за планом
Вступ (підводимо до теми)
Основна думка (розкрити тему)
Висновок (своє ставлення до твору)

Ці три дні повної, абсолютної свободи дозволили Мцирі впізнати себе. Він згадав дитинство: раптово відкрилися йому картини дитинства, ожила в його пам'яті батьківщина: І згадав я батьківський дім, Ущелина наша і навколо У тіні розсипаний аул... Він побачив «як живі» обличчя батьків, сестер, односельців... Мцирі за три дні прожив усю життя. Він був дитиною в батьківському домі, ніжно коханим сином та братом; він був воїном і мисливцем, борючись із барсом; був боязким закоханим юнаком, який у захваті дивився на «діву гір». Він був у всьому справжнім сином своєї землі та свого народу: … так, рука долі Мене вела іншим шляхом… Але нині я впевнений у тому, Що бути б міг у краю батьків Не з останніх молодців. За три дні на волі Мцирі отримав відповідь на запитання, що давно мучило його: Дізнатися, чи прекрасна земля, Дізнатися, для волі чи в'язниці На це світло народилися ми. Так, світ прекрасний! Такий сенс оповідання юнака про побачене. Його монолог - гімн світу, повного фарб і звуків, радості. Коли Мцирі говорить про природу, його не залишає думка про волю: всі в цьому природному світі існують вільно, ніхто не пригнічує іншого: сади цвітуть, потоки шумлять, птахи співають і т. д. Це стверджує героя в думці, що людина теж народжена для волі, без якої не може бути ні щастя, ні самого життя. Лермонтов "Мцирі" - твір "Три дні на волі

