพ เปาโลเรียกความโลภ “การบูชารูปเคารพ” (คส.3:5)- และแท้จริงแล้ว ทรัพย์สมบัติกลายเป็นรูปเคารพ กลายเป็น "เทพเจ้าอื่น" ได้อย่างง่ายดาย และผูกมัดหัวใจของผู้โลภไว้กับตัวมันเอง

ความสุภาพเรียบร้อยในทุกสิ่ง - ในเสื้อผ้า, อาหาร, ในชีวิตประจำวันของเรา - นี่คือวิธีที่จะเอาชนะความโลภ ความกระหายผลกำไร ความโลภ หรือพูดเพียงคำเดียวเพื่อเอาชนะการค้นหามากกว่าที่เราต้องการ Ap เขียนได้ดีเกี่ยวกับเรื่องนี้ พาเวลเข้ามา. 1 ทิม. 6, 6-9: “การเป็นคนเคร่งครัดและพอใจจะเป็นประโยชน์อย่างยิ่ง เพราะเราไม่ได้นำสิ่งใดเข้ามาในโลกเลย เห็นได้ชัดว่าเราไม่สามารถเอาอะไรออกไปได้ มีอาหารและเครื่องนุ่งห่มเราก็จะพอใจสิ่งนั้น แต่คนเหล่านั้นที่ปรารถนาจะร่ำรวยก็ตกอยู่ในการล่อลวงและบ่วงบ่วง และตัณหาอันโง่เขลาและเป็นอันตรายมากมาย ซึ่งนำพาผู้คนไปสู่หายนะและความพินาศ”.

ขอให้เราระลึกถึงคำอุปมาเรื่องพระคริสต์เกี่ยวกับคนโลภคนหนึ่ง: “เศรษฐีคนหนึ่งได้ผลผลิตดีในนาของตน และเขาก็คิดในใจว่า ฉันควรทำอย่างไรดี? ฉันไม่มีที่ที่จะเก็บผลไม้ของฉัน และเขากล่าวว่า "นี่คือสิ่งที่ฉันจะทำ ฉันจะรื้อยุ้งฉางของฉันและสร้างให้ใหญ่ขึ้น แล้วฉันจะรวบรวมข้าวและทรัพย์สินทั้งหมดของฉันที่นั่น" และฉันจะพูดกับวิญญาณของฉัน:“ วิญญาณ! คุณมีสิ่งดี ๆ มากมายมานานหลายปี พักผ่อน กิน ดื่ม และรื่นเริง แต่พระเจ้าตรัสกับเขาว่า: “เจ้าโง่! คืนนี้วิญญาณของคุณจะถูกพรากไปจากคุณ ใครจะได้รับสิ่งที่คุณเตรียมไว้? นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับคนที่สะสมทรัพย์สมบัติไว้เพื่อตนเองและไม่มั่งมีจำเพาะพระเจ้า” (ลูกา 12:16-21).

เราต้องระลึกถึงพระวจนะของพระคริสต์เสมอ: “ถ้ามนุษย์ได้โลกทั้งใบแล้วสูญเสียจิตวิญญาณของตนเองไปจะมีประโยชน์อะไร” (มัทธิว 16:26).

ขอพระเจ้าช่วยให้เราปฏิบัติตามพระบัญญัติข้อที่สิบเสมอและอย่าผูกมัดใจของเรากับรูปเคารพแห่งสมบัติทางโลกเพื่อที่เราจะได้ไม่กลายเป็นผู้ฝ่าฝืนพระบัญญัติข้อแรกไปพร้อม ๆ กันซึ่งกล่าวว่า: "เราคือพระเจ้าของเจ้า... เจ้าจะไม่มีเทพเจ้าอื่นใด!”

เราอ้างอิงพระบัญญัติสิบประการของพระเจ้าตามข้อความในพระคัมภีร์และการแบ่งส่วนที่ยอมรับในคำสอนคำสอนออร์โธดอกซ์

เมื่ออ่านพระบัญญัติของพระเจ้าในส่วนที่สองตามประเพณีของคริสตจักรคริสเตียนบางแห่ง ดูเหมือนเราจะสังเกตเห็นความแตกต่าง แต่ความแตกต่างนี้เห็นได้ชัดเท่านั้น เนื่องจากเนื้อหาของพระบัญญัติทั้งสิบประการได้รับการอธิบายอย่างครบถ้วน ทั้งในหมวดที่หนึ่งและในส่วนที่สอง .

ความจริงที่ว่าเพื่อความรอดจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องปฏิบัติตามพระบัญญัติสิบประการในพันธสัญญาเดิมตามคำตอบของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราถึงชายผู้ถามพระองค์ว่าเขาต้องทำอะไรเพื่อที่จะได้รับชีวิตนิรันดร์เป็นมรดก? คำตอบคือ: “หากท่านต้องการเข้าสู่ชีวิตนิรันดร์ จงรักษาพระบัญญัติ”- ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพระเจ้าทรงมีพระบัญญัติสิบประการอยู่ในใจ เนื่องจากพระองค์ทรงอ้างถึงบางพระบัญญัติโดยตรง (มัทธิว 19:16-19).

ชีวิตคริสเตียนที่ดีอย่างแท้จริงจะเกิดขึ้นได้โดยผู้ที่มีศรัทธาในพระคริสต์ในตัวเองเท่านั้น และพยายามดำเนินชีวิตตามความเชื่อนี้ กล่าวคือ บรรลุตามพระประสงค์ของพระเจ้าโดยการทำความดี
เพื่อให้ผู้คนรู้ว่าควรดำเนินชีวิตอย่างไรและต้องทำอะไร พระเจ้าจึงประทานพระบัญญัติแก่พวกเขา - กฎของพระเจ้า ศาสดาโมเสสได้รับพระบัญญัติสิบประการจากพระเจ้าประมาณ 1,500 ปีก่อนการประสูติของพระคริสต์ สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อชาวยิวหลุดพ้นจากการเป็นทาสในอียิปต์และเข้าใกล้ภูเขาซีนายในทะเลทราย
พระเจ้าพระองค์เองทรงเขียนพระบัญญัติสิบประการไว้บนแผ่นหินสองแผ่น (แผ่นคอนกรีต) พระบัญญัติสี่ข้อแรกสรุปหน้าที่ของมนุษย์ต่อพระเจ้า พระบัญญัติหกประการที่เหลือสรุปหน้าที่ของมนุษย์ที่มีต่อเพื่อนมนุษย์ ผู้คนในสมัยนั้นยังไม่คุ้นเคยกับการดำเนินชีวิตตามพระประสงค์ของพระเจ้าและก่ออาชญากรรมร้ายแรงได้ง่าย ดังนั้น สำหรับการละเมิดพระบัญญัติหลายข้อ เช่น การบูชารูปเคารพ คำพูดที่ไม่ดีต่อพระเจ้า คำพูดที่ไม่ดีต่อพ่อแม่ การฆาตกรรม และการละเมิดความจงรักภักดีต่อสามีภรรยา จึงมีโทษประหารชีวิต พันธสัญญาเดิมถูกครอบงำด้วยวิญญาณแห่งความเข้มงวดและการลงโทษ แต่ความรุนแรงนี้มีประโยชน์สำหรับคน เนื่องจากมันยับยั้งนิสัยที่ไม่ดีของพวกเขา และผู้คนก็เริ่มดีขึ้นทีละน้อย
พระบัญญัติเก้าประการอื่นๆ (ความเป็นผู้เป็นสุข) เป็นที่รู้จักเช่นกัน ซึ่งองค์พระเยซูคริสต์เจ้าเองทรงประทานแก่ผู้คนในช่วงเริ่มต้นของการเทศนาของพระองค์ พระเจ้าทรงเสด็จขึ้นภูเขาเตี้ยใกล้ทะเลสาบกาลิลี อัครสาวกและผู้คนมากมายมารวมตัวกันล้อมรอบพระองค์ ผู้เป็นสุขถูกครอบงำด้วยความรักและความอ่อนน้อมถ่อมตน พวกเขากำหนดว่าบุคคลจะค่อยๆ บรรลุความสมบูรณ์แบบได้อย่างไร พื้นฐานของคุณธรรมคือความอ่อนน้อมถ่อมตน (ความยากจนฝ่ายวิญญาณ) การกลับใจชำระจิตวิญญาณให้สะอาด จากนั้นความอ่อนโยนและความรักต่อความจริงของพระเจ้าก็ปรากฏในจิตวิญญาณ หลังจากนั้นบุคคลจะมีความเห็นอกเห็นใจและมีความเมตตา และจิตใจของเขาก็บริสุทธิ์มากจนสามารถเห็นพระเจ้าได้ (รู้สึกถึงการสถิตอยู่ของพระองค์ในจิตวิญญาณของเขา)
แต่พระเจ้าทรงเห็นว่าคนส่วนใหญ่เลือกความชั่วร้าย และคนชั่วร้ายจะเกลียดและข่มเหงคริสเตียนที่แท้จริง ดังนั้นในความเป็นสุขสองประการสุดท้ายนี้ พระเจ้าทรงสอนให้เราอดทนต่อความอยุติธรรมและการข่มเหงจากคนไม่ดีอย่างอดทน
เราไม่ควรมุ่งความสนใจไปที่การทดลองชั่วขณะซึ่งหลีกเลี่ยงไม่ได้ในชีวิตชั่วคราวนี้ แต่ไปที่ความสุขนิรันดร์ที่พระเจ้าได้เตรียมไว้สำหรับคนที่รักพระองค์
พระบัญญัติส่วนใหญ่ในพันธสัญญาเดิมบอกเราว่าอะไรไม่ควรทำ แต่พระบัญญัติในพันธสัญญาใหม่สอนเราว่าควรปฏิบัติอย่างไรและพยายามทำอะไร
เนื้อหาของพระบัญญัติทั้งหมดในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่สามารถสรุปได้เป็นพระบัญญัติแห่งความรักสองประการที่พระคริสต์ประทานให้: “จงรักองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจของเจ้า ด้วยสุดวิญญาณของเจ้า และด้วยสุดความคิดของเจ้า ข้อสองก็ทำนองเดียวกัน จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง” และพระเจ้าประทานการนำทางที่ถูกต้องแก่เราเช่นกันว่าควรปฏิบัติอย่างไร “จงทำกับพวกเขาตามที่คุณต้องการให้ผู้คนทำกับคุณ”

