Свети Василий Освещени(1469 - 1552), известен също като Василий Нагой, е легендарен московски юродив, канонизиран. Той остана в историята като чудотворец, който разобличаваше лъжата и лицемерието и притежаваше дарбата на прозорливост.

Безумието е християнски подвиг, състоящ се от умишлено усилие да изглеждаш глупав и луд. Целта на подобно поведение (юродство за Христа) е изобличаване на външни светски ценности, прикриване на собствените добродетели и навличане на гняв и обиди, тоест съзнателна саможертва. По правило светите глупаци се отказвали от благословиите, познати на човека, нямали дом и яли милостиня, мнозина носели вериги - железни вериги, пръстени и ивици, понякога шапки и подметки, носени на голо тяло, за да смирят плътта.

Житие на св. Василий Блажени

В биографията на светеца има много бели петна: животът му, чийто най-стар списък датира от 1600 г., не разказва много за живота му и почти единственият източник на информация за него са градските легенди и традиции.

Василий е роден през 1469 г. в село Елохово (понастоящем в Москва), на верандата, където майка му дойде да се моли за „безопасно разрешение“. Родителите му били прости селяни, а самият Василий бил трудолюбив и богобоязлив младеж и като юноша бил изпратен да учи обущарство.

Дарбата на прозрението беше открита случайно: според легендата търговец дошъл при обущаря, чийто помощник работил Василий, и го помолил да направи ботуши за себе си, които да не износва до смъртта си. Василий, като чу това, се засмя и заплака; когато търговецът си тръгнал, момчето обяснило на обущаря, че клиентът наистина няма да може да ги износи, защото скоро ще умре и дори няма да облече нови дрехи. Така и станало: още на следващия ден търговецът починал.

На 16-годишна възраст той заминава за Москва и до смъртта си върши подвига на юродството: и в жега, и в студ Василий цяла година се разхожда без дрехи (поради това получава прозвището Василий Голият) и прекарва нощува на открито, излагайки се на лишения. Светият глупак живееше в района на Червения площад и Китай-Город, а след построяването на Китай-Городската стена често нощуваше на Варварската порта. През целия си живот със слово и собствен пример той учеше хората на морален живот и разобличаваше лъжата и лицемерието, като понякога извършваше доста странни действия: разхвърляше търговски щанд или хвърляше камъни по къщите - разгневени жители на града набиха ексцентричен човек, но после се оказа, че действията му са праведни, просто не са разбрани веднага. Василий приел смирено побоищата и благодарил на Бога за тях, а те го признали за юродив, божи човек и разобличител на неистината. Почитта му бързо нараства, хората идват при него за съвет и изцеление.

Свети Василий намери царуването Иван IIIИ Иван IV Грозни,и както отбелязват историците, почти е имало единственият човек, от когото Иван Грозни се страхувал, смятайки го за прорицател на човешките сърца и мисли. Грозни го кани на приеми, а когато Василий се разболява тежко, той лично го посещава с царица Анастасия и децата.

Светият глупак умира на 15 август 1552 г. (вероятно 1551 г.) и е погребан в гробището на църквата Троица, на рова. Ковчегът с тялото му е носен от самия Иван Грозни и най-близките му боляри, а погребението е извършено от Московския и цяла Рус митрополит Макарий.

През 1555-1561 г. вместо църквата Троица, в памет на превземането на Казан, по заповед на Иван Грозни е построена Катедралата на Покровителството Света Богородица, който е на рова.След канонизирането на светеца през 1588 г. към новата катедрала, която се намира над гробницата му, е добавена църква в чест на Свети Василий. Затова хората започнаха да наричат ​​Покровителската катедрала Катедралата Василий Блажени.

Чудеса, приписвани на светеца

Въпреки че начинът на живот на юродивия е доста специфичен, Свети Василий се прослави като прозорлив и чудотворец, който помага на хората и разобличава лъжата и лицемерието. На него се приписват голям брой чудеса, както извършени през живота му, така и тези, които са се случили след смъртта.

Минавайки покрай къщите на праведните, Василий хвърлял камъни по тях: според него около тях имало демони, които не можели да влязат вътре, и той ги прогонил. В жилищата на грешниците, напротив, той целуваше ъглите на стените и плачеше под тях, обяснявайки поведението си с факта, че този дом прогонва ангелите, които го защитават, и докато за тях няма място в него, те стоят по ъглите му, скръбни и унили - Василий със сълзи ги моли да се молят на Бога за обръщане и прошка на грешниците.

Един ден Василий разпръсна кифличките на един търговец на пазара, друг път събори кана с квас. Първоначално хората не разбраха какво става, но по-късно калачникът призна, че е сложил вар в брашното, но квасът се оказал развален.

Някакъв болярин, вероятно благодарен за нещо на юродивия, му подарил лисича шуба. Крадците, виждайки Василий с кожено палто, искаха да го отнемат, но не посмяха да нападнат и решиха да го примамят с измама: един от тях се престори на мъртъв, а другите отидоха при Василий и започнаха да молят кожено палто за покриване на „покойника“. Василий разпозна измамата, но покри тялото на „мъртвеца“ с коженото си палто и когато крадците го свалиха, се оказа, че той наистина е мъртъв.

През лятото на 1547 г. юродивият дошъл в манастира на Светия кръст на Остров (близо до улицата) и започнал да плаче много. Отначало Москва не разбира защо Василий плаче, но на следващия ден - 21 юни 1547 г. - причината за сълзите е разкрита: на сутринта дървена църква в манастира се запалва, огънят бързо се разпространява извън границите му и разпространени из целия град. Пожарът, предсказан от св. Василий Блажени, беше разрушителен: целият Занеглимение и Китай-Город изгоряха.

Един ден Иван Грозни поканил юродивия на именния си ден, по време на който му предложили вино. Василий изля една след друга 3 чаши вино през прозореца; царят се ядосал и го попитал защо прави това: да излееш виното, предложено от царя през прозореца, е нечувана наглост. Юродивият отговорил, че с това вино той помогнал за гасенето на големия пожар в Новгород. Няколко дни по-късно пратеници донесоха новина, че в Новгород е избухнал ужасен пожар, който неизвестен гол мъж помогнал да потуши.

Над Варварската порта на Китай-Город имаше изображение на Божията майка, което се смяташе за чудотворно и привличаше поклонници, жадни за изцеление. Един ден Василий хвърлил камък върху образа и го счупил; тълпата нападна юродивия и го наби жестоко, но той ги помоли да издраскат боята. Когато слоят боя беше премахнат, се оказа, че иконата е „адска“ - под образа на Богородица имаше изображение на дявола.

Един търговец решил да построи каменна църква, но конструкцията не се получила: сводовете й се срутили три пъти. Той се обърнал за съвет към св. Василий и той го изпратил в Киев, като го посъветвал да намери там бедния Йоан, който да помогне за завършването на църквата. Търговецът отишъл в Киев и намерил Йоан, който седял в бедна колиба и люлеел празна люлка. Търговецът попита кого изпомпва и Джон отговори, че разтърсва собствената си майка - плаща неплатен дълг за раждане и възпитание. Едва тогава търговецът си спомнил, че е изгонил майка си от къщата, засрамил се и разбрал защо не може да довърши църквата. Връщайки се в Москва, той помоли майка си за прошка и я върна у дома, след което успя да завърши това, което започна.

Свети Василий се стараел да помага на нуждаещите се, но се срамувал да иска милостиня. Един ден царят богато надарил юродивия; той, като прие даровете, не ги задържа за себе си, а ги даде на един фалирал чуждестранен търговец, който остана без всичко и не беше ял нищо от 3 дни, но не можеше да поиска милостиня. Въпреки че търговецът не се обърна към него, Василий знаеше, че той се нуждае от помощ повече от другите.

Един ден Василий видял демон, който се преструвал на просяк и седнал на Пречистенската порта, оказвайки незабавна помощ в бизнеса на всеки, който му даде милостиня. Светият глупак разбрал, че демонът покварява хората, изкушавайки ги да дават милостиня за користни цели, а не от съчувствие към бедността и нещастието, и го изгонил.

Градските легенди разказват, че след смъртта на св. Василий хората неведнъж намирали изцеление на гроба му: сляп прогледнал, ням проговорил. Повечето невероятен инцидентсе случи през 1588 г., когато светецът е канонизиран: през август с негова помощ са излекувани 120 души.

Всъщност, поради недостатъчната информация за биографията на светия глупак, е напълно неясно кои от градските легенди, известни за него, могат да бъдат верни и кои са измислени много по-късно. По-специално, случаят с адската икона на Варварската порта често се поставя под въпрос просто защото историците по принцип не са сигурни в съществуването на адски икони.

По един или друг начин светият глупак завинаги влезе в историята на Москва, превръщайки се в една от най-ярките легендарни личности на столицата.

Роден на 1 септември 1468 г. в тогавашното московско село Елохово в селско семейство. Неговите родители Яков и Анна имат дете едва към края на живота си благодарение на неуморни молитви.
Бог награди Василий с дарбата на ясновидството от раждането и от седемгодишна възраст той започна да прави предсказания. С времето хората в селото започват да се страхуват от него, а връстниците му го бият, че грачи и носи беля.