На волі з новою силою розкрилося кохання Мцирі до батьківщини. «Неясна туга» про неї, яку він відчув у монастирі, перетворилася на пристрасну мрію «пройти в рідну країну». Вид кавказьких гір жваво нагадав йому рідний аул і тих, хто жив там. Цікаво, що у спогадах про батьківщину Мцирі неминуче виникає образ озброєного горця, готового до боротьби. Він пам'ятає «блиск оправлених ніжон кинджалів довгих», «кольчуги дзвін і блиск рушниці». Любов до батьківщини злилася для юнака із прагненням до вільності. І якщо в монастирі Мцирі лише нудився бажанням свободи, то на волі він пізнав «блаженство вільності» і зміцнився у своїй спразі земного щастя. Він каже ченцю: … за кілька хвилин Між крутих і темних скель, Де я у дитинстві грав, Я рай і вічність проміняв… Ці слова Мцирі можуть здатися звичайними. Але яка сміливість, який виклик церковної моралі з її лицемірним «небесним щастям» звучали у тих словах у роки, коли поема була написана! Пробувши три дні на волі, Мцирі дізнався, що він сміливий та безстрашний. Гроза вселяє йому не страх, а задоволення; страх не стискає його душі, коли він бачить змію та чує крик шакала; він не боїться зірватися з урвища, бо... юність вільна сильна, І смерть здавалася не страшна! Безстрашність, зневага до смерті і пристрасна любов до життя, жага до боротьби і готовність до неї особливо яскраво розкриваються в битві з барсом. У цій сутичці Мцирі забуває про все, підкоряючись лише одному прагненню вижити, перемогти! Смертельна небезпека породжує в нього не страх, а мужність, і він «полум'яє», впивається боротьбою. В описі бою Мцирі з барсом багато умовного, що можна пояснити зв'язком епізоду з традиціями хевсурського і грузинського фольклору, використаними Лермонтовим, частково — романтичною природою поеми. Умовний, "романтичний" барс - "пустелі вічний гість". Всі ознаки, намальовані в ньому, можуть бути загальними для будь-якого іншого хижака. Вони не народжують уявлення про одиничний образ, а викликають в уяві яскравий образ хижака взагалі, з «кривавим поглядом», «шаленим стрибком», «грізно» блискучими зіницями. Характерно, що це епітети, що малюють барса, носять емоційний характер. Битва з грізним хижаком теж «романтична»: людина, озброєна суком, перемагає кривавого звіра, але в ній є справжня правда мистецтва, і читач вірить у перемогу Мцирі. Полум'яний характер героя розкривається тут у дії, спрага боротьби, що спалювала його, знаходить вихід, і ми бачимо, що юнак не тільки в мріях готовий до життя, «повної тривог». Бій з барсом дає Мцирі можливість переконатися, що він «може бути в краю батьків не з останніх молодців». Мцирі — сміливий борець, який перемагає у відкритій сутичці, не має зневаги до ворога чи зловтіхи; навпаки, мужність противника викликає його повагу, що породжує прекрасні слова про барса: Але з тріумфуючим ворогом Він зустрів смерть віч-на-віч, Як у битві слід бійцю! "Полуменна пристрасть" Мцирі - любов до батьківщини - робить його цілеспрямованим і твердим. Він відмовляється від можливого щастя кохання, перемагає страждання голоду, у відчайдушному пориві намагається пробратися через ліс заради мети — «пройти до рідної країни». Загибель цієї мрії народжує в нього відчай, але й у відчаї Мцирі виявляється не слабкою і беззахисною, а гордою і відважною людиною, яка відкидає жалість і співчуття. . . . вір мені, допомоги людської Я не хотів... Я був чужий Для них навік, як звір степовий; І якби хоч хвилинний крик Мені зрадив — клянуся, старий, Я б вирвав мій слабкий язик. Мцирі витривав. У монастирі, відчуваючи болісну недугу, він не видавав жодного стогін. У поневіряннях, де йому довелося багато випробувати, ця витривалість виявилася з новою силою. Знівечений барсом, він забуває про рани і, «зібравши залишок сил», знову намагається вийти з лісу. Поема допомагає зрозуміти Мцирі як мужнього, безстрашного, сильного та гордого героя. Створенню такого образу підпорядкована форма поеми та її вірш. Вона написана чотиристопним ямбом, що своєрідно звучить. Ритмічний лад її від початку і до кінця (крім «Пісні рибки») однаково енергійний, трохи уривчастий. Вірш виявляється пружним, по-перше, через рідкісні перепустки наголосів у віршованих; рядках і, по-друге, через чоловічі рими. Спосіб римування в «Мцирі» не підкоряється суворій системі, кількість віршованих рядків у строфах не стабільна, проте поема здається напрочуд стрункою і цільною саме завдяки однаковому ритму і чоловічій римуванні. Така єдність віршового ладу добре передає зосередженість та пристрасність у характері

«Лермонт Мцирі» - Боротьба за маленького Мишу між бабусею та батьком розвивалася на очах хлопчика. У Мцирі залишилися лише спогади: «А мій батько? Якщо Мцирі було у монастирі, то Лермонтову – у світському суспільстві. Батько Лермонтова був небагатим військовим. Поема «Мцирі» – найромантичніший і автобіографічний твір Лермонтова.

«Образ героя нашого часу» - Михайло Юрійович Лермонтов. Чому автор так назвав свій твір? Головним були порядок та благонамірність. Образ головного героя. Людина прагне замкнутися у собі, занурюється у самоаналіз. "Наш час". Основна ідея твору. Композиція роману. «ГЕРОЙ НАШОГО ЧАСУ» Чому автор так назвав свій твір?

«Лермонтов Мцирі урок» - Сенс епіграфа «Смакуючи, смакує мало меду, і се я вмираю». М.Ю. Лермонтов "Мцирі". Храм Джварі, де проживав Лермонтовський Мцирі. Рефлексія. Відкритий урокз літератури «У чому загадка Мцирі?». В чому сенс життя. У сцені з барсом показано прообраз суспільства, про яке мріяв Лермонтов. Тут мужності має протистояти мужність, тут немає підступності та хитрощів.

