Усна народна творчість – це словесна творчість народу, який не записує свої твори, а перетворюється (з вуст в уста) з покоління в покоління. Усну народну творчість називають одним словом – фольклор.

Фольклор (англ. folk-lore - "народна мудрість") - це не тільки усне словесне творчість народу, а й музичне.

У цій статті ми поговоримо про усну народну творчість, яка створювалася протягом багатьох століть.

До речі, усну народну творчість вивчають у 2, 3, 5 та 7 класі школи. Однак якщо ви любите, то це буде вам також неодмінно цікаво.

Особливості російського фольклору

Протягом тривалого часу створювалося безліч оповідей, які вигадувалися народом під час роздумів над тими чи іншими проблемами.

Споконвіку люди думали про те, що таке добре, і що таке погано; як , і .

Також усна народна творчість осягала проблему всебічного, намагаючись дати важливі поради щодо того, як стати мудрим.

В результаті цього з'явилася маса повчальних казок, приказок і , що допомагають людині отримати відповіді на різні питання, що цікавлять її.

Жанри усної народної творчості

Жанрами фольклору є билини, казки, пісні, прислів'я, загадки та інші речі, про які ми дізналися від наших предків.

З часом багато виразів і видозмінювалися, завдяки чому зміст того чи іншого вислову ставав глибшим і повчальним.

Нерідко твори, придумані народом, римувалися та складалися у вірші та пісні, які легко запам'ятовувалися. Завдяки цьому способу протягом довгих століть російський фольклор передавався з вуст у вуста.

Твори усної народної творчості

Отже, перерахуємо твори усної народної творчості, щоб сформувати чіткий список наявних видів фольклору.

• Буліни
• Казки
• Пісні
• Прислів'я та приказки
• Загадки
• Легенди
• Колискові пісні
• Пістушки та потішки
• Примовки
• Ігрові вироки та приспіви

Це основні види творів, що створюються не однією людиною, а безпосередньо всім народом.

Усна народна творчість Росії

Ну що ж, ми розглянемо усну народну творчість, оскільки нас цікавить саме ця тема. У цьому треба сказати, що з інших народів жанри фольклору дуже схожі.

Пісні

У народі пісні були одним із найбільш популярних способів для вираження. Незважаючи на те, що вони за обсягом значно поступалися казкам і билинам, люди намагалися закладати в них глибоке та змістовне значення.

Таким чином, у піснях відображалися любовні переживання людини, роздуми про життя та майбутнє, суспільні та сімейні проблеми, та багато інших речей.

Варто зауважити, що пісні з усної народної творчості можуть відрізнятися за стилем та манерою виконання. Пісні бувають ліричними, хвалебними, танцювальними, романтичними і т.д.

В усній народній творчості дуже часто використовується прийом паралелізму, що допомагає відчути природу настрою якогось конкретного персонажа.

Історичні пісні присвячувалися різним видатним особам чи подіям.

Вони виникли ще в 9 столітті. Яскравим прикладом можуть бути билини про богатирів, що мали неймовірну силу, красу, мужність і хоробрість. Найвідомішими російськими богатирями були Добриня Микитович, Ілля Муромець та Альоша Попович.

Як правило, історичні персонажі чи події описуються в билинах у прикрашеному, і навіть фантастичному стилі.

Вони національні герої можуть самотужки знищувати цілі ворожі війська, вбивати різних чудовиськ і долати великі відстані у найкоротші терміни.

Герої билин ніколи не відчувають страху перед ворогом і завжди готові виступити на захист Батьківщини.

Казки

Казки відіграють важливу роль у усній народній творчості. У цьому жанрі присутні елементи чаклунства та чудового героїзму.

Нерідко в казках представлені різні стани: від царів до простих селян. У них можна зустріти працівників, солдатів, королів, принцес, блазнів та багатьох інших персонажів.

Однак казка – це не просто вигадана та красиво складена історія для дітей. За допомогою казок народ намагався виховувати дітей, закладаючи у них глибоку мораль.

Як правило, усі казки мають щасливий кінець. У них завжди добро тріумфує над злом, яким би сильним і могутнім воно не було.

Легенди

В усній народній творчості під легендами маються на увазі усні недостовірні оповіданняпро факти реальної дійсності. Вони яскраво відображаються події минулого.

Існує безліч легенд про походження народів, держав, і подвиги вигаданих героїв.

Особливо цей жанр був популярним у Стародавній Греції. До наших днів дійшло безліч міфів, що розповідають про Одіссея, Тесея та інших персонажів.

Загадки

Загадки являють собою метафоричні вирази, в яких один предмет зображується за допомогою іншого, який має з ним якусь схожість.

На цій підставі людині потрібно за допомогою роздумів та кмітливості вгадати той чи інший предмет.

Насправді дуже складно уявити усну народну творчість без загадок, які часто подавалися у зарифмованому вигляді. Наприклад, відоме всім дітям «Взимку та влітку – одним кольором». Звичайно, ви знаєте, що це ялинка.

Завдяки казкам, як діти, так і дорослі можуть розвивати своє логічне мислення та кмітливість. Цікавий факт, що у казках неодноразово трапляються загадки, які зазвичай успішно розгадує головний герой.

Прислів'я та приказки

Прислів'я та приказки грають одну з ключових ролей в усній народній творчості. Прислів'я – це короткий образний вислів з повчальним підтекстом, що несе якусь узагальнену ідею або алегорію з дидактичним (повчальним) ухилом.

Приказка є образне вислів, що відбиває якесь явище життя. При цьому вона не є закінченим висловом. Нерідко приказки можуть мати гумористичний характер.

Прислів'я та приказки прийнято відносити до малих жанрів усної народної творчості.

Крім них до такого жанру можна зарахувати примовки, колискові пісні, ігрові вироки, загадки, пісеньки та потішки. Далі можна детальніше розглянути всі ці різновиди фольклору.

Колискові пісні

В усній народній творчості колискові пісні часто називають байками, оскільки корінь цього слова "баїти" - "розповідати".

За допомогою них батьки намагалися заколисувати своїх дітей, які не могли заснути. Саме тому в народі почали з'являтися різні колискові пісні, слухаючи які дитина швидко засинала.

Пістушки та потішки

Пістушки та потішки у фольклорі використовувалися для виховання підростаючої дитини. Пестушки походять від слова «балувати», тобто «няньчити» чи «виховувати». Раніше їх активно використовували для коментування новонароджених рухів.