บัญญัติสิบประการของพันธสัญญาเดิม

คำอธิบายบัญญัติสิบประการของพันธสัญญาเดิม

พระบัญญัติข้อแรกของพันธสัญญาเดิม

“เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า อย่าให้เจ้ามีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา”

ด้วยพระบัญญัติข้อแรก พระเจ้าพระผู้เป็นเจ้าทรงชี้มนุษย์เข้าหาพระองค์เองและดลใจให้เราถวายเกียรติแด่พระองค์ในฐานะพระเจ้าที่แท้จริงองค์เดียว และนอกเหนือจากพระองค์แล้ว เราไม่ควรถวายความเคารพอันศักดิ์สิทธิ์แก่ใครก็ตาม ด้วยพระบัญญัติข้อแรก พระผู้เป็นเจ้าทรงสอนเราให้มีความรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับพระเจ้าและการนมัสการที่ถูกต้องของพระเจ้า
การรู้จักพระเจ้าหมายถึงการรู้จักพระเจ้าอย่างถูกต้อง ความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในบรรดาความรู้ทั้งหมด มันเป็นหน้าที่แรกและสำคัญที่สุดของเรา
เพื่อที่จะได้รับความรู้ของพระเจ้า เราต้อง:
1. อ่านและศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ (และเด็ก: หนังสือธรรมบัญญัติของพระเจ้า)
2. เยี่ยมชมวิหารของพระเจ้าเป็นประจำและเจาะลึกเนื้อหา บริการคริสตจักรและฟังเทศน์ของพระภิกษุ
3. คิดถึงพระเจ้าและจุดประสงค์ของชีวิตบนโลกของเรา
การนมัสการพระเจ้าหมายความว่าในทุกการกระทำของเรา เราต้องแสดงศรัทธาในพระเจ้า ความหวังสำหรับความช่วยเหลือจากพระองค์ และความรักต่อพระองค์ในฐานะผู้สร้างและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา
เมื่อเราไปโบสถ์ สวดมนต์ที่บ้าน ถือศีลอดและให้เกียรติวันหยุดของคริสตจักร เชื่อฟังพ่อแม่ของเรา ช่วยเหลือพวกเขาในทุกวิถีทางที่ทำได้ เรียนหนักและทำการบ้าน เมื่อเราเงียบ อย่าทะเลาะกัน เมื่อเราช่วยเหลือเพื่อนบ้านของเรา เมื่อเราคิดถึงพระเจ้าอยู่ตลอดเวลาและรับรู้ถึงการสถิตอยู่ของพระองค์กับเรา - เมื่อนั้นเราก็ให้เกียรติพระเจ้าอย่างแท้จริง นั่นคือเราแสดงการนมัสการพระเจ้าของเรา
ดังนั้นพระบัญญัติข้อแรกจึงมีพระบัญญัติที่เหลืออยู่ในระดับหนึ่ง หรือพระบัญญัติที่เหลือจะอธิบายวิธีปฏิบัติตามพระบัญญัติข้อแรก
บาปต่อพระบัญญัติข้อแรกคือ:
Atheism (Atheism) - เมื่อบุคคลหนึ่งปฏิเสธการมีอยู่ของพระเจ้า (เช่น คอมมิวนิสต์)
การนับถือพระเจ้าหลายองค์: การบูชาเทพเจ้าหรือรูปเคารพมากมาย (ชนเผ่าป่าในแอฟริกา อเมริกาใต้และอื่น ๆ.).
ความไม่เชื่อ: สงสัยเกี่ยวกับความช่วยเหลือจากพระเจ้า
บาป: การบิดเบือนศรัทธาที่พระเจ้าประทานแก่เรา มีหลายนิกายในโลกที่ผู้คนประดิษฐ์คำสอนขึ้นมา
การละทิ้งความเชื่อ: การละทิ้งศรัทธาในพระเจ้าหรือศาสนาคริสต์เนื่องจากความกลัวหรือความหวังที่จะได้รับรางวัล
ความสิ้นหวังเกิดขึ้นเมื่อผู้คนลืมไปว่าพระเจ้าทรงจัดเตรียมทุกสิ่งให้ดีขึ้น เริ่มบ่นอย่างไม่พอใจ หรือแม้แต่พยายามฆ่าตัวตาย
ไสยศาสตร์ : ความเชื่อเรื่องสัญลักษณ์ต่างๆ ดวงดาว การทำนายดวงชะตา

พระบัญญัติข้อที่สองของพันธสัญญาเดิม

“อย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเองหรือสิ่งที่มีลักษณะเหมือนสิ่งที่อยู่ในสวรรค์เบื้องบน สิ่งที่อยู่ในแผ่นดินเบื้องล่าง หรือสิ่งที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน อย่ากราบลงหรือปรนนิบัติสิ่งเหล่านั้น”

ชาวยิวนับถือลูกวัวทองคำที่พวกเขาทำเอง
พระบัญญัตินี้เขียนขึ้นเมื่อผู้คนมีแนวโน้มที่จะเคารพสักการะรูปเคารพต่างๆ และบูชาพลังแห่งธรรมชาติ เช่น ดวงอาทิตย์ ดวงดาว ไฟ ฯลฯ ผู้นมัสการรูปเคารพสร้างรูปเคารพสำหรับตนเองเพื่อเป็นตัวแทนของเทพเจ้าเท็จและบูชารูปเคารพเหล่านี้
ปัจจุบัน การบูชารูปเคารพอย่างร้ายแรงดังกล่าวแทบจะไม่มีเลยในประเทศที่พัฒนาแล้ว
อย่างไรก็ตาม หากผู้คนสละเวลาและพลังงานทั้งหมด ความกังวลทั้งหมดให้กับบางสิ่งทางโลก โดยลืมครอบครัวและแม้แต่พระเจ้า พฤติกรรมดังกล่าวก็ถือเป็นการบูชารูปเคารพเช่นกัน ซึ่งเป็นสิ่งต้องห้ามในพระบัญญัตินี้
การบูชารูปเคารพคือการยึดติดกับเงินทองและความมั่งคั่งมากเกินไป การบูชารูปเคารพคือความตะกละอย่างต่อเนื่อง เช่น เมื่อคน ๆ หนึ่งคิดแต่อย่างนั้นและทำอย่างนั้นเท่านั้นจึงจะกินได้มากและอร่อย การติดยาและความเมาก็ตกอยู่ภายใต้บาปของการบูชารูปเคารพเช่นกัน คนภาคภูมิใจที่ต้องการเป็นศูนย์กลางของความสนใจอยู่เสมอต้องการให้ทุกคนให้เกียรติพวกเขาและเชื่อฟังพวกเขาอย่างไม่ต้องสงสัยก็ละเมิดพระบัญญัติข้อที่สองด้วย
ในเวลาเดียวกันพระบัญญัติข้อที่สองไม่ได้ห้ามการเคารพโฮลีครอสและไอคอนศักดิ์สิทธิ์อย่างถูกต้อง ไม่ได้ห้ามเพราะว่าโดยการให้เกียรติแก่ไม้กางเขนหรือรูปไอคอนที่แสดงภาพพระเจ้าที่แท้จริง บุคคลนั้นไม่ได้ให้เกียรติแก่ไม้หรือสีที่ใช้ทำวัตถุเหล่านี้ แต่ให้เกียรติพระเยซูคริสต์หรือวิสุทธิชนที่ปรากฎบนสิ่งเหล่านั้น .
ไอคอนทำให้เรานึกถึงพระเจ้า ไอคอนช่วยให้เราอธิษฐาน เพราะจิตวิญญาณของเรามีโครงสร้างในลักษณะที่สิ่งที่เรามองคือสิ่งที่เราคิด
เมื่อเราให้เกียรตินักบุญที่ปรากฎบนไอคอนต่างๆ เราไม่ได้ให้ความเคารพพวกเขาเท่าเทียมกับพระเจ้า แต่เราอธิษฐานต่อพวกเขาในฐานะผู้อุปถัมภ์และหนังสือสวดมนต์ต่อพระพักตร์พระเจ้า วิสุทธิชนคือพี่ชายของเรา พวกเขาเห็นความยากลำบากของเรา เห็นความอ่อนแอและไม่มีประสบการณ์ของเรา และช่วยเหลือเรา
พระเจ้าแสดงให้เราเห็นว่าพระองค์ไม่ได้ห้ามการเคารพบูชารูปเคารพศักดิ์สิทธิ์อย่างถูกต้อง ในทางกลับกัน พระเจ้าทรงแสดงความช่วยเหลือแก่ผู้คนผ่านรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ มีไอคอนมหัศจรรย์มากมาย เช่น พระมารดาแห่งเคิร์สต์ ไอคอนร้องไห้ในส่วนต่างๆ ของโลก ไอคอนที่ได้รับการปรับปรุงใหม่จำนวนมากในรัสเซีย จีน และประเทศอื่นๆ
ในพันธสัญญาเดิมพระเจ้าทรงบัญชาโมเสสให้สร้างรูปเคารพทองคำของเครูบ (เทวดา) และวางรูปเหล่านี้ไว้บนฝาหีบซึ่งเก็บแผ่นจารึกที่มีพระบัญญัติที่เขียนไว้ไว้
ตั้งแต่สมัยโบราณ รูปของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นที่เคารพนับถือ โบสถ์คริสต์- ภาพหนึ่งคือภาพพระผู้ช่วยให้รอด เรียกว่า “ไม่ได้ทำด้วยมือ” พระเยซูคริสต์ทรงวางผ้าเช็ดพระพักตร์ และพระพักตร์ของพระผู้ช่วยให้รอดก็ยังคงอยู่บนผ้าผืนนี้อย่างน่าอัศจรรย์ ทันทีที่กษัตริย์อับการ์ทรงประชวรทรงสัมผัสผ้าผืนนี้ ก็ทรงหายจากโรคเรื้อน