"Мцирі" - "Мцирі" - романтична поема Лермонтова. У Петербурзі. І я, як жив, у землі чужій Помру рабом та сиротою… Завдання: виписати цитати. Із історії створення поеми. Поема була надрукована за життя Лермонтова у зб. «Вірші М. Лермонтова» за 1840р. Що ми дізнаємося про життя Мцирі у монастирі? Початкова назва - "Бері" (по-грузинськи "монах").

"Лермонтов біографія" - М.Ю.Лермонтов. Творча робота з літературного читання учнів 4 класу Б МОУ «ЗОШ № 13» Осипова Микити Гризунова Дмитра Каратигіна Андрія Вчитель: Самойлова Тетяна Степанівна. Спальня та кабінет Лермонтова. Творча робота з літературного читання. Руїни поблизу селища Караагач у Кахетії.1837-1838.

"Лірика Лермонтова" - Автопортрет М.Ю. Лермонтова. Змішати смуток, якого немає гостріший, Із захопленням, яких не бувало К. Бальмонт. Батько М.Ю. Лермонтова. "І знову один, і знову живу собою" Лірика М.Ю. Лермонтова. Установа освіти «Мінське державне професійно-технічне училище № 114 будівельників» ВІДКРИТИЙ УРОК ПО РОСІЙСЬКІЙ ЛІТЕРАТУРІ «Лірика М.Ю.Лермонтова» Викладач вищої категорії Краснікевич Р.П. стаж роботи – 26 років.

По темі:

Поема «Мцирі» як романтичний твір. Своєрідність поеми. Образ головного героя.

Цілі уроку:

1) дати характеристику Мцирі, проникнути у задум автора, виявити способи розкриття образу головного героя

2) зробити висновки про особливості поеми «Мцирі» як романтичного твору

ХІД УРОКУ

IОпитування учнів.

В· Як жив Мцирі в монастирі?

В· Характер і мрії юнака-послушника.

Коментар вчителя.

Лермонтов не дає докладного описумонастирського життя Мцирі. Монастирське життя означало, перш за все, відхід від людей, від світу, повну відмову від власної особистості, «служіння Богу», що виражається в постах і молитвах, що одностайно чергуються. Головна умова життя у монастирі – послух. Який прийняв чернечу обітницю виявляється назавжди відрізаним від людського суспільства; повернення ченця до життя заборонялося.

Для героя монастир – символ неволі, в'язниця із похмурими стінами, «кельями задушливими». Залишитися жити в монастирі означало для нього назавжди відмовитися від батьківщини і свободи, бути приреченим на вічне рабство і самотність (бути рабом і сиротою). Автор не розкриває характеру хлопчика, що потрапив у монастир: він лише малює його фізичну слабкість і полохливість, потім дає кілька штрихів його поведінки, і особистість бранця-горця вимальовується виразно. Він витривав («Без скарг він нудився - навіть слабкий стогін з дитячих губ не вилітав»), гордий, недовірливий, тому що бачить в навколишніх ченцях своїх ворогів, йому з ранніх років знайомі недитячі почуття самотності та туги. Є і пряма авторська оцінка поведінки хлопчика, що посилює враження, - Лермонтов говорить про його могутній дух, успадкований від батьків.

В· Яка мета втечі? Що означає для Мцирі бути вільним? Знайдіть відповіді у тексті.

А) Давним-давно задумав я У) Я мало жив, і жив у полоні,

Подивитись на далекі поля, Таких два життя за одне,

Дізнатися, чи прекрасна земля, Але тільки повну тривогу,

Дізнатися, для волі чи в'язниці Я проміняв би, якби міг.

На цей світ ми народжені.

Б) Мої палаючі груди Г) ...Я мета одну

Притиснути з тугою до грудей інший, Пройти в рідну країну
Хоч не знайомою, але рідною. Мав у душі.

Робимо висновок:

Подання про свободу пов'язане у Мцирі з мрією про повернення на батьківщину. Бути вільним – значить для нього вирватися з монастирського полону та повернутися до рідного аулу, втекти з «сім'ї чужої». Живучи в монастирі, юнак не переставав бачити «живі сни»:

Про милих близьких та рідних,

Про волю дику степів,

Про легких, скажених коней,

Про битви чужі між скелями.