Поступово пісеньки переходять у потішки – ритмічні пісеньки, які співають під час гри дитини з пальцями ніг та рук. Найбільш відомими потішками в усній народній творчості є «Сорока-ворона» та «Ладушки».

Цікаво, що у них також простежується певна мораль. Завдяки цьому малюк з перших днів життя вчиться розрізняти добро і зло, а також хороші або погані якості людини.

Примовки

Коли малюки підростали, їм починали співати так звані примовки, які були вже глибшого змісту та не асоціювалися з іграми.

За своєю структурою вони нагадували короткі казки у віршах. Найбільш відомими примовками є «Курочка Ряба» та «Півник – золотий гребінець».

Найчастіше в примовках описується якась яскрава подія, що відповідає рухливому життю дитини.

Однак оскільки малюкам важко довгий час зосереджуватись на якійсь одній темі, примовки мають дуже короткий сюжет.

Ігрові вироки та приспіви

З давніх-давен ігрові вироки і приспіви користувалися великою популярністю у народу. Їх використали під час ігор. Вони говорили про можливі наслідки у разі порушення встановлених правил.

В основному вироки і приспіви включали різні селянські заняття: посів, жнива, сінокіс, рибалку і т. д. Після їх частого повторення, діти з ранніх років вчилися правильним манерам і засвоювали загальноприйняті правила поведінки.

Види усної народної творчості

З усього сказаного можна дійти невтішного висновку, що усне народне творчість складається з багатьох складових. Коротко для закріплення учням 2, 3, 5 та 7 класу нагадаємо його види:

• Буліни
• Казки
• Пісні
• Прислів'я та приказки
• Загадки
• Легенди
• Колискові пісні
• Пістушки та потішки
• Примовки
• Ігрові вироки та приспіви

Завдяки всьому цьому народу вдавалося в короткій формі майстерно передавати глибокі думки та перекази предків, зберігаючи добрі традиції та народну мудрість.

Тепер ви знаєте, що таке усна народна творчість та фольклор. Якщо вам сподобалася ця стаття – поділіться нею у соціальних мережах. Якщо вам подобаються цікаві факти взагалі, і зокрема – підписуйтесь на сайт. З нами завжди цікаво!

Сподобався піст? Натисніть будь-яку кнопку.

Ірина Хорева
Стаття "Історія виникнення усної народної творчості".

Навчання та виховання дітей історично виниклоз розвитком людства. Щоб зберегти себе як вид на Землі, вже первісні люди були зацікавлені в тому, щоб передавати молодому поколінню досвід видобутку їжі, захисту від негоди і т.д. діяльності з дорослими, наслідуючи їх. Нове покоління, сприйнявши досвід предків, використало його, вносячи вдосконалення. Разом з досвідом трудової діяльності передавався і досвід спілкування з іншими людьми. Ці відносини з покоління до покоління закріплювалися, розвивалися і вдосконалювалися у мові, символах.

З розвитком російської народної культури, з'явилися правила навчання та виховання дітей, поради та настанови, заборони та дозволи. Вже в найдавніших російських літописах, усній народній творчості, особливо у казках і прислів'ях, стверджується думка у тому, що людина виховуємо і навчаємо, що найцінніша людське якість – чеснота та її треба щепити, її треба вчити, бо причиною багатьох людських вад є незнання, невігластво. Доброчесність – вміння добре чинити, а добре чинити, у нашому випадку, володіти комунікативними вміннями.

Одним із дієвих засобів виховання людини, в сім'ї і не тільки, є усна народна творчість, як невичерпний джерело мистецтва, основа народної культури, ефективний засіб естетичного виховання дітей, перевіреним досвідом кожного народу. Сила фольклору як засобу сімейного виховання полягає в тому, що своїм змістом вчить дітей розрізняти добро і зло, а також поведінці "це можна", "це не можна", "це добре", "це погано", вчить дітей давати відповіді різні життєві питання.

Слухаючи твори усної народної творчості, дитина за допомогою батьків робить висновки про свою поведінку, намагаючись уникнути помилок героїв. Діти добре сприймають фольклорні твори завдяки їхньому гумору, ненав'язливості, знайомим життєвим ситуаціям.

Усна народна творчість- Неоціненне багатство народу, Вироблений століттями погляд на життя, суспільство і правила поведінки та спілкування в ньому.

Багато століть тому, коли ще не було писемності, виникла усна народна творчістьщо виконує ту ж роль, яку надалі виконала література.

Для дітей народстворив чудові казки, пісеньки, потішки, загадки, приказки, примовки і т. д. усної народної творчостіне втратило свого впливу на дитину й у наші дні. У цих творах знайшли відображення глибокі моральні ідеї, мрії та переконання народу. Просто та переконливо «каже»казка про перемогу добра над злом, правди над брехнею, про торжество справедливості. Позитивний герой казки завжди перемагає. Казка показує працю як основу життя - працьовитий герой нагороджується, лінивий карається. У казці прославляється розум, винахідливість, відвага, мудрість.

Більшість пісеньок, потішок, примовок створилося в процесі праці на природі у побуті, в сім'ї. Звідси їхня чіткість, ритмічність, стислість і виразність. Століттями народ відбирав та зберігав, передаючи з вуст у вуста, з покоління до покоління, ці маленькі шедеври, сповнені глибокої мудрості, ліризму, гумору. Завдяки простоті та мелодійності звучання діти, граючи, легко запам'ятовують їх, набуваючи смаку до образного, влучного слова привчаючи користуватися ним у своїй промові. Цим і черпається глибина впливу на дитину малих поетичних форм усної народної творчості. Вони мають і моральний вплив – пробуджують у дитині почуття симпатії, любові до людей, що оточують його, до всього живого, інтерес і повагу до праці.

З дивовижним педагогічним талантом «веде» народдитину від простеньких ігрових потішок до складних поетичних образів казок; від рядів, що забавляють, заспокоюють до ситуацій, що вимагають від маленького слухача напруги всіх душевних сил.

Публікації на тему:

Використання усної народної творчості у математичному розвитку дошкільнятНавчання математиці не повинно бути нудним заняттям для дитини, оскільки дитяча пам'ять вибіркова. Дитина засвоює лише.

Перед вихователем стоїть завдання-це закласти в дітях насіння кохання та поваги до книги, художнього слова, фольклору. Я прийшла до висновку,.