На шестнадесет години Василий напусна родителите си и се премести в Москва. Той избра за себе си един от най трудни пътищада служиш на Бог е глупост.
По това време младият мъж беше нисък, набит, имаше сиви очи и кафява, леко вълниста коса.
Характерът му беше нежен и мил. Примирено понесе множество подигравки и побои. Никога не се обиждаше на никого и приемаше всичко с усмивка, като в същото време казваше: „Ако зимата е люта, то раят е сладък“.
Василий почти винаги ходеше по улиците гол, дори и в най-тежките студове и студено време. Той понасяше глад и жажда без оплаквания.
Благословеният нямал дом, нощувал в кула в стената на Китайския град. Ядох само това, което сервираха добри хора. И винаги спазваше всички пости.
Московчани винаги слушаха какво казва светият глупак.
През 1521 г. Василий, предвиждайки татарски набег към Москва, започва трескаво да се моли да отблъсне неприятностите от града. Молитвите на св. Василий и намесата на Богородица отклоняват опасността от стените на града. В памет на това чудотворно избавление на 21 май Православната църква чества празник в чест на иконата на Владимирската Божия Майка – покровителката на Москва и Русия.
Дори царят се вслуша в съвета на светия глупак. Един ден св. Василий Блажени бил поканен в царския дворец и като уважаван гост му дали чаша с питие. Неочаквано за всички юродивият взел питието и го хвърлил през прозореца. После хвърли през прозореца втората поднесена купа, после и третата.
След това св. Василий казал на разгневения цар: „Не се ядосвай, царю, защото с това възлияние аз угасих огъня, който поглъщаше Новгород в този час“.
Като казал това, светецът изчезнал от двореца толкова бързо, че никой не могъл да го настигне. Иван Грозни заповяда да изпрати пратеник в Новгород, за да разбере какво се е случило там. Всичко се потвърди - точно в този ден и час, когато Василий изливаше питие през прозореца, в Новгород бушуваше страшен пожар. Според очевидци пожарът е потушен от нищото от гол мъж с кофа вода, който потушава бушуващите пламъци.
Когато новгородските търговци пристигнали в Москва, разпознали Свети Василий като същия този гол мъж.

Ето още един случай, свидетелстващ за прозорливостта на св. Василий. Един ден Иван Грозни, застанал в храма, мислено си помисли да построи двореца си на Воробьовите хълмове. След края на службата Василий упрекна царя, че е в храма и мислено се лута около строителната площадка на Воробьовите хълмове.
Летописите разказват, че Иван Грозни се страхувал дори от юродивия, който можел да чете човешки мисли.
Свети Василий Блажени, скитайки из московските улици, правел странни неща – на едни къщи целувал ъглите на сградата, на други ъглите хвърлял камъни.
Обяснява се по следния начин: ако хората „правят добро и се молят“ в една къща, тогава трябва да се хвърлят камъни по ъглите на тази светла къща, за да прогонят демоните, събрани там. Ако, напротив, в къщата се случват неприлични неща - пият вино, пеят безсрамни песни, тогава ъглите на тази къща трябва да бъдат целувани, защото там сега седят ангели, изгонени от дома.
Веднъж един благородник подарил на Василий топло кожено палто, защото навън имало нечуван мраз. Нахални разбойници пожелаха това кожено палто. Те не посмяха да ограбят юродивия, защото това се смяташе за страшен грях, и решиха да го измамят с хитрост.
Един от тях легна на земята и се престори на мъртъв, а приятелите му започнаха да убеждават Василий, който минаваше оттам, да дари нещо за погребението. Свети Василий въздъхна, като видя такава измама, и попита: „Наистина ли твоят другар умря? Кога му се случи това? „Да, току-що умря“, потвърдиха приятелите му.

Тогава Благословеният съблече кожуха си и като покри легналия, каза: “Нека бъде както казаха. За твоето нечестие."
Василий си тръгна и когато доволните измамници започнаха да разбъркват лъжливия си другар, те с ужас откриха, че той наистина е умрял.

Василий Блажени умира на осемдесет години на 2 август 1552 г. Иван Грозни и болярите изнесоха ковчега му, а митрополит Макарий извърши погребението.

Тялото на Василий е погребано в гробището на църквата Троица в рова, където цар Иван Грозни скоро заповядва изграждането на Покровската катедрала в памет на завладяването на Казан, по-известна като катедралата Василий Блажени.

От 1588 г. започнаха да говорят за чудеса, случващи се на гроба на блажения Василий; В резултат на това патриарх Йов реши да празнува паметта на чудотвореца в деня на смъртта му, 2 август.

През 1588 г. по заповед на Теодор Йоанович на мястото, където е погребан, е построен параклис в името на св. Василий Блажени; За неговите мощи е направен сребърен капак.

Саркофаг с мощите на св. Василий

На гроба на св. Василий започнали да стават изцеления на много болни от различни болести. Покровителската катедрала получи второ име от това - катедралата "Св. Василий Блажени". Това име, в знак на уважение към великия светец, се е запазило и до днес.

От древни времена паметта на Благословения в Москва се празнува с голяма тържественост: самият патриарх служи, а самият цар обикновено присъства на службата.

Чудеса

На св. Василий се приписват много чудеса, както приживе, така и след смъртта му.

Един мъж дойде при собственика на Василий, за да поръча ботуши и поиска да направи такива, които няма да носи до смъртта си. Василий се смееше и плачеше. След като търговецът си тръгна, момчето обясни поведението си на майстора, като каза, че търговецът поръчва ботуши, които не може да носи, защото скоро ще умре, което се сбъдна.

Един ден крадци, като забелязали, че светецът е облечен в хубава шуба, подарена му от някакъв болярин, решили да го излъжат; един от тях се престори на мъртъв, а другите поискаха Василий за погребение. Василий сякаш покри мъртвеца с коженото си палто, но като видя измамата, каза: „Лисича шуба, хитро, покрий делото на лисицата, хитро. Нека бъдеш мъртъв отсега нататък за нечестие, защото е писано: Нечестивите да бъдат изтребени. Когато нахалните хора свалиха козината му, те видяха, че техният приятел вече е мъртъв.

Веднъж блаженият Василий разпръснал на пазара питки от хлебар и признал, че смесил тебешир и вар в брашното.

Степенната книга разказва, че през лятото на 1547 г. Василий дошъл в манастира Възнесение на Острог (сега Воздвиженка) и дълго време се молил пред църквата със сълзи. На следващия ден започва известният московски пожар, именно от Въздвиженския манастир.

Докато бил в Москва, светецът видял пожар в Новгород, който потушил с три чаши вино.

С камък той разби образа на Божията майка на Варваринската порта, който отдавна се смяташе за чудотворен. Тълпа поклонници, стичащи се от цяла Рус с цел изцеление, го нападнаха и започнаха да го бият до смърт. Светият глупак каза: "И ще надраскате слоя боя!" След като отстраниха слоя боя, хората видяха, че под образа на Божията майка има „дяволска чаша“.

Иска се Василий Блажени, Московски Чудотворец лекува болести, особено очни болести, освобождаване от огън.

Молитва към Свети Василий

О, велик раб Христов, истински приятелю и верен служителю на Всетвореца Господ Бог, блажени Василий! Чуй ни много грешни, сега ти възпяващи и зовящи твоето свято име, смили се над нас, падащи днес пред пречистия ти образ, приеми нашата малка и недостойна молитва, смили се над нашата нищета и с твоите молитви изцели всяка недуг и болест на душата и тялото на нашия грешник и ни направи достойни да преминем през хода на този живот невредими от видими и невидими врагове без грях и да приемем християнска смърт, безсрамна, мирна, спокойна и да получим наследството на Небесното царство с всичките светии до вечни векове. амин

Дошлите до наши дни биографични сведения за св. Василий са изключително оскъдни и до голяма степен са пропити с аромата на легендата. Смята се, че бъдещият светец е роден около 1464 г. в село Елохов близо до Москва (в момента това е по същество центърът на столицата). Отец Яков и майка Анна, още като момче, го дадоха да стане чирак при обущар и още в тази ранна възраст, както ни казва житието, в него се появи дарбата на глупостта. Василий първо се засмя на търговеца, който поръча ботуши от собственика си, а след това избухна в сълзи за предстоящата смърт, която го очакваше. Предсказанието скоро се сбъдна. Така околните се убедили, че слабият, уютен юноша, какъвто бил бъдещият подвижник по това време, бил надарен със способността да предвижда човешката съдба. Небесата директно дадоха знак за целта му и от 16-годишна възраст Василий избра кариера за себе си през целия си живот, напускайки дома на родителите си и започвайки скитащо съществуване.

В продължение на повече от седем десетилетия същият този човек вършеше героично безумие, освен това спечели почитта на митрополит Макарий. Като всички просяци от онази епоха, той нямаше постоянен подслон, живееше предимно на улицата, рядко се съгласяваше да пренощува в къщите на възрастни, самотни стари жени и ходеше почти гол. Неслучайно първоначално той носи прякора Василий Нагой.

Както подобава на един глупак, той непрекъснато извършваше действия, които предизвикваха силен социален резонанс, безумни от гледна точка на ежедневния морал, но пропити с дълбок философски смисъл, в духа на известните изказвания на апостол Павел от неговото Първо послание до коринтяните: Бог избра глупавите неща на света, за да посрами мъдрите; Ние сме безумни за Христа, а вие сте мъдри в Христа; Ние сме слаби, но вие сте силни; ти си в слава, а ние в безчестие.

Какво толкова необичайно си е позволил Василий Нагой?