พระบัญญัติข้อที่สามของพันธสัญญาเดิม

“เจ้าอย่าออกพระนามพระเจ้าของเจ้าอย่างไร้ประโยชน์”

พระบัญญัติข้อที่สามห้ามมิให้ออกพระนามของพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์โดยไม่ต้องแสดงความเคารพ พระนามของพระเจ้าจะออกเสียงอย่างไร้ประโยชน์เมื่อใช้ในการสนทนา เรื่องตลก และเกมที่ว่างเปล่า
โดยทั่วไปพระบัญญัตินี้ห้ามไม่ให้มีทัศนคติที่ไม่สำคัญและไม่เคารพต่อพระนามของพระเจ้า
บาปต่อพระบัญญัตินี้คือ:
Bozhba: การใช้คำสาบานไร้สาระโดยเอ่ยถึงพระนามของพระเจ้าในการสนทนาทั่วไป
ดูหมิ่น: คำพูดที่กล้าหาญต่อพระเจ้า
ดูหมิ่น: การปฏิบัติที่ไม่เคารพต่อวัตถุศักดิ์สิทธิ์
ห้ามมิให้ละเมิดคำสาบาน - คำสัญญาที่ทำไว้กับพระเจ้า
ควรออกเสียงพระนามของพระเจ้าด้วยความกลัวและความเคารพเฉพาะในการอธิษฐานหรือเมื่อศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น
เราต้องหลีกเลี่ยงการวอกแวกในการอธิษฐานในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ ในการทำเช่นนี้จำเป็นต้องเข้าใจความหมายของคำอธิษฐานที่เราพูดที่บ้านหรือในโบสถ์ ก่อนที่จะกล่าวคำอธิษฐานเราต้องสงบสติอารมณ์ลงสักหน่อยคิดว่าเรากำลังจะพูดคุยกับพระเจ้าผู้เป็นนิรันดร์และทรงอำนาจทุกอย่างต่อหน้าพระองค์แม้แต่เหล่าทูตสวรรค์ยังยืนหยัดด้วยความยำเกรง และสุดท้ายกล่าวคำอธิษฐานของเราช้าๆ พยายามให้แน่ใจว่าคำอธิษฐานของเราจริงใจ - ออกมาจากความคิดและหัวใจของเราโดยตรง คำอธิษฐานด้วยความเคารพเช่นนี้ทำให้พระเจ้าพอพระทัย และพระเจ้าจะประทานผลประโยชน์ตามที่เราขอตามศรัทธาของเรา

พระบัญญัติข้อที่สี่ของพันธสัญญาเดิม

“จงจำไว้ว่าวันสะบาโตเป็นวันศักดิ์สิทธิ์ เจ้าจงทำงานและทำงานทั้งหมดของเจ้าในหกวัน และวันที่เจ็ดจะเป็นวันพักผ่อนเพื่ออุทิศแด่พระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า”

คำว่า "วันสะบาโต" ในภาษาฮีบรูหมายถึงการพักผ่อน วันในสัปดาห์นี้ถูกเรียกเช่นนี้ เพราะในวันนี้ห้ามมิให้ทำงานหรือมีส่วนร่วมในกิจวัตรประจำวัน
ด้วยพระบัญญัติข้อที่สี่ พระเจ้าทรงบัญชาให้เราทำงานและปฏิบัติหน้าที่ของเราเป็นเวลาหกวัน และอุทิศวันที่เจ็ดแด่พระเจ้า กล่าวคือ ในวันที่เจ็ดเพื่อกระทำสิ่งศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่ชอบพระทัยแด่พระองค์
การกระทำที่ศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่ชื่นชอบของพระเจ้าคือ: การดูแลความรอดของจิตวิญญาณของตนเอง, การอธิษฐานในพระวิหารของพระเจ้าและที่บ้าน, ศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และธรรมบัญญัติของพระเจ้า, คิดเกี่ยวกับพระเจ้าและจุดประสงค์ของชีวิต, การสนทนาที่เคร่งศาสนาเกี่ยวกับเรื่องต่างๆ ความเชื่อของคริสเตียนช่วยเหลือผู้ยากไร้ เยี่ยมผู้ป่วย และทำความดีอื่นๆ
ในพันธสัญญาเดิม มีการเฉลิมฉลองวันสะบาโตเพื่อรำลึกถึงการสิ้นสุดการสร้างโลกของพระเจ้า ในพันธสัญญาใหม่ตั้งแต่สมัยนักบุญ อัครสาวกเริ่มเฉลิมฉลองวันแรกหลังจากวันเสาร์ วันอาทิตย์ - เพื่อรำลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์
ในวันอาทิตย์ ชาวคริสต์รวมตัวกันเพื่ออธิษฐาน พวกเขาอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ร้องเพลงสดุดี และรับการสนทนาในพิธีสวด น่าเสียดายที่ปัจจุบันนี้คริสเตียนจำนวนมากไม่กระตือรือร้นเหมือนในศตวรรษแรกของคริสต์ศาสนา และหลายคนมีโอกาสน้อยที่จะได้รับศีลมหาสนิท อย่างไรก็ตาม เราต้องไม่ลืมว่าวันอาทิตย์ควรเป็นของพระเจ้า
ผู้เกียจคร้านไม่ทำงานหรือไม่ปฏิบัติหน้าที่ในวันธรรมดาก็ฝ่าฝืนพระบัญญัติที่สี่ คนที่ยังคงทำงานในวันอาทิตย์และไม่ไปโบสถ์ก็ฝ่าฝืนพระบัญญัตินี้ พระบัญญัตินี้ยังถูกละเมิดโดยผู้ที่แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ทำงาน แต่ใช้เวลาวันอาทิตย์ไปกับความสนุกสนานและเล่นเกม โดยไม่คิดถึงพระเจ้า การทำความดี และความรอดของจิตวิญญาณของพวกเขา
นอกจากวันอาทิตย์แล้ว ชาวคริสต์ยังอุทิศวันอื่นๆ ของปีแด่พระเจ้า ซึ่งเป็นวันที่คริสตจักรเฉลิมฉลองเหตุการณ์สำคัญต่างๆ นี่คือวันหยุดของคริสตจักรที่เรียกว่า
วันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเราคืออีสเตอร์ - วันแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ มันคือ "การเฉลิมฉลองการเฉลิมฉลองและการเฉลิมฉลองการเฉลิมฉลอง"
มีวันหยุดสำคัญ 12 วันเรียกว่าวันสิบสอง บางส่วนอุทิศให้กับพระเจ้าและเรียกว่างานเลี้ยงของพระเจ้า บางส่วนอุทิศให้กับพระมารดาของพระเจ้าและเรียกว่างานเลี้ยงของ Theotokos
วันหยุดของพระเจ้า: (1) การประสูติของพระคริสต์ (2) การบัพติศมาของพระเจ้า (3) การเสนอของพระเจ้า (4) การเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า (5) การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ (6) การสืบเชื้อสายมาจากพระเจ้า พระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวก (ทรินิตี้), (7) การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าและ (8) ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า วันหยุดของพระมารดาของพระเจ้า: (1) การประสูติของพระมารดาพระเจ้า (2) การเข้าพระวิหาร พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า, (3) การประกาศและ (4) การหลับใหลของพระมารดาของพระเจ้า