Вплив усної народної творчості на моральне виховання дітейМуніципальний автономний дошкільний навчальний заклад – дитячий садок №141 «Теремок» Консультація «Вплив усної народної творчості.

Вплив усної народної творчості на розвиток мовлення дітей 4–5 роківВихователь: Ніколаєнко О. Н. Тема: «Вплив усної народної творчості на розвиток мови дітей 4 -5 років» Мета роботи: об'єднання зусиль.

Діти молодшої групи «Теремок» та вихователь Яровенко Т. В. взяли участь у районному семінарі з розвитку промови дошкільнят з використанням.

Використання усної народної творчості у роботі з дітьми раннього вікуРозвиток дитини на ранньому віці, багато в чому, визначає її особистісне становлення, загалом. У зв'язку з цим дуже важливо використовувати.

Усна народна творчість є широким пластом російської культури, що формувався протягом багатьох століть. У творах російського фольклору відображаються багато почуттів народу та його переживання, історія, серйозні роздуми про сенс життя, гумор, веселощі та багато іншого. Більшість творів усної народної творчості існують у віршованій формі, яка дозволяла їх добре запам'ятовувати та передавати з покоління до покоління в усній формі.

До малих жанрів фольклору відносяться невеликі за обсягом твори: частівки, потішки, примовки, прислів'я, загадки, колискові пісні, небилиці, скоромовки. Іноді їх відносять до дитячої фольклорної творчості, тому що знайомство людини в давнину з цими творами відбувалося у тому віці, коли він ще навіть не розмовляв. Ці твори цікаві своєю яскравістю, доступністю, зрозумілою всім формою.

Малі жанри російського фольклору:

Російські народні прислів'я

Російські прислів'я і приказки - є коротке, ритмічно організоване, образне народне висловлювання часто повчального, що навчає змісту, це своєрідні народні афоризми. Часто складаються з двох частин, підкріплених римою, мають ритм, характерну алітерацію та асонанси.

Російські народні потішки

Народні потішки – римовані коротенькі історії, пісеньки та віршики, що поєднуються з простими рухами, призначені для розваги дитини, тренування її пам'яті, розвитку дрібної моторики рук та координації рухів, гармонійного розвитку дитини в цілому за допомогою ненав'язливої ​​ігрової форми.

Російські народні примовки

Примовки або забавки - маленькі смішні часто римовані твори, що розповідають у яскравій, цікавій формі про цікаві події, що сталися з її героями. Відрізняються динамічним змістом, енергійними вчинками героїв, покликані зацікавити дитину, розвинути її уяву, принести позитивні емоції.

Російські народні небилиці

Російські народні небилиці - невеликі за обсягом казкові історії, іноді подані в римованій формі, сюжет яких побудований на безглуздих подіях, що не піддаються логіці. Їхнє завдання – розвеселити слухача, прищепити дитині почуття гумору, логіку, фантазію та розвинути весь процес мислення загалом.

Російські народні скоромовки

Російська скоромовка - коротка жартівлива фраза, побудована на поєднанні важковимовних звуків, придумана нашими предками для розваги і використовується зараз для корекції проблем із мовою та дикцією.

Російські народні частушки

Російські частівки - широта душі російської людини, її тонке почуття гумору і краса поетичної душі в коротких, хльостких, які беруть за душу, змушують сміятися і плакати в мелодійних римованих чотиривіршах.

Російські народні загадки

Російська загадка - запитальний алегоричний опис предметів і явищ, особливий вид розважального, дотепного жанру, покликаний змушувати людину думати, проявляти кмітливість, розвивати його пам'ять і увагу.

Російські народні колискові пісні

Російська колискова - тихий, ритмічний і мелодійний наспів, покликаний заспокоїти дитину і укласти її спати, що супроводжується легким похитуванням дитячої колиски.

Неосяжна усна народна творчість. Створювалося воно століттями, є багато його різновидів. У перекладі з англійської "фольклор" - це "народне значення, мудрість". Тобто усна народна творчість - все, що створюється духовною культурою населення за віки його історичного життя.

Особливості російського фольклору

Якщо уважно прочитати твори російського фольклору, можна побачити, що він насправді відбиває багато: і фантазії народу, і історію країни, і сміх, і серйозні думи життя людини. Слухаючи пісні та казки предків, люди замислювалися над безліччю непростих питань свого сімейного, суспільного та трудового побуту, розмірковували, як боротися за щастя, покращити своє життя, якою має бути людина, що слід висміювати та ганити.

Різновиди фольклору

Різновиди фольклору включають казки, билини, пісні, прислів'я, загадки, календарні приспіви, велич, приказки - усе, що повторювалося, переходило з покоління до покоління. Виконавці при цьому вносили часто в текст, що сподобався, щось своє, змінюючи окремі подробиці, образи, вирази, непомітно вдосконалюючи і відточуючи твір.

Усна народна творчість здебільшого існує у поетичній (віршованій) формі, оскільки саме вона дозволяла запам'ятовувати та передавати з вуст у вуста ці твори протягом століть.

Пісні

Пісня – це особливий словесно-музичний жанр. Вона є невеликим за обсягом лірико-оповідним або ліричним твіром, який був створений спеціально для співу. Види їх такі: ліричні, танцювальні, обрядові, історичні. Виражаються в народних піснях почуття однієї людини, але водночас безлічі людей. У них знайшли відображення любовні переживання, події суспільного та сімейного життя, роздуми про тяжку долю. У народних піснях часто використовують так званий прийом паралелізму, коли переносяться на природу настрої даного ліричного героя.

Історичні пісні присвячені різним відомим особистостям та подіям: завоюванню Сибіру Єрмаком, повстанню Степана Разіна, селянській війні під проводом Омеляна Пугачова, битві під Полтавою зі шведами та ін. Оповідання в історичних народних піснях про деякі події поєднується з емоційним звучанням цих творів.

Буліни

Термін "билина" ввів І. П. Сахаров у 19 столітті. Вона є усною народною творчістю у вигляді пісні, героїчної, епічного характеру. Виникла билина в 9 столітті, вона стала виразом історичної свідомості народу нашої країни. Богатирі - головні герої цього різновиду фольклору. Вони втілюють народний ідеал мужності, сили, патріотизму. Приклади богатирів, яких зобразили твори усної народної творчості: Добриня Микитович, Ілля Муромець, Микула Селянинович, Альоша Попович, купець Садко, велетень Святогор, Василь Буслаєв та інші. Життєва основа, при цьому збагачена деякою фантастичною вигадкою, становить сюжет цих творів. Вони герої поодинці долають цілі полчища ворогів, борються з чудовиськами, долають миттєво величезні відстані. Дуже цікава ця усна народна творчість.