Той може постоянно да разкрива дявола под всякаква форма и да го преследва навсякъде

ПЪРВО, същият този глупак често се държи на пазара като непокорен погромник, унищожавайки хляб, квас и други качествени стоки, защото принадлежат на безскрупулни търговци, които налагат грабежни цени. Той хвърля камъни по къщите на привидно добродетелни граждани и освен това целува ъглите на къщите, в които се извършват богохулства, тоест всякакви непристойности. От житието на светеца става ясно, че ако първите имат тълпа демони отвън, нетърпеливи да влязат в манастира, то вторите имат ангели, които плачат вътре

Царят дава на Василий Голия злато; той не го раздава, както би се очаквало, на бедните, а дава цялата сума на търговец в чисти дрехи, този, който е загубил състоянието си, но не смее да поиска Цар му дава чаша вино, той го излива през прозореца, за да потуши, както се оказва, пожар, който бушува на километри в далечния Новгород. Накрая юродивият решава да разбие чудотворния образ на Богородица в църквата на Варварската порта; оказва се, че на тази дъска под светия образ е нарисуван демон. Той винаги може да разкрие дявола във всеки образ и го преследва навсякъде, пише единственият църковен историк за Василий. Така той го разпозна като просяк, този, който събира пари на едро от хората, изпращайки временно щастие като награда за милостиня. Не е трудно да се разбере, че в репресиите срещу демоничния просяк, нанесен от Благословения, има морал, насочен остро срещу безмерната алчност, маскирана от показно благочестие: Когато събираш християнски души с щастие, ти си хванат в парите. - любящо разположение.

По молитвите на грешника Василий

ОТ ЖИТИЯТА НА СВЕТЕЦА научаваме, че цар Иван Грозни, заедно със съпругата си царица Анастасия, малко преди смъртта на блажения, го посещават и получават благословение. Легендите обаче описват юродивия Василий като непримирим борец срещу царския деспотизъм, изобличавайки неговата жестокост, тирания и стремеж към лукс. Например, по време на божествената литургия в храма, Василий упреква Грозни за това, че мислите му не са били на богослужението, а на Воробьовите хълмове, където се строи новопостроеният най-висок дворец. Въпреки че църквата беше пълна с народ, юродивият каза, обръщайки се към царя, че на литургията няма никой, а само трима: първият митрополит, втората блажена царица и третият той, грешният Василий.

Предсказанията на юродивите се отнасяха не само за отделни хора, но понякога имаха национален характер, засягайки съдбата на много сънародници. Такъв е случаят в началото на лятото на 1521 г., когато Василий непрекъснато се моли за спасението на Москва от татарското нашествие. Минаха няколко седмици и кримският хан Мохамед-Гирей наистина се приближи до стените на руската столица и застана на полето. Той обаче не превзе града и се върна в степта. Московчани смятаха това чудо за резултат от застъпничеството на св. Василий Блажени. Но понякога голият мъдрец се чувстваше почти безсилен да промени хода на събитията. На 23 юни 1547 г., 5 месеца след коронясването на Иван Василиевич (който още не беше получил тъжното прозвище Грозни), Василий дойде във Воздвиженския манастир и в продължение на един ден или се молеше пред иконите на колене, или ридаеше тежко в храм. На следващия ден ужасен блясък погълна цяла Москва. Половината град изгоря, покривайки кралските имения. Има много други доказателства за чудодейните пророчества на юродивия Василий.

Погребението на блажения в 88-ата година от живота му събра много хора на Червения площад, а самият Макарий, митрополит на Москва, извърши опелото в присъствието на царя и болярите. Те погребаха прочутия в цяла Русия ясновидец около църквата „Света Троица“, която стоеше на рова, точно на мястото, където след превземането на Казан архитектите Барма и Постник по заповед на царя създадоха катедрала с такава удивителна красота, каквато Русия никога не е познавала.

В продължение на много векове Свети Василий е почитан като лечител и покровител на Москва, а следователно и на всички, които живеят на руската земя. Затова в много градове на Русия има църкви и параклиси, посветени на него - и Свети Василий помага на всеки, който е с чисто сърце и искрено моли за помощ. Обърнете се към светеца на Руската земя, когато ви застигне болест или душата ви е тежка, помолете му се да защити дома ви от разруха и пожар. Той определено ще помогне. Има много, много свидетелства за това.

* * *

Даденият уводен фрагмент от книгата Чудотворецът Свети Василий Блажени (Сергей Волков) ще ви помогнепредоставена от нашия книжен партньор - фирма Литърс.

Московският чудотворец Василий Блажени

За да разберат какъв път е извървял юродивият Василий заради Христа, предлагам на уважаемите читатели първо да се запознаят с енциклопедичната справка от известния справочник преди повече от век.

Свети Василий Освещени

Св. Василий Блажени – Московският юродив; починал през 1551 г. Паметта се чества на 2 август. Мощите се намират в московската Покровска катедрала, наричана популярно „Василий Блажени“. Свети Василий Блажени е роден през 1469 г. в подмосковското село Елохов. Родителите му, селяни, го изпращат да учи обущарство. Трудолюбив и богобоязлив млад мъж, разказва житието му, В. бил удостоен с дарбата на проницателността, открита случайно. Един мъж дойде при собственика на Василий, за да поръча ботуши и поиска да направи такива, които да издържат няколко години. Василий се усмихна на това. Когато собственикът попита какво означава тази усмивка, В. отговори, че човекът, който е поръчвал ботуши няколко години, ще умре утре. Точно това се случи. Василий, на шестнадесет години, остави своя господар и умение и започна подвига на глупостта, без подслон и дрехи, подлагайки се на големи трудности, обременявайки тялото си с вериги, които все още лежат върху ковчега му. Житието на блажения описва как той учи хората на нравствен живот както с думи, така и с пример.

Веднъж блаженият Василий разпръснал на пазара питки от хлебар и признал, че смесил тебешир и вар в брашното. Един ден крадци, като забелязали, че светецът е облечен в хубава шуба, подарена му от някакъв болярин, решили да го излъжат; един от тях се престори на мъртъв, а другите поискаха Василий за погребение. Василий сякаш покри мъртвеца с козината си, но, като видя измамата, каза: „Бъди мъртъв отсега нататък за своето нечестие; защото е писано: нечестието да се довърши. Измамникът наистина умря.

Степенната книга разказва, че през лятото на 1547 г. Василий дошъл в манастира Възнесение на Острог, който сега е Воздвиженка, и дълго време се молил пред църквата със сълзи, в мълчание. Това беше предвестник на ужасния московски пожар, който на следващия ден започна точно от Воздвиженския манастир и изпепели Москва. Цар Иван Василиевич Грозни почита и се страхува от Благословения, „като гледач на човешките сърца и мисли“. Когато малко преди смъртта си В. се разболя тежко, самият цар го посети с царица Анастасия. Василий умира на 2 август 1551 г.

Самият цар и болярите носеха леглото му; Митрополит Макарий извърши погребението. Тялото на Благословения е погребано в гробището на църквата Троица, в рова, където цар Иван Грозни заповядва да се построи Покровската катедрала в памет на превземането на Казан. Тази катедрала е известна като катедралата Свети Василий.

От 1588 г. започнаха да говорят за чудеса, случващи се на гроба на блажени. Василий; В резултат на това патриарх Йов реши да празнува паметта на чудотвореца в деня на смъртта му, 2 август. Цар Теодор Йоанович заповядва да се построи параклис в Покровската катедрала на името на св. Василий Блажени, на мястото, където той е погребан, и построи сребърен реликварий за мощите му. От древни времена паметта на Благословения в Москва се празнува с голяма тържественост: самият патриарх служи, а самият цар обикновено присъства на службата.

От „Енциклопедичния речник“ на Ф. А. Брокхауз и И. А. Ефрон, Санкт Петербург, 1890–1907.

Какво можете да поискате в молитва от московския чудотворец св. Василий Блажени?

Заради Христа, юродивият блажен Василий, московският чудотворец, те питат:

За изцеление от слепота, страбизъм и други очни заболявания,

За изцеление от епилепсия, гърчове, конвулсии и други мозъчни заболявания,

За изцеление от куцота, болки, парализа и други заболявания на краката,

За изцеление от язви и кожни заболявания,

За изцеление от разстройства, причинени от нервни причини,

За да се отървете от провали и бедствия,

За защита от граждански войни и спасение на бойното поле,

От варварски и идеологически плен,

За силата за покаяние и смирение,

За премахването на пожарите.

В продължение на много векове Свети Василий е бил почитан като лечител и покровител на Москва, а чрез нея и на всички, живеещи на Руската земя.

Молитва към блажения Василий, юродивия за Христа:

О, велик раб Христов, истински приятелю и верен служителю на Всетвореца Господ Бог, блажени Василий! Чуй ни много грешни, сега викащи към Тебе и зовящи Твоето свято име, смили се над нас, падащи днес пред пречистия Твой образ, приеми нашата малка и недостойна молитва, помилуй нищетата ни и с твоите молитви изцели всеки неразположение и болест на душата и тялото на нашия грешник; и ни направи достойни да преминем този живот невредим от видими и невидими врагове и да преминем безгрешно, и да приемем безсрамна, мирна, безмълвна християнска смърт и да получим наследството на Небесното Царство с всички светии во веки веков. амин

Преди 2 години, когато почти загубих зрението на дясното си око, отидох на лекар. Каза, че имам някаква форма на глаукома (не помнех). Главата често ме болеше от болка, внезапно се появи гадене, появи се фотофобия, очите ми се насълзиха, роговицата ми се увеличи ужасно. Първо капнах капки, после няколко наведнъж различни видовекапки Тогава реши да се оперира. След това симптомите се облекчиха. Но пак беше неприятно. И едва когато това лято по съвет на приятели отидох в нашата църква и се помолих на св. Василий да излекува окото ми, дойде облекчение. Лекарите дори бяха изненадани и всички ме питаха дали приемам нови лекарства? А в отговор само се усмихвам и мислено благодаря на блажения Василий...