พระบัญญัติข้อที่ห้าของพันธสัญญาเดิม

“จงให้เกียรติบิดามารดาของเจ้า เพื่อว่าเจ้าจะอยู่เย็นเป็นสุข และขอให้เจ้ามีอายุยืนยาวในโลกนี้”

ด้วยพระบัญญัติข้อที่ห้า พระเจ้าพระเจ้าทรงบัญชาให้เราให้เกียรติพ่อแม่ของเรา และด้วยเหตุนี้พระองค์จึงทรงสัญญาว่าจะมีชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองและยืนยาว
การให้เกียรติบิดามารดา หมายถึง การรักบิดามารดา การเคารพบิดามารดา การไม่ดูถูกบิดามารดาด้วยวาจาหรือการกระทำ เชื่อฟัง ช่วยเหลือในการทำงานประจำวัน ดูแลบิดามารดาเมื่อขัดสน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเวลาที่ต้องการ ความเจ็บป่วยและวัยชราของพวกเขายังอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อพวกเขาทั้งในชีวิตและหลังความตาย
บาปของการไม่เคารพพ่อแม่เป็นบาปอันใหญ่หลวง ในพันธสัญญาเดิม ใครก็ตามที่พูดคำหยาบคายกับบิดาหรือมารดาของตนจะถูกลงโทษถึงตาย
เราต้องให้เกียรติผู้ที่เข้ามาแทนที่พ่อแม่ของเราด้วยความเคารพ บุคคลดังกล่าวได้แก่ อธิการและปุโรหิตที่ใส่ใจเรื่องความรอดของเรา หน่วยงานพลเรือน: ประธานาธิบดีของประเทศ, ผู้ว่าราชการจังหวัด, ตำรวจและทุกคนโดยทั่วไปตั้งแต่ผู้มีหน้าที่รักษาความสงบเรียบร้อยและดำเนินชีวิตตามปกติในประเทศ ดังนั้นเราจึงต้องยกย่องครูและคนที่มีอายุมากกว่าเราทุกคนที่มีประสบการณ์ในชีวิตและสามารถให้คำแนะนำที่ดีแก่เราได้
ผู้ที่ทำบาปต่อพระบัญญัตินี้คือผู้ที่ไม่เคารพผู้เฒ่า โดยเฉพาะผู้เฒ่า ที่ไม่ไว้วางใจความคิดเห็นและคำแนะนำของตน โดยถือว่าพวกเขาเป็นคน "ล้าหลัง" และแนวคิดของพวกเขา "ล้าสมัย" พระเจ้าตรัสว่า: “จงลุกขึ้นต่อหน้าชายผมหงอกและให้เกียรติหน้าผู้เฒ่า” (เลวี. 19:32)
เมื่อน้องเจอพี่ น้องควรทักทายก่อน เมื่อครูเข้าห้องเรียน นักเรียนจะต้องลุกขึ้นยืน หากผู้สูงอายุหรือผู้หญิงที่มีเด็กขึ้นรถบัสหรือรถไฟ คนหนุ่มสาวจะต้องลุกขึ้นและลุกจากที่นั่ง เมื่อคนตาบอดต้องการข้ามถนน คุณต้องช่วยเขา
เฉพาะเมื่อผู้เฒ่าหรือผู้บังคับบัญชาต้องการให้เราทำบางอย่างที่ขัดต่อศรัทธาและกฎหมายของเราเท่านั้นที่เราไม่ควรเชื่อฟังพวกเขา กฎหมายของพระเจ้าและการเชื่อฟังพระเจ้าเป็นกฎหมายสูงสุดสำหรับทุกคน
ในประเทศเผด็จการ บางครั้งผู้นำจะออกกฎหมายและออกคำสั่งที่ขัดต่อกฎหมายของพระเจ้า บางครั้งพวกเขาเรียกร้องให้คริสเตียนละทิ้งความเชื่อของเขาหรือทำอะไรบางอย่างที่ขัดต่อศรัทธาของเขา ในกรณีนี้ คริสเตียนต้องพร้อมที่จะทนทุกข์เพื่อความเชื่อของเขาและเพื่อพระนามของพระคริสต์ พระเจ้าทรงสัญญาว่าความสุขชั่วนิรันดร์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์จะเป็นรางวัลสำหรับความทุกข์ทรมานเหล่านี้ “ผู้ที่อดทนจนถึงที่สุดจะรอด...ผู้ที่สละชีวิตเพื่อเราและเพื่อข่าวประเสริฐจะพบชีวิตนั้นอีก” (มธ. บทที่ 10)

พระบัญญัติข้อที่หกของพันธสัญญาเดิม

"อย่าฆ่า"

พระบัญญัติที่หกของพระเจ้าห้ามมิให้มีการฆาตกรรมเช่น การพรากชีวิตจากผู้อื่นรวมทั้งจากตนเองด้วย (การฆ่าตัวตาย) แต่อย่างใด
ชีวิตคือของขวัญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจากพระเจ้า ดังนั้นจึงไม่มีใครมีสิทธิ์ที่จะเอาของขวัญชิ้นนี้ไป
การฆ่าตัวตายเป็นบาปที่น่ากลัวที่สุด เพราะบาปนี้ประกอบด้วยความสิ้นหวังและการพึมพำต่อพระเจ้า นอกจากนี้หลังความตายจะไม่มีโอกาสกลับใจและแก้ไขบาปของคุณ การฆ่าตัวตายประณามวิญญาณของเขาให้ต้องถูกทรมานชั่วนิรันดร์ในนรก เพื่อไม่ให้สิ้นหวัง เราต้องจำไว้เสมอว่าพระเจ้าทรงรักเรา พระองค์ทรงเป็นพระบิดาของเรา พระองค์ทรงมองเห็นความยากลำบากของเราและมีกำลังเพียงพอที่จะช่วยเหลือเราแม้ในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุด ตามแผนการอันชาญฉลาดของพระองค์ บางครั้งพระผู้เป็นเจ้าทรงยอมให้เราทนทุกข์จากความเจ็บป่วยหรือปัญหาบางอย่าง แต่เราต้องรู้อย่างแน่วแน่ว่าพระผู้เป็นเจ้าทรงจัดเตรียมทุกสิ่งให้ดีขึ้น และพระองค์ทรงเปลี่ยนความโศกเศร้าที่เกิดแก่เราให้เป็นประโยชน์และความรอดของเรา
ผู้พิพากษาที่ไม่ยุติธรรมจะละเมิดพระบัญญัติข้อที่หกหากพวกเขาประณามจำเลยที่พวกเขารู้ถึงความบริสุทธิ์ ใครก็ตามที่ช่วยผู้อื่นก่อเหตุฆาตกรรมหรือช่วยให้ฆาตกรหลบหนีการลงโทษก็ฝ่าฝืนพระบัญญัตินี้เช่นกัน พระบัญญัตินี้ยังถูกละเมิดโดยผู้ที่ไม่ได้ทำอะไรเลยเพื่อช่วยเพื่อนบ้านให้พ้นจากความตาย เมื่อเขาสามารถทำได้ นอกจากนี้ผู้ที่ทำให้คนงานของเขาหมดแรงด้วยการทำงานหนักและได้รับการลงโทษอย่างโหดร้ายและทำให้คนตายเร็วขึ้น
ผู้ที่ปรารถนาให้บุคคลอื่นตายก็ทำบาปต่อพระบัญญัติข้อที่หก เกลียดชังเพื่อนบ้าน และทำให้พวกเขาโศกเศร้าด้วยความโกรธและคำพูดของเขา
นอกจากการฆาตกรรมทางกายแล้ว ยังมีการฆาตกรรมที่น่าสยดสยองอีกประการหนึ่ง นั่นก็คือ การฆาตกรรมทางจิตวิญญาณ เมื่อบุคคลล่อลวงผู้อื่นให้ทำบาป เขาจะฆ่าเพื่อนบ้านทางวิญญาณ เพราะบาปคือความตายสำหรับจิตวิญญาณนิรันดร์ ดังนั้นบรรดาผู้จำหน่ายยาเสพติด นิตยสารและภาพยนตร์ที่ยั่วยวนซึ่งสอนผู้อื่นให้ทำความชั่วหรือเป็นตัวอย่างที่ไม่ดีย่อมฝ่าฝืนพระบัญญัติข้อที่หก บรรดาผู้ที่เผยแพร่ความต่ำช้า ความไม่เชื่อ เวทมนตร์คาถา และความเชื่อโชคลางในหมู่ผู้คนก็ฝ่าฝืนพระบัญญัตินี้เช่นกัน ผู้ที่ทำบาปคือผู้ที่สั่งสอนความเชื่อแปลกใหม่ต่างๆ ที่ขัดแย้งกับคำสอนของคริสเตียน
น่าเสียดายที่ในบางกรณีพิเศษจำเป็นต้องปล่อยให้การฆาตกรรมหยุดยั้งความชั่วร้ายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ตัวอย่างเช่น หากศัตรูโจมตีประเทศที่สงบสุข นักรบจะต้องปกป้องบ้านเกิดและครอบครัวของพวกเขา ในกรณีนี้ นักรบไม่เพียงแต่สังหารโดยไม่จำเป็นเพื่อช่วยคนที่เขารักเท่านั้น แต่ยังทำให้ชีวิตของเขาตกอยู่ในอันตรายและเสียสละตัวเองเพื่อช่วยคนที่เขารักอีกด้วย
นอกจากนี้ ผู้พิพากษาบางครั้งยังต้องตัดสินประหารชีวิตอาชญากรที่ไม่มีสิทธิ์แก้ไข เพื่อช่วยสังคมจากการก่ออาชญากรรมต่อผู้คนเพิ่มเติม