Казки

Билини треба відрізняти від казок. Ці твори усної народної творчості ґрунтуються на вигаданих подіях. Казки можуть бути чарівні (в яких беруть участь фантастичні сили), а також побутові, де зображуються люди – солдати, селяни, королі, працівники, принцеси та принци – у повсякденній обстановці. Від інших творів цей вид фольклору відрізняється оптимістичним сюжетом: у ньому добро завжди тріумфує над злом, а останнє або зазнає поразки, або висміюється.

Легенди

Продовжуємо описувати жанри усної творчості. Легенда, на відміну від казки, є народною усною розповіддю. Основа його – неймовірна подія, фантастичний образ, диво, які сприймаються слухачем чи оповідачем як достовірні. Є легенди про походження народів, країн, морів, про страждання та подвиги вигаданих чи реально існуючих героїв.

Загадки

Усна народна творчість представлена ​​безліччю загадок. Вони є алегоричною зображенням деякого предмета, заснованим зазвичай на метафоричному зближенні з ним. Загадки за обсягом дуже невеликі, мають певну ритмічну структуру, що нерідко підкреслюється наявністю рими. Вони створені для того, щоб розвивати кмітливість, догадливість. Загадки різноманітні за змістом та тематикою. Можливо кілька їх варіантів про одне й тому явище, тваринному, предметі, кожен із яких з певної боку характеризує його.

Прислів'я та приказки

Жанри усної народної творчості включають також приказки та прислів'я. Прислів'я - ритмічно організований, короткий, образний вислів, афористичний народний вислів. Вона зазвичай має двочастинну структуру, яка підкріплюється римою, ритмом, алітераціями та асонансами.

Приказка є образне вираз, яке оцінює деяке явище життя. Вона, на відміну прислів'я, - не ціле речення, лише частина висловлювання, яка входить у усну народну творчість.

Прислів'я, приказки та загадки входять у так звані малі жанри фольклору. Що це таке? Крім перелічених вище видів, до них належить і інша усна народна творчість. Види малих жанрів доповнюють такі: колискові пісні, пісеньки, потішки, примовки, ігрові приспіви, заклички, вироки, загадки. Зупинимося трохи докладніше кожному з них.

Колискові пісні

Малі жанри усної народної творчості включають колискові пісні. У народі їх називають байками. Назва ця походить від дієслова "баяти" ("баяти") - "говорити". Це слово має таке старовинне значення: "замовляти, шепотіти". Колискові пісні отримали цю назву невипадково: найдавніші з них мають до змовної поезії пряме відношення. Борючись зі сном, наприклад, селяни казали: "Дрімочку, відійди від мене".

Пістушки та потішки

Російську усну народну творчість репрезентують також пестушки і потішки. У їхньому центрі знаходиться образ підростаючої дитини. Назва "пістушки" походить від слова "балувати", тобто "ходити за кимось, ростити, няньчити, носити на руках, виховувати". Вони є короткими вироками, якими в перші місяці життя немовляти коментують його рухи.

Непомітно пісеньки переходять у потішки - пісеньки, що супроводжують ігри малюка з пальцями ніжок та ручок. Дуже різноманітно ця усна народна творчість. Приклади потішок: "Сорока", "Ладушки". Вони нерідко вже є " урок " , повчання. Наприклад, у "Сороці" білобока всіх годувала кашею, крім одного ледаря, хоч і найменшого (йому відповідає мізинець).

Примовки

У перші роки життя дітей няньки та матері співали їм пісеньки вже складнішого змісту, не пов'язані з грою. Усіх їх можна позначити єдиним терміном "примовки". Змістом вони нагадують невеликі казки у віршах. Наприклад, про півника - золотого гребінця, що літав на Куликовому полі за вівсом; про курочку брижі, яка "горох віяла" і "просо сіяла".

У примовці, як правило, дана картина деякої яскравої події, або в ній зображується деяка швидка дія, що відповідає активній натурі малюка. Їм властивий сюжет, але дитина на тривалу увагу не здатна, тому вони обмежуються лише одним епізодом.

Вироки, заклички

Продовжуємо розглядати усну народну творчість. Види його доповнюються закличками та вироками. Діти на вулиці дуже рано навчаються у однолітків різноманітним закликам, які є зверненням до птахів, дощу, веселки, сонця. Дітлахи при нагоді вигукує наспів хором слова. Крім закличок, у селянській сім'ї будь-яка дитина знала вироки. Їх найчастіше вимовляють поодинці. Вироки - звернення до миші, маленьких жучок, равликів. Це може бути наслідування різних пташиних голосів. Словесні вироки та пісенні заклички сповнені віри у сили води, неба, землі (то благотворні, то згубні). Їхнє виголошення долучало до праці та життя дорослих селянських дітей. Вироки та заклички об'єднуються у особливий відділ під назвою "календарний дитячий фольклор". Терміном цим підкреслюється існуючий зв'язок між ними та часом року, святом, погодою, всім побутом та ладом життя села.

Ігрові вироки та приспіви

Жанри творів усної народної творчості включають ігрові вироки та приспіви. Вони є не менш давніми, ніж заклички та вироки. Ними або пов'язують частини деякої гри, або починають її. Вони можуть також виконувати роль кінцівок, визначати наслідки, які існують при порушенні умов.

Вражають ігри схожістю із серйозними селянськими заняттями: жнивами, полюванням, посівом льону. Відтворення цих справ у суворій послідовності за допомогою багаторазового повторення давало змогу прищепити з ранніх років дитині повагу до звичаїв та існуючого порядку, навчити прийнятим у суспільстві правилам поведінки. Назви ігор - "Ведмідь у бору", "Вовк і гуси", "Коршун", "Вовк та вівці" - говорять про зв'язок із життям та побутом сільського населення.

Висновок

У народних билинах, казках, переказах, піснях живуть щонайменше хвилюючі барвисті образи, ніж у художніх творах класичних авторів. Своєрідні й напрочуд точні рими та звучання, химерні, гарні віршовані ритми - ніби мереживо сплітаються в текстах припевок, пригод, загадок. А які яскраві поетичні порівняння ми можемо знайти у ліричних піснях! Все це міг створити лише народ – великий майстер слова.