Никита Раков, 61 години, Волгореченск, област Кострома

Работя много на компютър, работата на секретар е задължителна. И тогава, през пролетта, изведнъж внезапно развих така наречения „синдром на сухо око“. Появиха се сърбеж, парене, дразнене и зачервяване на очите. Почти не можех да гледам телевизия или да работя на компютъра - дискомфортът беше ужасен. Понякога зрението ми просто се замъгляваше и само с често и продължително мигане можех да го възстановя. Понякога сълзенето започваше до такава степен, че хората около мен сериозно се страхуваха за здравето ми. И тогава чичо Иван дойде при нас от Краснодар, който просто се смееше на моите заболявания. Ето какво каза той:

– Живейте в Москва и не знаете, че просто трябва да се молите на Московския старец св. Василий Блажени! Той е главният помощник в очните дела.

Приех думите му с недоверие. Но все пак отидох в храма... И, о, чудо! За една седмица болестта ми изчезна напълно! Благодаря на руския чудотворец!

Вера Лямкина, Москва

Житието на блажения Василий, Христос заради юродивия, Московски Чудотворец

Изглежда, че няма нищо друго, за което можете да говорите, когато, вижте, как всичко е описано подробно и с душа в известния речник. А, не. В края на краищата това е само повърхностната схема на живота на руския чудотворец. Без много разбиране за това, че Василий е наречен „блажен” за целия си многострадален живот, за всички грехове, които е измолил за своите съграждани, за това, че е успял да остане ЧОВЕК в най-жестоките времена.

И затова все още помага на хората. След като се покаял и се обърнал към чудотвореца с чисто сърце, всеки може да разчита на неговата помощ.

Откъде научаваме за живота на блажения Василий, Московския чудотворец?

Свети Василий Освещени

Най-ранният източник, съобщаващ за св. Василий, е „Държавната книга на царското родословие“ (1-во издание, създадено ок. 1563 г.). Информацията от него е заимствана в житието на св. Василий, известно в три версии: пълна, съкратена и специална композиция (последната е компилация от първите две редакции, допълнена с описание на чудесата, извършени от живота на светеца). И трите издания на житието с добавки за св. Василий са издадени от прот. И. И. Кузнецов.

Най-старият списък на пълното житие е запазен като част от августовския Четя Миней (ГИМ. Чуд. № 317. Л. 60–99, края на 16 век; озаглавен „В един и същи ден, кратко житие и слово възхвала на светия и праведен Христос заради уродливия, блажен Василий, преподобният нов московски чудотворец"). Житието е последвано от похвално слово, чудеса (24) и две легенди - за видението, което св. Василий имал през 1521 г. преди нахлуването на Москва от кримския хан Магмет-Гирей, и за предсказанието на светците за пожар в Москва на 21 юни 1547 г. (и двете са заети от Степенната книга). Пълното житие на св. Василий е съставено по нареждане на патриарх Св. Йов, очевидно, скоро след канонизирането на св. Василий, не по-рано от 1589 г. Продължителният текст на житието съдържа кратко и неточно житие, оформено в стила на „плетене на думи“.

Съкратеното житие е известно в три списъка, от които най-ранният е публикуван в Пролога (М., 1660). В тази версия хронологията на живота на светеца е променена, текстът на пълното му житие е съкратен и редактиран. Това издание се появи, очевидно, ок. 1646 г., тъй като пасажи, текстово подобни на него, са публикувани в Светци (М., 1646). Разкази за приживе чудесата на св. Василий, които са отличителна чертаразновидностите на живота със специален състав са известни от списъци № 41 от колекцията. Кузнецов и според списъка на Покровската катедрала от 1803 г. (и двата ръкописа са изгубени, известни от публикациите на Кузнецов). Описанието на чудесата приживе на св. Василий е създадено не по-рано от втората половина. XVII век, като в същото време е съставен с откъси от пълни и съкратени жития. В по-ранните ръкописи са описани само посмъртните чудеса на блажения; в живота на пълното издание се споменава, че „Бог прослави своя живот и чудеса, а още повече след смъртта на неизказани чудеса за болните, лечител, утеха за тъжните“ (Живот. стр. 55). По-късните паметници, посветени на св. Василий, се стремят към детайлност в описанието на живота на светеца, чийто източник са московските легенди. Информация за св. Василий се съдържа и в „Новия летописец“, Пискаревския летописец и редица кратки руски. хронисти от 17-18 век, в бележките на Дж. Флетчър "За руската държава".

Част от член V том. Православна енциклопедия“, М., 2002

Детство и юношество

Според много източници Василий е роден през декември 1468 г. от баща си Яков и майка си Анна близо до Москва в село Елохов. Сега този район е почти центърът на Москва. И в онези древни времена изглеждаше като забравена от Бога покрайнина на Москва. Село Елох е известно от 14 век, от времето на Дмитрий Донской. „Елох“, „елоха“, според речника на Дал, е елша. Вероятно някога тук е растяла гъста елхова гора. В старите времена „елша“ е било и името на влажно, наводнено място. Някога тук течаха река Олховка и реката Олховец, сега течаха в тръби. Тълкуването на името на селото се подкрепя и от факта, че една от улиците в близост до катедралата Богоявление се нарича Олховская.

Родителите на Св. На Васильовден Яков и Анна се молят за раждаемост. Знакът на иконата „Св. Свети Василий в живота му“. XVII–XIX век (GIM)

Родителите на Василий бяха селяни, прости и мили хора. В хрониките от 17в. Така се казва: „Свети Василий беше син на прости родители“. Според пълното житие е известно, че Яков и Анна са поискали дете за себе си чрез молитви.

Според преданието Василий е роден на верандата на Елоховската църква край Москва в чест на Владимирската икона на Пресвета Богородица, където в този момент майка му горещо се моли на нашия Господ. И той я чу и я дари със син, който по-късно стана чудотворец.

В този пример виждаме, че искрената молитва винаги помага. И не само на хората, но и на цели села, но за това ще стане дума по-долу.

Остава доста оскъдна информация за юношеството на Василий. Известно е само, че родителите му са го възпитали в благочестие. А той винаги ги слушаше и беше син за пример. Разбира се, никой в ​​селското семейство не го научи да чете и пише. Но той се научи да почита Господа от малък. И това преклонение той пренесе през целия си дълъг и труден живот.

И само в един документ (така наречените списъци „Житието на св. Василий“, 19 век) е възможно да се намерят следните думи:

„Когато достигне същата възраст, обичайно е младежът да се учи на занаят, без да се научи да чете и пише, но е даден от родителите си на обущарство и този занаят е много добър.“

Затова най-често в хрониките се казва, че на 16-годишна възраст Василий бил чирак при московски обущар. Живее и работи в Китай-Город, почти до Кремъл. Изглежда, че това е голям късмет за селския син. Да си в услуга на майстор, както биха казали днес, е „престижна професия”! Нещо повече, той живееше съвсем близо до кралските покои! Не е ли това знак за благосклонност на съдбата, обещаваща просперитет?

Свети Василий Освещени се прощава с родителите си. Миниатюра от житието на св. Василий. Начало XIX век (Държавен исторически музей. Музика № 32. Л. 107 т.)

Но Божието провидение и светлата душа на младежа Василий не се стремяха към това. Не за просперитет, но благочестие. Не за светска слава, но служене на истинатаИ аскетизъм. И скоро чудодейните способности на младия мъж се появиха пред света...

Един ден търговец дойде при майстора, който беше наставник на Василий, и го помоли да направи ботуши за него. Господарят се съгласи. Търговецът бил млад и богат. И го донесе на няколко шлепа в Москва, за да продава хляб. Той беше здрав и на външен вид, и на тяло. Със силен глас, който изпълни цялата работилница, търговецът поръча ботуши. И особено настоя да са силни. Да, толкова силни, че след това можеше да ги носи цяла година. Младежът Василий само погледна търговеца, въздъхна и каза: „Ще ти ушием такива ботуши, че да не ги износваш“. В същото време от очите му започнаха да капят сълзи, сякаш беше видял нещо тъжно или жално. Майсторът бил изненадан от поведението на своя ученик, но обещал на госта да направи ботуши след две седмици, а клиентът му дал добър депозит.

Щом търговецът си тръгна, Василий отново въздъхна тежко, а след това, изтривайки сълзите си, почти прошепна: „И парите му ще бъдат напразни...“. Тогава майсторът се ядоса и извика: „Ето, Вася, те не вземат пари напразно“. На което чиракът се разплака още повече и не каза нищо в отговор. Но господарят му не се успокои и започна да досажда на момчето с озадачени въпроси. И едва тогава ученикът му обясни, че търговецът никога няма да обуе тези ботуши, тъй като ще умре много скоро.

Разбира се, обущарят не повярва на нито една дума на Василий и започна да прави ботуши. Когато две седмици по-късно той донесе добре изработени ботуши на клиента директно на шлепа си, той веднага видя голям брой хора, които дойдоха на погребението на търговеца, който внезапно почина предишния ден. Тогава веднага си спомни пророческите думи на своя ученик. И той беше изненадан и ужасен.

От това време този обущар започнал да почита Василий като блажен.

Той разбра, че ученикът му НЕ е обикновен човек.

Житие в Безумието на Свети Василий

Скоро след инцидента с търговеца Василий вече започна трънливия подвиг на глупостта и блаженството. В дивата слана и ужасната жега той ходеше по улиците на Москва практически гол и бос. В същото време той често извършваше действия, които първоначално предизвикваха гняв и неразбиране на околните.

Така той нарочно събори поднос с питки или нарочно разля каничка с квас. Търговците и техните съседи веднага набиха Василий, влачиха го за косата, като му се караха с последните думи за повредената стока. Но той само се усмихваше и приемаше всякакви побои с благодарност към Бога.