พระบัญญัติข้อที่เจ็ดของพันธสัญญาเดิม

“เจ้าอย่าล่วงประเวณี”

ตามพระบัญญัติข้อที่เจ็ด พระเจ้าห้ามการล่วงประเวณีและความสัมพันธ์ที่ผิดกฎหมายและไม่สะอาดทั้งหมด
สามีภรรยาที่แต่งงานแล้วให้สัญญาว่าจะใช้ชีวิตร่วมกันตลอดชีวิตและแบ่งปันทั้งความสุขและความเศร้าด้วยกัน ดังนั้นด้วยพระบัญญัตินี้พระเจ้าจึงทรงห้ามการหย่าร้าง หากสามีภรรยามีอุปนิสัยและรสนิยมต่างกัน พวกเขาควรพยายามทุกวิถีทางเพื่อขจัดความแตกต่างและให้ความสำคัญกับความสามัคคีในครอบครัวมากกว่าผลประโยชน์ส่วนตัว การหย่าร้างไม่เพียง แต่เป็นการละเมิดพระบัญญัติข้อที่เจ็ดเท่านั้น แต่ยังเป็นอาชญากรรมต่อเด็กที่ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีครอบครัวและหลังจากการหย่าร้างมักจะถูกบังคับให้ใช้ชีวิตในสภาพที่ต่างจากพวกเขา
พระเจ้าทรงบัญชาคนที่ยังไม่ได้แต่งงานให้รักษาความบริสุทธิ์ของความคิดและความปรารถนา เราต้องหลีกเลี่ยงทุกสิ่งที่สามารถกระตุ้นความรู้สึกที่ไม่สะอาดในใจได้ เช่น คำพูดหยาบคาย เรื่องตลกที่ไม่สุภาพ เรื่องตลกและเพลงที่ไร้ยางอาย ดนตรีและการเต้นรำที่รุนแรงและน่าตื่นเต้น ควรหลีกเลี่ยงนิตยสารและภาพยนตร์ที่ดึงดูดใจ เช่นเดียวกับการอ่านหนังสือที่ผิดศีลธรรม
พระคำของพระเจ้าสั่งให้เรารักษาร่างกายให้สะอาด เพราะร่างกายของเรา “เป็นอวัยวะของพระคริสต์และเป็นวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์”
บาปที่ร้ายแรงที่สุดต่อพระบัญญัตินี้คือความสัมพันธ์ที่ผิดธรรมชาติกับบุคคลเพศเดียวกัน ทุกวันนี้ พวกเขายังจดทะเบียน "ครอบครัว" แบบหนึ่งระหว่างชายหรือหญิงด้วยซ้ำ คนเหล่านี้มักเสียชีวิตจากโรคร้ายที่รักษาไม่หาย สำหรับบาปอันร้ายแรงนี้ พระเจ้าทรงทำลายเมืองโสโดมและโกโมราห์โบราณอย่างยับเยิน ดังที่พระคัมภีร์บอกเรา (บทที่ 19)

พระบัญญัติที่แปดของพันธสัญญาเดิม

"อย่าขโมย"

ตามพระบัญญัติประการที่แปด พระเจ้าทรงห้ามการโจรกรรม กล่าวคือ การจัดสรรทรัพย์สินที่เป็นของผู้อื่นในทางใดทางหนึ่ง
บาปต่อพระบัญญัตินี้สามารถ:
การหลอกลวง (เช่น การยักยอกทรัพย์ของผู้อื่นด้วยเล่ห์เหลี่ยม) เช่น เมื่อหลบเลี่ยงการชำระหนี้ ให้ซ่อนสิ่งที่พบไว้โดยไม่มองหาเจ้าของของที่ได้พบ เมื่อพวกเขาถ่วงคุณในระหว่างการขายหรือให้การเปลี่ยนแปลงที่ไม่ถูกต้อง เมื่อพวกเขาไม่ให้ค่าจ้างตามที่กำหนดแก่คนงาน
การโจรกรรมคือการขโมยทรัพย์สินของผู้อื่น
การโจรกรรมคือการยึดทรัพย์สินของผู้อื่นโดยใช้กำลังหรือใช้อาวุธ
ผู้ที่รับสินบนก็ละเมิดพระบัญญัติข้อนี้เช่นกันนั่นคือรับเงินสำหรับสิ่งที่พวกเขาควรทำเพื่อเป็นส่วนหนึ่งของหน้าที่ของตน ผู้ที่ฝ่าฝืนพระบัญญัตินี้คือผู้ที่แสร้งทำเป็นป่วยเพื่อรับเงินโดยไม่ต้องทำงาน นอกจากนี้ คนที่ทำงานไม่ซื่อสัตย์ก็ทำสิ่งที่อวดดีต่อหน้าผู้บังคับบัญชา และเมื่อพวกเขาไม่อยู่ที่นั่น พวกเขาก็ไม่ทำอะไรเลย
ด้วยพระบัญญัตินี้ พระผู้เป็นเจ้าทรงสอนให้เราทำงานอย่างซื่อสัตย์ พอใจกับสิ่งที่เรามี และไม่ดิ้นรนเพื่อความมั่งคั่งมากมาย
คริสเตียนควรมีความเมตตา: บริจาคเงินส่วนหนึ่งให้กับคริสตจักรและคนยากจน ทุกสิ่งที่บุคคลมีในชีวิตนี้ไม่ได้เป็นของเขาตลอดไป แต่พระเจ้าประทานให้เขาเพื่อใช้ชั่วคราว ดังนั้นเราจึงต้องแบ่งปันสิ่งที่เรามีกับผู้อื่น

พระบัญญัติข้อที่เก้าของพันธสัญญาเดิม

“เจ้าอย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายผู้อื่น”

ตามพระบัญญัติที่เก้า พระเจ้าห้ามไม่ให้พูดเท็จเกี่ยวกับบุคคลอื่น และห้ามปรามการโกหกทั่วๆ ไป
พระบัญญัติข้อเก้าถูกทำลายโดยผู้ที่:
Gossiping - เล่าให้คนอื่นฟังถึงข้อบกพร่องของคนรู้จักของเขา
ใส่ร้าย - จงใจบอกเรื่องเท็จเกี่ยวกับผู้อื่นโดยมีจุดประสงค์เพื่อทำร้ายพวกเขา
ประณาม - ประเมินบุคคลอย่างเข้มงวดโดยจำแนกเขาว่าเป็นคนไม่ดี พระกิตติคุณไม่ได้ห้ามเราประเมินการกระทำด้วยตัวมันเองว่าดีหรือไม่ดี เราต้องแยกแยะความชั่วออกจากความดี เราต้องตีตัวออกห่างจากความบาปและความอยุติธรรมทั้งหมด แต่เราไม่ควรทำหน้าที่เป็นผู้พิพากษาแล้วบอกว่าคนรู้จักของเราเช่นนั้นเป็นคนขี้เมา เป็นขโมย หรือเป็นคนเสเพล เป็นต้น ด้วยเหตุนี้เราจึงประณามความชั่วร้ายไม่มากเท่ากับตัวเขาเอง สิทธิในการประณามนี้เป็นของพระเจ้าเท่านั้น บ่อยครั้งเราเห็นแต่การกระทำภายนอก แต่ไม่รู้อารมณ์ของบุคคล บ่อยครั้งที่คนบาปต้องแบกรับความบกพร่องของตนเอง ทูลขอการอภัยบาปจากพระเจ้า และด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าเอาชนะข้อบกพร่องของพวกเขา
พระบัญญัติข้อเก้าสอนให้เราควบคุมลิ้นและสังเกตสิ่งที่เราพูด บาปของเราส่วนใหญ่มาจากคำพูดที่ไม่จำเป็น จากการพูดไร้สาระ พระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่ามนุษย์จะต้องตอบพระผู้เป็นเจ้าสำหรับทุกคำที่เขาพูด

พระบัญญัติประการที่สิบของพันธสัญญาเดิม

“อย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน อย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน หรือทุ่งนาของเขา... หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้าน”