Пісні Казковий Ігри
Чи не казковий

Малі фольклорні Обряди

форми (жанри) Народні пісні

Лірика. Малі фольклорні жанри

Примовки - сюжетні розважальні пісеньки, не пов'язані з грою

Ваня, Ваня, простота Купив коня без хвоста, Сів задом наперед І поїхав на город.

Російська дитяча література найтіснішими узами пов'язана зі світом народної творчості. Водночас фольклоризм дитячої літератури відрізняється від фольклоризму дорослої. І перше тут – велика, якщо можна сказати, «серйозність» фольклорних елементів. Там, де дорослий читач, можливо, з усмішкою, що розуміє, розрізнить запозичення, обробку або стилізацію, дитина побачить і відчує драматизм справжнього життя. - Короткий, стійкий у мовному побуті вислів, що має здатність до багатозначного вживання в мові. Далі у ліс – більше дров. Ліс рубають – тріски летять. Дружина не рукавиця - з руки не скинеш.

Приказки - образне вислів, що визначає якесь життєве явище і дає йому оцінку. Впав як сніг на голову. Набрид як гірка редька.

Важливі як виразні, влучні за своєю формою найменш схильні до спотворення зразки усного народного мовлення як пам'ятники здавна сформованих поглядів життя і його умови.

Прислів'я та приказки зливаються з усіма іншими короткими висловлюваннями народної досвідченості чи забобони: якось: клятвами, прикметами, тлумаченнями сновидінь та лікарськими настановами.

Прислів'я та приказки є знаками ситуацій чи певних стосунків між речами. За характером ситуацій все, що існує в природі, можна розділити на чотири великі групи.

1. Моделюються відносини між річчю та її властивостями (Все, що живе смертно).

2. Моделюються стосунки між речами (Є вода – буде риба).

3. Моделюються відносини між властивостями різних речей (від великої гори і велика тінь).

4. Моделюються відносини між речами залежно від наявності у них певних властивостей: якщо одна річ має якусь властивість, а інша річ не володіє цією властивістю, то перша краща за другу (Своя борона краща за чужий плуг)

Загадка – вид усної творчості хитромудрий алегоричний опис предмета або явища, пропонований як питання для відгадування; задається з метою випробувати кмітливість, розвиває здатність до поетичної вигадки.

У загадках змалював народ свої старовинні погляди на світ Божий: сміливі питання, поставлені допитливим розумом людини про могутні сили природи висловилися саме в такій формі. Таке близьке ставлення загадки до міфу надало їй значення таємничого бачення, священної мудрості, доступної переважно божественним істотам. У греків ставить загадки жахливий сфінкс, слов'янські перекази загадування загадок приписують Бабі Язі, русалкам.

Відповіді древніх оракулів, повчання кельтських друїдів, передбачення віщих людей зазвичай вдягалися в цю таємничу мову і в коротких висловлюваннях ходили в народі, як вираз вищого розуму та правдивого погляду на життя та природу.

У загадках торкнулося безліч атрибутів селянського побуту (наприклад, начиння, худоби, знарядь праці, занять), і тому за ними можна скласти уявлення про певний історичний час. Із загадок можна зробити висновки про світогляд народу, про його ставлення до природи, до інших людей, до релігії тощо. Загадка свідчить про певний психологічний рівень розвитку даного народу, про властиву цьому народу логіку.

Влучно визначив загадку сам народ: без обличчя у личині. Предмет, який загаданий, - ховається під «личиною» - алегорією чи натяком, манівцем, натяком. Загадані предмети зображені у вигляді інших, мають певної подібність із тими, про які замовчується. Основний поетичний прийом у загадці – метафора (уподібнення, одухотворення).

Прикмета - Відмінна властивість, ознака, за якою дізнатися когось чи щось. У забобонних уявленнях: передвістя чогось . Завжди вказує на якесь співвідношення.

Наприклад, прикмети, виведені із дійсних спостережень. Прикмети ці більш менш вірні, дивлячись за рівнем вірності самих спостережень, і з них чудово описують побут селянина. Якщо під час, коли оруть землю, піднімається пил і сідає на плечі орача, то слід очікувати врожайного року, тобто земля рихла і зерна буде привільно в м'якому ложі. Місяць блідий – до дощу, світлий – до хорошої погоди, червонуватий – до вітру, якщо дим стелиться по землі, то взимку буде відлига, влітку – дощ, а якщо піднімається вгору стовпом – це знак ясної погоди влітку та морозу взимку.

Багато прикмет, мабуть, викликані спостереженням над звичаями, звичками та властивостями свійських та інших тварин. Перед грозою і бурею рогата худоба глухо мукає, жаби починають квакати, горобці купаються в пилу, ластівки низько літають у повітрі.

На створення прикмет, ворожінь, снотлумачень і взагалі повір'їв важливий вплив надали мову та схильність народного розуму.

· Не повинно годувати дитину рибою – перш, ніж мине їй рік; в іншому випадку він довго не говоритиме: так, як риба немає.

· Не повинно їсти з ножа, щоб не стати злим – у зв'язку з поняттями вбивства, різанини та кровопролиття з гострим ножем

· Не повинно варити яєць там, де сидить квочка, інакше зародки в яйцях, що під неї підлягають, також замруть, як і в тих, які зварені.

Змови (від слова "говорити") - на ранніх стадіях суспільного розвитку словесна формула, що мала нібито надприродну силу. За забобонними уявленнями: магічні слова, що володіють чаклунською або цілющою силою.

Змови - уламки давніх язичницьких молитов і заклинань, тому представляють один із найбільш важливих та цікавих матеріалів для дослідника доісторичної старовини. Поряд з іншими усними пам'ятниками вони зазнали значних спотворень – частково внаслідок нищівного впливу часу, частково внаслідок того розриву, який справило у послідовному розвитку народних переконань прийняття християнства. Незважаючи на це, змови зберегли нам дорогоцінні свідчення.

Змови мали різне призначення: привороти, відвороти, наговори, обереги...

Пісні - Музично-поетичний вид мистецтва. Віршовані твори для співу.

Обрядові. Це пісні весільні, похоронні, заплачки та голосіння, колядки, веснянки, троїцькі, купальські тощо.