Като цяло Василий мълчеше. И дори да говореше, хората често не го разбираха, толкова странни бяха речите му. И едва по-късно, когато той си тръгна, купувачите и зяпачите разбраха, че хлябът е изпечен от лошо брашно, а квасът има отвратителен вкус. В този момент за хората стана ясен духовният и поучителен смисъл в действията на блажения. Те разбраха, че той е изобличител на неистини и Божий човек.

Юродството заради Христа е един от най-висшите духовни подвизи на християнството. Скриването на високи духовни идеали зад външна лудост е невероятно трудна задача. Дори старец Серафим Саровски не благослови никого за този подвиг, имайки предвид човешката слабост. Истинските блажени се разпознават по начина им на живот, по необяснимата чистота и святост на проникващия в сърцето им поглед и особено по неподражаемото им слово.

Постепенно Василий започва да се радва на все повече внимание и искрена почит. Защото юродството, този християнски подвиг, винаги е бил близък на руския народ, който в стари времена разбираше и сега разбира, че главното в него не е отказът от земните блага, не самоунижението, не благодарното приемане на обидите , но изобличаването на човешките грехове и пороци. Защото на безумния му е абсолютно все едно дали околните го разбират или не го разбират. Основната цел на всеки глупак не е да се отвърне от грешниците и с всички сили да ги насочи към истинския път.

Св. Василий Блажени в молитва. Знакът на иконата „Св. Свети Василий в живота му“. XVII–XIX век (GIM)

Моралният смисъл на глупостта до голяма степен се определя от три характерни черти, присъщи на този подвиг: а) аскетично потъпкване на суетата, приемащо формата на престорена лудост или безнравственост с цел „укор от хората“; б) идентифициране на противоречието между Христовата истина и моралния закон с цел „осмиване на света“; в) служене на света с един вид проповед, извършвана не с думи или дела, а със силата на Духа, духовната сила на личността на юродивия, надарен с пророческа дарба. Съществува жизненоважно противоречие между първата и третата черта на глупостта: аскетичното потъпкване на собствената суета се купува с цената на въвеждането на ближния в изкушение и греха на осъждането и дори в жестокостта.

По изданието: Етика: Енциклопедичен речник / Изд. Р. Г. Апресян, А. А. Гусейнов. – М.: Гардарики, 2001. – С. 602–603.

Затова блаженият Василий дори посещавал таверни. Той виждаше доброто във всеки. При това в паднали хора. Станал светец приживе, той укрепвал такива хора с добри думи и страстни молитви.

Имаше и друг случай, когато, влизайки в кръчмата, юродивият видя следната картина: напълно унил пияница с треперещи ръце подаде на собственика една медна монета и го помоли да му даде вино. Същият, като се съгласи и наля вино на пияницата, му го подаде с презрение, като каза: „Ето, вземи го и по дяволите!“ Но пияницата взе съда едва след като прекръсти себе си и виното. След което той се усмихна щастливо и тръгна към своя ъгъл. В този момент Благословеният се засмял високо и насърчил падналия. А на недоумяващите въпроси на околните той отговаряше така: когато ханджията каза на пияницата „по дяволите“ и му подаде вино, в него влезе демон; когато пияницата прекръсти себе си и виното, демонът веднага изскочи от съда и се вдигна на петите му като попарен.

Летописите разказват, че минавайки покрай къщите, където се провеждали луди пиянки, Василий, проливайки сълзи, прегръщал и целувал ъглите им. Така той искаше да измоли скърбящите ангели, оплакващи човешките пороци, да се молят за обръщането на грешниците към Бога.

Тези и много други подобни случаи, описани в летописите, показват колко чудотворно се оказва обръщането към Христа заради юродивия Василий, когато човек моли да му даде сила за покаяние и смирение. В наше време, когато суетата на света често отблъсква човека от църквата, идва часът, когато идва осъзнаването на необходимостта от духовна чистота. И тогава хората отиват в храма, но пътят на покаянието е дълъг, подвигът на покаянието е труден. Свети Василий Освещени може да помогне на всеки в това.

Благодаря за Христа на юродивия Василий, Московския чудотворец! Да е благословен сега и завинаги! Той спаси детето ми, любимия ми син, от жестока смърт. Той беше само на осемнадесет години, когато се пристрасти към лошата компания и започна да пие като портиер. Каквото и да правех, колкото и да я държах вкъщи, колкото и да я увещавах, нищо не помагаше. И докато беше пиян, той някак падна в снежна преспа и щеше да замръзне, но минаваше добър човек, свещеник, който служеше в църквата под ъгъл. И той донесе магона на сина си на топло, постави го пред иконите и започна да го чака да се събуди. Не знам какво имаха там, но на следващата сутрин малкият ми син дойде, скъпи, хвърли се в краката ми с разкаяние и призна, че демонът го е подвел. Той извади от джоба си малка икона и ми каза, че отец Теофан, който служи в съседната църква, ми е наредил всеки ден да се моля за тази икона. Така и стана. Синът ми Василий започна да се моли всеки ден, скъса с компанията си и спря да пие. И скоро той се присъедини към армията. И когато се върна, отиде да учи за инженер в самата Москва. Сега той строи мостове из цялата страна, не приема горчиви неща в устата си и винаги ми помага, изпраща писма и пари и всяко лято се прибира в родното си село, със съпругата си Олга. И той винаги носи тази икона със себе си и до днес. Едва след много години разбрах, че на тази икона е св. Василий Юродиви. Именно той спаси сина си от беда и го научи да живее достойно. Свети Василий, моли Бога за нас!

Анастасия Петровна Пахова, село Колци

Икос 10

Господ Бог постоянно напразно с ума си, не даде сън на очите си, нито дрямка навсякъде, оставайки в молитвата на църковната нощ. Хората, като виждат твоята ревност към Бога, ти викат: радвай се ти, който удивляваш умовете ни с висотата на своето смирение, който докосваш сърцата ни с дълбочината на смирението; Радвай се, създал душата си като храм на Светия Дух и затворил със страст входа на душата си. Радвай се, търпелив носител на кръста Господен, търсещ го с все сърце; радвай се ти, който възлюби игото Господне и с радост вдигна лекото му бреме. Радвай се, преблажени Василий, юродив Божий, Московски чудотворче.

Състрадание към смирените

Проповядвайки милосърдие, св. Василий състрадавал преди всичко към онези, които се срамували да искат милостиня, въпреки че наистина имали нужда от нея. Няколко хроники описват случай, когато той просто даде богати царски подаръци на чуждестранен търговец, който внезапно стана просяк.

Три дни търговецът не ял нищо. Но той не молеше никого и не се обръщаше към никого за помощ. Цар Иван Грозни, имайки желание да изпита светеца със злато, буквално го моли да се облече в богати дрехи и да приеме злато от него. И самият той заповяда на слугите да държат под око светия глупак. Василий, напускайки двореца, веднага отиде на мястото за екзекуция, където даде цялото това богатство на чуждестранен търговец. Това веднага било докладвано на царя. Иван Грозни бил ужасно изненадан и спешно извикал Благословения при себе си. Когато пристигнал, той го попитал къде е сложил златото. „Дадох го на Христос“, беше отговорът. Когато царят попитал защо юродивият дал златото не на просяците, а на търговеца, Василий казал, че чуждестранният търговец бил много богат, имал много кораби под негово командване, но всички внезапно потънали и чужденецът останал без всичко Но той не се оплакваше на всички със скърбите си и се държеше като християнин, смирено, срамувайки се да поиска милостиня. Поради това търговецът не ял нищо три дни и бил на косъм да припадне от глад. Затова Благословеният му помогнал. Колкото до просяците, които се скитат из града и не се колебаят да поискат хляб, те винаги ще бъдат нахранени. И то без никакво негово участие. Кралят се чудеше на такива речи. Но той призна, че юродивият е прав и го остави да си отиде с мир.

Василий нямаше собствена къща или друго жилище. За негово убежище най-често служела църквата. Обикновено блаженият нощувал на притвора на църквата. Там той скърбеше и се молеше за човешките грехове. Той често се оттеглял в една от кулите на Китай-Город, която се намирала на брега на река Москва, близо до устието на Яуза.

Вярно, понякога той молеше за подслон една болярска вдовица Стефанида Юрлова, която живееше на Кулишки зад Варварските порти, близо до Ивановския манастир в Белия град.

Сега там е църквата "Вси светии", построена през 17 век в чест на руските войници, паднали на Куликовското поле.

Храм Вси Светии на Кулишки

Сега този храм се намира на площад Славянская в Москва, в Зарядие, недалеч от Китай-Город. А по времето на св. Василий Освещени на това място е имало друга църква. Първоначалната основа на храма тук е свързана с развитието и заселването на този район в близост до Подмосковието. По онова време това беше дива, блатиста местност, чието име очевидно е дадено от гнездещите тук блатни птици. Изразът „в средата на нищото“ като синоним на „далече, далече, в пустинята, на ръба на земята“ идва точно от това място, което тогава е било в покрайнините на Москва, въпреки че сега е исторически център на столицата.

В хрониките от 1365 г. откриваме, че първата дървена църква на това място е построена по времето, когато Дмитрий Донской е бил още млад. След това, след няколко пожара, на мястото на тази църква започва изграждането на храм, който да увековечи паметта на войниците, загинали на 8 септември 1380 г. в битката при Дон. Впоследствие църквата е преустроена още два пъти в камък през 1488 г. и след това отново в московски бароков стил през 1687–1689 г. Между тези две перестройки имаше онази каменна църква, която даде подслон на юродивия Василий заради Христа.