У душі його постійно жив образ невідомого, але бажаного «чудового світу тривог та битв».

IIРобота над образом Мцирі.

1 Слово вчителя.

Поема – романтична. Його герой не схожий на оточуючих його людей, він заперечує їхні життєві цінності, прагне іншого. Доведіть цю думку рядками зі сповіді Мцирі.

Я знав лише думи влади,

Одну, але полум'яну пристрасть:

Вона, як черв'як, у мені жила,

Погризла душу і спалила.

Вона мрії мої кликала

Від келій душних та молитов

У той чудовий світ тривоги битв.

Головна пристрасть героя – прагнення жити повно, у світі боротьби та свободи, поза стінами монастиря, на далекій улюбленій батьківщині.

2 Робота з текстом.

Що побачив і що дізнався Мцирі про життя під час своїх поневірянь?

Відповідь у 6 розділі, половина 9, 10, 11.

Робимо висновок:

Особистість Мцирі, характер його відбиваються у цьому, які картини приваблюють його як він говорить про них. Його вражає багатство та різноманіття природи, що контрастують з однотонною монастирською обстановкою. І в пильній увазі, з яким герой дивиться на світ, відчувається його любов до життя, до всього прекрасного в ньому, співчуття всьому живому.

У романтичних творах винятковий герой діє у виняткових обставинах. Перечитайте уривок із 6 розділу. Доведіть, що поет намалював романтичний краєвид.

(За словами «Я бачив купи темних скель» до слів «У снігах, що горять, як алмаз, сивий, непорушний Кавказ».)

Цей пейзаж, звичайно, можна назвати романтичним, тому що кожна його деталь незвичайна, екзотична, - «гірські хребти, химерні, як мрії», куряться на зорі; по берегах гірського потоку - «груди темних скель», снігові вершини гір ховаються в хмарах.

На початку уроку йшлося про Мцирі – бранця, який жив у монастирі. Вже тоді це був сильний, гордий юнак, одержимий «полум'яною пристрастю», - любов'ю до батьківщини та свободи. Але важливо зауважити, що тоді, в монастирі, він і сам не знав багато про себе, тому що тільки справжнє життя перевіряє людину і показує, що вона є.

Що ж дізнався Мцирі про себе, опинившись на волі?

На волі з новою силою розкрилося кохання Мцирі до батьківщини, яка злилася для юнака з прагненням до вільності. Якщо в монастирі герой лише нудився бажанням свободи, то на волі він пізнав «блаженство вільності» і зміцнився у своїй спразі земного щастя. Пробувши три дні на волі, Мцирі дізнався, що він сміливий та безстрашний. Безстрашність, зневага до смерті і пристрасна любов до життя, жага до боротьби і готовність до неї розкриваються в битві з барсом. «Полуменна пристрасть» Мцирі – любов до батьківщини – робить його цілеспрямованим та твердим. Він відмовляється від можливого щастя, кохання, перемагає страждання голоду, у відчайдушному пориві намагається через ліс заради мети «пройти до рідної країни». Загибель цієї мрії народжує в нього відчай, але у відчайдушному пориві Мцирі постає не слабкою і беззахисною, а гордою і відважною людиною, яка відкинула жалість і співчуття. Мцирі витривав. Знівечений барсом, він забуває про рани і, зібравши решту сил, знову намагається вийти з лісу.

Які мистецькі засоби використовує поет, малюючи свого героя? Наведіть приклади.

Гіперболи : О, я, як брат,

Обійнятись з бурею був би радий!

Очі хмари я стежив,

Рукою блискавки ловив...

Метафори : Я цю пристрасть у темряві нічний.

Вигодував сльозами та тугою,

Я гриз сирі груди землі.

Порівняння: Я сам, як звір, був чужий людям,

Повз і ховався, мов змій.

Розгорнуті порівняння Мцирі з конем та тепличною квіткою.

Епітети: Але юність вільна сильна

І смерть здавалася не страшною.