Вони служать необхідним поясненням різних церемоній і ігрищ, що відбуваються в тому чи іншому випадку, і зберігають цікаві вказівки на старовинні вірування і побут, що давно віджив.

Календарно-обрядова поезія.До обрядового фольклору відносяться твори народної творчості, які виконуються під час якогось обряду, вони супроводжують цей обряд і є його складовою.

В основі обрядів – реальні турботи селян про велику продуктивність його праці, хороший урожай, злагоджене сімейне життя тощо.

Разом про те слід зазначити, що обряди - одне із найдавніших видів народної культури. Їх виникнення відноситься до глибокої давнини.

Коло річних (календарних) обрядів відкривалося новорічними (святковими) обрядами. Святкисвяткувалися в період зимового сонцевороту (з 24 грудня по 6 січня). В основі святкових обрядів магія першого дня року: обряди, що відбуваються в цю пору року на думку виконавців, повинні були діяти в певному напрямку протягом усього року.

Під час свят проводилися різні ігри, ряження та інші дії, що мають магічний сенс. Одним із найчудовіших явищ святкових свят було колядування - це ходіння по дворах зі співом новорічних пісень, які називалися колядами. За ці пісенні привітання колядники винагороджувалися подарунками-святковими частуваннями.

Коляда, коляда»

Ти подай пирога,

Або хліба скибочку

Або курочку з хохлом!

Півня з гребінцем...

Наступним за святками великим річним святом була масниця.

Масляна- найвеселіше, найрозгульніше народне свято, що триває цілий тиждень (з понеділка до неділі).

Причому це святкування включало як общинні, так і сімейні мотиви і відбувалося за строго розписаним порядком, що позначилося на назвах днів масляного тижня. Понеділок називався «зустрічений» - це початок свята. Вівторок – «заграші». З цього дня починалися різноманітні розваги, ряження, катання. Середовище - "Ласун" вона відкривала частування у всіх будинках млинцями та іншими виявами. Четвер - називали "розгулом", "переломом", "широким четвергом", на цей день припадала середина веселощів та гульби. П'ятниця – «тещини вечора», зяті пригощали тещ. Субота- «золовчині посиденьки», молоді невістки приймали рідних у гості. Воскресіння – це «проводи», «цілуватець», «прощальний день» коней масляної веселощів.

Обов'язковим предметом масляних частування були млинці. Масляна їжа мала обрядово ритуальний характер: передбачалося, що чим ряснішим буде частування в це свято, тим багатшим буде весь рік.

Обряд зустрічі Масляної був наступним. Робили із соломи опудало, надавали йому за допомогою старого одягу вигляду жінки, насаджували на жердину і з піснями водили на санях по селі. Потім опудало - Масляну ставили на сніговій горі і де проходили ігри та катання на санях.

Обряд проводів Масляної та пісні, що супроводжують його, відрізняє вже зовсім і інша, мінорна тональність. Якщо пісні якими зустрічали Масляну, нагадували собою весільні - величальні, то супроводжуючі обряд проводів Масляної були схожі на «корильні» (від слова докоряти - дорікати) пісні. У них Масляна дорікає, що вона обдурила людей: розорила їх, все поїла і посадила на велику посаду.

Зустріч

Ой, та ось Масляна, ох на двір в'їжджає,

Так, широка, надвір в'їжджає.

Та ось, Масляна, йди скоріше

Так, широка, ой, йди скоріше.

Проводи

Та ось Масляна, ох, з двору з'їжджає,

Так, кургуза, ох, з широкого подвір'я з'їжджає...

Так, ось, Масляна, піст на крутій гірці,

Так, кургуза, на крутій на гірці...

Після масниці наступав семитижневий «великий піст», тож у цей час, зрозуміло, жодних святкувань не було.

Зустріч весни

Прихід весни чекали і активно впливали її найшвидший прихід. З тіста пекли жайворонків і діти бігали з ніш вулицею та святкували Весну. Дівчата співали спеціальні «пісні-веснянки». У веснянках дівчата зверталися до жайворонків (а іноді до куликів та бджілок), щоб вони швидше прилетіли і привели з собою Весну. ("червону Весну", "тепле літо").

Весняний Єгор'єв деньвідзначався 23 квітня. Цього дня вперше виганяли череду в полі. Ця важлива подія селян обставлялася обрядами. Напередодні Єгор'єва дня молодь, як і при святковому колядуванні, ходила по дворах, співала пісеньки в яких відображалося побажання господареві та його худобі. Ці пісеньки, як і коляди, зазвичай закінчувалися вимогою подарунка. Якщо господарі добре обдаровували виконавців Єгор'євських «колядок», то їм висловлювалися найдобріші побажання, наприклад: «сотні корів, биків, сімдесят тілушок», якщо їх не обдаровували, то вони з образою говорили: «ні кола, ні двору, ні кучерява пера ».

Трійця

Сьомий тиждень після Великодня називався семицьким. Четвер цього тижня називався Семиком,а її останній день був святом Трійці.

Головним обрядом семицького тижня був обряд «завивання вінків»

Дівчата «завивали вінки». На кінцях окремих гілок берези, не відламуючи їх, вони сплітали вінки, співаючи пісню, в якій були слова: «Завивайся ти, берізка, завивайся ти кучерява».

Ходімо, дівчатка,

Завивати віночки!

Зав'ємо віночки,

Зав'ємо зелені.

Стій мій віночок,

Весь тиждень зелений,

А я, молоденька,

Весь рік молоденька.

Через кілька днів після «завивання» дівчата йшли в ліс, відокремлювали ці вінки від берізок і йшли з ними до річки, де ворожили на наречених. Вони кидали вінки у воду: куди попливе вінок – там буде й наречений.

Ці пісні, що супроводжують ворожіння на вінках, відрізняють щирість, ліризм, а іноді і справжній драматизм.

Свято Купали

Свято Івана Купали відзначалося у день літнього сонцевороту, в ніч із 23 на 24 червня. Цієї ночі збирали трави (особливо папороть), які нібито мали цілющу силу. У цей час розпалювали багаття і стрибали через них, обливали одне одного водою, купалися. Усе це, за народними повір'ями, мало очисне значення.

В основі обрядових пісень – стихійно-матеріалістичне світогляд народу. Провідні образи цих пісень беруться із навколишньої селянської реальної дійсності.

Святкова розповідь. У розповідях цього жанру письменники втілюють основні ідеї, теми, мотиви, образи, що сягають корінням у сюжети Біблії.