Житието казва, че блаженият, водейки суров живот, ядейки много малко храна и вода, „нямайки нито леговище, нито обор, остана безкръвен (без подслон)” (Житие. стр. 45).

Умът на Василий неизменно бил пропит с мисли за Бога и в молитви той постоянно разговарял с Него. Можеше цял ден да се разхожда мълчаливо по улиците, без да говори с никого и без да отговаря на въпроси, понякога много обидни. В службата си той се изтощи от глад и жажда. През цялата година Василий оставаше бос и гол, защото плътта му беше стоплена от Божията благодат, която беше по-силна както от летните горещини, така и от зимните студове. И дойде при него просветление и Господ му помогна да издържи всички трудности, даде му сила да съчувства и да помага на смирените.

В описанията на чудесата приживе на св. Василий неговата голота се свързва с чудото на изцелението на светеца на търговки, които се смеели на появата му и били наказани със слепота за това. След като се покаяха, те бяха изцелени чрез св. Василий.

Оттогава и до ден днешен хиляди и хиляди хора, изпитващи проблеми с очите, се обръщат към московския чудотворец св. Василий Блажени и той им помага, защото този призив е искрен.

Никога не знаеш къде ще го намериш или къде ще го загубиш. Нямаше никакви проблеми с очите до четирийсетата си и беше запалена като сокол; всичките й приятели завиждаха. Те казаха: „Ти, Ксюша, някак си си омагьосан. Вероятно ще се разхождате без очила, докато остареете. Та сигурно са ме излъгали... буквално за една нощ се пристрастих към хиперметропията, далекогледството според нас. Не само имах проблеми с виждането наблизо, но имах и ужасно зрение надалеч. Почти не можех да чета. В очите веднага се появи усещане за парене. Започна да ме боли главата. Бързо се изморих. Но за мен нечетенето е катастрофа. Обичам да чета от дете. Съпругът ми и аз имаме огромна библиотека у дома и сме редовни посетители на всички книжни изложби в Санкт Петербург. Общо взето направо се отчаях.

Добре, че в този момент случайно срещнах една стара приятелка от училище, Светлана. Научих, че тя е напуснала светския живот и се е посветила да служи на нашия Господ. Именно тя ме посъветва да отида на църква, да си купя икона и да се помоля на св. Василий. И знаете ли, помогна! Във всеки случай вече мога да чета спокойно. И вече няма да ви притесняват главоболие или парене в очите! Просто се случи чудо. Сега всяка вечер се моля на великия спасител, чудотвореца Василий...

Ксения, Ленинградска област

Дори в училище очите ми отказаха. Беше жалко да нося очила, защото съучениците ми се смееха, а аз почти не виждах какво пише учителят на дъската. И тогава отидохме на село през лятото, при моята прабаба Ефросиния. Тя е доста стара и не носи очила. И тя ме видя да гледам патиците в езерото, примижавайки. Тя не каза нито дума, но на следващата сутрин ме хвана за ръка и ме заведе до малка църква, която наскоро беше построена тук. Тя ни въведе вътре и ние с нея изслушахме проповедта на местния свещеник Василий. И тогава тя ме доведе при него и ме помоли да помогна. Той ми нареди да направя малко изображение на напълно гол мъж. Толкова се удивих, докато го гледах, че дори не чух какво си говорят с прабаба си. И вкъщи тя ми каза, че на снимката е изобразен св. Василий, чийто храм видях миналата година в Москва - красива, изрисувана катедрала, точно до Червения площад. Как е възможно на снимката да е чисто гол светец, а храмът да е толкова богат? А прабаба Ефросиния ми каза, че той е помогнал на много хора да прогледнат. Не й повярвах. И тогава си помислих, че вероятно тази катедрала е толкова красива, защото Свети Василий връща зрението на хората и ги кара да се радват на красотата на живота. Имаше много такива мисли, сега не мога да си спомня всички. Но една вечер, преди да си легна, го взех и се помолих, гледайки снимката. През деня бях зает през цялото време, било плевене, косене на сено, или разходка из квартала с местните деца. Но вечер, преди да си легна, започнах да се моля на Василий всеки ден. И когато се върнах от ваканция и дойдох на училище, се оказа, че дори от последния чин виждам всичко, което пише на дъската. И подписите на портретите, които са окачени по стените, но не съм ги виждал преди, дори когато нямаше проблеми с очите ми. И в кабинета по химия видях, че на периодичната таблица са посочени не само букви, но и малки цифри... Следващото лято отново отидох при моята прабаба. И той влезе в тази църква. Помолих отец Василий да ме кръсти. Онова лято си говорихме за много неща, не само за вярата и църквата, но и за живота като цяло... Оттогава минаха 15 години, завърших колеж, отворих собствена фирма, имаше много работа . И все още съм благодарен на двамата Васили, те промениха живота ми, направиха ме успял човек.

Денис, благодарен вярващ, Рязан

Кондак 11

Всепоздравителното пеене към теб, всеблагословено, принасяйки, викаме: както в древността си вършил чудеса, изцелявал си разслабените, на слепите си дал зрение, така и сега изцели нашите души, отслабени от грехове и ослепени от похоти и нека извикаме към Бога: Алилуия.

Суровост към егоизма и любов към ближния

Ден след ден минаваше за Василий, а той все още горещо се молеше и юроди за Христа, разкривайки на хората неистините на света около него. Светецът не се уморявал да ги упреква за техните слабости и пороци, но само за да насочи онези, които срещал, на истинския път. По пътя на добрите дела. Думите му винаги бяха пропити с любов към другите. И хората му повярваха. Защото те видяха: тази любов идва от Бога.

Но св. Василий бил суров с онези, които давали милостиня не от състрадание към бедността и нещастието, а с егоистичната надежда да привлекат Божието благословение за себе си и своите дела. В това юродивият ясно видя дяволското изкушение, на което се поддаде този човек. Ето как един такъв случай е описан в "Житието на св. Василий".

Светецът минал покрай Пречистенската порта в Москва и видял демон да седи близо до нея, приемайки образа на просяк. Той молеше минаващите за милостиня и обещаваше да помогне на всеки, който му я даде. Така той изкуши много хора. И мнозина му оказаха милост. И демонът се престори, че веднага се моли за всички, които му дават, за да ги сполети успех в делата им. Василий веднага осъзна коварството на подобен акт и силно изкрещя на дарителите, наричайки ги егоистични. След което изгони демона от дома си. „Просякът“ се втурна към Кремъл, опитвайки се да се скрие сред многобройните царски стаи. Но и там юродивият го настигнал и го изгонил позорно от града.

Случвало се е св. Василий да наказва хората и за користна измама. Особено когато се правеха на нещастни и осиротели заради това. Така един ден той се разправи жестоко с атеистите, които се опитаха да завладеят козината му с измама.

Това кожено палто дойде при светия глупак през лютата зима от един състрадателен болярин. Той започнал да убеждава светия глупак да приеме кожено палто като подарък, за да не замръзне до смърт. Василий няколко пъти попитал болярина дали е честен в желанията си. Но всеки път, когато състрадателният човек се прекръсти и се закле: „Обичам те с искреното си сърце, приеми те като знак на моята любов!“ Благословеният се усмихна лъчезарно и с думите: „Така да бъде и аз те обичам“, взе кожуха.

Това беше това скъпо кожено палто, което крадците забелязаха на Василий веднага щом напусна болярския двор. Тогава те се заговориха и един от тях легна на пътя, като се престори на мъртъв. Други се затичаха към светия глупак и започнаха да го молят да дари поне нещо за погребението на починалия.

Светецът веднага разбрал мащаба на тази измама. Искрено възмутен от това, с изстрадало сърце, блаженият тъжно въздъхнал и внимателно погледнал злите. Но те не разбраха погледа му и продължиха да ридаят изкуствено над „мъртвия“. Тогава юродивият съблече козината си и покри с нея въображаемия мъртвец. В същото време той каза, гледайки право в очите на крадците: „Да бъдете наистина мъртви отсега нататък, тъй като, без да се страхувате от Бога, искахте да приемете милостиня с измама.“

След това с тъга той отново огледа егоистичните грешници и си тръгна, проливайки сълзи. Измамниците дълго се подиграваха с невинността на Василий. Радваха се, че успяха толкова лесно да се сдобият със скъпо кожено палто. Но какво беше тяхното объркване и ужас, когато вдигнаха козината си и видяха, че другарят им наистина е мъртъв!

След този инцидент крадците дълго време се страхуваха да търгуват в центъра на столицата...