IIIОсобливості Мцирі як романтичної поеми.

Де відбувається дія поеми?

На Кавказі, серед вільної та потужної кавказької природи, спорідненої душі героя. Але герой нудиться в монастирі.

Дуже важливі в поемі картини пейзажу, згадка про вітер, бурю, птахів, звірів. Яка роль картин природи у творах?

Вони споріднені з героєм, і поклик свободи виявляється непереборним, як поклик природи – пісню про кохання йому співає рибка, «як брат» він готовий обійнятися з бурею, «як звір» він чужий людям. І, навпаки, природа чужа й ворожа монахам монастиря: Мцирі тікає «…у годину нічний, жахливий час, коли гроза лякала вас, коли, стовпившись при вівтарі, ви ниць лежали не землі».

Сюжет поеми здається звичним романтизмом – герой, шукач свободи, біжить зі світу неволі. Ми зустрінемося з такою ситуацією в «Кавказькому бранці» та «Циганах». Але в поемі Лермонтова є поворот, що кардинально змінює традиційну ситуацію. Бранець і Алеко рвуть зв'язки зі своїм звичним оточенням і йдуть у чужий, екзотичний світ вільності (на Кавказ, до циган), Мцирі ж біжить із чужого, насильно нав'язаного йому світу у світ рідний, природний.

Чому поет, на вашу думку, змінює традиційну ситуацію?

Лермонтов втілив в Мцирі пристрасну мрію героя, гордої, вільної і сильної людини, яка протистоїть «ганебно-байдужим» сучасникам, для якого «свобода» і «батьківщина» означає одне й те саме. Людина повинна сама обрати свій шлях – таке кредо поета.

Чому Лермонтов обрав форму сповіді?

Вона допомагає поетові психологічно правдоподібно розкрити внутрішній світ Мцирі у системі образів – переживань. Щоб зрозуміти характер Мцирі, необхідно все пережити разом з ним: монастирську неволю, радість свободи, захват від бою з барсом, розпач від того, що не потрапив до рідної країни; безнадійність, коли знову повертається до в'язниці. Сповідь Мцирі займає майже весь текстовий простір поеми (вона лише переривається короткою авторською довідкою) і звернена до певного персонажа - старого ченця, якого Мцирі називає спочатку відчужено-вороже "старий", потім по-християнськи - "батько". Позиція автора на те, що відбувається, не представлена, вона зникає після короткої експозиції. Старий чернець не вимовляє жодного слова у відповідь на сповідь Мцирі. Таким чином, читач бачить все, що відбувається з героєм тільки його очима, що сприяє характерній для романтичної розповіді суб'єктивності. Сповідь є важливим сюжетоутворюючим елементом.

Висновки:

1. Лермонтовський романтизм не був ухиленням від навколишнього його сучасності, а навпаки, означав спрагу її зміни і був виразом передових ідеалів часу.

2. Пафосом романтичної поеми «Мцирі» було утвердження необхідності свободи для людини та заперечення рабства та смирення.

3.У центрі поеми «Мцирі» не закінчений індивідуаліст, а сильна людина, яка прагне щастя і життя.

4.Поэт оспівує й не так самого героя, скільки його ідеали.

5.І характер героя, і обстановка дії були винятковими і водночас художньо правдивими.

IVТест.

1 Епіграф до поеми «Мцирі» взято з:

А) билин В) давньоруських літописів

Б) Біблії Г) вірші Горація

2 У чому полягає сенс епіграфу?

А) повстання проти долі, проти Бога

Б) каяття, нескінченна смиренність

В) захист прав людини на свободу

3 Визначте жанр твору.

Г) місце дії відповідає романтичній спрямованості поеми

13 У чому полягає основна ідея твору?

А) заперечення релігійної моралі аскетизму та смиренності

Б) туга з волі

В) утвердження ідеї вірності ідеалам перед смертю

Г) заклик до боротьби з будь-яким проявом деспотизму

VПідсумок уроку, домашнє завдання.

Підготуватися до написання-відкликання за поемою «Мцирі».