У творах письменники реалізують релігійно-моральний зміст «різдвяного роду літератури» та його основні сюжети: про духовне проникнення, спокуту людини.

Ч. Діккенс одним із перших у літературі розпочав «великий похід на захист Різдва» і розцінював свої повісті як «різдвяну місію».

Завдяки Н.С. Лєскову жанр святкового оповідання отримав «друге народження» у російській літературі.

У святковому оповіданні обов'язково присутній образ дитини, яка найчастіше знедолена, самотня, нещасна. У радісну атмосферу різдвяних веселощів вторгається мотив страждання, плачу, що сягає корінням в Євангеліє: «Різдво як переддень «страстей Господніх», які в майбутньому були приготовані немовляті Ісусу. Також у різдвяний тиждень Церква згадує про чотирнадцять тисяч немовлят, убитих за наказом царя Ірода у Віфлеємі, коли народився Христос.

Щаслива розв'язка традиційна та переконливо зворушлива.

Пісні богатирськіскладаються у тісному зв'язку з народними переказами і оповідями. Основа їх – давнє ліричне оповідь.Вплив християнства та подальшого історичного життя торкнувся лише імен та обстановки: замість ліричних героїв підставили історичні особистості чи святі угодники, замість демонічних сил – назву ворожих народів. Але саме перебіг оповідання, його зав'язка і розв'язка, його чудове, залишилися недоторканним.

Головні герої російського епосу – Ілля Муромець, Добриня Микитович, Альоша Попович.

Духовні вірші – Збірне поняття, прийняте для позначення фольклорних та літературних музично-поетичних творів різних жанрів, що об'єднуються спільністю християнського релігійного змісту. За своїм змістом духовні вірші сягають книжкових витоків (Біблія, житія святих, легенди, апокрифи).

Духовні вірші – складова частина російського народного епосу. Герої духовних віршів – Єгорій Хоробрий, Дмитро Солунський, Аніка – воїн, Алексій людина божа. Це теж богатирі, але особливі – духовні богатирі, кожен із яких здійснює собою найглибші моральні ідеї.

Творці духовних поезій каліки перехожі. Булинні каліки теж прохають милостиню. Але при цьому скрізь підкреслюється, що не в силі, не в удале вони не поступаються богатирям, а часто і перевершують їх.

Ці каліки зцілюють та наділяють силою Іллі Муромця. Є серед билинних героїв Калика-богатир, що побиває силушку, якої кошторису немає, і не де-небудь, а на тих полях та на Куликових. Не менш значний образ іншого билинного каліки – сильного мудрого Іванищо, з яким не наважується вступати в єдиноборство навіть Ілля Муромець.

Про значення поетичної творчості калік перехожих досить промовисто свідчить знаменита «Блакитна книга» (мудра, глибинна).

Дитячий фольклор

Це поняття повною мірою стосується тих творів, які створені дорослими для дітей. Крім того, сюди входять твори, створені самими дітьми, а також перейшли до дітей з усної народної творчості дорослих. Тобто структура дитячого фольклору нічим не відрізняється від структури дитячої літератури.

Вивчаючи дитячий фольклор, можна багато чого зрозуміти в психології дітей того чи іншого віку, а також виявити їх художні уподобання та рівень творчих можливостей. Багато жанрів пов'язані з грою, у якій відтворюються життя і працю старших, тому знаходять свій відбиток моральні установки народу, його національні риси, особливості господарську діяльність.

До дитячого фольклору неодноразово зверталися В.І. Даль, К.Д. Ушинський, О.М. Афанасьєв, К.І. Чуковський та ін.

У системі жанрів дитячого фольклору особливе місце посідає «поезія плекання», або «материнська поезія». Сюди відносяться колискові пісні, пісеньки, потішки, примовки, казки та пісні, створені для найменших.

Колискові. У центрі всієї «материнської поезії» – дитя. Їм милуються, його пестять і плекають, прикрашають і розважають. Фактично, це естетичний об'єкт поезії. Малюка оточує світлий, майже ідеальний світ, у якому панують і перемагають любов, добро, загальну згоду.

Ніжні монотонні пісні необхідні переходу дитини з неспання в сон. У свої пісні для дитини мати включає те, що зрозуміло і приємно йому. Це «сіренький котик», «червона сорочка», «шматок пирога та склянка молока», «журавлик»… слів-понять зазвичай небагато. Ритм і мелодія пісні були, очевидно, народжені ритмікою хитання колиски.

Небилиця – вигадка, і живе повідомлення.

Перевертень – від перевертати (перевернути, перевернути).

Безглуздя – те саме, що безглуздість.

Небилиці, перевертні, нісенітниці- це різновид примовного жанру. Завдяки «перекруткам», у дітей розвивається почуття гумору, саме як естетичної категорії. Цей вид примовки ще називають «поезією парадоксу». Педагогічна цінність полягає в тому, що, сміючись з абсурдності небилиці, дитина зміцнюється в вже отриманому ним правильному уявленні про світ.

К.І. Чуковський присвятив цьому виду фольклору спеціальну роботу, назвавши її «Ліпі нісенітниці». Він вважав цей жанр надзвичайно важливим для стимулювання пізнавального ставлення дитини до світу і дуже добре обґрунтував, чому нісенітниця так подобається дітям. Дитині завжди доводиться систематизувати явища дійсності. Звідси підвищений інтерес до ігор та дослідів, де процес систематизації, класифікації висунуто на перше місце. «Перевертиші» в ігровій формі допомагають дитині утвердитися в вже придбаних пізнаннях, коли знайомі образи поєднуються, знайомі картини видаються у смішному плутанину.

Дослідники вважають, що в дитячий фольклор небилиці-перекрутки перейшли з скоморошого, ярмаркового фольклору, в якому улюбленим художнім прийомом був оксюморон. Це стилістичний прийом, що полягає у поєднанні логічно непоєднуваних, протилежних за змістом понять, слів, фраз, в результаті якого виникає нова смислова якість.

Серед моря він горить.

По чистому полю корабель біжить.

Чоловіки на вулицю заколи б'ють.

Вони заколи б'ють – рибу ловлять.

По піднебессі ведмідь летить,

Довгим хвостиком помахує.

Безглуздя-переверта приваблюють комізмом оцінок, смішним зображенням життєвих невідповідностей.

Заклички - від слова "закликати" - "кликати, просити, запрошувати, звертатися".