Светите земи на Русия

Първият от юродивите, канонизиран от Руската православна църква, е Прокопий-Устюжанин, който с молитвите си отблъсква роден градужасна гръмотевична буря. През 13 век немски търговец пристига в Новгород, възхищава се на красотата на църквите и остава тук, приемайки името Прокопий. И благодатта докосна сърцето му. Тогава той приел православието, раздал цялото си имущество и започнал своя път на юродство, отричайки се от светския живот. След като напуснал новгородския манастир, той тръгнал на пътешествие из Русия. След като стигна до Устюг, той избра за своя резиденция ъгъл на верандата на огромната висока катедрална църква "Успение на Божията майка", изсечена от дърво. Тук той започна да отсяда лете и зиме, без да пропуска нито една църковна служба, прекарваше нощите си в молитва, а през деня играеше глупак по улиците на града. Веднъж, по време на служба в катедралата, той се обърна към енориашите: „Божият гняв наближава, покайте се, братя, за греховете си, умилостивете Бога с пост и молитва, в противен случай градът ще загине от огнена градушка“. Жителите на Устюг не обърнаха никакво внимание на думите на праведника. И цяла седмица плачеше, молеше се и убеждаваше хората да се покаят. И изведнъж на небето се появи черен облак и хората си спомниха думите на Прокопий и се втурнаха към храмовете с молитви. А самият Прокопий се молел пред иконата Благовещение на Дева Мария. Заради неговата усърдна молитва от иконата внезапно потекло миро на струйки и из целия храм се разнесло благоухание. И в същия миг гръмотевиците и светкавиците утихнаха, тъмният облак се разсея. И по-късно хората научиха, че на 20 мили от Усюг този ден горещи камъни паднаха на земята в градушка, разбивайки и изгаряйки гората. И от иконата изтичало толкова много миро, че пълнили с него църковни съдове и всеки, който се докосвал до него, се изцелявал от болестите си. Приживе Прокопий е извършил много чудеса, а след смъртта му хората се изцеляват и на гроба му се правят чудеса и до днес. Московският събор от 1547 г. канонизира праведния Прокопий и установи паметта му на 8/21 юли.

Светец и крал

Василий не се страхуваше не само от крадците, но и от управляващите. Веднъж той директно укори самия цар Иван Грозни за това, че по време на богослужението той не мисли за нашия Господ и спасението на душата си, а за светските дела.

Това се случи по време на един от православни празници. Имаше един голям църковна службав Кремъл. По време на него св. Василий забелязал, че царят бил далеч в мислите си от думите на молитвата. И тогава той разбра, че Иван Грозни сега мисли за изграждането на новия си дворец на Воробьовите хълмове.

Веднага след службата юродивият се приближил до царя, който излязъл от храма, и го попитал как я харесва. Той се смути и избегна директен отговор. Но самият той попита: „Къде беше, Василий? „По някаква причина не те видях в храма днес.“ Благословеният само се усмихна и каза: “И аз те видях. Само ти не си бил в храма, а на Воробьовите хълмове, където искаш да построиш дворец за себе си. Царят се смутил още повече и не отговорил на светеца.

В допълнение към този инцидент различни хроники споменават повече от веднъж, че Василий много често упреква Иван Грозни за греховните му дела. Освен това не само хората говореха за това, но и задгранични дипломати и търговци. И кралят прие думите му за чиста монета. И никога не съм се сърдил на светия глупак.

Първият цар на цяла Русия Иван Грозни (1530–1584)

Иван IV, Йоан (Иван) Василиевич, Иван Велики, Иван Грозни - така са наричани великият княз и първият цар на цяла Русия приживе и след смъртта си.

Баща му Велик князВасилий III (1479–1533), произлиза от династията на хитър и жесток владетел, княз на Новгород, Владимир и Москва Иван Калита (1288–1340), който получава прозвището си „Калита” заради несметното си богатство, придобито както от праведници и неправедни средства. Майката на Иван, Елена Глинская, произхожда от литовските князе Глински, които произхождат от Мамай.

Василий III умира, оставяйки трона на най-малкия си син Иван, когато е само на 3 години.

Самият Иван IV още в младостта си проявява желание за власт и на 16-годишна възраст изявява желание да се ожени на царството „по примера на своите предци“, византийските царе, и след 5 седмици, на 16 януари, 1547 г. тази сватба се състоя. Преди това в Русия не е имало царе, а само князе и велики князе. Оттогава царете управляват Русия до Петър I Велики, който през 1721 г. приема титлата „император“, която продължава до 1917 г.

По време на дългото си царуване Иван Грозни извършва насила много реформи, насочени към централизиране на държавната власт, развива и укрепва армията, заменя Избраната Рада с опричнината (1565–1572) - държавен терор и система от извънредни мерки, по време на които хиляди „неугодни на царя“ бяха екзекутирани и отменени само защото неговите бойци, свикнали главно да ограбват населението и да унищожават монаси, не искаха да воюват. Там, където минавали гвардейците, било пълно запустение, хората умирали от глад, а болярите, които успели да избягат, избягали накрай света. И въпреки че опричнината беше грешка, която самият Иван Грозни призна, тя постави основите на автокрацията - неограничената власт на царя.

Страшният цар не пощади никого – нито близки, нито далечни, нито князе, нито простолюдие, нито свещеници, нито светци, нито дори сина си Иван Иванович (1554–1581), когото лично уби.

Още по-изненадващо е доверието му, което той винаги показваше на юродивия Василий Блажени, когото той толкова много се подчиняваше и почиташе, че дори кротко носеше леглото на стареца, когато той почина.

Визия и предвидливост

Свети Василий винаги се е славел с това, че е виждал всичко и е предвиждал много. И не само в самата Москва, но и в цяла Русия. Неговата духовна чистота не му позволи да подмине бедите, които предвиждаше.

Но коронованият самодържец Иван Грозни бил особено впечатлен от една случка, случила се по време на един от неговите именни дни.

В началото на лятото на 1521 г. Василий непрекъснато се моли за спасението на Москва от татарското нашествие. Минаваха ден след ден, седмица след седмица и сега кримският хан Мохамед-Гирей наистина се приближи до стените на руската столица и застана на полето. Войските му спряха на 60 км южно от Москва, но скоро избягаха обратно с огромна „пълна сила“, след като научиха за приближаването на руските армии. И така се оказа, че той не превзе града, а се върна в степта. Московчани смятали това чудо за резултат от застъпничеството на св. Василий Блажени.

Тропар на Свети Василий, за Христа юродив

Твоят живот, Василий, не е лъжлив и твоята чистота е неопетнена, заради Христа си изтощил тялото си с пост и бдение, и слана, и слънчева топлина, и слънце, и дъждовни облаци, и лицето ти беше осветено като слънцето: и сега руският народ и всички хора идват при вас, прославяйки вашето свято Успение. Затова се молете на Христа Бога да ни избави от варварски плен и междуособици и да ни дарува мир и голяма милост на нашите души.

Светият глупак не се страхува да каже истината дори на самия цар. И дори повече от това, той изобличава краля по-често и по-строго, защото престъпленията на краля са и по-забележими, и по-страшни по своите последствия. Ето свидетелствата и спомените на чуждестранни пътешественици: „Руският народ особено почита светите глупаци... Те, подобно на ламтуни, изтъкват недостатъците на благородниците и суверена, за които, ако някой друг заговори, веднага биха се изложили смъртна опасност." Глупаците действат като изобличители на произвола, насилието и алчността на несправедливата власт. През 16 век в Русия изобличаването на царете и силните на света става неразделна част от глупостта. Същият век ражда и един от най-почитаните московски свети юродиви - св. Василий Блажени.

Научен богословски портал „Богослов. RU"

Край на въвеждащия фрагмент.

Московски чудотворец, юродив за Бога. Имаше дарба на прозорливост. Известен също като Василий "Голият". Живял по време на управлението на Иван IV Грозни. Канонизиран от руски православна църквапрез 1588 г. Ден на паметта 2 (15) август.

От кръщението на Русия православната вяра и традиции винаги са били живи и дълбоко почитани. Те влязоха в битка за вярата си, претърпяха трудности и умряха. Подвигът на юродството беше особено почитан. Хората, които тръгвали по този труден път, съзнателно се правели на луди, отказвали се от всички светски блага и смирено понасяли безкрайни подигравки, презрение и всякакви наказания. И в алегорична форма те се опитаха да достигнат до сърцата и душите на хората, проповядвайки доброта, милосърдие и изобличавайки неистината и неправдата. Малцина могат да успокоят гордостта, да успокоят телесните нужди и да се издигнат духовно над останалите. През цялата история на православието в Русия повече от 130 души са извършили такъв духовен подвиг, 36 от тях са канонизирани.

Един от най-известните и почитани от Христос заради юродивите бил Василий Блажени, наричан още Василий „Голият“. Съдбата му е невероятна още от раждането. През декември 1469 г. майка му Анна дойде на верандата на Богоявленската катедрала близо до Москва в Елохово (сега територията на Москва), за да се помоли детето й да се роди безопасно и здраво. Божията майка чу молитвите на проста жена и точно там, точно на верандата, Анна роди момче, което беше наречено Василий. Той дойде на този свят с чиста душа и отворено сърце.

Родителите му бяха прости селяни, те бяха много набожни, те почитаха Христос, живееха според неговите заповеди и от ранно детство възпитаваха във Василий уважение и почит към Всевишния. Когато момчето пораснало, родителите му, пожелавайки добър живот на сина си, го изпратили да чиракува при обущар. Мина време, Василий научи основите на занаята, обущарят беше доволен от трудолюбивия и послушен човек. Василий би работил така през целия си живот, ако не беше един инцидент, по време на който усърдният и благочестив 16-годишен чирак откри дара на прозрението.

Търговец се приближи до работилницата, искайки да ушие ботуши, които да се носят дълги години. Огорченият Василий обещал да изпълни поръчката, но след като търговецът си тръгнал, избухнал в сълзи, което много изненадало обущаря. В отговор на озадачения въпрос на собственика, човекът обясни, че търговецът не е предопределен да се похвали с ново нещо, тъй като скоро ще умре. Обущарят се изненада, но не придаде никакво значение на странните думи на човека. Няколко дни по-късно този търговец наистина почина и Василий реши да напусне обущарския занаят и да посвети живота си на най-великия подвиг в името на Христос - юродството. От този момент до смъртта си той ходеше гол и бос, без да има никакви спестявания, никаква защита от присмехулници и оскърбители, освен невидимия амулет - вяра и всеобхватна любов към Господа. Единствените дрехи, които носел, били вериги – железни халки и вериги за телесно смирение и укрепване на духа.