ด้วยพระบัญญัติประการที่สิบพระเจ้าห้ามไม่เพียงแค่ทำสิ่งที่ไม่ดีต่อผู้อื่นเพื่อนบ้านของเราเท่านั้น แต่ยังห้ามความปรารถนาที่ไม่ดีและแม้แต่ความคิดที่ไม่ดีต่อพวกเขาด้วย
บาปต่อพระบัญญัตินี้เรียกว่าความอิจฉา
ใครก็ตามที่อิจฉาริษยาซึ่งอยู่ในความคิดของเขาปรารถนาสิ่งที่คนอื่นสามารถชักนำจากความคิดชั่วและปรารถนาไปสู่การกระทำชั่วได้อย่างง่ายดาย
แต่ความอิจฉาทำให้จิตใจเป็นมลทิน และทำให้เป็นมลทินต่อพระพักตร์พระเจ้า พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า: “ความคิดชั่วเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจต่อพระเจ้า” (สุภาษิต 15:26)
ภารกิจหลักประการหนึ่งของคริสเตียนที่แท้จริงคือการชำระจิตวิญญาณของเขาจากความไม่บริสุทธิ์ภายในทั้งหมด
เพื่อหลีกเลี่ยงบาปต่อพระบัญญัติข้อที่สิบ จำเป็นต้องรักษาใจให้บริสุทธิ์จากการยึดติดกับวัตถุทางโลกมากเกินไป เราต้องพอใจกับสิ่งที่เรามีและขอบคุณพระเจ้า
นักเรียนในโรงเรียนไม่ควรอิจฉานักเรียนคนอื่นเมื่อคนอื่นทำได้ดีและทำได้ดี ทุกคนควรพยายามศึกษาให้ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และถือว่าความสำเร็จของพวกเขาไม่เพียงแต่เพื่อตนเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพระเจ้าผู้ประทานเหตุผล โอกาสในการเรียนรู้ และทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาความสามารถแก่เรา คริสเตียนแท้จะชื่นชมยินดีเมื่อเห็นผู้อื่นประสบความสำเร็จ
ถ้าเราทูลขอพระเจ้าอย่างจริงใจ พระองค์จะทรงช่วยให้เรากลายเป็นคริสเตียนที่แท้จริง

เหตุใดบุคคลจึงควรปฏิบัติตามพระบัญญัติ 10 ประการของพระเจ้า? เหตุใดบาป 7 ประการจึงเรียกว่าบาปมหันต์หากชีวิตดำเนินต่อไป? อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับสาระสำคัญของพระบัญญัติ 10 ประการและบาป 7 ประการในบทความนี้!

ผู้คนจำเป็นต้องมีกฎเกณฑ์ตามที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์เรียกร้องจริงหรือ? อาจจะดีกว่าที่จะใช้ชีวิตตามที่คุณต้องการและไม่หลอกตัวเองด้วย "นิทาน" ทางเทววิทยา? โดยทั่วไปแล้ว ฉันสนใจอะไรเกี่ยวกับพระเจ้า และพระองค์ทรงสนใจฉันอย่างไร?

เหตุใดบุคคลจึงมีจิตใจที่อยากรู้อยากเห็น?

มีเพียงคนที่มีสติปัญญาเท่านั้นที่ถามคำถามและแสวงหาคำตอบ คนฉลาดจะพบความหมายในชีวิต รู้ว่าเขาเกิดมาทำไม พระเจ้าทรงเป็นใคร ทำไมเขาจึงเชื่อในพระองค์ ปฏิบัติตามพระบัญญัติ และต่อสู้กับบาป ไม่ใช่เรื่องยากที่จะตรวจสอบให้แน่ใจว่าโลกถูกสร้างขึ้นโดยโลโก้ - นี่เป็นข้อเท็จจริงที่เถียงไม่ได้ (คุณสามารถตรวจสอบได้ ประสบการณ์ส่วนตัว) เนื่องจากทฤษฎีที่ขัดแย้งกันไม่สามารถยืนหยัดต่อการวิพากษ์วิจารณ์ผู้เชี่ยวชาญที่เชื่อได้ ลิงจะไม่คิด ด้วยเหตุผลบางอย่างที่เขาไม่ต้องการมัน

เราได้รับจิตใจที่อยากรู้อยากเห็น โดยใคร? แน่นอนว่าโดยพระองค์ผู้ทรงมีพระฉายาลักษณ์พระองค์จึงทรงสร้างมนุษย์คนแรกขึ้นมา เราเป็นทายาทและทายาทไม่เพียงแต่มีความคล้ายคลึงภายนอกเท่านั้น (เราเดินตัวตรง มีแขน มีขา เราพูด) แต่ยังเกี่ยวกับจิตวิญญาณด้วย และแม้แต่ความเสียหายต่อจิตวิญญาณที่ได้รับจากมัน เราเป็น "คอมพิวเตอร์" ที่หน่วยความจำไม่เพียงแต่ประกอบด้วยโปรแกรมที่ก้าวหน้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโปรแกรม "ไวรัล" ด้วย

เราได้รับมรดกอะไรจากอาดัมและเอวา?

ความจริงที่ว่ามนุษยชาติได้สูญเสียสวรรค์ไปแล้วก็ไม่ได้เลวร้ายนัก สิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือ แทนที่จะเป็นชีวิตนิรันดร์ ซึ่งไม่มีทุกข์ ไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ ไม่มีความหิว ไม่มีความเย็น พวกเขาได้รับเป็นมรดก:

• ความตาย- ไม่ช้าก็เร็วชีวิตจะถูกพรากไป: จากใครบางคนในวัยเด็กหรือแม้กระทั่งจากทารกในครรภ์
• ความหลงใหล– ความโกรธ ความฉุนเฉียว ความจำเป็นต้องกิน การแต่งตัว พิชิตพื้นที่ ทำงานหนัก ใช้ชีวิตตามความทุกข์และบาป
• ความเน่าเสียง่าย– ความเข้มแข็งและความเยาว์วัยละลายไปอย่างรวดเร็ว ความแก่ ความเจ็บป่วย ความอ่อนแอเป็นผลจากการดำรงอยู่ของเรา

นี่คือสิ่งที่เราสืบทอดมาจากบรรพบุรุษของเรา ชีวิตมนุษย์จำนวนมากสามารถเรียกได้ว่าเป็นชัยชนะหรือชัยชนะของเหตุผลเมื่อละเมิดพระบัญญัติข้อเดียว: "อย่ากินผลจากต้นไม้แห่งความสำนึกในความดีและความชั่ว" คุณมาถึงสภาวะที่น่าสมเพชเช่นนี้หรือไม่? เพื่อคืนสวรรค์ที่หายไปโดยเลือกเส้นทางชีวิตคริสเตียนแล้ว คุณจะต้องต่อสู้กับบาปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

Decalogue หรือบัญญัติ 10 ประการของพระเจ้า

และคำถามก็เกิดขึ้นทันที: เหตุใดพระเจ้าจึงให้บัญญัติข้อเดียวแก่อาดัมและเอวา และเราบัญญัติไว้ 10 ประการ? คำตอบอยู่ที่การล่มสลายของคาอิน ผู้ที่ฆ่าอาเบลด้วยความอิจฉา โดยพื้นฐานแล้วด้วยความเป็นคนจองหอง เขาได้วางรากฐานสำหรับเชื้อสายคาไนต์ ข่าวประเสริฐของมาระโกแสดงรายการเชื้อสายของพระคริสต์จนถึงเผ่าของชายคนแรก ตระกูลของพระแม่มารีก็ไม่ใช่กลุ่มคาไนต์เช่นกัน แฮมกลายเป็นผู้สืบทอดผลงานของเขา ตอนนี้เราเป็นวงการไหนใครจะบอกได้?

เมื่อเวลาผ่านไป ผู้คน "สูญเสียความได้เปรียบ" ไปโดยสิ้นเชิง พวกเขาหยุดแยกแยะระหว่างสิ่งดีและสิ่งชั่ว จำชนเผ่าป่า การกินศัตรูของคุณถือเป็นความกล้าหาญ การโกหกเพื่อหากำไรเป็นกลอุบายที่ชาญฉลาด การข่มขืนเป็นเรื่องปกติ การบูชารูปเคารพเป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่ง ไม่ต้องพูดถึงเมืองโสโดมและความวิปริตอื่น ๆ มนุษย์ซึ่งถูกกำหนดให้สืบทอดคุณสมบัติของพระเจ้าโดยปราศจากความรู้เรื่องความจริง กลับเข้าไปพัวพันกับความหลงผิดของตนเอง

บัญญัติสิบประการแห่งกฎหมายของพระเจ้า:

1. เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า อย่าให้มีพระเจ้าอื่นใดต่อหน้าเรา
2. อย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเองเป็นรูปสิ่งใดซึ่งมีอยู่ในสวรรค์เบื้องบน หรือที่แผ่นดินเบื้องล่าง หรือที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน อย่าบูชาหรือปรนนิบัติพวกเขา
3. อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านโดยเปล่าประโยชน์
4. ระลึกถึงวันสะบาโตเพื่อถือเป็นวันบริสุทธิ์ หกวันคุณจะต้องทำงานและทำงานทั้งหมดของคุณ แต่วันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ
5. จงให้เกียรติแก่บิดามารดาของเจ้า เพื่อวันเวลาของเจ้าบนโลกนี้จะยาวนาน
6. อย่าฆ่า.
7. อย่าทำผิดประเวณี
8. อย่าขโมย.
9. อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน
10. เจ้าอย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน เจ้าอย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน หรือทาสชายของเขา หรือทาสหญิงของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณ

น้ำท่วมไม่ได้ชำระมนุษยชาติให้พ้นจากความบาปอันชั่วช้า ซึ่งนำมาซึ่งความทรมานชั่วนิรันดร์เป็นเวลานาน เราจะรอดได้อย่างไรเพื่อจะได้สภาพที่อาดัมสูญเสียไปกลับคืนมา? ประการแรก พระเจ้าประทานบัญญัติ 10 ประการเพื่อแยกความดีออกจากความชั่ว ความจริงจากความเท็จ ความดีจากการทำลาย จากนั้นพระองค์ทรงส่งพระบุตรของพระองค์มาเพื่อว่าพวกเขาจะได้หลุดพ้นจากกับดักที่พวกเขาได้มุ่งหน้าเข้าหาโดยการกลับใจและอยู่ร่วมกับพระองค์ (การชำระให้บริสุทธิ์) ดังนั้นหากไม่มีพระคริสต์ ไม่มีอะไรดีส่องให้เราเลย มีแต่ความมืดและความทรมานชั่วนิรันดร์

บันทึก:โดยอาศัยพระบัญญัติ บุคคลจะรับรู้ถึงความบาปและเห็นว่าตนเองติดเชื้อจากบาปนั้น หากเขาต้องการเติมเต็ม เขาจะเข้าใจว่าเขาไม่มีพลังจิตเช่นนั้น พระคริสต์เท่านั้นที่ชนะความบาป มีความจำเป็นเหมือนอากาศ ความสามัคคีอันเปี่ยมด้วยพระคุณกับพระองค์เกิดขึ้นผ่านศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร

บาปมหันต์ 7 ประการ - มันคืออะไร?

ในออร์โธดอกซ์ไม่มีเจ็ด แต่มีแปดสิ่งที่เรียกว่าตัณหาหลักซึ่งสืบทอดมาจากเราจากอดัม และพวกเขากลายเป็นอันตรายถึงชีวิตเพราะขัดขวางการเชื่อมต่อกับพระเจ้า เกรซหลงทาง - ตั๋วสู่สวรรค์ ไม่มีบาปใดที่พระเจ้าจะไม่ทรงให้อภัยบุคคลที่กลับใจอย่างจริงใจ ยกเว้น:

• การดูหมิ่นต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์– การละทิ้งพระเจ้าอย่างมีสติ บาป การเชื่อมโยงกับวิญญาณที่ไม่สะอาด นำผู้อื่นไปสู่ความพินาศ
• การฆ่าตัวตาย- วิถีแห่งยูดาส นี่คือการกระทำของการละทิ้งพระเจ้า ความไม่เชื่อ หรือความหลงใหลในระดับสูงสุด เช่น ความสิ้นหวัง

ถึงเวลาที่จะระลึกถึงศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรและคำสอนของพระสันตะปาปาเกี่ยวกับการต่อสู้กับตัณหาหรืออีกนัยหนึ่งคือบาปมรรตัย แม้ว่านิพจน์นี้จะมีเงื่อนไขมากก็ตาม ในสมัยโบราณมีการขว้างด้วยก้อนหินบ้าง จึงเป็นที่มาของชื่อ เมื่อพวกเขาพูดแบบนี้ พวกเขาหมายถึงความเป็นมรรตัยทางวิญญาณหรือสภาวะของการไม่มีพระเจ้า

บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่กล่าวถึงกิเลส 8 ประการ:

1. ตะกละ;
2. การผิดประเวณี;
3. รักเงิน
4. ความโกรธ;
5. ความเศร้า;
6. อาการซึมเศร้า;
7. โต๊ะเครื่องแป้ง;
8. ความภาคภูมิใจ .

โดยเฉพาะบาปร้ายแรง

สิ่งเหล่านี้แหละที่ทำลายทั้งวิญญาณและร่างกาย หรือผู้ที่กล่าวกันว่าร้องทูลพระเจ้าเพื่อแก้แค้น ยอมรับว่าไม่ใช่เป็นคำพูดที่ไร้เหตุผล แต่เป็นประสบการณ์ เป็นเรื่องยากที่จะชะล้างการละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้าโดยไม่ได้รับการลงโทษในรูปของความทุกข์ทรมาน

หากคนโกงประสบความสำเร็จ (การอดทนต่อความเจ็บป่วยและความเศร้าโศกชำระจิตวิญญาณ) พระเจ้าก็ยังคงรอคอยและทนทุกข์เนื่องจากชะตากรรมมรณกรรมของคนเหล่านี้ช่างเลวร้ายมาก พวกเขาได้รับผลเต็มที่และสมควรได้รับผลกรรมอันเลวร้าย บาปที่ร้ายแรงที่สุด ได้แก่ :

• การฆ่าหรือทำให้พ่อแม่อับอาย (กลั่นแกล้ง)
• การผิดประเวณี การผิดประเวณี การทุจริต การล่อลวงผู้อื่น
• ระงับค่าจ้างตามกฎหมายของคนงาน

แต่ผ่านการกลับใจ การปลงอาบัติ และการกระทำเพื่อชดใช้ความผิด ทุกอย่างสามารถแก้ไขได้ในขณะที่เรายังมีชีวิตอยู่ เช่นเดียวกับที่ศักเคียสทำ เขาสัญญาว่าจะให้รางวัลแก่คนที่ถูกหลอกมากกว่าที่เขารับถึงสี่เท่า

Passion คืออะไรและจะเอาชนะมันได้อย่างไร

ในความเป็นจริงแนวคิดที่พบบ่อยของ "บาปมหันต์ 7 (8)" คือความหลงใหลหลักที่ทำให้บุคคลตกเป็นทาส สิ่งเหล่านี้เป็นผลจากบาปอื่นๆ ทั้งหมด ตัวอย่างเช่น:

• รักเงิน:เป็นเรื่องธรรมดาที่จะต้องประหยัดและประหยัด เช่นเดียวกับ Kashchei หากคุณอิดโรยในเรื่องทองคำ ฝันถึงความมั่งคั่ง ความอิจฉา ใช้วิธีการที่ไม่ชอบธรรมในการสะสมมากเกินไป ส่วนเกิน นั่นหมายถึงการเป็นทาสของตัณหา ได้แก่ ความไม่เชื่อในพระเจ้า ความกลัววัยชรา ใจแข็งต่อคนยากจน ความโลภ การขาดความเมตตา การโจรกรรม การหลอกลวง ฯลฯ
• ความตะกละ- มารดาแห่งบาปดังกล่าว: ความเมาสุรา การติดยา ความยั่วยวน ความตะกละ ความเห็นแก่ตัว การไม่อดกลั้น การถือศีลอด ฯลฯ
• อาการซึมเศร้า, โรคซึมเศร้าเป็นโรคระบาด โลกสมัยใหม่- ในสหรัฐอเมริกา มีผู้ป่วยโรคนี้ประมาณ 20 ล้านคน อยู่ในอันดับหนึ่ง นำหน้าโรคหลอดเลือดหัวใจและมะเร็ง ซึ่งรวมถึงบาปต่อไปนี้: การละเลยหน้าที่ การไม่รู้สึกตัวกับเรื่องความรอดจนกลายเป็นหิน ความสิ้นหวัง การขับรถฆ่าตัวตาย

ความชั่วร้ายที่สำคัญสามารถระงับได้หากบุคคลควบคุมมัน เมื่อเขาควบคุมตัวเองไม่ได้และพูดว่า "ไม่" เขาก็ตกเป็นทาสของบาป คุณสามารถมีความหลงใหลได้ แต่ไม่สามารถทำตามสิ่งเหล่านั้นได้ สภาวะนี้เรียกว่าความไม่มีสติ นักพรตและนักบุญของพระเจ้าพยายามดิ้นรนเพื่อให้ได้มา วิสุทธิชนบรรลุสิ่งนี้ แต่ไม่มีใครจะพูดเกี่ยวกับตนเองว่าพวกเขาไม่มีบาป

จะเอาชนะกิเลสตัณหาได้อย่างไร?

ผิดที่จะเชื่อว่าความเวิ้งว้างเป็นของพระภิกษุและฤาษีจำนวนมาก พระบัญญัติประทานแก่คนทั้งปวง ไม่ว่าพวกเขาจะอยู่ในโลกหรือได้สละมันไปแล้ว ในการชนะ เราต้องต่อสู้ไม่เพียงแต่ต่อบาปเท่านั้น แต่ยังต่อต้านอนุพันธ์ของมันด้วย นั่นคือต่อต้าน "พ่อแม่" เมื่อเอาชนะเขาได้แล้ว “ลูก ๆ” เองก็จะหายไป อาวุธอะไรที่จะใช้:

• การกลับใจ
• กริยา
• การอดอาหารและการอธิษฐาน
• คุณธรรมตรงข้าม.