Це звернення до сонця, веселки, дощу, птахів. Діти просять дощ «припустити», «поливати весь день», «лити пуще», щоб дощові струмені зрівнялися з «товстими віжками».

До сонця звертаються такими словами:

Сонечко - відро,

Вигляни, висвітли!

Веселка-дуга, перебий дощу!

Твої дітки плачуть,

Пити – їсти хочуть.

До дитячого фольклору належать і ігри. «Вовк та вівці»; «Ведмідь у бору»; «Вовк та гуси»; «Коршун» та ін.

Скоромовки - Штучно, заради забави перероблена фраза з важковимовним підбором звуків, яку потрібно вимовити швидко, не запинаючись.

Дали Клаші каші з кислим молоком,

Їла Клаша кашу з кислим молоком.

Маленька базікання

Молоко говорила, говорила

Та не виговорила.

Біля ялинки голки колки.

Лічилка – у дитячих іграх: вірш, який вимовляється на розспів, яким супроводжуються розподіл ролей у грі.

У основі лежить рахунок. І лічилки вражають нагромадженням безглуздих слів та співзвуччя. Але нісенітниця не могла довго жити у фольклорі, і в лічилку стали проникати осмислені розрізнені фрази, окремі слова. Зі слів, що становлять лічилку, сплітався якийсь зміст, а невдовзі з'явилися сюжетні положення:

котилося яблуко Бігав заєць по болоту

Повз сад, Він шукав собі роботу

Повз сад, Так роботи не знайшов,

Повз град. Сам заплакав і пішов

Хто підніме,

Той і вийде.

Лічилки представляють своєрідну гру словами, ритмом, і в цьому їхня художня функція. Чіткий ритм лічилки «Ати – бати, йшли солдати» нагадує крок солдатської роти.

Дразнилки - прізвиська та образливі прізвиська перейшли з середовища дорослих, але пом'якшилися. Часто виникали як римований додаток.

Архіп – старий гриб.

Приєднання до цієї прізвиська якогось нового вірша перетворювало прізвисько на дразнилку.

Частина дражнилок засуджує ябедництво, обжерливість, лінь і крадіжку: ябеда – біда, таргання їжа; злодій – злодюжка, вкрав сокирку.

Але в дитячому середовищі дражнилки викликали протест: «Дражнило – собаче рило».

Одним із доданків феномену «культури дитинства», поряд із «художньою творчістю» взагалі та «комунікативною поведінкою» є дитячий фольклор як органічна частина всієї народної культури і водночас цілком особлива, самобутня область поетичної творчості. Один пласт дитячого фольклору - традиційний, стародавній, заснований на зв'язку дитини зі світом дорослих і висхідний до сільської традиції з її міфологією та образністю. Це класичний дитячий фольклор, адресований або дітям колискового віку, або створюваний самими дітьми приблизно до 10-11 років.

Безпосереднє ставлення до дитячого фольклору має й шкільний фольклор. В Англії шкільний фольклор стали вивчати в 50-ті роки ХХ століття, у США та Фінляндії – у 70-ті, у нашій країні – у 80-ті.

Серед форм та видів шкільної культури є цілком традиційні та нетрадиційні, народжені нашим часом. До традиційних форм належать ігри-імпровізації.

Серед жанрів шкільного фольклору особливо вирізняються "страшні історії"або "страшилки".Дитячі «страшилки» є певним висновком із «страшних історій» дорослих, вони синтезували у собі елементи булички, казки та уявлення дітей епохи науково-технічної революції. Неодмінний атрибут страшилок радіо, телевізор, магнітофон, комп'ютер, робот. Міфологічними персонажами стали звичайні, реальні предмети та явища з навколишнього світу: рукавичка, простирадло, нитки, пляма, фіранки, лялька, ніготь, очі, платівка, стрічка, печиво, квітка, туфлі, піаніно…

Ще один вид традиційної культури підлітків, дівочої переважно - альбоми, альбомні вірші, оповідання. Віршовані тексти в альбомі (в основному про кохання) при всій їхній наївній простодушності несуть на собі друк побутової запрограмованості і являють собою такі посібники та поради про кохання. Виразно позначаються три види віршів-примітивів: вірші-настанови; вірші-побажання; вірші-посвяти.

Зрозумій, що двічі по два чотири,

Зрозумій, що крутиться земля,

Зрозумій, що є любов на світі,

Зрозумій, що я тебе люблю.

Якщо дружба між нами порветься,

Якщо вже немає в серці кохання,

То зберігати моє фото не треба:

Подивися, посміхнись і порви.

На багатьох сторінках альбому вміщено фрази, вислови прислів'я, почуті, взяті з пісень, рідше – з прочитаних книг. Вони вгамовують потребу дівчинки пережити, перетерпіти потаємне почуття першого кохання чи очікування його. Їхня «функція» - служити таким покладанням: «Любити людину за зовнішній вигляд, це все одно, що любити книгу за гарну палітурку, не знаючи її змісту».

Альбоми 90-х змістом, структурою мало відрізняються від альбомів 40-х, але в них інші пісні, багато сучасних шлягерів, а головне, вони не так пуританського оформлені.

Інший традиційний жанр шкільного фольклору – анекдот. За останні роки записано безліч анекдотів про Чапаєва, Штірліца, Чебурашка, крокодила Гену, Вовочка, знаменитостей та ін.

До нетрадиційних жанрів та видів «шкільного фольклору відносяться. «садистські вірші»,які, як стверджують дослідники, займають лідируючу позицію в шкільному, переважно хлопчачому середовищі. Однак садистські вірші, що культивують жорстокість та садизм, не повинні видаватися для широкого кола читачів.

Фольклор та художня література

ПІДСУМКИ

У усному народному творчості відбивається весь звід правил народного життя, включаючи правила виховання.

Структура дитячого фольклору аналогічна до структури дитячої літератури.

Усі жанри літератури для дітей та юнацтва випробували та відчувають на собі вплив фольклору.

& Завдання

Загадайте найскладнішу загадку. Виявіть, хто виявиться найкмітливішим.

Наведіть приклади прислів'їв про моральність.

Порівняйте прислів'я різних народів.

Порівняйте загадки різних народів світу.

МІФИ У ДИТЯЧОМУ І ЮНАЦЬКОМУ
ЧИТАННЯ

Міф та казка. Міф та легенда. Антична література. Гомерівський епос. Язичницький міф.

Казка та міф