След инцидента в обущаря Василий напусна родителите си и се отправи към. Отначало хората се чудеха на странния гол човек и му се подиграваха, но скоро московчаните го признаха за Божи човек, Христос заради светия юродив, изобличител на неправдата и неистината.

Неразбираемите и странни на пръв поглед действия на св. Василий ядосвали хората, но после винаги се оказвало, че в тези действия има скрит поучителен смисъл. Веднъж, като умишлено разпръсна кифли от търговец на пазара, той смирено прие малтретирането и побоите. Но по-късно калачникът призна, че е добавил вар и тебешир в тестото. Друг път съветът му помогнал на търговец да завърши църква, чиито сводове вече се срутвали три пъти. Търговецът помолил блажения за съвет как да завърши храма. Василий го изпрати в Киев при бедняка Иван. Като намерил човек, който люлее празна люлка в беден дом, търговецът го попитал защо прави това. Той каза, че така отдава почит на майката, която го е родила. Търговецът разбра защо Василий го изпрати в Киев. Оказа се, че навремето той е изгонил собствената си майка от къщата и без да се покае за постъпката си, е искал да прослави Бога с построената от него църква. Но Всемогъщият не прие подарък от човек с ниско сърце. Свети Василий Блажени помогнал на търговеца да се покае, да се помири с майка си и да я измоли за прошка. След това Божият храм бил успешно завършен.

Свети Василий Блажени показа много чудеса на московчани. Минавайки покрай къщите на благочестивите хора, той хвърлял камъни в ъглите им, а близо до къщите, където те безчинствали, целувал ъглите. На въпроси за такова странно поведение светият глупак отговори, че в къщите, където живеят праведните, няма място за демони и те стоят на улицата близо до ъглите и той ги прогонва. И в къщите, където са се заселили пороците, демоните танцуват и не позволяват на ангелите да влязат там, скърбят за душите на хората извън къщата. И така Василий кани ангелите да влязат.

Друг път св. Василий минавал през чаршия, където седяли жени и продавали своите ръкоделия. Голотата на юродивия не ги притесняваше - те просто се смееха. И тогава ослепяха. Една от жените, която все още не беше ослепяла напълно, разбра какво се е случило, втурна се след юродивия и просълзена поиска да върне зрението на нея и приятелите й. Свети Василий се съгласил при условие, че се покаят за глупостта си. Жените го послушаха, покаяха се и отново станаха зрящи.

Постоянно се въздържал от земни удоволствия, понасял безропотно несгодите на юродството, живеел на улицата сред тълпи от хора, понасяйки тежки лишения, св. Василий запазил душата си чиста и светла. Дарът на проницателността се проявяваше все повече и повече в него.

Всевишният помогнал на блажения Василий да предскаже нахлуването на Москва от хан Мехмед I Гирей през 1521 г. Тогава, както обикновено, молейки се през нощта пред портите на църквата на Божията майка, той видя знамение - огън, излизащ от прозорците на храма, и започна да се моли ревностно. Огънят започна малко по малко и скоро изчезна напълно. Известно време след това видение кримските татари нападнаха Николо-Угрешския манастир и най-близките до него села, ограбиха ги и ги изгориха, но така и не стигнаха до Москва.

На 8 юли 1543 г. св. Василий отново има видение в църквата, предсказвайки ужасен пожар, по време на който манастирът на Светия Кръст, царските и митрополитските дворове и няколко улици са напълно изгорени: Болшой Посад, Неглинная и цялата Велик Торг.

Една зима един болярин, съчувстващ на юродивия, го убедил да вземе кожено палто като подарък. Свети Василий Блажени дълго не се съгласявал, но за да не обиди любезен човек, прие този подарък. Вървейки по улицата в дарено кожено палто, Василий срещна банда крадци, които, без да рискуват да отнемат насила богатите дрехи от почитания свети глупак, изиграха цяло представление пред него. Един от тях се престори на мъртъв, а останалите започнаха да искат кожено палто, за да покрият мъртвия си другар. Самият юродив покрил крадеца с кожено палто, питайки дали наистина е умрял. Крадците потвърдиха смъртта на своя приятел, а Василий пожела лицемерието да бъде наказано и напуснато. Втурвайки се към „мъртвите“, крадците бяха изумени - той наистина беше мъртъв.

Целият живот на св. Василий е насочен към помощ на хората, милосърдие и съчувствие. Помагаше на всички, но най-вече на онези, които се срамуваха да поискат помощ. Един ден той даде всички кралски подаръци на чуждестранен търговец, който беше загубил парите си и гладуваше от няколко дни. Самият търговец не можеше да поиска помощ, защото беше облечен в богати дрехи. Свети Василий често посещавал Китайския град. Там имаше поправителен затвор за пияници. Светият глупак отиде при тях, за да им помогне да се върнат към нормалния живот с насърчителни думи и увещания.

Царят почиташе юродивия, но и се страхуваше от него. Той го виждаше като Божи човек, който постоянно му напомняше за необходимостта да живее справедливо и да върши добри дела. Няколко случая убедиха Иван Грозни, че пред него е наистина благочестив свят глупак, откъснат от светските грижи. След като веднъж поканил св. Василий в двореца си на угощение, царят много се ядосал, когато три пъти подред изхвърлил вино през прозореца. Царят не повярвал на обяснението на юродивия, че така гасил огъня в града, докато оттам не пристигнал пратеник с вестта за пожара и чудодейната намеса на някакъв гол мъж, който излял огъня от гърне. След това дошлите в Москва новгородци разпознали св. Василий като същия човек.

Когато царят решил да построи дворец на Воробьовите хълмове, всичките му мисли се въртели около това строителство. Дори когато идваше на църква на празник, мислеше за недовършения строеж. Свети Василий Блажени бил на празничната служба, но царят, потънал в мислите си, не го забелязал. След службата Иван Грозни започна да упреква светия глупак, че уж не е бил в църквата. Василий засрами самодържеца, като каза, че тялото на царя е в църквата, но душата му витае около недовършения му дворец. Оттогава Иван Грозни започва още повече да уважава и да се страхува от светия глупак. И когато св. Василий се разболява тежко, цар Иван и царицата го посещават.

Въпреки изпълнения с трудности живот, св. Василий живял близо 90 години, а когато се разболял и не могъл вече да стане, самият цар го посетил със семейството си, а за Бога юродивият предсказал на царския син, че той ще управлява в Русия.

Василий Блажени умира на 2 август 1557 г. на 88 години. Цар Иван Грозни и неговите боляри носеха ковчега му, а опелото и погребението бяха извършени от Московския и цяла Рус митрополит Макарий. По време на погребението на св. Василий Освещени много болни оздравяха. Светият юродив бил погребан в гробището на църквата Троица в рова, където малко преди това, през 1554 г., царят заповядал да бъде издигнат в памет на завоеванието. В катедралата е построен параклис в чест на св. Василий Блажени. Почитането на Свети Василий било толкова силно, че оттогава църквата Троица започнала да се нарича с едно общо име - Катедралата Свети Василий.

Чудесата не свършили със смъртта на св. Василий. Те се състояха и край ковчега му. Затова през 1588 г., по време на управлението на Фьодор Иванович, син на Иван Грозни, Московският патриарх на Местния църковен събор канонизира светеца и установи ден за възпоменание на чудотвореца в деня на смъртта му - 2 август.

Други чудеса на св. Василий

Един ден един юродив счупил с камък образа на Богородица на портите на храма, който дълги години се смятал за чудотворен. Тълпа поклонници го нападнаха с юмруци и го набиха жестоко. След като примирено понесъл побоищата, св. Василий посъветвал да изстържат слоя боя върху изображението и когато направили това, видели, че под лицето на Богородица има изображение на дявола.

По Каспийско море плавал персийски кораб с много хора. Сред тях е имало и православни християни. Започна силна буря, корабът започна да се люлее силно, водата се изля на палубата, стана толкова тъмно, че кормчията не можеше да види накъде да насочи кораба. Смъртта изглеждаше неизбежна. Но християните казали на персите, че имат чудотворец в Москва, който ходи по водата като по земята и успокоява най-големите вълни. В това време гол брадат старец се появи пред кораба и поведе кораба по правилния курс направо през бурята. Вълните утихнаха, старецът също изчезна, но всички се спасиха. След известно време персийските търговци, които бяха на този кораб, дойдоха в Москва по търговски сделки и разпознаха юродивия Василий като голия старец, който ги спаси от неминуема смърт. Неведнъж молитва към св. Василий е спасявала корабите от сигурна смърт в бушуващо море.

На 2 август 1588 г., в присъствието на цар Фьодор Иванович, митрополит Йов на Москва и цяла Русия и много жители на Москва, неговият образ се появи над гробницата на светеца. След това събитие над гробницата е поставен реликварий, украсен със скъпоценни камъни, и след молитва край него много болни хора са напълно излекувани.

Ден на паметта на светеца 2 (15) август. Преди революцията от 1917 г. честването на паметта на св. Василий Блажени е тържествено. Обикновено присъстваха императорът и семейството му, службата се водеше от патриарха, събраха се висши духовници и московчани, които се отнасяха с голямо уважение към чудотвореца.

Жертвата за Бога и хората се счита за най-висшата мъдрост в християнството. И заради Христа светите юродиви, издигайки се над грешния свят с духовната си чистота, не презряха този свят, но безропотно служеха за благото на всички живи. Свети Василий Блажени е подвижник на вярата, човек с удивителна сила на духа, който през целия си живот е показал, че земните блага не са вечни, а вярата в доброто и справедливостта помага на човека в най-трудните времена.