เช่น การไม่โลภ ความมีน้ำใจ ทาน ตรงข้ามกับความรักเงินทอง ไม่มีความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างความสนใจ เมื่อเลี้ยงดูคนหนึ่ง เมื่อเวลาผ่านไป คุณจะดึงดูดอีกคนหนึ่ง ความตะกละจะทำให้เกิดการผิดประเวณี การผิดประเวณีจะนำไปสู่การรักเงิน ฯลฯ เพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่เร็วที่สุดคุณต้องเริ่มต้นด้วยสิ่งที่โดดเด่นที่สุดโดยธรรมชาติของคุณ

บันทึก:เมื่อร่ำรวยด้วยตัณหาทั้ง 8 ประการแล้ว บาปหลักก็คือ ความภาคภูมิใจความไร้สาระ- พวกเขาต่อต้าน - ความรักและความอ่อนน้อมถ่อมตน- หากคุณสามารถได้รับคุณธรรมเหล่านี้ ก็ถือว่าคุณได้พิชิตบาปและกลายเป็นนักบุญแล้ว

ศาสนาคือผู้ควบคุมการกระทำ การกระทำ และความคิดที่แข็งแกร่งที่สุดอย่างหนึ่ง เธอให้กฎเกณฑ์ชีวิตง่ายๆ แก่เราซึ่งใครๆ ก็ไม่นับถือศาสนาก็สามารถปฏิบัติตามได้

พระบัญญัติของพระเจ้าไม่ได้เป็นเพียงกฎ 10 ประการที่ศาสนาคริสต์เคยยอมรับเป็นพื้นฐาน คุณไม่จำเป็นต้องไปโบสถ์ทุกวันเพื่อให้พระเจ้าประทานความสุขให้กับคุณ เพื่อทำเช่นนี้ การแสดงความเคารพต่อพันธสัญญาของพระองค์และต่อผู้คนรอบข้างก็เพียงพอแล้ว สิ่งนี้มีประโยชน์แม้จากมุมมองที่กระตือรือร้น เพราะคนที่คิดบวกและ "บริสุทธิ์" มักจะมีเพื่อนมากขึ้นและมีปัญหาในชีวิตน้อยลง สิ่งนี้เห็นได้จากปรัชญาของพุทธศาสนา คริสต์ ศาสนาอิสลาม และศาสนาส่วนใหญ่

บัญญัติ 10 ประการ

บัญญัติประการแรก:ขอให้ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากฉัน นี่เป็นพระบัญญัติของคริสเตียนล้วนๆ แต่ก็บอกทุกคนด้วยโดยไม่มีข้อยกเว้นว่าจะมีความจริงได้เพียงข้อเดียวเท่านั้น ไม่มีข้อยกเว้น

บัญญัติสอง:อย่าทำตัวเป็นไอดอล คุณไม่จำเป็นต้องมองหาใครอื่นนอกจากพระเจ้า นี่คือการไม่เคารพ พลังที่สูงขึ้นและเพื่อตัวเราเอง เราทุกคนมีเอกลักษณ์และคู่ควรที่จะผ่านพ้นไป เส้นทางชีวิตเพื่อเป็นแบบอย่างแก่คนรุ่นต่อๆ ไป คุณสามารถเรียนรู้สิ่งดี ๆ จากผู้อื่นได้ แต่อย่าฟังสิ่งเหล่านั้นโดยไม่สงสัยในทุกสิ่ง เพราะว่าผู้คนไม่ได้แนะนำและพูดในสิ่งที่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้าของเราเสมอไป

บัญญัติสาม:ควรเอ่ยพระนามของพระเจ้าเฉพาะเมื่อมีเหตุผลอันหนักแน่นให้ทำเช่นนั้นเท่านั้น พยายามพูดถึงพระเยซูคริสต์ให้น้อยลงด้วยบทสนทนาง่ายๆ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคำพูดของคุณเป็นลบและมืดมน

บัญญัติสี่:วันอาทิตย์เป็นวันหยุด หากคุณไม่ได้ทำงานในวันอาทิตย์ ให้อุทิศวันนี้เพื่อการพักผ่อนอย่างเหมาะสม ออกจากงานบ้านในวันเสาร์หรือวันธรรมดาเสมอ สิ่งนี้ถูกต้องไม่ว่าจะมองจากมุมใดก็ตาม เพราะจากมุมมองของพลังงานชีวภาพ สัปดาห์ละหนึ่งวันควรเป็นวันอดอาหาร การพักผ่อนจะช่วยเพิ่มพลังงานและทำให้คุณโชคดี

บัญญัติที่ห้า:เคารพพ่อแม่ของคุณ เมื่อลูกประพฤติตนไม่ถูกต้องต่อพ่อแม่ แสดงว่าพวกเขาสามารถทำร้ายใครก็ได้ พวกเขาให้ชีวิตแก่คุณ ดังนั้นพวกเขาจึงควรค่าแก่การเคารพหรืออย่างน้อยก็รู้สึกขอบคุณ เพราะพวกเขาไม่ต้องการอะไรจากคุณเป็นการตอบแทน

บัญญัติที่หก:อย่าฆ่า ความคิดเห็นไม่จำเป็นในที่นี้ เนื่องจากการสละชีวิตของบุคคลอื่น แม้จะอยู่ภายใต้กรอบของกฎหมาย ก็ยังเป็นที่ถกเถียงกันในหลายประเทศ เหตุผลเดียวที่จะปลิดชีพคือภัยคุกคามต่อชีวิตของคุณ แม้แต่ในกรณีของการป้องกันตัวเอง ผู้คนก็ไม่ยอมทนต่อ "ของขวัญ" แห่งโชคชะตาเช่นนี้

บัญญัติประการที่เจ็ด:เจ้าอย่าล่วงประเวณี อย่านอกใจคู่ของคุณและอย่าหย่าร้าง ด้วยเหตุนี้คุณเองและลูก ๆ ของคุณถ้าคุณมีพวกเขาจะต้องทนทุกข์ทรมาน มองหาวิธีสร้างไม่ใช่ทำลาย อย่าทำลายตัวเองและชีวิตสมรสด้วยการนอกใจ นี่ดูเป็นการไม่เคารพจริงๆ

บัญญัติที่แปด:อย่าขโมย ในที่นี้ ความคิดเห็นก็ไม่จำเป็นเช่นกัน เนื่องจากการจัดสรรสิ่งที่เป็นของผู้อื่นถือเป็นการผิดศีลธรรมรูปแบบที่รุนแรง

บัญญัติที่เก้า: อย่าโกหก. การโกหกเป็นศัตรูหลักของความบริสุทธิ์ คำโกหกที่เด็กพูดออกมาอาจไม่เป็นอันตราย แต่ผู้ใหญ่ที่โกหกเพื่อประโยชน์ของตนเองไม่สามารถมีความสุขได้ เพราะหน้ากากที่เขาสวมอยู่สามารถกลายเป็นใบหน้าที่แท้จริงของเขาได้

บัญญัติสิบประการ:อย่าอิจฉา พระคัมภีร์บอกว่าคุณไม่ควรโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน บ้านของเพื่อนบ้าน หรือสิ่งใดๆ ที่เขามี จงพอใจในสิ่งที่มีและแสวงหาความสุขของตนเอง นี่คือความมั่นใจในตนเองซึ่งไม่มีที่ติและบริสุทธิ์ ผู้เชี่ยวชาญด้านพลังงานชีวภาพกล่าวว่าความอิจฉาทำลายบุคคลจากภายใน โดยไม่ทำให้เขามีโอกาสมีความสุข ขัดขวางการแลกเปลี่ยนพลังงานกับจักรวาลซึ่งช่วยให้เราโชคดีและมีความสุขมากขึ้น

ทำให้มันเรียบง่ายและเคารพทุกคนรอบตัวคุณ ให้ความสุขเต้นอยู่ในตัวคุณด้วยความรักและความเข้าใจ ไม่ใช่ด้วยความอิจฉาและความโกรธ เชื่อในตัวเองและมนุษยชาติของคุณ การบรรลุพันธสัญญาของศาสนาคริสต์จะช่วยคุณในเรื่องนี้

ดำเนินชีวิตในลักษณะที่การกระทำของคุณไม่เป็นอันตรายต่อผู้อื่น เปิดใจ เพราะความคิดทั้งหมดล้วนเป็นวัตถุ คุณสามารถบรรลุความสุขได้ก็ต่อเมื่อคิดถึงมันและปล่อยให้มันเข้ามาในชีวิตและในจิตสำนึกของคุณเท่านั้น ขอให้โชคดีและอย่าลืมกดปุ่มและ

08.11.2016 03:20

คำอธิษฐานที่ส่งถึงพระเจ้าและนักบุญจะช่วยให้คุณรักษาจิตวิญญาณและร่างกายของคุณจากหลากหลาย...